Από τον Οκτώβριο του 2019, μαζί με τα άλλα εφημεριακά και ποιμαντικά καθήκοντα μου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θηβών Λεβαδείας και Αυλίδος κύριος Γεώργιος μου ανέθεσε και την κάλυψη των πνευματικών και λειτουργικών αναγκών των γυναικείων φυλακών Ελαιώνος. Η ενασχόλησή μου με τις πνευματικές ανάγκες των γυναικών κρατουμένων χάρισε σε μένα ποικίλες εμπειρίες και εκπλήξεις. Από τις πιο δυσάρεστες μέχρι και τις πιο ευχάριστες. Ανάμεσα σε αυτές ήταν η ανάγνωση προσευχών που έγραψε μία κρατουμένη, που πολλά έπαθε και σε πολλά λάθη έπεσε. Το ημερολόγιο προσευχών της, που μου χάρισε, περιέχει πολλές καταγραφές. Θα μοιραστώ με τους αναγνώστες αυτού του κειμένου μερικές προσευχές που γράφτηκαν μόνο το 2022. Θαυμάζω την συχνότητα, το περιεχόμενο και το ύφος των προσευχών γνωρίζοντας το πρόσωπο, την ζωή που έζησε και το μορφωτικό επίπεδό της. Δεν φοίτησε στο γυμνάσιο και λύκειο, τώρα μέσα στη μόνωση της φυλακής το κατορθώνει. Έχει όμως ποικίλη αυτομόρφωση. Τα κείμενα λεκτικά και συντακτικά υπέστησαν κάποια διαμόρφωση εκ μέρους μου. Ας εντρυφήσουμε στα κείμενα που ακολουθούν. Οι υπογραμμίσεις είναι δικές μου και φυσικά παρελήφθησαν κάποια στοιχεία των προσευχών της, ώστε να διατηρηθούν μυστικά τα προσωπικά δεδομένα.
Τρίτη 31 Ιανουαρίου 2023
ΕΓΩ Ο ΙΝΔΙΑΝΟΣ ΘΑ ΣΑΣ ΠΩ ΤΙ ΠΑΕΙ ΝΑ ΠΕΙ ΕΛΛΑΔΑ! Ρίγη συγκίνησης και αφύπνισης από Κολομβιανό Επίσκοπο
Ο Ινδιάνος, Κολομβιανής καταγωγής Επίσκοπος Άσσου Μεξικού Τιμόθεος (Λούις Αντόνιο Τόρρες Εσκιβέλ), σε ένα χειμαρρώδη λόγο του (Ι.Ν. Αναλήψεως Ν. Κόσμου, 22-1-2023), δονεί, ριγεί και αφυπνίζει ολόκληρη η Ελλάδα!
H EE επισήμως εισάγει τα έντομα στη διατροφή μας
Πλησιάζει το τέλος του Ελληνισμού
Τα αποτελέσματα της απογραφής πληθυσμού, που διεξήχθη το 2021, ανακοινώθηκαν πρόσφατα. Με την επιπολαιότητα που μας διακρίνει τα προσεγγίσαμε επιφανειακά σημειώνοντας τις κατά τόπους μεταβολές και τις επακόλουθες αυξομειώσεις του αριθμού των εκλεγομένων βουλευτών, ωσάν αυτό να ήταν το πλέον σημαντικό! Δεν γνωρίζουμε ακόμη πόσοι επακριβώς, επιστήμονες και λοιποί, ανεζήτησαν εργασία εκτός της χώρας κατά τη δεκαετία, μετά την προηγούμενη απογραφή. Ίσως δεν είναι και τόσο σημαντικό για τη χώρα παρά μόνο για τις οικογένειες των ξενιτεμένων! Μάλλον δεν μας άγγιξε διόλου η πρόβλεψη, με βάση τη στατιστική των πληθυσμών, ότι οι ελληνικής καταγωγής πολίτες της χώρας θα είμαστε στο τέλος του αιώνα περί τα 6,5 εκατομμύρια. Γιατί να μας αγγίξει, αφού εμείς, κατά πλειοψηφία, ζούμε το σήμερα παραδομένοι στον ευδαιμονισμό; Βέβαια σημαντικό μέρος συμπατριωτών μας πασχίζει πλέον να επιβιώσει μη έχοντας τη δυνατότητα να ανταποκριθεί σε πιεστικές ανάγκες, όμως οι έχοντες σπάνια εξέρχονται από το κέλυφος της φιλαυτίας. Μετά από μένα ο κατακλυσμός, αναφώνησε κάποιος Λουδοβίκος, βασιλιάς της Γαλλίας. Κάποιος απόγονός του και συνονόματος οδηγήθηκε στην λαιμητόμο.
Η ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟ ΚΑΘΗΚΟΝ
π. Βαρνάβα Λαμπρόπουλου
εντεταλμένου της Ι. Μητροπόλεως Νικοπόλεως και Πρεβέζης
Στο Γεροντικό1 διαβάζουμε για κάποιον αββά Ιάκωβο, ο οποίος ζούσε σε μία σκήτη με δύο εκκλησίες. Την μία την είχαν οι ορθόδοξοι και την άλλη οι αιρετικοί «αποσχισταί». Ο αββάς Ιάκωβος κοινωνούσε στην εκκλησία των ορθοδόξων. Επειδή όμως είχε τη χάρη της ταπεινοφροσύνης τον αγαπούσαν όλοι, και ήθελαν όλοι να τον έχουν με το μέρος τους. Πήγαιναν οι ορθόδοξοι και του έλεγαν: «Πρόσεξε, αββά Ιάκωβε, μη σε απατήσουν οι αιρετικοί και σε ελκύσουν εις την κοινωνίαν αυτών». Πήγαιναν και οι αιρετικοί και του έλεγαν: «Αν κοινωνείς, αββά, με τους διφυσίτες, θα χάσεις την ψυχήν σου».
Γιά τήν ψυχική καλλιέργεια καί τήν ἐνάρετη ζωή (Μέγας Ἀντώνιος)
Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2023
Ἡ ἀντιμετώπιση τῆς ἀσθένειας, Βίος καί λόγοι Ἁγ. Πορφυρίου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι ὡς ἀγωνισταὶ
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου
Αθηνα 31. 1. 1966
Περίοδος Δ ́ – Ἔτος ΛΗ ́ Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2348
Τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν
Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἔχουμε ἑορτή. Εἶνε ἡ ἡμέρα τῶν γραμμάτων, τῆς χριστιανικῆς παιδείας· ἑορτάζουν οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι.
Δὲν εἶνε εὔκολο νὰ ὑμνήσῃς «τοὺς τρεῖς μεγίστους φωστῆρας τῆς τρισηλίου Θεότητος»(ἀπολυτ.). Εἴμαστε νᾶνοι μπροστὰ σὲ γίγαντες.
Ἀνάξιος Κληρικός
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος (Β΄ Κορ. β΄ 10-11) μᾶς συνιστᾶ προσοχὴ στὶς παγίδες τοῦ διαβόλου.
«ᾯ δέ τι χαρίζεσθε, καὶ ἐγώ· καὶ γὰρ ἐγὼ εἴ τι κεχάρισµαι ᾧ κεχάρισµαι, δι’ ὑµᾶς ἐν προσώπῳ Χριστοῦ, ἵνα µὴ πλεονεκτηθῶµεν ὑπὸ τοῦ σατανᾶ· οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήµατα ἀγνοοῦµεν». (: Εἰς ὅποιον δὲ παρέχετε χάριν καὶ συγγνώµην εἰς κάτι, δίδω καὶ ἐγὼ χάριν. Διότι καὶ ἐγώ, ἂν ἔχω χαρίσει κάτι, εἰς ὅποιον τὸ ἔχω χαρίσει, διὰ σᾶς τὸ ἐχάρισα ὑπὸ τὰ βλέµµατα τοῦ Χριστοῦ, ποὺ τὸν αἰσθάνοµαι νὰ µὲ παρακολουθῇ. Δηλαδὴ πρὸς πνευµατικὴν ὠφέλειαν καὶ πρὸς δόξαν τοῦ Χριστοῦ ἔκαµα τὴν χάριν αὐτήν, διὰ νὰ µὴ νικηθῶµεν µὲ ἀπάτην ἀπὸ τὸν σατανᾶν. Λέγω δὲ µὲ ἀπάτην τοῦ σατανᾶ, διότι γνωρίζοµεν τὰς δολίας ἐπινοήσεις του).
- Ὁ θεῖος Χρυσόστομος λέγει πρὸς τοὺς ἱερεῖς:
Οι Τρεις Ιεράρχες για την Παιδεία
(Ειλικρινά, όταν πλησιάζει η γιορτή των Τριών Ιεραρχών, η γιορτή της Παιδείας και των Γραμμάτων, αισθάνομαι άβολα, νιώθω ως δάσκαλος, ακόμη και ντροπή. Χάσμα μέγα χωρίζει το πνεύμα των Πατέρων, μ’ αυτό που λέγεται σήμερα νεοελληνική Παιδεία. Τους ονομάζουμε προστάτες μας, όμως τους τιμούμε τόσο, ώστε φροντίσαμε να καταργήσουμε την γιορτή τους και να τους εξοβελίσουμε από τα σχολικά βιβλία. Ένα παλιό μου κείμενο...).
Ο Νομπελίστας μας ποιητής Γ. Σεφέρης έλεγε: “Τα γράμματα είναι από τις πιο ευγενικές ασκήσεις κι από τους πιο υψηλούς πόθους του ανθρώπου. Η παιδεία είναι ο κυβερνήτης του βίου. Κι επειδή οι αρχές αυτές είναι αληθινές, πρέπει να μην ξεχνούμε πως υπάρχει μια καλή παιδεία εκείνη που ελευθερώνει και βοηθά τον άνθρωπο να ολοκληρωθεί σύμφωνα με τον εαυτό του και μια κακή παιδεία εκείνη που διαστρέφει και αποστεγνώνει και είναι μια βιομηχανία που παράγει τους ψευτομορφωμένους και τους νεόπλουτους της μάθησης, που έχουν την ίδια κίβδηλη ευγένεια με τους νεόπλουτους του χρήματος”.
«Νέα Ακρόπολη»: Πολιτιστικός/φιλοσοφικός οργανισμός ή αίρεση;
π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου (†)
Πρόκειται για την κίνηση του Αργεντινού Jorge Ángel Livraga Rizzi. Η κίνηση θέλει να κατασκευάσει «ένα Νέο Άνθρωπο, μια Νέα και καλύτερη νοοτροπία για ένα Νέο και Καλύτερο για όλους Κόσμο» (Φιλοσοφικό Κέντρο Νέα Ακρόπολις, τρίπτυχο). Ο «νέος κόσμος» θα γίνει αφού δημιουργηθεί «ο νέος άνδρας και η νέα γυναίκα, που θα αρμόζουν στην εποχή του Νέου Αιώνα», ο «Νέος Άνθρωπος, ο αληθινός άνθρωπος» (Ο Αγγελιοφόρος, πολυγρ. έκδ. της Νέας Ακρόπολης, σ.3. Τι είναι Νέα Ακρόπολις).
Ἡ κρίση τῶν κοινωνικῶν δικτύων
2ον.-Τελευταῖον
Στὸ προηγούμενο, καλοί μου φίλοι, μιλήσαμε ὅσο σύντομα καὶ τεκμηριωμένα γινόταν γιὰ τὴν κρίση τῶν κοινωνικῶν δικτύων, ἡ ὁποία ἔρχεται μαζὶ μὲ τὴν κρίση τῶν ἀποκαλούμενων «gadget», δηλαδὴ τῶν ἠλεκτρονικῶν συσκευῶν ποὺ διακινοῦν τὶς πληροφορίες, ὅπως τὰ «ἔξυπνα» κινητά. Τώρα θὰ δοῦμε τοὺς λόγους, γιὰ τοὺς ὁποίους συμβαίνει αὐτὸ καὶ θὰ ὁλοκληρώσουμε τὸ θέμα μας. Λοιπόν…
Όσιος Πορφύριος: Η ερωτική πράξη των συζύγων
Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2023
ΚΑΤΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ Ἤ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ;
Ὁ Σεβ. Νέας Ἰωνίας εἰς τὸν ἑσπερινὸν
διὰ τὰ ὀνομαστήρια τοῦ Αἰτωλοακαρνανίας
προεκάλεσε μὲ τὸ κήρυγμά του (ἱ. ν. Ἁγ. Βαρβάρας Ἀγρινίου, 3.12.2022).
Σεβ. Νέας Ἰωνίας: «Εἶναι λάθος νὰ πιστεύουμε
ὅτι κατὰ τὴν μεταβολὴ τῶν Τιμίων Δώρων κατέρχεται ὁ Χριστός»!
ΚΑΤΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Ἤ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ;
Ἔπειτα ἀπὸ τὴν ἐπίκλησιν τοῦ λειτουργοῦ
«κατάπεμψον τὸ Πνεῦμά σου τὸ Ἅγιον ἐφ᾿ ἡμᾶς
καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα δῶρα ταῦτα», μετεωρίζεται αἴφνης κάποιος
καὶ μεταβάλλονται αὐτὰ εἰς Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ;
Διατί ὁ λαός προτιμᾶ τούς ἀνίκανους καί ἀνήθικους νά τόν κυβερνοῦν;
Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος
Tήν δεκαετία τοῦ 1980, ὅταν τό περιβόλι τῆς Παναγίας εἶχε λόγο ἐλεγκτικό γιά τά κακῶς κείμενα τόσο στήν Ἐκκλησία ὅσο καί στήν Πατρίδα μας, ὁ μακαριστός Γέροντας π. Θεόκλητος Διονυσιάτης στόν πρόλογο λόγων του μέ τίτλο “Πρός τούς Πολιτευομένους” ἔγραφε ὅτι «Οἱ μοναχοί οὔτε πολιτεύονται, οὔτε ψηφίζουν, ἑπομένως οὔτε πολιτικολογοῦν. Ἔχουν ὅμως ἄγρυπνη τήν συνείδηση γιά τό Ἔθνος καί τούς θεσμούς του, πού ἔχουν διαμορφωθεῖ ἀπό τήν ἑλληνορθόδοξη ἱστορική σύνθεση… Ἄν ἐγγύηση ἐπιβιώσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία του, εἶναι φανερό ὅτι πρέπει νά ἀνησυχοῦμε τά τελευταῖα χρόνια, ὅσο βλέπουμε τόν ἑλληνικό λαό νά χαλαρώνη τίς σχέσεις του μέ τήν Ἐκκλησία, βοηθούσης πρός τοῦτο τῆς Πολιτείας μέ τήν ἀνατροπή παραδοσιακῶν θεσμῶν, πού ἀλλοιώνουν τήν φυσιογνωμία του».
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
Ο άγιος Γρηγόριος, που ονομάζεται και Θεολόγος, είναι ένας από τους τρεις αγίους στους οποίους η Εκκλησία έδωσε το επίθετο θεολόγος. Ας πούμε, είναι ο δεύτερος τη τάξει. Πρώτος ο Ιωάννης ο απόστολος και ευαγγελιστής, μετά ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, που έγινε και Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, και ο Συμεών ο νέος Θεολόγος.
Ἡ μονάκριβη ψυχή μας πάσχει, δαιμονίζεται!
Κυριακὴ τῆς Χαναναίας (Ματθ. 15,21-28)
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος
Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης
«Ἐλέησόν με, Κύριε, υἱὲ Δαυΐδ· ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται» (Ματθ. 15,22)
Κάθε φορά, ἀγαπητοί μου, ποὺ γίνεται θεία λειτουργία διαβάζεται ἀπαραιτήτως Εὐαγγέλιο. Ὅπως δὲν νοεῖται θεία λειτουργία χωρὶς τὴν Θεία κοινωνία, ἔτσι δὲν νοεῖται καὶ χωρὶς τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὸ ἀνάλογο κήρυγμα. Ἀναγκαῖο τὸ Εὐαγγέλιο σὰν τὸ φῶς τοῦ ἥλιου· χωρὶς αὐτὸ δὲν ὑπάρχει πνευματικὴ ζωή.
ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΚΑΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ
Τάδε ἔφη ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ἡ Κορυφὴ τῆς ᾿Ορθοδοξίας, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχῆς Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαῖος. Καὶ προτοῦ ὁ Παναγιώτατος εἰπῇ αὐτὰ τὰ λόγια, εὐκόλως θὰ ἠδύνατο νὰ συναγάγῃ κανεὶς τὸ νόημα αὐτῶν τῶν λόγων ἀπὸ ἄλλα λόγια του, καὶ ἀπὸ οἰκουμενιστικὲς καὶ διαθρησκειακὲς ἐνέργειές του. «Οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν» (Β΄ Κορ. 2:11).
Τάδε ἔφη ὁ κ. Βαρθολομαῖος. ᾿Αλλ᾽ ἐκτὸς αὐτοῦ καὶ ἄλλοι, κληρικοὶ καὶ λαϊκοί, ἐπηρεασμένοι ἀπὸ τὸ πονηρὸ πνεῦμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, λέγουν τὰ αὐτὰ ἢ παρόμοια: Ὅλες οἱ Θρησκεῖες εἶνε καλές. Ὅλες οἱ Θρησκεῖες ἀποβλέπουν στὸ καλό. Ὅλες οἱ Θρησκεῖες ἔχουν τὸν αὐτὸ Θεὸ μὲ διαφορετικὸ ὄνομα.
Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2023
ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟ
Χριστιανός:
Μέ τήν εὐκαιρία πού σέ ἔχομε σήμερα μαζί μας, πάτερ, θά θέλαμε, ἄν μποροῦσες νά μᾶς μιλήσεις γιά τό θέμα τοῦ ἐκκλησιασμοῦ καί γιά ὅσα ἔχουν σχέση μ’ αὐτόν, γιά νά εἴμαστε σωστά ἐνημερωμένοι τουλάχιστον στά κεντρικότερα σημεῖα.
«Όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης (1846-1929)»
(Μία διαχρονική«Φωνή εξ Αγίου Όρους» κατά του οικουμενισμού)
ΜΕΡΟΣ Α΄
Αναμφίβολα, οι Διδασκαλίες – Νουθεσίες του Οσίου Δανιήλ αποτελούν πνευματική Εδέμ, μέσα στην οποία ο έσω άνθρωπος αντιλαμβάνεται πλήρως την σύνδεση Ασκήσεως και Ομολογίας στις Ορθόδοξες διαστάσεις τους.
Αντιπροσώπευε τη βαθειά αντιαιρετική και Ασκητική – Ομολογιακή έκφραση της Αγιορείτικης Μοναχικής πολιτείας.
Έκλεισαν πάνω από (93) ενενήντα τρία χρόνια από το θάνατό του.
Οἱ κακὲς ἕξεις καὶ ἡ θεραπεία τους
Η ΑΞΟΝΙΚΗ ΤΟΜΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
Aν για όλα τα θέματα και τα προβλήματα που παρουσιάζονται στη ζωή μας, φροντίζουμε να ενημερωνόμαστε από τους ειδικούς, σαν γονείς πολύ λίγα γνωρίζουμε για τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών μας και δεν μας ενδιαφέρει να ρωτήσουμε τους ειδικούς. Γι’ αυτό κάναμε και εξακολουθούμε να κάνουμε σφάλματα.
Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζονται σε αξονικές τομογραφίες τα «καρκινώματα» της σύγχρονης Xριστιανικής οικογένειας, για να μπορέσουμε να τα επισημάνουμε, καθώς και τα θεραπευτικά μέσα που μας παρουσιάζουν οι άγιοι Πατέρες, παλαιοί και σύγχρονοι, ώστε να μπορέσουμε να τα αντιμετωπίσουμε και να περισώσουμε ό,τι είναι δυνατόν.
Και μοσχοβολά η αίθουσα, μπαρούτι και λιβάνι…
Κάθε πρωί γράφω στον πίνακα της αίθουσας, μετά την ημερομηνία, το όνομα του αθλητή της Πίστεως ή της Πατρίδας που εορτάζει. Αναζητώ στα Συναξάρια της Εκκλησίας ή του Γένους τον άγιο ή τον ήρωα. Μάρτυρες, Πατέρες, ασκητές, απόστολοι και εθναπόστολοι, ναυμάχοι, μπουρλοτιέρηδες και αδούλωτοι κλεφταρματολοί, ποιητές εθνικοί, Ζάλογγα και Δερβενάκια, η απροσκύνητη και ελεύθερη Ρωμιοσύνη, η Πονεμένη... Και μοσχοβολά η αίθουσα, μπαρούτι και λιβάνι. Να ξεκινά η σχολική μέρα με οσμή ευωδίας πνευματική. Χαίρονται τα παιδιά και ας είναι «μνήμη θανάτου». Θυμήθηκα ένα τραγούδι:
ΖΗΤΟΥΜΕ ΔΙΑΛΟΓΟ
Ἐντούτοις οἱ οἰκουμενισταὶ ἡγέτες ἐπιμένουν
στὸν διάλογο μὲ τοὺς ἑτεροδόξους. ᾿Αλλ᾽ ἐπειδὴ ὁ εὐσεβὴς λαὸς ἔχει ἀντιρρήσεις ὡς πρὸς τὸν διάλογο, καὶ γενικώτερα ὡς πρὸς τὶς θρησκευτικὲς σχέσεις καὶ τοὺς συγχρωτισμοὺς μὲ ἑτεροδόξους, καὶ πολλοὶ σκανδαλίζονται ἀπὸ τοὺς ἐναγκαλισμοὺς Ὀρθοδόξων καὶ αἱρετικῶν, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἐμεῖς ζητοῦμε διάλογο τῶν οἰκουμενιστῶν ἡγετῶν τῆς ᾿Εκκλησίας, Πατριαρχῶν, ᾿Αρχιεπισκόπων, Μητροπολιτῶν καὶ λοιπῶν, μὲ ἐμᾶς τοὺς διαφωνοῦντες.
Παρασκευή 27 Ιανουαρίου 2023
Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου: Σήμερα, ὁ Οἰκουμενισμός, αὐτὴ ἡ παναίρεσις ἡ ὁποία γίνεται ἐντονοτέρα καὶ ἐντονοτέρα- καταβροχθίζει...
Ὅταν ὅμως σήμερα ἀκοῦμε, ἀγαπητοί μου, ἀνήκουστα πράγματα μολυσμοῦ εἰς τοὺς κληρικούς μας, καὶ διακόνους, καὶ πρεσβυτέρους, καὶ ἀρχιερεῖς- ἀλήθεια, μᾶς καταλαμβάνει ἴλιγγος... τὸ τί ἀκοῦμε...
Ο ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ καὶ τὸ “ΣΧΙΣΜΑ” τῶν ΙΩΑΝΝΙΤΩΝ
Ο ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ καὶ τὸ “ΣΧΙΣΜΑ” τῶν ΙΩΑΝΝΙΤΩΝ [1]
Ὁ Ἃγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος θεμελιώνει τὴν ἐκκλησιολογὶα του, δηλαδὴ τὴν περὶ τῆς Ἐκκλησίας διδασκαλία του, στὸν Ἀπ. Παῦλο, ὁ ὁποῖος προσδιορίζει τὴν Ἐκκλησία ὡς «τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ» ποὺ ἔχει μοναδικὴ Κεφαλὴ της τὸν ἴδιο τὸν Χριστό.
Όλα σχεδόν έτοιμα για την "ένωση"...!
Τό κατανοήσαμε:
Ἡ "ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν", ὡς διαφαίνεται, ἔχει (προ-)ἀποφασισθεῖ καί ἀπομένει τό, τυπικό γιά τούς ἰθύνοντας, "κοινό Ποτήριο"!
τοῦ Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου
Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος:
Ὅπως λέει ὁ θυμόσοφος λαός, θεωρία ὀρθοδόξου Ἐπισκόπου καί καρδιά...
Κατ' αὐτάς (Ἰανουάριος 2023) ὁ Πάπας καί Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ. Θεόδωρος πραγματοποίησε ἐπίσημη ἐπίσκεψη στό Βατικανό προσκεκλημένος τοῦ Πάπα Ρώμης κ. Φραγκίσκου. Ἡ ἐπίσκεψη εἶχε ὅλα τά χαρακτηριστικά ἐπισκέψεως ἑνός ὀρθοδόξου Προκαθημένου σέ ἕναν ἄλλον.... ὁμόδοξον Προκαθήμενον!
Ἐν ψυχρῷ δολοφονίαι – Γ΄
Τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Νεκταρίου Ζιόμπολα
Γ΄
Συνήθως καὶ μὲ γλώσσα ἀληθείας, ἡ ἔκτρωση χαρακτηρίζεται ὡς κακό· πόσο ὅμως κακό;
Πρὶν ψηφισθεῖ ὁ ἐπάρατος νόμος, εἶχε κυκλοφορήσει τὸ ἐπιστημονικὸ – ἰατρικὸ ἀμερικάνικο ντοκυμανταὶρ καὶ εἶχε μεταγλωττισθεῖ στὰ ἑλληνικά. Ὁ τίτλος του εἶναι «Σιωπηλὴ κραυγή». Πολὺς ὁ λόγος περὶ αὐτοῦ, ποὺ παρουσιάζει ὀπτικὰ καὶ ἀκουστικὰ τί ὄντως σημαίνει ἔκτρωση.
Τὰ παιχνίδια μὲ τὸν διάβολον σκοτώνουν!
Τόν περασμένο Ὀκτώβριο ἡ διεφθαρμένη Δύση «ἑόρτασε» τὴν σατανικὴ ἑορτὴ τοῦ Χάλογουιν, ἀλλὰ ὄχι χωρὶς σοβαρὲς συνέπειες. Δεῖτε τὴν εἴδηση:
Ἰνδιάνος ἄγγελος: «Στῶμεν καλῶς».
(σχ. ΙΧΘΥΣ: Μία ἁγιοπνευματική ὁμιλία-κατήχηση γιά ἐπισκόπους, γιά ὅλο τόν κλῆρο καί τόν λαό μας. Μία ὁμιλία πού θά ἔπρεπε νά διδάσκεται σέ ὅλα τά σχολεῖα τῆς Πατρίδας μας καί γενικότερα τοῦ Ἑλληνισμοῦ!!!)
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Μοῦ ἔστειλαν φίλοι ἕνα δίλεπτο ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ κήρυγμα ἑνὸς Κολομβιανοῦ Ὀρθοδόξου Ἐπισκόπου. Ὁ ἐπίσκοπος, ὅπως διάβασα, ὀνομάζεται Τιμόθεος καὶ ἔχει τίτλο ἐπίσκοπος Ἄσσου Μεξικοῦ. Μοῦ ἔκανε μεγάλη ἐντύπωσι ἡ ζωντανή του πίστι, ποὺ ἀποδεικνυόταν στὸν ἀπλό οὐσιαστικό καὶ βαθὺ πνευματικά λόγο του. Βρήκα ὅλο τὸ κήρυγμά του καὶ τὸ ἀπομαγνητοφώνησα. Ἡ ὀμιλία ἐξεφωνήθη στὶς 22/1 2023 στὸν Ι.Ν. Ἀναλήψεως Νέου κόσμου Ἀθηνῶν.
Διάβασε άπιστε άνθρωπε τον σοφό Σολομώντα, που σε ρωτάει...
ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΜΠΛΟΚΕΣ
Πρωτοπρεσβυτέρου Ιωάννου Φωτοπούλου
Η μετά σπουδής αρξαμένη “αναγεννησιακή” προσπάθεια, η οποία εν πολλοίς αγγίζει πρόχειρα και βέβηλα την άψαυστη για αμυήτους κιβωτό της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας μας, από την αρχή της έλαβε συνεπίκουρο τη φροϋδική ψυχανάλυση με την καταστροφική – αλλοτριωτική για το ορθόδοξο εκκλησιαστικό φρόνημα νοοτροπία της, με τη θρασεία απαίτηση των θεραπόντων της να καθοδηγούν τη χριστιανική ζωή, να χειραγωγεί την προσωπική ζωή των Χριστιανών, να μοιράζονται με τους πνευματικούς, την ψυχή κάθε πιστού – την ψυχική του υγεία! -, την ψυχή υπέρ ης Χριστός απέθανε. Δεν είναι μόνο η κατ’ ουσίαν-όσο κι αν διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους οι ανανεωτές περί του αντιθέτου- απόπειρα υποκαταστάσεως του μυστηρίου της ιεράς Εξομολογήσεως με την ψυχανάλυση που μας ανησυχεί, αλλά η διάχυτη παντού στους “αναγεννησιακούς” κύκλους ψυχαναλυτική ερμηνεία κάθε εκκλησιαστικού γεγονότος και εμπειρίας, η ψυχαναλυτική μεταχείριση των ανθρώπων, η υφέρπουσα ψυχολογοποίηση κάθε πτυχής του εκκλησιαστικού βίου και ο συνακολουθών οργανωτικός, πρακτικός προγραμματισμός της ζωής της Εκκλησίας με οδηγό την ψυχαναλυτική – ψυχοθεραπευτική φιλοσοφία.
Πέμπτη 26 Ιανουαρίου 2023
Η σημειολογία της μάσκας
Υπό Πρωτοπρεσβυτέρου Λάμπρου Φωτόπουλου,
Δικηγόρου παρ'Αρειω Πάγω εν συντάξει.
Μάστερ Κανονικού Δικαίου
Η σημειολογία ή σημειωτική είναι η επιστήμη που μελετά τα σημεία και τα συστήματα σημασίας.
Μας διδάσκει η Επιστήμη αυτή ότι όλα τα σημεία, γεγονότα, λέξεις, κινήσεις κλπ νοηματοδοτούνται μέσω της κοινωνίας και του πολιτισμού.
ΠΩΣ ΝΑ ΕΧΩΜΕ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ; (Μέρος 2ο)
Ένας αθόρυβος εχθρός
Παρ' όλη την “απαγόρευση” των βιβλίων, την αποψίλωση του λεξιλογίου και τις συνακόλουθες στρεβλώσεις της σκέψης, καλό είναι ο “τελευταίος άνθρωπος”, είτε είναι “Μοϊκανός” είτε όχι, παραμένων πιστός στις ακραιφνείς πατρώες παραδόσεις, να μην ενδίδει συνθηκολογώντας μπρος στην επιβεβλημένη οπτικοακουστική προπαγάνδα των ημερών και να προστρέχει προς άντληση βοηθείας, στο διανοητικό οπλοστάσιο των πανίσχυρων βιβλίων. Ακόμη και αυτών των παραμυθιών, καθότι εκεί διδάσκεται και προστατεύεται.
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΣ
Τοῦ Καθηγητοῦ κ. Δημητρίου Τσελεγγίδη
«Πρὶν προχωρήσουμε στὴν πραγμάτευση τοῦ θέματός μας κρίνουμε σκόπιμο νὰ δώσουμε κάποιες ἐννοιολογικὲς διευκρινίσεις.
Λέγοντας δόγματα τῆς πίστεως ἐννοοῦμε ἐκεῖνες τὶς ἀποκεκαλυμμένες ἀλήθειες τῆς πίστεώς μας, ποὺ ἀμφισβητήθηκαν καίρια στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς. Γι᾽ αὐτὸ καὶ διατυπώθηκαν μὲ κάθε σαφήνεια κατεξοχὴν ἀπὸ Οἰκουμενικὲς Συνόδους ἢ ἀπὸ Συνόδους, οἱ ὁποῖες ἔγιναν ἀποδεκτὲς καὶ βιοῦνται στὸ ἑξῆς ἀναμφισβητήτως ἀπὸ τὴ δογματικὴ συνείδηση (1) τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. Τέτοιες Σύνοδοι εἶναι λ.χ. ἡ λεγόμενη Η΄ Οἰκουμενική, ἐπὶ Μ. Φωτίου τὸν Θ΄ αἰώνα, ποὺ καταδίκασε τὸ Filioque, ἀλλὰ καὶ οἱ Σύνοδοι ποὺ δικαίωσαν τὴ δογματικὴ διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ γιὰ τὸ χαρακτήρα τοῦ θείου Φωτὸς καὶ τῆς θεοποιοῦ Χάριτος.
Ὁ θροῦς τῆς ψυχῆς μας μυστηριωδῶς ἐπηρεάζει τούς ἄλλους, Ἁγ. Πορφυρίου, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Η ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ ΩΣ ΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΗ Ή ΑΠΟΜΙΜΗΤΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ
Οάνα Ιφτίμε – Αλέξανδρος Ιφτίμε
Απόσπασμα από το εξαιρετικό βιβλίο: «ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ, Επιστήμη; Πίστη; Ιατρική; Μαγεία;»
Η επανεξέταση της αρχής των «ομοιών» και των προερχόμενων από αυτήν λειτουργικών χαρακτηριστικών της ομοιοπαθητικής θα αποκαλύψη ότι η εσφαλμένη παγανιστική διδασκαλία της ομοιοπαθητικής αποδεικνύει εαυτήν ως μία μορφή συμπαθητικής μαγείας. Υπό αυτήν την προοπτική, ας εξετάσουμε μαζί την, αποτελούμενη από τέσσερις ενότητες, ακόλουθη ανάλυση.
Ὁ «Πρῶτος», τά «κομμάτια τῶν ‘‘ἐκκλησιῶν’’ καί ὁ Μακρυγιάννης!
Οἱ ἅγιοι Πατέρες στήν χιλιόχρονη, μετά τοῦ σχίσματος, Παράδοση τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, διδάσκουν ὅτι ὁ Πάπας εἶναι ἀντίχριστος, ἡ αἰτία τοῦ κακοῦ[1] καί νά τόν ἀποφεύγουμε ὅπως ἀποφεύγουμε τά φίδια! Μπορεῖ βέβαια αὐτά νά διδάσκουν οἱ Πατέρες γιά τόν Πάπα καί ὁ παπισμός νά εἶναι συνοδικά καταδικασμένος ἐπί αἱρέσει[2], ὅμως τό Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο τά τελευταία ἑκατό χρόνια ἔχει τούς δικούς του σκοπούς καί συνεχίζει ἕως καί σήμερα «τό κομβόϊ τῆς ἄνευ ὅρων παράδοσης»,[3] τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας σέ αὐτόν (στόν Πάπα), μέ συνέπεια τά ὀδυνηρά γεγονότα πού ἔπονται ὅταν λειτουργοῦν οἱ πνευματικοί νόμοι: «Ἕνας αἰώνας, πού οἱ Ὀρθόδοξοι τόν πλήρωσαν μέ ἀνυπολόγιστες καταστροφές, θανάτους, προσφυγιές, βάσανα καί πληθυσμιακή συρρίκνωση.»[4]!
Τετάρτη 25 Ιανουαρίου 2023
Οικουμενι(στι)κή βραδιά συμπροσευχής για την “Ενότητα των Χριστιανών” στη Θεσσαλονίκη! 21-1-23
ΜΕ ΠΟΙΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΑΓΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΠΩΣ ΝΑ ΕΧΩΜΕ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ; (Μέρος 1ο)
ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: Η ΥΠΑΚΟΗ (3)
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
10. Ἀνάμεσα στίς τρεῖς μοναχικές ὑποσχέσεις ἡ δυσκολώτερη εἶναι ἡ ὑπακοή, διότι αὐτή ἠμπορεῖ νά νικήση εὐκολώτερα τά νοερά πάθη, γιά νά συνομιλήση κατόπιν ὁ μοναχός μέ τόν Θεό στόν τόπο πού θά Τόν ἀκούη, χωρίς δυνατές συζητήσεις.
11. Ἀνάμεσα στίς τρεῖς μοναχικές ὑποσχέσεις, ἡ ἄνευ ὅρων ὑπακοή ἀποδεικνύεται ἡ πλέον δύσκολη, γιά δύο βασικούς λόγους: Ἀφ᾿ ἑνός γιά τήν ἀναπηρία τῆς φύσεως καί ἀφ᾿ ἑτέρου γιά τήν λεγομένη προσωπικότητά της.