Το Θαύμα του Πειραιά: Όταν η Ανθρωπιά Νίκησε τα Στούκας

Μαρία Σαββίδου

Μια αληθινή ιστορία από το αρχείο του Εθνικού Αγροτικού Ορφανοτροφείου Αρρένων Ροδόπης (ΕΑΟΑΡ)

Εκείνη την εφιαλτική νύχτα του Απριλίου του 1941, το κούνημα των χεριών μερικών ορφανών παιδιών από τη Ροδόπη σταμάτησε τα όπλα της ισχυρότερης πολεμικής μηχανής του κόσμου

Γράφει η Μαρία Σαββίδου

Ο Οκτώβριος του 1940 βρήκε το Εθνικό Αγροτικό Ορφανοτροφείο Αρρένων Ροδόπης στην Κομοτηνή βυθισμένο στην αβεβαιότητα. Η σχολή, μια πρότυπη γεωργική κοινότητα, φιλοξενούσε ορφανά παιδιά από κάθε γωνιά της Ελλάδας. Με την κήρυξη του πολέμου και την επικείμενη κάθοδο των δυνάμεων του Άξονα, η μοίρα των παιδιών αυτών άλλαξε δραματικά. Οι καθηγητές επιστρατεύθηκαν για το αλβανικό μέτωπο και η σχολή έκλεισε βίαια. Τα επίσημα αρχεία της καταστράφηκαν ολοσχερώς από τους επερχόμενους Βουλγάρους κατακτητές, σβήνοντας κάθε γραπτό ίχνος της ύπαρξης των μαθητών. Όμως, ο μεγαλύτερος κίνδυνος ήταν άλλος. Η βρετανική Intelligence Service προειδοποίησε κρυφά τη διεύθυνση της σχολής: υπήρχε οργανωμένο σχέδιο των Βουλγάρων να απαγάγουν τα ορφανά παιδιά και να τα μεταφέρουν στη Βουλγαρία για αναγκαστικό εκβουλγαρισμό.

ΠΡΩΘΙΕΡΑΡΧΑ (ΑΧΡΙ ΚΑΙΡΟΥ), ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΥΜΩΝ ΟΛΕΘΡΟΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΤΑΚΡΙΣΙΑΝ!

Πωλεῖται ἀντί τριάκοντα ἀργυρίων τοῦ Ἰούδα τό Σινᾶ! 

Μανιφέστον Σινᾶ: Ἱερὰ ἐξέγερσις καὶ ἐπανάστασις τῶν Πατέρων — Ἕτοιμοι πρὸς ἡρωικὸν ἐγκλεισμὸν καὶ αὐτοθυσίαν!

ΠΡΩΘΙΕΡΑΡΧΑ (ΑΧΡΙ ΚΑΙΡΟΥ), ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΕ  ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΥΜΩΝ ΟΛΕΘΡΟΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΤΑΚΡΙΣΙΑΝ!

Ἡ πανίερος παρακαταθήκη καὶ αἱ ἐθνικαὶ μειοδοσίαι τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καὶ τῆς διοικούσης Ἐκκλησίας!!!

Ὁ Θεός, ὁ χρόνος καὶ ἡ θεία οἰκονομία

Τοῦ κ. Γεωργίου Καραλῆ, πυρηνικοῦ ἰατροῦ

1. Ἱστορία καὶ θεία οἰκονομία

Ἡ ἱστορία ὡς ἔρευνα τοῦ γίγνεσθαι

  Ἡ λέξη «ἱστορία» γεννήθηκε στὸν ἑλληνικὸ κόσμο. Ἡ ἱστορία δὲν σήμαινε ἀρχικὰ ἁπλῶς τὴν ἀφήγηση γεγονότων τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ τὴν ἔρευνα, τὴν ἀναζήτηση καὶ τὴν προσπάθεια κατανοήσεως ὅσων συνέβησαν. Ὁ Ἡρόδοτος δὲν ἀρκεῖται νὰ ἀφηγηθεῖ τὴ σύγκρουση Ἑλλήνων καὶ Περσῶν, ἀλλὰ ἀναζητεῖ τὰ αἴτια, ἐξετάζει πῶς ὁδηγήθηκαν τὰ πράγματα στὸν πόλεμο καὶ ποιὲς συνέπειες προέκυψαν ἀπὸ αὐτόν. Στὸν Θουκυδίδη αὐτὴ ἡ διάσταση τῆς ἱστορικῆς ἔρευνας γίνεται ἀκόμη σαφέστερη. Τὸ ἐρώτημα δὲν εἶναι μόνο τί συνέβη, ἀλλὰ γιατί συνέβη. Γιατί ἡ Ἀθήνα καὶ ἡ Σπάρτη, οἱ δύο μεγάλες δυνάμεις τοῦ ἑλληνικοῦ κόσμου, ὁδηγήθηκαν στὸν πόλεμο; Ποιοὶ ἦταν οἱ λόγοι ποὺ προβάλλονταν δημοσίως καὶ ποιὰ ἡ βαθύτερη αἰτία τῆς συγκρούσεως; Γιατί ἐλήφθησαν συγκεκριμένες ἀποφάσεις; Γιατί ὁρισμένες στρατηγικὲς πέτυχαν, ἐνῶ ἄλλες ὁδήγησαν στὴν καταστροφή; Ποιὸν ρόλο διαδραμάτισαν ὁ φόβος, ἡ φιλοδοξία, τὰ πολιτικὰ συμφέροντα καὶ οἱ συσχετισμοὶ δυνάμεων;

Τό θαῦμα τῆς διατηρήσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ

  Στ’ ἀλήθεια, καλοί μου φίλοι, πῶς μπόρεσε μία δράκα ἀνθρώπων, τῶν Ἑλλήνων, νὰ ἐπιζήσει στὴ μακραίωνη ὅσο κανενὸς ἄλλου λαοῦ ἱστορία του, νὰ διασωθεῖ ἀπὸ μύριους ἐχθροὺς λόγῳ καὶ αὐτῆς τῆς γεωγραφικῆς θέσης τῆς Χώρας του, νὰ τοὺς κατατροπώσει ὅλους ἀνεξαιρέτως καὶ ἐπιπλέον νὰ τοὺς φωτίσει, νὰ τοὺς μορφώσει, νὰ τοὺς διδάξει καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἀκόμη σ’ αὐτούς;

Είπαν την αθεΐα παραλογισμό και τρέλλα. Είναι σωστό; - Εκδόσεις ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ

Ο Δαυίδ γράφει στους ψαλμούς του: «Είπε άφρων εν τη καρδία αυτού, ουκ εστιν Θεός»! (Ψαλμ. 13,1). Και να γιατί είναι παραλογισμός και αφροσύνη, το να μπορέσει να πει κανείς ότι Θεός δεν υπάρχει…

Όταν αντικρίζουμε έναν ωραίο πίνακα ζωγραφικής, πού πηγαίνει ο νους και η λογική μας; Στα σίγουρα στο ζωγράφο! Το ίδιο και του «αθέου» η λογική. Ποτέ κανένας δεν είπε, πως ο πίνακας αυτός …έτυχε! Όταν τώρα βλέπουμε την άπειρη δημιουργία με το μέγα πλήθος των δημιουργημάτων και την καταπληκτική τους τελειότητα, αμέσως η λογική μας στο Δημιουργό πηγαίνει. Ο «άθεος» στο σημείο αυτό τι κάνει; Βιάζει τη νοημοσύνη και τη λογική του, να τον οδηγήσει σε σοφιστείες, φιλοσοφίες κι ένα σωρό τέτοια, προκειμένου να μη δεχτεί τούτη την αλήθεια. Και οδεύει έτσι στον παραλογισμό, ο πίνακας να έχει οπωσδήποτε δημιουργό, ενώ το Σύμπαν όχι!!!

ΟΙ ΒΑΘΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΜΟΝΑΧΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ

ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ

ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

(+1910-1989)

ΟΙ ΒΑΘΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΜΟΝΑΧΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

 

ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ-ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ

ΥΠΟ MON. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΟΥ

2003

Για τους κακούς λογισμούς και τις σωματικές αρρώστιες

 

Πατερικό ανθολόγιο

29 Οκτωβρίου 2026

Άγιος Διάδοχος

Πειρασμοί

 Όταν νιώθουμε μεγάλη απέχθεια για τις σωματικές αρρώστιες που μας συμβαίνουν, πρέπει να γνωρίζουμε ότι η ψυχή μας είναι ακόμη υποδουλωμένη στις επιθυμίες του σώματος. Γι’ αυτόν τον λόγο ποθεί την υλική καλοπέραση και δεν θέλει να αποχωριστεί τα καλά της ζωής, αλλά και θεωρεί μεγάλη στενοχώρια το ότι δεν μπορεί, εξαιτίας των ασθενειών, να απολαμβάνει τα ωραία της ζωής. Αντίθετα, αν δέχεται ευχαρίστως τις ταλαιπωρίες της αρρώστιας, είναι φανερό ότι δεν βρίσκεται μακριά από τα όρια της απάθειας. Γι’ αυτό τότε και τον θάνατο τον περιμένει με χαρά, γιατί τον θεωρεί αιτία της αληθινής ζωής.

Πάντοτε πρόγραμμα στην ζωή μας. ΠΑΤΗΡ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΜΕΝΤΑΚΗΣ.

Πάντοτε πρόγραμμα στην ζωή μας

Ο Γέροντας μὲ πειθώ μετέφερε σὲ ὅλους μας τὸν ζῆλο, τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ μᾶς συνιστοῦσε νὰ ἔχουμε καθημερινὸ σταθερό πρόγραμμα. Θὰ ἔλεγα ὅτι μᾶς ἐπέβαλε νὰ ἔχουμε πρόγραμμα. 

Δηλαδή, να μὴν περνᾶ ἡ μέρα χωρὶς νὰ γίνεται τὸ ἀπόδειπνό μας,

χωρὶς νὰ γίνεται ἡ πρωϊνή μας προσευχή, οἱ καθημερινές μας ἀκολουθίες τοῦ ὄρθρου, οἱ ἀναγνώσεις τοῦ συναξαρίου τῆς ἡμέρας καὶ τῆς Ἁγίας Γραφῆς ὁπωσδήποτε. Καὶ πάντα σε κάθε συνάντηση ποὺ εἴχαμε μαζί του, μᾶς ἔδινε καὶ ἕνα βιβλίο πνευματικὸ νὰ διαβάζουμε.

Ἔδινε ἀξία στην μελέτη πνευματικῶν βιβλίων. Αὐτὸ

τὸ πρόγραμμα ἀκολουθοῦσε καὶ ὁ ἴδιος, διότι ὅσο διακονοῦσα κοντά του, πάντα ή ημέρα του ξεκινοῦσε μὲ προσευχή, μὲ μελέτη, μὲ τηλεφωνήματα, μὲ ἐξομολόγηση. Δηλαδή, πάντοτε ὁ χρόνος του ἦταν γεμάτος μὲ πνευματικὴ ἐνασχόληση. Καὶ μοῦ ἔλεγε:

Credit Score, ο αλγόριθμος του οικονομικού θανάτου – «Καιάδας» για εκατομμύρια Έλληνες, αποκλεισμός από στέγαση και υπηρεσίες

Τα στοιχεία σοκ – 3,76 εκατ. οφειλέτες στην ΑΑΔΕ, 43% του πληθυσμού με καθυστερήσεις σε ενοίκιο, στεγαστικό ή λογαριασμούς – Πώς θα λειτουργεί η νέα πιστοληπτική αξιολόγηση και ποιος είναι κίνδυνος για τους οικονομικά ευάλωτους

Η κυβέρνηση αρχίζει έναν οικονομικό… πόλεμο στα θύματα της δικής της πολιτικής μέσω του credit score – και μετά τα βαφτίζει «μπαταχτήδες» αποκλείοντας τα από την οικονομική ζωή…

Saint Metrophanes Chi Sung | A Witness of Faith and Courage.

Saint Metrophanes Chi Sung | A Witness of Faith and Courage.

ΦΟΒΕΡΗ ΣΥΖΕΥΞΗ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ THΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ, ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΚΑΘΙΣΜΕΝΟΥΣ...

ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

ΠΟΥ ΕΠΑΛΗΘΕΥΟΝΤΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ

Παλαια ἀνάρτηση:

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=99275

«Η εκκλησία, η οποία προς απολαβή εγκόσμιων αγαθών, έκρινε καλόν να συζευχθεί, να ενώσει την τύχη της μετά του θηρίου της Αποκάλυψης, συν τω χρόνω απώλεσε την ελευθερία της, και ηδονικά καθισμένη στη ράχη του θηρίου, κυβερνάται υπ΄ αυτού και περιφέρεται στις οδούς και στις ρύμες του κόσμου ως μισθωτή πόρνη θρησκευτική πόρνη, που εμπορεύεται τον Χριστόν, αναγκασμένη να κερνά τα πλήθη από το χρυσόν ποτήρι όχι τον καθαρό οίνο της Κ. Διαθήκης, αλλά οίνο νοθευμένο, διδάγματα ξένα και αλλότρια προς το γνήσιο πνεύμα του Χριστιανισμού».

Αυγουστίνος Καντιώτης,  «Χριστιανική Σπίθα» του 1952

Οδηγίες επιβίωσης παντού: «Γεμίστε ντουλάπια – Αδειάστε το κράτος από ευθύνες»!

 

Ελευθέριος Ανδρώνης · 30 Οκτωβρίου 2026

Διανύουμε μια εποχή αυτοεκπληρούμενων πολιτικών «προφητειών», όπου παράλληλα με την καθιέρωση πολεμικής οικονομίας, το δεινό μοιάζει να παραμονεύει σε κάθε επόμενη γωνία. Το τελευταίο διάστημα όλο και περισσότερες χώρες εκδίδουν έκτακτες οδηγίες πολιτικής προστασίας, συστήνοντας στους πολίτες να προετοιμάσουν προμήθειες και είδη ανάγκης από τρεις έως και δέκα ημέρες.

Το χώμα δεν έχει VIP

ΑΝΤΙ ΕΥΧΩΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΠΕΤΕΙΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΝ ΖΟΥΜΕ ΠΙΑ

Η ανασκαφή έφερε στο φως έναν απολύτως επιτυχημένο άνθρωπο.
Είχε όλα όσα απαιτούσε η εποχή του: χείλη, σιλικόνη, επώνυμη τσάντα και κινητό.
Οι αρχαιολόγοι αναζητούν ακόμη κάποιο ίχνος προσωπικότητας.
Το σώμα αποσυντέθηκε. Η επένδυση στην εικόνα άντεξε.
Τόσα χρήματα, τόση αγωνία, τόση συντήρηση — για να βγει περιποιημένος ο σκελετός.

Ὑποδούλωσις τῆς ἀνθρωπότητος μέσῳ τῆς τεχνολογίας

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη,

τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ

1ον

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

  Ὅποιος πολίτης παρατηρεῖ στοιχειωδῶς πῶς μᾶς μιλοῦν καὶ τί μέτρα λαμβάνουν κάθε τρεῖς καὶ λίγο οἱ πολιτικοὶ βιοεξουσιαστές μας δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ διακατέχεται ἀπὸ τεράστια ἀγωνία γιὰ τὸ ζοφερὸ μέλλον ποὺ περιμένει ἐμᾶς ἀλλὰ ἰδίως τὰ παιδιά μας.

  Ζοῦμε ξεκάθαρα στὴν ἐποχὴ τῆς κρατικῆς τρομοκρατίας καὶ τῆς εὐνουχιστικῆς βρεφοποίησης τῶν πολιτῶν. Μέσα ἀπὸ ἀμέτρητες τεχνητὲς κρίσεις ποὺ πλασάρονται ὡς «μπαμποῦλες», (δηλ. μέσα ἀπὸ πολέμους, ἐπιδημίες, ἀκραῖα καιρικὰ φαινόμενα, πυρκαϊές, σεισμούς, λιμοὺς καὶ καταποντισμούς, ἀλλὰ ἐσχάτως καὶ ἀπὸ τὴν Τεχνητὴ Νοημοσύνη!), οἱ κυβερνήσεις πρῶτα κατατρομοκρατοῦν τοὺς λαοὺς καὶ ἐν συνεχείᾳ τοὺς πουλᾶνε προστασία, προσποιούμενοι ὅτι, ταυτοχρόνως, νοιάζονται γιὰ τὴν βελτίωση τῆς καθημερινότητας τῶν πολιτῶν ποὺ πρέπει νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ ἕναν ἀκόμη προαιώνιο καὶ ἀνθεκτικὸ ἐχθρό τους, τὴν γραφειοκρατία.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης: Πνιγμένοι στὰ πελάγη τῆς ἀγάπης.

Στὸ πρόβλημα ποὺ ἐξελίσσεται γιὰ τὴν Μονὴ Σινᾶ ἡ μὲν λύσις εἶναι μία, τὰ δὲ  ἐρωτήματα γιὰ τὴν στάσι πολλῶν, πάμπολλα.

Τὴν ἀπάντησι γιὰ τὸ τί πρέπει νὰ γίνῃ τὴν δίδουν οἱ αἰῶνες καὶ ἡ ἱστορία τῆς Μονῆς. Καθεστῶς τὸ ὁποῖο ἐσεβάστηκαν 1500 χρόνια ὅλοι ὅσοι πέρασαν ἀπὸ ἐκεῖ, ἀποδεικνύει τὴν διαχρονικὴ ἀντοχή του, ἄρα δὲν χρειάζεται καμμία ἀλλαγὴ καὶ βελτίωσι, οὔτε ἔχει κάποιο κενὸ, ὥστε νὰ ἀγωνιοῦν νὰ τὸ καλύψουν, μὲ τὶς ἐνέργειές τους, οἱ σημερινοί ἄρχοντες. Τὰ ἴδια φρονοῦν καὶ οἱ μοναχοὶ ποὺ διαβιοῦν στὴν Μονὴ Σινᾶ -πλὴν τοῦ νέου ἡγουμένου- ἀλλὰ καὶ οἱ μοναχοὶ τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ποὺ εἶναι τὸ δεύτερο ἀπ᾿ αἰώνων μοναστικὸ κέντρο, τὸ ὁποῖο ἐξακολουθῇ νὰ λειτουργῇ ἀδιαλείπτως. Σὲ ἀνακοίνωσί τῆς  Ἱ. Κοινότητος (20/9/26) τονίζεται ὅ,τι «Τὸ ἱστορικόν, μοναστικόν, θεσμικόν, νομικὸν καὶ περιουσιακὸν καθεστὼς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ πρέπει νὰ παραμείνῃ ἀναλλοίωτον ὡς ἔχει, ἄνευ οὐδεμιᾶς μεταβολῆς.» ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ 20/9/26 [1]    

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΣ Ο ΦΩΤΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΒΡΕΤΑΝΙΑΣ

 ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Ένας από τους επιφανείς αποστόλους της ευρύτερης ομάδος, των Εβδομήκοντα, είναι ο άγιος απόστολος Αριστόβουλος.

     Πατρίδα του ήταν η Κύπρος, είχε ιουδαϊκή καταγωγή, αναφέρεται ως αδελφός του αγίου αποστόλου Βαρνάβα και ήταν ένας από τους πάμπολλους Ιουδαίους ελληνιστές, οι οποίοι είχαν ενστερνιστεί τον ελληνικό πολιτισμό, την ελληνική παιδεία και τον ελληνικό τρόπο ζωής. Άλλωστε αυτό μαρτυρεί και το ελληνικό όνομά του Αριστόβουλος, που σημαίνει αυτός που συμβουλεύει τα χρήσιμα. Αυτός που συμβουλεύει τα άριστα.

      Γεννήθηκε στις αρχές του 1ου μ. Χ. αιώνα και έλαβε σοβαρή ελληνική παιδεία.    Δυστυχώς δεν γνωρίζουμε περισσότερα για την πρότερη ζωή του.

Ι.Ιωαννίδης: «Η ελληνική κοινωνία βρίσκεται σε βαθιά κρίση και παλεύει να επιβιώσει»

 youtube.com

Ιωάννης Τσιγάντες: το αίμα του πότισε το δένδρο της Λευτεριάς.

 Ένδοξο και ηρωικό το κεφάλαιο της Εθνικής Αντιστάσεως του Ελληνικού Λαού εναντίον των κατακτητικών δυνάμεων του άξονα Γερμανίας του Χίτλερ και της Ιταλίας του Μουσολίνι. Δεν έσκυψε το κεφάλι ο φιλελεύθερος Λαός μας. Αγνόησε και το γεγονός ότι ο γερμανοϊταλικός άξονας είχε συνάψει συμμαχία με τη Σοβιετική Ένωση του Στάλιν.

Πολλές αντιστασιακές ομάδες δημιουργηθήκανε και αντιστάθηκαν εις τους κατακτητάς. Μικρή ομάδα Ελλήνων ανταρτών υπήρξε και ο Μίδας 614 με αρχηγό τον Τσιγάντες Ιωάννη, ο οποίος με το αίμα του πότισε το δένδρο της Λευτεριάς, πρόσφερε τη ζωή  του για τη Δημοκρατία και την Ελλάδα.

Ο Ιωάννης γεννήθηκε εις την πόλη Τούλτσα της Ρουμανίας το 1897 και πατέρας του ήταν ο Γεράσιμος Σβορώνος - Τσιγάντες και ήταν αδελφός του ήρωα Στρατηγού Χριστόδουλου Τσιγάντε.

Λοκντάουν στην Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας: Κλείνουν οι ναοί στις 4 Δεκεμβρίου για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Πρωτοφανής απόφαση στα εκκλησιαστικά χρονικά της τοπικής μας Εκκλησίας αποτελεί η πρόσφατη εγκύκλιος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας για τον μήνα Δεκέμβριο. Όταν οι ευλαβείς ιερείς διάβασαν το σχετικό σημείωμα, δεν πίστευαν στα μάτια τους με αυτό που αντίκρισαν. Με μια αιφνιδιαστική και άκρως εγωκεντρική κίνηση, αποφασίστηκε το κλείσιμο των ιερών ναών και η κατάργηση της πρωινής Θείας Λειτουργίας κατά την 4η Δεκεμβρίου, ημέρα κατά την οποία η Ορθοδοξία τιμά τη μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας και του Οσίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, προκειμένου να εξαναγκαστεί το σύνολο του κλήρου και του λαού να μεταβεί στο Μεσολόγγι για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη κ.κ. Δαμασκηνού.

Ὁ ἄρχοντας δὲν πρέπει...

Ὁ ἄρχοντας δὲν πρέπει νὰ ὑπερέχῃ ἀπὸ τοὺς ἀρχομένους στὶς τιμές, ἀλλὰ στὶς ἀρετές.

           Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (77)

 

Aπο το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Γ΄, 2015, σελ 108-109

Ο Αντιχριστος και μικροι πλιατσικολογοι

Τώρα σιγὰ – σιγὰ μπαίνουμε στὸ νόημα. Γι᾿ αὐτὸ λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν Β´ Θεσσαλονικῆς ἐπιστολὴ· Μὴ ταράσσεσθε («μήτε θροεῖσθαι» 2,2). Θὰ περάσουν αἰῶνες, θὰ περάσουν χρόνια, θὰ γίνουν πολλὰ σημεῖα, καὶ μετὰ θὰ παρουσιαστῇ ὁ ἀντίχριστος.

Μικροὶ ἀντίχριστοι εἶνε ὁ Νέρων, ὁ Μωάμεθ, ὁ Χίτλερ, ὁ Στάλιν, ὁ Ἀττίλας. Ὅλοι αὐτοὶ εἶνε πλιατσικολόγοι, μπροστὰ στὸ μεγάλο ἀντίχριστο· ἁρπάζουν καμμιὰ κόττα. Θὰ παρουσιαστῆ ὁ μεγάλος πλιατσικολόγος, ὁ μεγάλος λῃστής, ὁ μεγάλος κακοποιός, ποὺ θὰ συγκεντρώσῃ στὰ χέρια του ὅλη τὴ δύναμι καὶ μ᾿ αὐτὴν θὰ καταποντίσῃ τὴν ἀνθρωπότητα.
Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὀνομάζει ἀντίχριστο· τὸν Πάπα καὶ τὸν Μωάμεθ καὶ λέγει· οἱ δύο αὐτοὶ εἶνε εἰς ἀπώλειαν…

«...μεταξύ ἡμῶν καί ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται,...»

Ε’ ΛΟΥΚΑ ( ΦΤΩΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ)

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ 

«...μεταξύ ἡμῶν καί ὑμῶν  χάσμα μέγα ἐστήρικται,...»

Μεγάλο βάραθρο ἔχει πλέον στηριχθῆ μεταξύ μας· ἐάν ἤθελες ἐσύ μποροῦσες νά τό γεφυρώσεις ἐν ὅσῳ ζοῦσες στή γῆ, μιμούμενος τόν Πατριάρχη Ἀβραάμ πού καί αὐτός ἦταν πλούσιος.

Ὁ Λάζαρος ἦταν μέν γεμάτος πληγές, ἀλλά αὐτό προεῖχε, τό ὅτι εἶχε μέσα του ψυχή πολυτιμότερη ἀπό κάθε χρυσάφι ἤ καλύτερα ὄχι μόνο τήν ψυχή, ἀλλά καί τό σῶμα του· διότι ἀρετή τοῦ σώματος δέν εἶναι ἡ πολυσαρκία, ἡ εὐρωστία καί τά πολυτελῆ ἐνδύματα, ἀλλά τό νά ἀντέχει τόσα πολλά καί τέτοιου εἴδους βάσανα.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ: Νέα επιδίωξη του Μητροπολίτη Περιστερίου για χειραγώγηση της εκκλησιαστικής συνείδησης προς την αποδοχή της ψευδοσυνόδου Κρήτης.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Δέκα (10) χρόνια μετά την επιχείρηση θεσμικής νομιμοποίησης του Οικουμενισμού στην Κρήτη (Κολυμπάρι, Ιούνιος 2016), κληρικοί και λαϊκοί οπαδοί της παναίρεσης "εορτάζουν" την μνήμη της με εκδηλώσεις, όπως αυτή που προαναγγέλλεται από την καλπάζουσα στην κούρσα της ηγεσίας της, Μητρόπολη Περιστερίου.

Έτσι, την Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2026 στον «φιλόξενο» (σε όλη την πανσπερμία αιρετικών) χώρο του επισκοπείου της Ι.Μ. Περιστερίου και με συντονιστή τον ίδιο τον Μητροπολίτη της, διοργανώνεται εκδήλωση με τίτλο «10 Χρόνια από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης. Συντελεστές και Προοπτικές της».

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΝΟΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ (69)

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

411.  Ἡ ἑνοποίησις τῆς θελήσεως μέ ὅλες τίς ψυχικές κινήσεις κατορθώνουν νά ὁδηγήσουν τήν ψυχή στήν προσευχή.

Μέ τήν προσευχή ὁ ἄνθρωπος δέν κρίνει, ἀλλά ταπεινώνεται, βυθίζοντας τόν νοῦ του στά δικά του σφάλματα καί ὄχι στά τοῦ κόσμου. Ἡ ἀληθινή προσευχή ζητεῖ συγχώρησι γιά τόν κόσμο καί ὄχι τήν τιμωρία του. Ὅταν ἡ ψυχή ζῆ μέ τήν ταπείνωσι, ὁ νοητός ἐχθρός δέν ἠμπορεῖ νά τήν βλάψη σέ τίποτε.

성 미트로판 치숭 | Saint Metrophanes Chi Sung

성 메트로파네스 치 성

Συμβουλὲς γιὰ τὴν ἱερωσύνη.

Δύο συμβουλὲς ἔδινε ὁ Γέροντας σχετικὰ μὲ τὴν  ἱερωσύνη λέγοντας:

Ὁ ἱερεὺς δὲν μπορεῖ νὰ κρατηθεῖ μὲ μιὰ θεία λειτουργία, ποὺ θὰ κάνει κάθε ἑβδομάδα. Οφείλει καθημερινὰ νὰ ἔχει πρόγραμμα πνευματικό. Νὰ κάνει καθημερινὰ τὶς ἀκολουθίες του, τὴν νηστεία του, τὶς προσευχές του, τὴν ἐλεημοσύνη του, γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ ἑλκύσει τὴν θεία χάρη καὶ νὰ εἶναι εὐάρεστος στὸν Θεό.

Ἔπειτα ὁ ἱερεὺς πρέπει νὰ προσέχει τις παρέες ποὺ θὰ κάνει μέσα στὴν ἐκκλησία. Οἱ παρέες εἴτε σὲ ἀνεβάζουν εἴτε σὲ κατεβάζουν. Ἂν ὁ Θεὸς εἶναι στὸ μέσον τῆς παρέας, τότε ἀνεβάζουν καὶ ὁδηγοῦν στὴν σωτηρία. Ἂν λείπει ὁ Χριστός, μὲ κρίσεις καὶ κατακρίσεις ὁδηγοῦν στὴν ἀπώλεια.

Ἄν εἶμαι νεκρός, θὰ εὐχαριστηθῇ ...

Ὁ στρατηγὸς Ἀντίπατρος στὶς τελευταῖες του στιγμές, ζήτησε νὰ συμφιλιωθῇ μ΄ ἕνα συνάδελφό του, μὲ τὸν ὁποῖο τὸν χώριζε βαθὺ μῖσος. Ἐκεῖνος ὅμως ἀρνήθηκε, γιατὶ ἦταν ἀθεράπευτα μνησίκακος ἄνθρωπος. Τότε ὁ Ἀντίπατρος εἶπε στοὺς δικούς του.

   -Ἄν τυχὸν θελήσῃ τελικὰ νὰ ἔλθῃ κατὰ δῶ ὁ ἄνθρωπος αὐτός, νὰ τὸν μπάσετε ἀμέσως στὸν κοιτῶνα μου. Ἄν εἶμαι ἀκόμη ζωντανός, θὰ εὐχαριστηθῶ πολὺ νὰ τὸν δῶ. Ἄν εἶμαι νεκρός, θὰ εὐχαριστηθῇ  ἐκεῖνος νὰ μὲ δῇ.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

Οκτώ χρόνια από την εν ψυχρώ δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα, η μνήμη που παραμένει ζωντανή

Στις 28 Οκτωβρίου 2018, ανήμερα της εθνικής μας εορτής, στους Βουλιαράτες, γράφτηκε μία από τις πιο τραγικές σελίδες της σύγχρονης ιστορίας της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στην Αλβανία. Η αλβανική RENEA  δολοφονεί εν ψυχρώ τον  Κωνσταντίνο Κατσίφα, έναν νέο άνθρωπο ελληνικής καταγωγής, επειδή γέμισε το χώρο με ελληνικές σημαίες. Αυτό ήταν το μεγάλο του «αμάρτημα»  για τις αλβανικές αρχές και, αν και πέρασαν οκτώ χρόνια,  ακόμα η δικαιοσύνη δεν ανακοίνωσε το πόρισμα της δολοφονίας.