Εὐαγγέλια νέα σειρὰ
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2753
Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν (Μάρκ. 8,34 – 9,1)
20 Σεπτεμβρίου 2026
Λαϊκοί και κληρικοί της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχουν εκφράσει την αντίθεσή τους στην προγραμματισμένη επίσκεψη του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου στη Μονή Ρίλα στις 19 Οκτωβρίου 2026, αναφέρει το UOJ-Bulgaria .
Η Pfizer έδωσε στη δημοσιότητα μια λίστα με τις παρενέργειες του εμβολίου mRNA κατά του Covid-19 που αναγκάστηκαν να κάνουν πολίτες περίπου 2, 5 δισ. άνθρωποι όλων των ηλικιών στον κόσμο.
(23 Σεπτεμβρίου)
̒Ο ῞Οσιος Τύχων γεννήθηκε τό 1884 στή Ρωσία. ῞Οταν ἐνηλικιώθηκε ἀφοῦ προσκύνησε διάφορα Ρωσικά Μοναστήρια πῆγε γιά προσκύνημα στούς ̒Αγίους Τόπους κι ἀπό ἐκεί ἦλθε στό ῞Αγιον ῎Ορος. Στήν ἀρχή μόνασε στό Κελλί τοῦ Μπουραζέρι, ἀργότερα πῆγε στά Καρούλια καί τέλος στήν περιοχή τῆς Καψάλας. ̉Εκεί ἔζησε σέ μία φτωχική καλύβη ἔχοντας ὡς μοναδικό πλούτο τή Χάρη τοῦ Θεοῦ καί μέ τά δάκρυά του ἐπότισε τήν ἔρημο τοῦ ̒Αγίου ῎Όρους καί δίδαξε στόν ῞Άγιο Παΐσιο τά μυστικά τῆς πνευματικῆς ζωῆς. ̒Ο ὅσιος ἔγινε γνωστός γιά τήν ἀκτημοσύνη του, τήν μεγάλη του ταπείνωση καί τήν παιδική του απλότητα. Καθημερινό ἐργόχειρό του ἦταν ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή καί οἱ πνευματικές ἐμπειρίες (ὅπως ἡ συνομιλία του μέ ̉Αγγέλους κατά τή διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας κλπ.).
ΑΙ ΣΧΟΛΑΙ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΥΠΟΝΟΜΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΙΝ!
Σοβαρά στελέχωσις καί πνευματική ἐργασία δύναται νά γίνη μόνον μέ κατηρτισμένους καί μορφωμένους Ἱερεῖς.
 |
| ΦΩΤΟ: Το Ρωμαίικο |
Το 1274 παρέδωσαν την ψυχή τους στις φλόγες υπερασπιζόμενοι την πίστη τους στο Άγιον Όρος.
Η θυσία των Αγίων Είκοσι Έξι Οσιομαρτύρων της Ιεράς Μονής Ζωγράφου στο Άγιον Όρος παραμένει ένα από τα πιο συγκλονιστικά παραδείγματα ανεξίκακης πίστης, πνευματικής ανδρείας και αφοσίωσης στην Ορθοδοξία.
Στα τέλη του 13ου αιώνα (1275–1282 μ.Χ.), η βυζαντινή αυτοκρατορία βρισκόταν υπό την πίεση των ενωτικών σχεδίων του αυτοκράτορα Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγου και του Πατριάρχη Ιωάννη Βέκκου, οι οποίοι επεδίωκαν την υποταγή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον Πάπα της Ρώμης. Όταν οι λατινόφρονες απεσταλμένοι έφτασαν στο Άγιον Όρος για να επιβάλουν τις αποφάσεις τους, συνάντησαν τη σθεναρή αντίσταση των μοναχών.
 |
| φωτο: Ορθόδοξος Συναξαριστής |
Ιδιαίτερα εορτάζεται σήμερα ο Άγιος Φωκάς στην ακριτική κωμόπολη της Αθηένου, στη Μητρόπολη Τριμυθούντος της Κύπρου.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά σήμερα, στο εορτολόγιο της ημέρας, τη μνήμη των αγίων μαρτύρων Ισαάκ και Μαρτίνου, του Αγίου Φωκά του κηπουρού και του Ιερομάρτυρος Φωκά, Επισκόπου Σινώπης. Ιδιαίτερα εορτάζεται φέτος ο Άγιος Φωκάς Σινώπης στην ακριτική κωμόπολη της Αθηένου, στη Μητρόπολη Τριμυθούντος της Εκκλησίας της Κύπρου.
(Σχ. ΙΧΘΥΣ: Ο λόγος των σύγχρονων ιεραρχών μοιάζει περισσότερο με πολιτικό, παρά με πατερικό)
Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος εξηγεί τη φράση «Άγγελοι της Αναστάσεως» και μιλά για δημογραφικό, απολιγνιτοποίηση και ακριτική Ελλάδα.
Στις αντιδράσεις που προκάλεσε η αναφορά του σε κυβερνητικά στελέχη ως «Αγγέλους της Αναστάσεως» απάντησε ο Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Ειρηναίος, μέσα από συνέντευξή του. Η συνέντευξη έχει αναρτηθεί και από την Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας.
Τοῦ π. Νικολάου, Μοναχοῦ Ἁγιορείτου
Οἱ ἀντίχριστες δυνάμεις μὲ τὴν μεγάλη προπαγάνδα ποὺ ἔκαναν ὅλα τὰ τσιράκια τους κατὰ τὰ τελευταῖα χρόνια ὑπὲρ τῆς ὁμοφυλοφιλίας, καὶ μὲ τὴν ἔλλειψη σθεναρῶν ἀντιδράσεων ἐκ μέρους τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας, ἐπέτυχαν τὸν ἄνομο σκοπό τους: τὴν νομιμοποίηση τοῦ γάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων – καὶ μάλιστα ὡς ἰσοτίμου μὲ τὸν εὐλογημένο ἀπὸ τὸν Θεὸν γάμον – καὶ τῆς ὑπ’ αὐτῶν (τῶν ὁμοφυλοφίλων) τεκνοθεσίας!
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- συγγραφέως
Εν Θεσσαλονίκη τη 18η Σεπτεμβρίου 2026
Μέρος ΙΑ΄
Μετά τις κριτικές παρατηρήσεις επί της Εγκυκλίου με τίτλο: «Προς τον Λαό. Για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης», που δημοσίευσε η Δ.Ι.Σ., προχωρούμε σε άλλες περαιτέρω θλιβερές συνέπειες και επακόλουθα από την ψευδοσύνοδο.
Άλλες περαιτέρω θλιβερές συνέπειες και επακόλουθα από την ψευδοσύνοδο.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Ανάμεσα στη χορεία των Νεομαρτύρων της Εκκλησίας μας υπάρχουν και κάποιοι οι οποίοι χαρακτηρίζονται: «εξ Αγαρηνών». Πρόκειται για πολλούς τούρκους μουσουλμάνους, οι οποίοι, κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας, ασπάσθηκαν τον Χριστιανισμό και αξιώθηκαν του μαρτυρίου.
Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος νεομάρτυρας Ιωάννης ο εξ Αγαρηνών, ο Βραχωρίτης, τούρκος στην καταγωγή, γιός του φημισμένου Σεΐχη της Κόνιτσας και δερβίσης, δηλαδή θρησκευτικός αρχηγός και δάσκαλος της περιοχής. Γεννήθηκε περί το 1780 στην Κόνιτσα και ονομαζόταν Χασάν. Ο πλούσιος και ευγενής πατέρας του φρόντισε να του εμπεδώσει τις αρχές του Ισλάμ και να σπουδάσει κοντά σε ξακουσμένους ιεροδιδασκάλους του Ισλάμ. Κατόπιν τον έστειλε στα Γιάννενα, όπου σε ηλικία είκοσι ετών έγινε και αυτός δερβίσης. Ο Αλή Πασάς εκτίμησε τα χαρίσματά του και τις ικανότητές του και τον έστειλε στον διοικητή της Αιτωλοακαρνανίας Γιουσούφ Αράπη, να υπηρετήσει στην αυλή του, στο Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο), ως δερβίσης. Εκείνος τον δέχτηκε με χαρά, διότι ήταν και φίλος του πατέρα του, αναθέτοντάς του την θρησκευτική επιστασία της περιοχής, διδάσκοντας το Κοράνιο και στηρίζοντας στους μουσουλμάνους.
Συμβούλευε συχνά: «Τα λίγα λόγια ζάχαρη και τα καθόλου μέλι».
– «Ποτέ δεν μετάνοιωσα που δεν μίλησα».
– «Όταν πάτε στο Άγιον Όρος να προσέξετε με τι ανθρώπους θα πάτε. Μερικοί πηγαίνουν και γυρνούν, κουτσομπολεύουν και σχολιάζουν».
– «Να προσέξετε να μην αγαπήσετε τα χρήματα, διότι θα χάσετε την ψυχή σας», έλεγε σε Ιερείς.
«Πλὴν ζητεῖτε τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν», (Λουκ. ιβ, 31):
Ἐσεῖς μόνο νὰ ζητᾶτε ὡς τὸ κυριότερο ἀπ’ὅλα τὸ νὰ ζήσετε τὴ ζωὴ τῆς χάριτος καὶ τῆς ὑπακοῆς στὸ Θεό. (ἡ ὁποία θὰ σᾶς καταστήση μέλη τῆς βασιλείας του ἀπ’ αὐτὴ τὴ ζωὴ καὶ θὰ μᾶς ἐξασφαλίση τὴν κληρονομιὰ τῶν οὐρανίων ἀγαθῶν της στὸ αἰώνιο μέλλον. Καὶ ὅλα τὰ ἐπίγεια ἀγαθὰ θά σᾶς δοθοῦν μαζὶ μὲ ἐκεῖνα).
Μᾶς ἔδωκε ὁ Θεὸς ἐντολὴ νὰ ζητοῦμε ἀπὸ τὸν ἴδιο αὐτὸ ποὺ χρειαζόμαστε καὶ αὐτὸς ξέρει καλύτερα τί πρέπει νὰ μᾶς δώση.
Αρχικά, σχεδίαζα να γράψω μια «τακτική» κριτική για αυτό το βιβλίο, αλλά όταν το τελείωσα, συνειδητοποίησα ότι τίποτα λιγότερο από ένα χειροκρότημα θα αποδίδει δικαιοσύνη σε αυτό το απολύτως αξιοσημείωτο βιβλίο. Ο Guy Mettan* δημιούργησε ένα αριστούργημα που θα έπρεπε να βρίσκεται στη λίστα με τα βιβλία που «πρέπει να διαβάσει» κάθε άτομο που ενδιαφέρεται για τη Ρωσία. Επιτρέψτε μου, λοιπόν, να σας πω γιατί αυτό το βιβλίο είναι καταπληκτικό.
Καταρχάς, αυτή είναι μια από τις καλύτερες και πιο σαφείς μελέτες για τη ρωσοφοβία που έχω διαβάσει ποτέ. Δεύτερον, είναι μια από τις λίγες μελέτες αυτού του θέματος που έχουν γραφτεί από μη Ρώσο (ο Guy Mettan είναι Ελβετός συγγραφέας, δημοσιογράφος, εκδότης και πολιτικός παράγοντας). Τέλος, αλλά εξίσου σημαντικό, το βιβλίο είναι πολύ σύντομο, λιγότερες από 500 σελίδες, κάτι που για ένα τόσο περίπλοκο θέμα είναι πραγματικά αξιοσημείωτο.
Μ. Βασίλειος
 |
| Φωτο: el.wikipedia.org |
Ὑπό ρουμάνου Γέροντος Πετρωνίου Ἀγιορείτου
Μαθαίνοντας ὅτι αὐτό τό ἔτος (2006) ἡ Ὀρθοδοξος Ρουμανική Ἐκκλησία καί ὁ ἐκκλησιαστικός τύπος ἔκαμαν τήν πρέπουσα μνεία στήν συμπλήρωσι 50 ἐτῶν ἀπό τήν ἐκλογή τοῦ τρίτου πατριάρχου τῆς Ὀρθοδόξου Ρουμανικῆς Ἐκκλησίας, τοῦ Ἰουστινιανοῦ Μαρίνα καί ἐκεῖνος πού ἔζησε πλησίον του ἤμουν ἐγώ καί ἐθεώρησα καλόν νά σημειώσω μερικά περιστατικά ἐκείνου τοῦ καιροῦ, τά ὁποῖα προστίθενται σάν μία φωτεινή σελίδα στήν προσωπικότητα τοῦ ἀξίου αὐτοῦ πατριάρχου.
Τοῦ κ. Ἀλεξίου Π. Παναγοπούλου ,
Ἀκαδημαϊκοῦ καὶ Καθηγητοῦ DDDr. Dr.Habil.
Ἡ ὑπόθεση τοῦ πρώην Μητροπολίτη Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας Ἀμβροσίου θέτει ἕνα ζήτημα πολὺ εὐρύτερο ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ πρόσωπό του καὶ πάνω ἀπὸ ἕνα ἐκκλησιαστικὸ παράσημο.
Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος εἶχε ἀποφασίσει νὰ τοῦ ἀπονείμει τὸν Χρυσὸ Σταυρὸ μετὰ Ἀστέρος τοῦ Παρασήμου τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, μὲ ἀφορμὴ τὴ συμπλήρωση πενῆντα ἐτῶν ἀρχιερωσύνης. Λίγες ἡμέρες ἀργότερα, ὅμως, ἡ ἀπόφαση ἀνακλήθηκε, μετὰ τὴν προσυπογραφὴ καὶ διαβίβαση ἀπὸ τὸν ἴδιο ἐπιστολῆς ποὺ ἀσκοῦσε αὐστηρὴ κριτικὴ στὴ διοικοῦσα Ἐκκλησία.
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- συγγραφέως
Εν Θεσσαλονίκη τη 16η Σεπτεμβρίου 2026
Μέρος I’
Μετά τις κριτικές παρατηρήσεις διακεκριμένων λαϊκών στις οποίες αναφερθήκαμε στο προηγούμενο μέρος, προχωρούμε σε συνοπτική περιγραφή των κυριωτέρων μετασυνοδικών εξελίξεων. Αυτές, ευρισκόμενες σε άμεση διαλεκτική σχέση και συνάρτηση με την ψευδοσύνοδο, υπήρξαν ως επί το πλείστον τραγικές και οδυνηρές, θα γίνονται δε, κατά την ταπεινή μου γνώμη, μελλοντικά όλο και τραγικότερες. Ωστόσο υπήρξαν και κάποιες ελάχιστες θετικές και ενθαρρυντικές. Παρά κάτω θα αναφερθούμε εν συντομία στην Εγκύκλιο της Δ.Ι.Σ. με τίτλο: «Προς τον Λαό. Για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης», που δημοσίευσε τον Ιανουάριο του 2017, προκειμένου να ενημερώσει τον πιστό λαό του Θεού σχετικά με την ψευδοσύνοδο, καθώς και σύντομη κριτική αξιολόγησή της.
