Δικό μας στολίδι...

Δικό μας στολίδι καὶ πλοῦτος δὲν εἶναι οἱ δοῦλοι καὶ τὰ ἐνδύματα καὶ τὰ ἄλογα, ἀλλὰ ἡ ἀρετὴ τῆς ψυχῆς καὶ ὁ πλοῦτος τῶν ἀγαθῶν ἔργων καὶ ἡ παρρησία ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Ἄν δῇς φτωχὸ παραπεταμένο, καταφρονεμένο, ποὺ ζεῖ μέσα στὴ φτώχεια, ἀλλὰ ἐνάρετα, νὰ τὸν κακοτυχίζουν οἱ διπλανοί του, ἐσὺ νὰ τὸν ἐπαινέσῃς. Ἄν λένε ὅτι αὐτὸς εἶναι ἄθλιος καὶ ταλαίπωρος ἐσὺ νὰ πῇς ὅτι αὐτὸς εἶναι εὐτυχέστερος ἀπὸ ὅλους, ἐφόσον ἔχει φίλο τὸ Θεό, εἶναι ἐνάρετος, ἔχει ἀποκτήσει πλοῦτο ποὺ δὲ χάνεται ποτέ, ἔχει καθαρὴ συνείδηση.

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Γεώργιος Αποστολάκης: Η διαφθορά δεν αρχίζει στο υπουργικό γραφείο

Η διαφθορά δεν αρχίζει στο υπουργικό γραφείο

Πριν διαφθαρεί το κράτος, έχει αρχίσει να διαφθείρεται η συνείδηση

Το πρωτοσέλιδο είναι από εκείνα που σε αναγκάζουν να σταθείς: «200 φορές μεγαλύτερη η διαφθορά από την εποχή του Τσοχατζόπουλου!».

Τη φράση είπε ο πρώην υπουργός Τάσος Γιαννίτσης, συγκρίνοντας τις διαστάσεις παλαιότερων υποθέσεων διαφθοράς με όσα εμφανίζονται σήμερα στη δημόσια ζωή. Δεν γνωρίζω αν το «διακόσιες φορές» μπορεί να αποτυπωθεί με την ακρίβεια ενός μαθηματικού μεγέθους. Ούτε έχει αυτό, κατά τη γνώμη μου, τη μεγαλύτερη σημασία.

Η μοναξιά εκείνου που τολμά να ξεχωρίζει

Ένας μόνος άνθρωπος στέκεται απέναντι στο πλήθος και τολμά να του πει: «Κάνετε λάθος!». Η εικόνα προκαλεί, γιατί έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε ότι η αριθμητική υπεροχή αποτελεί και απόδειξη ορθότητας. Όμως η γνώμη των πολλών δεν μετατρέπεται αυτομάτως σε αλήθεια — ούτε η διαφορετική φωνή σε πλάνη.

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ : ΠΕΡΙ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ

 

Μη κατηγοριοποιημένο

Ὁ καθένας ἀπό τούς δουλωμένους στήν ἁμαρτία καί τά πάθη ,ὅταν ἐλέγχονται ἀπό τή συνείδησή τους, ἐπειδή αἰσθάνονται βάρος καί δυσφορία, μοιάζουν πρῶτα νά τήν κλειδώνουν, ὅπως ὁ Ἡρώδης φυλάκισε τόν Ἰωάννη, μήν θέλοντας νά τήν ἀκοῦν. Ὅταν δέ ἐξαρτηθοῦν τελείως ἀπό τήν Ἡρωδιάδα πού παράνομα συγκατοικεῖ μέ αὐτούς, δηλαδή τήν ἁμαρτωλή θέληση, τότε διαγράφουν καί τόν ἔμφυτο λόγο τῆς θείας χάρης, τήν συνείδησή τους δηλαδή, καταργώντας την τελείως, ἀλλά καί ἀπιστοῦν καί ἀντιτίθενται στήν Θεόπνευστο Γραφή, ἀσυνείδητοι πρός τά πάντα καί πολέμιοι τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, ὅπως ὁ Ἡρώδης στόν Ἰωάννη.

Μὴ συμβιβάζουμε... Μὴν ἀναζητοῦμε μαξιλαράκια...

Μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου

 Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου 

«Μὴ συμβιβάζουμε τὰ ἀσυμβίβαστα γιὰ νὰ ἀποφύγουμε τὸ σταυρὸ καὶ νὰ ἐξασφαλίσουμε τὸ χουζούρι μας. Μὴν ἀναζητοῦμε μαξιλαράκια γιὰ νὰ ἀναπαύσουμε τὴν ἔνοχη συνείδησή μας. Διότι τότε ὁ Θεὸς θὰ ἐπιτρέψει καὶ σκληρὲς δοκιμασίες νὰ ὑποφέρουμε καὶ ἀμοιβὴ στὸν οὐρανὸ νὰ μὴν ἔχουμε». 

Η Θρησκευτική υπερακρίβεια

''ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ ''

ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ
Ἁμαρτία καί ψυχοπαθολογικές καταστάσεις Ε1 

Β΄ έκδοση ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η Θρησκευτική υπερακρίβεια
Ἡ ὑπερακρίβεια στο βάθος κρύβει μεγάλο ἐγωισμό, μεγάλη ὑπερηφάνεια κρύβει μεγάλο αἴσθημα ἐνοχῆς.
Καὶ μὲ τὸ νὰ κατατρίβεται κανείς με μηδαμινά καὶ ἀνύπαρκτα πράγματα, εἶναι σαν να λέει: «Τι ἀνώτερος ἄνθρωπος εἶμαι ἐγώ! Τι μεγάλος ἅγιος ποὺ εἶμαι!»
Μπορεί κανείς να θεραπευθεί, να γλιτώσει ἀπὸ τὴν ὑπερακρίβεια, ἄν καλλιεργήσει την ταπείνωση καί γενικότερα ἄν καλλιεργήσει πνευματικά την ψυχή του.
Χρειάζεται ὅμως νὰ ἐμπιστευθεῖ κανείς στον Χριστό.
Ὄχι να νομίζει ὅτι θά σωθεῖ μέ τό να ζυγίζει τα πράγματα καὶ νὰ κάνει λογαριασμούς, ἀλλὰ νὰ ἔχει ἐλπίδα στο ἔλεος, στὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.

Ὅταν σημάνη ἡ ὥρα τῆς ἐξόδου τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα...

Ὅταν σημάνη ἡ ὥρα τῆς ἐξόδου τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα, ἡ ψυχή ἐξέρχεται ἀπό τό σῶμα καί συγκεντρώνεται πρός τό κεφάλι. Γι᾿ αὐτό, γι᾿ αὐτούς πού ἔκαναν μία ἔντονη πνευματική ζωή, ξεχύνεται εἰρήνη καί ἕνα ἀσυνήθιστο φῶς στό πρόσωπό τους. Σέ πολλούς ἁγίους ἀσκητές τῆς ἐρήμου, στόν καιρό ἐξόδου τῆς ψυχῆς τους ἀπό τό σῶμα, ἔλαμψαν τά πρόσωπά τους σάν τόν ἥλιο. Ἡ ψυχή εἶναι μία πνευματική ὕπαρξις, ἡ ὁποία δέν ἔχει περιορισμούς, ὅπως ἔχει τό σῶμα καί οὔτε ὑπάρχουν ἐμπόδια στόν δρόμο της. Στόν ἴδιο αὐτόν καιρό, μία εἰρηνική συνείδησις ἀντανακλᾶται σ᾿ ἕνα γαλήνιο πρόσωπο, ἐνῶ ὅταν ἡ συνείδησις εἶναι ἀσυμφιλίωτη, τό πρόσωπο εἶναι φοβερό καί ἄγριο.

Ἀπὸ ΕΔΩ 

«Καμία ἁμαρτία μή θεωρεῖς ἀσήμαντη. Κάθε ἁμαρτία ἀποτελεῖ παράβαση τοῦ θείου νόμου, ἐναντίωση στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, καταπάτηση τῆς συνειδήσεως»

Η συνείδηση (Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ)

ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ εἶναι ἡ αἴσθηση τοῦ πνεύματος τοῦ ἀνθρώπου, αἴσθηση λεπτὴ καὶ φωτεινή, ποὺ ξεχωρίζει τὸ καλὸ ἀπὸ τὸ κακό.
Ἡ αἴσθηση αὐτὴ ξεχωρίζει τὸ καλὸ ἀπὸ τὸ κακὸ πιὸ καθαρὰ ἀπ’ ὅσο ὁ νοῦς. Πιὸ δύσκολο εἶναι νὰ παραπλανήσει κανεὶς τὴ συνείδηση παρὰ τὸν νοῦ. Καὶ τὸν πλανεμένο νοῦ, ποὺ τὸν ὑποστηρίζει τὸ φιλάμαρτο θέλημα, γιὰ πολὺν καιρὸ τὸν ἀντιμάχεται ἡ συνείδηση.

Στοχασμοί για την Αθάνατη Ψυχή / Αρχιμ. Ιωάννης (Κρεστιάνκιν). (2)

Το πνεύμα στον άνθρωπο εκδηλώνεται με τρεις μορφές:

1. Φόβος Θεού.

2. Συνείδηση.

3. Δίψα για τον Θεό.

1. Ο φόβος του Θεού, φυσικά, δεν είναι φόβος με την συνηθισμένη, ανθρώπινη κατανόηση της λέξης· είναι ένα ευλαβικό δέος μπροστά στο μεγαλείο του Θεού, άρρηκτα συνδεδεμένο με μια ακλόνητη πίστη στην αλήθεια της ύπαρξης του Θεού, στην πραγματικότητα της ύπαρξης του Θεού ως Δημιουργού, Προμηθευτή, Σωτήρα και Μισθωτή μας.

2. Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο το πνεύμα εκδηλώνεται στον άνθρωπο είναι η συνείδηση. Η συνείδηση ​​λέει στον άνθρωπο τι είναι σωστό και τι λάθος, τι είναι ευάρεστο στον Θεό και τι όχι, τι πρέπει και τι δεν πρέπει να γίνεται. Η συνείδηση ​​είναι ο εσωτερικός μας κριτής - ο φύλακας του νόμου του Θεού. Οι Άγιοι Πατέρες αποκαλούν τη συνείδηση ​​«φωνή του Θεού» στην ανθρώπινη ψυχή.

Κανένας δέν μπορεῖ νά προστατέψει...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

...τὸ κριτήριο τῆς συνειδήσεως ἔχει φυτευθεῖ στὴ φύση μας ἀπὸ τὸ Θεό...

   «Μακάριος εἶναι ὁ ἄνθρωπος τὸν ὁποῖο δὲν ἐλέγχει ἡ συνείδηση».

       (Σοφ. Σειρ. ιδ. 2)

   Ἡ κομψότητα τῶν λόγων καὶ ἡ διαφθορὰ τῶν ἀρχόντων καὶ τὰ πλήθη τῶν κολάκων μποροῦν νὰ συσκοτίσουν τὸ δίκαιο· τίποτε ὅμως ἀπὸ αὐτὰ δὲν ἐπηρεάζει στὸ ἐσωτερικό μας τὴ συνείδηση· δὲν παρευρίσκονται κόλακες, δὲν ὑπάρχουν χρήματα, γιὰ νὰ διαφθείρουν τὸν κριτή· γιατὶ τὸ κριτήριο τῆς συνειδήσεως ἔχει φυτευθεῖ στὴ φύση μας ἀπὸ τὸ Θεό· ἐκεῖνο δὲ ποὺ δόθηκε ἀπὸ τὸ Θεό, δὲν μπορεῖ νὰ πάθῃ τίποτε τέτοιο.

      Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ. Πνευματικό αλφάβητο: Γ. Συνείδηση και διάκριση.

 

Συνείδηση και διάκριση

Για να δεις τα υλικά πράγματα, πρέπει να είναι υγιείς οι σωματικοί οφθαλμοί σου. Για να γνωρίσεις τα νοερά πράγματα, πρέπει να είναι υγιείς οι οφθαλμοί της ψυχής σου, να έχεις δηλαδή φωτισμένη συνείδηση και διάκριση. Μόνο μ’ αυτή την προϋπόθεση θα εφαρμόζεις σωστά τις εντολές του Θεού «καὶ οὐκ ἐκκλινεῖς ἀπ’ αὐτῶν εἰς δεξιὰ οὐδὲ εἰς ἀριστερά, ἵνα συνῇς ἐν πᾶσιν οἷς ἐὰν πράσσῃς» (Ιησ. Ναυή 1. 7).

Διάκριση είναι η ικανότητα της ψυχής να διακρίνει αλάθητα σε κάθε περίπτωση το καλό από το κακό, το θείο θέλημα από τη δαιμονική απάτη. Με τη διάκριση θα γνωρίσεις πότε και πως πρέπει να πολεμάς τα πάθη, πότε να υποχωρείς, πως να αντιμετωπίσεις νικηφόρα τις πανουργίες των δαιμόνων, πότε οι λογισμοί σου προέρχονται από τον Θεό και πότε από τους δαίμονες. Αυτή τη νοερή αίσθηση την αποκτούν μόνο όσοι έχουν καθαρή καρδιά και καθαρό σώμα, αμόλυντη συνείδηση και αμόλυντες αισθήσεις.

ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

 Η μετάνοια είναι η οδός επιστροφής στον Φιλάνθρωπο Πατέρα  μας  Ιησού  Χριστό. Προέρχεται από την διαμαρτυρία της συνειδήσεως μας, οσάκις καταπατούμε κάποια θεία εντολή. Ευχαριστούμε τον Θεό μας πού μάς εχάρισε μέσα μας την αόρατη αυτή φωνή της συνειδήσεως. Αμέσως κατανοούμε το λάθος μας. Ζητούμε  την θεία συγχώρησι, λαμβάνουμε την άφεσι μέσω της εξομολόγησης και μας αποκαθιστά ο Χριστός στην προτέρα μας θέση. Σαν δόκιμος πού ήμουν στην Μονή μου το 1975, βγήκα σ ένα μπαλκόνι πού έβλεπε προς την θάλασσα και εκεί είδα ένα γεροντάκι να είναι σκυμμένος και να κλαίει μέ δυνατούς αναστεναγμούς. Τι έχεις  πάτερ Μ. Και κλαίεις;

Γιά τήν συνείδηση, Ἀββᾶ Δωροθέου - Ἀσκητικά, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

Προσευχή για όλη τήν ανθρωπότητα.

«Όταν προσευχόμαστε, η συνείδηση​​πρέπει να διευρυνθεί για όλη την ανθρωπότητα, για όλους τους ανθρώπους όλων των εποχών.  Και τότε η καρδιά ανοίγει και, σε αυτό το άνοιγμα, εμφανίζεται η κατάσταση της ταπεινότητας, η κατάσταση της ισορροπίας και της διαύγειας.  Με αυτή την ταπεινοφροσύνη μπαίνει κανείς στην ολοκληρωτική αγάπη: την αγάπη του Θεού και του πλησίον.   Ανάλογα με το πόσο έχετε επεκτείνει τη συνείδησή σας, ο γείτονάς σας μπορεί να είναι χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά σας, γιατί η καρδιά και η συνείδησή σας μπορούν να φτάσουν στα πέρατα της γης.  Σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής του, ο Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να σκέφτεται με ευρεία συνείδηση, όχι με ατομικιστική συνείδηση, χρώματα, κόμματα, παρατάξεις ή διάφορες ομάδες, χάνοντας το συμφέρον της κοινότητας, το συμφέρον του έθνους, το εθνικό συμφέρον.» 

 Hieromonah Macarie Banu 

 (απόσπασμα από το κήρυγμα της 16ης Ιανουαρίου 2025)

 https://youtu.be/3VfWfC4pYkI

https://apantaortodoxias.blogspot.com/

Όταν εξετάζεις τη συνείδησή σου να συλλογίζεσαι τρία πράγματα:

Όταν εξετάζεις τη συνείδησή σου να συλλογίζεσαι τρία πράγματα:
Τα σφάλματα της κάθε ημέρας.
Την αιτία αυτών των σφαλμάτων.
Και την προθυμία που έχεις, για να πολεμήσεις και να αποκτήσεις τις αντίθετες από αυτά αρετές.
Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

proskynitis

Αλίμονο σε αυτούς που καμαρώνουν για την αμαρτία τους και την απλώνουν σε τεντωμένο σχοινί!

  Η σημερινή προφητεία στρέφεται κατά των ανθρώπων που νομίζουν ότι έχουν τον έλεγχο της συνείδησής τους και ότι μπορούν να την προσαρμόζουν κατά τις επιθυμίες τους, επειδή το θεωρούν και κάτι «εύκολο»...
  Και πράγματι είναι πολύ εύκολο να «παίξεις» με τη συνείδησή σου και να την παρακάμψεις χωρίς κανείς να σου πει τίποτα, αφού είναι κάτι δικό σου, εσωτερικό και δεν το βλέπει ο κόσμος. Το βλέπει όμως ο Θεός και το φανερώνει σήμερα:
 «Αλίμονο σε αυτούς που καμαρώνουν για την αμαρτία τους και την απλώνουν σε τεντωμένο σχοινί! Αλίμονο σε αυτούς που λένε το πονηρό ως καλό και το καλό ως πονηρό! Αλίμονο σε αυτούς που παρουσιάζονται συνετοί και επιστήμονες!».
 Υπάρχει ένας Θεός που βλέπει και κρίνει τα πάντα. Δεν είναι μόνοι τους, όπως νομίζουν. Δεν έχουν δικαίωμα να κάνουν λάστιχο τη συνείδησή τους χωρίς συνέπειες. Δε θα ευτυχήσουν για πολύ αυτοί που καταπατούν τη φωνή του Θεού μέσα τους...

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΣ - ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ (19)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

96. Εἶναι μία σιωπηλή κραυγή, μία μυστική φωνή, τήν ὁποία τήν ἀκοῦς καί τήν καταλαβαίνεις ὅτι ἔρχεται ἀπό μέσα σου, ἀλλ᾿ ὅμως ἔρχεται ἔξω ἀπό σένα, ἀπό τόν Θεό. Ἡ ἴδια ἡ λέξις συνείδησις σημαίνει νά ξέρης μαζί, τό ἴδιο. Κι αὐτοί πού ξέρουν μαζί τό ἴδιο πρᾶγμα εἶναι ὁ Θεός καί ὁ ἄνθρωπος. Ἑπομένως, ὁ λογισμός ἤ ἡ συνείδησις εἶναι ὀφθαλμός μέ τόν ὁποῖον βλέπει ὁ Θεός τόν ἄνθρωπο καί ὁ ἴδιος ὀφθαλμός εἶναι μέ τόν ὁποῖον βλέπει ὁ ἄνθρωπος τόν Θεό. Ὅπως Τόν βλέπω ἔτσι μέ βλέπει-ἔτσι αἰσθάνομαι ὅτι μέ βλέπει-ὅρασις ταυτόχρονη καί ἀπό τά δύο μέρη.

α. Το ψεύτικο δὲν ἀναπαύει, β. Ἡ σωστὴ συνείδηση πληροφορεῖ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Προσοχή στη συνείδηση

Μαρτυρία και διδαχή

Δημήτριος Παναγόπουλος

Συνείδηση

Εάν, αγαπητέ, θέλεις τη σωτηρία σου, φρόντισε ν’ ακούς τη συνείδησή σου. Κάνε πάντα όσα σου λέει και θα δεις μεγάλη ωφέλεια.

Η συνείδηση γίνεται αγαθή με την προσοχή, λέει ο άγιος Μάρκος, και η προσευχή γίνεται καθαρή με τη συνείδηση. Και τα δύο εξαρτώνται το ένα από το άλλο, γιατί έτσι είναι φτιαγμένα από τον Θεό.