Τώρα πού έχετε δυνάμεις, κάντε ό,τι μπορείτε- όλα τα γράφει ό Θεός, και τήν τριχίτσα, τίποτε δεν πηγαίνει χαμένο

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΑΚΡΙΝΑ

  Μιά φορά, θυμάμαι, άνέβαινα ένα άνήφορο καί είχα τριάντα κιλά στήν πλάτη μου. Ήμασταν στίς Σταγιάτες τότε. Λοιπόν, είχα βάρος στόν ώμο, είχα καί στά χέρια. Ήταν καταμεσήμερο, ζέστη, καί νά άνεβαίνης τον άνήφορο. Αλλά έλεγα με τό νου μου ότι τώρα ό Χριστός άνεβαίνει με τον Σταυρό. Γερόντισσα Μακρίνα.
Πώς ἀνέβηκε ό Χριστός τον Γολγοθά; ’Έτσι καί ’γώ θά άνέβω. 

  Καί ’κείνη τήν ώρα πού ανέβαινα μέ κόπο καί μόχθο καί δέν μπορούσα καί είχε γίνει τό πρόσωπό μου σάν τό μαύρο πανί, αισθάνθηκα δυο χέρια νά μου σηκώνουν τό βάρος άπό τό πίσω μέρος. Πώς μέ σπρώχνετε καμμιά φορά στόν άνήφορο γιά νά άνέβω; Έτσι ἀνέβηκα, τόσο εύκολα, ούτε νά ιδρώσω ούτε τίποτε, καί μετά αισθάνθηκα τόσο έλαφρωμένη! Μετά άφησα τό βάρος αύτό καί πήγα κι έκανα τετρακόσιες μετάνοιες. Πλημμύρισα άπό χαρά. Τί ήταν αὐτό;

Μάθημα 25ον: Ἡ προπαγανδιστική ρετσινιά τοῦ «συνωμοσιολόγου»

ΜΕΡΟΣ Α΄

  Οἱ προθῆκες καὶ τὰ ράφια τῶν σημερινῶν βιβλιοπωλείων κατακλύζονται ἀπὸ βιβλία ποὺ πραγματεύονται (κατὰ κανόνα ἐπικριτικὰ) τὶς λεγόμενες «θεωρίες συνωμοσίας», ἐνῶ ἀπὸ καιροῦ εἰς καιρὸν τέτοιου εἴδους ἐνσωματώνονται ὡς προσφορὲς κάποιων κυριακάτικων ἐφημερίδων. Τὸ φαινόμενο αὐτὸ εἶναι εὐεξήγητο, ἀφοῦ ὅποιος ὁρίζει τί εἶναι «συνωμοσία» καὶ τί «θεωρία συνωμοσίας» ὁρίζει, ἀντιστοίχως, τί εἶναι ἀλήθεια καὶ τί ψέμα. Καί, φυσικά, μπορεῖ νὰ προπαγανδίσει τὴν ἀλήθεια ὡς ψέμα καί, ἀντιστρόφως, τὸ ψέμα ὡς ἀλήθεια.

Ἕνα βράδυ τόν ἐπισκέφθηκαν ἕνα ζευγάρι πνευματικῶν του παιδιῶν, ἰατροί καί οἱ δύο. Η σύζυγος κατάκοπη ἀπό τήν ἐργασία τῆς ἡμέρας λέγει:

Ἕνα βράδυ τόν ἐπισκέφθηκαν ἕνα ζευγάρι πνευματικῶν του παιδιῶν, ἰατροί καί οἱ δύο. Η σύζυγος κατάκοπη ἀπό τήν ἐργασία τῆς ἡμέρας λέγει:

- Γέροντα, ζωή εἶναι αὐτή; Από τις 6 το πρωί στο πόδι και μόλις τώρα φύγαμε ἀπό τό Νοσοκομεῖο. Καί τό φαγητό καί αὐτό ὄρθιοι. Καί αὔριο πάλι τά ἴδια. Πόσο ν' αντέξει κανείς;

- Το καλύτερο παιδί μου αὐτήν τήν ὥρα θά ἦταν να σκέπτεσαι αὐτό πού ἔχεις. Δηλαδή, πρῶτα-πρῶτα, ὅτι ἔχεις ὑγεία. Δεύτερον, ὅτι μέ τό πού εἶσαι γιατρός, ἔχεις πραγματοποιήσει μιά ἐπιδίωξή σου. Πολλές κοπέλες θά ἤθελαν να εὑρίσκονται στη θέση σου. Προσπάθησαν, ἀλλά δέν τό κατάφεραν. Τρίτον, ὅτι ἔχεις κάνει ἕναν ἐπιτυχημένο γάμο. Χιλιάδες γυναῖκες στήν ἡλικία σου θρηνοῦν πάνω σε ἐρείπια. Δυστυχῶς, ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, σκεπτόμεθα ὅ,τι μᾶς λείπει καί ποτέ αὐτό πού ἔχουμε. Νά, σκεφτήκαμε ποτέ να ποῦμε: Δόξα τῷ Θεῷ, γιατί μποροῦμε νά πίνουμε νεράκι;

Υπάρχουν πολλοί πού δέν μποροῦν νά καταπιούν.

AHEPA: Μία τεκτονικὴ ὀργάνωσις εἰς σύγκρουσιν μετὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

  Γιὰ περισσότερο ἀπὸ ἕνα αἰώνα, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει μιλήσει μὲ σαφήνεια καὶ συνέπεια γιὰ τὸν Τεκτονισμό. Τὸν Ἰούνιο τοῦ 1930, μία Πανορθόδοξη Σύνοδος ποὺ συγκλήθηκε ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Φώτιο Β΄ στὸ Ἅγιο Ὄρος (Μονὴ Βατοπαιδίου) – μὲ ἐκπροσώπους ἀπὸ ὅλες τὶς αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες – ὁμόφωνα κήρυξε τὸν Τεκτονισμὸ ὡς ἕνα «ψευδὲς καὶ ἀντιχριστιανικὸ σύστημα» ἀσυμβίβαστο μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη. Αὐτὴ ἡ διδασκαλία δὲν ἔχει ποτὲ ἀναθεωρηθεῖ, ἀμβλυνθεῖ ἢ ἀντικρουστεῖ ἀπὸ καμία μεταγενέστερη σύνοδο.

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: Ἀπὸ τὴν ταραχὴ στὴν Κάθαρση. Ἡ πρόταση τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν κοινωνία

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στά πλαίσια τῆς ἑρμηνείας πού ἔγινε στό κήρυγμα τῆς Ε' Κυριακῆς Ματθαίου, 20 Ιουλίου τοῦ 2003, σέ μορφή mp3 - εδώ
Τὸ κείμενο τὸ ὁποῖο ἀκούσαμε πρὶν ἀπὸ λίγο ὡς εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, δὲν ξέρω ἂν τὸ παρατηρήσατε, διακατέχεται πέρα ὡς πέρα, ἀπ’ ἀρχῆς μέρι τέλους, ἀπὸ μιὰ καίρια καὶ καθοριστικὰ ταραγμένη ἀτμόσφαιρα. Καὶ μάλιστα, τόσο πολυποίκιλα εἶναι τὰ ταραγμένα δεδομένα ποὺ περιγράφει, ποὺ ἀκόμη καὶ στὸ τέλος δὲν φαίνεται νὰ ὑπάρχει μιὰ ὁριστικὴ καὶ γενικὴ κάθαρση. Γιατί ἂν ἡ ταραχὴ ἔχει ἀντιμετώπιση θεραπευτικὴ καὶ ἔρθει μιὰ γενικὴ κάθαρση, τότε πραγματικὰ στὸ τέλος μποροῦμε νὰ ἀναπαυθοῦμε, ὅπως γινόταν στὴν ἀρχαία τραγωδία.

Οι δαίμονες εισέρχονται στον άνθρωπο με τρεις τρόπους...

 

Οι δαίμονες εισέρχονται στον άνθρωπο με τρεις τρόπους: μέσω ανοιχτών πληγών που προκαλούνται από σοβαρές αμαρτίες, μέσω του αποκρυφισμού, που είναι δαιμονική υπηρεσία, και μέσω του φόνου σε όλες τις μορφές του.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

40 ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ… – Ὁ φρικτὸς νόμος θερίζει!

Μέχρι πρὶν ἀπὸ 40 χρόνια ἡ ἔκτρωση θεωρεῖτο ποινικὸ ἀδίκημα. Ὁ νόμος 1609/1986 (ἄρθρο 304 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα) ἀποποινικοποίησε τὶς ἐκτρώσεις. Ἡ ἔκτρωση, δηλαδὴ ἡ τεχνητὴ διακοπὴ τῆς ἐγκυμοσύνης, δὲν θεωρεῖται πλέον ἄδικη πράξη.
Ὁ συνήθης ἐξευγενισμένος ὅρος ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν πράξη αὐτή, εἶναι «διακοπὴ κυήσεως». Ἀλλὰ «διακοπὴ κυήσεως» εἶναι γιὰ τὴν κυοφορούσα μητέρα. Γιὰ τὸ κυοφορούμενο ἔμβρυο εἶναι «διακοπὴ ζωῆς»· δηλαδὴ θάνατος. Καὶ ὄχι ἀνεπιθύμητος θάνατος, ποὺ προῆλθε ἀπὸ κάποιο δυσάρεστο, ἀναπάντεχο γεγονὸς ἢ ἔστω ἀπὸ ἀμέλεια ἢ ἀπροσεξία, ἀλλὰ θάνατος ποὺ προκλήθηκε μὲ προμελέτη καὶ ἐπιβλήθηκε μὲ βιαιότητα καὶ ἀναλγησία· δηλαδὴ φόνος. Μάλιστα φόνος ἀθώας καὶ ἀνυπεράσπιστης ὑπάρξεως, ποὺ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ζήσει σ’ αὐτὸ τὸν κόσμο, τουλάχιστον ὅσο τὸ ἔχουν καὶ αὐτοὶ ποὺ τὸν ἀποφάσισαν. Φόνος ἑνὸς ἀθώου παιδιοῦ, ποὺ τὸν ἀποφάσισαν οἱ γονεῖς του καὶ τὸν προκάλεσαν γιατροὶ ποὺ ὁρκίσθηκαν νὰ ὑπηρετοῦν τὴ ζωὴ καὶ ὄχι τὸν θάνατο.

Αυτοί που έκαναν ρώσικη… σαλάτα τα απόρρητα της χώρας, λένε ότι θα προστατέψουν τα προσωπικά μας δεδομένα

Θάνος Ντόκος: Αυτοί που έκαναν ρώσικη… σαλάτα τα απόρρητα της χώρας, λένε ότι θα προστατέψουν τα προσωπικά μας δεδομένα

Ελευθέριος Ανδρώνης·

Φαντάσου ότι είσαι ένας φαρσέρ και σου καρφώνεται η ιδέα να ξεγελάσεις τον Σύμβουλο Ασφαλείας ενός κυρίαρχου (υποτίθεται) κράτους, δηλαδή το δεξί χέρι του πρωθυπουργού για εθνικά ζητήματα υψίστης σημασίας. Στέλνεις 7-8 μηνύματα στο mail του συμβούλου αιτούμενος επικοινωνία μέσω βιντεοκλήσης. Κανείς δεν ιχνηλατεί την προέλευση τους και το αίτημα σου γίνεται δεκτό.

Η Ελλάδα μπροστά στην τέλεια καταιγίδα – Λιγότερες από 60.000 γεννήσεις

Η Ελλάδα βρίσκεται πλέον αντιμέτωπη με τη σοβαρότερη δημογραφική πρόκληση της σύγχρονης ιστορίας της. Το πρόβλημα δεν περιορίζεται στη μείωση των γεννήσεων, ούτε εξαντλείται στη γήρανση του πληθυσμού. Πρόκειται για τη σύγκλιση τριών εξελίξεων που λειτουργούν ταυτόχρονα και ενισχύουν η μία την άλλη: η κατάρρευση της γεννητικότητας, η φυσική μείωση του πληθυσμού λόγω των περισσότερων θανάτων από γεννήσεις και η συνεχιζόμενη εκροή νέων ανθρώπων στο εξωτερικό.

  Οι διαθέσιμες τάσεις οδηγούν στην εκτίμηση ότι το 2026 οι γεννήσεις στην Ελλάδα ενδέχεται να υποχωρήσουν κάτω από το όριο των 60.000. Εάν η εκτίμηση αυτή επιβεβαιωθεί, θα πρόκειται για ένα ακόμη ιστορικό χαμηλό, που θα αποτυπώνει τη διαχρονική επιδείνωση της δημογραφικής δυναμικής της χώρας.

Ἡ ἐνδυμασία ὡς ἔκφραση τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου

Τοῦ Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου

Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν

Δρος Θεολογίας

  Ἡ ἄποψη ὅτι τὸ θέμα τῆς ἐνδυμασίας, μέσα στὰ πλαίσια τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ ἀγῶνος καὶ τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς, δὲν εἶναι καὶ τόσο σημαντικὸ εἶναι λανθασμένη.

  Ἂς δοῦμε, κατ’ ἀρχήν, γιατί ὁ ἄνθρωπος χρησιμοποιεῖ τὴν ἐνδυμασία. Γιὰ νὰ δωθῇ ἡ θεολογικὴ ἀπάντηση στὸ παρὸν θέμα, πρέπει νὰ γυρίσουμε πολὺ πίσω καὶ συγκεκριμένα στὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὸν κῆπο τῆς Ἐδέμ. Ὅταν παρήκουσε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἀπογυμνώθηκε ἀπὸ τὴν χάρη Του. Τότε διεπίστωσε ὅτι ἦταν γυμνὸς καὶ αἰσθάνθηκε τὴν ἀνάγκη νὰ καλυφθῇ μὲ φύλλα συκῆς (Γεν. 3, 7). Κατόπιν, ὁ ἴδιος ὁ Δημιουργός μας Θεὸς φρόντισε νὰ ἐνδύσῃ τὰ γυμνὰ σώματα τῶν πρωτοπλάστων: «Καὶ ἐποίησεν κύριος ὁ θεὸς τῷ Ἀδὰμ καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ χιτῶνας δερματίνους καὶ ἐνέδυσεν αὐτούς» (Γεν. 3, 21). Ἡ ἐνδυμασία, λοιπόν, δόθηκε στὸν ἄνθρωπο μετὰ τὴν πτώση του, γιὰ νὰ καλύπτῃ τὸ σῶμα του καὶ γιὰ νὰ ἐνθυμῆται τὴν παρακοή του καὶ τὴν ἀπομάκρυνσή του ἀπὸ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ –κατὰ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο­– τὸ ἔκανε ὁ Θεὸς «πρὸς τὸ μὴ γυμνοὺς εἶναι καὶ ἐνασχημονεῖν» (PG 53,149).

Ἡ ζωή τῆς… ἀνοστιᾶς!

   Ἡ ἀνοστιά, καλοί μου φίλοι, δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὴν ἔλλειψη τῆς νοστιμάδας, τὴν ἀπώλεια τοῦ αἰσθήματος τῆς γεύσης, ὅπως καὶ κατ’ ἐπέκταση τὴν ἔλλειψη τῆς χάριτος σὲ κάτι. Δηλαδὴ πρόκειται γιὰ τὶς ἀνόητες σκέψεις, τὰ λόγια ποὺ δὲν ἔχουν καμμιὰ γοητεία, τὶς ἀνούσιες πράξεις. Ὅταν αὐτὸ συμβαίνει σὲ ἔκταση, τότε μιλᾶμε γιὰ ζωὴ χωρὶς κανένα ἐνδιαφέρον καὶ χωρὶς νόημα. Βλέπετε τὸ ἄνοστο δὲν ἔχει νὰ κάνει μόνο μὲ τὸ φαγητὸ ποὺ δὲν ἔχει καθόλου ἁλάτι καὶ γεύση, ἀλλὰ καὶ μὲ κάθε ἀνούσιο, μονότονο καὶ ἀνιαρό!

Σταμάτης Σπανουδάκης: Αξίζει να το ακούσουμε!!!

 youtube

Όταν το θαύμα συναντά την αμφιβολία

Όταν το θαύμα συναντά την αμφιβολία

Η Τοποθέτηση μας απέναντι στην όποια αμφισβήτηση περί της Θαυμαστής Εμπειρίας του Μέγα σημείου - προειδοποίηση της Παναγίας σε μοναχή περί της αφαιρέσεως Του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα των ναών.

Η εκκλησιαστική ιστορία αποτελεί αδιάψευστο μάρτυρα ότι η Υπεραγία Θεοτόκος, ως στοργική Μήτηρ του Κυρίου και Μήτηρ όλων των πιστών, ουδέποτε εγκατέλειψε την Εκκλησία στους καιρούς των δοκιμασιών. 

Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου Καθηγητού

   Οι Μάρτυρες κατέχουν τη σημαντικότερη θέση στην Εκκλησία μας, διότι Αυτή είναι θεμελιωμένη στη μαρτυρία, στα βασανιστήρια, στο αίμα και στην ίδια τη ζωή εκείνων. Τα λεγόμενα «Μαρτυρολόγια» είναι οι βιογραφίες των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας, τα οποία διηγούνται τις ηρωικές τους ομολογίες στο Χριστό και τα αφάνταστα δεινοπαθήματά τους από τους διαχρονικούς χριστιανομάχους.

    Οι Μάρτυρες γυναίκες υπήρξαν το ίδιο ηρωικές με τους άνδρες, και σε πολλές περιπτώσεις τους ξεπερνούσαν σε θάρρος, ηρωισμό και παρρησία, μπροστά στους δημίους βασανιστές τους! Μια από αυτές είναι και η μεγαλομάρτυς Κυριακή, ένα εύοσμο άνθος πίστεως, ευσέβειας, αγνότητας, ηρωισμού και καρτερίας της αρχαίας Εκκλησίας.

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΒΛΑΣΙΟΣ Ο ΑΚΑΡΝΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝΤΕΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού        

        Η δισχιλιόχρονη ζωή της Εκκλησίας είναι συνυφασμένη με το μαρτύριο. Κι’ αυτό διότι ο αντίδικος διάβολος προσπαθεί να την καταστρέψει, στρέφοντας εναντίον της τα επί γης όργανά του. Ουδέποτε υπήρξε εποχή που να μην χύνεται αίμα χριστιανικό. Γι’ αυτό είναι καταγραμμένα στα συναξάρια μυριάδες μαρτύρια. Ένα από αυτά είναι και το μαρτύριο του αγίου ενδόξου ιερομάρτυρα Βλασίου του Ακαρνάνα και των συν αυτώ μαρτυρησάντων πατέρων και πολλών ανδρών, γυναικών και παιδιών.

       Έζησε στα τέλη του  10^ου και αρχές του 11^ου αιώνα. Κατάγονταν πολύ πιθανόν από το χωριό Σκλάβαινα Ξηρομέρου Ακαρνανίας, όπου βρέθηκε το 1923 ο τάφος του και τα τίμια λείψανά του και όπου αναφέρεται η χρονολογία 1006, έτος του μαρτυρίου του. Δυστυχώς δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτε για την ζωή του, παρά μόνο για το ένδοξο μαρτύριό του.

Όταν το πανηγύρι έχασε τον Άγιο και κράτησε μόνο το τραπέζι…

Τώρα το καλοκαίρι, τα τελευταία χρόνια, βλέπουμε να πληθαίνουν γύρω μας γιορτές και πανηγύρια που πολλές φορές δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία, την πίστη, την παράδοση, τη μνήμη, την ευλογία.
Γιορτές φυτών, καρπών, ζώων, ψαριών, ποτών, φαγητών, ακόμη και παλιών ειδώλων ή ξεχασμένων συμβόλων.
Και γύρω από όλα αυτά στήνονται μεγάλες πανηγύρεις. Με σκηνές, με μικρόφωνα, με χορούς, με κλαρίνα, με ονόματα τραγουδιστών, με πολιτιστικές εκδηλώσεις, με λόγους, με φωτογραφίες, με χειροκροτήματα, με μεγαλεία.
Και στο κέντρο της πλατείας καμαρώνει πλέον το νέο «σύμβολο» της εποχής.

Ἡ Ἑλλάδα ἀδειάζει – Ὁ γάμος καὶ ἡ οἰκογένεια σὲ κατάσταση ἐκτάκτου ἀνάγκης

Ἡ οἰκογένεια σὲ κρίσιμο σταυροδρόμι – Ὁ χρόνος τῶν διαπιστώσεων τελείωσε, ἦλθε ἡ ὥρα τῶν πράξεων

Τὰ τελευταία στατιστικὰ στοιχεῖα γιὰ τοὺς γάμους καὶ τὰ διαζύγια στὴν Ἑλλάδα δὲν ἀποτελοῦν ἁπλῶς ἀριθμοὺς μιᾶς δημογραφικῆς ἔρευνας. Ἀποτελοῦν ἕνα δυνατό καμπανάκι κινδύνου, ποὺ ἀπαιτεῖ νὰ ἀφυπνίσει τὴν Πολιτεία, τὴν Ἐκκλησία, τὴν κοινωνία καὶ κάθε ὑπεύθυνο πολίτη. Διότι πίσω ἀπὸ τοὺς ἀριθμοὺς κρύβονται ἄνθρωποι, οἰκογένειες, παιδιά, ἀλλὰ κυρίως τὸ μέλλον τοῦ τόπου μας.

Τά παιδιά μας εἶναι ἡ χαρά μας

  «Ἡ γυνὴ ὅταν τίκτῃ, λύπην ἔχει, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς· ὅταν δὲ γεννήσῃ τὸ παιδίον, οὐκέτι μνημονεύει τῆς θλίψεως διὰ τὴν χαρὰν ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον» (Ἰωάν. ιστ΄, 21). (: Κάθε γυναίκα, ὅταν γεννᾷ, αἰσθάνεται πόνους καὶ ἔχει λύπην, διότι ἦλθεν ἡ ὥρα της, ποὺ θὰ γεννήσῃ. Ὅταν ὅμως γεννήσῃ τὸ παιδίον, δὲν ἐνθυμεῖται πλέον τὴν θλῖψιν καὶ τοὺς πόνους τοῦ τοκετοῦ λόγῳ τῆς χαρᾶς ποὺ δοκιμάζει, διότι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον).

  Πολὺ μεγάλη χαρὰ αἰσθανόμασθε ὅταν γεννιέται ἕνα παιδί. Τὰ παιδιά μας εἶναι ἡ χαρά μας, τὸ γέλιο μας, ἡ εὐτυχία μας, τὸ μέλλον μας.

Νουθεσίες γιά τά παιδιά μας.

 Νουθεσίες γιά τά παιδιά

Ὁ π. Ἐπιφάνιος μᾶς συμβούλευε γιά τά παιδιά, λέγοντας:

«Πιό πολλά λόγια στον Θεό γιά τά παιδιά, παρά στα παιδιά γιά τόν Θεό». Τόνιζε δηλαδή να προσευχόμεθα πολύ γιά τά παιδιά μας. Ακόμα, μᾶς ἔλεγε: «Τό παράδειγμα διδάσκει, παιδιά μου. Ἐσεῖς οἱ γονεῖς πρέπει νά δίνετε το καλό παράδειγμα. Δέν μπορεῖ νά κτυπάει τό τηλέφωνο καί ἐσεῖς να λέτε στο παιδί: “Σήκωσέ το καί πές ὅτι δέν εἶμαι ἐδῶ”.

Μετά, πῶς τό παιδί θά μάθει νά μή λέει ψέματα; Πρέπει να εἴμαστε πολύ προσεκτικοί μέ τά παιδιά. Το σκοινί πότε νά τό τεντώνουμε, πότε νά τό χαλαρώνουμε. Ἄν τό τεντώνουμε συνέχεια, κάποια στιγμή θα σπάσει».

Η αιχμαλωσία στον Προσωπικό Αριθμό είναι προ των πυλών, εκτός και αν…

Αντωνία Σφακιανάκη ΜSc, Καθηγήτρια Πληροφορικής - Δημήτριος Αράπογλου MD, MSc, Ορθοπεδικός Χειρουργός - Χρυσόστομος Αραβανής MSc, PhD, Βιολόγος -  Βιομοριακός Κυτταρολόγος 

Κρίσιμη Επισήμανση: Για την πληρέστερη κατανόηση, κρίνεται αναγκαία η ενδελεχής επισκόπηση των πηγών, με ιδιαίτερη έμφαση στις παραπομπές 6, 7, 8, 9 και 32. Αυτές αποτελούν τη βάση της τεκμηρίωσης του παρόντος κειμένου, στα σημεία που ο αναγνώστης πιθανόν να έχει απορία πέραν των παραπομπών που ήδη υπάρχουν, προκειμένου να καταστεί σαφές το πραγματικό διακύβευμα πίσω από το Σύστημα του ΠΑ. Η ουσιαστική αποτίμηση των γεγονότων επιβεβαιώνει, πέραν πάσης αμφιβολίας, τη διολίσθηση της χώρας σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς!

Με τη μία στο… μηδέν

 Νεανικά

 Αληθινό περιστατικό

Μόλις είχαν ανακοινωθεί τα αποτελέσματα του μεγάλου διαγωνισμού που είχε διοργανώσει το σχολείο. Κάθε τμήμα είχε λάβει μέρος σε τρεις διαφορετικές δράσεις.

Χειροκροτήματα και επευφημίες γέμισαν το αμφιθέατρο για τους νικητές.

Το Α1 όμως… τελευταίο στις δύο από τις τρεις δράσεις και λίγο πριν από το τέλος στην τρίτη.

Ἡ μοιραία φωτιὰ ξεκίνησε… ἀπὸ ἕνα τσιγάρο

 

Ἀπόψεις καὶ Κρίσεις

Ἕνα τσιγάρο ποὺ πέταξε ὁδηγὸς ἀπὸ τὸ ὄχημά του, ἀποτέλεσε προφανῶς τὴν αἰτία τῆς φωτιᾶς στὸ Ὡραιόκαστρο Θεσσαλονίκης, ἡ ὁποία κατέληξε στὴν οἰκογενειακὴ τραγωδία μὲ τὸν θάνατο δύο ἀνθρώπων, ποὺ συγκλόνισε τὴ χώρα. «Ἡ φονικὴ αὐτὴ φωτιὰ στὸ Δερβένι τοῦ Δήμου Ὡραιοκάστρου ξεκίνησε τὸ μεσημέρι τῆς Τρίτης, 30 Ἰουνίου 2026, γύρω στὶς 14.30΄. Βίντεο – ντοκουμέντο καταγράφει τὴν ἔναρξη τῆς πυρκαγιᾶς στὸ πρανὲς τοῦ δρόμου στὸ Δερβένι, μὲ τὶς φλόγες νὰ ἐπεκτείνονται ταχύτατα. Ἡ ἔρευνα τῆς Πυροσβεστικῆς κατέληξε στὸ συμπέρασμα ὅτι τὸ πιθανότερο εἶναι ἡ φωτιὰ νὰ προκλήθηκε ἀπὸ ἀπορριφθὲν ἀναμμένο τσιγάρο. Οἱ ἔρευνες τῶν ἀρχῶν ἐπικεντρώνονται σὲ τρία ὀχήματα ποὺ πέρασαν ἀπὸ τὸ σημεῖο τῆς ἔναρξης τῆς πυρκαγιᾶς λίγο πρὶν αὐτὴ ἐκδηλωθεῖ. Λίγα λεπτὰ μετὰ τὴ διέλευση τῶν ὀχημάτων ἐμφανίστηκαν οἱ πρῶτοι καπνοὶ καὶ ἀκολούθησαν οἱ φλόγες. Οἱ συνέπειες τῆς φονικῆς πυρκαγιᾶς στὸ Ὡραιόκαστρο εἶναι συγκλονιστικές, καθὼς οἱ Ἀρχὲς ἐντόπισαν δύο σοροὺς στὸ καμένο σπίτι: τοῦ 12χρονου γιοῦ καὶ τοῦ 66χρονου πατέρα τῆς οἰκογένειας» («iefimerida.gr» 2-7-2026).

«Πλατφόρμα δεδομένων»: Τὰ ἠλεκτρονικὰ δεσμά μας!

  ΟΙ ΘΙΑΣΩΤΕΣ καὶ προωθητὲς τῆς σατανικῆς παγκοσμιοποίησης ἐργάζονται πυρετωδῶς, «σφυρηλατώντας» τὰ «ἠλεκτρονικὰ δεσμά» μας, γιὰ νὰ μποροῦν νὰ μᾶς ἐλέγχουν στὴν «Νέα Τάξη» ποὺ σκαρώνουν! Ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐπιφανέστερους παγκοσμιοποιητές, «Μιλώντας ἐνώπιον ἑνὸς ἀκροατηρίου ἀπὸ παγκόσμιους ἡγέτες καὶ ὀλιγάρχες τῆς τεχνολογίας, ὁ αὐτοανακηρυγμένος τσάρος τῆς παγκόσμιας ὑγείας Μπὶλ Γκέιτς, ζήτησε ἀνοικτὰ τὴν πλήρη συγχώνευση βιομετρικῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων, προσωπικῶν τραπεζικῶν λογαριασμῶν, συστημάτων πληρωμῶν, γεωργικῆς ἐπιτήρησης καὶ κεντρικῶν ἀρχείων ὑγείας — παρουσιάζοντάς την ὡς οὐσιαστικὴ πρόοδο γιὰ τὴν «ἀσφάλεια καὶ τὴν ὑγεία» τῆς ἀνθρωπότητας»! Καὶ πρόσθεσε:

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΔΙΩΓΜΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 6^η Ιουλίου 2026

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΔΙΩΓΜΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ

(Σχόλιο στα αυξανόμενα φαινόμενα χριστιανοφοβίας στον σύγχρονο κόσμο) 

      Είναι ιδιαιτέρως αξιοπρόσεκτο το γεγονός ότι στη σύγχρονη εποχή, η οποία προβάλλεται ως εποχή απεριόριστης ελευθερίας και καθολικής κατοχύρωσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο Χριστιανισμός εξακολουθεί να καταγράφεται, σύμφωνα με διεθνείς εκθέσεις και επίσημα στοιχεία οργανισμών, ως η πλέον διωκόμενη θρησκεία παγκοσμίως. Ακόμη περισσότερο προκαλεί προβληματισμό το γεγονός ότι οι διώξεις αυτές δεν εκδηλώνονται μόνον σε χώρες με αλλόθρησκα ή αυταρχικά καθεστώτα, αλλά εμφανίζονται πλέον και σε κράτη του λεγομένου δυτικού κόσμου, τα οποία επί μακρόν θεμελίωσαν την πολιτισμική και ιστορική τους ταυτότητα επάνω στις χριστιανικές αρχές και αξίες.

Τι σημαίνει ότι η Εκκλησία είναι «Αποστολική»;

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

Η αποστολικότητα της Εκκλησίας: θεολογική θεμελίωση και εκκλησιολογική σημασία

  Η αποστολικότητα αποτελεί ένα από τα τέσσερα θεμελιώδη γνωρίσματα της Εκκλησίας, όπως αυτά διατυπώνονται στο Σύμβολο της Πίστεως: «Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν». Ο όρος «Αποστολική» δεν αναφέρεται αποκλειστικά στην ιστορική προέλευση της Εκκλησίας από τους Αποστόλους, αλλά εκφράζει τη διαχρονική και οργανική συνέχειά της με τον αποστολικό Σύλλογο, τόσο ως προς τη θεσμική της συγκρότηση όσο και ως προς την πιστή διαφύλαξη της αποστολικής πίστεως. Η αποστολικότητα αποτελεί, συνεπώς, ουσιώδες εκκλησιολογικό γνώρισμα, το οποίο διασφαλίζει την ταυτότητα, τη γνησιότητα και τη συνέχεια της Εκκλησίας μέσα στην ιστορία.

Αποκάλυψη για Π.Αριθμό & νέα ταυτότητα – Υποχρεωτικότητα στους νεοεισελθόντες στις Στρατιωτικές Σχολές

Αποκάλυψη για Π.Αριθμό & νέα ταυτότητα – Υποχρεωτικότητα στους νεοεισελθόντες στις Στρατιωτικές Σχολές

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΔΟΜΕΤΙΟΥ ΜΑΝΩΛΑΚΕ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΔΟΜΕΤΙΟΥ ΜΑΝΩΛΑΚΕ

ΚΤΙΤΟΡΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΡΙΜΕΤΣ

 (1924-1975)

ὑπό Ἡγουμένης Ἱεροσολύμας

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἀξίωσέ με καί δός μου δύναμι γιά νά ὁμολογήσω μέ τά ἁπλᾶ μου λόγια γιά τόν πνευματικό μας πατέρα Δομέτιο.

Στό γυναικεῖο μοναστήρι Ριμέτς, στά βουνά Ἀπουσένι καί προπαντός σ᾿ ὁλόκληρη τήν Τρανσυλβανία, ἡ μνήμη του εἶναι ζωντανή. Μέσῳ αὐτοῦ ἐργάσθηκε ὁ Θεός καί ἦλθε εἰρήνη ψυχική καί συγχώρησι τῶν ἁμαρτιῶν τῶν ἀνθρώπων. Μέσῳ αὐτοῦ, ὅλοι αὐτοί πού τόν ἀναζητοῦσαν, ἤθελαν τήν προσευχή καί τίς συμβουλές του, καί τίς ἐδέχοντο, σάν νά ἐδέχοντο τήν φωνή τοῦ Θεοῦ. Καί σ᾿ ἐμᾶς στήν Ρουμανία ἡ δίψα γιά τόν Θεό εἶναι μεγάλη. Ὁ Πατήρ ἐχάρισε στόν οὐράνιο Πατέρα μας τήν ζωή, τήν καρδιά καί τό μυαλό του. Ἐμπιστεύθηκε τήν ζωή του στά χέρια Του καί ἔζησε τήν χαρά πού προήρχετο ἀπ᾿ Αὐτόν καί τήν διένειμε στούς ἄλλους μέ τήν δική του τήν ἀγάπη.

Μέγα Σημείο: Η Παναγία Εμφανίστηκε σε Μοναχή και της Έδωσε Οδηγίες για την Αφαίρεση του Εσταυρωμένου

ΕΠΕΙΓΟΝ – ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΜΟΝΑΧΗΣ 

ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ

Προειδοποίηση της Παναγίας για την αφαίρεση Του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα σε μοναχή.

Μία συγκλονιστική μαρτυρία, η οποία της προκαλεί έντονο προβληματισμό και βαθιά συγκίνηση  έρχεται να φωτίσει με δραματικό τρόπο το ζήτημα της αφαίρεσης του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα ναών.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία μοναχής από την Αττική, (τα στοιχεία της οποίας γνωρίζουμε) πνευματικού τέκνου του Αγίου Πορφυρίου, η ίδια βίωσε μία ιδιαίτερη πνευματική εμπειρία, κατά την οποία είδε την Υπεραγία Θεοτόκο ενύπνιο, ντυμένη στα μαύρα με μορφή μοναχής. Όπως περιγράφει, η Παναγία εμφανίστηκε με πρόσωπο γεμάτο θλίψη, δάκρυα και βαθιά οδύνη. Ταυτόχρονα, η στάση της ήταν αυστηρή και γεμάτη αγανάκτηση και θυμό για όσα συμβαίνουν σχετικά με την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

ΤΑ ΖΩΝΤΑΝΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ & ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ

 youtube

«Μα δεν είμαστε άγιοι!»: ποιο λάθος μπορεί να κάνει κάποιος που διαβάζει τους βίους των αγίων

 

Βλαδίμηρος Γκουρμπολίκοβ

Ο αγώνας των αγίων, όπως τον φανταζόμαστε από τους βίους τους, μπορεί να είναι διαφορετικός, όταν εξετάζουμε τις ιστορικές πραγματικότητες ή τα ντοκουμέντα. Λιγότερος μυστικισμός· πιο «προσγειωμένες» περιστάσεις· πιο ξεκάθαρη η ανθρώπινη ατέλεια. Άλλωστε, όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί, εκτός από τον Ίδιο τον Χριστό. Εξάλλου, η αγιότητα συνίσταται συχνά στην υπέρβαση της αμαρτίας, εκφράζεται με καρπούς της αληθινής μετάνοιας. Δεν σημαίνει δηλαδή ότι, αν κάποιος είναι άγιος, είναι και αλάνθαστος, πάντα δίκαιος και ότι έχει καλό χαρακτήρα.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Σητεία

Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΤΙΤΩΡ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΡΙΜΕΤΣ ΑΡΧΙΜ. π. ΔΟΜΕΤΙΟΣ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

Τό ἀρχαιότερο πνευματικό καθίδρυμα στά βουνά τῆς Δυτικῆς Ρουμανίας, πού λέγεται Τρανσυλβανία, εἶναι τό μοναστήρι Ριμέτς, ὄνομα πού προέρχεται ἀπό παραφθορά τῆς ἑλληνικῆς λέξεως ἐρημίτης, πού σημαίνει ὅτι παλαιά ἐκεῖ ἀσκήτευαν πολλοί ἐρημίτες.

Ἡ πέτρινη μικρή ἐκκλησία τῆς μονῆς εἶναι κτισμένη ἐπάνω στήν θαυματουργική πηγή, μία πηγή πού τρέχει νερό μέχρι σήμερα κάτω ἀπό τό Ἱερό Βῆμα καί μπροστά ἀπό τήν Ἁγία τράπεζα. Ἐκεῖ πλήθη Πιστῶν ἔρχονται γιά νά πάρουν ἁγίασμα πρός θεραπείαν τους.

Εν τέλει, οι αρχές φαίνονται να ενδιαφέρονται βέβαια περισσότερο για τα ζώα παρά για τους ανθρώπους…

 Οι «φίλοι» μας… τα ζώα… 50.000 ευρώ πρόστιμο για τον σκύλο και οι δολοφόνοι ανθρώπων παραμένουν ατιμώρητοι

 Πολύς ντόρος έγινε πρόσφατα σχετικά με το «ανθρωπόμορφο κτήνος», όπως γράφθηκε σε κάποιες ιστοσελίδες, που σκότωσε με το αυτοκίνητό του έναν σκύλο προ ολίγων ημερών. Σίγουρα η πράξη είναι καθαυτή καταδικαστέα. Ωστόσο, προσωπικά δεν μπορώ να μην παρατηρήσω την άμεση κινητοποίηση των αρχών και την έντονη καταδικαστική ρητορική διαφόρων σελίδων. Ως αποτέλεσμα, εντός ολίγων ημερών, η δράστης επικηρύχθηκε έναντι χρηματικού ποσού ύψους μερικών χιλιάδων ευρώ, ταυτοποιήθηκε δε εντός μίας εβδομάδας και της επεβλήθη πρόστιμο αρκετών χιλιάδων ευρώ. Ένα περιστατικό που θυμίζει ένα άλλο, αρκετά πρόσφατο, με την εγκατάλειψη μικρών γατιών και το αντίστοιχα «εξοντωτικό», όπως το χαρακτήρισε ο ίδιος εκείνος που καλείται πλέον να το πληρώσει, πρόστιμο.

Ο Ο.Η.Ε. ζητά την αποποινικοποίηση της ηρωίνης και της πορνείας, νομίζοντας πως έτσι θα ελεγχθεί ο HIV/AIDS

Υποστηρίζει ότι η σεξουαλική εγκράτεια και υπευθυνότητα είναι μη ρεαλιστικοί στόχοι υπονομεύοντας περαιτέρω τα θεμέλια της οικογένειας και της υγείας

Από το «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»

Σύμφωνα με ανταπόκριση του «Center for Family & Human Rights» από τα Ηνωμένα Έθνη (26/06/2026),⁽¹⁾ η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ υιοθέτησε μια διακήρυξη που προωθεί την αποποινικοποίηση της χρήσης ναρκωτικών, την πορνεία, την μή αποκάλυψη της κατάστασης HIV/AIDS από τους σεξουαλικούς συντρόφους, την σεξουαλική αυτονομία των παιδιών και την κοινωνική αποδοχή της ομοφυλοφιλικής και τρανς συμπεριφοράς.

Μάθημα 24ον – Ἡ βρεφοποίησις τοῦ πολίτου ὡς τεχνική χειραγωγήσεως

ΜΕΡΟΣ Ε΄

   Τὸ φαινόμενο τῆς βρεφοποίησης, τὸ ὁποῖο ἔρχεται σὲ κραυγαλέα ἀντίθεση μὲ τὸ περιεχόμενο τοῦ ἄρθρου 16 παρ. 2 Συντ., δηλ. ὅτι «Ἡ παιδεία ἀποτελεῖ βασικὴ ἀποστολὴ τοῦ Κράτους καὶ ἔχει σκοπὸ τὴν ἠθική, πνευματική, ἐπαγγελματικὴ καὶ φυσικὴ ἀγωγὴ τῶν Ἑλλήνων, τὴν ἀνάπτυξη τῆς ἐθνικῆς καὶ θρησκευτικῆς συνείδησης καὶ τὴ διάπλασή τους σὲ ἐλεύθερους καὶ ὑπεύθυνους πολίτες», περιέγραφε ἤδη ἀπὸ τὸ 1954 ἡ Ἑλένη Βλάχου σὲ ἕνα χρονογράφημα ποὺ εἶχε δημοσιεύσει ὑπὸ τὸν τίτλο «Οὐτοπίες» στὸ περιοδικὸ «Ἐπίκαιρα» (28.11.1954) καὶ ἀργότερα ἀναδημοσίευσε στὸν Β΄ Τόμο τοῦ βιβλίου της «Δημοσιογραφικὰ χρόνια. Πενῆντα καὶ κάτι…», Γεννιέται ἕνα συγκρότημα (1951-1967, σελ. 165).

Κάποτε, ἕνας νομικός ὁ ὁποῖος συναντοῦσε τόν Γέροντα γιά πρώτη φορά, τόν ρωτοῦσε σχετικῶς μέ τή μετεμψύχωση.

   Κάποτε, ἕνας νομικός ὁ ὁποῖος συναντοῦσε τόν Γέροντα γιά πρώτη φορά, τόν ρωτοῦσε σχετικῶς μέ τή μετεμψύχωση. Ὁ Γέροντας τοῦ ἀπαντοῦσε. Μετά από αρκετή ὥρα καί ἐνῶ ὁ νομικός ἐπέμενε νά τόν ρωτᾶ γύρω ἀπό τό ἴδιο θέμα, ὁ Γέροντας τοῦ λέει:

- Καλά, δέν λυπᾶσαι τόν χρόνο σου, πού ἀσχολεῖσαι με αὐτά;

– Κακό είναι πάτερ;

- Βρέ παιδάκι μου, κακό δέν εἶναι μέ τήν ἔννοια ὅτι ἁμαρτάνεις, ἀλλά χάνεις τόν καιρό σου ἀδίκως.

– Μοῦ ἀρέσει να ψάχνω.

– Πόσων χρονῶν εἶσαι;

- Περίπου σαράντα.

- Παιδάκι μου, εἶσαι σαράντα ἐτῶν καί ἀκόμη ψάχνεις; Και πότε θα κατασταλάξεις; Καί ἀφοῦ κατασταλάξεις -ὅταν γίνει αὐτό θά ἔχεις τόν χρόνο να ζήσεις διά να ρυθμίσεις τη ζωή σου σύμφωνα με τις κατασταλαγμένες ἰδέες σου;

Οι συγχρονοι Γαδαρηνοι (ἐπισκοπος Αυγουστινος Ν. Καντιωτης)

14. Κυριακὴ Ε΄ τοῦ Ματθαίου (8,28 – 9,1)
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄/ Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2740
5 Ἰουλίου 2026
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Οι συγχρονοι Γαδαρηνοι

«Καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ Ἰησοῦ, καὶ ἰδόν­τες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τὸν ὁρίων αὐτῶν»  

Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ματθ. 8,28-9,1), ἀγαπητοί μου, λέει ὅτι ὁ Κύριος ἐπισκέφθηκε κάποια πόλι. Πῆγε μὲ πλοιάριο στὴν ἀνατολικὴ ὄχθη τῆς λίμνης Γεννησαρέτ, στὴν πόλι τῶν Γαδαρηνῶν. Τί ἔ­­πρεπε νὰ κάνουν οἱ Γαδαρηνοί; Ἔπρεπε νὰ βγοῦν ὅλοι νὰ τὸν ὑποδεχθοῦν μὲ ἄνθη. Αὐτοὶ τοῦ εἶ­παν· Φύγε, δὲν σὲ θέλουμε. Τί ἀχαριστία! Καὶ ὁ Χριστός; Ἔφυγε ἀπὸ τὰ ὅριά τους! Ποιά ἦταν ἡ αἰτία ποὺ τὸν ἔδιωξαν μὲ τόση ἀγένεια καὶ βαρβαρότητα;

Το μυστήριο της νοεράς προσευχής: Η πνευματική πάλη και η κάθαρση

Το Μυστήριο της Νοεράς Προσευχής: Η Πνευματική Πάλη και η Κάθαρση - Γέροντος Εφραίμ της Αριζόνας

Μια καθοδηγητική επιστολή του Γέροντος Εφραίμ της Αριζόνας για τις αντιδράσεις του πονηρού, τον πόνο της καρδίας και τη θεία αλλοίωση μέσα από την Ευχή του Ιησού.

Η νοερά προσευχή αποτελεί το θεμέλιο της ορθόδοξης ασκητικής ζωής και το ισχυρότερο όπλο του πιστού για την κάθαρση της ψυχής. Ωστόσο, η επίμονη επίκληση του ονόματος του Χριστού συχνά πυροδοτεί έναν σφοδρό πνευματικό πόλεμο, καθώς οι σκοτεινές δυνάμεις αντιδρούν στην επερχόμενη θεία αλλοίωση.

Αν φωναξεις ΕΝΑΝΤΙΟΝ Επισκοπων θα κολαστεις!» ΑΝ ήξερες ΑΥΤΟ το γεγονος δεν θα το έλεγες!

Αν φωναξεις ΕΝΑΝΤΙΟΝ Επισκοπων θα κολαστεις!» ΑΝ ήξερες ΑΥΤΟ το γεγονος δεν θα το έλεγες!

ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΔΕΝ ΕΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ

Ὁ ἀφωρισμένος ἐπιβραβεύει τοὺς Ἱεράρχας, διὰ νὰ συνδράμουν εἰς τὰς ἐκλογάς!!!

Αὐγουστῖνος Καντιώτης: «Ζητοῦμε ἐλευθέρα καὶ ζῶσα Ἐκκλησία» καὶ «Ἔξω κλῆρος, νέον κλῆρον»! 

ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΔΕΝ ΕΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ

ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ

Πενῆντα τέσσερα ἔτη, ἐπὶ τριῶν Προκαθημένων, δὲν ἐτέθη λίθος ἐπὶ λίθον καὶ πλεῖστα ἱδρύματα ὑπέστησαν θυροκλείσια

Ὁ ὑπερήφανος ἄνθρωπος, ὅ,τι κι ἄν τοῦ συμβαίνει, κατηγορεῖ τόν Θεό.

❈ Ὁ ὑπερήφανος ἄνθρωπος, ὅ,τι κι ἄν τοῦ συμβαίνει, κατηγορεῖ τόν Θεό. Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος, ὅ,τι καί ἄν τοῦ συμβαίνει, κατηγορεῖ τόν ἑαυτόν του καί λέει:
- Ἐγώ φταίω... οὔτε οἱ ἄλλοι φταῖνε, οὔτε ὁ Θεός.
Ἐνῶ ὁ ὑπερήφανος, "φταίει ὁ Θεός καί φταῖνε καί οἱ ἄλλοι". Ποτέ ὁ ἴδιος δέν φταίει!

*Περί Ἰεχωβάδων*

❈ *Ἐρώτηση*: Σχετικά μέ τούς ψευδομάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, πού ἔρχονται στά σπίτια μας καί ἀφήνουν τά περιοδικά τους, τί τούς ἀπαντᾶμε, νά ἔχουμε διάλογο μαζί τους;
*Ἀπάντηση*: Δέν πρέπει νά ἔχουμε διάλογο καί οὔτε "καλημέρα" νά λέμε σ' αὐτούς, οἱ ὁποῖοι κάνουν προσηλυτισμό καί εἶναι αἱρετικοί. Τό λέει τό Εὐαγγέλιο "χαίρειν αὐτῷ μή λέγετε" (Β΄ Ἰωάν. 1,10).

Να πιστέψεις στον Χριστό

Μαρτυρία και διδαχή

02 Ιουλίου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Πίστη

Δεν θα γίνεις ποτέ χριστιανός με σοφιστίες και εξυπνάδες, παρά μόνο αν πιστέψεις στον Χριστό. Πίστη στον Χριστό σημαίνει: Έχω βεβαιότητα ότι ξέρει ο Χριστός το έργο του και δεν θέλει αυτός που τον ακολουθεί να προσπαθεί να εξιχνιάσει πότε θα γίνει το ένα, πότε θα γίνει το άλλο και να κάνει και τον προφήτη στούς άλλους. Είσαι αληθινός χριστιανός, όταν ακριβώς βρήκες τον Χριστό, μια για πάντα είσαι του Χριστού και είσαι πάντοτε έτοιμος να συναντήσεις τον Χριστό. Άμα κάνεις τη ζωούλα σου και τάχα ως έξυπνος εσύ, αφού δεις πότε θα γίνει το ένα, πότε θα γίνει το άλλο, τότε τάχα θα αποφασίσεις να γίνεις του Χριστού, θα πλανηθείς. Δεν πρέπει να παίζουμε με τις αλήθειες του Θεού. Δεν είναι εδώ ούτε μαθηματικά ούτε φυσική ούτε αστρονομία. Όποιος δεν αφεθεί στα χέρια του Χριστού, ώστε να τον κυβερνήσει εκείνος, δεν θα είναι ποτέ έτοιμος να συναντήσει τον Χριστό.

Η ΑΙΔΩΣ ΚΑΙ Η ΣΕΜΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ

(Ορθόδοξη Θεώρηση της Ενδυμασίας και της Γύμνιας)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

    Βρισκόμαστε στην καρδιά του καλοκαιριού, μιας από τις ωραιότερες και πλέον ευχάριστες περιόδους του έτους. Δυστυχώς, όμως, η εποχή αυτή συνοδεύεται συχνά από φαινόμενα που μαρτυρούν τη βαθιά ηθική και πνευματική κρίση της σύγχρονης κοινωνίας. Με πρόσχημα τις υψηλές θερμοκρασίες, πολλοί άνθρωποι εμφανίζονται δημόσια με ενδυμασία που αφήνει εκτεθειμένο το σώμα τους σε βαθμό ασύμβατο με τη χριστιανική αντίληψη περί αιδούς και σεμνότητας. Η δημόσια αυτή έκθεση του σώματος, όταν μάλιστα συνοδεύεται από πρόθεση επίδειξης ή πρόκλησης, δεν αποτελεί απλώς προσωπική επιλογή, αλλά μπορεί να γίνει αφορμή σκανδαλισμού των συνανθρώπων και πρόκλησης πνευματικής βλάβης.

    Η Αγία Γραφή και η πατερική παράδοση διδάσκουν ότι ο πιστός καλείται να αποφεύγει όχι μόνο την προσωπική αμαρτία, αλλά και κάθε συμπεριφορά που γίνεται αιτία να παρασυρθούν και άλλοι στην αμαρτία. Ο σκανδαλισμός του αδελφού αποτελεί σοβαρό πνευματικό παράπτωμα, διότι αντιστρατεύεται το πνεύμα της αγάπης και της ευθύνης απέναντι στον πλησίον.

ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΑΘΩΝΙΤΗΣ: Ο ΘΕΜΕΛΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΟΥ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Το Άγιο Όρος αποτελεί την κιβωτό του ορθόδοξου μοναχισμού εδώ και χίλια χρόνια. Αποτελεί δε δημιούργημα ενός μεγάλου άνδρα της Εκκλησίας μας, του αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου. Αυτός υπήρξε ο πρώτος κτήτορας κοινοβιακής μονής στον Άθωνα, της σεβάσμιας Μονής της Μεγίστης Λαύρας. 

      Γεννήθηκε το 930 μ. Χ. στην Τραπεζούντα του Πόντου από γονείς που είχαν έρθει από τη μακρινή Αντιόχεια. Δυστυχώς πέθαναν νωρίς. Ο πατέρας του πριν γεννηθεί ο Αθανάσιος και λίγο καιρό αργότερα η μητέρα του. Πριν πεθάνει η μητέρα του βάπτισε το νεογέννητο αγόρι και του έδωσε το όνομα Αβράμιος. Μια ευσεβής φίλη της και μοναχή, ανάλαβε να μεγαλώσει το ορφανό. Το φρόντιζε σαν δικό της παιδί και του ενέπνευσε την πίστη στο Θεό, την ευσέβεια και την αγάπη για το μοναχικό ιδεώδες. Όμως και αυτή, όταν ήταν επτά χρονών το παιδί, αρρώστησε και πέθανε. Κάποιοι άλλοι συγγενείς το περιμάζεψαν και το φρόντισαν ώσπου να ενηλικιωθεί. Τον έστειλαν μάλιστα να σπουδάσει στα ονομαστά σχολεία της περιοχής.

ΕΛΛΑΣ = ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΦΩΤΕΙΝΗ, ΘΕΪΚΗ, ΑΘΑΝΑΤΗ.

 ΕΛΛΑΣ = ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΦΩΤΕΙΝΗ, ΘΕΪΚΗ, ΑΘΑΝΑΤΗ.

Ε.Λ.Α.Σ.= ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΪΚΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ 1942 μὲ ἀρχικαπετάνιο τὸν Ἄρη Βελουχιώτη (Στρατιωτικὸ σκέλος τοῦ Ε.Α.Μ.= Ἐθνικὸ Ἀπελευθερωτικὸ Μέτωπο. Καὶ μετέπειτα Δ.Σ.Ε. 1946)

ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ ΕΞ ΑΓΡΑΦΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, «φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον» (Α΄Ιωάν.4,18). Όποιος αγαπά με όλη τη δύναμη της ύπαρξής του τον Θεό, αψηφά όλους τους κινδύνους και παραδίδει τον εαυτό του στην μαρτυρία Εκείνου, διότι «ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ» (Α΄Ιωάν.4,17). Αυτό έκαμε και ο Άγιος Νέος Οσιομάρτυς Κυπριανός, εκδηλώνοντας την άμετρη αγάπη του για το Χριστό, με την ευθαρσή ομολογία του προς Αυτόν και τον σφοδρό έλεγχο κατά της ισλαμικής θρησκείας ενώπιον των οθωμανικών αρχών.

       Καταγόταν από την περιοχή των Αγράφων, γεννήθηκε στο χωριό Κλητζός, το οποίο βρίσκεται  51 χλμ. βόρεια από το Καρπενήσι και 12 χλμ. βορειοδυτικά από τα Φουρνά, στις αρχές του 17^ου αιώνα, από γονείς ευσεβείς, οι οποίοι τον γαλούχησαν με τα σωστικά νάματα της Ορθοδόξου Πίστεως. Να σημειώσουμε πως η ευρύτερη περιοχή των Αγράφων υπήρξε, κατά κάποιο τρόπο προνομιακή στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, καθότι, λόγω του δυσπρόσιτου της περιοχής, αλλά και την δράση των οργανωμένων ομάδων κλεφταρματωλών  (ανυπόταχτων Ελλήνων), οι κάτοικοι της περιοχής βίωναν λιγότερο καταπιεστικά την δουλεία των αλλοθρήσκων τυράννων Οθωμανών. Δεν είναι βεβαίως τυχαίο το ότι στα Άγραφα καλλιεργήθηκε ακόλλητα η εθνική μας παιδεία, καθ’ όλη τη διάρκεια της τουρκοκρατίας, στις εκεί ονομαστές σχολές και διατηρήθηκε η ιδέα της εθνικής μας απελευθέρωσης.

«Χιλιάδες χρόνια περνούν και εκατομμύρια συντετριμμένες ψυχές τρέχουν σε Αυτήν...»

 

«Χιλιάδες χρόνια περνούν και εκατομμύρια συντετριμμένες ψυχές τρέχουν σε Αυτήν, προσευχόμενες για βοήθεια. 

Και όλοι γνωρίζουμε ότι δεν αφήνει τις προσευχές μας αναπάντητες.»

Άγιος Σωφρόνιος ο Αθωνίτης

Ηλεκτρονικές Ταυτότητες: Οι 6 στους 10 αγνοούν το ψηφιακό «κλουβί» - Σχεδόν 3 χρόνια πήρε στον πρωθυπουργό να βγάλει τη δικιά του!

 

Ελευθέριος Ανδρώνης

Με ιδιαίτερο προβληματισμό σχολιάζουν τα συστημικά ΜΜΕ την εξαιρετικά αργή ανταπόκριση των Ελλήνων στην υποχρεωτική λήψη ηλεκτρονικής ταυτότητας. Παρά την ενορχηστρωμένη τρομοκρατία από τον Τύπο με συστηματικά δημοσιεύματα που λειτουργούν ως ψυχολογική πρέσα, η προσέλευση στα αστυνομικά τμήματα παραμένει πολύ κατώτερη των προσδοκιών.