Ἀληθινά ἀντικοινωνικός εἶναι αὐτός πού δέν Κοινωνεῖ τήν Θεία Κοινωνία, δέν Κοινωνεῖ μέ τόν Θεό.

*Ἐρώτηση*: Μία μητέρα καυχιόταν καί ἔλεγε, ὅτι ἡ γέννηση ἑνός παιδιοῦ εἶναι δημιουργία, εἶναι χαρά, ἄρα εἶναι ἕνα πολύ σπουδαῖο γεγονός καί πρέπει νά γιορτάζουμε τά γενέθλια τοῦ παιδιοῦ. Εἶναι σωστό αὐτό τό πράγμα;

Περί γενεθλίων

  Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἐπετείου τῶν γενεθλίων μου (14 Μαΐου), θὰ ἤθελα ἐν πρώτοις νὰ εὐχαριστήσω ὅλες καὶ ὅλους ὅσους μοῦ εὐχήθηκαν.

  Ὅμως, θὰ ἤθελα νὰ διευκρινίσω καὶ νὰ τονίσω ὅλως ἰδιαιτέρως, ὅτι ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ δὲν πρέπει νὰ ἑορτάζουμε τὰ γενέθλιά μας, ἀλλὰ τὴν ὀνομαστική μας ἑορτή. Αὐτὸ πρέπει νὰ γίνει κατανοητὸ ἀπ’ ὅλους.

Τα γενέθλια του Ηρώδη Αντίπα

Το εξώφυλλο του βιβλίου «Οι Μυροφόρες Γυναίκες»

 

Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Αγκαφόνοβ

Όταν οι μαθητές του προφήτη έφυγαν, στον Μαχαιρούντα ξεκίνησαν εντατικές ημέρες προετοιμασίας για τον εορτασμό των γενεθλίων του Ηρώδη Αντίπα. Έλεγαν ότι ο τετράρχης κάλεσε πολλούς διακεκριμένους καλεσμένους, τόσο από τους Ιουδαίους άρχοντες όσο και από τη ρωμαϊκή αριστοκρατία, και αναμενόταν μεγαλειώδης δεξίωση.

Ο Χουζάς χωρίς σταματημό έτρεχε όλη ημέρα για να προετοιμάσει όλα τα απαραίτητα. Από το πρωί μέχρι το βράδυ δεχόταν τους προμηθευτές, έδινε εντολές στους μάγειρες και στους πολυάριθμους υπηρέτες. Στο φρούριο έφταναν κοπάδια αρνιών και μοσχαριών. Έφερναν σφάγια από ελάφια και πλατώνια. Κατέφθαναν άμαξες με κάθε είδους πουλερικά: κοτόπουλα, κότες και γαλοπούλες, χήνες και πάπιες, φραγκόκοτες, φασιανούς και παγώνια, περιστέρια και πέρδικες. Φρούτα και λαχανικά κατέφταναν από όλες τις χώρες του κόσμου. Μούρα, κυδώνια και ροδάκινα από την Περσία, κεράσια από τη Μικρά Ασία, καρπούζια και πεπόνια από την Αίγυπτο, ρόδια από την Καρχηδόνα. Ολόκληροι σάκοι με ξηρούς καρπούς: φουντούκια, αμύγδαλα, φιστίκια και καρύδια. Πολλά είδη ψαριών από ποτάμια, λίμνες και θάλασσες μεταφέρονταν στις αποθήκες του φρουρίου. Ο Χουζάς ήλεγχε τα πάντα προσωπικά, τρέχοντας από τα κελάρια με τα κρασιά στην κουζίνα και από την κουζίνα στις αποθήκες τροφίμων. Μάλωνε και διαπραγματευόταν παθιασμένα με τους προμηθευτές. Δεν έδινε καν σημασία στη σύζυγό του, η οποία περιφερόταν θλιμμένη στις αίθουσες του παλατιού. Τον προφήτη σταμάτησαν πλέον να τον βγάζουν βόλτες και εκείνη έχασε την ευκαιρία να τον βλέπει, έστω σε αυτές τις σπάνιες στιγμές. Τελικά, αποφάσισε να κάνει μια απέλπιδα πράξη. Μάζεψε διάφορα τρόφιμα από την κουζίνα σε ένα καλάθι, έβαλε εκεί έναν μικρό αμφορέα με κρασί και πήγε με δική της ευθύνη στο υπόγειο. Ο φρουρός κοίταξε τα τρόφιμα και με πικρό χαμόγελο είπε:

Λόγος εἰς τὸ γενέθλιον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ – Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Μυστήριο παράξενο καὶ παράδοξο ἀντικρύζω. Βοσκῶν φωνὲς φτάνουν στ᾿ αὐτιά μου. Δὲν παίζουν σήμερα μὲ τὶς φλογέρες τοὺς κάποιον τυχαῖο σκοπό. Τὰ χείλη τοὺς ψάλλουν ὕμνο οὐράνιο. Οἱ ἄγγελοι ὑμνολογοῦν, οἱ ἀρχάγγελοι ἀνυμνοῦν, ψάλλουν τὰ Χερουβεὶμ καὶ δοξολογοῦν τὰ Σεραφείμ. Πανηγυρίζουν ὅλοι, βλέποντας τὸ Θεὸ στὴ γῆ καὶ τὸν ἄνθρωπο στοὺς οὐρανούς. Σήμερα ἡ Βηθλεὲμ μιμήθηκε τὸν οὐρανό: Ἀντὶ γι᾿ ἀστέρια, δέχτηκε τοὺς ἀγγέλους· ἀντὶ γιὰ ἥλιο, δέχτηκε τὸν Ἥλιο τῆς δικαιοσύνης. Καὶ μὴ ζητᾶς νὰ μάθεις τὸ πῶς. Διότι ὅπου θέλει ὁ Θεός, ἀνατρέπονται οἱ φυσικοὶ νόμοι.

Ὁ ἑορτασμός τῶν γενεθλίων εἶναι ἔθιμο ἐγωιστικό καί εἰδωλολατρικό, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

 ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἀνδρέου ἀρχιεπισκόπου Κρήτης

τοῦ Ἱεροσολυμίτου

ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

Ἀρχὴ ἑορτῶν μὲν εἶναι γιὰ μᾶς ἡ παροῦσα πανήγυρη, πρώτη δὲ μετὰ τὸν νόμο καὶ τὶς σκιές, καὶ ἀσφαλῶς καὶ εἴσοδος τῶν ὁδηγούντων πρὸς τὴν χάρη καὶ τὴν ἀλήθεια. Εἶναι δὲ αὐτὴ καὶ μέση καὶ τελευταία ἔχοντας ἀρχὴ μὲν τὴν τελευτὴ τοῦ νόμου, με­σό­τητα δὲ τὴν σύνδεση πρὸς τὰ ἄκρα, τέλος δὲ τὴν φανέρωση τῆς ἀληθείας. Διότι τέλος τοῦ νόμου εἶναι ὁ Χριστός, ὄχι τόσο ἀπο­μα­κρύ­νο­ντάς μας ἀπὸ τὸ γράμμα, ὅσο ἐπαναφέροντάς μας στὸ πνεῦμα.

Στὴν Γέννηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ

Ἐλᾶτε ὅλα τὰ ἔθνη, κάθε ἀνθρώπινη γενιά, καὶ κάθε γλώσσα, καὶ κάθε ἡλικία, καὶ κάθε ἀξίωμα, νὰ γιορτάσουμε μὲ ἀγαλλίαση τὴ γέννηση τῆς παγκόσμιας χαρᾶς. Γιατὶ ἂν οἱ εἰδωλολάτρες, μὲ ψεύτικα δαιμονικὰ παραμύθια ποὺ ξεγελοῦν τὸ μυαλὸ καὶ σκοτεινιάζουν τὴν ἀλήθεια, κι᾿ ἂν ἀκόμα προσφέροντας ὅ,τι εἶχαν καὶ δὲν εἶχαν τιμοῦσαν γενέθλια βασιλιάδων, ποὺ τοὺς τυραννοῦσαν σ᾿ ὅλη τους τὴ ζωή, πόσο περισσότερο πρέπει ἐμεῖς νὰ τιμοῦμε τὴ γέννηση τῆς Θεοτόκου, ποὺ ἀνώρθωσε ὁλόκληρο τὸ ἀνθρώπινο γένος, ποὺ ἄλλαξε τὴ λύπη τῆς πρώτης μας μητέρας, τῆς Εὔας, σὲ χαρά; Ἐκείνη ἄκουσε τὴν ἀπόφαση τοῦ Θεοῦ: «Μὲ πόνους νὰ γεννᾷς τὰ παιδιά σου». Αὐτή: «Χαῖρε, Κεχαριτωμένη». Ἐκείνη: «Στὸν ἄνδρα σου ἡ ὑποταγή σου». Αὐτή: «Ὁ Κύριος εἶναι μαζί σου».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ - ΓΕΝΕΣΙΟ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (08-09-2024)

Σήμερα ἡ ἁγία Ἐκκλησία γιορτάζει μέ χίλιους ὕμνους καί ἐνθουσιασμό μεγάλο τό γενέσιο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.
Παγκόσμια ἡ χαρά γιά τήν Οἰκουμένη, διότι γεννᾶται Ἐκείνη πού θά φέρει στόν κόσμο τό σαρκωμένο Υἱό καί Λόγο τοῦ Θεοῦ. Γεννᾶται ἡ Μητέρα τοῦ Σωτῆρος. Γίνεται ἡ ἀρχή τῆς σωτηρίας μας. «Ἡ ἀπαρχή τῆς ἡμῶν Σωτηρίας, λαοί σήμερον γέγονεν» (ἀπό στιχηρά τῆς Λιτῆς).

Σήμερα γιορτάζουμε τό «προοίμιον» τῆς σωτηρίας, δηλ. τήν προετοιμασία τῆς ἔλευσης τοῦ Θεοῦ στήν γῆ. Ἑνῶ στήν γιορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου γιορτάζουμε τό «κεφάλαιον» τῆς Σωτηρίας, δηλ. τήν συμπλήρωση τῆς προετοιμασίας γιά τήν ἔλευση τοῦ Θεοῦ καί τήν ἐκπλήρωση τοῦ Θείου σχεδίου γιά τήν σωτηρία τοῦ κόσμου.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Μαρία, το περιεκτικό όνομα της Θεοτόκου (Ομιλία εις το Γενέσιον της Θεοτόκου)

 

ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου  με θέμα:

«ΜΑΡΙΑ, ΤΟ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»

  [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-9-1987]  [Α26]

    Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας εορτάζει το Γενέθλιον της Θεοτόκου. Είναι γνωστόν ότι γενέθλιος ημέρα δεν είναι η ημέρα που γεννάται κανείς, αλλά γενέθλιος ημέρα είναι η ημέρα που αναγεννάται κανείς. Γι΄αυτό θα μπορούσαμε να πούμε ότι η γενέθλιος ημέρα του κάθε ανθρώπου είναι η ημέρα που εβαπτίσθη· διότι εκεί, εις την κολυμβήθρα, ανεγεννήθη. Η τελείωσις δε αυτής της γενεθλίου ημέρας, θεωρουμένου του βίου ως μία ημέρα, είναι η ημέρα κατά την οποία ο άνθρωπος εξέρχεται από τον παρόντα βίον. Γι΄αυτό ως γενέθλιος ημέρα πάντων των αγίων, δεν θεωρείται ούτε η ημέρα που εγεννήθησαν -πολύ περισσότερο- ούτε η ημέρα του βαπτίσματος, αλλά η ημέρα της εξόδου των από την παρούσαν ζωή, όταν δηλαδή φεύγουν από τον παρόντα κόσμον. Αυτή λέγεται «γενέθλιος ημέρα», διότι ουσιαστικά αναγεννάται ο άνθρωπος δια την καθ’ αυτό ζωήν, που είναι η αιώνιος ζωή.

Πότε ἑορτάζουμε πραγματικά;

  Νὰ ἕνα ὡραῖο ἐρώτημα, καλοί μου φίλοι. Καὶ μάλιστα τώρα τὸν Μάρτιο ποὺ ἔχει ὡς ἐπίκεντρο τὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Παναγίας μας ἀλλὰ καὶ τὴν ἐθνική μας ἐπέτειο, ὅπως καὶ γιὰ τὶς ἑπόμενες ἑορτὲς μὲ ἀποκορύφωμα τὸ Πάσχα.

*   *   *

Εἶναι κακὸ νὰ ἑορτάζουμε; Θὰ πεῖτε. Ὄχι ἀσφαλῶς. Ἀντίθετα ἐπιβάλλεται νὰ ἑορτάζουμε καὶ μάλιστα ἀδιάκοπα. Ὅλες οἱ ἡμέρες τοῦ Θεοῦ εἶναι γιορτινές, ὅλες μποροῦν νὰ γίνουν γιὰ μᾶς χαρούμενες, εὐφρόσυνες, πανηγυρικές. Ὁ Θεὸς εἶναι ἐκεῖνος ποὺ ὅρισε τὶς ἑορτὲς στὴ ζωή μας (βλ. Σοφ. Σειρὰχ 33,8) Κι αὐτὸ γιὰ νὰ τῆς δίνουν νόημα καὶ περιεχόμενο, νὰ τὴν ὀμορφαίνουν, νὰ τὴν ἀνυψώνουν, νὰ τὴν ἁγιάζουν.

Τὰ γενέθλια Ἀρχιερέων

Τὰ τελευταῖα χρόνια ἔχει εἰσχωρήσει ἡ δυτικὴ κοσμικὴ συνήθεια νὰ γιορτάζουν οἱ Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι τὰ κοσμικά τους γενέθλια. Αὐτὴ ἡ συνήθεια δὲν ἔχει τὴν ρίζα της στὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση, καθότι εἶναι καθαρὰ ἐξύμνηση τοῦ ἐγὼ τοῦ ἀνθρώπου.

Ποια γενέθλια γιορτάζουμε οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί

 

Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε, χαρὰν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οικουμένῃ, ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν

20230811

Ο εορτασμός της επετείου των γενεθλίων είναι ξένος προς την παράδοση της Ορθόδοξης Αγίας Εκκλησίας μας. Το έθιμο των γενεθλίων εις τον τόπο μας ήλθε από τη μη Ορθόδοξη Δύση, όπως και άλλα πράγματα. Η Ορθοδοξία τιμά την μνήμη των Αγίων την ημέρα της κοιμήσεως των, την ημέρα κατά την οποία πέρασαν εις την αιωνιότητα της ουρανίου βασιλείας. Ο καθένας κλείνοντας τα σωματικά μάτια αμέσως βλέπει την αιωνιότητα είτε του παραδείσου (οι πράξαντες το θέλημα του Θεού) είτε της κολάσεως (οι τα φαύλα πράξαντες).

Πώς εορτάζουμε;

Μαρτυρία και διδαχή

Δημήτριος Παναγόπουλος

Κάθε φορά που βρισκόμαστε προ της μνήμης ενός  Αγίου ή μιας  Αγίας καλούμαστε να μελετήσουμε και να τους μιμηθούμε. Ο ιερός Χρυσόστομος λέει: «Μνήμη Αγίου – μίμηση Αγίου», πράγμα δυστυχώς που εμείς δεν κάνουμε.  Εορτάζουμε Αγίους και Αγίες, πανηγυρίζουμε Αγίους και Αγίες, αλλά δεν τους μιμούμαστε. Καμία προθυμία δεν δείχνουμε προς αυτό. Δυστυχώς κάθε μνήμη  Αγίου ή Αγίας θεωρείται από εμάς ως μία ευκαιρία για ξεφάντωμα, για γλέντι, για χορό, για διαφθορά, γι’ άνομα ραντεβού κ.τ.τ.

Ὀνομαστική ἑορτή ἤ γενέθλια;

 

Τήν Δευτέρα 24.1.2023 πραγματοποιήθηκε ὁμιλία ἀπό τόν κ. Κωνσταντίνο Παπαδημητρακόπουλο, συγγραφέα, μέ θέμα: “Ὀνομαστική ἑορτή ἤ γενέθλια;”

ΑΡΧΙΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ Ι. ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ: Ὅταν ἑορτάζω τά γενέθλιά μου, τιμάω τόν ἑαυτό μου, σάν νἆ μαι ἐγώ κάποιος σπουδαῖος.

Τώρα λοιπόν ὑπάρχει αὐτή ἡ τάσις, ὅλα νά βγοῦν ἀπό τήν Ἐκκλησία· νά χωρίσουμε τόν πολιτισμό ἀπό τήν Ἐκκλησία. Ἐνῶ γιά τούς Ὀρθοδόξους ἦταν αὐτονόητο, ὅτι δέν μπορεῖ νά ὑπάρξῃ ἀληθινή ζωή καί πολιτισμός ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία.

Ἱδρύονται σήμερα πολιτιστικοί σύλλογοι, πού ὀργανώνουν πολιτιστικές ἐκδηλώσεις χωρισμένες ἀπό τήν Ἐκκλησία. Ἐνῶ ὅλες οἱ πολιτιστικές ἐκδηλώσεις τοῦ λαοῦ μας ἦταν συνυφασμένες μέ τήν Ἐκκλησία καί μέ τά ἐκκλησιαστικά πανηγύρια. Νά κάνουν ἑορτές ἄθεες, γιατί ὁ κόσμος ἔχει ἀνάγκη ἀπό ἑορτές. Ὅπως ἔλεγαν οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες, «βίος ἀνεόρταστος, μακρά ὁδός ἀπανδόχευτος».

Γιορτάζετε γιά Μένα χωρίς Ἐμένα (Ἀληθινή Χριστουγεννιάτικη Ἱστορία)

    Ὅπως θά ξέρεις, πλησιάζουμε ξανά στήν ἡμερομηνία τῶν γενεθλίων μου. Κάθε χρόνο γίνεται γιορτή πρός τιμήν μου, ἔτσι καί φέτος.

   Αὐτές τίς μέρες ὁ κόσμος κάνει πολλά ψώνια, γίνονται διαφημίσεις μέχρι καί στό ράδιο, τήν τηλεόραση καί παντοῦ κανείς δέν μιλᾶ γιά κάτι ἄλλο ἐκτός ἀπό τό τί λείπει μέχρι νά ἔρθη ἐκείνη ἡ ἡμέρα. Εἶναι εὐχάριστο νά ξέρω ὅτι τουλάχιστον μία μέρα το χρόνο κάποιοι μέ σκέφτονται.

ΠΕΡΙ ΕΟΡΤΩΝ: Πως δηλαδή πρέπει να εορτάζονται

Πατερικά

 

ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΛΟΓΟΣ ΙΔ’

 ΠΕΡΙ ΕΟΡΤΩΝ

 Πως δηλαδή πρέπει να εορτάζονται, ποιων είναι σύμβολα τα τελούμενα σ’ αυτές και εναντίον εκείνων που υψηλοφρονούν κατ’ αυτές. Επίσης γι’ αυτούς που αξίως ή αναξίως κοινωνούν και ποια είναι η διαφορά σ’ αυτούς. Προς το τέλος, πως συνάπτεται κάποιος δια της κοινωνίας με τον Θεό και πως δεν συνάπτεται.

Νέα ἤθη: Πατριάρχαι ἑορτάζουν τὰ γενέθλιά τους!

ΑΠΟ ΠΟΤΕ ὀρθόδοξοι κληρικοὶ καὶ μάλιστα Πατριάρχες ἄρχισαν νὰ γιορτάζουν τὰ γενέθλιά τους; Ἀπὸ τότε ποὺ «ψώνισαν» τὸ «μικρόβιο» τοῦ Οἰκουμενισμοῦ! Ἀπὸ τότε ποὺ συμβιβάστηκαν μὲ τὸ κοσμικὸ φρόνημα καὶ «συντονίστηκαν» μὲ τὸ «πνεῦμα» τοῦ κόσμου! Τὸ «ἔθιμο» τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν γενεθλίων εἰσῆλθε στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο, κατ’ ἀρχὴν στὸ «σβησμένο» Φανάρι, ὅπου ὁ νομιζόμενος «πρῶτος ἄνευ ἴσων τῆς Ὀρθοδοξίας», γιορτάζει ἐδῶ καὶ χρόνια τὰ γενέθλιά του, μὲ τεράστια τούρτα καὶ κεράκια! Τὸν μιμήθηκε καὶ ὁ δεύτερος στὴν τάξη Πατριάρχης, ὁ Ἀλεξανδρείας κ. Θεόδωρος, ὁ καὶ φέρων τὸν «κούφιο» τίτλο:

80 ἔτη ξένα πρὸς τὴν πνευματικότητα

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου ἑώρτασε τὸ 80ον ἔτος τῆς ἡλικίας του ἀντὶ νὰ κηρύξη ἡμέραν μετανοίας καὶ περισυλλογῆς. Εἶναι ἐκκλησιαστικὴ κατάπτωσις νὰ ἑορτάζωνται γενέθλια – μάλιστα μὲ τούρτα εἰς σχῆμα Ναοῦ – καὶ νὰ διαφημίζωνται κολακευτικῶς ἀπὸ τὴν ἐπίσημον ἱστοσελίδα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου! Παραθέτομεν ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ ἀνακοινωθὲν τῆς 10ης Ἀπριλίου 2021: