27 Σεπτεμβρίου 1831 — Ιωάννης Καποδίστριας
Μια δολοφονία που άφησε ανολοκλήρωτο
κάτι πολύ περισσότερο από ένα κυβερνητικό έργο
Αύριο, 27 Σεπτεμβρίου, η μνήμη επιστρέφει στο Ναύπλιο. Στην πόρτα του Αγίου Σπυρίδωνος. Εκεί όπου, το πρωινό της 27ης Σεπτεμβρίου 1831, έπεσε νεκρός ο πρώτος Κυβερνήτης της ελεύθερης Ελλάδος, Ιωάννης Καποδίστριας.
Δεν δολοφονήθηκε απλώς ένας πολιτικός άνδρας. Διακόπηκε βίαια μια απόπειρα συγκροτήσεως του νέου ελληνικού κράτους σε μία από τις κρισιμότερες στιγμές της ιστορίας του. Τα Γενικά Αρχεία του Κράτους συνοψίζουν χαρακτηριστικά ότι δολοφονήθηκε «χωρίς να προλάβει να υλοποιήσει το ανορθωτικό πρόγραμμά του».
Όσο η βύθιση στον αξιακό βούρκο επιταχύνεται σε σημείο που ο υπουργός Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης, ρωτά με άνεση τους δημοσιογράφους τηλεοπτικής εκπομπής «μήπως έχουν πάρει κάνα… μπάφο», όλη αυτή η πολιτική ξετσιπωσιά καθρεφτίζεται άμεσα στην κοινωνία ως πρότυπο ολοκληρωτικής αποσύνθεσης.
Είχαμε επισημάνει εδώ και χρόνια ότι τα ναρκωτικά απαγκιστρώνονται σταδιακά από τα κακόφημα «στέκια» και τις συνθήκες υποκόσμου (που λειτουργούν αποτρεπτικά για τον μέσο «καταναλωτή») και γίνονται εμπορεύματα εύκολης και άμεσης πρόσβασης, απενεχοποιημένα μέσω του καπιταλιστικού marketing. Λέξεις της «πιάτσας» που εθεωρείτο αδιανόητο να ακουστούν από στόμα πολιτικού στην τηλεόραση (και δη από υπουργό, και δη από υπουργό… Υγείας!) γίνονται «χιουμοριστικές» ατάκες ενός εκφυλισμένου λόγου.
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 14//27.9.2026
Τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ
Χαιρετισμὸς Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων
στὴν Σύναξη Ἀθηνῶν τῆς 27ης Σεπτεμβρίου 2026 (ν. ἡμ.)
ΟΧΙ στὴν ἀφαίρεση τῆς ἐλευθερίας βούλησης
καὶ ἐπιλογῆς τοῦ ἀνθρώπου.
ΟΧΙ στὸν προσωπικὸ ἀριθμό,
ΟΧΙ στὴν κάρτα τοῦ πολίτη,
ΟΧΙ στὴν ἠλεκτρονικὴ-ψηφιακὴ ταυτότητα.
ΟΧΙ στὴν λαίλαπα
τοῦ ἑωσφορικοῦ ψηφιακοῦ μετανθρωπισμοῦ !
Σὲ συνέχεια προηγουμένων Συνάξεων γιὰ μία εἰσέτι φορὰ συναχθήκαμε στὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, τὴν πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδος, προκειμένου εἰρηνικὰ καὶ σύμφωνα μὲ τὶς ἀρχὲς τῆς Δημοκρατίας, ἡμέρα τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ νὰ ὑψώσουμε καὶ ἐμεῖς τὴν φωνή μας, νὰ ἀφυπνίσουμε τοὺς ἀδελφούς μας, γιὰ τὴν σύγχρονη ψηφιακὴ τυραννία, ποὺ ἡ Νέα τάξη Πραγμάτων ἐγκαθιστᾶ ἐδῶ καὶ χρόνια ὕπουλα, μεθοδικὰ καὶ ὑποχθόνια μὲ ἀνόμους νόμους…
Οι εταιρείες που επηρεάστηκαν από το «χακάρισμα» του Gemini έχουν ενημερωθεί για την παραβίαση
Το Gemini έδρασε αυτόνομα κατά τη διάρκεια δοκιμής των δυνατοτήτων του στην κυβερνοασφάλεια και απέκτησε πρόσβαση σε ιστότοπους τριών εταιρειών. Είναι το πρώτο γνωστό περιστατικό όπου το μοντέλο AI προέβη σε τέτοια ενέργεια.
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως
Εν Θεσσαλονίκη τη 24η Σεπτεμβρίου 2026
Εισαγωγικά
Πριν από μερικές ημέρες είχα μιά συνάντηση με κάποιους εν Χριστώ αδελφούς και στη συζήτηση που είχα μαζί τους έγινε λόγος για τους Ιερούς Κανόνες με αφορμή μια πρόσφατη, λίαν πιθανή, παραβίαση Ιερού Κανόνος. Προσπαθούσα να τους εξηγήσω κάποιες βασικές και θεμελιώδεις αλήθειες που αφορούν τους Ιερούς Κανόνες, ωστόσο συνάντησα την πεισματώδη αντίδρασή τους και την φανατική προσήλωσή τους στις ιδεοληψίες τους και στις πλάνες τους σχετικά με το θέμα που συζητούσαμε. Προσπαθούσαν να παρουσιάσουν τις παραβιάσεις των Ιερών Κανόνων ως μιά ιδιωτική υπόθεση αυτών που τους παραβαίνουν και επομένως δεν μας πέφτει λόγος να ανακατευόμαστε σε τέτοιου είδους θέματα, που δεν μας αφορούν. Κατά τους ισχυρισμούς των, όσοι επισημαίνουν παραβιάσεις Ιερών Κανόνων δεν έχουν αγάπη προς τους παραβάτες και πέφτουν στο αμάρτημα της κατακρίσεως. Πράγμα που σημαίνει κατ’ επέκταση ότι όσοι αγωνίζονται για τη υπεράσπιση των Ιερών Κανόνων και την τήρησή τους βρίσκονται σε λάθος δρόμο και σε πλάνη.
Σεβαστοὶ Πατέρες καὶ ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ χαίρετε ἐν Κυρίῳ.
Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς κακόδοξης πλάνης τῆς
ἀποκαθηλώσεως τοῦ ἤδη ἐγκατεστημένου Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ ὄπισθεν ἀπὸ τὴν Ἁγία
Τράπεζα τῶν Ἱερῶν Ναῶν μιᾶς ὁλόκληρης Μητροπόλεως, εἶχε ἀταλάντευτα δηλώσει τὴν
ἀντίθεσή του ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια μὲ ἀτράνταχτα θεολογικὰ ἐπιχειρήματα σὲ σωρεία
κειμένων τὰ ὁποῖα δημοσιεύτηκαν στὸ διαδίκτυο καὶ στὶς Ὀρθόδοξες ἐφημερίδες.
Ἂν καὶ ὁ ἴδιος σηκώνει τὸν δικό του βαρὺ Σταυρὸ τῆς ἀσθενείας, δὲν ἐγκατέλειψε
τὴν πατρική του ἀγάπη καὶ ποιμαντικὴ παρηγορία γιὰ τὸ πονεμένο ποίμνιο.
Ζεῖ ὄντως εἰς Τύπον καὶ Τόπον Χριστοῦ, ἐκφράζοντας γνήσια τὸ ἁγιοραφικό : «Δεῦτε
πρὸς μὲ πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς».
(Ματθαῖον 11.28)
Ἀκολουθεῖ τὸ συνημμένο κείμενο ποὺ μᾶς ἀπέστειλε, καὶ ἐκφράζει γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὴν Ὀρθόδοξη καὶ ἀπλανῆ θέση του, κάνει ἔκκληση στὴν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας νὰ εἰσακούσει καὶ νὰ δώσει τέλος στὸ βαρύτατο πρόβλημα ποὺ δημιούργησε ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος, νουθετεῖ καὶ παρηγορεῖ πατρικὰ ὡς γνήσιος ποιμένας καὶ τέλος συγχαίρει τοὺς εὐλαβεῖς Ὀρθόδοξους πιστοὺς τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου γιὰ τὸν ἐπίπονο ἀγῶνα τους.
Σπυρίδων Ἀρναούτογλου
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Χαίρεται εν Κυρίω πάντοτε.
Έλαβα το επισυναπτόμενο μήνυμά σας που στείλατε στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και προς όλους τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος με ημερομηνία 21η Σεπτεμβρίου 2026, σχετικά με την αφαίρεση του όπισθεν της Αγίας Τραπέζης ευρισκομένου Εσταυρωμένου απ’ όλους τους Ι. Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου, και σας ευχαριστώ θερμότατα.
Οἱ γονεῖς νὰ φροντίζετε γιὰ τὴν χριστιανικὴ ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν σας, ὅπως οἱ ζωγράφοι καὶ οἱ γλύπτες ἐπεξεργάζονται τὶς εἰκόνες καὶ τὰ ἀγάλματα μὲ πολὺ προσοχὴ καὶ ἀκρίβεια. Οἱ ζωγράφοι ἔχουν μπροστά τους καθημερινὰ τὸν πίνακα καὶ τὸν τελειοποιοῦν· ἀφαιροῦν ὅ,τι εἶναι περιττό καὶ προσθέτουν ὅ,τι λείπει. Καθημερινά, λοιπόν, γονεῖς ν΄ ἀσχολεῖστε μὲ τὰ παιδιά σας, καλλιεργῶντας τὰ χαρίσματά τους καὶ ἀλλάζοντας τὶς κακὲς συνήθειές τους. Γιατὶ εἶστε γλύπτες, ποὺ ἑτοιμάζετε καλλιτεχνήματα γιὰ τὸν Θεό.
ἱ. Χρυσόστομος
Δεν υπάρχει κανείς που διάβασε το βιβλίο που έγραψε ο π. Σωφρόνιος για τον άγιο Σιλουανό και δεν ωφελήθηκε, και από το πρώτο μέρος, που είναι όλα εκείνα που γράφει ο π. Σωφρόνιος, και από το δεύτερο μέρος, που είναι οι γραφές του Αγίου, αυτούσια δηλαδή κείμενά του.
Με πρωτοφανή ένταση διαφημίζεται πλέον το μοντέλο «υγείας» υποβοηθούμενων «Άουσβιτς», δηλαδή μιας υγειονομικής πολιτικής που ωθεί τις μάζες στους ιατρικούς θαλάμους της ευθανασίας. Ενώ το προκάλυμμα μιας αποστασιοποιημένης «συμπόνιας» λειτουργεί ως κοινωνικό αναισθητικό.
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- συγγραφέως
Εν Θεσσαλονίκη τη 21η Σεπτεμβρίου 2026
Μέρος ΙΒ΄
Συνεχίζουμε τη σειρά των δημοσιεύσεών μας με ένα θέμα που θεωρώ ότι έχει μια ειδική βαρύτητα και σημασία. Πρόκειται για τη στάση που τήρησαν οι παπικοί απέναντι στην ψευδοσύνοδο. Τέλος θα κλείσουμε τη σειρά των δημοσιεύσεών μας με ένα άλλο, εξ’ ίσου σοβαρό θέμα, που αναφέρεται στον κοινό βηματισμό της ψευδοσυνόδου με την Β΄ Βατικανή «Σύνοδο», το οποίο βρίσκεται σε στενή εξάρτηση με το πρώτο.
Γράφει ὁ Χρῆστος Κελαϊδώνης
8. Ἡ ἀληθινὴ καὶ τέλεια ἀγάπη καὶ ὁ σαρκικὸς πόθος
Γενικὰ, ἔχουμε ἀλλάξει τοὺς ὁρισμοὺς καὶ τὸ νόημα τῶν λέξεων καὶ ἄλλα λέμε καὶ ἄλλα ἐννοοῦμε, ὅταν μιλοῦμε ὁ ἕνας στὸν ἄλλο, ἔχοντας δεύτερες καὶ τρίτες σκέψεις στὸ πίσω μέρος τοῦ μυαλοῦ μας.
Γιατὶ, ὄχι καὶ λίγες φορὲς, μέσα στὸ πάθος τοῦ σαρκικοῦ πόθου λέμε στὸν ἄλλο πολὺ εὔκολα τὸ «σὲ ἀγαπῶ», ἀλλὰ δὲν ἐννοοῦμε σὲ τίποτα ὅτι, ὄντως, σὲ ἀγαπῶ, δηλαδὴ νοιάζομαι εἰλικρινά γιὰ σένα[1], θέλω διαρκῶς νὰ σοῦ προσφέρω ἀνιδιοτελῶς τὸ καθετὶ, καθὼς ἡ ἀγάπη δὲν ζητᾷ τὰ ἑαυτῆς,[2] ἢ θέλω τὸ καλύτερο γιὰ σένα καὶ συνεπῶς θέλω καὶ τὴν σωτηρία σου, ἀποφεύγοντας νὰ σὲ ρίξω καὶ νὰ σὲ ἐγκλωβίσω μέσα στὴν ἁμαρτία, δηλαδὴ μέσα σὲ ἐκείνη τὴν φρικτὴ ὀλέτειρα τοῦ ἀρχαίου κάλλους μας ποὺ ἔχει τὴν δύναμη νὰ σὲ κάνῃ πραγματικὰ αἰωνίως σύμμορφο τῶν δαιμόνων στὴν ἀσχήμια[3], παρὰ μόνο ὅτι θέλω νὰ ἱκανοποιήσω τὸ δικὸ μου ἐγὼ καὶ τὸν δικὸ μου πρόσκαιρο σαρκικὸ, καὶ ὄχι μόνο, πόθο, καὶ μάλιστα ἀποκλειστικὰ μὲ τὸν δικὸ μου τρόπο.
*. *. *
*. *. *
του κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου – Ειδικού Παιδαγωγού
Στις ημέρες μας δεν είναι λίγοι οι γονείς που παραπονιούνται ότι τα παιδιά τους περνούν τις περισσότερες ελεύθερες ώρες τους καθισμένα μπροστά σε μια οθόνη που λέγεται: τηλεόραση ή smartphones ή tablet ή ... . Τα παιδιά σήμερα, λέγουν: «δεν έχουν φίλους, δεν παίζουν, δεν θέλουν να βγουν έξω από το σπίτι κλπ. το μόνο που τους απασχολεί είναι η οθόνη».
Αυτή η συνήθεια, αν και κατανοητή στον σημερινό γρήγορο κόσμο, κρύβει έναν σοβαρό κίνδυνο: την ανάπτυξη ενός πρώτου εθισμού μεταξύ ενός παιδιού και μιας οθόνης. Την συνήθεια αυτή οι επιστήμονες την ονόμασαν: «ψηφιακή πιπίλα».
Ο όρος "ψηφιακή πιπίλα" χρησιμοποιείται για να περιγράψει ακριβώς αυτή την κατάσταση, δηλαδή όταν η τεχνολογία χρησιμοποιείται για τη ρύθμιση των συναισθημάτων ενός παιδιού αντί της ανθρώπινης παρουσίας και αλληλεπίδρασης.
Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη,
τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.
ΤΡΙΠΛΗ ΡΕΤΣΙΝΙΑ
Κινδυνεύει νὰ κηλιδωθεῖ ὄχι μόνο ὡς θρησκόληπτος ἀλλὰ καὶ ὡς ψεκασμένος-συνωμοσιολόγος ἕνας Ἕλληνας νομικὸς, ἢ καὶ πολιτικὸς, ποὺ θὰ τολμήσει νὰ ἐκφράσει δημοσίως τὸν προβληματισμὸ του σχετικὰ μὲ τὸ ἐνδεχόμενο νὰ τροχοδρομοῦμε ἤδη πάνω στὶς ράγες τῶν προχωρημένων Ἐσχάτων Χρόνων καὶ στὴν θέση τοῦ ὁδηγοῦ τῆς πλανητικῆς ἁμαξοστοιχίας μὲ τὰ σπασμένα φρένα νὰ κάθεται ὁ Ἀντίχριστος.
Εὐχαριστοῦμε τόν Δημήτριο Φ., γιά τήν ἀποστολή
Σεπ 25, 2026Τί κάνει ἕνας 15χρονος μαθητής πάνω ἀπό ἕνα ἀνοικτό βιβλίο Γεωμετρίας
Τί κάνει ἕνας 15χρονος μαθητής πάνω ἀπό ἕνα ἀνοικτό βιβλίο Γεωμετρίας;
Ἀποστηθίζει πιστά τόν τύπο καί ἀναπαράγει μέ ἀκρίβεια τίς ὁρισμένες ἔννοιες. Ἄν ὅμως τοῦ ζητηθεῖ νά ὑπολογίσει τά πλακάκια πού χρειάζονται γιά τό δωμάτιό του, κοιτάζει τό κενό. Τά ἀποτελέσματα τῆς ἀξιολογήσεως PISA δέν ἀποτυπώνουν ἁπλῶς ἀριθμούς.
Ἀποκαλύπτουν μία βαθειά, συστημική ἀμηχανία τῆς ἑλληνικῆς ἐκπαιδεύσεως ἔναντι τῆς ἰδίας τῆς ζωῆς.
Ἀνίερος πατροκτονία: Ὁ Προκαθήμενος Ἱερώνυμος ἀπογυμνώνει καί εὐτελίζει τόν μέντορα καί εὐεργέτην αὐτοῦ Ἀμβρόσιον
ΨΕΥΔΟΦΙΛΙΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ – ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ, ΤΩΝ ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΩΝ
Ἰδού ἡ ὥρα τῆς μετανοίας, Σεβ. Ἀμβρόσιε! Μέμνησθε τοῦ κλαυθμοῦ τοῦ Σεβ. Νικοδήμου
Τοῦ κ. Παναγιώτου Κοσμίδη
«Αὔξηση τῆς χρήσης κάνναβης μεταξὺ ἐφήβων στὴν Ἑλλάδα, ὅπως καὶ αὔξηση εἰσαγωγῶν γιὰ θεραπεία ἔπειτα ἀπὸ χρήση της, καταγράφει ἡ ἔρευνα ποὺ πραγματοποιήθηκε ἀπὸ τὸ Ἐθνικὸ Κέντρο Τεκμηρίωσης καὶ Πληροφόρησης γιὰ τὰ Ναρκωτικὰ (ΕΚΤΕΠΝ) γιὰ λογαριασμὸ τοῦ Ὀργανισμοῦ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης γιὰ τὰ Ναρκωτικά (EUDA), στὸ πλαίσιο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἔκθεσης γιὰ τὰ Ναρκωτικὰ 2026. Τὰ στοιχεῖα καταγράφουν μιὰ ἀνησυχητικὴ τάση. Ἀπὸ ἔρευνα σὲ σχολικὸ πληθυσμό, προκύπτει πὼς τὸ 11,5% τῶν 16χρονων ἔχει κάνει χρήση κάνναβης, τὸ ὑψηλότερο ποσοστὸ ποὺ ἔχει καταγραφεῖ τὴν τελευταία 25ετία. Αὐξημένο κατὰ 32% συγκριτικὰ μὲ πρὶν ἀπὸ μία δεκαετία εἶναι καὶ τὸ ποσοστὸ τῶν ἀτόμων ποὺ εἰσέρχονται σὲ θεραπεία ἔπειτα ἀπὸ χρήση τῆς κάνναβης» («Καθημερινὴ» 10-6-2026).
Τὸ θέμα μὲ τὸ ὁποῖο ἀσχολούμεθα στὶς συγκεντρώσεις μας αὐτές, στὸ μάθημα αὐτὸ τοῦ Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου, εἶνε πελώριο.
Ὑπάρχουν πολλὰ θέματα στὸν κόσμο, ἀλλὰ τὸ βασικότερο καὶ σπουδαιότερο εἶνε ἡ Πίστις μας. Ἡ Πίστη σ᾽ Ἕνα Θεὸ Πατέρα Παντοκράτορα.
Γράφει ο Νίκος Αρβανίτης
Με μια ακόμη καλοκουρδισμένη εκδήλωση αποχαιρετισμού έκλεισε και τυπικά ο τετραετής κύκλος παρουσίας του Τούρκου Γενικού Προξένου στην Κομοτηνή Αϊκούτ Ουνάλ, με τη παρανόμως λειτουργούσα και παράτυπη “ΑΣΕΤΜΔΘ-Συμβουλευτική Επιτροπή Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης” να στήνει το καθιερωμένο σκηνικό απολογισμού και τιμών το βράδυ της Δευτέρας 21 Σεπτεμβρίου 2026 σε κέντρο εστίασης οικισμού του Δήμου Ιάσμου.
