Ὁ χρυσος κανονας - O LEGE

 

«Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως» (Λουκ. 6, 31-36)

ΣΤΗΝ ἐποχή μας, ἀγαπητοί μου, γίνεται κήρυγμα, χωλαίνουμε ὅμως στὴν ἐφαρμογή. Ἐὰν ἀπὸ τὰ χίλια λόγια ποὺ ἀκοῦμε, ἐφαρμόζαμε ἕνα, θὰ ἤμασταν εὐτυχεῖς. Μὲ τὴν ἐλπίδα λοιπὸν ὅτι τὰ λόγια μου θὰ βροῦν κάποια ἀπήχησι, παρακαλῶ νὰ προσέξετε.

* * *

Ἡ Ἐκκλησία, ἀγαπητοί μου, εἶνε θυσι­α­στή­ριο – κέντρο λατρείας, ἀλλὰ εἶνε καὶ σχο­λεῖο. Καὶ ὅπως ἕνα σχολεῖο ἔχει δάσκαλο, μαθητάς, ἕδρα, βιβλία, διδαχή, ἔτσι καὶ ἐδῶ.

Părintele Eftimie

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Cum e influenţată credinţa oamenilor care se uită la televizor în fiecare zi?

Sunt călugăr, dar înţeleg din Taina Spovedaniei vătămarea pe care o păţesc oamenii, tinerii în special, dar şi aceştia care vor să trăiască o viaţă duhovnicească, în ce măsură îi poate coborî televizorul. Nu ştiu exact, să zicem, ce este televizorul, dar aceste lucruri urâte, pe care le văd adesea oamenii, se întipăresc înlăuntrul lor, le intră în minte, iar apoi nu pot să mai aibă practic o rugăciune curată. Iar cele pe care le-au văzut pot deveni pricină de a dori lucruri întinate şi, de multe ori, vedem oameni care au trăit o viaţă cuviincioasă când au fost tineri, iar la sfârşit – când s-au maturizat –, influenţaţi fiind de televizor, pot să facă lucruri pe care nu le-au făcut la tinereţe.

Părintele Macarie de la Mânăstirea Simonos Petras

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Nu este doar problema televizorului, ci a întregii culturi contemporane. Televizorul este o consecinţă, un simptom al acesteia. Mai sunt internetul, reclamele şi toate lucrurile care o compun. O cultură care nu are principii creştineşti, orientate spre liniştirea omului, ci mai mult merge spre opusul acestora, pentru motive economice, ideologice – adică exact opusul concepţiei creştine, isihaste. Aceasta este o stare de fapt a culturii contemporane, a civilizaţiei occidentale, iar acum pătrunde şi în Europa Centrală, în acelaşi mod. Prin urmare ar fi imatur şi simplist să credem că vom putea să o împiedicăm. Această cultură, atee, nu se poate împiedica, această evoluţie a lucrurilor nu poate fi stopată uşor. Nu se poate opri printr-o lege sau printr-o măsură de tip poliţienesc.

Monahul Moise Aghioritul

 

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ce rol credeţi că are televizorul în cultura contemporană şi în lumea de astăzi?

Se zice că cel care a perfecţionat televizorul în America ar fi spus: „Nici eu nu privesc la televizor, nici pe copiii mei nu-i las să privească la televizor”; pentru că televizorul este mult mai puternic decât o carte, decât o predică, imaginea trece în subconştientul omului.

Un prieten a scris o lucrare de doctorat cu titlul: „Influenţa reclamei asupra criminalităţii în rândul tinerilor”. Televizorul te bombardează cu o mulţime de reclame despre automobile de lux, despre haine foarte scumpe, iar un tânăr oarecare, care termină şcoala şi trebuie să lucreze, nu le poate obţine. Văzând însă toate aceste reclame, el este ispitit să fure, să înşele, să facă fapte rele, ca să se poată căpătui. Asta e ceva foarte rău!

Ορθόδοξη Οικουμενική στήριξη στον Μητροπολίτη Τυχικό - Orthodox Ecumenical support for Metropolitan Tychikos - Православная экуменическая поддержка митрополита Тихика - Sprijin ortodox ecumenic pentru Mitropolitul Tychikos

 ΕΔΩ

Antihristul • un singur împãrat

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Pãrintele deseori îºi arãta dorinþa sã discute cu ucenicii sãi, („cu copiii sãi iubiþi"), despre vremurile de apoi, ca sã-i înveþe cum sã se fereascã de cãrãrile greºite ºi sã fie veghetori.

Acum, când noi îi votãm pe conducãtorii noºtri suntem fie cu cei „de dreapta" fie cu cei „de stânga". Dar nu ãsta e amarul, cãci va veni o vreme când vor impune lumii sã-ºi aleagã un singur împãrat. Iar când omenirea va vota pentru un singur împãrat, sã ºtiþi cã acela „el e" - antihristul - ºi sã te fereascã sfântul de vei vota. Apoi adãuga: Va fi un asemenea rãzboi mare încât atât de mulþi se vor pierde cã vor rãmâne foarte puþini care vor supra­vieþui, dar cei ce vor rãmâne nu vor putea scãpa decât dacã se vor adãposti prin crãpãturile pãmântului, prin peºteri. Spunea cã în acest rãzboi se vor distruge atâtea state încât pânã la urmã vor mai rãmâne doar douã sau trei. Atunci ei se vor hotãrî sã-ºi aleagã un singur îm­pãrat peste tot pãmântul. În ultimele timpuri, la sfârºit, va începe prigoana împotriva adevãraþilor creºtini, care vor trebui sã scape fugind, (evadând), iar cei neputincioºi ºi bãtrâni mãcar de remorcile lor sã se prindã ºi sã fugã.

Deseori stareþul repeta cu tristeþe în discuþiile des­pre antihrist urmãtoarele cuvinte:

Stareţul Iosif Sfanta Mânăstire Xiropotamu

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

- Televizorul ca mijloc de misiune îl socotim ceva pozitiv, din acest punct de vedere. Am evitat până acum să ne luptăm cu el cum ar trebui, să vorbim creştinilor ca să îl evite. Şi el există în multe case ale creştinilor. Este un tiran. Şi mulţi creştini înţeleg acest lucru, dar chiar şi cu îndemnurile duhovnicilor cu greu pot să îl scoată din casă, pentru că sunt copiii, zic, merg în altă casă şi nu ştiu ce văd acolo, etc., şi astfel rămâne în casă televizorul. Şi îi vatămă pe toţi. Dar lucrul important este acesta. Aici în Grecia nu ai întâlnit vreo încercare mai serioasă – afară de părintele Augustin Cantiotis, episcopul de Florina, care s-a exprimat împotriva televizorului, poate există şi alţii, să nu îi nesocotesc, dar nu s-a făcut la modul important această informare a creştinilor, că trebuie să nu aibă televizor în casă. Eu am încercat şi cu multe perechi de tineri care şi-au început viaţa avându-mă pe mine ca duhovnic, şi unii au şi aplicat sfatul în viaţa lor. Şi viaţa lor este foarte diferită de a celorlalţi. Iar când aplică cineva aceasta pentru prima dată  vede cum se schimbă . Află o libertate în viaţa sa. Ca şi cum s-ar fi eliberat dintr-o tiranie. În afară de asta, televizorul nu aduce nici măcar o informare. Aceasta e o poveste, cum că televizorul informează, pentru că aşa cum veţi vedea şi în studii, imaginea înşeală şi nu auzi cuvintele pe care le spune prezentatorul. Ori cuvintele prezentatorului buletinului de ştiri trebuie să se potrivească cu imaginea. Şi va intra într-o anumită ordine ştirea, analog cu cât de bătătoare la ochi este imaginea ce se arată pe monitor. Şi în sine nu informează. Se informează omul care ştie să citească. O să citească ziarele, o să citească buletinul informativ dacă vrea cineva ceva despre biserică, va lua un ziar bisericesc. Nu va aştepta să vadă ce va arăta la televizor. Acela este numai impresie, aflăm cum este persoana celuilalt. Dar după aceea, nimic. Mai mult, aduce emoţie.

Părintele Efrem, schitul Sfântul Andrei

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Unele familii creştine au un program selectiv de vizionare TV. În fapt, vizionează doar anumite emisiuni. Alţi creştini nu privesc deloc la TV. Totuşi, pentru cei din lume, bine este să privească doar emisiunile care sunt cu adevărat bune. Acestea să fie însă verificate, să fie bune şi folositoare. Vizionarea TV trebuie să fie rară. Am mai spus: creştinii nu sunt spectatori ai acestei lumi. Avem multe de făcut. Timpul este preţios şi vedeţi cum trece. Dacă i-am zice cuiva să scrie zilnic 10 pagini, câte pagini ar scrie într-un an, dar în 10 ani, dar în 50 de ani? Totuşi e posibil să treacă 50 de ani şi să nu scrie nici măcar o pagină! Vedeţi cum se poate pierde timpul dacă ne ocupăm cu lucruri nefolositoare?

Cosma Etolianul

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

În urmă cu peste 250 de ani sfântul Cosma Etolianul într-unul din cuvintele sale profetice spunea: „Va veni vremea când diavolul va intra într-o cutie şi va striga de acolo. Iar coarnele lui vor fi pe acopeul casei.”[1]

După apariţia televiziunii majoritatea părinţilor au identificat cutia despre care vorbea sfântul Cosma cu aparatul televizorului, iar coarnele de pe casă cu antena necesară receptării undelor electromagnetice, a programelor tv. Limba greacă ajută o astfel de interpretare, fiindcă cuvântul antenă (keraia) în această limbă derivă etimologic din cuvântul corn (keras). De fapt, în multe limbi coarnele vietăţilor pentru care acestea joacă rolul de organe de simţ, cum este cazul melcilor şi al unor insecte, sunt numite antene. Diferenţa faţă de limba greacă este aceea că în limba română, de pildă, cele două cuvinte au rădăcini diferite.

PRIMUL SFÂNT AL CONGOULUI DE ANI MODERNI

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

PRIMUL SFÂNT AL CONGOULUI DE ANI MODERNI

Preot Părintele Lazăr WASENG

Prima zi din aprilie 1990 a fost și prima zi în care am pus piciorul pe pământul African, unde eram cu Ieromonahul de atunci. Meletio am călătorit din Grecia în Cipru și într-o noapte, pe data de 31 Martie ne-am îmbarcat într-un avion în Zambia și am ajuns în capitala Lusaka la ora 8 dimineața. Dincolo prin alte zboruri, am ajuns în orașul mare Lumbumbashi, iar în două zile Pr. Chiril ne-a adus un jeep galben al fericitului Pr. Kosmas si ne-a adus în orașul Kolwezi.

Pr Paisie vol2 - Pecetea - 666

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Pecetea - 666

Parinte, peste cât timp se vor petrece aceste evenimente? întârzie din pricina ta oi a mea, ca sa dobândim o stare duhovniceasca buna. Dumnezeu înca mai rabda, pentru ca de se vor întâmpla acum ne vom pierde amândoi, nu se spune nicaieri în înva?atura lui Hristos despre un anumit timp, însa Scriptura spune ca semnele vremurilor vor înotiin?a despre venirea lor. Sa fim întot­deauna gata oi le vom vedea atunci când se va apropia timpul. Atunci vom fi mai siguri. "Timpul oi experien?a le
vor descoperi celor treji" - spune Sfântul Andrei al Cezareii.

Pr Paisie vol1 - Multă vătămare a suferit lumea din pricina televizorului

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

 (Pag. 131)

Multă vătămare a suferit lumea din pricina televizorului

-Părinte, astăzi există o astfel de informare, prin televiziune, încât în acelaşi minut poţi vedea fapte ce se petrec la celălalt capăt al lumii.

-Numai pe ei înşişi nu se văd oamenii, văd însă toată lumea. Astăzi lumea se distruge din pricina minţii ei. Nu o distruge Dumnezeu.

-Părinte, televizorul face un mare rău.

Ψαλμός Ν', «Τῆς μετανοίας», «Τῆς σωτηρίας», «Τὰ πλήθη τῶν πεπραγμένων», Ήχος Πλ δ΄, αγιορείτικο.

 Psalmul 50, Slavă... ”Ușile pocăinței”, Și acum... ”Cărările mântuirii”, glas plagal IV și stihira ”La mulțimea faptelor mele”, glas plagal II, după tradiția aghiorită. Cântă Gheronda Damaskin Neoskitiotul cu sinodia (strana dreaptă) și Burazerii (strana stângă). Ψαλμός Ν', «Τῆς μετανοίας», «Τῆς σωτηρίας», «Τὰ πλήθη τῶν πεπραγμένων», Ήχος Πλ δ΄, αγιορείτικο. Ψάλλει Γέρων Δαμασκηνός Νεοσκητιώτης με τη συνοδεία και οι Μπουραζερίτες πατέρες. youtube

BIOGRAFIA PARINTELUI IOANICHIE, MARE CARTURAR SI PREDICATOR.

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Părintele Ioanichie Bălan s-a născut în ziua de 10 februarie 1930 într-o familie cu mai mulţi copii din localitatea Stăniţa, Judeţul Neamţ. A urmat cursurile şcolii primare şi generale din localitate apoi şi-a continuat studiile la un liceu comercial. La finalizarea studiilor, atras de faima stareţului Sihăstriei, intră în obştea acestei mănăstiri, în toamna anului 1949, la puţin timp după ce stareţul Cleopa Ilie înconjurat de un grup format din 27 de monahi, a fost trimis stareţ la Mănăstirea Slatina. Părintele Ioanichie (fratele Ioan) intră aşadar în obştea acestei mănăstiri într-un moment delicat din istoria acestei mănăstiri. Pe de o parte obştea acestei mănăstiri se înjumătăţise, fiind oarecum slăbită din punct de vedere numeric dar şi duhovnicesc, prin plecarea Părintelui Cleopa şi a celor mai importanţi călugări la Mănăstirea Slatina. Pe de altă parte, în România se instalase deja regimul comunist la conducere, care proiecta planuri de subjugare, compromitere şi discreditare sau chiar desfiinţarea a monahismului şi a BOR. Fratele Ioan Bălan, fiind un om ,,şcolit” pentru vremea respectivă[1] a fost de un real folos Mănăstirii Sihăstria, care aşa cum am amintit trecea printr-un moment foarte delicat. El a fost rânduit, la puţin timp după intrarea în mănăstire, să se ocupe de cancelaria şi aprovizionarea mănăstirii.

Μη χανεις καιρο!

Τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος
12 Δεκεμβρίου

«Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ᾽ ὡς σοφοί, ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι» (Ἐφ. 5,15-16)

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ ἑορτὴ τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος τοῦ θαυματουργοῦ. Καὶ στὴν ἀκολουθία τῆς ἡμέρας ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ὥρισε νὰ διαβάζεται μία περικοπὴ ἀπὸ τὴν ἐπιστολὴ πρὸς Ἐφεσίους, τὴν ὁποία μέσα ἀπὸ τὴ φυλακὴ ἔγραψε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν ἐκκλησία τῶν Ἐφεσίων καὶ δι᾽ αὐτῆς πρὸς τοὺς Χριστιανοὺς ὅλων τῶν αἰώνων.

Comunități protestante și răspunsuri ortodoxe la învățătura lor

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Monahul Damaschin Grigoriatul

traducere din limba greacă de pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Cuvânt înainte

În zilele noastre, Biserica Ortodoxă din întreaga lume întâmpină multe probleme. Una dintre acestea este răspândirea diferitelor erezii în lume. Pericolul este mare și evident. Deținând mijloace economice din belșug și un zel fanatic, ereticii lucrează cu febrilitate și prin toate mijloacele pentru a atrage persoane ortodoxe.

Agni Parthene (Romanian/Arabic/Greek) - Ribale Wehbé , Arch. Mihail Buca and Tronos Choir [Live]

 

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ (ΡΟΥΜΑΝΙΣΤΙ)

 

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

CONTAC

GLASUL 8

Aparatoăre Doamne...

Fiînda ai luminat prin ochii minţii si ai jubit ca sa unest cu Hristos, ai ales, Fericita, viaţa de fecioria. Ai straduit ca înger, ca şi cum ai avut trup, cu dorinţa ai preferat pe tine ca o jertfa sfînta la Domnul, Anastasia Cuvioasa si ai veseli pe cei se te cînta, aşa:

Adevăruri profetice de la Gheron Gavriil. Προφητικές αλήθειες από τον Γέροντα Γαβριήλ

 

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ - PROOROCUL ILIE RÂVNITORUL

 

Τοῦ προφήτου Ἠλιοὺ
20 Ἰουλίου
Του Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Καντιωτου

«Ζηλῶν ἐζήλωκα Κυρίῳ παντοκράτορι» (Γ΄ Βασ. 19,10)

ΕΟΡΤΑΖΕΙ σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἕνας ἥ­ρωας τῆς πίστεως καὶ τῆς ἀρετῆς, ἕνας ἀ­πὸ τοὺς μεγαλυτέρους ἄνδρες τοῦ ἀρχαίου κόσμου, τῆς ἐποχῆς τῆς παλαιᾶς διαθήκης, ὁ ἅγιος προφήτης Ἠλίας ὁ Θεσβίτης.

Ὅπως ἄστρο ἀπὸ ἄστρο διαφέρει στὴ λάμψι καὶ λουλούδι ἀπὸ λουλούδι διαφέρει στὴν ὄψι καὶ τὸ ἄρωμα, ἔτσι καὶ κάθε ἅγιος ἔχει κάτι ἰδιαίτερο ποὺ τὸν διακρίνει ἀπὸ ὅλους τοὺς ἄλλους. Γι᾽ αὐτὸ ἡ Ἐκκλησία δίπλα στὸ ὄνομα κάθε ἁγίου θέτει κ᾽ ἕνα ἐπίθετο· Παν­τε­λε­­ή­μων ὁ ἰαματικός, Δημήτριος ὁ μυροβλήτης, Σπυρίδων ὁ θαυματουργός, Κοσμᾶς καὶ Δαμι­ανὸς οἱ ἀνάργυροι. Καὶ τὸν σημερινὸ προ­φήτη τὸν ὀνομάζει ζηλωτήν· Ἠλίας ὁ ζηλωτής. Ὁ προφήτης Ἠλίας εἶχε ζῆλο.