Μόρφου Νεόφυτος: Ὀρθόδοξη μάνα στὴν παιδικὴ ἡλικία, πνευματικὸ πατέρα στὴ νεότητα (01.08.2026)

 youtube

ΤΡΑΠ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ - ΟΤΑΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ

«Πρώτα βάζω το ρολόι και μετά βάζω γιαλί (pow pow) Η κάννη μου τινάζει πριν να κάνεις προσευχή. Η πουτ..α το συνήθισε και θέλει προσοχή. Άμα δω πως με προδίδει θα της κόψω το μαλλί»
~TRANNOS - COCO~

Έκανα μια πρόχειρη αναζήτηση στους στίχους τραγουδιών της τραπ σκηνής και για να είμαι ειλικρινής, επέλεξα για ευνόητους λόγους να μην παραθέσω τα πιο ακραία παραδείγματα. Αυτό που παραθέτω στην αρχή είναι από τα πιο «light». Κι όμως, τέτοιο περιεχόμενο απευθύνεται άμεσα ή έμμεσα σε παιδιά που πολλές φορές είναι μόλις 12, 13, 14 ή 15 ετών.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

«· ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μή ἔχων ἔνδυμα γάμου;»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ 

 «· ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μή ἔχων ἔνδυμα γάμου;»

Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ... εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός· καί τοῦ Υἱοῦ· καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Εὔκολο λοιπόν ἦταν νά ἀπευθυνθεῖ εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν ὁ μή ἐνδεδυμένος ἄνθρωπος τό ἔνδυμα τοῦ γάμου, ὥστε ἡ Ἐκκλησία νά τοῦ προμηθεύσει τοιοῦτον. «Ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε, Χριστόν ἐνεδύσασθε». Εἶπεν ὁ Κύριος: «ὁ πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται· ὁ δέ ἀπιστήσας κατακριθήσεται»[1]. «...καί φησιν ὁ εὐνοῦχος· ἰδού ὕδωρ· τί κωλύει με βαπτισθῆναι; εἶπε δέ ὁ Φίλιππος· εἰ πιστεύεις ἐξ ὅλης τῆς καρδίας, ἔξεστιν. Ἀποκριθείς δέ εἶπε· πιστεύω τόν υἱόν τοῦ Θεοῦ εἶναι, τόν Ἰησοῦν Χριστόν»[2].

Έργα και ημέρες του NATHA YOGA Center στη Δανία και την Ελλάδα.

 

Ετεροδιδασκαλίες Λατρείες - Σέκτες

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Ο λαός μας λέει “ενός κακού μύρια έπονται” και δυστυχώς ισχύει και στην περίπτωση του παρόντος άρθρου.

Προ δεκαετιών ρίζωσε και στην Ορθόδοξη Ελλάδα μας η ανατολίτικης φιλοσοφίας, ασυμβίβαστη με την πίστη μας, πρακτική της γιόγκα.
Σήμερα, λογής λογής σχολές – παραλλαγές της γιόγκα ξεφυτρώνουν παντού προσφέροντας όλο και πιο πολλές δυνατότητες στους θιασιώτες τους γιά τεχνικές που απώτερο στόχο έχουν την ανάδειξη του “Υπερ-εγώ” διά της ένωσής του με την απέραντη συμπαντική ενέργεια με τη βοήθεια και των διαφόρων ινδουϊστικών και βουδιστικών θεοτήτων.

Δεν είναι παράξενο;

Είπε γέρων:

Δεν είναι παράξενο; ..τα πιο πολλά παιδάκια, φοβούνται το σκοτάδι...

 ενώ σχεδόν όλοι οι μεγάλοι, 

φοβούνται το Φως!..

Πῶς χάνεται ἡ ταυτότητα ἑνὸς Ἔθνους

Γκρίζοι Λύκοι» μέ τουρκικές σημαῖες καί σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα διέσχισαν προκλητικά τούς δρόμους τῆς Κομοτηνῆς

Πῶς χάνεται ἡ ταυτότητα ἑνὸς Ἔθνους

ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΕΝΤΟΣ ΕΘΝΙΚΟΥ Ε∆ΑΦΟΥΣ ΜΕ «ΓΚΡΙΖΟΥΣ ΛΥΚΟΥΣ», DRONES ΚΑΙ ΑΛΙΕΥΤΙΚΑ-ΠΕΙΡΑΤΕΣ

τοῦ Μανώλη Κοττάκη

Δίνουμε τήν εἰκόνα μιᾶς ἐξουθενωμένης κοινωνίας, πού δέν ἔχει τίς δυνάμεις νά δώσει μάχη γιά ὁτιδήποτε – Τά ἐθνικά θέματα ἀκουμποῦν τήν καθημερινότητά μας πλέον

Οἱ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΕΣ σχέσεις εἰσέρχονται πλέον σέ ἕνα νέο στάδιο. Δέν περιορίζονται μόνο στήν παραδοσιακή ἔνταση στούς οὐρανούς καί στίς θάλασσες τοῦ Αἰγαίου μέ παραβιάσεις μαχητικῶν ἀεροσκαφῶν, ἀλλά καί ναυσιμαχίες σκαφῶν τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ καί τῆς Ἀκτοφυλακῆς.

Ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ

Ἐὰν ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ δὲν εἶχε χαρίσει τὸ μυστήριο τῆς μετανοίας καὶ ἐξομολογήσεως στοὺς ἀνθρώπους, οἱ σωζόμενοι θὰ ἦταν σπάνιοι καὶ δυσεύρετοι.

  Ἁγ. Ἰω. Κλίμακος

ΑΓΙΟΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΚΟΥΡΟΥΚΛΗΣ: Ο ΑΟΜΜΑΤΟΣ ΦΛΟΓΕΡΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Βασικό στοιχείο της εκκλησιαστικής μας ζωής είναι η ιεραποστολή. Η διδαχή των αρχών της σώζουσας πίστεώς μας, σε ανθρώπους που είτε δε γνώρισαν την διδασκαλία του Χριστού, είτε την γνώρισαν πλημμελώς. Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας ενέταξαν στην ποιμαντική τους διακονία και την ιεραποστολή. Ένας μεγάλος ιεραπόστολος υπήρξε και ο όσιος Άνθιμος Κουρούκλης ο τυφλός, από την Κεφαλονιά.

      Γεννήθηκε στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς στα 1717 από την ευσεβή οικογένεια του ναυτικού Ιωάννη και της Αντζουλέττας Κουρούκλη – Ψωμά. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Αθανάσιος. Όντας παιδί ακόμη χτύπησε θλίψη της ζωή του, προσβλήθηκε από τη φοβερή, για την εποχή εκείνη, ασθένεια της ευλογιάς, η οποία τον τύφλωσε. Η ευσεβής μητέρα του εναπόθεσε τις ελπίδες της στο Θεό, η οποία προσευχόταν με θέρμη και κάνοντας σαρανταλείτουργα για την ίαση του παιδιού της. Ο Θεός άκουσε τις προσευχές της, κάποια μέρα σε λειτουργία στο ναό των Αγίων Αποστόλων στη Μονή Κορωνάτου, έγινε το θαύμα, ο μικρός Αθανάσιος ξαναβρήκε το φως του, την ώρα που ο ιερέας είπε: «Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε»! Αυτό το θαύμα τον συγκλόνισε και αποφάσισε να αφιερωθεί στο Θεό, να Τον υπηρετήσει για τη μεγάλη ευεργεσία που έλαβε από Αυτόν!

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΒΑΒΥΛΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ ΠΑΙΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Η φοβερή περίοδος των διωγμών, των τριών πρώτων χριστιανικών αιώνων, ανάδειξε μέγα πλήθος Μαρτύρων, ανάμεσα στους οποίους συγκαταλέγονται και οι Ιερομάρτυρες, δηλαδή οι κληρικοί Μάρτυρες. Ένας από τους πλέον ένδοξους Ιερομάρτυρες υπήρξε και ο άγιος Βαβύλας.

     Γεννήθηκε και έζησε στην Αντιόχεια στο πρώτο μισό του 3^ου μ. Χ. αιώνα. Καταγόταν από ευσεβή οικογένεια, η οποία είχε δώσει πολλούς Μάρτυρες στην Εκκλησία. Οι Χριστιανοί της Αντιόχειας, εκτιμώντας την πίστη, το ήθος και τις ικανότητές του τον ανάδειξαν Επίσκοπό τους. Ο Βαβύλας ασκούσε με ζήλο και φόβο Θεού την υψηλή του διακονία. Κήρυττε με θάρρος και παρρησία, σε μια εποχή που και μόνο η φήμη ότι κάποιος ήταν Χριστιανός, συλλαμβάνονταν, βασανίζονταν και όταν δεν θυσίαζε στα είδωλα, θανατώνονταν με τους πλέον φρικτούς και επώδυνος τρόπους.

Οι άνδρες διαμορφώνουν τις αποφάσεις μιας γυναίκας για έκτρωση μέσω της παρουσίας τους ή της απουσίας τους, του φόβου τους ή του θάρρους τους.

Πάρα πολλοί άνδρες έχουν διδαχθεί ότι η έκτρωση είναι θέμα κάποιου άλλου. Δεν είναι. Οι άνδρες διαμορφώνουν τις αποφάσεις μιας γυναίκας για έκτρωση μέσω της παρουσίας τους ή της απουσίας τους, του φόβου τους ή του θάρρους τους.

Από τον Jeff Bradford, για την ιστοσελίδα LifeNews.com

Δεν θα ξεχάσω ποτέ την ημέρα που οδήγησα την κοπέλα μου  στη κλινική για να κάνει έκτρωση.

34 χρόνια πριν, η νυν σύζυγός μου και εγώ, ήμαστε αρραβωνιασμένοι και ανακαλύψαμε ξαφνικά ότι εκείνη ήταν έγκυος. Ήμασταν και οι δύο φοβισμένοι και αβέβαιοι για τον τρόπο που ένα παιδί θα επηρέαζε τον γάμο μας. Έτσι, έκανα ό,τι κάνουν πολλοί νέοι άνδρες. Στράφηκα για συμβουλή σε κάποιον που σεβόμουν: στον πατέρα μου.

Γιατί στην Εκκλησία υπάρχουν τόσοι πολλοί κανόνες; Γιατί στην Εκκλησία υπάρχουν τόσοι πολλοί κανόνες;

Φωτογραφία: lavra_photo/flickr.com

Μαρίνα Λέμπεντεβα

Πολλοί άνθρωποι νομίζουν ότι η εκκλησιαστική ζωή αποτελείται από πλήθος κανόνων, απαγορεύσεων και περιορισμών. Είναι όμως έτσι;

Κανόνες στην Εκκλησία, αναμφίβολα, υπάρχουν. Και αυτό δεν είναι κάτι το περίεργο. Η ζωή μας, επί της αρχής, δεν μπορεί να νοηθεί χωρίς κανόνες. Οι κανόνες μας περιβάλλουν παντού. Ως πολίτες, είμαστε υποχρεωμένοι να τηρούμε τους νόμους της χώρας στην οποία ζούμε. Ως εργαζόμενοι πρέπει να τηρούμε το καταστατικό του οργανισμού στον οποίο εργαζόμαστε. Η Εκκλησία δεν υπάρχει μόνο ως πνευματική οντότητα, αλλά και ως ανθρώπινη κοινότητα. Και, όπως κάθε κοινότητα, λειτουργεί σύμφωνα με συγκεκριμένους κανόνες και πρότυπα.

Για ποιους ακριβώς κανόνες πρόκειται;

ΠΩΣ ΕΚΛΕΓΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ

«ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ», φυλ. 240, Αύγούστου 1961
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΠΩΣ ΕΚΛΕΓΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ;

«Οὐχ ἑαυτῶ τις λαμβάνει τὴν τιμήν,
ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ»
(Ἑβρ. 5, 4)

Ἐκκλησιαστικὰ θέματα

Ἡ ἀδιαφορια ἔγκλημα

Περὶ ἐπισκόπων καὶ πάλιν, ἀγαπητοί μου, ὁ λόγος. Διότι φρονοῦμεν, ὅτι ἡ ἐκλογὴ Ἐπισκόπου, προωρισμένου νὰ ποιμάνη τὸν λαὸν ἐπαρχίας ἰσοβίως, ἐπὶ πολλὰ ἔτη, δεκαετηρίδας ὁλοκλήρους, ποὺ προκύπτουν ἐνίοτε καὶ ἥμισυ αἰῶνος, δὲν ἀποτελεῖ παρονυχίδα. Ὄχι. Δὲν εἶνε θέμα ποὺ ἐνδιαφέρει μόνον τοὺς «παπάδες», τοὺς «καλογέρους» καὶ τοὺς ἐπιτρόπους τῶν ναῶν, ἀλλὰ εἶνε θέμα ποὺ πρέπει νὰ προκαλῆ ζωηρὸν καὶ ἔντονον τὸ ἐνδιαφέρον τοῦ ὀρθοδόξου λαοῦ τῆς ἐπαρχίας καὶ ὅλης τῆς Ἑλλάδος. 

Αγία ῾Ερμιόνη ἡ Παρθενομάρτυς καί ̉Ανάργυρος ̉Ιατρός (4 Σεπτεμβρίου)

῾Η ῾Αγία Ερμιόνη ἦταν μία ἀπό τίς τέσσερις κόρες τοῦ ἀποστόλου Φιλίππου, πού εἶχε κι αὐτή τό προφητικό χάρισμα (Πράξ. κα’ 8) καί ἀφοσιώθηκε στό ἀποστολικό ἔργο.

῞Όταν πῆγε μαζί μέ τήν ἀδελφή της Εὐτυχίδα στήν ῎Εφεσο γιά νά συναντήσει τόν ἅγιο ̉Ιωάννη τόν Θεολόγο, βρῆκε ἀντ' αὐτοῦ, πού εἶχε κοιμηθεῖ, τόν μαθητή του Πετρώνιο, ἀπό τόν ὁποῖο διδάχτηκε καί στηρίχτηκε περισσότερο στό εὐαγγελικό ἔργο. Λέγεται μάλιστα, ὅτι κάποτε πέρασε ἀπό τήν ῎Εφεσο ὁ Τραϊανός γιά νά πάει νά πολεμήσει τούς Πέρσες, ὅταν ἄκουσε πολλά γιά τό προφητικό χάρισμα τῆς ῾Ερμιόνης τήν κάλεσε γιά νά τοῦ πεῖ, ἄν θά νικήσει τούς Πέρσες. ῾Η ῾Ερμιόνη τοῦ εἶπε ὅτι θά νικήσει τούς Πέρσες, ἀλλά τή βασιλεία τῶν Ρωμαίων θά καταλάβει ὁ γαμπρός του ̉Αδριανός, ὅπως κι ἔγινε. ̉Επειδή ἡ προφητεία ἐπαληθεύτηκε, ὁ Τραϊανός διέταξε νά βασάνισαν σκληρά τήν ῾Ερμιόνη. Κατόπιν τήν παρέδωσε στούς δήμιους γιά νά τή θανατώσουν, ἀλλά αὐτοί πίστεψαν στόν Χριστό καί τήν ἄφησαν ἐλεύθερη. ῎Ετσι ἡ ῾Ερμιόνη πέθανε εἰρηνικά καί τάφηκε στήν ῎Εφεσο.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ ἐναλλαγή γυνακείας καί ἀνδρικῆς στολῆς. Ἡ μή σπορά ἀμπελῶνος. Ἡ μή ἀροτρίωσις μέ μόσχον καί ὄνον. (34) (Οπτικοακουστικό υλικό)

Φρίκη στην Κυψέλη: Όταν το κράτος αποσύρεται, η κόλαση βρίσκει χώρο

 

Ελευθέριος Ανδρώνης · 2 September 2026

Το πιο ανατριχιαστικό στοιχείο που αφορά τη νέα φρικαλεότητα της Κυψέλης είναι ότι δεν επρόκειτο για κάποια δυσεπίλυτη υπόθεση. Το αντίθετο. Ήταν μια υπόθεση που «φώναζε» τη φρίκη της μέσα από κάθε σημάδι. Όμως κανείς δεν ενδιαφέρθηκε για τις κραυγαλέες ενδείξεις ή τις είδε μεν με καχυποψία αλλά τελικά τις προσπέρασε. Κράτος και κοινωνία έγιναν διακοσμητικά στοιχεία μιας κόλασης της διπλανής πόρτας.

Το έγκλημα των εγκλημάτων είναι η βλασφημία

 

Γέροντες

31 Αυγούστου 2026

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Πάθη

 Ένας άνθρωπος 60άρης, επιστήμων ήρθε στο Όρος και λέει: «Πάτερ, ξέρεις, βλαστημάω. Πήγα και πέρυσι και στον πάτερ τάδε, και συνέχισα και πάλι, ξέρω ότι είναι κακό».

Δεν ξέρεις πόσο κακό είναι, του λέω. Και αρχίζω και του κάνω μια ανάλυση της βλασφημίας, τι τρομερό έγκλημα είναι. Η καρδιά σου δουλεύει σαν το ρολόι, του λέω, τικ-τακ, τικ-τακ, αν θα στη σταματήσει ο Θεός την καρδιά; Εάν αποφασίσει εν τη δικαιοσύνη Του; Σε ανέχεται τώρα και σε φυλάει. Αν αύριο στη σταματήσει την καρδιά σου και φύγεις από τη ζωή; Θα Τον δεις Κριτή! Θα στραφείς στην Παναγία να ζητήσεις βοήθεια· μα και την Παναγία δεν την άφησες ήσυχη. Και αυτή την βλαστήμησες!

Ο Θεός γνωρίζει καλύτερα από σένα.

Να μην λυπάσαι για όσα σου συμβαίνουν, 

διότι όλα γίνονται για το καλό σου, 

ακόμα και αυτά που σου φαίνονται άσχημα.

Ο Θεός γνωρίζει καλύτερα από σένα.
Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

ПУТ

Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 249-260, српски језик)
(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.249-260, στὰ Σέρβικα

Трећа Саборна посланица апостола Јована

Η ΟΔΟΣ – ПУТ

Љубљени, молим се да у свему добро напредујеш, и здрав да будеш, као што ти добро напредује душа»

(Г Јован. 1,2)

Двадесет пета књига Новога завета, драги моји, јесте Трећа Саборна посланица апостола Јована Богослова. То је најмања књига у Новом завету. Али вредност једне књиге се не цени по броју њених страница, али по квалитету идеја. Ако ценимо по томе мишљењу, та мала посланица обузима поуке непроцењиве духовне вредности, као и свака друга књига Светога писма. Писац ове посланице је еванђелист Јован Богослов, вољени ученик Господа. Ова посланица се обраћа неком Гају. Али ко је Гај? Да ли је старешина?

Το 2% των μωρών επιβιώνουν από το «Χάπι Έκτρωσης»

Ένα panel επιζώντων από άμβλωση. Από αριστερά Melissa Ohden (ΗΠΑ), Josiah Presley (Κορέα) χωρίς χέρι, ο Nik Hoot (Σιβηρία) χωρίς κάτω άκρα, η Gianna Jessen (ΗΠΑ) με εγκεφαλική παράλυση και η Claire Culwell (ΗΠΑ) με εξαρθρήματα ισχίων.
   

Από την Melissa Ohden, επιζήσασα από έκτρωση, για την ιστοσελίδα του LifeNews

Η δημόσια συζήτηση για την έκτρωση συχνά επικεντρώνεται σε μια μόνο στιγμή, εκείνη της έκτρωσης, ενώ τα γεγονότα πριν και μετά από αυτή, οι μακροπρόθεσμες συνέπειες απασχολούν ελάχιστα έως καθόλου. Για να καλύψουμε αυτό το κενό, το Abortion Survivors Network’s, (Δικτύου Επιζώντων Έκτρωσης), παρουσίασε στο 55ο Ετήσιο Εθνικό Συνέδριο για το Δικαίωμα στη Ζωή, την έρευνά του σχετικά με τις ανάγκες των επιζώντων από την άμβλωση.

ΕΚΤΑΚΤΟΣ ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΤΟΥ ΙΟΡΔΑΝΙΤΟΥ.

ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΕΚΤΑΚΤΟΣ ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΤΟΥ ΙΟΡΔΑΝΙΤΟΥ

Ἀνακοινωθέντα

ΕΚΤΑΚΤΟΣ ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΤΟΥ ΙΟΡΔΑΝΙΤΟΥ

02/09/2026

Κοινοποίηση

Ἱεροσόλυμα, 20ὴ Αὐγούστου / 2α Σεπτεμβρίου 2026

Σήμερον, 20ὴν Αὐγούστου / 2αν Σεπτεμβρίου 2026, συνῆλθεν ἐκτάκτως Σύναξις ὑπὸ τὴν Προεδρίαν τῆς Αὐτοῦ Θειοτάτης Μακαριότητος, τοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου Γ΄, μἐ κύριον θέμα τὴν κατάστασιν τῆς ὑγιείας τοῦ Γέροντος Χρυσοστόμου, Ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου, ὡς καὶ τὴν προσήκουσαν μέριμναν διὰ τὴν ἀπρόσκοπτον λειτουργίαν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς κατὰ τὸ διάστημα τῆς ἀπουσίας αὐτοῦ.

Ἀββὰς Ἰσαὰκ ὁ Σύρος - Γνωρίζεις τὸ συμφέρον τῆς ψυχῆς σου;

Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου 

Χρειάζεται μεγάλος ἀγώνας, διότι τὰ πάθη ἔχουν μεγάλη δύναμη. Μὲ τὴ χάρη ὅμως τοῦ Θεοῦ θὰ νικήσει ὁ γενναῖος ἀθλητὴς ποὺ ἀγωνίζεται μ᾿ ὅλες τὶς δυνάμεις του.
Ὁ σωματικὸς κόπος καὶ ἡ μελέτη τῶν θείων Γραφῶν φυλᾶνε τὴν καθαρότητα τοῦ νοῦ. Ἀκόμη χρειάζεται καὶ πολλὴ προσευχή, ὥστε νὰ ἐπισκιάσῃ τὸν ἀγωνιστὴ ἡ Θεία Χάρη. Γιὰ ν᾿ ἀποκτήσῃ κανεὶς τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος χρειάζεται μεγάλος πνευματικὸς ἀγώνας, διότι εὔκολα παρασύρεται ὁ ἄνθρωπος στὸ κακὸ καὶ χάνει σὲ μιὰ στιγμὴ αὐτὸ ποὺ ἀπέκτησε ὕστερα ἀπὸ μεγάλους ἀγῶνες..
Στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου ὑπάρχει τὸ καλὸ καὶ τὸ κακό. Ἀπὸ τὸν ἀγῶνα τὸ δικό μας θὰ ἐξαρτηθεῖ πιὸ ἀπὸ τὰ δύο θὰ ἐπικρατήσει. Ἂν ἀφήσουμε τὸν ἑαυτό μας ἐλεύθερο, χωρὶς νὰ τὸν βιάσουμε, θὰ ἐπικρατήσει τὸ κακό. Ἀντίθετα ὅταν ἀγωνισθοῦμε, θὰ νικήσει τὸ καλὸ καὶ ἡ ἀρετή.

ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΙΣ ΠΑΓΙΔΕΣ (15)

 

14. ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΜΕΙΟΝΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑΣ 

«Ω μεν έδωκε πέντε τάλαντα, ω δε δύο, ω δε εν, εκάστω κατά την ιδίαν δύναμιν»  (Ματθ. 25, 15)

Ο αντικείμενος δεν σταματά ποτέ το σφυροκόπημα της ψυχής με τα βέλη του. Με τους λογισμούς. Είπαμε. Νύχτα και μέρα. Χωρίς καμιά ανάπαυλα. Χωρίς, σχεδόν, καμιά ανακωχή. Και στις πιο ωραίες στιγμές της ζωής μας, θα μας προσβάλει με κάποιο λογισμό. Κι αυτό, για να μειώσει την ειρήνη και τη χαρά ή οποιοδήποτε άλλο ωραίο αίσθημα νιώθουμε εκείνη τη στιγμή.

   Ένας λογισμός, τον οποίο χρησιμοποιεί για να πετύχει αυτόν τον στόχο του, είναι ο λογισμός της μειονεκτικότητας. Είναι δεινός ο λογισμός αυτός. Κι αυτό, γιατί αν η ψυχή τον δεχθεί, μπορεί να περιπέσει σε ηθικό μαρασμό. Να αχρηστευθεί.

Ἡ μετάνοια εἶναι μιὰ διαρκὴς κατάστασις, μιὰ ὁλοκληρωτικὴ ἀλλαγὴ ζωῆς.

ΑΓΙΑ ΦΟΙΒΗ: Η ΕΝΘΕΡΜΗ ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Στην αρχαία εκκλησία είχε καθιερωθεί ενωρίς ο θεσμός των διακονισσών. Πρόκειται για την πρώτη στην ιστορία κοινωνική καταξίωση της γυναίκας. Για πρώτη φορά στον Χριστιανισμό η γυναίκα καταξιώνεται ως ανθρώπινο πρόσωπο και αναδεικνύεται ισότιμη με τον άνδρα, έχοντας το δικαίωμα να αναλαμβάνει δημόσια λειτουργήματα. Μία από τις διάσημες διακόνισσες της αρχαίας Εκκλησίας είναι και η αγία Φοίβη από την Κόρινθο. Μια από τις πλέον συμπαθείς γυναικείες μορφές της Καινής Διαθήκης.

    Σύμφωνα με την διήγηση του βιβλίου Πράξεων των Αποστόλων ο απόστολος Παύλος με τους συνεργάτες του το 51 μ. Χ. πραγματοποίησε την δεύτερη ιεραποστολική του περιοδεία. Από την Μακεδονία κατέβηκε στην Αθήνα και κατόπιν έφτασε στην Κόρινθο, για να κηρύξει το Ευαγγέλιο στην μεγαλούπολη, η οποία ήταν η πρωτεύουσα της αχαϊκής ρωμαϊκής επαρχίας, από το 146 π. Χ.

Γεώργιος Αποστολάκης: Μπορούν να ξαναζωντανέψουν τα ελληνικά χωριά; (Οπτικοακουστικό υλικό)

Μπορούν να ξαναζωντανέψουν τα ελληνικά χωριά;

Η ερήμωση της υπαίθρου δεν είναι φυσικό φαινόμενο. Είναι αποτέλεσμα πολιτικών επιλογών και μπορεί να αντιστραφεί

Τους δύο τελευταίους μήνες βρίσκομαι στο ορεινό σπίτι μας, στην Κεντρική Πίνδο, και βλέπω καθημερινά μια πραγματικότητα που δύσκολα αποτυπώνεται στους αριθμούς: τα χωριά μας έχουν αδειάσει από ζωή. Η παραγωγική γενιά σχεδόν απουσιάζει και πολλά χωριά έχουν καταντήσει τόποι ολιγοήμερων θερινών διακοπών, εξοχικά που ζωντανεύουν για είκοσι ημέρες και ύστερα ξανασιωπούν. Στις πολλές συζητήσεις μου με ανθρώπους της περιοχής επανέρχεται με αγωνία το ίδιο ερώτημα: πώς μπορούν αυτά τα χωριά να ξαναζωντανέψουν και να γίνουν πάλι πραγματικές κοινότητες ανθρώπων; Ώσπου άκουσα τη συνέντευξη του Σπύρου Καχριμάνη και την πρότασή του για τα «Ζωντανά Χωριά». Ήταν το έναυσμα για να βάλω σε μια σειρά όσα βλέπω, όσα ακούω εδώ γύρω μου και όσα σκέφτομαι — και να καταθέσω κι εγώ τον λόγο μου

Τί δεν θα σας πει ο κόσμος για την γυναικεία μονογονεϊκότητα «από επιλογή»

Από την Lydia Kinne, συγγραφέα και δασκάλα, για την ιστοσελίδα του «Them Before Us»

Πολλές ανύπαντρες γυναίκες σε όλο τον κόσμο, χριστιανές ή όχι, μεγαλώνουν μέσα στον συνεχή φόβο ότι δεν θα καταφέρουν να βρουν εγκαίρως σύζυγο ώστε να αποκτήσουν τα δικά τους παιδιά. Γι αυτό τον λόγο, στρέφονται σε εναλλακτικούς τρόπους για να το πετύχουν, δηλαδή σε δωρητές σπέρματος, στην εξωσωματική γονιμοποίηση ή την υιοθεσία. Αυτούς τους φόβους τους έχω και εγώ.

“Δεν υποχωρούμε άνδρες, οφείλετε να πεθάνετε εδώ”, μόνο οι Τούρκοι λάκισαν!

«Η Λεπτή Κόκκινη Γραμμή» αποτελεί έναν από τους θρύλους της ιστορίας των πολέμων. Αν και προϋπήρχε του γεγονότος που γέννησε τον θρύλο, εντούτοις ήταν σε μια συγκεκριμένη περίπτωση που ο αληθής θρύλος άνθισε.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ μή καταστροφή καρποφόρων δέντρων εἰς καιρόν πολιορκίας. - Τά ἀνεπίδεκτα ἀγωγῆς παιδιά. - Ἡ ἐπιστροφή ἀνευρεθέντων ζώων καί ἀντικειμένων εἰς τόν ἰδιοκτήτην. - Ἡ βοήθεια τοῦ ἀδελφοῦ εἰς τήν ἀνόρθωσιν πεπτωκότος ὑποζυγίου. (33) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Περονόσπορος στο Ἀμπέλι…

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄ Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2749
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2749

Κυριακὴ ΙΓ΄ Ματθαίου (Ματθ. 21,33-42)
30 Αὐγούστου 2026

Περονοσπορος στο Ἀμπελι…

«Κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἵτινες ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν» (Ματθ. 21,41)

Τὴν ἐποχὴ αὐτή, ἀγαπητοί μου, στὰ χωριά μας τρυγοῦν τ᾽ ἀμπέλια, μαζεύουν τὰ σταφύλια, τὰ πατᾶνε καὶ βγαίνει τὸ κρασί, ἀπ᾽ τὸ ὁ­ποῖο γίνεται καὶ ἡ θεία κοινωνία.

Ὅταν κάνουμε κακὴ χρήση τῆς ἐλευθερίας ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Θεὸς

Πατήρ Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος (ἀπὸ τὸ βιβλίο «Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθόμεθα», Ἱ. Ἠσυχαστήριον Κεχαριτωμένης Θεοτόκου, 2003). 
- Γέροντα, μήπως ἀπὸ καιρὸ σὲ καιρὸ ἐπιτρέπει ὁ καλὸς Θεὸς νὰ γίνεται κάποιος διωγμός, ὠστε νὰ δοκιμάζεται ἡ γνησιότητα τῆς πίστεώς μας; 
- Τὸ κάνει ἀπὸ καιρὸ σὲ καιρό. Παίρνει τὸ κόσκινο καὶ κοσκινίζει. Μᾶς δοκιμάζει καὶ συγχρόνως μᾶς παιδαγωγεῖ. "Ἐν θλίψει ἐμνήσθημέν σου, Κύριε", λέγει ὁ προφήτης Ἠσαΐας. Μέσα στὶς θλίψεις καὶ στοὺς πειρασμοὺς σὲ θυμηθήκαμε, Κύριε. Κατὰ τὴν Κατοχή, ἀλλὰ καὶ μετά, εἴχαμε πλησιάσει περισσότερο τὸν Θεό. Θυμᾶμαι στὴν πατρίδα μου, τὴν Μεσσηνία, κάπου στὸ 1947 εἶχαν γίνει πάλι σεισμοί. Καὶ οἱ Ἐκκλησίες γέμισαν. Πάνω στὸ ταρακούνημα τρέχουμε ὅλοι. Μετὰ ἀπὸ λίγο δυστυχῶς ξεχνᾶμε τὸν Θεό. Ὅταν ἔγινε ὁ σεισμὸς τοῦ 1981 στὴν Ἀθήνα, μοῦ ἔλεγε φίλος ἰατρὸς ὅτι ἄκριβώς ἐκείνη τὴν στιγμὴ κάποιος γνωστὸς του μάλωνε μὲ τὴν γυναῖκα του καὶ βλασφημοῦσε. Ἡ γυναῖκα του τοῦ ἔλεγε: "Μὴ βλαστημᾶς, μωρέ, μὴ βλαστημᾶς, γιατί θὰ ρίξει φωτιὰ ὁ Θεὸς ἀπὸ τὸν οὐρανό". Αὐτὸς συνέχισε. Ἐκείνη τὴν ὥρα ἀρχίζει τὸ ταρακούνημα, ὁπότε ἀρχίζει νὰ λέει:

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Σητεία

30.000 λιγότερα πρωτάκια: Η Ελλάδα αδειάζει εκεί όπου κάποτε μεγάλωνε

Γρηγόρης Κεντητός · 1 September 2026

Ένα σχολείο που κατεβάζει ρολά δεν χάνει μόνο μαθητές. Χάνει το χωριό ένα κομμάτι από το μέλλον του. Και όταν αυτό επαναλαμβάνεται από την Ευρυτανία μέχρι τη Μακεδονία και το Βόρειο Αιγαίο, το δημογραφικό παύει να είναι πίνακας της ΕΛΣΤΑΤ και γίνεται γεωγραφία εγκατάλειψης.

Η Σοφία Ζαχαράκη αποκάλυψε ότι από το 2016 έως το 2026 η Α’ Δημοτικού έχασε περίπου 30.000 παιδιά. Η άλλη εικόνα είναι ακόμη σκληρότερη: το 2000 γεννήθηκαν στην Ελλάδα 103.274 παιδιά. Το 2024 μόλις 68.467, ενώ οι θάνατοι έφτασαν τους 126.916. Μέσα σε μία χρονιά, δηλαδή, το φυσικό ισοζύγιο βρέθηκε στο -58.449.

Προσευχή στον Αρχάγγελο Ραφαήλ ή νεοεποχίτικη “Αγγελοθεραπεία” μέσα από μιά ορθόδοξη ιστοσελίδα;

 

Απολογητικά Λατρείες - Σέκτες Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Είναι αλήθεια πως στις μέρες μας ο Διάβολος, όπως διαβάζουμε στην επιστολή Α’ Πετρου (5,8) “ως λέων ωρυόμενος περιπατεί ζητών τίνα καταπίη”.

Μεταξύ αυτών που “καταπίνη” φαίνεται πως είναι και οι ανυποψίαστοι χριστιανοί που μάλιστα δεν κατέχουν σε βάθος την ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλία.

Μετά από μια τυχαία αναζήτηση στο διαδίκτυο, βρήκα μιά πολύ προβληματική ανάρτηση στο κατά τα άλλα πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο ekklisiaonline.gr (3/4/2024, 10:52 “Η προσευχή στον Αρχάγγελο Ραφαήλ γιά να φύγει κάθε πόνος”) σχετικά με τον Αρχάγγελο Ραφαήλ.

Από τον εσπερινό της αποτομής της τιμίας κεφαλής του Αγίου Ιωάννου

Αγιολόγιο - Εορτολόγιο

29 Αυγούστου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Σήμερα που εορτάζουμε την αποτομή της τιμίας κεφαλής του αγίου Προδρόμου, θεωρώ καλό να διαβάσουμε από το τρίτο ανάγνωσμα του Εσπερινού της εορτής. Είναι από την Παλαιά Διαθήκη. Τρία είναι τα αναγνώσματα που διαβάστηκαν σήμερα στον Εσπερινό, όπως συμβαίνει σε κάθε Εσπερινό μεγάλης εορτής. Να διαβάσουμε λοιπόν ένα μέρος από το τρίτο ανάγνωσμα, που είναι από τη Σοφία Σολομώντος (Σοφ. Σολ. 4, εκλογή· 5:1-7).

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: Η ΥΠΟΜΟΝΗ (66)

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

388. Εἴμεθα ὑποχρεωμένοι γιά τήν παρουσία τῆς ὑπομονῆς στήν ζωή μας, διότι κατ᾿ἀρχήν, πρίν νά ἔλθουμε στόν δρόμο τοῦ Θεοῦ καί στούς κόπους τῆς σωτηρίας μας, ἐκάναμε καί ἐμεῖς τά ἔργα τοῦ κόσμου, βαδίζοντας στήν παρανομία καί βασανίζοντας τούς ἄλλους καί, ἔτσι, ἔχουμε τώρα ὑποχρέωσι νά ὑπομένουμε. Τώρα πρέπει νά πληρώσουμε κάνοντας ὑπομονή γιά τά ὅσα ἐκάναμε στό παρελθόν, γιά ν᾿ ἀποκτήσουμε ἔτσι τήν ἐν Χριστῷ σωτηρία μας. Ἔτσι, τώρα θά πλη­ρώσουμε μέ πόνο, ὅσα κάποτε στήν κοσμική μας ζωή ἀπολαύσαμε μέ ἡδονή.

ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΙΣ ΠΑΓΙΔΕΣ (14)

13. ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΖΗΛΟΦΘΟΝΙΑΣ 

«Μη γινώμεθα κενόδοξοι, αλλήλους φθονούντες»

 (Γαλ. 5, 26)

Υπάρχουν πολλές ψυχές, που ο αντικείμενος τις ταλαιπωρεί με τους λογισμούς της ζηλοφθονίας. Είναι εκείνες που δεν έχουν αγάπη. Εκείνη την αγάπη, που δίδαξε ο Ιησούς. Είναι οι ψυχές που μέσα τους φωλιάζει ο εγωισμός, ο φθόνος, η καχυποψία. Οι μικρές ψυχές. Οι στενόκαρδες. Οι ψυχές με περιορισμένη αντίληψη. Αυτές που απομονώνονται από τους ανθρώπους του περιβάλλοντος στο οποίο ζουν και κλείνονται στον εαυτό τους.

   Αυτές τις ψυχές σφυροκοπεί ο αντικείμενος με τους λογισμούς της ζηλοφθονίας. Και το κάνει αυτό σε κάθε περίσταση. Σε κάθε ευκαιρία.

Τό κόμμα τοῦ ἀκαθορίστου φύλου

 

Εφημερίς Εστία Σεπ 01, 2026

Ἡ Κυβέρνησις τῆς ΝΔ ζητεῖ μέσῳ ΕΟΠΥΥ ἀπό τούς ἀσφαλισμένους νά δηλώσουν «ἄρρεν», «θῆλυ» ἤ… «ἄλλο» φῦλο γιά νά τούς ἐγκρίνουν τά φάρμακα!

Τί λέει ὁ ὑπουργός Ὑγείας; Συμφωνεῖ; Οἱ «δύο μαμάδες καί δύο μπαμπᾶδες» στά βιβλία τῶν δημοτικῶν σχολείων πού ἀνοίγουν προσεχῶς!

Από καταβολῆς νεοελληνικοῦ κράτους, τά κόμματα τῆς Δεξιᾶς, τῆς λαϊκῆς Δεξιᾶς, τῆς Κεντροδεξιᾶς, ἦσαν θεματοφύλακες, ὄχι μόνον τῶν ἐθνικῶν παρακαταθηκῶν, ἀλλά καί τῶν βασικῶν ἀξιῶν πού ἀποτελοῦν θεμέλια τῆς κοινωνίας καί τῆς οἰκογενείας. Πῶς γίνεται, σήμερα, ἕνα κόμμα πού προβάλλεται σάν «κεντροδεξιό» καί «φιλελεύθερο» νά καταπατᾶ τίς ἀρχές αὐτές, εἶναι ἕνα ἀπό τά πολλά παράδοξα τῆς πολιτικῆς σκηνῆς τῆς συγχρόνου Ἑλλάδος.

Γεώργιος Αποστολάκης: Το νέο Σύστημα Πιστοληπτικής Αξιολόγησης ΜΕΡΟΣ Α'

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

Το κράτος δεν καταγράφει απλώς τον πολίτη, αλλά τον αξιολογεί. Η νέα πιστοληπτική βαθμολόγηση, τα πραγματικά σημερινά της όρια και η δυνατότητα μελλοντικής επέκτασης που προβλέπει ο ίδιος ο νόμος

Μέχρι σήμερα είχαμε συνηθίσει το κράτος να γνωρίζει πολλά για την οικονομική μας κατάσταση. Γνωρίζει τι εισόδημα δηλώνουμε, ποια ακίνητα διαθέτουμε, πόσο φόρο οφείλουμε, αν πληρώσαμε εμπρόθεσμα ή αν δημιουργήσαμε ληξιπρόθεσμες οφειλές. Όλα αυτά είναι καταγραφή πραγματικών γεγονότων.

Τώρα όμως γίνεται ένα βήμα παραπέρα.

Τὴν ταινία τῶν ἁμαρτιῶν μας...

 
Τὴν ταινία τῶν ἁμαρτιῶν μας, ποὺ εἶναι στὴν μνήμη τοῦ Θεοῦ, μποροῦμε νὰ τὴν ἀκυρώσουμε μὲ τὴν εἰλικρινὴ μετάνοια καὶ ἐξομολόγησι.