Το μαρτύριο των Ορθοδόξων στην άρνηση τους να δουλέψουν Κυριακή του Πάσχα.

Σε ένα από τα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας, στα Γκουλάγκ της Ρωσίας μια ομάδα πιστών αποφάσισε ότι δεν θα εργαστεί την Κυριακή του Πάσχα. Για το σοβιετικό σύστημα, αυτό ήταν το μεγαλύτερο έγκλημα: η ανυπακοή.
Οι φύλακες, θέλοντας να τους ταπεινώσουν, τους διέταξαν να βγουν για εργασία στο δάσος, μέσα σε μια παγωμένη λάσπη που έφτανε μέχρι τα γόνατα. Οι πιστοί αρνήθηκαν. Δεν φώναξαν, δεν επιτέθηκαν, δεν έκαναν επανάσταση. Απλώς στάθηκαν ακίνητοι. Όταν τους έσυραν με τη βία στον τόπο εργασίας, εκείνοι άφησαν τα εργαλεία κάτω.

Οι φύλακες τους ανάγκασαν να σταθούν όρθιοι μέσα στο χιόνι και τον παγετό για ώρες, χωρίς φαγητό, απαγορεύοντάς τους να κουνηθούν.

Ντυθείτε καλά…

Όχι με ρούχα, αλλά με υπομονή.
Όχι με πανοπλία, αλλά με αγάπη.
Γιατί έξω φυσάει παγωμένη αδιαφορία
και κρύα κοροϊδία που πληγώνει σιωπηλά.
Υπάρχει ενδιαφέρον χωρίς καρδιά
και λόγια χωρίς αλήθεια.

ΑΞΙΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΘΥΣΙΑΣΗΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΣ

 

Ψυχοφελή

ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΑΞΙΑ ΕΧΕΙ ΝΑ

ΘΥΣΙΑΣΗΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΣ

Λόγοι περί μοναχικής ζωής Α’ – Μοναχική αφιέρωση

— Γέροντα, πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ νιώσουμε μητέρα μας τὴν Παναγία;

— Γιὰ νὰ νιώσετε μητέρα σας τὴν Παναγία, καθὼς καὶ τὴν μητρική Της στοργή, πρέπει νὰ ξεριζώσετε ἀπὸ μέσα σας τὴν ἀγάπη γιὰ τὴν κατὰ σάρκα μητέρα σας καὶ νὰ δώσετε ὅλη σας τὴν ἀγάπη σὲ Ἐκείνη. Ὅταν ὅμως σκέφτεστε λίγο τὴν Παναγία καὶ λίγο τὴν σαρκική σας μητέρα καὶ μοιράζεστε λίγο ἀπὸ ἐδῶ καὶ λίγο ἀπὸ ἐκεῖ, τότε ἡ ἀγάπη τῆς σαρκικῆς μητέρας σᾶς χωρίζει ἀπὸ τὴν ἀγκαλιά τῆς κατὰ χάριν Μητέρας, τῆς Παναγίας, καὶ αὐτὸ γίνεται αἰτία νὰ μὴν κάνετε προκοπή.

ΠΕΡΊ ΖΩΔΊΩΝ Ο ΛΌΓΟΣ.

«Πέρα από τα αστεία που γίνονται για την πίστη στα ζώδια, αυτή η πίστη υπάρχει. Είναι περίεργο, αλλά οι άνθρωποι που αρνούνται να πιστέψουν στον Θεό προτιμούν να υπακούν σε φανταστικά κριάρια, τα οποία βρίσκονται στα άστρα. Μια νοικοκυρά παραβλέπει τα λόγια του Χριστού: «αγάπα τον πλησίον σου», αλλά ακούει την τηλεοπτική παρουσιάστρια, αν της πει: «σήμερα θα έχεις μια δύσκολη μέρα, απόφυγε τις συγκρούσεις με τους κοντινούς σου ανθρώπους».»

Ιερομόναχος Σαβάτιε Μπαστόβοϊ 

 (Ορθοδοξία για τους Μεταμοντέρνους)

ΠΕΡΊ ΖΩΔΊΩΝ Ο ΛΌΓΟΣ.

Μάθημα 12ον: Ὁ “μπαμπούλας” τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς – Μέρος Β΄

ΜΕΡΟΣ B΄

 ΧΑΡΟΛΝΤ ΑΜΠΛΕΡ

  Κατὰ τὸν Χάρολντ Ἄμπλερ (Harold Ambler) [1], ἡ πλάνη ὅτι ζοῦμε στὴν ἐποχὴ τῆς ἀνθρωπογενοῦς «κλιματικῆς ἀλλαγῆς» ὀφείλεται πρωτίστως στὴν τάση ποὺ ἔχουμε νὰ ἑστιάζουμε τὴν προσοχή μας σὲ μεμονωμένα γεγονότα, χωρὶς νὰ τὰ ἐντάσσουμε σὲ ἕνα συνολικὸ πλαίσιο ἐξέτασης.

 Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα ἀποτελεῖ τὸ καταστρεπτικὸ λιώσιμο τῶν πάγων στὴν λεκάνη τῆς Ἀρκτικῆς, τὸ ὁποῖο προπαγανδίζεται ἐδῶ καὶ χρόνια ἀπὸ τὰ ΜΜΕ ὡς μία ἀπὸ τὶς ἰσχυρότερες ἐνδείξεις κλιματικῆς ἀλλαγῆς. Ταυτοχρόνως, ὅμως, ἀποσιωπᾶται πλήρως τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ καταγραφόμενο ρεκὸρ τήξης τῶν πάγων συνοδεύεται ἀπὸ ρεκὸρ συσσώρευσης πάγων στὴν Ἀνταρκτική.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΕΔΕΣ

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Pitanov Vitaly Yurievich

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΕΔΕΣ

   Επί του παρόντος υπάρχουν αρκετές αιρέσεις, οι οποίες κερδοσκοπούν πάνω στο κύρος των Βεδών. Εμφανίστηκαν ακόμη και οι λεγόμενες «Ρωσικές Βέδες». Επομένως, έχει νόημα να μιλήσουμε εν συντομία για το τι είναι οι Βέδες στην πραγματικότητα.

Οι Βέδες (κυριολεκτικά Γνώση) είναι τα αρχαιότερα ιερά ινδικά κείμενα. Διαμορφώθηκαν στο έδαφος της Βορειοδυτικής Ινδίας κατά την περίοδο του τέλους της 2ης – αρχών της 1ης χιλιετίας π.Χ. Όλες οι Βέδες είναι γραμμένες στα σανσκριτικά, ενώ στα ρωσικά έχουν μεταφραστεί πολύ λίγα. Βέδες, αρχικά γραμμένες στη ρωσική γλώσσα, δεν υπάρχουν και δεν υπήρξαν ποτέ. Τουλάχιστον, στην επιστήμη τέτοια κείμενα είναι άγνωστα.

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΩΘΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΑΣ;

Ἀκατάλυτα τά Θεῖα Δόγματα, ἀπό δημοσίας σχέσεις: «Ἀλλοτρίας βοτάνης ἀπέχεσθαι, ἥτις ἐστίν αἵρεσις» (Ἰ. Δαμασκηνός)

Διωγμοὶ ἔξωθεν· Αἱρέσεις ἔσωθεν.
Ἄρνησις ἱεραποστολῆς εἰς 15 ἑκατ. Αἰγυπτίους Κόπτας

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΩΘΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΑΣ;

Φονεύουν ἔνιοι: Πολιτικοὶ τὴν Δημοκρατίαν· Δημοσιογράφοι τὴν Ἀλήθειαν· Δικασταὶ τὴν Δικαιοσύνην· Ἰατροὶ τὴν Ὑγείαν· Προκαθήμενοι τὴν Ὀρθοδοξίαν.

Αγαπάμε τα ζώα. Δεν τα λατρεύουμε. Δεν τα υιοθετούμε.

Είναι γνωστό ότι ο Δημιουργός Θεός σε επτά ημέρες (χρονικά διαστήματα (που δεν ταυτίζονται με το ημερονύκτιο) δημιούργησε τον κόσμο. Την πρώτη ημέρα «είπεν ο Θεός ‘’γενηθήτω φως’’ και εγένετο φως». Την τελευταία ημέρα της δημιουργίας ο  Θεός έπλασε τον άνθρωπο κατασκευάζοντας πηλό. Αυτή η λεπτομέρεια, κατά τους ερμηνευτές, δίνει ιδιαίτερη αξία στον άνθρωπο, που έχει τη δυνατότητα να γίνει «θεός κατά χάριν» και είναι προικισμένος με λογικό και, κυρίως, με την αθάνατη ψυχή. Ο άνθρωπος είναι το τελειότερο πλάσμα και τα άλλα δημιουργήματά Του έγιναν για να υπηρετούν τον άνθρωπο.

Ὁ θάνατος λύνει τήν ψυχή ἀπό τό σῶμα...

Ἡ γνῶσις ἔχει δύο μεγάλα χρονικά ὁρόσημα: Τήν στιγμή τοῦ θανάτου, ὅταν ἡ ψυχή λύεται ἀπό τήν ἄγνοια  καί τήν στιγμή τῆς ἀναστάσεως, ὅταν λύεται καί τό σῶμα ἀπό τήν ἀπιστία. Διότι ἡ ἀπιστία ἔχει τήν καταγωγή της περισσότερο ἀπό τήν συνύπαρξι τῆς ψυχῆς μέ τό σῶμα. Ὁπότε καί αὐτό πρέπει νά συνενώση τήν γνῶσι μέ τήν πίστι. Ὁ θάνατος λύνει τήν ψυχή ἀπό τό σῶμα καί ἔτσι ἡ ψυχή φθάνει στήν γνῶσι τῆς πνευματικότητος καί ἀθανασίας της· ἡ ἀνάστασις λύει τό σῶμα τελείως ἀπό τόν θάνατο καί τήν ἀπιστία. Ὁ θάνατος καί ἡ ἀνάστασις συμπληρώνουν, ὅσον ἀφορᾷ τήν γνῶσι καί τήν λύτρωσι ἀπό τό κακό, αὐτό τό ὁποῖον δέν ἠμποροῦν νά συμπληρώσουν οὔτε καί οἱ πλέον ἐντυπωσιακές ἀσκήσεις τῆς ἁγιότητος. Μέχρις ὅτου ἀκόμη περάσουμε αὐτές τίς πύλες, ἡ γνῶσις μας παραμένει ἐλλειπής καί εὔθραυστη.

Ἀπό ΕΔΩ 

APOLOGIA CHURCH

 

Προτεστάντες

ΟΤΑΝ ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΥΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

 APOLOGIA CHURCH

Η Apologia Church, υπό την ηγεσία του Jeff Durbin, δεν είναι απλά άλλη μια τυπική προτεσταντική ομολογία, αλλά ένας φορέας του «Χριστιανικού Ανασχηματισμού»*. Το κύριο δόγμα τους είναι η Θεονομία, η πεποίθηση δηλαδή ότι οι αστικοί και ποινικοί νόμοι της Παλαιάς Διαθήκης πρέπει να επιβληθούν αυτούσιοι στο σύγχρονο κράτος. Αυτό περιλαμβάνει την υποστήριξη της θανατικής ποινής για αμαρτήματα που ορίζει ο Μωσαϊκός Νόμος. Ενώ αυτοπροσδιορίζονται ως Καλβινιστές, η πρακτική τους διολισθαίνει σε έναν ακραίο νομικισμό, όπου η Χάρη του Χριστού υποχωρεί μπροστά στην ανάγκη για πολιτική κυριαρχία και κοινωνικό εξαναγκασμό.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Λεμεσός

Διασκορπισμός και σκοτασμός του νου

α) Ἐρώτησις - Τί γεννᾶ ὁ διασκορπισμὸς τοῦ Νου;
Ἀπόκρισις -Τὰ πάθη.
-Τί γεννοῦν τὰ πάθη;
Τὶς ἁμαρτίες.
-Τί γεννοῦν αἱ ἁμαρτίες;
-Τὸν θάνατον τῆς ψυχῆς.

-Ποτε σκοτίζεται ὁ Νοῦς;
-Ὅταν δὲν ἔχει πνευματικὴ ἐργασία καὶ προσευχή.
-Διατί σκοτίζεται ὁ Νοῦς;
-Διότι στερεῖται τὴν θείαν βοήθειαν καὶ δαιμονίζεται.

-Πόθεν προέρχεται ἡ ἀρχὴ τοῦ σκοτασμοῦ τοῦ νοός;

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ: Ο ΗΡΩΪΚΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Κάποιοι κακοήθεις και ανιστόρητοι, θέλουν να περιορίσουν τη χριστιανική πίστη της αρχαίας Εκκλησίας στους φτωχούς και τους δούλους. Όμως  έρχεται η ιστορία και τα συναξάρια της Εκκλησίας μας για να τους διαψεύσουν οικτρά. Τη νέα πίστη είχαν υιοθετήσει άνθρωποι από όλες τις κοινωνικές τάξεις και τα επαγγέλματα. Μια από αυτές ήταν οι στρατιωτικοί. Μέσα από τις τάξεις τους αναδείχθηκαν μυριάδες Μάρτυρες κατά τη διάρκεια των διωγμών των πρώτων τριακοσίων χρόνων.

«ΩΣ Ο ΑΣΩΤΟΣ ΥΙΟΣ ΗΛΘΟΝ ΚΑΓΩ ΟΙΚΤΙΡΜΩΝ»

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή του Ασώτου)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Οι άγιοι Πατέρες όρισαν τη δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου να είναι αφιερωμένη στην καταπληκτική και διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Σκοπός τους ήταν να τονισθεί στους πιστούς η απύθμενη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο και το πλούσιο έλεος της συγχώρεσης, που δίνει στους μετανοούντες ανθρώπους. Να διδάξει, σε όσους είναι απελπισμένοι, ότι ο Θεός παραμένει με ανοιχτές αγκάλες να δεχτεί τον κάθε μετανοημένο αμαρτωλό, όσο αμαρτωλός και αν είναι.  

    Αν η προηγούμενη Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου είναι αφιερωμένη στη στηλίτευση της παθολογικής εγωιστικής αυτάρκειας και την κατάδειξη των δεινών συνεπειών της, η δεύτερη Κυριακή είναι αφιερωμένη στην ταπείνωση, τη μετάνοια και στα ευλογημένα παρεπόμενά της. Αν η καταραμένη εγωπάθεια κλείνει ερμητικά την πόρτα της σωτηρίας, η μετάνοια την ανοίγει διάπλατα και ενώνει ξανά τον άνθρωπο με το Θεό.   

ΤΟ ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΓΑΠΗΣ

(Θεολογική μονογραφία στην Κυριακή του Ασώτου)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

 

         Την δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου όρισε η Αγία μας Εκκλησία να ποιούμε ανάμνηση της πλέον θαυμαστής και ψυχοσωτήριας παραβολής Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, του Ασώτου υιού του Ευαγγελίου (Λουκ.15,11-33). Μετά τη διδακτική παραβολή  του Τελώνου και του Φαρισαίου, που ακούσαμε την προηγούμενη Κυριακή, για την αποκοπή του πάθους της υπερηφάνειας και εγωπάθειας, έρχεται η Αγία μας Εκκλησία να μας διδάξει το άμετρο έλεος του Θεού, το οποίο προσελκύει η ευλογημένη μετάνοια. Αφού ο πιστός συναισθανθεί τον όλεθρο της εγωπάθειας και κατανοήσει την ανάγκη της ταπεινότητας, μπορεί να οδηγηθεί στο επόμενο στάδιο, να μάθει και να βιώσει την άμετρη αγάπη του Θεού.

        Η παραβολή του Ασώτου, σύμφωνα με τον Καθηγητή  κ. Κ. Δεσπότη, «αναφέρεται, με απαράμιλλο τρόπο, στα κεντρικότερα θέματα της βιβλικής σωτηριολογίας: στην άνευ όρων ευσπλαχνία του Θεού και στη μετανοημένη επιστροφή του ανθρώπου προς αυτόν. Ιδιαίτερα τονίζεται το στοιχείο της χαράς του πατέρα, δηλαδή του Θεού, και του γιου του που επιστρέφει στο σπίτι»[1] . Την διέσωσε ο ευαγγελιστής Λουκάς στο Ευαγγέλιό του (18ο κεφ.) και φανερώνει το απύθμενο βάθος του θείου ελέους και διαλύει τα ερέβη της απελπισίας, που σπέρνει ο διάβολος στις ψυχές των αμαρτωλών, ότι δήθεν δεν υπάρχει ελπίδα σωτηρίας για τον αμαρτωλό, ότι αυτός είναι οριστικά χαμένος, ότι δήθεν είναι μισητός από το Θεό και ως εκ τούτου μπορεί να εμμένει στην δίνη της αμαρτίας και να οδεύει προς τον θάνατο.

Ἡ κατάστασις ἀλλάζει ἀπότομα τήν στιγμή τοῦ θανάτου...

«Πάτερ, αφού θα πεθάνουμε, γιατί γεννιόμαστε;»

  Το πετραχήλι βρισκόταν ακόμα πάνω στο κεφάλι του μικρού Δημήτρη. Η εξομολόγηση είχε τελειώσει, αλλά το παιδί δεν σηκώθηκε αμέσως. Η σκέψη του ήταν στο μνημόσυνο του παππού του, που θα τελέσουμε σε λίγες ημέρες.

 Με κοίταξε στα μάτια με μια βαθιά απορία και μου έκανε μια ερώτηση που με ξάφνιασε: 

Πάτερ, αφού στο τέλος θα πεθάνουμε, όπως ο παππούς μου γιατί έπρεπε να γεννηθούμε; Γιατί να ξεκινάει κάτι που ξέρουμε ότι θα τελειώσει;

Μητρ. Πατρῶν: «Νὰ κουκουλώσουμε, γιὰ νὰ γλυτώσουμε σκάνδαλα;»!

Φωτογραφία ἀρχείου

  Γνωρίζομεν ὅτι “ὅσα μικρομάθει κανεὶς δὲν τὰ μεγαλοαφήνει”. Τὰ σωματικὰ καὶ ψυχικὰ πάθη εἶναι φιλεπίστροφα. Μᾶς ἐντυπωσίασαν, ἀλλὰ δὲν μᾶς ἐξέπληξαν αἱ κολακευτικαὶ  ἐκδηλώσεις τοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν Χρυσόστομου Σκλήφα πρὸς τὸν δελφῖνον ὑπουργὸν Νικόλαον Δένδιαν. Κατὰ τὸ μέγιστον μυστήριον τῆς θείας Λειτουργίας, τῆς ἐν κόσμῳ ἐπαναλαμβανομένης ἐνσαρκώσεως, ὁ ἐπίσκοπος προέβη εἰς ἐκδηλώσεις κολακειῶν, ἐπαίνων καὶ εἰς ἀπαράδεκτον ἐκκλησιαστικὴν οἰκειότητα. Δημοσίως ἐπέδειξε τὴν φοβικὴν τακτικήν του. Ἐπέβαλεν εἰς τὸν εὐσεβῆ λαὸν νὰ παραλάβη ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ ὑπουργοῦ, ὢ Κύριε, τί ἀνέχεσαι, εἰκονίτσας !!! Τοῦ Κερκυραίου, ὁ ὁποῖος ἐδήλωσεν ἀληθῶς ἢ ψευδῶς ὅτι, “δὲν εἶμαι μασόνος, ἀλλὰ ἔχω φίλους μασόνους”.

π. Θεόδωρος Ζήσης, "Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος;".

"Τίποτε κοινό μεταξύ τους. Ὅλα ἀντίθετα στή ζωή καί στή διδασκαλία τους".
π. Θεόδωρος Ζήσης, "Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος;".

Πνευματικά νά τά βλέπουμε ὅλα τά γεγονότα καί νά τά ἑρμηνεύουμε...

Κάποτε ἕνας μοναχός πῆγε σ' ἕνα Γέροντα καταστενοχωρημένος καί τοῦ λέει:
- Γέροντα ἔχω ἕνα τεράστιο πρόβλημα.
- Τί πρόβλημα ἔχεις ἀδελφέ μου;
- Νά κοίταξε, ἔχω ἕναν γείτονα πού μοῦ ἔκανε αὐτό καί αὐτό... Μέ ἀδίκησε, μοῦ καταπάτησε τό χωράφι, τό κτηματάκι πού εἶχα ἐκεῖ καί στό τέλος μάλιστα προσπάθησε καί νά μέ σκοτώσει.
- Τί λές;

Περί Ἁγίων Λειψάνων

❈ Τά Ἅγια Λείψανα βλέπετε πού εὐωδιάζουν; Αὐτό τί εἶναι; Εἶναι ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία εἶναι ἀποτυπωμένη, ὑπάρχει καί στά Ἅγια Λείψανα. Καί δέν εἶναι κάτι τυχαῖο. Εἶναι ἡ ἀπόδειξη τῆς θέωσης.
Ὁ Θεός εἶναι εὐωδία. Καί ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἑνώνεται μέ τόν Θεό, θεώνεται, εὐωδιάζει καί αὐτός. Οἱ Ἅγιοι εὐωδιάζουν, γιατί εἶναι θεωμένοι. Καί αὐτό βέβαια δέν γίνεται μετά θάνατον, ἀλλά ξεκινάει ἀπό αὐτή τήν ζωή. Ἔχουμε ἀνθρώπους πού στή γῆ, ἀπό αὐτή τήν ζωή εὐωδιάζουν.
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

(Ὁμιλία 29 - 11 - 2014)

Περί Ἁγίων Λειψάνων

Αν θέλεις να καταστρέψεις κάποιον...

Αν θέλεις να καταστρέψεις κάποιον, πες του ότι έχει όμορφη φωνή ή επαίνεσέ τον για κάποια αρετή. 

Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος (Ζαχάρωφ)

Πνευματική ἀνατομία τῆς ἐλευθεριότητος *

Τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Κ. Μανώλη (†)

  Ἔχομε ἀπό τήν μιά τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας καί ἀπό τήν ἄλλη τόν θαυμάσιο ἑρμηνευτή τῶν κανόνων, ἰδίως τῶν Δεσποτικῶν, Θεομητορικῶν ἑορτῶν, τόν Ἅγιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη. Κάτι πού ἰδιαιτέρως βέβαια πρέπει νά προσέξουμε, γιατί τό λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός καί τό ἀκούσαμε στούς ὕμνους ἀπόψε εἶναι ὅτι ὑπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ τοῦ πρώτου Ἀδάμ καί τοῦ δευτέρου Ἀδάμ. Ὁ πρῶτος Ἀδάμ ὁ πρωτόπλαστος, ὁ δεύτερος Ἀδάμ ὁ Χριστός μας. Καί ὁ μέν πρῶτος Ἀδάμ ἦτο ἁπλοῦς καί ἔπεσε κι᾿ ὅλας καί ἡμάρτησε, ἀλλά ὁ δεύτερος Ἀδάμ, ὁ Χριστός μας, ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, δέν εἶχε τίποτα ἀπό αὐτή τήν ἀφέλεια, νά πῆ κανείς, ἤ τήν ἀδυναμία τοῦ πρώτου Ἀδάμ. Ἦτο τέλειος Θεός, ὅπως ἀκούσαμε καί στήν ὑμνολογία, τέλειος Θεός ἡνωμένος μετά τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως «ἀσυγχύτως καί ἀδιαιρέτως» καί εἶχε ὅλη τήν θεότητα, εὐθύς ἀμέσως μέ τήν ἐνανθρώπησή Του.

ΠΑΡΑ ΤΟ ΟΤΙ ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ, Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΑΝΘΗΣΗ

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Hugo Stamm

ΠΑΡΑ ΤΟ ΟΤΙ ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ,

Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΑΝΘΗΣΗ

Σὲ περιόδους κρίσης, κυρίως οἱ νέοι ἀνθρωποι ἀναζητοῦν παρηγοριὰ καὶ στήριγμα στὰ ἄστρα. Ἀπὸ αὐτὸ ἐπωφελοῦνται οἱ ἀστρολόγοι, οἱ ὁποῖοι προσφέρουν τὶς ὑπηρεσίες τους στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης.

Στοὺς ταραγμένους καιρούς μας, ἡ ἀστρολογία γνωρίζει μία σημαντικὴ ἄνοδο. Οἱ ἀστρολογικοὶ influencers ὁδηγοῦν τὰ στατιστικὰ τῶν κλίκ τους σὲ νέα ὕψη. Κυρίως οἱ νέοι ἄνθρωποι ἀναζητοῦν ὅλο καὶ περισσότερο συμβουλὲς καὶ παρηγοριὰ στὰ ἄστρα, ὅπως φαίνεται στὸ TikTok καὶ σὲ ἄλλα μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης.

ΟΥΝΕΣΚΟ: Η ελληνική Γλώσσα για έξι ολόκληρους αιώνες η πρώτη διεθνής γλώσσα.

20250511  

Η διεθνής κοινότητα έκανε ένα πολύτιμο δώρο εις την Ελλάδα. Η διεθνής οργάνωση ΟΥΝΕΣΚΟ για τον πολιτισμό, για την ειρήνη κ.λπ. με ομόφωνη απόφαση  του Εκτελεστικού Συμβουλίου  της  έκανε το δώρο- πρόκληση σε μας τους Έλληνες. Μας έκαναν υπερήφανους, αλλά συγχρόνως, μας έφεραν σε δύσκολη θέση μας επιφόρτισαν με ευθύνες.

Συγκεκριμένα την 14^η Απριλίου 2025 το Εκτελεστικό Συμβούλιο    του διεθνούς οργανισμού αποφάσισε να καθιερώσει την 9^η Φεβρουαρίου κάθε έτους ως παγκόσμια ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας. Μέχρι τώρα αυτό ήταν με απόφαση της πατρίδας μας. Τώρα η εορτή θα γίνεται με την σφραγίδα της ΟΥΝΕΣΚΟ και σε όλο τον πλανήτη.

Ἔργα καὶ ἡμέραι τῶν πνευματιστῶν εἰς τὴν Ἑλλάδα

Tὸ “πνεῦμα” τοῦ Ἰωάν. Μεταξᾶ ὡς “βοηθὸς” τοῦ δικτ. Γ. Παπαδοπούλου!

 Οἱ πνευματιστὲς μεντιουμιστὲς δὲν ἔχουν τὸ θεό τους! Τὸ τί γράφουν ὡς πρὸς τὰ συμβαίνοντα στὶς πνευματιστικές τους συνεδρίες, εἶναι ἄνω ποταμῶν. Τὸ περίεργο εἶναι ὅτι οἱ περισσότεροι ἐκ τῶν πνευματιστῶν ἦσαν -καὶ εἶναι οἱ ζῶντες- σοβαροὶ ἄνθρωποι. Π.χ. δικηγόροι, ἀξιωματικοί, κυρίες ἐκ τοῦ “καλοῦ -λεγομένου- κόσμου”, πρόσωπα ἀπὸ “μεγάλα τζάκια” εἶναι συνήθως οἱ “προϊστάμενοι” τῶν διαφόρων κατὰ καιροὺς δρώντων πνευματιστικῶν ὁμίλων.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου - Ακριτοχώρι Σερρών

ΑΓΙΟΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΛΑΜΨΑΚΟΥ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Πολλοί άγιοι της Εκκλησίας μας χαρακτηρίζονται ως θαυματουργοί, διότι ο Θεός τους δώρισε το χάρισμα και τη δύναμη να θαυματουργούν, στο άγιο όνομά Του. Ένας από τους πλέον θαυματουργούς αγίους είναι και ο άγιος Παρθένιος επίσκοπος Λαμψάκου. Του δόθηκε ιδιαιτέρως το θαυματουργικό χάρισμα να γιατρεύει την φοβερή ασθένεια του καρκίνου.

      Έζησε στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου (4^ος μ. Χ. αιώνας). Γεννήθηκε σε κάποια κωμόπολη της Βιθυνίας της Μ. Ασίας από ευσεβείς γονείς. Ο πατέρας του ονομάζονταν Χριστόφορος και ήταν διάκονος της Εκκλησίας. Δεν έκανε μεγάλες σπουδές, αλλά απόκτησε ευλάβεια, βαθιά πίστη στο Θεό και στόλισε τον εαυτό του με αρετές. Από μικρός συνήθισε να αγαπά το Θεό και τους ανθρώπους και γι’ αυτό υπήρξε σε όλη του τη ζωή φιλάνθρωπος και ελεήμονας. Αρχικά ασκούσε το επάγγελμα του ψαρά. Διάλεξε αυτό το επάγγελμα για να μοιάσει στους αγίους Αποστόλους Πέτρο, Ανδρέα και Ιωάννη, που ήταν αλιείς. Το μεγαλύτερο μέρος του κόπου του το μοίραζες στους φτωχούς. Μαζί με τα ψάρια και τα χρήματα τους έδινε παρηγοριά και ελπίδα, στερεώνοντάς τους την πίστη στο Θεό. Όταν εκείνοι τον ευχαριστούσαν για την φιλανθρωπία του, εκείνος τους απαντούσε: «Γιατί με ευχαριστείτε; Δεν έχω καμία τέτοια αξίωση. Μήπως είμαστε ξένοι; Εμείς είμαστε αδελφοί. Τι είναι απλούστερο και φυσικότερο από το να βοηθά αδελφός τους αδελφούς;». Είχε την πεποίθηση ότι η φιλανθρωπία είναι υποχρέωση και καθήκον του αληθινού Χριστιανού.   

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΝΝΟΚΕΝΤΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΡΩΜΗΣ

 

Πατερικά

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΝΝΟΚΕΝΤΙΟΝ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΡΩΜΗΣ

εἰσαγωγικό entaksis:   Ἡ βίαιη ἐπέμβαση στὴν Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὸ Πάσχα τοῦ 404 μ.Χ. ἀποτέλεσε τὸ ἀποκορύφωμα μιᾶς βαθιᾶς πολιτικῆς καὶ ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως, ἡ ὁποία εἶχε ἤδη κλονίσει τὴ ζωὴ τῆς πρωτευούσης. Στὸ ἐπίκεντρο τῶν γεγονότων βρέθηκε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, τοῦ ὁποίου ὁ ποιμαντικὸς καὶ ἐλεγκτικὸς λόγος συγκρούσθηκε μὲ τὴν αὐλικὴ νοοτροπία καὶ τὴν κατάχρηση τῆς ἐξουσίας.   Ἡ ρήξη μὲ τὴν Αὐτοκράτειρα Εὐδοξία*, ἡ ὁποία ἐξέλαβε τὰ κηρύγματά του ὡς ἔμμεση προσβολὴ τοῦ προσώπου της, συνδυάσθηκε μὲ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς σχεδιασμοὺς τοῦ Θεοφίλου Ἀλεξανδρείας.

Βγάζουν τον φυσικό τοκετό από το καθηκοντολόγιο μαιών και μαιευτών!

σ.σ. Ρωτούμε το υπ. υγείας. Είναι ασθένεια η εγκυμοσύνη;

Αντιδράσεις προκαλεί η απόφαση του υπουργείου Υγείας για τον τοκετό.

Την πλήρη αντίθεσή τους στο υπό έγκριση καθηκοντολόγιο των Μαιών – Μαιευτών, που επηρεάζει άμεσα τον τρόπο άσκησης του τοκετού στη χώρα μας, εκφράζουν με κοινή τους θέση οι Σύλλογοι Επιστημόνων Μαιών (ΣΕΜ). Όπως επισημαίνουν, το προτεινόμενο πλαίσιο δεν ανταποκρίνεται στον θεσμικά κατοχυρωμένο επιστημονικό και επαγγελματικό ρόλο της Μαίας, όπως αυτός ορίζεται από το εθνικό και ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο.

Οι Σύλλογοι τονίζουν ότι, σε μια περίοδο έντονου δημογραφικού προβλήματος και χαμηλών ποσοστών φυσιολογικού τοκετού, το υπό έγκριση καθηκοντολόγιο του Υπουργείου Υγείας κινείται αντίθετα από τις κατευθυντήριες οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, ο οποίος αναγνωρίζει τη Μαία ως βασικό επαγγελματία υγείας για τη φυσιολογική κύηση και τον τοκετό.

«Η ευχή θα είναι ο μεγαλύτερος βοηθός κι έπειτα ο άγγελος»

 (Συγκλονιστική διήγηση από τον π. Μάρκελλο Καρακαλληνό)

ΜAΝΩΛΗΣ ΜΕΛΙΝΟΣ: Σάς είπαν δηλαδή κάποιοι Αγιορείται πατέρες, ότι έχουν βιωματική εμπειρία αγγέλων και δαιμόνων;
Γ.ΜΑΡΚΕΛΛΟΣ: Βεβαίως και πάλεψαν προς τούς δαίμονας! Μα και ό Γέρων Παΐσιος τα λέει αυτά.
Ένας άλλος Γέροντας μου διηγήθηκε ότι βρέθηκε σε έκσταση. Καθώς διάβαζε ένα πατερικό βιβλίο κουράστηκε, μούδιασε το σώμα του κι έγειρε λίγο να ξεκουραστεί, βάζοντας το βιβλίο πού διάβαζε σαν μαξιλάρι. Ο νους του τότε αρπάγη και βρέθηκε στον ουρανό! Εκεί τον πλησίασαν δύο άγγελοι, όπως τους εικονίζει η Εκκλησία μας, με πρόσωπο όμορφο και χαρωπό. Ο Γέροντας έμεινε κατάπληκτος από το κάλλος των Αγγέλων και τούς λέει με θαυμασμό:

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΣΩΤΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«…καί ἔπεμψεν αὐτόν….βόσκειν χοίρους·»

Ἐξευτελισμός πλήρης· ἠθική κατάπτωσις· πνευματική ὀρφάνια συνεπάγεται ἡ ἀπομάκρυνση ἀπό τήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ Πατέρα γιά κάθε ἕνα πού δέχεται τῶν ἀκτίστων δωρεῶν τοῦ Θεοῦ καί κινεῖται μέ ἀχαριστία μακράν αὐτοῦ, ἐμπιστευόμενος στούς υἱούς τῶν ἀνθρώπων τόν ἑαυτό του.

Μανθανέτω πᾶσα σάρξ βροτεία: δέν εἶναι ἀπεριόρισται αἱ ἀπολαύσεις τοῦ ἁμαρτωλοῦ. Ἀργά ἤ γρήγορα ὁ ἐκτός τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος, θά αἰσθανθεῖ τήν ἀσχημοσύνη καί τό κενό καθώς καί τήν πικρία πού ἀφήνει στήν καρδιά ἡ ἀμαύρωση τῶν δώρων τῆς ἀρχεγόνου δικαιοσύνης πού ὁ Θεός χαρίζει ὡς περιουσία στό πλάσμα Του -στά παιδιά Του.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ (08-02-2026)

Τήν δεύτερη Κυριακή τοῦ Τριωδίου, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία μας ὅρισε νά διαβάζεται ἡ Παραβολή τοῦ Ἀσώτου, ἡ ὁποία μᾶς δείχνει τή δύναμη τῆς μετανοίας, ἀλλά συγχρόνως καί τό μέγεθος τῆς θείας φιλανθρωπίας. Ἄς δοῦμε ὅμως κάποια ὀλίγα ἑρμηνευτικά ἐπί τῆς παραβολῆς αὐτῆς, κυρίως μέ βάση τόν Ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ.

«Ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς»: Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι διακρινόμαστε σέ δύο κατηγορίες, ἀνάλογα τήν πίστη μας. Ἡ μία κατηγορία εἶναι οἱ δίκαιοι, καί ἡ ἄλλη εἶναι οἱ ἁμαρτωλοί ἤ, ὅπως ὁ Ἀπόστολος Παῦλος λέγει, ἡ μία κατηγορία εἶναι οἱ «πνευματικοί», ἐκεῖνοι πού ἔχουν δηλαδή τή Χάρη τοῦ Θεοῦ, καί ἡ ἄλλη οἱ «σαρκικοί καί ψυχικοί», ἐκεῖνοι πού ἀπώλεσαν αὐτή τή Χάρη (Α΄ Κορ. 2, 14-15. 3, 1-3).

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ευχαριστούμε τον Δημήτριο!

【なぜ彼は正教会を選んだのか】仏教から正教司祭への道のり~He Wanted to Be a Buddhist Monk… Now He’s an Orthodox Priest

【なぜ彼は正教会を選んだのか】仏教から正教司祭への道のり~He Wanted to Be a Buddhist Monk… Now He’s an Orthodox Priest

Όπου καλεί καθέναν ο Θεός, εκεί θα αγιάσει

 Αγιολόγιο - Εορτολόγιο

06 Φεβρουαρίου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Να διαβάσουμε λίγο και για τον αββά Βαρσανούφιο.

«Τη στ’ του αυτού μηνός, μνήμη των οσίων και θεοφόρων Πατέρων ημών Βαρσανουφίου του Mεγάλου Γέροντος και Ιωάννου του επιλεγομένου Προφήτου, μαθητού του αγίου Βαρσανουφίου, του και άλλου Γέροντος των παρά τω εν Γάζη της Παλαιστίνης κοινοβίω του Αββά Σερίδου ακμασάντων και εν ειρήνη τελειωθέντων».

Ο οποίος Ιωάννης, λέει, και αυτός είναι Γέρων, ο άλλος Γέρων. Και κοντά στους δύο αυτούς ήταν και ο αββάς Σέριδος. Ο Σέριδος κυρίως πήγαινε τα σημειώματα. Διάφοροι που είχαν ερωτήσεις, απορίες, που είχαν καημό για την πνευματική ζωή, έγραφαν σύντομα-σύντομα την ερώτησή τους και την πήγαινε ο Σέριδος στον αββά Βαρσανούφιο.

Δημογραφικό: Το 2025 οι λιγότερες γεννήσεις στην ιστορία – Χάνουμε κάθε χρόνο τον πληθυσμό μιας μεγάλης πόλης

“Το δημογραφικό δείχνει το πιο σκληρό του πρόσωπο. Κάτω από το ψυχολογικό όριο των 70.000 οι γεννήσεις το 2025, σημειώνοντας το χαμηλότερο επίπεδο στην ιστορία της νεότερης Ελλάδας. Αρνητικό το φυσικό ισοζύγιο με τους θανάτους να είναι διπλάσιοι.”

Το δημογραφικό αποτελεί μια τεράστια απειλή για την Ελλάδα με τους αριθμούς να είναι αμείλικτοι. Στη χώρα μας από τις αρχές της δεκαετίας του 2010 οι θάνατοι είναι σταθερά περισσότεροι από τις γεννήσεις και θα συνεχίσουν να είναι σύμφωνα με τους ειδικούς, ακόμη και αν η πτωτική πορεία των γεννήσεων ανακοπεί, τις αμέσως επόμενες δεκαετίες.

ΑΓΙΟΥ ΒΟΥΚΟΛΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

ΕΟΡΤΑΖΕΙ 6 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΒΟΥΚΟΛΟΥ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ

Σμύρνης ὁ ποιμὴν Βουκόλος θυηπόλος,

Ἄγρυπνός ἐστι καὶ θανὼν ποίμνης φύλαξ.

Ἀγλαὸν ἠελίοιο φάος λίπε Βουκόλος ἕκτῃ.

ΒΟΥΚΟΛΟΣ ὁ ἐν Ἁγίοις Πατὴρ ἡμῶν, ἐκ νεαρᾶς ἡλικίας καθαρίσας τὸν ἑαυτόν του, ἔγινε κατοικητήριον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος· ὅθεν εὑρὼν αὐτὸν δόκιμον καὶ ἄξιον ὁ πανεύφημος καὶ ἠγαπημένος τοῦ Χριστοῦ Μαθητής, Ἰωάννης ὁ Θεολόγος, ἐχειροτόνησεν αὐτὸν Ἐπίσκοπον καὶ Ποιμένα τῆς ἐν Σμύρνῃ Ἐκκλησίας. Ὁ θεῖος λοιπὸν οὗτος Ἱεράρχης, ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος φωτιζόμενος, ἐφώτιζε καὶ αὐτὸς τοὺς ἐν τῷ σκότει τῆς ἀγνωσίας εὑρισκομένους Ἕλληνας καὶ διὰ τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος ἐποίει αὐτοὺς υἱοὺς φωτὸς καὶ ἡμέρας, ἐλευθερώνων αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ἀνημέρων θηρίων, ἤτοι ἀπὸ τῶν ἀγρίων καὶ σκοτεινῶν δαιμόνων.

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΑΥΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΗ ΕΥΪΛΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΜΑΞΙΜΟΥ

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ 6 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

ΦΑΥΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΗ

ΕΥΪΛΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΜΑΞΙΜΟΥ

Τρεῖς Μάρτυρες πάσχουσιν ἰχθύων πάθος,

Κοινῇ τυχόντες ὀργάνου τοῦ τηγάνου.

ΦΑΥΣΤΑ ἡ Ἁγία Παρθένος καὶ Μάρτυς τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ καὶ νύμφη ἀμόλυντος ὑπῆρξεν εἰς τὴν ἐποχὴν τοῦ Μαξιμιανοῦ, ἐν ἔτει σϟθ΄ (299), γεννηθεῖσα καὶ ἀνατραφεῖσα εὐσεβῶς εἰς τὴν πόλιν τῆς Κυζίκου (¹) ἀπὸ γονεῖς εὐγενεῖς καὶ πλουσίους, οἱ ὁποῖοι ἀφ᾽ οὗ ἀνεπαύθησαν καὶ ἐπῆγαν εἰς τὸν Κύριον αἱ ψυχαὶ αὐτῶν, ἔμεινεν ἡ κόρη ὀρφανὴ εἰς ἡλικίαν δέκα τριῶν ἐτῶν, ἥτις σχολάζουσα καθ᾽ ἑκάστην εἰς νηστείας, προσευχὰς καὶ εἰς τὴν μελέτην τῶν θείων Γραφῶν, ἐπεμελεῖτο τὸ κάλλος τῆς ψυχῆς της. Διὰ τὰς ἀρετὰς αὐτὰς ἡ φήμη της ἐπῆγε πανταχοῦ, ἐπειδή, κατὰ τὸν λόγον τοῦ Δεσπότου μας, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ κρυβῇ πόλις ἐπάνω ὄρους κειμένη.

Eκδήλωση με θέμα: «Ελεύθερος πολίτης ή ψηφιακός υπήκοος;»

Η Πανελλήνια Κίνηση κατά του Ψηφιακού Ολοκληρωτισμού «ΕΞΟΔΟΣ» ανακοινώνει τη διοργάνωση ακόμα μίας εκδήλωσης ενημέρωσης και διαλόγου, κατόπιν του αυξημένου ενδιαφέροντος και αιτήματος του κοινού.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2026, από 17.00 έως 20.00, στην Αίθουσα ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ του Ξενοδοχείου Divani Palace, Παπαναστασίου 9 στην Λάρισα με θέμα:

Η εκκλησιαστική εξουσία σε δοκιμασία: Νομική, κανονική και ηθική αποτίμηση της μεταχείρισης του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού

Η εκκλησιαστική εξουσία σε δοκιμασία:

Νομική, κανονική και ηθική αποτίμηση της μεταχείρισης του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού

Εισαγωγή

Η Εκκλησία, ως θεσμός πνευματικός αλλά και νομικό πρόσωπο δημοσίου ενδιαφέροντος, κρίνεται όχι μόνο από το δόγμα που διακηρύσσει αλλά και από τις πρακτικές που εφαρμόζει. Όταν η εκκλησιαστική εξουσία καταφεύγει σε μεθόδους εξαναγκασμού, αποσιώπησης ή διοικητικής βίας, τότε εγείρονται σοβαρά ερωτήματα όχι απλώς θεολογικής φύσεως, αλλά βαθιά κανονικά, νομικά και ηθικά.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 https://orthodoxostypos.gr

Σιωπή που οδηγεί στο Φώς...

Εδώ ο χρόνος δεν βιάζεται. Στέκεται. Σιωπά. Προσεύχεται.
Η λιτή οδηγεί στο καθολικό όχι σαν διάδρομος, αλλά σαν πορεία.
Βήμα βήμα, από το ανθρώπινο στο ιερό. Όχι με λόγια, αλλά με παρουσία.
Στο Άγιον Όρος ο χώρος δεν εντυπωσιάζει. Σε ταπεινώνει για να σε σηκώσει.
Και κάπου εκεί, ο άνθρωπος μικραίνει για να χωρέσει το Φως.

(φωτο: Λιτή και στο βάθος το καθολικό της Μεγίστης Λαύρας)

https://www.athoszone.com/
Σιωπή που οδηγεί στο Φώς...

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΔΙΑΜΑΝΤΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ.

20210215

Οι παγκόσμιες ημέρες εορτασμού διαφόρων γεγονότων, δίδουν την ευκαιρία εκτός της τιμής να ασχοληθούμε όλοι με αυτό και να προβληματιστούμε.

Μια τέτοια ημέρα (παγκόσμιος) είναι αφιερωμένη και στη ελληνική γλώσσα. Στη δική μας μητρική γλώσσα. Μεγάλη τιμή και ημέρα που ο καθένας μας πρέπει  να αναλογιστεί. Γιατί γίνεται τέτοια τιμή σε μια γλώσσα που την ομιλούν μόνο μερικά εκατομμύρια άνθρωποι;; Κάτι το ξεχωριστό θα έχει η ελληνική λαλιά.

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥ «ΤΟΞΙΚΟΤΗΤΑ» ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

 

Απολογητικά

ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΡΙΤΙΚΗ

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΓΙΔΑ

ΤΟΥ ΟΡΟΥ «ΤΟΞΙΚΟΤΗΤΑ»

ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

    Στὶς μέρες μας ἀκοῦμε συχνὰ νὰ χαρακτηρίζονται κάποιοι συνάνθρωποί μας ὡς «τοξικοί». Ἂν καὶ ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνεται ἀκριβὴς περιγραφὴ γιὰ ὅσους μᾶς δυσκολεύουν ἢ μᾶς στενοχωροῦν, κρύβει μία βαθύτερη προβληματικὴ ποὺ ἀκουμπᾶ τὰ ὅρια τῆς μαγείας καὶ τοῦ ἀποκρυφισμοῦ. Γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ δὲν γνωρίζει τὶς θεωρίες τῆς «Νέας Ἐποχῆς», ἡ σύνδεση αὐτὴ ἴσως φανεῖ ὑπερβολική. Ὅμως ἡ λογικὴ τῆς τοξικότητας βασίζεται στὴν ἰδέα ὅτι ὁ ἄλλος δὲν εἶναι ἁπλῶς δύσκολος στὸν χαρακτήρα, ἀλλὰ ἐκπέμπει μία «ἀρνητικὴ ἐνέργεια» ποὺ μᾶς δηλητηριάζει — μία ἀντίληψη ποὺ ἀναβιώνει παλιὲς προλήψεις ὅπως τὸ «κακὸ μάτι» ἢ τὴ «γρουσουζιά», ντυμένες μὲ σύγχρονο, δῆθεν ἐπιστημονικὸ μανδύα.

ΜΑΣ ΕΚΛΕΨΑΝ ΤΗ ΖΩΗ... ΜΕΙΝΑΜΕ ΜΟΝΟΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΜΑΘΑΝ ΝΑ ΛΕΜΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ !

Δεν ξυπνήσαμε μια μέρα μόνοι... Μας έκαναν μόνους...
Αγαπημένοι μου φίλοι μαζί και πάλι σήμερα για να κατανοήσετε οτι η μοναξιά του σύγχρονου Έλληνα δεν είναι εξέλιξη.... αλλά είναι αποτέλεσμα !
Αποτέλεσμα μιας μακρόχρονης, ύπουλης διαδικασίας που διέλυσε πρώτα την οικογένεια, μετά την κοινότητα και στο τέλος την ίδια την ψυχή του ανθρώπου...

Ὅταν ὁ ἀδελφός θάνατος...

Συνταγματικὴ κατοχύρωσις τῶν ἐκτρώσεων εἰς τὴν Ἱσπανίαν!

   ΤΟ ΜΙΣΟΣ κατὰ τῆς παιδοποιίας «καλὰ κρατεῖ» στὴν ἀποστατημένη Δύση, ἐκεῖ ὅπου «εὐδοκιμεῖ» ἡ δαιμονικὴ Woke Agenda καὶ γιὰ τοῦτο οἱ χῶρες, ἡ μία μετὰ τὴν ἄλλη, σπεύδουν νὰ κατοχυρώσουν συνταγματικὰ τὸ «δικαίωμα» τῶν «γονιῶν» νὰ σκοτώνουν τὰ ἀγέννητα παιδιά τους! Ἤδη,  «Ὁ Ἱσπανὸς πρωθυπουργὸς Πέδρο Σάντσεθ δήλωσε ὅτι ἐπιθυμεῖ νὰ κατοχυρώσει τὸ δικαίωμα στὴν ἄμβλωση στὸ Σύνταγμα. Σὲ ἀνάρτησή του στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης, ὁ Σάντσεθ δήλωσε ὅτι σκοπεύει νὰ ὑποβάλει σχετικὴ πρόταση στὸ Κοινοβούλιο.

Με αφορμή τις οικουμενιστικές συμπροσευχές για την ενότητα των χριστιανών. Σχολιασμός εσφαλμένων ερμηνειών των Ιερών Κανόνων που αφορούν τις συμπροσευχές με αιρετικούς.

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.

Σχολιασμός εσφαλμένων ερμηνειών των Ιερών Κανόνων που αφορούν τις συμπροσευχές με αιρετικούς.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 5η Φεβρουαρίου 2026

    Οι συμπροσευχές Ορθοδόξων με αιρετικούς δυστυχώς έχουν καταστεί πλέον θεσμός, ένα σύνηθες φαινόμενο μέσα στο χώρο και της Ορθοδοξίας παρά την σαφή απαγόρευση πλήθους Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας.

Σε αργία ο Δήμαρχος Πάφου, βασικός κατήγορος του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού

 (σχ. ΙΧΘΥΣ: Αρχίζουν να λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι;)

Η αντικανονική έκπτωση του Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού – Κανονική και νομική αποτίμηση υπό το φως των εξελίξεων της 4ης Φεβρουαρίου 2026

Η υπόθεση της εκπτώσεως του Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού δεν μπορεί πλέον να εξετάζεται ως ένα απλό εσωτερικό εκκλησιαστικό ζήτημα ή ως προϊόν «ποιμαντικής ανεπάρκειας», όπως επιχειρήθηκε να παρουσιαστεί. Υπό το φως των σημερινών εξελίξεων της 4ης Φεβρουαρίου 2026, και ιδίως μετά τη θέση σε αργία του Δημάρχου Πάφου για σοβαρά ποινικά αδικήματα, η όλη διαδικασία αποκαλύπτεται ως θεσμικά διάτρητη, κανονικά άκυρη και ηθικά προβληματική.

Μ. ΦΩΤΙΟΣ: ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού  

     Στις 6 Φεβρουαρίου εορτάζει η Εκκλησία μας τη μνήμη του Μεγάλου Φωτίου. Πρόκειται για μια σπουδαία εκκλησιαστική προσωπικότητα, ο οποίος έχει λάβει δικαίως τον σπάνιο τίτλο του μεγάλου. Επίσης δεν θεωρείται μεγάλος μόνο από την Εκκλησία, αλλά και από την ιστορία, διότι συγκαταλέγεται στους ξεχωριστούς πνευματικούς φάρους της ανθρωπότητας.

    Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 810 μ. Χ. από πλούσιους και ευσεβείς γονείς, τον Σέργιο και την Ειρήνη, οι οποίοι ανήκαν στις τάξεις των ορθοδόξων υπερασπιστών των Αγίων Εικόνων. Έλαβε σπουδαία κλασική και θεολογική μόρφωση στα ονομαστά πανεπιστήμια της Βασιλεύουσας. Μάλιστα μετά τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας, την αναστήλωση των Ιερών Εικόνων από την αγία Θεοδώρα την Αυγούστα και τον υιό της Μιχαήλ Γ΄ (842-867), το 842 ο Φώτιος ανήλθε με την αξία του σε υψηλά πολιτικά αξιώματα. Το 858 μετά την απομάκρυνση του πατριάρχη Ιγνατίου από τον πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως ο αυτοκράτορας πρότεινε να ανέβει ο Φώτιος, ο οποίος είχε αναδειχθεί ως ενάρετος και συνετός άνδρας. Παρά τις αρχικές αντιρρήσεις του δέχτηκε να εισέρθει στον ιερό κλήρο. Σε μια εβδομάδα έλαβε και τους τρεις βαθμούς της ιεροσύνης. Η χειροτονία του ως επίσκοπος και η ενθρόνισή του στον πατριαρχικό θρόνο έγινε τα Χριστούγεννα του 858.

Τὸ διεθνὲς δίκαιον καὶ τό… Δίκαιον τοῦ Θεοῦ

Τοῦ Πρεσβυτέρου π. Γερασίμου Βουρνᾶ

  Ὅσοι προσπαθοῦμε νά ἔχουμε μιά πιό συνειδητή Χριστιανική ζωή, συχνά ἀποφεύγουμε τήν ἐνασχόληση μέ τά πολιτικά καί γενικότερα τά κοσμικά γεγονότα τῆς ἐπικαιρότητας, διότι – ὄχι ἄδικα – μᾶς προκαλοῦν ἀποστροφή. Ὡστόσο, κοντά στούς Πατέρες μας μάθαμε νά μή ἀφήνουμε καμία πτυχή τῆς ζωῆς ἔξω ἀπό τήν ὅραση τῆς Ἐκκλησίας. Οἱ Πατέρες μας γνώριζαν καί κατανοοῦσαν ὅ,τι συνέβαινε στήν καθημερινή ζωή τῶν ἀνθρώπων, ἐξηγοῦσαν τά πάντα καί στό τέλος, πάντοτε, μᾶς ἔδειχναν τήν πνευματική διάσταση τῶν πραγμάτων.