Στην καθημερινή ζωή, την σύγχρονη, όπως αναφέρει η Τατιάνα Γκορίτσεβα, «οι δαιμονισμένοι δεν διαφέρουν σε τίποτα από τους άλλους ανθρώπους». Με λίγα λόγια είμαστε όλοι δαιμονισμένοι. Το δείχνουμε πλέον εμφανέστατα με την ίδια την εμφάνισή μας. Η περίεργη κόμμωση ανδρών και γυναικών, η πληθώρα των χαλκάδων που κρέμονται επιδεικτικά απ’ όλες τις εσοχές και εξοχές του σώματός μας, καθώς επίσης τα διάτρητα ενδύματα, άθλια απομεινάρια του άγριου βομβαρδισμού της θεάς μόδας, σε παράλληλη αποκάλυψη–επίδειξη των πληθωρικών τατουάζ που αποτελούν ένα απαραίτητο ζωγραφικό χαϊμαλί, χαραγμένο στην σάρκα, ολοκληρώνουν τον πιο πρωτότυπο γεωφυσικό χάρτη μιας παράφορα δαιμονισμένης χοϊκής ύπαρξης, ύστερα από την ηφαιστειακή έκρηξη της αποστασίας.
Μέχρι σήμερα, τό πρόβλημα γύρω ἀπό τόν ἰό ἦταν οὐσιαστικά νομικό. Ὅπως ἐξηγεῖ σέ εἰδική νομική ἔκθεσή της μία εἰρηνοδίκης, ἡ κ. Τέγουτζικ, τά μέτρα πού μέ πρόφαση τόν ἰό, ἐπιβλήθηκαν, εἶναι ὅλα ἀντισυνταγματικά. Ἐπειδή, ὅμως, δέν λειτουργεῖ ἡ διάκριση τῶν ἐξουσιῶν, πού λειτουργώντας ἐμποδίζει τήν κρατική αὐθαιρεσία, τά πράγματα ἐξελίσσονται ὅπως τά περιγράφει ἡ κ. εἰρηνοδίκης:
Κύριε Διευθυντά,
Ἐπιτρέψτε μου, μέσα ἀπὸ τὴν μοναδικὴ θρησκευτικὴ ἐφημερίδα σας, νὰ ἀναφερθῶ σὲ ἕνα θέμα, ποὺ πρέπει νὰ μᾶς «προβληματίσει» ὅλους μας, ἀλλὰ κυρίως, νὰ ὑπάρξει κάποια ἀντίδραση.
Πρόκειται γιὰ τὸν νέο «τρόπο» ζωῆς, ποὺ μᾶς ἔχει «ἐπιβληθεῖ», τὰ τελευταῖα χρόνια, καὶ ἔχει «ἀλλοιώσει», τὴν πολιτιστικὴ «ταυτότητα», τῶν Ἑλλήνων.
Πόθος Χριστού Γεννά πόθον φυλάξεως των Εντολών Του!
Πόθος φυλάξεως των Εντολών Του, γεννά πόθον Μετανοίας, Εξομολογήσεως, Θειας Λειτουργίας και Θείας Κοινωνίας!
Γεώργιος Τζανάκης
Ἡ Διαρκὴς Ἰερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος -σὰν νὰ μὴν ἔφταναν ὅσα μέχρι τώρα εἶπαν καὶ ἔπραξαν οἱ ἀρχιερεῖς μας- ἐξαπέλυσε καὶ νέο ἐνημερωτικὸ τυφώνα-καταιγίδα κατὰ τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ ὅπου ἀνάμεσα στὰ μύρια ὅσα θραύσματα καὶ ράκη καὶ σκουπίδια ψευδῶν, ὕβρεων καὶ βλασφημιῶν διακρίνονται -στὴν στροβιλίζουσα ἀσέβεια, τὴν διαλύουσα συνειδήσεις καὶ καταποντίζουσα ψυχές- καὶ τὰ κάτωθι:
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Ὁ Θεὸς εἶναι ὁ μεγαλύτερος εὐεργέτης τοῦ ἀνθρώπου. Στὸν οὐράνιο Πατέρα ὀφείλει καὶ τὴ ζωή του. Ὅλα τὰ ὑλικὰ ἀγαθά, ποὺ καθημερινὰ χρησιμοποιεῖ, εἶναι τοῦ μεγάλου Δημιουργοῦ. Καὶ ὅλα ὅσα φαίνονται ὅτι εἶναι δικά του, γιατί τὰ πέτυχε ὁ ἴδιος, τοῦ Θεοῦ εἶναι. Ἁπλῶς ἀναθέτει στὸν ἄνθρωπο τὴ διαχείρισή τους. Αὐτὴ τὴν ἀλήθεια ἂν τὴν ἀποδέχονταν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καὶ συναισθάνονταν τὴν εὐθύνη τους ἀπέναντι στὸ Θεό, τὰ πράγματα πάνω στὴ γῆ θὰ ἦταν ἐντελῶς διαφορετικά. Δὲν θὰ ὑπῆρχε φτώχεια καὶ δυστυχία. Θὰ εἶχαν ὅλοι ἴσα ὑλικὰ ἀγαθὰ καὶ ἡ εὐχαριστία πρὸς τὸ Θεὸ θὰ ἦταν τὸ κοινὸ γνώρισμα. Τότε ὁ κόσμος θὰ ἦταν ἀγγελικός. Αὐτὸ ὡστόσο φαίνεται πολὺ μακρινό. Καὶ ὅσο θὰ ἐξαπλώνεται τὸ κακὸ καὶ ὁ διάβολος θὰ ἐπεκτείνει παντοῦ τὸ ὀλέθριο ἔργο, τὸ ὅραμα αὐτὸ θὰ ἀπομακρύνεται.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Ρωμ. θ΄ 1-6
1 Ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ, οὐ ψεύδομαι, συμμαρτυρούσης μοι τῆς συνειδήσεώς μου ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, 2 ὅτι λύπη μοί ἐστι μεγάλη καὶ ἀδιάλειπτος ὀδύνη τῇ καρδίᾳ μου. 3 ηὐχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου, τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα, 4 οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι, 5 ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν. 6 Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ, οὗτοι Ἰσραήλ.
Ο κ. Σωτήριος Τζούμας σε σημερινό άρθρο υποστήριξης προς τον οικουμενιστή Νεαπόλεως Βαρνάβα, γνωστό για την συμ«προσευχή» στον Μωάμεθ! (Θεέ μου τι άλλο θα δούμε) σε μουσουλμανικό νεκροταφείο, και γνωστός επίσης για την αδιαφορία και την αδυναμία του (ή μήπως κάτι χειρότερο) να προστατεύσει το Σύμβολο της Πίστεως μέσα στην ίδια του την Εκκλησία, αποκάλεσε τους πιστούς που διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στην κρατική προπαγάνδα υπέρ του εμβολίου που προωθούσε ο Μητροπολίτης εντός του Ναού, «βαρεμένους αντιεμβολιαστές»!
Διαδηλώσεις: Απίστευτα πράγματα που δεν έχουν καμία σχέση με το πολίτευμα της δημοκρατίας, ακούγονται από στόματα «ειδικών» και αξιωματούχων, που πέρα από τον διχασμό της κοινωνίας, φαίνεται πως επιθυμούν να αποτελειώσουν και την ελευθερία της έκφρασης και του συνέρχεσθαι, στην Ελλάδα.
Σε μια τηλεοπτική συζήτηση, εμφανίστηκε η Διευθύντρια της 7ης Πνευμονολογικής Κλινικής του νοσοκομείου «Σωτηρία», Μίνα Γκάγκα και ο Περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου, Γιώργος Χατζημάρκος, συζητώντας για τις διαδηλώσεις διαμαρτυρίας κατά της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού.
«Ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. Καὶ ὃς ἐὰν δέξηται παιδίον τοιοῦτον ἓν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται·» (Ματθ. ιη΄ 4,5).
(: Ὅποιος λοιπὸν ταπεινώσῃ τὸν ἑαυτόν του σὰν τὸ παιδάκι αὐτό, αὐτὸς εἶναι ὁ μεγαλύτερος εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
Πρέπει δὲ νὰ ἐγκολπωθῆτε τὸ παιδικὸν καὶ ταπεινὸν αὐτὸ φρόνημα τόσον πολύ, ὥστε νὰ τιμᾶτε καὶ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι τὸ ἔχουν. Νὰ ξεύρετε δὲ ὅτι ἐκεῖνος, ποὺ θὰ ὑποδεχθῇ δι’ ἐμὲ καὶ πρὸς τιμήν μου ἕνα τέτοιον ἄνθρωπον, ὁ ὁποῖος ἐταπεινώθη σὰν τὸ μικρὸ παιδί, αὐτὸς εἶναι σὰν νὰ ὑποδέχεται καὶ τιμᾷ ἑμὲ τὸν ἴδιον). Παρατηροῦμε ὅτι ὁ Κύριος ὡς πρότυπο χρησιμοποίησε τὰ παιδιά. Λέγεται ὅτι τὸ παιδὶ ποὺ ἔδειξε καὶ ἀγκάλιασε ὁ Κύριος ἦταν ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος.
«Τί ἡμῖν καί σοί, Ἰησοῦ υἱέ
τοῦ Θεοῦ; (Ματ. 8,29)
Δύο χιλιάδες χρόνια πέρασαν από τότε που ο Χριστός ερχόμενος στην χώρα των Γεργεσηνών, συναντήθηκε με δύο δαιμονισμένους «χαλεπούς λίαν». Δηλαδή φοβερούς· πραγματικούς τρομοκράτες. Τους γιάτρεψε χαρίζοντάς τους την ψυχική γαλήνη και ελευθερία και ξαπέστειλε τους πρότερους τυράννους στο «δεσμωτήριο», σε αγέλη χοίρων, οδηγώντας την στην θάλασσα της Γαλιλαίας. «Όταν όμως το δαιμονικό πνεύμα βγει από τον άνθρωπο, περνάει από ξερούς τόπους, ψάχνοντας να βρει κάπου να ξεκουραστεί, μα δεν βρίσκει· οπότε επιστρέφει με συνοδεία άλλων επτά πνευμάτων πιο πονηρών, με ενισχύσεις και καταλαμβάνουν την ψυχή» (Ματ. 12,43) των …ιδιοκτητών χοίρων.
Νατσιός Δημήτρης, δάσκαλος-Κιλκίς
Εδώ και χρόνια, δεκαετίες ολόκληρες, αναμασούν οι διαβόητοι τηλεαναλυτές, αν μου επιτρέπεται ο νεολογισμός, ότι η Τουρκία μετακυλίει και εξάγει τα εσωτερικά της προβλήματα στα ελληνοτουρκικά, αποπροσανατολίζοντας τον λαό της. Η Τουρκία ροκανίζει απροκάλυπτα την εναπομείνασα εθνική μας αξιοπρέπεια και οι ημέτεροι επιμένουν στην απύθμενης ανοησίας κοινοτοπία: «Ο Ερντογάν αντιμετωπίζει δυσκολίες, καταρρέει η οικονομία, γι’ αυτό επιδίδεται σε λεονταρισμούς κατά της πατρίδας μας». Αρμενίζουν οι τουρκικές αρμάδες στο Αιγαίο; Δεν είναι πρόβλημα δικό μας, αλλά του Ερντογάν. Καταλαμβάνει το Βαρώσι; Είναι γιατί στριμώχτηκε στο εσωτερικό. Αστεία, αλλά πολύ επικίνδυνα πράγματα. «Λιθάρια στον τουρβά», ψιμυθιωμένα ψεύδη. Είναι το βολικό άλλοθι της εκάστοτε κυβέρνησης, για να μην αντιδρά δυναμικά, να κρύβει την ηττοπάθεια και τον φόβο, τα οποία βαπτίζει σωφροσύνη, διότι «το σώφρον του ανάνδρου πρόσχημα εστί». Οι δειλοί επικαλούνται την σωφροσύνη.
Χιλιάδες κατέκλυσαν τὴν πλατεῖαν Συντάγματος, διαμαρτυρόμενοι κατὰ τοῦ ὑποχρεωτικοῦ ἐμβολιασμοῦ (14.07.2021).
Ἑπόμεναι συγκεντρώσεις διελύθησαν μὲ χρῆσιν χημικῶν, ὡς εἶχε συμβῆ καὶ εἰς τὸ Σκοπιανόν.
Αἱ κυβερνήσεις ἀλλάζουν, ὁ τρόπος καταστολῆς τῶν συνταγματικῶν ἐλευθεριῶν παραμένει.
Ὁ Μέγας Βασίλειος καταδεικνύει ὡς λῆρον τὰ ρήματα
«μενγκελιστῶν» Ἱεραρχῶν καὶ πολιτικῶν
ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΟΠΟΙΟΣ
ΔΕΝ ΕΜΒΟΛΙΑΖΕΤΑΙ;
Εἶναι ἰατρικὴ ἤ πολιτικὴ ἡ ἀπόφασις τοῦ ἐμβολιασμοῦ;
Δὲν ὑπάρχει καμία πολιτειακὴ εὐθύνη, ἀλλὰ εἶναι ἀποκλειστικὰ ἀτομική;
Ἡμάρτησαν ἐκεῖνοι ποὺ προέτρεψαν ἄλλους νὰ ἐμβολιασθοῦν, οἱ ὁποῖοι παρέλυσαν ἤ ἀπέθανον;
τοῦ Ἰωάννου Μηλιώνη, ἐκπαιδευτικοῦ, μέλους τῆς Π.Ε.Γ.
Ἔχουμε ἐπανειλημμένα ἀναφερθεῖ στήν ἱστοσελίδα, πού διατηρεῖ ἡ Ὁμάδα Ἐργασίας μας στό Facebook[1] -ἡ Ὁμάδα Ἐργασίας γιά τόν Ἀποκρυφισμό καί τή Νέα Ἐποχή, στά πλαίσια τοῦ φορέα, πού ὁ μακαριστός π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος εἶχε ἱδρύσει γιά τήν προστασία τῆς οἰκογένειας καί τοῦ ἀνθρώπου.
Ο πανάγαθος και πολυέλεος Θεός, αδελφοί μου, έχει πολλά και διάφορα ονόματα· λέγεται και φως, και ζωή, και ανάστασις. Όμως το κύριον όνομα του Θεού μας είνε και λέγεται αγάπη.
Πρέπει ημείς, ανίσως και θέλωμεν να περάσωμεν και εδώ καλά, να πηγαίνωμεν και εις τον παράδεισον, και να λέγωμεν τον Θεόν μας αγάπην και πατέρα, πρέπει να έχωμεν δύο αγάπας· αγάπην εις τον Θεόν μας, και εις τούς αδελφούς μας.
Φυσικόν μας είνε να έχωμεν αυτάς τας δύο αγάπας· παρά φύσιν είνε να μη τας έχωμεν.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Πρξ. ιε΄ 35-41
35 Παῦλος δὲ καὶ Βαρνάβας διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν τὸν λόγον τοῦ Κυρίου. 36 Μετὰ δέ τινας ἡμέρας εἶπε Παῦλος πρὸς Βαρνάβαν· ἐπιστρέψαντες δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν κατὰ πᾶσαν πόλιν ἐν αἷς κατηγγείλαμεν τὸν λόγον τοῦ Κυρίου, πῶς ἔχουσι. 37 Βαρνάβας δὲ ἐβουλεύσατο συμπαραλαβεῖν τὸν Ἰωάννην τὸν ἐπικαλούμενον Μᾶρκον· 38 Παῦλος δὲ ἠξίου, τὸν ἀποστάντα ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπὸ Παμφυλίας καὶ μὴ συνελθόντα αὐτοῖς εἰς τὸ ἔργον, μὴ συμπαραλαβεῖν τοῦτον. 39 ἐγένετο οὖν παροξυσμός, ὥστε ἀποχωρισθῆναι αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων, τόν τε Βαρνάβαν παραλαβόντα τὸν Μᾶρκον ἐκπλεῦσαι εἰς Κύπρον. 40 Παῦλος δὲ ἐπιλεξάμενος Σίλαν ἐξῆλθε, παραδοθεὶς τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν, 41 διήρχετο δὲ τὴν Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἐπιστηρίζων τὰς ἐκκλησίας.
Ξέρετε τι είναι να σου χαλάσει το παπούτσι σου και να το πας για επιδιόρθωση στον ρολογά; Τόσο αστεία και τόσο λάθος εργάζονται εκείνοι που προσπαθούν να απαλείψουν τις αμαρτίες τους όχι με την εξομολόγηση, αλλά με τις ελεημοσύνες, τα κεριά και τα τάματα.
Βρε άνθρωπε, δεν εξομολογήθηκες, δεν μετανόησες, κάψε όλα τα κεριά του κόσμου, θρέψε όλες τις χήρες και ορφανά του κόσμου, κάψε όλο το λάδι του κόσμου, πήγαινε σε όλα τα ερημοκκλήσια, μια σου αμαρτία δεν σου συγχωρείται!
Κυριακή Ε’ Ματθαίου (8.28 – 9.1))
Φύγε, Θεέ! Παράδοξος τίτλος – αυτοκαταστροφικός λόγος· λιτός μα και σκληρός και δυστυχώς συχνότατα πραγματικός… Τον είπαν οι Γεργεσηνοί τότε, τον είπαν και άλλοι πριν από αυτούς και άλλοι μετά από αυτούς. Tον λέμε άραγε και εμείς κάπου-κάπου; έστω και περιστασιακά;
Επειδή πολλοί συνάδελφοι αναρωτιούνται δικαιολογημένα για το ποια θα είναι η χρησιμότητα της παρούσας επιστολής, θα θέλαμε να διευκρινίσουμε ότι θα είναι στη διάθεση ΟΛΩΝ ανεξαιρέτως των δικηγόρων που ίσως θα χρειαστεί να μας υπερασπιστούν ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΑ. Τα ονόματα αυτών που συμφωνούν και θα το δηλώσουν θα είναι μόνο στη διάθεση των δικαστηρίων και εφόσον ζητηθούν.
Πιστοί από πολλά μέρη της
Ελλάδος αποδοκίμασαν τα κηρύγματα Ιερέων και Αρχιερέων, οι οποίοι
ανέλαβαν να προωθήσουν τα πειραματικά εμβόλια μεγάλων πολυεθνικών
Εταιρειών!
Πιστοί αποδοκίμασαν τον Νεαπόλεως Βαρνάβα για τα εμβόλια
Σκηνές απείρου κάλλους εκτυλίχθηκαν χθες, Τρίτη 27 Ιουλίου 2021 μετά το πέρας του Εσπερινού της Αγίας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου στην Ευκαρπία της Ι.Μ. Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως στη Θεσσαλονίκη.
Ντροπή και απορία καταλαμβάνουν
τους πιστούς που αντικρίζουν τέτοιες ανακοινώσεις μέσα σε Ιερούς Ναούς.
Ορισμένοι θέλουν να μας φοβίσουν και να μας τρομοκρατήσουν. Όμως οι
πιστοί εξακολουθούν να ευλαβούνται και να προσκυνούν τις Άγιες Εικόνες,
αποδίδοντας την τιμή στον Κύριο ή στον εικονιζόμενο Άγιο και λαμβάνουν
την ευλογία των εικονιζομένων προσώπων, πολλές φορές δε και την
θαυματουργική παρέμβασή τους.
Ένας από τους διασημότερους πυγμάχους της αρχαιότητας και γενάρχης ολυμπιονικών.Καταγόταν από την αριστοκρατική οικογένεια της Ιαλυσού (αρχαίας ροδιακής πόλης) Ερατιδών-Διαγοριδών (Ηρακλειδαί) που τα μέλη της ήταν αθλητές.
Ήταν ένας νέος άνθρωπος η αγία Παρασκευή. Με όλες τις προοπτικές για μια ωραία ζωή. Για να τη ζήσει όπως ήθελε. Να κάνει τη ζωή της, όπως λέμε.
Μα η αγία Παρασκευή δεν βρέθηκε καθόλου σε δίλημμα, όταν της ζητήθηκε να διαλέξει ανάμεσα στον Χριστό και τη ζωή της. Αν και ήταν μια πολύ νεαρή κοπέλα, με τα όνειρα όλα μπροστά της, αλλά και με όλες τις δυνατότητες να τα πετύχει, δεν είχε καθόλου πρόβλημα να θυσιάσει τα πάντα, παρά να αρνηθεί τον Χριστό.
Η
εικόνα που αγιογραφείται με ευλάβεια ρουφάει από τον ευλαβή αγιογράφο
την Χάρη του Θεού και μεταδίδει στους ανθρώπους παρηγοριά αιώνια.
Ο αγιογράφος ζωγραφίζεται, μεταφράζεται στην εικόνα που φτιάχνει· γι᾿ αυτό παίζει μεγάλο ρόλο η ψυχική του κατάσταση.
Μου έλεγε ο Παπα- Τύχων :
«Εγώ, παιντί μου, όταν ζωγραφίζω επιτάφια, ψάλλω “Ο ευσχήμων Ιωσήφ, από του ξύλου καφελών…”».
Έψαλλε και έκλαιγε συνέχεια και τα δάκρυά του έπεφταν πάνω στην εικόνα.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Α΄ Κορ. γ΄ 18-23
18 Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός. 19 ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ Θεῷ ἐστι. γέγραπται γάρ· ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν. 20 καὶ πάλιν· Κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν, ὅτι εἰσὶ μάταιοι. 21 ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις· πάντα γὰρ ὑμῶν ἐστιν, 22 εἴτε Παῦλος εἴτε Ἀπολλὼς εἴτε Κηφᾶς εἴτε κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα ὑμῶν ἐστιν, 23 ὑμεῖς δὲ Χριστοῦ, Χριστὸς δὲ Θεοῦ.
(οι Χριστιανοί μας ρωτούν για το εμβόλιο και οι γιατροί μας απαντούν)
Κωστής Δεμερτζής , Δικηγόρος, Δρ. Νομικής
Αποδότε ούν τα του Καίσαρος Καίσαρι
και τα του Θεού τω Θεώ
Ματθ. κβ΄, 21, Μαρκ. Ιβ΄, 17, Λουκ. κ΄, 25
Άραγε ελεύθεροι εισίν οι υιοί
Ματθ. ιζ΄, 26
Θεωρούμε ότι αδικεί την Εκκλησία της Ελλάδας η πρόσφατη ανακοίνωση της Ι.Σ. «προς τον Λαό», «οι Χριστιανοί μας ρωτούν για το εμβόλιο και οι γιατροί μας απαντούν», που εγκρίθηκε στην Ι.Σ. της Τρίτης, 13/7/2021, και κυκλοφόρησε σε φυλλάδιο.
Ὁ π.Ἰωάννης Δρογγίτης ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τοῦ Ἰουστίνου Καρνέιρο πού ἀφοροῦν τὴ Θεολογία τῆς Ἐκκλησίας σὲ σχέση μὲ τὴν ὑφιστάμενη ἐπιδημία καὶ τὶς αἰτιάσεις τοῦ ἐπιστημονισμοῦ καὶ τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος.
Ἐν Πειραιεῖ τῇ 27ῃ Ἰουλίου 2021
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
Τό Γραφεῖο Τύπου τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς «Ἱεραρχίας» τῆς Ἑλλάδος, πού εἶναι ὑπηρεσία τῆς Γραμματείας τῆς «Συνόδου τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν Ἐπισκόπων» ἐξέδωσε τήν 12/7/2021 Ἀνακοίνωση γιά τό κείμενό μας «Γιατί είναι ανεπιθύμητος ο κ. Φραγγίσκος (Μπεργκόλιο) στους εορτασμούς για την Εθνική μας Παλιγγενεσία;» Παρ’ ὅτι οἱ ἴδιοι δηλώνουν ὅτι δέν εἶναι «διαθέσιμοι νά ἀνοίξουν διάλογο μαζί» μου, μέ ὑποχρεώνουν μέ τό Ἀνακοινωθέν τους νά ἀπαντήσω στούς ἀγαπητούς συνέλληνες Παπικούς, πού πρόδηλα ἀγνοοῦν ὅτι Σύνοδο ἔχομε, ὅταν εἴμεθα ἐν τῇ Ὁδῷ πού εἶναι ὁ Χριστός πού διεκήρυξε «ἐγώ εἰμί ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή» (Ἰω. 14, 6) καί ἑπομένως δίχα οὐσιώδους μετανοίας δέν θά μπορέσουν ποτέ νά συγκροτήσουν νόμιμη κανονική Σύνοδο κατά τήν Ἐκκλησιαστική ἔννοια, διότι δέν εἶναι μέ τόν Χριστό, ἔστω καί ἄν τό διακηρύσσουν ἤ τό νομίζουν, διότι αὐτό ἀποδεικνύεται ἀπό τήν ἔλλειψη τῆς θείας Χάριτος στήν θρησκευτική κοινωνία τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Πρξ. ς΄ 1-7
1 Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ταύταις πληθυνόντων τῶν μαθητῶν ἐγένετο γογγυσμὸς τῶν Ἑλληνιστῶν πρὸς τοὺς Ἑβραίους, ὅτι παρεθεωροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημερινῇ αἱ χῆραι αὐτῶν. 2 προσκαλεσάμενοι δὲ οἱ δώδεκα τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν εἶπον· οὐκ ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς καταλείψαντας τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ διακονεῖν τραπέζαις. 3 ἐπισκέψασθε οὖν, ἀδελφοί, ἄνδρας ἐξ ὑμῶν μαρτυρουμένους ἑπτά, πλήρεις Πνεύματος Ἁγίου καὶ σοφίας, οὓς καταστήσομεν ἐπὶ τῆς χρείας ταύτης· 4 ἡμεῖς δὲ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ διακονίᾳ τοῦ λόγου προσκαρτερήσομεν.
Γράφει ο Μιχαήλ Βασ. Γαλενιανός στην Romfea.gr
Δρ Θεολογίας, Δρ Φιλοσοφίας
(Σχόλιο επί της εγκυκλίου της Ιεράς Συνόδου)
Την Κυριακή 25 Ιουλίου αναγνώστηκε σε
όλους τους ιερούς ναούς η εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της
Ελλάδος για τον εμβολιασμό κατά του κορωνοϊού με τίτλο «Εκκλησία και
επιστήμη στον αγώνα κατά της πανδημίας» (14/07/2021).
Συναφές με αυτή την εγκύκλιο είναι το μήνυμα της Ιεράς Συνόδου στο περιοδικό φυλλάδιο «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ» (53, 19/07/2021), στο οποίο περιλαμβάνονται απαντήσεις σε ερωτήματα των πιστών σχετικά με το ίδιο θέμα.
Η Μετάνοια έχει αρχή, μέση και τέλος την ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΠΟΝΟΙΑ.
Μετανούμε διότι βλάπτουμε με την διαρκή αμαρτωλότητα μας τον εαυτό μας σαν Εικόνα του Θεού αλλά και τον πλησίον μας.
Αυτό το Μυστήριο της Μετανοίας από την μία μας αποκαλύπτει το βάθος της Αμαρτίας μας που φαίνεται στην αρχή ως Πράξη, όμως ο διαρκής φωτισμός του Αγίου Πνεύματος, μας την αποκαλύπτει βαθμιαία, σαν λογισμό που προηγήθηκε της πράξης αργότερα σαν επιθυμία που γέννησε τον λογισμό και στην ωριμότητα σαν δαιμονική συνουσία του Πνεύματος μας με τα πονηρά πνεύματα και τέλος σαν δαιμονική εξουσία.
