Ἕνα περιστατικό

Ἕνα περιστατικό

Γράφει ὁ Ἁγιοσιωνίτης

  Μεταφερόμαστε στὸ μακρινὸ 1995. Ἔτυχα αὐτήκοος μάρτυρας τοῦ περιστατικοῦ ποὺ θὰ ἀφηγηθῶ. Τὸ Γυμνάσιο Λαιμοῦ Πρεσπών πάει σὲ ἐκκλησιασμό στὸν Ἅγιο Γερμανὸ  γιὰ τὴν γιορτὴ μᾶλλον τοῦ Ἁγίου Γερμανοῦ. Προεστὼς τῆς ἐκκλησίας ἦταν ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἰουστῖνος Μπαρδάκας, κληρικὸς τότε τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης.

   Ὅταν πῆγαν τὰ παιδιὰ, ὅπως ἦταν μὲ φόρμες καὶ παντελόνια οἱ μαθήτριες, καὶ μπῆκαν στὸν ναὸ, ὁ προεστὼς τῆς ἐκκλησίας ἔψεξε κατευθείαν τὶς μαθήτριες γιὰ τὶς φόρμες καὶ τὰ παντελόνια. Ἴσως δὲν εἶχε ἀπό τὴν προηγούμενη μέρα ἐνημερωθεῖ οἱ μαθήτριες νὰ ἔλθουν μὲ φουστάνια. Καὶ πάλι ὅμως θὰ δημιουργοῦνταν πρόβλημα στὸ μάθημα τῆς γυμναστικῆς. Εἶχε δίκαιο ὁ Ἀρχιμανδρίτης τότε, καὶ πλέον ἐπίσκοπος Νέας Κρήνης καὶ Καλαμαριᾶς. Οἱ γυναῖκες κι ἂν ἀκόμα εἶναι κορίτσια σχολικῆς ἡλικίας πρέπει νὰ φοροῦν φουστάνια.

ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ

 

Απολογητικά

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας δεχόμαστε και ομολογούμε τον Τριαδικό Θεό ως Δημιουργό “ποιητήν ουρανού και γης ορατών τε πάντων και αοράτων”. 

Στο βιβλίο της Γενέσεως κατά την Δημιουργία χρησιμοποιούνται οι φράσεις “και είπεν ο Θεός, γεννηθήτω” και «εγένετο ούτως». Αυτό αφορά σε όλη την άψυχη και έμψυχη (με την έννοια της ζωής) κτίση πλην του ανθρώπου.

Ελλάδα: 46 δημόσια νοσοκομεία δεν κάνουν εκτρώσεις και κάποιοι δημοσιογράφοι… «αφρίζουν» – Εμείς θα πούμε συγχαρητήρια!

Δεν έχει χαθεί εντελώς η τσίπα σε αυτή τη χώρα - Υπάρχουν πολλοί γιατροί που τιμούν τον όρκο του Ιπποκράτη και σέβονται την αγέννητη ζωή

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Καταλαβαίνεις ότι έχει απομείνει κάποια υγεία σε αυτήν την έρμη Ελλάδα, όταν τα 6 στα 10 δημόσια νοσοκομεία που διαθέτουν γυναικολογική κλινική, δηλώνουν ότι δεν αναλαμβάνουν εκτρώσεις. Και καταλαβαίνεις πόσο νοσηρό είναι το δημοσιογραφικό σύστημα που αυτό το ευτύχημα το παρουσιάζει σαν υγειονομικό «μεσαίωνα».

ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΒΛΩΣΕΙΣ

 

Απολογητικά

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΒΛΩΣΕΙΣ

   Θόρυβος προέκυψε και πάλιν περί του σοβαροτάτου ζητήματος των αμβλώσεων και απεκαλύφθησαν πολλών καρδιών διαλογισμοί, με αφορμή μια ψήφο, υπέρ της οφειλομένης προστασίας του παιδιού (που είναι άνθρωπος) από την στιγμή της συλλήψεώς του.

Κομματικές τοποθετήσεις και αξιοποιήσεις-εκμεταλλεύσεις, ανακοινώσεις, «ηχηρά αδειάσματα» και διευκρινίσεις με μάλλον αντιφατικό περιεχόμενο.

Βγάζουν τον φυσικό τοκετό από το καθηκοντολόγιο μαιών και μαιευτών!

σ.σ. Ρωτούμε το υπ. υγείας. Είναι ασθένεια η εγκυμοσύνη;

Αντιδράσεις προκαλεί η απόφαση του υπουργείου Υγείας για τον τοκετό.

Την πλήρη αντίθεσή τους στο υπό έγκριση καθηκοντολόγιο των Μαιών – Μαιευτών, που επηρεάζει άμεσα τον τρόπο άσκησης του τοκετού στη χώρα μας, εκφράζουν με κοινή τους θέση οι Σύλλογοι Επιστημόνων Μαιών (ΣΕΜ). Όπως επισημαίνουν, το προτεινόμενο πλαίσιο δεν ανταποκρίνεται στον θεσμικά κατοχυρωμένο επιστημονικό και επαγγελματικό ρόλο της Μαίας, όπως αυτός ορίζεται από το εθνικό και ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο.

Οι Σύλλογοι τονίζουν ότι, σε μια περίοδο έντονου δημογραφικού προβλήματος και χαμηλών ποσοστών φυσιολογικού τοκετού, το υπό έγκριση καθηκοντολόγιο του Υπουργείου Υγείας κινείται αντίθετα από τις κατευθυντήριες οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, ο οποίος αναγνωρίζει τη Μαία ως βασικό επαγγελματία υγείας για τη φυσιολογική κύηση και τον τοκετό.

«Δὲν φοβᾶμαι! Εἶμαι νεκρή…»!

Ἀπόψεις καὶ Κρίσεις

29 Ιανουαρίου, 2026

«“Δὲν φοβᾶμαι! Δὲν φοβᾶμαι! Εἶμαι νεκρὴ ἐδῶ καὶ 47 χρόνια”! Ἡ φράση μιᾶς ἡλικιωμένης Ἰρανῆς, χωρὶς ὑπερβολή, εἶναι ἱστορικὴ μαρτυρία. Εἶναι κατηγορητήριο. Εἶναι μισὸς αἰώνας στυγνῆς θεοκρατίας συμπυκνωμέ­νος σὲ μία φράση. Εἶναι ἡ ἀπελπισμένη φωνὴ μιᾶς ζωῆς ὑπὸ ἐπιτήρηση, ἑνὸς σώματος ὑπὸ ἔλεγχο, μιᾶς ὕπαρξης ὑπὸ αἵρεση. Σαράντα ἑπτὰ χρόνια οἱ γυναῖκες στὸ Ἰρὰν ζοῦν ὑπὸ καθεστὼς μόνιμης ἀπειλῆς ἐξόντωσης.

Ο ΜΩΑΜΕΘ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΕΣ

 

Λατρείες - Σέκτες

του Silas

Ο ΜΩΑΜΕΘ ΚΑΙ ΟΙ

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΕΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο Μωάμεθ και οι ακόλουθοί του έδωσαν πολλές μάχες. Ορισμένες ήταν επιθετικές, ορισμένες ήταν αμυντικές. Μετά από μια νίκη, οι Μουσουλμάνοι έπαιρναν αιχμαλώτους ή αιχμαλώτους πολέμου. Ο Μωάμεθ συνήθως διένεμε τους αιχμαλώτους, άνδρες και γυναίκες, ως δούλους στους στρατιώτες του. Το Ισλάμ παρέχει ορισμένα βασικά δικαιώματα στους δούλους του, αλλά αυτά τα δικαιώματα είναι περιορισμένα. Φυσικά, οι απαιτήσεις ή τα δικαιώματα του ιδιοκτήτη δούλων ήταν μεγαλύτερα από εκείνα των δούλων.

Η έκτρωση δεν ξεχνιέται…

Οι γυναίκες παρουσιάζουν σε υψηλά ποσοστά συναισθηματική δυσφορία. Η επιστήμη εξακολουθεί να αναρωτιέται για αυτό…

Από τον Dr. Michael New, Witherspoon Institute, Princeton, New Jersey,

για την ιστοσελίδα του LifeNews

Το φθινόπωρο του 2025, το International Journal of Women’s Health Care δημοσίευσε μια μελέτη του Paul Sullins από το Ruth Institute και το Catholic University of America. Σε αντίθεση με παλαιότερες έρευνες, αυτή η νέα μελέτη αφορούσε γυναίκες αποκλειστικά μεταξύ 41 και 45 ετών. Σε αυτή την μελέτη, φάνηκε ότι πολλές γυναίκες που έκαναν έκτρωση εκδηλώνουν συναισθηματική δυσφορία ακόμη και πολλά χρόνια μετά την πραγματοποίησή της. O μέσος χρόνος μεταξύ της έκτρωσης και της έρευνας ήταν περίπου 20 χρόνια.

Εἴμεθα οἱ Ἕλληνες ἐρασταὶ τῆς μοιχείας καὶ τῆς ἐκτρώσεως;

Τοῦ κ. Παύλου Κλιματσάκη, Δρ.Φιλοσοφίας

Εἰσαγωγὴ

  Οἱ ἑκατοντάδες χιλιάδες ἐκτρώσεις ποὺ γίνονται κάθε χρόνο καὶ ἡ ἐμπειρικὴ διαπίστωση ὅτι στοὺς περισσότερους γάμους συμβαίνει μοιχεία ἀναδεικνύουν μὲ τὸν καλύτερο τρόπο τὸ ἀβυσσαλέο ἠθικὸ πρόβλημα τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας ὡς πρὸς τὴν γενετήσια ὁρμή, καὶ τὸ πόσο βάναυσα παραβιάζουμε τὸν νόμο τοῦ Θεοῦ. Προκειμένου μάλιστα νὰ ἀπαλλαγοῦμε καὶ ἀπὸ τὶς ἐνοχλήσεις τῆς συνειδήσεως, οἱ μεταπολιτευτικὲς κυβερνήσεις, μὲ πρωτομάστορα βεβαίως τὸν Ἀ. Παπανδρέου, ἔδωσαν θεσμικὴ ἐλευθερία στὴν μοιχεία διὰ τῆς ἀποποινικοποίησης καὶ στὴν ἔκτρωση διὰ τῆς μερικῆς ἀποποινικοποίησης, ἐνῶ ταυτόχρονα εἰσήχθη καὶ ὁ πολιτικὸς γάμος, ὁ ὁποῖος στρέφεται σαφῶς ἐνάντια στὸ θεῖο θέλημα καὶ ἀποϊεροποιεῖ τὸ μυστήριο τοῦ γάμου.

O J.D. Vance στην Πορεία για τη Ζωή: «Η άμβλωση είναι σύγχρονη παγανιστική ανθρώπινη θυσία». (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ και γερουσιαστής του Οχάιο, J.D. Vance, δεν μάσησε τα λόγια του στην ετήσια March for Life, την μεγαλύτερη πορεία υπέρ της ζωής στην Αμερική.

Μπροστά σε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους που γέμισαν το National Mall κάτω από παγωμένο ήλιο, ο Vance έριξε βόμβα:

«Η άμβλωση δεν είναι απλώς μια ιατρική πράξη. Είναι μια παγανιστική τελετή ανθρώπινης θυσίας που κάνουμε στον βωμό της σεξουαλικής απελευθέρωσης και της προσωπικής ευκολίας. Θυσιάζουμε τα παιδιά μας στον Μολόχ της σύγχρονης εποχής, και μετά έχουμε το θράσος να αποκαλούμε τους εαυτούς μας πολιτισμένους.»

Η αίθουσα (και το πλήθος έξω) ξέσπασε σε χειροκροτήματα που κράτησαν σχεδόν ένα λεπτό.

Ο Vance συνέχισε ακάθεκτος:

ΦΑΚΕΛΟΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ – 26 Ιουνίου 2021 1986 – 2021 35 Χρόνια από τήν ψήφιση του ΕΘΝΟΚΤΟΝΟΥ – «ΕΚΤΡΩΤΙΚΟΥ» νόμου

Επιμέλεια κειμένου Δημήτρη Συμεωνίδη JP

Ποιός ἄραγε θυμᾶται τή θλιβερή ἐπέτειο τῆς ψήφισης, ἀπό τή Βουλή τῶν Ἑλλήνων, τοῦ ἐπαίσχυντου καί καταστροφικοῦ Νόμου 1609/1986, μέ τόν παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή τῆς ἐγκυμοσύνης καί προστασίας τῆς ὑγείας τῆς γυναίκας…»,1 μέ τόν ὁποῖο οὐσιαστικά «νομιμοποιήθηκαν» οἱ φονικές ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ;

Τριάντα (30) ὁλόκληρα χρόνια ἔχουν παρέλθει καί τά ἀποτελέσματα αὐτοῦ τοῦ ἄνομου νόμου εἶναι ὁρατά καί ἀπειλοῦν δημογραφικά, ἀλλά, τό σπουδαιότερο, ἠθικά καί πνευματικά τήν ὑπόσταση τῆς Πατρίδος μας. Ἐάν ὑπολογίσουμε ὅτι πραγματοποιοῦνται περίπου 350.000–450.000 Ἐκτρώσεις ἐτησίως στή Χώρα μας (σύμφωνα μέ ἄλλους ὑπολογισμούς ἀνέρχονται στίς 500.000, πού εἶναι καί τό πιό πιθανό) καί πολλαπλασιάσουμε μέ τό 30 (ἔτη), τό ἀποτέλεσμα τῆς πράξης εἶναι σοκαριστικό:

Αν η κοιλιά είχε παράθυρο...!

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχ.

Το πρόβλημα είναι ο μηχανισμός σκέψης που μετατρέπει ένα υπαρξιακό δίλημμα σε ζήτημα εξουσίας.

"Το πρόβλημα στη συζήτηση για τις αμβλώσεις δεν είναι οι προθέσεις.
Δεν είναι «οι κακές γυναίκες» ή «οι καλοί υπερασπιστές της ζωής».
Το πρόβλημα είναι ο μηχανισμός σκέψης που μετατρέπει ένα υπαρξιακό δίλημμα σε ζήτημα εξουσίας.
Όποιος δεν το βλέπει αυτό, τσακώνεται για πρόσωπα ενώ χάνει το παιχνίδι.

Πρώτο μάθημα: το δικαίωμα δεν εξαρτάται από αυτάρκεια...
Ακούγεται συχνά το εξής επιχείρημα:

Καί τοῦτο πρόσεξε...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΡΟΠΑΙΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ ΣΑΡΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, (1986-2026).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 27η Ιανουαρίου 2026

    Συμπληρώνονται φέτος 40 χρόνια από τότε που η ελληνική Πολιτεία ψήφισε τον εθνοκτόνο και αιμοσταγή νόμο 1609/1986 για τις εκτρώσεις με τον παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης και προστασίας της υγείας της γυναίκας…», με τον οποίο ουσιαστικά απενοχοποιήθηκε το στιγερό και ειδεχθές αυτό έγκλημα. Εδώ και 40 χρόνια διαπράττεται, δυστυχώς με τις ευλογίες της ελληνικής Πολιτείας, μια φρικώδης, σιωπηρή γενοκτονία, μπροστά στην οποία η γενοκτονία του ποντιακού Ελληνισμού πραγματικά ωχριά. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ειδικών κατά τη  διάρκεια αυτών των 40 ετών μία ολόκληρη Ελλάδα και πλέον έχει σφαγιασθεί στις γυναικολογικές κλινικές της Πατρίδος μας. Το δε τραγικότερο είναι ότι ο αίτιος αυτής της εθνικής τραγωδίας δεν είναι ο εξ’ ανατολών προαιώνιος εχθρός μας, αλλά εμείς οι ίδιοι οι Έλληνες και αυτοί που μας κυβέρνησαν μέχρι σήμερα από την μεταπολίτευση και μετά. Στους εσχάτους και αποκαλυπτικούς χρόνους που ζούμε, όπου κυριαρχεί η ιδεολογία της «Νέας Εποχής», η σύγχρονη μάστιγα των εκτρώσεων καταδεικνύει με τον πιο κραυγαλέο τρόπο, ότι η  αποστασία της ανθρωπότητος έχει φθάσει πλέον στο αποκορύφωμά της. Η σκληρότητα και απανθρωπιά του ανθρώπου δεν έχει ιστορικό προηγούμενο.

«Τά σώματά μας μᾶς ἀνήκουν»

«Τὰ σώματά μας μᾶς ἀνήκουν»· νὰ ἕνας ἱσχυρισμὸς ποὺ ἀξίζει κανεῖς νὰ σταθεῖ.
Τὸ σῶμα μιᾶς γυναίκας τῆς ἀνήκει, ὅπως καὶ ἡ ψυχή της· κι εἶναι ἐλεύθερη νὰ ὁδηγήσει
τὸ σώμα της καὶ τὴ ψυχή της πρὸς τὴν κατεύθυνση ποὺ ἐπιθυμεῖ, πρὸς τὴν ἀλήθεια ἢ τὸ ψέμα, πρὸς τὴ ζωὴ ἢ τὸ θάνατο.
Τοῦτο τὸ ἀξίωμα μοῦ μοιάζει ἀπολύτως σωστό, καὶ νομίζω πὼς χωρὶς δισταγμὸ

ΔΕΝ είναι σώμα σου...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο

Επείγουσα Αντισύλληψη – Χάπι της «επόμενης μέρας»

Οι θέσεις του American College of Pediatricians

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Το American College of Pediatricians (ACPeds), παρουσίασε τον Μάιο του 2025 τις επίσημες θέσεις του Κολεγίου για την χρήση των «χαπιών της επόμενης μέρας» από τις έφηβες κοπέλες. Το ACPeds εκφράζει τις επιφυλάξεις και τις αντιρρήσεις του σχετικά με την χρήση αυτών των ορμονικών σκευασμάτων και τις αιτιολογεί με βάση τις σχετικές επιστημονικές εργασίες.

Περί τρεχόντων, επικαίρων θεμάτων

Ἀναδημοσιεύουμε τίς πολύ σωστές ἀπόψεις τοῦ εὐσυνείδητου ἰατροῦ κ. Καβαλιώτη. Γιά τό 12ο σημεῖο ὅμως διατηροῦμε ἐπιφυλάξεις. (Ο. Τ.)

Το θέμα των αμβλώσεων προκάλεσε πάμπολλες συζητήσεις. Πιθανόν γιατί δεν είχε μελετηθεί επαρκώς, αλλά ψηφίστηκε ίσως ελαφρά τη καρδία, μειοψηφούντος του κόμματος που σήμερα πρωτοστατεί υπέρ των αμβλώσεων.

Στα τόσα χρόνια που γράφω έχω ασχοληθεί με όλα σχεδόν τα θέματα. Πολλά  από αυτά τα θεωρώ γνωστά και δεδομένα (ίσως για μένα). Φαίνεται όμως πως δεν είναι έτσι, γιατί προκύπτουν πολλές ερωτήσεις από το περιβάλλον.

Το τελος του Ἡρωδη….

Ἀπόσπασμα τῆς ὁμιλίας, ἀπό βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου: «Αὐτοκτονεῖ ἡ Ἑλλάς»

O HPΩΔΗΣ ἔσφαξε 14.000 νήπια. Ἀνατριχιάζει καὶ φρίττει ὁ ἄν­θρωπος ὅταν τ᾿ ἀκούῃ. Ἀλλά, ἀδελφοί μου, νὰ μὴν εἴμεθα ὑποκριταί. Αὐτὸ τὸ ἔγκλημα τοῦ Ἡρώδη γίνεται καὶ σήμερα.

Στὴν Ἑλλάδα δὲν εἶνε ἕνας ἢ δύο οἱ Ἡρῶδαι ποὺ ἐκτελοῦν τὸ ἀπαίσιο ἔργο τῆς παιδοκτονίας. Δολοφόνοι ἀθῴων νηπίων εἶνε οἱ ἰατροί. Δὲν λέγω ὅλοι. Ὑπάρχουν ἰατροὶ σεβαστοί, ποὺ τιμοῦν τὸ ἐπάγγελμά τους. Μοιάζουν μὲ τοὺς ἁγίους Ἀναργύρους, τὸν ἅγιο Παντελεήμονα καὶ τοὺς ἄλλους ἁγίους. Ὑπάρχουν ἰατροὶ ποὺ τηροῦν τὴν ὑπόσχεσι τοῦ Ἱπποκράτους, ποὺ λέει· «Ποτέ μὰ ποτέ δὲν θὰ δώσω φάρμακο σὲ γυναῖκα γιὰ νὰ κάνῃ ἔκτρωσι». Τὸν ὅρκο τοῦ Ἱπποκράτους, ποὺ εἶνε ἀρχηγὸς τῶν ἰατρῶν καὶ πατὴρ τῆς ἰατρικῆς, τὸν ἐπαναλαμβάνουν οἱ ἰατροί μας, ὅταν λαμβάνουν τὰ διπλώματά τους. Καὶ ὅμως ὑπάρχουν ἰατροὶ Ἡρῶδαι, ποὺ σφάζουν συνεχῶς νήπια. Οἱ κακοῦργοι αὐτοὶ ἵδρυσαν τὶς λεγόμενες κατ᾿ εὐφημισμὸν γυναικολογικὲς κλινικὲς, οἱ ὁποῖες ἐν ἐσχάτῃ ἀναλύσει εἶνε σφαγεῖα μικρῶν παιδιῶν.