ΔΙΑΛΟΓΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ Τ0Υ ΙΩΗΛ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ –ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ.

 

 ΔΙΑΛΟΓΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

Τ0Υ ΙΩΗΛ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ –ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ Π.ΠΟΥΡΝΑΡΑ – ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ  

Τὸ ψευτὸ-χάρισμα τῆς γλωσσολαλιᾶς στοὺς Πεντηκοστιανοὺς

Του Επισκόπου Μπουκόμπας κ. Χρυσοστόμου

 

Α. Η πλάνη

Όλοι οι Πεντηκοστιανοί έχουν αναγάγει την γλωσσολαλιά σε βασικό τους δόγμα. Η ζωή τους περιστρέφεται γύρω από αυτό τό «ψευτοχάρισμα», γιατί καί είναι τό μόνο χαρακτηριστικό όπως λένε, πού μπορεί νά “αποδείξει” εξωτερικά την «αυθεντία» τους.

Λένε· «Σημείο ότι ο πιστός έλαβε “Πνεύμα Άγιο” είναι οι ξένες γλώσσες, τίς οποίες μιλάει, καθώς τό “Πνεύμα” δίνει σ’ αυτόν».

Προτεσταντικές ακρότητες ελέω Μουντιάλ στις ΗΠΑ!

 

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημερίου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας Ευβοίας  Στεφάνου Στεφόπουλου

Είναι απορίας άξιο πώς σκέφτονται κάποιοι άνθρωποι προκειμένου να εξασφαλίσουν οπαδούς, γιατί περί οπαδών πρόκειται.
Ακόμα κι αν ο λόγος αφορά σε προτεσταντικές χριστιανικές κοινότητες και μάλιστα στην ανεξίθρησκη, πλουραλιστική, συμπεριληπτική κοινωνία των σύγχρονων ΗΠΑ.

Ας δούμε όμως ποιά τα γεγονότα που μας οδήγησαν σε παρέμβαση και ποιά η σχέση τους με την Ορθόδοξη Ελλάδα μας.

«Ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας»

«Πλήρης ἠθικὴ κατάπτωσις τῆς ἀγγλικανικῆς “ἐκκλησίας”. Ἀγγλικανή “ἐπίσκοπος” ζητᾶ συγγνώμη διὰ τὸν ἀποκλεισμὸν τῆς ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητος.

Μία ἔντονος συμβολικὴ καὶ ἱστορικὴ στιγμὴ ἐξετυλίχθη εἰς πρόσφατον ἐκκλησιαστικὴν λειτουργίαν τῆς Ἀγγλικανικῆς “ἐκκλησίας” τοῦ Καναδᾶ, ἡ ὁποία προεκάλεσε ποικίλας ἀντιδράσεις εἰς τοὺς κόλπους τῶν πιστῶν καὶ εἰς τὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως. Ἡ ἐπίσκοπος τῆς Μητροπόλεως τοῦ Νιαγάρα, Susan Bell, ἐνεφανίσθη εἰς τὴν ἁγίαν τράπεζαν, φοροῦσα μία εἰδικὰ σχεδιασμένη μίτρα εἰς τὰ χρώματα τοῦ οὐρανίου τόξου, στέλουσα ἕνα ξεκάθαρον μήνυμα μεταμελείας καὶ συμπεριλήψεως.

Χριστιανικές ομολογίες της Δύσης σε βαθιά κρίση;

 

Μη κατηγοριοποιημένο

Του Πρωτοπρεσβύτερου Στέφανου Στεφόπουλου  εφημερίου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών  Ισταίας Ευβοίας

Μετά από μακρό χρονικό διάστημα αποχής ή υποτονικής παρουσίας στο χώρο της ποιμαντικής κατά των αιρέσεων λόγω της ασθενείας και πρόσφατα της κοιμήσεως του εκλεκτού εν Χριστώ αδελφού και στυλοβάτη της ενοριακής μας ιστοσελίδας (entaksis.gr), μακαριστού Κωνσταντίνου Ναυπλιώτη, συνεχίζουμε την προσπάθειά μας.

Λάθη στην μετάφραση του Σπύρου Φίλου (Α΄Μέρος)

Χρήστος Σαλταούρας

            Η μετάφραση του Σπύρου Φίλου είναι μία Προτεσταντική μετάφραση της Αγίας Γραφής στην Δημοτική Ελληνική γλώσσα. Έχει βασιστεί κυρίως στην παλαιότερη  μετάφραση του Νεόφυτου Βάμβα (στην αρχαιοπρεπή καθαρεύουσα), λάθη και αντιφάσεις της οποίας αναπαράγει. Συγκρινόμενη η μετάφραση του Σπύρου Φίλου με αυτή του Βάμβα έχει ίσως λιγότερα αλλά παρόμοια λάθη. 

Πριν σταχυολογήσουμε ορισμένα μόνο από τα λάθη της μετάφρασης του Σπύρου Φίλου πρέπει να αναφέρουμε τα εξής:

    1)     Η Προτεσταντική μετάφραση της Αγίας Γραφής του Σπύρου Φίλου έχει ως βάση για την Παλαιά Διαθήκη το Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο και όχι την μετάφραση των Εβδομήκοντα που αποτελεί το επίσημο κείμενο για την Παλαιά Διαθήκη της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Κωνσταντίνος ο Μέγας και η Ιστορική Αλήθεια

τοῦ + π. Γ. Δ. Μεταλληνοῦ, τ. Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου  Ἀθηνῶν

(Ὁ π. Γεώργιος Μεταλληνὸς ξεσκεπάζει μιά Δυτικόφερτη συνωμοσία τῶν ἀρχαίων Παγανιστῶν, τὴν ὁποία συνεχίζουν νά συντηροῦν σὲ συνεργασία Νεοπαγανιστὲς καὶ Προτεστάντες.)

Η Υπατία ως «Εργαλείο»: Μια Προτεσταντική Κατασκευή εναντίον στον Ρωμαιοκαθολικισμό

Για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια, η Ορθόδοξη Ανατολή δεν ένιωσε ποτέ την ανάγκη να μετατρέψει την Υπατία σε «λάβαρο» ή «αγκάθι». Για την ιστορική συνείδηση του Βυζαντίου και της μετέπειτα Ορθοδοξίας, η δολοφονία της ήταν ένα τραγικό, απομονωμένο περιστατικό ενός όχλου που παρεκτράπη – ένα γεγονός που καταδικάστηκε ήδη από την εποχή του από τον εκκλησιαστικό ιστορικό Σωκράτη τον Σχολαστικό ως ξένο προς το χριστιανικό ήθος.

Ωστόσο, στον 19ο αιώνα, η φιγούρα της Αλεξανδρινής φιλοσόφου «εισήχθη» στην Ελλάδα όχι ως ιστορική μελέτη, αλλά ως προπαγανδιστικό πυρομαχικό.

Οι ένοχες απαρχές του ΠΣΕ και ο ρόλος του κεφαλαίου στον Οικουμενισμό

Οι ένοχες απαρχές του ΠΣΕ και ο ρόλος του κεφαλαίου στον Οικουμενισμό - Φωτογραφία: ΕΟΔ

Αποκαλυπτική εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτου - Πώς η χρηματοδότηση των Ροκφέλερ και Μόργκαν διαμόρφωσε την Οικουμενική Κίνηση ως εργαλείο ελέγχου των Εκκλησιών κατά τον 20ο αιώνα.

Η «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΥ ΘΕΟΥ»

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 4^η Μαΐου 2026

Η «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΥ ΘΕΟΥ»

(Αναφορά σε μια βλάσφημη αίρεση και επικίνδυνη σέκτα)

       Όπως έχουμε τονίσει και αποδείξει στις ανακοινώσεις μας, ο σύγχρονος κόσμος βιώνει μια πρωτοφανή πνευματική σύγχυση, παρά το γεγονός ότι βρισκόμαστε στον 2^1ο αιώνα, όπου κυριαρχεί ο ορθολογισμός και ο θετικισμός. Είναι προφανές ότι ο σημερινός άνθρωπος αποστασιοποιημένος  από την ζωογόνο χάρη του Θεού και στερημένος από τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, βιώνει μια θανατερή μοναξιά και αναζητά την λύτρωση εκεί που δεν υπάρχει, στις σύγχρονες πλάνες. Έτσι γίνεται αποδέκτης κάθε κακοδοξίας, όσο παράλογη και αν είναι.

     Ανάμεσα στην πληθώρα των σύγχρονων πλανών είναι και αυτή της λεγομένης «Εκκλησίας του Παντοδυνάμου Θεού» (The Church of Almighty God), γνωστή και ως «Αστραπή της Ανατολής», η οποία ξεπήδησε μέσα από τα σπλάχνα του κατακερματισμένου αιρετικού Προτεσταντισμού και η οποία ανήκει στις πλέον κακόδοξες σύγχρονες αιρέσεις.

Πατέρας Ραφαήλ Νόικα: «Γιατί οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δείχνουν τόσο μεγάλο σεβασμό στους ιερείς τους που τους φιλούν ακόμη και τα χέρια;»

Πατέρας Ραφαήλ Νόικα: «Γιατί οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δείχνουν τόσο μεγάλο σεβασμό στους ιερείς τους που τους φιλούν ακόμη και τα χέρια;» «Περιπλανήθηκα σε άλλες θρησκείες επειδή δεν είχα επίγνωση του τι είναι η Εκκλησία και δεν καταλάβαινα γιατί υπάρχουν αρκετές Εκκλησίες. Ωστόσο, το συγκεκριμένο πράγμα που δεν καταλάβαινα ήταν η Κοινωνία, η Θεία Κοινωνία στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Νόμιζα ότι ήταν ένα σύμβολο...

Αλλά ο Κύριος με οδήγησε μέσα από τον Προτεσταντισμό και, ως καλός Προτεστάντης, άρχισα να διαβάζω τη Βίβλο. Και στη Βίβλο σκόνταψα ιδιαίτερα στο έκτο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Αγίου Ιωάννη, όπου ο Κύριος Ιησούς μιλάει τόσο καθαρά και τόσο ανοιχτά για τη Θεία Κοινωνία, αλλά όχι ως σύμβολο. Μιλάει εκεί για το Σώμα Του, λέγοντας ότι όποιος δεν τρώει το Σώμα του Υιού του Ανθρώπου και δεν πίνει το Αίμα Του δεν έχει ζωή μέσα του.

Από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία / Η ιστορία της Πελαγίας Yu.从新教到东正教 / 佩拉吉娅·于的故事

Από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία / Η ιστορία της Πελαγίας Yu.从新教到东正教 / 佩拉吉娅·于的故事

Η παράδοση του Ευαγγελίου

 Μαρτυρία και διδαχή

22 Απριλίου 2026

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Ο Απόστολος Παύλος είδε τον Χριστό, συνομίλησε με τον Χριστό. Δι’ αποκαλύψεως Ιησού Χριστού παρέλαβε το Ευαγγέλιο (βλ. Γαλ. 1:11-12)· από Αυτόν άκουσε, και είχε την χάρη και το κύρος να είναι όντως Απόστολος του Χριστού και να μπορέσει κι αυτός να κοπιάσει υπέρ του Ευαγγελίου και να κηρύξει το Ευαγγέλιο.

Το Ευαγγέλιο λοιπόν το παρέλαβε ο Απόστολος Παύλος κι αυτό παρέδωσε. Δεν μπορεί κανείς να παραδώσει κάτι αν δεν το παραλάβει. Πρέπει να παραλάβει για να παραδώσει.

Ο Πατέρας Ιωσίας για τη Μεταστροφή στην Ορθοδοξία - Father Josiah on Converting to Orthodoxy

 youtube

Ορθόδοξος Ιερέας Απαντάει στις πιο Δύσκολες Ερωτήσεις των Προτεσταντών - Orthodox Priest Responds to Protestant's Toughest Questions

 youtube

Προσβλητικοί ισχυρισμοί για τη Θεοτόκο από Πεντηκοστιανούς

φωτό: web

Του Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Α. Γεωργόπουλου, Αναπληρωτή Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Το λεγόμενο Τρίτο Κύμα του Πεντηκοστιανισμού έκανε την εμφάνισή του στις αρχές της δεκαετίας του 1990, αποτελώντας μια ακόμη φάση στην ιστορική πορεία και εξέλιξη του αιρετικού Πεντηκοστιανικού κινήματος.

Σε αντίθεση τόσο με το κλασικό Πεντηκοστιανικό Κίνημα των αρχών του 20ού αιώνα όσο και με το Νεοπεντηκοστιανικό ή Χαρισματικό Κίνημα (1960–1980), το Τρίτο Κύμα (1990 - σήμερα) αναπτύχθηκε και δραστηριοποιήθηκε κυρίως στο εσωτερικό ήδη υφιστάμενων Πεντηκοστιανικών κοινοτήτων και  συναθροίσεων (P.Zimmerling, Charismatische Bewegungen,2009).

Από Προτεστάντης Πάστορας σε Ορθόδοξο Ιερέα - From Protestant Pastor to Orthodox Priest

Σε αυτή τη δυνατή και βαθιά διορατική συζήτηση, ο Πατέρας Josiah Trenham συναντά την υπέρμαχο της ζωής Lila Rose για να συζητήσουν γιατί έγινε Ορθόδοξος, τις βασικές θεολογικές και ιστορικές διαφορές μεταξύ Ορθοδοξίας, Ρωμαιοκαθολικισμού και Προτεσταντισμού, και τι σημαίνει να ακολουθείς την αδιάσπαστη παράδοση της Εκκλησίας που ίδρυσε ο Χριστός. Από τις σκέψεις για την αποστολική συνέχεια και τη λειτουργική λατρεία μέχρι το βάπτισμα, την κοινωνία και τον ρόλο των παιδιών στην πίστη, αυτός ο διάλογος είναι απαραίτητος για όποιον ενδιαφέρεται για την Ορθοδοξία ή αναζητά την αλήθεια στη χριστιανική παράδοση. (ΙΧΘΥΣ: Για ελληνικούς υποτίτλους επιλέγουμε αυτόματη μετάφραση και ελληνικά).

Ἀγγλικανισμὸς ὑπὸ ἀποσύνθεσιν!

  Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ, ἐκκοσμικευμένος καὶ βαθύτατα διεφθαρμένος Ἀγγλικανισμὸς «βαράει διάλυση»! Πρὶν λίγες ἡμέρες προκλήθηκε μεγάλο σχίσμα! Οἱ Ἀγγλικανοὶ τοῦ Παγκόσμιου Νότου διαφώνησαν μὲ τὸ Καντέρμπουρι καὶ δημιούργησαν τὸ δικό τους Συμβούλιο! Δεῖτε τὴν ἐνδιαφέρουσα εἴδηση:

ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»  

ΟΙ ΜΕΘΟΔΙΣΤΕΣ

Ἡ ὀνομασία αὐτή δόθηκε στόν  Ἰωάννη Γουέσλεϋ μέ τούς ἕξι φίλους του τό 1728, οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦσαν μέλη τῆς Μεθοδιστικῆς Ὁμάδος, πού εἶχε συγκροτηθῆ στήν Ὀξφόρδη τῆς Ἀγγλίας. Ὠνομάσθηκαν Μεθοδιστές ἀπό τό ἑλληνικὁ ρῆμα «μεθοδεύω». Πρώτη φορά μία ὁμάδα θεολόγων τῆς Γαλλίας οἱ ὁποῖοι προσπάθησαν μέ τήν μέθοδο τῶν διατυπώσεων στίς ἀρχές του 17ου αἰῶνος νά ἑνώσουν τούς Οὐγενότους μέ τήν Ἐκκλησία. Αὐτό τό ὄνομα ἐπῆραν κατόπιν ὁ Γουέσλεϋ μέ τήν ὁμάδα του, τό ὁποῖον χρησιμοποιοῦσαν καί οἱ  ἴδιοι ὁριστικά ἀπό τό 1744.

ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΠΕΡΙ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

Ἡ Θεία Εὐχαριστία ἤ Μετάληψις ἤ Θεία Κοινωνία εἶναι τό Μυστήριο ἐκεῖνο στό ὁποῖο μέ τήν μορφή τοῦ ψωμιοῦ καί τοῦ κρασιοῦ λαμβάνει ὁ πιστός τό Σῶμα  καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ γιά τήν ἄφεσι τῶν ἁμαρτιῶν του καί ζωήν τήν αἰώνιο.

Οἱ Προτεστάντες τό ἀπορρίπτουν μέ φανατισμό λέγοντας ὅτι δέν εἶναι μυστήριο. Εἶναι μία συμβολική πρᾶξις, μία ἀνάμνησις τοῦ Μυστικοῦ δείπνου, πού ἐπετέλεσε ὁ Χριστός τό βράδυ τῆς Μεγάλης Πέμπτης. Κάνουν ἀκριβῶς τόν ἑξῆς συλλογισμό: «Ἐμεῖς ἐπικοινωνοῦμε πνευματικά μέ τόν Χριστό. Ὁ Χριστός κατοικεῖ διά τῆς πίστεως στίς ψυχές μας, ἄρα εἶναι περιττή ἡ θεία Εὐχαριστία. Καί ἀφοῦ εἶναι περιττή, ἄρα δέν ὑπάρχει, ἄρα δέν εἶναι μυστήριο. Στό ὄνομα τῆς λογικῆς τους ἀπορρίπτουν θεόσδοτα Μυστήρια τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.