Όταν πράττουμε τα κακά και τα πονηρά, δίνουμε δικαίωμα, δίνουμε πολεμοφόδια και εξοπλίζουμε τον Διάβολο να μας πολεμήσει.
Και αν λάμβανε ο άνθρωπος υπόψιν καθετί που του συμβαίνει, αντίξοο και αντίθετο, μα στο σώμα του, μα στο σπίτι του και ήθελε να τονίσει, ότι εγώ είμαι ο υπεύθυνος και έδωσα στον Διάβολο την ευχέρεια να κάνει αυτό το πράγμα, τότε πολλά θέματα θα λύνονταν.
«Ὁ Θεὸς ἀντιτάσσεται στοὺς ὑπερήφανους».
(Ἰακ. δ΄6, Α΄ Πετρ. ε΄5)
Κανεὶς ἄς μὴν ὑπερηφανεύεται πρὸς τοὺς ἀδελφούς του καὶ ἄς μὴν προοδεύει στὸν ἐγωϊσμό, παρασυρόμενος ἀπὸ τὴν κακία καὶ λέγοντας, "νὰ ἐγὼ ἔχω ἀποκτήσει πνευματικὸ χάρισμα"· διότι αὐτὰ δὲν ἀξίζει νὰ τὰ σκέφτονται οἱ Χριστιανοί. Διότι δὲ γνωρίζεις τὶ ἐπιφυλάσσει ἡ αὐριανὴ μέρα στὸν ἀδελφό σου καὶ ἀγνοεῖς ποιὸ θὰ εἶναι τὸ τέλος ἐκείνου καὶ ποιὸ τὸ δικό σου.
Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου
«Όλα γίνονται στην Ελλάδα σαν να μας κινεί ένα θανάσιμο μίσος για τη λαλιά μας. Το κακό είναι τόσο μεγάλο που μόνο σαν φαινόμενο ομαδικής ψυχοπάθειας θα μπορούσε να το εξηγήσει κανείς… Στα χρόνια μας, πρέπει να μην το ξεχνάμε, το ζήτημα δεν είναι πια αν θα γράφουμε καθαρεύουσα ή δημοτική. Το τραγικό ζήτημα είναι αν θα γράφουμε ή όχι ελληνικά ή ένα οποιοδήποτε ελληνόμορφο εσπεράντο. Δυστυχώς όλα γίνονται σαν να προτιμούμε το εσπεράντο∙ σαν να θέλουμε να ξεκάνουμε με όλα τα μέσα τη γλώσσα μας». Αυτά ειπώθηκαν πριν από 60 χρόνια από τον τροπαιούχο νομπελίστα μας ποιητή Γεώργιο Σεφέρη, σε μια εποχή που μακαρίζεται σε σχέση με την δική μας.
Τὸν “ἀσπασμὸν τῆς ἀγάπης” δίδει ὁ Κων/λεως εἰς τὸν Πάπαν (!)
κατὰ τὴν τέλεσιν παπικῆς θ. λειτουργίας (Βουδαπέστη, 12.09.2021),
πρᾶξις ποὺ ἐπισύρει καθαίρεσιν.
Νὰ συγκληθῆ ἡ Ἱεραρχία τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου
καὶ ἡ Ἱ. Κοινότης καὶ νὰ τὸν ἐγκαλέσουν!
«ΑΠΕΔΩΚΕΝ ΑΣΠΑΣΜΟΝ
ΠΑΡΕΔΩΚΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ»
Ὁ Κων/λεως συνυπέγραψε κείμενον
μὲ τὸν Πάπαν ὡς «ἡγέτης» τῆς Ἐκκλησίας
καὶ εἰς Βουδαπέστην «κατὰ τὴν λειτουργίαν, κληθείς,
ἀντήλλαξε τὸν ἀσπασμὸν τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης μετὰ τοῦ Πάπα»,
ὡς ἀπροκάλυπτα ἀναφέρει τὸ ἀνακοινωθὲν τοῦ Φαναρίου!
Ο άνθρωπος από τη φύση του είναι ευπαθής σαν το αγριολούλουδο. Όλοι το αγαπούν και όλοι το ποδοπατούν. Άλλοτε βρίσκεται σε δόξα και άλλοτε σε ατιμία. Όποιος, όμως, αγαπά τον Θεό, ευχαριστεί τον Κύριο για όλες τις θλίψεις και παραμένει ήρεμος και στην τιμή και την εξουθένωση.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Β’ Τιμ. γ’ 10-15
10 Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, 11 τοῖς διωγμοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένοντο ἐν Ἀντιοχεία, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα! Καὶ ἐκ πάντων μὲ ἐρρύσατο ὁ Κύριος. 12 Καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται· 13 πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι. 14 σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες, 15 καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σὲ σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
Written by Gregory Pantelidis
June 2018
© Greg Pantelidis 2018. All rights reserved.
Q2. Do you wish to inherit eternal life, to become a child of God, a member of Christ, an inheritor of the Kingdom of Heaven?
I do.
Q3. Do you wish to make a covenant with God, the Covenant of the New Testament, and to become a citizen of the Kingdom of Christ?
Το σημερινό εκπαιδευτικό σύστημα στη χώρα μας ετοιμάζει καταναλωτικούς, χρηστικούς και αποβλακωμένους ανθρώπους.
Ανθρώπους που δεν μπορούν να σκεφτούν,
που αποτελούν τα γρανάζια της παγκοσιοποίησης,
που ψηφίζουν σύμφωνα με τα στιλιστικά πρότυπα και τις υποδείξεις των image makers,
που κάνουν ουρές για να αποκτήσουν ένα καταναλωτικό προϊόν, που αποχαυνώνονται στις πρωινές και μεσημεριανές εκπομπές της τηλεόρασης,
Προβληματισμοί Αρχιμανδρίτου και ιατρού π. Αντωνίου Στυλιανάκη με αφορμή ομιλία του Μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου σε Στρογγυλή Τράπεζα της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου, με θέμα «Εμείς και οι άλλοι: Δεδομένα και προοπτικές για τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία».
το είδαμε ΕΔΩ
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας
Τά ὅσα ζοῦμε στό μέτωπο τῆς ἀποκαλούμενης πανδημίας, ἡ συνεχῶς κλιμακούμενη παράνοια τῶν διαταγμάτων τοῦ δυστοπικοῦ ἐσμοῦ, μέ τά ὁποῖα ἀποτελειώνει καί τά τελευταῖα ἴχνη που ἀπέμειναν ἄθικτα ἀπό τίς ζωές μας καί κυρίως ἀπό τήν ἀξιοπρέπειά μας, ὁ πρωτοφανής φασισμός τῶν ἀπειλῶν καί τῶν ἐκβιαστικῶν πιέσεων, ἡ συνεχιζόμενη ποινικοποίηση καί δίωξη τῆς πίστης μας (μέ τήν καθοριστική βεβαίως συνέργεια καί συνενοχή τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας), τήν ὥρα πού ἄλλες πολυπληθεῖς μαζώξεις - τύπου Ἀμάλ καί gay pride - διεξάγονται ἀπρόσκοπτα καί μέ ἐπίσημη κρατική ἄδεια, ἔχουν πιά ξεκαθαρίσει τό τοπίο. Καί τά ὅσα βιώνουμε αὐτή τή στιγμή μέ τό ἐν ἐξελίξει ἀνελέητο πογκρόμ ὅσων δέν δέχονται νά ἐμβολιαστοῦν (σέ αὐτή τή φάση τῶν ὑγειονομικῶν, μετά ὅλων ἡμῶν τῶν ὑπολοίπων), ἀλλά καί τή χυδαία τους ἐξουθένωση καί ἀπαξίωση ἀπό τά κρατικά ὄργανα, ἀλλά καί ἀπό τά δημοσιογραφικά και ἐκκλησιαστικά τους δεκανίκια, ξεχειλίζουν τό ποτήρι.
«Ὁ φόβος Κυρίου εἶναι ἀρχὴ σοφίας».
(Ψαλμ. ρι΄10)
Ἀπαλλάσσει ἀπὸ κάθε κακία, κατορθώνει κάθε ἀρετή. Σοφία δέ, δὲν ὀνομάζει τὰ σοφὰ λόγια, ἀλλὰ τὸν ὀρθὸ τρόπο ζωῆς. Αὐτὴ δὲ τὴν τέχνη τὴ διδάσκει ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ ξερριζώνει τὴν κακία καὶ φυτέψει στὴν ψυχὴ τὴν ἀρετή, προετοιμάζοντας τὴν περιφρόνηση τῶν παρόντων πραγμάτων καὶ μεταφέροντας πρὸς τὸν οὐρανό.
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
Το ακούμε πολύ συχνά τελευταία: “Εμπιστευτείτε τους ειδικούς”. Τους επαΐοντες, που θα έλεγε και ο σοφός Σωκράτης. Ειδικά σε εποχές κρίσης και σύγχυσης, όπως η τρέχουσα συγκυρία, στους “ειδικούς” θα προστρέξουμε για να μας κατευθύνουν και να μας διαφωτίσουν.
Είναι όμως ακριβώς έτσι; (διότι ο διάβολος κρύβεται στις λεπτομέρειες)... Ή μήπως και οι “ειδικοί” μπορεί ενίοτε και να μας κατευθύνουν λανθασμένα; Ο ίδιος ο Σωκράτης, που τόσο μιλούσε για “επαΐοντες”, θα έβαζε ίσως κάποιες δικλείδες, κάποια “φίλτρα” στην άκριτη εμπιστοσύνη μας προς αυτούς. Ποια θα μπορούσαν να είναι αυτά;
Θεϊκή προσταγή απευθύνεται προς τους τρεις μαθητές κατά την ώρα της μεταμορφώσεως του Χριστού στο όρος Θαβώρ. Το Θαβώρ που κατέστη σύμβολο του πνευματικού ύψους και της πνευματικής θεωρίας. «Αὐτοῦ ἀκούετε». Αυτόν να ακούτε, αυτόν να ακολουθείτε και με αυτόν να συμπορεύεσθε στην ζωή σας. Να ακούτε αυτόν, γιατί φανερώνει την αλήθεια και εκφράζει το θέλημά μου σε τέλειο βαθμό. Αυτόν να ακούτε, γιατί πρόκειται να θυσιάσει την ζωή του για την σωτηρία σας. Αυτόν και όχι όσους έρχονται σε αντίθεση με τα λόγια του. Αυτόν και όχι τους ψευδοπροφήτες και τους παντοειδείς αγύρτες και απατεώνες της κοσμικής, αλλά και της νόθας θρησκευτικής εξουσίας. «μή πεποίθατε ἐφ’ ἐαυτοῖς ἐπί λόγοις ψευδέσιν» (Ιερ. 7,4). Γιατί αυτός είναι ο Υιός του Θεού και Θεός αληθινός, εκ Θεού αληθινού.
Ο άγνωστος Άγιος που τιμά το Στρατιωτικό Πρατήριο Αλεξανδρούπολης
Του Ηλία Προύφα
”Από θεού άρξασθαι” στο Στρατιωτικό Πρατήριο της Αλεξανδρούπολης, της 12ης Μεραρχίας, το έχει αποκτήσει πλέον το δικό του εξωκλήσι. Μάλιστα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ο άγνωστος για τους περισσότερους, Άγιος στον οποίο τιμάται.
Με πρωτοβουλία λοιπόν του Διευθυντή του ΣΠ, Αλεξανδρούπολης, Λοχαγού Σεραφείμ Παναγιωτίδη και μετά από έγκριση του Στρατηγού Διοικητή του σχηματισμού, Σταύρου Παπασταθόπουλου, τοποθετήθηκε εκκλησάκι στον περιβάλλοντα χώρο του ΣΠ, αφιερωμένο στον ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ τον “ΠΑΝΤΟΠΩΛΗ”, ο οποίος μαρτύρησε σε ηλικία μόλις 15 ! ετών.
Ποιος ήταν όμως ο Άγιος Νικόλαος ο Παντοπώλης;
(ἀπομαγνητοφώνηση ἀπὸ τὸ Δ’ βίντεο τοῦ πατρὸς Ἰωάννη Δρογγίτη).
Εἶναι λίγο δύσκολο νὰ τὰ ποῦμε, ὅλα αὐτὰ ποὺ ρωτᾶς, μὲ μία ἀπάντηση, ἀλλὰ θὰ τὸ προσπαθήσουμε. Καταρχάς, νὰ ποῦμε πὼς ἡ θέση, ὅτι αὐτὰ εἶναι ἐπιστημονικά, σίγουρα εἶναι σωστή. Γιὰ νὰ τὸ ποῦμε πιὸ σωστά, φυσικὰ εἶναι ἀναμειγμένη ἡ ἐπιστήμη μέσα σὲ ὅλο αὐτό. Βέβαια, πρέπει νὰ πῶ ὅτι ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα τουλάχιστον ‒ δὲν ξέρω στὴν Πορτογαλία‒ ἡ ἐπιτροπὴ αὐτὴ τῶν ἐπιστημόνων ἔχει ὁμολογήσει πὼς ἀρκετὲς φορὲς ἦταν ἄλλα τὰ προτεινόμενα καὶ ἄλλα τὰ ἀποφασιζόμενα, καὶ ὅτι οἱ ἀποφάσεις εἶναι πολιτικές. Ἡ ἴδια δηλαδὴ ἐπιτροπή, ποὺ σχετίζεται μὲ τὴν κυβέρνηση, ἔχει πεῖ αὐτὸ τὸ πράγμα, καὶ νομίζω εἶναι αὐτονόητο. Ἡ πολιτικὴ ἔχει τὴν ἀρχὴ καὶ τὴν πρωτοβουλία αὐτῶν τῶν πραγμάτων.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Γαλ. δ’ 22-27
22 Γέγραπται γὰρ ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας. 23 Ἀλλ’ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διὰ τῆς ἐπαγγελίας. 24 Ἄτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα, αὗται γάρ εἰσι δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὅρους Σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα ἥτις ἐστὶν Ἄγαρ· 25 τὸ γὰρ Ἄγαρ Σινᾶ ὅρος ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ, συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἱερουσαλήμ, δουλεύει δὲ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς· 26 ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν. 27 Γέγραπται γάρ· εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ρῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.
«….Ἐγὼ χριστιανὸς εἶμαι καὶ τὸν Χριστό μου πιστεύω γιὰ ἀληθινὸ Θεό. Οἱ τιμὲς καὶ τὰ ὀφίκια πού μου τάζεις, δὲν μοῦ χρειάζονται. Ἐγὼ τὸν Χριστό μου δὲν ἀρνοῦμαι, τὸν Χριστὸ πιστεύω, γιὰ τὸ ὄνομά του θὰ πεθάνω, Τοῦρκος δὲν γίνομαι». Αὐτὴ ἦταν ἡ δυναμικὴ ἀπάντηση τοῦ νεαροῦ Νικολάου στὸν κριτή, ὅταν μὲ πλεκτάνη προσπάθησαν νὰ τὸν ἐξισλαμίσουν.
Η μεγάλη επιβεβαίωση της hellasjournal.com για την απαράδεκτη απόφαση του Αρχιεπίσκοπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου, ήρθε από τον ίδιο.
Πέραν του μηνύματος του από τον λογαριασμό του στο Twiter, οι Τούρκοι έστειλαν φωτογραφίες στα μέσα ενημέρωσης που τον εκθέτουν, καθώς εκτός από τον Ερντογάν φαίνεται ότι …”ευλόγησε” και τον κατοχικό ηγέτη Ερσίν Τατάρ.
Κάποιος επιπόλαια σκεπτόμενος θα έλεγε ότι η μνήμη του θανάτου ταιριάζει στους μοναχούς και όχι στους λαϊκούς. Και είναι βέβαια γεγονός ότι η μελέτη του θανάτου είναι απαραίτητη εργασία του μοναχού που έχει νεκρωθή για τον κόσμο. Όμως η ωφέλεια από την εργασία αυτή είναι πολύ μεγάλη και για τους εν τω κόσμω Χριστιανούς, για τους εξής λόγους:
Προς τον Πρόεδρο και τα μέλη του ΕΣΡ
Προς την Αρχή Ραδιοτηλεόρασης Κύπρου και προς όλους τους ειδησεογραφικούς τηλεοπτικούς σταθμούς της Ελληνικής και Κυπριακής επικράτειας
Θεσσαλονίκη, 7/9/2021
Αξιότιμοι/ες κ.κ.
Σας εκφράζουμε για πρώτη φορά την δυσαρέσκεια μας για τρία άσχημα περιστατικά που κατά την γνώμη μας αμαυρώνουν την ελληνική τηλεόραση και το ευγενές και αξιοσέβαστο επάγγελμα της δημοσιογραφίας, αλλά ταυτόχρονα και εσάς που εξ όσον γνωρίζουμε είσαστε ένας εποπτικός θεσμός της ραδιοτηλεόρασης, γι’ αυτό απευθυνόμαστε πρωτίστως σε εσάς:
1) Εν αρχή ην ο
Λόγος, ο ίδιος ο Χριστός και Θεός
μας, δεν στιγμάτισε και δεν διαχώρισε ποτέ τους υγιείς από τους
πάσχοντες, μάλιστα προς αυτούς ήταν περισσότερο σπλαγχνικός.
Η εκκλησία από τα πρώτα χρόνια της συστάσεως της και για σχεδόν 2.000 χρόνια μέχρι σήμερα, πάλεψε ώστε να αμβλύνει κάθε διάκριση όπως για παράδειγμα μεταξύ δούλων και ελευθέρων, αντρών και γυναικών, μεταξύ ανθρώπων πιστών και μη πιστών, μεταξύ υγειών και ασθενών κ.α.
«Φεύγει πανικόβλητος ὁ ἄδικος καὶ ἀσεβὴς χωρὶς νὰ τὸν καταδιώκει κανένας».
(Παρ. κη΄1)
Διότι οἱ ἄδικοι ἄνθρωποι τρέμουν τὶς σκιές, ὑποπτεύονται τοὺς φίλους, ὑποπτεύονται τοὺς ἐχθροὺς ὅσους γνωρίζουν, ὅσους δὲν γνωρίζουν καὶ πρὶν ἀπὸ τὴν αἰώνια κόλαση ἐδῶ στὴ γῆ πληρώνουν τὴ μεγαλύτερη τιμωρία.
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
