Ο Μωαμεθανισμός είναι δημιούργημα των Εβραίων. ~ Αρχ. Χαραλάμπου Βασιλοπούλου.

 

Κατά τον 6ον αιώνα βλέπουν οι Εβραίοι τον Χριστιανισμό να ξαπλώνεται καί ν’ αγκαλιάζει όλη τη γη. Θέλουν όμως, με κάθε τρόπο να αναχαιτίσουν την εξάπλωση αυτή. Τους ανησυχεί η ραγδαία πορεία της πίστεως και της Διδασκαλίας του Χριστού. Συνέρχεται τότε το αόρατο Εβραϊκό Επιτελείο Σανχεντρίν (Συνέδριο) και δημιουργεί μια χριστιανομάχο θρησκεία, τον Μωαμεθανισμό.

Ελάχιστοι, ίσως γνωρίζουν, ότι η θρησκεία του Ισλάμ δεν ήταν έργο του αγραμμάτου καί αγροίκου Μωάμεθ, αλλά των Εβραίων…

Ελάχιστοι έχουν μάθει, ότι ο Μωαμεθανισμός είναι εβραϊκό κατασκεύασμα, διότι όλες οι πηγές πληροφοριών από σκοπού καταστρέφονται από τους ενδιαφερομένους.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

ΑΓΙΟΣ ΥΠΑΤΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΓΑΓΓΡΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Ιδιαίτερη τιμητική θέση κατέχουν στην Εκκλησία μας οι άγιοι θεοφόροι Πατέρες, οι οποίοι πήραν μέρος στις Άγιες Οικουμενικές Συνόδους, και με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος αποφάνθηκαν για τη σώζουσα ορθόδοξη πίστη μας. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Υπάτιος Επίσκοπος Γαγγρών, ο οποίος είχε πάρει μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο και διακρίθηκε ως φλογερός πρόμαχος της Ορθοδοξίας. Επί πλέον αξιώθηκε και της θαυματουργίας.

      Γεννήθηκε στην Κιλικία της Μ. Ασίας και έζησε την εποχή που βασίλευε ο Μ. Κωνσταντίνος (307-337) και ο γιος του Κωνστάντιος (337-361). Επειδή διακρίνονταν για τη μεγάλη πίστη του, τον ενάρετο βίο του και τον ζήλο του για την Ορθοδοξία, η Εκκλησία τον κάλεσε να την υπηρετήσει. Τον ανέδειξε Επίσκοπο των Γαγγρών της Παφλαγονίας. Αφότου ανέβηκε στον επισκοπικό θρόνο σημείωσε αξιόλογη ποιμαντική δράση. Κατόρθωσε να ανεβάσει το πνευματικό επίπεδο των πιστών και να προσελκύσει πλήθος ειδωλολατρών στην Εκκλησία. Ο Θεός του έδωσε επίσης και το χάρισμα της θαυματουργίας. Γιάτρευε αρρώστους ανθρώπους και ζώα. Είχε την ικανότητα να αποδιώχνει τα βλαβερά έντομα και τρωκτικά, ιδιαίτερα τους ασπάλακες (τυφλοπόντικες), οι οποίοι κατέστρεφαν τις σοδιές των φτωχών γεωργών, σώζοντας έτσι από την πείνα το λαό της περιοχής του. Ακόμα και το θαλασσινό νερό μετέβαλλε σε πόσιμο! 

Χρυσόστομος: Γι’ αὐτὸν ποὺ εἶναι δεμένος ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες του καὶ δὲν μετανοεῖ, δὲν εἶναι ἀσφαλὲς οὔτε καὶ στὴν γιορτὴ νὰ κοινωνήσει!

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου 

«Ὅμως σήμερα πολλοὶ πιστοὶ ἔφθασαν σὲ τέτοια ἀπερισκεψία καὶ καταφρόνηση, ὥστε ἐνῷ εἶναι γεμᾶτοι ἀπὸ μύρια ἁμαρτήματα καὶ δὲν ἔχουν καμία πνευματικὴ ἐπιμέλεια, ὅπως νά ‘ναι προσέρχονται κατὰ τὶς ἑορτὲς στὴν Ἁγία Τράπεζα, καὶ δὲν ξέρουν ὅτι ὁ κατάλληλος καιρὸς τῆς Θείας Κοινωνίας δὲν εἶναι ὁ ἐρχομὸς τῆς γιορτῆς καὶ τῆς πανήγυρης, ἀλλὰ ἡ καθαρὴ συνείδηση καὶ ἡ ζωὴ χωρὶς ἁμαρτήματα. 

Καὶ ὅπως γιὰ ἐκεῖνον ποὺ βλέπει πὼς ἡ συνείδησή του δὲν τοῦ καταμαρτυρεῖ κάτι φαῦλο, μπορεῖ κάθε ἡμέρα νὰ κοινωνεῖ, ἔτσι καὶ γι’ αὐτὸν ποὺ εἶναι δεμένος ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες του καὶ δὲν μετανοεῖ, δὲν εἶναι ἀσφαλὲς οὔτε καὶ στὴν γιορτὴ νὰ κοινωνήσει. 

Ἡ ἀπαξίωσις τῶν διδασκάλων

«Ἕνας λαός, ὁ ὁποῖος δὲν διδάσκεται ἀπὸ τὴν ἱστορία του,  εἶναι καταδικασμένος νὰ τὴν ἐπαναλάβῃ»

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Ἡ πολὺ γνωστὴ αὐτὴ φράση, ὄχι μονάχα στὴν ἑλλαδικὴ ἐπικράτεια, ἀλλὰ καὶ σὲ ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη, δὲν παύει ποτὲ νὰ ἀκούγεται, τὸ τραγικώτερο ὅμως εἶναι ὅτι ἀδιακόπα μέσα στὸ πέρασμα τῶν αἰώνων παραμένει ἐπίκαιρη. Ἀφορμὴ νὰ ἀκουστῇ καὶ πάλι ἀποτελεῖ ὁ χαμὸς μιᾶς καθηγητρίας λυκείου στὴ Θεσσαλονίκη, γαλλικῆς φιλολογίας, ἡ ὁποία μετὰ ἀπὸ συνεχῆ ψυχολογικὴ πίεση, ἐπιθέσεις ἀπὸ τοὺς μαθητές της καὶ τὴν πλήρη καὶ ἐπιδεικτικὴ ἀδιαφορία τῶν ὑπευθύνων ἀρχῶν τῆς δευτεροβάθμιας ἐκπαιδεύσεως, πλέον ἔχει ἐκδημήσει ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ὁ Μέγας Προφήτης τοῦ μέλλοντος, ὁ Ἰησοῦς Χριστός. - Οἱ ψευδοπροφῆται καί ὁ Ἀντίχριστος. (31) (Οπτικοακουστικό υλικό)

Μὴ λησμονᾶτε νὰ κάνετε τὸ καλό...

 

«Μὴ λησμονᾶτε νὰ κάνετε τὸ καλό καὶ νὰ διαθέτετε ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἔχετε καὶ σὲ ἄλλους, διότι σὲ τέτοιες θυσίες εὐχαριστεῖται ὁ Θεός».

     (Ἑβρ. ιγ΄ 16)

   «Τίποτε δὲν εἶναι τόσο ἀγαπητὸ στὸ Θεό, ὅσο τὸ νὰ ὠφελῇ κανείς τοὺς πάντες».

  (Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον, ὁμιλ. ΟΗ΄, ΕΠΕ 12, 94)

Η ΟΥΝΙΑ ΔΙΩΚΟΜΕΝΗ Ή ΔΙΩΚΤΗΣ;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 30^η Μαρτίου 2026

 

Η ΟΥΝΙΑ ΔΙΩΚΟΜΕΝΗ Ή ΔΙΩΚΤΗΣ;

(Ανασκευή ιστορικής παραποίησης από παπικό αρθρογράφο)

 

      Αναφέροντας συχνά στις ανακοινώσεις μας ότι ο Παπισμός είναι συνώνυμος με το ψεύδος, την απάτη και την υποκρισία δεν κομίζουμε «Γλαύκα εις Αθήνας», διότι αυτή την οικτρή πραγματικότητα βεβαιώνει περίτρανα η ιστορική πορεία του τους τελευταίους δέκα αιώνες, αφότου απέκοψε την Δυτική Εκκλησία από τον ενιαίο και αδιαίρετο κορμό της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού και την μετέβαλε σε έναν εγκόσμιο πολιτικοκοινωνικό οργανισμό, δομημένο στις αρχές του βάρβαρου φεουδαρχικού φραγκισμού.

UEFA: Πρόστιμο 40.000€ για εικόνα Αγίου και πανό πίστης στο Βελιγράδι

Πανό με ορθόδοξο άγιο και την επιγραφή «Ας σας οδηγήσει η πίστη μας στη νίκη» στο στάδιο του Βελιγραδίου. Φωτογραφία: orthodoxianewsagency

Η ευρωπαϊκή ομοσπονδία χαρακτήρισε «πολιτικό μήνυμα» την εικόνα του Αγίου Συμεών του Μυροβλύτη στις κερκίδες του Ερυθρού Αστέρα. Αντιδράσεις για τη στάση της UEFA.

Η Ένωση Ευρωπαϊκών Ποδοσφαιρικών Συνδέσμων (UEFA) επέβαλε πρόστιμο στον σερβικό σύλλογο «Τσρβένα Ζβέζντα» (σ.σ. Κόκκινος Αστέρας) για εκδηλώσεις πίστης από τους οπαδούς κατά τη διάρκεια αγώνα του Europa League, οι οποίες φέρεται να έβλαψαν τη φήμη των διοργανώσεων. Αυτό αναφέρει η ιστοσελίδα rts.rs.

Ποιoς θ᾽ απαλλαξη τη συνειδησι απο το αγχος;

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ

Κυριακὴ Ε΄ Νηστειῶν (Ἑβρ. 9,11-14)

11 Χριστὸς παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου, τοῦτ’ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως, 12 οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ Ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος 13 Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα 14 πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;

Ομιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου

Ποιoς θ᾽ απαλλαξη τη συνειδησι απο το αγχος;

«Τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ… καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν
ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι» (Ἑβρ. 9,14) 

Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Νοζντρίν): «Ο Κύριος δεν παραβίαζε το θέλημα των μαθητών, ούτε ο πνευματικός μπορεί να το κάνει

 

Τα πιο σοβαρά ζητήματα στην υπόθεση της πνευματικής ζωής θεωρούμε ότι είναι οι αληθινοί σκοποί και τα λάθη των πνευματικών, καθώς και η επιλογή ιερέα που να είναι σε θέση να γίνει πραγματικός δάσκαλος ενός ανθρώπου που προσέρχεται στην Εκκλησία. Αποφασίσαμε να θέσουμε τα δύσκολα αυτά ερωτήματα σε έναν από τους πιο γνωστούς και έγκυρους πνευματικούς της εποχής μας, τον γέροντα Ηλία της Μονής Όπτινα.

Παππούλη, γιατί είναι απαραίτητη η πνευματική καθοδήγηση ενός ανθρώπου που προσέρχεται στην Εκκλησία και σε τι να συνίσταται αυτή;

Ας μετανοήσουμε

 Μαρτυρία και διδαχή

29 Μαρτίου 2026

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης (†)

Μεγάλη Τεσσαρακοστή

 Σήμερα, αδελφοί μου, διδάσκαλός μας δεν θα είναι ούτε κάποιος προφήτης ούτε κάποιος απόστολος ούτε κάποιος ασκητής ούτε κάποιος άλλος διδάσκαλος της Εκκλησίας· σήμερα διδάσκαλός μας θα γίνει μία αμαρτωλή γυναίκα. – Μια αμαρτωλή γυναίκα; θα πείτε· και τι έχει να διδάξει στην Εκκλησία μια αμαρτωλή γυναίκα; Έχετε, αγαπητοί μου, λίγη υπομονή και η απορία σας θα λυθεί. Για να μη σκανδαλίζεται πάντως κανείς, σας λέω από τώρα, ότι η γυναίκα αυτή δεν έμεινε για πάντα στην αμαρτία· ήρθε μια ευλογημένη μέρα που έπαυσε ν’ αμαρτάνει, άλλαξε ζωή, πήρε το δρόμο του Θεού, αγίασε και εορτάζει σήμερα· είναι η οσία Μαρία η Αιγυπτία, της οποίας τη μνήμη τιμά η Εκκλησία δύο φορές το έτος· την 1η Απριλίου και την Ε’ Κυριακή των Νηστειών. Αντί λοιπόν να σας ερμηνεύσω σήμερα το ευαγγέλιο ή τον απόστολο, έκρινα καλό να πούμε λίγες λέξεις για την αγία αυτή.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Τόπος ἀπαγχονισμοῦ τῶν Κυπρίων ἀγωνιστῶν ἀπό τούς Ἄγγλους. Εὐχαριστοῦμε τόν Δημήτριο Φ.

ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΟΖΕΒΙΤΟΥ: Ὅταν χάσουμε τόν σκοπό μας (σκλαβωμένοι, στό χῶμα)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἀπό τό μυστικό πέταγμα τοῦ βιαστικοῦ χρόνου 

πολλές φορές ξεχνᾶμε τήν ψυχή νά ἑτοιμάσουμε.

Δοῦλοι στόν καθημερινό ζυγό τοῦ τυραννικοῦ σώματος

 πλανώμεθα ἀπό τήν ὁδό τοῦ οὐρανίου λιμένος. 

Σημάδια ότι ένα άτομο βρίσκεται υπό την επήρεια ενός δαίμονα ..

Σημάδια ότι ένα άτομο βρίσκεται υπό την επήρεια ενός δαίμονα περιλαμβάνουν συνεχή ένταση, εκνευρισμό, ανυπομονησία, αποστροφή προς την προσευχή και συνεχή επιθυμία για διαφωνίες, ταπείνωση και τσούξιμο, καθώς και ξαφνικές εκρήξεις θυμού. Δύσκολα όνειρα, επιθετικές φαντασιώσεις, αποστροφή προς την εξομολόγηση και αδυναμία ταπείνωσης ακόμη και σε μικρά ζητήματα - όλα αυτά δεν προέρχονται από τον Θεό.

ΣΤΑΡΕΤΣ Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Νοζδρίν)

Ἡ Παναγία τῶν Χαιρετισμῶν

Πατερικαί Διδαχαί

  Διαβάζουμε στοὺς χαιρετισμοὺς «Χαῖρε, κλῖμαξ ἐπουράνιε, δι’ ἧς κατέβη ὁ Θεός», χαῖρε, γέφυρα μετάγουσα τοὺς ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν.

  Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου ἤ τῶν Χαιρετισμῶν, εἶναι ἕνας γλαφυρὸς ὑπέροχος ὕμνος στὴν Παναγία.

Στὴν Ἱ. Μ. Διονυσίου, Ἁγ. Ὄρους ὑπάρχει ἡ εἰκόνα τῆς Παν­αγίας τῶν Χαιρετισμῶν, γιὰ τὴν ὁποία ὑπάρχει τὸ ἀκόλουθο συγκλονιστικὸ ἱστορικό.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ ἐντολή τοῦ Θεοῦ διά τήν Μαγείαν καί τά εἴδη αὐτῆς. (30) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Από την Πάφο στη Λευκωσία: Η «Πικρή» Διαδρομή που Διχάζει την Εκκλησία

Από την Πάφο στη Λευκωσία: Η «Πικρή» Διαδρομή που Διχάζει την Εκκλησία

Η εκλογή του Γεωργίου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο συνοδεύτηκε από μια κρυφή ελπίδα στην επαρχία της Πάφου: ότι η απομάκρυνσή του από την Πάφο θα έφερνε επιτέλους την πολυπόθητη ηρεμία. Σήμερα, όμως, η πραγματικότητα διαψεύδει τις προσδοκίες, με τους πιστούς να ξεσπούν: «Τον ψηφίσαμε για να φύγει και να ησυχάσουμε, δεν σκεφτήκαμε ότι θα πήγαινε στη Λευκωσία για να διαλύσει την Εκκλησία».

Νὰ ἀπομακρύνεσαι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ παραχαράσσουν τὴν διδασκαλία τοὺ Κυρίου...

«Νὰ ἀπομακρύνεσαι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ παραχαράσσουν τὴν διδασκαλία τοὺ Κυρίου»

     (Α΄ Τιμ. στ΄ 5)

   «Ἡ λεγόμενη ἤρα καὶ ὅσα ἄλλα νόθα ἀναμειγνύονται μὲ τὰ φαγώσιμα, ἡ Αγία Γραφὴ τὰ ὀνομάζει συνήθως ζιζάνια. Τὰ ζιζάνια δὲν προέρχονται ἀπὸ τὴ μετατροπὴ τοῦ σιταριοῦ, ἀλλὰ ἀπὸ τὸ δικό τους ἀρχικὸ σπέρμα καὶ ἀποτελοῦν ἰδιαίτερο εἶδος. Αὐτὰ εἰκονίζουν παραβολικὰ αὐτοὺς ποὺ παραχαράσσουν (ἀλλοιώνουν) τὴ διδασκαλία τοῦ Κυρίου καὶ δὲν εἶναι γνήσιοι μαθητὲς τοῦ θείου λόγου. Ἔχουν διαφθαρεῖ ἀπὸ τὴ διδασκαλία τοῦ πονηροῦ, καὶ ἀναμειγνύονται μὲ τὸ ὑγιὲς σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, μὲ σκοπὸ νὰ βλάψουν τοὺς πολικότερους ἀπὸ τοὺς Χριστιανούς».

  (Μεγάλου Βασιλείου, Εἰς Ἑξαήμερον, ὁμιλία Ε΄, ΕΠΕ 4, 188)

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἂν δὲν μπορεῖς... τοὐλάχιστον...

Πατήρ Νεκτάριος Μαμαλούγκος

Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι ἡ προσευχή, 

τοὐλάχιστον μὴν γίνεις ἡ κατάκριση.

Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ γίνεις το φῶς ποὺ ὁδηγεῖ, 

τοὐλάχιστον μὴν γίνεις τὸ ἐμπόδιο ποὺ δυσκολεύει. 

Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ προσφέρεις ἐλεημοσύνη, 

τοὐλάχιστον πρόσφερε ἕναν λόγο παρηγοριᾶς.

Οι διαδικτυακές αντιδράσεις για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό και η σύγκρουση με την επίσημη εκκλησιαστική γραμμή.

Η Σιωπηλή Πλειοψηφία και η Φωνή της Αλήθειας.

Οι διαδικτυακές αντιδράσεις για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό και η σύγκρουση με την επίσημη εκκλησιαστική γραμμή.

Στη σύγχρονη εποχή των κοινωνικών δικτύων, η φωνή του λαού δύσκολα μπορεί να αποκρυφτεί. Παρά τις πιέσεις, τις απειλές και τις σιωπηλές μορφές εκφοβισμού, η κοινή γνώμη εκφράζεται — έστω και διακριτικά — μέσα από τα σχόλια, τις αναγνώσεις και την απήχηση των δημοσιεύσεων.

Ποιο είναι το μέτρο της αποχής μας από το φαγητό;

Ερώτηση: Ποιο είναι το μέτρο της αποχής μας από το φαγητό;

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης: «Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία πήρε λίγη φακή με τα δάχτυλά της από τον Άγιο Ζωσιμά και είπε: «Αρκεί, με τη χάρη του Θεού». Πρέπει να μάθεις να τρως όσο το δυνατόν λιγότερο, αλλά αυτό με δίκαιο υπολογισμό, στο βαθμό που σου επιτρέπει η εργασία σου. Το μέτρο της αποχής πρέπει να είναι τέτοιο ώστε μετά από ένα γεύμα να θέλεις να προσευχηθείς».

Ο Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης ο Ομολογητής, ένας Επίσκοπος των εσχάτων (+28/8/2010)

Ο Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης ο Ομολογητής, ένας Επίσκοπος των εσχάτων

Η Οσία Γερόντισσα Γαλακτία της Κρήτης στις 28-8-2010 μου είπε: «Σήμερα σείστηκαν τα επουράνια! Ένας μεγάλος Ιεράρχης ανέβηκε στον ουρανό (ήταν ο Φλωρίνης Αυγουστίνος). Δίπλα στον Πατροκοσμά! Τον βλέπουν οι κακομοίρηδες, κάποιοι άλλοι Αρχιερείς από την άλλη πάντα (κόλαση) και λιώνουν»!

ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

Οἱ Προτεστάντες λέγουν ὅτι Ἐκκλησία σημαίνει συνάθροισις, κοινωνία ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι πιστεύουν στόν Χριστό.

Οἱ Ὀρθόδοξοι τούς ἀπαντοῦμε: Κατά τόν μεγάλο θεολόγο π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ ἡ Ἐκκλησία εἶναι τό Σῶμα τοῦ Ζῶντος Θεοῦ, Ἔθνος ἅγιον, οἰκοδομή ἁγία, κοινωνία θεώσεως. Εἶναι ὁ Λυτρωτής Χριστός, ἡ Μητέρα τοῦ Λυτρωτῆ καί οἱ Φίλοι τοῦ Λυτρωτῆ. Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ἁπλῶς μία συνάθροισις, ἕνα μπουλοῦκι ἀνθρώπων μέ μόνο χαρακτηριστικό τήν πίστι στόν Χριστό. Εἶναι ἐπί πλέον ὠργανωμένη κοινωνία μέ Ἀποστόλους, Ἐπισκόπους, Πρεσβυ­τέρους, διακόνους καί Λαό. Εἶναι Θεανθρώπινος ὀργανισμός μέ Κεφαλή τόν Χριστό καί μέλη ὅσους πιστεύουν στήν διδασκαλία της καί εἶναι βαπτισμένοι στό Ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἰδού τί λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος: «Προσέχετε ἑαυτοῖς καί παντί τῶ ποιμνίω, ἐν ὧ ὑμᾶς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους ποιμαίνειν τήν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ, ἥν περιποιήσατο διά τοῦ αἵμα­τος τοῦ ἰδίου". (Πράξ.20,28). Ἀπό τότε μᾶς εἶναι γνωστοί οἱ βαθμοί της ἱερωσύνης, τούς ὁποίους ἀρνοῦνται οἱ Προτεστάντες. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Φιλιππησίους ἐπιστολή του γράφει (1,1) «σύν ἐπισκόποις καί διακόνοις». Στή Α΄πρός Τιμόθεον 3,2 ὁρίζει τά προσόντα τῶν διακόνων.

ΚΑΤΑΛΥΣΙΣ Ι. Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΟΜΑΡ

Οἱ καταχθόνιοι στόχοι τοῦ Σιωνισμοῦ: Ὁ ἀφανισμὸς τῶν ἀναφορῶν τῆς πίστεως Χριστιανῶν καὶ Μουσουλμάνων.

Ὅταν αὐτοὶ ἔφθασαν εἰς Μ. Ἀνατολὴν ἡ κόλασις μετεβλήθη εἰς κόλασιν!

ΚΑΤΑΛΥΣΙΣ Ι. Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΟΜΑΡ

Ἀντίλαλος ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ μὲ τὰ πολλαπλᾶ μέλλοντα τῶν προφητῶν, Χριστιανῶν, Μουσουλμάνων, Ἑβραίων ἤ κοινὸν μέλλον ἐν εἰρήνῃ;

Νίκησαν! Πῶς;

Ὅσο καὶ νὰ προσπαθήσουμε, καλοί μου φίλοι, νὰ δοῦμε μὲ τὴ λογική, τὸ πῶς νίκησαν οἱ ἀγωνιστὲς ἐκεῖνοι τοῦ ’21, τίποτα δὲν θὰ κατορθώσουμε. Γιατί ὁ ἀγώνας τους εἶναι σαφῶς πάνω ἀπ’ τὴ λογική, εἶναι πέραν ἀπ’ τὰ δεδομένα της. Ἔχει ἀλλοῦ τὶς ρίζες της. Ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, πρόκειται γιὰ μία ἐπανάσταση μοναδική, ναὶ μοναδική, στὰ πανανθρώπινα χρονικά!

Τὴ ριζωμένη γιὰ τὰ καλὰ Ὀθωμανικὴ τυραννία, ποὺ τόσο πολὺ τὴν ὑποστήριζε καὶ ἡ διεθνὴς σκηνή, τίποτα δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ τὴν ἀνατρέψει. Ὅπως καὶ δὲν ξεριζώνεται ἕνα τεράστιο δένδρο, τετρακοσίων χρόνων καὶ βάλε, ποὺ ἔχει κατορθώσει νὰ σκιάζει τὰ πάντα!

Αγάπη του Θεού και αγάπη του εαυτού

 Πατερικό ανθολόγιο

28 Μαρτίου 2026

Άγιος Διάδοχος

Όποιος αγαπά τον εαυτό του δεν μπορεί να αγαπά τον Θεό· εκείνος όμως που δεν αγαπά τον εαυτό του εξαιτίας του υπερβολικά μεγάλου πλούτου της αγάπης του Θεού, αυτός αγαπά τον Θεό. Γι’ αυτό ένας τέτοιος άνθρωπος δεν αγαπά ούτε επιζητεί ποτέ τη δική του δόξα, αλλά τη δόξα του Θεού. Γιατί όποιος αγαπά τον εαυτό του επιζητεί την προσωπική του δόξα, εκείνος όμως που αγαπά τον Θεό επιζητεί και αγαπά τη δόξα του δημιουργού του. Χαρακτηριστικό δηλαδή της ψυχής που έχει πνευματική αίσθηση και αγαπά τον Θεό είναι το να επιζητεί πάντοτε τη δόξα του Θεού κατά την εκπλήρωση όλων των εντολών και να χαίρεται με τη δική της ταπείνωση. Γιατί στον Θεό ταιριάζει η δόξα και η μεγαλοσύνη, ενώ στον άνθρωπο η ταπείνωση, ώστε με αυτήν να γίνουμε οικείοι του Θεού. Αν αυτό το κάνουμε και εμείς και χαιρόμαστε, όπως ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής, για τη δόξα του Χριστού, θα αρχίσουμε να λέμε ακατάπαυστα: «Εκείνος πρέπει να δοξάζεται, ενώ εμείς να ταπεινωνόμαστε» (Ιω. 3:30).

ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΙ ΤΟΝ ΑΘΕΪΣΜΟ – ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΦΡΑΙΜ ΑΡΙΖΟΝΑΣ

enromiosini.gr

Δεν υπάρχει απολύτως καθόλου χρόνος! Δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για τίποτα!...

Δεν υπάρχει απολύτως καθόλου χρόνος! Δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για τίποτα!...

Οι μαθητές δεν έχουν χρόνο, οι νοικοκυρές δεν έχουν χρόνο, οι εργαζόμενοι δεν έχουν χρόνο, ακόμη και οι συνταξιούχοι δεν έχουν χρόνο. Τα στελέχη δεν έχουν καθόλου χρόνο. Κανείς δεν έχει χρόνο να πάει στην εκκλησία. Υπάρχει χρόνος για άλλα πράγματα. Δεν υπάρχει χρόνος να πάει στην εκκλησία. Ο Θεός δεν μοίρασε καν τον χρόνο μας ισότιμα. Δεν είπε: «Δούλεψε τον μισό χρόνο σου για τον εαυτό σου και δώσε τον άλλο μισό σε Εμένα».

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΑΡΕΘΟΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Μια από τις ηρωικότερες χρονικές περιόδους της Εκκλησίας μας είναι η, σύντομη ευτυχώς, βασιλεία του Ιουλιανού του Παραβάτη (361-363), κατά την οποία αναδείχτηκαν πλήθος ομολογητών και μαρτύρων. Η απέλπιδα προσπάθεια του ανεδαφικού νεαρού, άπειρου και θρησκομανή αυτοκράτορα να νεκραναστήσει την θνήσκουσα αρχαία ειδωλολατρική εθνική θρησκεία, τον οδήγησε σε πράξεις ανείπωτης θηριωδίας κατά των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους και έδωσαν τη ζωή τους τη φοβερή εκείνη περίοδο.

«Κοίταξε, ευλογημένε, να φτιάξεις τον εαυτό σου. Αν φτιάξεις τον εαυτό σου, θα φτιαχτεί κι ένα κομμάτι απ’ την Εκκλησία”

Θυμάμαι την πρώτη μου επίσκεψη στον π. Παΐσιο. Νέος άνθρωπος τότε, με τη συνηθισμένη στους νέους ανθρώπους έπαρση και οξύτατη κριτική για τά κακώς κείμενα στο χώρο της Εκκλησίας.

Ο γέροντας με δέχτηκε με πολλή αγάπη και κουβεντιάσαμε για πολλά θέματα. Προς το τέλος σηκώθηκε, πήγε στο μηχάνημα για να μου φτιάξει ένα εικονάκι.

Σε μια στιγμή γύρισε και μου είπε: