Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 57

1196. Τι είναι η Ρωμαϊκή Ιντλντένσιον;

Το ερώτημα του Σέξτον: Τι είναι μια Ρωμαϊκή Ινδουλντία;

Η απάντηση του ιερέα : Η λέξη «επιείκεια» σημαίνει επιείκεια, χαλάρωση ή απελευθέρωση. Αυτός ο όρος κρύβει την ακόλουθη διδασκαλία της Ρωμαϊκής Εκκλησίας: αν και το μυστήριο της εξομολόγησης ή της μετάνοιας συγχωρεί τις αμαρτίες και τις αιώνιες τιμωρίες που αυτές επιφέρουν, οι χρονικές τιμωρίες που πρέπει απαραίτητα να υποστεί ένας Χριστιανός, είτε σε αυτή τη ζωή είτε μετά θάνατον (στο καθαρτήριο), ως ικανοποίηση, σαν να μην συγχωρούνται πάντα οι τιμωρίες για τη δικαιοσύνη του Θεού. Ωστόσο, ένας Χριστιανός μπορεί να απελευθερωθεί, να λυτρωθεί από αυτές τις τιμωρίες, αυτή την πληρωμή και να λάβει άφεση μέσω της χρήσης κάποιου θησαυρού της Εκκλησίας, που αποτελείται από τις αξίες του Χριστού και το απόθεμα, το πλεόνασμα των καλών πράξεων που συσσωρεύονται στην Εκκλησία από τους αγίους. Αυτός ο θησαυρός υποτίθεται ότι βρίσκεται στα χέρια του Πάπα, ο οποίος μπορεί να διανείμει στους ανθρώπους όσο και όποτε επιθυμεί να εξιλεώσει τις αμαρτίες τους, δηλαδή τις τιμωρίες για τις αμαρτίες τους.

Μὲ τὴ δύναμη τοῦ Χριστοῦ...

«Ἔδωσε στοὺς Ἀποστόλους ἐξουσία ἐπάνω στὰ ἀκάθαρτα πνεύματα, νὰ τὰ βγάζουν καὶ νὰ θεραπεύουν κάθε ἀσθένεια καὶ κάθε ἀδυναμία».

         (Ματθ. ι΄ 1)

   Κάθε ψυχὴ ποὺ ἔχει μέσα της τὸ ἀθεράπευτο τραῦμα τῆς ἁμαρτίας, τὴν πηγὴ τῶν ἀκαθάρτων καὶ πονηρῶν σκέψεων, ἄν προσέλθῃ στὸ Χριστὸ καὶ τὸν παρακαλέσει μὲ πίστη ἀληθινή, γιατρεύεται ἀπὸ τὴν ἀσθένειά της. Μὲ τὴ δύναμη τοῦ Χριστοῦ ξεραίνεται καὶ ἐξαφανίζεται ἡ πηγὴ ἐκείνη, ποὺ βγάζει τοὺς ἀκάθαρτους λογισμούς.

          Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου

Διδαχὲς τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ

 “Τὸν παλαιὸν καιρὸν οἱ ἄνθρωποι, ὅταν ἤθελον νὰ παιδεύσουν κανένα ἄνθρωπον, ἔκανον ὅρκον καὶ ἔλεγον, νὰ δώσῃ ὁ Θεὸς νὰ τὸν βάλῃ μὲ τοὺς ἱερεῖς τοῦ 18ου αἰῶνος. Διὰ τοῦτο, ἀδελφοί μου, εἶνε δύσκολον τὴν σήμερον νὰ σωθοῦν πατριάρχαι, ἀρχιερεῖς, ἱερεῖς, κ.λπ. Διὰ τοῦτο σᾶς συμβουλεύω, ἅγιοι ἱερεῖς, τώρα ποὺ ἔχετε καιρόν, μετανοήσατε, ἵνα σωθῆτε”. (Διδαχή Γ΄)

Ὑπάρχουν τρεῖς τρόποι γιά νά σωθεῖ κανείς...

❈ Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος λέει ὅτι ὑπάρχουν τρεῖς τρόποι γιά νά σωθεῖ κανείς.
Ὁ ἕνας τρόπος εἶναι νά μήν ἁμαρτάνεις. Ποιός δέν ἁμαρτάνει; Ὅλοι ἁμαρτάνουν.
Ὁ δεύτερος τρόπος εἶναι νά μετανοεῖς. Νά εἶσαι δηλαδή στήν τάξη τῶν καθαιρομένων καί νά πολεμᾶς τά πάθη σου.

Έρχονται καμιά φορά άνθρωποι να εξομολογηθούν και, μόλις φτάσουμε στη νηστεία, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει περάσει από άλλη σχολή.

μ. Θεόκτιστος ο Κρης

Έρχονται καμιά φορά άνθρωποι να εξομολογηθούν και, μόλις φτάσουμε στη νηστεία, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει περάσει από άλλη σχολή. Ο ένας μου λέει: «Ο προηγούμενος πνευματικός μου, πάτερ, μου έλεγε τρεις μέρες πριν κοινωνήσω ούτε λάδι». Ο άλλος: «Εμένα μου είχε πει μία εβδομάδα». Μια γυναίκα μου είπε κάποτε ότι χρόνια ολόκληρα δεν κοινωνούσε, αν προηγουμένως δεν είχε κάνει μια συγκεκριμένη αυστηρή νηστεία, ακόμη κι όταν η Εκκλησία δεν είχε νηστεία. Τη ρώτησα: «Και ποιος σου το είπε αυτό;». «Ο πνευματικός μου». Έρχεται άλλος και μου λέει ότι κάποιος γέροντας του συνέστησε κάτι ακόμη αυστηρότερο, ένας άλλος έμαθε αλλιώς στο Άγιον Όρος, ένας τρίτος αλλιώς σε κάποιο μοναστήρι, και στο τέλος ο άνθρωπος έχει ένα κεφάλι γεμάτο κανόνες και μια καρδιά γεμάτη φόβο. «Πάτερ, έφαγα λάδι χθες. Μπορώ να κοινωνήσω;». «Πάτερ, ήπια γάλα επειδή πήρα το φάρμακό μου. Τώρα τι γίνεται;». «Πάτερ, η γυναίκα μου έβαλε κατά λάθος βούτυρο στο φαγητό και το κατάλαβα αφού έφαγα». Και λες: Χριστέ μου, τι κάναμε στους ανθρώπους; Τους δώσαμε τη νηστεία για να ελευθερωθούν από τα πάθη και τους μάθαμε να φοβούνται μια σταγόνα λάδι.

Γιατὶ δὲν δημιουργεῖ τροφή, χωρὶς αὐτὴ νὰ ὑπάρχῃ;

«Ἐπῆρε τὰ πέντε ψωμιὰ καὶ δύο ψάρια καὶ ἀφοῦ ὕψωσε τὰ μάτια Του στὸν οὐρανό, τὰ εὐλόγησε, τὰ ἔκοψε καὶ ἔδωκε στοὺς μαθητές Του».

             (Ματθ. ιδ΄19)

   Καὶ γιατὶ δὲν δημιουργεῖ τροφή, χωρὶς αὐτὴ νὰ ὑπάρχῃ; Γιὰ νὰ κλείσῃ τὰ στόματα τῶν αἱρετικῶν, ποὺ Τὸν ἀποξενώνουν ἀπὸ τὴν κτίση καὶ νὰ διδάξῃ μὲ τὰ ἔργα Του αὐτά, ὅτι ὅλα τὰ ὁρατὰ εἶναι ἔργα καὶ δημιουργήματα δικά Του καὶ ἐπὶ πλέον γιὰ νὰ δείξῃ ὅτι Αὐτὸς εἶναι ποὺ δίδει τοὺς καρπούς.

        Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

«...ὕστερον δέ ἀπέστειλε πρός αὐτούς τόν υἱόν αὐτοῦ λέγων· ἐντραπήσονται τόν υἱόν μου».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ 

«...ὕστερον δέ ἀπέστειλε πρός αὐτούς τόν υἱόν αὐτοῦ λέγων· ἐντραπήσονται τόν υἱόν μου».

Τό μυστήριον τῆς θείας Ἐνανθρωπήσεως εἶναι τό μόνον καινόν ὑπό τόν ἥλιον· καί παραμένει καινότατον εἰς τούς αἰῶνας. Ἐν τούτοις, οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι ὅπου ἀρέσκονται νά ζητοῦν τή δική τους δόξα, ἀρνούμενοι νά διακονήσουν τήν δικαίαν δόξα τοῦ Θεοῦ καταντοῦν νά εἶναι ξεδιάντροποι.  Εἶδαν τόν Μεσσίαν, τόν Ὁποῖον προεφήτευσαν οἱ Προφῆτες καί αὐτοί, μέ προφανές μῖσος καί βούλησιν δαιμονιώδη, ἔβγαλαν ἔξω ἀπό τήν συναγωγή τόν Σωτῆρα καί τόν ἐφόνευσαν ἀφοῦ πρίν ἀπ’ Αὐτόν ἐκδίωξαν μέ ἐπώδυνο τρόπο τούς ἀπεσταλμένους ἀπό τόν Θεό ἁγίους ἄνδρας πού ὁμίλησαν γιά τόν ἐρχομό Του στόν κόσμο.

Οἱ Ἀρχιερεῖς, οἱ Γραμματεῖς, οἱ Φαρισαῖοι, ἔγνωσαν ἀπό τά φοβερά σημεῖα πού ποιοῦσε ὁ Χριστός, ὅτι Αὐτός εἶναι ὁ Μονογενής Υἱός τοῦ Θεοῦ Πατρός. Ἡ ἰδιατέρα πρόνοια τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ γιά τό Ἰουδαϊκό Ἔθνος ἦταν μοναδική σέ ὅλη τήν περίοδο τῆς Π. Διαθήκης καί οἱ Προφητεῖες, σαφέστατες. Ἔβαλε δηλαδή τριγύρω ἀπό τόν ἐκλεκτό λαό -τόν Ἰσραήλ- φράχτην καί ἔσκαψε μέσα ληνόν καί ἔκτισε πύργον διά νά μένουν οἱ φύλακες καί οἱ ἐργάτες, Γραμματεῖς καί Φαρισαῖοι, ὥστε νά διδάσκουν τόν λαό τοῦ Θεοῦ, τήν πρέπουσαν ἀφοσίωση εἰς τά ἔργα τῆς ἀρετῆς, γιά νά ἀναγνωρίσουν τόν Χριστόν. Ἡ καρποφορία δέ, θά ἦταν νά ἐμπιστευθοῦν στόν Ἐνανθρωπήσαντα Υἱόν τοῦ Θεοῦ, καί νά Τόν δεχτοῦν ὡς τόν μοναδικόν κληρονόμον. Αὐτό θά σήμαινε: τόν Λῖθον πού, ὡς κεφαλή τοῦ ὅλου οἰκοδομήματος θά συνήνωνε τούς λαούς Ἰουδαίους καί Ἐθνικούς εἰς μίαν Ἐκκλησίαν· καί τό θαυμαστό αὐτό γεγονός θά ἐγίνετο πραγματικότης ἀπό τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τόν Θεόν ἡμῶν.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ: Ο ΜΕΙΖΩΝ ΕΝ ΓΕΝΝΗΤΟΙΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ανήκει στη χωρία των μεγάλων προφητών και ομολογητών της πίστεώς μας. Ο Ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός τον χαρακτήρισε ως το μέγιστο άνθρωπο που φάνηκε στον κόσμο: «αμήν λέγω υμίν, ουκ εγήγερται εν γεννητοίς γυναικών μείζων Ιωάννου του βαπτιστού» (Ματθ.11,11). Η αγία μας Εκκλησία τον έθεσε σε τιμή μετά τη Θεοτόκο, μάλιστα στην εικονογραφία παριστάνεται μαζί με την Παναγία μας να ικετεύει για τη σωτηρία του κόσμου. Είναι η γνωστή εικονογράφηση της «δεήσεως».  Ο μεγάλος αυτός άνδρας πάνω απ’ όλα είναι ο πρόδρομος της εμφανίσεως του Χριστού στον κόσμο, αυτός που άνοιξε το δρόμο να περάσει ο Λυτρωτής μας. Είναι ο μεγάλος αγγελιοφόρος της πιο χαρμόσυνης και ελπιδοφόρας αγγελίας όλων των εποχών: της εν Χριστώ απολυτρώσεως του ανθρωπίνου γένους. Είναι ο κομιστής και ο διαπρύσιος κήρυκας της μετάνοιας και ο άτεγκτος ελεγκτής της ανομίας και της αμαρτίας.

Ἐάν ἐνίοτε ὁ Θεός δέν παιδεύει τόν ἁμαρτωλό...

 Ἐάν ἐνίοτε ὁ Θεός δέν παιδεύει τόν ἁμαρτωλό, εἶναι διότι περιμένει τήν μετάνοιά του. Ἐάν δέν ἀνταμείβει τά καλά ἔργα ἑνός δικαίου, αὐτό εἶναι σημεῖο γιά νά τόν βοηθήση περισσότερο στήν  ὑπομονή. Καί στίς δύο περιπτώσεις περιμένει τό τέλος τοῦ ἀνθρώπου καί ἀσφαλῶς θά δώση στόν καθένα κατά τά ἔργα του.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ 

Θεραπεύει η πίστη; Η σχέση πίστης και υγείας στην Ορθόδοξη παράδοση (Οπτικοακουστικό υλικό)

@dr.rigopoulos #foryou #foryoupage❤️❤️ #health #orthodoxchristian ♬ πρωτότυπος ήχος - Δημητρης Ρηγοπουλος

Προσεχώς!

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχ.

Το σεξ, ο (άγιος) πνευματικός & η συνεχής θεία Μετάληψη

Και επειδή τα γράφω για σένα αγαπημένο μου, που μου λές ότι το πάθος το σεξουαλικό δεν μπορείς να το δαμάσεις και ότι σε σέρνει πέρα δώθε- όπως το αφηνιασμένο άλογο το μισολιπόθυμο αναβάτη του- θα προσθέσω ότι ναι, το πιστεύω πως δεν υπάρχει δεν μπορώ, μόνο υπάρχει δε θέλω! Αν θέλει ο άνθρωπος, μπορεί να νικήσει- με τη δύναμη του Κυρίου και τα όπλα της Ορθόδοξης Εκκλησίας- όλα ανεξαιρέτως τα πάθη που τον παιδεύουν.
Οι νέοι από τα σεξουαλικά, σέρνονται στη δουλεία - κυρίως.

Αυτά τα ισχυρά σαρκικά πάθη, όσο και να επιθυμεί ο νέος να τα φέρει κάτω από τον έλεγχο που ο Κύριος προστάζει, δεν μπορεί μόνος του.
Με τη δύναμη όμως και την παρουσία του Κυρίου Ιησού, και αυτά τα πάθη νικιούνται…

Περί Ἄγχους

❈ Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι σήμερα εἶναι γεμάτοι ἄγχος, γιατί ἀκριβῶς ἔχουν υἱοθετήσει τίς τρεῖς αὐτές ἄρρωστες ἀγάπες:
α) Πῶς νά κάνω χρήματα (φιλαργυρία)
β) πῶς νά ἔχω τήν ἀνάπαυση τοῦ σώματος, νά φάω, νά πιῶ, νά κοιμηθῶ (φιληδονία) καί
γ) πῶς θά ἔχω τήν καλή γνώμη, τήν καλή ἰδέα τῶν ἄλλων στό πρόσωπό μου, τήν ἐκτίμηση τῶν ἄλλων (φιλοδοξία).
Ὅλα αὐτά λοιπόν, ὅταν τά υἱοθετήσεις, τά ἐπιδιώξεις, σέ γεμίζουν ἄγχος.

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Κάποιοι εκπαιδευτικοί δεν σέβονται ούτε τον εαυτό τους ούτε τον ρόλο τους

 Κάποιοι νεοδιόριστοι εκπαιδευτικοί πήγαν να ορκιστούν με βερμούδα και πέδιλο και ο περιφερειακός διευθυντής τους έστειλε να αλλάξουν, πολύ ορθώς, για να ορκιστούν. Χαμός. Βγήκε και ένας συνδικαλιστής να διαμαρτυρηθεί, γιατί είχε ζέστη λέει και τι πράγματα είναι αυτά.

Δυστυχώς, πολυ δυστυχώς, αν και ευτυχώς από την άλλη δεν είναι πολλοί, κάποιοι εκπαιδευτικοί δεν σέβονται ούτε τον εαυτό τους ούτε τον ρόλο τους. Εχω δει διάφορα στα σχολεία, τα οποία σχολιάζονται πολύ αρνητικά και από τα παιδιά. Μία ερχόταν στο σχολείο λες και είχε έρθει κατευθείαν από τα μπουζούκια, βάψιμο, τακούνι πλατφόρμα, τιγρέ μίνι φουστάνι. Έλεος. Άλλοι σκάνε σαν λέτσοι που μόλις γύρισαν απο το κάμπινγκ στη Γαύδο. Είναι πολύ λίγοι μεν, υπάρχουν δε. Και στα πανεπιστήμια. Μαντέψτε τι ψηφίζουν.

Ἀπό πρόκληση σέ πρόκληση οἱ θλιβεροί δεσποτάδες τῶν ἐσχάτων χρόνων…

   Νεκτάριος Δαπέργολας

   Φαίνεται πάντως πώς ὅσο ἐμεῖς λέμε ὅτι τά ἔχουμε δεῖ ὅλα μέ δαύτους καί ὅτι τίποτε πλέον δέν μπορεῖ νά μᾶς σοκάρει, τόσο αὐτοί σκυλιάζουν καί κάνουν ὅ,τι μποροῦν γιά νά μᾶς ἐκπλήξουν μέ κάποιο νέο κατόρθωμα. Σίγουρα ἐπίτηδες τό κάνουν, δέν ἐξηγεῖται ἀλλιῶς.

   Τό τελευταῖο λαμπρό ἐπίτευγμα ἦταν ἡ ἐπιστολή πού ἔστειλε προχτές ὁ εἰκονιζόμενος (γνωστός μεταξύ ἄλλων καί γιά τήν προκλητικά σκληροπυρηνική στάση του κατά τῶν ἀνεμβολίαστων στόν καιρό τῆς ψευτοπανδημίας) πρός τόν Θανασάκη τόν Πλεύρη γιά τήν δομή λαθρεποίκων στήν περιοχή τοῦ Σιδηροκάστρου. Καί τί τοῦ ἔγραψε τοῦ Θανασάκη γιά τήν δομή ὁ «κάντε τά ἐμβόλια νά σωθεῖτε», ὁ «ἔκανα καί τά τρία ἐμβόλια καί δέν ἔβγαλα οὐρά» καί ὁ «ἐγώ ὁ ἴδιος ἔστειλα στό μοναστήρι τήν ἀστυνομία, γιά νά μήν κάνουν τοῦ κεφαλιοῦ τους μέ τά ὑγειονομικά μέτρα»;

Απαντά στον δήμαρχο Σιντικής ο Μητρ. Μακάριος για τη Δομή στο Κλειδί

Εικόνα : InfoNews24

Νέα απάντηση του Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου Μακαρίου στον δήμαρχο Σιντικής, με επίκεντρο τη λειτουργία της Δομής στο Κλειδί και τη μεταξύ τους διαφωνία.

Νέα ανταλλαγή επιστολών βρίσκεται σε εξέλιξη ανάμεσα στον Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κ. Μακάριο και τον δήμαρχο Σιντικής Γιώργο Τάτσιο, με επίκεντρο το μέλλον της Δομής στο Κλειδί και τη δημόσια συζήτηση που έχει αναπτυχθεί γύρω από τη λειτουργία της.

ΠΑΤΗΡ ΣΑΒΒΑΣ 'ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΩΔΟΡΟ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟ

ΠΑΤΗΡ ΣΑΒΒΑΣ 'ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΩΔΟΡΟ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟ

Ὁ ἅγιος Κοσμας περι γυναικων (Ομιλια Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου)

Τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ
Δευτέρα 24 Αὐγούστου 2026 (2003)
Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ὁ ἅγιος Κοσμας περι γυναικων

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτὴ καὶ πανήγυρις. Ἑορτάζει ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτω­λός. Τί ἦταν ὁ ἅγιος Κοσμᾶς; ἦταν ἐπίσκοπος; ἦταν ἀρχιεπίσκοπος; ἦταν πατριάρχης; Τίποτε ἀπ᾽ αὐτά. Ἕνας παπᾶς ἦταν, ἕνας καλο­γερόπαπας, ποὺ ὁ λαὸς μὲ σεβασμὸ τὸν ὠ­νόμασε «πάτερ Κοσμᾶ». Καὶ ὅμως ὁ παπᾶς αὐ­τὸς ἔ­­κλεινε μέσ᾿ στὰ στήθη του μεγάλη δύναμι. Μακάρι ὅλοι οἱ παπᾶδες μας νὰ εἶχαν τὴν εὐ­λάβεια ποὺ εἶχε ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός.

Ἡ μετάσταση τῆς Θεοτόκου κατὰ τὸν Νικόλαο Καβάσιλα – Μέρος 3/4

Γεωργίου Βιλλιώτη, Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΣΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΒΑΣΙΛΑ

Ἡ ἰδέα ποὺ διήκει τὴν θεολογία καὶ τῶν τριῶν συγχρόνων Πατέρων εἶναι ὅτι ἡ ἁγιότητά Της κατέστη ἡ ὑποκειμενικὴ αἰτία τῆς μεταστάσεώς Της. Ἡ θέση αὐτὴ σαφῶς καὶ λεπτομερῶς ἀναπτύσσεται στὸ δεύτερο Ἐγκώμιον εἰς τὴν πάνσεπτον Κοίμησιν τοῦ ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ. Τὸ ἔργο αὐτό, ὅπως καὶ οἱ ἄλλες δύο ὁμιλίες τοῦ Δαμασκηνοῦ ἀποτελοῦν τὴν θεολογικὴ πηγὴ ἀπὸ τὴν ὁποία ἀρύονται οἱ μεταγενέστεροι πατέρες, καὶ βεβαίως ὁ ἡμέτερος Καβάσιλας, ὄχι μόνο διότι ὁ Δαμασκηνὸς ἀνήκει στὸ πάνθεον τῶν μεγάλων Πατέρων, ἀλλὰ καὶ διότι ἀντλεῖ άπὸ τὴν «ἀρχαίαν καὶ ἀληθεστάτην παράδοσιν» τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων.

Ἐπικίνδυνο γιά τήν ΕΡΤ τό «Φιόρδ», ἡ ταινία γιά τόν Χριστιανισμό καί τήν οἰκογένεια!

Εφημερίς Εστία Αυγ 27, 2026

Παρομοιάζει τό ἀριστουργηματικό φίλμ μέ «ἄρθρο συντηρητικῆς χριστιανοδημοκρατικῆς φυλλάδας» καί κατηγορεῖ τήν ταινία πώς ταυτίζει τήν woke ἀτζέντα μέ τόν ὁλοκληρωτισμό

«Εἶναι ὑπερτιμημένη καί στρατευμένη» – Ἡ ἱστορία μιᾶς οἰκογένειας πού ἡ νορβηγική Πρόνοια τῆς ἅρπαξε τά πέντε παιδιά μέ πρόσχημα τήν βία

ΕIναι μιά ἱστορία πού ἀναδεικνύει τόν παραλογισμό τῶν δυτικῶν κοινωνιῶν. Ἡ βραβευμένη μέ Χρυσό Φοίνικα στίς Κάννες ταινία τοῦ Ρουμάνου σκηνοθέτη Κριστιάν Μουντζίου «Φιόρδ» περιγράφει τήν ἐπίθεση πού ἐξαπολύουν μειονότητες πού ἔχουν καταλάβει θέσεις-κλειδιά στά δυτικά κράτη στό ὄνομα ἑνός ἐπικινδύνου γιά τήν κοινωνική συνοχή φιλελευθερισμοῦ (πού ἐλάχιστα διαφέρει ἀπό τόν ἀριστερό φονταμενταλισμό) κατά τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τῆς παραδοσιακῆς οἰκογενείας.

Ο Κινέζος, ο Θεός και η μοναξιά...

Στο τελευταίο μου ταξίδι στο Αγιον Όρος επισκέφθηκα την Μονή Σίμωνος Πέτρας. Μεγαλόπρεπο μοναστήρι γεμάτο μπλε ουρανού. Εκεί συνάντησα έναν χαριτωμένο δόκιμο μοναχό από την Κίνα. Με ξάφνιασε αλήθεια η παρουσία του. Ράσο ορθόδοξο σε έναν Κινέζο. Αισθάνθηκα κάπως. Δεν είχα δει ποτέ από κοντά. Μονάχα από φωτογραφίες της ιεραποστολής. Φορέας μιας μεγάλης πολιτισμικής παράδοσης και να ασπάζεται τον Χριστιανισμό; Μπήκα τόσο εγώ όσο και η παρέα μου στην περιέργεια να τον ρωτήσουμε.

-Αδελφέ πως και εσύ ένας Κινέζος, μέσα από μια τέτοια μεγάλη πολιτισμική παράδοση ασπάστηκες τον ορθόδοξο χριστιανικό μοναχισμό. Ήσουν βουδιστής;

Ἡ woke μετάλλαξη τῆς Scotland Yard

Οἱ Σίχ ἐξαιροῦνται ἀπό τόν νόμο περί ποινικῆς δικαιοσύνης ἐνῷ δεκάδες εἶναι τά ἰσλαμικά δικαστήρια πού ἐφαρμόζουν τήν Σαρία

Τῆς ΜΑΡΙΑΣ ΔΕΝΑΞΑ

Τόν Δεκέμβριο τοῦ 2025, ὁ 18χρονος φοιτητής Χένρυ Νόβακ, ἐνῷ ἐπέστρεφε ἀπό μιά πάμπ στό Σαουθάμπτον τῆς Ἀγγλίας, δέχθηκε ξαφνικά ἐπίθεση ἀπό τόν Βίκρουμ Ντίγκουα, πιστό τοῦ σιχισμοῦ.

Ὁ τελευταῖος τόν χτύπησε πέντε φορές μέ ἕνα κιρπάν, τό παραδοσιακό σιχικό στιλέττο. Ὁ Χένρυ κατέληξε κατά τήν σύλληψή του ἀπό τήν βρεταννική ἀστυνομία, ἡ ὁποία, πεπεισμένη ὅτι εἶχε ἐκστομίσει ρατσιστικές προσβολές πρός τόν δράστη, προσπαθοῦσε νά τοῦ περάσει χειροπέδες ἐνῷ τόν εἶχε ἀκινητοποιήσει στό ἔδαφος.

ΓΈΡΩΝ ΓΑΒΡΙΗΛ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ.

 

Γέρων Γαβριήλ Διονυσιάτης

Μαρτυρία π.Ιωακείμ Ιερομονάχου. Ιερό κελλίον Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ι.Μ.ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑΣ

Εἶχα πάει κάποτε στόν Ἅγιο καί μοῦ μίλησε μέ πολύ έπαινετικά λόγια γιά τόν Γέροντα Γαβριήλ, τον Ηγούμενο τῆς Ἱ. Μ. Διονυσίου στό Ἅγιον Ὄρος. Συγκεκριμένα μοῦ εἶπε: «Αὐτός ἀγαπᾶ πάρα πολύ τήν περιφρόνηση. Εἶναι πολύ ταπεινός.

Ἡ σφραγῖδα τῆς νηστείας

Ἀπὸ τὸ δένδρο ὅμως τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ νὰ μὴ φᾶτε ποτέ».

       (Γεν. β΄17)

   Ἀπὸ τότε ποὺ θὰ μπῇ στὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου ἡ σφραγῖδα τῆς νηστείας, ἡ καρδιά του ἀναβρύζει προσευχή. Στὸ πρόσωπό του ὑπάρχει ἡ αὐστηρότητα, οἱ αἰσχρὲς σκέψεις μένουν μακριά του καὶ εἶναι ἐχθρὸς τῶν κακῶν ἐπιθυμιῶν καὶ μάταιων συναναστροφῶν. Ἡ νηστεία εἶναι μέγα οἰκοδόμημα γιὰ κάθε καλό, καὶ ὅποιος τὴν παραμελεῖ κλονίζει τὶς ἀρετές. Διότι εἶναι ἐντολὴ ποὺ δόθηκε ἀπὸ τὴν ἀρχή, καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἔπεσαν οἱ πρωτόπλαστοι.

     Ἁγίου Ἰσαὰκ τοῦ Σύρου

Ἐάν ὁ Θεός ἐπλήρωνε ὅλα τά καλά ἐδῶ...

 Ἐάν ὁ Θεός ἐπλήρωνε ὅλα τά καλά ἐδῶ, αὐτό θά ἐσήμαινε ὅτι ὑπάρχει μόνο αὐτός ὁ κόσμος καί ὄχι ἄλλος. Καί πάλι, ἐάν ἐπλήρωνε τό ἀγαθόν ἐδῶ, θά ἐσήμαινε ὅτι ἡ ψυχή ὑπάρχει μόνο γι᾿ αὐτόν τόν κόσμο, στόν ὁποῖον ὁ Θεός πρέπει νά ξεκαθαρίση γρήγορα τίς ὑποχρεώσεις Του πού ἔχει μέ τόν ἄνθρωπο. Ἐνίοτε ὁ Θεός παιδεύει ἐδῶ τό κακό καί ἀμείβει τό ἀγαθό, γιά νά γίνεται σ᾿ ὅλους γνωστό ὅτι καί τό κακό τιμωρεῖται καί τό καλό ἀμείβεται. Ἐάν αὐτό τό ἔργο τό κάνει σπάνια ὁ Θεός στόν κόσμο, εἶναι σημεῖο ὅτι ὑπάρχει σίγουρα καί μία ἄλλη ζωή, ὅπου θά γίνη πλήρης δικαίωσις τῶν πάντων.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 56

1188. Οι αθώοι άνθρωποι πρέπει να προστατεύονται.

Ερώτηση Ενορίτη : Πρόσφατα, ξέσπασε πυρκαγιά στο χωριό μας — το εξοχικό ενός γαιοκτήμονα, ο οποίος ήταν ακόμα δουλοπάροικος εκείνη την εποχή, κάηκε ολοσχερώς. Με την κακία κάποιων, δύο παντρεμένοι άνδρες με οικογένειες, οι οποίοι δεν βρίσκονταν καν στο χωριό εκείνη την εποχή, θεωρήθηκαν ύποπτοι για την πυρπόληση του σπιτιού. Ο γαιοκτήμονας διέταξε τη σύλληψη αυτών των δύο ανδρών ως εμπρηστών, διέταξε να τους αλυσοδέσουν και να τους μεταφέρουν στην πόλη σε δύο ημέρες για να τους στρατολογήσουν. Εγώ, ο πλησιέστερος γείτονας στην πυρκαγιά, γνωρίζω σίγουρα και έχω μάρτυρες ότι οι δύο αλυσοδεμένοι άνδρες κατηγορήθηκαν άδικα. Θα ήθελα να πάω στον γαιοκτήμονα για να υπερασπιστώ τους άδικα κατηγορούμενους, αλλά φοβάμαι ότι μπορεί να με κατηγορήσει ότι έβαλα τη φωτιά. Τι πρέπει να κάνω; Να πάω στον γαιοκτήμονα και να υπερασπιστώ τον αθώο ή όχι;

Ο ανάποδος και ψεύτικος κόσμος μας κατά τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό

Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Σύμβολα και συμβολισμοί στην Ορθόδοξη βάπτιση: τα λευκά ενδύματα, η περιφορά, οι λαμπάδες, ο σταυρός και τα μαρτυρικά

Δρ. Ειρήνη Αρτέμη

Τα λευκά βαπτισματικά ενδύματα

Η ένδυση του νεοφώτιστου με λευκά ενδύματα αποτελεί ένα από τα χαρακτηριστικότερα σύμβολα της βαπτισματικής αναγέννησης. Το λευκό ένδυμα παραπέμπει στην καθαρότητα, στο φως και στη νέα ύπαρξη του ανθρώπου που έχει αναγεννηθεί διά του βαπτίσματος. Η θεολογική του σημασία εκφράζεται με ιδιαίτερη σαφήνεια στην αποστολική φράση: «ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε» (Γαλ. 3,27).