«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΜΟΝΑΧΟΥ
ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΟΥ
ΑΣΜΑΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΗΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΜΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΚΗΤΡΙΑΣ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ
Τιμᾶται ἡ μνήμη της τήν 10ην Ἰουλίου
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
2018
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΜΟΝΑΧΟΥ
ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΟΥ
ΑΣΜΑΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΗΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΜΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΚΗΤΡΙΑΣ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ
Τιμᾶται ἡ μνήμη της τήν 10ην Ἰουλίου
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
2018
Τό παρόν ἄρθρο τό ἀφιερώνουμε ἰδιαιτέρως στούς Ἀρχιποιμένες καί Κληρικούς τῶν ἡμερῶν μας πού ἄρχισαν νά ἀποκαθηλώνουν καί νά ἀφαιροῦν τόν Σταυρό καί τόν Ἐσταυρωμένο Θεάνθρωπο ἀπό τά Ἱερά τῶν Οἴκων Του, κατονομάζοντας κάποιοι μάλιστα· "ξύλο" τόν Τίμιο Σταυρό καί ἀνίκητο ὅπλο τοῦ Διαβόλου, τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ θανάτου καί· "νεκρό" τόν Ἀναστάντα καί Ζῶντα Νικητή Θεό! (Βλέπε π.χ. στό Περιστέρι, στό Γαλάτσι κ.λ.π. καί στήν Κύπρο).
Ελευθέριος Ανδρώνης
Μια είδηση που έχει προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις στη Γεωργία, έρχεται να συμπληρώσει το κομμάτι του πάζλ για το σχέδιο άλωσης των ορθόδοξων χωρών από τη woke ατζέντα. Ένα σχέδιο ζοφερό, στο οποίο δυστυχώς ενέδωσε η Ελλάδα, ως πρώτο (και μοναδικό μέχρι στιγμής) προπύργιο της Ορθοδοξίας που παραδόθηκε στη θεσμοθέτηση της διαστροφής, ψηφίζοντας τον γάμο των ομόφυλων και τις υιοθεσίες.
Εκπρόσωπος του Πατριαρχείου της Γεωργίας αποκάλυψε ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση είχε ζητήσει από τη διοίκηση της Εκκλησίας να συμβάλει στην προώθηση των γάμων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, προκειμένου η Γεωργία να συμβαδίσει με τα ευρωπαϊκά πρότυπα ως απαιτούμενο για την ένταξη της στην ΕΕ.
Τη Λιθουανή Ευρωβουλευτή, Rasa Juknevičienė, θέτει στο κάδρο των ευθυνών για την “επίθεση” Ευρωπαϊκών θεσμών προς την Εκκλησία της Γεωργίας ο Πρόεδρος του Κοινοβουλίου, Σάλβα Παπουασβίλι.
“Τίποτα καλό δεν θα προκύψει από τα χέρια της Rasa Juknevičienė σχετικά με τη Γεωργία. Ωστόσο, είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι της επετράπη να προετοιμάσει το έδαφος για μια επίθεση στη Γεωργιανή Εκκλησία”, δήλωσε ο Πρόεδρος του Γεωργιανού Κοινοβουλίου, σε Γεωργιανούς δημοσιογράφους στη Σερβία.
«Πλήρης ἠθικὴ κατάπτωσις τῆς ἀγγλικανικῆς “ἐκκλησίας”. Ἀγγλικανή “ἐπίσκοπος” ζητᾶ συγγνώμη διὰ τὸν ἀποκλεισμὸν τῆς ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητος.
Μία ἔντονος συμβολικὴ καὶ ἱστορικὴ στιγμὴ ἐξετυλίχθη εἰς πρόσφατον ἐκκλησιαστικὴν λειτουργίαν τῆς Ἀγγλικανικῆς “ἐκκλησίας” τοῦ Καναδᾶ, ἡ ὁποία προεκάλεσε ποικίλας ἀντιδράσεις εἰς τοὺς κόλπους τῶν πιστῶν καὶ εἰς τὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως. Ἡ ἐπίσκοπος τῆς Μητροπόλεως τοῦ Νιαγάρα, Susan Bell, ἐνεφανίσθη εἰς τὴν ἁγίαν τράπεζαν, φοροῦσα μία εἰδικὰ σχεδιασμένη μίτρα εἰς τὰ χρώματα τοῦ οὐρανίου τόξου, στέλουσα ἕνα ξεκάθαρον μήνυμα μεταμελείας καὶ συμπεριλήψεως.
Μια γιατρός ανακουφιστικής φροντίδας εξηγεί τι συμβαίνει στο σώμα και τον εγκέφαλο όταν έρχεται το τέλος της ζωής
Τι συμβαίνει στο σώμα μας όταν πεθαίνουμε; Ένας γιατρός σε κέντρο ανακουφιστικής φροντίδας που επιβλέπει τη φροντίδα ασθενών σε τελικό στάδιο και στις τελευταίες τους στιγμές περιγράφει με λεπτομέρεια όλα τα στάδια που περνά ο οργανισμός.

Μια ξεχωριστή ώρα. Εδώ συναντιέται η απόλαυση του φαγητού με την
απόλαυση της επικοινωνίας. Εδώ η αγάπη γίνεται πράξη, ένα ποτήρι που
γεμίζει, ένα πιάτο που προσφέρεται, μια λέξη που γλυκαίνει τον αέρα. Η
επικοινωνία την ώρα του τραπεζιού με γονείς, αδέλφια, φίλους, σε
«χορταίνει».
Υπάρχουν όμως κάποιες μικρές «λεπτομέρειες» που ανεβάζουν την ποιότητα.
Να μην εξαπατηθεiτε
Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π.
Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄,
2008, σελ.64-67
Αλλ’ εκτός από το «σαλευθήναι» και το «θροείσθαι» λέει
και το «εξαπατήσει»· «Μη τις υμάς εξαπατήσει κατά μηδένα τρόπον» (Β Θεσ. 2,3).
Ο σατανάς χρησιμοποιεί όλα τα μέσα της απάτης.
Είναι ο μέγας απατεών. Αν παρουσιαζόταν με τα κέρατα, τις ουρές και τα νύχια,
όπως τον ζωγραφίζουν, ποιος θα τον πλησίαζε; Κανένας. Γι’ αυτό βάζει γάντια,
βάζει μάσκες, κρύβει τις ουρές και τη μαυρίλα του, και παρουσιάζεται σαν
άγγελος. Σαν κάτι μεταμφιεσμένους κακοποιούς, που ρημάζουν τα σπίτια.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Στη μεγάλη ομάδα των Νεομαρτύρων εξέχουσα θέση κατέχουν τα νέα παιδιά, αγόρια και κορίτσια, τα οποία προτίμησαν να υποφέρουν, να χύσουν το αίμα τους και να χάσουν τη ζωή τους για την πίστη τους στο Χριστό. Ένας από αυτούς τους καλλίνικους Μάρτυρες υπήρξε και ο άγιος Νεομάρτυρας Μιχαήλ Πακνανάς ο Κηπουρός.
Γεννήθηκε στην σκλαβωμένη από τους τούρκους Αθήνα, περί το 1751 από φτωχούς, αλλά ευσεβείς γονείς. Η απάνθρωπη καταπίεση από τους αλλόθρησκους δυνάστες, μα και η μεγάλη φτώχεια των γονέων του δεν του επέτρεψαν να μάθει γράμματα. Όμως μορφώθηκε πνευματικά εν Χριστώ από τους απλοϊκούς γονείς του, οι οποίοι του ενέπνευσαν την προσήλωσή του στην Ορθοδοξία, ως την μόνη αληθινή πίστη. Έμεινε με τους γονείς του, βοηθώντας τους στην καλλιέργεια ξένων κήπων. Μετά από λίγα χρόνια πέθανε ξαφνικά ο πατέρας του. Ο Μιχαήλ αγόρασε ένα γαϊδουράκι και περιόδευε τις γειτονιές της Αθήνας πωλώντας κοπριά για τους κήπους των Αθηναίων. Συχνά έκανε και το μεταπράτη, κουβαλώντας προμήθειες από την πόλη στους χωρικούς της Αττικής. Η εργασία του ήταν κοπιαστική και επικίνδυνη, μα εκείνος δοξολογούσε καθημερινά το Θεό, που έβγαζε το ψωμί του τίμια και ήταν ορθόδοξος χριστιανός.
Σύναξη πάντων των Στρατιωτικών Αγίων
–Κυρία, τρέξτε, ο Γιώργος τυφλώθηκε!
–Τον τρύπησε με σύρμα ο Χριστόφορος!
–Δεν έφταιγε ο Χριστόφορος, κυρία, κατά λάθος έγινε!
Συνέβη στη Δράμα, στις αρχές της δεκαετίας
του ’80. Πέμπτη Δημοτικού πήγαινε ο Γιώργος, όταν σε σχολική εκδρομή,
πάνω στο παιχνίδι σχίστηκε το μάτι του από σύρμα. Για λίγο επικράτησε
πανικός. Μα οι δάσκαλοι ενήργησαν ψύχραιμα. Κάλεσαν τον πατέρα του
Χριστόφορου, που ήταν γιατρός, έφτασε αμέσως και μετέφερε τον Γιώργο σε
Νοσοκομείο στη Θεσσαλονίκη.

ΔΙΩΞΕΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΟΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ: Εἴκοση ἄδικες μεταθέσεις, ἀπό τους ἀρχιερεῖς ἐκείνης τῆς ἐποχῆς, κλήσεις σε
πολιτικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ δικαστήρια, φοβερές συκοφαντίας, ποὺ ἔφθασαν
μέχρι τυμβωρυχίας, μόνο σε μια 25ετια (1940-1965).
Τὸ κίνημα τῶν ΛΟΑΤΚΙ γνώρισε φέτος μία ὀδυνηρὴ ἔκπληξη: οἱ βασικοὶ ἐκφραστὲς τοῦ πολιτικοῦ συστήματος τοὺς γύρισαν τὴν πλάτη.
Ἡ ἑταιρεία ΣΤΑΣΥ ἀρνήθηκε νὰ ἀναρτήσει μέσα στὸ Μετρὸ τῆς Ἀθήνας ἀφίσες
ποὺ διαφήμιζαν τὸ «gay pride» τῆς πλατείας Συντάγματος. Ἔτσι τὸ Σάββατο
13 Ἰουνίου 2026, μὲ ἐξαίρεση τοὺς κυρίους Χάρη Δούκα, Στέφανο Κασσελάκη
καὶ τὴν κυρία Ζωὴ Κωνσταντοπούλου, ὅλοι οἱ ἄλλοι πολιτικοὶ ἀρχηγοὶ καὶ
βουλευτὲς ἐξαφανίσθηκαν. Δὲν φάνηκαν αὐτὴ τὴ φορά, ὅπως στὸ παρελθόν,
ὑπουργοὶ καὶ βουλευτὲς ποὺ εἶχαν δώσει τὸ «παρὼν» σὲ προηγούμενες
παρελάσεις. Δὲν φάνηκε οὔτε ὁ Ἀλέξης Τσίπρας, οὔτε ὁ Νίκος Ἀνδρουλάκης…
Πρόσφατη ἀπόφαση τῆς κολοσσιαίας ἑταιρείας ψηφιακῶν ἐφαρμογῶν «Amazon» νὰ ἀποκλείσει τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα ἀπὸ παγκόσμια εἰδικὴ ψηφιακὴ βάση προκάλεσε ἔντονες ἀντιδράσεις καὶ ἕνα διεθνὴ ἐγκωμιασμὸ τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας ἀπὸ ἀνθρώπους τοῦ πνεύματος. Ἡ σχετικὴ δημοσίευση στάθηκε ἐξόχως ἐνδιαφέρουσα:
Ένας αδελφός που είχε αδικηθεί από άλλον αδελφό πήγε στον αββά Σισώη και του είπε: «Κάποιος αδελφός με αδίκησε και θέλω να βρω το δίκιο μου». Ο γέροντας τον παρακαλούσε: «Μη, παιδί μου· καλύτερα άφησε την υπεράσπισή σου στον Θεό». Εκείνος επέμενε: «Δεν θα σταματήσω μέχρι να βρω το δίκιο μου». Είπε τότε ο γέροντας: «Ας προσευχηθούμε, αδελφέ», και αφού σηκώθηκε είπε: «Θεέ, δεν έχουμε πια την ανάγκη της φροντίδας σου, γιατί εμείς μόνοι μας βρίσκουμε το δίκιο μας». Όταν το άκουσε αυτό ο αδελφός, έπεσε στα πόδια του γέροντα και είπε: «Δεν αντιδικώ άλλο με τον αδελφό· συγχώρησέ με, αββά».
Τοῦ κ. Nicolò Ghigi, ὑποψ. διδάκτορος,
Scienze dell’ Antichitá, Πανεπιστήμιον Ca Foscari, Venezia
Σεβαστοὶ πατέρες, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί,
Τὸ παρὸν συνέδριο, στὸ ὁποῖο ἔχω τὴν τιμὴ νὰ συμμετέχω, τονίζει τὶς σκοτεινὲς συσχετίσεις ἀνάμεσα στὶς προσπάθειες ὑπονομεύσεως τῆς Ὀρθοδοξίας ἐκ τῶν ἔσω, μέσῳ τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ, καὶ στὰ στρατηγικὰ συμφέροντα ὁρισμένων παγκόσμιων δυνάμεων γιὰ τὸν ἀφανισμὸ αὐτοῦ ποὺ οἱ ἴδιες θεωροῦν ὡς ἕνα ἁπλό γεωπολιτικὸ χῶρο, δηλαδὴ τὸν ὀρθόδοξο χῶρο.
ΜΕΡΟΣ Α΄
Οἱ προθῆκες καὶ τὰ ράφια τῶν σημερινῶν βιβλιοπωλείων κατακλύζονται ἀπὸ βιβλία ποὺ πραγματεύονται (κατὰ κανόνα ἐπικριτικὰ) τὶς λεγόμενες «θεωρίες συνωμοσίας», ἐνῶ ἀπὸ καιροῦ εἰς καιρὸν τέτοιου εἴδους ἐνσωματώνονται ὡς προσφορὲς κάποιων κυριακάτικων ἐφημερίδων. Τὸ φαινόμενο αὐτὸ εἶναι εὐεξήγητο, ἀφοῦ ὅποιος ὁρίζει τί εἶναι «συνωμοσία» καὶ τί «θεωρία συνωμοσίας» ὁρίζει, ἀντιστοίχως, τί εἶναι ἀλήθεια καὶ τί ψέμα. Καί, φυσικά, μπορεῖ νὰ προπαγανδίσει τὴν ἀλήθεια ὡς ψέμα καί, ἀντιστρόφως, τὸ ψέμα ὡς ἀλήθεια.
Γιὰ περισσότερο ἀπὸ ἕνα αἰώνα, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει μιλήσει μὲ σαφήνεια καὶ συνέπεια γιὰ τὸν Τεκτονισμό. Τὸν Ἰούνιο τοῦ 1930, μία Πανορθόδοξη Σύνοδος ποὺ συγκλήθηκε ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Φώτιο Β΄ στὸ Ἅγιο Ὄρος (Μονὴ Βατοπαιδίου) – μὲ ἐκπροσώπους ἀπὸ ὅλες τὶς αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες – ὁμόφωνα κήρυξε τὸν Τεκτονισμὸ ὡς ἕνα «ψευδὲς καὶ ἀντιχριστιανικὸ σύστημα» ἀσυμβίβαστο μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη. Αὐτὴ ἡ διδασκαλία δὲν ἔχει ποτὲ ἀναθεωρηθεῖ, ἀμβλυνθεῖ ἢ ἀντικρουστεῖ ἀπὸ καμία μεταγενέστερη σύνοδο.
Θάνος Ντόκος: Αυτοί που έκαναν ρώσικη… σαλάτα τα απόρρητα της χώρας, λένε ότι θα προστατέψουν τα προσωπικά μας δεδομένα
Ελευθέριος Ανδρώνης·
Φαντάσου ότι είσαι ένας φαρσέρ και σου καρφώνεται η ιδέα να ξεγελάσεις τον Σύμβουλο Ασφαλείας ενός κυρίαρχου (υποτίθεται) κράτους, δηλαδή το δεξί χέρι του πρωθυπουργού για εθνικά ζητήματα υψίστης σημασίας. Στέλνεις 7-8 μηνύματα στο mail του συμβούλου αιτούμενος επικοινωνία μέσω βιντεοκλήσης. Κανείς δεν ιχνηλατεί την προέλευση τους και το αίτημα σου γίνεται δεκτό.
Η Ελλάδα βρίσκεται πλέον αντιμέτωπη με τη σοβαρότερη δημογραφική πρόκληση της σύγχρονης ιστορίας της. Το πρόβλημα δεν περιορίζεται στη μείωση των γεννήσεων, ούτε εξαντλείται στη γήρανση του πληθυσμού. Πρόκειται για τη σύγκλιση τριών εξελίξεων που λειτουργούν ταυτόχρονα και ενισχύουν η μία την άλλη: η κατάρρευση της γεννητικότητας, η φυσική μείωση του πληθυσμού λόγω των περισσότερων θανάτων από γεννήσεις και η συνεχιζόμενη εκροή νέων ανθρώπων στο εξωτερικό.
Οι διαθέσιμες τάσεις οδηγούν στην εκτίμηση ότι το 2026 οι γεννήσεις στην Ελλάδα ενδέχεται να υποχωρήσουν κάτω από το όριο των 60.000. Εάν η εκτίμηση αυτή επιβεβαιωθεί, θα πρόκειται για ένα ακόμη ιστορικό χαμηλό, που θα αποτυπώνει τη διαχρονική επιδείνωση της δημογραφικής δυναμικής της χώρας.
Τοῦ Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου
Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν
Δρος Θεολογίας
Ἡ ἄποψη ὅτι τὸ θέμα τῆς ἐνδυμασίας, μέσα στὰ πλαίσια τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ ἀγῶνος καὶ τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς, δὲν εἶναι καὶ τόσο σημαντικὸ εἶναι λανθασμένη.
Ἂς δοῦμε, κατ’ ἀρχήν, γιατί ὁ ἄνθρωπος χρησιμοποιεῖ τὴν ἐνδυμασία. Γιὰ νὰ δωθῇ ἡ θεολογικὴ ἀπάντηση στὸ παρὸν θέμα, πρέπει νὰ γυρίσουμε πολὺ πίσω καὶ συγκεκριμένα στὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὸν κῆπο τῆς Ἐδέμ. Ὅταν παρήκουσε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἀπογυμνώθηκε ἀπὸ τὴν χάρη Του. Τότε διεπίστωσε ὅτι ἦταν γυμνὸς καὶ αἰσθάνθηκε τὴν ἀνάγκη νὰ καλυφθῇ μὲ φύλλα συκῆς (Γεν. 3, 7). Κατόπιν, ὁ ἴδιος ὁ Δημιουργός μας Θεὸς φρόντισε νὰ ἐνδύσῃ τὰ γυμνὰ σώματα τῶν πρωτοπλάστων: «Καὶ ἐποίησεν κύριος ὁ θεὸς τῷ Ἀδὰμ καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ χιτῶνας δερματίνους καὶ ἐνέδυσεν αὐτούς» (Γεν. 3, 21). Ἡ ἐνδυμασία, λοιπόν, δόθηκε στὸν ἄνθρωπο μετὰ τὴν πτώση του, γιὰ νὰ καλύπτῃ τὸ σῶμα του καὶ γιὰ νὰ ἐνθυμῆται τὴν παρακοή του καὶ τὴν ἀπομάκρυνσή του ἀπὸ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ –κατὰ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο– τὸ ἔκανε ὁ Θεὸς «πρὸς τὸ μὴ γυμνοὺς εἶναι καὶ ἐνασχημονεῖν» (PG 53,149).