Ἡ ἐναντίωσις εἰς τὸν γάμον καὶ τὴν τεκνογονίαν ἀπὸ τὴν πανθρησκείαν καὶ τοὺς Ἐλὶτ τῆς Παγκοσμιοποιήσεως – Γ΄

Μία ἀναζήτησις εἰς τὰ αἴτια τῆς σχεδιαζομένης γενοκτονίας τῶν δυτικῶν χριστιανικῶν λαῶν

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

Μέρος Γ

  Εἴδαμε στὰ δύο προηγούμενα ἄρθρα ὅτι οἱ Νεοεποχίτες καὶ οἱ Νεοπαγανιστὲς ἀντιτίθενται στὸν γάμο καὶ στὴν τεκνογονία ἐπικαλούμενοι τὸν κίνδυνο τοῦ ὑπερπληθυσμοῦ, γιὰ τὸν ὁποῖον ὠρύονται οἱ ριζοσπάστες οἰκολόγοι ὅτι θὰ καταστρέψει τὸν πλανήτη καὶ εὔχονται ἡ γῆ ὡς ἡ ζωντανὴ θεότητα Γαία νὰ μειώσει σημαντικὰ τὸν ἀριθμὸ τῆς ἀνθρωπότητας μὲ τσουνάμια, ξηρασίες καὶ ἐπιδημίες. Στὸ νέο ἄρθρο θὰ ἀναζητήσουμε κάποιους σημαντικότερους παῖκτες ποὺ προηγήθηκαν κατὰ δεκαετίες στὴν ὑστερία τῆς μείωσης τοῦ πληθυσμοῦ καὶ οἱ ὁποῖοι ἔθεσαν τὶς κατευθυντήριες γραμμὲς  ποὺ ἀκολούθησαν ἀργότερα κινήματα σὰν τῶν Νεοεποχιτῶν καὶ τῶν ριζοσπαστῶν οἰκολόγων.

Αυτός που έχει συνηθίσει να δίνει λόγο για τη ζωή του στην εξομολόγηση εδώ, δεν θα φοβάται να δώσει απάντηση στη φοβερή κρίση-έδρα του Χριστού.

"Αυτός που έχει συνηθίσει να δίνει λόγο για τη ζωή του στην εξομολόγηση εδώ, δεν θα φοβάται να δώσει απάντηση στη φοβερή κρίση-έδρα του Χριστού...
Όσο παραμένουμε χωρίς να εξομολογηθούμε, τόσο χειρότερο είναι για μας, τόσο πιο πολύ μπλεγμένοι γινόμαστε στα δεσμά της αμαρτίας...
Οι αμαρτίες είναι μυστικά φίδια, που ροκανίζουν την καρδιά ενός ανθρώπου και όλη του την ύπαρξη· δεν τον αφήνουν να ξεκουραστεί, ρουφάνε συνεχώς την καρδιά του...
Η εξομολόγηση πρέπει να είναι ειλικρινής, βαθιά και πλήρης.”
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης,

«Ξεκάθαρα. Ή με το Χριστό ή με το διάβολο» – π. Γεώργιος Σχοινάς

 Κήρυγμα π. Γεωργίου Σχοινά, στον Άγιο Γεώργιο Άλσους Προμπονά - 21 Ιουνίου 2026 «Ξεκάθαρα. Ή με το Χριστό ή με το διάβολο» – π. Γεώργιος Σχοινάς

Περί εὐσυνειδησίας καί τιμιότητος

Περί εὐσυνειδησίας καί τιμιότητος

Πνευματικό παιδί τοῦ π. Επιφανίου μᾶς διηγήθηκε ἕνα περιστατικό που βίωνε γιά πολλά χρόνια κοντά του. Ὁ π. Ἐπιφάνιος δέν ἐργαζόταν κάπου μόνιμα γιά νά ἔχει ἐργοδότη, ὁ ὁποῖος θά τοῦ παρεῖχε βεβαίωση ἀποδοχῶν γιά νά μπορέσει να κάνει φορολογική δήλωση. Ὅμως, ἐκεῖνος εἶχε βρεῖ καί τρόπο να πληρώνει στο Κράτος τίς εἰσφορές του.

Ἐπειδή ἔγραφε βιβλία πού εἶχαν μεγάλη κυκλοφορία, είχε κάποια εἰσοδήματα ἀπό τά συγγραφικά του δικαιώματα. Συνολικά, κατ' ἔτος ἦταν κάτω ἀπό τό ἀφορολόγητο όριο. Ὅμως, παρ' ὅλα αὐτά, ὁ π. Ἐπιφάνιος συμβουλευόταν πνευματικό του παιδί, τό ὁποῖο εἶχε σχέση μέ τά φορολογικά, νά τοῦ ὑπολογίσει τόν φόρο πού ἀναλογοῦσε σ' αὐτά τά εἰσοδήματα, χωρίς βέβαια να λαμβάνει ὑπ' ὄψιν του τό αφορολόγητο όριο. Ἀφοῦ μάθαινε τό ἀκριβές ποσόν, ἔστελνε κάποιο πνευματικό του παιδί στην Ἐφορία μέ τά χρήματα πού ἔπρεπε, γιά νά ἀγοράσει χαρτόσημα.

Ἡ Κρίσις τοῦ συγχρόνου Γάμου

Ἡ Κρίσις τοῦ συγχρόνου Γάμου:

Ἀπὸ τὴν Μυσταγωγίαν τῶν Πατέρων εἰς τὴν ἀποδόμησιν τῆς Οἰκογενείας

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Ὁ γάμος, ὁ ὁποῖος ἐπὶ αἰῶνες βιώθηκε μέσα στὴν ὀρθόδοξη παράδοση ὡς λιμάνι σωτηρίας, ὡς ἀπάνθρωπος ἀσκητικὸς στίβος καὶ ὡς ἕνα ἐπίγειο ἐργαστήριο ἁγιότητος, ἔχει μετατραπεῖ σὲ μιὰ προσωρινὴ «συμφωνία συμβίωσης» μὲ ἄτυπη ἡμερομηνία λήξης. Ἡ ἱερότητα ἔχει ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ τὴν χρησιμοθηρία, ἡ θυσία ἀπὸ τὸν ἀκραῖο ἐγωκεντρισμὸ καὶ ἡ πνευματικὴ συζυγία ἀπὸ μιὰ χαλαρὴ νομικὴ ἢ ψυχολογικὴ διευθέτηση, ποὺ διαλύεται μὲ τὴν πρώτη δυσκολία.

«Ὅταν ἡ συμφορὰ συμφέρει, λογάριαζέ την γιὰ πόρνη» Ὀδυσσέας Ἐλύτης

 

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός 

1. Ο κ. Κυρανάκης δήλωσε ακόμη ότι το περιστατικό είναι «συνέπεια ενός εμφυλιοπολεμικού κλίματος» στην πολιτική ζωή, συνδέοντας, όπως είπε, τη ρητορική προηγούμενων ετών με τις σημερινές εξελίξεις.

«Χρυσάφι στούς Δεσποτάδες»

  Δὲν εἶναι δυνατόν, οἱ ἀπὸ συν­ειδητὴ ἐπιλογὴ ζωῆς ἐν πτωχείᾳ ζῶντες, ἄγαμοι, ἄτεκνοι, ὑπερκαλοβολεμένοι, χωρὶς δαπάνες διαβίωσης (ὅλα τζάμπα τὰ ἔχουν στὶς μητροπόλεις τους, ἀπὸ διαμονὴ μέχρι φαγητὸ κλπ κλπ κλπ), καὶ χωρὶς ὑποχρεώσεις πρὸς παιδιὰ καὶ γονεῖς, νὰ λαμβάνουν τέτοιες μισθολογικὲς αὐξήσεις.

Δὲν εἶναι δυνατὸν τὸ ἐπίπεδο ζωῆς τῶν Ἱεραρχῶν μας νὰ ὑπερβαίνει τόσο σκανδαλωδῶς, τόσο ἐξοργιστικὰ τὸ ἐπίπεδο ζωῆς τοῦ μέσου Ἕλληνα, ποὺ ἔχει νὰ πληρώσει τὰ πάντα (ἐνοίκια, λογαριασμούς), ἀλλὰ καὶ παιδιὰ καὶ γέρους γονεῖς νὰ φροντίσει.

Ἀπίστευτον θράσος: Ἡ οὐνία παρουσιάζεται διωκομένη εἰς τὴν Ἑλλάδα!

   ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ νὰ ἦταν «φάρσα», ἀλλὰ δὲν εἶναι! Οἱ ἐν Ἑλλάδι παπικοὶ προσπαθοῦν νὰ παρουσιάσουν τὴν Οὐνία …διωκόμενη! Στὴν ἐφημερίδα τους «Καθολικὴ» (ἀρ. φύλ. 373, 2-2-2026), ὁ φραγκόπαπας Μᾶρκος Φώσκολος δημοσίευσε ἄρθρο του μὲ τίτλο: «Ἡ Καθολικὴ Ἐκκλησία στὴν Ἑλλάδα κατὰ τὴν δεκαετία τοῦ ’50», στὸ ὁποῖο ἐπισήμανε: 

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 https://orthodoxostypos.gr

Ὑπερηφανεύτηκες; Ἀμέσως μετά θά ἔχεις πτώση...

❈ Ὑπερηφανεύτηκες; Ἀμέσως μετά θά ἔχεις πτώση. Ἐπειδή μᾶς ἀγαπάει ὁ Θεός, κάπου θά ἔρθει νά μᾶς ταπεινώσει, πρόσωπο, κατάσταση... Γιατί ξέφυγε ὁ λογισμός καί ὑπερηφανεύτηκες. Εἶναι πνευματικός νόμος αὐτός. Τό ἐπιτρέπει ὁ Θεός, γιατί ἀκριβῶς δέν θέλει νά χαθοῦμε. Γιατί ἔτσι καί μείνουμε στήν ὑπερηφάνεια, χαθήκαμε.
Θά πεῖ κανείς: "μέ ἕναν λογισμό χάνεσαι;". Βέβαια!
Ὁ Διάβολος ἕναν λογισμό ἔκανε καί χάθηκε. Ὑπερηφάνεια. "Νά βάλω τόν θρόνο μου πάνω ἀπό τόν θρόνο τοῦ Θεοῦ".
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τα Άγια Λεί­ψα­να έχουν την εξής κλι­μά­κω­ση:

Πρώ­τα έχου­με το κί­τρι­νο χρω­μα­τι­σμό, μετά εί­ναι η ευω­δία, μετά εί­ναι η μυ­ρο­βλυ­σία και μετά εί­ναι η θαυ­μα­τουρ­γία..

Τα Άγια Λεί­ψα­να πε­ριέ­χουν υπο­στα­τι­κή Χάρη Αγί­ου Πνεύ­μα­τος και όταν τα προ­σκυ­νά­με, δεν προ­σκυ­νά­με τα οστά, αλλά τη Χάρη που πε­ριέ­χουν, για να με­τα­δο­θεί και σε εμάς, ανά­λο­γα με την πί­στη μας.
Όταν πάμε σε μια βρύ­ση, ο σκο­πός μας δεν εί­ναι η βρύ­ση αυτή καθ' αυτή, αλλά το νερό που εκ­βάλ­λει, για να το πιού­με. Κάτι πα­ρό­μοιο συμ­βαί­νει και με τα Άγια Λεί­ψα­να. Που­θε­νά στον κό­σμο δεν υπάρ­χουν Αγία Λεί­ψα­να. Μόνο η Ορ­θο­δο­ξία έχει αυ­τόν τον θη­σαυ­ρό..

Δουλειά των πανεπιστημίων είναι η διερεύνηση της αλήθειας, δεν είναι η ιδεολογική και πολιτική κατήχηση ακραίων θεωριών.

Το τμήμα Βιολογίας του ΑΠΘ ανάρτησε πρόσφατα αυτή την φωτογραφία. Σε αυτή, ανάμεσα σε άλλα, διαβάζουμε πως "ο φεμινισμός είναι για όλους" στα αγγλικά, μιας και βαριόντουσσν να ξοδέψουν ενάμιση λεπτό για να την μεταφράσουν.
Ο φεμινισμός ΔΕΝ είναι για όλους, είναι μια ιδεολογία, δεν έχει καμία σχέση με την βιολογία, και ως ιδεολογία δεν επιτρέπεται η κατήχηση του στα πανεπιστήμια με τον ίδιο τρόπο που δεν θα επιτρέπονταν το "ο σοσιαλισμός είναι για όλους" ή το "ο κομμουνισμός είναι για όλους".

Ο φεμινισμός δεν είναι ένα κίνημα ισότητας, είναι μια ιδεολογία που θεωρεί ανάμεσα σε άλλα πως η γυναίκα καταπιέζονταν από πάντα από το ανδρικό φύλο, πως τα φύλα είναι κοινωνικά κατασκευασμένα και δεν προσδιορίζονται βιολογικά, πως η αρρενωπότητα είναι "τοξική" και πρέπει να αλλάξει, και πως η βία δεν είναι ένα φαινόμενο που εκφράζεται από ξεχωριστούς ανθρώπους σε ξεχωριστές συνθήκες αλλά πως είναι δομική και συστηματική και εκφράζεται ως μέσο ελέγχου των γυναικών από το ανδρικό φύλο.

Το είχε πει ο μακαριστός Αυγουστίνος Καντιώτης για τον προσωπικό αριθμό!

Το ειχε πει ο μακαριστος Αυγουστινος Καντιωτης για τον προσωπικο αριθμο!

Όσιος Πορφύριος: «Θα ‘ρθει εποχή που θα σας δώσουνε όλους μία κάρτα…»

Από το βιβλίο: «Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης, Μαρτυρίες» – ΤΟΜΟΣ Β’, Aγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος

 

Κάποια στιγμή, εντελώς απροσδόκητα, ο Άγιος Πορφύριος είπε το εξής που μας έκανε μεγάλη εντύπωση: και μετά θα ακούτε στην τηλεόραση: Κλέψανε την κάρτα του Γεράσιμου, πήγανε στην τράπεζα και του σηκώσανε όλα τα λεφτά»!

Μετά από λίγο θα ξαναλένε: «Πήρανε την κάρτα του τάδε και του κλέψανε όλα τα λεφτά», κι αυτό συνέχεια θα επαναλαμβάνεται…

Ταχτσόγλου Καλλιόπη: «Τὸ κράτος καὶ ἡ ἐκκλησία, βαδίζουν στὸ ἴδιο μονοπάτι» (τοῦ Μαμμωνᾶ)

 

Ἔτσι, μᾶς τὰ ἔλεγαν, τότε μὲ τὰ μπόλια, τὶς μάσκες καὶ τὶς κλειστὲς ἐκκλησίες μας !!

ΑΓΙΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙΤΗΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ.ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου – Καθηγητού

        Τα Άγραφα έγινα στα χρόνια της τουρκοκρατίας κοιτίδα καλλιέργειας της ελευθερίας και της χριστιανικής πίστεως, λόγω της ιδιομορφίας του εδάφους. Στην ευρύτερη περιοχή αναδείχτηκαν πολλοί άγιοι και Νεομάρτυρες. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος οσιομάρτυρας Γεράσιμος ο Ευρυτάνας.

       Γεννήθηκε στα τέλη του 18^ου αιώνα στο Μεγάλο Χωριό της Ευρυτανίας από ευσεβείς γονείς και το βαπτιστικό του όνομα ήταν Γεώργιος. Λόγω της φτώχιας τον πήρε ο αδελφός του Αθανάσιος, όταν ήταν 11 ετών, στην Κωνσταντινούπολη και τον έβαλε υπάλληλο σε παντοπωλείο κάποιου συντοπίτη του. Κάποια μέρα το αφεντικό του τον έστειλε να πουλήσει γιαούρτια σε πήλινα δοχεία, τα οποία είχε βάλλει σε ένα ταψί. Όμως, από συνεργία του πονηρού, όπως περπατούσε και διαλαλούσε την πραμάτεια του, σκόνταψε σε μια πέτρα, του έπεσε το ταψί, έσπασαν όλα τα πήλινα δοχεία και χύθηκε το γιαούρτι. Ο μικρός Γεώργιος κάθισε σε μια άκρη και έκλαιε γοερά, φοβούμενος τις συνέπειες από το δύστροπο αφεντικό του. Από ένα αντικρινό παράθυρο τον είδε μια τουρκάλα, σύζυγος ονομαστού αγά, η οποία τον μάζεψε στο σπίτι της, τον παρηγόρησε και του υποσχέθηκε πως αν ήθελε θα τον έκανε σαν ένα από τα παιδιά της.

Αυτό που σε εμποδίζει να απελευθερωθείς από ένα πάθος είναι η υπερηφάνεια ...

«Πώς μπορεί κανείς να διακρίνει τις πράξεις του διαβόλου μέσα του;»
Ο ερημίτης απάντησε: «Ένας άνθρωπος έρχεται στην εξομολόγηση και μιλάει για τη σοβαρή του αμαρτία. Περνάει λίγος καιρός. Πηγαίνει ξανά στο αναλόγιο με την ίδια αμαρτία. Έπειτα έρχεται για τρίτη, πέμπτη φορά και επ' άπειρον...

Σε αυτή την περίπτωση, ο άνθρωπος πρέπει να καταλάβει ότι αυτό που τον εμποδίζει να απελευθερωθεί από αυτό το πάθος είναι η υπερηφάνεια που δεν βλέπει ακόμα στον εαυτό του, αλλά την οποία βλέπει ο Θεός σε αυτόν. Άλλωστε, η υπερηφάνεια αναγνωρίζεται μόνο από τους πικρούς καρπούς της».

Ο Κύριος, επειδή γνώριζε τις αδυναμίες μας, μάς έδωσε Αποστόλους με διαφορετικό χαρακτήρα...

Γέροντος Θαδδαίου Βιτόβνιτσας, ''Πνευματικές Συζητήσεις'', σελ. 108-110, Εκδόσεις ” Ορθόδοξος Κυψέλη ”.

Ο καθένας από τους αγίους Αποστόλους είχε διαφορετικό χαρακτήρα. Ο Κύριος, επειδή γνώριζε τις αδυναμίες μας, μάς έδωσε Αποστόλους με διαφορετικό χαρακτήρα έτσι ώστε ο καθένας τους να είναι παράδειγμα για μας.

Για παράδειγμα ο απόστολος Πέτρος είχε δυνατή πίστη. Για την πίστη του μίλησε ο ίδιος ο Κύριος λέγοντας γι’ αυτόν: «Σ’ αυτή την πέτρα θα χτίσω την εκκλησία». Παρόλο όμως πού είχε τόση δυνατή πίστη αρνήθηκε τρεις φορές τον Κύριο. Η άρνηση του Πέτρου αποτελεί για μας τούς αδύναμους ανθρώπους δίδαγμα. Όπως βέβαια είναι γνωστό ο απόστολος Πέτρος στη συνέχεια μετάνιωσε.

Ἡ συγκλονιστικὴ ἐξομολόγησις τοῦ Ὁσίου Ἰακώβου Τσαλίκη – Ἕνας διάλογος μετανοίας μὲ τὸν Κύριον

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ἕνας Σύγχρονος Ἅγιος – Ὁ Ὅσιος Ἰάκωβος (Τσαλίκης)», ἔκδοσις τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Δαυΐδ τοῦ Γέροντος, Λίμνη Εὐβοίας, 2018.

Ἀνάμεσα στὶς δωρεές, στὶς πνευματικὲς κινήσεις τῶν Ἁγίων, ποὺ δὲν μποροῦμε νὰ τοὺς φθάσουμε, εἶναι καὶ τὸ παρακάτω γεγονός.

Ἦμασταν ἱερατικὴ οἰκογένεια καὶ ἐρχόμασταν στὸν Ὅσιο Δαυῒδ ὀπωσδήποτε δύο φορὲς κάθε χρόνο, μὲ τὰ ἓξ παιδάκια μας. Ὁ τελευταῖος ἀπὸ αὐτοὺς ἔγινε καὶ ἱερεύς. Λειτουργούσαμε καὶ κοινωνούσαμε ὅλοι μὲ τὸν Γέροντα Ἰάκωβο.

Κάποια φορὰ, μόλις τελείωσε τὸ προσκύνημα τῶν ἱερῶν λειψάνων, ὅπως φοροῦσε τὸ πετραχήλι, τὸ ἔβγαλε ἀπότομα ἀπὸ τὸν τράχηλό του καὶ τὸ πέρασε στὸν δικό μου τράχηλο, λέγοντάς μου:

— «Ἰωάννη, παιδί μου, θὰ μὲ ἐξομολογήσεις.»

— «Πάτερ Ἰάκωβε, δὲν μπορῶ νὰ τὸ κάνω αὐτό. Δὲν εἶμαι…»

Δὲν εἶπα τὸ «ἀνάξιος», γιατί θύμωνε ὅταν τοῦ ἔλεγαν κάτι τέτοιο.

— «Νὰ ἔρχεσθε πιὸ συχνὰ νὰ λειτουργοῦμε, παιδί μου», μοῦ εἶπε...

Ο γάμος ἴσως τό ἁπαλύνει.

Τό πρόβλημα τῆς σαρκός δέν τό λύνει, οὔτε ὁ γάμος, οὔτε ἡ ἀγαμία, οὔτε ἡ πολυγαμία. Τό πρόβλημα σάρξ τό λύνει ἡ πλάξ (τοῦ τάφου). Ο γάμος ἴσως τό ἁπαλύνει.

- Οι πατέρες λέγουν: Ὅλες οἱ μάχες κερδίζονται δι' ἐπιθέσεως. Ἡ μόνη μάχη που κερδίζεται διά τῆς φυγῆς, εἶναι ἡ μάχη κατά τῆς σαρκός.

Παρακλητικός Κανών εις τήν Υπεραγίαν Θεοτόκον την Μεσίτριαν Ποίημα του κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου.

Παναγία ἡ Μεσίτρια

(2  ̉ Ιουλίου) 

Παναγία ἡ Μεσίτρια

Στίς 2 Ιουλίου ἡ ἁγία μας Εκκλησία ἐορτάζει τήν Κατάθεση τῆς Τιμίας ̉Εσθῆτος (τοῦ Μαφορίου) τῆς ̒Υπεραγίας Θεοτόκου, τήν ἡμέρα αὐτή ἐορτάζει καί πανηγυρίζει καί νεοιδρυθείσα ῾Ι. Μ. Παναγία ἡ Μεσίτρια – ῞Αγιος Νικόλαος, Αὔρας Τρικάλων, Γυναικεῖο Μετόχι τῆς ῾Ι. Μ. ῾Αγίων Πάντων (Βαρλαάμ) ῾Αγίων Μετεώρων.

Ο FDA παραδέχεται την δημιουργία όγκων εγκεφάλου λόγω της αντισύλληψης.

Ο Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) παραδέχεται επιτέλους ότι το Depo Provera είναι επικίνδυνο

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Η Anita Petersen ήταν μόλις 47 ετών όταν πέθανε ξαφνικά τον Οκτώβριο του 2024. Χρειάστηκε να γίνει νεκροτομή για να αποκαλυφθεί η αιτία θανάτου. Αυτή αποκάλυψε ότι η γυναίκα έπασχε από ενδοκράνιο μηνιγγίωμα – έναν όγκο στον εγκέφαλο. Αιτία του θανάτου της ήταν μια αιμορραγία που προκλήθηκε από αυτόν τον αδιάγνωστο όγκο, η οποία και οδήγησε στον πρόωρο θάνατο.

Τι, όμως, είχε προκαλέσει αυτόν τον όγκο;

Τα στοιχεία από το 1775 ΑΝΑΤΡΕΠΟΥΝ το αφήγημα; Οι ΚΑΥΣΩΝΕΣ υπήρχαν και πριν από 200 χρόνια!

Είναι τελικά οι σημερινοί καύσωνες πρωτοφανείς; Μια ανάλυση των επίσημων ιστορικών στοιχείων της Αυστρίας προκαλεί έντονη συζήτηση, καθώς δείχνει ότι ακραίες περίοδοι ζέστης είχαν καταγραφεί ήδη από τον 18ο αιώνα. Τι σημαίνει αυτό για τη δημόσια συζήτηση γύρω από την κλιματική αλλαγή; Πρόκειται για ιστορική λήθη ή για παρερμηνεία των δεδομένων; Στην Ελεύθερη Πένα παρουσιάζουμε όλες τις πλευρές μιας υπόθεσης που προκαλεί αντιδράσεις.

Το δημογραφικό δεν είναι πια πρόβλημα του μέλλοντος, αλλά του σήμερα.

(σχ. ΙΧΘΥΣ: Δυστυχώς φαίνεται εκ του αποτελέσματος ότι όλες οι τελευταίες κυβερνήσεις, όχι μόνο δεν ενδιαφέρονται για το μέγιστο αυτό πρόβλημα, αλλά το δημιουργούν εκουσίως)

Η δημογραφική κρίση στην Ελλάδα είναι πλέον όχι μπροστά μας αλλά δίπλα μας.

Τον κώδωνα του κινδύνου για τη δημογραφική πορεία της Ελλάδας έκρουσαν επιστήμονες, εκπρόσωποι της Πολιτείας και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης κατά τη διάρκεια ημερίδας που πραγματοποιήθηκε στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Χίου.

To θέμα ήταν η δημογραφική κρίση στα νησιά-σύνορα και οι επιπτώσεις της στις τοπικές κοινωνίες.

Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ένας τρόπος να πάρεις υγιή όργανα από ζωντανούς ανθρώπους.

σ.σ. Απλές αλήθειες που θέλουν να ξεχάσουμε.

«Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ψέμα. Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν πια ότι είναι ψέμα, αλλά ήταν ψέμα από την αρχή και συνεχίζει να είναι ψέμα.

Εφηύραν τον εγκεφαλικό θάνατο κυρίως για να πάρουν τα όργανα, αλλά επίσης για να μην χαλάνε χρήματα στις θεραπείες ανθρώπων που δεν θα έχουνε ποτέ εργασία. Που απλά θα ζούνε.

Άρχισε η ευθανασία παιδιών στην Ολλανδία

Από το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Το λόμπυ της ευθανασίας επεκτείνει την καταστροφική του δράση προς τα πιο ευάλωτα μέλη της κοινωνίας μας, τα μικρά παιδιά. Παρ΄ όλο που η ζωή κέρδισε μια νίκη στον Καναδά μετά την απόφαση της αρμόδιας κυβερνητικής επιτροπής να μην επεκταθεί η ευθανασία στα άτομα που έχουν αποκλειστικά ψυχική ασθένεια⁽¹⁾ , η Ολλανδική Κυβέρνηση επιβεβαίωσε πρόσφατα ότι τουλάχιστον ένα παιδί έχει ήδη σκοτωθεί από ευθανασία.

Παρακλητικός Κανών εις τον Αγιον Ιωάννην Μαξίμοβιτς . Ποίημα τοῦ κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου .

῞Αγιος ̉Ιωάννης Μαξίμοβιτς

(2  ̉ Ιουλίου)

         ̒Ο ῞Αγιος ̉Ιωάννης Μαξίμοβιτς γεννήθηκε στὶς 4 ̉Ιουνίου τοῦ 1896 στὸ χωριὸ  ̉Αντάμοβκα τῆς Νότιας Ρω­σίας. Τὸ βα­πτιστικὸ του ὄνο­μα ἦταν Μιχαήλ. Οἱ γονεῖς του, Μπόρις καὶ Γλαφύ­ρα, τὸν μεγάλωσαν μὲ τὴν πί­στη στὸ Θεὸ καὶ τὴν εὐλάβεια στὴν  ̉Ορθοδοξία. ̉Αλλὰ καὶ ὁ ἴδιος ἔ­δειχνε ἀπὸ μικρὸς μία ἀσυνήθιστη ἀγάπη γιὰ τὸ Θεὸ καὶ ἰσχυρὴ ροπὴ νὰ ζεῖ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωή. ̉Αν καὶ φιλά­σθενος, ἔτρωγε λίγο καὶ τηροῦσε ὅλες τὶς νηστεί­ες τῆς ̉Εκκλησίας. Στὰ 1907 οἱ γονεῖς του τὸν ἔστειλαν νὰ σπουδάσει στὴν Στρατιωτικὴ Σχολὴ τῆς πόλης Πολτάβα.  ̉Εκεῖ γνώρισε τὸν ̉Επίσκοπο Πολτά­βας Θεοφάνη, ὁ ὁ­ποῖος ἐνθουσίασε τὸν Μιχα­ήλ. Μετὰ τὴν ἀποφοί­τησή του ἀπὸ τὴ σχολὴ σπούδασε νομικά. Τὸ 1921 ἡ οἰκογένειά του ἐ­γκαταστάθηκε στὴ Γιουγκοσλαβία κι ἐκεὶ γράφηκε στὴ Θε­ολογικὴ Σχολὴ τοῦ Βελιγραδίου. Τὸ 1926 χειροτονήθηκε διάκο­νος καὶ πρεσβύτερος καὶ τὸ 1934 ἐκλέχτηκε  ̉Επίσκο­πος Σαγκά­ης ὅπου ρίχτηκε μὲ πάθος στὸν ἀγώνα νὰ ὀρ­γανώσει τὴν  ̉Ορθόδοξη  ̉Εκκλησία. ῞Ιδρυσε ὀρφανοτροφεῖ­ο ὅπου περιμά­ζεψε περὶ τὰ 3.500 παιδιά. Λειτουργοῦσε, κή­ρυττε καὶ μετέστρε­φε στὴν  ̉Ορ­θοδοξία πλῆθος ἀνθρώ­πων.  ̉Αργότερα μετετέθει στὴν  ̉Επι­σκοπὴ τοῦ Παρισιοῦ. Τέλος ἐξελέγει μητρο­πολίτης τοῦ Σὰν Φραντσίσκο τῶν ΗΠΑ, ὅπου ἀνέπτυξε μεγάλη ἱεραποστολικὴ δράση. Τὸ 1962 ἡ ἁγιασμένη ψυχὴ του πέταξε στὸν οὐρανὸ γιὰ νὰ συναντήσει τὸ Χριστό, ποὺ τόσο ἀγάπησε στὴν ἐπίγεια ζωὴ του. Τὸ φθινόπωρο τοῦ 1993 ἔγινε ἡ ἐκταφὴ του καὶ τὸ ἱερὸ λείψανό του βρέθηκε ἄφθαρτο.

Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΗΓΕΜΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ

ΗΓΕΜΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΚΤΙΤΟΡΟΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

            Τό ἔτος 1500 ἡ ἱερά Μονή μας ἐκάη ὁλοσχερῶς γιά πρώτη φορά. Καθηγούμενος τῆς Μονῆς ἦτο τότε ὁ μοναχός Σπυρίδων, ὁ ὁποῖος δραστηριοποιήθηκε γιά τήν ἐκ νέου ἀνοικοδόμησί της. Εἶχε ἀκούσει γιά τόν εὐσεβῆ ἡγεμόνα τῆς Μολδαβίας Στέφανο τόν Μέγα, ὁ ὁποῖος μέ τήν εὐλογία τοῦ πνευματικοῦ του πατρός, ὁσίου Δανιήλ τοῦ Ἡσυχαστοῦ, ἐκίνησε συνεχεῖς πολέμους ἐναντίον τῶν Τούρκων. Ὁ Γέροντάς του τοῦ εἶπε: "Ἐάν θέλης νά νικᾶς, μετά ἀπό κάθε νίκη θά κτίζης καί μία ἐκκλησία ἤ ἕνα μοναστήριο". Καί πράγματι διεξήγαγε 48 νικηφόρους πολέμους καί ἵδρυσε ἰσάριθμες ἐκκλησίες καί μοναστήρια τά ὁποῖα διασώζονται μέχρι σήμερα.

π.Σάββας Αγιορείτης: «Ο άνθρωπος δεν αντέχει πάνω από ένα μήνα – σαράντα μέρες να μείνει χωρίς Θεία Κοινωνία… τον πιάνουν οι δαιμονικές ενέργειες»

Απόσπασμα από ομιλία του π. Σάββα του Αγιορείτου

Ὑπάρχει μιά ἱστορία στόν βίο τοῦ Ἁγίου Μακαρίου, γιά νά καταλάβουμε τήν σημασία τῶν Μυστηρίων. Ἦταν μία γυναίκα καί ἔπεσε θύμα μαγείας. Ἦταν παντρεμένη, κάποιος τήν εἶχε ἐπιθυμήσει καί γιά νά τήν χωρίσει ἀπό τόν ἄντρα της πῆγε σ’ ἕναν μάγο, τῆς ἔκανε μάγια καί ἔπιασαν. Ἔτσι ἡ γυναίκα φαινόταν στούς ἄλλους σάν μία φοράδα καί ὄχι ὅπως ἦταν. Καί ὁ ἄντρας της ὁ καημένος τρελάθηκε, λέει:
– Τί γίνεται τώρα; Ἐγώ γυναίκα εἶχα… Ὁπότε στήν ἀπελπισία του σκέφτηκε νά τήν πάει σέ ἕναν ἅγιο. Ἤξερε γιά τόν Ἅγιο Μακάριο πού ἦταν στήν ἔρημο. Τῆς ἔβαλε λοιπόν χαλινάρι, καπίστρι, ὅπως βάζουμε στά ζῶα, στά ἄλογα, καί τήν πῆρε νά τήν πάει στόν Ἅγιο.
Τόν συνάντησαν στόν δρόμο κάποιοι ὑποτακτικοί του καί τόν ρωτᾶνε:

Αυτή είναι η πιο μεγάλη επαναστατική πράξη ...

 

«Η μετάνοια του ανθρώπου

είναι μία πράξη κατά την οποία

 ο άνθρωπος επαναστατεί στον ίδιο του τον εαυτό!

Και αυτή την επανάσταση την ξεκινά από μόνος του,

όταν συνειδητοποιήσει ότι ο εχθρός βρίσκεται μέσα του!

Γιατί ο κόσμος δεν ευτυχεί;

Μαρτυρία και διδαχή

20 Αυγούστου 2018

Κωνσταντίνος Γανωτής

Το μόνο πράγμα που μπορεί να παρατηρήσει κανείς, αμέσως μόλις κοιτάξει τα πρόσωπα των ανθρώπων στις μέρες μας, είναι μία κατάθλιψη. Μόνο λίγα παιδάκια, όχι όλα κι όχι σ’ όλες τις ώρες, δείχνουν ξένοιαστα και χαρούμενα. Η κατάθλιψη βέβαια αυτή δεν διαπιστώνεται μόνο άμεσα, αλλά συχνά και έμμεσα. Πρόσωπα οργισμένα, ανήσυχα και βιαστικά, πρόσωπα καχύποπτα ή παγερά αδιάφορα, πρόσωπα σε παραλήρημα θριάμβου για γελοίες επιτυχίες, πρόσωπα λαίμαργα για κάθε είδους ηδονές και προπαντός πρόσωπα που διψούν για παρανομία, για διαστροφή, για κάτι το αλλόκοτο ή με τη νευρασθένεια των συνεχών αλλαγών, πρόσωπα τέλος με την έκφραση της ειρωνείας στα χείλη, του χλευασμού και της αηδίας.

Tο υπουργείο Παιδείας διδάσκει στα Ελληνόπουλα ότι το κατοχικό ψευδοκράτος ανήκει στην Τουρκία!

Διαβάζω στα νέα πολλαπλά βιβλία, στην Γεωγραφία Β’ Γυμνασίου, το εξής:
«Η Κύπρος δεν ανήκει εξ ολοκλήρου στην Ευρώπη, αλλά έχει τμήμα της στην Ασία».
Με αυτήν την ύπουλη αναφορά το ελληνικό Κράτος (το Υπουργείο Παιδείας) αποδέχεται τα τετελεσμένα της τουρκικής εισβολής και κατοχής.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ: Ο ΕΛΕΗΜΩΝ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Η ρωσική Ορθοδοξία έχει να παρουσιάσει ένα μεγάλο νέφος αγίων, το οποίο κοσμεί το αγιολογικό στερέωμα της Εκκλησίας μας. Ιδιαίτερα ανάδειξη αγίων έχουμε στα νεώτερα χρόνια, όταν η Ρωσική Εκκλησία είχε εισέλθει στις γνωστές ιστορικές της περιπέτειες. Ένα από τους σύγχρονους επιφανείς Ρώσους αγίους είναι και ο άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, Επίσκοπος Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο, της ορθοδόξου ρωσικής διασποράς.

     Γεννήθηκε στις 4 Ιουνίου του 1896 στο χωριό Αντάμοβκα της επαρχίας Χαρκώβ στη Νότια Ρωσία. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Μιχαήλ. Οι γονείς του ονομάζονταν Μπόρις και Γλαφύρα και ήταν απόγονοι της ονομαστής αριστοκρατικής και ευσεβούς οικογένειας Μαξίμοβιτς. Μάλιστα ένα μέλος της οικογένειας, ο Ιωάννης Μαξίμοβιτς, υπήρξε ονομαστός Ιεράρχης, Επίσκοπος Τομπόλσκ, ο οποίος έγινε άγιος (εορτάζει στις 10 Ιουνίου) και το τίμιο λείψανό του, παραμένει άφθορο στην πόλη  Τομπόλσκ.

Θαύματα Αγίων Αναργύρων

Από το βιβλίο: Απομνημονεύματα του αρχιμανδρίτου Ιωακείμ Σπετσιέρη. Τόμος Β’. Ελλάς. Μέρος Γ’, σελ. 23.

Όταν ήμουν εφημέριος στην εκκλησία των αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού (του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου στην Αθήνα), η σύζυγος του γιατρού των Ανακτόρων και καθηγητή του Πανεπιστημίου Σάββα αρρώστησε τόσο βαριά, ώστε σύμφωνα με το ιατρικό συμβούλιο που έγινε δεν υπήρχε καμία ελπίδα σωτηρίας.

Ο γιατρός Σάββας λυπόταν πάρα πολύ για την απελπιστική κατάσταση της συζύγου του. Οι οικείοι και οι φίλοι, βλέποντάς τον τελείως απελπισμένο, του είπαν:

ΑΣΜΑΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΗΓΕΜΟΝΟΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

ΜΟΝΑΧΟΥ

ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΟΥ

ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ 

ΑΣΜΑΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΗΓΕΜΟΝΟΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ

ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ

ΤΙΜΑΤΑΙ Η ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΟΥ ΤΗΝ 2αν  ΙΟΥΛΙΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ.

2021.

Ἡ Ἀλήθεια τοῦ Γάμου: Δὲν εἴμαστε πλέον δύο!

Γέροντας Αἰμιλιανὸς Σιμωνοπετρίτης

«Παντρεύομαι μία γυναῖκα, καὶ ἡ Ἐκκλησία μοῦ λέγει: «Ἐσὺ εἶσαι παντρεμένος ἐν Χριστῷ καὶ Ἐκκλησίᾳ». Αὐτὸ σημαίνει ὅτι εἴμαστε ὁ Χριστός. Δὲν εἴμαστε πλέον ἁπλῶς δύο ἄνθρωποι· γίναμε κάτι ἄλλο, κάτι ποὺ δὲν φαίνεται.

Πῶς μπορῶ νὰ τὸ πιστεύσω αὐτό; Κάθε μέρα μαλώνουμε. Κάθε μέρα προσβάλλουμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Ἀπὸ καιροῦ εἰς καιρόν λέμε ἀκόμη: «Νὰ πάρουμε διαζύγιο;»

Παλεύουμε μὲ τὰ προβλήματά μας: Τί πρέπει νὰ κάνουμε μὲ τὰ παιδιά μας; Πῶς θὰ βγάλουμε τὰ πρὸς τὸ ζῆν; Πῶς θὰ συμφιλιώσουμε τοὺς διαφορετικοὺς χαρακτῆρές μας; Αὐτὰ εἶναι τὰ προβλήματα τῆς οἰκογενειακῆς ζωῆς.

Τὸ Θαῦμα τῆς Ἁγίας Κοινωνίας

Ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης 

«Ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ μετέλαβα, μοῦ ἦρθε μιὰ χαρὰ ὑπερβολική, ἕνας ἐνθουσιασμός. Μετὰ τὴν ἀκολουθία ἔφυγα στὸ δάσος μόνος μου, γεμάτος χαρὰ καὶ ἀγαλλίαση. Τρέλα! Νοερῶς ἔλεγα τὴν εὐχαριστία πηγαίνοντας γιὰ τὴν καλύβα.

Μὲ πάθος ἔτρεχα μὲς στὸ δάσος, πηδοῦσα ἀπὸ τὴ χαρά μου, ἄνοιγα σὲ ἔκταση τὰ χέρια μὲ ἐνθουσιασμό, δυνατὰ καὶ φώναζα:

«Δόξα Σοι ὁ Θεὸς! Δόξα Σοι ὁ Θεός!»

Ναί, τὰ χέρια μου μείνανε ξερὰ, γίνανε κόκκαλο, ξύλο, καὶ ἀνοιγμένα ἴσια σχημάτιζαν μὲ τὸ σῶμά μου σταυρό. Δηλαδή, ἂν μὲ ἔβλεπες ἀπὸ τὸ πίσω μέρος, θὰ ἔβλεπες ἕναν σταυρό. Τὸ κεφάλι μου σηκωμένο πρὸς τὸν οὐρανό, τὸ στέρνο ἐτείνετο μὲ τὰ χέρια νὰ φύγει γιὰ τὸν οὐρανό. Τὸ μέρος ποὺ εἶναι ἡ καρδιὰ πῆγαινε νὰ πετάξει.

Οι Σαρακατσαναίοι και η Έξοδος του Μεσολογγίου…

Γεωργίου Καψάλη

Η Έξοδος του Μεσολογγίου είναι  ένα από τα κορυφαία  γεγονότα, που καθόρισαν, στην ουσία, την ίδια την πορεία της Ελληνικής Επανάστασης. Οι πολιορκημένοι υπερασπιστές της πόλης, Έλληνες και Φιλέλληνες,  αποφάσισαν να μην παραδοθούν στον εχθρό, που τους είχε πολιορκήσει στενά, αλλά να επιχειρήσουν ηρωική και ιστορική έξοδο. Μία γενναία έξοδος,  που δεν πρόκειται να ξεχαστεί ποτέ. 

Τόν ρώτησαν κάποτε: - Γέροντα, ὑπάρχει διαφορά μεταξύ ἔρωτος καί ἀγάπης;

Τόν ρώτησαν κάποτε:

- Γέροντα, ὑπάρχει διαφορά μεταξύ ἔρωτος καί ἀγάπης;

- Βεβαίως. Ὁ ἔρως ἀπαιτεῖ ἀποκλειστικότητα ἐνῶ ἡ ἀγάπη δύναται νά ἀπευθύνεται σε πολλούς.

- Μά καί τότε, κάποια στιγμή αὐτή ἡ ἀγάπη δέν θά ἐξαντληθεῖ; Η καθώς θα κατανέμεται σε πολλούς, το κάθε μέρισμά της δέν θά ἐκμηδενισθεῖ;

- Όχι παιδί μου. Οὔτε τό ἕνα συμβαίνει, οὔτε τό ἄλλο. Ἡ πραγματική ἀγάπη μοιάζει μέ τή φλόγα τοῦ χεριοῦ. Ὅσα κεράκια καί ν' ἀνάψεις, ἡ ἀρχική φλόγα παραμένει ἀκεραία.

Δέν λιγοστεύει οὐδ᾽ ἐπ᾿ ἐλάχιστον. Καί κάθε νέο κεράκι ἔχει τόση φλόγα, ὅση καί ὅλα τ' ἄλλα.

Έγκλημα μίσους η χριστιανοφοβία!

 

Μη κατηγοριοποιημένο

Του πρωτοπρεσβυτέρου Στεφάνου Στεφόπουλου  εφημέριου του Ι.Ν Αγιών Ταξιαρχών Ιστιαίας

Υπάρχει μιά τάση στις μέρες μας να δημιουργούμε νέους όρους γιά να εκφράσουμε καταστάσεις, κατά βάσιν, καινοφανείς όπως είναι οι διάφορες φοβίες.
“Ομοφοβία”, “τρανσφοβία”, “ισλαμοφοβία”, κλπ.
Ενώ όμως υπάρχουν έντονες καταστάσεις καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών των επικαλουμένων τις χριστιανικές πεποιθήσεις τους, δεν υπάρχει εν χρήση ο σχετικός όρος “χριστιανοφοβία”.

Τὸ καλύτερο μνημόσυνο γιὰ τοὺς αὐτόχειρες

 

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Θέσπιδος 11 ΜΑΡΟΥΣΙ
ΤΗΛ. 210 8025211 estiapm@gmail.com

Οἱ πρόσφατες αὐτοκτονίες νέων ἀνθρώπων, ἀλλὰ καὶ ἡ αἰσθητὴ αὔξηση τῶν αὐτοκτονιῶν τὰ τελευταῖα χρόνια, ἀναδεικνύουν τὴν ἄμεση ἀνάγκη οὐσιαστικῆς ἐπανασύνδεσης τῶν Ἑλλήνων μὲ τὴν Ἐκκλησία, ἡ Ὁποία παραμένει ἡ μοναδικὴ ἄγκυρα γιὰ τοὺς ναυαγοὺς τῆς ζωῆς καὶ μπορεῖ νὰ δώσει διέξοδο στὰ ἀδιέξοδα τῆς ὑλιστικῆς ζωῆς.

Εισβολή κοσμικών στοιχείων στή ζωή τής Εκκλησίας.

Μακαριστός π. Ευσέβιος Βίττης

Από τότε πού ή Εκκλησία έγινε status quo εισρέουν μέσα της αδειάλειπτα κοσμικά στοιχεία. Δεν χρειάζεται νά τά απαριθμήσουμε εδώ όλα. Άν προσπαθήσουμε νά ιδούμε τή ζωή τής Εκκλησίας μας καί τή γνήσια ορθόδοξη πνευματικότητα, δέν θά αργήσουμε νά διαπιστώσουμε πώς όχι λίγα ξένα σώματα βρίσκονται στόν άγιο οργανισμό της.

Μένει κανείς κατάπληκτος, βλέποντας φεουδαρχικά χαρακτηριστικά ή κατάλοιπα μέσα στήν Εκκλησία. Καί αυτό δέν τό μαρτυρούν μονάχα οι διάφορες διαβαθμίσεις τίτλων καί αξιωμάτων, πού αντανακλούν τή διάθρωση τής κοσμικής εξουσίας, αλλά καί -κυρίως αυτό- τό πνεύμα πού διέπει τίς σχέσεις μέσα σ αυτή.

Ἡ ἀποστασία τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων

Προδοσία κατὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Χριστοῦ.

Στυλιανός Μπούρης 
Testimonianza Ortodossa

Ἡ Ἱερουσαλήμ, ἡ Ἁγία Πόλις, ὅπου τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ ἐλύτρωσε τὸν κόσμο καὶ ὅπου ὁ Πανάγιος Τάφος φυλάσσει τὸ Μυστήριον τῆς Ἀναστάσεως καὶ τὸν Γολγοθᾶ. Καὶ ὅμως, εἰς τὸν ἅγιον τοῦτον τόπον ἐπραγματοποιήθη μία πράξις ποὺ προδίδει τὸν ἴδιον τὸν Χριστόν: ἡ ἀναγνώρισις ἑνὸς ἀνυποστάτου ἱερωσύνης, ἐκείνης μιᾶς γυναικὸς καὶ μάλιστα αἱρετικῆς, ἡ ὁποία ἐγένετο δεκτὴ ὡς «ἀρχιεπίσκοπος».

Τοῦτο ἀποτελεῖ τραῦμα διὰ τὴν Ἐκκλησίαν, παραβίασιν τῶν Ἀποστολικῶν Κανόνων, οἵτινες ἀπὸ τοὺς πρώτους αἰῶνας διεφύλαξαν τὴν καθαρότητα τῆς Πίστεως. Ἐὰν ἕνας Ποιμήν –κληθεὶς νὰ εἶναι «στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας» (Α΄ Τιμ. 3,15)– ἀναγνωρίζῃ ὡς ἔγκυρον μίαν ἱερωσύνην τὴν ὁποίαν ἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε ἐχορήγησε, τότε δὲν περιπίπτει μόνον εἰς αἵρεσιν, ἀλλὰ προδίδει καὶ τὸν ἴδιον τὸν Χριστόν, ὁ Ὁποῖος εἶναι ἡ Ἐνσάρκωτος Ἀλήθεια (Ἰω. 14,6).

Δεν κάνουμε επιλογές από τις εντολές του Θεού ...

"Αν πιστεύεις μόνο ό,τι σου αρέσει από τον Λόγο του Θεού,

και απορρίπτεις ό,τι δεν σου αρέσει,

δεν πιστεύεις στον Λόγο του Θεού,

πιστεύεις στον εαυτό σου"

(Άγιος Αυγουστίνος)

fotodotes

Στρατής Μυριβήλης: «Δεν υπάρχουν Έλληνες κομμουνιστές. Όταν κανείς γίνει συνειδητός κομμουνιστής παύει νά ’ναι Έλληνας».

Από ανθρώπους των γραμμάτων, σίγουρα όλοι έχετε ακούσει τον Ρίτσο, τον Βάρναλη, άντε και τον Λειβαδίτη. Τον Μυριβήλη, τον Παλαμά, τον Βαλαωρίτη, τον Καραγάτση και άλλες μορφές των ελληνικών γραμμάτων, λίγοι τους έχουν ακουστά. Βλέπετε, δεν ήταν αριστεροί, κι όποιος δεν είναι αριστερός στην σύγχρονη Ελλάδα, τον τρώει το μαύρο σκοτάδι της λησμονιάς.
Σαν σήμερα, το 1890, στην Συκαμιά της Λέσβου, γεννήθηκε ο Στρατής Μυριβήλης. Συμμετείχε εθελοντικά στους αγώνες της εθνικής ολοκλήρωσης το 1912-1913, στον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο και στην Μικρασιατική εκστρατεία. Μετά την καταστροφή, εγκαταστάθηκε στο νησί του, κι άρχισε να γράφει στις τοπικές εφημερίδες, πεζογραφήματα, ποιήματα, άρθρα και χρονογραφήματα.

Ἡ ἀδιαφορία τῶν χριστιανῶν διὰ τὴν Ἐκκλησίαν των ἀποτελεῖ θανάσιμον ἔγκλημα.

π. Αυγουστίνος Καντιώτης

«…Λέμε στοὺς σημερινους χριστιανοὺς, οἱ ὁποῖοι μόνον διὰ τὰ ὑλικὰ συμφέροντα τῆς μικρᾶς των οἰκογενείας ἐνδιαφερόμενοι ἀδιαφοροῦν διὰ ζητήματα τῆς μεγάλης οἰκογενείας, τῆς Ἐκκλησίας των, ἀδιαφοροῦν διὰ τὴν ἀθλίαν κατάστασιν τῆς ἐνορίας των, τῆς ἐπισκοπῆς των, ὑψώνουν τοὺς ὤμους των καὶ λέγουν˙ «Οὔφ, μὲ τοὺς παπάδες καὶ δεσποτάδες ἡμεῖς θʼ ἀσχολοῦμεθα; Ἔχομεν τὶς δικές μας δουλειές». Πολὺ καλά, κύριοι. Ἔχετε «τὶς δικές σας δουλειὲς» καὶ δὲν σᾶς μένει καιρὸς νὰ ἐνδιαφερθῆτε διὰ τὴν Ἐκκλησίαν σας;

"Αναπαυόμαστε στο διάβασμα και όχι στην εφαρμογή.."

Στην εποχή μας πλήθυναν δυστυχώς τα λόγια και τα βιβλία και λιγόστεψαν τα βιώματα, διότι επηρεάστηκαν οι άνθρωποι πάλι από το κοσμικό πνεύμα που επιδιώκει όλο τις ευκολίες και αποφεύγει το σωματικό πόνο.
Αναπαύονται δηλαδή οι περισσότεροι από εμάς στο πολύ διάβασμα και στη λίγη ή καθόλου εφαρμογή.
Θαυμάζουμε μόνο τους Αγίους Αθλητάς της Εκκλησίας μας χωρίς να καταλαβαίνουμε το πόσο κοπίασαν, διότι δεν κοπιάσαμε για να μπορέσουμε να καταλάβουμε τον κόπο τους, για να τους αγαπήσουμε και να αγωνιστούμε από φιλότιμο να τους μιμηθούμε...
Άγιος Παϊσιος

Ὁ π. Θεόκλητος Διονυσιάτης διὰ τοὺς λατινίζοντας «Ὀρθοδόξους»

   ΓΙΑ ΤΗΝ ἄκρως λαθεμένη ἀντίληψη τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ, γιὰ τὴν  περὶ Ὀρθοδοξίας καὶ ἱεραποστολῆς, ὁ μακαριστὸς λόγιος μοναχὸς π. Θεόκλητος Διονυσιάτης, εἶχε ἐπισημάνει: «Καὶ οἱ Λατῖνοι μὲν οὕτως. Ἀλλ’ ἔχομεν καὶ τὸν κίνδυνον ἐκ τῶν ἰδικῶν μας “λατίνων” ἢ λατινοφρόνων — ἡ διαστολὴ καθίσταται δυσδιάκριτος. Οἱ ὁποῖοι τελευταίως ἀναφανδὸν κηρύσσονται ὑπὲρ τῶν “ἐπαφῶν”, ὑπὲρ τῆς “φιλίας”, ὑπὲρ τῆς “ἑνότητος” καὶ μάλιστα καθ’ ὅν χρόνον οἱ ἀντίπερα Λατῖνοι δὲν παύουν νὰ μᾶς ὑπενθυμίζουν, ὅτι εἴμεθα ἀπεσχισμένοι καὶ ὅτι πρέπει νὰ τὸ πάρωμεν ἀπόφασιν, ἀναμένουν τὴν ἐξ ἡμῶν ἀναγνώρισιν τοῦ… θείου Πάπα!… Καὶ οἱ ἡμέτεροι λατινίζοντες εἶναι πολλοί, δυστυχῶς!…

«Τί πᾶς νὰ κάμης, παιδί μου»

  «Οὕτω δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε» (Α΄ Κορ. η΄ 12). (: Καὶ ἔτσι διαπράττετε ἁμάρτημα, ἀπὸ τὸ ὁποῖον βλάπτονται μεγάλως οἱ ἀδελφοί, καὶ δι’ αὐτὸ εἶναι τοῦτο ἁμάρτημα εἰς τοὺς ἀδελφούς. Καὶ πληγώνετε καὶ κτυπᾶτε σκληρὰ τὴν συνείδησίν τους, ἡ ὁποία εἶναι ἀσθενὴς καὶ ἀδύνατος. Ἀλλ’ ὑποπίπτετε συγχρόνως καὶ εἰς ἁμάρτημα, τὸ ὁποῖον ἀναφέρεται εἰς αὐτὸν τὸν Χριστόν, ποὺ ἀπέθανε διὰ νὰ σώσῃ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτούς).

  Μὴ ἁμαρτάνουμε, διότι στενοχωροῦμε τὸν Κύριον, ὁ ὁποῖος γι’ αὐτὸ κατέβηκε γιὰ τὴν  σωτηρία μας καὶ ὅταν ἁμαρτάνουμε νὰ μετανοοῦμε εἰλικρινά.

Ουσιαστική ἀγάπη.

Ουσιαστική ἀγάπη.

Οκτώβριος 1989.

Ὁ π. Ἐπιφάνιος διέρχεται τίς τελευταῖες ἡμέρες τῆς ἐπί γῆς ζωής του, μέ φοβερούς πόνους ἀπό τήν ἀνίατη ασθένεια τοῦ καρκίνου. Τήν ἴδια ἀκριβῶς περίοδο, μια μεσόκοπη γυναίκα από την περιοχή που βρίσκεται καί τό Ἱερό Ἡσυχαστήριο Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζήνας ἔχει εἰσαχθεί σε μεγάλο Νοσοκομεῖο τῆς Ἀθήνας, προκειμένου νά ὑποβληθεῖ σέ πολύωρη χειρουργική ἐπέμβαση για σοβαρή γυναικολογική πάθηση. Γιά τό ἐν λόγῳ σοβαρό χειρουργεῖο, ἀπαιτοῦνται ἀρκετές φιάλες αἵματος.

Τό «μάτι» τοῦ διαβόλου

 

  Διηγήματα  τοῦ Φιλήμονα γιά νέους καί μεγάλους

Ὁ νησιώτικος, θαλασσινός ἀέρας ἔχει κάτι τό διαφορετικό· σά νά ἔχει ἄχτι, μιά ἰδιότυπη μανία νά σέ πάρει καί νά σέ σηκώσει. Βέβαια, στή βεράντα τοῦ Κωνσταντῆ, ἔκοβε λίγο, ἀλλά παρά ταῦτα, ὁ ἴδιος ἔνοιωθε πώς βρίσκονταν στό καΐκι τοῦ καπετάν Ἀντώνη καί ἔπλεε, καθώς ὁ ἐξώστης ἔμοιαζε σάν πλώρη καί ὁ ἀγέρας ἔσπρωχνε ἀσταμάτητα τά ζωηρά κυματάκια ἐμπρός του, προσδίδοντας τή ψευδαίσθηση τῆς κίνησης. Τό καράβι τῆς γραμμῆς, διαγωνίως ἀπέναντι στό λιμάνι, μάζεψε τίς ἄγκυρες καί ἑτοιμάστηκε νά ξεκινήσει γιά τό ἑπόμενο λιμάνι του. «Μιά θάλασσα εἶναι καί ἡ ζωή», σκέφθηκε ὁ Κωνσταντῆς· «ἄλλοτε ἤρεμη, ἄλλοτε τρικυμισμένη. Καί τό καράβι τοῦ καθενός, ἀρμενίζει ἀπό λιμάνι σέ λιμάνι».

* * *

Μην πιστεύετε και μην εμπιστεύεστε τους σπασίκλες της προπαγάνδας! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

---

Το 2018, ο Κυρ-Μητσοτάκης, ως «κατήγορος» του ΣΥΡΙΖΑ, είχε εξαπολύσει επίθεση στον «κατηγορούμενο» Αλ-Τσίπρα, χρεώνοντάς του ό,τι ακριβώς ισχύει για την κυβέρνηση της νεοδημοκρατικής (διάβαζε ορθώς: νεοδικτατορικής) επταετίας.

Σε μια κοινοβουλευτική δικτατορία που φορά την μάσκα της δημοκρατίας, οι ρόλοι αντιστρέφονται με μαθηματική ακρίβεια: