Δὲν μὲ ἀκούει ὁ Θεός. Ἐγὼ πόσο Τὸν ἀκούω;

Ι.Ν.Αγ.Αχιλλίου Λάρισας

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς, Ἐπίσκοπος Ἀχρίδος.

Στὸν ἔμπορο Σ.Τ., τὸν ὁποῖο «ὁ Θεὸς δὲν ἀκούει».

Παραπονιέσαι, ὅτι ο Θεὸς δὲν ἀκούει τὶς προσευχές σου. Σὲ πολλὲς δυσκολίες προσευχόσουν στὸν Θεό, καὶ ποτὲ δὲν σὲ ἔσωσε ἀπὸ καμία! Πῶς ὄχι, ἀναρωτιέμαι, ἀφοῦ ἰδοὺ ἐσὺ ἐπέζησες ἀπὸ τὶς δυσκολίες;

Ὅμως ἐπίτρεψέ μου μία ἐρώτηση: ἐσύ, ἀκοῦς τὸ Θεό;

Στο Κρυφό Σχολειό του χθες και του σήμερα

 

(ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ)

 “᾽Απ’ ἔξω μαυροφόρ’ ἀπελπισιά,
πικρῆς σκλαβιᾶς χειροπιαστό σκοτάδι
καί μὲσα στή θολόχτιστη ἐκκλησιὰ
(στήν ἐκκλησιά, ποὺ παίρνει κάθε βράδυ
τήν ὄψη τοῦ σχολειοῦ)
τὸ φοβισμένο φῶς τοῦ καντηλιοῦ
τρεμάμενο τά ὄνειρα τα ἀναδεύει
καί γύρω τὰ σκλαβόπουλα μαζεύει. ” 

(Ιωάννης Πολέμης)

«Μόνοι των οι Έλληνες εφρόντιζαν δια την παιδείαν, η οποία εσυνίστατο εις το να μανθάνουν τα κοινά γράμματα και ολίγην αριθμητικήν ακανόνιστον. Εν ελλείψει δε διδασκάλου, ο ιερεύς εφρόντιζε περί τούτου. Όλα αυτά εγίνονταο εν τω σκότει και προφυλακτά από τους Τούρκους.»

Αἱ πληγαὶ τοῦ Χριστοῦ

 Πατερικαί Διδαχαί

Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος (Α΄ Πέτρ. δ΄, 13) τονίζει:

«ἀλλὰ καθὸ κοινωνεῖτε τοῖς τοῦ Χριστοῦ παθήμασι, χαίρετε, ἵνα καὶ ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῆς δόξης αὐτοῦ χαρῆτε ἀγαλλιώμενοι». (: Μὴ παραξενεύεσθε. Ἀλλ’ ὅσον συμμετέχετε εἰς τὰ πα-θήματα τοῦ Χριστοῦ μὲ τὰς θλίψεις καὶ τοὺς διωγμούς, ποὺ ὑποφέρετε διὰ τὸ ὄνομά του, τόσον νὰ χαίρεσθε, ἀλλὰ καὶ νὰ ὑπομένετε τὶς θλίψεις αὐτές, διὰ νὰ χαρῆτε μὲ ἀγαλλίασιν μεγάλην καὶ κατὰ τὴν φανέρωσιν τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ εἰς τὴν δευτέραν Του παρουσίαν).

Ἡ ὠφέλεια τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς, Bίος καί Λόγοι Ἁγ. Πορφυρίου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

147. Ἡ ὠφέλεια τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς, Ἁγ. Πορφυρίου, 9-7-2019, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

«Πληροῦσθε ἐν πνεύματι, λαλοῦντες ἑαυτοῖς [ἐν] ψαλμοῖς καί ὕμνοις καί ᾠδαῖς πνευματικαῖς»[1], λέει ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος σέ μᾶς τούς Χριστιανούς. Νά γεμίζετε μέ Ἅγιο Πνεῦμα, ψάλλοντες, αἰνοῦντες τόν Θεόν. Καί πράγματι μέσα στήν Ἁγία μας Ἐκκλησία ἔχουμε κοντά στά ἄλλα ἁγιαστικά μέσα καί τήν ἁγία βυζαντινή μουσική. Τήν λειτουργική αὐτή τέχνη, ἡ ὁποία πάρα πολύ βοηθάει τόν ἄνθρωπο ὥστε νά γεμίζει μέ Πνεῦμα Ἅγιο. Ἔλεγε ὁ Ἅγιος Πορφύριος, «ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι παρά πολύ ὠφέλιμη. Κανένας χριστιανός δέν πρέπει νά ὑπάρχει χωρίς νά ξέρει βυζαντινή μουσική. Πρέπει ὅλοι νά μάθουμε. Ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν ψυχή. Ἡ μουσική ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Χωρίς κόπο, ἀγαλλόμενος, γίνεσαι ἅγιος»[2]. Βεβαίως ὄχι κάθε μουσική, ἀλλά ὁ Ἅγιος, ἀπό τήν συνάφεια καταλαβαίνουμε ὅτι ἐννοεῖ τήν βυζαντινή μουσική, τήν ἐκκλησιαστική μουσική. Εἶναι ἡ μουσική πού χρησιμοποιεῖται στήν λατρεία τῆς Ἐκκλησία μας ἀλλά καί στίς προσευχές τίς προσωπικές, τίς ἀτομικές πού κάνει ὁ καθένας μας. Ὑπάρχει καί δαιμονική μουσική, ἡ ὁποία χρησιμοποιεῖται μάλιστα, ὅπως ἡ ρόκ μουσική, γιά τήν τελετουργία τῶν δαιμόνων.

The Washington Times: Όλα όσα μας είπε η κυβέρνηση για τον COVID-19 ήταν λάθος.

The Washington Times: Τα εμβόλια και οι μάσκες είναι αναποτελεσματικά. Όλα όσα μας είπε η κυβέρνηση για τον COVID-19 ήταν λάθος. Έρευνα από επιδημιολόγο Οξφόρδης: οι μάσκες δεν προσφέρουν τίποτα! Έρευνα: τα εμβόλια δεν συνέβαλαν στη μείωση των κρουσμάτων και των θανάτων COVID-19!

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Ψηφιακό σνακ 4.0: Το πρωτόγονο (αλλά όχι πρωτόγνωρο) σόφισμα της συλλογικής ανθρωποθυσίας στον «Μινώταυρο των Τεμπών»

Αν τα Τέμπη είναι θυσία, χρειαζόμαστε έναν σύγχρονο Θησέα 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, Καθηγητής Ποινικού Δικαίου – Δικηγόρος Αθηνών

Είναι η υστάτη ώρα να καταλάβει επιτέλους ο ελληνικός λαός πόσο τρελά μας κοροϊδεύουν οι σαλτιμπάγκοι-βαμπίρ της πολιτικής και της δημοσιογραφίας. Στην σύντομη ανάπτυξη που θα ακολουθήσει επιχειρείται το ξεγύμνωμα της αλιτήριας ρητορικής που επιστρατεύθηκε για να καθαγιασθεί η «μαζική δολοφονία» των Τεμπών με ένα ελεεινά διαστρεβλωτικό επιχειρηματολογικό περιτύλιγμα, προσφιλές εργαλείο κάθε θεατρίνου ταχυδακτυλουργού. Όποιοι θεώρησαν ότι το σόφισμα της συλλογικής ανθρωποθυσίας για την μελλοντική βελτίωση των σιδηροδρομικών υποδομών ήταν ένα τυχαίο γλωσσικό ολίσθημα δύο συστημικών δημοσιογράφων πλανάται πλάνην οικτροτάτην:

Νέα μελέτη του Υπουργείου Υγείας του Ισραήλ δείχνει ότι το εμβόλιο για τον κορωνοϊό αυξάνει τον κίνδυνο θανάτου με την πάροδο του χρόνου

Γράφει ο Steve Kirsch

Μια νέα μελέτη που κυκλοφόρησε κρυφά από το Υπουργείο Υγείας του Ισραήλ επιβεβαιώνει αυτό που γνωρίζουμε από τα δεδομένα του Medicare: τα εμβόλια για τον COVID αυξάνουν τον κίνδυνο θανάτου με την πάροδο του χρόνου.

Η λευκή επιταγή!

 

Εμμονική προώθηση της εντομοφαγίας για την υγεία μας και την προστασία του περιβάλλοντος!

Σχόλιο: Ποιος να φανταζόταν άραγε ότι «για την τρέχουσα περιβαλλοντική καταστροφή ευθύνεται η παραγωγή των κανονικών τροφίμων», δηλ. το κρέας και το γάλα;

Επίσης, πώς τόσο καιρό μας διέφυγε και δεν λάβαμε υπόψη ότι καταργώντας τα κανονικά τρόφιμα θα κάνουμε «ό,τι καλύτερο για την υγεία μας» τρώγοντας, μεταξύ άλλων, μέδουσες και φύκια;

Ο Henry Kissinger πριν από χρόνια είχε δηλώσει: «Ελέγξτε το πετρέλαιο και θα ελέγχετε τα έθνη. Ελέγξτε την τροφή και θα ελέγχετε τον κόσμο»…

Ας διαβάσουμε το παρακάτω κείμενο που αποτελεί την επιτομή της εμμονικής προώθησης της εντομοφαγίας από τους ανθρώπους δήθεν για το καλό των ίδιων και του πλανήτη…

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ιερό λείψανο του Αγίου Λουκά Συμφερουπόλεως

 

Κρίσιμες ώρες για τον αγαπημένο μας Γέροντα Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

 

Γέροντας Παλαμάς Καλλιπετρίτης

Ομιλία, Σάββατο 25/03/2023

Σήμερα (25/03),

αξιώθηκα μετά από πολλές ημέρες να συναντήσω τον αγιότατό μου Γέροντα,

τον Γέροντα Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα,

ο οποίος είναι άνθρωπος εγνωσμένης αγιότητος.

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (ΜΕΡΟΣ Α΄)

Από το ηρωικό «ελευθερία ή θάνατος» στο αντι-ηρωικό «ασφάλεια ή θάνατος»

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, Καθηγητής Ποινικού Δικαίου

Ελευθερία χωρίς ρίσκο είναι σύλληψη αδιανόητη. Όποιος προπαγανδίζει τον στόχο της απόλυτης ασφάλειας ως προϋπόθεση για την μεγιστοποίηση της ελευθερίας είναι ένας απατεώνας που εποφθαλμιά την ελευθερία.

Επιμένουν στη λέξη «θυσία»! Οι λέξεις είναι πανίσχυρες, δεν επιλέγονται τυχαία!

Γράφει η Παπαϊωάννου Παναγιώτα, δικηγόρος

Επιμένουν στη λέξη «θυσία».

Επιμένουν και μας το λένε ξανά και ξανά και ξανά.

Ξέρουν ότι μια μερίδα πολιτών εξοργίζεται, θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν άλλες λέξεις.

Ομως όχι, επιμένουν. Θυσία. 

Οι λέξεις είναι πανίσχυρες, δεν επιλέγονται τυχαία.

Δε θα πω όλα όσα σκέφτεται το συνωμοσιολογικό μυαλό μου.

Αλλά τι δουλίτσα κάνει η λέξη θυσία στο υποσυνειδητό μας;

«Σκασίλα τους μεγάλη!»

 Νεκτάριος Δαπέργολας

    Μόνο βαθιά συγκίνηση ἀπό τή δραματική έκκληση τῆς μοναστικῆς ἀδελφότητας τῆς περίφημης Λαύρας τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου (ἐμβληματικοῦ ἱεροῦ προσκυνήματος - θυμίζω - ὅλου τοῦ Ρωσικοῦ κόσμου ἀπό τόν 11ο ἀκόμη αἰῶνα) πρός πᾶσα διεθνῆ κατεύθυνση, γιά νά ἀποτραπεῖ τό νέο ἀνοσιούργημα τοῦ καθεστῶτος Ζελένσκυ. Θυμίζουμε ὅτι τό τελεσίγραφο πού τούς ἔχει ἐπιδοθεῖ λήγει στίς 29 Μαρτίου καί οἱ ἐπιλογές πού ἔχουν στή συνέχεια εἶναι εἴτε ἡ Σκύλα (δηλαδή νά προσχωρήσουν στήν ψευτοεκκλησία των ἀχειροτόνητων φασιστοπαλιάτσων), εἴτε ἡ Χάρυβδη (δηλαδή νά ὑπαχθοῦν ἀπευθείας στό ζοφερό Φανάρι ὡς σταυροπηγιακή μονή), εἴτε ὁ δρόμος τῆς ἐξορίας («βαλίτσα-σταθμό-Ρωσία», ὅπως δήλωσε ρητά καί μεθ' ἡδονῆς τό κάτω εἰκονιζόμενο καρτούν, ἕνα ἀπό τά ἀναρίθμητα ξετσίπωτα φασιστοειδῆ τῆς κρατικῆς οὐκρανικῆς συμμορίας, ὀνόματι Λουντμίλα Φιλιππόβιτς, πού παριστάνει καί τή θρησκειολόγο).

Τί σχέση έχουν οι προγαμιαίες σχέσεις με τη σταθερότητα του γάμου;

Οι σεξουαλικές σχέσεις προ του γάμου και οι πολλαπλοί σύντροφοι αυξάνουν την πιθανότητα διαζυγίου 2-3 φορές!

 

Είναι σχεδόν κανόνας οι νέοι να συγκατοικούν και να έχουν σεξουαλικές σχέσεις πριν το γάμο τους. Αυτό θεωρείται «φυσιολογική κατάσταση» για όσους ο γάμος είναι τυπικό ζήτημα, ενώ από τους υποστηρικτές του γάμου δικαιολογείται ως «δοκιμή» για το αν η επικοινωνία εντός γάμου θα είναι επιτυχημένη.

Βροχή αποκαλύψεων για την περίοδο του κορωνοϊού… Η σκληρή αλήθεια αναδύεται με ταχύτητα!

 Γράφει ο Παντελής Οικονόμου, γενικός ιατρός

 Το τελευταίο διάστημα έχουν συμβεί γεγονότα που αποκαλύπτουν την διαφθορά, το ψεύδος, την ανευθυνότητα και την αναλγησία πολλών ανθρώπων σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, στο πολιτικό, επιστημονικό και δημοσιογραφικό επίπεδο.

 

Το πρόσφατο σιδηροδρομικό δυστύχημα στα Τέμπη ανέδειξε τις ευθύνες που ξεκινούν από τον σταθμάρχη που βρέθηκε σε μία νευραλγική θέση με ρουσφέτι χωρις να έχει τα κατάλληλα προσόντα και που υπερέβαινε την προβλεπόμενη ηλικία, τον επιθεωρητή του που τον τοποθέτησε (1) και φτάνει μέχρι τον την πολιτική ηγεσία και τον πρωθυπουργό για τις απαρχαιωμένες συνθήκες των ελληνικών σιδηροδρόμων, με την πολιτική ηγεσία να διαβεβαιώνει στη Βουλή στις 20 Φεβρουαριου, σχεδόν μία εβδομάδα πριν το δυστύχημα, οτι “διασφαλίζουμε την ασφάλεια”!!! (2).

Λύσις στειρώσεως

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

ΜΟΝΑΧΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΟΥ

Στό χωριό Μουσονόϊ, σύμφωνα πάντα μέ τίς μαρτυρίες τοῦ προσφάτως χειροθετηθέντος ύποδιακόνου Συμεών, συνέβη καί το άκόλουθο περιστατικό.

Μιά νέα γυναίκα έφερε στόν κόσμο πέντε παιδιά. Ἡ ἐπιθυμία της ήταν νά γεννήσει καί άλλα. Ώς γνωστόν, στό Κογκό, οι γυναίκες γεννούν πολλά παιδιά κι αὐτὸ τό θεωροῦν δύναμι καί ευλογία από τόν Θεό.

Ὅποιος ἔχει πολλή εὐλάβεια...

Πηγή:
"Φῶς ταῖς τρίβοις μου"
 

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΚΟΡΑΝΙΟΥ ΥΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ!

Ποῖον ἀντίκτυπον ἔχουν αἱ μειοδοτικαὶ πράξεις
εἰς τὴν εὐαίσθητον Θρᾴκην;

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΚΟΡΑΝΙΟΥ
ΥΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ!

Οὐδεὶς μουσουλμάνος ἢ ἀλλόθρησκος διενοήθη ποτὲ
ὅσα Πατριάρχαι πράττουν, προκειμένου νὰ μὴ διωχθοῦν
καὶ ἀπολέσουν τὴν θέσιν των ἀπὸ τὰς τοπικάς ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας.

Μαμάδες που μεγαλώνουν παιδιά με ειδικές ανάγκες. Οι γυναίκες στις οποίες αξίζει να υποκλινόμαστε

Το μεγάλωμα ενός παιδιού δεν είναι καθόλου εύκολη υπόθεση και αυτό είναι κάτι που το αντιλαμβάνεσαι μόνο όταν γίνεις η ίδια μαμά. Πόσες φορές δεν έχετε θυμηθεί τα λόγια των μαμάδων σας, όταν σας έλεγαν «κάποτε θα γίνεις κι εσύ μαμά και θα με καταλάβεις». Ναι, τώρα που έχετε δικά σας παιδιά τις καταλαβαίνετε και αναγνωρίζετε όλα όσα έκαναν, για να σας μεγαλώσουν.

Διατί παραμένει ἀνέγγιχτος ἡ παπικὴ κακοδοξία περὶ τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα;

   Ἰδοῦ μία ἀκόμη παραδοξότητα τῆς «Οἰκουμενικῆς Κινήσεως», ἡ φρικτὴ παπικὴ αἵρεση περὶ «ἀλαθήτου τοῦ Πάπα», παραμένει ἀνέγγιχτη! Οὐδέποτε τέθηκε, ὡς θέμα συζήτησης, στοὺς διαλόγους! Γιατί ἆραγε; Διότι ἀποτελεῖ τὴν πεμπτουσία τοῦ Παπισμοῦ! Διότι, δι’ αὐτῆς ὁ «μαχαραγιὰς» τοῦ Βατικανοῦ καπηλεύεται τὸν ἴδιο τὸ Χριστό, «λειτουργώντας» ὡς «Χριστὸς ἐπὶ γῆς»! Ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς ἔδωσε τὴ σωστὴ δογματικὴ διάσταση (καὶ) αὐτῆς τῆς κακοδοξίας:

Δυστυχώς επιβεβαιώνονται όσοι έλεγαν ότι τα σκευάσματα περιέχουν γραφένιο

Γράφει ο Γάκης Δημήτριος, πρ. Διοικητής Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ

 

Όταν μέ είχατε ρωτήσει, σας είπα ότι δεν μπορώ να λέω πράγματα που δεν έχω επιβεβαιώσει. Και υποσχέθηκα ότι θα το ψάξω…

Και να που η αποκάλυψη ήλθε με την δικαστική απελευθέρωση εμπιστευτικού εγγράφου της Pfizer…

Τα πάντα αλλάζουν πλέον και οι «θεωρίες συνωμοσίας» γίνονται επιβεβαιωμένες καταγγελίες.

Οι υποστηρικτές του εγκλεισμού με αποκαλούσαν δολοφόνο! Τώρα πρέπει να αηδιάζουν με τον εαυτό τους!

Γράφει ο KAROL SIKORA, Καθηγητής Ογκολογίας στο Πανεπιστήμιο του Buckingham

Τα εισερχόμενα μηνύματά μου κατά τη διάρκεια του εγκλεισμού ήταν γεμάτα από απελπισμένους καρκινοπαθείς, των οποίων η θεραπεία είχε αναβληθεί επ’ αόριστον.

Ιδιωτικοποιώντας το νερό: Το διεθνές παράδειγμα και τα τραγικά αποτελέσματα

Η προσπάθεια της ιδιωτικοποίησης του νερού έρχεται από τις δεκαετίες του 1980 και του 1990 και ήταν ένα διεθνώς αποτυχημένο παράδειγμα που κατά τον 21ο αιώνα θεωρήθηκε ήδη παρωχημένο

Η ιδιωτικοποίηση του νερού, πιο συγκεκριμένα των δικτύων ύδρευσης και αποχέτευσης, ήταν «έμπνευση» του ΔΝΤ και της Παγκόσμιας Τράπεζας. Τα πρώτα παραδείγματα της εμπλοκής του ΔΝΤ έρχονται από την Λατινική Αμερική. Το 1993 ιδιωτικοποιείται το νερό της Αργεντινής και το 1998 εγκρίνεται δάνειο προς την Βολιβία με προϋπόθεση την ιδιωτικοποίηση του δικού της δικτύου ύδρευσης (και όλων των υπόλοιπων δημοσίων υπηρεσιών της χώρας).

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Στην έρημο του Ισραήλ

 

Όταν ανάβεις μελισσοκέρι στην Εκκλησία δηλώνεις 12 πράγματα

Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης αναφέρει έξι συμβολισμούς για το κερί και βεβαίως αναφέρεται στο αποκαλούμενο καθαρό κερί, δηλαδή, το μελισσοκέρι.

Το κερί συμβολίζει:

Το Νησί - Ρωσική ταινία με Ελληνικούς υπότιτλους

Αναδημοσίευση

Ἦλθε ὁ… νέος παντογνώστης! – Β΄ ΜΕΡΟΣ

        Το Α΄μέρος ΕΔΩ

Ἐν συνεχείᾳ τῶν ὅσων ἀναφέραμε στὸ προηγούμενο φύλλο γιὰ τὸν ἀλγόριθμο «ChatGPT», τὸν «νέο» αὐτὸν «παντογνώστη», ὅπως τὸν ἀποκαλοῦν οἱ εἰδικοὶ τῆς τεχνολογίας, ἀξίζει νὰ δοῦμε, γιατί εἶναι διάχυτες οἱ ἀνησυχίες γιὰ τὴν ἐξέλιξη αὐτὴ τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης. Κατὰ τὴν ταπεινή μας ἄποψη, οἱ λόγοι εἶναι οἱ ἑξῆς:

1. Ἀσφαλῶς ὁ ἀλγόριθμος αὐτὸς δὲν παύει νὰ εἶναι ἕνα μοντέλο μηχανικῆς μάθησης, ὅπως λέγεται, καὶ σὲ καμμιὰ περίπτωση δὲν ἔχει προσωπικὲς ἐμπειρίες, σκέψεις ἢ συναισθήματα. Ἔχει μὲν ἕνα «ἀνθρώπινο πρόσωπο», λόγῳ τῶν δεδομένων ποὺ τοῦ δόθηκαν, δὲν παύει ὅμως νὰ εἶναι ἕνα εἶδος μηχανῆς. Τίποτα περισσότερο!

Arhimandrit Spiridon Neoschitiotul

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Prea vrednicul de cinstire părintele Spiridon nu a fost duhovnic şi monah doar pentru Nea Skiti, ci aproape întreg Sfântul Munte îl cerceta. Pentru fiecare athonit şi mirean închinător era omul iubirii, al bunătăţii. Prin simplitatea sa, prin purtarea şi grija părintească, era pentru toţi prieten, părinte şi frate.

Δυο Χαίρε εορτάζουμε την 25η Μαρτίου.

Δυο Χαίρε εορτάζουμε την 25^η Μαρτίου.

Χαίρε η Κεχαριτωμένη και Χαίρε, ω Χαίρε Λευτεριά

Σελίδες δόξης λαμπρής υπάρχουν πολλές εις την Ιστορία των χιλιετηρίδων της πορείας του ελληνικού έθνους. 25^η Μαρτίου ξημερώνει και τα στήθη των Ελλήνων φουσκώνουν από υπερηφάνεια. Ημέρα ιστορική και καθοριστική για την πορεία του ελληνικού γένος εις το ιστορικό γίγνεσθαι. Πανηγυρίζει η Ορθοδοξία και πανηγυρίζει το γένος των Ελλήνων. Διπλή εορτή για τον απανταχού Ελληνισμό. Το χαίρε η Κεχαριτωμένη συμπλέκεται με το Ως πότε παλικάρια θα ζούμε σαν λιοντάρια στις ράχες στα βουνά,   καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή παρά 40 χρόνια σκλαβιά και φυλακή και συνοδοιπορεί με το Για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδας την Ελευθερία. Ελευθερία ή θάνατος. Την 29^η Μαΐου 1453 πέφτει η βασιλίδα των Πόλεων αλλά το ρωμαίικο πνεύμα ζει και αντιστέκεται και μεταλαμπαδεύεται εις την Δύση. Η αναγέννηση της οποίας προέρχεται από την ελληνική μήτρα του πολιτισμού και της επιστήμης. Οι Έλληνες λόγιοι διαφωτίζουν τους ευρωπαϊκούς του μεσαίωνα και γίνεται γνωστή η ελληνική γραμματεία και ιστορία. Ο υπόδουλος ελληνισμός της μητέρας Ελλάδας ζει κάτω από τυραννικό και  απάνθρωπο μουσουλμανικό καθεστώς. Χωρίς σχολεία και ελευθερία γαλουχείται από τα κολλυβογράμματα που μαθαίνουν νύκτα εις το κρυφό σχολείο με την βοήθεια του ψαλτηρίου και της Οκτώηχου κάτω από το τρεμάμενο φως του καντηλιού εις τα μοναστήρια. Διατηρείται εις το ακέραιο ο πόθος για ελευθερία και η πίστη εις το πάλι με χρόνους και καιρούς δικά μας θα είναι.

«Ἐλᾶτε μ᾿ ἕνα ζῆλο σ᾿ ἐτοῦτον τὸν καιρό, νὰ κάμωμεν τὸν ὅρκον ἐπάνω στὸν Σταυρόν»

Το σίγουρο είναι ότι οι χριστιανοί μάς ελευθέρωσαν (αυτό δεν μπορούν να χωνέψουν οι πλανεμένοι).

Για του Χριστού την πίστη την Αγία, πρώτα από όλα.

Οι ίδιοι οι ήρωες τα λένε (δεν θα ακούμε τον καθε λασπολόγο, πολέμιο της Εκκλησίας), λαϊκοί και κληρικοί.

Αυτοί όλοι είναι η Εκκλησία:

Τὸ μίσος τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Βελουχιώτη πρὸς τὸν Καποδίστρια! Ἕνα πολύτιμο μάθημα γιὰ τοὺς Ἕλληνες, ἀπὸ τὸν Βρετανὸ Christopher Woodhouse

Γράφει ὁ Παναγιώτης Γ. Παῦλος, Πανεπιστήμιο τοῦ Ὄσλο

Ὑπάρχουν προσωπικότητες τῶν ὁποίων τὸ ἔργο ὄχι μόνον εἶναι συνυφασμένο μὲ μερικὲς ἀπὸ τὶς πιὸ κρίσιμες σελίδες τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας ἀλλὰ καὶ παρέχει τεκμήρια πολύτιμα γιὰ τὴν αὐτοσυνειδησία ἠμῶν τῶν Ἑλλήνων καὶ τὴν ὀρθὴ θέαση τοῦ μέγιστου ἱστορικοῦ γεγονότος τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821 ποὺ ἑορτάζει σήμερα ὅλος ὁ Ἑλληνισμός.

Τέτοια ἦταν καὶ ἡ προσωπικότητα τοῦ Βρετανοῦ πολιτικοῦ, στρατιωτικοῦ, ἀγωνιστῆ τῆς Ἀντίστασης κατὰ τοῦ Ναζισμοῦ, μέλους τῶν Βρετανικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν, διπλωμάτη καὶ ἱστορικοῦ, Christopher Montague ‘Monty’ Woodhouse, Βαρώνου τοῦ Terrington, ὁ ὁποῖος πέθανε τὸ 2001 σὲ ἡλικία 83 ἐτῶν.

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΠΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΑΠΙΣΤΟΥ

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος: «Για να καταλάβεις, πόσο καρατιῶν χριστιανός είσαι, φαίνεται ὰπό το πῶς αντιμετωπίζεις τον θάνατο».

Από βιβλίο «ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης,
στην Κοζάνη» Νο1, μερος 35, σελ. 88-91
Συνεχεια φυλ. Κατοχῆς «Η ΑΛΗΘΕΙΑ», Κοζάνη 4.3.1944, αριθμ. φ.1

Πιστός και άπιστος. Διαφέρουν παντού. Διαφέρουν πρό παντός κατά την ώραν του θανάτου. Τότε παρουσιάζεται όλη η διαφορά που χωρίζει τον ένα από τον άλλον. Διότι ο μέν πιστός αντικρύζει τον θάνατον με ηρεμίαν, την οποίαν τω δίδει η αγαθή συνείδησις: ο θάνατος δι’ αυτόν είναι η γέφυρα, την οποίαν θα διαβεί δια να μεταβεί εις τον Οίκον του Ουρανίου του Πατρός. Ο δε άπιστος και επί τω ακούσματι ακόμη της λέξεως «θάνατος», ανησυχεί, ταράσσεται. Όταν δε πλέον ο θάνατος εμφανισθεί ενώπιόν του και ζητεί απ’ αυτόν να εξοφλήσει το κοινόν χρέος της ανθρωπίνης φύσεως, τότε ο άπιστος υφίσταται ψυχικόν συγκλονισμόν απερίγραπτον: δι’ αυτόν ο θάνατος είναι ένα πήδημα εις την άβυσσον. Και διά να πεισθήτε, ακούσατε πως απέθανεν ένας πιστός και πως ένας άπιστος. Ο πιστός είναι ο άγιος Αμβρόσιος, επίσκοπος Μεδιολάνων ζήσας κατά τον 4ον αιώνα, ο δε άπιστος είναι ο Βολταίρος, ζήσας εν Γαλλία κατά τον 17ον αιώνα.

Η έννοια της πνευματικής ζωής

Πνευματική ζωή

Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης, Ομότιμος καθηγητής Θεολογικής σχολής ΑΠΘ

 Η ζωή του ανθρώπου γίνεται πνευματική, όταν κατευθύνεται από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Όσο ο άνθρωπος περιορίζεται στην κτιστή φύση του, δεν μπορεί να ζήσει πνευματική ζωή. Όσο στηρίζεται στις δυνάμεις του, στις γνώσεις, τις αρετές και τους οραματισμούς του, παραμένει σαρκικός. Η πνευματική ζωή δεν πηγάζει από τον άνθρωπο. Δεν αποτελεί καρπό των διανοητικών ή ηθικών αρετών ούτε καλλιεργείται με συναισθηματισμούς και υπολογισμούς. Η πνευματική ζωή έχει δυναμικό χαρακτήρα. Πηγάζει από το Θεό, προσφέρεται με τη χάρη του που φανερώθηκε εν Χριστώ και εκδηλώνεται ως καρπός του Αγίου Πνεύματος.

Εὔκολη καί προσιτή...

 Πηγή:
"Φῶς ταῖς τρίβοις μου"

Λόγος εις τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου

Τρία σημαντικότατα γεγονότα στην ιστορία του κόσμου εορτάζει σήμερα η Εκκλησία μας.

Το πρώτο είναι ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, τον οποίο εορτάζουμε σήμερα με χαρά και αγάπη, αλλά και με δέος ενώπιον του μεγαλείου του γεγονότος αυτού, το οποίο ονομάζεται «κεφάλαιον» (δηλαδή αρχή) της σωτηρίας μας.

Εννέα μήνες μετά τον Ευαγγελισμό πραγματοποιήθηκε και το δεύτερο από τα σημαντικότερα γεγονότα, η κατά σάρκα Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χρίστου. Κορυφή και ολοκλήρωση της σωτηρίας μας θα είναι η ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χρίστου μετά από ένα φρικτό θάνατο πάνω στο Σταυρό.

Θ. Κολοκοτρώνης: «Ἡ ἐπανάστασις ἡ ἐδική μας δὲν ὁμοιάζει μὲ καμμιὰν ἀπ' ὅσες γίνονται εἰς τὴν Εὐρώπην»!

Ἀπομνημονεύματα Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ἂπαντα Τσερτσέτη, τόμ. Γ΄, 149-150

Ἡ ἐπανάστασις ἡ ἐδική μας δὲν ὁμοιάζει μὲ καμμιὰν ἀπ' ὅσες γίνονται τὴν σήμερον εἰς τὴν Εὐρώπην. Τῆς Εὐρώπης αἱ ἐπαναστάσεις ἐναντίον τῶν διοικήσεών των εἶναι ἐμφύλιος πόλεμος. Ὁ ἐδικός μας πόλεμος ἦτο ὁ πλέον δίκαιος, ἦτον ἔθνος μὲ ἄλλο ἔθνος, ἦτο μὲ ἕνα λαόν, ὅπου ποτὲ δὲν ἠθέλησε νὰ ἀναγνωριστεῖ ὡς τοιοῦτος, οὔτε νὰ ὁρκισθεῖ, παρὰ μόνο ὅ,τι ἔκαμνε ἡ βία. Οὔτε ὁ Σουλτάνος ἠθέλησε ποτὲ νὰ θεωρήσει τὸν ἑλληνικὸν λαὸν ὡς λαόν, ἀλλ' ὡς σκλάβους. Μία φοράν, ὅταν ἐπήραμε τὸ Ναύπλιο, ἦλθεν ὁ Ἂμιλτον νὰ μὲ ἰδεῖ. Μοῦ εἶπε ὅτι: «Πρέπει οἱ Ἕλληνες νὰ ζητήσουν συμβιβασμό, καὶ ἡ Ἀγγλία νὰ μεσιτεύσει». Ἐγὼ τοῦ ἀποκρίθηκα, ὅτι:

«Οὐαί τῷ μή τοῖς ἰδίοις ὄνυξι ξυομένῳ»

 «Δὲν πίστεψα οὔτε στιγμὴ σ’ αὐτὰ ποὺ διακήρυσσε ὁ Κων/νος Καραμανλῆς, ὅτι δηλαδὴ ἡ ἔνταξὴ μας στὴν ΕΟΚ καὶ μετὰ στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση θὰ εἶναι ὁ ἀσφαλὴς θώρακας ἔναντι τῶν ἐπιθετικῶν διαθέσεων τῆς Τουρκίας. Πίστευα πάντα καὶ πιστεύω στὴν ὀρθότητα τῆς βυζαντινῆς παροιμίας: «Οὐαὶ τῷ μὴ τοῖς ἰδίοις ὄνυξι ξυομένῳ». Δηλαδή, ἀλίμονον σ’ ἐκεῖνον ποὺ δὲν μπορεῖ μὲ δικὰ του νύχια νὰ ξυστεῖ.

Κάτι ψεκασμένων απορίες!

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός

1. ΜΑΤΙ 23/7/23 > Γιατί ἔκλεισαν τὴν Μαραθῶνος καὶ ὁδήγησαν τοὺς ἀνθρώπους κατὰ κεῖ ποὺ πήγαινε ἡ φωτιά, καὶ κατηγοροῦσαν μετὰ τοὺς κατοίκους καὶ τὶς προηγούμενες κυβερνήσεις γιὰ τὴν «καταστροφικὴ» ρυμοτομία;;

Peter McCullough, καρδιολόγος: Με τα εμβόλια κατά της Covid-19 οι καρδιακές ανακοπές στους αθλητές αυξήθηκαν κατά ~1000%

Peter McCullough, καρδιολόγος

Ο έγκριτος και πασίγνωστος καρδιολόγος, Peter McCullough, αναφέρθηκε στους αυξημένους θανάτους των αθλητών τα τελευταία χρόνια και την σχέση που υπάρχει με τους μαζικούς εμβολιασμούς κατά της Covid-19.

Συγκεκριμένα κατά την διάρκεια της περιόδου των μαζικών εμβολιασμών και της περιόδου που ακολούθησε μετά από αυτούς, οι θάνατοι των αθλητών δεκαπλασιάστηκαν!

Με λίγα λόγια υπάρχει αύξηση της τάξεως του… 1000%!

Μεταξύ άλλων δήλωσε:

ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 104η ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

ΦΛΩΡΙΝΑ 2/2/1970

• («Aπό τους πρώτους που αντιλήφθηκε τον κίνδυνο που διέτρεχε  η Μακεδονία από την προπαγάνδα γειτονικών λαών ήταν ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης. Κατήγγειλε και αποκάλυψε τους σκοπούς της νεοσύστατης τότε λεγόμενης «Μακεδονικής Εκκλησίας» και προέτρεψε τους κληρικούς της Μητροπόλεως του να συλλέξουν και απο το μικρότερο ακόμη χωριό τα στοιχεία εκείνα που βροντοφωνούν ότι η Μακεδονία ήτο είνε και θα μείνει πάντα Ελληνική. Μίλησε και αγωνίστηκε για την Ελληνικότητα της Mακεδονίας, όταν ακόμη οι πολιτικοί μας σιωπούσαν, γιατί δεν έβλεπαν η δεν λογάριαζαν τον κίνδυνο. Αυτό οι Σκοπιανοί δεν μπορούν να του το συγχωρέσουν. Τον απείλησαν κατ’ επανάλειψη ότι θα τον εκτελέσουν. Στο Σκοπιανό ραδιόφωνο τον αποκαλούσαν εχθρό της Μακεδονίας. Σήμερα υπάρχουν ιστοσελίδες του διαδικτύου που τον υβρίζουν κατά τον ελεεινότερο τρόπο. Τον ονομάζουν «ιερό εξεταστή», «μπουλτουζέρι των ναών», «Χουϊμενή της Μακεδονίας» κ.τ.λπ.)

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ο Δνείπερος από τη Λαύρα του Κιέβου

 

Ελευθερία ή Θάνατος!

 

ΟI EXΘΡΟΙ ΘΑ ΝΙΚΗΘΟΥΝ

Δ΄ Στάσις Χαιρετισμῶν

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Χαῖρε, δι᾿ ἧς ἐγείρονται τρόπαια· χαῖρε, δι᾿ ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι»(Ἀκάθ. ὕμν. Ψ 5)

ΧΑΙΡΩ ἀγαπητοί μου, ποὺ τρέχετε καὶ συγκεντρώνεσθε στὸ ναό. Θὰ σᾶς μιλήσω ἁπλᾶ, σὰν πατέρας μὲ τὰ παιδιά.
Ζοῦμε σὲ χρόνια ἄσχημα. Μερικοὶ λένε, ὅτι πλησιάζει ἡ συντέλεια τοῦ κόσμου. Ἕνα σημάδι ὅτι ἔρχεται ἡ συντέλεια εἶνε, ὅτι στὶς ἡμέρες μας παρουσιάστηκε ἀθεΐα καὶ ἀπιστία μεγάλη. Σὲ πόλεις καὶ χωριὰ ξάπλωσαν οἱ ἰδέες αὐτές. Καὶ λέγονται συχνὰ ἀπὸ στόματα ἀνθρώπων ποὺ θεωροῦνται μορφωμένοι. Στὰ παλιὰ τὰ χρόνια στὴ Μικρὰ Ἀσία, στὸν Πόντο, στὰ ἁγιασμένα μέρη, δὲν ὑπῆρχε ἄπιστος καὶ ἄθεος. Τώρα ἡ ἀθεΐα ἔφτασε παντοῦ.

«Το ερωτάς το μωρό και το βαπτίζεις;»

ΕΥΦΥΕΣΤΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΟΣ ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ!!

"Λένε πολλοί, κακοπροαίρετοι:

«Το ερωτάς το μωρό και το βαπτίζεις;»

Και τους απαντώ:

Διώκουμε κι ἐμεῖς τήν Κυριακή...

«ΤΑ ΚΡΙΝΑ»
 

Monahul Augustin din chiliile Filotheului

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

         Părintele Paisie mi-a povestit odată despre un ascet pe care l-a cunoscut mai demult, părintele Augustin. Acesta era rus de neam. La început a trăit într-o Mănăstire din ţara lui. Acolo călugării îşi câştigau existenţa pescuind. Cu banii dobândiţi din vânzarea peştelui îşi cumpărau cele de trebuinţă.

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς: Ἐάν ἔλθῃς εἰς ἀπορίαν ἔμπροσθεν πράγματος τινος ἤ εἶσαι εἰς ἀμηχανίαν τί νά κάμῃς...

 Ἐάν ἔλθῃς εἰς ἀπορίαν ἔμπροσθεν πράγματος τινος ἤ εἶσαι εἰς ἀμηχανίαν τί νά κάμῃς, στρέψε τό βλέμμα σου πρός τόν Κύριον Ἰησοῦν καί ἐρώτησε τόν ἑαυτόν σου· αὐτό τό πρᾶγμα θά τό ἔκαμε Ἐκεῖνος; Καί ἐάν θά τό ἔκανε Ἐκεῖνος, κάμε το καί σύ, διότι θά εἶναι αὐτό ἅγιον καί θά ἁγιάζη καί φωτίζη. Ἐάν ὅμως δέν θά τό ἔκανε Ἐκεῖνος, μή τό κάμης καί σύ, διότι θά εἶναι ἀνόσιον καί θά ὁδηγῆ εἰς τό σκότος καί τόν θάνατον.

Ὁσίου Ἰουστίνου Πόποβιτς "Φιλοσοφικοί κρημνοί" (ἀποσπάσματα), Ἱερᾶ Μονή Χιλανδαρίου, σελ. 166. 

Από την Σαρακοστή στην Ανάσταση. Ακολουθώντας τους Αγίους στην Αγία Γη...

 

Ἡ Μαυρογένους, ὁ Κολοκοτρώνης καὶ οἱ ἄθλιοι...

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

Οἱ σημιτικοὶ φιλελέφτ πανεπιστημιακοὶ ποὺ κατακλύζουν τὰ κανάλια μαζὶ μὲ τὰ ἱδρύματά τους καὶ τοὺς πράκτορες τῆς ΜΙΤ πολὺ σπουδαίους νεοελληνιστὲς (λέμε τώρα) ἔχουν βάλει στόχο ὄχι μόνον τὴν παραχάραξη στὶς συνειδήσεις γενικά τοῦ 1821, ἀλλὰ καὶ τὴν παραχάραξη τῆς μνήμης συγκεκριμένων ἡρώων. Αὐτὸ τὸ δεύτερο δὲν ἔχουν λάβει καμία γενικὴ ἐντολὴ νὰ τὸ κάνουν, οἱ πρεσβεῖες καὶ ὁ Σόρος δὲν τοὺς πληρώνουν γιὰ αὐτό, ἀλλὰ μόνον γιὰ τὴν γενικὴ παραχάραξη. Κάποιοι ἥρωες, ὅμως, τοὺς ἔχουν κάτσει στραβὰ γιατί ἔζησαν ἀκριβῶς μὲ τὸν ἀντίθετο τρόπο ἀπὸ τοὺς ἴδιους.... Καὶ τὰ σύνδρομα κατωτερότητας δίνουν καὶ παίρνουν... τώρα (δηλαδὴ τὸν τελευταῖο χρόνο) ποὺ οἱ εἰδικοὶ αὐτοὶ τῆς Ἐπανάστασης ἀπὸ τὰ λὶντλ διαβάζουν γιὰ τὴν ζωή τους καὶ βλέπουν μία ζωὴ ἀλλιῶς... Μακρυὰ ἀπὸ τὴν διαστροφή τους, τὴν διαστροφὴ τοῦ ἐγωπαθοῦς ἀτομικισμοῦ μέσα στὸν ὁποῖο ζοῦν καὶ τὸν ὁποῖον βαπτίζουν φιλελευθερισμό...