Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου 2026

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΕΡΓΑΣΙΑ (49)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

288. Στόν καιρό μας, ἡ συνείδησις μπροστά στήν ἐργασία ἀρχίζει νά εἶναι ἕνας ἀξιοτίμητος παράγων στήν ἀνοικοδόμησι τοῦ μέλλοντος τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ἐργασία ἐξέρχεται ἀπό τό στάδιο τῆς ταλαιπωρίας καί περνᾶ σ᾿ αὐτό τῆς δοκιμασίας, τέλος φθάνει στήν ἁγιότητα χάριν τῆς συνειδήσεως μέ τήν ὁποία εἶναι δημιουργημένη.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.

 Μέ τήν εὐλογία τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου

Οι τριμερήτες μοναχοί του Αγίου Όρους – Μια ιστορία χάριτος για την Σαρακοστή!

*Μια ιστορία για την τριήμερη -απόλυτη- νηστεία που τηρούν οι πατέρες όταν ξεκινά η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Τα χείλη του μουδιασμένα ζητούσαν νερό. Είχε τρεις μέρες να φάει και να πιει κάτι. Ακολουθίες πολύωρες, μετάνοιες, μελέτη, ο κανόνας στο κελί του, η κατα μόνας αγρυπνία. Όλα μαζί του δίνανε μια μικρή γεύση από την άσκηση των μεγάλων ασκητών της ερήμου που ζούσανε έτσι όχι για μερικές ημέρες αλλά σχεδόν όλη τους την ζωή.

Ήταν τυπικό του μοναστηριού του να κρατούνε τριήμερη -απόλυτη- νηστεία οι πατέρες μέχρι την πρώτη Προηγιασμένη. Ήταν παράδοση να κάνουνε ένα γερό ξεκίνημα στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Στην είσοδο της Μ.Τεσσαρακοστής, δεν ζητείται απλώς εγκράτεια τροφών, αλλά μετατόπιση καρδιάς.

  Η Κυριακή της Τυρινής στέκει στο κατώφλι της Μεγάλης Τεσσαρακοστής σαν λεπτή, αλλά αποφασιστική γραμμή ανάμεσα σε δύο τρόπους υπάρξεως: τον εξωτερικό και τον εσωτερικό, τον επιφανειακό και τον ουσιώδη. 

 Το ευαγγελικό ανάγνωσμα (Ματθ. 6,14-21) δεν προτείνει απλώς ηθικές οδηγίες· αποκαλύπτει μια ολόκληρη οντολογία σχέσεων, έναν τρόπο υπάρξεως που θεμελιώνεται στη συγχώρηση, την αφάνεια και την εσωτερική μετατόπιση της καρδιάς.

Το έθιμο της Κυρά Σαρακοστής

κυρα σαρακοστη

Η Κυρά Σαρακοστή είναι ένα από τα παλαιότερα έθιμα της Ελληνικής κοινωνίας που σχετίζονται με τη γιορτή του Πάσχα. Αποτελεί ένα αυτοσχέδιο ημερολόγιο για την περίοδο της Σαρακοστής ενώ ολόκληρη η παρουσία της Κυράς Σαρακοστής συμβολίζει τη νηστεία και την κατάνυξη των ημερών.

Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι η αρχαιότερη από τις μεγάλες νηστείες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες ενώ αργότερα προστέθηκε και η έβδομη εβδομάδα και ονομάζεται έτσι γιατί περιλαμβάνει ακριβώς σαράντα ημέρες δηλαδή από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι και την Παρασκευή πριν το Σάββατο του Λαζάρου.

Για όσους νηστεψουν την Σαρακοστή - Ένας Δεκάλογος με αμιγώς θρησκευτική και πατερική βάση.

 
1) Η νηστεία των παθών 

Κατά τον Μέγα Βασίλειο, «αληθινή νηστεία είναι η αποχή από το κακό». Δεν αρκεί να νηστεύει το στομάχι, πρέπει να νηστεύει η γλώσσα (από την κατάκριση), τα μάτια (από την πονηριά) και ο νους (από τους κακούς λογισμούς).

2) Σύνδεση με την Προσευχή.

Η νηστεία χωρίς προσευχή είναι απλώς μια «δίαιτα». Είναι τα δύο φτερά που βοηθούν την ψυχή να ανέβει στον Θεό.

«ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» (HBO): ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΟΥ ΣΠΑΖΟΥΝ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΔΕΚΑΕΤΙΩΝ

 

ΤΟ ΝΤΟΥΜΠΑΙ ΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΨΕΥΔΟΘΕΡΑΠΕΙΩΝ

 

Κάθε μέρα καρναβάλια!

«Παλιά έβλεπε κανείς καρναβάλια μια εβδομάδα, μόνο τις Αποκριές.

Τώρα βλέπει κανείς, κάθε μέρα...

Καθένας ντύνεται, όπως του λέει ο λογισμός, όπως είναι μέσα του!

Έχουν γίνει τελείως παράξενοι οι άνθρωποι. Παλάβωσαν!

Λίγοι είναι οι συμμαζεμένοι άνθρωποι, οι σεμνοί,

είτε άνδρες, είτε γυναίκες, είτε παιδιά»

(Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

fotodotes.gr

ΣΤΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΑ ΚΑΤΕΡΓΑ

 

Ποιός δεν ζητά συγγνώμη;

«Δύσκολα ζητά συγγνώμη, όποιος είναι υπερήφανος.

Και ο διάβολος επίσης δεν ξέρει και δεν αρέσκεται να ζητά συγγνώμη»

(Άγιος Ανατόλιος της Όπτινα)

fotodotes

«Κυριε των δυναμεων…»

ΚΥΡΙΕ Των δυν. ιστ 

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΗ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 756(2)
Καθαρὰ Δευτέρα Μέγα Ἀπόδειπνο
23 Φεβρουαρίου 2026 (2001)

Μπήκαμε, ἀγαπητοί μου, στὴν ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἂς δοξάσουμε τὸ Θεό, ποὺ μᾶς δίνει μία νέα εὐκαιρία μετανοίας. Ἂν ὁ ἅγιος Ἀντώνιος στὸ τέλος τῆς ζωῆς του ἔλεγε «Θεέ μου, δός μου μετάνοια», τί νὰ ποῦμε ἐμεῖς;

Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ εἶνε ἡ πιὸ κατανυκτικὴ περίοδος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους. Περιέχει ἱερὲς ἀκολουθίες, ποὺ φέρνουν δάκρυα σὲ ὅποιον προσέχει τὰ νοήματά τους. Μία δὲ ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες αὐτὲς εἶνε τὸ Μέγα Ἀπόδειπνο, ποὺ ἀκούσατε ἀπόψε.

Κύριε

 

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς*

Μετανοώ γιά όλους τους μεριμνώντες, που,
κάτω από το βάρος των μεριμνών τους, γονατίζουν και δεν γνωρίζουν να εναποθέτουν
όλες τις μέριμνές τους Σε Σένα.
Για τον αδύναμο άνθρωπο.αβάστακτη είναι και η μικρότερη μέριμνα, ενώ γιά Σένα και ένα βουνό από μέριμνες είναι σαν μιά μπάλα χιονιού ριγμένη στην κάμινο του πυρός.
Μετανοώ γιά όλους τους αρρώστους, γιατί η αρρώστια είναι καρπός της αμαρτίας. Όταν με την μετάνοια καθαρισθεί η ψυχή, και η αρρώστια εξαφανίζεται μαζί με την αμαρτία, και εισέρχεσαι Εσύ στην ψυχή, Αιώνια Υγεία μου.

Γεώργιος Αποστολάκης, Το Wi-Fi σε «βλέπει» ακόμα κι αν δεν έχεις κινητό: Η αόρατη επιτήρηση που έρχεται.

shutterstock 1733453738 e1696178441751 1024x617

“Θα’ ρθει καιρός, που θα σας πουν να βουλωθείτε με τη βούλα του Σατανά. Να μη βουλωθείτε. Αν βουλωθείτε και στου βοδιού το κέρατο να κρυφθείτε θα σας βρουν”

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Το Wi-Fi σε «βλέπει» ακόμα κι αν δεν έχεις κινητό: Η αόρατη επιτήρηση που έρχεται.

Μια τεχνολογία που μετατρέπει κάθε router σε «μάτι», ακόμη και η Ευρώπη κρούει τον κώδωνα του κινδύνου!

276 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΑΡΙΑ ΓΙΑ ΚΡΥΣΤΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑΡΩ

 

Ένα κήρυγμα τριακόσιες μετάνοιες!

Ο κ. Θωμάς Κ. σήμερα ιερομόναχος στο Άγιον Όρος με ομάδα κληρικών και λαϊκών, επισκέφθηκε τον παπα-Τύχωνα τον Αύγουστο του έτους 1967. Τότε ήταν λαϊκός και ως θεολόγος καθηγητής, κήρυττε στον κόσμο. 
Γι' αυτό τον ρώτησε εάν πρέπει να κάνει κηρύγματα. 
Ο Γέροντας τον ρωτά: 
"Πόσο χρόνο έχει;", εννοώντας την ηλικία του.
 Ο κ. Θωμάς του απαντά: "Τριάντα τέσσερα".
 Και ο παπα-Τύχων λέγει με τον χαριτωμένο τρόπο του: 

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

 

ΗΓΕΤΙΔΑ ΟΜΑΔΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΦΟΝΟ (HIS WAY SPIRIT LED ASSEMBLIES)

 

Θα είχε γίνει αγιοκατάταξη του αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη εάν … ;

π. Γεώργιος Κονισπολιάτης

Μία απορία που μου γεννήθηκε μετά την αγιοκατάταξη του Οσίου πατρός ημών Δημητρίου (Γκαγκαστάθη) εφημερίου του χωριού Πλάτανος Τρικάλων και ο οποίος κατέχει μία εξέχουσα θέση μεταξύ των αγιασμένων μορφών του 20ου αιώνα.
Πρόκειται για μια οσιακή μορφή, καίτοι έζησε ως έγγαμος στον κόσμο.
Υπήρξε προικισμένος με πολλά χαρίσματα, με πολλή επιμέλεια, καθαρότητα συνειδήσεως, πίστη, βαθειά ταπείνωση και με πληρότητα αγάπης στο Θεό και τον πλησίον. Εκοιμήθη το 1975, στις 29 Ιανουαρίου εν ειρήνη.

Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2026

ΤΟΝ ΥΙΟΝ ΑΥΤΗΣ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΝ

 

«ΤΡΙΑΔΙΚΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ»: ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΩΝ

 

«Ομοφυλόφιλος γάμος» και «ομοφυλόφιλη οικογένεια»

Καιρός να τελειώνουν τα ψέματα για το καλό των παιδιών…

Από το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Δύο χρόνια ομοφυλόφιλος «γάμος»

Είναι δύο χρόνια (15/02/24) από τότε που ψηφίστηκε από την Ελληνική Βουλή ο νόμος περί «Ισότητας στον πολιτικό γάμο, τροποποίησης του Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξεις» με τον οποίο επεκτείνεται η δυνατότητα σύναψης γάμου και σε πρόσωπα του ιδίου φύλου, (5089/2024-ΦΕΚ 27/Α/16/02/24). Στην «αίτηση ακυρώσεως» που υπέβαλλαν τρία παραδοσιακά Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία εκφράζοντας τον δίκαιο προβληματισμό τους για την ανατροφή των παιδιών μέσα στα άτυπα «οικογενειακά σχήματα»,(1)  το Συμβούλιο Επικρατείας έκρινε ότι: «οι διατάξεις του ν. 5089/2024,…δεν αντιβαίνουν στις διατάξεις του Συντάγματος περί προστασίας του γάμου, της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας (άρθρο 21 παρ. 1) ή περί ισότητας (άρθρο 4 παρ. 1)». (2)

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ ποιότης προσφορᾶς τῶν οὐσιῶν – Ἡ ἔννοια τῶν Ἑορτῶν. (26) (Οπτικοακουστικό υλικό)

ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ: Ο ΗΡΩΙΚΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Στις 23 Φεβρουαρίου η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη του αγίου Πολυκάρπου επισκόπου Σμύρνης. Πρόκειται για σπουδαία προσωπικότητα της αρχαίας Εκκλησίας, ο οποίος ανήκει στην κατηγορία των Αποστολικών Πατέρων, δηλαδή των διαδόχων επισκόπων των αγίων Αποστόλων.

     Γεννήθηκε το 80 μ. Χ. στη Μ. Ασία από τους ευσεβείς γονείς του Παγκράτιο και Θεοδώρα, οι οποίοι είχαν μαρτυρήσει για την πίστη τους στο Χριστό. Διατέλεσε μαθητής του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, ο οποίος πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στη Μ. Ασία. Βαπτίστηκε μικρός και αφιέρωσε τη ζωή του στο Χριστό. Λίγο πριν το θάνατό του ο επίσκοπος Σμύρνης άγιος Βουκόλος, τον χειροτόνησε διάδοχό του, διότι έβλεπε στο πρόσωπό του την αρετή και την αγιότητά.

Προς τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου περί της οικουμενιστικής εκτροπής και του διωγμού της Ορθοδοξίας

 

Ανοιχτή Κανονική Καταγγελία

Προς τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου περί της οικουμενιστικής εκτροπής και του διωγμού της Ορθοδοξίας

«Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ» (Ματθ. 6,24)

…………………………….

Εισαγωγή – Προς ποιον και γιατί

Το παρόν κείμενο δεν απευθύνεται γενικώς και αορίστως, αλλά ευθέως και ονομαστικώς προς τον Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιο, διότι:Εκείνος φέρει την ανώτατη κανονική ευθύνη για την πορεία της Εκκλησίας της Κύπρου.Εκείνος χαράσσει γραμμή, επιβάλλει πολιτική και ενεργεί διοικητικά.Εκείνος διώκει ή ανέχεται διώξεις κατά κληρικών που αντιστέκονται στην οικουμενιστική αλλοίωση.

Η σιωπή πλέον δεν είναι ειρήνη, αλλά συνενοχή.

"Η ζωή μας, παιδί μου, δεν είναι καρναβάλι και επιπολαιότητα. Είναι ζωή την οποία αναμένει ο ουρανός!"

Οι τοίχοι συνήθως γράφουν και...αλήθειες!
Ως έφηβος στη Πάτρα, πρόλαβα και γνώρισα τον μακαριστό πλέον γέροντα π.Ευσέβιο Γιαννακάκη. Ηταν αρχιμανδρίτης και ο γέροντας της Ιεράς Μονής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στο Βερίνο, που υπάγεται στην Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας.
Εναν λόγο του θυμάμαι, που έλεγε συχνά:
"Η ζωή μας, παιδί μου, δεν είναι καρναβάλι και επιπολαιότητα.
Είναι ζωή την οποία αναμένει ο ουρανός!"

Γέροντας Ιγνάτιος Ιεράς Μονής των Ποιμένων

Εξαρτημένοι και Συνδεδεμένοι – Η Απόλυτη εξάρτηση μας μέσα απο ένα 3λεπτο Video

 

Για δέκα ώρες εχθές, η Πελοπόννησος σώπασε. Και μέσα στη σιωπή ακούσαμε κάτι που είχαμε ξεχάσει. Πώς είναι να μην είσαι διαθέσιμος. Πώς είναι να μην απαντάς αμέσως. Πώς είναι να βαριέσαι. Δεν έπεσε το δίκτυο. Έπεσε η ψευδαίσθηση ότι δεν μπορούμε χωρίς αυτό. Και ίσως εκείνες οι δέκα ώρες να ήταν το πιο καθαρό μας καθρέφτισμα στην σημερινή εποχή… 


Ίσως αυτές οι 10 ώρες να ήταν μια υπενθύμιση του ποιοί είμασταν και ποιοί έχουμε γίνει
 

Όταν οἱ ποιμένες γίνονται λύκοι.

 

Η προφητεία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, η δίωξη της κανονικής ακρίβειας στην υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού και η ευθύνη του Ορθοδόξου λαού στα έσχατα χρόνια

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η κρίση δεν είναι εκτός Εκκλησίας – είναι εντός
Η Εκκλησία του Χριστού, ως Σώμα Θεανθρώπινο, δεν εκπίπτει, δεν αλλοιώνεται και δεν νικιέται. Εκπίπτουν όμως οι άνθρωποι· και ιδιαιτέρως εκείνοι που έλαβαν χαρίσματα ποιμαντικά και τα μετέτρεψαν σε μέσα εξουσίας, σιωπής ή συμβιβασμού.

Οι Θεολόγοι απαντούν στην κριτική του ΣΥΡΙΖΑ, για την προσκύνηση των Λειψάνων του Μεγάλου Βασιλείου στη Λάρισα, από μαθητές

Αθήνα, 20 Φεβρουαρίου 2026

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΘΕΜΑ: «Οι Θεολόγοι απαντούν στην κριτική του ΣΥΡΙΖΑ, για την προσκύνηση των Λειψάνων του Μεγάλου Βασιλείου στη Λάρισα, από μαθητές»

Τα μέλη του ΔΣ της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, απαντώντας στον ΣΥΡΙΖΑ, για την ανακοίνωσή του στο Enikos.gr,  με την οποία ασκεί κριτική στη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Λάρισας, επειδή ενημέρωσε τα σχολεία της ευθύνης της, για το μεγάλο γεγονός που βιώνουν οι ορθόδοξοι Χριστιανοί της Ιεράς Μητροπόλεως Λάρισας, της έλευσης στην πόλη τους του Ιερού Λειψάνου  του δεξιού χεριού του Μεγάλου Βασιλείου, ενός από τους Τρεις Οικουμενικούς δασκάλους, Ιεράρχες και Προστάτες των Ελληνικών γραμμάτων, για να γνωρίζουν οι μαθητές/τριες ότι έχουν την ευκαιρία να το προσκυνήσουν και να το τιμήσουν, επιθυμούμε να επισημάνουμε τα παρακάτω:

Θεσμική δοκιμασία της ελληνορθόδοξης προσφοράς (υπόθεση “Κιβωτός”) – υπέρβαση ορίων Ποινολογίας

Οι μάρτυρες κατηγορίας ομολόγησαν ότι είπαν ψέματα και μετανοούν, όμως το δικαστήριο καταδίκασε τον ιερέα. 

Γράφει ο  Αλέξιος Π. Παναγόπουλος
Σήμερα ως διαφαίνεται σε παγκόσμιο γεωπολιτικό επίπεδο θα πρέπει να πέσουν τα πνευματικά κάστρα, η κάθε κιβωτός, ο κάθε μύθος περί αλήθειας ή και ψέματος. Γιατί η νέα τάξη πραγμάτων επιζητεί την ανατροπή των πάντων. Καλών και κακών. Θέλει να εμφανίσει το άσπρο μαύρο και το μαύρο άσπρο, ως μια μυστικιστική παγκόσμια τελετή μετάβασης, σε κάτι δήθεν νέο και αγαθοποιό, αλλά αίολο, αντί-χριστο και Μάτριξ.

Ο δρόμος της αγάπης

 

 Μαρτυρία και διδαχή

 Να μη λέμε εύκολα ότι έχουμε αγάπη. Χρειάζεται να πατήσουμε κάτω την υπερβολική αγάπη που έχουμε στον εαυτό μας. Γι’ αυτό λέει «Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν». Τι να απαρνηθούμε; Αυτήν την αρρωστημένη λατρεία του εγώ μας. Πώς θα την απαρνηθούμε; Κάνοντας όχι αυτό που θέλουμε εμείς αλλά αυτό που θέλει ο Θεός.

Να από πού προκύπτουν οι εντολές, το τυπικό, η νηστεία και όλοι αυτοί οι ασκητικοί κανόνες της Εκκλησίας. Κόβεται το θέλημά μας και το λιβάνισμα του ειδώλου μας. Και μόλις προσπαθήσουμε να τηρήσουμε αυτά που θέλει ο Θεός, ερχόμαστε αντιμέτωποι με την αποτυχία μας. Δεν υπάρχει κανείς που να μπορεί να πει ότι τα τηρεί όλα. Όλοι κάπου σκοντάφτουμε: Τα καταφέρνεις στην προσευχή, στη νηστεία μπορεί να τα χάσεις. Τα καταφέρνεις και στη νηστεία, θα το βρεις παρακάτω που σε πιάνει η υποκρισία. Τα καταφέρνεις και δεν είσαι υποκριτής, δεν θα κάνεις εύκολα ελεημοσύνη. Τα καταφέρνεις και σ’ αυτό, κάπου αλλού θα έρχεται ο διάβολος και θα σου μαγαρίζει το νου με πονηριές.

«Δὲν ὑπάρχει χειρότερη βία ἀπὸ τὴν ἀδικία» - Ἡ καταδίκη τοῦ π. Ἀντωνίου καὶ τὸ κοινὸ αἴσθημα ποὺ κραυγάζει

Κακοδικία, ψευδομάρτυρες, παραιτήσεις δικηγόρων - Μιὰ καταδίκη ποὺ ἔμοιαζε προκαθορισμένη σὲ ἕναν καιρὸ ποὺ ἡ ἀδικία εἶναι θεσμοποιημένη 
Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 
Δὲν ὑπάρχει χειρότερη μορφὴ βίας ἀπὸ τὴν ἀδικία. Ἡ ἀδικία τῆς ἐξουσίας εἶναι ἐκείνη ποὺ ἔφτασε μέχρι καὶ νὰ σταυρώσει τὸν Ἥλιο τῆς Δικαιοσύνης, τὸν ἴδιο τόν Θεάνθρωπο Χριστό. Τόσο οἱ φυσικοὶ ὅσο καὶ οἱ πνευματικοὶ νόμοι προέρχονται ἀπὸ τὸν ἴδιο Νομοθέτη, τὸν Θεό, καὶ κάθε ἀδικία διαταράσσει τὴν τάξη τῆς δημιουργίας. 

ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΟΥ ΧΑΜΕΝΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή της Τυρινής)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Η τέταρτη Κυριακή του Τριωδίου, η Κυριακή της Τυρινής όπως ονομάζεται, είναι αφιερωμένη στην ενθύμηση της εξόδου των Πρωτοπλάστων από τον παράδεισο της τρυφής. Στην πικρή ανάμνηση του πιο τραγικού γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας.

Γεώργιος Αποστολάκης, Μια γενιά χωρίς αύριο – και ένα σύστημα που τη θέλει έτσι

Screenshot 2026 02 20 at 08 49 11 Πρωτοσέλιδο Των συντακτών Εφημερίδα Των συντακτών

Η έρευνα για τους νέους δεν είναι απλώς κοινωνικό ρεπορτάζ. Είναι πολιτικό κατηγορητήριο.

Ναι, η ευθύνη βαραίνει την παρούσα κυβέρνηση. Αλλά το πρόβλημα δεν άρχισε χθες. Και δεν είναι μόνο κυβερνητικό. Είναι συστημικό.

Η σημερινή νεότητα δεν «προσποιείται πως ζει» επειδή είναι αδύναμη. Προσποιείται γιατί το μοντέλο ζωής που της παραδόθηκε είναι εσωτερικά άδειο.