Τοῦ κ. Παντελεήμονος Τομάζου,
ὑπ. Διδάκτορος Δογματικῆς θεολογίας
Στὸ παρὸν κείμενο θὰ δοῦμε συνοπτικὰ τὴ θεολογία τοῦ Ἰωσὴφ Βρυέννιου καὶ τοῦ Ἁγίου Μάρκου τῆς Ἐφέσου, οἱ ὁποῖοι ἦλθαν σὲ ἀντιπαράθεση μὲ τὴ λατινικὴ θεολογία.
Ὁ Βρυέννιος καὶ τὸ Φιλιόκβε:
Διατί τὸ ἀπέρριψεν ἡ βυζαντινὴ θεολογία
Ἡ διαμάχη γύρω ἀπὸ τὸ Φιλιόκβε ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα θεολογικὰ ζητήματα ποὺ διαχώρισαν τὴν Ἀνατολικὴ καὶ τὴ Δυτικὴ ἐκκλησία. Στὸ ἐπίκεντρο τῆς συζήτησης βρίσκεται ἡ διδασκαλία γιὰ τὴν ἐκπόρευση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ εἰδικότερα ἡ δυτικὴ προσθήκη στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἐκπορεύεται «ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ».











