Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1069(2)
Τοῦ ἁγ. Γεωργίου τοῦ τροπαιοφόρου
Πέμπτη 23 Ἀπριλίου 2026 (2004)
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1069(2)
Τοῦ ἁγ. Γεωργίου τοῦ τροπαιοφόρου
Πέμπτη 23 Ἀπριλίου 2026 (2004)
Στο κείμενο που ακολουθεί επιχειρώ να μεταφέρω στους αναγνώστες όσα άκουσα και είδα στο πλαίσιο της σχεδόν πεντάωρης συζήτησης των αιτήσεων ακυρώσεως που αναπτύχθηκαν ενώπιον του ΣτΕ κατά του προεδρικού διατάγματος και των υπουργικών αποφάσεων που αφορούν τον Προσωπικό Αριθμό.
Ενημερώνει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Την 21η Απριλίου 2026 πραγματοποιήθηκε η μαραθώνια (περίπου πεντάωρη) συζήτηση ενώπιον του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) για τον Προσωπικό Αριθμό.
Ήταν όλοι εκεί, ακόμη κι εκείνοι/εκείνες που θεωρούσαν ότι με τα εξώδικα θα λυθεί το πρόβλημα, επικρίνοντας σφοδρά τον γράφοντα και άλλους, που πίστευαν ότι καλώς ή κακώς δεν υπάρχει άλλη νομική οδός από την αίτηση ακυρώσεως του προεδρικού διατάγματος και των σχετικών υπουργικών αποφάσεων ενώπιον του ΣτΕ.
Εἶναι ἄξιο προβληματισμοῦ, καλοί μου φίλοι, ἕνα ὡραῖο σύνθημα γραμμένο σὲ τοῖχο. Λέει: «Ὑπάρχει ζωὴ πρὶν τὸν θάνατο;» Ὁπωσδήποτε κάποιο νεανικὸ χέρι τὸ ἔγραψε. Ὁ νέος αὐτὸς δὲν ἀμφιβάλλει, ὅπως φαίνεται, γιὰ τὸ ἂν ὑπάρχει ζωὴ μετὰ τὸν θάνατο. Ἐκεῖνο ὅμως γιὰ τὸ ὁποῖο ἀναρωτιέται εἶναι ἂν ὑπάρχει ζωή… πρὶν τὸν θάνατο! Καὶ μέσα ἀπ’ αὐτὸ τὸ λογοπαίγνιο, ἀποτυπώνει σαφῶς τὸ βίωμά του.
ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ
| Άγιος Γεώργιος, Κάιρο |
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η αγία μας Εκκλησία έχει να επιδείξει νέφη Μαρτύρων. Μυριάδες πιστοί βασανίστηκαν και έχυσαν το αίμα τους για την πίστη του Χριστού, την σώζουσα πίστη της Εκκλησία μας. Πολλοί από αυτούς χαρακτηρίζονται ως Μεγαλομάρτυρες, διότι βασανίστηκαν περισσότερο από τους άλλους και έδειξαν μεγάλη ανδρεία. Ένας από αυτούς είναι και ο λαοφιλής άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος, ο οποίος έλαβε και την προσωνυμία Τροπαιοφόρος, διότι κατατρόπωσε τους διώκτες του ειδωλολάτρες και θριάμβευσε έτσι η χριστιανική πίστη, στα μάτια των ισχυρών της εποχής του.
Γεννήθηκε στην Καππαδοκία της Μ. Ασίας στα τέλη του 3ου μ. Χ. αιώνα, από ευσεβής και εύπορους γονείς. Δεν γνωρίζουμε δυστυχώς τα ονόματά τους, ούτε περισσότερα στοιχεία γι’ αυτούς. Γνωρίζουμε όμως ότι, ως συνειδητοί χριστιανοί, μεγάλωσαν το Γεώργιο με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Του ενέπνευσαν ακράδαντη πίστη στο Σωτήρα Χριστό, αφοσίωση στην μοναδική χριστιανική διδασκαλία και βίωση της ευαγγελικής ηθικής. Φρόντισαν ακόμα να λάβει σοβαρή μόρφωση στα ονομαστά σχολεία της περιοχής.
«Να έχετε ειρήνη στην ψυχή σας,
γιατί ο Χριστός βγήκε νικητὴς απὸ τὸν τάφο.
Όταν η καρδιά του ανθρώπου γαληνεύει,
τότε γίνεται ένας μικρός παράδεισος
και εκεί μέσα κατοικεί το φως της Αναστάσεως»
Άγιος Αμφιλόχιος της Πάτμου
Οἱ ἁμαρτίες καταγράφονται στό γενετικό κώδικα τοῦ καθενός.
Τό ξερίζωμα μιᾶς συνηθισμένης ἁμαρτίας ὁδηγεῖ στήν ψυχική καί σωματική κατάρτισι τοῦ ἀνθρώπου, μέχρις ὅτου φθάσει στό σημεῖο νά μή πολεμῆται πλέον.
Ἡ ἁμαρτία ἐνάντια στήν φύσι τοῦ ἀνθρώπου τοῦ γίνεται δεύτερη φύσις -φύσις ἀνομίας ἤ νόμος ἁμαρτίας (Ρωμ.7,7). Αὐτό εἶναι ἀκριβῶς τό ἴδιο μέ τήν ἀπώλεια τοῦ χαρίσματος τῆς ἐλευθερίας τῆς θελήσεως.
ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ
«Δεν αποκυλίστηκε ο λίθος του μνήματος του Χριστού,
για να περάσει έξω ο Αναστημένος Κύριος,
αλλά για να δηλωθεί η έγερσή Του στα ανθρώπινα μάτια»
(Άγιος Ιουστίνος)
Ερώτηση: Με ποιον τρόπο θα μπορέσουμε να μην κρίνουμε αυτόν που αμαρτάνει φανερά;
Απάντηση: Αν θυμόμαστε τον Κύριο που έλεγε: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε· μην καταδικάζετε, για να μην καταδικαστείτε» (Λουκ. 6:37) και τον απόστολο που συμβούλευε: «Όποιος νομίζει ότι στέκεται καλά στα πόδια του, ας προσέχει να μην πέσει» (Α’ Κορ. 10:12), και που επίσης έλεγε: «Εσύ που κρίνεις τον άλλο, καταδικάζεις τον ίδιο τον εαυτό σου» (Ρωμ. 2:1). Γιατί τα μυστικά του ανθρώπου κανείς δεν τα ξέρει, παρά μόνο το πνεύμα που κατοικεί μέσα του (Α’ Κορ. 2:11), σύμφωνα με τα λόγια του Σωτήρα μας.
(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 176-184, српски језик)
(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα
στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.176-184, στὰ Σέρβικα
18. Филимону посланица апостола Павла
„Не више као роба, него више од роба, брата љубљенога, особито мени, а колико више теби, и по телу и у Господу (Филимон 1,16)
Драги моји, осамнаеста књига Новога завета јесте Саборна посланица апостола Павла Филимону. То је најмања посланица апостола Павла, писана је у следећим условима.
We
rush through Holy Week, we weep at the Cross, we rejoice at midnight,
we say «Christ is Risen,» and then – almost quietly – we return to our
routines as if something beautiful has simply passed. As if Pascha were
the conclusion of a sacred story … rather than the beginning of a new
life.
But the Holy Gospel does not begin with an ending … but it begins from the very first page with the Holy Resurrection.

Τί διακηρύσσει σχετικῶς ἡ γαλλική μασονική Στοά «Τό Ρόδον τῆς Ἐντελοῦς Σιωπῆς» (“La Rose du Parfait Silence”) ἤδη τό 1866!
Οἱ ἐξελίξεις καί οἱ ἀντιδράσεις περί τό Μάθημα Ἠθικῆς πού προβλέπεται νά ἐφαρμοσθεῖ τό προσεχές ἀκαδημαϊκό ἔτος (2026-2027) στά σχολεῖα, παραλλήλως πρός τό Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ἤδη «τρέχουν».
Ἡ εἰσαγωγή τοῦ Μαθήματος τῆς Ἠθικῆς, τό ὁποῖο προορίζεται νά διδάσκεται σέ ὅσους ἐκ τῶν μαθητῶν δέν εἶναι Ὀρθόδοξοι, ἔχει ἤδη δρομολογηθεῖ ἀπό χρόνια (2019), κατ’ ἀρχάς μέ ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (σέ ὁλομέλεια) ὑπέρ τῆς «θεσπίσεως ἐναλλακτικοῦ μαθήματος πρός τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν», καί ἔπειτα μέ ὑπουργικές ἀποφάσεις τοῦ Νοεμβρίου τοῦ παρελθόντος ἔτους (2025), συγκεκριμένα πλέον περί μαθήματος Ἠθικῆς στό Γυμνάσιο καί τό Λύκειο [1].
Ἡ ἐκκοσμίκευσις τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἀποτελεῖ βασικὸν στόχον τῆς Μασονίας καὶ τοῦ σκοτεινοῦ κόσμου. Ὁ μοναχὸς π. Σεραφεὶμ Ζήσης εἰς γραπτόν του λόγον ἔχει τονίσει ὅτι:
«Ἐπί θεωρητικοῦ ἐπιπέδου, ὁ Ἐλευθεροτεκτονισμός, ἡ Θεοσοφία καί ὁ Ροδοσταυρισμός ἔχουν πάντοτε προωθήσει τήν περιφρόνησή τους γιά τά δόγματα τῆς Ἐκκλησίας, σκοπεύοντας στό νά ἐγκαθιδρύσουν ἀντ’ Αὐτῆς ἕνα φιλοσοφικό ἤ Γνωστικό Χριστιανισμό, μέ ἄλλα λόγια ἕνα ἀποκαλούμενο «ἐσωτερικό» καί «ἀνεκτικό» Χριστιανισμό, ὥστε νά ταιριάζει στόν δικό τους θρησκευτικό σχετικισμό (πρόκειται περί τοῦ παλαιοῦ μασονικοῦ μοτίβου περί «τοῦ καλοῦ, ἀγαπῶντος, ταπεινοῦ Ἰησοῦ» ἔναντι τῆς «μισούσης, ὑπερηφάνου, μή ἀνεκτικῆς Ἐκκλησίας τῶν Κληρικῶν» ἤ ὅπως λέχθηκε ἀλλιῶς: «περισσότερος Χριστιανισμός καί λιγότερη Ὀρθοδοξία»».
![]() |
| ΦΩΤΟ: web |
Απόφαση-σταθμός της Δικαιοσύνης: Η Δικαιοσύνη στην Ισπανία αναγνωρίζει το δικαίωμα να χαρακτηρίσει κάποιος τους Μάρτυρες του Ιεχωβά «καταστροφική αίρεση»
Δικαστήριο στη Μαδρίτη έκρινε ότι είναι απολύτως νόμιμο, στο πλαίσιο της ελευθερίας της έκφρασης, να χαρακτηρίζει κανείς τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ως «καταστροφική αίρεση» ή να δηλώνει «θύμα» της οργάνωσης. Η απόφαση, που εκδόθηκε στις 16 Απριλίου, ενισχύει το δικαίωμα δημόσιας κριτικής απέναντι σε θρησκευτικές οργανώσεις και προκαλεί διεθνές ενδιαφέρον.

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»
Η γυναικολόγος και υπέρμαχος των εκτρώσεων Christine Henneberg, κατέγραψε τις εμπειρίες της, μεταξύ δε αυτών και τον τρόπο που έκανε την έκτρωση ενός άθικτου μωρού, το οποίο κατόπιν είδε να κινείται έξω από την μητέρα του. Σε όλο το βιβλίο της, «Boundless: An Abortion Doctor Becomes a Mother», η γιατρός υποστηρίζει ότι ένα μωρό στην μήτρα δεν είναι άνθρωπος, μάλλον δεν είναι καν ζωντανό.
Ωστόσο, αναφερόμενη στην δική της εγκυμοσύνη στις 16 εβδομάδες, λέει:
EΣXATOI ΧΡΟΝΟΙ
«ώσπερ αι ημέραι του Νώε»
Aπο το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 41-43
Το τέλος του κόσμου λέει ο Χριστός ότι θα είναι «ώσπερ αί ημέραι του Νώε». Και οι ημέρες είναι όπως αί ημέραι του Νώε. Διότι έχομε ξεκλίνει και πρέπει να περιμένωμε το τέλος του Νώε. Δεν το λέω εγώ, ο επίσκοπος Φλωρίνης ο δήθεν αυστηρός το λένε άλλα στόματα, έγκυρα, πολιτικών και επιστημόνων, ανδρών διαπρεπών Αμερικής και Ρωσίας αυτοί προβλέπουν, ότι είμεθα εγγύς θυέλλης.
Σύμφωνα με στοιχεία πρόσφατης έρευνας, η κοινή συμμετοχή του ζευγαριού στην λατρευτική ζωή της εκκλησίας τριπλασιάζει τις πιθανότητες οικογενειακής ευτυχίας για τους άνδρες και τις διπλασιάζει για τις γυναίκες.
Από τους Jeffrey Dew, Brad Wilcox και Jason S. Carroll, για το The Institute for Family Studies και το The Wheatley Institute
Σύμφωνα με έκθεση(1) που διενήργησε και δημοσίευσε το Institute for Family Studies (IFS/Wheatley) το 2025, τόσο για τους συζύγους όσο και για τις συζύγους, ο κύριος προγνωστικός παράγοντας της οικογενειακής ευτυχίας ήταν η υψηλή δέσμευση των συζύγων απέναντι στον/στην σύζυγό τους, δηλ. η σταθερή απόφαση πως δεν θα κοιτάζουν «αλλού», ούτε θα θέτουν υπό αμφισβήτηση το γάμο τους.
Πὼς σώθηκε τὸ Θωρηκτὸ Ἄβερωφ τὴ Μεγάλη Πέμπτη τοῦ 1941;
Πατηστε τον τιτλο & διαβαστε το σελιδοποιημένο
Τὸ μοναδικὸ πλοῖο στὸν κόσμο ποῦ, ἔχοντας πάρει μέρος σὲ δύο Παγκόσμιους Πολέμους, συνεχίζει πάνω ἀπὸ ἕναν αἰῶνα νὰ ἔχει ὑψωμένη τὴν ἑλληνικὴ σημαία καὶ νὰ γράφει ἱστορία. Πιστεύω ὅτι σχὲδὸν ὅλοι οἱ Ἕλληνες γνωρίζουν ἔστω καὶ κάτι ἀπὸ τὴν ἔνδοξη ἱστορία τοῦ Θωρηκτοῦ Ἀβέρωφ. Αὐτοῦ τοῦ μοναδικοῦ πλοίου στὸν κόσμο ποῦ, ἔχοντας πάρει μέρος σὲ δύο Παγκόσμιους Πολέμους, συνεχίζει πάνω ἀπὸ ἕναν αἰῶνα νὰ ἔχει ὑψωμένη τὴν ἑλληνικὴ σημαία καὶ νὰ γράφει ἱστορία… Τοῦ πλοίου ποὺ ναυπηγήθηκε στὸ Λιβόρνο τὸ 1910 καὶ παραδόθηκε στὸ ἑλληνικὸ Βασιλικὸ Ναυτικὸ τὸ 1911, μὲ τὸ πὸσὸ τῆς προκαταβολῆς γιὰ τὴ ναυπήγησή του (8.000.000 χρυσὲς δραχμὲς) νὰ προέρχεται ἀπὸ τὴ διαθήκη τοῦ Ἐθνικοῦ Εὐεργέτη Γεωργίου Ἀβέρωφ. Ὅμως, ἐκτιμῶ ὅτι λίγοι γνωρίζουν τὸ πῶς σώθηκε καὶ σήμερα, στὸ μόνιμο ἀγκυροβόλιό του, συνεχίζει νὰ προσφέρει στὴν Πατρίδα ὡς Πλωτό Ναυτικὸ Μουσεῖο, θυμίζοντας τὴν ἔνδοξη ναυτική μας ἱστορία. Γιὰ μιὰ ἐκτενῆ ἀναφορὰ στὴν ἱστορία τοῦ Θωρηκτοῦ καὶ τοῦ Εὐεργέτη πὸὺ φέρει τὸ ὄνομά του, ἀπαιτοῦνται ἑκατοντάδες σελίδες. Σήμερα μὲ ἀφορμὴ τῆς Μεγάλης ἑβδομάδας ὅπου μᾶς πέρασε, και με τὴν ἐνθύμηση για τὴν ἐπέτειο τῆς διάσωσής του (Μεγάλη Πέμπτη 1941 – Μεγάλη Πέμπτη 2026) θὰ ἀναφερθοῦμε εἰδικὰ σὲ αὐτὸ τὸ γεγονός
Ένα βίντεο που σου σπαράζει την καρδιά και σου προκαλεί φρίκη και οργή για τον βασανιστικό βίο των βρεφών που υιοθετούνται από ομοφυλόφιλους «μπαμπάδες», κάνει το γύρο του κόσμου τις τελευταίες μέρες. Είναι ένα βίντεο σκληρό, απάνθρωπο και απολύτως ενδεικτικό του τι σημαίνει να καταδικάζεις ένα παιδί από γεννησιμιού στο να ζήσει μια σακατεμένη και εντελώς νοσηρή ζωή.

Στίς 24 Ἰουλίου 1923 ὑπογράφτηκε ἡ συνθήκη τῆς Λωζάννης πού ἔθεσε τά ὅρια τῆς σύγχρονης Τουρκίας καί προέβλεπε τήν ὑποχρεωτική ἀνταλλαγή πληθυσμῶν μεταξύ Ἑλλάδος καί Τουρκίας. Στήν ἀνταλλαγή μετακινήθηκαν ἀπό τήν Μικρά Ἀσία στήν Ἑλλάδα 1.650.000 Τοῦρκοι ὑπήκοοι, χριστιανικοῦ θρησκεύματος καί ἀπό τήν Ἑλλάδα στήν Τουρκία 670.000 Ἕλληνες ὑπήκοοι, μουσουλμανικοῦ θρησκεύματος (σκεφτεῖτε ὅτι ἡ Ἑλλάδα τότε εἶχε 3 ἑκ. πληθυσμό). Ἡ θρησκεία ἀποτέλεσε τό βασικό κριτήριο γιά τήν ἀνταλλαγή. Μεταξύ τῶν ἀνταλλαξίμων ὑπῆρχαν τουρκόφωνοι Ἕλληνες, ὅπως μερικοί Πόντιοι καί Καραμανλῆδες, καθώς καί ἑλληνόφωνοι μουσουλμᾶνοι, ὅπως οἱ Βαλαάδες τῆς Δυτικῆς Μακεδονίας. Μαζί μέ τούς Ἕλληνες πέρασε στήν Ἑλλάδα καί ἀριθμός Ἀρμενίων καί Συροχαλδαίων. Αὐτός ὁ ξερριζωμός ἐπηρέασε τίς ζωές χιλιάδων ἀνθρώπων. Ἀμέτρητες οἱ πληγές πού χάραξε στίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Εἶναι γνωστό ὅτι πολλές ὁμάδες Ρωμηῶν παρέμειναν στήν Μικρά Ἀσία δηλώνοντας μουσουλμᾶνοι στό θρήσκευμα, θεωρώντας τό μέτρο προσωρινό καί συνέχισαν νά λατρεύουν τόν Τριαδικό Θεό στίς ὑπόσκαφες ἐκκλησίες καί στά ὑπόγεια τῶν σπιτιῶν τους. Ἐγκλωβίστηκαν ὅμως καί ζητοῦν τήν λύτρωση οἱ ἴδιοι, τά παιδιά τους καί τά παιδιά τῶν παιδιῶν τους… Ἡ μαρτυρία πού ἀκολουθεῖ δείχνει τόν φόβο μέ τόν ὁποῖο ἔζησαν οἱ ἄνθρωποι πού ἔμειναν πίσω…, ἄχρι καιροῦ:
MHTPOΠOΛITOY ΦΛΩPINHΣ π. AYΓOYΣTINO KANTIΩTH
TA ΛOΓIA TOY XPIΣTOY AΠEYΘYNONTAI Σ’ OΛOYΣ
![]() |
| φωτό: web |
Του Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Α. Γεωργόπουλου, Αναπληρωτή Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
Το λεγόμενο Τρίτο Κύμα του Πεντηκοστιανισμού έκανε την εμφάνισή του στις αρχές της δεκαετίας του 1990, αποτελώντας μια ακόμη φάση στην ιστορική πορεία και εξέλιξη του αιρετικού Πεντηκοστιανικού κινήματος.
Σε αντίθεση τόσο με το κλασικό Πεντηκοστιανικό Κίνημα των αρχών του 20ού αιώνα όσο και με το Νεοπεντηκοστιανικό ή Χαρισματικό Κίνημα (1960–1980), το Τρίτο Κύμα (1990 - σήμερα) αναπτύχθηκε και δραστηριοποιήθηκε κυρίως στο εσωτερικό ήδη υφιστάμενων Πεντηκοστιανικών κοινοτήτων και συναθροίσεων (P.Zimmerling, Charismatische Bewegungen,2009).

Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς κέκτηται μὲν ζῆλον ἀλλ’ οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν, πλανᾶται ἐν ταῖς σκέψεσι καὶ ἐνεργείαις αὐτοῦ καὶ ἐργαζόμενος δῆθεν ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ παραβαίνει τὸν νόμον τῆς πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπης.
Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς ἐν τῇ ζέσει τοῦ ζήλου αὐτοῦ πράττει τὰ ἐναντία πρὸς τὰς διατάξεις τοῦ Θείου νόμου καὶ πρὸς τὸ Θεῖον θέλημα.
Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς διαπράττει τὸ κακόν, ὅπως ἐπέλθῃ τὸ ὑπ’ αὐτοῦ νοούμενον ἀγαθόν.
Αν πιστέψεις στον Χριστό, σιγά-σιγά θα αρχίσει να σε ελκύει. Και αν είσαι ειλικρινής και πραγματικά τον πιστεύεις, λίγο-λίγο περνάει μέσα σου η χάρη, η αγάπη, η ενέργεια του Χριστού και ανακαλύπτεις καινούργιο δρόμο, καινούργια ζωή. Όλοι οι άγιοι βρήκαν και αγάπησαν τον Χριστό κατά έναν ειδικό και μοναδικό τρόπο. Αλλιώς, χαραμίζουμε τη ζωή. Ο Χριστός για όλους είναι αυτή η φωτιά, η δύναμη η θεϊκή. Αν εσύ δεν απομακρύνεσαι μεν αλλά σαν να μην τον βρήκες τον Χριστό κατά έναν μοναδικό τρόπο, χαραμίζεσαι. Σιγά-σιγά να έρθει αυτή η ώρα: να ανακαλύψεις τον Χριστό κατά μοναδικό τρόπο, όχι απλώς να κλωθογυρίζεις στην Εκκλησία και να κάνεις άψυχα τα της σχέσεώς σου με τον Χριστό. Τα πιο αθώα πράγματα να κάνεις, αν ξεχνιέσαι σ’ αυτά σαν να είναι αυτά ο Θεός, αμαρτάνεις τελικά.
Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
Γνωρισματα ορθοδοξου κληρικου
Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄,
2008, σελ. 39-41
Επιμέλεια Ανδρονίκης Π. Καπλάνογλου
(Επιτρέπεται η μερική ή η ολική ανατύπωση και αποθήκευση του βιβλίου, όχι όμως η εμπορία αυτού)
Αγαπητοί, πρέπει να ομολογήσουμε μία πικρά αλήθεια. Οι πιστοί, που αγωνίζονται για να κρατήσουν την Ορθοδοξία, είναι ολίγοι. Το ρεύμα το μεγάλο και το απέραντο είναι εκείνο που σιγά – σιγά έχουν απομακρυνθεί από την ορθόδοξο πίστη.
ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Θέσπιδος 11 ΜΑΡΟΥΣΙ
ΤΗΛ. 210 8025211 estiapm@gmail.com
Η δημοσίευση της απόφασης επί της αιτήσεως ακυρώσεως που κατέθεσε η Εστία Πατερικών Μελετών μαζί με άλλα δύο σωματεία στο ΣτΕ, επιβεβαίωσε τους φόβους μας για πλήρη συμπόρευση του ανωτάτου δικαστηρίου με τη woke παράνοια που στανικά επιβάλλεται στην πατρίδα μας. Δεν πέφτουμε από τα σύννεφα. Η δικαιοσύνη τα τελευταία χρόνια έχει δείξει σκανδαλώδη συμπόρευση με την εκτελεστική εξουσία, η οποία άλλωστε διορίζει με ιδεολογικά κριτήρια την ηγεσία της δικαιοσύνης.
Αντωνία Σφακιανάκη ΜSc, Καθηγήτρια Πληροφορικής - Δημήτριος Αράπογλου MD, MSc, Ορθοπεδικός Χειρουργός - Χρυσόστομος Αραβανής MSc, PhD, Βιολόγος - Βιομοριακός Κυτταρολόγος
Κρίσιμη Επισήμανση: Για την πληρέστερη κατανόηση, κρίνεται αναγκαία η ενδελεχής επισκόπηση των πηγών, με ιδιαίτερη έμφαση στις παραπομπές 6, 7, 8, 9 και 25. Αυτές αποτελούν τη βάση της τεκμηρίωσης του παρόντος κειμένου, στα σημεία που ο αναγνώστης πιθανόν να έχει απορία πέραν των παραπομπών που ήδη υπάρχουν, προκειμένου να καταστεί σαφές το πραγματικό διακύβευμα πίσω από το Σύστημα του ΠΑ. Η ουσιαστική αποτίμηση των γεγονότων επιβεβαιώνει, πέραν πάσης αμφιβολίας, τη διολίσθηση της χώρας σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς.
Αναλυτικά οι 17 ερωτήσεις ανά ευρωβουλευτή με κατάταξη βάσει του πλήθους των ερωτήσεων. Στους συνδέσμους με τις ερωτήσεις, ο αναγνώστης θα βρει και σύνδεσμο με την Γραπτή Απάντηση του αρμόδιου Επιτρόπου, στις περιπτώσεις που έχει απαντηθεί.
Νίκος Αναδιώτης (ΝΙΚΗ). Κατέθεσε 6 Γραπτές Ερωτήσεις για τη Βόρειο Ήπειρο και την Αλβανία από τις 102 που κατέθεσε συνολικά μέχρι σήμερα:
(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 166-175, српски језик)
(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.166-175, στὰ Σέρβικα
БОЖИЈА БЛАГОДАТ – Η ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΣ
„Јер се јави благодат Божија спасоносна свима људима. која нас учи да се одречемо безбожности и земаљских пожуда, и да поживимо разборито, праведно и побожно у садашњем веку (Тит. 2,11-12)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ
Ὁ Θωμᾶς ὀνομάζεται ἄπιστος. Δέν ἔχει ὅμως τίποτε ἡ ἀπιστία του τό κοινό μέ τήν σύγχρονη, ἁμαρτωλή ἀπιστία. Στόν Θωμᾶ ὑπῆρχε διάθεση εἰλικρινής. Ἐξεκίνησε ἀπό τήν ἀμφιβολία, ἀλλά καλῇ τῇ πίστει. Γι’ αὐτό καί βλέποντας τόν Κύριο ὁμολογεῖ πίστη ὄχι ἁπλῶς στήν ἀνἀστασή του, ἀλλά σ’ αὐτή τήν θεότητά του, πού εἶναι καί ἡ αιτία τῆς ἀναστάσεώς του.
Οἱ σύγχρονοι Θωμάδες ὅμως δέν παρουσιάζουν δυστυχῶς διάθεση εἰλικρινή καί μένουν προκατειλημμένοι μπροστά στό θαῦμα τῆς ἀναστάσεως. Ἀπό τήν προκατάληψη ὁδηγοῦνται στήν ἄρνηση, γιατί ἡ ἄρνηση εἶναι φυσικά εὐκολότερη ἀπό τήν εἰλικρινή ἀναζήτηση καί ἔρευνα. Ἀπιστοῦν ὄχι διότι δέν μποροῦν, ἀλλά διότι δέν θέλουν νά πιστεύσουν.
Το BBC αποκάλυψε ότι δικηγορικά γραφεία και δικηγόροι που λειτουργούν στη σκιά έχουν κερδίσει χιλιάδες λίρες βοηθώντας μετανάστες να ισχυριστούν ότι είναι «ομοφυλόφιλοι» προκειμένου να παραμείνουν στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Στο πρώτο μέρος μιας μεγάλης μυστικής έρευνας, αποκαλύπτεται πώς οι μετανάστες των οποίων οι βίζες πρόκειται να λήξουν αποκτούν κατασκευασμένες δικαιολογίες παραμονής που περιλαμβάνουν συστατικές επιστολές, φωτογραφίες σε γκέι κλαμπ και πλαστές ιατρικές γνωματεύσεις.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 20η Απριλίου 2026
ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΠΡΟΚΛΗΘΕΝ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΟΝ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟ
Στις 25 Μαρτίου έγινε η ενθρόνιση της Most Rev Dame Sarah Mullally ως 106ου «Αρχιεπισκόπου» του Καντέρμπουρι, πρώτης γυναίκας «Πριμάτου» της Αγγλικανικής «Εκκλησίας».
Για την εκλογή της το Γραφείο μας είχε εκδώσει σχετική ανακοίνωση, με τίτλο: «ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΩΣ «ΠΡΙΜΑΤΟΥ» ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»[1]. Σε αυτό εκθέσαμε τις απόψεις μας σχετικά με την αποστασία του δυτικού Χριστιανισμού η οποία είναι ραγδαία, φανερώνοντας το απύθμενο χάσμα, που τον χωρίζει από την Ορθοδοξία μας, η Οποία, μόνον Αυτή διασώζει επακριβώς, χωρίς προσθαφαιρέσεις, την αρχέγονη και σώζουσα διδασκαλία της Εκκλησίας, και για τούτο μπορεί να ταυτιστεί με την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού.
| Φωτο: larisanew.gr |
Χωρίς ονομαστική αναφορά, μίλησε για πολιτικούς που σπεύδουν στην εκκλησία για ψήφους και για το «θεαθήναι», ενώ κατακεραύνωσε και τη στάση κάποιοων βουλευτών να υπερψηφίσουν το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια. Αρκετοί πιστοί έσπευσαν να χειροκροτήσουν τον ιερέα, ενώ από την πλευρά του ο βουλευτής φέρεται να αντέδρασε στα όσα εμβρόντητος άκουγε.
Ωστόσο, ο εφημέριος είχε…
Σε αυτή τη δυνατή και βαθιά διορατική συζήτηση, ο Πατέρας Josiah Trenham συναντά την υπέρμαχο της ζωής Lila Rose για να συζητήσουν γιατί έγινε Ορθόδοξος, τις βασικές θεολογικές και ιστορικές διαφορές μεταξύ Ορθοδοξίας, Ρωμαιοκαθολικισμού και Προτεσταντισμού, και τι σημαίνει να ακολουθείς την αδιάσπαστη παράδοση της Εκκλησίας που ίδρυσε ο Χριστός. Από τις σκέψεις για την αποστολική συνέχεια και τη λειτουργική λατρεία μέχρι το βάπτισμα, την κοινωνία και τον ρόλο των παιδιών στην πίστη, αυτός ο διάλογος είναι απαραίτητος για όποιον ενδιαφέρεται για την Ορθοδοξία ή αναζητά την αλήθεια στη χριστιανική παράδοση. (ΙΧΘΥΣ: Για ελληνικούς υποτίτλους επιλέγουμε αυτόματη μετάφραση και ελληνικά).