Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου: Ἡ μανία τοῦ διαβόλου φτάνει ὄχι μόνο στοὺς Χριστιανούς, ἀλλὰ καὶ στοὺς εἰδωλολάτρες καὶ σ΄ ὅλο τὸ κόσμο...

Ἡ μανία τοῦ διαβόλου φτάνει ὄχι μόνο στοὺς Χριστιανούς, ἀλλὰ καὶ στοὺς εἰδωλολάτρες καὶ σ΄ ὅλο τὸ κόσμο. Ἄν λοιπὸν τοῦ ἐπιτρεπόταν νὰ πολεμάῃ τοὺς ἀνθρώπους ὅπως θέλει αὐτός, ὅλους θὰ τοὺς ἐξαφάνιζε. Γιατί; Διότι τὸ θέλημά του καὶ τὸ ἔργο του εἶναι νὰ διαβάλῃ καὶ νὰ καταστρέφῃ.

Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου

Η αγία Γενεβιέβη-Genevieve του Παρισιού και η θεραπεία μιας Ρωσίδας

Το παρακάτω θαύμα συνέβη σε μία Ρωσίδα μετανάστρια η οποία ζούσε τον 20ο αιώνα στο Παρίσι. Η γυναίκα υπέφερε από φοβερούς πονοκεφάλους και είχε χάσει κάθε ελπίδα πως θα βρει θεραπεία. Κάποτε είδε ένα όνειρο στο οποίο η αγία  Γενεβιέβη εμφανίστηκε σε αυτήν και της είπε: "Γιατί οι Ρώσοι δεν προσεύχονται σε εμένα στην πόλη μου;" Σύντομα, αυτή η γυναίκα πήγε στο σπήλαιο της αγίας Γενεβιέβης και ο πόνος της έφυγε.

Πηγή
Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow

Για την μητέρα της αγίας Γενεβιέβης-Genevieve του Παρισιού η οποία δεν ήθελε η κόρη της να γίνει μοναχή.

Ο άγιος Γερμανός ευλογεί την Γενεβιέβη και της χαρίζει το νόμισμα.

Η αγία γεννήθηκε το 423 στην πόλη του Nanterre, όχι μακριά από την Λουτέτια (παλιό όνομα του Παρισιού). Οι γονείς της ονόματι Severus και Herontia ήταν Χριστιανοί και κατείχαν ένα μικρό οικόπεδο στο οποίο η αγία έβοσκε πρόβατα. Όταν το κορίτσι ήταν μόνο 12 χρονών, ο άγιος Γερμανός της Auxerre  και ο άγιος Lupus της Troyes σταμάτησαν στην Nanterre στη διάρκεια του ιεραποστολικού τους ταξιδιού προς την Αγγλία.

Ὅλη ἡ σύγχρονη ζωή, στό δημόσιο ἐπίπεδο, εἶναι μιά προετοιμασία γιά τόν ἐρχομό τοῦ ἀντιχρίστου!

Ἀρχιεπ. Ἀβέρκιος Τοσέβ Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς (1906-1976)

Ὅλη ἡ σύγχρονη ζωή, στό δημόσιο ἐπίπεδο, εἶναι μιά προετοιμασία γιά τόν ἐρχομό τοῦ ἀντιχρίστου!

Ὁ χριστιανικός κόσμος, εἶναι τρομερό νά τό λέει κανείς, παρουσιάζει σήμερα μιά φρικτή εἰκόνα τῆς πιό βαθιᾶς θρησκευτικῆς καί ἠθικῆς παρακμῆς.

Ὁ πειρασμός τῆς ἐγκόσμιας ἡδονῆς καί εὐημερίας ὁδηγεῖ τόν Θεό μακριά ἀπ΄ τήν ψυχή.

Οἱ ὑπηρέτες τοῦ Ἀντιχρίστου, πασχίζουν περισσότερο ἀπ΄ ὁτιδήποτε ἄλλο νά ἐκδιώξουν τόν Θεό ἀπό τή ζωή τῶν ἀνθρώπων, ὥστε οἱ τελευταῖοι, ἱκανοποιημένοι μέ τά ὑλικά ἀγαθά τους, δέν θά νιώθουν καμιά ἀνάγκη νά στραφοῦν πρός τόν Θεό στήν προσευχή τους, ἴσως δέν θά Τόν θυμοῦνται κάν, ἀλλά μᾶλλον θά ζοῦν σάν ὁ Θεός νά μήν ὑπῆρξε ποτέ...

πηγή

proskynitis

Οὔτε μὲ τὸν Ἄρειον, οὔτε μὲ τοὺς μουσουλμάνους πιστεύομεν εἰς τὸν ἴδιον Θεόν

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Ὅσο ἡ ἀνθρωπάρεσκη “ἀγάπη” μιᾶς ἄλλης συνύπαρξης, παρακινεῖ Ἱεράρχες τῆς Ἐκκλησίας μας νὰ ἀναφέρονται στὸν μουσουλμανισμὸ καὶ στὸ κοράνι μὲ κακόδοξες ἀναφορές, θὰ γίνεται πρόξενος λύπης στὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ἀναφέρουν ὅτι δῆθεν “μὲ τοὺς μουσουλμάνους πιστεύομε στὸν ἴδιο Θεό”, ὑποδεικνύουν τὸ Ἰσλὰμ ὡς ἄλλη ὁδὸ σωτηρίας, τὸ καλοῦν “ἀβρααμικὴ” θρησκεία, ἐνῷ σαφέστατα δὲν εἶναι, καλεῖται ὁ Μωάμεθ προφήτης, ἐφευρίσκουν ἀντίθεες ὡραιολογίες γιὰ τὸ κοράνι καὶ ὅλα αὐτὰ ἀπὸ χείλη Ἱεραρχῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Νά λές τό "Χριστός Ἀνέστη" καί νά τό ψάλλεις συνέχεια.

"Να λες το "Χριστός Ανέστη" και να το ψάλλεις συνέχεια. Τρέμουν τα δαιμόνια όταν το ακούνε! Ιδίως αυτό το "Αναστήτω ο Θεός και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού, και φυγέτωσαν από προσώπου Θεού οι μισούντες Αυτόν". Λέγε το παιδί μου συνεχώς...

+ Αρχιμ. Σεραφείμ Τραβασάρος 1902-2003, πνευματικός της Λαύρας του Αγίου Σάββα. ΑΓΙΑ ΓΗ - ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ.

Σήμερα οἱ χριστιανοὶ εἶναι χλιαροί・ δὲν ἔχουν πῦρ, θέρμη, ἐνθουσιασμό

Ἡ Ὀρθοδοξία κινδυνεύει ἀπὸ ἐχθροὺς.  Ἀλλὰ ἐχθροί της εἴμαστε κ᾽ ἐμεῖς. Ποιοί; Οἱ ψυχροὶ καὶ ἀδιάφοροι, τὸ 95% τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ἡ Ἀποκάλυψις λέει・ Καλύτερα νὰ ἤσουν ἢ ψυχρὸς ἢ ζεστός・ ἔτσι χλιαρὸς ποὺ εἶσαι, θὰ σὲ κάνω ἐμετό (βλ. Ἀπ. 3,15-16). Σήμερα οἱ χριστιανοὶ εἶναι χλιαροί・ δὲν ἔχουν πῦρ, θέρμη, ἐνθουσιασμό.

Καὶ ὁ ἅγιος Κοσμᾶς εἶπε・ Θὰ ἔρθῃ ἡ ὥρα ποὺ θ᾽ ἀδειάσουν οἱ ἐκκλησιές. Ἔ, αὐτὸ ἔγινε・ ἄδειασαν οἱ ἐκκλησιές.

 Ἀδελφοί μου, πλησιάστε στὴν Ἐκκλησία. Ἡ πατρίδα μας δὲν θὰ προσκυνήσῃ μασόνους καὶ ἀθέους・ θὰ μείνῃ χώρα ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, εἰς δόξαν τοῦ μόνου Θεοῦ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

Πῶς βρίσκει ἡ ψυχή μας εἰρήνη καί χαρά;

Δέν ὑπάρχει τίποτα καλύτερο στόν κόσμο ἀπό τό νά ἀγαπᾶς τόν Θεό καί τόν πλησίον σου. Σ’ αὐτό ἡ ψυχή βρίσκει τήν εἰρήνη καί τή χαρά.

Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί ἡ γλυκύτητα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σέ κάνουν νά ξεχνᾶς ὁλοκληρωτικά τή γῆ. Ὅταν ὁ νοῦς εἶναι ἀφοσιωμένος στόν Θεό, ξεχνᾶ τόν κόσμο.

Αὐτός πού γνώρισε τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἀγαπᾶ ὅλο τόν κόσμο.

Μήν κρίνεις τούς ἄλλους, διότι συμβαίνει συχνά κάποιος νά κατηγορεῖ κάποιον ἄλλο χωρίς νά τόν γνωρίζει, χωρίς νά γνωρίζει πῶς μπορεῖ ἡ ψυχή του νά εἶναι ὅμοια μέ τούς ἀγγέλους.

Ένας ψίθυρος απλώνεται πάνω από τον κόσμο. Ένας φόβος, ο οποίος μεταφράζεται σε ανάγκη για εκατοστά.

Ένας ψίθυρος απλώνεται πάνω από τον κόσμο. Ένας φόβος, ο οποίος μεταφράζεται σε ανάγκη για εκατοστά. Ενάμιση- δύο μέτρα, ίσως και παραπάνω, με πρόσχημα τη ζωή, προς αντιμετώπιση ενός κινδύνου που δεν τον γνωρίζουμε καλά καλά, φαίνεται όμως να σκοτώνει κάθε κοινωνική δομή, κατάκτηση, κάθε τι που μας κάνει να είμαστε άνθρωποι.

Κάποτε πού πῆ­γε νά το­ύς κοι­νω­νή­ση, πέ­ρα­σε μπρο­στά ἀ­πό Το­ύρ­κους καί δέν τόν εἶ­δαν, ἔ­γι­νε ἀ­ό­ρα­τος...

Ἀ­ό­ρα­τοι–Γυ­μνοί Ἀ­σκη­τές[1]

Απο την Ασκητική και Ησυχαστική Αγιορείτικη Παράδοση 

Ο ἱερομόναχος Χρι­στο­φό­ρος γεν­νή­θη­κε τό 1789 στήν Ἑλ­λά­δα ἀ­πό γο­νεῖς εὐ­λα­βεῖς. Ἦρ­θε στό Ἅ­γιον Ὄ­ρος σέ ἡ­λι­κί­α 48 ἐ­τῶν ἀ­να­ζη­τών­τας πνευ­μα­τι­κό ὁ­δη­γό. Ἐ­πι­σκέ­φθη­κε πολ­λά Μο­να­στή­ρια καί Κελ­λιά καί τέ­λος ὑ­πο­τά­χθη­κε στόν γε­ρω–Ζα­χα­ρί­α στά Καυ­σο­κα­λύ­βια. Γιά τήν τε­λε­ί­α ὑ­πα­κοή του ἀ­πέ­κτη­σε γρή­γο­ρα τό χά­ρι­σμα τῆς νο­ε­ρᾶς προ­σευ­χῆς. Εἶ­χε ἀ­γά­πη γιά ὅ­λους το­ύς πα­τέ­ρες τῆς Σκή­της. Χει­ρο­το­νή­θη­κε ἱ­ε­ρο­μό­να­χος καί Πνευ­μα­τι­κός   καί ἀ­νέ­λα­βε Δι­καῖ­ος τῆς Σκή­της με­τά τήν κο­ί­μη­ση τοῦ Γέροντός του. Λόγῳ τῆς μέ­ρι­μνας ἄ­φη­σε τά  Καυ­σο­κα­λύ­βια καί πῆ­γε γιά πε­ρισ­σό­τε­ρη ἡ­συ­χί­α καί ἀ­πε­ρί­σπα­στη προ­σευ­χή στό ἡ­συ­χα­στι­κό Κελ­λί Γι­αν­να­κό­που­λα πέ­ρα ἀ­πό τήν σπη­λιά τοῦ ἁ­γί­ου Ἀ­θα­να­σί­ου. Ἀ­πέ­κτη­σε τρεῖς Ρου­μά­νους ὑ­πο­τα­κτι­κο­ύς τόν Γρη­γό­ριο, τόν Νε­ό­φυ­το καί τόν Χρυ­σό­στο­μο.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Μεταφορά Σταυρού γιά τοποθέτηση σέ Μοναστήρι

ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΔΟΣΗΣ ΜΙΚΡΟΒΙΩΝ ΜΕΣῼ Α)ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΤΟΥ ΑΝΤΙΔΩΡΟΥ, ΚΟΛΛΥΒΩΝ, ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ, Ἤ Β) ΤΟΥ ΑΣΠΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ, Ἤ Γ) ΤΟΥ ΣΥΝΩΣΤΙΣΜΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΝΑΟ. (Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου)

(Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου)

ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΜΑΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΤΗΣ «ΠΗΓΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ» ΗΜΩΝ:

1. Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ. ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ Ο ΠΑΝΑΓΑΘΟΣ ΚΥΡΙΟΣ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ ΝΑ ΑΣΘΕΝΗΣΟΥΜΕ ΜΕΣῼ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ; Η Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΘΕΩΝΕΙ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΛΟΣ ΠΥΡ-ΦΩΣ.

Κλήρος όλων των πραγματικών πιστών ο διωγμός για τον Κύριο!

Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου

Είνε δέ ο κλήρος όλων ανεξαιρέτως των πιστών νά γίνωνται μιμηταί των παθημάτων του Κυρίου ποικιλοτρόπως διωκόμενοι (Α΄ Θεσ. Α΄ 6, Β΄ Τιμ. Γ΄ 12). Και άν κανείς δέν υφίσταται κανένα είδος διωγμού, πρέπει να ανησυχήση, πρέπει νά φοβηθή μήπως δέν είνε ευσεβής.

 «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012

Οι επισκέψεις της χάριτος στο απόρθητο οχυρό της ψυχής...

π. Συμεών Κραγιόπουλος 

  Βαθιά μέσα η ψυχή είναι σαν ένα οχυρό απόρθητο. Φθάνουν ως εκεί οι οποιεσδήποτε επισκέψεις της χάριτος, η οποιαδήποτε βοήθεια, αλλά το φρούριο μένει απόρθητο, διότι από μέσα ανοίγει η πόρτα.

 Και άμα δεν ανοίξει από μέσα, η χάρη έχει αυτή τη λεπτότητα να μην παραβιάζει· διότι αλλιώς δεν θα είναι χάρη, κάτι άλλο θα είναι. Θα είναι δαιμονική ενέργεια. Η χάρη λοιπόν έχει αυτή τη λεπτότητα να μην παραβιάζει πόρτες, αλλά να πηγαίνει στην ψυχή, να φανερώνει την παρουσία της, να γλυκαίνει την ψυχή, να περιμένει. Περιμένει να ανοίξει από μέσα η πόρτα. Και το κλειδί το έχει εκείνος που είναι εκεί μέσα. Τη δυνατότητα να ανοίξει από μέσα την πόρτα την έχει ο ίδιος ο άνθρωπος, ο οποίος όμως αντιστέκεται και περίζηλα κρατά την πόρτα αυτή κλειστή. Φοβάται να την ανοίξει, καίτοι ξέρει ότι απ’ έξω είναι ο Θεός που περιμένει, είναι αυτή η χάρη του Θεού, ο ουρανός, η βασιλεία του Θεού που περιμένει, είναι η σωτηρία.

Και για ποιό λόγο στο Πάθος σεισμός και στην Ανάσταση πάλι σεισμός;

Το σημερινό κήρυγμα, αγαπητοί μου αδελφοί, μάς το προσφέρει η γραφίδα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο οποίος σε απλά ελληνικά μάς λέει τα εξής:

«Έντονα και τώρα, όπως πάντα, κυριαρχούν στο νου μου τα θαύματα της Αναστάσεως και τα φοβερά θεάματα των μυστηρίων γεμίζουν με κατάπληξη την ψυχή μου.

Γιατί η ατιμία γέννησε δόξα και το πάθος ανέβλυσε απάθεια στους ανθρώπους. Γιατί το ξύλο της τιμωρίας μάς γλίτωσε από την δουλεία του ξύλου, και τα καρφιά ανέσκαψαν την πολύρριζο αμαρτία.

Γιατί το αγκάθινο στεφάνι ανέτρεψε την καθολική κατάρα και ο επονείδιστος σταυρός απήλλαξε τον κόσμο από την ντροπή.

Γιατί η πλευρά που τρυπήθηκε από τη λόγχη έγινε πύλη ενός κόσμου μυστηρίων και ο τριήμερος τάφος απεδείχθη οίκος ζωής.

Γιατί ο τελώνης εξέφρασε τα δόγματα της θεολογίας και ο άγγελος έσπειρε στις ψυχές των γυναικών τα χαρμόσυνα λόγια.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία και ο Τεκτονισμός

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Γεωργόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Βασική τακτική διαφόρων ομάδων, κινήσεων, οργανώσεων κ.α. όπου ο χαρακτήρας τους, οι διδασκαλίες και οι πρακτικές είναι απολύτως ασυμβίβαστες με την ορθόδοξη πίστη μας, είναι η προσπάθεια χειραγώγησης των ανθρώπων μέσω της παραπληροφόρησης. Τακτική η οποία κατ’ εξοχήν χρησιμοποιείται από τον Τεκτονισμό ή Μασωνία. 

«ΦΕΥΓΕΤΕ ΤΗΝ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΝ, ΗΤΙΣ ΕΣΤΙΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ» (Κολασ.3,5)!!!

«Το φοβερό πάθος της πλεονεξίας, ομοιάζει προς το πάθος των πολυφαγάδων, που προτιμούν να πεθάνουν ικανοποιώντας την λαιμαργία τους, παρά να δώσουν έστω και τα υπολείμματα στους φτωχούς και πεινασμένους»

Μέγας Βασίλειος (330-379 μ.Χ.),

Ε.Π.Ε., 6, 326.

Father Seraphim Rose: Strength in Christ

“So that we will not forget Him and His eternal Kingdom, God mercifully sends us troubles, distress, sorrows, persecution; these are to awaken us who sleep and show us where our true home is. Let us remember the example of the Holy Apostles, and especially the burning fervor and faith which sustained them in all their trials; let us heed the many exhortations of the Apostle Paul, as well as those of our shepherds today who continue to speak and tell us to prepare, in pain and tribulation, for the Kingdom of eternal glory and joy. Weak as we are, no trial is too great for us if our strength is of Christ. “I am persuaded that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord” (Rom 8:38-39)” – Father Seraphim Rose

Source 

πηγή

Γέρων Φιλόθεος Ζερβάκος: Εις περιστάσεις που περιφρονείται η Πίστις, απαγορεύεται η σιωπή

Εν Πάρω 1η Νοεμβρίου 1970

Τω εν Κυρίω πνευματικώ μοι τέκνω Αθανασίω, χαίρειν και ευ πράττειν.

       Έλαβον την επιστολήν σας και μετά προσοχής ανέγνωσα. Μοι γράφετε να σας πληροφορήσω διά την πορείαν της μηνύσεώς μου εις την Ιεράν Σύνοδον εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρου και των Μελίτωνος και Ιακώβου επί αντορθοδόξων αυτών ενεργειών και φρονημάτων.

Μινύρισμα πτηνού χειμαζομένου (Β΄)

 Τζανάκης Γεώργιος. Ἀκρωτήρι Χανίων. 5.5.2020

Ὅταν οἱ «εἰδικοὶ» ἐπιστήμονες προτείνουν καὶ ἡ Πολιτεία ἐπιβάλλει τοὺς ὑποχρεωτικοὺς ἐμβολιασμοὺς καὶ τὸ βιομετρικὸ τσιπάκι ἡ Ἰεραρχία τὶ θὰ πράξει;

Εἰ δὲ μέμφοιτό μοι τις ὡς καθαπτομένῳ τινῶν, μὴ τῆς ἐμῆς προαιρέσεως ἴδιον λογιζέσθω τοῦτο. Τῶν γὰρ διαπραξαμένων, οὐ τοῦ διηγουμένου τὸ πταῖσμα τυγχάνει.

      Ἀπομνημονεύματα Συρόπουλου. Τμήμ.γ΄ κεφ. ιη΄

Συνεχίσω μιὰ ἀναψηλάφησι τῶν πεπραγμένων τῶν ἱεραρχῶν μας μὲ ὀδηγὸ τὰ δημοσίως λεχθέντα ἑνὸς ἐπισκόπου:

Για να ακολουθήσουμε τον Χριστό, πρέπει...

Για να ακολουθήσουμε τον Χριστό, πρέπει πρώτα ν’ απαρνηθούμε το λογισμό και το θέλημά μας. Ο λογισμός και το θέλημα της πεσμένης φύσεως έχουν ολοκληρωτικά δηλητηριασθεί και αλλοιωθεί από την αμαρτία, γι’ αυτό ποτέ δεν μπορούν να ταυτισθούν με τη σκέψη και το θέλημα του Θεού.

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ

Ἂς ἀποφεύγουμε ὅσους μᾶς βλάπτουν...

Ἂς ἀποφεύγουμε ὅσους μᾶς βλάπτουν, ἔστω κι ἂν εἶναι φίλοι ἢ γιὰ ὁποιοδήποτε λόγο ἀπαραίτητοι. Σὰν πρότυπα νὰ ἔχουμε αὐτοὺς ποὺ ἀσκοῦν τὴν ἀρετή. Φίλος ἄμυαλος καὶ ἐπιπόλαιος εἶναι πηγὴ βλάβης, ἐνῷ ἡ συναναστροφὴ μὲ συνετοὺς εἶναι πηγὴ γλυκύτητας. Τσακίζει τὴν καρδιὰ ἡ συντροφιὰ μὲ ἀσύνετους. Καλύτερα νὰ κατοικήσεις μαζὶ μὲ θηρία, παρὰ μὲ ἀνθρώπους κακότροπους. Κάθισε μαζὶ μὲ γύπες, παρὰ μὲ πλεονέκτη καὶ ἀχόρταγο. Γίνε φίλος μὲ φονιά, παρὰ μὲ φιλόνικο. Κάθισε ἀνάμεσα σὲ λεπρούς, παρὰ ἀνάμεσα σὲ ὑπερήφανους.

Άγιος Ισαάκ ο Σύρος

«Βίος ἀνεόρταστος, ὁδός ἀπανδόχευτος» ἤ Χωρίς Λειτουργία δέν ὑπάρχει Κυριακή!

Εν όψει της αυριανής επώδυνης - ελπίζουμε τελευταίας τέτοιας στη ζωή μας - Κυριακής

τού Δημήτρη Κάτσουρα, φ. Πολιτικής Επιστήμης, Θεολόγου

Είναι προφανές και δεν το λέμε από κακία ότι ο "κακός" της ενημέρωσης, όπως προσφυώς χαρακτηρίστηκε ο εκπρόσωπος της Πολιτείας, δεν το ζεί ιδιαίτερα και γι' αυτό δεν μας καταλαβαίνει, ούτε μας εκφράζει. Αλλά και ο "καλός" της ενημέρωσης, όπως αντίστοιχα χαρακτηρίστηκε ο μοναδικός (;) εκπρόσωπος της επιστημονικής κοινότητος, δεν φαίνεται να το βιώνει αληθινά. Σ' αυτόν, ίσως, η επιστήμη του να "νίκησε" την Πίστη του. Το αποτέλεσμα, όμως, είναι το ίδιο.

Κυριακή του Παραλύτου -«Κύριε, άνθρωπον ουκ έχω»

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Πράξ.θ' 32-42

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: Ιωάν.ε' 1-15

«Κύριε, άνθρωπον ουκ έχω» (Ιωάν. ε'7)

 Δυο βασικά μηνύματα προβάλλουν μέσα από το άκουσμα ή τη μελέτη του σημερινού Ευαγγελίου. Πρώτον, ότι υπάρχει όχι μόνο ατομική αλλά και κοινωνική παραλυσία με βασική αιτία την αμαρτία. Δεύτερον, ότι ο Χριστός έρχεται για να προσφέρει ολοκληρωμένη ψυχοσωματική θεραπεία στον άνθρωπο, προσφέροντάς του τη δυνατότητα να βγει από τα αδιέξοδα στα οποία οδηγήθηκε εξαιτίας της αμαρτίας.

ΠΑΓΙΔΕΥΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ

τοῦ Ἰωάννου Μηλιώνη, ἐκπαιδευτικοῦ, μέλους τῆς Π.Ε.Γ.

Σήμερα συμπληρώνουμε, σὺν Θεῶ, ἑπτάμισι μῆνες γόνιμης, πιστεύουμε, συνεργασίας μὲ τὴν εὐλογημένη Ἐφημερίδα -ἂν δὲν παινέψεις τὸ σπίτι σου...- πού εἶχε τὴν καλοσύνη νὰ στεγάσει τὴν ἐργασία μας ἤδη ἀπὸ τὰ μέσα Σεπτεμβρίου παρελθόντος ἔτους κι ἐπὶ τριάντα, μέχρι σήμερον, συνεχεῖς ἑβδομάδες. 

Καὶ θὰ ἀναρωτηθεῖτε φυσικὰ «πρὸς τί μιὰ τέτοια εἰσαγωγή;». Προφανῶς, δικαίως θὰ ἀναρωτηθεῖτε, ὅμως λάβετε ὑπ' ὄψιν σας ὅτι ἐνῶ σᾶς βασανίζουμε ἐπὶ ἑπτάμισι μῆνες μὲ ποικίλη θεματολογία ἀντιαιρετικοῦ καὶ νεοεποχίτικου περιεχομένου δὲν μπήκαμε στὸν κόπο νὰ ἀναλύσουμε γι' ἐσᾶς τὸν βασικὸ κορμό, τὴν «σπονδυλικὴ στήλη» ἐπὶ τῆς ὁποίας ἑδράζεται ὅλο το ἀντιαιρετικὸ ἔργο· κι αὐτὴ εἶναι ἡ «Νέα Ἐποχὴ» (New Age) ἢ ἐπὶ τὸ πληρέστερον ἡ «Νέα Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου».

«Οι Άγιοι θεωρούσαν τον οικουμενισμό χειρότερη απ’ όλες τις αιρέσεις»: Ο μακρύς δρόμος του ελβετού προς την Ορθοδοξία. Μέρος Γ.

Πιέρ Χαάμπ

Ο Ελβετός Πιέρ Χαάμπ, που απογοητεύτηκε στον Καθολικισμό, πέρασε από Βουδισμό, Ινδουισμό, καθώς και μοντέρνες ανατολικές διδασκαλίες, και σήμερα είναι υποδιάκονος στον Ναό Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στη Γενεύη, μας διηγείται με ειλικρίνεια για τον δρόμο του προς την Ορθοδοξία.

Πιέρ Χαάμπ – Κατά τη γνώμη σας, ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές μεταξύ της Ορθοδοξίας και των άλλων θρησκειών;

– Ποια είναι η σύγκριση μεταξύ του Χριστού και του Βελίαλ; Ο Ίδιος ο Θεός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, Αληθινός Θεός και Αληθινός Άνθρωπος, ενσαρκώθηκε για να σώσει τον άνθρωπο από την πτώση του και μας χάρισε το ζωντανό Σώμα του, δηλαδή την Εκκλησία. Αυτός είναι ο Δρόμος, η Αλήθεια και η Ζωή. Ακριβώς στην Εκκλησία μπορεί κανείς να αισθανθεί αυτές τις τρεις ουσίες, που αποτελούν το ένα.

« ΠΙΣΤΙΣ ΕΣΤΙ… ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΕΛΕΓΧΟΣ ΟΥ ΒΛΕΠΟΜΕΝΩΝ » (Εβρ. 11,1)!!!

«Πραγματική πίστη υπάρχει όχι σε κάτι που βλέπουμε, αλλά στρέφοντας τον λογισμό μας με απόλυτη εμπιστοσύνη στην αξιοπιστία Εκείνου (δηλαδή του Χριστού μας), που μας έχει δώσει τις υποσχέσεις»!!!

ι. Χρυσοστόμου (345-407 μ.Χ.),

Χαρώνη, «Ανθρωπολογία Χρυσοστόμου», Γ’,σ.677.

«Πατέρα, αν γίνεται να με κοινωνήσετε με κουταλάκι μιας χρήσεως»...

Θεία Κοινωνία και κορωνoϊός. Κατάθεση ψυχής ενός νοσοκομειακού ιερέα.

Του Αρχιμ. Συμεών Αναστασιάδη

Στην επικαιρότητα, λόγω Κορωνoϊού, βρίσκεται συν τοις άλλοις και η Θεία Κοινωνία. Πολλά γράφονται και λέγονται αυτές τις ημέρες. Επιστήμονες και μη λένε την άποψή τους. Ευτυχώς, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος τοποθετήθηκε γρήγορα και θεολογικά επί του θέματος. Θεωρώ καθήκον μου να καταθέσω και εγώ δύο λόγια στην αγάπη σας μέσα από την εμπειρία του νοσοκομειακού ιερέα, που εδώ και δέκα χρόνια διακονώ στο παρεκκλήσι του Γεν. Νοσοκομείου Θεσσαλονίκης «Άγιος Παύλος».

Καταρχήν, κατανοώ τις θέσεις όσων φοβούνται, ότι μέσω της Θείας Κοινωνίας μεταδίδονται ασθένειες. Και τους κατανοώ απολύτως για το λόγο ότι αυτοί δεν πιστεύουν, τους δικαιολογώ διότι η Θεία Κοινωνία είναι θέμα Πίστεως και όχι ζήτημα επιστημονικού πειράματος.

Τὸ Εὐαγγέλιο κηρύττει τὴν ἐλευθε­­ρία. Οἱ ἄνθρωποι δυστυχῶς κλείνουν τ᾽ αὐ­τιά τους. Δὲν συνετίζονται. Μέσ᾽ στοὺς χίλιους ἕνας ἀ­κούει τὴ φωνὴ τοῦ Χριστοῦ...

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΕ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1433
Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου (Ἰωάν. 5,1-15) Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Η ελευθερια γνωρισμα του ανθρωπου

«Θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι;» (Ἰωάν. 5,7)

ΕΝΑ θαῦμα, ἀγαπητοί μου, διηγεῖται σήμερα τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο, ἕνα ἀπὸ τὰ ἀναρί­θμητα θαύματα ποὺ ἔκανε, κάνει καὶ θὰ κάνῃ μέχρι συντελείας τῶν αἰώνων, εἰς πεῖσμα τῶν δαιμόνων, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός.

ΡΕÏΚΙ: Μία ανορθόδοξη θεραπεία με αποκρυφιστικά στοιχεία

  Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Γεωργόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Βασικός τρόπος έκφρασης και παρουσίας του άκρως αντιχριστιανικού φαινομένου της «Νέας Εποχής» στον χώρο της υγείας αποτελούν οι λεγόμενες Ανορθόδοξες ή ενεργειακές «θεραπείες», οι οποίες στερούνται επιστημονικού χαρακτήρα. Μεταξύ αυτών των ανορθόδοξων «θεραπειών» συγκαταλέγεται και το «Ρέικι» [1].

''Σε ευχαριστώ, Κύριε'', όσες είναι οι πέτρες της θάλασσας και τα αστέρια του ουρανού.

Κάποιος, αγανακτισμένος από τις δυσκολίες που αντιμετώπιζε, του είπε:
- Δεν αντέχω άλλο, τί να κάνω;
- Για όλα πρέπει να κάνεις υπομονή.
- Εσείς αντέχετε, π.Γαβριήλ, τόση αδικία;
- Εγώ πάντα κάνω υπομονή, και πρόσθεσε γελώντας: Και τώρα υπομένω. Για όλα λέω τόσα ''Σε ευχαριστώ, Κύριε'', όσες είναι οι πέτρες της θάλασσας και τα αστέρια του ουρανού.
Από το βιβλίο της Νάνα Μερκβιλάτζε: ''Ο Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν Σαλός και Ομολογητής''.

Νηπιοβαπτισμός: Ορθόδοξες απαντήσεις σε προτεσταντικούς ισχυρισμούς

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Γεωργόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Το ζήτημα του νηπιοβαπτισμού αποτέλεσε πάντοτε αφορμή μόνιμης μομφής και κατηγορίας, στον ελληνικό χώρο, διαφόρων Προτεσταντικών κινήσεων κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η απόρριψη του νηπιοβαπτισμού από τους Έλληνες Προτεστάντες δεν είναι πρόσφατο φαινόμενο. Μαρτυρείται ήδη από τον 19ο αι., από την πρώτη στιγμή δηλαδή της παρουσίας Προτεσταντικών κοινοτήτων στον ελλαδικό χώρο[1].

Άγιος Παΐσιος: «Αργότερα θα έρθει καιρός που θα δώσουμε εξετάσεις, θα υποστούμε και διωγμούς για την πίστη μας, και τότε θα φανεί το μπακίρι από το χρυσό»

Από το βιβλίο: ‘‘ΒΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ’’ | Του Ιερομονάχου Ισαάκ

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ‘‘ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ’’ Σελίδες: 755, 756 & 757

Ἡ προσευχή γιά τούς κεκοιμημένους βοηθᾶ

Απο την Ασκητική και Ησυχαστική Αγιορείτικη Παράδοση

Ηταν στόν Ἅ­γιο Παῦ­λο ἕ­να γε­ρον­τά­κι ὀ­νό­μα­τι Κων­στάν­τιος ἀ­πό τήν Κε­φαλ­λο­νιά· ἦταν κι ἕ­να ἄλ­λο Γε­ρον­τά­κι, Κε­φαλ­λο­νί­της κι αὐ­τός, ἀ­πό  τό Πυργί, πού λε­γό­ταν Δη­μή­τριος καί ἡ μη­τέ­ρα  του Μα­ρί­α. Κάποτε ἔ­λα­βε ἕ­να γράμ­μα ὅ­τι ἡ μη­τέ­ρα του ἐ­κοι­μή­θη. Δέν εἶ­χαν τη­λέ­φω­να τό­τε.

Πάει λοι­πόν στόν π. Κων­στάν­τιο καί τοῦ λέ­ει:

Εσύ, Χριστέ μου, έλεγε μέσα της, αποφάσισες να μην κρατάω ούτε μια μικρή λαμπαδίτσα… Να ΄ναι ευλογημένο!

Η ουράνια εμπειρία της Γερόντισσας Μακρίνας κατά την θεία λειτουργία της Πασχαλιάς

Πριν από πολλά χρόνια, όταν ζούσε ακόμη η Γερόντισσα Μακρίνα της Πορταριάς, μου διηγήθηκε την εξής αξιοθαύμαστη εμπειρία της, που της συνέβη στα μαύρα χρόνια της Κατοχής, τότε που υπήρξε η μεγάλη πείνα, η γύμνια και η παντελής φτώχεια.

Ήτο ακόμη λαϊκή την εποχή εκείνη, και λόγω της μεγάλης στερήσεως που υπήρχε σε τρόφιμα, μόλις και μετά βίας εξοικονομούσε μια φετούλα ψωμάκι για όλη την ημέρα! Τίποτε άλλο!

Ὁ Ἀπ. Πέτρος θεραπεύει τὸν Αἰνέαν καὶ ἀνασταίνει τὴν Ταβιθά

Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου (Πράξ. θ΄ 32 – 43, Ἰωάν. ε΄ 1-15)

(†) Ἀρχιμανδρίτου Χαραλάμπους Βασιλοπούλου

Μετὰ ἀπὸ τοὺς διωγμοὺς καὶ τὴν πρώτη τρομακρατία, ποὺ ἐξαπολύθηκε κατὰ τῶν Χριστιανῶν, ἡ κατάσταση γιὰ τὴν Χριστιανικὴ Ἐκκλησία ἐξελισσόταν εἰρηνικά, τόσο στὴν Ἰουδαία, ὅσο καὶ στὴν Γαλιλαία καὶ στὴν Σαμάρεια. Ὁ Πέτρος ποὺ περιώδευε σ’ ὅλα αὐτὰ τὰ μέρη, κατέβηκε καὶ στοὺς Χριστιανοὺς τῆς Λύδδας, μιᾶς κωμόπολης μεταξὺ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰόππης, ὅπου καὶ γιάτρεψε θαυματουργικὰ ἕνα παράλυτο, ποὺ ἄκουγε στὸ ὄνομα Αἰνέας.

«Μ’ ἔσωσες, μ’ ἔσωσες, εὐχαριστῶ»

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

Μᾶς συμβουλεύει ὁ Κύριος (Ματθ. στ΄, 26): «ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας, καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά· οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν;». Μετάφραση: Κοιτάξατε τὰ πετεινά, ποὺ πετοῦν εἰς τὸν ἀέρα, καὶ ἴδετε, ὅτι αὐτὰ δὲν σπείρουν, οὔτε θερίζουν, οὔτε μαζεύουν εἰς ἀποθήκας διὰ τὸν χειμῶνα ἢ τὸν καιρὸν τῆς στερήσεως. Καὶ ὅμως ὁ Πατήρ σας ὁ ἐπουράνιος τὰ τρέφει. Σεῖς δὲν ἀξίζετε πολὺ περισσότερον ἀπὸ αὐτά;

Τὸν υἱὸν τῆς βροντῆς, τὸν θεμέλιον τῶν θείων λόγων, τὸν ἀρχηγὸν τῆς θεολογίας, καὶ κήρυκα πρώτιστον, τῆς ἀληθοῦς δογμάτων Θεοῦ σοφίας, τὸν ἠγαπημένον Ἰωάννην καὶ παρθένον, μερόπων γένος κατὰ χρέος εὐφημήσωμεν.

   Οὗτος γὰρ ἄληκτον ἔχων τὸ θεῖον ἐν ἑαυτῷ, τὸ ἐν ἀρχῇ μὲν ἔφησε τοῦ Λόγου, αὖθις δέ, τὸ πρὸς τὸν Πατέρα ἀχώριστον, καὶ τὸ ἴσον μετὰ ταῦτα τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας, δεικνύων ἡμῖν δι' αὐτοῦ, τὴν ὀρθοδοξίαν τῆς Ἁγίας Τριάδος, δημιουργόν τε ὄντα σὺν τῷ Πατρί, καὶ ζωὴν φέροντα, καὶ φῶς ἀληθινόν, τὸν αὐτὸν ἔδειξεν ἡμῖν. Ὢ θαύματος ἐκστατικοῦ, καὶ πράγματος, σοφιστικοῦ ὅτι πλήρης ὢν τῆς ἀγάπης πλήρης γέγονε καὶ τῆς θεολογίας, δόξῃ καὶ τιμῇ καὶ πίστει, θέμεθλος ὑπάρχων, τῆς ἀκραιφνοῦς ἡμῶν πίστεως, δι' ἧς τύχοιμεν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως.

Πελαργός ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕ τήν Κα Θεοτόκο! σε Λιτανεία στήν Λευκορωσία

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Η ομολογία μιας άλλης πίστης

…Οι Ιεράρχες μας ίσως ποτέ δεν κατάλαβαν, ούτε ακόμα ίσως καταλαβαίνουν την ολέθρια απόφασή τους να μην σταθούν όρθιοι κι εδραίοι, να ομολογήσουν Χριστό και να πουν όχι στην κοσμική Εξουσία…

Οι περισσότεροι πιστοί είναι ήρεμοι και υπάκουοι στις αποφάσεις της ΔΙΣ και των Επισκόπων τους. Θεωρούν ότι όλα βαίνουν καλώς και η μόνη τους έγνοια και λαχτάρα είναι πότε θα ξαναγυρίσουν στη θρησκευτική τους ζωή, στις «ανοικτές εκκλησίες».

Χριστιανός κάποτε μου είπε: «Δέν μπορώ να ερμηνεύσω πώς ο απόστολος είπε, ότι “πάντες οι θέλοντες ευσεβώς ζήν εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται”...

Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου

Ένα περιστατικό σωστής ερμηνείας του Β΄ Τιμ. γ΄ 12, για τον διωγμό όλων των πιστών

Χριστιανός κάποτε μου είπε: «Δέν μπορώ να ερμηνεύσω πώς ο απόστολος είπε, ότι “πάντες οι θέλοντες ευσεβώς ζήν εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται” (Β΄ Τιμ. γ΄ 12). Εγώ πιστεύω στόν Ιησού Χριστό καί προσπαθώ νά ζώ κατά τό θέλημά του. Αλλά δέν διώκομαι. Γιατί; Ανησυχώ. Μήπως έχω τήν ψευδαίσθησι, ότι είμαι άνθρωπος του Χριστού, αλλά στήν πραγματικότητα δέν είμαι;». Έπειτα από μερικό καιρό ο χριστιανός αυτός ήλθε περιχαρής καί μου είπε:

'Η ζωή μας ομοιάζει με τη θάλασσα''

Είναι τελείως αδύνατον η θάλασσα να μένη επί πολύ χρονικό διάστημα ίδια. Διότι αυτήν που τώρα είναι ομαλή, ακύμαντη και ακίνητη ύστερα από λίγο θα την δεις ανώμαλη και ορμητική εξ αιτίας βίαιων ανέμων. Αλλά και αυτήν που είναι άγρια και αναβράζει από την θαλασσοταραχή, γρήγορα θα την δεις να την σκεπάζει και να την στρώνει βαθειά γαλήνη.

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ – ΠΑΠΙΣΜΟΣ – ΙΣΛΑΜ

xrestia

Ένα από τα μεγαλύτερα λάθη απολογητικής μας είναι να απολογούμαστε εμείς ως ορθόδοξοι για τα σφάλματα και τα εγκλήματα του καθολικισμού.

Εμείς είμαστε ορθόδοξοι και η Ορθοδοξία δεν βαρύνεται με σταυροφορίες, αποικιοκρατίες, κάψιμο μαγισσών, λίστες με απαγορευμένα βιβλία, συγχωροχάρτια κλπ.

Αν στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρξαν κατά καιρούς παρεκκλίσεις φορέων, αυτές ήταν προσωπικά και μεμονωμένα σφάλματα ανθρώπων και όχι αλλοιώσεις στο δόγμα και θεσμικές εκτροπές.

Δεν θα αφήση ο Θεός και για ό,τι δεν μπορούμε να κάνουμε ανθρωπίνως, να κάνουμε προσευχή να βοηθήση ο Θεός

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

« Πάνε να εξαφανίσουν ένα ορθόδοξο έθνος. Ξέρετε τι σημαίνει αυτό; Ένα ορθόδοξο έθνος σήμερα είναι μεγάλη υπόθεση! ….

Σε μερικούς δεν συμφέρει να υπάρχη η Ελλάδα. «Μας κάνει κακό, λένε. Πρέπει να την εξαφανίσουμε»….

Την Ορθοδοξία μας σαν Έλληνες την οφείλουμε στον Χριστό και τους αγίους Μάρτυρες και Πατέρες της Εκκλησίας μας,και την ελευθερία μας την οφείλουμε στους ήρωες της Πατρίδας μας, που έχυσαν το αίμα τους για μας.

Άγιος Παΐσιος- Ἔχω ἀκούσει καὶ Πνευματικοὺς νὰ λένε: «Ἐσεῖς μὴν ἀσχολῆσθε μ’ αὐτά»… Ἀδιαφοροῦν γιατὶ θέλουν νὰ τὰ ἔχουν καλὰ μὲ ὅλους καὶ νὰ καλοπερνοῦν.

…Μὴ στενοχωρῆσθε καθόλου, διότι πάνω ἀπὸ ὅλα καὶ ἀπὸ ὅλους εἶναι ὁ Θεός, ποὺ κυβερνᾶ τὰ πάντα καὶ θὰ καθίση τὸν καθέναν στὸ σκαμνί, γιὰ νὰ ἀπολογηθῆ γιὰ τὸ τί ἔπραξε, ὁπότε καὶ θὰ τὸν ἀνταμείψη ἀνάλογα. Θὰ ἀμειφθοῦν αὐτοὶ ποὺ θὰ βοηθήσουν μιὰ κατάσταση καὶ θὰ τιμωρηθῆ αὐτὸς ποὺ κάνει τὸ κακό. Τελικὰ ὁ Θεὸς θὰ βάλη τὰ πράγματα στὴν θέση τους, ἀλλὰ ὁ καθένας μας θὰ δώση λόγο γιὰ τὸ τί ἔκανε σ ̓ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια μὲ τὴν προσευχή, μὲ τὴν καλωσύνη.

 Σήμερα προσπαθοῦν νὰ γκρεμίσουν τὴν πίστη, γι ̓ αὐτὸ ἀφαιροῦν σιγὰ-σιγὰ ἀπὸ καμμιὰ πέτρα, γιὰ νὰ σωριασθῆ τὸ οἰκοδόμημα τῆς πίστεως. Ὅλοι ὅμως εὐθυνόμαστε γιὰ τὸ γκρέμισμα αὐτό· ὄχι μόνον αὐτοὶ ποὺ ἀφαιροῦν τὶς πέτρες καὶ τὸ γκρεμίζουν, ἀλλὰ καὶ ὅσοι βλέπουμε νὰ γκρεμίζεται καὶ δὲν προσπαθοῦμε νὰ τὸ ὑποστυλώσουμε. Ὅποιος σπρώχνει στὸ κακὸ τὸν ἄλλον θὰ δώση λόγο στὸν Θεὸ γι’ αὐτό. Καὶ ὁ διπλανὸς ὅμως θὰ δώση λόγο, γιατὶ ἔβλεπε ἐκεῖνον νὰ κάνη κακὸ στὸν συνάνθρωπό του καὶ δὲν ἀντιδροῦσε. Ὁ κόσμος εὔκολα πιστεύει ἕναν ἄνθρωπο ποὺ ἔχει τὸν τρόπο νὰ πείθη.

Mπορεί να'ναι ψέμα τά άστρα, ο ήλιος, η γη, τά πάντα· ένα δεν είναι ψέμα· ο Kύριός μας

H Εκκλησία μας δεν είναι ψέμα· η επικοινωνία με το Θεό είναι ζωντανή, ολοζώντανη. Mπορεί να'ναι ψέμα τά άστρα, ο ήλιος, η γη, τά πάντα· ένα δεν είναι ψέμα· ο Kύριός μας.

Nά μιμηθούμε λοιπόν κ’ εμείς τη Xαναναία. Ας γονατίζουμε και ας προσευχώμεθα λέγοντας ακαταπαύστως το «Kύριε, ελέησον».

Θα έρθει καιρός που θα σας βάλουν μπροστά σας, ψωμί και Σταυρό για να διαλέξετε...

Θα έρθει καιρός που θα σας βάλουν μπροστά σας, ψωμί και Σταυρό για να διαλέξετε. Θα περάσουμε δύσκολους καιρούς κι εμείς οι Χριστιανοί πρέπει να διαλέξουμε τον Σταυρό.

Αγία Ματρώνα της Μόσχας (✞ 2 Μαΐου 1952)