Χιλιάδες καλά...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Μεγάλη Δευτέρα και Πατερικά Κείμενα

ΕΔΩ

Τότε θὰ μοιάσῃ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν...

immorfou

«Τότε θὰ μοιάσῃ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν μὲ δέκα παρθένες. Οἱ πέντε ἀπ΄ αὐτὲς ἦταν φρόνιμες καὶ οἱ πέντε μωρές».

   (Ματθ. κε΄1-2)

   Βλέπε πόσο μεγάλο πράγμα εἶναι ἡ παρθενία. Ὅταν ἔχῃ μαζί της τὴν ἀδελφή της τὴν ἐλεημοσύνη, κανένα ἀπὸ τὰ κακὰ δὲν τὴν τυλίγει, ἀλλὰ στέκεται ἐπάνω ἀπὸ ὅλα. Γι΄ αὐτὸ καὶ οἱ μωρὲς παρθένες δὲν μπῆκαν στὸν νυμφώνα, ἐπειδὴ δὲν εἶχαν μαζὶ μὲ τὴν παρθενία, τὴν ἐλεημοσύνη. Τὸ πράγμα αὐτὸ φέρνει μεγάλη ντροπή. Ἐνῶ νίκησες ὁλοκληρωτικὰ τὴν ἡδονή, δὲν περιφρόνησες τὰ χρήματα.

     Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Μια ανομολόγητη αμαρτία

 

Μέρος Α

Βαλεντίνα Ουλιάνοβα

«Κάθε αμετανόητη αμαρτία, είναι αμαρτία μέχρι το θάνατο».
Άγιος Εφραίμ ο Σύρος

«Θυμήσου, ότι η εξομολογούμενη αμαρτία μικραίνει,
αλλά η ανομολόγητη αμαρτία μεγαλώνει».
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Συχνά συμβαίνει, ότι ένας Χριστιανός, έχοντας διαπράξει κάποια σοβαρή αμαρτία, ντρέπεται να την ομολογήσει, γι' αυτό κατά τη διάρκεια του μυστηρίου της Μετάνοιας σιωπά, επιβαρύνοντάς την. Συνήθως, σιωπώντας για την αμαρτία του στην Εξομολόγηση, ελπίζει να την διορθώσει ενώπιον του Θεού με κατά μόνας μετάνοια, ελεημοσύνη και άλλες πράξεις καλοσύνης. Αλλά, δυστυχώς, μια τέτοια ελπίδα για τη δική του δύναμη είναι ατελέσφορη. Η βαρύτητα της θανάσιμης αμαρτίας είναι τόσο μεγάλη, που η αδύναμη μετάνοια μας και οι αδύναμες προσευχές μας, δεν θεραπεύουν την παραπαίουσα ψυχή από αυτήν. Μόνο η Χάρις του Θεού, που δίδεται με το μυστήριο της Μετάνοιας, είναι τόσο ισχυρή, που μπορεί να καθαρίσει την ψυχή από τη θανάσιμη αμαρτία και να την ελευθερώσει από τους βαρείς δεσμούς της. Και αν στερήσουμε τον εαυτό μας από τη βοήθεια του μυστηρίου του Θεού, μένουμε με μια ψυχή κατεστραμμένη, ανάπηρη, σκοτεινιασμένη από την αμαρτία. Και αυτό το αμαρτωλό σκοτάδι καταστρέφει τόσο την ψυχή, όσο και το σώμα όλο και περισσότερο, αλλάζει ολόκληρη τη ζωή και στερεί την ελπίδα της σωτηρίας.

Ἡ θεοφιλής προαίρεσις

1ον

  Ἡ προαίρεση τοῦ ἀνθρώπου ἔχει σημαντικὸ ρόλο στὴν ἀρετὴ ἢ τὴν κακία, δηλαδὴ τί θὰ ἀκολουθήσει μὲ ἐλεύθερη βούληση καὶ ἐσωτερικὸ προσανατολισμό. Εἶναι βασικὸ στοιχεῖο τοῦ ψυχικοῦ του κόσμου. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος τονίζει ὅτι «ἀπὸ τὴ δική μας προαίρεση, μετὰ τὴ θεία Χάρη, ἐξαρτᾶται ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ κακία καὶ ἂν τὸ ἐπιδιώξουμε μποροῦμε νὰ γίνουμε ἐνάρετοι, ἐνῷ ἂν φανοῦμε ἀδιάφοροι, ὁδηγούμαστε πάλι στὸ γκρεμὸ τῆς ἁμαρτίας»1.

Πρότασις διὰ διανομὴν τῆς Καινῆς Διαθήκης εἰς τὰ ἑκάστοτε παιδιὰ τῆς Α΄ Γυμνασίου τῶν Σχολείων τῆς Ἑλλάδος

ΠΡΟΣ Τὴν Διαρκῆ Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Πρότασις διὰ διανομὴν τῆς Καινῆς Διαθήκης εἰς τὰ ἑκάστοτε

παιδιὰ τῆς Α΄ Γυμνασίου τῶν Σχολείων τῆς Ἑλλάδος

Γράφει ὁ κ. Ἡρακλῆς Ρεράκης, Καθηγητὴς ΑΠΘ, Πρόεδρος τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων

1ον

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος καὶ Πρόεδρε τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, κ.κ. Ἱερώνυμε,

Σεβασμιώτατοι Ἱεράρχες μας, Μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου,

Σὲ ἀνθρώπους ὅπως ἐσεῖς, ποὺ ἔχετε ἀφιερώσει ὁλόκληρη τὴ ζωή σας, στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στὴν διακονία τῆς Ἐκκλησίας Του, ἔχοντας ὡς πνευματικὴ πυξίδα τοῦ ἔργου σας τὸν Λόγο τοῦ Θεοῦ, τὴν Ἁγία Γραφή, φυσικὰ καὶ παρέλκει νὰ ἐπιχειρεῖ κάποιος νὰ μιλήσει γιὰ τὴ μοναδικότητα τῆς ἀξίας τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ ἰδιαίτερα τῆς Καινῆς Διαθήκης (Κ.Δ.). Ὅμως, ὅταν ὁ λόγος ποὺ ἐκφέρεται ἀφορᾶ στὸν τονισμὸ τῆς ἀνεκτίμητης ἀξίας τῆς Βίβλου τοῦ Θεοῦ, γιὰ τὴ ζωὴ ὅλων τῶν ἀνθρώπων τοῦ κόσμου, τότε ἴσως, δὲν εἶναι περιττὸς ὁ λόγος, ἐφόσον, μάλιστα, ἡ Ἱερὴ Βίβλος παιδαγωγεῖ καὶ μεταμορφώνει, διαχρονικά, ἄπειρο ἀριθμὸ ἀνθρώπων σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο.

Ύμνοι Μεγάλης Εβδομάδος

 https://www.youtube.com/watch?v=i50kVKTC3Sg

Κακόγουστος παράστασις μέ κομπάρσο τόν Ἀρχιεπίσκοπο

 

Εφημερίς Εστία 

Ἥμαρτον, Δέσποτα!

Πῶς νά ἑρμηνεύσουμε τήν στάση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου χθές, ὅταν εὑρέθη παραπλεύρως τοῦ Πρωθυπουργοῦ στό Δήλεσι άνταλλάσσων ἁβρότητες, σάν νά μήν συμβαίνει τίποτε; Σάν νά λησμονήθηκαν ἐν μιᾷ νυκτί ὅλα τά ζητήματα πού ἔχουν ἀνακύψει. Σάν νά μήν ἀπασχολεῖ πλέον τήν Ἐκκλησία ἡ νάρκη στά θεμέλια τῆς οἰκογενείας πού συνιστᾶ ἡ νομοθέτησις τοῦ γάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων. Ἡ ἑλληνική κοινωνία θεωρεῖ ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πρέπει νά εἶναι ἕνα ὑπόδειγμα σταθερότητος. Εἶναι ἕνας ἀπό τούς πυλῶνες πού κρατοῦν τήν χώρα ὄρθια. Δέν ἐπιτρέπεται οἱ θεσμικοί της ἐκπρόσωποι νά φάσκουν καί νά ἀντιφάσκουν. Δέν εἶναι νοητόν νά ὑποχωροῦν σέ πολιτικές πιέσεις, οὔτε νά ἐνδίδουν σέ σκοπιμότητες.

Ἰωσὴφ ὁ Πάγκαλος: «Πῶς ποιήσω τὸ ρῆμα τὸ πονηρὸν τοῦτο καὶ ἁμαρτήσομαι ἐναντίον τοῦ Θεοῦ;»

Πρωτοπρεσβυτέρου πατρὸς Κωνσταντίνου Παπαγιάννη (2014). Ἱερὰ ἱστορία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Θεσσαλονίκη: Τὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας.

Γιὰ μᾶς τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἱστορία τοῦ Ἰωσὴφ ἔχει μεγάλη σημασία, γιατί ὁ Ἰωσὴφ εἶναι τύπος τοῦ Κυρίου. Ὅπως ὁ Ἰωσὴφ ἦταν τὸ ἀγαπητὸ παιδὶ τοῦ Ἰακώβ, ἔτσι καὶ ὁ Κύριος εἶναι «ὁ Υἱὸς ὁ ἀγαπητός» τοῦ ἐπουρανίου Πατρὸς (Ματθ. Γ΄ 17)· κι ὅπως ὁ Ἰωσὴφ ἔγινε ἀντικείμενο φθόνου ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς του, ἔτσι καὶ ὁ Κύριος φθονήθηκε καὶ μισήθηκε ἀπὸ τοὺς ὁμοφύλους του. Ἀλλὰ καὶ ἡ ταπείνωσις, τὰ παθήματα καὶ ἡ ἀνεξικακία τοῦ Ἰωσὴφ καὶ ἡ δόξα, στὴν ὁποία τελικῶς ὠδηγήθηκε, τὸν κάνουν νὰ εἶναι ὁ κατ΄ ἐξοχὴν τύπος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γι΄ αὐτὸ ἡ Ἐκκλησία τιμᾷ τὴ μνήμη του τὴ Μεγάλη Δευτέρα, τὴν πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος τῶν παθῶν τοῦ Κυρίου.

Ὁ πρῶτος οὖν ὑμῶν...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Έρχεται ο Νυμφίος. Ανα πάσα στιγμή να είμαστε έτοιμοι για την υποδοχή!

  Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός, καὶ μακάριος ὁ δοῦλος, ὃν εὑρήσει γρηγοροῦντα, ἀνάξιος δὲ πάλιν, ὃν εὑρήσει ῥαθυμοῦντα. Βλέπε οὖν ψυχή μου, μὴ τῷ ὕπνῳ κατενεχθής, ἵνα μῄ τῷ θανάτῳ παραδοθῇς, καὶ τῆς βασιλείας ἔξω κλεισθῇς, ἀλλὰ ἀνάνηψον κράζουσα· Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος εἶ ὁ Θεός, διὰ τῆς Θεοτόκου ἐλέησον ἡμᾶς

Σε πολύ λίγο, θα ψαλλεί στις απανταχού εκκλησίες της ορθοδοξίας, ο όρθρος της αγίας και Μεγάλης Δευτέρας, ο ά΄ Νυμφίος και θα εισοδεύσουμε πανηγυρικά στην αγία και μεγάλη εβδομάδα των Παθών του Κυρίου. Ενώ όλη μεγάλη Εβδομάδα έχει χαρακτήρα εσχατολογικό και το Πάσχα το ίδιο είναι πέρασμα από την ζωή αυτή στην αιωνιότητα, το εσχατολογικό στοιχείο εγρήγορσης χαρακτηρίζει ιδιαίτερα τις πρώτες τρεις ημέρες. 

Φθάσαντες πιστοί...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

ΟΙ ΦΟΝΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

Ψυχοφελή

ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

«Ήδη βάπτεται κάλαμος αποφάσεως παρά κριτών αδίκων και Ιη­σούς δικάζεται και κατακρίνεται σταυρώ. Και πάσχει η κτίσις, εν σταυρώ καθορώσα τον Κύριον. Αλλ’ ο φύσει σώματος δι’ εμέ πάσχων, αγαθέ Κύριε, δόξα σοι».

Τόν νυμφῶνα σου...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Οι τεχνητές μήτρες θα αποτελειώσουν τη ζημιά που προκαλούν οι αναπαραγωγικές τεχνικές στα παιδιά

Από την «Katy Faust – Them Before Us» και το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Το ερώτημα που οφείλει να βρίσκεται στη πρώτη γραμμή του προβληματισμού μας όταν ακούμε για αναπαραγωγικές καινοτομίες, είναι το εξής: «Πώς επηρεάζει όλη αυτή η τεχνολογική πολυπλοκότητα τα παιδιά;» Απάντηση σαφής και αληθινή δεν υπάρχει. Μόλις τώρα αρχίζουμε να κατανοούμε τα φαινόμενα και να δίνουμε απαντήσεις σε αυτή την ερώτηση.

Ἀποδείχθηκε 20 αἰῶνες τώρα πώς...

Δείτε την Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στο Viber ΕΔΩ

Ξέρεις τι είναι;

"Ξέρεις τι είναι να μην πειράζεις, να σε πειράζουν;

Να μην κλέβεις, να σε κλέβουν;

Να ευλογείς, να σε καταριούνται;

Να ελεείς, να σε αδικούν;

Να επαινείς, να σε κατακρίνουν;

Να έρχονται χωρίς λόγο να σε ελέγχουν, να σε φωνάζουν συνεχώς πλανεμένο, εφ’ όρου ζωής;

Και να ξέρεις ότι δεν είναι όπως λένε.

Και να βλέπεις τον πειρασμό, που τους κινεί.

Και συ να μετανοείς και να κλαίς ως αίτιος, ότι είσαι τέτοιος.

Οι υπέροχοι Ύμνοι της Μεγάλης Σαρακοστής

 https://www.youtube.com/watch?v=2Tnk4Qvuv8k

Ο Άγιος Βασίλειος του Όστρογκ της Σερβίας ο Θαυματουργός

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

Ο Άγιος Βασίλειος του Όστρογκ

της Σερβίας ο Θαυματουργός

† 29 Απριλίου 1671

      ΓΙΑ τους ευλαβείς Σέρβους το όνομα Όστρογκ φέρνει αμέσως στον νου τον μεγάλο θαυματουργό Άγιο Βασίλειο του Όστρογκ, του οποίου η ερημική σπηλιά είναι υψηλά πάνω από την κυρία Εκκλησία και τα κελλιά της ομωνύμου Μονής, και του οποίου τα ιερά Λείψανα που αναπαύονται εκεί, κάνουν το Όστρογκ ένα από τα μεγαλύτερα Ορθόδοξα προσκυνήματα. Στις 29 Απριλίου, ημέρα της εορτής του Αγίου, χιλιάδες πιστών, μέχρι και από το Βελιγράδι, έρχονται να τιμήσουν τα θαυματόβρυτα Λείψανα.

Καὶ ξεράθηκε ἡ συκιὰ ἀμέσως...

«Καὶ τῆς λέει: ποτέ πιὰ νὰ μὴν γίνῃ ἀπὸ σένα καρπὸς μέχρι τὸ τέλος τοῦ κόσμου. Καὶ ξεράθηκε ἡ συκιὰ ἀμέσως».

       (Ματθ. κα΄19)

   Στὴ θέση τῆς συκιᾶς βάλε τὴ φύση τῆς ἀνθρωπότητας. Σ΄ αὐτὴν ἦλθε ὁ Σωτήρας πεινώντας καὶ ζητώντας τὸν γλυκύτατο καρπό, τὴν ἀρετή, μὲ τὴν ὁποία πραγματοποιεῖται ἡ σωτηρία μας. Καὶ δὲν βρῆκε καρπό, παρὰ μόνο φύλλα, δηλαδὴ τὴν τραχειὰ καὶ κοπιαστικὴ ἁμαρτία καὶ τὰ κακὰ ποὺ φυτρώνουν ἀπὸ αὐτήν. Γι΄ αὐτὸ καὶ λέει ἐναντίον της «ποτὲ δὲν θὰ βγῇ ἀπὸ σένα καρπός». Διότι ἡ σωτηρία δὲν προέρχεται ἀπὸ ἀνθρώπους, οὔτε ἡ ἀρετὴ πραγματοποιεῖτε μόνο μὲ ἀνθρώπινη δύναμη. Ἐγώ, λέγει ὁ Χριστός, θὰ πραγματοποιήσω τὴ σωτηρία, χαρίζοντας σας τὴν ἀνάσταση μὲ τὸ πάθος Μου.

    Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ

Φωτογραφία του Ιστολογίου

Ντύσου τήν πανοπλία...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος...

«Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου... ὠσαννὰ ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις».

       (Μαρκ. ι΄11)

   Ὅμως, τὶ ἔχεις νὰ πῇς γι΄ αὐτὰ τὰ παιδιὰ ποὺ ἔψαλλαν τὸ Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος καὶ τὰ ὑπόλοιπα; Τὶ συμπεραίνεις γιὰ τὸν ὕμνο τῶν νηπίων; Πές μου, ποιὸς τὰ φώτισε; Ποιὸς τὰ δίδαξε; Ποιὸς τὰ παρότρυνε; Ποιὸς τοὺς ἔδωσε σοφία; Ποιὸς ξαφνικὰ στὰ παιδιά, ποὺ δὲν ἤξεραν νὰ μιλοῦν, ἔδωσε λόγο, παρὰ ὁ Χριστός, ὁ προαιώνιος Λόγος; Τώρα οἱ νέοι καὶ τὰ παιδιά, ποὺ μὲ τὸ ἕνα χέρι κρατοῦν τὸ μητρικὸ μαστό, ἀπευθύνουν τὸν ἀγγελικὸ ὕμνο. Μὲ τὸ ἕνα χέρι κρατοῦν τὸ μαστὸ καὶ μὲ τὸ ἄλλο κουνοῦν βαΐα γιὰ τὸν Χριστό.

    Ἁγίου Ἐπιφανίου Κύπρου

Μισός Αιώνας Βάρβαρης Τουρκικής Κατοχής στην Κύπρο – Οι στρατηγικές επιδιώξεις της Τουρκίας

του Φοίβου Κλόκκαρη, αντιστράτηγου ε.α.

Φέτος συμπληρώνονται 50 χρόνια από την τουρκική εισβολή στη Κύπρο το 1974 και την κατοχή του βορείου τμήματος της. Η επεκτατική στρατηγική της Τουρκίας για την Κύπρο πηγάζει από τον εθνικό όρκο της τουρκικής εθνοσυνέλευσης το 1920, περί ανασύστασης της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και ανάκτησης απωλεσθέντων εδαφών μεταξύ των οποίων και η Κύπρος. Συντάχθηκε την δεκαετία τού 1950 από την Τουρκική κυβέρνηση Μεντερές, με την συνδρομή της Βρετανίας, προς αποτροπή της ΕΝΩΣΗΣ της Κύπρου με την Ελλάδα, που αξίωσε ο Κυπριακός Ελληνισμός με δημοψήφισμα το 1950 και με τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα 1955-59.

Η Τουρκική Στρατηγική περιλαμβάνεται :

Κυριακή τῶν Βαΐων: Ὅταν ὁ Ἅγιος Σπυρίδωνας ἔσωσε τό νησί τῆς Κέρκυρας ἀπό τή χολέρα.

Φωτό Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ
Λιτανεία σκηνώματος
 Ἁγίου Σπυρίδωνα
Κυριακή Βαΐων 17/4/2022

 Κέρκυρα, τό νησί τῶν Φαιάκων, ἡ νύμφη τοῦ Ἰονίου, τό νησί τῆς μουσικῆς, μά κυρίως τό νησί τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνα. Ἡ Κέρκυρα τήν Κυριακή τῶν Βαΐων πανηγυρίζει, γιορτάζει τό Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος τοῦ 1630, πού ἀπάλλαξε τή νῆσο ἀπό τήν πανώλη.

Ἀπό τό 1456 πού ἦρθε τό Ἅγιο Λείψανο τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνα στήν Κέρκυρα μέχρι καί σήμερα ἀποτελεῖ τόν πολυτιμότερο καί ἀδαπάνητο θησαυρό ὅλων τῶν Κερκυραίων. Εἶναι τά πάντα γιά τούς Κερκυραίους. Ὁ Ἅγιος εἶναι αὐτός πού καθημερινά, πάνω στήν λάρνακα τοῦ, ἀκούει εὐχαριστίες, θλίψεις, προβλήματα, αἰτήσεις, ἱκεσίες. Συλλέγει χαμόγελα καί τά κάνει προσευχές στόν θρόνο τοῦ Θεοῦ. Συλλέγει δάκρυα καί μέ αὐτά καθαρίζει ψυχές πονεμένων. Γιά ὅλους ἔχει νά πεῖ κάτι στόν Θεό. Ὁλημερίς καί ὀλονυχτίς ἐργάζεται στό ἀμπελῶνα τοῦ κυρίου, μεταφέρει ὅλα τά αἰτήματα τῶν ἀνθρώπων πού μέ πίστη προσῆλθαν σ' αὐτόν, ἀπόδειξη τά λόγια ἑνός ἁπλοῦ, ἀλλά σοφοῦ πιστοῦ ἀνθρώπου, «Τ' Ἅγιο Κορμί, περπατάει καί τήν νύχτα, ἀλήθεια στό λέω, περπατάει, γιά δές τά πασούμια του, εἶναι λιωμένα στόν πάτο».

Ἀρραβωνας και γαμος

 Κυριακὴ Βαΐων βράδυ
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ἀρραβωνας και γαμος

«Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός…» (μεσονυκτ. τροπ.)

Ἀπόψε, ἀγαπητοί μου, ἀρχίζει ἡ ἁγία καὶ Με­­γάλη Ἑβδομάδα, τὸ μεγάλο πένθος τῆς Ἐκ­κλησίας. Τὴν ἑβδομάδα αὐτὴ ἔπρεπε ὅλοι νὰ ζοῦμε σὲ ἀ­τμόσφαιρα κατανύξεως. Ὄχι βόλτες καὶ περίπατοι, οὔ­τε γέλια καὶ ἀ­στεῖα. Κλει­στὰ τὰ μαγαζιὰ τῆς ψυχαγωγίας, ταβέρνες κ.τ.λ..

«Ὡσαννα» ἰσοβια, ὄχι της στιγμης

Κυριακὴ τῶν Βαΐων (Ἰω. 12,1-18)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιωτου

«Ὡσαννα» ἰσοβια, ὄχι της στιγμης»

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ» (Ἰω. 12,13)

Φτάσαμε, ἀγαπητοί μου, στὴν τελευταία Κυ­ριακὴ τῆς ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακο­στῆς· σήμερα εἶνε Κυριακὴ τῶν Βαΐων. Ποιά εἶ­νε ἡ σημασία τῆς Κυριακῆς αὐτῆς γιὰ τοὺς Χρι­στιανούς; Αὐτὸ θὰ προσπαθήσω νὰ ἐξηγήσω.

Μετάνοια και ψυχική υγεία κατά τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη

 

 ΜΕΤΑΝΟΙΑ & ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ

κατά τόν ἅγιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη[1]

Ἱεροθέου Κρητικοῦ, Διακόνου

1.     Γενικά τινά.

    Ἡ συσχέτιση μετάνοιας καί ψυχικῆς ὑγείας τοῦ ἀνθρώπου ἀποτελεῖ τό κλειδί στήν ἀντιμετώπιση τῶν πολλῶν ψυχολογικῶν προβλημάτων, πού ἀντιμετωπίζει πλῆθος ἀνθρώπων στήν ἐποχή μας. Μάλιστα, δέν θά ἦταν ἄτοπο καί τολμηρό νά τονισθεῖ ἡ δραματική διαπίστωση τῆς νοσώδους κατάστασης κάθε ἀνθρώπου, ἔξωθεν τῆς ὑγιοῦς πνευματικῆς χριστιανικῆς ζωῆς. Αὐτή ἡ ἀπόλυτη θέση ἴσως νά φανεῖ ἀκραία καί νά παρουσιάσει τόν γράφοντα ὡς προκατειλημμένο καί δογματιστή, παρά ταῦτα δύναται νά κατανοηθεῖ πλήρως μόνο ἐντός τοῦ πλαισίου τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησιαστικῆς παράδοσης.