Ὁ σκοπός τοῦ ἀνθρώπου εἶναι νά γίνει θεός!

❈ Πόσο φτωχά σκέφτονται οἱ ἄνθρωποι σήμερα, ὅταν βάζουν ὡς σκοπό τῆς ζωῆς τους πολύ χαμηλά πράγματα, τό νά κάνουν περιουσία, τό νά κάνουν οἰκογένεια, τό νά πάρουν ἕνα πτυχίο κ.λπ... Ἐνῶ ὁ σκοπός τοῦ ἀνθρώπου εἶναι νά γίνει θεός! Αὐτό τόν σκοπό ἔχει βάλει ὁ Θεός στόν ἄνθρωπο.

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

https://hristospanagia3.blogspot.com

Αχ! παιδάκι μου…ο άνθρωπος τελείως κακός δεν είναι ποτέ…

Αγίου Γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστη

 Μη λυπήσαι παιδί μου μήτε να ενθυμήσαι το παρελθόν διότι εκείνα απέρασαν. Άνθρωποι είμεθα και τέκνα παραβάσεως.
Δι’ αυτό συγκατάβασιν θα κάμει ο Κύριος και εν μετανοία, όλα τα συγχωρεί. Ναι παιδί μου… Διότι ενόσω ζούμε αυτή η ζωή δεν έχει ανάπαυσιν. Ζυμωμένη με τα βάσανα είναι… ανάμικτα όλα…
Αυτά που μας φαίνονται άσχημα, αυτά παιδί μου αφήνουν κέρδος στην ψυχήν μας…

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

 

Απόστολος: Εβρ. ια΄ 33- ιβ΄2
Ευαγγέλιο: Ματθ. ι΄ 32-33,37-38, ιθ΄ 27-30
23 Ιουνίου 2019
Η Εκκλησία μας όρισε την Κυριακή μετά την Πεντηκοστή και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στον κόσμο να εορτάζουμε όλους τους αγίους της. Οι άγιοι είναι καρπός και βεβαίωση της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία. Όσο υπάρχει η Εκκλησία, δια των μυστηρίων της, όπου το Άγιο Πνεύμα κατέρχεται στους πιστούς και τους αγιάζει, τόσο θα αναδεικνύονται και άγιοι. Το Άγιο Πνεύμα είναι αυτό που φωτίζει «πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον». Μας φωτίζει ώστε να ακολουθούμε όσα ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας δίδαξε ώστε να καταξιωθεί ο καθένας της αγιότητας, γιατί αυτός πρέπει να είναι ο προσανατολισμός του κάθε Χριστιανού κατά τον λόγο του Κυρίου «άγιοι γίνεσθαι ότι εγώ άγιός ειμι».

ΑΓΙΟΙ ΓΙΝΕΣΘΕ…

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Αγίων Πάντων)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

          Η τελευταία Κυριακή της ιερής περιόδου του Πεντηκοσταρίου είναι αφιερωμένη στου Αγίους Πάντες. Η Αγία μας Εκκλησία, κλείνοντας την εορτολογική περίοδο των κινητών εορτών του έτους, προβάλλει και τιμά όλους τους αγίους της, γνωστούς και αγνώστους, όλων των εποχών, θέλοντας να μας υπενθυμίσει ότι ο στόχος μας θα πρέπει να είναι η αγιότητα, διότι θα πρέπει η επίγεια ζωή μας να είναι μια πορεία αγώνα απόταξης του παλαιού ανθρώπου, κάθαρσης από τα πάθη μας και απόκτησης αρετών. Η μακρά πνευματική μας πορεία καθ’ όλη τη διάρκεια των κινητών εορτών, από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου, ως το Άγιο Πάσχα και ως την Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι μια νοητή διαδρομή της επίγειας ζωής μας προς την τελείωσή μας. Η ιερή περίοδος του Τριωδίου σημαίνει την συνειδητοποίηση της αμαρτωλότητάς μας και την  πορεία μας προς το θείο πρόσωπο του Λυτρωτή μας Χριστού. Η ιερή περίοδος του Πεντηκοσταρίου, της αναστάσιμης περιόδου, σηματοδοτεί την συνάντησή μας με τον αναστάντα Χριστό και την μετοχή στις σωτήριες δωρεές Του. Ο Σωτήρας μας Χριστός μας καλεί να γίνουμε άγιοι, να ξεχωρίσουμε τον εαυτό μας από τον πτωτικό κόσμο, της φθοράς και του θανάτου. Να ενωθούμε με το Χριστό οντολογικά, να γίνουμε σύσσωμοι με Αυτόν, κύτταρο το μυστικού Του Σώματος, για να λάβουμε την ύψιστη δωρεά της σωτηρίας.  Η σωτηρία μας συνίσταται στην οργανική ένωσή μας με Αυτόν. Ο Χριστός σώζει το Σώμα Του, όλα τα κύτταρά Του και μαζί θα σώσει και εμάς, αν γίνουμε κύτταρο σ’ αυτό.

Ο πρωταρχικός σκοπός του γάμου δεν είναι η τεκνοποιία...

“Ο πρωταρχικός σκοπός του γάμου δεν είναι η τεκνοποιία, όπως νομίζουν πολλοί, αλλά η αλληλοβοήθεια του ζευγαριού στην πορεία προς τη θέωση, την αγιότητα και τη σωτηρία.”

Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἀνεξάντλητη εἶναι ἡ παροχή τῆς ἀγάπης τοῦ Ἰησοῦ πρός τήν Ψυχή πού ὁρμᾶ νά Τόν συναντήσει στά βάθη τῆς ὑπαρξεώς της. Δέν φείδεται αὐτῆς τῆς ἀγάπης Του. Τήν προσφέρει πλουσιοπαρόχως, ἀσχέτως ἄν ἐμεῖς στήν ζωήν μας ἀποδειχθήκαμε παραβάτες τῶν ἐντολῶν Του καί προδότες τῆς ἀγάπης Του.

Ἐπαφίεται ὅμως στήν ἰδική μας πρωτοβουλία, ἄν θέλουμε εἰλικρινά νά ἀπολαύσουμε αὐτήν τήν ἀγάπην του. Ἐάν ἐμεῖς δέν ἐπιδιώξωμεν νά ἁγιάσωμεν τίς νυκτερινές μας ὧρες σ᾿ αὐτή τήν ἐρωτική περίπτυξι μέ τόν Ἰησοῦν μας, τότε οὔτε καί Ἐκεῖνος δέχεται νά μᾶς ἀντιπροσφέρει τίς θεῖες δωρεές του πού συνοψίζονται στόν ἐναγκαλισμόν τῆς ψυχῆς μας διά τῆς ἀγάπης Του.

Χριστιανοί! Δεν έχουμε πατρίδα εδώ...

Χριστιανοί! Δεν έχουμε πατρίδα εδώ. Αυτή η γη δεν είναι δική μας: η γη δημιουργήθηκε για τα ζώα, η θάλασσα για τα ψάρια, ο αέρας για τα πουλιά. Γι' αυτό ο Θεός μας δημιούργησε με το κεφάλι προς τον ουρανό και έβαλε το μυαλό στο κεφάλι μας για να προσπαθούμε πάντα για την αληθινή μας πατρίδα - τη Βασιλεία των Ουρανών. Εδώ σε αυτή τη γη, ακόμα κι αν γίνουμε βασιλιάδες, δεν θα βρούμε ησυχία. Αυτός ο κόσμος είναι ένα πανδοχείο. Εξάλλου, όταν ταξιδεύετε, μένετε σε ένα ξενοδοχείο μόνο για ένα βράδυ και μετά προσπαθείτε να επιστρέψετε γρήγορα στο σπίτι. Να θυμάστε ότι κανείς δεν έχει πατρίδα εδώ. Η Πατρίδα μας είναι το Βασίλειο των Ουρανών.

ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΆΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ

(Αναφέρει ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)

... Διότι οι Άγιοι έγιναν Άγιοι με το Ευαγγέλιο

"Παρατηρήσατε, ότι κατά την Θεία Λειτουργία, προτού να αναγνωστεί το Ευαγγέλιο, λέγονται τα απολυτικία των Αγίων; Γιατί άραγε; Διότι οι Άγιοι έγιναν Άγιοι με το Ευαγγέλιο. Επομένως και εμείς με το Ευαγγέλιο θα αποκτήσουμε την απαραίτητα αγιότητα και θα κερδίσουμε την Βασιλεία του Θεού."

Αρχ. Χαράλαμπος Βασιλόπουλος

πηγή

proskynitis

Αὐτοί εἶναι οἱ τρεῖς σκοποί πού ὑπηρετεῖ ὁ κατά Χριστόν γάμος...

❈ Ὁ γάμος δέν πρέπει νά ἔχει ἄλλο σκοπό, ἀλλά τήν θέωση τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτός εἶναι ὁ σκοπός τοῦ γάμου. Νά ὑπηρετήσει δηλαδή τήν ὁμοίωση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό. Αὐτός εἶναι ὁ πρῶτος καί κύριος σκοπός.
Βεβαίως, οἱ Ἅγιοι Πατέρες καί οἱ σύγχρονοι Πατέρες καί ὁ π. Ἀθανάσιος ὁ Μυτιληναῖος, μᾶς μιλᾶνε γιά δύο ἀκόμα σκοπούς, οἱ οποῖοι ὁπωσδήποτε βέβαια ἐντάσσονται σ’ αὐτόν τόν σκοπό τόν γενικότερο, πού εἴπαμε, τῆς θεώσεως.

Ἡ θέωσις, ὡς σκοπὸς τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου. Μακαριστός Ἀρχ. Γεώργιος Καψάνης

τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Γεωργίου, Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους

Πρόλογος Ἡ θέωσις, ὡς σκοπὸς τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου Ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Θεοῦ αἰτία τῆς θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου Ἡ συμβολὴ τῆς Θεοτόκου στὴν θέωσι τοῦ ἀνθρώπου Ἡ Ἐκκλησία, ὁ χῶρος τῆς θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου Ἡ θέωσις δυνατὴ διὰ τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ Προϋποθέσεις γιὰ τὴν θέωσι α) Ἡ ταπείνωσις β) Ἡ ἄσκησις γ) Τὰ ἅγια Μυστήρια καὶ ἡ προσευχὴ

Για να γίνουμε άγιοι δεν είναι δύσκολο και απαιτούνται οι παρακάτω προϋποθέσεις...

 «Για να γίνουμε άγιοι δεν είναι δύσκολο και απαιτούνται οι παρακάτω προϋποθέσεις: 

1. Πρέπει να έχει κανείς καθαρή Ορθόδοξη πίστη. Δεν πρέπει να είναι οικουμενιστής, ούτε αιρετικός. 

2. Πρέπει να έχει εξομολόγο και να εξομολογείται όλες τις αμαρτίες που έχει κάνει από μικρό παιδί. 

3. Πρέπει να πολεμάει να μην ξανακάνει τα ίδια αμαρτήματα. Αν ξαναπέσει, να τρέξει αμέσως στον πνευματικό να το εξομολογηθεί. 

4. Να Κοινωνεί συχνά το Αίμα και το Σώμα του Χριστού».

Αγιασμένος γέροντας παπα Στεφάνος Καρουλιώτης

Απόσπασμα από ΕΔΩ

Γιατί δέν ἔχει νόημα στή ζωή του ὁ ἄνθρωπος;

❈ Γιατί δέν ἔχει νόημα στή ζωή του ὁ ἄνθρωπος; Διότι τό νόημα τῆς ζωῆς εἶναι τό καθ’ ὁμοίωσιν, τό νά γίνεις ὅμοιος μέ τόν Θεό. Μᾶς τό ἔχει βάλει μέσα μας ὁ Θεός τό νόημα, τόν προορισμό μας δηλαδή. Ἀλλά, ἄν δέν πιστεύεις στόν Θεό, αὐτά πού λέει ἡ Ἁγία Γραφή, αὐτά πού μᾶς δίδαξε ὁ Χριστός μας, φυσικά μετά δέν θά βρεῖς νόημα. Καί θά ψάχνεις νά βρεῖς νόημα στά ναρκωτικά, στά βιβλία, στό ἐπάγγελμα...
Καί ἔρχεται ὁ ψυχολόγος καί σοῦ λέει:

Παρατείνεται και σήμερα η ζωή μας. Κάτι να κερδίσουμε πριν σχολάσει το πανηγύρι...

Είδαμε και σήμερα τον ήλιο. Είμαστε και σήμερα στη ζωή. Δόξα Σοι ο Θεός! Σηκωθήκαμε από τον ύπνο, έχουμε τον αέρα, τον ήλιο, τ' αγαθά του Θεού! Παρατείνεται και σήμερα η ζωή μας. Κάτι να κερδίσουμε πριν σχολάσει το πανηγύρι, κάτι να ψωνίσουμε, κάτι να προσθέσουμε στον πλούτο της ψυχής μας. Και τί άλλο; Τη Βασιλεία του Θεού που βιάζεται. Όλα τ' άλλα θα λογιστούν φθαρτά και πρόσκαιρα.

Όσιος Παναής της Λύσης (♰ 30 Δεκεμβρίου 1989) 

πηγή

proskynitis

Ο σκοπός της ζωής μας είναι να τελειωθούμε

Μαρτυρία και διδαχή

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

 Είναι μερικοί που τα βάζουν με τους αγίους και οι ταλαίπωροι δεν καταλαβαίνουν ότι δεν μπορεί να υπάρχει η Εκκλησία χωρίς αγίους, αφού το όλο έργο του Χριστού έγινε, για να έχει αυτό το αποτέλεσμα, δηλαδή να σωθούν και να αγιασθούν οι άνθρωποι. Και γι’ αυτό από την πρώτη στιγμή η Εκκλησία δέχθηκε τους αγίους. Από τις πρώτες ημέρες όχι απλώς συγκεντρώνονταν οι πιστοί για να ακούσουν το κήρυγμα των αποστόλων, για να τελέσουν τη θεία Λειτουργία και να κάνουν τους αγώνες εναντίον των διωκτών της Εκκλησίας – και μαρτύρησαν, έδωσαν τη ζωή τους και έχυσαν το αίμα τους – αλλά τιμούσαν κιόλας τους αγίους. Οι επιζώντες τιμούσαν εκείνους οι οποίοι είχαν θυσιασθεί για την αγάπη τους στον Χριστό. Ένεκα της πίστεώς τους αυτής και της αφοσιώσεώς τους στον Χριστό τους τιμούσαν ως αγίους, και καθένας ήθελε για τον εαυτό του να έρθει αυτό το τέλος.

Η μόνη αποστολή που έχουμε στον κόσμο αυτό είναι να πάμε στον ουρανό, να ανταμωθούμε με τους αγίους...

"Μόνον αν μας ξεχάση ο Θεός ή αν εμείς ξεχάσωμε τον Θεόν, υπάρχει ενδεχόμενο να μείνωμε χωρίς πόνο και χωρίς τους κτύπους μιάς ασθενείας".

Ὑπάρχει δυστυχῶς ἄγνοια στοὺς ἀνθρώπους ἐκτὸς τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ σὲ πολλοὺς μέσα στὴν Ἐκκλησία.

Διότι νομίζουν ὅτι σκοπὸς τῆς ζωῆς μας εἶναι, στὴν καλύτερη περίπτωση, ἁπλῶς ἡ ἠθικὴ βελτίωσή μας, τὸ νὰ γίνουμε καλύτεροι ἄνθρωποι.

Ἐνῶ ἀπό τὸ Εὐαγγέλιο, ἀπὸ τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀπὸ τοὺς ἁγίους Πατέρες, μᾶς παραδίδεται ὅτι σκοπὸς τῆς ζωῆς μας δὲν εἶναι αὐτό. Τὸ νὰ γίνει δηλαδὴ ὁ ἄνθρωπος μόνο καλύτερος ἀπ᾿ ὅ,τι εἶναι, ἠθικώτερος, δικαιότερος, ἐγκρατέστερος, προσεκτικότερος. Ὅλα αὐτὰ πρέπει νὰ γίνουν, ἀλλὰ δὲν εἶναι ὁ μεγάλος σκοπός, ὁ τελικὸς σκοπός, γιὰ τὸν ὁποῖο ὁ Δημιουργός μας ἔπλασε τὸν ἄνθρωπο.

Ἀδελφοί μου, μὴν καῖτε τὰ λεπτά σας!

Τώρα, ἀγαπητοί μου, τώρα ποὺ ἕνα νέο ἔ­τος ἀνατέλλει στὸν ὁ­ρίζοντα τῆς ἀνθρωπότητος, ἂς κάνουμε μερικὲς σκέψεις.

Ἐὰν ὑπῆρχε στὸν οὐ­ρανὸ ἕνας ἐξώστης καὶ ἀπ᾽ ἐκεῖ μ᾽ ἕνα τηλεσκόπιο βλέπαμε τὸ σύμπαν, ὦ τότε! τὸ θέαμα ποὺ θὰ παρουσιαζόταν στὰ μάτια μας θὰ ἦταν καταπληκτικό. Θὰ βλέπαμε, ὄχι ἕνας ἥ­λιος, ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὴ γῆ, ἀλλὰ πολλοὶ ἥλιοι, ἑκατομμύρια ἥλιοι, γαλαξίες, ἄστρα καὶ κομῆτες νὰ κινοῦνται στὸ ἄπειρο μὲ ἰλιγγιώδη ταχύτητα. Ὅλα ἐκτελοῦν κάποιο προορισμό, ποὺ γιὰ τὸ καθένα ἔχει ὁρίσει ὁ Δημιουργός.

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς: Οι βίοι των Αγίων μαρτυρούν το σκοπό της ζωής μας

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς

[…] «Οι “Βίοι των Αγίων” δεν είναι άλλο, παρά η ζωή του Χριστού, η επαναλαμβανόμενη σε κάθε άγιο, λίγο ή πολύ, κατά τούτον ή εκείνον τον τρόπον. Ή ακριβέστερα, είναι η ζωή του Χριστού παρατεινόμενη δια των αγίων… Η ζωή των αγίων είναι στην πραγματικότητα αυτή η ζωή του Θεανθρώπου Χριστού, η οποία διοχετεύεται εις τους ακολουθούντας Αυτόν και βιούται από αυτούς εν τη Εκκλησία Του…».

[…] «Πράξεις των αγίων Αποστόλων». Αυτές περιέχουν ό,τι δίδαξε ο Χριστός και η βίωση της ζωής Του από τους Αποστόλους, η οποία μεταδόθηκε μέσα στην Εκκλησία. Οι δε “Βίοι των Αγίων” είναι συνεπώς συνέχιση των “Πράξεων των Αποστόλων”… «Μέσα σ’ αυτούς συναντά κανείς το ίδιο το Ευαγγέλιο, την ίδια τη ζωή, την ίδια αλήθεια, την ίδια δικαιοσύνη, την ίδια αγάπη, την ίδια πίστη, την ίδια αιωνιότητα, την ίδια “δύναμιν εξ ύψους”, τον ίδιον Θεόν και Κύριον». Αυτή είναι και η Παράδοση της Εκκλησίας.

Ποῖος εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας;

Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος, μέσα ἀπὸ τὸ πλούσιο συγγραφικό του ἔργο μᾶς δίνει ὠφέλιμες συμβουλὲς γιὰ τὴν πνευματική μας πορεία. Παραθέτουμε μία: «Σκοπὸς τῆς ζωῆς μας εἶναι νὰ γίνουμε τέλειοι καὶ ἅγιοι. Νὰ ἀναδειχθοῦμε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ κληρονόμοι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν. Ἂς προσ­έξουμε μήπως, γιὰ χάρη τῆς παρούσας ζωῆς, στερηθοῦμε τὴ μέλλουσα, μήπως, ἀπὸ τὶς βιοτικὲς φροντίδες καὶ μέριμνες, ἀμελήσουμε τὸ σκοπὸ τῆς ζωῆς μας. Ἡ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία καὶ ἡ προσευχὴ ἀπὸ μόνες τους δὲν φέρνουν τοὺς ἐπιθυμητοὺς καρπούς, γιατί αὐτὲς δὲν εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας, ἀποτελοῦν τὰ μέσα γιὰ νὰ πετύχουμε τὸ σκοπό. Στολίστε τὶς λαμπάδες σας μὲ ἀρετές.

Εμείς ένα, ναί, λέμε. Ένα βήμα κάνουμε...Τα υπόλοιπα εννέα τα κάνει ο Θεός...

"Eγώ είμαι η άμπελος, εσείς τα κλήματα· εκείνος που μένει ενωμένος μαζί μου,
και εγώ μαζί του, αυτός φέρνει καρπό πολύ· επειδή, χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτε.
Aν κάποιος δεν μείνει ενωμένος μαζί μου, ρίχνεται έξω, όπως το κλήμα, και ξεραίνεται· και τα μαζεύουν και τα ρίχνουν σε φωτιά,
και καίγονται."

Ο Άγιος Εγωισμός τού Θεού, στον οποίο μάς καλεί σε μίμησή Του, αποβάλλοντας τον σαθρό και καταστροφικό εγωισμό τον δικό μας. Στο να γίνουμε δηλαδή, μικροί θεοί, θεάνθρωποι κατά μίμησιν του, θεοί κατά χάριν, σ'αυτήν την πλάση καί την άλλη.