Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2026

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«... ἐφ’ ὅσον ἐποιήσατε ἑνί τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοί ἐποιήσατε».

Ἀληθινά σᾶς λέγω, ὅτι κάθε τί  πού ἐκάματε εἰς ἕνα ἀπό τούς πτωχούς ἔχοντας ἀνάγκη ἀδελφούς μου, τό ἐκάματε εἰς ἐμένα.

 Ὁ Κύριος ὁρίζει στόν καθένα τό μέρος πού τοῦ ἁρμόζει σύμφωνα μέ τά χριστιανικά του γνωρίσματα καί κυρίως σύμφωνα μέ τήν ἁγία εὐαγγελική του ἀγάπη καί τήν ἐλεήμονα καρδία τήν ὁποία ἑκουσίως καλλιεργεῖ καί ἐδραιώνει στόν ἑαυτό του. Σ’ αὐτήν τήν ἑνότητα ὁ καθένας οἰκοδομεῖ τόν ἑαυτό του μέ τήν βοήθεια ὅλων καί αὐτό ἐν ἀγάπῃ ἐνῶ οἱ πάντες βοηθοῦν ὁ ἕνας τόν ἄλλον· γι’ αὐτό καί οἱ προσευχές τῶν ἐλαχίστων μελῶν τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἀπαραίτητες ἀκόμη καί σ’ ἕνα Ἀπόστολο.

Ἡ καλωσύνη εἶναι δύναμη!

Α΄ ΜΕΡΟΣ

   Ὅλες οἱ ἀρετές, καλοί μου φίλοι, καὶ γενικὰ ὅλες οἱ ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, εἶναι ὁπωσδήποτε εὐεργετικὲς γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Χωρὶς αὐτὲς οὔτε κἄν νὰ ζήσει δὲν μπορεῖ! Δὲν κάνουν καλὸ μόνο στὴν ψυχή μας, ὁπότε ἔχουν καὶ ἀντίκτυπο αἰώνιο, ἀλλὰ καὶ στὶς σχέσεις μας μὲ τοὺς ἄλλους, στὴν καθημερινότητά μας, ἀκόμη δὲ καὶ στὴν σωματικὴ καὶ τὴν ψυχική μας ὑγεία. Σὲ αὐτὲς συμπεριλαμβάνεται βέβαια καὶ ἡ καλωσύνη. Ἡ ὁποία δὲν εἶναι μία… ἀφηρημένη ἔννοια, ἀλλὰ μία ἀρετὴ μὲ ἐξαιρετικὴ δύναμη. Ἀκόμη καὶ μία μικρὴ πράξη καλωσύνης μπορεῖ νὰ κάνει τὴ διαφορὰ γιὰ ἐκείνους ποὺ τὴν παρέχουν, πέραν ἀπὸ ἐκείνους ποὺ τὴν δέχονται. Αὐτὰ πλέον δὲν τὰ λένε μόνον οἱ πιστοί, ἀλλὰ καὶ αὐτὲς ἀκόμη οἱ ἐπιστημονικὲς ἔρευνες καὶ μελέτες. Ἀξίζει νὰ τὸ δοῦμε, παίρνοντας τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους…

Ἔχεις γράψει καί κανενός ἐχθροῦ σου τό ὄνομα;

Κάποιος «ἐξομολογήθηκε στον πατέρα Γερβάσιο καί φεύγοντας του πρότεινε τό χαρτάκι με τὰ ὀνόματα γιά νά τά "μνημονεύη".
—Ἔχεις γράψει καί κανενός ἐχθροῦ σου τό ὄνομα;, τόν ρώτησε χαμογελαστός ὁ Γέροντας.
Ἐκεῖνος τὰ ἔχασε.
—Νά, πάρτο καί γράψε καί κανενός ἐχθροῦ σου τό ὄνομα.
Ἀμήχανος ἐκεῖνος ἔγραψε ἕνα-δύο ὀνόματα καί τό ξανάδωσε.
—Τώρα "θά πιάση", τόν διαβεβαίωσε ὁ Γέροντας καί τόν ξεπροβόδισε»

πηγή
https://proskynitis

Η θεωρία της εξελίξεως και η … “εξέλιξη” πολλών θεολόγων!

 

 Λέων Μπράνγκ, Θεολόγος

    Όταν απευθύνεται κανείς στον σύγχρονο άνθρωπο σχετικά με το θέμα της προέλευσης της ζωής κάνοντας  λόγο για τη Δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από το Θεό συναντάει κυριολεκτικά έναν τοίχο. Χαρακτηριστικό στις μέρες μας είναι η σχεδόν απόλυτη ισχύ και αποδοχή της θεωρίας της εξέλιξης. Όποιος τολμάει να την αμφισβητήσει, ιδίως μέσα από την προβολή της Αγίας Γραφής και της Δημιουργίας, θεωρείται φονταμενταλιστής, προσκολλημένος στο παρελθόν και στη μυθολογία, ξένος απόλυτα προς το χώρο της επιστήμης και προς την επιστημονική μεθοδολογία.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ 7η Ἐντολή: «Οὐ μοιχεύσεις» - (Γ΄) Ἡ ἐντολή ἀναλυομένη κατ᾿ εἶδος. (17) (Οπτικοακουστικό υλικό)

Η ΔΥΝΑΜΙΣ ΚΑΙ Η ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 

«Κραυγή αγωνίας από τον Συνοδικό μητροπολίτη Κυθήρων: “Κανονικό έγκλημα” το Ουκρανικό – Πώς κοιμούνται αυτοί που πρωτοστάτησαν;» Τι είπε για τον Ονούφριο (Οπτικοακουστικό υλικό)

Σε μια συνέντευξη-ποταμό που θα συζητηθεί, ο Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ σπάει τη σιωπή του στο vimaorthodoxias.gr και εξαπολύει έναν πύρινο λόγο ενάντια στις φρικαλεότητες που εκτυλίσσονται στην Ουκρανία.

Συνέντευξη στον Γιώργο Θεοχάρη

Με γλώσσα αιχμηρή και «ιερή αγανάκτηση», ο Σεβασμιώτατος εν διστάζει να χαρακτηρίσει την απόδοση της αυτοκεφαλίας ως ένα «κανονικό έγκλημα», οι καρποί του οποίου είναι οι σημερινοί διωγμοί, οι λεηλασίες ναών και οι κακοποιήσεις πιστών που θυμίζουν το ολοκαύτωμα των πρώτων χριστιανικών αιώνων.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ιερός Ναός Τεσσαράκοντα Μαρτύρων Λάρισας και ουράνιο τόξο! Ευχαριστούμε τον Παρασκευά!

Have you ever noticed how noisy the world has become?

 

Have you ever noticed how noisy the world has become?

Noise outside us.
Noise inside us.
Constant motion of thoughts, fears, and distractions.

The Orthodox tradition offers a different way. A quiet way.

Εν όψει Ψυχοσάββατου..

Κάποιοι άνθρωποι μόλις ακούσουν περί θανάτου  χτυπούν ξύλο, άλλοι φτύνουν στον κόρφο τους, τι δείχνουν όλα αυτά; 
Ένα πράγμα... ανασφάλεια, φόβο! 
Ο φόβος όμως αυτός δεν φεύγει όταν κλείσουμε τα μάτια στον θάνατο (όταν δηλαδή κάνουμε σαν μην υπάρχει),  αλλά όταν ανοίξουμε τη σχέση μας με τον Χριστό.  
Όταν υπάρχει ζωντανή σχέση με τον Χριστό, ακόμη κι όταν η ζωή μας διασταυρωθεί με τον θάνατο, 
εκείνος δεν αφήνει πάνω μας τη σκιά του. 
Πονάμε, κλαίμε, λυγίζουμε αλλά συνεχίζουμε να ζούμε. 
Στην αντίθετη περίπτωση, βλέπεις ανθρώπους που παύουν να ζουν, θα ’λεγε κανείς πως ο θάνατος του ανθρώπου τους  σταμάτησε και τη δική τους ζωή. 
Και τότε ο θάνατος δεν επισκιάζει απλώς την ζωή τους, δεν γκριζάρει μόνο την καθημερινότητα τους, αλλά (σαν βδέλλα) απομυζά κάθε ικμάδα ζωντάνιας που έχει απομείνει. 

Ὁ δρόμος τοῦ ἀφανισμοῦ

  Τί ἀπορεῖτε ὑποκριτικὰ καὶ διαμαρτύρεστε ὄψιμα, γιὰ τὴν ἀνήλικη βία; Ἀνίκανοι μητραλοῖες τῆς πατρίδας καὶ τῆς νεολαίας; Κολλαριστοὶ νεκροθάφτες τῆς σώφρονος Παιδείας; Ποιοί ἔδιωξαν ἀπὸ τὰ Σχολεῖα τὸν παπά, τὴν ἱστορία, τὶς ἐθνικὲς ἑορτές, τοὺς Τρεῖς Ἱεράρχες καὶ τόσα ἄλλα τῆς Παιδείας τοῦ γένους; Ποιοί διεστραμμένοι πολιτικοὶ ἐγκέφαλοι κήρυξαν τὸν πόλεμο ἐναντίον τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν; Ποιῶν οἱ ζωώδεις μοῦρες τῶν ἀριστερόστροφων γκαρίζουν μετὰ μανίας, ἔξω τὸ κατηχητικὸ ἀπ’ τὸ Σχολεῖο καί… μέσα ἡ βία, οἱ ξυλοδαρμοί, τὰ μαχαιρώματα, τὰ ναρκωτικὰ μὲ τὰ βαποράκια; Οἱ ληστεῖ­ες 12 χρονων παιδιῶν;

ИЗВОР РАДОСТИ

Ενα Βλεμμα στο Πανορ. ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ Γ

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 107-116, српски језик)
(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.107-116, στὰ Σέρβικα)

11. Филипљанима посланица апостола Павла

ИЗВОР РАДОСТИ – Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΧΑΡΑΣ

„Зато, браћо моја љубљена и најжељенија,
радости моја и венче мој, радујте се свагда
у Господу» (Филип.4,1-4 )

Драги моји, Филипљани којима се обраћа ова посланица апостола Павла, су били становници једног историјског и чувеног града у Македонији. Тај град је био саграђен од краља Македонаца, Филипа, оца Великог Александра, и по томе познатом краљу су се назвали Филипи. Били су познати због својих златних рудника и по другим рудама, јер се у низини 42 године пре Христа одиграла, као што је познато, битка у којој су биле побеђене Римске војсковође Касије и Брут, присталице демократије у Риму а победио их је Антоније, на крају Октавијан, који је и био проглашен првим царем Рима. Он у част града где је добио битку и трон, побринуо се да постави на томе месту јако римско утврђење са повластицама једног слободног римског града. Град Филипи се налазио на главном путу Егнатиа, уједињујући Исток и Запад, близу данашње Кавале.

Εθνικό Μητρώο Επιτήρησης (E.M.Eπ.) και εφαρμογή συναίνεσης «PA» υπό τον μανδύα του Εθνικού Μητρώου Επικοινωνίας και της ειδικής εφαρμογής «myInfo»,τους γονείς του Προσωπικού Αριθμού

Εθνικό Μητρώο Επιτήρησης (E.M.Eπ.) και εφαρμογή συναίνεσης «PA» υπό τον μανδύα του Εθνικού Μητρώου Επικοινωνίας και της ειδικής εφαρμογής «myInfo»,τους γονείς του Προσωπικού Αριθμού

Εθνικό Μητρώο Επιτήρησης (E.M.Eπ.) και εφαρμογή συναίνεσης «PA» υπό τον μανδύα του Εθνικού Μητρώου Επικοινωνίας και της ειδικής εφαρμογής «myInfo»,τους γονείς του Προσωπικού Αριθμού 

Αντωνία Σφακιανάκη, Πληροφορικός

Τα Ψυχοσάββατα: Ποια είναι, πότε και γιατί τελούνται

Μέσα στὴν ἰδιαίτερη μέριμνά της γιὰ τοὺς κεκοιμημένους, ἡ ἁγία Ὀρθόδoξη Ἐκκλησία μας ἔχει καθορίσει ξεχωριστὴ ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος γι᾿ αὐτούς. Κάθε Σάββατο δηλαδή.

Ὅπως ἡ Κυριακὴ εἶναι ἡ ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, ἔτσι καὶ τὸ Σάββατο εἶναι ἡ ἡμέρα τῶν κεκοιμημένων, γιὰ νὰ τοὺς μνημονεύουμε καὶ νὰ ἔχουμε (ἐπι)κοινωνία μαζί τους. Σὲ κάθε προσευχὴ καὶ ἰδιαίτερα στὶς προσευχὲς τοῦ Σαββάτου ὁ πιστὸς μνημονεύει τοὺς οἰκείους, συγγενεῖς καὶ προσφιλεῖς, ἀλλὰ ζητᾶ καὶ τὶς προσευχὲς τῆς Ἐκκλησίας γι᾿ αὐτούς.

Οἱ πρόγονοι τοῦ Ἐ. Ράμα

Τοῦ κ. Βασιλείου Βακάλη

  Τὸ τί συνέβαινε πέρα ἀπ’ τὰ συρματοπλέγματα τῆς ἀπομόνωσης στὴν ἀλβανικὴ ἐπικράτεια γιὰ σαράντα περίπου χρόνια ἦταν γνωστό. Το ἐκεῖ Κόμμα Ἐργασίας Ἀλβανίας (ΚΕΑ) δρώντας ὡς ἐγκληματικὴ ὀργάνωση βίας, ρατσισμοῦ καὶ αἵματος σκόρπιζε παντοῦ τὴ δυστυχία καὶ τὸν θάνατο. Μετὰ τὴν πτώση τοῦ καθεστῶτος ἕνα σύνολο Ἀλβανῶν συγγραφέων, καλλιτεχνῶν, ποιητῶν κλπ  ὡς ἄμεσα θύματα αὐτοῦ τοῦ καθεστῶτος περιγράφουν στὰ ἔργα τους τὰ προσωπικὰ τους βιώματα καὶ τὴν ἐγκληματικὴ δραστηριότητα τοῦ ΚΕΑ. Τὸ σύνολο αὐτῆς τῆς λογοτεχνικῆς κλπ παραγωγῆς ἔγινε γνωστὸ ὡς ‘Λογοτεχνία τῶν Διωχθέντων’. Τή λογοτεχνία αὐτὴ ἐξετάζει στὴ Διατριβὴ του ὁ Ἄχ. Σύρμος. Εἶναι δυσεξαρίθμητες οἱ δολοφονίες, οἱ ἐξορίες, οἱ ἐξαφανίσεις ‘θιγμένων’ – στοχοποιημένων, ἡ ἀκραία κοινωνικὴ ἀπομόνωση, ἡ ἐξουθένωση, ὁ κοινωνικὸς στιγματισμὸς καὶ διασυρμός, ἡ ἐξαθλίωση τῆς ἐργατικῆς τάξης καὶ οἱ ποικίλες ταλαιπωρίες – ἀκόμα καὶ ἀνηλίκων παιδιῶν – τὶς ὁποῖες ὑπέστησαν φτωχαδάκια – κατὰ τὸ πλεῖστον – καὶ μὴ ἀπὸ τὸ ἀσυναγώνιστο ἐγκληματικὸ δίδυμο τῶν Ε. Χότζα καὶ Ρ. Ἀλία. Δειγματοληπτικὰ ἀναφέρουμε τὰ παρακάτω, μὲ τὰ ὁποῖα σχηματίζει κανεὶς εἰκόνα γιὰ τὸ ὄργιο βίας καὶ αἱματοχυσίας καὶ τὴν ἔκταση καταπιεστικοῦ κομματικοῦ ἐλέγχου ἀκόμα καὶ στὴν προσωπικὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων.

ΤΟ ΙΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΑΚΥΛΑΣ ΚΑΙ ΠΡΙΣΚΙΛΛΑ: ΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΩΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

         Στις 13 Φεβρουαρίου η Εκκλησία μας εορτάζει την ιερή μνήμη δύο σημαντικών αγίων της αποστολικής εποχής, του Ακύλα και της Πρίσκιλλας. Οι δύο αυτοί ιεροί σύζυγοι αποτελούν για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας την αληθινή εκδοχή του ανύπαρκτου και εμπορικού «αγίου Βαλεντίνου». Ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε προτείνει να αντικατασταθεί με αυτή η φερμένη από την κακόδοξη «χριστιανική» Δύση «εορτή των ερωτευμένων».

      Το ιερό αυτό ζευγάρι αναφέρεται πολλές φορές στις επιστολές του αποστόλου Παύλου, το οποίο συνέβαλλε τα μέγιστα στο ιεραποστολικό έργο του αποστόλου των Εθνών. Ήταν εβραϊκής καταγωγής και ζούσαν αρχικά στη Ρώμη. Ασκούσαν το επάγγελμα του σκηνοποιού, κατασκευάζοντας ειδικά υφάσματα για σκηνές. Όμως το 49 μ. Χ. ο αυτοκράτορας Κλαύδιος (41-54 μ. Χ.) εξεδίωξε τους Εβραίους από τη Ρώμη με την αιτιολογία ότι φιλονικούσαν για κάποιον «Χριστό». Από αυτή τη μαρτυρία, η οποία είναι σημαντική για την πρώτη Εκκλησία, φαίνεται καθαρά ο διωγμός που είχε κηρύξει οι Ιουδαίοι στους Χριστιανούς. Επίσης φαίνεται πως ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα είχαν ακούσει για τη νέα πίστη, την οποία συμπαθούσαν. Από τη Ρώμη βρέθηκαν στην Κόρινθο, τη μεγάλη πολυεθνική πόλη της Αχαΐας, η οποία συναγωνίζονταν τη Ρώμη στην ηθική διαφθορά, εξασκώντας το επικερδές επάγγελμα του σκηνοποιού.

ΑΠΟ ΤΟΝ «ΘΕΟ» ΕΡΩΤΑ ΣΤΟΝ «ΑΓΙΟ» ΒΑΛΕΝΤΙΝΟ!

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

       Από καταβολής της Εκκλησίας, ο πτωτικός κόσμος πασχίζει να την προσλάβει, να παραλλάξει την σώζουσα αλήθεια της, να την φέρει στα πτωτικά του μέτρα, να την αποδυναμώσει από την σωστική της δύναμη. Αυτό ονομάζεται στην εκκλησιαστική μας γλώσσα  εκκοσμίκευση και είναι ίσως μια από τις χειρότερες προκλήσεις, ίσως η χειρότερη, στην πολύ δύσκολη εποχή μας, όπου κυριαρχεί ο κοσμικός, ο υλιστικός τρόπος ζωής.

        Μια τέτοια τρανταχτή περίπτωση απόπειρας εκκοσμίκευσης, απομείωσης της σώζουσας αλήθειας της Εκκλησίας  και ευτελισμός της αγιότητας είναι και ο κατ’ έτος «εορτασμός» ενός ανύπαρκτου, ψεύτικου, κατασκευασμένου «αγίου», ο οποίος μας ήρθε ως «δάνειο», μεταξύ των πολλών, από την αιρετική Δύση και καθιερώθηκε από τον εμπορικό κόσμο. Ο λόγος για τον περιβόητο «άγιο» Βαλεντίνο, τον οποίο όρισαν ως τον «προστάτη άγιο των ερωτευμένων» και «εορτάζεται», με απίστευτα πομπώδη τρόπο, στις 14 Φεβρουαρίου.

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΩΝ ΜΑΧΑΤΜΑ ΣΤΗΝ ΘΕΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ

 

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

Αἱρετικοὶ καὶ μία λεσβία κληρικός:

Νέον οἰκουμενιστικὸν σκάνδαλον τοῦ Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρου

 Στὶς 30 Ἰανουαρίου 2026, ἡ Ἑλληνορθόδοξη Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς (GOARCH), σὲ συνεργασία μὲ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν, συμμετεῖχε γιὰ ἄλλη μία φορὰ σὲ μία βλάσφημη δημόσια   ἐπίδειξη   αἵρεσης, δι­εξάγοντας μία κοινὴ οἰκουμενικὴ προσευχὴ μέσα στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδας στὴ Νέα Ὑόρκη. Ἡ ἐκδήλωση πραγματοποιήθηκε ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ αἱρετίζοντος Ἐλπιδοφόρου, ἐπικεφαλῆς τῆς Ἑλληνορθόδοξης Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς. Ὅ­πως προκύπτει ἀπὸ τὸ δικό τους δημόσια δημοσιευμένο βίντεο στὸ YouTube, ἡ λειτουργία διήρκεσε πάνω ἀπὸ μία ὥρα καὶ συμμετεῖχε ὁ Ἐλπιδοφόρος, μαζὶ μὲ ἄλλους ἐπισκόπους καὶ ἱερεῖς, ποὺ ἀπάγγειλαν δημόσια τὸ Πάτερ ἡμῶν μαζὶ μὲ μία μεγάλη ποικιλία μὴ Ὀρθόδοξων αἱρετικῶν. *

Ἕνας ἄπιστος ἔλεγε σ᾽ ἕνα χριστιανό:


«Ἕνας ἄπιστος ἔλεγε σ᾽ ἕνα χριστιανό:
-Ναί, καταλαβαίνω πώς ή θρησκεία εἶναι ἀναγκαία, ἀλλά σέ τί χρειάζονται οἱ ἱερεῖς;

Από τον Θεό δημιουργήθηκε ο άνθρωπος, ή από τον πίθηκο;

Σχετικά με τα αντιλεγόμενα των ημερών μας περί της δημιουργίας του ανθρώπου από τον Θεό ή τον πίθηκο, η μαρτυρία της Γένεσης στην Αγία Γραφή μιλάει για δύο πρόσωπα, τον Αδάμ και την Εύα, ως κατ' εικόνα Θεού πλάσματα, και πρωτόθνητους ως καθ' ομοίωσιν του Θεού πρωτοπλάστους από τη Χάρη τού Θεού. Το κατ' εικόνα, είναι η δυνατότητα που έχει ο άνθρωπος ως ελεύθερο και νοήμον πλάσμα, να ομοιάσει με τον Θεό. Το καθ' ομοίωσιν είναι η πορεία επίτευξης αυτής της ομοίωσης, που επιτυγχάνεται μόνο με τη συνέργεια του ανθρώπου και του Αγίου Πνεύματος.

Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2026

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΔΑΛΟΥΣΙΑ

 

Φάρμακα για τα πνευματικά τραύματα

«H αμαρτία είναι τραύμα, η μετάνοια φάρμακο.

  Όπως ακριβώς, δηλαδή, για το σώμα υπάρχουν τραύματα και φάρμακα,

  έτσι και για την ψυχή υπάρχουν αμαρτήματα και μετάνοια,

  αλλά η αμαρτία έχει την ντροπή, ενώ η μετάνοια έχει την παρρησία»

 (Ιερός Χρυσόστομος)

fotodotes

ΑΡΧΕΙΑ EPSTEIN & DEEPAK CHOPRA – ΤΟ ΚΑΡΜΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΚΛΗΡΟ!

 

ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

καρναβάλι

«ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» Φεβρουάριο 1952 αριθμ. φύλ. 125
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

Ἔφθασαν, φίλοι ἀναγνῶσται, ἔφθασαν αἱ προφητευμέναι ἡμέραι, κατὰ τὶς ὁποῖες οἱ ἄνθρωποι θὰ εὔχονται νὰ μὴ ἔχουν οὔτε μάτια, οὔτε αὐτιά, γιὰ νὰ μὴ βλέπουν καὶ νὰ μὴ ἀκούουν τὰ φρικτὰ θεάματα καὶ ἀκροάσματα, τοὺς ἐξωφρενισμοὺς ἑνὸς κόσμου ποὺ ἀποστάτησε ἀπὸ τὸν Κύριο καὶ συνεχῶς καταρρέει, βυθιζόμενος στὸν πολιτισμὸ τῶν Σοδόμων καὶ Γομόρρων…

– Ἀλλὰ τί εἶνε τὸ καρναβάλι;

– Μία ἀναδρομὴ εἰς τὸ παρελθὸν δὲν θὰ ἦτο ἄσκοπος.

Στὸ Ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας ὁ Χατζη-Γεώργης ὁ Ἀθωνίτης!

Στὴν Ἁγιοκατάταξη τοῦ Ὁσίου Γέροντος Χατζη-Γεώργη τοῦ Ἁγιορείτου, προέβη σήμερα ἡ Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ ὁποία συνεδριάζει στὸ Φανάρι ὑπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο. Πρόκειται γιὰ ἀκόμη μία Ὁσιακὴ μὸρφὴ τοῦ Ἁγίου Ὅροῦς ἡ ὁποία συγκαταλέγεται στὴ χωρία τῶν Ἁγίων. Ὁ Ὅσιος Χατζη-Γεώργης (1809-1886), μιὰ ἀπὸ τὶς ἐπιβλητικότερες μορφὲς τοῦ 19ου αἰῶνος στὸ Ἅγιον Ὅρος. Ἡ αὐστηρότητα τῆς ἀσκήσεώς του καὶ ἡ πνευματική του ἀκτινοβολία δημιούργησαν μιὰ ὁλόκληρη γενιὰ Μοναχῶν ποὺ βάδισαν στὰ ἴχνη τῆς πατερικῆς παραδόσεως.
Μνήμη Ὁσίου Χατζη-Γεώργη τοῦ Ἀθωνίτου - 
31 Δεκεμβρίου (ν.ἡ.) 
Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου: «Γέρων Χατζη-Γεώργης ὁ Ἀθωνίτης 1809-1886» Ἅγιον Ὅρος, ἔκδοση Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Βασιλικά Θεσσαλονίκης:

Τραγική η περίπτωση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου μετά τα γεγονότα εις βάρος του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού

 Υπάρχουν στιγμές στην εκκλησιαστική ζωή που η σιωπή του λαού μιλά πιο δυνατά από χίλια συνθήματα.

Και η σιωπή που συνοδεύει σήμερα τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο —μετά την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού— δεν είναι σιωπή σεβασμού. Είναι σιωπή απόρριψης.

Η εικόνα που παρουσιάζεται πλέον όπου κι αν εμφανίζεται λειτουργικά ο Αρχιεπίσκοπος είναι αποκαλυπτική και τραγική. Ναοί άδειοι. Πιστοί απόντες. Πρόσωπα γυρισμένα αλλού. Και ένα ξεκάθαρο, ηχηρό μήνυμα που δεν χρειάζεται μικρόφωνο:

Ο Άγιος Χαράλαμπος, ο πολιούχος της πόλης των Αγίων Σαράντα

Αν και στην πόλη των Αγίων Σαράντα υπάρχει το Μοναστήρι των Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, προστάτης θεωρείται ο Άγιος Χαράλαμπος, η εκκλησία του οποίου δεσπόζει στο κέντρο της πόλης, πλάι στα νερά του Ιονίου.

Κάθε χρόνο την 10 Φεβρουαρίου, που είναι και η γιορτή του, ο Ναός είναι κατάμεστος από πιστούς, που με ευλάβεια παρακολουθούν την Θεία Λειτουργία και προσκυνούν την εικόνα του.

ΜΑΖΙΚΗ ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ: Η σοκαριστική αποκάλυψη για το Netflix.

ΜΑΖΙΚΗ ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ: Η σοκαριστική αποκάλυψη για το Netflix

Ο Γερουσιαστής Josh Hawley έριξε «βόμβα» αποκαλύπτοντας τα δεδομένα: Το 50% του παιδικού περιεχομένου στο Netflix προωθεί την τρανς ιδεολογία!

Κατά τη διάρκεια της αντιπαράθεσης, ο Hawley ήταν καταπέλτης:

Γέροντας Στέφανος o Σέρβος, Απόσπασμα-Οι Γέροντες της Ορθοδοξίας για την Κρίση.

Πριν από την κυριαρχία του αντίχριστου, θα πρέπει ο καθένας να φροντίσει να σωθούν όσο το δυνατό περισσότεροι άνθρωποι και θα είναι μεγαλύτερη η ανταμοιβή του από τον Κύριο. Τώρα είναι για εμάς ο καιρός του κηρύγματος. Αυτό θα γίνει ανάλογα με τα τάλαντα που έδωσε στον καθένα ο Κύριος:
Με το γράψιμο, με τις υπομνήσεις, με τις συμβουλές. Μην κρύβεις το τάλαντό σου. Ακόμη μπορούν να γίνουν πολλά για τη σωτηρία και τη δική μας και του πλησίον και ιδιαίτερα εκείνων που τους εμπιστεύθηκε ο Κύριος. Μόλις αρχίσει η βασιλεία του καταστροφικού αντίχριστου, τότε φύγε, κρύψου και περίμενε τον Κύριο.(...)

Καρναβαλικές εκδηλώσεις, αντί νά θρηνοῦμε νυχθημερόν γιά τά ἀπερίγραπτα χάλια μας, μήπως καί ἐπισύρουμε τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ

Πολλαπλασιάζονται χρόνο μέ τόν χρόνο οἱ ἐπίσημες καρναβαλικές ἐκδηλώσεις καί ἐπεκτείνονται σέ κάθε πόλη καί χωριό τῆς πατρίδας μας. Μέ ρυθμό καί μέ ἔνταση ἀντιστρόφως ἀνάλογα πρός τίς ἀνάγκες πού ἐπιβάλλουν πραγματικά τἀ ἄκρως ἀνησυχητικά σημεῖα τῶν Καιρῶν. 

Καί ἐπειδή βεβαίως ταυτόχρονα συνεχίζονται καί οἱ γνωστές δηλώσεις περί τοῦ πόσο σημαντική εἶναι ἡ «ἐπιτυχία» ὅλης αὐτῆς τῆς κατάντιας γιά τό...καλό τοῦ τόπου, ἀποδεικνύεται δυστυχῶς γιά μία ἀκόμη φορά ὅτι κάποιοι ἐπιμένουν στήν πεισματική ἄρνησή τους νά ἀντικρίσουν τή σκληρή πραγματικότητα. Εἴτε εἶναι δήμαρχοι καί λοιποί αὐτοδιοικητικοί παρατρεχάμενοι, εἴτε σωματεῖα αὐτοφερόμενα ὡς πολιτιστικά, εἴτε μαγαζάτορες πού ἐπείγονται νά πουλήσουν μερικούς καφέδες καί σουβλάκια παραπάνω, εἴτε πολῖτες πού συνεχίζουν νά παρεπιδημοῦν ἀμέριμνοι καί τραγικά ἀμετανόητοι στόν θλιβερό ἀνάποδο κόσμο τους.

Η προσευχή του Γολγοθά. Χειρόγραφο του παπα-Τύχωνος!!

«Όποιος διαβάσει, δέν ξαναμαρτήσει. Τυ­πώστε την, στείλτε την Δεσποτάδες βάλουν σέ χωριά. Μέ τό δάκρυ γράψει εγώ αυτά»
πηγή
Η προσευχή του Γολγοθά. Χειρόγραφο του παπα-Τύχωνος!!

Η Ορθόδοξη εκκλησία έχει πλέον στο αγιολόγιό της και τον πνευματικό γέροντα του Οσίου Παϊσίου, αλλά και τον Όσιο Χατζηγιώργη, τον βίο του οποίου συνέγραψε ο Όσιος Παΐσιος.

Μεγάλη μέρα για την Ορθοδοξία. "Το μήλο κάτω απ' τη μηλιά θα πέσει" κι έτσι γίνεται το προφανές αφού ο Άγιος Παΐσιος είχε και άγιο πνευματικό και άγιο πνευματικό πρότυπο. Η Ορθόδοξη εκκλησία έχει πλέον στο αγιολόγιό της και τον πνευματικό γέροντα του Οσίου Παϊσίου, τον Όσιο Τύχων αλλά και τον Όσιο Χατζηγιώργη, τον βίο του οποίου συνέγραψε ο Όσιος Παΐσιος.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Ο ΚΗΠΟΥΡΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Οι Νεομάρτυρες αποτελούν την ξεχωριστή χορεία των αγίων της Εκκλησίας μας, οι οποίοι ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό και έδωσαν τη ζωή τους για την σώζουσα ορθόδοξη πίστη, κατά τη διάρκεια των μαύρων χρόνων της τουρκοκρατίας. Ανάμεσά τους ο άγιος Νεομάρτυς Χρήστος ο Κηπουρός.

     Δυστυχώς δεν μας έχουν διασωθεί πολλά στοιχεία για τη ζωή του, ως τα σαράντα του χρόνια. Γεννήθηκε περί το 1707 στη τη Βόρειο Ήπειρο, στα μέρη κοντά στον ποταμό Γενούσο και γι’ αυτό μας είναι γνωστός ως «Αρβανίτης». Στα σαράντα του χρόνια αποφάσισε να μεταναστεύσει από τη φτωχή πατρίδα του, για την αναζήτηση καλλίτερης ζωής. Προορισμός του η Κωνσταντινούπολη, η καρδιά της οθωμανικής αυτοκρατορίας, όπου υπήρχαν προϋποθέσεις για να ζήσει ανετότερα. Αποφάσισε να εργαστεί ως κηπουρός. Κάθε μέρα κατέβαινε στην αγορά και πωλούσε τα προϊόντα του. Κάποια μέρα του χειμώνα του 1748 πήγε να πουλήσει μήλα. Προθυμοποιήθηκε κάποιος τούρκος μουσουλμάνος να τα αγοράσει, αλλά σε πολλή χαμηλή τιμή. Όταν ο Χρήστος αρνήθηκε, εκείνος τον έβρισε και οι δύο άνδρες λογομάχησαν. Ο χριστιανός κηπουρός έφυγε, χωρίς να του τα πωλήσει.

ΑΓΙΟΣ ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ: Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Ο 4ος μ. Χ. αιώνας υπήρξε η πιο κρίσιμη εποχή για τόσο για την Εκκλησία, όσο και για την παγκόσμια ιστορία. Κι’ αυτό διότι οι χρόνοι εκείνοι ήταν η μεταβατική περίοδος από τον παλιό προχριστιανικό κόσμο, στον καινούριο, τον χριστιανικό. Σε αυτή την μετάβαση, η οποία δεν ήταν πάντα ήρεμη, συνέβαλλαν τα μέγιστα οι Πατέρες της Εκκλησίας μας. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος Μελέτιος Επίσκοπος Αντιοχείας.

      Γεννήθηκε στην πόλη Μελιτηνή της Μικράς Αρμενίας το 310. Δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτε για την παιδική και νεανική του ζωή. Για πρώτη φορά αναφέρεται το έτος 357, ο οποίος εμφανίζεται ως αντίπαλος των αιρετικών Ομοιουσιανών, μιας αρειανικής παρατάξεως, και οπαδός του Επισκόπου Καισαρείας της Παλαιστίνης Ακακίου. Με εισήγηση του Ακακίου, ο Μελέτιος εξελέγη από την Σύνοδο του 358, Επίσκοπος Σεβαστείας. Απ’ ότι φαίνεται, δεν έμελλε να στερεώσει στο θρόνο του, διότι, οι φανατικοί οπαδοί του προηγουμένου Επισκόπου Σεβαστείας Ευσταθίου, του είχαν κηρύξει τον πόλεμο και γι’ αυτό αναγκάστηκε να παραιτηθεί σε λίγο καιρό και να μεταβεί στη Βέροια της Συρίας.

Εθνική ξεφτίλα! – Ο Πλεύρης παραδίδει έναν Πόντιο αγωνιστή στα νύχια της Τουρκίας – Διώκεται γιατί καταγγέλλει τα εγκλήματα των Τούρκων!

Ένας περήφανος Πόντιος που έμαθε τις ελληνικές ρίζες του και υπέστη ανελέητες διώξεις από τους Τούρκους, κινδυνεύει να εκδοθεί στο καθεστώς Ερντογάν με τη συμβολή της Ελλάδας!

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Μια υπόθεση απόλυτης εθνικής ντροπής εξελίσσεται εις βάρος ενός Πόντιου αγωνιστή που μεγάλωσε σε μουσουλμανική τουρκική οικογένεια, αλλά στην πορεία ανακάλυψε τις ελληνικές ρίζες του και κατήγγειλε τα εγκλήματα της Τουρκίας. Ο… «υπερπατριώτης» Θάνος Πλεύρης φαίνεται να έχει στοχοποιήσει έναν περήφανο Έλληνα του σκλαβωμένου Πόντου, ετοιμαζόμενος να τον στείλει στα «νύχια» της Τουρκίας μέσω απέλασης!

Ἁγιοκατάταξη τῶν Ἁγιορειτῶν Ἱερομονάχου Τύχωνος καί μοναχοῦ Γεωργίου Χατζη-Γεώργη

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ἀποφάσισε τήν κατάταξιν στό ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας τῶν  Ἁγιορειτῶν Ἱερομονάχου Τύχωνος, τοῦ ἐν τῷ ἐν τῇ Σκήτῃ Καψάλας Ἱερῷ Σταυρονικητιανῷ Κελλίῳ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἀσκήσαντος, καί μοναχοῦ Γεωργίου, τοὐπίκλην Χατζη-Γεώργη, τοῦ ἐκ Καππαδοκίας καταγομένου καί ἐν Κωνσταντινουπόλει κοιμηθέντος. 

Οίκουμενιστικό συνέδριο τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν

Δυσάρεστη ἔκπληξη καί ἀπορία προκαλεῖ ἡ ἀναγγελία τοῦ Συνεδρίου τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν μέ παπικό σχολεῖο. Τί προσδοκοῦν οἱ συμμετέχοντες νά προστεθεῖ στήν “ἔννοια τῆς Πίστης” διαλεγόμενοι μέ παπικούς καί παπόφιλους; Νά ἀναδειχθεῖ τό ὀρθόδοξο φρόνημα ἤ νά προβληθεῖ περαιτέρω ἡ ἀγαπολογική ἀτμόσφαιρα;  Διαγράφουμε τούς ἀγῶνες καί τό ὀρθόδοξο φρόνημα τοῦ Μεγάλου Φωτίου, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ, οἱ ὁποίοι ἀγωνίσθηκαν γιά νά καταδείξουν τό αἱρετικό φρόνημα τῶν παπικῶν! (σχόλιο Ο.Τ.)

ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ; – ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ 13-14.02.2026

«Ἡ ἑνότητα δόγματος καί ἤθους στούς Τρεῖς Ἱεράρχες ὡς θεμέλιο ἀληθοῦς Παιδείας»

 ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ Ι. Μ. ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΟΜΙΛΙΑ κ.ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥΛΟΥΜΤΣΗ 29-01-2026  https://www.youtube.com/watch?v=PhBUe7Zc2sE
«Ἡ ἑνότητα δόγματος καί ἤθους στούς Τρεῖς Ἱεράρχες ὡς θεμέλιο ἀληθοῦς Παιδείας»
Ο μακαριστός π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο οποίος υπήρξε ένα θεολογικό δώρο του Θεού στις ημέρες μας, αναφερόμενος στους Τρεις Ιεράρχες και προκειμένου να λάβει αφορμή να μιλήσει σχετικώς, έθετε συχνά το καίριο ερώτημα αναφορικά με το ποιας ακριβώς παιδείας είναι προστάτες οι Τρεις Ιεράρχες. Στον τίτλο της σημερινής ομιλίας υπάρχουν δύο συγκεκριμένες έννοιες, οι οποίες ορίζουν τη βάση της απάντησης του εν λόγω ερωτήματος: Δόγμα και ήθος, έννοιες οι οποίες οριοθετούν, ταυτόχρονα όμως και διακρίνουν την όντως παιδεία από την γενικού τύπου εκπαίδευση.

Υπό απέλαση ο Έλληνας του Πόντου Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί!

Δεύτερη αρνητική απόφαση του Υπ. Μετανάστευσης – Καταγγελίες για «πολιτική παράδοση» στην Τουρκία

Το πολιτικό αίτημα που διατυπώνεται δημόσια είναι σαφές: να ανακληθεί η απέλαση και να υπάρξει λύση που να εγγυάται ότι ο Γιαϊλαλί δεν θα επιστραφεί σε περιβάλλον όπου τον περιμένουν διώξεις και φυλακή.

Οι συνεπειες της ἁμαρτιας

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΣΩΤΟΥ ιστ

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΘ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 8492

Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου (Λουκ. 15,11-32)
8 Φεβρουαρίου 2026 (2002)

«Δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι»

Ἀρχίζω, ἀγαπητοί μου, μὲ ἕνα ἐρώτημα· Τί εἶνε ἁμαρτία; Ἐὰν μπορούσαμε νὰ τὸ νιώ­σουμε, θὰ χτυπούσαμε τὰ ἁμαρτωλά μας στή­θη κι ἀπὸ τὰ βάθη μας θὰ ἔβγαινε ἡ φωνὴ τῶν μετανοούντων· «Ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου» (Λουκ. 15,18,21) καὶ «Ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» (ἔ.ἀ. 18,13). Ἐὰν μπορούσαμε νὰ νιώ­σουμε τὴ φρίκη τῆς ἁμαρτίας, δὲν θὰ ἔπαυαν τὰ μάτια μας νὰ κλαῖνε, τὰ χέρια μας νὰ ἐλεοῦν, τὰ γόνατά μας νὰ κάνουν μετάνοιες· θὰ φεύγαμε στὶς σπηλιὲς καὶ στὰ βουνά, νὰ ζητή­σουμε τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ.

Ο Άγιος Γέροντας Σωφρόνιος για την κουλτούρα της φιληδονίας

Ο φιλήδονος άνθρωπος, που ενδιατρίβει γύρω από την φιληδονία και την ικανοποιεί, έστω και αν δεν έχη πέσει σε κάποια πράξη σαρκική, αποκτά μια κουλτούρα φιληδονίας και είναι χειρότερος από εκείνον που έφθασε στην πράξη. Διότι αυτός, που αμάρτησε, υπάρχει περίπτωση να αισθανθή την αμαρτία του και να μετανοήση, ενώ ο φιλήδονος ψυχολογικά, συνήθως, δεν μετανοεί, γιατί δεν το καταλαβαίνει ως αμαρτία. Αλλά και αυτοί, που έχουν μια κουλτούρα φιληδονίας, δεν μπορούν να κάνουν καθαρή εξομολόγηση, γιατί δυσκολεύονται να τα πουν στον Πνευματικό Πατέρα και βασανίζονται. Έτσι, όμως, δεν αναπτύσσεται η πνευματική ζωή.
Ο Άγιος Γέροντας Σωφρόνιος για την κουλτούρα της φιληδονίας

ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΜΟΝΑΖΟΥΣΩΝ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΟΛΟΒΚΙ

 

Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου 2026

ΤΟ SHEN YUN ΞΑΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ;

 

Πεινάει, ὅπως ὁ ἄσωτος, καί θά πεινάει αἰώνια, ὅποιος δέν τρέφεται μέ τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ

 Πεινάει, ὅπως ὁ ἄσωτος, καί θά πεινάει αἰώνια, 
ὅποιος δέν τρέφεται μέ τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
proskynitis

Ιερέας Παπαγιαννόπουλος Αναστάσιος υπό κομμουνιστών σφαγιασθείς...

ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ (ΜΟΝΟΣΠΙΤΑ-ΒΕΡΟΙΑΣ 1947).

  Στην φωτογραφία διακρίνεται ο ιερέας Παπαγιαννόπουλος Αναστάσιος (1908-1947) ο οποίος διετέλεσε Ιερεύς και Εφημέριος στα Μονόσπιτα Ημαθίας, υπαγόμενος στην Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας.

  Ο ιερέας Παπαγιαννόπουλος Αναστάσιος γεννήθηκε στην Ανατολική Ρωμυλία το 1908, και με την ανταλλαγή των πληθυσμών την δεκαετία του 1910 η οικογένεια του εγκαταστάθηκε στην περιοχή των Μονόσπιτων της Βέροιας του Ν.Ημαθίας. Από μικρό παιδί άντεξε τις κακουχίες και τους διωγμούς που υπέστη αυτός και η οικογένειά του από τους Βουλγάρους, και με την μόνιμη εγκατάσταση του στην Ελλάδα αφοσιώθηκε στα γράμματα και στην εκκλησία. 

Στὸ Ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας ὁ Παπα-Τύχων ὁ Ἁγιορείτης!

Στὴν Ἁγιοκατάταξη τοῦ Παπα-Τύχωνος τοῦ Ἁγιορείτου, τοῦ πνευματικοῦ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, προέβη σήμερα ἡ Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ ὁποία συνεδριάζει στὸ Φανάρι ὑπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο. 
Πρόκειται γιὰ ἀκόμη μία Ὁσιακὴ μορφὴ τοῦ Ἁγίου Ὅρους ἡ ὁποία συγκαταλέγεται στὴ χωρία τῶν Ἁγίων.
O Παπα-Τύχων γεννήθηκε στὴ Ρωσία, στὴ Νόβια Μιχαλόσκα τὸ 1884. Οἱ γονεῖς του, ὁ Παῦλος καὶ ἡ Ἑλένη, ἦταν εὐλαβεῖς ἄνθρωποι καὶ ἑπόμενο ἦταν καὶ ὁ γιός τους, ὁ Τιμόθεος κατὰ κόσμον, νὰ ἔχει κληρονομικὴ τὴν εὐλάβεια καὶ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ νὰ θέλει νὰ ἀφιερωθεῖ στὸν Θεὸ ἀπὸ μικρὸ παιδί. Ἔβλεπαν οἱ γονεῖς τὸν μεγάλο θεῖο ζῆλο τοῦ παιδιοῦ τους, ἀλλὰ δίσταζαν νὰ τοῦ δώσουν τὴν εὐχή τους νὰ πάει σὲ Μοναστήρι, ἐπειδὴ τὸ ἔβλεπαν μὲ ζωηρὴ φύση. Ἤθελαν νὰ ὠρίμασει καὶ στὴν σκέψη καὶ μετὰ νὰ ἀποφασίσει μόνος του ὁ Τιμόθεος. Τοῦ ἔδωσαν ὅμως εὐλογία νὰ ἐπισκέπτεται τὶς Μονὲς τὸ διάστημα τῶν τριῶν ἐτῶν, ἀπὸ δέκα ἑπτὰ μέχρι εἴκοσι χρονῶν. Τότε ἔκανε τὰ μεγάλα καὶ ἀτέλειωτα προσκυνήματα στὰ Μοναστήρια τῆς Ρωσίας καὶ πέρασε περίπου ἀπὸ διακόσιες Μονές. Στὰ Μοναστήρια ποὺ πήγαινε, παρ' ὅλο ποὺ ἦταν κατάκοπος καὶ ἐξαντλημένος ἀπὸ τὴν ὁδοιπορία του, ἀπέφευγε μὲ τρόπο τὴν φιλοξενία, γιὰ νὰ ἀσκεῖται ὁ ἴδιος καὶ νὰ μὴν ἐπιβαρύνει τοὺς ἄλλους. 

Ὁ δήμαρχος Πάφου ποὺ ἦταν ἀπὸ τοὺς βασικοὺς συντελεστὲς τῆς ἐκπτώσεως τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ, τέθηκε σὲ ἀργία γιὰ σοβαρὰ ποινικὰ ἀδικήματα!

Ὁ δήμαρχος Πάφου, ὁ ὁποῖος ἄσκησε πιέσεις γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Μητροπολίτη Τυχικοῦ, ἀπολύθηκε γιὰ ποινικὰ ἀδικήματα. Προσφέρουμε μετάφραση ἄρθρου Ἕλληνα θεολόγου καὶ συνεργάτη τῆς ΕΟΔ σχετικὰ μὲ τὴν ἐν λόγῳ κατάσταση. 
«Μὴ ἅπτεσθε τῶν χριστῶν μου καὶ ἐν τοῖς προφήταις μοῦ μὴ πονηρεύεσθε». 
Ὁ πρώην Δήμαρχος Πάφου κ. Φαίδων Φαίδωνος ἦταν ἀπὸ τοὺς πλέον βασικοὺς ὑποστηρικτὲς καὶ συντελεστὲς τῆς ἐκπτώσεως τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ ἀπὸ τὸν Μητροπολιτικὸ θρόνο. 

Η πολιτική ηγεσία της ευρωπαϊκής Κύπρου επιμένει να την τουρκέψει διά της διζωνικής!

Σάββας Ιακωβίδης

Πέραν των εκβιασμών, των Μικρασιατικών Kαταστροφών, των απειλών, των εκφοβισμών, η κυπριακή πολιτική ηγεσία, ανίκανη ν’ αδράξει την ευκαιρία και να χαράξει μια νέα πολιτική και στρατηγική, στηριγμένη στις ευρωπαϊκές αρχές, αξίες και βασικές ελευθερίες, προτίμησε να βουλιάξει στον δηλητηριώδη βάλτο τής τουρκοδιζωνικής για να πνίξει και την Κύπρο. 

ΠΩΣ ΟΙ ΤΑΡΟΛΟΓΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ INFLUENCERS ΚΑΙ ΞΕΖΟΥΜΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ (ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΣΕΠΗ) ΣΑΣ