«Πέπαυται φωνὴ κιθάρας».
Ἔρχομαι τώρα σὲ τρίτη προφητεία, σχετικὴ μὲ τὰ πυρηνικὰ ὅπλα. Περιέχεται στὸ φοβερὸ 24ο κεφάλαιο τοῦ Ἠσαΐα. Αὐτὸ τὸ κεφάλαιο ἑρμήνευσα ἄλλοτε ἀπὸ αὐτὴ τὴ θέσι. Σήμερα θὰ διαβάσω ὄχι ὁλόκληρο τὸ κεφάλαιο, τὸ μεγαλύτερο ὅμως μέρος, καὶ θὰ σχολιάσω χαρακτηριστικὰ σημεῖα.
Ἀνεξάρτητα – αὐτοτελῆ – διαχρονικὰ – βασικὰ
Ἑσπερινὲς ὁμιλίες γενικοῦ ἀκροατηρίου καὶ διαχρονικοῦ ἐνδιαφέροντος
1969 Τοὺς νεκροὺς αὐτοὺς ποιός θὰ τοὺς ἀναστήσῃ; Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ!
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2756
Σάββατο ἑσπέρας 17 Ὀκτωβρίου 2026
"Ἰδού, σᾶς στέλνω σὰν πρόβατα ἀνάμεσα σὲ λύκους νὰ εἶσθε φρόνιμοι σὰν τὰ φίδια, ὥστε νὰ μὴν ἐκθέτετε τὸν ἑαυτό σας σὲ ἄσκοπους κινδύνους, καὶ ἄκακοι σὰν τὰ περιστέρια" (Ματθ. ι΄ 16)
Τὶ λές; Βρισκόμαστε ἀνάμεσα σὲ λύκους καὶ μᾶς δίνεις ἐντολὴ νὰ εἴμαστε σὰν τὰ πρόβατα καὶ σὰν τὰ περιστέρια; Ναί, Λέγει, διότι τίποτε δὲν ἀλλάζει τὴ διαγωγὴ τοῦ κακοποιοῦ τόσο, ὅσο τὸ νὰ ὑπομένουμε μὲ γενναιότητα ὅσα μᾶς κάνει καὶ νὰ μὴν ἀνταποδίδουμε τὴν κακία οὔτε μὲ λόγια οὔτε μὲ ἔργα. Αὐτὸ κ' ἐμᾶς μᾶς κάνει περισσότερο στοχαστικοὺς καὶ μεγαλύτερο μισθὸ μᾶς φέρνει καὶ ἐκείνους ὠφελεῖ. Ἀλλὰ σὲ ἔβρισε ὁ τάδε; σὺ εὐχήσου γι΄ αὐτόν. Πρόσεξε πόσα κερδίζεις ἀπ΄ αὐτό: ἔσβησες τὸ κακό, ἑτοίμασες μισθό γιὰ τὸν ἑαυτό σου, ἄλλαξες τὴ διαγωγὴ ἐκείνου, καὶ σὺ δὲν ἔπαθες κανένα κακό.
Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος
«Νὰ ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη καὶ εὐρύχωρη. Ἐκεῖ ὑπάρχουν ψάρια καὶ ἑρπετὰ ἀναρίθμητα. Ἐκεῖ μέσα ζοῦν ζῶα μικρὰ μαζὶ μὲ μεγάλα».
(Ψαλμ. ργ΄25)
Πῶς τὰ γένη τῶν ψαριῶν, ἀφοῦ μοιράστηκαν τὸ καθένα τὸν κατάλληλο γι΄ αὐτὰ χῶρο, δὲν εἰσβάλλουν στοὺς χώρους τῶν ἄλλων, ἀλλὰ ζοῦν μέσα στὰ ὅριά τους; Κανεὶς γεωμέτρης ἐκεῖ δὲν ἐμοίρασε τοὺς τόπους τῆς κατοικίας τους, δὲν εἶναι φραγμένοι μὲ τείχη, δὲν εἶναι χωρισμένοι μὲ σύνορα. Καὶ ὅμως ὑπάρχει σ΄ αὐτὰ σοφία καὶ ἁρμονία καὶ ἔχουν χωρίσει γιὰ κάθε γένος τὸν χρήσιμο γιὰ τὴ διαμονή του τόπο.
Μεγάλου Βασιλείου
«Καὶ μὴ εἰσενέγκης ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ».
(Ματθ. στ΄13)
Πειρασμὸ ἐδῶ ἐννοεῖ τὸ νόμο τῆς ἁμαρτίας, τὸν ὁποῖο δὲν εἶχε ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ποὺ δημιουργήθηκε. Πονηρὸ ἐννοεῖ τὸ διάβολο ποὺ εἰσήγαγε τὸ νόμο τῆς ἁμαρτίας στὴν ἀνθρώπινη φύση, καὶ ἔπεισε μὲ ἀπάτη τὸν ἄνθρωπο νὰ τραπῇ στὴν παράβαση τῆς θείας ἐντολῆς. Ἤ ἀλλιῶς, πειρασμὸ λέει τὴ θεληματικὴ κλίση τῆς ψυχῆς πρός τὰ πάθη καὶ πονηρὸ τὸν τρόπο ποὺ μεταχειρίζεται ὁ ἄνθρωπος γιὰ νὰ ἐκπληρώσῃ τὴν ἐμπαθῆ του κλίση.
Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ
Μὴν παχαίνουμε τὸ σῶμα, ἀλλ΄ ἄς ἀκούσουμε τὸν Παῦλο, ποὺ λέει: «Μὴ φροντίζετε γιὰ τὴ σάρκα, πῶς νὰ ἱκανοποιεῖτε τὶς περιττὲς ἐπιθυμίες της». (Ρωμ. ιγ΄14) Διότι ἐκεῖνο ποὺ τρέφει τὸ σῶμα εἶναι ἡ ὀλιγάρκεια, ἐπειδὴ τὸ λίγο μπορεῖ νὰ τὸ ἀφομοιώσῃ ὁ ὀργανισμός. Ἐνῶ τὸ ἐπὶ πλέον, ὄχι μόνον δὲν τρέφει τὸ σῶμα, ἀλλὰ καὶ τὸ καταστρέφει.
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
(Ματθ. ιβ΄29)
Πῶς θὰ ἦταν δυνατὸν νὰ ἀποκτήσουμε τὴν πραότητα τοῦ Χριστοῦ; Ἄν σκεπτόμαστε συνεχῶς τὰ σφάλματα καὶ τὶς ἁμαρτίες μας, ἄν πενθοῦμε, ἄν δακρύζουμε. Διότι ἡ ψυχὴ, ποὺ ζεῖ μέσα στὴν ὀδύνη, δὲν μπορεῖ νὰ ἐξάπτεται καὶ νὰ ὀργίζεται. Ὅπου ὑπάρχει κατὰ Θεὸν λύπη, ἐκδιώκεται κάθε ὀργή, ὅπου ἐπικρατεῖ συντριβὴ πνευματική, δὲν χωράει ἡ ἔξαψη καὶ ἡ ἀγανάκτηση.
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
«Ἔδωσε στοὺς Ἀποστόλους ἐξουσία ἐπάνω στὰ ἀκάθαρτα πνεύματα, νὰ τὰ βγάζουν καὶ νὰ θεραπεύουν κάθε ἀσθένεια καὶ κάθε ἀδυναμία».
(Ματθ. ι΄ 1)
Κάθε ψυχὴ ποὺ ἔχει μέσα της τὸ ἀθεράπευτο τραῦμα τῆς ἁμαρτίας, τὴν πηγὴ τῶν ἀκαθάρτων καὶ πονηρῶν σκέψεων, ἄν προσέλθῃ στὸ Χριστὸ καὶ τὸν παρακαλέσει μὲ πίστη ἀληθινή, γιατρεύεται ἀπὸ τὴν ἀσθένειά της. Μὲ τὴ δύναμη τοῦ Χριστοῦ ξεραίνεται καὶ ἐξαφανίζεται ἡ πηγὴ ἐκείνη, ποὺ βγάζει τοὺς ἀκάθαρτους λογισμούς.
Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου