Πόσο σημαντικό είναι σήμερα να μεταδώσουμε στις νέες γυναίκες και τους νέους άνδρες ότι ......

Πόσο σημαντικό είναι σήμερα να μεταδώσουμε στις νέες γυναίκες και τους νέους άνδρες ότι τα σώματά τους είναι πολύτιμα σκεύη Θείας δόξας, των οποίων η ακεραιότητα μπορεί τόσο εύκολα να καταστραφεί από την άσκοπη ελευθερία - και, αντί για την προηγούμενη δόξα τους, να γίνει ένα αξιολύπητο θέαμα ατιμίας!

Εξάλλου, μόνο στον νόμιμο γάμο η ένωση σε «μία σάρκα» όχι μόνο παρέχει την πληρότητα της επίγειας ευτυχίας, αλλά γίνεται και μια μικρή Εκκλησία - ένα πραγματικό «πανεπιστήμιο του Πνεύματος» - του οποίου οι απόφοιτοι έχουν ιδιαίτερη τόλμη ενώπιον του Θεού!

Πρωτοπρεσβύτερος    Πάβελ Βελικάνοφ

Δημογραφικὸ ἀδιέξοδο: Ἡ ὑπογεννητικότητα στὴν Ἑλλάδα

Τὰ πρόσφατα στατιστικὰ στοιχεῖα δείχνουν ὅτι ἡ μείωση τῶν γεννήσεων ἐξελίσσεται σὲ μιὰ δημογραφικὴ «βόμβα». 

Πίσω ἀπὸ τοὺς ἀριθμοὺς καὶ τὶς στατιστικὲς κρύβεται μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες προκλήσεις ποὺ ἀντιμετωπίζει σήμερα ἡ Ἑλλάδα: ἡ ὑπογεννητικότητα. Καὶ δυστυχῶς τὰ στατιστικὰ δεδομένα ποὺ δημοσιεύονται κάθε τόσο ἔρχονται νὰ ἐπιβεβαιώσουν πὼς τὸ φαινόμενο ὁδηγεῖ τὴ χώρα σὲ δημογραφικὸ ἀδιέξοδο. Μόλις στὶς ἀρχὲς τοῦ μῆνα ἀναρτήθηκαν τὰ στοιχεῖα τοῦ ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν γιὰ τὶς ληξιαρχικὲς πράξεις ποὺ ἐκδόθηκαν ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἔτους μέχρι τὸν Μάϊο. 

Data Centers: Τὰ «θηρία» τῶν Big Tech καταβροχθίζουν νερὸ καὶ δεδομένα, καὶ ὁ ΟΗΕ μᾶς πουλάει «οἰκολογικὸ» σανό!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ὁ Γκουτέρες προετοιμάζει τὴν παντοδυναμία τοῦ ΟΗΕ μὲ «πράσινο» περιτύλιγμα, προσφέροντας οἰκολογικὸ ἄλλοθι στοὺς μεγιστᾶνες τῆς τεχνολογίας.

Σὲ ρόλο κακοῦ... ἀστυνομικοῦ, ὁ ΟΗΕ ἀποφάσισε νὰ κουνήσει προσχηματικὰ τὸ δάχτυλο στὶς Big Tech, δῆθεν γιὰ νὰ ἐπικρίνει τὸ μεγάλο περιβαλλοντικὸ κόστος τῶν περιβόητων data centers. Ὁ ἴδιος ὀργανισμὸς ποὺ ὑποτάσσει τὰ κράτη στὸ ἐφιαλτικὸ «Σύμφωνο γιὰ τὸ Μέλλον» (ἢ ἀλλιῶς «Ἀτζέντα 2045»), ἕνα διακρατικὸ μανιφέστο ὑποταγῆς στὴν παγκόσμια διακυβέρνηση, τώρα ὑποτίθεται ὅτι κάνει οἰκολογικὴ «ἀντιπολίτευση» στοὺς μεγιστᾶνες τῶν δεδομένων. 

ΠΟΡΕΥΘΕΝΤΕΣ ΜΑΘΗΤΕΥΣΑΤΕ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ» (Ματθ.28,19)

(Θεολογικό σχόλιο – αφιέρωμα στην εορτή των Αγίων Αποστόλων. Βιογραφική αναφορά στη ζωή και το έργο τους)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Στις 30 Ιουνίου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει με ξεχωριστή λαμπρότητα τη Σύναξη των Δώδεκα Αποστόλων. Βεβαίως υπάρχουν και οι προσωπικές μνήμες τους σε διάφορες ημερομηνίες του έτους, αλλά με αυτόν τον συλλογικό εορτασμό τιμάται σύμπασα η χορεία των μεγάλων αυτών ανδρών, οι οποίοι ως συνεχιστές του σωτηριώδους έργου του Κυρίου επί της γης, έστρεψαν τον ρου της ιστορίας και άλλαξαν κυριολεκτικά την μορφή του κόσμου! Εμείς ως συνειδητό εκκλησιαστικό σώμα γνωρίζουμε την ανεκτίμητη προσφορά τους στην εδραίωση και επέκταση της Εκκλησίας στον κόσμο και γι’ αυτό με την ευκαιρία της σεπτής εορτής τους εναποθέτουμε σ’ ατούς τη βαθιά μας ευγνωμοσύνη και τις ευχαριστίες μας.

Ἅγιος Ἐφραὶμ: Νὰ λὲς τὴν εὐχή κι αὔριο μεθαύριο θὰ κάνει καρπό!

Ἁγίου Ἐφραὶμ Κατουνακιώτου

Ἀφιέρωσε μισὴ ὥρα τὸ 24ωρο γιὰ νὰ λὲς τὴν εὐχούλα.

Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με!

Ὅποτε μπορείς. Καλύτερα τὸ βράδυ. 

Νὰ τὴν λὲς χωρὶς νὰ κρατᾶς κομποσχοίνι.

Ικετευτικά, παρακλητικά, κλαψιάρικα. 

Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με! 

Καλλιέργησε αὐτὸ καὶ θὰ δεῖς τί καρπὸ θὰ βγάλει. Ἀπὸ μισὴ ὥρα, θὰ γίνει μία ὥρα. Καὶ πρόσεξε ἐκείνη τὴν ὥρα. Ἢ τὸ τηλέφωνο θὰ χτυπήσει, ἢ αὐτὴ τὴν δουλειὰ πρέπει νὰ τὴν κάνω τώρα, ἢ ὕπνος θὰ σοῦ ἔρθει, ἢ καμμιὰ βλασφημία θὰ σὲ κτυπήσει. Τίποτε! Κλεῖσε τὸ τηλέφωνο, τέλειωσε τὶς δουλειές σου καὶ κάνε αὐτὸ μισὴ ὥρα καὶ θὰ δεῖς. 

Ἅγιος Ἀθανάσιος Πάριος: Φεύγετε ὅσον δύνασθε τὴν Εὐρώπην

Αγίου Ἀθανασίου Παρίου

Δὲν δύναμαι, οὔτε νὰ ἀκούω οὔτε νὰ ἀναγινώσκω μὲ ὑπομονὴν τοὺς ταλανισμοὺς τοῦ ἡμετέρου γένους, μὲ τὸ νὰ πάσχη ἀμάθειαν τῆς ἔξω φιλοσοφίας. Ὅλοι σχεδόν, ὅσοι εἰς τὰς ἀκαδημίας τῆς Εὐρώπης ὑπάγουσι καὶ ἐκεῖ βλέπουσι τόσα πλήθη φιλοσόφων, ἄλλοι διὰ ζῴσης φωνῆς καὶ ἄλλοι ἐν τοῖς προλεγομένοις τῶν βιβλίων, ὁπού ἐκδίδουσι εἰς τὸ κοινὸν φῶς, τόσους ταλανισμοὺς καὶ τόσας θρηνολογίας κάνουσι τοῦ γένους μας διὰ τὴν στέρησιν τῆς ἔξω σοφίας, ὥστε ὁπού καὶ τυφλὸν καὶ σκοτεινὸν καὶ ἐλεεινὸν καὶ μυρίων δακρύων ἄξιον τὸ ὀνομάζουσι, τόσος φαίνεται νὰ εἶναι ὁ ζῆλος των. Ἀλλὰ τάχα ὁ ζῆλος αὐτῶν οὗτος, εἶναι ἕνας ζῆλος ἐπαινετὸς ἢ ὄχι;

Ἰδοὺ διατὶ ὁ Ἀπόστολος Πέτρος δὲν ἐπῆγε ποτὲ εἰς τὴν Ρώμην

  ΕΝΑ ΑΠΟ τὰ πλέον παιδαριώδη παραμύθια τοῦ Παπισμοῦ εἶναι καὶ ἡ δῆθεν μετάβαση τοῦ Ἀπ. Πέτρου στὴ Ρώμη καὶ γενόμενος πρῶτος ἐπίσκοπός της. Αὐτὸς ὁ ἀναληθὴς μῦθος κατασκευάστηκε ἀπὸ τοὺς βάρβαρους Φράγκους, προ­κειμένου νὰ στηρίξουν καὶ «θεολογικὰ» τὸν ἀντίχριστο φραγκικὸ φεουδαρχισμό, στὸ πρόσωπο τοῦ Φράγκου ὑπερ-αὐτοκράτορα, ὁ ὁποῖος τὸν 11ο αἰώνα «θρονιάστηκε» στὸν πατριαρχικὸ θρόνο τῆς Ρώμης. Μάλιστα χάλκευσαν μία σειρὰ ἀπὸ γελοῖα, πλαστὰ καὶ ψευδεπίγραφα κείμενα (Ψευδοκωνσταντίνειος Δωρεά, Ψευδοκλημέντια, κλπ), γιὰ νὰ στηρίξουν αὐτὸ τὸ μύθευμα. Σὲ αὐτὰ στηρίζεται ἡ δαιμονικὴ ἀπαίτηση τοῦ «Πάπα» νὰ κυριαρχεῖ σὲ ὅλη τὴν Ἐκ­κλησία, ὡς δῆθεν «διάδοχος τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου». Ἀλλὰ ἡ ἀλήθεια εἶναι ἐντελῶς διαφορετική. 

Η Παναγία δεν ζητά να την θαυμάζουμε. Ζητά να την μιμούμαστε.

Συχνά στεκόμαστε μπροστά στην εικόνα της Παναγίας με δέος, λέγοντας λόγια θαυμασμού και τιμής. Κι αυτό είναι σωστό, γιατί η τιμή προς το πρόσωπό της είναι θεμελιωμένη στην παράδοση της Εκκλησίας. Όμως ο θαυμασμός από μόνος του, αν δεν οδηγεί κάπου, παραμένει στάσιμος. Η Παναγία δεν θέλει απλώς θεατές της αρετής της· θέλει μιμητές.

Το «Ναι» της στον Ευαγγελισμό δεν ήταν μια στιγμιαία πράξη, αλλά στάση ζωής: ταπείνωση, εμπιστοσύνη στο θέλημα του Θεού, υπομονή στον πόνο, σιωπή όταν τα λόγια δεν χωρούσαν, παρουσία δίπλα στον Υιό της μέχρι τον Σταυρό. Αυτά δεν είναι ιδιότητες για να τις θαυμάζουμε από απόσταση· είναι δρόμος που μας καλεί να βαδίσουμε.

Ποιός θά μιλήσει γιά τά δικαιώματα τῶν ἐμβρύων;

❈ Τώρα μιλᾶνε γιά τά δικαιώματα τῶν ζώων, τῶν σκυλιῶν, δέν ξέρω τί ἄλλο θά βροῦμε σιγά - σιγά.. Ποιός ὅμως θά μιλήσει γιά τά δικαιώματα τῶν ἐμβρύων; Γιά τῶν ἐμβρύων τά δικαιώματα κανένας δέν μιλάει. Και ἄν ἕνα παιδάκι σέ νησί ἀρρωστήσει καί στείλουν ἀεροπλάνο γίνεται πηχυαία εἴδηση στά Μ.Μ.Ε. Ἐντάξει, δέν λέω, νά τό βοηθήσουμε καί αὐτό τό παιδάκι νά μήν πεθάνει. Ξέρετε ὅμως πόσα παιδιά φονεύονται κάθε μέρα στήν Ἑλλάδα; Ἔχετε σκεφτεῖ; Ἄν ἔχουμε 600.000 ἐκτρώσεις τόν χρόνο, γιά βάλτε διά 300… 2.000 παιδιά τήν ἡμέρα σκοτώνονται στήν Ἑλλάδα μέ τίς ἐκτρώσεις! Μιλᾶμε γιά μεγίστη ὑποκρισία δηλαδή!

Πώς μπορούμε να αποφύγουμε να συγχέουμε το αίσθημα της αμαρτίας και της αδυναμίας με την απλή χαμηλή αυτοεκτίμηση;

Πώς μπορούμε να αποφύγουμε να συγχέουμε το αίσθημα της αμαρτίας και της αδυναμίας με την απλή χαμηλή αυτοεκτίμηση;

Μου φαίνεται ότι αυτά όχι μόνο δεν είναι ταυτόσημα, αλλά και εντελώς αντίθετα πράγματα. Η χαμηλή αυτοεκτίμηση, κατά κανόνα, είναι η άλλη όψη μιας εξαιρετικά διογκωμένης εικόνας για τον εαυτό. Ένα άτομο θέλει να βλέπει τον εαυτό του πολύ καλύτερο από ό,τι είναι στην πραγματικότητα ή ακόμα και από ό,τι μπορεί να είναι. Η εικόνα του για τον εαυτό του είναι σημαντικά υποτιμημένη επειδή οι προσδοκίες του από τον εαυτό του είναι αρχικά πολύ υψηλές. Αυτή είναι η υπερηφάνεια που έχει γυρίσει ανάποδα.

Δεν μπορούμε να κάνουμε ένα διάλειμμα από τον Θεό.

Δεν μπορούμε να κάνουμε ένα διάλειμμα από τον Θεό. Τον χρειαζόμαστε πάντα, σαν τον αέρα, για κάθε στιγμή της ζωής μας, όχι μόνο τα Χριστούγεννα και το Πάσχα ή όταν ξεσπούν προβλήματα.

Αρχιμανδρίτης Βίκτωρ (Μαμόντοφ)

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ: Ο ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ο Απόστολος Πέτρος, ήταν Ιουδαίος και ονομαζόταν Σίμων. Γεννήθηκε στην άσημη κώμη Βηθσαϊδά. Ο Πατέρας του ονομαζόταν Ιωνάς. Έζησε με φτώχεια και στερήσεις, αλλά σε περιβάλλον ευσέβειας. Οι γονείς του ανήκαν στους λιγοστούς πιστούς ευσεβείς Ιουδαίους της εποχής τους, οι οποίοι περίμεναν εναγώνια τον Μεσσία. Γράμματα έμαθε ελάχιστα, προφανώς γνώριζε μόνο γραφή και ανάγνωση. Αδελφός του υπήρξε ο πρωτόκλητος Ανδρέας.

      Ο Πέτρος νυμφεύτηκε την κόρη του Αριστοβούλου, ανεψιά του Αποστόλου Βαρνάβα. Έκαμε δύο παιδιά, ένα γιο και μια κόρη, των οποίων αγνοούμε τα ονόματα. Αγνοούμε επίσης και το όνομα της συζύγου του. Εγκαταστάθηκε στο σπίτι του πεθερού του στην Καπερναούμ και ασκούσε μαζί με τον αδελφό του τον Ανδρέα, το επάγγελμα του ψαρά στη λίμνη της Γενισαρέτ.

ΠΑΥΛΟΣ: Ο ΜΕΓΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Ο μέγας Απόστολος των Εθνών Παύλος δεν ανήκε στη χορεία των δώδεκα Αποστόλων. Δε γνώρισε τον Κύριο όσο ζούσε στη γη, αλλά αποκαλύφτηκε κατόπιν σε αυτόν και κλήθηκε να γίνει απόστολός Του, όντας αυτός πολέμιος της Εκκλησίας.

      Γεννήθηκε γύρω στο 15 μ. Χ. στην Ταρσό της Κιλικίας από Ιουδαίους γονείς. Ονομαζόταν Σαούλ, έχοντας και το ρωμαϊκό όνομα Παύλος. Οι εύποροι γονείς του έδωσαν υψηλή παιδεία. Επίσης το αξιόλογο ελληνιστικό πνευματικό κλίμα της Ταρσού επέδρασαν θετικά στην διαμόρφωση της προσωπικότητάς του. Ανήκε δε στην αίρεση των Φαρισαίων.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης: Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

Σχετικῶς μὲ τὸ θέμα τῶν αὐξήσεων τῶν μισθῶν τῶν ἀρχιερέων, ἡ χρονικὴ συγκυρία καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο ἔγινε, δημιουργεῖ πολλὰ ἐρωτήματα σχετικῶς μὲ τὸ γιατί τώρα αὐτὴ ἡ κίνησις ἀπὸ τὴν πλευρᾶ τῆς κυβερνήσεως, ἀπὸ ποὺ σχεδιάστηκε καὶ ποιά ἡ βαθυτέρα στόχευσι αὐτῆς τῆς ἐνεργείας.

Αὐτὸ ποὺ ἀμέσως πολλοὶ ἐπεσήμαναν καὶ ἐσχολίασαν, καὶ σωστά, εἶναι ὅτι ἡ κυβέρνησις ξεχρεώνει (καὶ μάλιστα φτηνά) τὶς μέχρι τώρα ὑπηρεσίες τῆς Ἱεραρχίας καὶ προκαταβάλει τὴν ἐξαγορά τους γιὰ ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν (ἐκλογὲς, ταυτότητες, μεταναστευτικό, ἐθνικὲς ὑποχωρήσεις, τὴν σιωπὴ στὰ σκάνδαλα, τὴν οἰκονομικὴ καταβαράθρωσι τοῦ λαοῦ καὶ τὸ ξεπούλημα τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου).

Ἅγιος Ἰάκωβος: Ἐκεῖνος πού ξέρει καὶ τὰ γράμματα καὶ δὲν τηρεῖ τοὺς νόμους τοῦ Θεοῦ, θὰ τὸν δείρει, «δαρήσεται πολλάς»

Ἅγιος Ἰάκωβος ὁ ἐν Ευβοία (Τσαλίκης)

Σᾶς εὐχαριστῶ πολὺ πoύ ἀκοῦτε τώρα ἕναν ἀγράμματο. Ἕνας ἀγράμματος ἄνθρωπος εἶμαι. Ἐσεῖς εἶστε μορφωμένοι, ξέρετε γράμματα, μόρφωση ἔχετε, ἀλλὰ καὶ ἐμεῖς ἔχουμε μέσα μας τὸν Χριστὸ παιδιόθεν. Ὑπηρετοῦμε τὸν Χριστό, δὲν θέλουμε τίποτε ἄλλο. Ἐμεῖς ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ Χριστὸ καὶ ψυχή. Καὶ τὰ γράμματα καλὰ εἶναι κι ὅλα καλὰ εἶναι. 

Παιδιὰ μου, ὅμως, μὲ συγχωρεῖτε, ἐκεῖνος πού ξέρει καὶ τὰ γράμματα καὶ δὲν τηρεῖ τοὺς νόμους τοῦ Θεοῦ, θὰ τὸν δείρει, «δαρήσεται πολλάς». Λοιπὸν καὶ ἐκεῖνος πού δὲν ξέρει καὶ ἐγὼ πάλι πού ξέρω, πάλι θὰ μὲ δείρει κι ἐμένα. Θὰ δώσω λόγο τῶν πράξεων μου. 

π. Προκόπιος – Ο καθαρός λόγος του 33χρονου εφημέριου στο Αγαθονήσι.

 –https://youtu.be/f8xWTg_i81o – Ιωσήφ Παπαδόπουλος

π. Προκόπιος – Ο καθαρός λόγος του 33χρονου εφημέριου στο Αγαθονήσι.

Ἑωσφορικὸς Ἐγωϊσμὸς

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

 Στὴν χριστιανικὴ γραμματεία καὶ τὴν πατερικὴ παράδοση, ὁ ἐγωισμὸς δὲν προσεγγίζεται ἁπλῶς ὡς μιὰ ἠθικὴ ἀτέλεια ἢ ἕνα ψυχολογικὸ ἐλάττωμα τῆς ἀνθρωπίνης συμπεριφορᾶς. Ἀποτελεῖ μιὰ βαθειὰ ὀντολογικὴ διαστροφή, τὴν ρηξικέλευθη ἀλλοίωση τῆς ἴδιας τῆς φύσεως τοῦ κτίσματος. Ἡ ἀπαρχὴ αὐτῆς τῆς πνευματικῆς ἀσθένειας ἐντοπίζεται στὴν πτώση τοῦ Ἑωσφόρου, τοῦ πρώτου τῶν ἀγγέλων, ὁ ὁποῖος τυφλωμένος ἀπὸ τὴν ἴδια του τὴν λαμπρότητα, ἐπεδίωξε τὴν αὐτονομία του ἀπὸ τὸν Κτίστη. Δὲν θέλησε ἁπλῶς νὰ εἶναι ἐλεύθερος· θέλησε νὰ γίνει ὁ ἴδιος θεὸς στὴ θέση τοῦ Θεοῦ, ἐγκαθιδρύοντας τὴν ἀπόλυτη ἐξουσία του πάνω στὸ σύμπαν.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΑΚΤΗΜΟΝΟΣ

 Οι άγιοι διακρίθηκαν ανάμεσα στ’ άλλα για την προθυμία, για τον ζήλο, για την αγάπη, για το ενδιαφέρον, για την γενναιότητα. Και το περίεργο ήταν ότι υπήρξαν φτωχοί και αδύνατοι ή θεληματικά ακτήμονες. Ενώ εμείς νομίζουμε ότι ο πλούτος και η μεγάλη θέση ή το μεγάλο αξίωμα προσφέρει δύναμη, εν τούτοις, στην ιστορία της Εκκλησίας παρουσιάζεται το περίεργο φαινόμενο να βοηθούν την Εκκλησία οι φτωχοί κατά κόσμο και αδύνατοι και όχι οι πλούσιοι και κοσμικά δυνατοί.

Μειονεκτήματα πλουσίου, πλεονεκτήματα πτωχού.

Ο πλούσιος, επειδή είναι κάτοχος πολλών, είναι και δούλος πολλών. Φοβάται μη χάσει το σπίτι, τα εργοστάσια, τα πλοία, τα χρήματα, και άλλα πολλά. Ο φτωχός μη έχοντας τίποτα να χάσει είναι αμέριμνος και ήσυχος. Επειδή μια για πάντα περιφρόνησε την παρούσα ζωή με όλα τα θέλγητρα της, δεν τον επηρεάζει κανένα φόβητρο. Είναι σαν το λιοντάρι που βγάζει φωτιά, δεν υπολογίζει κανένα, και είναι αυτό το φόβητρο των πάντων.

ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ.....

Ένα παιδί που γεννιέται σε οποιαδήποτε οικογένεια, όσο παράξενο κι αν ακούγεται, είναι πρώτα και κύρια γιος του Θεού και, δεύτερον, γιος του ανθρώπου. 

Ένα παιδί μεταδίδει αυτό το μάθημα σε όσους έχουν μάτια και αυτιά για να δουν και να ακούσουν.

Αρχιμανδρίτης Βίκτωρ Μαμόντοφ

Σχολεῖα: Μὲ μολύβι καὶ χαρτί! – B΄ Μέρος

Β΄ ΜΕΡΟΣ

Καὶ τώρα ἂς δοῦμε, ὅσο ἐπιγραμματικὰ γίνεται, τὶς ἐπιπτώσεις ἀπὸ τὴ χρήση τῆς τεχνολογίας στὰ σχολεῖα, σύμφωνα πάντα μὲ τὶς ἐπιστημονικὲς ἔρευνες καὶ μελέτες. Ἔχουμε λοιπὸν …

1. Μείωση τῆς προσοχῆς καὶ τῆς συγκέντρωσης. Παρατηρήθηκε διάσπαση προσοχῆς στὰ παιδιὰ καὶ δυσκολία ἑστίασης, καθὼς ὁ ἐγκέφαλος συν­ηθίζει στὶς γρήγορες ἐναλλαγὲς τῶν εἰκόνων καὶ τῶν πληροφοριῶν. Μάλιστα παρατηρήθηκε ὅτι εἶναι ἐξαιρετικὰ δύσκολη ἡ κατανόηση μεγάλων κειμένων καὶ ἡ διατήρηση τῆς συγκέντρωσης σ’ αὐτά.

π. Γεώργιος Μεταλληνός - Πώς έγινε ο Πάπας "αλάθητος"

Η στέψη του Καρλομάγνου από τον πάπα. (Εικόνα από το περιοδικό Ιστορικά Θέματα" Νο 36 σελ. 115)

π. Γεώργιος Μεταλληνός - Πώς έγινε ο Πάπας "αλάθητος"

Β΄ έκδοση, Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις. Αθήνα, Τρίκαλα 2002

Κριτική παρουσίαση έρευνας του ρωμαιοκαθολικού θεολόγου-ιστορικού Α. Μπ. Χάσλερ που έγραψε ένα βιβλίο-βόμβα στα σπλάγχνα του παπισμού

Θα έρθουν πιο δύσκολες στιγμές, παιδιά μου.Θα φανερωθούν άνθρωποι που μιλούσαν για τον Χριστό αλλά μέσα τους είχαν θρόνο τον εαυτό τους.

«Να ξέρετε παιδιά μου πρώτα κάτι. Η Εκκλησία δεν κινδυνεύει από τις φωνές των έξω τόσο όσο κινδυνεύουν οι άνθρωποι της Εκκλησίας από την απροσεξία των μέσα. Ο Χριστός δεν πέφτει επειδή έπεσε ένας κληρικός. Η Εκκλησία δεν παύει να είναι Εκκλησία επειδή κάποιοι άνθρωποι της Εκκλησίας αστόχησαν. Αλλά όταν οι άνθρωποι που φορούν ράσο, που κρατούν ευθύνη, που στέκονται μπροστά στον λαό, ξεχάσουν ότι πρώτα πρέπει να κλαίνε για τον εαυτό τους και ύστερα να διδάσκουν τους άλλους, τότε ο Θεός επιτρέπει να γίνει ένα τράνταγμα. Και το τράνταγμα αυτό δεν γίνεται για να καταστραφεί η Εκκλησία. Γίνεται για να ξυπνήσουν όσοι κοιμήθηκαν μέσα στην άνεση, στο αξίωμα, στα χρήματα, στη συνήθεια, στην ανθρώπινη δόξα.

Κυριακὴ, Δ΄ Ματθαίου. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (Ματθ. η΄ 5-13) Π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου (1938–2018) )

 

Μη κατηγοριοποιημένο

Βλέπουμε πρὶν ἀπὸ λίγο τὸ μήνυμα τῆς περικοπῆς, ποὺ μέσα της περικλείει μιὰ θεραπεία τοῦ Χριστοῦ μέσα ἀπὸ τὶς πολλὲς θεραπεῖες, καὶ μελετῶντας τοὺς Πατέρες ἑρμηνευτὲς μποροῦμε νὰ ἀνακαλύψουμε πάρα πολλὰ βαθιὰ νοήματα καὶ ἕνα πολὺ κεντρικὸ νόημα, τὸ ὁποῖο ἀναφέρεται καὶ πάλι στὴ θεραπεία, ἀλλὰ στὴν προοπτικὴ τῆς βαθιᾶς θεραπείας τοῦ ἀνθρώπου.

Τι είναι το doomscrolling στο οποίο παγιδεύονται 3 στους 4 νέους: Η νέα ψηφιακή εξάρτηση και οι επιπτώσεις στην ψυχική υγεία (Μελέτη)

Όταν το ατελείωτο σκρολάρισμα σε αρνητικές ειδήσεις γίνεται καθημερινή συνήθεια – Πώς επηρεάζει ύπνο, διάθεση και συγκέντρωση – Τα ευρήματα πανελλαδικής έρευνας

Η ατελείωτη παραμονή στην οθόνη του κινητού αναζητώντας ειδήσεις, βίντεο και αναρτήσεις δεν είναι πλέον απλώς μια καθημερινή συνήθεια. Για πολλούς νέους έχει εξελιχθεί σε μια συμπεριφορά που επηρεάζει τη διάθεση, τον ύπνο και την ψυχική τους ευεξία. Το φαινόμενο είναι γνωστό ως doomscrolling και, σύμφωνα με νέα πανελλαδική έρευνα της MARC, φαίνεται να αγγίζει ένα πολύ μεγάλο μέρος της ελληνικής κοινωνίας, ιδιαίτερα τις νεότερες ηλικίες.

Με χαρά ανείπωτη ...

«Ο Χριστός, με την Ανάστασή Του,

δεν μας πέρασε από ένα ποτάμι, από μια διώρυγα, από μια λίμνη.

Μας πέρασε από το θάνατο στη ζωή.

Τώρα είναι όλα χαρά, χάρις στην Ανάσταση του Χριστού μας.

«ΑΡΓΥΡΙΟΥ Ή ΧΡΥΣΙΟΥ Ή ΙΜΑΤΙΣΜΟΥ ΟΥΔΕΝΟΣ ΕΠΕΘΥΜΗΣΑ»

Ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας αναφέρει ότι, όταν κάποιος γραμματεύς θέλησε ν’ ακολουθήσει τον Χριστό, στην αρχή της δράσεώς του, εκείνος του απάντησε πλαγίως ότι «αι αλώπεκες φωλεούς έχουσι και τα πετεινά του ουρανού κατασκηνώσεις, ο δε υιός του ανθρώπου ουκ έχει που την κεφαλήν κλίνη» (8,20). Του ξεκαθάρισε δηλαδή ότι, αν θέλει να τον ακολουθήσει, να γνωρίζει πως δεν θα έχει –δεν πρέπει να έχει– τίποτε.

Όταν δε εξέλεξε ο ίδιος τους πρώτους μαθητές του και τους έδωσε τις βασικές οδηγίες για τον τρόπο που θα εργασθούν ιεραποστολικά όπως και για το μοντέλο ζωής που θα ακολουθήσουν, ανάμεσα στ’ άλλα τους είπε· «δωρεάν ελάβετε (τα χαρίσματα) δωρεάν δότε· μη κτήσησθε χρυσόν μηδέ άργυρον μηδέ χαλκόν εις τας ζώνας υμών, μη πήραν (σακκίδιο) εις οδόν μηδέ δύο χιτώνας μηδέ υποδήματα μηδέ ράβδον» (Ματθ. 10,9-10).

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

    Ἱεράπετρα

Χριστιανικές ομιλίες απο τον Δημήτριο Παναγόπουλο

 Ορθόδοξες ομιλίες και κηρύγματα του ιεροκήρυκα Δημητρίου Παναγόπουλου. Ακούραστος εργάτης του Ευαγγελίου και της Ορθοδοξίας ο Δημήτριος Παναγόπουλος (1916-1982) εκήρυττε για 30 χρόνια, στην Ελλάδα και το εξωτερικό, μετάνοια και επιστροφή στην εκκλησία Του Ιησού Χριστού.
Εδώ παραθέτουμε αρκετές απο τις ομιλίες του μακαριστού ιεροκήρυκα. Ό,τι καλύτερο εχει ακουστεί απο άμβωνος τα τελευταία 100 χρόνια.

Κ. Αποστολάκης: «Περιμένω πως και πως τη ζωή μετά τον θάνατο, γιατί τότε ξεκινούν όλα»

Κ. Αποστολάκης: «Περιμένω πως και πως τη ζωή μετά τον θάνατο, γιατί τότε ξεκινούν όλα» | OPEN TV

Μὲ τὸ Ἄρθρο 31 τοῦ Νόμου 5224/2025, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ διώκεται καὶ ἐπισήμως.

NOMOΣ ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 5224, ΤΕΥΧΟΣ ΠΡΩΤΟ Αρ. Φύλλου 142 (Δείτε το pdf στο τέλος της ανάρτησης)


Παρατηρήσετε ότι το Άρθρο 31 του Ν. 5224/2025 (ΦΕΚ 142/τ.Α΄/5-8-2025) -εκτός της παραγράφου 6- αναφέρεται στους ιδιωτικούς χώρους λατρείας της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού που περιγράφεται στο Άρθρο 3 του Συντάγματος [1]. Το Άρθρο 3 του Συντάγματος που αναφέρεται στο «προοίμιο» του Άρθρου 31 του Νόμου 5224/2025, ερμηνεύεται ελλιπώς και μονομερώς για την εξυπηρέτηση των μητροπολιτών, οι οποίοι μαζί με τις εκάστοτε κυβερνήσεις νοθεύουν συστηματικά την Ορθόδοξη Πίστη. Πώς; Στο άρθρο 31 γίνεται σαφές παντού και πάντα ότι χρειάζεται η άδεια της εκκλησιαστιικής αρχής για την λειτουργία των χώρων λατρείας, πράγμα βεβαίως κατανοητό και απολύτως σεβαστό όταν η εκκλησιαστική αρχή τηρεί απαρασάλευτα τους Ιερούς Αποστολικούς και Συνοδικούς Κανόνες, και την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας. Δεν γίνεται όμως καμμία εξαίρεση στο Άρθρο 31 του Νόμου 5224/2025 για τις περιπτώσεις εκείνες όπου οι εκκλησιαστικές αρχές κηρύττουν αιρέσεις. Οι ίδιοι οι Κανόνες της Εκκλησίας, τους οποίους αναφέρει ακροθιγώς το Άρθρο 3 του Συντάγματος, προβλέπουν τί γίνεται σε αυτές τις περιπτώσεις. Όχι όμως η κυβέρνηση του Μητσοτάκη που θα μοιράζει και πεντοχίλιαρα κάθε μήνα στους επισκόπους για να τους καλοπιάνει.

Ὁ ἐκκλησιασμὸς τῆς Κυριακῆς «Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι…» (Λουκ. 13,14). (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

 

Μη κατηγοριοποιημένο

«Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι…» (Λουκ. 13,14)

Ἡ πέννα τοῦ εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ ζωγραφίζει μὲ τέτοια χάρι τὰ γεγονότα, ὥστε νομίζεις ὅτι τὰ βλέπεις μπροστά σου ζωντανά.
Βλέπουμε λοιπὸν σήμερα μιὰ γυναίκα νὰ περπατάῃ μὲ τὰ τέσσερα. Μὰ τί ἤτανε, ζῷο; Τὸ ἐξηγεῖ τὸ εὐαγγέλιο· τὴ χτύπησε ἀρρώστια. Ἡ ἀρρώστια της δὲν ἦταν φυσική. Ἦταν ἀποτέλεσμα ἐπηρείας πονηρῶν πνευμάτων, ἐπίδρασι σατανική.

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ : ΠΕΡΙ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ

 

Μη κατηγοριοποιημένο

Ὁ καθένας ἀπό τούς δουλωμένους στήν ἁμαρτία καί τά πάθη ,ὅταν ἐλέγχονται ἀπό τή συνείδησή τους, ἐπειδή αἰσθάνονται βάρος καί δυσφορία, μοιάζουν πρῶτα νά τήν κλειδώνουν, ὅπως ὁ Ἡρώδης φυλάκισε τόν Ἰωάννη, μήν θέλοντας νά τήν ἀκοῦν. Ὅταν δέ ἐξαρτηθοῦν τελείως ἀπό τήν Ἡρωδιάδα πού παράνομα συγκατοικεῖ μέ αὐτούς, δηλαδή τήν ἁμαρτωλή θέληση, τότε διαγράφουν καί τόν ἔμφυτο λόγο τῆς θείας χάρης, τήν συνείδησή τους δηλαδή, καταργώντας την τελείως, ἀλλά καί ἀπιστοῦν καί ἀντιτίθενται στήν Θεόπνευστο Γραφή, ἀσυνείδητοι πρός τά πάντα καί πολέμιοι τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, ὅπως ὁ Ἡρώδης στόν Ἰωάννη.

«Τι πρέπει να κάνω αν η αγάπη έχει περάσει;»

 Ο γάμος δεν είναι μια σύμβαση υπηρεσίας που μπορεί να διαλυθεί αν οι συνθήκες επιδεινωθούν. Είναι ένα μυστήριο στο οποίο αναλαμβάνουμε οικειοθελώς τον σταυρό της αγάπης για ένα αδύναμο άτομο.

 Και αν έχουμε αποτινάξει αυτόν τον σταυρό, το καθήκον μας δεν είναι να αναζητήσουμε κάποιον να κατηγορήσουμε, αλλά να μαζέψουμε τα κομμάτια με προσευχή, για να μην πληγώσουμε τα παιδιά μας με αυτά. 

Ο Θεός είναι ελεήμων. 

Μπορεί να θεραπεύσει οποιαδήποτε πληγή, αλλά μόνο μια που έχουμε σταματήσει να επιδεινώνουμε συνεχώς με την αυτοδικαίωσή μας.

ΠΟΡΦΥΡΟΥΣ ΧΙΤΩΝ ΑΝΟΜΙΑΣ-ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Τεσσαράκοντα παλλικάρια εἰς τὸ ἑδώλιον τοῦ κατηγορουμένου;  Ἡ θρησκεία καὶ ἡ πολιτικὴ ἐν τῇ πραγματικότητι ἀνταλλάσσουν “Μανδύαν”.

Καὶ εἶναι ὁ κόσμος οὗτος ὅστις πράγματι ὁμιλεῖ,  ὅταν ἡ μία ἐξ αὐτῶν λαλῆ τὴν γλῶσσαν τῆς ἑτέρας. 

Προκαθήμενος: προσοντοῦχος, ἀλλὰ «κάτι ἐλλείπει αὐτῷ»

ΠΟΡΦΥΡΟΥΣ ΧΙΤΩΝ ΑΝΟΜΙΑΣ-ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Οἱ εὐσεβεῖς καταφλέγονται ὑπό ἀνηκούστων μυστικῶν σκανδάλων

Ὅσιος Γαβριὴλ ὁ διὰ Χριστὸν σαλός (1929-1995): “Στὰ χρόνια του Ἀντιχρίστου οἱ ἄνθρωποι θὰ περιμένουν τὴ σωτηρία ἀπὸ τὸ Διάστημα. Αὐτὸ θὰ εἶναι τὸ μεγαλύτερο τέχνασμα τοῦ διαβόλου.”

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

Στὰ χρόνια του Ἀντιχρίστου οἱ ἄνθρωποι θὰ περιμένουν τὴ σωτηρία ἀπὸ τὸ Διάστημα. Αὐτὸ θὰ εἶναι τὸ μεγαλύτερο τέχνασμα τοῦ διαβόλου.

Ἡ ἀνθρωπότητα θὰ ζητεῖ βοήθεια ἀπὸ τοὺς ἐξωγήινους, χωρὶς νὰ γνωρίζει ὅτι αὐτοὶ στὴν πραγματικότητα εἶναι δαίμονες.

Ὁ Γέροντας Γαβριὴλ ὁ διὰ Χριστὸν σαλὸς (1929-1995), πλήρης Χάριτος καὶ ἁγιοπνευματικῶν χαρισμάτων, ἀπολάμβανε μεγάλου σεβασμοῦ στὴ Γεωργία. Μαρτυρίες γιὰ τὴν ἁγιότητα τοῦ δίνουν σὲ ἕνα μικρὸ βιβλίο Μητροπολίτες, ἡγούμενοι, ἡγουμένισσες, μοναχοί, ἱερεῖς καὶ λαικοί.

Η τήρηση των θείων εντολών και η υπέρβαση του ηθικισμού στον άγιο Νικόλαο Καβάσιλα

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

Αρχιμ. Θεόφιλος Λεμοντζής, Δρ. Θεολογίας*

Ο άγιος Νικόλαος Καβάσιλας Χαμαετός1, μεταξύ των σημαντικοτέρων θεολόγων του 14ου αιώνα έζησε σε μια ταραγμένη εποχή2. Λατινόφρονες θεολόγοι, όπως ο Βαρλαάμ ο Καλαβρός, αρνούνταν την πεμπτουσία της χριστιανικής ηθικής που είναι η δυνατότητα ένωσης του ανθρώπου με την άκτιστη θεία Χάρη3. Αναπόφευκτα δημιουργούσαν τις προϋποθέσεις για την μετατροπή της χριστιανικής ηθικής σε μια καθηκοντολογία και έναν ηθικισμό όπου ο πιστός οφείλει να τηρεί τις θείες εντολές για να εξευμενίσει τον Θεό με ηθικές πράξεις, όπως συμβαίνει στις διάφορες θρησκείες, επιδιώκοντας κάποιο είδος συναλλαγής με τον Θεό4.

«Γυναικοκτονία» και «Πατριαρχική Κυριαρχία»: Η Αποδόμηση ενός Ιδεολογικού Μύθου

 

Η κυρίαρχη δημόσια ρητορική γύρω από τα εγκλήματα πάθους εμμένει σε ένα ιδεολογικό αφήγημα, επηρεασμένο από ριζοσπαστικές θεωρίες τύπου Diana Russell*, το οποίο στερείται κάθε λογικής βάσης. Η προσέγγιση αυτή παρουσιάζει δογματικά τον φόνο ως προϊόν μιας γενικευμένης «πατριαρχίας» και ως πράξη επιβολής ενός άντρα που θεωρεί τη γυναίκα «υποδεέστερη και ασήμαντη».
* Diana Russell: ριζοσπαστική φεμινίστρια που εισήγαγε τον όρο «γυναικοκτονία» το 1976, με ορισμό: «δολοφονία γυναίκας από άντρα επειδή είναι γυναίκα» (καμία σχέση με αυτά που συζητάμε).

Κανείς λαός δέ μπορεῖ νά ἁμαρτάνει ἐνάντια στό νόμο τοῦ Θεοῦ καί νά ζήσει ἐν εἰρήνῃ

Κανείς λαός δέ μπορεῖ νά ἁμαρτάνει ἐνάντια στό νόμο τοῦ Θεοῦ καί νά ζήσει ἐν εἰρήνῃ. Ἡ ἁμαρτία ἀποτελεῖ παράγοντα πολέμου, ὅσο κι ἄν ἕνας ἁμαρτωλός λαός ἀποδείχθηκε φιλειρηνικός, ὁ πόλεμος γι’ αὐτόν θά ἔρθει...
Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Γίνε καλοσυνάτος και όχι αυστηρός με τον κακό ...

 

Ας καταδιώκεσαι εσύ, μην καταδιώκεις... 

Ας σταυρώνεσαι εσύ, μην σταυρώνεις... 

Ας αδικείσαι εσύ, μην αδικήσεις..

Ας συκοφαντείσαι εσύ, μην συκοφαντείς... 

Γίνε καλοσυνάτος και όχι αυστηρός με τον κακό. 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἅγιος Νικόλαος

Ας μιλήσουμε για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά μια που το έφερε η επικαιρότητα…

Με αφορμή τις ανεπιβεβαίωτες φήμες για τον Γιάννη Κωνσταντέλια, άλλοι ανακαλύπτουν τώρα τις πλάνες των Χιλιαστών και άλλοι τις... δικαιολογούν ως σεβαστές, ενώ οι ίδιοι πετροβολούν την Ορθοδοξία!

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Μια έντονη φημολογία που συνοδεύει την ξαφνική αποχώρηση του Γιάννη Κωνσταντέλια από την Εθνική Ελλάδας, στάθηκε αρκετή για να γίνουν πανελλήνιο θέμα συζήτησης οι λεγόμενοι Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Με λιγότερα δεν μπορείτε, Σεβασμιώτατε; (Οπτικοακουστικό υλικό)

Με λιγότερα δεν μπορείτε, Σεβασμιώτατε;

Στυλιανός Καβάζης

«Τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ἀξίωμα οὐκ εἰς αὐθεντίαν καὶ δεσποτείαν, ἀλλ᾽ εἰς διακονίαν καὶ προστασίαν κέλεται.»(Το αξίωμα του επισκόπου δεν δόθηκε για αυθαιρεσία και δεσποτεία/εξουσιασμό, αλλά για διακονία και προστασία). ~Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης, Επιστολή 125 προς Επίσκοπο Ιέρακα~

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...· καί λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ ἐλθών θεραπεύσω αὐτόν».

Ὁ Βασιλεύς τῶν οὐρανῶν, διά φιλανθρωπίας, ἐπί τῆς γῆς ὥφθη, καί συνανεστράφη τοῖς ἀνθρώποις· ἐκ Παρθένου  γάρ ἁγνῆς σάρκα προσλαβόμενος.

Ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρός Λόγος, ἀνῆλθε ἐπί Σταυροῦ· ἦλθεν ἡ ζωή ἡ ἀθάνατος πρός τούς πεσόντας, γιά νά θεραπεύσει τούς παραλυτικούς, βασανισμένους καί πονεμένους. Λαβών «δούλου μορφήν» ἦλθε στά ἴδια- στήν γῆ, ὄχι γιά νά ὀνειδίσει ἀλλά γιά νά ἀναγνωρίσουμε οἱ ἄνθρωποι τήν ἀσθένειά μας ἐξαιτίας τῆς ἁμαρτίας, ὥστε διά τῆς πίστεως καί μετανοίας, νηφάλιοι, νά ἀναζητήσουμε τήν αἰτία καί νά ποθήσουμε τήν θεραπεία.

English Sermon - Fight the Devil!

ΑΓΙΟΣ ΣΑΜΨΩΝ Ο ΞΕΝΟΔΟΧΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

    Μια κατηγορία αγίων της Εκκλησίας μας είναι και οι Ανάργυροι και Ιαματικοί, οι οποίοι ανάλωσαν τη ζωή τους στην ανακούφιση των πασχόντων και ενδεών ανθρώπων. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Σαμψών ο Ξενοδόχος.

      Γεννήθηκε στη Ρώμη το 511 από πλούσιους γονείς. Έλκε δε την καταγωγή του από βασιλική γενιά. Ήταν απόγονος του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Οι γονείς του ήταν πιστοί άνθρωποι και γι’ αυτό τον μεγάλωσαν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Χάρις στην οικονομική τους ευμάρεια έδωσαν στο γιό τους σπουδαία μόρφωση. Σπούδασε πολλές επιστήμες, αλλά μία τον κατέκτησε, η ιατρική. Κι’ αυτό διότι θα του έδινε την δυνατότητα να ασκεί την αγάπη του στους συνανθρώπους του, τους οποίους θεωρούσε ως εικόνες του Θεού. 

Όλα μεταβάλλονται εκτός από τον αιώνιο Θεό!

«Μη γλυκαίνεσαι με την τιμή του κόσμου τούτου,

για να μην πικραθείς ξαφνικά κι αναπάντεχα

από την ατίμωση του κόσμου τούτου.

Γιατί, σ’ αυτή τη γη, τη δόξα ακολουθεί συνήθως η ατίμωση.

Ἡ παρεμηνεία εἰς τὸν Παπισμόν, περὶ τῆς “πέτρας τῆς ἀληθείας”

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

  Ὅταν ὁ Ἰησοῦς ἦλθεν «εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου» καὶ «ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;» (Ματθ. 16,13), ὁ Ἀπόστολος Πέτρος εἶπε, «σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος» (Ματθ. 16,16).

  Μετὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν  ὁμολογία τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου ὁ Ἰησοῦς τοῦ εἶπε, «μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ’ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.  καγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν Ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» (Ματθ. 16,17-18).

Ἡ Ἁγία Σοφία ἐπιβεβαιώνει τήν παράδοσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου

  Ἡ διάχρυσος Ἁγία Σταύρωσις διεσώζετο στὸ Ἱερὸ Βῆμα τῆς Ἁγίας Σοφιᾶς ἀπὸ τὸν 6ο αἰώνα μέχρι τὴν Ἅλωση τῆς Πόλης ὑπὸ τῶν Λατίνων τὸ 1204.

Ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης εὑρίσκετο ἡ Σταύρωσις καὶ πιὸ πίσω τὸ Σύνθρονο.

Συνεπῶς, ὅλες οἱ νεοφανεῖς κακοδοξίες γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου καταρρίπτονται πρὸς δόξα Θεοῦ!

English Sermon - Today's Youth and their Physician

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 https://orthodoxostypos.gr

Τὸ τοῦ Ἀντιθέου πνεῦμα τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς συμπληρώσεως δέκα ἐτῶν ἀπὸ τὴν διεξαγωγήν της *

Τοῦ κ. Ἰωάννου Μαρκᾶ, Μ.Δ.Ε. Δογματικῆς Θεολογίας Α. Π. Θ.

  «Ἀποβαλλόμεθα τοὺς λέγοντας ἐκχεῖσθαι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον οὐκ ἐπὶ τοὺς ἁγίους μόνον ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσεβεῖς, καὶ οὐκ ἐπὶ τούτους μόνον, …ἀλλ’, ὢ τῆς δαιμονιώδους φρενοβλαβείας, καὶ ἐπ’ αὐτὰ τὰ πνεύματα τῆς πονηρίας»[1] Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης.

Μέ ρώτησαν πρίν μέ βαπτίσουν;...

❈ Εἶναι ἀνόητο αὐτό πού λένε μερικοί:
- Μέ ρώτησαν πρίν μέ βαπτίσουν;...
Σάν νά τοῦ στέρησαν κάτι, νά τοῦ στέρησαν τήν ἐλευθερία. Τό Βάπτισμα δέν στερεῖ καθόλου τήν ἐλευθερία, ἴσα - ἴσα εἶναι μιά κατάθεση πού κάνει ὁ Θεός στόν ἄνθρωπο καί ἄν θέλει ὁ ἄνθρωπος τήν ἀξιοποιεῖ ἤ ὄχι.
Εἶναι σάν νά λέει ὁ γιός στόν πατέρα: