ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ένας από τους ηρωικότερους μάρτυρες της αρχαίας Εκκλησίας είναι και ο άγιος Τρύφωνας ο ιαματικός. Μάλιστα για την απλότητά του και την ενασχόλησή του με την κτηνοτροφία και τη γεωργία, θεωρείται ο προστάτης άγιος των γεωργών και ιδιαίτερα των αμπελουργών.
Γεννήθηκε στη Λάμψακο της Φρυγίας της Μ. Ασίας περί το 220 μ. Χ., από ευσεβείς γονείς, οι οποίοι του ενέπνευσαν την πίστη στον αληθινό Θεό. Η οικογένειά του ήταν πολύ φτωχή και ο ίδιος εξασκούσε το επάγγελμα του χηνοβοσκού. Όμως παράλληλα μελετούσε την Αγία Γραφή και ποθούσε να τύχει της σωτηρίας και να γίνει πολίτης της ουράνιας βασιλείας του Θεού. Χάρις στην βαθιά του πίστη και την αγνή και αγία ζωή του προικίστηκε από το Θεό να έχει το χάρισμα της θεραπείας ασθενειών και την εκδίωξη των δαιμόνων. Κάποτε έκανε περιοδεία στην Μ. Ασία ο αυτοκράτορας Γορδιανός (238-244) έχοντας μαζί του και την άρρωστη κόρη του, η οποία βασανιζόταν από φοβερό δαιμόνιο. Πληροφορήθηκε για τη δύναμη του χριστιανού Τρύφωνα, του οποίου ζήτησε τη βοήθεια. Ύστερα από θερμή προσευχή θεράπευσε την κόρη του ειδωλολάτρη αυτοκράτορα, αποδεικνύοντας τη δύναμη του αληθινού Θεού. Το θαύμα αυτό στάθηκε αφορμή να μεταστραφούν στο Χριστό πλήθος ειδωλολατρών και να εγκαταλείψουν τη λατρεία των δαιμονικών «θεών» και των ειδώλων.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
Ἦλθε τώρα στόν νοῦ μου ἕνας φιλόσοφος, ὁ ὁποῖος ἐπῆγε στόν Σωκράτη, πού ἦταν κι αὐτός φιλόσοφος τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδος. Αὐτός εἶχε μία γυναῖκα πολύ ταλαντοῦχα. Ἄρχισε λοιπόν νά τόν ἐρωτᾶ:
-Κύριε φιλόσοφε, ἔχω μία σπουδαία καί ὄμορφη γυναῖκα.
Τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν
Πέμπτη 30 Ἰανουαρίου 2025
«Ὡς ἐμεγαλυνθη τα ἔργα σου, Κυριε· παντα ἐν σοφια ἐποιησας» (Ψαλμ.
Για τον Αμμώνιο τον Οκταβάριο, που είχε χοιράδες στον τράχηλο
Ας αρχίσουμε τα θαύματα με τον Αμμώνιο, γιατί κι αυτός από τους πρώτους υπήρχε της πόλης της Αλεξάνδρειας, ξεχωρίζοντας για τον πλούτο του και για τον καλό του πατέρα, ο οποίος ήταν πατέρας του Ευλόγιου, Πατριάρχου Αλεξανδρείας, ενώ ο ίδιος διετέλεσε αρχηγός της οκτάβας (1), που με ευσέβεια και χρηστότητα τη διοίκησε μέχρι τέλους.
“Οτι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου“.
Με την συμπλήρωση σαράντα ημερών από την κατά σάρκα Γέννηση του Χριστού, οι γονείς Του έρχονται στον Ναό για να προσφέρουν τις καθιερωμένες θυσίες του καθαρισμού, που προέβλεπε ο Μωσαϊκός Νόμος για κάθε πρωτότοκο άρρεν τέκνο (Έξοδος ιγ’ 1-2 και Λευιτικόν ιβ’ 1-6). Εκεί στον Ναό συνάντησε (“υπάντησε”) τον Ιησού ο Συμεών, εξ ου και η ονομασία της εορτής Υπαπαντή.
Ποιους ενοχλεί τελικά ο Σταυρός που σκεπάζει την πόλη της Καστοριάς και γιατί αντιδρούν με αυτόν τον τρόπο;
Τήν Τετάρτην, 16ην/29ην Ἰανουαρίου 2025, ἐτελέσθη ἡ Ἐξόδιος Ἀκολουθία τοῦ μακαριστοῦ Ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀββᾶ Θεοδοσίου τοῦ Κοινοβιάρχου Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱεροθέου.
ΤΟ 1ο ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ
Γράφει ὁ Ἀκαδημαϊκὸς & Καθηγ. Δρ. Ἀλέξιος Π. Παναγόπουλος*
Μέρος 2ον
20. Πῶς ἐδημιούργησεν ὁ Θεός τόν ὁρατό κόσμο;
῾Η ῾Αγία Γραφή μᾶς διδάσκει, ὅτι ὁ Θεός ἐδημιούργησε τόν κόσμον ἐκ τοῦ μηδενός, μέ τήν δύναμι τοῦ λόγου καί τῆς παντοδυνάμου θελήσεώς Του. Εἶπε: «Γενηθήτω» καί ἔγιναν ὅλα μέ τήν σειρά, σέ ἕξι ἡμέρες. Τήν πρώτη ἡμέρα τό φῶς, τήν δεύτερη ἡμέρα ὁ Οὐρανός, τήν τρίτην ἡ γῆ μέ τά δένδρα καί τά φυτά, τήν τετάρτην ὁ ἥλιος μέ τήν σελήνη καί τά ἀστέρια, τήν πέμπτη τά ψάρια τῆς θαλάσσης καί τά πετεινά τοῦ Οὐρανοῦ, τήν ἕκτη τά ζῶα τῆς γῆς καί στό τέλος ὁ ἄνθρωπος.
“Ο Ιωάννης μαρτυρεί με τη φωνή του ζώντος‧
Δεν είμαι 'γώ προφήτης σας, δεν είμαι 'γώ Ηλίας,
αλλ΄ είμαι 'γώ σαν τη φωνή π' αντιλαλεί στους βράχους
κι αντιλαλεί στις ερημιές με μια λαλιά που καίει.”
Γ. Βερίτης
Πέρασαν πολλοί αιώνες από τότε, που ο ευαγγελιστής Ιωάννης επωνόμασε “ἐν ἀρχῆ” του ευαγγελίου του, τον Χριστό, Λόγο.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
«ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΜΙΑ ΓΩΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ»
+Γέροντος Δωροθέου Τζεβελέκα, ἱερομονάχου
«Τοῦτο τό γραΐδιο πού κάνει τόν σταυρό του καί στέκεται σάν κουρούνα μπροστά στά εἰκονίσματα, εἶναι ψυχή χιλιάδων χρόνων καί ξέρει ἀπό ποῦ βαστᾶ καί ποῦ πάει, καλύτερα ἀπό τόν κάθε λιμοκοντόρο πού σπουδάζει στά Παρίσια». Φώτης Κόντογλου
῾Η Δημιουργία τοῦ Κόσμου.
19. 'Εκτός ἀπό τήν διδασκαλία γιά τόν Θεό Πατέρα, ποία ἄλλη διδασκαλία περιέχει τό πρῶτο ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς Πιστεως;
Τό πρῶτο ἄρθρο περιέχει καί διδασκαλία διά τήν δημιουργία τοῦ κόσμου. ῾Ο Θεός εἶνε δημιουργός τοῦ κόσμου, ὁ ποιητής τοῦ Οὐρανοῦ καί τῆς γῆς, ὅλων τῶν ὁρατῶν καί ἀοράτων. Μέ τήν λέξιν κόσμος ἐννοοῦμε τόν Οὐρανόν καί τήν γῆ καί ὅλα ὅσα ὑπάρχουν μέσα σ' αὐτά.
Εἰς τὴν γειτονικὴν Ἰταλίαν ἐδοκιμάσθη πρὸ πολλοῦ!
Εἰς τὴν Ἑλλάδα τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν καὶ τῶν 85 περίπου Ἐπισκόπων μας[1], ἔχουμε ἤδη «ἀπολαύσει»:
Kοιμηθέντος στὶς 29 Ἰανουαρίου 1975
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματείου «Ενωμένη Ρωμηοσύνη» δημοσίευσε το άρθρο «Απάντηση σε επικρίσεις»[1], με αφορμή την παρέμβαση[2] του πολυσέβαστου Γέροντος Γαβριήλ του Κουτλουμουσιανού Κελλίου Οσίου Χριστοδούλου Πάτμου, σχετικά με το κείμενο που είχε αναρτηθεί για την συλλογή υπογραφών κατά της υποχρεωτικότητας του προσωπικού αριθμού και της νέας ηλεκτρονικής ταυτότητας.
Σαράντα μέρες μετὰ τὴ Γέννησή του ὁ Χριστὸς παρουσιάστηκε ἀπὸ τὴν Παναγία Μητέρα του στὸν Ναὸ τοῦ Σολομῶντος. Αὐτὸ ἔγινε, «ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωυσέως» (Ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς).
Ὁ νόμος αὐτὸς προέβλεπε τὴν καθιερωμένη τάξη γιὰ τὸν καθαρισμὸ τῆς λεχοῦς ἀπὸ τὰ ἐπιλόχεια, ἀπὸ τὸ μεταβατικὸ στάδιο δηλαδὴ τῆς λοχείας ποὺ διαδέχεται τὸν τοκετό, μὲ διάφορα σωματικὰ καὶ ψυχικὰ συμπτώματα γιὰ τὴ μητέρα (ὑστερόπονοι, αἱμορραγίες, ὁρμονικὲς διαταραχές, σταδιακὴ ἀποκατάσταση τοῦ ἀναπαραγωγικοῦ συστήματος, ἐπιλόχεια κατάθλιψη κ. λ. π.).
28 Ἰανουαρίου 2025
Ἐπιτρέψτε μας νά καταθέσουμε τή φτωχή μας ἐμπειρία ἀπό τήν γνωριμία μας μέ τόν ἀοίδιμο Μητροπολίτη Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κυρό Κοσμᾶ μέ ἀφορμή τή συμπλήρωση τριῶν χρόνων ἀπό τήν εἰς Κύριον ἐκδημία του.
18. Πῶς κατανοεῖται τό Μυστήριον τῆς ῾Αγίας Τριάδος;
Οἱ ῞Αγιοι Πατέρς διά νά μᾶς δώσουν ἔστω καί λίγο νά καταλάβωμε τό Μυστήριον τῆς ῾Αγίας Τριάδος, χρησιμοποίησαν ἀρκετά παραδείγματα καί παρομοιώσεις, ῎Ετσι μᾶς εἶπαν τά ἑξῆς: Μία κεραμίδα εἶναι φτιαγμένη ἀπό τρία ὑλικά. Χῶμα φωτιά καί νερό. ῾Ο χρόνος ἔχει τρεῖς ὑποδιαιρέσεις, τό παρελθόν, τό παρόν καί τό μέλλον. ῞Ενας χῶρος ἔχει τρεῖς διαστάσεις: Τό ὕψος, τό πλάτος καί τό μῆκος. Τό σῶμα ἀποτελεῖται ἀπό τρία μέρη: Τήν κεφαλή, τό κυρίως σῶμα καί τά μέλη. Τό κάθε δένδρο ἔχει τρία μέρη: Τήν ρίζα, τόν κορμό καί τά κλαδιά. ῾Ο ἥλιος ἔχει τρία στοιχεῖα: Τόν ἡλιακόν δίσκο, τήν θερμότητα καί τίς ἀκτίνες. ῾Η ψυχή τοῦ ἀνθρώπου ἀποτελεῖται ἀπό τρία ἄλλα στοιχεῖα: Τόν νοῦν, τήν θέλησιν καί τήν αἴσθησιν, κλπ.῎Ετσι καί ὁ Θεός, εἶναι ῞Ενας στήν Οὐσία καί τρία τά πρόσωπα: ῾Ο Πατήρ, ὁ Υἱός καί τό ῞Αγιον Πνεῦμα.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
.JPG){kind=link}
