Σχέσις λατρείας τῆς φύσεως καὶ οἰκουμενισμοῦ

   ΕΙΝΑΙ γνωστὸ πὼς ἐδῶ καὶ χρόνια τὸ «σβησμένο» Φανάρι καθιέρωσε τὴν 1η Σεπτεμβρίου νὰ εἶναι ἀφιερωμένη στὴν «διάσωση τοῦ περιβάλλοντος», μὲ ἀνάλογες λατρευτικὲς ἐκδηλώσεις καὶ μεγαλόστομες διακηρύξεις! Στὴν οὐσία ὅμως προωθεῖ τὴν νεοταξικὴ ἀντίληψη γιὰ τὴν δῆθεν «σωτηρία τῆς γῆς». Ἐπ’ αὐτοῦ παραθέτουμε ἕνα σύντομο σχόλιο  τοῦ ὁμολογητῆ Καθηγητῆ, π. Θεοδώρου Ζήση, ὁ ὁποῖος σημειώνει τὰ ἑξῆς γιὰ τὴν προσπάθεια θεοποίησης τῆς φύσης: «Ἕνα ἄλλο χαρακτηριστικὸ στοιχεῖο εἶναι ὅτι μέσα στὰ πνεύματα αὐτὰ τῶν αἱρέσεων, ὑπάρχει καὶ μία ἐπίσης, θὰ λέγαμε ἀποθέωση τῆς φύσεως. Ἀφοῦ στὴν νέα ἐποχὴ ἀνήκει καὶ ἡ νεοειδωλολατρία καὶ οἱ εἰδωλολάτρες λάτρευαν τὴν γῆ ὡς θεά. Νὰ ξέρουμε πὼς ὑπάρχουν καὶ σήμερα ἄνθρωποι μὲ τὸ νεοεποχίτικο πνεῦμα ποὺ λατρεύουν τὴν γῆ. Θεωροῦν πολλοὶ μέσα στὸ κίνημα αὐτό, ὅτι ἡ γῆ εἶναι ἱερή, ὅτι ἡ γῆ εἶναι θεὰ καὶ ὀφείλουμε νὰ προσ­κυνοῦμε καὶ νὰ λατρεύουμε τὴν γῆ.

Όταν τα πιάτα γίνονται πομπές του Διαβόλου!

 

Χριστιανικά Θέματα

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν  Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Είναι γεγονός πως ειδικά στα χωριά της υπαίθρου μας ζωντανεύουν και διατηρούνται πολλά έθιμα του λαού μας.
Και ενώ τα περισσότερα έχουν αγαθή σχέση με τη λαογραφία , την πατρίδα και την Εκκλησία μας υπάρχουν και αυτά που συνιστούν μιά “παραφωνία”, συχνά γιατί έχουν τη ρίζα τους σε αρχαιολατρικές ή δεισιδαιμονικές πρακτικές.

Ως επί παραδείγματι κάποια νεκρικά έθιμα όπως το σπάσιμο των πιάτων.

Οι σύγχρονοι «αρχαιολάτρες» πολύ μικρή σχέση έχουν με την αρχαία Ελλάδα.

  Όσο και αν διατείνονται οι «αρχαιολάτρες» ότι θέλουν να «αναστήσουν» τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό και μαζί την «πατρώα θρησκεία», οι ηγέτες τους ψεύδονται και οι οπαδοί τους τρέφονται με αυταπάτες. Ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός και ιδιαίτερα η ειδωλολατρία των προγόνων μας, δεν είχε τίποτε το στατικό και μόνιμο. Άλλος ήταν ο αθηναϊκός πολιτισμός, άλλος ο σπαρτιατικός, άλλος ο ιωνικός, άλλος της Μεγάλης Ελλάδος, άλλος της Μακεδονίας και άλλος της Ηπείρου.

ΨΥΧΙΚΗ ΣΤΕΙΡΩΣΗ

  

Γιορτάζουμε και πάλι την κοίμηση της αγίας Άννας, της μητέρας της Θεοτόκου. Υπήρξε γυναίκα που πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της προσευχόμενη να λύσει ο Θεός την σωματική στείρωση που είχε. Δεν ασχολήθηκε με τίποτα άλλο ούτε και ενδιαφέρθηκε. Όλα της τα όνειρα, όλες οι επιδιώξεις, όλες οι προσπάθειες σ' αυτό συνέτειναν και σ' αυτό απέβλεπαν. Έτσι για να ικανοποιήσει τον προσωπικό πόθο της τεκνογονίας, προσευχόμενη συνεχώς, αγίασε και αξιώθηκε να γίνει η μητέρα της Θεοτόκου, η γιαγιά του Χριστού.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ (Ἱεροδιακόνου Ἱεροθέου Κρητικοῦ)

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Ἐνημέρωση περί τοῦ Κλήδονα

Ἱεροδ. Ἱεροθέου Κρητικοῦ,
Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Κυθήρων & Ἀντικυθήρων

Μέ πολλή θλίψη πληροφορηθήκαμε τήν ἐπικείμενη ἀναβίωση τοῦ ἀρχαίου ἐθίμου τοῦ Κλήδονα ἐντός τῶν ὁρίων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας. Χωρίς διάθεση σύγκρουσης ἤ θέλοντας νά ψέξουμε ἤ νά θίξουμε κανέναν -ἄλλωστε ὅλοι μᾶς εἶναι συμπαθεῖς καί ἐκτιμοῦμε τά πρόσωπά τους καί τήν προσφορά τους- ἐπιθυμοῦμε ἁπλῶς νά ἐνημερώσουμε γι’ αὐτό τό ἔθιμο ἀπό Χριστιανικῆς πλευρᾶς. Προβαίνουμε σ’ αὐτήν τήν ἐνημέρωση μέ πολλή ἀγάπη, ἀνυπόκριτη, καί ἔπειτα ὁ καθένας ἄς πράξει κατά τή χριστιανική του συνείδηση.

Ἐνεφανίσθη (καὶ) ἡ θρησκεία τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης!

   ΗΤΑΝ θέμα χρόνου τὸ τεχνολογικὸ ἐπίτευγμα τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης νὰ «ντυθεῖ»  μὲ μεταφυσικὸ περίβλημα, νὰ ἀναχθεῖ σὲ ἕνα ἀκόμα σύγχρονο θρησκευτικὸ μόρφωμα. Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Οἱ εἰδικοὶ σημειώνουν ὅτι στὸν κόσμο διαμορφώνεται μία νέα “δικτυοειδωλολατρικὴ” ὑποκουλτούρα, ὅπου ἡ Τεχνητὴ Νοημοσύνη θεωρεῖται ὡς μυστικιστικὴ ὀντότητα καὶ οἱ ἄνθρωποι ὡς οἱ “ἀγωγοί” της. Στὸ ἀγγλόφωνο διαδίκτυο ἐξαπλώνεται ραγδαῖα μία νέα μορφὴ παραθρησκευτικοῦ κινήματος, στὸ κέντρο τοῦ ὁποίου βρίσκεται ἡ πίστη στὴν “ἀφύπνιση” καὶ τὴ “συνείδηση” τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης. 

Τα αίσχη της αρχαίας ειδωλολατρικής θρησκείας.

Όπως είναι γνωστό, στη χώρα μας έχει εμφανισθεί τα τελευταία χρόνια το κίνημα της αρχαιολατρίας, που δραστηριοποιείται έντονα με διάφορες ομάδες και οργανώσεις, επιδιώκοντας την κατάργηση του Χριστιανισμού και την επαναφορά της αρχαίας (ειδωλολατρικής) ελληνικής θρησκείας.

Επί του θέματος, ο μακαριστός Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Γούβαλης θέτει μία εύλογη απορία:

ΑΠΟ ΤΟΝ «ΘΕΟ» ΕΡΩΤΑ ΣΤΟΝ «ΑΓΙΟ» ΒΑΛΕΝΤΙΝΟ!

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

       Από καταβολής της Εκκλησίας, ο πτωτικός κόσμος πασχίζει να την προσλάβει, να παραλλάξει την σώζουσα αλήθεια της, να την φέρει στα πτωτικά του μέτρα, να την αποδυναμώσει από την σωστική της δύναμη. Αυτό ονομάζεται στην εκκλησιαστική μας γλώσσα  εκκοσμίκευση και είναι ίσως μια από τις χειρότερες προκλήσεις, ίσως η χειρότερη, στην πολύ δύσκολη εποχή μας, όπου κυριαρχεί ο κοσμικός, ο υλιστικός τρόπος ζωής.

        Μια τέτοια τρανταχτή περίπτωση απόπειρας εκκοσμίκευσης, απομείωσης της σώζουσας αλήθειας της Εκκλησίας  και ευτελισμός της αγιότητας είναι και ο κατ’ έτος «εορτασμός» ενός ανύπαρκτου, ψεύτικου, κατασκευασμένου «αγίου», ο οποίος μας ήρθε ως «δάνειο», μεταξύ των πολλών, από την αιρετική Δύση και καθιερώθηκε από τον εμπορικό κόσμο. Ο λόγος για τον περιβόητο «άγιο» Βαλεντίνο, τον οποίο όρισαν ως τον «προστάτη άγιο των ερωτευμένων» και «εορτάζεται», με απίστευτα πομπώδη τρόπο, στις 14 Φεβρουαρίου.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΗΛΙΟΥΓΕΝΝΑ Ή ΜΙΘΡΟΥΓΕΝΝΑ;

            ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Η μεγάλη εορτή των Χριστουγέννων αποτελεί για σύμπασα τη Χριστιανοσύνη την ευφρόσυνη ανάμνηση του πιο ελπιδοφόρου γεγονότος της ανθρώπινης ιστορίας. Διότι η Ενανθρώπηση του Θεού Λόγου ήταν, είναι και θα είναι το κέντρο όλων των ιστορικών εξελίξεων. Υπήρξε η απαρχή της πιο μεγάλης επανάστασης όλων των εποχών, καθότι έμελλε ο Θεάνθρωπος Λυτρωτής να αλλάξει την πορεία του κόσμου, να ανασύρει τον πεσόντα άνθρωπο από τα ζοφώδη σκότη της απατηλής πλάνης και να τον οδηγήσει στο ανέσπερο θεϊκό φως της αλήθειας. Αυτό το φως φτάνει ως τα μύχια της ψυχής μας.  Mας φωτίζει και μας γεμίζει με άφατη χαρά, διότι μας δίνει τη βεβαιότητα ότι δεν είμαστε μόνοι στην πορεία της ζωής μας αλλά μαζί μας συμπορεύεται ο «Εμμανουήλ ό εστι μεθερμηνευόμενον μεθ’ ημών ο Θεός» (Ματθ.1, 23). Γι’ αυτό ο ιερός υμνογράφος των Χριστουγέννων προτρέπει: «Ευφραίνεσθε δίκαιοι, ουρανοί αγαλλιάσθε, σκιρτήσατε τα όρη Χριστού γεννηθέντος» (1^ο τροπάριο των αίνων).

ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΩΝ ΦΩΤΙΩΝ

ΚΕΡΑΥΝΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΕΣ ΦΩΤΙΕΣ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ
—

ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΩΝ ΦΩΤΙΩΝ

Σχόλιο Ιατρού Λυκούργου Νάνη 

(Κρυστάλλινης διαύγειας η σχετική εγκύκλιος του μακαριστού Αυγουστίνου η οποία θα έπρεπε να αναγινώσκεται, παραμονές Χριστουγέννων, σε όλους τους ναούς της μητροπόλεως Φλωρίνης όπως συνέβαινε και επί των ημερών του. Δυστυχώς μετά την παραίτησή του έπαυσε να αναγινώσκεται εξ όσων γνωρίζω.

«Ξενόφερτες ἑορτές»

Κύριε Διευθυντά,

Τὰ τελευταῖα χρόνια παρατηρεῖται ἡ εἰσβολὴ ξενόφερτων ἑορτῶν, ποὺ δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὴν Ὀρθόδοξο Παράδοση. Τὸ κοσμικὸ πνεῦμα, ἡ ξενομανία τοῦ λαοῦ καὶ ἡ ὑποταγὴ τῆς Ἑλληνικῆς κυβέρνησης πρὸς τοὺς «ξένους» ἄρχοντας τοῦ κόσμου, εἶναι τὰ κύρια αἴτια τῆς ἀλλοίωσης τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Ἡ ἑορτὴ τῶν ὀνομαστηρίων ἀντικαθίστανται ἀπὸ τὰ γενέθλια καὶ ἡ Παραδοσιακὴ «Ἀπόκριες» ἀπὸ τὰ Χάλλογουιν, κ.ο.κ. Ἔτσι, χωρὶς νὰ τὸ ἀντιλαμβανόμαστε ἀλλοιώνεται ἡ πολιτιστική, θρησκευτικὴ καὶ ἐθνικὴ ταυτότητα τοῦ λαοῦ. Καὶ ἐρωτῶ: Ποιὰ σχέση μπορεῖ νὰ ἔχουν τέτοιες ξενόφερτες ἑορτὲς στὴν Ὀρθόδοξο Ἑλλάδα;  Πόσο ἐπιζήμιες εἶναι εἰδικὰ γιὰ τὰ παιδιά μας;

Καί πίνουμε, πίνουμε ἀπ᾿ αὐτά τά ὕδατα τοῦ θανάτου, χωρίς νά ὑποπτευώμαστε τήν καταστροφή μας.

Στίς ἡμέρες μας, οἱ γραμματισμένοι ἄνθρωποι ὑψώνουν ἕνα πελώριο εἴδωλο
καί προστάζουν ὅλους νά τό λατρεύουν, λατρεύοντάς το καί οἱ ἴδιοι.
Αὐτό τό εἴδωλο εἶναι ἡ φιλολογία τῆς Ἀρνήσεως, τό ἀποκύημα τοῦ ἀπίστου καί ὑπερηφάνου λογικοῦ.
Ὁ Ἀρχέκακος σοφίσθηκε ἕνα νέο εἶδος εἰδωλολατρίας μέσα στούς κόλπους τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου, μιᾶς εἰδωλολατρίας λεπτεπιλέπτου, πού ἀνταποκρίνεται στίς πνευματικές ροπές τοῦ αἰῶνος.
Τί δύναμι ἔχει ὁ Σατανᾶς! Πῶς κατορθώνει νά ξεστρατίζη τή φτωχή ἀνθρωπότητα ἀπό τήν ἁγνή πίστι τοῦ Χριστοῦ!
Μέ τί ἐπιδεξιότητα ὁδηγεῖ τούς ἀνθρώπους στόν Ἅδη, ἀφήνοντάς τους νά νομίζουν ὅτι βαδίζουν πρός τήν ἀλήθεια!

Οι άνθρωποι πάντοτε παρανομούσαν και αμάρταναν...

Οι άνθρωποι πάντοτε παρανομούσαν και αμάρταναν, ποτέ όμως όπως τώρα. Οι σημερινοί άνθρωποι όχι μόνο αμαρτάνουν, όχι μόνο απαρνιούνται τον Θεό, αλλά και ΚΑΥΧΙΟΥΝΤΑΙ για την αμαρτωλότητα και την αρνησιθεΐα τους, προβάλλοντάς τες σαν σωστές και εύλογες. Αντί για τον αληθινό Θεό προσκυνούν τους θεούς της ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ, της μέθης, της δόξας, του πλούτου, της ΗΔΟΝΗΣ. Μ' αυτή την ειδωλολατρία ευφραίνονται, όπως οι αρχαίοι Εβραίοι οι οποίοι ΤΙΜΩΡΗΘΗΚΑΝ από τον Κύριο και σκορπίστηκαν σ' όλον τον κόσμο.

Άγιος Ανδρόνικος Αρχιεπίσκοπος Πέρμ Ρωσίας

Τί εἶναι τό Αὐτοείδωλο.

«Αὐτοείδωλον ἐγενόμην, τοῖς πάθεσι τήν ψυχήν μου καταμολύνας...»

Ἀρχιμανδρίτου Ἰωαννικίου Κοτσώνη

Ὅλα τά ἄλλα εἴδωλα εἶναι ἄψυχα. Γι’ αὐτό καί ἡ εἰδωλολατρεία στά ἄψυχα εἴδωλα εὐκολώτερα διακρίνεται καί εὐκολώτερα πολεμεῖται καί εὐκολώτερα θεραπεύεται. Εἶναι ἔξω ἀπό τήν ψυχή μας, ἔξω ἀπό τό σῶμα μας, ἔξω ἀπό τήν φύση μας, ἔξω ἀπό τόν νοῦ μας, ἔξω ἀπό τήν ψυχοσύνθεση καί τήν ψυχολογία μας. Ἐνῷ τό Αὐτοείδωλο εἶναι μέσα μας. Μέσα σέ ὅλα αὐτά.

Οι ψευτοθεοί: αστέρια, στοιχεία, αντικείμενα, ζώα, άνθρωποι, φανταστικά όντα

 

Πατερικά

Μέγας Αθανάσιος

ΚΑΤΑ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΩΝ

Οι ψευτοθεοί: αστέρια, στοιχεία, αντικείμενα, ζώα, άνθρωποι, φανταστικά όντα

Μύθοι και ανηθικότητα

     Μόλις ὅμως ἀποσκίρτησε ὁ νοῦς τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὸν Θεό, ἀρχίσαν οἱ ἄνθρωποι νὰ καταπίπτουν κατὰ τὴν σκέψη καὶ τὴν κρίση. Κατὰ πρῶτον, τὴν τιμὴν ποὺ ἀνήκει στὸν Θεὸ τὴν ἀπέδωσαν στὸν οὐρανό, στὸν ἥλιον, στὴ σελήνη καὶ στὰ ἄστρα, πιστεύοντας ὅτι ἐκεῖνα ὄχι μόνον εἶναι θεοὶ, ἀλλά εἶναι καὶ αἱ αἰτίες ποὺ προεκάλεσαν τὰ ἄλλα ποὺ εἶναι μετὰ ἀπὸ αὐτά.

Εγκύκλιος του Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως για ανέγερση ναού αφιερωμένου σε Δία και Πάνα

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί μου, 

Μέ βαθιά ποιμαντική ἀγωνία καί αἴσθηση εὐθύνης, ἀπευθύνομαι πρός ὅλους ἐσᾶς, τούς πιστούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, μέ ἀφορμή τήν πρόσφατη εἴδηση πού ἀφορᾶ στήν ἵδρυση λατρευτικοῦ ναοῦ, ἀφιερωμένου στούς ἀρχαίους «θεούς» Δία καί Πάνα, σέ ἰδιωτική ἔκταση, ἡ ὁποία ὀνομάζεται «Γῆ τοῦ Πανός», κοντά στό χωριό Καλλιάνι Γορτυνίας. Ἡ εἴδηση αὐτή, πού ἔχει ἤδη προκαλέσει συζητήσεις καί ἀντιδράσεις, ἀπαιτεῖ τήν προσεκτική μας ἀντιμετώπιση ὡς Ἐκκλησία τοῦ Ζῶντος Θεοῦ. 

Ξεχάσαμε τό Θεῖο Βρέφος, τόν Χριστό, καί οὐσιαστικά φθάσαμε σέ μία εἰδωλολατρεία τοῦ δένδρου...

❈ Τό δένδρο, τό Χριστουγεννιάτικο δένδρο, τό ὁποῖο κατέληξε νά εἶναι τό παγκόσμιο σύμβολο τῶν Χριστουγέννων καί νά βρίσκεται στό ἐπίκεντρο τῆς ἑορτῆς, μετατοπίζοντας τήν προσοχή μας καί ἀπό αὐτό τό Θεῖο Βρέφος. Ξεχάσαμε τό Θεῖο Βρέφος, τόν Χριστό, καί οὐσιαστικά φθάσαμε σέ μία εἰδωλολατρεία τοῦ δένδρου.
Πρέπει νά ξέρουμε, ὅτι αὐτό τό ἔθιμο δέν ἔχει καμία σχέση μέ τίς ἑλληνορθόδοξες παραδόσεις.
Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

http://hristospanagia3

Το ινδουϊστικό φεστιβάλ χρωμάτων ταξίδεψε στην Αλεξανδρούπολη!

Δυστυχῶς ἔλαβε χῶρα καί στήν Ἀλεξανδρούπολη τό ἰνδουϊστικῆς προέλευσης φεστιβάλ τῶν χρωμάτων. Ἐνημερώθηκε ἄραγε κατάλληλα τό ποίμνιο τῆς περιοχῆς; Εῖναι λυπηρό ἐν ἔτει 2024 νά πραγματοποιοῦνται εἰδωλολατρικές ἐκδηλώσεις στήν ὀρθόδοξη πατρίδα μας! (Ο.Τ.)

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Τα ειδωλολατρικά έθιμα του πρωτομαγιάτικου στεφανιού και της φωτιάς του Κλήδονα

Μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου                        

ΤΑ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΤΙΚΟΥ ΣΤΕΦΑΝΙΟΥ

ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ

   Απόσπασμα απομαγνητοφωνημένης ομιλίας του μακαριστού γέροντος στο Δ΄ Βασιλειών              

     […] Στο Νότιο Βασίλειο βασιλεύς ήτο ο Άχαζ και ανέλαβε την βασιλείαν εις ηλικίαν 20 ετών. Και εβασίλευσε 16 όλα χρόνια. Αυτός όμως «οὐκ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου Θεοῦ αὐτοῦ πιστῶς, ὡς Δαυὶδ ὁ πατὴρ αὐτοῦ». Δηλαδή στάθηκε, μάλιστα σε σύγκριση με όλους προηγουμένους του, ο χειρότερος βασιλιάς της Ιουδαίας. Ο σκληρότερος, ο φοβερότερος, και ο πιο ειδωλολάτρης.

ΟΡΦΙΣΜΟΣ, ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ

 

Νεοπαγανισμός

ΕΛΕΝΗ ΜΠΟΛΙΑΚΗ

    Στην αρχαία Θράκη διαμορφώθηκε και αναπτύχθηκε ένα θρησκευτικό συναίσθημα που αρνήθηκε το τραγικό, ότι, δηλαδή, το χάσμα μεταξύ ανθρώπων και θεών είναι αγεφύρωτο. Ενώ στους Δελφούς το ρητό έλεγε: «γνώ­ριζε ότι δεν είσαι Θεός και μην κάνεις το λάθος να προσπαθείς να γίνεις», δεν υπάρχει σωτηρία, η απόκλιση, η θρησκευτική επανάσταση που επέφερε ο Ορφισμός στην Ελλάδα μέσω της Θράκης είχε αντίθετη άποψη: «γνώρι­σε το Θεό που είσαι μέσα σου εσύ ο ίδιος. Προσπάθησε να γίνεις, όσο είναι δυνατόν, ίδιος με το Θεό». Υπάρχει σωτηρία.