ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΟΖΕΒΙΤΟΥ: Ὅταν χάσουμε τόν σκοπό μας (σκλαβωμένοι, στό χῶμα)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἀπό τό μυστικό πέταγμα τοῦ βιαστικοῦ χρόνου 

πολλές φορές ξεχνᾶμε τήν ψυχή νά ἑτοιμάσουμε.

Δοῦλοι στόν καθημερινό ζυγό τοῦ τυραννικοῦ σώματος

 πλανώμεθα ἀπό τήν ὁδό τοῦ οὐρανίου λιμένος. 

Σημάδια ότι ένα άτομο βρίσκεται υπό την επήρεια ενός δαίμονα ..

Σημάδια ότι ένα άτομο βρίσκεται υπό την επήρεια ενός δαίμονα περιλαμβάνουν συνεχή ένταση, εκνευρισμό, ανυπομονησία, αποστροφή προς την προσευχή και συνεχή επιθυμία για διαφωνίες, ταπείνωση και τσούξιμο, καθώς και ξαφνικές εκρήξεις θυμού. Δύσκολα όνειρα, επιθετικές φαντασιώσεις, αποστροφή προς την εξομολόγηση και αδυναμία ταπείνωσης ακόμη και σε μικρά ζητήματα - όλα αυτά δεν προέρχονται από τον Θεό.

ΣΤΑΡΕΤΣ Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Νοζδρίν)

Ἡ Παναγία τῶν Χαιρετισμῶν

Πατερικαί Διδαχαί

  Διαβάζουμε στοὺς χαιρετισμοὺς «Χαῖρε, κλῖμαξ ἐπουράνιε, δι’ ἧς κατέβη ὁ Θεός», χαῖρε, γέφυρα μετάγουσα τοὺς ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν.

  Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου ἤ τῶν Χαιρετισμῶν, εἶναι ἕνας γλαφυρὸς ὑπέροχος ὕμνος στὴν Παναγία.

Στὴν Ἱ. Μ. Διονυσίου, Ἁγ. Ὄρους ὑπάρχει ἡ εἰκόνα τῆς Παν­αγίας τῶν Χαιρετισμῶν, γιὰ τὴν ὁποία ὑπάρχει τὸ ἀκόλουθο συγκλονιστικὸ ἱστορικό.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ ἐντολή τοῦ Θεοῦ διά τήν Μαγείαν καί τά εἴδη αὐτῆς. (30) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Από την Πάφο στη Λευκωσία: Η «Πικρή» Διαδρομή που Διχάζει την Εκκλησία

Από την Πάφο στη Λευκωσία: Η «Πικρή» Διαδρομή που Διχάζει την Εκκλησία

Η εκλογή του Γεωργίου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο συνοδεύτηκε από μια κρυφή ελπίδα στην επαρχία της Πάφου: ότι η απομάκρυνσή του από την Πάφο θα έφερνε επιτέλους την πολυπόθητη ηρεμία. Σήμερα, όμως, η πραγματικότητα διαψεύδει τις προσδοκίες, με τους πιστούς να ξεσπούν: «Τον ψηφίσαμε για να φύγει και να ησυχάσουμε, δεν σκεφτήκαμε ότι θα πήγαινε στη Λευκωσία για να διαλύσει την Εκκλησία».

Νὰ ἀπομακρύνεσαι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ παραχαράσσουν τὴν διδασκαλία τοὺ Κυρίου...

«Νὰ ἀπομακρύνεσαι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ παραχαράσσουν τὴν διδασκαλία τοὺ Κυρίου»

     (Α΄ Τιμ. στ΄ 5)

   «Ἡ λεγόμενη ἤρα καὶ ὅσα ἄλλα νόθα ἀναμειγνύονται μὲ τὰ φαγώσιμα, ἡ Αγία Γραφὴ τὰ ὀνομάζει συνήθως ζιζάνια. Τὰ ζιζάνια δὲν προέρχονται ἀπὸ τὴ μετατροπὴ τοῦ σιταριοῦ, ἀλλὰ ἀπὸ τὸ δικό τους ἀρχικὸ σπέρμα καὶ ἀποτελοῦν ἰδιαίτερο εἶδος. Αὐτὰ εἰκονίζουν παραβολικὰ αὐτοὺς ποὺ παραχαράσσουν (ἀλλοιώνουν) τὴ διδασκαλία τοῦ Κυρίου καὶ δὲν εἶναι γνήσιοι μαθητὲς τοῦ θείου λόγου. Ἔχουν διαφθαρεῖ ἀπὸ τὴ διδασκαλία τοῦ πονηροῦ, καὶ ἀναμειγνύονται μὲ τὸ ὑγιὲς σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, μὲ σκοπὸ νὰ βλάψουν τοὺς πολικότερους ἀπὸ τοὺς Χριστιανούς».

  (Μεγάλου Βασιλείου, Εἰς Ἑξαήμερον, ὁμιλία Ε΄, ΕΠΕ 4, 188)

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἂν δὲν μπορεῖς... τοὐλάχιστον...

Πατήρ Νεκτάριος Μαμαλούγκος

Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι ἡ προσευχή, 

τοὐλάχιστον μὴν γίνεις ἡ κατάκριση.

Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ γίνεις το φῶς ποὺ ὁδηγεῖ, 

τοὐλάχιστον μὴν γίνεις τὸ ἐμπόδιο ποὺ δυσκολεύει. 

Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ προσφέρεις ἐλεημοσύνη, 

τοὐλάχιστον πρόσφερε ἕναν λόγο παρηγοριᾶς.

Οι διαδικτυακές αντιδράσεις για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό και η σύγκρουση με την επίσημη εκκλησιαστική γραμμή.

Η Σιωπηλή Πλειοψηφία και η Φωνή της Αλήθειας.

Οι διαδικτυακές αντιδράσεις για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό και η σύγκρουση με την επίσημη εκκλησιαστική γραμμή.

Στη σύγχρονη εποχή των κοινωνικών δικτύων, η φωνή του λαού δύσκολα μπορεί να αποκρυφτεί. Παρά τις πιέσεις, τις απειλές και τις σιωπηλές μορφές εκφοβισμού, η κοινή γνώμη εκφράζεται — έστω και διακριτικά — μέσα από τα σχόλια, τις αναγνώσεις και την απήχηση των δημοσιεύσεων.

Ποιο είναι το μέτρο της αποχής μας από το φαγητό;

Ερώτηση: Ποιο είναι το μέτρο της αποχής μας από το φαγητό;

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης: «Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία πήρε λίγη φακή με τα δάχτυλά της από τον Άγιο Ζωσιμά και είπε: «Αρκεί, με τη χάρη του Θεού». Πρέπει να μάθεις να τρως όσο το δυνατόν λιγότερο, αλλά αυτό με δίκαιο υπολογισμό, στο βαθμό που σου επιτρέπει η εργασία σου. Το μέτρο της αποχής πρέπει να είναι τέτοιο ώστε μετά από ένα γεύμα να θέλεις να προσευχηθείς».

Ο Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης ο Ομολογητής, ένας Επίσκοπος των εσχάτων (+28/8/2010)

Ο Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης ο Ομολογητής, ένας Επίσκοπος των εσχάτων

Η Οσία Γερόντισσα Γαλακτία της Κρήτης στις 28-8-2010 μου είπε: «Σήμερα σείστηκαν τα επουράνια! Ένας μεγάλος Ιεράρχης ανέβηκε στον ουρανό (ήταν ο Φλωρίνης Αυγουστίνος). Δίπλα στον Πατροκοσμά! Τον βλέπουν οι κακομοίρηδες, κάποιοι άλλοι Αρχιερείς από την άλλη πάντα (κόλαση) και λιώνουν»!

ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

Οἱ Προτεστάντες λέγουν ὅτι Ἐκκλησία σημαίνει συνάθροισις, κοινωνία ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι πιστεύουν στόν Χριστό.

Οἱ Ὀρθόδοξοι τούς ἀπαντοῦμε: Κατά τόν μεγάλο θεολόγο π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ ἡ Ἐκκλησία εἶναι τό Σῶμα τοῦ Ζῶντος Θεοῦ, Ἔθνος ἅγιον, οἰκοδομή ἁγία, κοινωνία θεώσεως. Εἶναι ὁ Λυτρωτής Χριστός, ἡ Μητέρα τοῦ Λυτρωτῆ καί οἱ Φίλοι τοῦ Λυτρωτῆ. Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ἁπλῶς μία συνάθροισις, ἕνα μπουλοῦκι ἀνθρώπων μέ μόνο χαρακτηριστικό τήν πίστι στόν Χριστό. Εἶναι ἐπί πλέον ὠργανωμένη κοινωνία μέ Ἀποστόλους, Ἐπισκόπους, Πρεσβυ­τέρους, διακόνους καί Λαό. Εἶναι Θεανθρώπινος ὀργανισμός μέ Κεφαλή τόν Χριστό καί μέλη ὅσους πιστεύουν στήν διδασκαλία της καί εἶναι βαπτισμένοι στό Ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἰδού τί λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος: «Προσέχετε ἑαυτοῖς καί παντί τῶ ποιμνίω, ἐν ὧ ὑμᾶς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους ποιμαίνειν τήν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ, ἥν περιποιήσατο διά τοῦ αἵμα­τος τοῦ ἰδίου". (Πράξ.20,28). Ἀπό τότε μᾶς εἶναι γνωστοί οἱ βαθμοί της ἱερωσύνης, τούς ὁποίους ἀρνοῦνται οἱ Προτεστάντες. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Φιλιππησίους ἐπιστολή του γράφει (1,1) «σύν ἐπισκόποις καί διακόνοις». Στή Α΄πρός Τιμόθεον 3,2 ὁρίζει τά προσόντα τῶν διακόνων.

ΚΑΤΑΛΥΣΙΣ Ι. Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΟΜΑΡ

Οἱ καταχθόνιοι στόχοι τοῦ Σιωνισμοῦ: Ὁ ἀφανισμὸς τῶν ἀναφορῶν τῆς πίστεως Χριστιανῶν καὶ Μουσουλμάνων.

Ὅταν αὐτοὶ ἔφθασαν εἰς Μ. Ἀνατολὴν ἡ κόλασις μετεβλήθη εἰς κόλασιν!

ΚΑΤΑΛΥΣΙΣ Ι. Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΟΜΑΡ

Ἀντίλαλος ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ μὲ τὰ πολλαπλᾶ μέλλοντα τῶν προφητῶν, Χριστιανῶν, Μουσουλμάνων, Ἑβραίων ἤ κοινὸν μέλλον ἐν εἰρήνῃ;

Νίκησαν! Πῶς;

Ὅσο καὶ νὰ προσπαθήσουμε, καλοί μου φίλοι, νὰ δοῦμε μὲ τὴ λογική, τὸ πῶς νίκησαν οἱ ἀγωνιστὲς ἐκεῖνοι τοῦ ’21, τίποτα δὲν θὰ κατορθώσουμε. Γιατί ὁ ἀγώνας τους εἶναι σαφῶς πάνω ἀπ’ τὴ λογική, εἶναι πέραν ἀπ’ τὰ δεδομένα της. Ἔχει ἀλλοῦ τὶς ρίζες της. Ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, πρόκειται γιὰ μία ἐπανάσταση μοναδική, ναὶ μοναδική, στὰ πανανθρώπινα χρονικά!

Τὴ ριζωμένη γιὰ τὰ καλὰ Ὀθωμανικὴ τυραννία, ποὺ τόσο πολὺ τὴν ὑποστήριζε καὶ ἡ διεθνὴς σκηνή, τίποτα δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ τὴν ἀνατρέψει. Ὅπως καὶ δὲν ξεριζώνεται ἕνα τεράστιο δένδρο, τετρακοσίων χρόνων καὶ βάλε, ποὺ ἔχει κατορθώσει νὰ σκιάζει τὰ πάντα!

Αγάπη του Θεού και αγάπη του εαυτού

 Πατερικό ανθολόγιο

28 Μαρτίου 2026

Άγιος Διάδοχος

Όποιος αγαπά τον εαυτό του δεν μπορεί να αγαπά τον Θεό· εκείνος όμως που δεν αγαπά τον εαυτό του εξαιτίας του υπερβολικά μεγάλου πλούτου της αγάπης του Θεού, αυτός αγαπά τον Θεό. Γι’ αυτό ένας τέτοιος άνθρωπος δεν αγαπά ούτε επιζητεί ποτέ τη δική του δόξα, αλλά τη δόξα του Θεού. Γιατί όποιος αγαπά τον εαυτό του επιζητεί την προσωπική του δόξα, εκείνος όμως που αγαπά τον Θεό επιζητεί και αγαπά τη δόξα του δημιουργού του. Χαρακτηριστικό δηλαδή της ψυχής που έχει πνευματική αίσθηση και αγαπά τον Θεό είναι το να επιζητεί πάντοτε τη δόξα του Θεού κατά την εκπλήρωση όλων των εντολών και να χαίρεται με τη δική της ταπείνωση. Γιατί στον Θεό ταιριάζει η δόξα και η μεγαλοσύνη, ενώ στον άνθρωπο η ταπείνωση, ώστε με αυτήν να γίνουμε οικείοι του Θεού. Αν αυτό το κάνουμε και εμείς και χαιρόμαστε, όπως ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής, για τη δόξα του Χριστού, θα αρχίσουμε να λέμε ακατάπαυστα: «Εκείνος πρέπει να δοξάζεται, ενώ εμείς να ταπεινωνόμαστε» (Ιω. 3:30).

ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΙ ΤΟΝ ΑΘΕΪΣΜΟ – ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΦΡΑΙΜ ΑΡΙΖΟΝΑΣ

enromiosini.gr

Δεν υπάρχει απολύτως καθόλου χρόνος! Δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για τίποτα!...

Δεν υπάρχει απολύτως καθόλου χρόνος! Δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για τίποτα!...

Οι μαθητές δεν έχουν χρόνο, οι νοικοκυρές δεν έχουν χρόνο, οι εργαζόμενοι δεν έχουν χρόνο, ακόμη και οι συνταξιούχοι δεν έχουν χρόνο. Τα στελέχη δεν έχουν καθόλου χρόνο. Κανείς δεν έχει χρόνο να πάει στην εκκλησία. Υπάρχει χρόνος για άλλα πράγματα. Δεν υπάρχει χρόνος να πάει στην εκκλησία. Ο Θεός δεν μοίρασε καν τον χρόνο μας ισότιμα. Δεν είπε: «Δούλεψε τον μισό χρόνο σου για τον εαυτό σου και δώσε τον άλλο μισό σε Εμένα».

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΑΡΕΘΟΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Μια από τις ηρωικότερες χρονικές περιόδους της Εκκλησίας μας είναι η, σύντομη ευτυχώς, βασιλεία του Ιουλιανού του Παραβάτη (361-363), κατά την οποία αναδείχτηκαν πλήθος ομολογητών και μαρτύρων. Η απέλπιδα προσπάθεια του ανεδαφικού νεαρού, άπειρου και θρησκομανή αυτοκράτορα να νεκραναστήσει την θνήσκουσα αρχαία ειδωλολατρική εθνική θρησκεία, τον οδήγησε σε πράξεις ανείπωτης θηριωδίας κατά των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους και έδωσαν τη ζωή τους τη φοβερή εκείνη περίοδο.

«Κοίταξε, ευλογημένε, να φτιάξεις τον εαυτό σου. Αν φτιάξεις τον εαυτό σου, θα φτιαχτεί κι ένα κομμάτι απ’ την Εκκλησία”

Θυμάμαι την πρώτη μου επίσκεψη στον π. Παΐσιο. Νέος άνθρωπος τότε, με τη συνηθισμένη στους νέους ανθρώπους έπαρση και οξύτατη κριτική για τά κακώς κείμενα στο χώρο της Εκκλησίας.

Ο γέροντας με δέχτηκε με πολλή αγάπη και κουβεντιάσαμε για πολλά θέματα. Προς το τέλος σηκώθηκε, πήγε στο μηχάνημα για να μου φτιάξει ένα εικονάκι.

Σε μια στιγμή γύρισε και μου είπε:

«Εκείνα που τα σκότωνες και σκότωνες και τον εαυτό σου, πού είναι;»

 «Εκείνα που τα σκότωνες και σκότωνες και τον εαυτό σου, πού είναι;»

Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης

Από το εκλεκτό βιβλίο: «Ο Όσιος Γεώργιος της Δράμας, Ο άγιος των πτωχών και των πονεμένων»* , παραθέτουμε ένα απόσπασμα όπου ο άγιος  Γεώργιος Καρσλίδης με μία κουβέντα του αποκαλύπτει όλη την  τραγικότητα της άμβλωσης.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Περί ἀγωγῆς τοῦ πολίτου: Ἀνάδειξις Ἀρχηγοῦ καί προσόντα αὐτοῦ.(Β΄). - Χωρισμός Ἐκκλησίας καί Πολιτείας, ἀπαλλοτρίωσις ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας καί θέσις τῶν κληρικῶν. (29) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΠΕΡΙ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»  

 Ἡ λέξις, μυστήριο προέρχεται, ἀπό τό ἑλληνικό ρῆμα μύω, πού σημαίνει κλείνω τά μάτια. Μυστήριο λοιπόν εἶναι τό πρᾶγμα ἐκείνο στό ὁποῖο τά μάτια τοῦ ἀνθρώπου εἶναι κλεισμένα. Δέν ἠμποροῦν νά ἰδοῦν καί ἐξηγή­σουν λογικά μερικές μυστηριώδεις ἐνέργειες πού ἔχουν θεία προέλευσι καί εἶναι πάνω ἀπό τήν ἀνθρώπινη λογική. Εἰδικώτερα μυστήριο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας εἶναι ἡ μετάδοσις τῆς ἀοράτου θείας Χάριτος μέ ὁρατά σημεῖα. Λέγεται μυστήριο διότι ἡ σύνδεσις τῆς ἀοράτου Θείας Χάριτος μέ κάποιο ὁρατό στοιχεῖο εἶναι ἀνεξήγητη καί ἀκατάληπτη στόν νοῦ τοῦ ἀνθρωπου. Παραδείγματος χάριν: Στό βάπτισμα κατέρχεται τό ἀόρατο στοιχεῖο, ἡ Θεία Χάρις στό ὁρατό στοιχεῖο, τό νερό, ἀλλά πῶς ἐνεργεῖται ἡ ἀπαλλαγή τοῦ βαπτιζομένου ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν του δέν γίνεται ἀντιληπτό στήν ἀνθρώ­πινη σκέψι.

ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑ: Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Η περίοδος του Τριωδίου και ιδιαίτερα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είναι για την Αγία μας Εκκλησία η ιερότερη χρονική διάρκεια του ενιαυτού. Είναι το νοητό στάδιο όπου ο κάθε πιστός καλείται να δώσει τον προσωπικό του αγώνα για την ψυχοσωματική του κάθαρση από τους ρίπους της αμαρτίας. Να βιώσει την ορθόδοξη πνευματικότητα, η οποία ταυτίζεται με την ανάκτηση της αυθεντικής του φύσεως, από τη φθορά και την αμαρτία, «εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού» (Εφ.4,13). Η προπαρασκευή μας για τον εορτασμό του Πάσχα είναι ταυτόσημη με την πνευματική μας προαγωγή και ωρίμανση, ώστε να καταστούμε «σύμμορφοι της εικόνος του Υιού (του Θεού)» (Ρωμ.8,29).   Ολόκληρο το πνευματικό κλίμα, οι ιερές ακολουθίες, τα τιμώμενα πρόσωπα και οι μνήμες γεγονότων είναι ένα συνεχές και κραυγαλέο κάλεσμα να έρθουμε «εις εαυτόν» (Λουκ.15,17).

Η γερόντισσα Γαλακτία

 

Μέχρι τα βαθειά γεράματα, σκορπούσε έδιδε τοις πένησι.Ήταν γερόντισσα χειρουργημένη και στα δύο πόδια, αλλά έστηνε μία μεγάλη κατσαρόλα φαγητό για να μη στερηθούν οι μοναχικοί γέροντες της γειτονιάς.

Γνωστοὶ Ἡγέται “αἰχμάλωτοι” Ἀστρολόγων καὶ Μέντιουμ! Ὀνόματα…

Διατί ὁ πλανήτης μας ὁδηγεῖται κατὰ κρημνῶν;

Διαβάζουμε, ἐκπληττόμενοι σφόδρα:

-«Μὲ τὴν ἐγκλογὴ τοῦ Ρόναλντ Ρήγκαν στὴ θέση τοῦ προέδρου τῶν ΗΠΑ (1981-1989) ἡ ἀστρολογία ἀναδείχθηκε πλέον σὲ ἐπίσημο σύμβουλο τοῦ ἡγέτη τῆς ἀμερικανικῆς ὑπερδύναμης! Χάρη στὶς ἀναμνήσεις τοῦ προσωπάρχη τοῦ Λευκοῦ Οἴκου Ντόναλντ Ρήγκαν, ποὺ ἐκδόθηκαν τὸ 1998, γνωρίζουμε σήμερα ὅτι «ὅλες οἱ σημαντικὲς ἀποφάσεις λαμβάνονταν σὲ συνεννόηση μὲ μία γυναίκα στὸ Σὰν Φρατζίσκο, ἡ ὁποία ἔφτιαχνε ὡροσκόπια.

Ἱστορικοὶ ἐπιβεβαιώνουν τὴν ἀντεθνικὴν στάσιν τῶν ἐν Ἑλλάδι παπικῶν

   Ο ΕΘΝΙΚΟΣ μας ἱστορικὸς Σπυρίδων Τρικούπης ἔγραψε: «Ἡ ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας φωνὴ ἀντήχησε καθ’ ὅλας τὰς Κυκλάδας καὶ πολλὰς τῶν Σποράδων. Μόναι αἱ καρδίαι τῶν τοῦ δυτικοῦ δόγματος Ἑλλήνων ἐκώφευσαν. Ἐφάνη κατὰ τὴν περίπτωσιν ταύτην ὑπὸ τὴν μορφὴν τοῦ δόγματος τούτου ὅλη ἡ ἀσχημοσύνη τοῦ φανατισμοῦ προτιμήσαντος τὴν ἡμισέληνον τοῦ σταυροῦ καὶ τὴν δουλείαν τῆς ἐλευθερίας… 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ανθισμένες ροδακινιές

Τι διδάσκονται στα σχολεία για το 1821 και το 1940;

 

 Γρηγόρης Γαλάνης-Δημοσιογράφος

Είναι επαρκής η ενημέρωση των παιδιών για το 1821 και του 1940; Είναι τα μαθήματα αρκετά για να μάθουν τα παιδιά μας για τους ήρωες της που πολέμησαν για την Ελευθερία;

Τι διδάσκονται σήμερα τα παιδιά για το 1821 και το 1940; Και ίσως, πιο σημαντικό, τι δεν διδάσκονται;

Στις σχολικές αίθουσες, η Ιστορία συχνά περιορίζεται σε λίγες σελίδες, σε ημερομηνίες και ονόματα που πρέπει να απομνημονευτούν για ένα διαγώνισμα. Η Επανάσταση του 1821 γίνεται ένα κεφάλαιο στο βιβλίο. Το 1940 μια παράγραφος με τίτλο «Το Έπος του ’40». Και κάπου εκεί τελειώνει η ουσία. Τα παιδιά μαθαίνουν πότε έγινε κάτι, αλλά όχι γιατί έγινε. Μαθαίνουν ποιοι ήταν οι ήρωες, αλλά όχι τι τους έκανε πραγματικά ήρωες.

π. Ιουστίνος Πίρβου: Η νομιμοποίηση των αμαρτιών έλκει την οργή του Θεού

 

«Σήμερα που η Ορθόδοξη Ελλάδα νομιμοποίησε τον γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων «ζευγαριών», καθώς και την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλες «οικογένειες», ας θυμηθούμε την επίπληξη και την προειδοποίηση του πατέρα Ιουστίνου. Μια επίπληξη που μπορεί να θυμίζει προφητεία… Π. ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΙΡΒΟΥ: Η ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΕΛΚΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ:

Αγαπητέ μου, πρόκειται για την ζωή μας που διολίσθησε τόσο απότομα. Πριν δεν υπήρχαν τούτες οι αμαρτίες όλων αυτών των αποχρώσεων. Ούτε καν στο λεξικό υπήρχε αυτή η άθλια ορολογία που υπάρχει τώρα, του ομοφυλόφιλου, της λεσβίας. Δεν ήταν γνωστό από πού προέρχονται όλα αυτά.

Ὀδυσσέας Ἀνδροῦτσος: Δὲν εἶναι πρέπον νὰ σταυρώσουμε τὰ χέρια!

Ὀδυσσέας Ἀνδροῦτσος

«Τί τὴ θέλουμε, βρὲ ἀδέλφια, τούτη τὴν πολυπικραμένη τὴ ζωή, νὰ ζοῦμε ἀποκάτω στὴ σκλαβιὰ καὶ τὸ σπαθὶ τῶν Τούρκων ν᾿ ἀκονιέται εἰς τὰ κεφάλια μας; Δὲν τηρᾶτε ποὺ τίποτα δὲν μᾶς ἀπόμεινε; Οἱ ἐκκλησιές μας γινήκανε τζαμιὰ καὶ ἀχούρια τῶν Τούρκων. Κανένας δὲν μπορεῖ νὰ πεῖ πὼς τάχα ἔχει τίποτα ἐδικό του, γιατὶ τὸ ταχὺ βρίσκεται φτωχὸς σὰ διακονιάρης στὴ στράτα. Οἱ φαμελιές μας καὶ τὰ παιδιά μας εἶναι στὰ χέρια καὶ στὴ διάκριση τῶν Τούρκων. Τίποτα, ἀδέρφια, δὲ μᾶς ἔμεινε. Δὲν εἶναι πρέπον νὰ σταυρώσουμε τὰ χέρια καὶ νὰ τηρᾶμε τὸν οὐρανό. Ὁ Θεὸς μᾶς ἔδωσε χέρια, γνώση καὶ νοῦ. Ἂς ρωτήσουμε τὴν καρδιά μας καὶ ὅ,τι μᾶς ἀπανταχαίνει, ἂς τὸ βάλομεν γρήγορα σὲ πράξη».

Ε' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (ἠχητικό μήνυμα)
ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ
 Ε' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ -
ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ
(29-03-2026) 

Το αθάνατο εγκώμιο της παρθενίας

 Μαρτυρία και διδαχή

27 Μαρτίου 2026

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης (†)

Παναγία

«Την ωραιότητα της παρθενίας σου, και το υπέρλαμπρον το της αγνείας σου, ο Γαβριήλ καταπλαγείς, εβόα σοι, Θεοτόκε· Ποίον σοι εγκώμιον, προσαγάγω επάξιον; τι δε ονομάσω σε; απορώ και εξίσταμαι. Διό ως προσετάγην βοώ σοι· Xαίρε, η Κεχαριτωμένη».

O ύμνος αυτός είναι τελευταίος της ακολουθίας του Ακαθίστου. Είναι ένα από τα ωραιότερα εγκώμια της Παρθένου Μαρίας, αλλά και το αθάνατο εγκώμιο της παρθενίας. Είναι ακόμη ο έμμεσος έλεγχος όσων εγκατέλειψαν τα διδάγματα του Ευαγγελίου και ως χοίροι κυλιούνται στο τέλμα των αισχροτάτων παθών και ηδονών.

Ποιος θα εξοφληση το χρεος μας;

Ἀκάθιστος Ὕμνος
Τοῦ Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ποιος θα εξοφληση το χρεος μας;

«…Καὶ σχίσας τὸ χειρόγραφον, ἀκούει παρὰ πάντων οὕτως· Ἀλληλούϊα» (Ἀκάθ.

ΑΠΟΨΕ, ἀγαπητοί μου, σ᾿ ὅλους τοὺς ναοὺς διαβάζεται ὁλόκληρος ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος. Παίρνω ἀφορμὴ ἀπὸ τὸν οἶκο ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὸ γράμμα Χῖ· «Χάριν δοῦναι θελήσας, ὀφλημάτων ἀρχαίων, ὁ πάντων χρεωλύτης ἀνθρώπων, ἐπεδήμησε δι᾿ ἑαυτοῦ, πρὸς τοὺς ἀποδήμους τῆς αὐτοῦ χάριτος· καὶ σχίσας τὸ χειρόγραφον, ἀκούει παρὰ πάντων οὕτως· Ἀλληλούϊα» (Ἀκάθ. ὕμν. Χ). Τί νοήματα ἔχει αὐτό;

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΗΡΩΔΙΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

     Η χορεία των Εβδομήκοντα Αποστόλων υπήρξε σημαντική για την αρχαία Εκκλησία, διότι οι ένθεοι και ένθερμοι αυτοί άνδρες εργάστηκαν ιεραποστολικά ισάξια με τους Δώδεκα Αποστόλους για την διάδοση του Ευαγγελίου στα Έθνη. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος Ηρωδίων, ο οποίος υπήρξε ιδιαίτερα ζηλωτής της ιεραποστολής της Εκκλησίας. Μάλιστα επειδή εργάστηκε ιεραποστολικά στην Ελλάδα, αποτελεί καύχημα για την Ελληνική Εκκλησία και ειδικά για την Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος.

      Ήταν εβραϊκής καταγωγής και αναφέρεται από τον απόστολο Παύλο ως συγγενής του καθώς γράφει στην προς Ρωμαίους επιστολή του: «Ἀσπάσασθε Ἡρωδίωνα τόν συγγενῆ μου» (Ρωμ.16,11). Πιθανότατα πατρίδα του ήταν η Ταρσός της Κιλικίας, μια πόλη που ήταν κέντρο της ελληνιστικής παιδείας και του πολιτισμού στη Συρία και προφανώς έλαβε σημαντική ελληνική παιδεία.

     Για κάποιο λόγο βρέθηκε στην Παλαιστίνη, στα χρόνια μετά την Ανάσταση του Χριστού, γνωρίστηκε με τους Αποστόλους και μεταστράφηκε στην χριστιανική πίστη. Ενωρίς προσκολλήθηκε σε αυτούς και ειδικά στον απόστολο Πέτρο, τον οποίο ακολουθούσε στις ιεραποστολικές του περιοδείες του. Τον διέκρινε η βαθειά πίστη του στο Θεό, ο ένθερμος ζήλος του για τη διάδοση του Ευαγγελίου και ο γλυκύς χαρακτήρας του.

Η Παλαιά Διαθήκη εναντίον του Σιωνισμού

Γράφει ο Διόδωρος Ράμμος, Ιστορικός – Αρχαιολόγος

Είναι διάχυτη η αντίληψη ότι τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης εξυμνούν τον λαό των Εβραίων και κακολογούν τους υπόλοιπους λαούς, μεταξύ των οποίων είναι και οι Έλληνες. Ακόμη χειρότερα, κάποιοι πιστεύουν ότι η Παλαιά Διαθήκη είναι το ιερό βιβλίο των Σιωνιστών και ότι ο Σιωνισμός πηγάζει από την Βίβλο. Άραγε έχουν δίκιο;

Αἱ ἐκτρώσεις

Τοῦ κ. Βασιλείου Ἀτζακλῆ, ἰατροῦ

   Στὴν Ἑλλάδα γίνονται κάθε χρόνο πολλὲς ἐκτρώσεις. Εἶναι ζωές πού χάνονται, εἶναι ἀνθρώπινα ὄντα ποὺ πετιοῦνται στὸν Κάδο. Σκεφθῆτε ἂν εἶναι ὄντως ἔτσι. 200-250.000 τὸ χρόνο. Σὲ 4 χρόνια θὰ εἶναι 1 ἑκατομμύριο. Τὰ τελευταῖα δηλ. 30 χρόνια εἶναι 7 ἑκατομμύρια. Ἡ Ἑλλάδα ἀντί γιὰ 10 ἑκατομ. θὰ εἶχε 17 ἑκατ. Ἕλληνες. Τί κρῖμα Θεέ μου. Τί κρῖμα. Γιὰ σκεφτῆτε το λίγο αὐτό. Καὶ τὸ πιὸ γελοῖο εἶναι ὅτι, γιὰ νὰ γεννήσῃ μιὰ Ἑλληνίδα πληρώνει τόν τοκετό. Ἡ ἔκτρωση ὅμως γίνεται δωρεάν! Δηλ. τὸ κράτος εὐνοεῖ τήν ἔκτρωση καί ἐμποδίζει τὶς γεννήσεις παιδιῶν. Εἶναι νὰ τρελλαίνεται κανείς, ἀγαπητοί μου. Γιατί τόσο ψέμα, τόση κακία, τόση ἠλιθιότητα; Πῶς λοιπὸν νὰ μᾶς βοηθήσῃ ὁ Θεός, ἀφοῦ ἐμεῖς οἱ ἴδιοι καταστρέφουμε τὴν Πατρίδα μας; Πῶς νὰ συνειδητοποιήσουμε αὐτὴ τὴ μεγάλη καταστροφή; Παιδιὰ μποροῦν νὰ γεννηθοῦν, ἀλλά ἐμεῖς δέν τά ἀφήνουμε νά γεννηθοῦν. Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς λυπηθῇ. Ὅλοι φταῖμε στὸ ζήτημα αὐτό. Νὰ τὰ ἀφήσουμε νὰ γεννηθοῦν τά παιδιά αὐτά.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Περί δικαιοσύνης καί Δικαστῶν. Οἱ Μάρτυρες.- Περί ἀγωγῆς τοῦ πολίτου: Ἀνάδειξις Ἀρχηγοῦ καί προσόντα αὐτοῦ.(Α΄). (28) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...ὅτι ἰδού ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα».

Ἀναβαίνουμε ἀδελφοί διά τοῦ μαρτυρίου καί τῆς μετανοίας ἀπό τή γῆ πρός τόν οὐρανό. Μποροῦμε νά ἐμβαθύνουμε στό νόημα τῶν λόγων τοῦ Κυρίου, ὅταν ἀπομακρυνθοῦμε ἀπό τίς σκέψεις πού μᾶς ὠθοῦν νά ἀποκτήσουμε κοσμικά μεγαλεῖα καί ἀξιώματα γιά δόξα πού δέν τήν παρέχει ὁ Θεός ἀλλά ὁ σαρκικός κόσμος.

Ἡ ἀνάβασις πρός τά Ἱεροσόλυμα, τότε μόνον, ἔχει αἴσιον τέλος καί βρίσκεται γιά τόν ἄνθρωπον ἐκεῖνον πού συνοδοιπορεῖ μέ τόν Χριστό· καί στή συνάντηση αὐτή, ἀναγεννᾶται ἡ ψυχή μέσα στό Φῶς καί τήν Δόξα τῆς Σταυρικῆς Του θυσίας.

Λιποθυμίες μετά των...αυστηρών περί κολάσεως λόγων ιεροκήρυκος..!

 

Υπάρ­χουν μόνο 2 είδη αν­θρώ­πων...

Υπάρ­χουν μόνο 2 είδη αν­θρώ­πων: Εκεί­νοι που λένε στον Θεό: ''γεν­νη­θή­τω το θέ­λη­μά Σου'' και εκεί­νοι τους οποί­ους ο Θεός τους λέει:

Ὁ Ἀκαθιστος Ὕμνος

Γράφει ὁ κ. Νικόλαος Ζαχαριάδης, Καθηγητὴς Θεολόγος – Συγγραφεύς  &  Πρωτοψάλτης

Ὁ ὕμνος αὐτὸς ὀνομάστηκε Ἀκάθιστος ἀπὸ τὸν 7ο αἰώνα, ἀφοῦ ἡ ψαλμωδία συνδέθηκε μὲ ἕνα ἱστορικὸ γεγονὸς τοῦ βυζαντινοῦ κράτους.

Τὸ 626 μ.Χ. οἱ Πέρσες καὶ οἱ Ἄβαροι ἐπιχείρησαν νὰ πολιορκήσουν τὴν βασιλίδα τῶν πόλεων τὴν Κωνσταντινούπολη. Πολυάριθμος στρατός…  Ποιὸς θὰ τὰ ἔβαζε μαζί τους: (στρατὸς – πεζοὶ – ἱππικὸ πολιορκητικὲς μηχανὲς κλπ). Ὁ αὐτοκράτορας Ἡράκλειος ἔλειπε σὲ ἐκστρατεία.  Οἱ χριστιανοὶ δὲν εἶχαν ποῦ ἀλλοῦ νὰ καταφύγουν. Στὴ βοήθεια μόνο τῆς Παναγίας!!!  Ἕνας φοβερὸς ἀνεμοστρόβιλος ἄρχισε νὰ βυθίζει τὰ πλοῖα τῶν βαρβάρων… Ἡ θάλασσα σὰν νὰ ἔδινε δύναμη κουράγιο καὶ ἀντοχὴ στὴ δοκιμασία τῶν χριστιανῶν. Αὐτὴ ἔβγαζε τὰ πνιγμένα σώματα τῶν πολιορκητῶν μπροστὰ στὴν ἐκκλησία τῆς Θεοτόκου, στὶς Βλαχέρνες. Ὁ ἐχθρὸς κατατροπώθηκε!!! Ὁ φόβος καὶ ὁ τρόμος ἦταν ἔκδηλος σὲ αὐτοὺς ποὺ ἀπόμειναν.  Ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ τῆς ἱστορικῆς πόλεως, βγῆκε ἔξω ἀπὸ τὰ τείχη καὶ ἄρχισε νὰ καταδιώκει τοὺς τρομοκρατημένους ἐχθρούς, οἱ ὁποῖοι νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἦταν ἀδίστακτοι καὶ ἕτοιμοι γιὰ ὅλα τὰ κακά…

Οι σχέσεις των αγγέλων με τους ανθρώπους

 Μαρτυρία και διδαχή

26 Μαρτίου 2026

Γέροντας Ευστράτιος Γκολοβάνσκι

'Αγγελοι

 Οι άγιοι άγγελοι, με την εντολή του Θεού, παίρνουν ενεργό μέρος στα ανθρώπινα πράγματα, διακονώντας στο έργο της θείας οικονομίας, φροντίζοντας για τη σωτηρία μας, γνωστοποιώντας μας το θείο θέλημα, τιμωρώντας μας παιδαγωγικά για την παράβασή του, προστατεύοντάς μας από κινδύνους, στηρίζοντάς μας στον πνευματικό αγώνα, παρηγορώντας μας στις θλίψεις, λυτρώνοντάς μας από πειρασμούς και πολλά άλλα. Σχετικά παραδείγματα υπάρχουν άφθονα στην Αγία Γραφή, για να περιοριστούμε μόνο σ’ αυτήν.

«Τά παραστατικά παραδείγματα τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου γιά τήν προσευχή» (Οπτικοακουστικό υλικό)

   Τήν Δευτέρα 16.3.2026 πραγματοποιήθηκε ὁμιλία ἀπό τόν κ. Κωνσταντίνο Παπαδημητρακόπουλο, συγγραφέα, μέ θέμα: «Τά παραστατικά παραδείγματα τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου γιά τήν προσευχή»

Ἀόρατος μαριονετίστας

Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΩΣ «ΟΔΟΣΤΡΩΤΗΡΑΣ» ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ – ΙΖ΄

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη, τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

ΜΕΡΟΣ ΙΖ΄

ΑΟΡΑΤΟΣ ΜΑΡΙΟΝΕΤΤΙΣΤΑΣ

  Στὸ σημεῖο ὅπου ὁ Χαὰγκ μεταφέρει τὰ γραφόμενα τοῦ Καζύνσκι γιὰ τὴν σχέση ἀνθρώπινου καὶ ἠλεκτρονικοῦ ἐγκεφάλου, ἐντοπίζεται μία σπάνια ἀναφορὰ στὸν ὅρο «παγκόσμια κυβέρνηση», ἡ ὁποία γενικῶς δὲν φαίνεται νὰ ἔχει ἀπασχολήσει σοβαρὰ τὸν Καζύνσκι οὔτε στὸ «Μανιφέστο» του οὔτε σὲ κάποιο ἄλλο ἀπὸ τὰ βασικά του ἔργα ποὺ ἔχουν μεταφραστεῖ στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα.