Ταχτσὀγλου Καλλιόπη: Τὰ νέα - τὰ παλαιά, τὰ ἐθνικὰ - τὰ παγκόσμια, τὰ φυσικὰ - τὰ παρὰ φύσιν καὶ ἡ Ἐλλάς σὲ πτῶση.

Μετὰ τὴν Νέα Δημοκρατία - ποὺ πάλιωσε πιά - ἔχουμε τὴν Νέα Ἀλλαγὴ τοῦ Ἀνδρουλάκη ΠΑΣΟΚΟΚΙΝΑΛΛ τῆς παλαιᾶς Μεγάλης
Ἀλλαγῆς τοῦ δρς Ζιβάγκο ἀπότοκος, ἔχουμε καὶ τὸν Νέο Πατριωτισμὸ τοῦ Τσίπρα μὲ τὸ τριτωμένο ΕΛ.Α.Σ. - μετὰ τὸν Ε.Λ.Α.Σ. καὶ
τὴν ΕΛ.ΑΣ.! Ἐρήμην τῆς ΕΛΛΑΣ !! καὶ μᾶς προκύπτει καὶ μιὰ Νὲα Ν.Δ. Σαμαρική καὶ μιὰ Νέα Χ.Α. Κασσιδιαρική. Ἔχουμε βεβαίως
καὶ ἄλλους ποὺ παραμένουν, βράχοι ! σταθεροὶ καὶ παγιωμένοι σὰν παλαιόλιθοι !

Οι διάφοροι σταυροί της ζωής μας

Μαρτυρία και διδαχή

19 Οκτωβρίου 2026

Δημήτριος Παναγόπουλος

 Οι διάφοροι σταυροί της ζωής μας, όπως είναι της ασθενείας και δυσκολιών μας συνετίζουν και ταπεινώνουν. Ξέρετε ότι, όταν είμαστε με άδεια χέρια, τρέχουμε, πηδάμε και κάνουμε όπως θέλουμε, άμα όμως είμαστε φορτωμένοι, περπατάμε σοβαρά, προσέχουμε. Έτσι είναι και όταν συμβαίνει κάτι στο σπίτι, σε ένα αγαπητό μας πρόσωπο ή κάτι άλλο μας συμβεί, μας κάνει πιο μυαλωμένους και κάπως προσεκτικούς. Αυτό λοιπόν είναι από τον Θεό ευλογημένο, αρκεί εμείς να εξετάσουμε σωστά τις διάφορες παιδαγωγικές επισκέψεις. Ο Απόστολος Παύλος γράφει προς τους Κορινθίους, ότι ο Θεός δίνει «συν τω πειρασμώ και την έκβασιν». Πολλές φορές δίνει τον πειρασμό, για να μας ταπεινώνει, για να μας καθηλώνει, αλλά από το άλλο μέρος μας βοηθάει κατά ένα τρόπο.

Να προσευχόμαστε πάντα, ακούραστα

Λατρεία και προσευχή

18 Οκτωβρίου 2026

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας

Προσευχή

Δεν ακούει ο Θεός εκείνες τις προσευχές που δεν Του είναι ευάρεστες. Δεν δέχεται τις παρακλήσεις που στρέφονται κατά των ανθρώπων. Όταν, παραδείγματος χάριν, του ζητούμε να τιμωρήσει τους δικούς μας εχθρούς. Πολλές φορές ασυνείδητα ζητούμε στις προσευχές μας κάτι βλαβερό για τον πλησίον· τέτοιες ευχές ο Θεός δεν εισακούει. Και όταν ο θείος απόστολος Παύλος προσευχόταν να απαλλαχθεί από τις διώξεις και προσβολές του χαλκευτή Αλέξανδρου, δεν τον άκουσε ο Θεός. Αρνήθηκε την παράκλησή του αυτή. «Αρκεί σοι η χάρις μου· η γαρ δύναμίς μου εν ασθενεία τελειούται», του είπε ο Κύριος (Β’ Κορ. 12:9)

Τριτη προφητεια του προφητη Ἠσαϊα, 24 κεφαλαιο

Ἀπο βιβλιο: «ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΓΙΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ»
του ἀγωνιστου Θεολογου Νικολαου Σωτηροπουλου, (σελ. 1 – 8).

Τριτη προφητεια του προφητη Ἠσαϊα, 24 κεφαλαιο

Ἔρχομαι τώρα σὲ τρίτη προφητεία, σχετικὴ μὲ τὰ πυρηνικὰ ὅπλα. Περιέχεται στὸ φοβερὸ 24ο κεφάλαιο τοῦ Ἠσαΐα. Αὐτὸ τὸ κεφάλαιο ἑρμήνευσα ἄλλοτε ἀπὸ αὐτὴ τὴ θέσι. Σήμερα θὰ διαβάσω ὄχι ὁλόκληρο τὸ κεφάλαιο, τὸ μεγαλύτερο ὅμως μέρος, καὶ θὰ σχολιάσω χαρακτηριστικὰ σημεῖα.

Αὐτὸ τὸ κεφάλαιο ὁμιλεῖ γιὰ παγκόσμια καταστροφή, ἄνευ προηγουμένου καὶ ἄνευ ἑπομένου. Θὰ εἶναι τόση ἡ ἔκτασι τῆς καταστροφῆς, λέγει ὁ Ἠσαΐας, ὥστε μετὰ τὴν καταστροφὴ πάνω στὴ γῆ θὰ μείνουν ὀλίγοι ἄνθρωποι, ἕνας ἐδῶ καὶ ἕνας ἐκεῖ.

Πάφος: Παγωμάρα, φόβος και απογοήτευση — «Περιμένουμε να επιστρέψει ο Τυχικός μας»

 

Μια ομάδα ανθρώπων από διάφορες περιοχές της Κύπρου επισκέφθηκε τη Μητρόπολη Πάφου, θέλοντας να διαπιστώσει από κοντά τι πραγματικά συμβαίνει στην τοπική Εκκλησία. Μιλήσαμε ξεχωριστά με περίπου πάνω από 40 ιερείς, προσπαθώντας να σχηματίσουμε μια όσο το δυνατόν πιο ολοκληρωμένη εικόνα για το κλίμα που επικρατεί σήμερα.

Οι εικόνες που αντικρίσαμε και όσα ακούσαμε ήταν συγκλονιστικά. Στα πρόσωπα αρκετών ιερέων διακρίναμε προβληματισμό, αμηχανία, θλίψη και φόβο. Κάποιοι δυσκολεύονταν να μιλήσουν, άλλοι κοιτούσαν γύρω τους με επιφύλαξη, ενώ ορισμένοι δεν θέλησαν καθόλου να ανοίξουν την καρδιά τους. Η ανησυχία για πιθανές συνέπειες και αντίποινα ήταν διάχυτη.

Tό Βατικανόν ἀποδομεῖ τήν οἰκογένειαν!

  Ἡ θεολογικὴ κατρακύλα τοῦ Βατικανοῦ φαίνεται ὅτι δὲν ἔχει τέλος! Σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τοῦ LifeSiteNews τῆς 9ης Ὀκτωβρίου 2026, ὁ Ἰνδὸς καρδινάλιος, μιλώντας κατὰ τὴ σύνοδο γιὰ τὰ δέκα χρόνια ἀπὸ τὴν παπικὴ παραίνεση Amoris Laetitia, ἀναφέρθηκε στὶς νέες μορφὲς συντροφικότητας καὶ συμβιώσεως, στοὺς διαθρησκειακοὺς γάμους καὶ στὶς μεταβολὲς τῶν ἀντιλήψεων γιὰ τὸ φῦλο.

Ἡ νίκη τοῦ Σωτῆρος εἶναι μοναδική

 Ἡ νίκη τοῦ Σωτῆρος εἶναι μοναδική. Χωρίς Αὐτόν κανείς δέν ἠμπορεῖ νά ἐπιτύχη μία νίκη ἐναντίον τοῦ ἐχθροῦ. Μόνο μέ τόν Χριστό, ναί· ὅμως μή φοβᾶσαι ὅταν οἱ δυνάμεις τοῦ κακοῦ σέ περικυκλώνουν καί ὁ κατακλυσμός εἶναι μπροστά σου. Ὑπάρχει κάποιος πού εἶναι μαζί σου καί ἀναχαιτίζει τό χάος, σέ βοηθεῖ στήν πνευματική σου πρόοδο καί θά σοῦ δώση τόν φωτοστέφανο τῆς δόξης! 

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

Έγκυος από βιασμό: Το παιδί που της ξανάφερε το χαμόγελο

Η Shauna Prewitt έμεινε έγκυος μετά τον βιασμό της και επέλεξε να κρατήσει το παιδί — η ίδια αφηγείται πώς η κόρη της την βοήθησε να αγαπήσει ξανά την ζωή.

Από την Sarah Terzo, για την ιστοσελίδα Lifenews.com

Πολλοί καλοπροαίρετοι άνθρωποι πιστεύουν ότι η άμβλωση πρέπει να είναι νόμιμη σε περιπτώσεις βιασμού. Θεωρούν ότι μια γυναίκα που έμεινε έγκυος μετά από βιασμό πρέπει να νιώθει τόσο τραυματισμένη από τον βιασμό και την εγκυμοσύνη, ώστε να επιθυμεί απελπισμένα και να χρειάζεται οπωσδήποτε μια άμβλωση. Υποστηρίζουν ότι η απόκτηση ενός παιδιού υπό αυτές τις συνθήκες αποτελεί μορφή βασανιστηρίου.

«ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

  «εἶπεν δὲ Μαριάμ· Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου. καὶ ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτῆς ὁ ἄγγελος (: Εἶπε δὲ ἡ Μαριάμ· Ἰδοὺ εἶμαι ἡ δούλη τοῦ Κυρίου, ἡ πρόθυμος νὰ ὑπηρετήσω τὰς βουλάς του. Εἴθε νὰ γίνῃ εἰς ἐμὲ σύμφωνα μὲ αὐτὸ ποὺ εἶπες. Καὶ μετὰ τὸν λόγον της τοῦτον, διὰ τοῦ ὁποίου ἐν πάσῃ ταπεινώσει ἐξεδήλωσε τὴν ὑποταγήν της εἰς τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνεπιστεύθη ἑαυτὴν εἰς τὴν πρόνοιάν του, ἔφυγεν ἀπὸ αὐτὴν ὁ ἄγγελος). {Λουκ. α’ 38}.

Μπορουμε να ζωγραφισουμε το Χριστο μεσα μας;

Ἑορτολόγιο
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2757

Μνήμη εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ
Κυριακὴ 18 Ὀκτωβρίου 2026

Μπορουμε να ζωγραφισουμε το Χριστο μεσα μας;

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, 18 Ὀκτωβρίου, ἡ ἁ­γία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει καὶ πανηγυρίζει τὴ μνήμη τοῦ ἁγίου Λουκᾶ, τοῦ ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ. Γι᾽ αὐτὸ σήμερα καὶ ὁ πενιχρός μου λόγος αὐτὸν θὰ ἔχῃ ὡς θέμα. Ἂς δοῦμε λοιπὸν τὰ τοῦ βίου του.

Halloween – Ένας κόσμος ανάποδα- Όταν το ξένο έθιμο χειροκροτείται και η ορθοδοξία καταγγέλεται!

 

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης

Στη Χανιώτη Χαλκιδικής, σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα, μητέρα κατήγγειλε θρησκευτικό κήρυγμα ορθόδοξου ιερομονάχου κατά του Halloween σε δημοτικό σχολείο, υποστηρίζοντας ότι το παιδί της φοβήθηκε και ξυπνούσε τη νύχτα με εφιάλτες.

Και κάπου εδώ γεννάται ένα ερώτημα που συμπυκνώνει ολόκληρη την αντίφαση της εποχής μας. Το Halloween, με τις νεκροκεφαλές, τα δαιμονικά προσωπεία, τις σκοτεινές φιγούρες και την εμπορευματοποιημένη κουλτούρα του τρόμου, δεν φόβισε το παιδί; Οι νουθεσίες, όμως, ενός ορθόδοξου μοναχού, ο οποίος το προειδοποίησε για όσα θεωρεί πνευματικά επιζήμια, φέρεται να το φόβισαν;

Για τη μετάνοια

© AP Photo / Sergei Grits

 

Αρχιμανδρίτης Σιλουανός (Πάσενκο)

Μεγαλούπολη! Φωτεινές επιγραφές, πολύχρωμες διαφημίσεις, φώτα προβολέων και όλων των ειδών θόρυβοι. Στο πεζοδρόμιο, σε μια διασταύρωση, ανάμεσα στο πλήθος των πεζών, περπατά ένας άνθρωπος με πινακίδα που γράφει «Μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Μτ. 4: 17). Αυτός ο απρόσκλητος κήρυκας χάνεται στη μεγάλη πόλη, περνάει απαρατήρητος ανάμεσα στις βιτρίνες της. Τι είναι αυτό που μπορεί να προσφέρει σε όλους αυτούς τους ανθρώπους που δεν το γνωρίζουν; Τη Βασιλεία των Ουρανών; Μπορεί αυτή η αφηρημένη έννοια να είναι πιο ελκυστική από τα υλικά αγαθά; Ο άνθρωπος με την πινακίδα που πέρασε απαρατήρητος αρχίζει να θυμώνει, απειλεί με τιμωρία τους ανθρώπους για την αδιαφορία τους, για την αμαρτία τους. Αυτό τους τρομάζει ακόμη περισσότερο: καλύτερα μια άνετη ζωή χωρίς τις απαιτήσεις της θρησκείας, παρά να έχουν να κάνουν με αυτήν και με τις απειλές της...

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Τολέδο

Ομόφωνα αθώος ο π. Αντώνιος για την υπόθεση της Κιβωτού του Κόσμου στα Ιωάννινα

Αθωώθηκαν και οι δύο συγκατηγορούμενοί του – «Δεν αποδείχθηκε καμία κατηγορία», δηλώνει η υπεράσπιση μετά την απόφαση

Πολλές φορές κάποιοι αναφέρουν ότι πρέπει να αποφανθεί πρώτα η δικαιοσύνη για να πούμε αν κάποιος είναι αθώος ή ένοχος.

Στην περίπτωση του πατέρα Αντώνιου όλοι γνώριζαν εξαρχής ότι είχε πέσει θύμα πλεκτάνης με στημένο κατηγορητήριο από την κυβέρνηση Μητσοτάκη με σκοπό να του πάρουν την Κιβωτό του Κόσμου

Ἀρχιμανδρίτης Ἰουστῖνος, μιά ζωή φύλακας στό Φρέαρ τοῦ Ἰακώβ

Ένα άρθρο από την Marie-Armelle Beaulieu

Τίτλος πρωτότυπου: ‘Abouna Justinos, une vie à veiller sur le puits de Jacob’

Δημοσιεύθηκε στήν ἱστοσελίδα TERRE SAINTE στις 2-10-2026  (Μετάφραση ἀπό τά Γαλλικά).

Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἰουστῖνος, σημαντικὴ μορφὴ τῆς Ἑλληνορθόδοξης Ἐκκλησίας, ἔφυγε ἀπὸ τὴ ζωὴ τὴν 1η Ὀκτωβρίου τοῦ 2026, ὕστερα ἀπὸ μακρὰ ἀσθένεια. Ἀφιέρωσε περισσότερα ἀπὸ 40 χρόνια στὸ προσκύνημα τοῦ Φρέατος τοῦ Ἰακώβ, τῆς Σαμαρείτιδος στὴν Σαμάρεια (Nablus). Ἱερέας, κτίτωρ καὶ ἁγιογράφος, ἀφήνει στοὺς Ἁγίους Τόπους ἕνα ἔργο θεμελιωμένο στὴν πέτρα, (στὰ πέτρινα οἰκοδομήματα) καὶ στὴν πίστη.

Μάθημα 28ον: Ἡ προπαγανδιστική ρετσινιά τοῦ «συνομωσιολόγου»

ΜΕΡΟΣ Δ΄

   Οἱ Ντὰντ καὶ Λίνσκι, στὸ βιβλίο τους «Θεωρίες συνωμοσίας» (μτφ.: Κ. Πανσέληνος, ἔκδ. Μεταίχμιο, 2024), τὸ ὁποῖο ξεκινήσαμε νὰ παρουσιάζουμε στὸ Α΄ καὶ Β΄ Μέρος τῶν μαθημάτων ποὺ ἀφοροῦν τὴν προπαγανδιστικὴ ρετσινιὰ τοῦ «συνωμοσιολόγου», ὀρθῶς ἀναφέρουν ὅτι «οἱ μονοσυμβαντικὲς θεωρίες συνωμοσίας τείνουν νὰ ὁδηγοῦν ἀναπόδραστα σὲ συστημικὲς θεωρίες», ἀρνοῦνται ὅμως πεισματικὰ νὰ παραδεχθοῦν ὅτι πράγματι τὰ μεγαλύτερα δεινά τῆς ἀνθρωπότητας ἔχουν ὡς κεντρικὴ πηγὴ τους τὸν ἀρχιδιώκτη της, ἐκεῖνον ποὺ ἀπὸ καταβολῆς κόσμου πολέμησε τὸν ἄνθρωπο, δηλ. τὸν Σατανᾶ.

Τί θὰ πεῖ «χαίρετε ἐν Κυρίῳ»;

   Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, καλοί μου φίλοι, συνήθιζε νὰ λέει στοὺς Χριστιανοὺς ἐκεῖνο τὸ πρωτότυπο καὶ ὑπέροχο: «Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε». Στ’ ἀλήθεια τί σημαίνει αὐτό; Μήπως πρόκειται γιὰ μία ἄλλου εἴδους χαρά; Δὲν εἶναι ἡ χαρὰ πού ξέρουμε; Ἂς τὸ δοῦμε …

  *   *   *

   Πράγματι, διαβάζουμε στὴν πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολή του, τοῦτο: «Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε» (3,1). Καὶ πιὸ κάτω τὸ ἐπαναλαμβάνει ὡς ἑξῆς: «Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ, χαίρετε» (4,4). Δηλαδὴ δὲν τοὺς εἶπε (ὅπως καὶ σὲ ὅλους ἐμᾶς ἔκτοτε), ἁπλὰ νὰ χαίρονται, ἀλλὰ νὰ χαίρονται ἐν Κυρίῳ.

Το Αργυρόκαστρο έχει όνομα και ιστορία

Παρέμβαση της Κεντρικής Ένωσης Βορειοηπειρωτών για δημοσίευμα του Newsbeast

Την έντονη αντίδραση της Κεντρικής Ένωσης Βορειοηπειρωτών προκάλεσε ταξιδιωτικό δημοσίευμα του Newsbeast, το οποίο παρουσιάζει το Αργυρόκαστρο ως «άγνωστη πέτρινη πόλη της Αλβανίας», χρησιμοποιώντας αποκλειστικά την αλβανική ονομασία Gjirokastër.

«Τὰ παιδιὰ δὲν θέλουν ψυχολόγο. Γονεῖς θέλουν!»

Ἀπόψεις καὶ Κρίσεις

Μὲ τὸν τίτλο αὐτὸ κυκλοφόρησε πρόσφατα βιβλίο τοῦ ψυχίατρου, ψυχαναλυτῆ καὶ συγγραφέα κ. Νικολάου Σιδέρη. Ὁ κ. Σιδέρης θέτει σαφὴ ὅρια στὴν ἀνάγκη γιὰ εἰδικοὺς τῆς ψυχικῆς ὑγείας στὴ ζωὴ τῶν παιδιῶν, ἀπέναντι στὴ διαρκῶς ἐπεκτεινόμενη πρακτικὴ τῶν γονέων νὰ ὁδηγοῦν τὰ παιδιά τους στὸν ψυχολόγο ἢ ψυχίατρο, γιὰ δυσκολίες ποὺ ἐμφανίζουν στὴ συμπεριφορά τους ἢ τὸ συναίσθημα. Ὁ συγγραφέας ὁμιλεῖ γιὰ τὸν καθοριστικὸ ρόλο τῶν γονέων στὴν ψυχικὴ ἀνάπτυξη τῶν παιδιῶν καὶ ἀπαντᾶ στὸ πότε ἕνα παιδὶ χρειάζεται πραγματικὰ τὴ βοήθεια ἑνὸς εἰδικοῦ (ψυχολόγου ἢ ψυχιάτρου).

Υπακοή στην Εκκλησία, υπακοή στον Χριστό

 

Μαρτυρία και διδαχή

20 Οκτωβρίου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Υπακοή

Στην ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε (Λουκ. 10:16-21), ο Κύριος λέει στους μαθητάς του: «Ο ακούων υμών εμού ακούει, και ο αθετών υμάς εμέ αθετεί· ο δε εμέ αθετών αθετεί τον αποστείλαντά με». Αυτός που ακούει εσάς, ακούει εμένα, και αυτός που απορρίπτει εσάς, απορρίπτει εμένα. Και αυτός που απορρίπτει εμένα, απορρίπτει αυτόν που με έστειλε.

Δίχως τη μετάνοια, δίχως την τήρηση των εντολών δεν υπάρχει αγάπη

 

Μαρτυρία και διδαχή

17 Οκτωβρίου 2026

 Ο κόσμος σήμερα αποφεύγει να σκέφτεται την Κρίση, τη Δευτέρα Παρουσία, την κόλαση και τον Παράδεισο. Υπάρχει μεγάλη κακοδοξία στις μέρες μας, πολύ μεγάλη σύγχυση. Όποιος κρύβει αυτές τις αλήθειες δεν αγαπά. Είναι καλό να τα σκεφτόμαστε για να προετοιμαστούμε κατάλληλα.

Είμαστε αμαρτωλοί αλλά οι αμαρτίες μας είναι σαν μία σταγόνα μπροστά στον ωκεανό ελέους του Θεού, στην άβυσσο της φιλανθρωπίας Του. Ο Θεός δεν είπε ότι θα σωθούν αυτοί που δεν αμάρτησαν, αλλά μας λέει «Μετανοήστε και ποιήσατε καρπούς άξιους της μετανοίας». Όταν, δηλαδή, μετανιώνεις ταπεινώνεσαι. Όταν ταπεινώνεσαι φωτίζεσαι, χαίρεσαι την παρουσία του Θεού ως φως. Κι όταν χαίρεσαι την παρουσία του Θεού μπορείς να χαρείς και την παρουσία των ανθρώπων δίπλα σου. Τους αγαπάς. Είναι απλό.

Ὁ παράδεισος, ἡ τρέλλα καί τό χάος...

Ὅποιος ἔχει τό χάρισμα τῆς ἀγάπης, τῆς ὑπομονῆς καί τῶν ταπεινῶν στοχασμῶν στόν καιρό τῆς μάχης -ἐάν ἡ μάχη γίνεται κατά τόν νόμον (Β΄Τιμ.2,5), ἐνῶ ὁ νόμος εἶναι ἡ ἀγάπη - ἠμπορεῖ νά ἰδῆ θαυμαστά πράγματα, ἐπιστροφές ἀπροσδόκητες στόν Θεό.

Ἀκόμη καί οἱ προικισμένοι μέ τίς δωρεές τοῦ Βαπτίσματος, δέν εἶναι ἀπηλλαγμένοι ἀπό τόν πόλεμο τῶν δελεασμάτων. Τό δόλωμα, χωρίς ἀκόμη νά εἶναι ἁμαρτία, παραχωρεῖται ἀπό τόν Θεό γιά νά ζυγισθῆ ἡ ἐλευθερία μας.

Τὸ ἀποστολικὸ ἦθος καὶ ἡ νηπιότητα τῆς Καρδιᾶς

Τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ 

Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν ι΄, 16 - 21 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 18 Ὀκτωβρίου τοῦ 2009. 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - ἐδῶ 

Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ ποὺ ἀκούσαμε πρὶν ἀπὸ λίγο ἀναγιγνώσκεται τιμητικῶς πὼς γιὰ τὴν γιορτὴ τοῦ Ἁγίου καὶ Ἀποστόλου Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ ποὺ γιορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας. Πρᾶγμα ποὺ σημαίνει ὅτι περιγράφει τὸ ἦθος τὸ ἀποστολικό. Ἀλλὰ πρέπει νὰ ὑπενθυμίσω – καὶ ἔχει πολὺ μεγάλη σημασία γιὰ τὶς ἑρμηνευτικὲς δυνατότητες καὶ προοπτικὲς αὐτῆς τῆς περικοπῆς – ὅτι τὴν ἴδια περικοπὴ διαβάζουμε στὴν ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Ἀρχαγγέλων. Αὐτὸ ὑπάρχει σὰν μιὰ σπουδαία δυνατότητα κατανοήσεως καὶ συσχετίσεως τοῦ ἀποστολικοῦ ἤθους μὲ τὸ ἦθος τῶν Ἀγγέλων. 

Γέροντɑς Νεκτάρɩος Σεράϊ Ἁɣίοʋ Ὄροʋς γιά ταυτότητα: Δὲν εἶναι τὸ τελικὸ σφράγισμα γιὰ τὸ ὁποῖο μιλάει ἡ ἀποκάλυψη, ἀλλὰ νὰ καθυστερήσουμε τὴν λήψη τῆς ταυτότητας. Δὲν θὰ τὴν πάρουμε!!

Μιλάει ὁ Πɑνοσɩολοɣɩώτɑτος Ἀρꭓɩµɑνẟρίτης Γέρων Νεκτάρɩος, ∆ɩκɑῖος τῆς Ἱερᾶς Σκήτεως Ἁɣίοʋ Ἀνẟρέοʋ (Σεράϊ) Ἁɣίοʋ Ὄροʋς

Ρωτήθηκε ὁ Γέροντας: Ποιά εἶναι ἡ θέση τοῦ Ἁγίου Ὄρους γιὰ προσωπικὸ ἀριθμό.

«Tὸ θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ εἶναι κάτι τὸ ὁποῖο μᾶς προβληματίζει ὅλους, μᾶς στεναχωρεῖ ὅλους. Γνωρίζετε φαντάζομαι ποιά εἶναι ἡ θέση τοῦ Ἁγίου Ὄρους γιὰ τὸ θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, ἔχει ἐκφραστεῖ ἡ ἱερὰ Kοινότητα πέρυσι τὸ 2025, ἂν θέλετε καὶ τὴν δική μου προσωπικὴ ἄποψη, ποὺ δὲν ἔχει καμμία ἰδιαίτερη βαρύτητα, εἶναι ὅτι νιώθουμε θλίψη καὶ μεγάλο πόνο γιὰ αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν. Ξέρετε τὸ θέμα τῆς ταυτότητας ξεκίνησε τὴν δεκαετία τοῦ '80 τότε μὲ τὸν λεγόμενο "ΕΚΑΜ" πού ἤθελαν νὰ δώσουν, ἡ τότε κυβέρνηση σὲ κάθε Ἕλληνα πολίτη καὶ διαμαρτυρήθηκαν οἱ πάντες, ἀκόμα καὶ ὁ Ἅγιος Παΐσιος εἶχε διαμαρτυρηθεῖ τότε, ἡ ἐπίσημη ἐκκλησία εἶχε διαμαρτυρηθεῖ, οἱ ἐπιστήμονες εἶχαν διαμαρτυρηθεῖ καὶ οἱ νομικοὶ εἶχαν διαμαρτυρηθεῖ. 

Μια πραγματικότητα στα γεγονότα της Γαλλίας..

Μια πραγματικότητα στα γεγονότα της Γαλλίας..

Γαλλία: «Σταματήστε, δεν είναι αυτός ο σκοπός μας!» - Και ποιος είναι πλέον;

 

Ελευθέριος Ανδρώνης

«Σταματήστε, δεν είναι αυτός ο σκοπός μας!». Αυτά τα λόγια φώναζε μια – αριστερών πεποιθήσεων – Γαλλίδα, κοιτάζοντας εμβρόντητη τις ορδές μεταναστών να κάνουν πλιάτσικο στο κατάστημά της.

Νομίζω ότι δεν θα μπορούσε να αποτυπωθεί πιο αντιπροσωπευτικά η «ρομαντική» αφέλεια πολλών διεθνιστών, που αντιμετωπίζουν τα κύματα μετανάστευσης σαν σοσιαλιστική ουτοπία και σαν χαρμόσυνη «προφητεία» του Μπακούνιν. Πράγματι υπάρχουν πολλοί «ασύνοροι» ευρωπαίοι που όντως πιστεύουν ότι αν αραδιάσεις ένα φορτηγό με «πολυπολιτισμικές» ψηφίδες, θα σου προκύψει αρμονία ψηφιδωτού, αρκεί να μην υπάρχουν ταξικές ανισότητες. Μια φαντασιοπληξία που αφήνει έξω τις διαφορές κουλτούρας, θρησκείας, νομικού πολιτισμού και πάνω απ’ όλα των στόχων ζωής.

Επίσκεψη Πατρ. Κων/πόλεως στη Βουλγαρία -Μνημόνευση του σχισματικού Επιφανίου (Οπτικοακουστικό υλικό)

Φωτογραφία αρχείου

Μετά από πρόσκληση της Ιεράς Συνόδου της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη φημισμένη Μονή της Ρίλας για την εορτή του Αγίου Ιωάννη της Ρίλας, του πιο αγαπημένου αγίου της Βουλγαρίας.

Συλλείτουργησε ο Πατριάρχης Δανιήλ και πλήθος Βούλγαρων ιεραρχών.

Κατά τη Μεγάλη Είσοδο, όταν οι προκαθήμενοι των Τοπικών Εκκλησιών μνημονεύουν τους άλλους προκαθήμενους με τους οποίους βρίσκονται σε κοινωνία, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μνημόνευσε τον επικεφαλής της σχισματικής «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας», Επιφάνιο Ντουμένκο, όπως φαίνεται στο 1:11:25 στην ζωντανή μετάδοση που δημοσίευσε η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία:

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ -- Ανίερη συναλληλία μισθωτών επισκόπων και πολιτικών!!!

Ὁ Κρήτης ἀσπάζεται τήν χεῖρα τῆς γυναικός ὑπουργοῦ, (Μενδώνη) ἐνῶ αὐτή ὄχι;

Περί τῆς συγχρόνου δουλικότητος, ἀσυγχρόνων ἐπισκόπων

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ

Μακαριώτατος Εὐγένιος: Ἐτέλεσεν τρισάγιον εἰς τόν ἀντθέλληνα Ν. Καζαντζάκην

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

 

Α. ΚΑΤΑΠΤΩΣΙΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥ

1. «Ἐκζητοῦμεν νέον ἀσυμβίβαστον κλῆρον» (Χρυσόστομος)

Εἶναι τοῖς πᾶσι γνωστόν, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, διὰ μέσου τῶν αἰώνων, διεκρίθη διὰ τὸ ἀσυμβίβαστον πνευματικὸν αὐτῆς ἦθος καὶ τὴν ἀκατάβλητον ἐσωτερικὴν ἐλευθερίαν ἔναντι τῶν κοσμικῶν ἐξουσιῶν. Ἡ ποιμαντικὴ διακονία τῶν Ἱεραρχῶν δὲν ἐρείδεται ἐπὶ τῆς ἀνθρωπίνης κολακείας οὐδὲ ἐπὶ τῆς δουλοπρεποῦς ὑποκλίσεως πρὸ τῶν ἰσχυρῶν τοῦ κόσμου τούτου, ἀλλ’ ἐπὶ τῆς ἀληθείας τοῦ Εὐαγγελίου. 

Δυστυχῶς, ὅμως, ἐν ταῖς ἡμέραις ἡμῶν, παρατηροῦνται φαινόμενα ἐκτροπῆς ἀπὸ τῆς ἐκκλησιαστικῆς δεοντολογίας, ἅτινα προκαλοῦσιν ἀλγεινὴν ἐντύπωσιν καὶ βαθύτατον προβληματισμὸν εἰς τὸ χριστεπώνυμον πλήρωμα. 

«Ήταν στα πρόθυρα του θανάτου και ξαφνικά είδε ένα πρόσωπο υπερφυσικής ομορφιάς». Ιστορία από τη ζωή ενός ιερέα

 

Ιερέας Ανατόλιος Πραβντολιούμποβ

Ο Ιερέας Ανατόλιος Πραβντολιούμποφ είναι κληρικός του Ιερού Ναού του Αγίου Ιεράρχη Ιώβ που βρίσκεται στην Περιφερειακή Οδό Μοζάισκαγια στη Μόσχα.

Αυτό που θα διηγηθούμε συνέβη κοντά στην κωμόπολη Πούσκινσκιε Γκόρι κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο παππούς μου, και αυτός πατήρ Ανατόλιος, που τότε ήταν ένα νεαρό, γερό παλικάρι, προχωρούσε με σκι μαζί με τη μεραρχία του. Του είχαν κρεμάσει ένα πολυβόλο, πολύ βαρύ φορτίο. Ένας φασίστας ελεύθερος σκοπευτής, προφανώς, τον νόμισε πολυβολητή, τον «στόχευσε» και τον πυροβόλησε. Η σφαίρα τον διαπέρασε, σπάζοντας και κάνοντας θραύσματα την ωμοπλάτη του.

ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου – Καθηγητού

       Πολλοί άγιοι της Εκκλησίας μας κατείχαν υψηλά αξιώματα στις κρατικές υπηρεσίες των χωρών τους. Στα πρωτοβυζαντινά χρόνια μια πλειάδα αγίων ήταν ανώτατοι κρατικοί και στρατιωτικοί αξιωματούχοι του βυζαντινού κράτους. Ένας από αυτούς είναι και ο Μεγαλομάρτυρας άγιος Αρτέμιος.

        Καταγόταν από την Αντιόχεια και γεννήθηκε περί το 310. Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια και έτυχε μεγάλης μόρφωσης. Παράλληλα οι πιστοί Χριστιανοί γονείς του φρόντισαν να τον μεγαλώσουν με την πίστη και την ευσέβεια στο Χριστό, τον αληθινό Θεό. Χάρις στα πλούσια φυσικά και πνευματικά του προσόντα αναδείχτηκε μια σπουδαία προσωπικότητα, φτάνοντας η φήμη του μέχρι τα αυτοκρατορικά ανάκτορα. Ο Μ. Κωνσταντίνος (324-337) τον εκτίμησε και τον αναγόρευσε δούκα και αυγουστάλιο της δεύτερης μεγάλης πόλης του κράτους, την Αλεξάνδρεια. Δηλαδή ανώτερο στρατιωτικό διοικητή της Αιγύπτου και πάσης Αφρικής. Ο σεμνός και σώφρων νέος δέχτηκε, μετέβη στην ξακουστή μεγαλούπολη ασκώντας τα καθήκοντά του με σύνεση και δικαιοσύνη. Μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου (337), ο διάδοχός του Κωνστάντιος (337-361), αυτοκράτορας του Ανατολικού Κράτους, συνέχισε να ευνοεί και να εμπιστεύεται τον άξιο διοικητή της Αιγύπτου Αρτέμιο. Υπήρξε προστάτης των Χριστιανών, οι οποίοι διώκονταν από τους ειδωλολάτρες, αν και είχαν σταματήσει οι διωγμοί. Αυτό δεν άρεσε στους φανατικούς ειδωλολάτρες και ιδίως στο σκοταδιστικό ιερατείο, οι οποίοι περίμεναν την ευκαιρία να τον εκδικηθούν.

Γάμος χριστιανής με μουσουλμάνο

 

 Επιμέλεια Θ. Ι. Ρηγινιώτης

Περιεχόμενα

• A. Για τη χριστιανή που πρόκειται να παντρευτεί μουσουλμάνο

  • α΄ Μια πρόσκληση για ευτυχισμένη ζωή

    • 1. Ο γάμος στην Ορθοδοξία και στο Ισλάμ

    • 2. Πού θα εντάξετε τη σχέση σας;

  • β΄ Επιμέρους ζητήματα

    • 1. Το διαζύγιο κατά το Ισλάμ

    • 2. Η νομιμότητα της σεξουαλικής σκλαβιάς στο Ισλάμ

    • 3. Η πολυγαμία και η απόρριψή της από το χριστιανισμό

    • 4. Τα παιδιά στη μουσουλμανική οικογένεια

• B. Για μουσουλμάνο που πρόκειται να παντρευτεί χριστιανή

• Γ. Για μουσουλμάνα που πρόκειται να παντρευτεί χριστιανό

Α. Για τη χριστιανή που πρόκειται να παντρευτεί μουσουλμάνο

 

α΄ Μια πρόσκληση για ευτυχισμένη ζωή

Η συνάντηση των ανθρώπων, λόγω της σύγχρονης μεγάλης μετανάστευσης των λαών, έφερε στο προσκήνιο τη δημιουργία πολλών ζευγαριών, όπου το ένα μέλος είναι χριστιανός και το άλλο μουσουλμάνος. Πολλά από τα ζευγάρια αυτά θέλουν να παντρευτούν.

Αν σε αφορά προσωπικά το θέμα αυτού του άρθρου, πιστεύω πως είσαι γυναίκα, γιατί το Ισλάμ επιτρέπει μόνο το γάμο μουσουλμάνου άντρα με μη μουσουλμάνα γυναίκα, ενώ απαγορεύει το γάμο μουσουλμάνας γυναίκας με μη μουσουλμάνο άντρα. Ο λόγος είναι ότι η παραδοσιακή μουσουλμανική οικογένεια και κοινωνία είναι αυστηρά ανδροκρατική, άρα η γυναίκα είναι πλέον δεμένη μέσα σ’ αυτήν, και τα παιδιά της – αυτό που κυρίως ενδιαφέρει την ισλαμική θρησκεία – ανήκουν στον πατέρα τους (το σύζυγό της), στην οικογένειά του και στην κοινότητα. Ενώ, αν μια μουσουλμάνα παντρευτεί μη μουσουλμάνο, απελευθερώνεται από την οικογένεια του πατέρα της και τα παιδιά της δεν ελέγχονται από τη μουσουλμανική κοινότητα.

ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ: Ο ΝΕΟΣ ΑΣΚΗΤΗΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Ο μοναχισμός είναι ένας από τους δύο δρόμους που μπορεί να επιλέξει ο Χριστιανός  στην ζωή του, ήτοι τον έγγαμο ή τον άγαμο βίο. Και οι δύο αυτοί δρόμοι είναι για την Εκκλησία μας ισότιμοι και ευλογημένοι, και οδηγούν εξίσου στη θέωση. Ο μοναχισμός είναι μια δυναμική παρουσία στη ζωή της Εκκλησίας μας, τον οποίο αγίασαν αμέτρητα πλήθη οσίων, εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια. Ένας από τους πολυάριθμους αγίους μοναχούς είναι και ο άγιος Γεράσιμος, ο Νέος Ασκητής, ο οποίος αναδείχτηκε ως μια από τις σπουδαιότερες μοναστικές μορφές των νεωτέρων χρόνων, εφάμιλλος των μεγάλων μοναχών της αρχαίας Εκκλησίας.

      Γεννήθηκε το 1506 στα Τρίκαλα της Κορινθίας. Καταγόταν από την επιφανή βυζαντινή οικογένεια των Νοταράδων. Οι γονείς του Δημήτριος και Καλή του έδωσαν άριστη ανατροφή και ευσέβεια. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Γεώργιος. Όταν έγινε 20 χρονών πήγε στη Ζάκυνθο, η οποία ήταν ένα σημαντικό κέντρο των γραμμάτων, παρ’ όλο ότι βρισκόταν υπό ενετική κατοχή. Εκεί απέκτησε σεβαστή μόρφωση, αλλά μη μπορώντας να αντέξει τις αφόρητες πιέσεις των αιρετικών παπικών κατά των ορθοδόξων, αποφάσισε να εγκαταλείψει το νησί και να μεταβεί σε άλλα σημαντικότερα πνευματικά κέντρα.

Συλλείτουργο Προκαθημένων στην Ι.Μ. Οσίου Ιωάννου της Ρίλας

 

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr

---

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα τελέστηκε σήμερα, Δευτέρα 19 Οκτωβρίου 2026, Πατριαρχικό Συλλείτουργο για τη συμπλήρωση 1.150 ετών από τη γέννηση και 1.080 ετών από την κοίμηση του Οσίου Ιωάννου της Ρίλας του Θαυματουργού στην ομώνυμη ιστορική Ιερά Μονή.

Στο Συλλείτουργο προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, συλλειτουργούντος του Πατριάρχη Βουλγαρίας κ. Δανιήλ.

Κιβωτός: Αθώος ο π. Αντώνιος στα Ιωάννινα – Θα απολογηθούν ποτέ τα ΜΜΕ για τη διαπόμπευση του;

 

Το δικαστήριο αθώωσε τον π. Αντώνιο και 2 συνεργάτες του στα Ιωάννινα, όμως τα συστημικά ΜΜΕ που «πετροβολούσαν» την Κιβωτό, σήμερα περνούν την είδηση στα «ψιλά»

Κώστας Πετρόπουλος · 19 Οκτωβρίου 2026

Άλλο μια σημαντικότατη νίκη κατακτήθηκε, στον δρόμο της αθώωσης του πατρός Αντωνίου Παπανικολάου για την υπόθεση της «Κιβωτού του Κόσμου». Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Ιωαννίνων αθώωσε τον ιδρυτή του φιλανθρωπικού οργανισμού, την πρώην διευθύντρια της δομής στα Ιωάννινα, Ανδριανή Θεοδωρακοπούλου, και τον παιδαγωγό Πασχάλη Σκορδά.

ΕΙΚΟΝΟΛΑΤΡΙΑ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ ΑΝΕΥ ΗΘΟΥΣ

Ὁ Βασιλεύς κατέστη ἀκάλυπτος καί εὐτράπελος  

ΕΙΚΟΝΟΛΑΤΡΙΑ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ ΑΝΕΥ ΗΘΟΥΣ 

Ἡ ματαιότης τῆς ἐπιδείξεως καὶ τὸ αἴγλη τῆς ταπεινώσεως

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

[Ἡρώδης σκωληκόβρωτος]: «ὁ Ἡρῴδης ἐνδυσάμενος ἐσθῆτα βασιλικὴν [καὶ] // καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος // ἐδημηγόρει πρὸς αὐτούς· // ὁ δὲ δῆμος ἐπεφώνει͵ // Θεοῦ φωνὴ καὶ οὐκ ἀνθρώπου. // παραχρῆμα δὲ // ἐπάταξεν αὐτὸν ἄγγελος κυρίου // ἀνθ΄ ὧν οὐκ ἔδωκεν τὴν δόξαν» (Πραξ. ιβ’ 21-23).

Η πλέον καθολική αίτηση

 

Ιερέας Ταράσιος Μποροζένετς

Όποιος έχει ανοίξει έστω μία φορά ένα ορθόδοξο προσευχητάριο ή έχει παρακολουθήσει μια ιερή ακολουθία, δεν θα μπορούσε να μην διαπιστώσει ότι η λέξη «ελέησον» επαναλαμβάνεται πιο συχνά από άλλες. «Κύριε, ελέησον»: αυτή η σύντομη προσευχή ακούγεται δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες φορές, στη διάρκεια μιας ιερής ακολουθίας. Γιατί συμβαίνει αυτό; Είναι τυχαίο; Όχι! Σε αυτό κρύβεται ένα βαθύ πνευματικό νόημα, ένα πολύ σημαντικό εκκλησιαστικό μάθημα.

Orthodoxy is NOT a Religion! - Then what is It?

 Orthodox Ethos

Γεώργιος Αποστολάκης: ΑΠΟ ΤΗ ΣΙΩΠΗΛΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ

ΑΠΟ ΤΗ ΣΙΩΠΗΛΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ

Ομιλία στη συγκέντρωση της Θεσσαλονίκης — 18 Οκτωβρίου 2026

Φίλες και φίλοι,

Σήμερα βρισκόμαστε εδώ γιατί ανησυχούμε βαθιά για όσα συντελούνται γύρω μας.

Για την ηλεκτρονική ταυτότητα. Για τον Προσωπικό Αριθμό. Για τη νέα ψηφιακή αρχιτεκτονική που οικοδομείται βήμα προς βήμα.

Ένα σύστημα που συγκεντρώνει πληροφορίες, διασυνδέει δεδομένα και δημιουργεί πρωτοφανείς δυνατότητες ελέγχου της ζωής μας.

Γέροντας Παίσιος: «Οι Γάλλοι δεν θα βρουν ανάπαυση γιατί…»

«Στη Γαλλία, παρόλο που είναι κράτος προοδευμένο – δεν είναι υπανάπτυκτο- «τελευταία» ογδόντα χιλιάδες έγιναν Μουσουλμάνοι».

Τα λόγια αυτά ο γέροντας Παϊσιος τα είπε 30 ολόκληρα χρόνια πριν… τον Νοέμβριο του 1988. Ξαναδιαβάζοντας τις διδαχές του, το συγκεκριμένο απόσπασμα μπορεί κανείς να το βρει στο βιβλίο «Με πόνο και αγάπη για το σύγχρονο άνθρωπο», Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Α΄, αντιλαμβάνεται πέρα από κάθε αμφιβολία γιατί οι λόγοι του έχουν μείνει ανεξίτηλα στο πέρασμα των ετών και ο ίδιος μια από τις πιο αγαπητές μορφές του μοναχισμού.

«ΑΝΑΞΙΟΣ» φώναζαν πιστοί κατά την άφιξη του πατριάρχη Βαρθολομαίου στη Βουλγαρία. (Οπτικοακουστικό υλικό)

ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΚΑΙ Ο ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 19^η Οκτωβρίου 2026

 

ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΚΑΙ Ο ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ

(Επετειακό στοχαστικό δοκίμιο για την 28η Οκτωβρίου)

Η 28η Οκτωβρίου ως Σύγκρουση Αξιών

     Σε λίγες ημέρες θα εορτάσουμε την εθνική μας επέτειο του «ΟΧΙ». Η μνήμη και η απόδοση τιμής σε αυτές τις ξεχωριστές στιγμές της ιστορίας του Έθνους μας, θα πρέπει να συνοδεύονται και από ουσιαστικό προβληματισμό.

Προσοχή στόν νοῦ!

Ὁ καιρός τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος ἔχει μία ζυγαριά καί συγκεκριμένα: Ἐάν ὁ νοῦς δέν λέγει μέ πίστι τήν εὐχή: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ...» αὐτό σημαίνει ὅτι συγκατατέθηκε στό δόλωμα τοῦ ἐχθροῦ. Ἐδῶ εἶναι τό σύνορο μεταξύ τῆς μάχης κατά τόν νόμον (νομίμως) καί τῆς πτώσεως στήν παρανομία.

Οἱ ἀρχάριοι μποροῦν νά βλέπουν ὅτι τό ὄνομα τοῦ Σωτῆρος τούς λυτρώνει ἀπό τήν ἐπίθεσι τοῦ δολώματος τοῦ πονηροῦ, τό ὁποῖον εἶναι ὑποχρεωμένοι μέ βαθειά ταπείνωσι ἐνώπιον Θεοῦ νά τό ἐπικαλοῦνται, γνωρίζοντας ὅτι ἡ ἔκβασις τοῦ πολέμου θά εἶναι μέ τό μέρος τους.

Το βαθύ νόημα της παιδικότητας κατά Χριστόν

«Ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία…»

Εισαγωγή

Ο Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός, όταν οι μαθητές Του εμπόδιζαν τα παιδιά να Τον πλησιάσουν, τους έλεγξε αυστηρά λέγοντας:

«Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. 19,14, Μάρκ. 10,14, Λουκ. 18,16)

Και σε άλλο σημείο προσθέτει:

Γιατί ο Θεός δεν ακούει τις προσευχές μας

Παλαιά αρχιτεκτονική καινούργιου Ιερού Ναού. Καλλιτέχνης: 

Ντμίτρι Μπελιούκιν, 1995

Δόκιμη Ναταλία (Καβερζνέβα)

 Ο Θεός είναι παντογνώστης, ακούει πάντα τα πάντα. Ακόμα περισσότερο αφουγκράζεται τα πάντα! Ο Θεός βγάζει τα δικά Του συμπεράσματα από τις προσευχές μας.

***

Πρώτα από όλα οι προσευχές μας, αντί να γίνουν ένας ζωντανός διάλογος με τον Θεό, που ουσιαστικά πρέπει να είναι η προσευχή, συχνά μετατρέπεται σε μονόλογος. Δικούς μας, φυσικά. Ο Κύριος προσπαθεί να παρεμβάλει κάτι σε αυτόν τον μονόλογο, αλλά εμείς, δυστυχώς δεν Του δίνουμε τον λόγο.

Ή μπορεί να του δίνουμε… αλλά δεν ακούμε τις απαντήσεις. Μερικές φορές για τον πιο κοινότοπο λόγο: επειδή έχουμε χάσει την ικανότητα να ακούμε.