Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2026

ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ: Ο ΗΡΩΪΚΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Οι ποταμοί αιμάτων των Χριστιανών Μαρτύρων προέρχονται από όλες τα γένη, τις φυλές και τις κοινωνικές τάξεις. Το νέφος των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας περιλαμβάνει ηρωικά πρόσωπα ευγενών και άσημων, αρχόντων και αρχομένων, πλουσίων και φτωχών, κληρικών και λαϊκών, νέων και γερόντων, ως ηχηρή απάντηση σε όλους εκείνους τους κακεντρεχείς και ανιστόρητους, οι οποίοι θέλουν τον Χριστιανισμό να είναι τάχα δημιούργημα επιμέρους ομάδας.

     Μια ομάδα Μαρτύρων είναι και οι ιερομάρτυρες, οι οποίοι όντες κληρικοί, έδωσαν τη μαρτυρία τους για το Χριστό και την επισφράγισαν με τη ζωή τους. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Χαράλαμπος, μια ιδιαιτέρως ηρωική μορφή της Εκκλησίας μας. Γεννήθηκε περί το 90 μ. Χ. στη Μαγνησία, πιθανότατα, της Θεσσαλίας, κατ’ άλλους στην Μαγνησία της Μ. Ασίας. Οι ευσεβείς γονείς του τον ανέθρεψαν χριστιανικά, με κίνδυνο της ζωής τους, διότι η ιδιότητα του χριστιανού θεωρούνταν έγκλημα για το ρωμαϊκό κράτος και οι Χριστιανοί διώκονταν απηνώς.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Άγιος Νικόλαος

Ολες αυτές οι αποκαλύψεις γίνονται μελετημένα από το σύστημα ώστε να βγει όλη η δυσωδία και να απελπιστεί η οικουμένη....

Επτά ολόκληρα χρόνια μετά τήν ‘’αυτοκτονία’’ (πρέπει να είναι χαζός κάποιος για να πιστέψει βέβαια κάτι τέτοιο) τού θηρίου (στή κυριολεξία) Επστάϊν, ώς εκ θαύματος δημοσιοποιείται μόλις τό 1% τών αρχείων του… Μία μικρή γεύση δηλαδή.
Μέσω τής δημοσίευσης λοιπόν αυτών, αποκαλύπτεται…

Μέ πολλούς τρόπους ἀδικοῦμε...

❈ Μέ πολλούς τρόπους ἀδικοῦμε. Καί μέ ἕνα βλέμμα μπορεῖς νά ἀδικήσεις τόν ἄλλον. Καί μέ μιά σκληρή κατάκριση, νά κάνεις μεγάλη ζημιά στόν ἄλλον μέ τόν φθόνο καί τή ζήλια πού ἐκπέμπεις.
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
 
(Ὁμιλία 21 - 6 - 2017)
Μέ πολλούς τρόπους ἀδικοῦμε...

«Μόνο ἡ μετάνοια τὶς σώζει»

  Στὸ κατὰ Λουκᾶ Εὐαγγέλιο (Λουκ. 18, 15-16) διαβάζουμε: «Προσέφερον δὲ αὐτῷ καὶ τὰ βρέφη ἵνα αὐτῶν ἅπτηται· καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐπετίμησαν αὐτοῖς. Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτὰ εἶπεν· ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ». (: Τοῦ ἔφερναν δὲ ὄχι μόνον τοὺς ἀσθενεῖς, ἀλλὰ καὶ τὰ πολὺ μικρὰ παιδιά, διὰ νὰ ἐγγίζῃ τὸ καθένα μὲ τὰς χεῖρας του πρὸς εὐλογίαν· οἱ μαθηταὶ ὅμως, ὅταν εἶδαν τοὺς γονεῖς νὰ πλησιάζουν, τοὺς ἐπέπληττον, ἐπειδὴ ἐνόμιζαν ὅτι δὲν ἤρμοζεν εἰς τὸν Χριστὸν νὰ τὸν ἀπασχολοῦν διὰ μικρὰ παιδιά. Ἀλλ’ ὁ Ἰησοῦς προσεκάλεσεν αὐτὰ νὰ ἔλθουν πλησίον του καὶ εἶπεν· Ἀφήσατε τὰ παιδιὰ νὰ ἔρχωνται πρὸς ἐμὲ καὶ μὴ τὰ ἐμποδίζετε· διότι δι’ αὐτούς, ποὺ θὰ γίνουν σὰν αὐτά, καὶ θὰ ἀποκτήσουν ταπεινὴν καρδίαν καὶ παιδικὴν διάθεσιν, εἶναι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ).

Η ΜΗΤΡΑ ΩΣ «ΕΙΔΩΛΟ»

Εκκλησία χωρίς Σύνοδο; Κανονική εκτροπή και θεσμικός αυταρχισμός στην Εκκλησία της Κύπρου

Εκκλησία χωρίς Σύνοδο; Κανονική εκτροπή και θεσμικός αυταρχισμός στην Εκκλησία της Κύπρου

Εδώ και μήνες δηλώνονται προφορικά, γραπτώς και μέσω επιστολών προθέσεις και ενέργειες του Αρχιεπισκόπου Κύπρου που προκαλούν όχι απλώς προβληματισμό, αλλά βαθιά ανησυχία για την κανονική και θεσμική εκτροπή της Εκκλησίας της Κύπρου από τη συνοδική της τάξη.

Η επαναλαμβανόμενη αναφορά ότι ο Μητροπολίτης Πάφου κ. Τυχικός «καλείται» να μετακινηθεί στην Αρχιεπισκοπή, να εγκατασταθεί στη σουίτα του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου και να του ανατεθούν «καθήκοντα» απευθείας από τον Αρχιεπίσκοπο, συνιστά πρωτοφανές κανονικό ατόπημα.

Αντικατασκοπεία made in China; – Για τους «Κινέζους» κατασκόπους μαθαίνουμε τα πάντα αλλά για τους Τούρκους το απόλυτο σκοτάδι

Αντικατασκοπεία made in China; – Για τους «Κινέζους» κατασκόπους μαθαίνουμε τα πάντα αλλά για τους Τούρκους το απόλυτο σκοτάδι

Ο σμήναρχος-κατάσκοπος της Κίνας «βγήκε» στα πρωτοσέλιδα ελέω ΗΠΑ, αλλά για πλήθος άλλων περιπτώσεων δεν συμβαίνει το ίδιο

Είναι να τρελαίνεται κανείς με την επιλεκτική ευαισθησία για φαινόμενα κατασκοπείας στη χώρα μας. Τα συστημικά ΜΜΕ έχουν «βουίξει» (και όχι αδίκως) για τον 50χρονο Έλληνα σμήναρχο που συνελήφθη και φέρεται να ενεργούσε ως κατάσκοπος για λογαριασμό της Κίνας. Σύμφωνα με τις τρέχουσες πληροφορίες, ο 50χρονος σκόπευε να διοχετεύσει στα αφεντικά του κρίσιμα δεδομένα για το ΝΑΤΟ αλλά και την αρχιτεκτονική της εθνικής μας ασφάλειας.

Μεγάλη ἀνάγκη ἀποκατάστασης τῆς ἀδικίας τῶν ἡμερών μας.

 

Ἡ ψηφιακή "φυλακή" τῶν παγκοσμιοποιητῶν ὡς πρόδρομος τοῦ ἀντίχριστου γιά τόν ἔλεγχο τῶν ἀνθρώπων , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ψηφιακή "φυλακή" τῶν παγκοσμιοποιητῶν ὡς πρόδρομος τοῦ ἀντίχριστου γιά τόν ἔλεγχο τῶν ἀνθρώπων, 
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου  

π. Γεώργιος Μεταλληνός: Όταν δεν έχουμε μεγάλους επισκόπους τότε η Πολιτεία παίρνει το πάνω χέρι! (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟΣ Β’ – ΑΓΙΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ

Ο ΤΡΟΜΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟ Β’

«…Δεν ήταν (ο γάμος) κάτι που ενδιέφερε την Πολιτεία. Γιατί η Πολιτεία έχει άλλα ενδιαφέροντα. Ξέρετε δε, κάθε φορά που επεμβαίνει η Πολιτεία στα εκκλησιαστικά θέματα, το κάνει όχι για το καλό της Εκκλησίας, το κάνει για το καλό το δικό της. Θέλει να ρυθμίσει δηλαδή, να λύσει δικά της προβλήματα.

Ὅταν σημάνη ἡ ὥρα τῆς ἐξόδου τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα...

Ὅταν σημάνη ἡ ὥρα τῆς ἐξόδου τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα, ἡ ψυχή ἐξέρχεται ἀπό τό σῶμα καί συγκεντρώνεται πρός τό κεφάλι. Γι᾿ αὐτό, γι᾿ αὐτούς πού ἔκαναν μία ἔντονη πνευματική ζωή, ξεχύνεται εἰρήνη καί ἕνα ἀσυνήθιστο φῶς στό πρόσωπό τους. Σέ πολλούς ἁγίους ἀσκητές τῆς ἐρήμου, στόν καιρό ἐξόδου τῆς ψυχῆς τους ἀπό τό σῶμα, ἔλαμψαν τά πρόσωπά τους σάν τόν ἥλιο. Ἡ ψυχή εἶναι μία πνευματική ὕπαρξις, ἡ ὁποία δέν ἔχει περιορισμούς, ὅπως ἔχει τό σῶμα καί οὔτε ὑπάρχουν ἐμπόδια στόν δρόμο της. Στόν ἴδιο αὐτόν καιρό, μία εἰρηνική συνείδησις ἀντανακλᾶται σ᾿ ἕνα γαλήνιο πρόσωπο, ἐνῶ ὅταν ἡ συνείδησις εἶναι ἀσυμφιλίωτη, τό πρόσωπο εἶναι φοβερό καί ἄγριο.
Ἀπὸ ΕΔΩ 

«Μας λύπεις, Μητροπολίτη Πάφου Τυχικέ, πατέρα μας» Η φωνή ενός λαού που πενθεί, ελπίζει και ζητά δικαιοσύνη

Υπάρχει ένας πόνος που δεν φωνάζει.

Δεν σπάει σε συνθήματα, δεν μετατρέπεται σε κραυγές οργής.

Είναι ο πόνος της σιωπηλής απώλειας, όταν κάτι ιερό απομακρύνεται βίαια από τη ζωή σου χωρίς να σου εξηγηθεί το γιατί.

Αυτός είναι ο πόνος σήμερα στην Πάφο.

Δεν χάσαμε απλώς έναν Μητροπολίτη.

Χάσαμε έναν πατέρα.

Και κανείς δεν ρώτησε τα παιδιά.

Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΑΤΑΛΥΤΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 9η Φεβρουαρίου 2026

Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΑΤΑΛΥΤΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

(Σχόλιο στις δηλώσεις του υπερφίαλου καθηγητή Yuval Noah Harari)

        Έχουμε επισημάνει και αποδείξει επανειλημμένως, μέσα από τις ανακοινώσεις μας, το αναντίρρητο γεγονός ότι ο σύγχρονος κόσμος βιώνει τη χειρότερη και πολυπλευρότερη παρακμή σε ολόκληρη την ιστορική του πορεία. Διατελεί σε μια πρωτοφανή πνευματική και ηθική κατάπτωση, η οποία χαρακτηρίζεται από σύγχρονους Γέροντες και πνευματικούς ανθρώπους ως η «αποστασία των εσχάτων», όπως αυτή έχει προφητευθεί στη βιβλική και πατερική παράδοση της Εκκλησίας μας.

      Όπως είναι γνωστό, η ανθρωπότητα τις τελευταίες δεκαετίες κυριαρχείται πνευματικά και θρησκευτικά από το λεγόμενο «πνεύμα», τις αρχές και τα διδάγματα της αποκαλούμενης «Νέας Εποχής του Υδροχόου», η οποία φέρει βαθύτατα αντιχριστιανικό χαρακτήρα και αποσκοπεί στην περιθωριοποίηση του Χριστιανισμού, προβάλλοντας πίστεις διαμετρικά αντίθετες προς τη χριστιανική διδασκαλία.

ΟΙ ΛΕΠΤΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ

 

Πνευματικὸς παραλογισμός: “Γλεντοῦν” τὴν ἀσωτίαν τους!

   ΚΑΤΑ ΤΗΝ δεύτερη Κυριακὴ τοῦ Τριωδίου, τὴν Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου, τὴν ὁποία ὅρισε ἡ Ἐκκλησία μας, γιὰ νὰ μᾶς ξυπνήσει ἀπὸ τὸ λήθαργο τῆς ἁμαρτίας καὶ νὰ μᾶς διεγείρει τὴν ἀναγκαιότητα τῆς μετάνοιας, τῆς ἐπιστροφῆς μας στὸ Θεό, ὁ διάβολος ὠθεῖ ὁρισμένους δύστυχους ἀνθρώπους, νὰ κάμουν τὸ ἀντίθετο, νὰ «γλεντήσουν» τὴν ἀσωτία τους! Ἐδῶ καὶ κάποια χρόνια παρατηρεῖται τὸ ἀλγεινὸ φαινόμενο, τὸ σαββατοκύριακο τοῦ Ἀσώτου νὰ γεμίζουν οἱ ταβέρνες καὶ τὰ κοσμικὰ κέντρα ἀπὸ γλεντζέδες τῆς ἀσωτίας, γλεντώντας καὶ ἀσωτεύοντας, τιμώντας τὸν ἄσωτο καὶ τὴν ἄσωτη ζωή του καὶ ὄχι φυσικὰ τὴ μετάνοιά του!

Η σειρά του Mega «Οι Αθώοι» και η διαστρέβλωση της ιστορίας της Χειμάρρας

Θοδωρής Γκούμας

Η πρεμιέρα της νέας σειράς του MEGA, «Οι Αθώοι», έφερε στο προσκήνιο ένα ζήτημα που υπερβαίνει κατά πολύ τα όρια της καλλιτεχνικής διασκευής, αγγίζοντας τον ευαίσθητο πυρήνα της ιστορικής αλήθειας. Η έντονη αντίδραση της κοινότητας των Βορειοηπειρωτών και ιδιαίτερα των Χιμαραίων δεν είναι προϊόν υπερβολής, αλλά μια αυτονόητη άμυνα απέναντι σε μια κατάφωρη διαστρέβλωση. Η επιλογή της παραγωγής να παρουσιάσει τη μητέρα του Γιάννου ως «αλβανόφωνη Τουρκάλα από τη Χιμάρα», αποτελεί μια ιστορική ανακρίβεια που αλλοιώνει τη φυσιογνωμία ενός τόπου με αδιαμφισβήτητο και διαχρονικό ελληνικό πρόσημο.

Uzay Bulut: Διώξεις ανθρώπων που αφήνουν το Ισλάμ και γίνονται Χριστιανοί

Στην Αίγυπτο, οι μουσουλμάνοι που έχουν ασπαστεί τον Χριστιανισμό στερούνται τα πιο βασικά ανθρώπινα δικαιώματά τους, καθώς φιμώνονται και διώκονται.

ΤΗΣ UZAY BULUT
ΠΗΓΗ Χ

Ο Said Mansour Rezk Abdelrazek, ένας 30χρονος Αιγύπτιος πολίτης που γεννήθηκε από μουσουλμάνους γονείς, αποτελεί παράδειγμα. Ο Said ασπάστηκε τον Χριστιανισμό το 2016 και κρατείται αυθαίρετα στο Κάιρο (πρωτεύουσα της Αιγύπτου) από τις 15 Ιουλίου 2025.

Η Κύπρος και η παράδοσή της

Υιέ, μή σε καταλάβη βουλή κακή, ή απολείπουσα διδασκαλίαν νεότητος, και διαθήκην θείαν επιλελησμένη - Υιέ, φύλασσε νόμους πατρός σου και μη απώση θεσμούς μητρός σου- Εισίν οδοί δοκούσαι είναι ορθαί, ανδρί, τα μέντοι τελευταία αυτών βλέπει εις πυθμένα, άδου.
 
κύρ  Φώτης Κόντογλου
 
Η Κύπρος, που έχει τόση γερή παράδοση κι αγνόν Ελληνισμό, αρχίζει και κείνη να αρρωσταίνει Να αρρωσταίνει από την πνευματική αρρώστεια, που λέγεται κοσμοπολιτισμός και νεωτερισμός, δηλαδή λεβαντινισμός.

ΟΙ ΕΦΙΑΛΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ HIS WAY SPIRIT LED ASSEMBLIES (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2026

Το μαρτύριο των Ορθοδόξων στην άρνηση τους να δουλέψουν Κυριακή του Πάσχα.

Σε ένα από τα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας, στα Γκουλάγκ της Ρωσίας μια ομάδα πιστών αποφάσισε ότι δεν θα εργαστεί την Κυριακή του Πάσχα. Για το σοβιετικό σύστημα, αυτό ήταν το μεγαλύτερο έγκλημα: η ανυπακοή.
Οι φύλακες, θέλοντας να τους ταπεινώσουν, τους διέταξαν να βγουν για εργασία στο δάσος, μέσα σε μια παγωμένη λάσπη που έφτανε μέχρι τα γόνατα. Οι πιστοί αρνήθηκαν. Δεν φώναξαν, δεν επιτέθηκαν, δεν έκαναν επανάσταση. Απλώς στάθηκαν ακίνητοι. Όταν τους έσυραν με τη βία στον τόπο εργασίας, εκείνοι άφησαν τα εργαλεία κάτω.

Οι φύλακες τους ανάγκασαν να σταθούν όρθιοι μέσα στο χιόνι και τον παγετό για ώρες, χωρίς φαγητό, απαγορεύοντάς τους να κουνηθούν.

Ντυθείτε καλά…


Όχι με ρούχα, αλλά με υπομονή.
Όχι με πανοπλία, αλλά με αγάπη.
Γιατί έξω φυσάει παγωμένη αδιαφορία
και κρύα κοροϊδία που πληγώνει σιωπηλά.
Υπάρχει ενδιαφέρον χωρίς καρδιά
και λόγια χωρίς αλήθεια.

ΑΞΙΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΘΥΣΙΑΣΗΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΣ

 

ΠΕΡΊ ΖΩΔΊΩΝ Ο ΛΌΓΟΣ.

«Πέρα από τα αστεία που γίνονται για την πίστη στα ζώδια, αυτή η πίστη υπάρχει. Είναι περίεργο, αλλά οι άνθρωποι που αρνούνται να πιστέψουν στον Θεό προτιμούν να υπακούν σε φανταστικά κριάρια, τα οποία βρίσκονται στα άστρα. Μια νοικοκυρά παραβλέπει τα λόγια του Χριστού: «αγάπα τον πλησίον σου», αλλά ακούει την τηλεοπτική παρουσιάστρια, αν της πει: «σήμερα θα έχεις μια δύσκολη μέρα, απόφυγε τις συγκρούσεις με τους κοντινούς σου ανθρώπους».»
Ιερομόναχος Σαβάτιε Μπαστόβοϊ 
 (Ορθοδοξία για τους Μεταμοντέρνους)

Μάθημα 12ον: Ὁ “μπαμπούλας” τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς – Μέρος Β΄

ΜΕΡΟΣ B΄

 ΧΑΡΟΛΝΤ ΑΜΠΛΕΡ

  Κατὰ τὸν Χάρολντ Ἄμπλερ (Harold Ambler) [1], ἡ πλάνη ὅτι ζοῦμε στὴν ἐποχὴ τῆς ἀνθρωπογενοῦς «κλιματικῆς ἀλλαγῆς» ὀφείλεται πρωτίστως στὴν τάση ποὺ ἔχουμε νὰ ἑστιάζουμε τὴν προσοχή μας σὲ μεμονωμένα γεγονότα, χωρὶς νὰ τὰ ἐντάσσουμε σὲ ἕνα συνολικὸ πλαίσιο ἐξέτασης.

 Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα ἀποτελεῖ τὸ καταστρεπτικὸ λιώσιμο τῶν πάγων στὴν λεκάνη τῆς Ἀρκτικῆς, τὸ ὁποῖο προπαγανδίζεται ἐδῶ καὶ χρόνια ἀπὸ τὰ ΜΜΕ ὡς μία ἀπὸ τὶς ἰσχυρότερες ἐνδείξεις κλιματικῆς ἀλλαγῆς. Ταυτοχρόνως, ὅμως, ἀποσιωπᾶται πλήρως τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ καταγραφόμενο ρεκὸρ τήξης τῶν πάγων συνοδεύεται ἀπὸ ρεκὸρ συσσώρευσης πάγων στὴν Ἀνταρκτική.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΕΔΕΣ

 

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΩΘΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΑΣ;

Ἀκατάλυτα τά Θεῖα Δόγματα, ἀπό δημοσίας σχέσεις: «Ἀλλοτρίας βοτάνης ἀπέχεσθαι, ἥτις ἐστίν αἵρεσις» (Ἰ. Δαμασκηνός)

Διωγμοὶ ἔξωθεν· Αἱρέσεις ἔσωθεν.
Ἄρνησις ἱεραποστολῆς εἰς 15 ἑκατ. Αἰγυπτίους Κόπτας

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΩΘΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΑΣ;

Φονεύουν ἔνιοι: Πολιτικοὶ τὴν Δημοκρατίαν· Δημοσιογράφοι τὴν Ἀλήθειαν· Δικασταὶ τὴν Δικαιοσύνην· Ἰατροὶ τὴν Ὑγείαν· Προκαθήμενοι τὴν Ὀρθοδοξίαν.

Αγαπάμε τα ζώα. Δεν τα λατρεύουμε. Δεν τα υιοθετούμε.


Είναι γνωστό ότι ο Δημιουργός Θεός σε επτά ημέρες (χρονικά διαστήματα (που δεν ταυτίζονται με το ημερονύκτιο) δημιούργησε τον κόσμο. Την πρώτη ημέρα «είπεν ο Θεός ‘’γενηθήτω φως’’ και εγένετο φως». Την τελευταία ημέρα της δημιουργίας ο  Θεός έπλασε τον άνθρωπο κατασκευάζοντας πηλό. Αυτή η λεπτομέρεια, κατά τους ερμηνευτές, δίνει ιδιαίτερη αξία στον άνθρωπο, που έχει τη δυνατότητα να γίνει «θεός κατά χάριν» και είναι προικισμένος με λογικό και, κυρίως, με την αθάνατη ψυχή. Ο άνθρωπος είναι το τελειότερο πλάσμα και τα άλλα δημιουργήματά Του έγιναν για να υπηρετούν τον άνθρωπο.

Ὁ θάνατος λύνει τήν ψυχή ἀπό τό σῶμα...

Ἡ γνῶσις ἔχει δύο μεγάλα χρονικά ὁρόσημα: Τήν στιγμή τοῦ θανάτου, ὅταν ἡ ψυχή λύεται ἀπό τήν ἄγνοια  καί τήν στιγμή τῆς ἀναστάσεως, ὅταν λύεται καί τό σῶμα ἀπό τήν ἀπιστία. Διότι ἡ ἀπιστία ἔχει τήν καταγωγή της περισσότερο ἀπό τήν συνύπαρξι τῆς ψυχῆς μέ τό σῶμα. Ὁπότε καί αὐτό πρέπει νά συνενώση τήν γνῶσι μέ τήν πίστι. Ὁ θάνατος λύνει τήν ψυχή ἀπό τό σῶμα καί ἔτσι ἡ ψυχή φθάνει στήν γνῶσι τῆς πνευματικότητος καί ἀθανασίας της· ἡ ἀνάστασις λύει τό σῶμα τελείως ἀπό τόν θάνατο καί τήν ἀπιστία. Ὁ θάνατος καί ἡ ἀνάστασις συμπληρώνουν, ὅσον ἀφορᾷ τήν γνῶσι καί τήν λύτρωσι ἀπό τό κακό, αὐτό τό ὁποῖον δέν ἠμποροῦν νά συμπληρώσουν οὔτε καί οἱ πλέον ἐντυπωσιακές ἀσκήσεις τῆς ἁγιότητος. Μέχρις ὅτου ἀκόμη περάσουμε αὐτές τίς πύλες, ἡ γνῶσις μας παραμένει ἐλλειπής καί εὔθραυστη.
Ἀπό ΕΔΩ 

APOLOGIA CHURCH

 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Λεμεσός

Διασκορπισμός και σκοτασμός του νου

α) Ἐρώτησις - Τί γεννᾶ ὁ διασκορπισμὸς τοῦ Νου;
Ἀπόκρισις -Τὰ πάθη.
-Τί γεννοῦν τὰ πάθη;
Τὶς ἁμαρτίες.
-Τί γεννοῦν αἱ ἁμαρτίες;
-Τὸν θάνατον τῆς ψυχῆς.

-Ποτε σκοτίζεται ὁ Νοῦς;
-Ὅταν δὲν ἔχει πνευματικὴ ἐργασία καὶ προσευχή.
-Διατί σκοτίζεται ὁ Νοῦς;
-Διότι στερεῖται τὴν θείαν βοήθειαν καὶ δαιμονίζεται.

-Πόθεν προέρχεται ἡ ἀρχὴ τοῦ σκοτασμοῦ τοῦ νοός;

Σάββατο 7 Φεβρουαρίου 2026

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ: Ο ΗΡΩΪΚΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Κάποιοι κακοήθεις και ανιστόρητοι, θέλουν να περιορίσουν τη χριστιανική πίστη της αρχαίας Εκκλησίας στους φτωχούς και τους δούλους. Όμως  έρχεται η ιστορία και τα συναξάρια της Εκκλησίας μας για να τους διαψεύσουν οικτρά. Τη νέα πίστη είχαν υιοθετήσει άνθρωποι από όλες τις κοινωνικές τάξεις και τα επαγγέλματα. Μια από αυτές ήταν οι στρατιωτικοί. Μέσα από τις τάξεις τους αναδείχθηκαν μυριάδες Μάρτυρες κατά τη διάρκεια των διωγμών των πρώτων τριακοσίων χρόνων.

«ΩΣ Ο ΑΣΩΤΟΣ ΥΙΟΣ ΗΛΘΟΝ ΚΑΓΩ ΟΙΚΤΙΡΜΩΝ»

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή του Ασώτου)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Οι άγιοι Πατέρες όρισαν τη δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου να είναι αφιερωμένη στην καταπληκτική και διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Σκοπός τους ήταν να τονισθεί στους πιστούς η απύθμενη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο και το πλούσιο έλεος της συγχώρεσης, που δίνει στους μετανοούντες ανθρώπους. Να διδάξει, σε όσους είναι απελπισμένοι, ότι ο Θεός παραμένει με ανοιχτές αγκάλες να δεχτεί τον κάθε μετανοημένο αμαρτωλό, όσο αμαρτωλός και αν είναι.  

    Αν η προηγούμενη Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου είναι αφιερωμένη στη στηλίτευση της παθολογικής εγωιστικής αυτάρκειας και την κατάδειξη των δεινών συνεπειών της, η δεύτερη Κυριακή είναι αφιερωμένη στην ταπείνωση, τη μετάνοια και στα ευλογημένα παρεπόμενά της. Αν η καταραμένη εγωπάθεια κλείνει ερμητικά την πόρτα της σωτηρίας, η μετάνοια την ανοίγει διάπλατα και ενώνει ξανά τον άνθρωπο με το Θεό.   

ΤΟ ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΓΑΠΗΣ

(Θεολογική μονογραφία στην Κυριακή του Ασώτου)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

 

         Την δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου όρισε η Αγία μας Εκκλησία να ποιούμε ανάμνηση της πλέον θαυμαστής και ψυχοσωτήριας παραβολής Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, του Ασώτου υιού του Ευαγγελίου (Λουκ.15,11-33). Μετά τη διδακτική παραβολή  του Τελώνου και του Φαρισαίου, που ακούσαμε την προηγούμενη Κυριακή, για την αποκοπή του πάθους της υπερηφάνειας και εγωπάθειας, έρχεται η Αγία μας Εκκλησία να μας διδάξει το άμετρο έλεος του Θεού, το οποίο προσελκύει η ευλογημένη μετάνοια. Αφού ο πιστός συναισθανθεί τον όλεθρο της εγωπάθειας και κατανοήσει την ανάγκη της ταπεινότητας, μπορεί να οδηγηθεί στο επόμενο στάδιο, να μάθει και να βιώσει την άμετρη αγάπη του Θεού.

        Η παραβολή του Ασώτου, σύμφωνα με τον Καθηγητή  κ. Κ. Δεσπότη, «αναφέρεται, με απαράμιλλο τρόπο, στα κεντρικότερα θέματα της βιβλικής σωτηριολογίας: στην άνευ όρων ευσπλαχνία του Θεού και στη μετανοημένη επιστροφή του ανθρώπου προς αυτόν. Ιδιαίτερα τονίζεται το στοιχείο της χαράς του πατέρα, δηλαδή του Θεού, και του γιου του που επιστρέφει στο σπίτι»[1] . Την διέσωσε ο ευαγγελιστής Λουκάς στο Ευαγγέλιό του (18ο κεφ.) και φανερώνει το απύθμενο βάθος του θείου ελέους και διαλύει τα ερέβη της απελπισίας, που σπέρνει ο διάβολος στις ψυχές των αμαρτωλών, ότι δήθεν δεν υπάρχει ελπίδα σωτηρίας για τον αμαρτωλό, ότι αυτός είναι οριστικά χαμένος, ότι δήθεν είναι μισητός από το Θεό και ως εκ τούτου μπορεί να εμμένει στην δίνη της αμαρτίας και να οδεύει προς τον θάνατο.

Ἡ κατάστασις ἀλλάζει ἀπότομα τήν στιγμή τοῦ θανάτου...

«Πάτερ, αφού θα πεθάνουμε, γιατί γεννιόμαστε;»

  Το πετραχήλι βρισκόταν ακόμα πάνω στο κεφάλι του μικρού Δημήτρη. Η εξομολόγηση είχε τελειώσει, αλλά το παιδί δεν σηκώθηκε αμέσως. Η σκέψη του ήταν στο μνημόσυνο του παππού του, που θα τελέσουμε σε λίγες ημέρες.
 Με κοίταξε στα μάτια με μια βαθιά απορία και μου έκανε μια ερώτηση που με ξάφνιασε: 
Πάτερ, αφού στο τέλος θα πεθάνουμε, όπως ο παππούς μου γιατί έπρεπε να γεννηθούμε; Γιατί να ξεκινάει κάτι που ξέρουμε ότι θα τελειώσει;

Μητρ. Πατρῶν: «Νὰ κουκουλώσουμε, γιὰ νὰ γλυτώσουμε σκάνδαλα;»!

Φωτογραφία ἀρχείου

  Γνωρίζομεν ὅτι “ὅσα μικρομάθει κανεὶς δὲν τὰ μεγαλοαφήνει”. Τὰ σωματικὰ καὶ ψυχικὰ πάθη εἶναι φιλεπίστροφα. Μᾶς ἐντυπωσίασαν, ἀλλὰ δὲν μᾶς ἐξέπληξαν αἱ κολακευτικαὶ  ἐκδηλώσεις τοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν Χρυσόστομου Σκλήφα πρὸς τὸν δελφῖνον ὑπουργὸν Νικόλαον Δένδιαν. Κατὰ τὸ μέγιστον μυστήριον τῆς θείας Λειτουργίας, τῆς ἐν κόσμῳ ἐπαναλαμβανομένης ἐνσαρκώσεως, ὁ ἐπίσκοπος προέβη εἰς ἐκδηλώσεις κολακειῶν, ἐπαίνων καὶ εἰς ἀπαράδεκτον ἐκκλησιαστικὴν οἰκειότητα. Δημοσίως ἐπέδειξε τὴν φοβικὴν τακτικήν του. Ἐπέβαλεν εἰς τὸν εὐσεβῆ λαὸν νὰ παραλάβη ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ ὑπουργοῦ, ὢ Κύριε, τί ἀνέχεσαι, εἰκονίτσας !!! Τοῦ Κερκυραίου, ὁ ὁποῖος ἐδήλωσεν ἀληθῶς ἢ ψευδῶς ὅτι, “δὲν εἶμαι μασόνος, ἀλλὰ ἔχω φίλους μασόνους”.

π. Θεόδωρος Ζήσης, "Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος;".


"Τίποτε κοινό μεταξύ τους. Ὅλα ἀντίθετα στή ζωή καί στή διδασκαλία τους".
π. Θεόδωρος Ζήσης, "Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος;".

Πνευματικά νά τά βλέπουμε ὅλα τά γεγονότα καί νά τά ἑρμηνεύουμε...

Κάποτε ἕνας μοναχός πῆγε σ' ἕνα Γέροντα καταστενοχωρημένος καί τοῦ λέει:
- Γέροντα ἔχω ἕνα τεράστιο πρόβλημα.
- Τί πρόβλημα ἔχεις ἀδελφέ μου;
- Νά κοίταξε, ἔχω ἕναν γείτονα πού μοῦ ἔκανε αὐτό καί αὐτό... Μέ ἀδίκησε, μοῦ καταπάτησε τό χωράφι, τό κτηματάκι πού εἶχα ἐκεῖ καί στό τέλος μάλιστα προσπάθησε καί νά μέ σκοτώσει.
- Τί λές;

Περί Ἁγίων Λειψάνων

❈ Τά Ἅγια Λείψανα βλέπετε πού εὐωδιάζουν; Αὐτό τί εἶναι; Εἶναι ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία εἶναι ἀποτυπωμένη, ὑπάρχει καί στά Ἅγια Λείψανα. Καί δέν εἶναι κάτι τυχαῖο. Εἶναι ἡ ἀπόδειξη τῆς θέωσης.
Ὁ Θεός εἶναι εὐωδία. Καί ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἑνώνεται μέ τόν Θεό, θεώνεται, εὐωδιάζει καί αὐτός. Οἱ Ἅγιοι εὐωδιάζουν, γιατί εἶναι θεωμένοι. Καί αὐτό βέβαια δέν γίνεται μετά θάνατον, ἀλλά ξεκινάει ἀπό αὐτή τήν ζωή. Ἔχουμε ἀνθρώπους πού στή γῆ, ἀπό αὐτή τήν ζωή εὐωδιάζουν.
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

(Ὁμιλία 29 - 11 - 2014)
Περί Ἁγίων Λειψάνων

Αν θέλεις να καταστρέψεις κάποιον...

Αν θέλεις να καταστρέψεις κάποιον, πες του ότι έχει όμορφη φωνή ή επαίνεσέ τον για κάποια αρετή. 
Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος (Ζαχάρωφ)

Πνευματική ἀνατομία τῆς ἐλευθεριότητος *

ypapanti

  Ἔχομε ἀπό τήν μιά τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας καί ἀπό τήν ἄλλη τόν θαυμάσιο ἑρμηνευτή τῶν κανόνων, ἰδίως τῶν Δεσποτικῶν, Θεομητορικῶν ἑορτῶν, τόν Ἅγιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη. Κάτι πού ἰδιαιτέρως βέβαια πρέπει νά προσέξουμε, γιατί τό λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός καί τό ἀκούσαμε στούς ὕμνους ἀπόψε εἶναι ὅτι ὑπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ τοῦ πρώτου Ἀδάμ καί τοῦ δευτέρου Ἀδάμ. Ὁ πρῶτος Ἀδάμ ὁ πρωτόπλαστος, ὁ δεύτερος Ἀδάμ ὁ Χριστός μας. Καί ὁ μέν πρῶτος Ἀδάμ ἦτο ἁπλοῦς καί ἔπεσε κι᾿ ὅλας καί ἡμάρτησε, ἀλλά ὁ δεύτερος Ἀδάμ, ὁ Χριστός μας, ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, δέν εἶχε τίποτα ἀπό αὐτή τήν ἀφέλεια, νά πῆ κανείς, ἤ τήν ἀδυναμία τοῦ πρώτου Ἀδάμ. Ἦτο τέλειος Θεός, ὅπως ἀκούσαμε καί στήν ὑμνολογία, τέλειος Θεός ἡνωμένος μετά τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως «ἀσυγχύτως καί ἀδιαιρέτως» καί εἶχε ὅλη τήν θεότητα, εὐθύς ἀμέσως μέ τήν ἐνανθρώπησή Του.

ΠΑΡΑ ΤΟ ΟΤΙ ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ, Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΑΝΘΗΣΗ

 

ΟΥΝΕΣΚΟ: Η ελληνική Γλώσσα για έξι ολόκληρους αιώνες η πρώτη διεθνής γλώσσα.

20250511  

Η διεθνής κοινότητα έκανε ένα πολύτιμο δώρο εις την Ελλάδα. Η διεθνής οργάνωση ΟΥΝΕΣΚΟ για τον πολιτισμό, για την ειρήνη κ.λπ. με ομόφωνη απόφαση  του Εκτελεστικού Συμβουλίου  της  έκανε το δώρο- πρόκληση σε μας τους Έλληνες. Μας έκαναν υπερήφανους, αλλά συγχρόνως, μας έφεραν σε δύσκολη θέση μας επιφόρτισαν με ευθύνες.

Συγκεκριμένα την 14η Απριλίου 2025 το Εκτελεστικό Συμβούλιο    του διεθνούς οργανισμού αποφάσισε να καθιερώσει την 9η Φεβρουαρίου κάθε έτους ως παγκόσμια ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας. Μέχρι τώρα αυτό ήταν με απόφαση της πατρίδας μας. Τώρα η εορτή θα γίνεται με την σφραγίδα της ΟΥΝΕΣΚΟ και σε όλο τον πλανήτη.

Ἔργα καὶ ἡμέραι τῶν πνευματιστῶν εἰς τὴν Ἑλλάδα

Tὸ “πνεῦμα” τοῦ Ἰωάν. Μεταξᾶ ὡς “βοηθὸς” τοῦ δικτ. Γ. Παπαδοπούλου!

 Οἱ πνευματιστὲς μεντιουμιστὲς δὲν ἔχουν τὸ θεό τους! Τὸ τί γράφουν ὡς πρὸς τὰ συμβαίνοντα στὶς πνευματιστικές τους συνεδρίες, εἶναι ἄνω ποταμῶν. Τὸ περίεργο εἶναι ὅτι οἱ περισσότεροι ἐκ τῶν πνευματιστῶν ἦσαν -καὶ εἶναι οἱ ζῶντες- σοβαροὶ ἄνθρωποι. Π.χ. δικηγόροι, ἀξιωματικοί, κυρίες ἐκ τοῦ “καλοῦ -λεγομένου- κόσμου”, πρόσωπα ἀπὸ “μεγάλα τζάκια” εἶναι συνήθως οἱ “προϊστάμενοι” τῶν διαφόρων κατὰ καιροὺς δρώντων πνευματιστικῶν ὁμίλων.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου - Ακριτοχώρι Σερρών

Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2026

ΑΓΙΟΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΛΑΜΨΑΚΟΥ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Πολλοί άγιοι της Εκκλησίας μας χαρακτηρίζονται ως θαυματουργοί, διότι ο Θεός τους δώρισε το χάρισμα και τη δύναμη να θαυματουργούν, στο άγιο όνομά Του. Ένας από τους πλέον θαυματουργούς αγίους είναι και ο άγιος Παρθένιος επίσκοπος Λαμψάκου. Του δόθηκε ιδιαιτέρως το θαυματουργικό χάρισμα να γιατρεύει την φοβερή ασθένεια του καρκίνου.

      Έζησε στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου (4ος μ. Χ. αιώνας). Γεννήθηκε σε κάποια κωμόπολη της Βιθυνίας της Μ. Ασίας από ευσεβείς γονείς. Ο πατέρας του ονομάζονταν Χριστόφορος και ήταν διάκονος της Εκκλησίας. Δεν έκανε μεγάλες σπουδές, αλλά απόκτησε ευλάβεια, βαθιά πίστη στο Θεό και στόλισε τον εαυτό του με αρετές. Από μικρός συνήθισε να αγαπά το Θεό και τους ανθρώπους και γι’ αυτό υπήρξε σε όλη του τη ζωή φιλάνθρωπος και ελεήμονας. Αρχικά ασκούσε το επάγγελμα του ψαρά. Διάλεξε αυτό το επάγγελμα για να μοιάσει στους αγίους Αποστόλους Πέτρο, Ανδρέα και Ιωάννη, που ήταν αλιείς. Το μεγαλύτερο μέρος του κόπου του το μοίραζες στους φτωχούς. Μαζί με τα ψάρια και τα χρήματα τους έδινε παρηγοριά και ελπίδα, στερεώνοντάς τους την πίστη στο Θεό. Όταν εκείνοι τον ευχαριστούσαν για την φιλανθρωπία του, εκείνος τους απαντούσε: «Γιατί με ευχαριστείτε; Δεν έχω καμία τέτοια αξίωση. Μήπως είμαστε ξένοι; Εμείς είμαστε αδελφοί. Τι είναι απλούστερο και φυσικότερο από το να βοηθά αδελφός τους αδελφούς;». Είχε την πεποίθηση ότι η φιλανθρωπία είναι υποχρέωση και καθήκον του αληθινού Χριστιανού.   

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΝΝΟΚΕΝΤΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΡΩΜΗΣ

 

Βγάζουν τον φυσικό τοκετό από το καθηκοντολόγιο μαιών και μαιευτών!

σ.σ. Ρωτούμε το υπ. υγείας. Είναι ασθένεια η εγκυμοσύνη;

«Η ευχή θα είναι ο μεγαλύτερος βοηθός κι έπειτα ο άγγελος»

 (Συγκλονιστική διήγηση από τον π. Μάρκελλο Καρακαλληνό)

ΜAΝΩΛΗΣ ΜΕΛΙΝΟΣ: Σάς είπαν δηλαδή κάποιοι Αγιορείται πατέρες, ότι έχουν βιωματική εμπειρία αγγέλων και δαιμόνων;
Γ.ΜΑΡΚΕΛΛΟΣ: Βεβαίως και πάλεψαν προς τούς δαίμονας! Μα και ό Γέρων Παΐσιος τα λέει αυτά.
Ένας άλλος Γέροντας μου διηγήθηκε ότι βρέθηκε σε έκσταση. Καθώς διάβαζε ένα πατερικό βιβλίο κουράστηκε, μούδιασε το σώμα του κι έγειρε λίγο να ξεκουραστεί, βάζοντας το βιβλίο πού διάβαζε σαν μαξιλάρι. Ο νους του τότε αρπάγη και βρέθηκε στον ουρανό! Εκεί τον πλησίασαν δύο άγγελοι, όπως τους εικονίζει η Εκκλησία μας, με πρόσωπο όμορφο και χαρωπό. Ο Γέροντας έμεινε κατάπληκτος από το κάλλος των Αγγέλων και τούς λέει με θαυμασμό: