Le Sénat canadien adopte le projet de loi anti-chrétien interdisant la Bible
ΚΑΝΑΔΑΣ: Παράνομη η Αγία Γραφή.
Οι Καναδοί γερουσιαστές ψήφισαν υπέρ του νομοσχεδίου C-9 των Φιλελευθέρων, το οποίο, μόλις γίνει νόμος, θα καταργήσει τις θρησκευτικές προστασίες και θα ποινικοποιήσει την παράθεση ορισμένων αποσπασμάτων από τη Βίβλο, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αφορούν την ομοφυλοφιλία.
Η Αγία Γραφή είναι κατηγορηματική. Η αφύσικη αμαρτία της λαγνείας και της πορνείας τιμωρήθηκε από τον Θεό με φωτιά, η οποία έκαψε πέντε πόλεις της κόλασης από τη ρίζα τους.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 16η Ιουνίου 2026
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΠΩΝ ΣΤΙΣ «ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣ» ΚΑΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
(Από την εκκοσμίκευση και τη Woke ατζέντα στον «Μεγάλο Ιεροεξεταστή» του Ντοστογιέφσκι)
Έχουμε επανειλημμένως επισημάνει, μέσω των ανακοινώσεών μας, ότι ο αιρετικός και πλήρως εκκοσμικευμένος δυτικός Χριστιανισμός διέρχεται περίοδο βαθιάς παρακμής. Κατά την εκτίμηση έγκριτων μελετητών, αντιμετωπίζει τη σοβαρότερη κρίση της ιστορικής του διαδρομής.
Σε πρόσφατη ανακοίνωσή μας, με τίτλο «Η Απρόσμενη Άνθηση της Ορθοδοξίας και ο Μαρασμός των Αιρέσεων»[1], υπογραμμίζαμε ότι οι δυτικές «εκκλησίες» και, πρωτίστως, ο αιρετικός Παπισμός – η μήτρα όλων των μεταγενέστερων αιρετικών μορφωμάτων του δυτικού «Χριστιανισμού» – βρίσκονται σε κατάσταση πρωτοφανούς παρακμής. Εκατομμύρια οπαδοί τους τις εγκαταλείπουν κάθε χρόνο, καταλήγοντας κυρίως είτε στην αθεΐα είτε σε διάφορες μορφές αποκρυφισμού.
Ἆραγε, ὑπάρχει περίπτωση τὴν προπαγάνδα ὑπὲρ τῆς νόμιμης εὐθανασίας ἢ ὑπὲρ τῆς ἐπιτρεπτῆς ὑποβοήθησης αὐτοκτονίας νὰ τὴν διαδεχθεῖ κάποια στιγμὴ ἡ προπαγάνδα ὑπὲρ τῆς ὑποχρεωτικότητάς της;
Ὁ ἀναγνώστης ποὺ θὰ σπεύσει νὰ ξεσπάσει σὲ δυνατὰ γέλια, ἀπορρίπτοντας ἐκ προοιμίου τὴν δῆθεν ἐξωπραγματικὴ βάση τοῦ ἐρωτήματος, θὰ ἦταν χρήσιμο νὰ σκεφθεῖ μήπως ἡ ἴδια ἀπορία εἶναι πιὸ ρεαλιστικὴ σὲ σχέση μὲ κάποια ἄλλα παραδείγματα προοδευτικῆς μετεξέλιξης μίας ἀρχικῶς ἀπαγορευμένης ἢ ἀξιόποινης συμπεριφορᾶς σὲ ἐπιτρεπόμενη, ἡ ὁποία καθόλου δὲν ἀποκλείεται νὰ καταστεῖ ὑποχρεωτική.
.JPG)
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – καθηγητού
Ένας από τους μεγάλους Πατέρες και διδασκάλους της αρχαίας δυτικής Εκκλησίας υπήρξε και ο άγιος Αυγουστίνος, επίσκοπος Ιππώνος της Βορείου Αφρικής. Πρόκειται για μια μεγάλη προσωπικότητα, η οποία σφράγισε κυριολεκτικά το ανθρώπινο πνεύμα, δημιούργησε θεολογική σκέψη και έδωσε συγκεκριμένη κατεύθυνση στον δυτικό πολιτισμό.
Γεννήθηκε στην πόλη Ταγάστη της Νουμιδίας (σημερινή Αλγερία) το 354. Ο πατέρας του, ευγενής γαιοκτήμονας, ήταν ειδωλολάτρης, σε αντίθεση με τη μητέρα του Μόνικα, η οποία ήταν ένθερμη χριστιανή και η οποία φρόντισε να κατηχήσει τον μικρό Αυγουστίνο στη χριστιανική πίστη. Όμως εκείνος φάνηκε από μικρός απείθαρχος και αρνήθηκε το άγιο Βάπτισμα.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Ένας από τους μεγαλύτερους αγίους και Πατέρες της Δυτικής Εκκλησίας είναι και ο άγιος Ιερώνυμος. Φυσικά ομιλούμε για την εποχή που η Εκκλησία σε Ανατολή και Δύση ήταν ενωμένη και η δυτική Χριστιανοσύνη ήταν ορθόδοξη. Οι Πατέρες της Δυτικής Εκκλησίας των πρωτοχριστιανικών χρόνων υπήρξαν σε αγιότητα και θεολογική κατάρτιση εφάμιλλοι των Πατέρων της Ανατολής, οι οποίοι συνέβαλαν τα μέγιστα στην ανάπτυξη της εκκλησιαστικής αυτοσυνειδησίας, την διασάφηση των δογμάτων και τον ευαγγελισμό των λαών που βρίσκονταν στην πλάνη και την παχυλή ειδωλολατρία.
Για όσους Πάφιτες έχουν κάποια σχέση με την εκκλησία αλλά και κάποια γνώση για τα κοινα της Πάφου, μπορεί να καταλάβει το νοήμα του τίτλου, αυτής της μικρής ανακοίνωσης. Μπορεί όλοι όσοι αναφέρονται στον τίτλο της ανάρτησης, να είναι μεθυσμένοι απο το άρωμα της εξουσίας και του χρημάτος προ το παρόν, λόγω της πρόσβασης που έχουν στα χρηματοφυλακεία,περιουσείες και άσκηση εξουσίας λόγω της οικονομικής αλλά πολιτικής δύναμης που έχει η Ορθοδοξη εκκλησία στην Κύπρο αλλά ολοι στην Πάφο, φανερά η κρυφά λέμε του λόγου το αληθές..
A
storm is coming, more terrible than communism. Communism, for example,
produced many saints; Russian communists killed their own people, like
the Germans. This, for example, happened to Bishop Luka
Voino-Yasinetsky. We read a book about his martyrdom, which the
communists inflicted on him, and how they humiliated him. What is
approaching now is worse. May the Lord protect us all!
Συνάντησα πρόσφατα έναν παλιό μου φίλο. Είχαμε να ειδωθούμε πολλά χρόνια. Ήταν έκπληξη για αυτόν, όταν άκουσε για τις πνευματικές μου αναζητήσεις, καθώς στο παρελθόν ήμουν μακριά από την πίστη. Ο ίδιος μεγάλωσε σε μια αρκετά θρησκευόμενη οικογένεια: η μητέρα του τον πήγαινε στην εκκλησία και του διάβαζε την Αγία Γραφή από πολύ μικρή ηλικία.
Αυτός μου διηγήθηκε την ακόλουθη ιστορία:
Του Χαράλαμπου Άνδραλη
Στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και στις αρχές του 2000, εμφανίστηκε στην καθημερινότητα των ανθρώπων το διαδίκτυο, αλλάζοντας άρδην τον τρόπο επικοινωνίας και ενημέρωσης, σε όλο σχεδόν τον πλανήτη.
Οι αιρετικές ομάδες, χρησιμοποίησαν στο έπακρο αυτό το εργαλείο «ιεραποστολής», μπαίνοντας στα σπίτια των ανθρώπων, χωρίς να χτυπούν το κουδούνι. Ο εκκλησιαστικός χώρος στην Ελλάδα πιάστηκε απροετοίμαστος απέναντι σ’ αυτήν την πρόκληση και η άμυνα από τους επίσημους φορείς για χρόνια ήταν ανύπαρκτη[1].
Επειδή υφίστανται σοβαρά κανονικά εμπόδια τα οποία αφορούν στην παραβίαση της διαδικασίας κένωσης του Μητροπολιτικού Θρόνου της Πάφου.
Επειδή εκκρεμεί σοβαρή αμφισβήτηση της νομιμότητας της κένωσης της Μητροπολιτικής έδρας της Πάφου ενώπιον δικαστηρίου.
Επειδή, ήδη το Ανώτατο Δικαστήριο έδωσε άδεια για την προσβολή της απόφασης του Οικουμενικού Πατριαρχείου που επικύρωσε την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Κύπρου η οποία απομάκρυνε από τον θρόνο της Πάφου τον νόμιμο και κανονικό Μητροπολίτη της κ. Τυχικό.
Ἀπὸ τὸ ἱστορικὸν πλαίσιον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ εἰς τὴν θεολογικὴν ἀλλοίωσιν τῆς Ἐκκλησιολογίας
«ΟΠΟΥ ΕΠΛΕΟΝΑΣΕΝ Η ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΕΠΕΡΙΣΣΕΥΣΕ ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟΝ»
❈ Ἕνας ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος ἔχει κάνει πολιτικό γάμο, γιά τήν Ἐκκλησία καί γιά τόν Θεό δέν εἶναι ἔγγαμος, εἶναι ἄγαμος. Καί ὄχι μόνο εἶναι ἄγαμος, εἶναι καί πόρνος. Κάνει μία ἐπίσημη πορνεία μέ τή σφραγίδα τῆς Πολιτείας. Αὐτός ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά γίνει ἀνάδοχος, ὅταν ἡ ζωή του εἶναι κραυγαλέα ἀντίθετη μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Δέν ἐπιτρέπεται νά γίνει ἀνάδοχος, νά γίνει νονός δηλαδή. Γιατί τί θά διδάξει στόν ὑποψήφιο πιστό; Βέβαια τότε εἶναι νήπιο, ἀλλά μετά θά γίνει μεγάλος ἄνθρωπος. Οὔτε μπορεῖ νά γίνει κουμπάρος σ' ἕναν γάμο. Τί νά παντρέψει;..
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
Τό Περιστέρι καί ἡ Σπίθα.
’Ανάμεσα στούς κληρικούς καί ἐργάτες τῆς ‘Ιεραποστολῆς Κολουέζι ἐργάζεται καί ὁ διάκονος Λάζαρος. Διακρίνεται γιά τήν πολλή του ὑπακοή, τήν ταπείνωσι καί τήν ἐργατικότητα. Κάποια ἡμέρα τόν πλησίασα καί τοῦ ἔκαμα τήν ἐρώτησι:
Τρία περίπου ἑκατομμύρια Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων Ἀμερικῆς, Εὐρώπης καὶ Αὐστραλίας, ἐξαρτώμενα πνευματικῶς ἐκ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, κινδυνεύουν λόγω τῆς τακτικῆς τοῦ Πατριάρχου νὰ ὑποστοῦν βαθεῖα διάβρωση τῆς θρησκευτικῆς καὶ τῆς ἐθνικῆς συνειδήσεώς των. Διʼ είδικοῦ ἄρθρου ὑποδείξαμε, ὅτι παρίσταται ἀπόλυτος ἀνάγκη ὅπως ὁ ἀπόδημος αὐτὸς Ἑλληνισμὸς ὑπαχθῆ ἐκκλησιαστικῶς εἰς τὴν Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, προαγομένη εἰς Πατριαρχεῖο(*). Ἔτσι δὲν θὰ μπορεῖ νʼ ἀλωνιζη τὸν ἀπόδημο Ἑλληνισμὸ ὁ Ἀθηναγόρας καὶ τὰ «τσιράκια» του(**), καὶ νʼ ἀποκαλοῦν τὴν Τουρκίαν φιλτάτην των πατρίδα, καὶ νὰ ἐναγκαλίζωνται καὶ νὰ συμπροσεύχωνται μετὰ τῶν πολυωνύμων αἱρετικῶν τῆς Δύσεως (Ἴδε τὰ ὑπʼ ἀριθμ. 148, 161, 183, 218, 223, 248, 251 φύλλα τῆς «Σπίθας»).
.jpg)
Συγκλονιστική Προφητεία (όραμα) του Γέροντα Αντωνίου Ρώσου μοναχού το 1970! (Πραγματικά μια φωτογραφική απεικόνιση της εποχής μας).
»Η κοινή αμαρτία της πορνείας δεν είναι αρκετή για τους δαίμονες: Ο σοδομισμός και η παιδεραστία θα δοθούν απλόχερα ως υπέρτατες εκδηλώσεις της ελευθερίας. Η προπαγάνδα αυτών των απαίσιων αμαρτιών θα αποκτήσει απίστευτη δύναμη – ακόμα πιο ισχυρή από την ίδια τη σεξουαλική ακολασία.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Η σερβική Ορθοδοξία έχει να επιδείξει μια σειρά μεγάλων αγίων, οι οποίοι λάμπρυναν την Εκκλησία του Αγίου Σάββα. Ένας από αυτούς υπήρξε ο νεοφανής άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, μια όντως μεγάλη ασκητική και πατερική μορφή του περασμένου αιώνα.
Γεννήθηκε την ημέρα του Ευαγγελισμού στα 1894, στην πόλη Βράνιε της νοτίου Σερβίας. Οι ευσεβείς γονείς του Σπυρίδων και Αναστασία του έδωσαν το όνομα Ευάγγελος. Καταγόταν από ιερατική οικογένεια και το επώνυμό του Πόποβιτς σημαίνει Παπαδόπουλος. Μεγάλωσε με ευσέβεια είχε την τύχη να δει να θεραπεύεται θαυματουργικά η μητέρα του στη Μονή Πτσίνσκι από τον άγιο Πρόχορο. Από μικρός συνήθιζε να μελετά το Ευαγγέλιο και άλλα εκκλησιαστικά βιβλία. Ιδιαίτερα τον σαγήνευε η ανάγνωση συναξαρίων και πατερικών συγγραμμάτων. Θεωρούσε τους Πατέρες της Εκκλησίας ως τους αληθινούς σοφούς.
Στον σύγχρονο κόσμο υπάρχουν άνθρωποι που τις θετικές επιστήμες τις ανεβάζουν στο βάθρο της παγγνωσίας. Πιστεύουν δηλαδή ότι η επιστήμη θα επιλύσει όλα τα προβλήματα. Ο Γέροντας Επιφάνιος μας έλεγε:
Ο αγιος Γαβριήλ του Σαμτάβρο (Ουργκεμπάτζε)
ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ «ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ
ΤΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Τα ιδιώματα της Εκκλησίας είναι αναρίθμητα, επειδή στην ουσία είναι τα ιδιώματα του Θεανθρώπου Χριστού και δι’ Αυτού τα ιδιώματα της Τρισηλίου Θεότητος. Ωστόσο, οι άγιοι και θεόσοφοι Πατέρες της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, καθοδηγούμενοι από το Πνεύμα το Άγιον, στο ένατο άρθρο του Συμβόλου της Πίστεως, τα συμπυκνώνουν σε τέσσερα: «Πιστεύω εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν». Αυτά τα ιδιώματα της Εκκλησίας, η ενότητα, η αγιότητα, η καθολικότητα και η αποστολικότητα, πηγάζουν από την ίδια τη φύση της και τον σκοπό της. Καθορίζουν, σαφώς και επακριβώς, τον χαρακτήρα της Ορθοδόξου του Χριστού Εκκλησίας, δια του οποίου αυτή ως θεανθρώπινο καθίδρυμα και θεανθρωπίνη κοινωνία διαφέρει από κάθε ανθρώπινο καθίδρυμα και ανθρώπινη κοινωνία.
Ὁ μεγαλόσχημος Μοναχός Εὐγένιος Δημητρέσκου
Σκήτη Τιφέστι νομοῦ Βράντσεα
(1880-1954)
Ὁ π. Εὐγένιος ἦτο ἕνας μεγάλος μοναχός διότι ἔζησε μία ὑψηλή πνευματική ζωή. Καταγόταν ἀπό τήν κοινότητα Σεγκάρτσεα τοῦ νομοῦ Ντόλζι, ἀπό πολύ εὐσεβεῖς γονεῖς, τόν Δημήτριο καί τήν Μαρία. Ἐπειδή ἦσαν πτωχοί, δέν ἠδύναντο νά σπουδάσουν τόν μικρό γυιό τους σέ ἀνώτερα σχολεῖα. Ἐτελείωσε μόνο τό τετρατάξιο τότε δημοτικό σχολεῖο. Ἐμεγάλωσε μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ. Μετά τήν στρατιωτική του θητεία, κατά τά ἔτη 1901-1902 πληγώθηκε ἡ καρδιά του ἀπό ἀγάπη καί ἀφιέρωσι γιά τόν Θεό καί τήν μοναχική ζωή. Γι᾿ αὐτό ἔφυγε καί ἦλθε στό Ἅγιον Ὄρος, στήν σκήτη τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ἡ ὁποία τότε ἀριθμοῦσε περί τούς 150 μοναχούς. Δέν ὑπῆρχε ἄλλος πιό ἀγωνιστής καί ὑπάκουος ἀπό τόν μοναχό Εὐγένιο.
Μετά διαμονήν ἐννέα ἐτῶν στόν Ἄθωνα, ὁ ἡγούμενος τῆς σκήτης π. Ἀντίπας Ντινέσκου, τοῦ εἶπε κάποια ἡμέρα:
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ
«Καί περιῆγεν ὅλην τήν Γαλιλαίαν ὁ Ἰησοῦς…κηρύσσων…τό εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας…».
Ἦλθεν στόν κόσμον ὁ καταβάς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καί περιόδευε διδάσκων καί θεραπεύων τήν Πληγήν-τόν ἄνθρωπον. Συνήντησε σήμερα τούς Πρωτοκορυφαίους καί τούς κάλεσε στό Ἀποστολικό ἀξίωμα.
Ἐκεῖνοι, ἀφιέντες τά πλοῖα, τά δίκτυα καί τούς γονεῖς των, «ἠκολούθησαν αὐτῷ». Στό πεδινό ὄρος τοῦ κόσμου τούτου τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ σήκωσαν ψηλά τήν σημαῖα τῆς καινούριας διδασκαλίας καί γνώσεως καί μέ τήν φωνή τῆς σοφίας τοῦ Λόγου, στήριξαν τήν Οἰκουμένη διδάσκοντας τούς ἀδελφούς τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, γιά τούς ὁποίους ἐνηνθρώπησε καί ἦλθε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος, τό Εὐαγγέλιο τῆς Βασιλείας.
Ιερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης :
Εκεί γίνεται η μάχη και σε αυτούς που είναι σε κώμα σε καταστολή, στην καρδιά. Αυτό που βλέπετε, ας πούμε, ένας που είναι σε κώμα και δεν έχει τον εγκέφαλό του ικανό να του δώσει τη δυνατότητα ώστε να επικοινωνήσει μαζί μας, να μιλήσει, μπορεί να δακρύσει. Πας κοντά του, κάνεις μια προσευχή και τον βλέπεις να δακρύζει.
Πού σημαίνει καταλαβαίνει. Ακούει και λοιπά, αντιλαμβάνεται με την ψυχή του. Βλέπει, αλλά δεν μπορεί να επικοινωνήσει μαζί σου γιατί δεν έχει το εργαλείο.
Ο εγκέφαλος έχει καταστραφεί. Είναι σε μια κατάσταση απενεργοποίησης, καταστολής όπως λέμε. Γι’ αυτό και είναι έγκλημα ο λεγόμενος εγκεφαλικός θάνατος που παίρνουν τα όργανα από αυτούς τους ανθρώπους επειδή έχει καταστραφεί ο εγκέφαλος. Γιατί ο άνθρωπος έχει την ψυχή του μέσα του. Βλέπετε, ο Άγιος Πορφύριος ήταν τυφλός και όμως έβλεπε.
Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου
Εἴδαμε στὰ δύο προηγούμενα ἄρθρα τὴν προσπάθεια τῶν Παγκοσμιοποιητῶν καὶ κύκλων τοῦ ΟΗΕ νὰ προωθήσουν τὴν ἰδέα μίας παγκόσμιας κυβέρνησης μὲ ἀφορμὴ τὴν οἰκολογικὴ σωτηρία τῆς γῆς καὶ παράλληλα τὴν θεοποίηση τῆς ἴδιας τῆς γῆς σὰν βασικὸ δόγμα τῆς πανθρησκείας ποὺ ἑτοιμάζουν. Στὸ παρὸν ἄρθρο θὰ ἐξετάσουμε τὸν ρόλο ποὺ ἔπαιξαν οἱ «γιορτὲς τῆς Γῆς» στὴν ἀπόπειρα θεοποίησής της, γιορτὲς ποὺ ὀργάνωσε ἕνας δημοφιλέστατος φιλόσοφος τῆς Νέας Ἐποχῆς, ποὺ ἐπηρέασε βαθύτατα ὅλο τὸ κίνημά της.
