ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΝ ΧΙΩ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Ανάμεσα στην πληθώρα των ενδόξων Νεομαρτύρων, συγκαταλέγεται και ο άγιος και ένδοξος Νεομάρτυρας Μάρκος ο εν Χίω μαρτυρήσας. Ένας από τους πολλούς εξωμότες, ο οποίος συναισθάνθηκε το μεγάλο λάθος του και το ξεπλήρωσε με το αίμα του μαρτυρίου του.         Γεννήθηκε στη Σμύρνη στο δεύτερο μισό του 18^ου αιώνα. Ο πατέρας του καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη και ονομαζόταν Χατζή Κωνσταντής και η μητέρα του από τη Σμύρνη και ονομαζόταν Μαρία. Ασκούσε το επάγγελμα του πλανόδιου έμπορα (γυρολόγου) στην περιοχή Κουσάντασι (Νέα Έφεσο), απέναντι από τη Χίο. Στα 1788, όταν ήρθε σε ηλικία γάμου νυμφεύτηκε μια σεμνή χριστιανή κοπέλα. Με παρότρυνση του αδελφού του εγκαταστάθηκε στην Έφεσο. Εκεί όμως γνωρίστηκε με μια άλλη χριστιανή γυναίκα, ονόματι και αυτή Μαρία, με την οποία σύναψε μαζί της παράνομο ερωτικό δεσμό. Κάποια στιγμή τους συνέλαβαν αυτοφώρω και τους οδήγησαν δεμένους στον τούρκο δικαστή της πόλεως, να δικαστούν για το αδίκημα της μοιχείας και να διαπομπευτούν. Τους τέθηκε το δίλλημα: αν ήθελαν να αθωωθούν, έπρεπε να αλλαξοπιστήσουν. Ο Μάρκος και η ερωμένη του δέχτηκαν να γίνουν μουσουλμάνοι και αφέθηκαν ελεύθεροι. 

Πολλοί από μας επενδύουμε και κυριολεκτικά σπαταλάμε την ψυχική μας ενέργεια σε "χίλια κομμάτια"

Πολλοί από μας επενδύουμε και κυριολεκτικά σπαταλάμε την ψυχική μας ενέργεια σε "χίλια κομμάτια". Θέλουμε και μόδα, και την ενημέρωσή μας από την T.V., τις εφημερίδες και τα περιοδικά, θέλουμε κουτσομπολιό, και πολιτική, και gadgets, θέλουμε και γκομενιλίκι, θέλουμε και γάμο, θέλουμε χρήμα, socializing, θέλουμε να γίνουμε και γονείς, θέλουμε και "πνευματικότητα", και "άστρα & όραμα", θέλουμε και "ντερλίκωμα" & ξεφάντωμα, θέλουμε και ανεμελιά... Όπως λέμε «όλο το πακέτο»…!

Αμ, δεν είναι έτσι χρυσέ μου άνθρωπε! Η βίωση της πολυπόθητης ψυχο-πνευματικής ενότητας προϋποθέτει ξε-βόλεμα, όχι βόλεμα -όπως αυτό που εσύ ζητάς.

Μα ποτέ δεν γονατίζουμε με δάκρυα να ζητήσουμε Εσένα.Ναι Εσένα, όχι κάτι από Εσένα, αλλά Εσένα Χριστέ μου.

Έλα Χριστέ στην ζωή μου. Έλα όπως θέλεις. Έλα σαν φως ή σαν φωτιά.
Έλα και κάνε με ό,τι θέλεις.
Αν θέλεις σβήσε με, και κάνε με στάχτη. Δεν με πειράζει… Αρκεί και ως στάχτη
να βρίσκομαι στην αγκαλιά Σου.

«Γενηθήτω σοι ως θέλεις». Αυτό μου αρκεί. Δεν έχω άλλο αίτημα παρά μόνο Εσένα.
Όλα τ’ άλλα και να έρθουν, κάποτε θα φύγουν. Και να γίνουν, κάποτε θα χαθούν.

Ξεχνούμε ότι όλα κάποτε θα σβήσουν.
Ξεχνούμε ότι θα γευτούμε κι εμείς τον θάνατο.
Γι’ αυτό και ζητούμε μικρά και πρόσκαιρα, ευτελή και ανούσια.
Γονατίζουμε και προσευχόμαστε με οδυρμούς για να φύγει κάποια δοκιμασία ή να αποκτήσουμε κάποιο αγαθό...
Μα ποτέ δεν γονατίζουμε με δάκρυα να ζητήσουμε Εσένα. Ναι Εσένα, όχι κάτι από Εσένα, αλλά Εσένα Χριστέ μου.

Μερικές φορές σκέφτομαι ότι όταν σταθούμε ενώπιον του Θεού, θα πλησιάσει τον καθένα μας και θα ρωτήσει ήσυχα:

   

Μερικές φορές σκέφτομαι ότι όταν σταθούμε ενώπιον του Θεού, θα πλησιάσει τον καθένα μας και θα ρωτήσει ήσυχα:

— Λοιπόν... πώς σας φαίνεται;

— Κύριε... είμαι αμαρτωλός... ελέησέ μας... — θα αρχίσουμε να δικαιολογούμαστε.

Και θα μας διακόψει με ένα ευγενικό χαμόγελο:

Λάθη στην μετάφραση του Σπύρου Φίλου (Α΄Μέρος)

Χρήστος Σαλταούρας

            Η μετάφραση του Σπύρου Φίλου είναι μία Προτεσταντική μετάφραση της Αγίας Γραφής στην Δημοτική Ελληνική γλώσσα. Έχει βασιστεί κυρίως στην παλαιότερη  μετάφραση του Νεόφυτου Βάμβα (στην αρχαιοπρεπή καθαρεύουσα), λάθη και αντιφάσεις της οποίας αναπαράγει. Συγκρινόμενη η μετάφραση του Σπύρου Φίλου με αυτή του Βάμβα έχει ίσως λιγότερα αλλά παρόμοια λάθη. 

Πριν σταχυολογήσουμε ορισμένα μόνο από τα λάθη της μετάφρασης του Σπύρου Φίλου πρέπει να αναφέρουμε τα εξής:

    1)     Η Προτεσταντική μετάφραση της Αγίας Γραφής του Σπύρου Φίλου έχει ως βάση για την Παλαιά Διαθήκη το Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο και όχι την μετάφραση των Εβδομήκοντα που αποτελεί το επίσημο κείμενο για την Παλαιά Διαθήκη της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

66 Θρακιώτες υπογράφουν - «Θρακική απαίτηση από την καθευδούσα Αθήνα»

«Η υποχωρητικότητα δεν παράγει ειρήνη. Η απραξία φέρνει πόλεμο» υποστηρίζουν σε κοινό κείμενο - παρέμβαση, με αφορμή τα επεκτατικά σχέδια της Τουρκίας

Με ανοιχτή επιστολή τους υπό τον τίτλο «Θρακική απαίτηση από την καθευδούσα Αθήνα» παρεμβαίνουν 66 Θρακιώτες, τα ονόματα και οι ιδιότητες των οποίων καταγράφονται στο τέλος, με αφορμή την επεκτατική πολιτική της Τουρκίας στο Αιγαίο, εκφράζοντας παράλληλα την ανησυχία τους για το μέλλον της Θράκης. «Όντας πολίτες της ελεύθερης πλην ξεχασμένης Θράκης, οι περισσότεροι καταγόμενοι από προγόνους Ανατολικοθρακιώτες, Μικρασιάτες και Πόντιους επιζήσαντες από διωγμούς, εθνοκαθάρσεις και γενοκτονίες, ανησυχούμε και εξεγειρόμαστε», αναφέρουν χαρακτηριστικά στο κοινό τους κείμενο.

Η επιστολή αναλυτικά:

Το ψεύτικο και το αληθινό. (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ο σχισματικός Αλέξανδρος Ντραμπίνκο, που είχε κουβαληθεί και στην Ελλάδα, τέλεσε «λειτουργία» στον ομώνυμο Ναό της Ιεράς Μονής Αγίου Μιχαήλ της Κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας της (Ονούφριος), η οποία στις 11 Μαΐου 2026 καταλήφθηκε από την αστυνομία με την βοήθεια εκπροσώπων των ειδικών δυνάμεων και των κρατικών αρχών. Μέχρι και μέσα στα κελλιά των Μοναχών εισέβαλαν. Ο Ηγούμενος και οι ενορίτες που προσεύχονταν εκδιώχθηκαν από το Μοναστήρι και όλος ο χώρος αποκλείστηκε.

Η Pereiaslav.City (2/6/2026), η οποία αναφέρει πανηγυρικά την «επιστροφή της Μονής στο Κράτος», δείχνει φωτογραφίες του Ναού την ώρα της «λειτουργίας», ο οποίος είναι σχεδόν άδειος…

Σαντορίνη: «Τιμή» για τον νεκρό να ποδοπατάνε τις στάχτες του – Αυτός είναι ο «σεβασμός» που εμπνέει η αποτέφρωση! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Να που οδηγεί ο μηδενισμός και η ασέβεια της καύσης των νεκρών - Μια Βρετανίδα τουρίστρια στη Σαντορίνη, σκόρπισε στα σοκάκια τις στάχτες του πατέρα της

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Αν ζητούσαμε να χωρέσουμε σε ένα περιστατικό όλη τη βαρβαρότητα που διακρίνει την καύση των νεκρών, αυτό θα ήταν το άθλιο σκηνικό που έλαβε χώρα στη Σαντορίνη.

Phishing emails με αποστολέα την Ελληνική Αστυνομία: Επείγουσα προειδοποίηση από την Εθνική Αρχή Κυβερνοασφάλειας

 

Σε εξέλιξη βρίσκεται εκστρατεία αποστολής παραπλανητικών μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, τα οποία επιχειρούν να εκμεταλλευθούν το κύρος της Ελληνικής Αστυνομίας, της Εθνικής Αρχής Κυβερνοασφάλειας και ευρωπαϊκών φορέων κυβερνοασφάλειας με σκοπό την εξαπάτηση των αποδεκτών        

Η Εθνική Αρχή Κυβερνοασφάλειας εφιστά την προσοχή και ενημερώνει τους πολίτες ότι βρίσκεται σε εξέλιξη εκστρατεία αποστολής παραπλανητικών μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (phishing emails), τα οποία επιχειρούν να εκμεταλλευθούν το κύρος της Ελληνικής Αστυνομίας, της Εθνικής Αρχής Κυβερνοασφάλειας και ευρωπαϊκών φορέων κυβερνοασφάλειας με σκοπό την εξαπάτηση των αποδεκτών.

Ποῦ ἦταν ὁ καθένας μας πρίν γεννηθεῖ;

 

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Ποῦ ἦταν ὁ καθένας μας πρίν γεννηθεῖ;

Ἀφ’ὅτου γεννιόμαστε, ποιός ὁ σκοπός μας;

Ἐν ὅσῳ ζοῦμε στή γῆ μποροῦμε νά μετέχουμε στήν αἰωνιότητα τοῦ Θεοῦ; δηλαδή στήν μακαριότητά του;

Πῶς ἑνωνόμαστε μέ τόν Θεό;

Βασίλειος Εὐσταθίου, Θεολόγος-Φυσικός: Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ Πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Γεώργιο.

                                                                                              

 Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Κύπρου κ.κ. Γεώργιε,                                               30 Μαΐου 2026

τὴν εὐχή σας! Ἀνήκω στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν εἶμαι ἀποτειχισμένος, ἀλλὰ εἶμαι σὲ κοινωνία μὲ τὸν τοπικὸ κανονικὸ Ποιμενάρχη, τὸν ὁποῖο σέβομαι καὶ μνημονεύω. Ἄν καὶ δὲν μὲ γνωρίζετε προσωπικά, ὅπως καὶ οὔτε ἐγὼ ἐσᾶς, σᾶς ἀπευθύνομαι κυρίως γιὰ ἕνα πολὺ συγκεκριμένο σημεῖο στὴν ὑπόθεση τοῦ σεβασμιώτατου Ἀρχιερέα ἐκ Πάφου Τυχικοῦ.  Στὴν πραγματικότητα δὲν γνωρίζω προσωπικά οὔτε ἐκεῖνον, ἀλλὰ παρακολουθῶ μὲ προσοχὴ τὴν ἐξέλιξη τῆς ὑποθέσεώς του, εἰδικὰ μετὰ τὴν ἱερὰ Σύνοδο τῆς 22^ης Μαΐου 2025, ὅπου ἀποφασίστηκε ἡ ἀπομάκρυνση του ἀπὸ τὸν θρόνο τῆς Ἱερῆς Μητροπόλεως Πάφου.

«ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ»

Ὁ ἀργὸς θάνατος καὶ ἡ μείωση τοῦ πληθυσμοῦ στόχος τῶν θανατηφόρων ἐμβολίων γιὰ τὸν Covid 19 καὶ τῶν ἀεροψεκασμῶν

Μᾶς μπολιάζουν καὶ ἐξ οὐρανοῦ

ΕΜΒΟΛΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ

• Ἀπίστευτο! Ἄλλα ἐμβόλια ἔκαναν οἱ πολιτικοὶ καὶ ἄλλα ὁ λαὸς!
• Ποιούς στόχευαν τὰ ἐμβόλια γιὰ τὸν COVID 19
• Στοχευμένες κατανομὲς καὶ διανομὲς τῶν παρτίδων ἐμβολίων. Ποῦ καὶ πῶς δόθηκαν οἱ θανατηφόρες παρτίδες καὶ μὲ ποιό σκεπτικὸ

Ἡ ἀκαδημαϊκή ἁγιοποίησης τοῦ Μητρ. Ζηζιούλα

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Κατὰ τὴν πρόσφατη 3η Ἐτήσια Διάλεξη «Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης Ζηζιούλας» ποὺ ἔλαβε χώρα στὴ Θεολογκὴ Σχολὴ τοῦ Ἐθνικοῦ καὶ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, διατυπώθηκε ἀπὸ τὸν ἐξ Ἀμερικῆς προσκληθέντα ὁμιλητή, τὸν π. Ἀλέξιο Torrance, Καθηγητὴ Βυζαντινῆς Θεολογίας στὸ Πανεπιστήμιο Notre Dame, μιὰ θέση ἰδιαιτέρως βαρύνουσας σημασίας: ὅτι ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης Περγάμου ἀποτελεῖ τὴν «ἐνσάρκωση τῆς ὀρθόδοξης θεολογικῆς συνειδήσεως στὴν ἀνατολή». Ἡ ἀποφθεγματικὴ αὐτὴ διατύπωση ἐγείρει σοβαρά δογματικὰ καὶ ἐκκλησιολογικὰ ζητήματα, τὰ ὁποῖα δὲν ἐπιτρέπεται νὰ προσπεραστοῦν χάριν ἀκαδημαϊκῆς ἁβροφροσύνης.

...ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι τό πρῶτο ἐμπόδιο γιά τήν ἁμαρτία

Στίς Παροιμίες λέγεται τό ἑξῆς: «Μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ κτυπᾶ ὁ ἄνθρωπος τό κακό». Ἐάν πράγματι μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ κτυπᾶ ὁ ἄνθρωπος τό κάθε κακό, αὐτό σημαίνει, ὅτι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι τό πρῶτο ἐμπόδιο γιά τήν ἁμαρτία. Δηλαδή ὁ θεῖος φόβος ἐμποδίζει τήν ἁμαρτία νά εἰσέλθη στήν ψυχή μας.

Ὁ Προφήτης Δαβίδ, φωτιζόμενος ἀπό τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, εἴδατε τί μᾶς λέγει: «ἡ ἀρχή τῆς σοφίας εἶναι ὁ φόβος  τοῦ Κυρίου καί ἡ κατανόησις εἶναι καλή σ’ αὐτούς πού τόν ἔχουν». Καί πάλι λέγει ὁ γυιός τοῦ Σολομῶντος ὅτι ὁ φόβος τοῦ Κυρίου εἶναι σχολή τῆς σοφίας. Ἐνῶ ἡ Σοφία Σειράχ λέγει ὅτι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι πολύ ἀνώτερος ἀπό κάθε ἄλλη σοφία.

Ἀπόσπασμα ἀπό ΕΔΩ 

Η αρχή της ανθρώπινης ζωής

Πώς και γιατί οι λάτρεις των αμβλώσεων και του ελέγχου του πληθυσμού ζήτησαν να την επαναπροσδιορίσουν.

Από την Carole Novielli, για την ιστοσελίδα του LiveAction

Πολλοί υποθέτουν ότι το Αμερικανικό Κολλέγιο Μαιευτήρων και Γυναικολόγων – (American College of Obstetricians and Gynecologists (ACOG) είναι ένας αμερόληπτος οργανισμός, μια αυθεντία ιατρικής ενημέρωσης και κατεύθυνσης. Στην πραγματικότητα, βρίσκεται στην πρώτη γραμμή της διάδοσης των αμβλώσεων και του εκτρωτικού χαπιού. Το ACOG έχει ιστορικούς δεσμούς με τους υποστηρικτές του ελέγχου του πληθυσμού και ήδη από την δεκαετία του 1960 η κίνησή του για την αποποινικοποίηση των αμβλώσεων επέτυχε ώστε ο οργανισμός να υποστηρίζει επίσημα τις απεριόριστες αμβλώσεις κατόπιν επιθυμίας της γυναίκας.

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Κύπρος: Οὔτε Θεὸ φοβήθηκαν οὔτε ἀνθρώπους ντράπηκαν»!

 Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Κύπρος: Οὔτε Θεὸ φοβήθηκαν οὔτε ἀνθρώπους ντράπηκαν», Κυριακή 31 Μαΐου 2026. Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Κύπρος: Οὔτε Θεὸ φοβήθηκαν οὔτε ἀνθρώπους ντράπηκαν»!

Μέσα σε λίγες μόνο γραμμές, αποκαλύπτεται όλη η τραγική αντίφαση της εποχής μας....

Ένας Κόσμος Ανάποδα

«Ο σεβασμός στην αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου, η συμπερίληψη και η προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν είναι διαπραγματεύσιμες αξίες».
Έτσι ξεκινά η ανακοίνωση του Πανεπιστημίου Κρήτης που απευθύνεται στην Γεωργία Λύρα φοιτήτρια Κοινωνιολογίας στο Ρέθυμνο επειδή τόλμησε να πει τα αυτονόητα. Με μεγάλες λέξεις, με βαρύγδουπες έννοιες, ειδικότερα την συμπερίληψη εάν έβαζα ένα ευρώ στην άκρη κάθε φορά που την άκουγα τα τελευταία χρόνια στον δημόσιο λόγο τώρα θα ήμουν εκατομμυριούχος. Αλλά και με την ηθική βεβαιότητα εκείνων που πιστεύουν ότι κατέχουν το μονοπώλιο της προόδου, της δημοκρατίας και της ευαισθησίας.

Κάθε αἵρεση βλασφημεῖ τόν Ἅγιο Πνεῦμα.

Τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πάντοτε θεωροῦσε τήν  αἵρεση θανάσιμο ἁμάρτημα, πάντοτε δίδασκε ὅτι ὁ ἄνθρωπος πού προσβάλλεται ἀπό τήν φοβερή ψυχική ἀσθένεια τῆς αἱρέσεως εἶναι πνευματικά νεκρός, ξένος πρός τήν θεία χάρη καί τήν σωτηρία, κοινωνός τοῦ διαβόλου καί ἀκόλουθός του στήν αἱώνια κόλαση. Ἡ αἵρεση εἶναι γέννημα τοῦ διαβόλου, ἐπινόησή του, εἶναι σχεδόν εἰδωλολατρία. Οἱ ἄγιοι Πατέρες ἀποκαλοῦν συνήθως τήν εἰδωλολατρία ἀσέβεια καί τήν αἵρεση δυσσέβεια. 

Η θεολογία του ακτίστου φωτός

Αγίου Γρηγόριου του Παλαμά:

Επιστολή προς Παύλον Ασάνην, Η θεολογία του ακτίστου φωτός.

1. Συναντήσας εσάς πρόσφατα, εσύ, που κατά την εξ αίματος καταγωγή είσαι συγγενής των κατεχόντων την βασιλεία αλλά κατά τις πνευματικές προδιαγραφές έχεις επιλέξει να είσαι υιός και αδελφός ημών που είμαστε ελάχιστοι λόγω της πτωχείας του πνεύματος που μακαρίζεται από τον Κύριο, ανέφερες ότι ποθείς να μάθεις ποια είναι η δοξασία της οποίας η αρχική πηγή είναι ο Ακίνδυνος και σε ποίου, απ’ όσους σε όλη την ιστορική εξέλιξη εξέφρασαν άνομα φρονήματα για τον Θεό, το έργο, τον λόγο και τα γέμοντα φλυαριών συγγράμματα εμπιστεύτηκε, ώστε να προβεί περαιτέρω κατά της δόξας του Θεού η οποία με αποδεικτικά τεκμήρια κατέστη σαφής στο Θαβώρ.

ΑΓΙΟΣ ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ο σεπτός πατριαρχικός θρόνος της Κωνσταντινουπόλεως στη δισχιλιόχρονη ιστορική του πορεία ανάδειξε μια πληθώρα αγίων Επισκόπων, οι οποίοι λαμπρύνουν την Εκκλησία μας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Μητροφάνης, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ένας όντως σπουδαίος άνδρας, ο οποίος διαδραμάτισε το δικό του ρόλο στην μετά τους διωγμούς εποχή της Εκκλησίας μας.

      Γεννήθηκε στις αρχές του 3^ου αιώνα και είχε αριστοκρατική καταγωγή. Υπήρξε γιος του ειδωλολάτρη Ρωμαίου ευγενούς Δομετίου, αδελφού του αυτοκράτορα της Ρώμης Πρόβου (276-282). Ο Δομέτιος είχε αποκτήσει δύο γιούς, τον Πρόβο και τον Μητροφάνη, στα οποία έδωσε σοβαρή μόρφωση. Ο Μητροφάνης διακρίνονταν για την ακεραιότητα του χαρακτήρα του, την πραότητά του και την ενάρετη ζωή του.

ΑΓΙΕΣ ΜΑΡΘΑ ΚΑΙ ΜΑΡΙΑ: ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Η οικογένεια του αγίου Λαζάρου είχε την ύψιστη ευλογία να απολαμβάνει τη φιλία με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και να Τον φιλοξενεί στο σπίτι της.

    Σύμφωνα με τις ευαγγελικές διηγήσεις, ζούσαν η ευσεβής οικογένεια του Λαζάρου και των δύο αδελφών του, της Μάρθας και της Μαρίας στην κώμη Βηθανία, ένα μικρό χωριό, που ταυτίζεται παραδοσιακά με τη σημερινή πόλη αλ-Εϊζαριγιά, στη Δυτική Όχθη, στους ανατολικούς πρόποδες του όρους των Ελαιών, περίπου 2,5 χιλιόμετρα ανατολικά της Ιερουσαλήμ. Δεν αναφέρεται πως συνδέθηκαν με φιλία με τον Κύριο. Εικάζουμε ότι συνδέονταν με κάποια μακρινή συγγένεια.

    Στο 10^ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Λουκά αναφέρεται μια από τις επισκέψεις του Χριστού στο σπίτι τους στη Βηθανία. Η μεγαλύτερη αδελφή, η Μάρθα, ήταν η οικοδέσποινα και φρόντιζε να προσφέρει περισσή φροντίδα για τον υψηλό επισκέπτη τους και τους μαθητές Του. Ο Κύριος καθισμένος δίδασκε και η μικρότερη αδελφή η Μαρία άκουγε με προσοχή καθήμενη στα πόδια Του, αδιαφορώντας για να προσφέρει τη βοήθειά της στην κοπιώσα Μάρθα.

«Σκέψου πέρα από τα ρομπότ»: Πώς να εμποδίσεις την Τεχνητή Νοημοσύνη να μετατρέψει το μυαλό σου σε χυλό

(Credit: Serenity Strull/ BBC/ Getty Images)

Το GPS κατέστρεψε την αίσθηση του προσανατολισμού μας. Οι μηχανές αναζήτησης αποδυναμώνουν τη μνήμη μας. Η Τεχνητή Νοημοσύνη, προειδοποιούν οι επιστήμονες, θα μπορούσε να κάνει το ίδιο σε όλα, από τη δημιουργικότητα μέχρι την κριτική σκέψη.

Για 1η φορά στην Ιστορία: Οδεύουμε προς κοινωνία ηλιθίων;

Οι μεγάλες πλατφόρμες κατακερματίζουν την προσοχή, πολλαπλασιάζουν τις άμεσες ικανοποιήσεις, δημιουργούν εθιστικούς βρόχους, παγιδεύουν τους χρήστες σε αλγοριθμικές φούσκες και εκθέτουν ανηλίκους σε εξαιρετικά βίαιο, επικίνδυνο και τοξικό περιεχόμενο.

ΓΙΑ 1^Η ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ: Οδεύουμε προς κοινωνία ηλιθίων;

Συνέντευξη με τον Μισέλ Ντεμουρζέ*

Για έναν αιώνα, οι δυτικές κοινωνίες ζούσαν με μια έμμεση βεβαιότητα: κάθε γενιά θα ήταν πιο μορφωμένη, πιο προηγμένη γνωστικά και καλύτερα διανοητικά εξοπλισμένη από την προηγούμενη. Ωστόσο, αυτή η ιστορική δυναμική φαίνεται τώρα να αντιστρέφεται.

ΟΙΗΣΗ...Η ΨΕΥΤΙΚΗ ΙΔΕΑ ΠΟΥ ΠΕΊΘΕΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ..!!

"Η ψεύτικη μεγάλη ιδέα που έχει ο άνθρωπος για τον εαυτό του, τρέφεται από τους επαίνους, και ονομάζεται από τους Πατέρες οίηση. Και είναι η βαθιά ρίζα του εγωισμού και της υπερηφάνειας. Αυτή η ρίζα είναι η ρίζα κάθε κακού. Και αν δεν ξεριζωθεί αυτή η ρίζα (δηλαδή να βγει από την ψυχή του ανθρώπου), δεν ελευθερώνεται ο άνθρωπος, όσες εξομολογήσεις κι όσες θείες κοινωνίες και αν κάνει.

Δημήτρης Γάκης πρώην διοικητής του νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ - Υπήρξαν τριών ειδών παρτίδες Eμβολίων

 facebook

Μάθημα 22ον – Ἡ βρεφοποίησις τοῦ πολίτου ὡς τεχνική χειραγωγήσεως

ΜΕΡΟΣ Γ΄

 Ἡ βρεφοποίηση ἀξιοποιεῖται καὶ σὲ ἕνα δοκίμιο ποὺ εἶχε γράψει ὁ Γερμανὸς ψυχολόγος καὶ φιλόσοφος Ἔριχ Φρὸμ (Erich Fromm) σχετικὰ μὲ τὴν παταγώδη ἀποτυχία ὄχι μόνο τῆς σωφρονιστικῆς ἀλλὰ καὶ τῆς γενικοπροληπτικῆς λειτουργίας τῆς ποινῆς. Τίτλος ἐκείνου τοῦ ἄρθρου ἦταν: «Γιὰ τὴν ψυχολογία τοῦ ἐγκληματία καὶ τὴν τιμωρητικὴ κοινωνία». Εἶχε δημοσιευθεῖ γιὰ πρώτη φορὰ τὸ 1931 στὸ “Imago”, τὸ «Περιοδικὸ γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ τῆς Ψυχανάλυσης στὶς Φυσικὲς καὶ τὶς Θεωρητικὲς Ἐπιστῆμες» καὶ ἀναδημοσιεύθηκε τὸ 1970 στὸ βιβλίο του «Ἀναλυτικὴ κοινωνικὴ ψυχολογία καὶ κοινωνικὴ θεωρία», τὸ ὁποῖο κυκλοφόρησε σὲ ἑλληνικὴ μετάφραση τὸ 1980 (μτφ.: Σ. Καμπουρίδης, ἔκδ. Ἀρίων, σελ. 148 ἑπ.).

Γερμανία: ο Χριστουπόλεως Εμμανουήλ συμπροσευχήθηκε με αιρετικούς και μοίρασε σταυρουδάκια με μία προτεστάντισσα ‘επίσκοπο’ !!!

(15 Μαΐου 2026) Ημέρα των παπικών στο Βίρτσμπουργκ (Würzburg) Φρανκφούρτη της Γερμανίας, ο Χριστουπόλεως Εμμανουήλ (κατά κόσμον Ιωάννης Σφιάτκος) του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ήταν εκεί συμπροσευχόμενος και μοίραζοντας σταυρουδάκια με μία προτεστάντισσα ‘επίσκοπο’ !!! Ιδού το θεάρεστο έργο του πατριάρχη του Γένους !

Το ξένο δημοσίευμα, το οποίο αναφέρεται σε «οικουμενική λειτουργία», φωτογραφίζει την ρηχή «θρησκευτική» προσέγγιση των αιρετικών και του όλου εγχειρήματος της λεγόμενης οικουμενικής κίνησης, η οποία είναι στην πραγματικότητα ένα κοινωνικό κάλεσμα που δεν έχει απολύτως καμμία σχέση με την σωτηρία της ψυχής. Γράφει :

Ξεκάθαρα με τις δυνάμεις του κακού.

Το είδαμε και αυτό. Ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος Β’ φιλάει το χέρι της ‘Μακαριωτάτου’ Λίνας Μενδώνη. Ο νέας κοπής επίσκοπος είναι προχω και έχει άλλες σκοτούρες. Σίγουρα δεν ασχολείτε με αυτά που αφορούν την Εκκλησία. Ο προσκυνητής του τάφου του μασόνου Καζαντζάκη και αμνηστευτής του θανάσιμου αμαρτήματος της ομοφυλοφιλίας, έχει ταχθεί -και δεν είναι ο μόνος- ξεκάθαρα στο πλευρό των δυνάμεων που πολεμούν την Εκκλησία. Αυτό το χέρι που υπέγραψε τις βλάσφημες εκθέσεις στην λεγόμενη «Εθνική» Πινακοθήκη, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης το φίλησε! Να θυμηθούμε, στον ένα όροφο υβρίζετο o Χριστός, η Παναγία μας και Άγιοι της Εκκλησίας, στον άλλον (πώς να το περιγράψει κανείς αυτό) έπαιζε τσόντα με την ηχητική υπόκρουση της προσευχής «Βασιλεύ Ουράνιε» και του Εθνικού Ύμνου.

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΩΣ ΕΣΧΑΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 3η Ιουνίου 2026

 

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΩΣ ΕΣΧΑΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

(Σχόλιο σε σατανιστική εκδήλωση στη Βαλτιμόρη των Η.Π.Α.)

      Είναι γεγονός ότι η μεγαλύτερη τραγωδία του σύγχρονου ανθρώπου —και εκείνη που σηματοδοτεί την πνευματική του καταστροφή— είναι η συμφιλίωσή του με τον «ἀπ’ ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνον» διάβολο (Ιωάν.8,44), τον αρχέγονο ολετήρα του, τον οποίο ανύψωσε στη θέση του Θεού. Ο σημερινός «θεός» ενός μεγάλου μέρους της ανθρωπότητας είναι πλέον ο Σατανάς.

Πρίν ἀπορρίψεις τήν Ὀρθοδοξία, ὀφείλεις νά τήν δοκιμάσεις, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Πρίν ἀπορρίψεις τήν Ὀρθοδοξία, ὀφείλεις νά τήν δοκιμάσεις , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΥΠΟ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΚΛΕΟΠΑ

 

Ἀδελφοί μου Χριστιανοί! 

Θέλω τώρα να ὁμιλήσουμε κάτι τό ὁποῖον ὅλοι μας τό καταλαβαίνουμε καί οἱ προοδευμένοι πνευματικά καί οἱ ἀρχάριοι. Ὁμιλοῦμε γιά κάτι κατανοητό, ἀλλά ταυτόχρονα εἶναι πολύ ὠφέλιμο γιά τήν ἐπιτέλεσι τῶν καλῶν ἔργων.

Στίς Παροιμίες λέγεται τό ἑξῆς: «Μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ κτυπᾶ ὁ ἄνθρωπος τό κακό». Ἐάν πράγματι μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ κτυπᾶ ὁ ἄνθρωπος τό κάθε κακό, αὐτό σημαίνει, ὅτι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι τό πρῶτο ἐμπόδιο γιά τήν ἁμαρτία. Δηλαδή ὁ θεῖος φόβος ἐμποδίζει τήν ἁμαρτία νά εἰσέλθη στήν ψυχή μας.

Πάφος: Μπορεί να πληρωθεί ο θρόνος, όσο ο Τυχικός δηλώνει παρών;

Θεολογική και κανονική μελέτη περί πλασματικής χηρείας και των συνεπειών της για την εκκλησιαστική τάξη

Η ιστορία της Εκκλησίας γνωρίζει χηρεύσαντες θρόνους. Δεν γνωρίζει όμως θρόνους που χηρεύουν επειδή κάποιοι αποφάσισαν να τους θεωρήσουν κενούς. Όταν ένας επίσκοπος ζει, αντιδρά, προσφεύγει, απορρίπτει διαδικασίες τις οποίες θεωρεί αντικανονικές και δηλώνει ότι παραμένει ο κανονικός ποιμενάρχης της επαρχίας του, τότε το θεμελιώδες ερώτημα δεν είναι ποιος θα τον διαδεχθεί, αλλά αν ο θρόνος του χήρευσε ποτέ πραγματικά.

«Μια από τις πιο δυνατές πανουργίες του διαβόλου είναι να εξασθενήσει την καρδιά με την οκνηρία.

«Μια από τις πιο δυνατές πανουργίες του διαβόλου είναι να εξασθενήσει την καρδιά με την οκνηρία. Έτσι θα αποδυναμώσει τόσο τις πνευματικές όσο και τις σωματικές δυνάμεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις η καρδιά είναι στεγνή από πίστη, ελπίδα κι αγάπη. Μας καταβάλλει η ολιγοπιστία, η απόγνωση κι η αναισθησία προς τον Θεό και τους ανθρώπους. “Το άλας μωράνθηκε”»

Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

«Νεοεποχίτικες ἀπάτες»

Τοῦ κ. Χαραλάμπους Μηνάογλου

  Οἱ πιὸ αὐταρχικὲς κυβερνήσεις μᾶς διαβεβαιώνουν μέσῳ τῶν ΜΜΕ καὶ τῶν κοινωνικῶν δικτύων ὅτι δὲν εἶναι αὐταρχικὲς καὶ πὼς χρησιμοποιοῦν τὰ μέσα γιὰ τὸν ἀπόλυτο ἔλεγχο, γιὰ τὴν προάσπιση τῶν δικαιωμάτων μας. Καὶ ξέρετε μέχρι πότε θὰ σερβίρεται αὐτὸ τὸ παραμύθι; Μέχρι τότε ποὺ ὁ ἔλεγχος θὰ ἔχει ἐπιβληθεῖ σὲ ὅλους καὶ θὰ εἶναι μὴ ἀναστρέψιμος. Τότε θὰ μᾶς ποῦν ὅτι ἤμασταν ἠλίθιοι ποὺ δὲν βλέπαμε τί συνέβαινε καὶ πὼς ἐπειδὴ ἀκριβῶς εἴμαστε τόσο ἠλίθιοι δὲν μᾶς ἀξίζει καμία ἐλευθερία.

Το εκκλησιολογικό έγκλημα του πατρ. Βαρθολομαίου στην Ουκρανία εξηγημένο σε 10 λεπτά (Βασίλειος Τουλουμτσής). - Οπτικοακουστικό υλικό

Το είχαμε παρουσιάσει σε μορφή βίντεο αλλά άξιζε την απομαγνητοφώνηση διότι ξεκαθαρίζει τις βασικές πτυχές της αιρετικής ‘εκκλησιολογίας’ που δημιούργησε το ουκρανικό κακοκέφαλο που χορήγησε ο πατριάρχης Βαρθολομαίος στο μόρφωμα του Σεργίου Ντουμένκο. Βασίλειος Τουλουμτσής, Η κρίση της Ορθόδοξης Εκκλησιολογίας στην αντιμετώπιση του Ουκρανικού Ζητήματος (ΒΙΝΤΕΟ με αγγλικούς υπότιτλους)

Εισήγηση στο Διεθνές Συνέδριο με θέμα: The Crucifixion of Orthodoxy in the 21st Century: Spiritual Wars, the Ecumenist Offensive, and Global Politics

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

       Η πολυτάραχη εικονομαχική περίοδος (726-843 μ. Χ.) ανέδειξε μια πλειάδα αγίων ομολογητών στην Εκκλησία μας, οι οποίοι ομολογώντας την σώζουσα πίστη της, υπέστησαν φοβερά μαρτύρια και πολλοί από αυτούς έχασαν και αυτή τη ζωή τους. Ένας από τους μεγάλους ομολογητές αυτής της περιόδου υπήρξε και ο άγιος Νικηφόρος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως.

       Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το έτος 758 από ευγενείς γονείς, τους οποίους διέκρινε η ευσέβεια και η προσήλωση στην Ορθοδοξία. Ο πατέρας του ονομαζόταν Θεόδωρος και ήταν βασιλικός γραμματέας και νοτάριος στο Ιερό Παλάτιο και η μητέρα του ονομαζόταν Ειρήνη. Είχαν και οι δυο τους υποστεί σκληρούς διωγμούς από τους εικονομάχους αυτοκράτορες, λόγω της σύνταξής τους στην μερίδα των Ορθοδόξων. Ο πατέρας του είχε εξορισθεί από τον Κωνσταντίνο Ε΄ τον Κοπρώνυμο (741-775) στην περιοχή Μύλασσα της Καρίας και μετά στη Νίκαια, όπου μετά από έξι χρόνια ταλαιπωρίας πέθανε εκεί εξόριστος.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ο ΕΞ ΑΓΑΡΗΝΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Μεταξύ των χιλιάδων Νεομαρτύρων, οι οποίοι ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό και έδωσαν τη ζωή τους, στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, συγκαταλέγονται και ορισμένοι, οι οποίοι προέρχονταν από τους αλλόθρησκους τούρκους. Ένας από αυτούς υπήρξε ο ηρωικός Νεομάρτυς άγιος Κωνσταντίνος εξ Αγαρηνών.

       Γεννήθηκε στα τέλη του 18^ου αιώνα στο νησί της Λέσβου, στην κοινότητα Υψηλομέτωπου από τούρκους και μουσουλμάνους στο θρήσκευμα, γονείς. Ήταν ένα χαριτωμένο και πανέμορφο παιδί, το οποίο όσο μεγάλωνε, τόσο αναδεικνύονταν τα ψυχικά του χαρίσματα και τα ασυνήθιστα σωματικά του κάλλη. Άλλοι τον θαύμαζαν και τον αγαπούσαν και άλλοι τον ζήλευαν και τον μισούσαν.

      Όταν έγινε δεκαπέντε χρονών, κάποια τουρκάλα γειτόνισσά του, παρασυρμένη πάθος της ζήλιας και του φθόνου αποφάσισε να τον θανατώσει. Κάποια μέρα συνέλαβε ένα πανούργο σχέδιο, έφτιαξε γλυκό, στο οποίο έβαλε δηλητήριο και το πρόσφερε στον ωραίο νεαρό. Εκείνος το έφαγε και αμέσως άρχισαν οι παρενέργειες της δηλητηρίασης. Πάλεψε για μέρες, αλλά στο τέλος σώθηκε μεν από το θάνατο, αλλά έμεινε τυφλός και παράλυτος, καθηλωμένος στο κρεβάτι. Και σαν να μην έφθανε αυτό, προσβλήθηκε και από ευλογιά, και έδινε μάχη να κρατηθεί στη ζωή.

ΑΓΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Μια από τις συκοφαντίες των μαινόμενων ειδωλολατρών κατά της Εκκλησίας στα πρωτοχριστιανικά χρόνια ήταν ότι απαρτίζονταν αυτή από αγραμμάτους και άσημους ανθρώπους. Ότι ο Χριστιανισμός ήταν η θρησκεία του απαίδευτου όχλου και των δούλων. Αλλά η παρουσία σπουδαίων εκκλησιαστικών προσωπικοτήτων τους αποστόμωσε. Μια από τις κορυφαίες μορφές της αρχαίας Εκκλησίας είναι και ο άγιος Ιουστίνος ο Φιλόσοφος και Μάρτυς. Ένας από τους πλέον μορφωμένους ανθρώπους της εποχής του, εφάμιλλος ή και ανώτερος από τους εθνικούς φιλοσόφους της εποχής του.

Η Εισαγγελία Αθηνών υποχρεώνει το Υπουργείο Παιδείας να χορηγήσει τα έγγραφα για την υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού

ΑΘΗΝΑ. Η Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών απηύθυνε επίσημη παραγγελία προς το Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού της Ελλάδας, ζητώντας τη χορήγηση δέσμης εγγράφων κατόπιν αιτήσεως του πρώην Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.

Το σχετικό έγγραφο, με ημερομηνία 20 Μαΐου 2026 (αρ. πρωτ. 23109), περιήλθε στη διάθεση της σύνταξής μας. Όπως προκύπτει από το κείμενο, τα συμφέροντα του Μητροπολίτη Τυχικού εκπροσωπεί νόμιμος πληρεξούσιος δικηγόρος.

Γενιά Gen Z. Η γενιά που μεγάλωσε ψηφιακά και κατέρρευσε υπαρξιακά

Η γενιά Gen Z. Είναι όσοι γεννήθηκαν από τα τέλη δεκαετίας 1990 έως τις αρχές της δεκαετίας 2010. Είναι η πρώτη γενιά στην ιστορία που μπορεί να επικοινωνεί με όλο τον πλανήτη μέσα σε δευτερόλεπτα. Δυσκολεύεται όμως να κοιτάξει έναν άνθρωπο στα μάτια. Μια γενιά που μεγάλωσε μέσα στις οθόνες. Με «φίλους» παντού, αλλά χωρίς πραγματική συντροφιά. Με likes, αλλά χωρίς ουσιαστική επιβεβαίωση. Με διαρκή και on line «σύνδεση», αλλά με τρομακτική εσωτερική μοναξιά...

Γιά τόν Ἑξάψαλμο καί τήν Κρίση

-"Γέροντα, γιατί δέν καθόμαστε στόν Ἑξάψαλμο;
- Γιατί συμβολίζει τήν Κρίση. Γι'αυτό, όταν διαβάζεται ὁ Ἑξάψαλμος, καλά εἶναι ὁ νοῦς νά πηγαίνει στήν ὥρα τῆς Κρίσεως. Ὁ Ἑξάψαλμος ἕξι -ἑπτά λεπτά κρατᾶ. Στήν πρώτη στάση οὔτε σταυρό δέν κάνουμε, γιατί ὁ Χριστός τώρα δέ θά ἔρθει γιά νά σταυρωθεῖ, ἀλλά θά ἔρθει ὡς Κριτής.

" Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Β' Πνευματική Ἀφύπνιση (Εὐλάβεια σέ ὅλα)

Λες συχνά, κάποιες φορές, τήν ἀνόητη φράση -μέ ἐγκατέλειψε ὁ Θεός.

Λες συχνά,κάποιες φορές, τὴν ἀνόητη φράση -μὲ ἐγκατέλειψε ὁ Θεός. Καὶ συμβαίνει κάποτε ὄντως νὰ ἤσουν μακρυὰ ἀπὸ τὸ Θεό. Τώρα ἐξομολογεῖσαι, ἀγωνιζόμενος πέφτεις και σηκώνεσαι, προσέχεις, προσεύχεσαι, κοινωνᾶς. Τὸν φωνάζεις μὲ τὴ ζωή σου.
Εἶναι δυνατὸν νὰ μὴ σὲ ἐγκατέλειψε τότε ποὺ τὸν εἶχες "ἐγκαταλείψει" ἐσὺ μὲ τὴ ζωή σου, καὶ νὰ σὲ ἐγκαταλείπει τώρα ποὺ Τὸν φωνάζεις; Στέκει αὐτὴ ἡ σκέψη; Ὄχι.

ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ!

ΑΜΕΣΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ
ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΕΩΣ

(Γραμμένο ἀπὸ τὴν αὐτόπτη μάρτυρα Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου)

Ἔστειλαν μέχρι & τὴν Ομάδα Πρόληψης & καταστολῆς Ἐγκλημέτων (Ο.Π.Κ.Ε)

Τὴν Κυριακὴ τὸ πρωΐ, στὶς 24.5.2026, ἔφτασαν πάνω ἀπὸ 10 αυτοκίνητα ἀστυνομικῶν μὲ πολιτικά, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν παραπάνω ομάδα ποὺ φοροῦσε τὶς μαῦρες μπλοῦζες με τὰ διακριτικά.
Ἦρθαν μὲ ἁπλες κοῦρσες καὶ μὲ 2-3 πυρπολικά, χωρίς τὴν κλουβα, ἀφοῦ δὲν ἦρθαν νὰ συλλάβουν ὁμάδα ἐγκληματιῶν, ἀλλὰ ἕναν εὐλαβή ἱερέα, μὲ 5 μικρὰ παιδάκια, ποὺ ἀφησε τὸν μισθό του καὶ ἦρθε να ζήση σ᾽ ἕνα σπιτάκι λίγων τετραγωνικῶν, δίπλα στο παλαιό ἁγίασμα τῆς Ιερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου.

Ελλάδα: Χρυσοπληρώνουμε τις «έξυπνες» κάμερες AI για 7% ακρίβεια παραβάσεων και 100% παρακολούθηση!

Το απόλυτο ψηφιακό μπάχαλο με τις πολυδιαφημισμένες κάμερες που κάνουν λάθη κατά 93% - Η «ασφάλεια των δρόμων» πάει περίπατο και μένει μόνο ο Μεγάλος Αδερφός

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σε μια χρυσοπληρωμένη τεχνολογική «φούσκα» εξελίσσεται η εγκατάσταση των πολυδιαφημισμένων «έξυπνων» καμερών στους ελληνικούς δρόμους. Για άλλη μια φορά το ελληνικό κράτος βάζει το κάρο μπροστά από το άλογο και δείχνει ότι υπηρετεί τυφλά μόνο ατζέντες και δεν δίνει δεκάρα για τη χρηστικότητα των όσων αποφασίζει.

Ευλαβής’ (βλαμμένη) δουλοφορσύνη. (Οπτικοακουστικό υλικό)

σ.σ. Πίσω από τα λόγια τα μεγάλα δεν μας εξήγησε ο κ. Δομουχτσής τους λόγους για τους οποίους τηρεί αυτήν την αξιοθρήνητη, ελειενή στάση μπροστά στον αιρεσιάρχη σχισματοποιό πατριάρχη Βαρθολομαίο. Ποιά είναι αυτά τα «μεγάλα» τα «ιερά» και τα «άγια» που κάνει ο πατριάρχης Βαθρολομαίος; Το ότι προκάλεσε ένα βαθύτατο σχίσμα στην Εκκλησία; Το ότι αιματοκύλησε την Ουκρανία; Το ότι θεωρεί τους Πατέρες της Εκκλησίας θύματα του αρχέκακου όφεως και τους Κανόνες της Εκκλησίας τείχη του αίσχους; Το ότι κάνει βλάσφημα ανοίγματα στους αιρετικούς και στους αλλόθρησκους; Το ότι μοιράζει κοράνια; Το ότι στηρίζει την κάθε ανήθικη και ανθελληνική πολιτική των ΗΠΑ;

"ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ" (4)

 

"ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ" ΜΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ ΤΗΣ Ι.Μ.ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ π.ΙΕΡΟΘΕΟ ΚΡΗΤΙΚΟ (4) 06/03/2026

 "ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ"

«ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΑΒΙΑ» Μια απρόσμενα σοφή φράση έξω από τις Πανελλήνιες

Χθες ένας μαθητής βγαίνοντας από τις Πανελλήνιες εξετάσεις ρωτήθηκε για τα σχέδιά του. Η απάντησή του ήταν απλή και σχεδόν προκλητική: «Στόχους δεν έχω. Οι στόχοι είναι δουλεία.»

Πολλοί χαμογέλασαν. Άλλοι το εξέλαβαν ως αδιαφορία, ανωριμότητα ή έλλειψη φιλοδοξίας. Άλλοι το λοιδώρησαν ως τεμπελιά και ανεπάρκεια. Βλέπεις σε μια παρηκμασμένη κοινωνία που έχει μάθει να ρωτά τα παιδιά από το δημοτικό «τι στόχους έχεις;», η απάντηση αυτή ακούγεται προκλητικά αιρετική. Και ο κάθε απογοητευμένος από τη ζωη του κυνικός εύλογα αναρωτιέται «κι' εμείς, δηλαδή, μαλάκες είμαστε που γίναμε δούλοι;»

Δεν είσαι Θεός… είσαι Δέσποτας!

 Παναγιώτης Πεντζουρίδης

– Μια ψηφιακή αφίσα απεικονίζει τον Μητροπολίτη Πολυανής και Κιλκισίου με τη στάση του Παντοκράτορα, αιωρούμενο κολοσσιαίο πάνω από την πόλη του Κιλκίς, μετατρέποντας το ποίμνιο σε σκηνικό και τη πόλη σε υποπόδιο.

– Το μάρκετινγκ της εικόνας χρησιμοποιεί γενικόλογες λέξεις-σημαίες («Ιστορία, Παράδοση, Πίστη») που δανείζονται εξίσου εύκολα τουριστικές καμπάνιες και προεκλογικές δυνάμεις.

– Ο τίτλος «Δέσποτα» δεν σημαίνει αφέντης αλλά ποιμένα με το ραβδί, ενώ η αρετή του επισκόπου είναι η ταπείνωση και όχι το μεγαλείο, καθώς ο καλός ποιμένας περπατά δίπλα στο κοπάδι και δεν πλανάται πάνω του.

– Η αυτοπροβολή σε θεϊκή στάση εκφράζει μια κατάληψη του ρόλου που απαιτεί ευθύνη δίπλα στην κοινότητα και όχι εικονογραφική υπέρβαση.

Ἀληθινά ἀντικοινωνικός εἶναι αὐτός πού δέν Κοινωνεῖ τήν Θεία Κοινωνία, δέν Κοινωνεῖ μέ τόν Θεό.

*Ἐρώτηση*: Μία μητέρα καυχιόταν καί ἔλεγε, ὅτι ἡ γέννηση ἑνός παιδιοῦ εἶναι δημιουργία, εἶναι χαρά, ἄρα εἶναι ἕνα πολύ σπουδαῖο γεγονός καί πρέπει νά γιορτάζουμε τά γενέθλια τοῦ παιδιοῦ. Εἶναι σωστό αὐτό τό πράγμα;

Αγίου Πνεύματος: Με το Πνεύμα της Αληθείας ή με τον συρμό του κόσμου;

Ας ζητήσουμε από το Άγιο Πνεύμα το σωτήριο δώρο της διάκρισης, για να αναγνωρίζουμε τις ενέδρες του πονηρού και να οικοδομούμε ψυχές

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

 

 «Έτσι λοιπόν συνταξιδιώτες μου, κάτω από τον ήλιο και τ΄ αστέρια, πρέπει να γνωρίζετε ότι υποχρέωση του ανθρώπου δεν είναι να ακολουθεί το πνεύμα της εποχής, αλλά η εποχή να ακολουθεί το Πνεύμα του Θεού, το Άγιο, το Αιώνιο, το Αναλλοίωτο».

Ἡ εἰς ἐπήκοον ἀνάγνωση τῶν μυστικῶν Ἱερατικῶν Εὐχῶν τῆς Λειτουργίας ἀπό ἐμπειρικῆς ἀπόψεως

Ἡ εἰς ἐπήκοον ἀνάγνωση τῶν μυστικῶν Ἱερατικῶν Εὐχῶν τῆς Λειτουργίας ἀπό ἐμπειρικῆς ἀπόψεως

Παν. Δ. Παπαδημητρίου, PhD
αʹ ἔκδοσις, 28/5/2026

(γιά καλύτερη ἐμπειρία ἀνάγνωσης, γιά τίς παραπομπές, τίς ἀναφορές, κτλ., δεῖτε παρακάτω τό PDF)

«κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ Πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ», Ματθ. ϛʹ 5-6
«μυστικῆς ἐπιτελουμένης Εὐχῆς» (Ἅγ. Γρηγόριος Νύσσης, 4ος αἰ.)
«μίαν μὲν τὴν πρώτην [Εὐχὴν] διὰ σιωπῆς», ΙΘʹ (19ος) Κανὼν τῆς Συνόδου τῆς Λαοδικείας

Χαρακτηριστικὸ τῶν Ὀρθοδόξων εἶναι ἡ τήρηση τῆς Παραδόσεως. Ἡ τήρηση τῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως εἶναι Ἀποστολικὴ ἐντολή. Στήκετε, καὶ κρατεῖτε τὰς Παραδόσεις (Βʹ Θεσ. βʹ 15). Πάντα εὐσχημόνως καὶ κατὰ Τάξιν γινέσθω (Αʹ Κορ. ἰδʹ 40). Στὴν διακονία στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν κάνει ὁ καθένας του κεφαλιοῦ του, ἀλλιῶς κοινῶς προτεσταντίζει. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι «ἑπομένη τοῖς Ἁγίοις Πατράσι», ὄχι ἑπομένη ταῖς προσωπικαῖς γνώμαις ἑκάστου. Γιατί πρέπει νὰ τηρεῖται ἡ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας; Ἡ Ἱερὰ Παράδοση εἶναι ἡ ἀσφαλὴς ὁδὸς τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁδὸς τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἡ ἀσφαλὴς ὁδὸς τῆς θείας λατρείας, τῆς προσευχῆς, τῆς μετανοίας, τῆς καθάρσεως, τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θεώσεως.