Σεβασμιώτατοι,
Μετά τη σκανδαλώδη, άδικη, αντικανονική και βαθιά προσβλητική απόφαση εις βάρος του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, ο λαός πλέον δεν σιωπά. Όλοι γνωρίζουν πως δεν επρόκειτο για μια αντικειμενική συνοδική κρίση, αλλά για μία προειλημμένη απόφαση, καθοδηγούμενη και εκτελούμενη από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο και τους στενούς του συνεργάτες.
Τριάντα οκτώ χρόνια περίμενε ο παράλυτος στην ιαματική κολυμβήθρα της Βηθεσδά, μήπως βρεθεί κανένας άνθρωπος να τον βάλει στο νερό, όταν ερχόταν ο Άγγελος και ετάραττεν το ύδωρ.
Και όποιος έμπαινε θεραπευόταν από όποια αρρώστια και να είχε. Αλλά αυτός ο καημένος δεν είχε κανένα να τον βάλει μέσα. Οι άλλοι είχαν τους συγγενείς τους, τους φίλους τους κι έτσι έμπαιναν και γίνονταν καλά. Αλλά ο παράλυτος αυτός έμενε αθεράπευτος. Όταν πήγε ο Κύριος και τον συνάντησε, του είπε ο παράλυτος: «Άνθρωπον ουκ έχω, ίνα, όταν ταραχθή το ύδωρ βάλη με εις την κολυμβήθραν». Δεν έχω άνθρωπο. Αλλά ο Άνθρωπος ήλθε και είναι ο αληθής Άνθρωπος. Ο Θεάνθρωπος, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός!
Όσο η Ευρώπη απομακρύνεται με ταχύτητα από τις χριστιανικές καταβολές της, βουλιάζει στον βούρκο του αμοραλισμού της. Η υποτιθέμενη πρόοδος που ευαγγελίζονται οι άθρησκες και αντίθεες πολιτικές, αποδεικνύεται τελικά μια οπισθοχώρηση σε κτηνώδεις εποχές σκοταδισμού. Η θεοποίηση του σεξ έσπειρε για δεκαετίες τους φαρμακερούς σπόρους της, και τώρα δρέπει μια σαρκολατρική υστερία, όπου η ικανοποίηση της ηδονής φλερτάρει συνεχώς με το έγκλημα.
Το πώς θα σωθούμε το γνωρίζουμε, αλλά εξαιτίας της ραθυμίας μας χάνουμε τη σωτηρία. Πρώτα απ’ όλα και πάνω απ’ όλα ας φυλάξουμε την παραγγελία του Κυρίου: «Ν’ αγαπάς τον Κύριο, τον Θεό σου, μ’ όλη σου την καρδιά, μ’ όλη σου την ψυχή και μ’ όλο σου το νου» και «ν’ αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου» (Ματθ. 22:37,39). «Σ’ αυτή τη διπλή εντολή συνοψίζονται όλος ο νόμος και οι προφήτες» (Ματθ. 22:40). Σ’ αυτή τη διπλή αγάπη βρίσκεται η σωτηρία.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 4η Μαΐου 2026
Η «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΥ ΘΕΟΥ»
(Αναφορά σε μια βλάσφημη αίρεση και επικίνδυνη σέκτα)
Όπως έχουμε τονίσει και αποδείξει στις ανακοινώσεις μας, ο σύγχρονος κόσμος βιώνει μια πρωτοφανή πνευματική σύγχυση, παρά το γεγονός ότι βρισκόμαστε στον 21ο αιώνα, όπου κυριαρχεί ο ορθολογισμός και ο θετικισμός. Είναι προφανές ότι ο σημερινός άνθρωπος αποστασιοποιημένος από την ζωογόνο χάρη του Θεού και στερημένος από τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, βιώνει μια θανατερή μοναξιά και αναζητά την λύτρωση εκεί που δεν υπάρχει, στις σύγχρονες πλάνες. Έτσι γίνεται αποδέκτης κάθε κακοδοξίας, όσο παράλογη και αν είναι.
Ανάμεσα στην πληθώρα των σύγχρονων πλανών είναι και αυτή της λεγομένης «Εκκλησίας του Παντοδυνάμου Θεού» (The Church of Almighty God), γνωστή και ως «Αστραπή της Ανατολής», η οποία ξεπήδησε μέσα από τα σπλάχνα του κατακερματισμένου αιρετικού Προτεσταντισμού και η οποία ανήκει στις πλέον κακόδοξες σύγχρονες αιρέσεις.
ΓΕΡΩΝ ΣΥΜΕΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ. (+1918-1999)
Ὁ Γέρο-Συμεών, κατά κόσμον Σπυρίδων Στεφανόπουλος τοῦ Παναγιώτου, γεννήθηκε στό χωριό Βερτσίτσιο τῶν Καλαβρύτων Πελοποννήσου. Προερχόταν ἀπό εὐσεβῆ οἰκογένεια καί σέ ἡλικία 20 ἐτῶν ἐγκατέλειψε τά φθαρτά καί ἐφήμερα τῆς παρούσης ζωῆς γιά νά ὑποταχθῆ "ἀγαλλομένῳ ποδί" στόν ἐλαφρό ζυγό τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
-Σέ ἐρώτησί μου ἐάν εἶχε κι ἄλλα ἀδέλφια μοῦ εἶπε:
 |
Φωτογραφία Pexels |
Η σιωπή του «μανιφέστου Τσίπρα» για το κρίσιμο διακύβευμα της εποχής
Το νέο πολιτικό μανιφέστο του Αλέξη Τσίπρα[1] επιχειρεί να εμφανιστεί ως μια σύγχρονη, προοδευτική απάντηση στις προκλήσεις της «Νέας Εποχής». Μιλά για δικαιώματα, κοινωνική δικαιοσύνη, ισότητα, δημοκρατία. Μιλά ακόμη και για τους κινδύνους της επιτήρησης στην ψηφιακή εποχή. Όμως, πίσω από τις λέξεις, «κρύβεται ο Αλέξης». Αποκαλύπτεται μια εκκωφαντική σιωπή. Και αυτή η σιωπή δεν είναι τυχαία. Είναι πολιτική.
Ἑορτολόγιο
05-02 Ὁ μέγας Ἀθανάσιος (ἀνακομιδή)
1978 Ἡ παρθενία κατὰ τὸν μέγα Ἀθανάσιο
Ἀνακομιδὴ λειψάνων μεγ. Ἀθανασίου
Σάββατο 2 Μαΐου 2026
„Semmi
sem annyira idegen az ortodoxiától, mint az élettelen skolasztika és a
jeges racionalizmus. Az ortodoxia mindenekelőtt és mindenek felett a
kegyelem megtapasztalása és élete, és ezen keresztül Isten áldott
megismerése és az ember áldott megismerése. Az ortodox egyház az egész
életet átöleli, minden bonyolultságával együtt, csak a rosszindulatnak
és a bűnnek nem hagy benne helyet.”
(Μαθημα σε 400 νεους ἀπὸ Μητροπολιτη Φλωρινης Αυγουστινο)
Τὸ μάθημα ἔγινε τὸ 1963 στὴν Ἀθηνα, ἀπό
τὸν π. Αὐγουστῖνο Ν. Καντιώτη σὲ φοιτητὰς καὶ ἐργαζομένους νέους. Εἶναι
τό 4ο στη σειρά, τοῦ 1963.
Ἡ ἀρχη τοῦ μαθήματος λείπει, θὰ τὸ ἀναρτήσουμε κάποια ἄλλη φορά. Μιλᾶ
γιὰ τὶς δύο παρατάξεις, τοὺς πιστούς καὶ τους ἀπίστους. Παρακολουθοῦσαν
τὰ μαθήματά του τότε (1951-1966), πάνω ἀπὸ 400 νέοι.
Του Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη
«Ἐλθὼν Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ» (Μᾶρκ. 15,43)
Η δημόσια ομολογία οικουμενισμού, η δίωξη των αντιοικουμενιστών και η πορεία προς εκκλησιολογική εκτροπή, πνευματική πλάνη και τον κίνδυνο ενός νέου ουνιτισμού
Δρ Σέργιος Ντόριτς (Δογματικός Θεόλογος)
Η Εκκλησία της Κύπρου βρίσκεται σήμερα ενώπιον μιας βαθιάς πνευματικής κρίσεως, ίσως της σοβαρότερης των τελευταίων δεκαετιών. Δεν πρόκειται για διοικητικές διαφορές ούτε για προσωπικές αντιπαραθέσεις, αλλά για ζήτημα πίστεως, σωτηρίας και εκκλησιολογίας. Ο κίνδυνος είναι πλέον ορατός: η σταδιακή διολίσθηση στον οικουμενισμό, δηλαδή στην παναίρεση που διαβρώνει τα θεμέλια της Ορθοδοξίας και ανοίγει τον δρόμο προς την ένωση με αιρέσεις και ετερόδοξους χωρίς μετάνοια και επιστροφή στην αλήθεια.
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. Φύλλου 2731
Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου
3 Μαΐου 2026
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης
Προσφιλέστατοι
ἀκροαταί, σᾶς χαιρετῶ ἐν Χριστῷ τῷ ἀναστάντι Κυρίῳ. Ἂν ὑπάρχουν δυὸ
λέξεις, μέσα στὶς ὁποῖες συνοψίζεται ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο, αὐτὲς εἶνε
«Χριστὸς ἀνέστη»!
«Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός» (Ἰωάν. κ΄, 27). (: Ἔπειτα λέγει εἰς τὸν Θωμᾶν· Φέρε ἐδῶ τὸν δάκτυλόν σου. Καὶ ἐνῷ μὲ τὴν ψηλάφησίν σου θὰ ἐξετάζῃς τὰ σημάδια τῶν πληγῶν μου, συγχρόνως καὶ μὲ τὰ μάτια σου ἴδε τὰς χεῖράς μου καὶ φέρε κάτω ἀπὸ τὰ ἐνδύματά μου τὴν χεῖρα σου καὶ βάλε την εἰς τὴν πλευράν μου, ποὺ ἐκτυπήθη ἀπὸ τὴν λόγχην, καὶ μὴ ἀφήνῃς τὸν ἑαυτόν σου νὰ κυριευθῇ ἀπὸ τὴν ἀπιστίαν, ὥστε νὰ γίνῃς μονίμως καὶ ἀνεπανορθώτως ἄπιστος, ἀλλὰ προόδευε καὶ στηρίζου εἰς τὴν πίστιν, ὥστε νὰ γίνῃς ἀμετακίνητος καὶ ἀδιάσειστος εἰς αὐτήν».
Ἂν καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Ἀποστόλου Θωμᾶ πρὸς τὸν Κύριον ἦταν μεγάλη, ὅμως αὐτὴ ἡ «ἀπιστία» χαρακτηρίζεται ὡς «καλὴ ἀπιστία». Διότι αὐτὴ ἡ ἀπιστία ἐγέννησε τὴν πίστη.
Γιατὶ ἦσαν ἀνοικτὲς οἱ πληγὲς τοῦ Κυρίου; Ὁ Πάτμιος κληρικὸς Μακάριος Καλογερᾶς(18ος) στὴν «Εὐαγγελικὴ Σάλπιγγα» ἐξηγεῖ, γιατί οἱ πληγὲς παρέμειναν ἀνοικτές:
Ἐξοβελισμός, ἐξ Ἑλλάδος τῶν 24 βάσεων πυρηνικῆς ἁλυσίδος ΗΠΑ
ΠΥΡΗΝΙΚΟΣ ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΩΝ ΗΠΑ
Το άγχος είναι ανύπαρκτο. Οι άνθρωποι μόνοι τους δημιουργούν το άγχος, όπως και τόσα άλλα· και πρέπει να το προσέξουμε αυτό. Όλα τα δημιουργεί ο άνθρωπος με τη λαθεμένη στάση του απέναντι στον Θεό.
Το μεγάλο κακό στη ζωή δεν είναι το οποιοδήποτε κακό μας συμβεί. Το μεγάλο κακό είναι αν, το οποιοδήποτε πράγμα μας συμβεί, δεν το αντιμετωπίσουμε σωστά. Αν το αντιμετωπίσουμε ως άνθρωποι του Θεού, κάτω από την πρόνοια του Θεού, ως κάτι το οποίο το ξέρει ο Θεός, το ελέγχει ο Θεός και το επιτρέπει για το καλό μας, αν το αντιμετωπίσουμε, με τις γνώσεις τις πνευματικές που έχουμε, ως κάτι το οποίο θα μας ωφελήσει, δεν μπορεί καθόλου να μας βλάψει, και δεν δημιουργείται τότε άγχος.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ
Τοῦ ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Καντιώτη
Τή
στέρνα τῆς Βηθεσδά τό Εὐαγγέλιο τήν ὀνομάζει κολυμβήθρα. Ἡ κολυμβήθρα
αὐτή, ὅπως ἑρμηνεύουν οἱ διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι μιά σκιά,
ἕνας τύπος τῆς πραγματικῆς κολυμβήθρας. Ἡ δέ πραγματική κολυμβήθρα εἶναι
τό ἱερό βάπτισμα.
Ἀγαπητοί! Ὅλοι βαπτισθήκαμε. Ἄσπροι βγήκαμε, μά δυστυχῶς μαῦροι
γινόμαστε μέ τίς ἁμαρτίες. Ἀλλά καί πάλι ὁ Θεός, ὁ ἐλεήμων καί
φιλάνθρωπος, δέν μᾶς διώχνει. Μᾶς καλεῖ νά μετανοήσουμε καί νά
ἐπιστρέψουμε σ’ αὐτόν.
«Ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με.»[1]. Ἄλλη μία εὐαγγελική περικοπή, ἡ τῆς Μελλούσης Κρίσεως[2], πού ἔχει διαστρεβλωθεῖ ἀπό τούς ὑπηρέτες τῆς Νέας «Ἐκκλησιαστικῆς» Τάξεως, οἱ ὁποίοι ἀνεμίζουν εὐκαίρως ἀκαίρως, τήν σημαία τῆς ἀγάπης[3]. Ἀγάπη, ἀγάπη, ἀγάπη! Αὐτό εἶναι ὁ Θεός, Ἀγάπη! Καί αὐτό θέλει ὁ Θεός, ἀγάπη! Μόνο ἀγάπη! Μέ αὐτό τό κριτήριο, λένε, θά γίνει καί ἡ Τελική Κρίση. Μόνο μέ τήν ἀγάπη.
Ένας νόμος των ΗΠΑ που αναμένεται να μπει σε εφαρμογή το 2027, ανοίγει την πόρτα για επιτήρηση και «νέκρωση» οχημάτων κατά βούληση
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Πέρα από την εγκατάσταση ατελείωτων «έξυπνων» καμερών στους δρόμους, η Νέα Τάξη επιδιώκει να επεκτείνει την παρακολούθηση των οδηγών μέσα στην καμπίνα του αυτοκινήτου. Ο δρόμος για τον μαζικό έλεγχο των οδικών μετακινήσεων των πολιτών, ανοίγει διάπλατος με νέες τεχνολογίες που προορίζονται να εγκατασταθούν υποχρεωτικά στα επιβατικά οχήματα.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Οι πρωτοχριστιανικοί διωγμοί είναι η ηρωικότερη ιστορική περίοδος όχι μόνο για την Εκκλησία, αλλά και για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Οι Χριστιανοί μάρτυρες και ομολογητές υπέδειξαν πρωτοφανή ηρωικό φρόνημα, αψηφώντας τις διώξεις, τις ταλαιπωρίες, τα φρικτά βασανιστήρια και αυτόν τον θάνατο, που τους υπέβαλλε ο πτωτικός κόσμος, στα πρόσωπα των εκπροσώπων της θνήσκουσας ειδωλολατρίας.
Δύο από τις μυριάδες των Μαρτύρων, οι οποίοι έχυσαν το τίμιο αίμα τους για το Χριστό, είναι και το νεαρό συζυγικό ζευγάρι των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας. Έζησαν στα τέλη του 3ου και στις αρχές του 4ου αιώνα. Κατάγονταν από τα μέρη της Αιγύπτου στην περιοχή της Θηβαΐδος και ζούσαν σε μια μικρή πόλη, που ονομάζονταν «Κωμόπολις των Παναπέων».
(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή του Παραλύτου)
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Η τέταρτη Κυριακή από του Πάσχα είναι αφιερωμένη στο μεγάλο θαύμα της θεραπείας του παραλύτου από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ένα δυστυχισμένος άνθρωπος κείτονταν παράλυτος και απόλυτα εγκαταλειμμένος σε μια από τις πέντε στοές της φημισμένης δεξαμενής Βηθεσδά στην Ιερουσαλήμ, επί τριάντα οχτώ χρόνια. Περίμενε υπομονετικά τη θαυματουργική του ίαση, μαζί με πολλούς άλλους ασθενείς, αφού εκεί «κατέκειτο πλήθος πολὺ των ασθενούντων, τυφλών, χωλών, ξηρών, εκδεχομένων την του ύδατος κίνησιν» (Ιωάν.5,3).
 |
| ΦΩΤΟ: web |
[Από το βιβλίο: Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου – Έργα (Νεοελληνική απόδοση). Εκδόσεις: “Περιβόλι της Παναγίας”. Μάιος 2017]
1.-Τι υπήρχε στον κόσμο, πριν να δημιουργηθεί ο κόσμος;
-Υπήρχε ο Θεός, που δημιούργησε τον κόσμο.
2. – Πώς υπήρχε στον κόσμο, όταν ακόμη δεν υπήρχε ο κόσμος;
– Διότι, και πριν να δημιουργηθεί ο κόσμος, υπήρχε οπωσδήποτε για τον Θεό σαν να είχε γίνει, όπως και οι άνθρωποι, που ακόμη δεν έχουν δημιουργηθεί στον κόσμο, είναι μπροστά στον Θεό σαν να έχουν πια δημιουργηθεί. Διότι υπήρχαν στην εξουσία του Θεού τα πάντα, και εκείνοι, που δεν είχαν δημιουργηθεί, αν και δεν γίνονται αντιληπτά από μας.
Ἀναζωπυρὠνεται πάλι το ἐνδιαφέρον σχετικά μέ τό θέμα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, καθώς πλέον ἀναμένεται καί ἡ ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ (χωρίς πάντως νά τρέφουμε ἰδιαίτερες αὐταπᾶτες). Ἀναζωπυρώνεται, μέ ἀρκετό κόσμο νά ἐκφράζει ὑγιῶς τήν ἀντίδρασή του. Βεβαίως ἡ κατάσταση τοῦ λαοῦ μας εἶναι γνωστή ἐδῶ καί πολλά χρόνια (μέ τήν πλειονότητα νά βουλιάζει στήν ἀνοησία, τόν ὑλιστικό ἐκμαυλισμό, τήν ἀθεΐα ἤ τήν ἀπάθεια καί τήν διαστρεβλωμένη πίστη) καί ἕνα ὁλόκληρο σύστημα ἀπό βοθροκάναλα, φυλλάδες καί σιχαμερές νεοταξίτικες ἱστοσελίδες ἐξεμεῖ πάντοτε καθημερινά τήν ἄθλια προπαγάνδα του. Μέσα σέ αὐτό τό σκοτεινό κλίμα ὑπάρχουν ὅμως εὐτυχῶς καί ἐκεῖνοι πού ἀντιδροῦν, κάνοντας ὅ,τι μποροῦν γιά νά ἀφυπνίσουν ὅσο γίνεται περισσότερες κοιμισμένες συνειδήσεις. Και ἀκόμη εὐτυχέστερα ὑπάρχει και μία μεγάλη μερίδα συμπολιτῶν μας πού ἀρνεῖται νἀ ὑποταχθεῖ, ἀντιδρᾶ και ἀντιστέκεται.
Το αμερικανικό Υπουργείο Δικαιοσύνης (DOJ) άσκησε ποινική δίωξη σε βάρος του 78χρονου Ντέιβιντ Μόρενς, επί σειρά ετών ανώτερου συμβούλου του Άντονι Φάουτσι στο Εθνικό Ινστιτούτο Αλλεργιών και Λοιμωδών Νοσημάτων (NIAID).
317 - Πώς προσεύχεται ένας στρατιώτης του Κυρίου
Πολλοί πιστεύουν ότι προσευχή σημαίνει να λες ένα Πάτερ ημών κάθε βράδυ και το πρωί καλπάζοντας, και να ρίχνεις μερικούς σταυρούς κάθε φορά. Αλλά προσευχή σημαίνει να ζεις μια ζωή αδιάλειπτης προσευχής, μιλώντας με τον Θεό. Ένας στρατιώτης μου είπε ότι προσεύχεται ακόμα και όταν εργάζεται.
Όταν ξυπνάει από τον ύπνο λέει:
από τον Peter St Onge
Μια νέα μελέτη προβλέπει ότι το 86% της ανεργίας που θα προκληθεί από την τεχνητή νοημοσύνη (AI) θα αφορά γυναίκες. Και όχι οποιεσδήποτε γυναίκες: πλούσιες γυναίκες που υποστηρίζουν το Δημοκρατικό Κόμμα.
Δυστυχώς, η τεχνητή νοημοσύνη έρχεται για τη διαβόητη Κάρεν[1], η οποία πληρώνεται υπερβολικά για αυτό που παράγει, αλλά εξακολουθεί να χρειάζεται να δει τον διευθυντή.
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ
«μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μή χεῖρόν σοί τι γένηται».
Ἄνθρωπε, πρόσεξε μήπως καί εἰς συμφοράν τοῦ σώματος χειροτέραν ἐμπέσεις, συγχρόνως δέ καί τήν ψυχή σου ἀπολέσεις. Σήκω ὄρθιος καί ἄπλωσε τά χέρια στόν οὐρανό καί τά μάτια σου στόν Τριαδικό Θεό· ὥστε μέ τήν ἐνέργεια τῆς προσευχῆς νά σώσεις τόν ἑαυτό σου ἀπό τίς κακίες τῆς ἀκηδίας καί τοῦ πορνικοῦ φρονήματος.
Την Κυριακή 10 Μαΐου στις 5μ.μ., το καταπράσινο Άλσος Βεΐκου στο Γαλάτσι θα φιλοξενήσει την ετήσια εορταστική εκδήλωση της Πρωτοβουλίας «Αγαπώ την Οικογένεια» και θα υποδεχθεί οικογένειες από όλο το λεκανοπέδιο Αττικής – και όχι μόνο – που θέλουν να βρεθούν μαζί και να χαρούν ένα υπέροχο ανοιξιάτικο απόγευμα μέσα στη φύση.
 |
| Θεία Κοινωνία σε καθολική εκκλησία. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές |
Στις 17 Απριλίου 2026 Tribune Chrétienne .
Το περιστατικό συνέβη κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας που ήταν αφιερωμένη στην ευλογία των ζώων. Λόγω των κακών καιρικών συνθηκών, η ευλογία διεξήχθη στον ναό και εντάχθηκε στη λειτουργία. Κατά τη διάρκεια της θ. κοινωνίας, όπως σημειώνεται, ορισμένοι πιστοί «έδιναν την αγιασμένη θέση στους σκύλους τους», γεγονός που προκάλεσε αγανάκτηση σε μέρος των ενοριτών.
Νωρίτερα και για διάστημα ενός έτους, το ψηφιακό ευρώ θα τεθεί σε πιλοτική κυκλοφορία, καθώς η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα έχει ορίσει συγκεκριμένα ορόσημα που θα οδηγήσουν στην έκδοσή του και στην κυκλοφορία του από το 2029, με κύριο χαρακτηριστικό τις offline πληρωμές. Οι offline πληρωμές σημαίνουν ότι δεν θα υπάρχει ψηφιακό αποτύπωμα της συναλλαγής, εξασφαλίζοντας την απαιτούμενη ιδιωτικότητα.
«Ήταν πάντοτε ειλικρινής, ίσιος, όχι ψεύτης και αυτό το εκτίμησα πάρα πολύ» (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών για τον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα)
……………………………….
Τον πρώην πρωθυπουργό και πολιτικό αρχηγό του άθεου κόμματος ΣΥΡΙΖΑ (που κυβέρνησε τη χώρα το 2015 μέσω πλήθους αντορθόδοξων ενεργειών/νομοσχεδίων), Αλέξη Τσίπρα, εξήρε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος σε τηλεοπτική συνέντευξη που παραχώρησε στον ΑΝΤ1 την 2α Απριλίου [1].
Παρέμβαση του κ. Ιερωνύμου για τον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα
Ο πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου δήλωσε για την περίοδο που ο κ. Τσίπρας κέρδισε τις πρώτες εκλογές το 2015:
Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου
Τὸ 1975, ὅταν τὸ κίνημα τῶν Χίππις (ποὺ ἐξετάσαμε σὲ προηγούμενο ἄρθρο) εἶχε παρακμάσει, τὴν θέση του παίρνει τὸ κίνημα τῆς Νέας Ἐποχῆς. Πολλοὶ Χίππις, ποὺ εἶδαν τὰ κοινόβιά τους νὰ καταρρέουν ἀπὸ συγκρούσεις μεταξὺ τῶν μελῶν, ἀπὸ ἔλλειψη πόρων καὶ ἀπὸ ἐκτεταμένη χρήση ναρκωτικῶν, κατάλαβαν πὼς δὲν μποροῦν νὰ ἀλλάξουν τὸν κόσμο μέσῳ τῆς συλλογικῆς δράσης. Ἡ μεταμόρφωση τοῦ ἑαυτοῦ ἔκριναν πὼς ἔπρεπε νὰ προηγηθεῖ τῆς μεταμόρφωσης τῆς κοινωνίας. Τὸ πολιτικὸ καὶ κοινωνικὸ κίνημά τους ἔγινε τότε θρησκευτικὸ θέτοντας σὰν βασικὸ στόχο τὴν “αὐτοβελτίωση” καὶ τὴν “ἐπίτευξη ἀνώτερης συνείδησης”. Οἱ σποραδικὲς ἀναφορὲς ποὺ ἔκαναν οἱ Χίππις στὴν Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου γίνονται κεντρικὸ πιστεύω στὸ νέο κίνημα, τὸ ὁποῖο παίρνει τὸ ὄνομα Νέα Ἐποχή, ἐξαιτίας τῆς πεποίθησης τῶν μελῶν του πὼς ἡ νέα Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου θὰ φέρει εἰρήνη, ἀγάπη, συνένωση τῆς ἀνθρωπότητας καὶ προσωπικὸ φωτισμὸ σὲ ὅσους ἐπιδιώξουν τὸν ἐρχομό της.
 |
| Μοναχός Πρόκλος Νικέου |
Ο πατήρ Πρόκλος (Νικέου), κατά το βάπτισμα Γεώργιος, γεννήθηκε στις 13 Νοεμβρίου 1928, στο χωριό Μιτόκου Μπαλάν, στην περιοχή Νιαμέτσκι της Ρουμανίας. Την 1η Νοεμβρίου του 1948 εισήλθε στη Μονή Σιχάστριας, η οποία βρίσκεται στην ίδια περιοχή. Εκάρη μοναχός το 1949, στη Μονή Σλατίνας, όπου μετατέθηκε από τη Σιχάστρια μαζί με τον Αρχιμανδρίτη Κλεόπα (Ιλιέ), τον ιεροσχιμοναχό Παΐσιο (Ολάρου) και μια ομάδα μοναχών, για την αναγέννηση της μοναστικής ζωής εκεί. Όταν το 1959 οι αρχές άρχισαν να κλείνουν τα μοναστήρια και να διώχνουν τους μοναχούς, με την ευλογία του πνευματικού του, του Αρχιμανδρίτη Κλεόπα, ο πατήρ Πρόκλος επέστρεψε στο χωριό του, όπως απαίτησαν οι αρχές, και απομονωμένος σ’ ένα μικρό σπίτι, στα περίχωρα, ξεκίνησε την ερημιτική ζωή του.
Μέχρι το θάνατό του, ασκήθηκε σκληρά στη νυχτερινή προσευχή, έκανε πολλές μετάνοιες και νήστεψε για πολύ καιρό. Είχε το χάρισμα των δακρύων και της διορατικότητας, μπορούσε ν' απαντήσει σ' ερωτήσεις που δεν είχαν τεθεί ακόμη. Έδινε συμβουλές στους πιστούς που έσπευδαν σ' αυτόν σε μεγάλους αριθμούς. Έχοντας περάσει περισσότερα από 60 χρόνια σ’ αυτόν τον αγώνα, εκοιμήθη εν Κυρίω στο 89ο έτος της ζωής του, στις 28 Ιανουαρίου 2017. Ετάφη στο κοιμητήριο της μονής Σιχάστρια στην Πούτνα.
 |
| Photo by Kelly Sikkema on Unsplash |
Η βρώση του απαγορευμένου καρπού ήταν αποτέλεσμα εσωτερικού, πνευματικού εκφυλισμού των προπατόρων, η ουσία του οποίου έγκειται στην απώλεια εμπιστοσύνης εκ μέρους του ανθρώπου στον Θεό, στην απώλεια πίστης στην αγάπη και στην Πρόνοιά Του. Οι άνθρωποι δεν εμπιστεύτηκαν τον Θεό και πίστεψαν το σατανά, ο οποίος τους υποσχέθηκε έναν εύκολο δρόμο: όταν φάτε τον απαγορευμένο καρπό θα γίνετε σαν θεοί, όπως είπε στην Εύα ο βιβλικός όφις. Από αυτό βγαίνει το λογικό συμπέρασμα: αν γίνω ίσος με τον Θεό, τότε δε θα Τον έχω ανάγκη πλέον, θα μπορώ να πλέω αυτόνομα, να ζω χωρίς τον Θεό. Το αποτέλεσμα που είχε αυτή η επιθυμία, είναι γνωστό σε όλους.
«Η Θεία Λειτουργία αγιάζει.
Αν δεν πάει ο Χριστιανός την Κυριακή στην Εκκλησία,
πώς θα αγιαστεί;»
(Άγιος Παϊσιος)
