ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (19)

Ποσοι χριστιανοι θα μεινουν; 

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 34-35

Γεννάται λοιπόν το ερώτημα εμείς είμεθα προετοιμασμένοι για μία Εκκλησία κατακομβών; Όταν πέσει το κόσκινο του διωγμού, όπως στην Αλβανία και σε άλλες χώρες, πόσοι θα μείνουμε;

Μία κορυφή του Θαβώρ είναι εδώ πέρα, αλλά θα λείψει αυτή η κορυφή. Τώρα είστε πολλές. Όταν αρχίσει ο διωγμός, από τις ογδόντα – εκατό που είστε εδώ, -να μη σας φανεί παράξενο– ζήτημα αν μείνετε δέκα πέντε. Θα φύγουν, θα φύγουν, θα φύγουν. Θα τα δείτε αυτά. Εγώ δε θα ζω πλέον, για να δω αυτά τα τραγικά γεγονότα. Τα έζησα αυτά τα γεγονότα και τα ξέρουν εδώ πέρα  όλοι όσοι είναι μεγάλοι. Θα βγει ένα βιβλίο, το οποίο θα περιγραφεί τα προ σαράντα ετών συμβάντα, όχι για τη δόξα τη δική μου, αλλά για να τιμήσουμε τας περιστάσεις εκείνας. Ήρθε ημέρα κατά την οποία, ενώ είχα σαράντα – πενήντα κοντά μου, όλοι με εγκατέλειψαν – πλην ενός προσώπου, του Γεωργίου Παφίλη(*). Μόνο αυτός δεν με εγκατέλειψε έμεινε σταθερός και ακλόνητος. Όλοι με εγκατέλειψαν.

Σχόλιο σε ιδέες του π. Νικολάου Λουδοβίκου – Οι Πατέρες για το κατ’ εικόνα και το σώμα (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Γράφει ο Καππαδόκης

 

Ο δυτικός τρόπος σκέψης

Οι ιδέες του π. Νικολάου στο θέμα της σεξουαλικότητας και της σωματικής – σαρκικής ζωής του ανθρώπου αντικατοπτρίζουν τις ψυχαναλυτικές θεωρίες του τελευταίου αιώνα και το γενικότερο υλιστικό και αθεϊστικό πνεύμα του διαφωτισμού, όπως εξελίχθηκε μέχρι τις μέρες μας, γι’ αυτό και βλέπουμε να εκτιμάει θετικά όλα αυτά τα ρεύματα που γέννησε αυτό το πνεύμα.

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού     

     Ο ηρωισμός των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας είναι φαινόμενο πρωτόγνωρο στην ανθρώπινη ιστορία. Μεγάλο κεφάλαιο ηρωισμού αποτελούν τα μαρτύρια μυριάδων Χριστιανών στα πρωτοχριστιανικά χρόνια, όταν ο διάβολος, δια του αντίχριστου ρωμαϊκού κράτους, είχε κηρύξει εξοντωτικό διωγμό κατά της Εκκλησίας του Χριστού. Ένας από τους ηρωικούς Μάρτυρες των χρόνων αυτών υπήρξε και ο άγιος Μάρτυρας Ιουλιανός.

      Γεννήθηκε στην πόλη Ανάζαρβο της Δευτέρας Κιλικίας της Μ. Ασίας στα τέλη του 3^ου μ. Χ. αιώνα. Είχε ευγενή καταγωγή, ήταν γιός κάποιου επιφανούς  εθνικού (ειδωλολάτρη) συγκλητικού και της ευσεβούς Χριστιανής Ασκληπιοδώρας. Ήταν συνηθισμένο φαινόμενο στα χρόνια εκείνα τα αντρόγυνα να είναι θρησκευτικά διχασμένα. Στις περισσότερες περιπτώσεις Χριστιανές ήταν οι σύζυγοι γυναίκες, οι οποίες κρατούσαν την πίστη τους κρυφή από τους συζύγους τους. Πιθανότατα η  Ασκληπιοδώρα να ήταν κρυφή Χριστιανή από τον σύζυγό της, λόγω του αξιώματός του.

Γιατί η Εκκλησία αντιδρά στην καύση των νεκρών;

Στις ημέρες μας εμφανίσθηκαν διάφοροι «προοδευτικοί», οι οποίοι ζητούν να καταργηθεί η ταφή των νεκρών και να θεσπισθεί η καύση, όπως κάνουν διάφορα πολιτισμένα κράτη! Μάλιστα μερικοί δήμαρχοι έσπευσα να κατασκευάσουν κρεματόρια για την καύση των νεκρών.

Τα επιχειρήματα που προβάλλουν αυτοί που επιθυμούν την καύση των νεκρών είναι τα εξής:

Οἱ Ρωμαιοκαθολικοί πρέπει νά δεχθοῦν ὅτι ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶναι ἄκτιστος

π. Γεώργιος Καψάνης

Ἑνωνόμαστε μέ τόν Θεό διά τῶν ἀκτίστων θείων ἐνεργειῶν του κι ὄχι διά τῆς οὐσίας Του. Αὐτό εἶναι τό μυστήριο τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καί ζωῆς μας.

Αὐτό δέν μποροῦν νά τό δεχθοῦν οἱ Δυτικοί αἱρετικοί. Ἐπειδή εἶναι ὀρθολογισταί, δέν κάνουν διάκριση μεταξύ οὐσἰας καί ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ, καί λέγουν ὅτι ὁ Θεός εἶναι μόνο οὐσία. Γι’ αὐτό καί δέν μποροῦν νά ὁμιλοῦν περί θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου. Γιά νά μή πέσουν στόν πανθεϊσμό δέν ὁμιλοῦν καθόλου γιά θέωση.

ΣΥΝ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ

Ὁ Πρόλογος καί ὁ Ἐπίλογος εἰς τούς «Βίους τῶν Ἁγίων»

Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς

Πρό τῆς ἐλεύσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ εἰς τόν ἐπίγειόν  κόσμον μας, ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι ἠξεύραμεν μόνον τόν θάνατον.καί ὁ θάνατος ἡμᾶς. Κάθε τί τό ἀνθρώπινον ἦτο διαπεποτισμένον μέ τόν θάνατον, αἰχμαλωτισμένον καί κατανικημένον ἀπ᾽ αὐτόν. Ὁ θάνατος μᾶς ἦτο πλησιέστερος καί ἀπό τόν ἑαυτόν μας καί περισσότερον πραγματικός ἀπό ἡμᾶς τούς ἰδίους.δυνατώτερος, ἀσυγκρίτως δυνατώτερος, ἀπό κάθε ἄνθρωπον χωριστά καί ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους μαζί. Ἡ γῆ ἦτο μία φρικαλέα φυλακή τοῦ θανάτου καί ἡμεῖς ἀνίσχυροι δέσμιοι καί δοῦλοι του (πρβλ. Ἑβρ. 2, 14-15). Μόνον μέ τήν ἔλευσιν τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ «ἡ ζωή ἐφανερώθη».ἐφανερώθη «ἡ ζωή ἡ αἰώνιος» εἰς τούς ἀπηλπισμένους θνητούς, τούς ἀθλίους δούλους τοῦ θανάτου, ἡμᾶς (πρβλ. Α’ Ἰωάνν. 1, 2). Αὐτήν τήν «ζωήν αἰώνιον» «ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν καί αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν», αὐτήν ἡμεῖς οἱ χριστιανοί «μαρτυροῦμεν καί ἀπαγγέλλομεν» πρός πάντας (Α’Ἰωάνν. 1, 1-2). Διότι ζῶντες ἐν κοινωνίᾳ μέ τόν Σωτῆρα Χριστόν, ζῶμεν ἤδη ἐδῶ εἰς τήν γῆν τήν αἰωνίαν ζωήν (πρβλ. Α’ Ἰωάνν. 1, 3). Ἀπό προσωπικήν μας ἐμπειρίαν τό γνωρίζομεν: Ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι «ὁ ἀληθινός Θεός καί ζωή αἰώνιος». Διά τοῦτο καί ἦλθεν Αὐτός εἰς τόν κόσμον: διά νά μᾶς δείξῃ τόν ἀληθινόν Θεόν καί ἐν Αὐτῷ τήν αἰωνίαν ζωήν (Α’ Ἰωάνν. 5, 11).

Η μεγαλύτερη παγίδα τῶν ἐσχάτων δέν θά εἶναι ἡ βία, ἀλλά ἡ ψευδής ὑπόσχεσις μιᾶς «καλύτερης ζωῆς» χωρίς τόν Θεό.

Κάποτε θὰ ’ρθουν νὰ σοῦ ποῦν τὰ νέα,θὰ ὑποσχεθοῦν γιὰ μιὰ ζωὴ πιὸ ὡραία.
Γραμματεῖς, Φαρισαῖοι, ψευδοπροφῆτες παρέα, κάνοντας θαύματα γιὰ μᾶς, θὰ ἔχουν παγκόσμια σημαία.
Οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἐξηγοῦν ὅτι στὸ τέλος τῶν καιρῶν θὰ πληθύνουν οἱ ψευδοδιδάσκαλοι καὶ ψευδοπροφῆτες, οἱ ὁποῖοι θὰ ὑπόσχονται εἰρήνη καὶ εὐημερία, ἀλλὰ θὰ ὁδηγοῦν τοὺς ἀνθρώπους στὴν πλάνη.

Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων γράφει:

ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Μὲ τὴ δρᾶσι τοῦ ἱεροκήρυκα π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τὰ χρόνια τῆς Κατοχῆς (1942-46) στὴ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (52)

 

Ἡ ἱστορία δὲν χαρίζεται σὲ κανέναν

Τοὺς ἱερόσυλους τῆς ἱστορίας δὲν θὰ τοὺς ἀφήσουμε στὸ ἀπυρόβλητο, ἐπειδὴ κατέλαβαν κάποια ἐξουσία.
Μοῦ εἶπαν, νὰ μὴν γράψω τὸ ὄνομά του, γιατὶ ὅλοι καταλαβαίνουν ποιός εἶναι, ὅμως ἡ ἱστορία δὲν γράφεται ἀνώνυμα. Τὴν ὑπόσχεσι ποὺ ἔδωσα στὸν Γέροντα ἀγωνιστὴ ἱεράρχη τῆς Φλώρινας π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη, νὰ γράψω βιβλίο μὲ «ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ», θὰ τὴν πραγματοποιήσω, μὲ κάθε ἀκρίβεια. Στὰ «ΚΑΤΑ» τοῦ εἶπα, ὅτι δὲν θὰ χαρίσω κανέναν, ὅσο ψηλὰ καὶ ἂν βρίσκεται, καὶ πῆρα τὴν εὐλογία του.

Στις 14 Μαρτίου 1957 ο Ευαγόρας Παλλικαρίδης περνάει στο πάνθεο των Εθνομαρτύρων

ΦΩΤΟ: web

Η συγκλονιστική μαρτυρία του δημίου του

Ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης ήταν ένας από γνωστότερους ήρωες  του κυπριακού απελευθερωτικού Αγώνα του 1955-1959 με ιδιαίτερα ενεργό συμμετοχή στην Ε.Ο.Κ.Α. Είναι ο τελευταίος από τους αγωνιστές που ανέβηκε στο ικρίωμα της αγχόνης.

Μή φοβηθεῖς ὅτι θά πτωχεύσεις ποτέ ἀπό τήν ἐλεημοσύνη, ἀντίθετα....

Μὴ φοβηθεῖς ὅτι θὰ πτωχεύσεις ποτέ ἀπὸ τὴν ἐλεημοσύνη, ἀντίθετα μάλιστα ὅσο δίνεις τόσο σοῦ τὰ πολλαπλασιάζει ὁ Κύριος, ὅπως φαίνεται σὲ διάφορα βιβλία τῆς Ἐκκλησίας μας, καὶ κυρίως στὸ βίο τοῦ σπλαχνικότατου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος, ποὺ δὲν ἔδινε δέκα ἢ εἴκοσι φλουριὰ ἀλλὰ λίτρες χρυσοῦ, καὶ ὅσο αὐτὸς ἔδινε τόσο τοῦ ἔστελνε ὁ Θεὸς περισσότερα· καὶ μιὰ φορά ποὺ προσευχόταν, τὸν ἄκουσε κάποιος νὰ λέει:
«Τώρα θὰ φανεῖ, πολυέλεε Δέσποτα, ποιός θὰ βαρεθεῖ πρῶτος, ἡ χάρη σου νὰ μοῦ στέλνεις τοὺς θησαυροὺς ἢ ἐγὼ νὰ τοὺς μοιράζω στοὺς φτωχούς».

Τους δίδαξε ο Διάβολος.

 

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

«Ο Διάβολος τους διδάσκει· ο Διάβολος τους δίδαξε πώς να σταθούν εναντίον του Υιού του Θεού, Ιησού Χριστού. […] Όλες οι σύγχρονες ιδέες, συμπεριλαμβανομένης της δημοκρατίας, των απεργιών, του σοσιαλισμού, του αθεϊσμού, της θρησκευτικής ανοχής, του πασιφισμού, της παγκόσμιας επανάστασης, του καπιταλισμού και του κομμουνισμού, είναι εφευρέσεις των Εβpαίων, ή μάλλον του πατέρα τους, του Διαβόλου.»

Ὁ Σταυρὸς ἐνίκησε τοὺς δαίμονας

Πατερικαί Διδαχαί

 

  «καὶ σχήµατι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόµενος ὑπήκοος µέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ» (Φιλ. β΄, 8). (: Καὶ κατὰ τὸ ἐξωτερικὸν φαινόµενον εὑρέθη σὰν ἄνθρωπος, ἐνῶ πραγµατικῶς δὲν ἦτο µόνον ἄνθρωπος, ὅπως ἐφαίνετο, ἀλλ’ ἦτο συγχρόνως καὶ Θεός. Καὶ ἐταπείνωσε τὸν ἑαυτόν του γενόµενος ὑπήκοος µέχρι θανάτου, καὶ µάλιστα θανάτου σταυρικοῦ, ποὺ εἶναι ὁ πλέον ὀδυνηρὸς καὶ ἐπονείδιστος θάνατος).

Μετὰ τὴν σταύρωση τοῦ Κυρίου ὁ Σταυρὸς ἔγινε σύμβολο τῆς νίκης.

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗΜΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ

Πάστορες καὶ Παστορίνες ὑπόσχονται ἕνα ἐμπόλεμον θεόν,  νὰ συνδράμη τὸν τρεμάμενον Τράμπ.

“Ἡ χρηματιστικὴ ὑπερ-ἐλὶτ ἐπιτίθεται ἀπρόκλητα, δολοφονεῖ, ἰσοπεδώνει τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀδύναμους λαοὺς”

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗΜΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ

«Στὶς κρίσιμες τοῦτες στιγμὲς ποὺ περνᾶ ἡ ἀνθρωπότητα, οἱ ἴσες ἀποστάσεις ποὺ κάποιοι κρατοῦν
μεταξύ τοῦ πανίσχυρου θύτη καὶ τοῦ ἀδύναμου θύματος, σημαίνουν ἀνοχὴ καὶ ἀποδοχὴ
τῶν ὅσων διαπράττει ὁ Ἄξονας τοῦ Κακοῦ».

Ἡ ἐργαλειοποίησις τῆς «τεχνητῆς νοημοσύνης» εἰς τήν «μεταφυσικήν» τοῦ Χαράρι

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ «ΥΠΕΡΒΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ» ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΡΑΞΙΝ ΕΝΟΣ «ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΜΕΣΣΙΑ»-

Τοῦ κ. Ἰωάννου Μαρκᾶ,

Μ.Δ.Ε. Δογματικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ.

«… Ἡ μικροκαμωμένη κοκκινομάλλα ρίχτηκε πρὸς τὸ μπροστινὸ κάθισμα μ’ ἕνα τρεμάμενο μουρμουρητὸ ποὺ ἔμοιαζε νὰ λέει: “Σωτήρα μου!” καὶ ἅπλωσε τὰ χέρια πρὸς τὴν ὀθόνη. Μετὰ ἔκρυψε τὸ πρόσωπό της στὶς παλάμες της. Προσευχόταν…»

(Τζὼρτζ Ὄργουελ, 1984-Ὁ Μεγάλος Ἀδελφός, Ἐκδόσεις Κάκτος, σελ. 27)

Οι παρούσες θλίψεις...

Οι δαίμονες αποκαλύπτουν τι φοβούνται και τι αγαπούν

 Πατερικό ανθολόγιο

10 Μαρτίου 2026

Από το Γεροντικό

Πριν από είκοσι χρόνια, όταν ζούσε ο Ιωάννης ο πράγματι ευσεβέστατος και ανώτερος στη φιλοθεΐα από αυτούς που τώρα κατέχουν τη θέση του, ο λεγόμενος Βοστρηνός, (1) που έγινε χαρτουλάριος (2) στη Δαμασκό και έφερε στις άγιες εκκλησίες ειρήνη και όχι ταραχή, συνέβη να σταλεί σε υπηρεσία από τον τότε λεγόμενο σύμβουλο στην περιοχή της Αντιόχειας της Συρίας. Εκεί υπήρχαν τέσσερις κοπέλες δαιμονισμένες που έλεγαν πολλά με την ενέργεια του διαβόλου, τις οποίες οι εντόπιοι τις έφεραν στον μακαριστό Ιωάννη που προαναφέραμε.

ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΞΟΙ ΠΕΤΡΟΒΟΛΙΣΜΟΙ (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Ψυχοφελή

Σάββας ὁ Πνευματικός

ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΞΟΙ ΠΕΤΡΟΒΟΛΙΣΜΟΙ

Ὁ νεαρὸς Ἀθανάσιος, ζαχαροπλάστης ἀπὸ τὴν Θεσσαλονίκη, νιώθοντας ἀποστροφὴ γιὰ τὴν μέχρι τότε ζωή του, ἀπεφάσισε νὰ ντυθῆ τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ νὰ ἐγκαταβιώση στὴν Ἱ. Μονὴ Διονυσίου. Ὡς διονυσιάτη δόκιμο τὸν ἔστειλαν στὸ Μονοξυλίτη, μετόχι τῆς μονῆς μέσα στὸ Ἅγ. Ὄρος.

Ἀναγκη ἱερεων

Κυριακὴ Γ΄ τῶν Νηστειῶν (Ἑβρ. 4,14 – 5,6)
15 Μαρτίου 2026 (2004)

«Οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, καθάπερ καὶ Ἀαρών» (Ἑβρ. 5,4)

Θέμα τῆς ὁμιλίας μας, ἀγαπητοί μου, θὰ εἶνε οἱ ἱερεῖς. Δὲν θ᾿ ἀπευθύνω κατηγο­ρῶ ἐναντίον τους. Θὰ προσπαθήσω νὰ ὑπερ­ασπίσω τοὺς ἱερεῖς ἢ μᾶλλον τὸ θεσμὸ τῆς ἱερωσύνης. Διότι ἄλλο ἱερεὺς καὶ ἄλλο θεσμὸς τῆς ἱερωσύνης.
Ἀκούγονται φωνὲς διαβολικές· Δὲν χρειαζόμαστε παπᾶδες· γιατρούς, δασκάλους, τεχνῖτες χρειαζόμαστε… Τὸ φωνάζουν αἱρετικοί, ἄθεοι, μασόνοι. Ἐμεῖς τί γνώμη ἔχουμε;

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΙΣΟΝ; Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ! - Ο παραλογισμος του συγχρονου πολιτισμου

 

Γ´ Στάσι Χαιρετισμῶν

Δύο ὁμιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου ἡ πρώτη εἶναι σε pdf

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΙΣΟΝ; Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ!

«Χαῖρε, φιλοσόφους ἀσόφους δεικνύουσα» (Ἀκαθ. ὕμν. Ρ2α´)

---------- 

Γ΄ Στάσις Χαιρετισμῶν
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινος Καντιώτης

Ο παραλογισμος του συγχρονου πολιτισμου

«Χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα» (Ἀκάθ. ὕμν. Ρ2β΄)

Κάθε Παρασκευὴ τῶν τεσσάρων πρώτων ἑ­βδομάδων τῆς μεγάλης Τεσσαρακοστῆς κάνουμε, ἀγαπητοί μου, ὁμιλίες. Σήμερα, ποὺ λέγεται ἡ Γ΄ στάσις τοῦ Ἀκαθίστου ὕμνου, θὰ σᾶς παρακαλέσω νὰ προσέξετε μία σύντομη ἑρμηνεία ἐπάνω στὸν χαιρετισμὸ «Χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα» (Ἀκάθ. ὕμν. Ρ 2 β΄).

Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΩΝ Γ´ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ

«Χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα» (Ἀκάθ. ὕμν. Ρ2β΄)

Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»

Μητροπολίτου Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. Καντιώτου

Μικρό ἀπόσπασμα ὁμιλίας, τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, τὸν ἱερό ναὸ Ἁγίου Παντελεήμονος Φλωρίνης τὴν 19-3-1993.

…Ἀναγνωρίζουμε καὶ δεχόμαστε τὴν τεχνολο­γία, ἀλλὰ μέχρι ἑνὸς σημείου. Διότι πολὺ συχνὰ τὴν τεχνολογία χρησιμοποιεῖ καὶ ὁ διάβο­λος γιὰ κακὸ σκοπό. Καὶ ἔτσι θὰ τὴν χρησιμο­ποι­­ήσῃ ἰδίως στοὺς ἐσχάτους καιρούς (βλ. Α΄ Πέτρ. 1,5). Καὶ βρισκόμεθα σὲ ἐσχάτους καιρούς. Ἐφεύρεσις τοῦ σατανᾶ εἶνε λ.χ. ἡ τελευταία τεχνολογία μὲ τὶς ταυτότητες. Ἀλλάζουμε ταυτότητες. Διότι δὲν ἀνήκουμε πλέον στὴ μικρὴ ἀλλὰ ἔνδοξη πατρίδα μας, ἀλλὰ ἀνήκουμε στὴν Ε.Ο.Κ. παρακαλῶ, ποὺ εἶνε ἰ­σοπέδωσις τῶν πάντων.

Ας φέρομε τον σταυρό μας...

«Ας φέρομε τον σταυρό μας. Μην παραπονούμεθα.

Ο Ιησούς τον έφερε αγογγύστως

και όταν έπεσε κάτω, βρέθηκε ο Σίμωνας ο Κυρηναίος.

Και για μας Σίμωνας ο Κυρηναίος είναι η Θεία Χάρη,

η οποία δεν μας αφήνει»

(+ Αρχιμ. Ανανίας Κουστένης)

fotodotes

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (18)

Δενμεμεληδες Ελληνες και Ελληνιδες, ξυπνηστε!

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 36-37

Αδελφοί, «εσχάτη ώρα εστίν». Από το υπερπέραν, όπου αναπαύονται οι ήρωες και οι μάρτυρες της φυλής μας, ακούεται φωνή:

Δενμεμέληδες Έλληνες και Ελληνίδες, γιατί κοιμάστε; Γιατί ζείτε αδιάφοροι και αναίσθητοι; Εάν πιάσει φωτιά εις το σπίτι σας, δεν μένετε αδιάφοροι, αλλά σπεύδετε να διασώσετε ό,τι προλάβετε από την υλική σας περιουσία. Αλλά ιδού τώρα μία πυρκαϊά απείρως φοβερωτέρα της υλικής, πυρκαϊά που καθημερινώς προσλαμβάνει μεγαλυτέρας διαστάσεις και εντείνεται και επεκτείνεται σφοδρότατα και απειλεί ηθικώς και θρησκευτικώς να πυρπολήσει το πάν. Ο ευλογημένος αυτός πνευματικός οίκος που λέγεται ορθόδοξος Ελλάς, κόποι αιώνων, κινδυνεύει να γίνει παρανάλωμα του πυρός.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΑΝΟΥΗΛ ΑΠΟ ΤΑ ΣΦΑΚΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η κρητική γη ανέδειξε, και αυτή, μια πληθώρα αγίων της Εκκλησίας μας. Ανάμεσά τους αναδείχτηκαν και πολλοί Νεομάρτυρες, οι οποίοι στα δύσκολα χρόνια της τουρκοκρατίας, έδωσαν τη δική τους μαρτυρία και τη ζωή τους, για τη μόνη σώζουσα πίστη του Χριστού. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο ηρωικός Άγιος Νεομάρτυρας Μανουήλ.

      Καταγόταν και ζούσε στα Σφακιά της Κρήτης. Γεννήθηκε στο δεύτερο μισό του 18^ου αιώνα, από ευσεβείς γονείς, οι οποίοι τον μεγάλωσαν με ευσέβεια και φόβο Θεού.

"Ο Θεός δεν σκανδαλίζεται με αυτό που εσύ θεωρείς τα χάλια σου".

Και επιχειρώ εδώ μια απλοϊκή απάντηση.
- Βλέπω τον εαυτό μου να πέφτει ξανά και ξανά σε αμαρτίες, να επαναλαμβάνει σφάλματα, να κουβαλά αδυναμίες που θα ήθελα να είχαν ήδη ξεπεραστεί. Κι όμως, μέσα σε αυτή την πραγματικότητα, νιώθω ότι ο Θεός δεν αποσύρει τη φροντίδα Του. Με σκεπάζει με μια πρόνοια μυστική και διακριτική. Δεν με προστατεύει επειδή το αξίζω αλλά επειδή με αγαπά.

Η ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΗ (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Ψυχοφελή

Ἰγνάτιος ὁ Πνευματικός

Η ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΗ

Πολλοὶ ἕλληνες στὸ ἐξωτερικό, πρᾶγμα λυπηρό, δὲν προσέχουν καὶ πέφτουν θύματα σὲ ἀντιχριστιανικὲς θεωρίες καὶ αἱρέσεις. Χάνουν ἔτσι τὸν ἀτίμητο θησαυρὸ τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Κάτι τέτοιο συνέβη καὶ μὲ τὸν Ἀγγελῆ Κιούση.

Εάν μας δίδη καθημερινώς το τεθεωμένον άγιον Σώμά Του και Αίμά Του ποίον εστι τούτων ανώτερον;

Τι μεγαλείον εστιν η Θεία Λειτουργία!
Όταν ο Θεός επιβλέπη εις τον ταπεινόν λειτουργόν Του, πόσον αυτός αισθάνεται την μεγαλοπρέπειαν της λειτουργίας, πόσον ωφελούνται οι μνημονευόμενοι!
Πόσον τιμά ο Θεός τον άνθρωπον, να κατέρχεται μετά των αγγελικών ταγμάτων εις κάθε Λειτουργίαν και να τρέφη τον άνθρωπον με το πανάγιον Σώμα και Αίμα Του!
Πάντα γαρ απέδωκεν ημίν. Ποίον πράγμα υπάρχει σωματικόν ή πνευματικόν, φθαρτόν ή άφθαρτον, το οποίον μας υστερεί! Ουδέν.

Εάν μας δίδη καθημερινώς το τεθεωμένον άγιον Σώμά Του και Αίμά Του ποίον εστι τούτων ανώτερον; Βεβαίως ουδέν.

ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Μὲ τὴ δρᾶσι τοῦ ἱεροκήρυκα π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τὰ χρόνια τῆς Κατοχῆς (1942-46) στὴ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (51)

Δὲν θὰ σταματήσω ἐδῶ
Ὁ μετέπειτα ἐπίσκοπος Φλωρίνης Αὐγουστῖνος, ὄχι μόνο τὸ 1942-1943 ἔγινε φύλακας ἄγγελος τῆς Φλώρινας, ὅπως μαρτυρεῖ τὸ πλῆθος τῶν ἐπιστολῶν καὶ τῶν τηλεγραφημάτων ποὺ δημοσιεύσαμε, ἀλλὰ καὶ τὸ 1947-1949 σὰν στρατιωτικὸς ἱερεὺς βρέθηκε στὴ Φλώρινα κοντὰ στοὺς στρατιῶτες ποὺ πολεμοῦσαν γιὰ τὴν πατρίδα καὶ ἔθαψε, ὅπως ἔλεγε ὁ ἴδιος, τὰ καλύτερα παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος, γιὰ νὰ εἴμαστε ἐμεῖς σήμερα ἐλεύθεροι, καὶ στήριζε τὸν λαό της στὴν νέα του δοκιμασία. Καὶ τὰ 33 χρόνια τῆς ποιμαντορικῆς του δράσεως μὲ τοὺς ἀγῶνες του, μὲ τὴν ἁγία ζωή του καὶ τὸ φωτεινὸ παράδειγμά του ἔκανε ἔνδοξη τὴν ἱστορία τῆς Φλώρινας.

«Ἁγιογραφικά μηνύματα»

Συγχώρησι τοῦ ἀδελφοῦ ἀπεριορίστως

Τότε προσελθὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπε: Κύριε, ποσάκις ἁμαρτήσει εἰς ἐμὲ ὁ ἀδελφός μου καὶ ἀφήσω αὐτῷ; Ἕως ἑπτάκις; Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: Οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις, ἀλλ᾽ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά. 

----------------------

Τότε ὁ Πέτρος τὸν πλησίασε καὶ εἶπε: «Κύριε, πόσες φορὲς θὰ ἁμαρτήσῃ σὲ μένα ὁ ἀδελφός μου καὶ θὰ τὸν συγχωρήσω; Ἕως ἑπτὰ φορές;». Τοῦ λέγει ὁ ᾿Ιησοῦς: «Δὲν σοῦ λέγω ἕως ἑπτὰ φορές, ἀλλ᾽ ἕως ἑβδομήντα φορὲς ἑπτά (ἀπεριορίστως δηλαδή)».

(Ματθ. 18, 21-22)

* (Μετάφραση Νικολάου Σωτηροπούλου)  

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: Ἔτσι ταξίδευα μία χαρὰ ψάλλοντας.

 Μία φορά ταξίδευα μὲ τὸ λεωφορεῖο καὶ ὁ εἰσπράκτορας ἔβαλε τὸ ράδιο δυνατά. Μερικοί νεαροί ποὺ θρήσκευαν, εἶπαν ὅτι εἶναι καὶ ἕνας μοναχός καὶ τοῦ ἔκαναν ἐπανειλημμένως νόημα νὰ τὸ κλείση. Μία‐δύο, τίποτε αὐτός, τὸ ἔβαλε πιὸ δυνατά. «Αφήστε τὸν, τούς εἶπα, δὲν πειράζει, μοῦ κάνει ἰσοκράτημα στὴν ψαλμωδία μου». Μὲ τὸν λογισμό μου ἔλεγα: «Ἄν, Θεὸς φυλάξοι, γινόταν ἕνα ἀτύχημα λίγο πιὸ πέρα καὶ ἀναγκάζονταν νὰ βάλουν στὸ δικό μας αὐτοκίνητο ἀνθρώπους σακατεμένους, ἄλλος νὰ εἶναι μὲ σπασμένο πόδι, ἄλλος μὲ σπασμένο κεφάλι, πῶς θὰ ἄντεχα αὐτήν τὴν σκηνή; Δόξα σοί ὁ Θεός, οἱ ἄνθρωποι εἶναι καλά καὶ τραγουδοῦν κιόλας»! Ἔτσι ταξίδευα μία χαρὰ ψάλλοντας.

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη»

ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΟΖΕΒΙΤΟΥ: Προσευχή (Ταπεινοί στοχασμοί)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἐλέησόν με, Δέσποτα, μέ τό μέγα ἔλεός Σου 

καὶ πλῦνε μέ τούς οἰκτιρμούς Σου τήν ἀνομία μου!

Γνωρίζω τήν ἀνομία μου καί τήν ἁμαρτία μου τήν ξέρω, 

διότι στήν ἀνομία γεννήθηκα καί στίς ἁμαρτίες.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

 

Κυριακοδρόμιο

Αρχιμανδρίτου Θεοφίλου Λεμοντζή Ιεροκήρυκος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

   Αγαπητοί αδελφοί,

Σήμερα η Εκκλησία μας προβάλλει μπροστά μας το πιο ιερό και το πιο παράδοξο σύμβολο της πίστεώς μας: τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό. Βρισκόμαστε στο μέσον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και η Εκκλησία, σαν σοφή μητέρα, τοποθετεί τον Σταυρό στο κέντρο αυτής της πνευματικής πορείας.

Αν αγαπάς το φαγητό, θα περάσεις τη ζωή σου μέσα στα πάθη.

"Αν αγαπάς το φαγητό, θα περάσεις τη ζωή σου μέσα στα πάθη. Η ψυχή δεν θα ταπεινωθεί, αν η σάρκα δεν στερηθεί το ψωμί. Η αχόρταγη κοιλιά, είναι η ρίζα και η αιτία κάθε κακού. Και όσο συνηθίζεις στο πολύ φαγητό, τόσο το σώμα σου ζητάει περισσότερο. Ενώ όποιος συνηθίζει να τρώει λίγο, μαθαίνει το σώμα του στο λίγο."
Όσιος Παϊσιος Βελιτσκόφκυ

proskynitis

«Μέ τίς ἄκτιστες ἐνέργειές Του ὁ Ἅγιος Θεός μπαίνει στήν φύση, στόν κόσμο, στήν ἱστορία, στήν ζωή τῶν ἀνθρώπων».

 π. Γεώργιος Καψάνης

Ὁ Θεός δέν εἶναι μόνο οὐσία, ὅπως νομίζουν οἱ Δυτικοί, ἀλλά εἶναι καί ἐνέργεια. Ἐάν ὁ Θεός ἦταν μόνο οὐσία, δέν θά μπορούσαμε νά ἑνωθοῦμε, νά κοινωνήσουμε μαζί Του, διότι ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ εἶναι φοβερή καί ἀπρόσιτη στόν ἄνθρωπο, κατά τό «οὐ γάρ μή ἴδῃ ἄνθρωπος τό πρόσωπόν μου καί ζήσεται» (Ἔξ. λγ΄, 20).

Ἄς ἀναφέρουμε ἕνα κάπως σχετικό παράδειγμα ἀπό τά ἀνθρώπινα. Ἄν πιάσουμε ἕνα ἠλεκτρικό καλώδιο γυμνό, θά πεθάνουμε. Ὅταν ὅμως ἑνώσουμε μία λάμπα στό καλώδιο, φωτιζόμαστε. Τήν ἐνέργεια τοῦ ἠλεκτρικοῦ ρεύματος τήν βλέπουμε, τήν χαιρόμαστε, μᾶς βοηθεῖ. Τήν οὐσία του δέν μποροῦμε νά τήν πιάσουμε. Κάτι παρόμοιο, ἄς μᾶς ἐπιτραπῇ νά ποῦμε, συμβαίνει καί μέ τήν ἄκτιστο ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ.

σωματική βάσανος...

Η ουσία του Σιωνισμού. Μια μεταφυσική και ιστορική ανάλυση

Ζούμε σε πολύ ενδιαφέρουσες εποχές, αλλά το τίμημα για την ευκαιρία να ζήσουμε σε αυτές είναι ότι τμήματα της συνείδησής μας είναι απλώς μπλοκαρισμένα ή παραλυμένα. Αν ξεπεράσουμε την ύπνωση, την ομίχλη, την ανοησία, τον παραλογισμό και τον μεταμοντέρνο κατακερματισμό της συνείδησης, θα δούμε μια πολύ ενδιαφέρουσα και τρομακτική εικόνα για το τι συμβαίνει στη Μέση Ανατολή.

«Oι τα χερουβείμ μυστικώς εικονίζοντες»

 

Αρχιμ. Βασιλείου, Καθηγουμένου Ι. Μονής Ιβήρων

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΩΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΙΕΡΟΥΡΓΙΑ

Από το βιβλίο του Εισοδικόν, εκδ. Ι. Μονής Σταυρονικήτα, Άγιον Όρος 1978.

7. «Oι τα χερουβείμ μυστικώς εικονίζοντες»

Εικονίζομε τα χερουβείμ, δηλαδή ταυτιζόμαστε μ'αύτά· είμαστε «μυστικώς», δηλαδή εσωτερικά, λειτουργικά, άρα αληθινά χερουβείμ.

ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ: «ΟΠΛΟΝ ΑΚΑΤΑΓΩΝΙΣΤΟΝ, ΚΡΑΤΑΙΩΜΑ ΑΡΡΗΚΤΟΝ»!

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Η Γ΄ Κυριακή των Νηστειών αποκαλείται και Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, διότι η Αγία μας Εκκλησία προβάλλει για προσκύνηση τον Τίμιο Σταυρό για τον αγιασμό ημών των πιστών και την ενδυνάμωσή μας στον προσωπικό μας αγώνα αυτή την ιερή περίοδο.

    Βρισκόμαστε περίπου στα μισά της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής κατά την οποία κάνουμε, στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, τον προσωπικό μας αγώνα, κατά των παθών μας και των αμαρτωλών έξεών μας. Αγωνιζόμαστε να καθαρίσουμε τους εαυτούς μας από τις επικίνδυνες και καταστροφικές μολύνσεις των ψυχών μας, που προκαλεί η αμαρτία, μας φθείρει και μας οδηγεί στο θάνατο. Να απαλλαγούμε από τα αμαρτωλά πάθη, τα οποία σπέρνει και καλλιεργεί ο «ανθρωποκτόνος απ’ αρχής» (Ιωάν.8,44) διάβολος στις ψυχές μας, με σκοπό να μας καταστρέψει. Κι ακόμα, να αποκτήσουμε αρετές, ως τα νοητά σκαλοπάτια, τα οποία μας ανεβάζουν αξιολογικά και δι’ αυτών να ανακτούμε την εφθαρμένη από την αμαρτία αυθεντική μας φύση.

«Μετρητά = Κοινωνική ελευθερία»: Η Ελβετία θωράκισε με δημοψήφισμα τη χρήση μετρητών εκθέτοντας τη συντεχνία της ψηφιακής σκλαβιάς

Το 73% των Ελβετών ζήτησαν συνταγματική κατοχύρωση των μετρητών για λόγους ασφάλειας και ελευθερίας - Η Ελλάδα ακούει; Η ΕΕ ακούει;

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Η ύπαρξη μετρητών σε μια οικονομία είναι ακρογωνιαίος λίθος πολιτικής ελευθερίας. Αυτό ακριβώς έκρινε και αποφάσισε ο λαός της Ελβετίας, σε μια περίοδο που η αφηνιασμένη Ευρώπη αδημονεί να επιβάλει το ψηφιακό χρήμα. Και σε μια εποχή που στην Ελλάδα οι ιδιωτικές τράπεζες έχουν γίνει γενικός «μπάστακας» σε όλες τις ζωτικές δοσοληψίες, με τελευταία την καταβολή ενοικίου να γίνεται υποχρεωτικά μέσω τραπεζικού λογαριασμού από την 1η Απριλίου 2026.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (17)

Είστε σημαδεμένοι 

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 35-36

Εσείς οι χριστιανοί που αγωνίζεστε είστε σεσημασμένοι, είστε σημαδεμένοι, έχετε την σφραγίδα του αρνιού. Όπου βρίσκονται ζωντανοί Χριστιανοί, τους γνωρίζουν έναν – ένα. Μπορεί αυτοί σε μια νύχτα να τους πιάσουν όλους αυτούς.

Δεν λένε εδώ πέρα στην πόλη οι οικουμενισταί και οι μαρξισταί; «Τι να κάνουμε; Εμείς ξέρουμε πολύ καλά τους Χριστιανούς, μη μας μιλάτε γι’ αυτούς. Ψόφιοι είναι. Αν μπορέσουμε να διώξουμε τον Καντιώτη, τελείωσε η υπόθεση. Όλη η Φλώρινα δική μας είναι». Έτσι θα κάνουν, θα χτυπήσουν κατακέφαλα.

Ο Π.Ο.Υ. απαιτεί εξωσωματική γονιμοποίηση για τους ομοφυλόφιλους και για τα άτομα σε «σχέσεις ποικίλων φύλων»

Οι νέες οδηγίες γονιμότητας του ΠΟΥ καλούν τις χώρες να προωθήσουν την IVF, η οποία καταστρέφει μαζικά τα έμβρυα, και παροτρύνουν τους ομοφυλόφιλους και τα άτομα που έχουν σύγχυση ως προς το φύλο τους «να ικανοποιήσουν τις προτιμήσεις γονιμότητάς τους», άσχετα με το ανθρώπινο κόστος.

Από τον Matt Lamb, για την ιστοσελίδα του LifeSiteNews

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) ζήτησε πρόσφατα να υπάρχει δωρεάν και εύκολη πρόσβαση στην εξωσωματική γονιμοποίηση (IVF) – η οποία καταστρέφει τα έμβρυα – για όλους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται σε «σχέσεις ποικιλότητας φύλων».

«Σόδομα καὶ Γόμορρα» αἱ «ἐκκλησίαι» τῆς Εὐρώπης!

   ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ὑπερβολικὸς ὁ τίτλος τοῦ παρόντος σχολίου μας. Διαβάστε καὶ φρίξτε: «Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Φινλανδίας, Τάπιο Λουόμα, ὑποστηρίζει τὸν γάμο ὁμοφυλοφίλων ζευγαριῶν. Μιλώντας γιὰ τοὺς ὁμοφυλόφιλους, ὁ Λουόμα τονίζει ὅτι ὁ Χριστὸς “εἶναι κοντὰ σὲ αὐτοὺς ποὺ ἀπορρίπτονται ἀπὸ ἄλλους”. Ὁ ἐπίσκοπος τῆς Κοπεγχάγης, Πέτερ Σκὸβ Γιάκομπσεν, συμμετεῖχε στὴν ἀνάπτυξη ἐκκλησιαστικῆς τελετῆς γιὰ τὸν γάμο ὁμοφυλοφίλων ζευγαριῶν. Πιστεύει ὅτι ἡ ἐκκλησία πρέπει νὰ εἶναι “ἀνοικτὴ” πρὸς αὐτὰ τὰ ζευγάρια:

ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΜΕΤΑΝΟΙΕΣ! (ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ) (Οπτικοακουστικό υλικό)

Οι μετάνοιες, όπως συνιστούσε
ο άγιος Πορφύριος, δεν γυμνάζουν
μόνο το σώμα, αλλά και την ψυχή.
Προϋπόθεση να γίνονται με αγάπη
και όχι αγγάρεια, γιατί τότε κλωτσά
η ψυχή.

Η Παναγία μάς υψώνει!

 Μαρτυρία και διδαχή

13 Μαρτίου 2026

π. Δημήτριος Μπόκος

Παναγία

«Χαίρε ανόρθωσις των ανθρώπων»

1674… Στη μακρινή Ρωσία, οι βαρβαρικές ορδές των Μογγόλων λυμαίνονται τα πάντα. Λεηλατούν και τα μοναστήρια. Έχουν συλλάβει μοναχούς και τους κακομεταχειρίζονται. Τους βάζουν να δουλεύουν απ’ το πρωί ως το βράδυ σκληρά στα λατομεία, όπου κάτω απ’ το μαστίγιο σπάζουν και κουβαλούν πέτρα. Έχουν περάσει στα χέρια τους σιδερένιες αλυσίδες.

Μνήμες που ακόμη τρομάζουν...

Μάρτης του...2020 !
Τότε που ξαφνικά όλα... άλλαξαν !
Τότε που οι μέρες θύμιζαν.... άλλες εποχές.
Σκοτεινές... τρομακτικές...!
Τότε που όλοι ζήσαμε μια ... παράνοια , με απειλές, εκβιασμούς , εκφοβισμούς, διλήμματα, διώξεις, κοινωνικό στιγματισμό ...!
Μια ... υπερβολή άνευ λογικής !
Τότε που νιώσαμε προδομένοι ακόμη κι από μια μεγάλη μερίδα... Ιεραρχών που ελησμονησαν το ομολογιακό πνεύμα των Πατέρων και έκλιναν γόνυ στην ... εξουσία.
Τότε που συνέβη κάτι το πρωτόγνωρο:

Η Ορθόδοξη Πίστη Κινδυνεύει.

 

Συνέντευξη με τον Δρ. Ελπιδοφόρο Σωτηριάδη για την επικείμενη τροποποίηση του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου.

κ. Σωτηριάδη, έχουμε ακούσει ότι έχει σταλεί επιστολή από Ορθοδόξους Πιστούς στην Ιερά Σύνοδο σχετικά με την προσπάθεια τροποποίησης του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου. Γνωρίζετε κάτι για αυτό το θέμα;

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθήτω μοι».

Καλεῖται ὁ ἄνθρωπος ἀδελφοί νά σταυρωθεῖ ὡς πρός τόν κόσμο καί νά σταυρώσει τόν κόσμο, ὡς πρός τόν ἑαυτό του. Νά σταυρώσει τόν κόσμο, σημαίνει νά ἀπομυθοποιήσει τήν ψεύτικη λάμψη του, ὅλα ὅσα τοῦ φαίνονται σημαντικά καί δέν εἶναι. Τό νά σταυρωθεῖ ὡς πρός τόν κόσμο, σημαίνει νά ἀποκτήσει πνευματικό φρόνημα, χάρη στό ὁποῖο δέν θά ἐξαρτᾶται ἀπό ὅσα θεωρεῖ σημαντικά καί δέν εἶναι.

«Ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε, εἰς τόν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθητε». Δηλαδή, ὅσοι ἔχουν βαπτισθεῖ στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἔχουν βαπτισθεῖ στόν θάνατό Του.

ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Μὲ τὴ δρᾶσι τοῦ ἱεροκήρυκα π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τὰ χρόνια τῆς Κατοχῆς (1942-46) στὴ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (50)

 στ´) Γρεβενὰ 1945-1946
Γιὰ τὴν δρᾶσι τοῦ π. Αὐγουστίνου στὰ Γρεβενὰ σὺν Θεῷ θὰ ἐκδοθῇ ἄλλο βιβλίο, μὲ ἔγγραφα ἀπὸ τοὺς φακέλους τῆς Ἀσφαλείας, ποὺ δὲν καταστράφηκαν καὶ ἦρθαν ἀπὸ ἄγνωστο πρόσωπο στὰ χέρια μας.
Στρατιωτικὸς ἱερεὺς 1947-1949
Ὑπηρετεῖ μὲ τὸ βαθμὸ τοῦ λοχαγοῦ στὴν 15η καὶ στὴν 9η Μεραρχία καθὼς καὶ στὸ Β΄ Σῶμα Στρατοῦ ὡς διευθυντὴς τῆς θρησκευτικῆς ὑπηρεσίας. Ἡ προσφορά του στὸ στρατευμα τὶς δύσκολες ἐκεῖνες μέρες ἦταν τεράστια.

«Ἁγιογραφικά μηνύματα»

Καὶ ἰδόντες αὐτὸν οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα ἐταράχθησαν λέγοντες ὅτι φάντασμαά ἐστι, καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου ἔκραξαν. Εὐθέως δὲ ἐλάλησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων: Θαρσεῖτε! Ἔγώ εἰμι: μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπε: Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. Ὁ δὲ εἶπεν, Ἐλθέ. Καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου ὁ Πέτρος περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα ἐλθεῖν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. Βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν ἐφοβήθη, καὶ ἀρξάμενος καταποντίζεσθαι ἔκραξε λέγων: Κύριε, σῶσόν με! Εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἐπελάβετο αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτῷ: Ὀλιγόπιστε! Εἰς τί ἐδίστασας; Καὶ ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος. Οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ ἐλθόντες προσεκύνησαν αὐτῷ λέγοντες· Ἀληθῶς Θεοῦ Υἱὸς εἶ.

ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΟΖΕΒΙΤΟΥ: Χωρίς ἔνδυμα γάμου

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»    

Ἐρχόμενος συχνά στόν Μυστικό Δεῖπνο, 

τό ἔνδυμα τῆς ψυχῆς ἀκόμη δέν τό ἄλλαξα.

Ἀλλά, Ἐσύ ὡς Θεός δέν μέ βγάζεις πιά ἔξω 

μέ περιμένεις ἀκόμη μήπως ἀλλάξω και 'γώ.