Ἁγία Γραφή: Τό κλειδί τῶν προβλημάτων -1ον

         Τοῦ κ. Ἰωάννου Β. Κωστάκη

1ον

Εἰσαγωγικά

  Ὅσο ἀπέχει ὁ οὐρανὸς ἀπὸ τὴ γῆ, τόσο ἀπέχουν τὰ ἀνθρώπινα βιβλία ἀπὸ τὸ ὕψος καὶ τὸ ἄφθαρτο μεγαλεῖο τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Στὴ Παλαιὰ καὶ στὴν  Καινὴ Διαθήκη (τὴν Βίβλο) ἔχει ἀποταμιευθεῖ ὁλόκληρος ὁ θησαυρὸς τῆς  Ἀλήθειας. Σ’ αὐτὴν ἀποκαλύπτεται στὴν πληρότητά του ὁ ἀκατάλυτος αἰώνιος ἠθικὸς νόμος. Στὶς σελίδες τῶν δύο Ἁγιογραφικῶν συλλογῶν ἐξαγγέλλεται ἡ προαιώνιος βουλὴ τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο, τὸ δὲ περιεχόμενό τους εἶναι τὸ διάγγελμα τοῦ οὐρανίου βασιλέως πρὸς τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν οἰκουμένη.

Γι΄ αὐτὸ ἔχουμε ἀνάγκη διαρκῶς τῆς Ἁγίας Γραφῆς

Ἐμεῖς ποὺ τόσο κλυδωνιζόμαστε σὰν μέσα σὲ πέλαγος, ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ τὴ συνεχῆ καὶ διαρκῆ παρηγοριὰ τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Βρίσκεσαι στὴν πρώτη γραμμὴ τῆς μάχης καὶ δέχεσαι πολλῶν εἰδῶν βέλη. Γιατὶ καὶ ἡ γυναῖκα σου σὲ ἐξοργίζει καὶ ὁ γιός σου σὲ στεναχωρεῖ καὶ ὁ ὑπηρέτης σὲ θυμώνει καὶ ὁ ἐχθρὸς σχεδιάζει κακὰ γιὰ σένα καὶ ὁ γείτονας σὲ βρίζει καὶ ὁ σύντροφός σου σὲ ὑπονομεύει, πολλὲς φορὲς καὶ ὁ δικαστὴς σὲ ἀπειλεῖ καὶ ἡ φτώχεια σὲ λυπεῖ καὶ ἡ ἀπώλεια συγγενῶν σοῦ φέρνε πένθος καὶ ἡ εὐημερία σοῦ φέρνει ἔπαρση καὶ ἡ δυστυχία σὲ ταπεινώνει. Πολλὲς ἀφορμὲς φροντίδων καὶ ἀθυμίας καὶ στενοχώριας καὶ κενοδοξίας καὶ ἀπογνώσεως ὑπάρχουν καὶ πολλὲς ἀνάγκες ἀπὸ παντοῦ μᾶς περιστοιχίζουν. Γι΄ αὐτὸ ἔχουμε ἀνάγκη διαρκῶς τῆς Ἁγίας Γραφῆς.

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Ἀδελφοι, διαβαστε την Ἁγια Γραφη. Δεν ειναι λογος ἀνθρωπων, ειναι ὁ Λογος Θεου.

Ἀπο βιβλιο:«ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΓΙΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ»
του ἀγωνιστου Θεολογου Νικολαου Σωτηροπουλου, (σελ.14 – 16).

Ἀδελφοι, διαβαστε την Ἁγια Γραφη.
Δεν ειναι λογος ἀνθρωπων, ειναι ὁ Λογος Θεου.

Ἐμεῖς οἱ ἱεροκήρυκες συχνὰ κατὰ τὶς ὁμιλίες, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὶς συζητήσεις μας, προτρέπουμε τοὺς συνανθρώπους νὰ διαβάζουν τὴν Ἁγία Γραφή. Ἔχουμε ξελαρυγγιστεῖ φωνάζοντας: «Ἀδελφοί, διαβάστε τὴν Ἁγία Γραφή!» Δὲν εἶναι κοινὸ ἀνθρώπινο βιβλίο. Εἶναι Θεόπνευστο βιβλίο. Δὲν εἶναι λόγος ἀνθρώπων. Εἶναι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ.

Ἡ Γραφὴ ἔχει καταπληκτικὰ πράγματα. Ἔχει ἀπίθανες προφητεῖες ποὺ ἐκπληρώθηκαν καὶ ἐκπληρώνονται στὶς ἡμέρες μας. Ἔχει χωρία, λόγους ποὺ δὲν μποροῦσε νὰ διανοηθῆ ἡ ἀνθρωπίνη διάνοια. Ἔχει ἰδέες ὑψηλὲς καὶ εὐεργετικὲς πού, ἂν οἱ ἄνθρωποι ὅλοι τὶς ἐγκολπώνονταν, θὰ μετέβαλαν τὴ γῆ σὲ Παράδεισο. Ἡ Γραφή, φωνάζομε, εἶναι τὸ ὡραιότατο βιβλίο, τὸ ἀσύγκριτο, τὸ μοναδικό, τὸ ἀθάνατο, τὸ αἰώνιο. Μέσα στὴ Γραφὴ βρίσκομε τὴν Ὁδὸν καὶ τὴν Ἀλήθεια καὶ τὴ Ζωή. Ξέρομε ἀπὸ ποῦ ἐρχόμεθα, ποῦ εὑρισκόμεθα, ποῦ βαδίζομε. Ἡ Γραφὴ ἔχει δύναμι νὰ μᾶς χαρίση τὴν αἰώνια ζωή.

Ἡ γλωσσική ἱκανότης καί ὁ πύργος τῆς Βαβέλ

Τοῦ κ. Ἀνδρέου Κεφαλληνιάδη,Διδασκάλου

   Σύμφωνα μὲ τοὺς ὀπαδοὺς τῆς ἐξέλιξης, ὅπως τὸ ἀνθρώπινο σῶμα προῆλθε σταδιακὰ ἀπὸ τὰ ζῶα,  ἔτσι καὶ ἡ γλωσσική του ἱκανότητα, ἦταν κάτι ποὺ προῆλθε ἐξελικτικὰ ἀπὸ χειρονομίες, μορφασμοὺς κι ἄναρθρους φθόγγους.

   Ἀντίθετα μὲ αὐτὸ τὸ μοντέλο, ἡ Ἁγία Γραφὴ μᾶς διδάσκει ὅτι σκέψη καὶ γλώσσα ἦταν κάτι ποὺ δόθηκε ὡς χάρισμα στὸν ἄνθρωπο  στὴν ἀρχὴ τῆς δημιουργίας του ἀπὸ τὸ Θεό. Γνωρίζουμε ἐπίσης ὅτι σύμφωνα μὲ τὴν Ἁγία Γραφή, ὑπῆρχε μία ἐποχή, ὅπου οἱ ἄνθρωποι ἦταν συγκεντρωμένοι σὲ ἕνα σημεῖο  καὶ μιλοῦσαν τὴν ἴδια γλώσσα. Ὅμως κατὰ τὴ διάρκεια ἀνοικοδόμησης τοῦ πύργου τῆς Βαβέλ, ἐπῆλθε σύγχυση τῶν γλωσσῶν, δηλαδὴ δημιουργήθηκαν πολλὲς γλῶσσες  καὶ οἱ ἄνθρωποι διασπάστηκαν σὲ διάφορα ἔθνη.

Μας προειδοποιησε ἡ Ἁγια Γραφη για τα πυρηνικα

 

[Ἀπὸ βιβλίο: «ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ & ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΓΙΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ»,τοῦ Νικόλαου Σωτηρόπουλου, (σελ. 10-14). Ἀπό ἀπομαγνητοφώνηση δύο ἡχητικῶν ὁμιλιῶν, ποὺ ἀναρτήθηκαν στὸ: BLOG http://elladapoyantisteketai.blogspot. Ἐπίλογο & σχόλια τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου, ἀπό «Χριστιανική Σπίθα» τοῦ 1961, φ. 242: «Θὰ ριφθοῦν αἱ φιάλαι τῆς Ἀποκαλύψεως». Ἀπομαγνητοφώνηση & ἐπιμέλεια τῆς Ἀνδρονίκης Καπλάνογλου.

   *.  *.  *

Μας προειδοποιησε ἡ Ἁγια Γραφη για τα πυρηνικα

    *.  *.  *

Ἐξ ἀφορμῆς τοῦ μεγάλου πυρηνικοῦ δυστυχήματος τοῦ Τσερνομπὶλ ποὺ ἐξαπέλυσε ραδιενεργὸ νέφος μὲ ποσότητα ραδιενέργειας, ὅπως λένε, χίλιες φορὲς μεγαλύτερη ἀπὸ τὸ ποσὸ τῆς ραδιενέργειας τῆς βόμβας της Χιροσίμα, ἐξ ἀφορμῆς αὐτοῦ τοῦ γεγονότος, ἐρωτοῦν πολλοί, τί λέγει ἡ Ἁγία Γραφὴ γιὰ τὰ πυρηνικὰ ὅπλα; Τί λέγει ἡ Ἁγία Γραφὴ γιὰ τὴ ραδιενέργεια; Περιέχεται καμία σχετικὴ προφητεία μέσα στὴν Ἁγία Γραφή;

«Ἡ προσκύνησις τοῦ ‘‘πιθήκου τοῦ Χριστοῦ’’»

«Ἡ προσκύνησις τοῦ ‘‘πιθήκου τοῦ Χριστοῦ’’^[1]»

Πορφυρίτης

Εἶναι πράγματι ὀδυνηρή ἡ, κατά τήν ἀνάγνωση τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Ἰωάννου, συνειδητοποίηση δύο σημείων: α) ὅτι ἐνῶ ἀναγιγνώσκεις ἕνα προφητικό βιβλίο, μέ γεγονότα πού πρόκειται νά συμβοῦν στό μέλλον, ἀντιλαμβάνεσαι ὅτι αὐτά πλέον εἶναι εἰκόνες καί γεγονότα τῆς καθημερινότητάς σου. Καί β) ὅτι οἱ περισσότεροι ἐξ ἡμῶν βρισκόμαστε στήν λανθασμένη πλευρά τῆς Ἱστορίας.

Ὁ οίκουμενικός χαρακτήρ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης

Τοῦ κ. Ἀνδρέου Κεφαλληνιάδη, Δασκάλου

  Ὑπάρχουν στὴν πατρίδα μας ὁρισμένοι ἑλληνολάτρες, οἱ ὁποῖοι ἐπιχειροῦν μὲ κάθε τρόπο νὰ πλήξουν τὴν ἀξία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, παρουσιάζοντάς τη ὡς ἐθνικιστικὸ βιβλίο τῶν Ἑβραίων κι ἀγωνίζονται νὰ τὴν ἀποβάλουν ἀπὸ τὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Ἀλλὰ ἡ πραγματικότητα εἶναι ἐντελῶς διαφορετική. Ὁ Θεὸς ἤδη ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης φανέρωνε μὲ τὸν ἕνα καὶ μὲ τὸν ἄλλο τρόπο ὅτι εἶναι ὁ Θεὸς ὅλων τῶν ἐθνῶν, ὅλων τῶν ἀνθρώπων κι ὄχι μόνο τῶν Ἰουδαίων. Ὁ οἰκουμενικὸς χαρακτήρας τοῦ Θεοῦ προβάλλεται διάσπαρτα μέσα σὲ διάφορα βιβλία  τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ἐδῶ θὰ ἀναφέρουμε μερικὰ ἀπὸ αὐτά, τὰ πιὸ ἐνδεικτικά:

Η γλωσσική ικανότητα και ο πύργος της Βαβέλ

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης,

Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

  Σύμφωνα με τους οπαδούς της εξέλιξης, όπως το ανθρώπινο σώμα προήλθε σταδιακά από τα ζώα,  έτσι και η γλωσσική του ικανότητα, ήταν κάτι που προήλθε εξελικτικά από χειρονομίες, μορφασμούς κι άναρθρους φθόγγους.

  Αντίθετα με αυτό το μοντέλο, η Αγία Γραφή μάς διδάσκει ότι σκέψη και γλώσσα ήταν κάτι που δόθηκε ως χάρισμα στον άνθρωπο  στην αρχή της δημιουργίας του από το Θεό. Γνωρίζουμε επίσης ότι σύμφωνα με την Αγία Γραφή, υπήρχε μια εποχή, όπου οι άνθρωποι ήταν συγκεντρωμένοι σε ένα σημείο  και μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Όμως κατά τη διάρκεια ανοικοδόμησης του πύργου της Βαβέλ, επήλθε σύγχυση των γλωσσών, δηλαδή δημιουργήθηκαν πολλές γλώσσες  και οι άνθρωποι διασπάστηκαν σε διάφορα έθνη.

Τί ἐμφανίζεται στὴν Βίβλο πάνω ἀπὸ ἑκατὸ φορές.

«Ἐμφανίζεται στη Βίβλο, καί στίς δύο Διαθῆκες, πάνω από 100 φορές καί ἡ ἀποκλειστικῶς βιβλική ελληνική λέξι ἀγάπη, ἡ ὁποία δέν ὑπάρχει στα ἀρχαῖα ἑλληνικά κείμενα ποτέ. Στούς πρό καί ἐκτός Χριστιανισμοῦ Ἕλληνες εἶναι λέξι ανεύρετη καί ἄγνωστη»

Λάθη στην μετάφραση της Βιβλικής Εταιρείας (Γ΄ Μέρος)

Γ΄  ΜΕΡΟΣ  Δείτε και το (Α΄ ΜΕΡΟΣ) & (Β΄ΜΕΡΟΣ)

Χρήστος Σαλταούρας

Συνεχίζουμε την παράθεση μεταφραστικών λαθών από την έκδοση της Αγίας Γραφής στην Δημοτική της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρείας. Υπενθυμίζουμε ότι για την Παλαιά Διαθήκη η Βιβλική Εταιρεία ακολουθεί το Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο. Συνεπώς η αρίθμηση των εδαφίων και κεφαλαίων στην παρούσα μελέτη ακολουθεί το Μασοριτικό κείμενο.

Παραθέσεις από την μετάφραση της Βιβλικής Εταιρείας. Οι υπογραμμίσεις δικές μας:

Ησαΐας 34 :16 «Αναζητήστε στο βιβλίο του Κυρίου και διαβάστε· ούτ’ ένα από τα ζώα αυτά δε θα παραλειφθεί! Γιατί ο Κύριος με το στόμα του έδωσε προσταγή, διέταξε και το Πνεύμα του τα συνάθροισε».

Λάθη στην μετάφραση της Βιβλικής Εταιρείας (Β΄Μέρος)

ΛΑΘΗ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ

Β΄ ΜΕΡΟΣ  Δείτε και το (Α΄ ΜΕΡΟΣ)

Χρήστος Σαλταούρας

Συνεχίζουμε την παράθεση μεταφραστικών λαθών από την έκδοση της Αγίας Γραφής στην Δημοτική της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρείας. Υπενθυμίζουμε ότι για την Παλαιά Διαθήκη η Βιβλική Εταιρεία ακολουθεί το Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο. Συνεπώς η αρίθμηση των εδαφίων και κεφαλαίων στην παρούσα μελέτη ακολουθεί το Μασοριτικό κείμενο.

Παραθέσεις από την μετάφραση της Βιβλικής Εταιρείας. Οι υπογραμμίσεις δικές μας:

Γένεση 10:21 «Ο Σημ, ο μεγαλύτερος αδερφός του Ιάφεθ, είναι ο γενάρχης όλων των Εβραίων».

Σύμφωνα με την μετάφραση της Βιβλικής Εταιρείας ο Σήμ ο γιος του Νώε είναι μεγαλύτερος σε ηλικία από τον Ιάφεθ. Αυτό όμως όπως θα δούμε δεν είναι αληθές. Παρερμηνεύεται η Εβραϊκή πρόταση.

Λάθη στην μετάφραση της Βιβλικής Εταιρείας (Α΄Μέρος)

ΛΑΘΗ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Χρήστος Σαλταούρας

Στην παρούσα  μελέτη θα παραθέσουμε ορισμένα λάθη που περιέχονται στην μετάφραση στην Δημοτική της Αγίας Γραφής που έχει εκδόσει η Ελληνική Βιβλική Εταιρεία. Ως προς την Παλαιά Διαθήκη η Ελληνική Βιβλική Εταιρεία, που προτεσταντίζει, βασίζεται στο Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο για τον λόγο αυτό και οι παραθέσεις ακολουθούν την αρίθμηση κεφαλαίων και εδαφίων του Μασοριτικού. Τα τελευταία χρόνια η Ελληνική Βιβλική Εταιρεία κυκλοφορεί δύο μορφές μετάφρασης της Αγίας Γραφής, την έκδοση με τα 66 βιβλία που δέχονται οι Προτεστάντες και την έκδοση με τα 76 βιβλία που δέχεται η Ορθόδοξη Εκκλησία. Και στην έκδοση όμως με τα 76 βιβλία, η μετάφραση των 39 βιβλίων από τα 49 της Παλαιάς Διαθήκης, ακολουθεί το Εβραϊκό Μασοριτικό κείμενο.

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς – Γιατί και πώς πρέπει να διαβάζουμε την Αγία Γραφή

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

22 Δεκεμβρίου 1929, Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς
(Από το Δελτίο της Ενορίας Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, 1979).

Η Αγία Γραφή είναι κατά κάποιον τρόπο η βιογραφία του Θεού στον κόσμο αυτό. Και μάλιστα από την Αγία Γραφή η Καινή Διαθήκη είναι η βιογραφία του σαρκωθέντος Θεού σ’ αυτόν τον κόσμο.

Μέσα σ’ αυτήν περιγράφεται πώς ο Θεός, για να δείξει τον Εαυτό Του στους ανθρώπους, έστειλε τον Θεό Λόγο, ο οποίος σαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος, και σαν άνθρωπος είπε στους ανθρώπους όλα όσα ο Θεός έχει, όλα όσα ο Θεός επιθυμεί για τον κόσμο αυτόν και για τους ανθρώπους που ζουν σ’ αυτόν. Αποκάλυψε ο Θεός Λόγος το σχέδιο του Θεού προς τον κόσμο.

Γλωσσικὴ αὐθεντικότης καὶ Δογματικὴ ἀκρίβεια εἰς τὴν Λατρείαν

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Ἡ γλώσσα τῆς λατρείας ἀποτελοῦσε ἀνέκαθεν ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ πολυσυζητημένα ζητήματα στοὺς κόλπους τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἰσορροπώντας ἀνάμεσα στὴν ἀνάγκη γιὰ πνευματικὴ κατανόηση καὶ τὸν σεβασμὸ πρὸς τὴν ἱερὴ παράδοση. Στὸ ἐπίκεντρο αὐτοῦ τοῦ διαλόγου βρίσκεται τὸ ἐρώτημα: Γιατί ἡ Ἐκκλησία ἐπιμένει στὴν χρήση τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς —συγκεκριμένα τῆς ἑλληνιστικῆς κοινῆς— ἔναντι τῆς νέας ἑλληνικῆς, τὴν ὁποία μιλᾶ καὶ ἀντιλαμβάνεται ἄμεσα ὁ σύγχρονος πιστός;

Ἀπό ποῦ καταγόμεθα; Διατί ὑπάρχομεν; Ποῖος ὁ σκοπός τῆς ὑπάρξεώς μας;

 Τοῦ Μητροπολίτου Ἀντινόης Παντελεήμονος

   Τρία ἐρωτήματα ἀπασχολοῦν τὸν ἄνθρωπον τῆς σύγχρονης ἐποχῆς τῶν ἀμφιβολιῶν, τῶν ἀμφισβητήσεων καὶ τῆς κατεδαφίσεως ὅλων τῶν ἰδανικῶν. Ἐρωτοῦν εἰδικὰ οἱ νέοι:

Ἀπὸ ποῦ καταγόμαστε; Γιατί ὑπάρχουμε καὶ ποιὸς εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ὑπάρξεώς μας;

Σ’ ὅλα αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα δίδει ἀπαντήσεις ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Σύμφωνα μὲ αὐτήν, ὁ ἄνθρωπος παρουσιάζεται ὡς ἡ κορωνίδα καὶ ὁ σκοπὸς τῆς ὅλης Δημιουργίας καὶ τὸ πιὸ τέλειο ὅλων τῶν πλασμάτων, βασιλέα τῆς γῆς καὶ τὸ μόνο πλάσμα ποὺ κυβερνᾶται ἀπὸ ψηλά.  Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὁ μικρὸς κόσμος τοῦ μεγάλου Κόσμου. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι μία περιορισμένη ἔκφραση τῆς ἄπειρης αὐτο-εκφράσεως τοῦ Θεοῦ. [1] Ἔτσι, ὁ ἄνθρωπος γίνεται ὁ σύνδεσμος ποὺ ἑνώνει τὸν ὁρατὸ καὶ ὑλικὸ κόσμο μὲ τὸν πνευματικὸ καὶ ἀόρατο κόσμο.  Ὁ ἄνθρωπος ἐμφανίζεται νὰ εἶναι γήϊνος, παρ’ ὅλο ποὺ τὴν ἴδια στιγμὴ εἶναι καὶ οὐράνιος, θνητὸς καὶ ἀθάνατος, ὁρατὸς καὶ νοητός, ἐπιβλέπων τῆς ὁρατῆς Δημιουργίας καὶ μυητὴς τοῦ διανοητικοῦ ὡς καὶ προσκυνητὴς τοῦ Θείου Μεγαλείου.  Φτιαγμένος ἀπὸ δύο συστατικά, ὕλη καὶ πνεῦμα, σχετίζεται μὲ τὸν οὐρανὸ καὶ τὴ γῆ.  Καὶ διὰ τῆς διανοητικῆς οὐσίας ἐπικοινωνεῖ μὲ τὶς οὐράνιες Δυνάμεις, ἐνῶ διὰ τῆς ὕλης σχετίζεται πρὸς τὰ γήϊνα πράγματα. [2]

Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

 

Απολογητικά

ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΛΛΟΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

Τὴν εἴδηση αὐτὴ τὴν διαβάσαμε ἀρχικὰ στὴν ἐφημερίδα Sportime καὶ πίσω ἀπὸ τὸν ἔντονο τίτλο ὑπάρχει μιὰ πραγματικὴ ἐπιστημονικὴ ἐξέλιξη, ἡ ὁποία δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἀπαρατήρητη, διότι δὲν πρόκειται γιὰ ἁπλὴ ἀνακάλυψη, ἀλλὰ γιὰ ἕνα ἀκόμη πλῆγμα σὲ μιὰ ἰδεολογία δεκαετιῶν ποὺ ἐπιμένει ὅτι ἡ Ἁγία Γραφὴ «παραποιήθηκε». Στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Γλασκώβης, σὲ συνεργασία μὲ τὸ Early Manuscripts Electronic Library, πραγματοποιήθηκε μιὰ ἔρευνα πάνω σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικὰ χειρόγραφα τῆς Καινῆς Διαθήκης, τὸν Codex Coislinianus. Ὁ κώδικας αὐτός, τοῦ 6ου αἰῶνα, περιέχει ἐπιστολὲς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καὶ ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ μνημεῖα τῆς πατερικῆς παράδοσης, ἐνῷ τὸ ἰδιαίτερο στοιχεῖο εἶναι ὅτι μεγάλο μέρος του εἶχε χαθεῖ ἢ εἶχε καταστεῖ μὴ ἀναγνώσιμο ἐπειδὴ ἡ περγαμηνὴ ἐπαναχρησιμοποιήθηκε, κάτι ποὺ ἀποτελοῦσε μιὰ συνηθισμένη πρακτικὴ στὸν Μεσαίωνα.

Όταν η επιστήμη υποκλίνεται στο Ευαγγέλιο: Ψηφιακή σάρωση «ανέστησε» αρχαίες Επιστολές του Παύλου και δεν έχει αλλάξει «ούτε ένα γιώτα»!

 Μια επιστημονική ανακάλυψη που προκαλεί ρίγος - Το Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης ανέκτησε τα απαράλλακτα λόγια του Παύλου από τον 6ο αιώνα μ.Χ.

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Κάθε φορά που η επιστημονική έρευνα φέρνει στο φως νέα ιστορικά στοιχεία για τον Χριστιανισμό, δεν γίνεται να μην κατακλυστείς από θαυμασμό για την απόλυτη αξιοπιστία της Αγίας Γραφής. Η θεοπνευστία και η πιστότητα του τελειότερου βιβλίου που γνώρισε ποτέ ο κόσμος, είναι μια συναρπαστική αλήθεια που δεν παύει ποτέ να συγκινεί τις ευσεβείς ψυχές.

Η παράδοση του Ευαγγελίου

 Μαρτυρία και διδαχή

22 Απριλίου 2026

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Ο Απόστολος Παύλος είδε τον Χριστό, συνομίλησε με τον Χριστό. Δι’ αποκαλύψεως Ιησού Χριστού παρέλαβε το Ευαγγέλιο (βλ. Γαλ. 1:11-12)· από Αυτόν άκουσε, και είχε την χάρη και το κύρος να είναι όντως Απόστολος του Χριστού και να μπορέσει κι αυτός να κοπιάσει υπέρ του Ευαγγελίου και να κηρύξει το Ευαγγέλιο.

Το Ευαγγέλιο λοιπόν το παρέλαβε ο Απόστολος Παύλος κι αυτό παρέδωσε. Δεν μπορεί κανείς να παραδώσει κάτι αν δεν το παραλάβει. Πρέπει να παραλάβει για να παραδώσει.

«Πρόσθες αὐτοῖς κακά, Κύριε, πρόσ­θες αὐτοῖς κακὰ τοῖς ἐνδόξοις τῆς γῆς»

«Πρόσθες αὐτοῖς κακά, Κύριε, πρόσ­θες αὐτοῖς κακὰ τοῖς ἐνδόξοις τῆς γῆς» (Ἡσαΐας κς΄15). Σκανδαλιστικὸς ἀκούγεται ὁ στίχος. Εὐχόμαστε λοιπὸν μέσα στὴν Ἐκκλησία νὰ δίνει ὁ Θεὸς κακὰ στοὺς ἐνδόξους, τοὺς Κυβερνῆτες τῆς γῆς;
Καὶ πῶς αὐτὸ μπορεῖ νὰ συνάδει μὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐλέους καὶ τῆς συγγνώμης ποὺ κυριαρχεῖ στὴν Ἐκκλησία μας, αὐτὸ ποὺ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος μᾶς δίδαξε, ὅταν μάλιστα ἀνέβαινε στὸ Σταυρὸ ὁδηγημένος ἀπὸ τοὺς κακούργους ἐκείνους ἐχθρούς Του;
Πῶς μπορεῖ τὸ «πρόσθες κακὰ τοῖς ἐνδόξοις τῆς γῆς» νὰ συμφωνήσει μὲ τὸ «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι»; (Λουκ. κγ΄ 34).

Ἡ μεγάλη αντίπαλος τῆς ἀλήθειας,...

 Ἡ μεγάλη αντίπαλος τῆς ἀλήθειας, αὐτὴ ποὺ τραβᾶ σήμερα τοὺς ἀνθρώπους στὴν ἀπώλεια, εἶναι ἡ πλάνη. Ἐξαιτίας τῆς κυριάρχησε στὶς ψυχὲς τῶν ραθύμων ἡ σκοτεινὴ ἄγνοια καὶ τοὺς ἀποξένωσε ἀπὸ τὸ Θεό. 

 Αὐτοὶ δὲν ἀναγνωρίζουν ὡς Θεὸ τὸ Χριστό, ὁ ὁποῖος μᾶς ἀναγέννησε καὶ μᾶς φώτισε, ἢ τὸν πιστεύουν καὶ τὸν ἀναγνωρίζουν ἁπλῶς καὶ μόνο στὰ λόγια καὶ ὄχι στὴν πράξη. Πιστεύουν ὅτι μόνο στοὺς παλιούς φανερωνόταν ὁ Θεός, ὄχι ὅμως καὶ σ’ ἐμᾶς.

 Νομίζουν πὼς οἱ μαρτυρίες τῆς Γραφῆς περὶ Θεοῦ δὲν ἀφοροῦν αὐτούς, ἀλλὰ ἄλλους ἢ ἐκείνους ποὺ τὶς ἔγραψαν, καὶ βλασφημοῦν τὴν περὶ Θεοῦ διδασκαλία, ἀφοῦ ἀπαρνοῦνται τὴν ἀληθινὴ καὶ μὲ ἐπίγνωση εὐσέβεια.

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης