Αναστέλλεται η λειτουργία 45 Δημοτικών και 99 Νηπιαγωγείων στην Κεντρική Μακεδονία.

σ.σ. Αν συμπεριλάβουμε και τα σχολεία που αναστέλλονται στις υπόλοιπες περιοχές της Ελλάδος, πού έχουμε φθάσει; Την ώρα που κλείνουν τα σχολεία αυξάνονται τα μαγαζιά κατοικιδίων και τα κομμωτήρια σκύλων. Στις πολυκατοικίες ακούγονται όλο και περισσότερα γαυγίσματα και όχι γέλια και κλάμματα παιδιών. Πόσο εύκολα μας πείσανε οι εθχροί του έθνους να αυτοκτονήσουμε με χαζομόδες, συναισθηματισμούς και ζωολατρείες; Και οι δήμιοι του έθνους προτείνουν απροκάλυπτα την αντικατάστασή μας από έθνη βαρβάρων. Πεθαίνει η Ελλαδίτσα μας. Είναι ζήτημα χρόνου να πατήσουν ξένοι πάνω στην άδεια γή μας. Ας ξυπνήσουμε επιτέλους κι ας απαιτήσουμε από τους υποψήφιους πολιτικούς Ελληνικές λύσεις για τους Έλληνες και όχι νεοταξικές για τους ξένους στο νούμερο ένα πρόβλημα της Πατρίδας μας που είναι το δημογραφικό. Μόνο αυτό το στοιχείο αρκεί για να πεισθούμε πόσο επικίνδυνοι και άχρηστοι είναι όσοι κυβέρνησαν έως τώρα και να τους βγάλουμε για πάντα από την ζωή μας.

Αυτό συμβαίνει για να υποτιμηθεί το ανθρωπινο πρόσωπο και η ανθρώπινη ζωή σε σχέση με τα ζώα

Σε κάθε περίπτωση ο άνθρωπος είναι πιο σημαντικός και ανώτερος από τα ζώα. ''Ουκ ελάτρευσαν την κτίσιν οι θεόφρονες αλλά τον Κτίσαντα''. 

Ακόμα και οι κανόνες, οι διατάξεις και οι εντολές της Πίστης που προστατεύουν την φύση, τα ζώα , τα φυτά ουσιαστικά δεν υπαγορεύονται από μια πρώιμη χριστιανική φιλοζωΐα. αλλά θεσπίστηκαν για να εξασφαλίσουν ένα άνετο και φιλικό περιβάλλον στον ανθρωπο, ο οποιος είναι η κορωνίδα της δημιουργίας. Αυτό βεβαια δεν σημαίνει κατάχρηση και δυναστεία της υπόλοιπης Κτίσης, η οποία πλάστηκε με επιμέλεια από τον Θεό πριν καν από τον άνθρωπο και είναι κάτω από την προστασία και την κρίση Του. Η αρμονική συμβιωση με τα ζωα και την φύση είναι η ίδια η παραδείσια κατασταση. 

«Γιατί η ζωοφιλία έγινε μόδα και το κυνήγι εχθρός;»

ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΜΠΑΤΣΙΔΗΣ

Στις μέρες μας πολλοί ακούνε για κυνήγι και αφηνιάζουν, λες και πρόκειται για κάτι ξένο ή βίαιο. Ξεχνούν όμως ότι η ίδια η ύπαρξή τους, η επιβίωση των προγόνων τους και ο πολιτισμός που κληρονόμησαν στηρίχτηκε πάνω σε αυτό. Ο άνθρωπος που κάποτε ζούσε χάρη στο κυνήγι, τώρα το πολεμά επειδή έχει ξεχάσει τι σημαίνει φύση και τι σημαίνει πραγματικότητα.

Ο μέσος άνθρωπος σήμερα ζει σε πόλη, δουλεύει σε γραφείο, δεν καλλιεργεί, δεν εκτρέφει, δεν κυνηγά, δεν σφάζει, δεν βλέπει θάνατο ούτε και βλέπει γέννα. Η επαφή του με τη φύση είναι… τα βίντεο στα σόσιαλ. Άρα έπαψε να καταλαβαίνει κύκλο ζωής, έπαψε να βλέπει θηρευτές-θήραμα, έπαψε να γνωρίζει τι σημαίνει άγρια φύση, έπαψε να έχει εικόνα από ισορροπίες, τροφικά πλέγματα και φέρουσα ικανότητα. Ως εκ τούτου, σε έναν τέτοιο κόσμο το κυνήγι παρεξηγείται αυτόματα ως «βία», γιατί ο μέσος άνθρωπος δεν έχει καμμία πραγματική εμπειρία φυσικών διαδικασιών. Ενώ για παράδειγμα ένα βίντεο με αρκουδάκι να παίζει στο χιόνι γίνεται «απόδειξη» ότι όλα τα ζώα είναι… χνουδωτά καρτούν.

Εν τέλει, οι αρχές φαίνονται να ενδιαφέρονται βέβαια περισσότερο για τα ζώα παρά για τους ανθρώπους…

 Οι «φίλοι» μας… τα ζώα… 50.000 ευρώ πρόστιμο για τον σκύλο και οι δολοφόνοι ανθρώπων παραμένουν ατιμώρητοι

 Πολύς ντόρος έγινε πρόσφατα σχετικά με το «ανθρωπόμορφο κτήνος», όπως γράφθηκε σε κάποιες ιστοσελίδες, που σκότωσε με το αυτοκίνητό του έναν σκύλο προ ολίγων ημερών. Σίγουρα η πράξη είναι καθαυτή καταδικαστέα. Ωστόσο, προσωπικά δεν μπορώ να μην παρατηρήσω την άμεση κινητοποίηση των αρχών και την έντονη καταδικαστική ρητορική διαφόρων σελίδων. Ως αποτέλεσμα, εντός ολίγων ημερών, η δράστης επικηρύχθηκε έναντι χρηματικού ποσού ύψους μερικών χιλιάδων ευρώ, ταυτοποιήθηκε δε εντός μίας εβδομάδας και της επεβλήθη πρόστιμο αρκετών χιλιάδων ευρώ. Ένα περιστατικό που θυμίζει ένα άλλο, αρκετά πρόσφατο, με την εγκατάλειψη μικρών γατιών και το αντίστοιχα «εξοντωτικό», όπως το χαρακτήρισε ο ίδιος εκείνος που καλείται πλέον να το πληρώσει, πρόστιμο.

Αγαπάμε τα ζώα. Δεν τα λατρεύουμε. Δεν τα υιοθετούμε.

Είναι γνωστό ότι ο Δημιουργός Θεός σε επτά ημέρες (χρονικά διαστήματα (που δεν ταυτίζονται με το ημερονύκτιο) δημιούργησε τον κόσμο. Την πρώτη ημέρα «είπεν ο Θεός ‘’γενηθήτω φως’’ και εγένετο φως». Την τελευταία ημέρα της δημιουργίας ο  Θεός έπλασε τον άνθρωπο κατασκευάζοντας πηλό. Αυτή η λεπτομέρεια, κατά τους ερμηνευτές, δίνει ιδιαίτερη αξία στον άνθρωπο, που έχει τη δυνατότητα να γίνει «θεός κατά χάριν» και είναι προικισμένος με λογικό και, κυρίως, με την αθάνατη ψυχή. Ο άνθρωπος είναι το τελειότερο πλάσμα και τα άλλα δημιουργήματά Του έγιναν για να υπηρετούν τον άνθρωπο.

Ελβετία: Ενορίτες κοινώνησαν σκύλους σε καθολικό ναό κατά τη λειτουργία

Θεία Κοινωνία σε καθολική εκκλησία. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές

 Σάλος στη Ζυρίχη μετά τη διανομή της Θείας Ευχαριστίας σε κατοικίδια. Η επισκοπή του Κουρ διεξήγαγε έρευνα, αλλά δεν διέκρινε στην πράξη αυτή "βλάσφημη πρόθεση".

Στις 17 Απριλίου 2026 Tribune Chrétienne .

Το περιστατικό συνέβη κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας που ήταν αφιερωμένη στην ευλογία των ζώων. Λόγω των κακών καιρικών συνθηκών, η ευλογία διεξήχθη στον ναό και εντάχθηκε στη λειτουργία. Κατά τη διάρκεια της θ. κοινωνίας, όπως σημειώνεται, ορισμένοι πιστοί «έδιναν την αγιασμένη θέση στους σκύλους τους», γεγονός που προκάλεσε αγανάκτηση σε μέρος των ενοριτών.

Ο υπερπληθυσμός των σκύλων στις πολυκατοικίες: Η νέα μάστιγα της αποσύνθεσης

Άρθρο εμπνευσμένο από τις επισημάνσεις του δημοσιογράφου Παναγιώτη Λιάκου

Ο υπερπληθυσμός των σκύλων στις πολυκατοικίες δεν είναι κοινωνική εξέλιξη· είναι εφεύρεση.
Μια επινόηση της μαζικής προπαγάνδας, ακόμη ένα εργαλείο για την αποβλάκωση του πληθυσμού, την πειθαρχία των ανθρώπων και την αποσύνθεση του κοινωνικού ιστού.
Κι όμως, αυτή η μειοψηφία που κάποτε ήταν περιθωριακή, σήμερα διεκδικεί να καθορίζει τον τρόπο ζωής εκατομμυρίων πολιτών — με την πλήρη κάλυψη ενός διεφθαρμένου κράτους.

Ο Αράπης.

Ο “Αράπης”, ο χαριτωμένος ημίονος, ήταν ο προσωπικός μεταφορέας του Οσίου Γερασίμου στις δύσκολες διαδρομές από τη Μικραγιάννα στις Σκήτες και τα Μοναστήρια του Αγίου όρους. Ήθελε όμως απαραίτητα πριν τις μεταφορές και τις άλλες δουλειές που έκανε, ένα μεγάλο φιλί από τον Όσιο Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη και το είχε. Το “Αραπάκι” είχε μια οικειότητα με τον Γέροντα που ξάφνιαζε. Χαρακτηριστικό είναι πως πολλές φορές μετέφερε μόνο του επισκέπτες σε διάφορα σημεία της Σκήτης, αφού πρώτα ο Γέροντας του ψιθύριζε στο αυτί τον προορισμό, π.χ. “Θα πας τον π. Τιμόθεο στους Δανιηλαίους και θα περιμένεις να τον γυρίσεις πίσω εδώ”.

Ανθρωποφοβική Ζωοφιλία - Η Θεοποίηση των Ζώων στην Σύγχρονη Εποχή της Αποϊεροποίησης του Ανθρώπου

Στη σύγχρονη εποχή, όπου η εσωτερική σύγχυση, ο ατομικισμός και η πνευματική αποστασία πολλαπλασιάζονται, αναδύεται ένα ακόμη παράδοξο μέσα στα πολλά η υπέρμετρη ζωοφιλία. 

Πρόκειται για ένα φαινόμενο στο οποίο η αγάπη προς τα ζώα, αντί να συνυπάρχει αρμονικά με τη φιλανθρωπία, υποκαθιστά την αγάπη προς τον άνθρωπο. Δεν είναι η φυσιολογική, θεολογικά θεμιτή φροντίδα για την κτίση, αλλά μια μετατόπιση του νοήματος της σχέσης και της αγάπης, με χαρακτηριστικά σχεδόν ειδωλολατρικά.

Η ΑΠΟΚΤΗΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 17^η Μαρτίου 2025

 

Η ΑΠΟΚΤΗΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

(Αναφορά στο σύγχρονο φαινόμενο να θέλουν να προσδιορίζονται άνθρωποι ως ζώα)

       Η αμαρτία, ως αφύσικη κατάσταση και εφεύρημα του Σατανά, εκτρέπει τον άνθρωπο από την θεοδημιούργητη φύση του. Του αφαιρεί την δυνατότητα να είναι πρόσωπο, δηλαδή ελεύθερο ον, τον υποδουλώνει στα πάθη και τον καθιστά έρμαιο των τυφλών ορμέμφυτων του. Τον καθιστά «ομοούσιο» με την φύση των άλογων ζώων, τα οποία καθοδηγούνται από τα ένστικτά τους προκειμένου να  επιβιώσουν και να πραγματοποιήσουν την διαιώνιση του είδους τους. Με άλλα λόγια η αμαρτία, όπως τονίζουν οι άγιοι Πατέρες, αποκτηνώνει τον άνθρωπο. Ο θεόπνευστος Ψαλμωδός αναφέρει πως, μετά την πτώση του ο  «άνθρωπος εν τιμή ων ου συνήκε, παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσι τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς» (Ψαλμ.48,13).

Ο Ιερομόναχος Χριστόδουλος Καπέτας διηγήθηκε για την πρώτη του συνάντηση με τον Άγιο Παΐσιο.

Ο Ιερομόναχος Χριστόδουλος Καπέτας, Γέροντας του Ιβηρίτικου Κελλιού Αγίων Πέτρου και Ονουφρίου, διηγήθηκε για την πρώτη του συνάντηση με τον Πατέρα (Άγιο) Παΐσιο.

«Ακούγαμε για τον Γέροντα ότι μιλά με τα ζώα και τα πουλιά, ότι πιάνει τα φίδια με τα χέρια του, αλλά εγώ προσωπικά δεν τα πίστευα. Θεωρούσα ότι είναι λόγια του κόσμου και λέγονταν για ν’ απόκτηση ο Γέροντας όνομα και φήμη.
Όταν αποφοίτησα από την Αθωνιάδα, το 1971, αρχές Ιουλίου, μ’ έναν πνευματικό αδελφό μου ονομάτι Κωνσταντίνο Λύτρα, από την Κατερίνη, επισκεφθήκαμε τον Γέροντα στο Κελλί του Τίμιου Σταυρού (φώτος).

Φθάσαμε εκεί το πρωί, γύρω στις εννιάμισυ η ώρα, και μας υποδέχθηκε ο Γέροντας στο υπαίθριο Αρχονταρίκι, στην ελιά. Αφού μας κέρασε από ένα ξερό σύκο και δύο-τρία φουντούκια και νεράκι, άρχισε να μας ομιλή για διάφορα πνευματικά θέματα.

Η περιοχή είχε πολλά πουλιά, κυρίως αηδόνια, το οποία κελαϊδούσαν και ήταν κουραστικά. Μας δυσκόλευαν στην συζήτησε οπότε σε μια στιγμή ακούμε τον Γέροντα να λέη:

Τα δικαιώματα των ζώων και η κρεοφαγία . Σύγχυση και αντιφατικότητα των Γουοκιστών για την Τσικνομπέμπτη

Τα δικαιώματα τών ζώων και η κρεοφαγία

Σύγχυση και αντιφατικότητα τών Γουοκιστών για την Τσικνομπέμπτη

Πρωτοπρεσβύτερου Θωμά Βαμβίνη

   Διαβάσαμε μιά προκλητική εἴδηση γιά κάτι τό ὁποῖο στόν καιρό μας μπορεῖ νά χαρακτηριστῆ ἐπουσιῶδες, δίνει ὅμως τροφή γιά μελέτη καί διευκρίνιση σημαντικῶν πτυχῶν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ἡ ὁποία προϋποθέτει τήν εὐαγγελική ἄσκηση.

   Ἡ εἴδηση, ἐκ πρώτης ὄψεως, δέν ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν θεολογία ἤ τήν ἀσκητική τῆς Ἐκκλησίας. Ἀφορᾶ τήν «Τσικνοπέμπτη», ἡ ὁποία ναί μέν συνδέεται (ὡς πρός τήν χρονική περίοδο) μέ τό ἐκκλησιαστικό Τριώδιο, ὅμως γιά τούς πολλούς εἶναι μιά φάση τοῦ κοσμικοῦ τριωδίου﮲ εἶναι δηλαδή στό ἴδιο πλαίσιο μέ τίς διασκεδασεις πού συνοδεύουν τίς καρναβαλιστικές ἐκδηλώσεις.

Περί Ζώων

❈ Ξέρετε, τά θηρία δέν ἦταν ἄγρια. Ἔγιναν ἄγρια, μετά τήν πτώση τοῦ ἀνθρώπου. Γι’ αὐτό στόν Παράδεισο ὁ Ἀδάμ κυριαρχοῦσε ἐπάνω σ’ ὅλα τά ζῶα καί τούς ἔδινε ὀνόματα. Τό λέει ἡ Ἁγία Γραφή, περνοῦσαν ὅλα μπροστά του καί τούς ἔδινε ὀνόματα (Γεν. 2,20).

Κτηνολατρεία και μισανθρωπία.

σ.σ. Οι επιθέσεις των σκύλων σε ανθρώπους πυκνώνουν και ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης υπογράφει μνημόνιο με «φιλοζωική ΜΚΟ». Χάθηκε ακόμη και η κοινή λογική, αλλά εδώ κάνουν κουμάντο οι σκοτεινές ΜΚΟ που πληρώνουν και οι ατζέντες που θέλουν να εξισώσουν τον άνθρωπο με τα ζώα. Άχρηστοι πολιτικοί, επικίνδυνοι. Μόνο να τρώνε ξέρουν.

Το αρχαίο ρητό «μέτρον άριστον» είναι ένας από τους πυλώνες του πολιτισμού μας. Στις μέρες μας παραβιάζεται τόσο πολύ, ώστε τείνουμε να λησμονήσουμε πώς είναι να ζει κάποιος με μέτρο.

ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ Η ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΑ ΖΩΑ

 

Ιατρική της Νέας Εποχής

Edzard Ernst

MD, PhD, MAE, FMedSci, FRSB, FRCP, FRCPEd.

Και πάλι: καμία καλή απόδειξη

ότι η ομοιοπαθητική λειτουργεί στα ζώα

ΤΑ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΙΚΟΝΙΚΑ ΕΠΕΙΔΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΣΕ ΖΩΑ!

Πόσο συχνά έχουμε ακούσει αυτό το επιχείρημα;

Και πόσες φορές έχουμε επισημάνει ότι είναι λάθος σε περισσότερα από ένα επίπεδα;

Μόνο σε αυτό το ιστολόγιο, το έχουμε κάνει εδώ, εδώ, εδώ και εδώ, για παράδειγμα. Αλλά οι ομοιοπαθητικοί και οι οπαδοί τους φαίνεται να είναι παράξενα απρόσβλητοι από τα γεγονότα. Προφανώς, θα αγνοήσουν επίσης ένα πρόσφατο έγγραφο που επιβεβαιώνει αυτό που έχει ήδη ειπωθεί τόσο συχνά.

Πυγολαμπίδες Καλή η Ζωοφιλία – Άριστη η Ανθρωποφιλία – Τραγικώτατον και άκρως Επικίνδυνη η Διαιώνισις της μη Επιλύσεως του Δημογραφικού - Μέγιστοι Προβληματισμοί δια την Παιδεία μας και την Κοινωνία μας

6.11.2024

Α. Σκέψεις διὰ τὴν ζωοφιλία

1. Μία διδακτικὴ Ἱστορία

«Ὁ σκύλος καὶ τὸ Κρεμμύδι»

Τὶς ἰδιοκτήτης – ἀφεντικὸ τοῦ σκύλου ἔπρεπε νὰ πάῃ ὁπωσδήποτε σὲ κάποιο προορισμὸ διὰ ὑψηλὰ καθήκοντα καὶ τὸν ἐβασάνιζε ἡ ἰδέα τί θὰ γινόταν ὁ σκύλος του.

Παρεκάλεσε ἕνα φίλο του, ἂν ἦτο διατεθειμένος νὰ τὸν ἐξυπηρετήσῃ.

Αὐτὸς εὐχαρίστως ἐδέχθηκε καὶ ὁ ἰδιοκτήτης ἤθελε νὰ τοῦ δώσῃ μεγάλα χρηματικὰ ποσὰ διὰ τὴν διατροφὴ τοῦ σκύλου. Ὁ φίλος του τὸν καθησυχάζει καὶ τοῦ λέει ὅτι δὲν χρειάζονται πολλὰ χρήματα.

 ‘’Ἐγὼ καὶ ὁ σκύλος σου θὰ γίνουμε τόσο πολὺ καλοὶ φίλοι ποὺ θὰ τρώει ἀκόμη καὶ τὰ κρεμμύδια!!!!’’.

Νέοι στειρώνονται, παιδιά διώκονται, η Δύση έχασε τα λογικά της!

Τo φαινόμενο «No Kids» κερδίζει έδαφος στις δυτικές κοινωνίες, βάζοντας ταφόπλακα στις γεννήσεις

Οι σύγχρονες κοινωνίες μας βρίσκονται αντιμέτωπες με μια πρωτοφανή κρίση υπογεννητικότητας, μια σιωπηλή πανδημία που απειλεί την βιωσιμότητα και την ύπαρξη των εθνών, στο πέρασμα των χρόνων. Σταδιακά, ο άνθρωπος έμαθε να αντιμετωπίζει κάθε είδους δυσκολία με τη βοήθεια της τεχνολογίας και την αξιοσημείωτη πρόοδο που τη χαρακτηρίζει και παράλληλα ήρθε αντιμέτωπος με το σκληρό πρόσωπο της ζωής από το πρωτοφανές κύμα λιτότητας που μαστίζει τις δυτικές κοινωνίες, με αποτέλεσμα η απόκτηση παιδιών να γίνεται  για αρκετούς είτε μια «επίπονη επιλογή» είτε μια «σπάνια πολυτέλεια», ανάλογα με την περίσταση κι έτσι ολοένα και περισσότεροι γυναίκες και άνδρες επιλέγουν να ζήσουν χωρίς την ευθύνη και τα έξοδα της ανατροφής των παιδιών.

ΙΣΠΑΝΙΑ: Περισσότερα ανθρώπινα δικαιώματα στους πιθήκους παρά στα αγέννητα μωρά;

 Η Ισπανία εξετάζει το ενδεχόμενο να παράσχει ειδική «ανθρώπινη» προστασία στους πιθήκους, τη στιγμή που αγνοεί τα ανθρώπινα δικαιώματα των αγέννητων μωρών και επιτρέπει  να θανατώνονται.

Από το Society for The Protection of the Unborn, SPUC

Νόμος στην Ισπανία επιχειρεί να δώσει πρόσθετη προστασία σε χιμπατζήδες, γορίλες και ουρακοτάγκους. Ο νόμος που συντάχθηκε από το Υπουργείο Κοινωνικών Δικαιωμάτων, ακολουθεί τον «νόμο για την ευημερία των ζώων» του 2022, και προβλέπει να περιοριστούν οι πειραματισμοί σε πιθήκους λόγω της «γενετικής εγγύτητάς» τους με τον άνθρωπο, προκειμένου τα ζώα να προστατευθούν από ενδεχόμενη βλάβη.

Στη χώρα με τον μικρότερο ρυθμό αναπαραγωγής οι πωλήσεις καροτσιών για σκύλους ξεπέρασαν τα παιδικά καρότσια

Ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου μπορεί να καταλήξει να τον αντικαταστήσει, αν συνεχίσουμε έτσι. Είναι φυσικό, δεδομένου ότι ο άνθρωπος έχει δημιουργήσει ένα περιβάλλον μοναδικά εχθρικό για τον εαυτό του. Καθώς οδεύουμε προς το δεύτερο μισό του 2024, το κόστος στέγασης και διατροφής παραμένει δυσβάσταχτο για πολλούς που αντιμετωπίζουν μέρες θολωμένες από πολλές ώρες εργασίας και χαμηλές αμοιβές. Η παραπάνω συνθήκη συνυφασμένη με τις αλλαγές στις κοινωνικές δομές έχει δημιουργήσει μία τεράστια κρίση υπογεννητικότητας σε πολλές χώρες.

Δείτε την παράνοιά τους...

 ΕΔΩ