Ο Παύλος Μελάς και οι λοιποί ήρωες πατριώτες του Μακεδονικού αγώνα μας οδηγούν.

 

20221005 

Το όνομα του ήρωα Παύλου Μελά είναι στενά συνδεδεμένο με τον μακεδονικό αγώνα για να μη γράψω ότι ταυτίζεται με τον αγώνα. Μακεδονικός αγώνας ονομάζεται ο ακήρυκτος πόλεμος μεταξύ Ελλήνων και Βουλγάρων, κυρίως, και άλλων σλαβόφωνων κατά την περίοδο 1904 έως 1908 με το θέατρο των συγκρούσεων να είναι η τουρκοκρατούμενη τότε Μακεδονία.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Η λήξη της επανάστασης του 1821 δεν βρήκε ολόκληρη την Ελλάδα ελεύθερη. Τα βόρεια σύνορα της ελεύθερης Ελλάδας αποτελούσε η Θεσσαλία. Αντιλαμβανόμαστε, λοιπόν, ότι ένα μεγάλο τμήμα του Ελληνισμού παρέμεινε υποδουλωμένο εις την οθωμανική αυτοκρατορία. Η Θεσσαλία του Ρήγα Φεραίου, η Μακεδονία του Μεγάλου Αλεξάνδρου και άλλες ένδοξες και ελληνικότατες περιοχές Ήπειρος, Κρήτη, Θράκη και πόλεις όπως Ιωάννινα, Θεσσαλονίκη, Μοναστήρι, Ρόδος, Βέροια στέναζαν κάτω από την μπότα του τούρκου δυνάστη.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (75)

Aπό το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ» (Βιβλιο Β΄, σελ.3-6)
εκδοση Γ΄ επηυξημένη, 2015

ΜΑΣ ΔΙΔΕΤΑΙ ΠΡΟΘΕΣΜΙΑ 

Ἡ προφητεία του Κυρίου που πραγματοποιεῖται στις μέρες μας·
«῞Ωσπερ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε….» (Mατθ. 24, 37)

ΘΥΜΑΣΤΕ, ἀγαπητοί μου, τὴν σχετικὴ διήγηση τῆς ῾Αγίας Γραφῆς; ῾Η γενεὰ ποὺ ζοῦσε τὴν ἐποχὴ τοῦ Νῶε, παρεσύρθηκε ἀπὸ τὴν δύναμι τοῦ κακοῦ, κατεπάτησε τὸν ἠθικὸ Νόμο, ἔπνιξε τὴ φωνὴ τῆς συνειδήσεως καὶ ζοῦσε ὡς ἄθεα στὸν κόσμο. ᾿Αποτέλεσμα τῆς ὑλιστικῆς αὐτῆς ἀντιλήψεως ἦτο ἡ παγκόσμια διαφθορά. ῾Η ἀνθρωπότης ἐπιδόθηκε στὴν λαγνεία, τὴν ἰκανοποίησι τῶν ἁμαρτωλῶν ὀρέξεων καὶ ἐπιθυμιῶν. Ἡ πίστις, ἡ ἀγάπη, ἡ ἐλπίδα, ἡ δικαιοσύνη ἐξέλιπαν. ῾Η εἰκόνα τοῦ Θεοῦ ἐξαφανίσθηκε. ῾Η ὕλη ἐκυριάρχησε. Κτῆνος δίποδο κατάντησε ὁ ἄνθρωπος, σάρκα χωρὶς πνευματικὴ ἰκμάδα. ῞Οπως γράφει χαρακτηριστικὰ ἡ Γραφή «ἡ γῆ ἐπλήσθη ἀδικίας».

Μακαριστός Γέροντας Ιουστίνος ”Φρέαρ του Ιακώβ και Πατριαρχείου Ιεροσολύμων”. 20 Ιουλ. 24

Μακαριστός Γέροντας Ιουστίνος ” Φρέαρ του Ιακώβ και Πατριαρχείου Ιεροσολύμων”. 20 Ιουλ.24

Ἡ ὑλιστικὴ ἐπιστήμη ἀδυνατεῖ νὰ δημιουργήση ζωὴν

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

   Ζοῦμε στὴν ἐποχὴ τοῦ ἀπόλυτου μηδενισμοῦ. Οἱ θετικὲς ἀξίες ἀποδομοῦνται, τὰ παραδοσιακὰ πρότυπα γελοιοποιοῦνται, ἀκόμη καὶ ἡ διάκριση ἀνάμεσα στὸ καλὸ καὶ τὸ κακὸ θεωρεῖται ξεπερασμένη. Ὁ Νίτσε εἶχε προβλέψει ὅτι ὁ «θάνατος τοῦ Θεοῦ» θὰ προκαλέσει τὸν εὐρωπαϊκὸ μηδενισμὸ καὶ τόσο ἡ βιομηχανία τοῦ θεάματος ὅσο καὶ ἡ ὑλιστικὴ ἐπιστήμη ἐπιμένουν νὰ τὸν δικαιώσουν. Μπορεῖ διάσημοι καλλιτέχνες καὶ ἐπιστήμονες νὰ πιστεύουν στὸ Θεὸ ἢ ἔστω νὰ ἀρνοῦνται τὸν ὑλισμό, ὡστόσο τὸ ρεῦμα ποὺ ἐπικρατεῖ σὲ τέχνες καὶ ἐπιστῆμες εἶναι ὁ ὑλισμὸς καὶ ἡ ἀθεΐα, ἴσως γιατί αὐτὸ ἐπιθυμοῦν τὰ μεγάλα συμφέροντα. Κι ὅμως ἡ δυτικὴ ἐπιστήμη δείχνει ὅτι χάνει τὴ μεγάλη ἀναμέτρηση ποὺ θὰ ἀποδείκνυε τὴν ὁριστικὴ νίκη τῆς ὕλης πάνω στὸ Θεὸ καὶ τὸ πνεῦμα. Δὲν μπορεῖ νὰ δημιουργήσει ἕνα ζωντανὸ κύτταρο στὸ ἐργαστήριο κι ἔτσι ἀδυνατεῖ νὰ ἀποδείξει ὅτι ἡ ἐξέλιξη βασίστηκε σὲ τυχαίους συνδυασμοὺς χημικῶν ἑνώσεων χωρὶς ἀνώτερη ἐπέμβαση καὶ σχεδιασμό!

Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπήκε στο «Πανεπιστήμιο των Κλεφτών» – Οι AI Agents δοκιμάζονται πάνω σε όλους μας

Ο καθηγητής Φιλοσοφίας και Ηθικής της ΤΝ Βίνσεντ Μύλλερ μιλά στο ΑΠΕ-ΜΠΕ για τους agents που μαθαίνουν να ψεύδονται, να χειραγωγούν και να κλέβουν δεδομένα και το παιχνίδι των Big Tech με τον φόβο της υπερνοημοσύνης

Το πραγματικά ανησυχητικό με τους AI agents δεν είναι ότι ορισμένες φορές παρακάμπτουν τους κανόνες, λένε ψέματα, χειραγωγούν ή ακόμη και προσπαθούν να εξαφανίσουν τα ίχνη τους. Είναι ότι μπορούν πλέον να κάνουν όλα αυτά έξω από το εργαστήριο, στο πραγματικό Ίντερνετ.

Όταν η αγέννητη ζωή είναι ανυπεράσπιστη. Μια ιατρική μαρτυρία ως αφετηρία βιοηθικού και θεολογικού προβληματισμού

 

π. ΗΛΙΑΣ Γ. ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ

Όταν η αγέννητη ζωή είναι ανυπεράσπιστη

Μια ιατρική μαρτυρία ως αφετηρία βιοηθικού και  θεολογικού προβληματισμού

Για την έκτρωση, τη συνείδηση του γιατρού, την ελευθερία της γυναίκας και την ευθύνη μιας κοινωνίας που οφείλει να προστατεύει χωρίς να λιθοβολεί

Πρόλογος

Μια στιγμή μπροστά στην οθόνη του υπερήχου

Υπάρχουν στιγμές που δεν χωρούν εύκολα σε θεωρίες. Ένας γυναικολόγος-μαιευτήρας αφηγείται στα κοινωνικά δίκτυα ότι, όταν ήταν ακόμη στην ειδικότητα, κλήθηκε να συμμετάσχει σε έκτρωση ή διακοπή κύησης, περίπου τριών έως τρεισήμισι μηνών

Orthodoxy or Roman Catholicism?

 Orthodox Ethos

«Φρίκη στην Ολλανδία - Για πρώτη φορά ευθανασία σε δίχρονο βρέφος!»

Ελευθέριος Ανδρώνης · 7 Οκτωβρίου 2026

 Η ιστορία της ανθρώπινης φαυλότητας επαναλαμβάνεται σαν ένα μοτίβο της κόλασης που βιάζεται να αναδυθεί από τα έγκατα, όταν έρχονται καιροί που ο άνθρωπος καταντά χειρότερος και από δαίμονα. Τα προγράμματα ευθανασίας είναι ακριβώς ένα τέτοιο βάραθρο, θαρρείς βγαλμένο από τις πιο φρικαλέες σκηνές της κόλασης του Δάντη. Και δεν υπάρχει απαισιότερη άβυσσος από εκείνη που ζητά να καταβροχθίζει παιδιά: την αθωότητά τους, το δικαίωμά τους στο φως, την ίδια τη ζωή τους.

Πριν μιλήσουμε λοιπόν για το αν «υπάρχει Θεός», ίσως θα έπρεπε πρώτα να αναρωτηθούμε πόσο έχουμε εμείς απομακρυνθεί από Εκείνον

Με αφορμή αφελείς δηλώσεις και απόψεις του τύπου «αν υπάρχει Θεός, γιατί υποφέρουν τα παιδιά στην Αφρική;», ας κοιτάξουμε λίγο πιο πέρα από τον δικό μας βολεμένο κόσμο. Αυτά τα παιδιά της φωτογραφίας είναι στην Αφρική, στο Καμερούν και είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ζουν μέσα στη φτώχεια, στις στερήσεις και στις κακουχίες, κι όμως πιστεύουν, προσεύχονται και δοξάζουν τον Θεό. Δεν του γυρίζουν την πλάτη επειδή η ζωή τους δεν είναι εύκολη. Αποτελεί πραγματικά ντροπή για εμάς εδώ στην Ελλάδα, στην ιστορική κοιτίδα του Ορθόδοξου πολιτισμού και στην καρδιά της βυζαντινής και πατερικής παράδοσης να ακούμε ανθρώπους που ζουν μέσα στην ασφάλεια, την αφθονία και την άνεση να ανακαλύπτουν ξαφνικά «την απουσία του Θεού» επειδή υπάρχει πόνος κάπου αλλού στον κόσμο. Εμείς, που παραλάβαμε μια πίστη για την οποία κάποιοι άλλοι έδωσαν ακόμη και τη ζωή τους, γίναμε τόσο ευαίσθητοι απέναντι στη δοκιμασία, ώστε με την πρώτη δυσκολία ζητάμε από τον Θεό εξηγήσεις.

«Τα γεγονότα στον πλανήτη σε πείθουν προς το δεν υπάρχει τίποτα. Το να σκοτώνονται παιδιά με φρικτούς τρόπους και φρικτά βασανιστήρια, κάπως λίγο προς τα εκεί με πάει»

Άννα Μαρία Παπαχαραλάμπους:
«Τα γεγονότα στον πλανήτη σε πείθουν προς το δεν υπάρχει τίποτα. Το να σκοτώνονται παιδιά με φρικτούς τρόπους και φρικτά βασανιστήρια, κάπως λίγο προς τα εκεί με πάει».
Ομολογώ πως μου κάνει αρνητική εντύπωση να ακούω τέτοιες αφελείς σκέψεις και πεποιθήσεις από ενήλικους ανθρώπους, ιδιαίτερα όταν διαθέτουν δημόσιο λόγο και επιρροή. Όχι επειδή κάποιος δεν δικαιούται να αμφιβάλλει ή να θέτει το δυσκολότερο ίσως ερώτημα της ανθρώπινης ύπαρξης, αλλά επειδή το «υπάρχει κακό, άρα δεν υπάρχει Θεός» κάθε άλλο παρά αποτελεί αυτονόητο συμπέρασμα.

ΑΓΙΑ ΤΑΪΣΙΑ, Η ΜΕΤΑΝΟΗΜΕΝΗ ΠΡΩΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΜΑΡΤΩΛΗ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

         Ανάμεσα στις μεγάλες μορφές αγίων γυναικών, συγκαταλέγονται και πολλές πρώην και διαβόητες αμαρτωλές, οι οποίες, αφού μετανόησαν, σώθηκαν και διακρίθηκαν για την κατοπινή αγία και ενάρετη ζωή τους. Μια από αυτές είναι και η Αγία Ταϊσία, η πρώην πόρνη, η οποία, όπως θα δούμε, μετανόησε ειλικρινά και ο Θεός την αντάμειψε με την αγιότητα και την σωτηρία της.

       Έζησε τον 5^ο μ. Χ. αιώνα και καταγόταν από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Εκεί γεννήθηκε και πέρασε τα παιδικά της χρόνια και ήταν ένα χαρισματικό παιδί, με σπάνια ομορφιά και οξυδέρκεια.

      Η Αλεξάνδρεια ήταν μια από τις μεγαλύτερες και πολυπληθέστερες πόλεις της βυζαντινής αυτοκρατορίας, φημισμένη για τον πλούτο της, τον οποίο αποκόμιζε από το εκεί σπουδαιότερο λιμάνι της Μεσογείου. Εκεί αγκυροβολούσε πλειάδα εμπορικών καραβιών, με χιλιάδες ναυτικούς, μεταφέροντας επιβάτες και εμπορεύματα. Αλλά όμως, όπως είναι γνωστό, στα μεγάλα λιμάνια κυριαρχεί η ανηθικότητα και κύρια η πορνεία.

Χωρίς λόγια...

χωρίς λόγια

«Θεέ μου, σε μισώ» — Όταν ο πόνος ζητά να δικάσει τον Θεό

Γεώργιος Αποστολάκης

«Θεέ μου, σε μισώ. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι μου το κάνεις αυτό».

Δεν είναι εύκολο (και ίσως δεν είναι καν δίκαιο) να κρίνει κανείς αυτά τα λόγια, όταν βγαίνουν από το στόμα ενός ανθρώπου, που μέσα σε μία στιγμή έχασε δύο αδέλφια του και μαζί ανθρώπους που αποτελούσαν τη μισή του οικογένεια. Ο 31χρονος Κλάιντ Χότζα, όπως περιγράφει το δημοσίευμα, έφθασε στην Αθήνα για να βρεθεί μπροστά σε μια πραγματικότητα που ο ανθρώπινος νους δυσκολεύεται να χωρέσει. Ανάμεσα στους νεκρούς ήταν και μια γυναίκα πέντε μηνών έγκυος.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (74)

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστῖνος Καντιώτης προείδε τις συμφορές ποὺ θὰ ἔρχονταν στην Πατρίδα μας ἀπὸ τὴν ἔνταξι στὴν Κοινὴ Ἀγορά και διαμαρτυρήθηκε πολλές φορές και με κάθε τρόπο.

Παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα παλαιών ομιλιών·

1.  Στο περιοδικό του «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» φυλ. 386, Ιουνίου-Ιουλίου 1977, ονομάζει την Ε.Ο.Κ.  «ΕΤΑΙΡΙΑ ΛΕΟΝΤΩΝ» κατά τον μύθο του Αισώπου. Επίσης τονίζει ὅτι ἡ ΕΟΚ εἶναι τὸ ἴδιο κακή γιὰ τὴν Ἐλλάδα, ὅσο τὸ ΝΑΤΟ καὶ οἱ ἀμερικανικὲς βάσεις. Καὶ θὰ σημάνῃ γιὰ τὴν Ἑλλάδα τὴν εἰσβολὴ ἐραστῶν τοῦ κακοῦ, τυχωδιωκτῶν, ὑλιστῶν καὶ ἀθέων.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Μπιλμπάο

Ο μακαριστός Γέροντας Ιουστίνος Ηγούμενος της Ιεράς Μονής στο Φρέαρ του Ιακώβ.

Ο μακαριστός Γέροντας Ιουστίνος Ηγούμενος της Ιεράς Μονής στο Φρέαρ του Ιακώβ.

Θανάσιμη ἁμαρτία...

Θανάσιμη ἁμαρτία εἶναι κάθε ἁμαρτία ἀμετανόητη.

Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Ἀσκητής

Με πιό τρόπο μπορούμε να αποκτήσουμε τη μετάνοια ;

Μετάνοια :

3 Απριλίου 2016.

Μητροπολίτης Μόρφου  κ. Νεόφυτος

 την ευχή σου Γερόντισσα.

Με πιό τρόπο μπορούμε να αποκτήσουμε τη μετάνοια;

Γερόντισσα: Η συνείδηση μας παιδί μου, 

μας χαστουκίζει. 

Απορώ πως ξαπλώνουν ορισμένοι και κοιμούνται. 

Ύστερα ακούμε. 

Διαβάζουμε τι θέλει ο Θεός. 

Βλέπομε στους Αγίους τά χάλια τα δικά μας. 

Έ ; τί να κάμομε ύστερα. 

Να χορεύουμε; 

Κλαίμε και  αναστενάζομε....

Τὰ περὶ «Ἐκκλησιῶν μας» εἰς Ζελένσκι ἀπὸ τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

  Σὲ βίντεο, τὸ ὁποῖο ὑπάρχει στὸ youtube, τὸ ὁποῖο τιτλοφορεῖται, ‘’Τί  εἶπε μὲ τὸν Ζελένσκι, τί θὰ γίνει μὲ τὸν Τυχικὸ καὶ ἀδελφότητα Ἀββακούμ’’ (AlphaNews Live), ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου μεταξὺ ἄλλων, τόνισε ὅτι ‘’καὶ σὲ μᾶς ὑπάρχουν τόσοι ναοὶ τοὺς ὁποίους ἀνέφερα, ποὺ βρίσκονται κάτω ἀπὸ κατοχὴ καὶ ὅτι εἶναι ἀπροσπέλαστα τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσιά μας…ἔ…δὲν εἶπε ὅτι εἶναι ἀντίθετος πρὸς αὐτὴ τὴν κατάσταση’’.

Προβολή τραγουδιστῶν, οἱ ὁποῖοι ὁμιλοῦν διά τόν Χριστόν καί ἀναφορά εἰς τόν ὑπνωτισμόν

Τοῦ π. Γερασίμου Βουρνᾶ, Πρεσβυτέρου

  Ἀφορμή γιά νά χαράξουμε αὐτές τίς γραμμές στάθηκαν ὁρισμένες πτυχές τῆς πολύπλευρης συζήτησης πού ἔχει ξεσπάσει τόν τελευταῖο καιρό μέ ἀφορμή τόν θάνατο ἑνός γνωστοῦ Ἕλληνα τραγουδιστῆ.

  Πρίν μποῦμε στό κυρίως θέμα, γεννιέται εὔλογα μιά ἀπορία. Ὁ ἐν λόγῳ τραγουδιστής, ἀπό τά λίγα πού γνωρίζουμε γιά τήν ζωή του, εἶναι πράγματι ἄξιος συμπαθείας καί λύπησης. Ἔζησε μιά κόλαση, ὅπως ὁ ἴδιος εἶχε χαρακτηρίσει τήν ζωή καί τήν ἀτμόσφαιρα τῆς δουλειᾶς του. Προκαλεῖ, ἐν τούτοις, ἔντονη ἐντύπωση τό γεγονός τῆς ἔντονης προβολῆς ἀπό τά ΜΜΕ τῶν ἀναφορῶν του στόν Θεό. Μάλιστα, προεβλήθη δημόσια καί ὁ Ἱερεύς στόν ὁποῖο ἐξομολογεῖτο. Δέν εἶναι ἡ πρώτη φορά πού διαφημίζεται ἡ σχέση ἀνθρώπων πού ζοῦν στή νύκτα, ἰδίως τραγουδιστῶν, μέ τόν Θεό. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί, εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ, μέσα στή βάρβαρη ζωή πού ζοῦν – πού καμία σχέση δέν ἔχει μέ τήν ζωή τοῦ Χριστοῦ μας, ὅπως καί νά τό δεῖ κανείς – μέσα στήν ἀπελπισία τους, θέλουν νά πιαστοῦν ἀπό τόν Θεό, γιά νά ξεκουραστοῦν. Καί καλά κάνουν, ἀρκεῖ αὐτό νά συνοδεύεται ἀπό μαθητεία στόν Χριστό καί ὄχι ἁπλῶς υἱοθέτηση μερικῶν ὡραίων λόγων. Γιατί δέν μᾶς προβληματίζει, ὅμως, ἡ τόση προβολή τῆς ἰδιόμορφης καί ἀτελοῦς – στήν καλύτερη περίπτωση – σχέσης αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων μέ τόν Θεό; Γιατί πουθενά δέν γίνεται ἀναφορά στούς ἀνθρώπους πού ἔζησαν μέ τέλειο τρόπο τήν σχέση τους μέ τόν Θεό, πολλῷ δέ μᾶλλον, τά παραδείγματα ἐκεῖνα πού ἔζησαν στό κέντρο τῆς Ἀθήνας, ὅπως ὁ ἅγιος Πορφύριος, ὁ π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπολος, ὁ πατέρας Μᾶρκος Μανώλης; Ἤ ὁ ἅγιος Γέροντας Σίμων ὁ Ἀρβανίτης, πού ὅλη ἡ Ἀθήνα πήγαινε στό Μοναστήρι του, γιά νά τόν βρεῖ καί νά ξεκουραστεῖ μέ τήν εὐλογία καί τήν διδασκαλία του;

Γιὰ νὰ γίνῃ τέλεια ἡ ἀρετή

   Ὅλες τὶς ἐνέργειές μας νὰ τὶς κατευθύνῃ ἡ πίστη στὸ Θεὸ καὶ νὰ ἀκολουθῇ ἡ αἰσιοδοξία, ὥστε μὲ τὴν πίστη νὰ στηρίζουμε τὴ δύναμη τῆς ψυχῆς καὶ μὲ τὴν αἰσιοδοξία νὰ εἴμαστε πρόθυμοι γιὰ τὰ καλά. Διότι χωρὶς τὴν ἄνωθεν βοήθεια οὔτε ἡ ἐπιδίωξη τῶν καλῶν ἀπὸ μέρους τῶν ἀνθρώπων μπορεῖ νὰ φθάσῃ στὸ τέλειο οὔτε ἡ θεία χάρη μπορεῖ νά 'ρθῇ στὸν ἀμελῆ καὶ ἀπρόθυμο. Ἀντίθετα, γιὰ νὰ γίνῃ τέλεια ἡ ἀρετή, πρέπει καὶ οἱ δύο νὰ συνενωθοῦν, δηλαδὴ καὶ ἡ ἀνθρώπινη ἐπιμέλεια καὶ προθυμία καὶ ἡ ἐνίσχυση ποὺ κατέρχεται ἀπὸ τὸν οὐρανὸ μὲ τὴν πίστη.

            Μέγας Βασίλειος

I Can't Decide... Orthodoxy or Catholicism?

Orthodox Ethos

Με μεθοδεύσεις άλλαξαν τον νόμο για τις μεταμοσχεύσεις!

Βαριά εκτεθειμένος ο Πλεύρης – Είχε περάσει «στα κρυφά» ρύθμιση για τη λήψη οργάνων έπειτα από κυκλοφορικό θάνατο και όχι μόνο εγκεφαλικό!

Αλλη μία κίνηση στον τομέα της Υγείας, της κυβέρνησης του Κυριάκου Μητσοτάκη, που έγινε ολοκληρωτικά εν κρυπτώ πρόκειται να αποκαλύψει σήμερα η «δημοκρατία».

• Από τη Μαρία Παναγιώτου

Αφορά, μάλιστα, τον εξαιρετικά ευαίσθητο χώρο των μεταμοσχεύσεων, που αποτελούν τη μοναδική ελπίδα πολλών ανθρώπων για να σώσουν τη ζωή τους, αλλά και πράξη υπέρτατης αγάπης και προσφοράς από τη μεριά των δοτών, όπως άλλωστε αναγνωρίζει και η ελλαδική Εκκλησία.

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΙΟΣ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - καθηγητού

        Ένα από τα απτά δείγματα της αγιότητας είναι και το χάρισμα της θαυματουργίας στους αγίους μας. Αυτοί, δια των ακτίστων ενεργειών του Θεού αξιώθηκαν να θαυματουργούν και να δοξάζεται έτσι το άγιο όνομα του Θεού. Ένας από τους θαυματουργούς αγίους της Εκκλησίας μας είναι και ο άγιος ιερομάρτυς Πολυχρόνιος.

      Καταγόταν από την επαρχία Γαμφανίτιδα ή Γαμφάνη της Μ. Ασίας, της περιοχής των Αλαμάνων και έζησε τον 4^ο αιώνα όταν βασίλευε ο Μέγας Κωνσταντίνος. Ήταν γόνος ευγενών και ευσεβών γονέων. Ο πατέρας του ονομαζόταν Βαρδάνης, ένα ευσεβής και πλούσιος γεωργός. Μεγάλωσε σε σπίτι όπου καλλιεργούνταν η ευσέβεια και οι αρετές. Οι πλούσιοι γονείς του φρόντισαν να γεμίσουν την ψυχή του με πίστη στο Θεό και τον δίδαξαν την ενάρετη ζωή. Παράλληλα φρόντισαν να λάβει σπουδαία μόρφωση και να εντρυφήσει στα ιερά γράμματα.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΣΕΡΓΙΟΣ ΚΑΙ ΒΑΚΧΟΣ

 ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Οι Μάρτυρες αποτελούν την πλέον επίλεκτη και εκλεκτή χορεία των αγίων της Εκκλησίας μας, διότι με την ομολογία τους στο Χριστό αντάλλαξαν τη δόξα, τις τιμές και τα αξιώματα του κόσμου με την πίστη τους στον αληθινό Θεό. Αυτοί υπήρξαν οι ισχυροί κυματοθραύστες κατά των λυσσαλέων επιθέσεων κατά της Εκκλησίας. Με το τίμιο αίμα τους πότισαν το δένδρο της σώζουσας πίστης. Δύο από τους μυριάδες Μάρτυρες υπήρξαν οι άγιοι Σέργιος και Βάκχος, αξιωματικοί του Ρωμαϊκού στρατού.

      Καταγόταν από τη Ρώμη και έζησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Μαξιμιανού  (286-305). Καταγόταν από ευγενείς οικογένειες και είχαν λάβει σοβαρή μόρφωση. Η αριστοκρατική τους καταγωγή τους ευνόησε να κάνουν καριέρα στο ρωμαϊκό στρατό. Παρά το νεαρό της ηλικίας τους είχαν αναχθεί σε υψηλά αξιώματα στη «Σχολή Κιντιλίων». Οι «Σχολές» ήταν επίλεκτες στρατιωτικές μονάδες, οι οποίες είχαν καθιερωθεί από τον Διοκλητιανό (284-305) και υπάγονταν κατ’ ευθείαν στον αυτοκράτορα. Λειτουργούσαν ως σώματα όπου εκπαιδεύονταν οι αξιωματικοί των ρωμαϊκών λεγεώνων. Γι’ αυτό όσοι υπηρετούσαν σ’ αυτές, επιλέγονταν με μεγάλη προσοχή και εκτιμώντο τα φυσικά και πνευματικά τους πλεονεκτήματα και οι σπάνιες στρατιωτικές τους ικανότητες. Οι δύο νέοι αξιωματικοί είχαν διαλεχτεί ανάμεσα σε χιλιάδες άλλους νέους για την αξιοζήλευτη θέση τους στη «Σχολή». Έχοντας επιδείξει ασυνήθιστη ανδρεία και αρετή, σε σύντομο χρονικό διάστημα, ο μεν Σέργιος είχε οριστεί Πριμηκήριος, ο δε Βάκχος Σεκουνικήριος.

Διαθρησκειακὰ συνέδρια: διάλογος ἢ μάθημα χριστιανικῆς ἐνοχῆς;

  Σύμφωνα μὲ μαρτυρίες φοιτητῶν ποὺ σπουδάζουν σὲ ποντιφικὰ πανεπιστήμια, στὰ διάφορα διαθρησκειακὰ συνέδρια δίνουν τὸ παρὸν Ἑβραῖοι καὶ Μουσουλμάνοι θεολόγοι, προκειμένου νὰ παρουσιάσουν τὶς θρησκευτικές τους παραδόσεις καὶ νὰ «διαλε-χθοῦν» μὲ τοὺς Χριστιανούς. Μέχρι ἐδῶ ὅλα φαίνονται ὡραῖα. Ἡ λέξη «διάλογος» ἄλλωστε ἀκούγεται πάντοτε εὐχάριστα. Τὸ ζήτημα ὅμως εἶναι τί εἴδους διάλογος διεξάγεται καὶ κυρίως ποιός βρίσκεται μονίμως στὸ ἑδώλιο.

Προς την τελειοτητα

Εὐαγγέλια νέα σειρὰ
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΑ΄- Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1108(2)
Κυριακὴ Β΄ Λουκᾶ (Λουκ. 6,31-36) –  4 Ὀκτωβρίου 2026 (2004)
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Προς την τελειοτητα

«Ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου» (Λουκ. 6,35)

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο εὐαγγέλιο (βλ. Λουκ. 6,31-36). Τί λέει; Σήμερα τὸ εὐ­αγγέλιο παρουσιάζει μία κλίμακα, μιὰ σκάλα. Σκάλα, ποὺ τὸ πρῶτο σκαλί της ἀγγίζει τὴ γῆ, καὶ τὸ τελευταῖο, ἀπάνω πολὺ ψηλά, φτάνει μέχρι τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ, μέχρι τοὺς γα­λαξίες καὶ πέρα ἀπὸ τοὺς γαλαξίες· ἀγγίζει τὸ Θεὸ τὸν οὐράνιο. Γιὰ τὴ σκάλα αὐτὴ ἔγραψε ἕνα περίφημο βιβλίο ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Σι­ναΐτης ποὺ ὀνομάζεται Κλίμαξ. Ὁ Ἰωάννης τῆς Κλίμακος λοιπὸν μᾶς λέει ἐκεῖ, ὅτι ὁ ἄν­θρωπος διψάει τὴν τελειότητα. Δὲν εἶνε τέλει­ος, ἀλλὰ διψάει τὴν τελειότητα. Καὶ οἱ ἄγ­γελοι σαλπίζουν· Ἀνεβαίνετε, ἀνεβαίνετε, ἀ­νεβαίνετε! Ὅσα ὅμως σκαλιὰ καὶ ν᾿ ἀνεβοῦ­με, καὶ τὰ Ἱμαλάϊα καὶ τὶς Ἄλπεις καὶ τὰ ὑψηλό­τερα ὄρη τῆς γῆς νὰ φθάσουμε, καὶ πάλι δὲν θὰ εἴμαστε ποτέ ἐκεῖ ποὺ θέλει ὁ Θεός· διότι ὁ Θεὸς μᾶς καλεῖ ν᾿ ἀνεβαίνουμε διαρκῶς καὶ ποτέ νὰ μὴ σταματήσουμε· «Ἔσεσθε τέλειοι» καὶ «τέλειοι γίνεσθε» (Ματθ. 5,48. Α΄ Κορ. 14,20).

Ἀπὸ τὸ Πρόσωπον εἰς τὸν Ἀριθμόν: Ἡ μεθοδικὴ ἀποϊεροποίησις τῆς ζωῆς

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτου, θεολόγου

  Ἡ ἀποξένωση τῆς νέας γενιᾶς ἀπὸ τὴν ζωὴ καὶ τὸ μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας δὲν συνιστᾶ οὔτε τυχαῖο ἱστορικὸ ἀτύχημα οὔτε μιὰ αὐθόρμητη, «φυσικὴ» ἐξέλιξη τῶν κοινωνικῶν ἠθῶν. Ἂν παρατηρήσει κανεὶς τὴν ἑλληνικὴ πραγματικότητα τῶν τελευταίων πέντε δεκαετιῶν μὲ νηφάλιο θεολογικὸ βλέμμα καὶ ἱστορικὴ ἀκρίβεια, θὰ διακρίνει ἕνα μεθοδικό, διαρκὲς καὶ βαθειὰ ἐνορχηστρωμένο σχέδιο ἀποϊεροποίησης. Ἕνα σχέδιο ποὺ τέθηκε σὲ ἐφαρμογὴ ἀμέσως μετὰ τὴ Μεταπολίτευση καὶ εἶχε ὡς ἀπώτερο σκοπὸ τὴν προοδευτικὴ ἀποκοπὴ τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐμπειρία καὶ παράδοση.

Ἄν ἔχῃς πέσει σὲ κάποια ἁμαρτία

Ἄν ἔχῃς πέσει σὲ κάποια ἁμαρτία, μὴ μένεις ἄλλο σὲ αὐτήν, χωρὶς νὰ ἔχῃς ἐλπίδα γιὰ τὴ σωτηρία σου, ἀλλὰ σήκω καὶ ἐπέστρεψε στὸν Κύριο τὸν Θεόν σου, καὶ αὐτὸς θὰ σὲ σπλαγχνισθῇ. Γιατὶ ὁ Κύριός μας εἶναι οἰκτίρμων καὶ σπλαγχνικός, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος, καὶ δὲν ἀποδιώχνει ὅσους μετανοοῦν εἰλικρινά, ἀλλὰ τοὺς δέχεται ἀμέσως μὲ πολλὴ χαρά.

     Ἅγιος Εὐφραὶμ ὁ Σύρος