Στην τελευταία στιγμή του Μυστηρίου του Γάμου —πριν παραδώσει τον σταυρό στο ζευγάρι και τους στρέψει προς το εκκλησίασμα— ο ιερέας συνήθως απευθύνει τα εξής λόγια:

Στην τελευταία στιγμή του Μυστηρίου του Γάμου —πριν παραδώσει τον σταυρό στο ζευγάρι και τους στρέψει προς το εκκλησίασμα— ο ιερέας συνήθως απευθύνει τα εξής λόγια: «Κοιτάξτε ο ένας τον άλλον. Δεν είμαι εγώ, αλλά η Εκκλησία που μαρτυρεί σε εσάς ότι είστε βασιλιάς και βασίλισσα, Αδάμ και Εύα. Δεν είμαι εγώ, αλλά η Εκκλησία που μαρτυρεί σε εσάς ότι η τωρινή σας αγάπη και η καθαρότητα της σχέσης σας μπορούν να διατηρηθούν μέχρι το τέλος της επίγειας πορείας σας. Μην πιστεύετε εκείνους που, απογοητευμένοι από τις δικές τους εμπειρίες, επιδιώκουν να σας "φέρουν στη γη", μιλώντας για τον παροδικό χαρακτήρα των συναισθημάτων, για το αναπόφευκτο της κόπωσης στη σχέση ή για το αδύνατο της συζυγικής ευτυχίας. Να γνωρίζετε τούτο: ό,τι είναι αδύνατο για τους ανθρώπους, είναι δυνατό για τον Θεό. Και είναι δυνατόν, ακόμη και μετά από είκοσι πέντε ή σαράντα χρόνια, να κοιτάζετε ο ένας τον άλλον ακριβώς όπως κάνετε σήμερα».

Πρωθιερέας Μαξίμ Κοζλόφ

Στὸν γάμο...

Στὸν γάμο δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχουν δύο διάφορα φρονήματα,

 ἀλλὰ μία καὶ ἡ αὐτὴ σκέψη.

Μ. Βασίλειος

Το να είσαι κεφαλή σημαίνει...

Το να είσαι κεφαλή σημαίνει να υπηρετείς,

 να πρωτοστατείς με αγάπη,

 κατανόηση και υπομονή,

 και να προστατεύεις και να διαφυλάττεις την οικογένειά σου... 

Ιερέας Αλεξέι Γιανγκ

Στον γάμο, η χριστιανική αγάπη αρχίζει όταν......

Στον γάμο, η χριστιανική αγάπη αρχίζει όταν ο ενθουσιασμός, το πάθος και η εξιδανίκευση που υπήρχαν στην αρχή της σχέσης έχουν υποχωρήσει. Δεν σας συγκρατεί πλέον μαζί μόνο ο συναισθηματικός δεσμός —και μερικές φορές αυτό μοιάζει με καταστροφή, σαν κάτι να έχει χαθεί ανεπιστρεπτί ή να έχει καταρρεύσει· ωστόσο, στην πραγματικότητα, αυτή είναι ακριβώς η στιγμή που μπορεί να αρχίσει η χριστιανική αγάπη. Ή μπορεί και όχι· αυτό εξαρτάται από εσάς. Χριστιανική αγάπη είναι όταν οι άνθρωποι σταματούν να χρησιμοποιούν ο ένας τον άλλον και αρχίζουν, αντίθετα, να βοηθούν και να υπηρετούν ο ένας τον άλλον.

Οι άνδρες συχνά παραπονιούνται στους ιερείς ότι οι σύζυγοί τους δεν τους αγαπούν.

 

Οι άνδρες συχνά παραπονιούνται στους ιερείς ότι οι σύζυγοί τους δεν τους αγαπούν. Ωστόσο, ο ιερέας συχνά διαπιστώνει ότι ο άνδρας δεν κάνει τίποτα για να κερδίσει αυτή την αγάπη, αλλά απλώς την απαιτεί — σαν είδωλο που περιμένει θυσίες και λατρεία.

Τέτοιοι σύζυγοι πρέπει να κατανοήσουν ότι ο μόνος τρόπος για να κερδίσουν την αγάπη της συζύγου τους είναι να την αγαπήσουν και εκείνοι· διότι στη ζωή, συνήθως λαμβάνουμε πίσω αυτό που δίνουμε: μίσος αντί μίσους, αγάπη αντί αγάπης.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκουν ότι οι χριστιανοί σύζυγοι οφείλουν να αγαπούν τις συζύγους τους περισσότερο από τα κοσμικά τους καθήκοντα, καθώς δεν υπάρχει μεγαλύτερη επιτυχία από μια ευτυχισμένη οικογένεια· αν τα πράγματα δεν πηγαίνουν καλά στο σπίτι, όλα τα άλλα επιτεύγματα χάνουν το νόημά τους.

Σύμβολα και Συμβολισμοί στον Ορθόδοξο Γάμο: Οι λαμπάδες του Γάμου, η ένωση των χεριών και ο χορός του Ησαΐα

της Δρ. Ειρήνης Αρτέμη

Οι λαμπάδες: Η παρουσία του φωτός κατέχει ιδιαίτερη θέση στη λειτουργική και πνευματική ζωή της Εκκλησίας. Στην Αγία Γραφή, το φως συνδέεται κατεξοχήν με την παρουσία και την αποκάλυψη του Θεού, ενώ στην Καινή Διαθήκη ο ίδιος ο Χριστός παρουσιάζεται ως «τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον» (Ιω. 1, 9). Υπό αυτή την έννοια, οι λαμπάδες που συνοδεύουν την τέλεση του Μυστηρίου του Γάμου δεν αποτελούν απλώς τελετουργικά ή διακοσμητικά στοιχεία, αλλά εκφράζουν συμβολικά την παρουσία του Χριστού, ο οποίος καλείται να φωτίζει και να καθοδηγεί την κοινή πορεία των νεονύμφων.

Τι τρομερά λόγια: «η αγάπη θα ψυχρανθεί». Ισοδυναμεί με το να πει κανείς ότι η ίδια η ζωή θα σβήσει. Είναι σαν να λέει «το βδέλυγμα της ερημώσεως [θα σταθεί] στον άγιο τόπο».

Τι τρομερά λόγια: «η αγάπη θα ψυχρανθεί». Ισοδυναμεί με το να πει κανείς ότι η ίδια η ζωή θα σβήσει. Είναι σαν να λέει «το βδέλυγμα της ερημώσεως [θα σταθεί] στον άγιο τόπο». Το να είσαι χριστιανός σημαίνει να είσαι άνθρωπος γεμάτος αγάπη. Πού βρίσκεται η αγάπη στον κόσμο; Στην Εκκλησία του Χριστού. Αν δεν υπάρχει αγάπη στην Εκκλησία, τότε δεν μπορεί να υπάρξει ούτε στον κόσμο... Ωστόσο, ακόμη και σε έναν κόσμο που δεν γνωρίζει τον Θεό, η ανθρώπινη αγάπη είναι πάντα παρούσα ως ένα φως που επιμένει — ως αυτό που επιτρέπει στην ανθρωπότητα να συνεχίσει να υπάρχει.

Σύμβολα και Συμβολισμοί στον Ορθόδοξο Γάμο: Βέρες

της Δρ. Ειρήνης Αρτέμη

Ο Ορθόδοξος Θρησκευτικός γάμος είναι ένα από τα επτά ιερά μυστήρια της Εκκλησίας και ενώνει το ζευγάρι με τη χάρη του Θεού. Εκτός από τη σημασία που έχει το ίδιο μυστήριο, υπάρχουν κάποια σύμβολα και συμβολισμοί που κυριαρχούν κατά την τέλεση του μυστηρίου.

Σύμβολα του Ορθόδοξου Χριστιανικού Γάμου αποτελούν οι βέρες, το νυφικό, τα στέφανα, ο χορός του Ησαΐα, το κοινό ποτήριο με το κόκκινο κρασί, οι λαμπάδες, το σμίξιμο των δεξιών χεριών του ζευγαριού, η είσοδος του ζευγαριού στον Ναό με τη νύφη να είναι στην αριστερά πλευρά του γαμπρού, οι μπομπονιέρες, το ρύζι.

Το ανδρόγυνο σηκώνει μαζί τον σταυρό, και αυτός ο σταυρός αναπόφευκτα θα αρχίσει να γέρνει και να πέφτει, αν το ένα χέρι εξασθενήσει και χάσει τη σταθερή του λαβή.

 

Οφείλουμε να καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια και να θυσιάζουμε τα πάντα για να διατηρήσουμε την ειρήνη στην οικογένεια. Ο Πονηρός είναι πανούργος· θα προβάλει στον νου μας χίλιους «φαινομενικά βάσιμους λόγους» —προσχήματα ικανά να σπείρουν τη διχόνοια ανάμεσα στον σύζυγο και τη σύζυγο. Οι σύζυγοι οφείλουν να σέβονται τα συναισθήματα του άλλου και να θυμούνται πάντα τους όρκους πίστης και αγάπης —όρκους που δεν δόθηκαν επιπόλαια, αλλά ενώπιον του Κυρίου. Πρόκειται για έναν ιερό δεσμό, μπροστά στον οποίο οποιαδήποτε «παράλληλη» φιλία ωχριά και καθίσταται ασήμαντη. Η ζωή είναι μια πνευματική μάχη. Ο σύζυγος και η σύζυγος φέρουν ο ένας για τον άλλον ευθύνη πολύ μεγαλύτερη από εκείνη που έχουμε για όσους «εξημερώνουμε». Το ανδρόγυνο σηκώνει μαζί τον σταυρό, και αυτός ο σταυρός αναπόφευκτα θα αρχίσει να γέρνει και να πέφτει, αν το ένα χέρι εξασθενήσει και χάσει τη σταθερή του λαβή.

Πρωθιερέας Αρτέμιος Βλαντιμίροφ

Μια γυναίκα που επισκεπτόταν ένα μοναστήρι παραπονέθηκε για τον σύζυγό της σε έναν ευσεβή γέροντα, λέγοντας:

Μια γυναίκα που επισκεπτόταν ένα μοναστήρι παραπονέθηκε για τον σύζυγό της σε έναν ευσεβή γέροντα, λέγοντας:

«Πάτερ, ο σύζυγός μου είναι τόσο δύστροπος και γκρινιάρης, που δεν αντέχω άλλο. Τσακωνόμαστε συνεχώς και δεν ξέρω πώς να τον συνεφέρω».

Κατανοώντας την κατάσταση και θέλοντας να προσφέρει έναν τρόπο αποκατάστασης της ειρήνης στην οικογένεια, ο γέροντας της είπε:

«Πήγαινε στην τράπεζα του μοναστηριού και ζήτα από τον υπεύθυνο αδελφό να σου δώσει ένα μπουκάλι νερό από το πηγάδι της μονής, για να το πάρεις στο σπίτι σου. Όταν επιστρέψει ο σύζυγός σου, πάρε μια γουλιά από αυτό το νερό. Κράτησέ το προσεκτικά στο στόμα σου και τότε θα δεις το θαύμα».

«ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου»

 

Ἕνας ἀπὸ τοὺς σκοποὺς τοῦ γάμου εἶναι ἡ τεκνογονία. Τὰ παιδιὰ εἶναι δῶρο Θεοῦ, ἡ δὲ πολυτεκνία ἰδιαίτερη εὐλογία τοῦ Θεοῦ.

   Ὅταν ἀξιωθοῦν νὰ γίνουν γονεῖς, ἀναλαμβάνουν τὴν εὐθύνη νὰ θρέψουν, ἀλλὰ καὶ νὰ ἀναθρέψουν τὰ παιδιά τους «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου». Νὰ φυτεύσουν, δηλαδή, στὶς καρδιές τους τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον, μὲ τὴν γνῶσι πὼς τὸ καλό τους παράδειγμα κυρίως θὰ διδάσκη παραστατικὰ τὴν ἀρετή. Καὶ ἐπειδὴ ἡ μητέρα εἶναι ἡ πρώτη δασκάλα τοῦ παιδιοῦ καὶ ἡ οἰκογένεια τὸ πρῶτο σχολεῖο, ἡ εὐθύνη τῶν γονέων εἶναι πράγματι μεγάλη.

Συγχώνευση δύο ψυχῶν

    
Γιὰ τοὺς χριστιανοὺς ὁ γάμος δὲν ἑνώνει μόνο δυὸ ὑπάρξεις, ἀλλὰ συγχωνεύει δυὸ ψυχές.

   Ὁ γάμος δὲν εἶναι ἡ εἰκόνα ἑνὸς γηίνου, ἀλλὰ ἑνὸς οὐρανίου πράγματος.

ἱ. Χρυσόστομος

Γιατὶ τόσο λίγοι γάμοι εἶναι εὐτυχισμένοι;

     Ρώτησαν ἕναν μεγάλο κοινωνιολόγο, γιατὶ τόσο λίγοι γάμοι εἶναι εὐτυχισμένοι;

   -Διότι ἀπάντησε ἐκεῖνος, οἱ νέες ξοδεύουν τὸν καιρό τους στὸ νὰ κατασκευάζουν δίχτυα καὶ ὄχι φωλιές.

Ο δύσκολος χαρακτήρας του/της συζύγου σας δεν αποτελεί ανυπέρβλητο εμπόδιο για τη σωτηρία ή τη δημιουργία μιας ισχυρής οικογένειας.

Ο δύσκολος χαρακτήρας του/της συζύγου σας δεν αποτελεί ανυπέρβλητο εμπόδιο για τη σωτηρία ή τη δημιουργία μιας ισχυρής οικογένειας.

Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Γάμου, ο ιερέας ζητά από τον Κύριο να ευλογήσει τους νεόνυμφους: «Ευλόγησε αυτούς τους δούλους Σου, οι οποίοι με την Πρόνοιά Σου ενώθηκαν στην κοινωνία του Γάμου».

Μάλιστα, αυτά τα λόγια ειπώθηκαν και πριν, όταν συχνά δεν ήταν το ίδιο το νεαρό ζευγάρι που έπαιρνε την απόφαση να παντρευτεί, αλλά οι γονείς του. Συχνά, ο μελλοντικός σύζυγος συναντιόταν σε ένα πάρτι αρραβώνων και δεν επέλεγε κανέναν. Αλλά η Εκκλησία εξακολουθούσε να πιστεύει ότι αυτή ήταν η πρόνοια του Θεού. Είναι πολύ πιο δύσκολο να δημιουργήσεις οικογένεια με αυτόν τον τρόπο από το να επιλέξεις τον εαυτό σου και να περάσεις από τη διαδικασία του ερωτευμένου. Παρ 'όλα αυτά, αν κάποιος εμπιστεύεται τον Θεό και αγκαλιάζει τη δύναμη του Μυστηρίου, τότε ο Θεός θα δώσει αγάπη. Και θα τον βοηθήσει να επιτύχει τον σκοπό για τον οποίο, ίσως, του έδωσε έναν τόσο δύσκολο σύζυγο.

Θυμήσου...

Θυμήσου ὅτι τὰ παιδιά, ὁ γάμος καὶ τὰ λουλούδια ἀντανακλοῦν τὸ εἶδος τῆς φροντίδας ποὺ παίρνουν.

Σᾶς πιστεύω, κυρία, ἀπαντᾶ ὁ νέος...

Μιὰ μέλλουσα πεθερὰ μιλάει μ΄ ἕνα νέο ποὺ θέλει νὰ τὸν κάνη γαμπρό της:

   - Ἡ κόρη μου, λέει, εἶναι γεμάτη χαρίσματα. Δὲν τὸ λέω γιὰ νὰ τὴν παινέψω, ἀλλὰ αὐτή εἶναι ἡ ἀλήθεια. Ζωγραφίζει θαυμάσια, παίζει πιάνο, ξέρει γλῶσσες: γαλλικά, ἀγγλικά, καὶ δὲν ὑπάρχει κοινωνικὸ ζήτημα, ποὺ νὰ μὴν μπορῆ νὰ τὸ συζητήση.

Μπορούν οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων να είναι πνευματικές αν αρνηθούμε την ύπαρξη πνεύματος και ψυχής, αν ισχυριστούμε ότι ένα άτομο αποτελείται μόνο από ένα σώμα;

 Μπορούν, αφού το πνεύμα υπάρχει ανεξάρτητα από το αν το αποδεχόμαστε ή όχι, αλλά θα είναι υπανάπτυκτες, ασυνείδητες και μερικές φορές βαθιά διαστρεβλωμένες. Οι χριστιανικές σχέσεις μεταξύ συζύγου και συζύγου είναι τριαδικές: σωματικές, ψυχικές και πνευματικές, γεγονός που τις καθιστά μόνιμες και αχώριστες.

Πρωττοπρεσβύτερος  Γκλεμπ Καλέντα

Ἀπὸ τὸ ἴδιο ποτήρι θὰ πίνουν τὸ γλυκὺ ἤ τὸ πικρό...

 
Οἱ νέοι ποὺ προσέρχονται στὸν γάμο, ἄς μὴ λησμονοῦν ὅτι ἡ συζυγία καὶ ἡ οἰκογενειακή ζωὴ δὲν ἔχει μόνο ἡμέρες εὐτυχίας καὶ γαλήνης, ἀλλὰ καὶ ἡμέρες δυστυχίας καὶ θύελλας. Νὰ εἶναι ἑνωμένοι στὶς ἡμέρες τῆς εὐτυχίας, καὶ περισσότερο στὸν καιρὸ τῆς καταιγίδας. Ἀπὸ τὸ ἴδιο ποτήρι θὰ πίνουν τὸ γλυκὺ ἤ τὸ πικρό. Κι΄ ὅταν πιστεύουν στὸν Θεὸ καὶ ἔχουν ἀγάπη μεταξύ τους, καὶ τὰ πικρὰ θὰ ἀποκτοῦν γλυκύτητα, διότι «τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν» (Ρωμ. η΄28).

ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ.

Στον γάμο και την αγάπη, ένα άτομο μετατοπίζει την εστίαση και την κοσμοθεωρία του από τον εαυτό του στους άλλους, απελευθερώνοντας τον εαυτό του από τον εγωισμό και την εγωκεντρικότητά του και βυθιζόμενο στη ζωή μέσα από τα μάτια ενός άλλου ατόμου. Σε κάποιο βαθμό, αρχίζει να βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια και των δύο. Η αγάπη που λαμβάνουμε από τον/την σύζυγό μας και τα παιδιά μας εμπλουτίζει τη ζωή μας, κάνοντάς μας σοφότερους και πλουσιότερους. Η αγάπη για τον/την σύζυγό μας και τα παιδιά μας επεκτείνεται με ελαφρώς διαφορετικό τρόπο στους άλλους, οι οποίοι, μέσω των αγαπημένων μας προσώπων, γίνονται πιο κοντά μας και πιο κατανοητοί.

Πρωτοπρεσβύτερος Γκλεμπ Καλέντα

Θέλουμε διαρκή ευτυχία, αιώνια αγάπη. Και χρειαζόμαστε κάποιον δίπλα μας που θα είναι η αιώνια πηγή αυτής της κατάστασης.

Θέλουμε διαρκή ευτυχία, αιώνια αγάπη. Και χρειαζόμαστε κάποιον δίπλα μας που θα είναι η αιώνια πηγή αυτής της κατάστασης. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Ακόμα και ο πιο έντονος έρωτας αργά ή γρήγορα εξασθενεί. Για να εξελιχθεί σε αγάπη, πρέπει να καταβάλουμε προσπάθεια, να δουλέψουμε με τον εαυτό μας, να αλλάξουμε τον εαυτό μας και να δουλέψουμε για τον άλλον. Δεν είμαστε πάντα έτοιμοι για αυτή τη δουλειά. Θέλουμε κάποιον δίπλα μας που να είναι απόλυτα άνετος για εμάς: