Του Δημητρίου Νικ. Δασκαλάκη, Δικηγόρου Αθηνών
Ακούγοντας τις πρόσφατες κυβερνητικές εξαγγελίες, οι πολίτες αντιλαμβάνονται ότι η επανεκκίνηση της οικονομικής και κοινωνικής ζωής στην πατρίδα μας συνδέεται αναγκαστικά με την μαζική χρήση rapid test που θα διανέμεται δωρεάν από τα φαρμακεία.
Ψαλμός 109
Ταῦτα γράφομεν μὲ ἀφορμὴν τὴν τηλεφωνικὴν ἐπικοινωνίαν τοῦ πρωτοσυγκέλλου π. Νικηφόρου πού μοῦ ἀνήγγειλε τὴν ἀπρόκλητον καὶ παράνομον ἀπόφασιν τοῦ δεσπότου Φλωρίνης Θεοκλήτου «νὰ λειτουργεῖται ἡ Ἱερὰ Μονὴ καὶ νὰ μὴ μένει ἀλειτούργητος, λόγω τῆς ἀσθενείας τοῦ ἀρχιμανδρίτου π. Ἰγνατίου». Ἀλήθεια, τόσα χωριὰ τῆς μητροπόλεως μένουν, ἐπὶ μακρόν, ἀλειτούργητα, μὴ ἔχοντα παπά, καὶ τὸ μάτι τῶν κρατούντων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως εἶναι μόνον εἰς τὴν ἡμετέραν Ἱερὰν Μονήν;
Ὁ Εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος τονίζει ὅτι ἀπὸ μέσα ἀπὸ τὴν καρδιά μας βγαίνουν ὅλοι οἱ κακοὶ διαλογισμοί:«κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη·» (Μᾶρκ. ζ΄, 22). (δηλ: κλοπές, παντὸς εἴδους ἀδικίες, ποὺ προέρχονται ἐκ τῆς πλεονεξίας, μοχθηρίες καὶ κακίες, ἀπάτες, ἠθικὴ παραλυσία καὶ ἀκράτεια, μάτι φθονερὸ καὶ κακό, βλασφημία, ὑπερηφάνεια, τρέλλα καὶ ἀμυαλοσύνη, ποὺ τὴν γεννᾷ ὁ σκοτισμὸς τῆς ἁμαρτίας).
Μεταξὺ αὐτῶν εὑρίσκεται ἡ βλασφημία, ποὺ ἔχει ρίζα στὴν ὑπερηφάνεια.
Δεν είμαστε ναζιστικό στρατόπεδο για να αναγκάζουμε τον κόσμο να προβεί σε ιατρικές πράξεις που δεν επιθυμεί. ούτε και επιτρέπεται να τιμωρούμε για το δικαίωμα που μου δίνει το Σύνταγμα να διαχειρίζομαι την υγεία μου.
Κανείς δεν γνωρίζει αυτή την στιγμή τι γίνεται με τα εμβόλια.
ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΛΟΓΙΣΜΟΥΣ
4. ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΕΚΔΙΚΗΣΕΩΣ
«Μη νικώ υπό του κακού, αλλά νίκα εν τω αγαθώ το κακόν» (Ρωμ. 12, 21)
Κάθε φορά που κάποιος μας προσβάλλει με έναν οποιοδήποτε τρόπο, αντιδρούμε κεραυνοβόλα, είτε εσωτερικά είτε εξωτερικά. Και το κάνουμε αυτό, γιατί δεν έχουμε αγάπη. Εκείνη την αγάπη που μας κήρυξε ο Χριστός μας. Και γιατί δεν έχουμε επίσης την ταπεινοφροσύνη, που ο ίδιος πάλι ο Ιησούς μας δίδαξε να έχουμε.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Ἑβρ. γ΄ 12-16
12 Βλέπετε, ἀδελφοί, μή ποτε ἔσται ἔν τινι ὑμῶν καρδία πονηρὰ ἀπιστίας ἐν τῷ ἀποστῆναι ἀπὸ Θεοῦ ζῶντος, 13 ἀλλὰ παρακαλεῖτε ἑαυτοὺς καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ἄχρις οὗ τὸ σήμερον καλεῖται, ἵνα μὴ σκληρυνθῇ ἐξ ὑμῶν τις ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας· 14 μέτοχοι γὰρ γεγόναμεν τοῦ Χριστοῦ, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν, 15 ἐν τῷ λέγεσθαι· σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ. 16 τίνες γὰρ ἀκούσαντες παρεπίκραναν; ἀλλ᾿ οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες ἐξ Αἰγύπτου διὰ Μωϋσέως;
«Ἦταν πρωί, Σάββατο τοῦ Λαζάρου, 10 Ἀπριλίου τοῦ 1826, ὄταν συγκροτήθηκε τὸ νεκροδόξαστο ἐκείνο συμβούλιο ἀποφάσεως. Ἦταν ἕνα συμβούλιο θανάτου. Οἱ καπεταναῖοι εἶχαν ἀναλάβει νὰ διερευνήσουν, μὲ ἀνιχνευτὲς τὴν ὕπαρξη μυστικοῦ δρόμου-διόδων γιὰ ἀκίνδυνο πέρασμα τῶν Ἐλεύθερων Πολιορκημένων στήν ἐλευθερία.
Ψαλμός 108
Σε ευχαριστώ, Δέσποινα Θεοτόκε, και σε υμνώ και σε δοξάζω, διότι με ενίσχυσες για να φθάσω στο τέλος της μέρας και στην αρχή της νύχτας, κατά την οποία παρακαλώ τη δική σου ευπρόσδεκτη μεσιτεία.
Δος μου συγχώρηση, Πάναγνη, για την αμέλεια και την οκνηρία που με εξουσίασε σ’ αυτή ως τώρα, και με τις ικεσίες σου γέμισέ με από προθυμία, ώστε να αφοσιώνομαι διαρκώς στους θείους ύμνους σου, και στους ύμνους του φιλάνθρωπου Υιού και Θεού σου, για τις ποικίλες αρρώστιες απ’ τις οποίες σώθηκα και σώζομαι ο ταλαίπωρος, και για τις συμφορές και τις θλίψεις και τους ψυχικούς συνάμα και σωματικούς κινδύνους.
Κάποτε με ρώτησε ένας γέροντας: Πάτερ Παΐσιε, τι είναι η υπερηφάνεια και πώς έρχεται; (Αυτός περπατούσε τον χειμώνα ξυπόλυτος μέσα στα χιόνια και στα κρύα και με το κεφάλι του ακάλυπτο.)
– Αδελφέ Γεώργιε, υπερηφάνεια είναι, όταν εσύ νομίζεις ότι είσαι κάτι περισσότερο από τον άλλο, δηλαδή ότι είσαι καλύτερος ή ωραιότερος από τον τάδε και τον τάδε.
Ὁ «Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου» εἰς ἐποχὴν «αὐτοδιαθέσεως
τοῦ σώματος» καὶ κυβερνητικοῦ σχεδίου «Ἐλευθερία»
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ,
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΕΥΘΥΝῌ
«Τὸ νὰ ταυτίζῃ κανεὶς τὴν κατὰ φύσιν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸ δικαίωμα
ἤ τὴν «ἐξουσία» ἐπιλογῆς… νομίζοντας ὅτι εἶναι ἐξ ἴσου νόμιμο
καὶ τὸ ἕνα καὶ τὸ ἄλλο γιὰ τὰ ἐλεύθερα δημιουργήματα…
μαρτυρεῖ τὸν τραγικὸ βαθμὸ ἐκτροχιασμοῦ του»
Γράφει ὁ Ἱερομόναχος Μάξιμος Λαυριώτης
Α΄. Σωτηρίας κεφάλαιον
Τὸ μέγα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ μυστήριο φανερώνει ὑπέρλογα τὸν θρίαμβο τῆς θείας ἀγαθότητας πάνω στὴν ἁμαρτία, τὴν ἀνταρσία καὶ τὴν πτῶσι ὅσων λογικῶν κτισμάτων ἔκαναν ἄλογο χρῆσι τῆς φυσικῆς ἐλευθερίας των. Εἶναι τὸ ἀποκορύφωμα μιᾶς μακραίωνος συνεργίας ὅλων τῶν ἁγίων της Παλαιᾶς Διαθήκης μὲ τὸν λαβόντα παρ’ αὐτῶν Σάρκα Θεόν, μίας ἐλλόγου συμβολῆς τῆς δικῆς των φυσικῆς ἐλευθερίας εἰς τὸ «μακάριον δι’ ὅ τὰ πάντα συνέστησαν τέλος», χωρὶς τὴν ὁποία, θὰ ἦταν ἄχρηστο, παράλογο καὶ ἄστοχο νὰ προχωρήση ὁ ἄκτιστος Θεὸς στὴν ἕνωσίν Του μὲ τὸ κτίσμα Του.
«Ἔχουμε χάσει πλέον κάθε ἔννοια Ἰεροῦ καί Ὀσίου…», Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Δίδεται απάντηση σε όσα πρεσβεύει ο Μ. Μεσογαίας για την χρησιμοποίηση κυτταρικών σειρών από εκτρωθέντα έμβρυα στις δοκιμές των εμβολίων ή ακόμα και στο ίδιο το εμβόλιο.
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Εἶναι πολλὰ τὰ γεγονότα στὴν Ἐκκλησία ποὺ ἀπογοητεύουν τοὺς καλοπροαίρετους χριστιανοὺς καὶ τοὺς ἀπομακρύνουν ἀπὸ τὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ. Ἰδιαίτερα προκαλοῦν καὶ σκανδαλίζουν ἀπερίσκεπτες ἐνέργειες καὶ ἐπιλογὲς μερικῶν Μητροπολιτῶν, οἱ ὁποῖοι κινοῦνται χωρὶς νὰ ἔχουν κάποιους σοβαροὺς συμβούλους δίπλα τους. Σκέφτονται καὶ ἀποφασίζουν χωρὶς γνώση καὶ πνευματικὴ εὐαισθησία. Εὐτυχῶς ποὺ ὁ πολὺς κόσμος δὲν γνωρίζει τὶς διάφορες ὑποθέσεις καὶ μεθοδεύσεις, γιατί τότε θὰ εἶχαν ἀδειάσει οἱ ναοί μας.
ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ
Τήν ἑπομένη πολλῶν δεσποτικῶν καί Θεομητορικῶν ἑορτῶν τιμοῦμε τά πρόσωπα πού ὑπηρέτησαν τά μυστήρια τῆς θείας Οἰκονομίας. Μετά λοιπόν τόν Εὐαγγελισμό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἑορτάζουμε τόν Ἀρχάγγελο Γαβριήλ. Τό ὄνομά του σημαίνει Θεός καί ἄνθρωπος καί ἧταν αὐτός πού ἀνήγγειλε στόν άρχιερέα Ζαχαρία τή γέννηση τοῦ τιμίου Προδρόμου καί γενικότερα διακονεῖ τήν ἀναγγελία τῶν γεγονότων, πού ἀφοροῦν στή σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Ἀνήγγειλε τό χαρμόσυνο μήνυμα τοῦ μυστηρίου τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ δευτέρου προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος στήν Κυρία Θεοτόκο.
Επιπλέον, αναφέρεται σε ένα περιστατικό που αποδεικνύει την μη μετάδοση του ιού εντός του Ιερού Ναού.
Μερικές φορές σκέφτομαι μήπως πως πρέπει να πάμε όλοι και να ζήσουμε στα Κύθηρα… Να στηρίξουμε και τον Σεβασμιώτατο, να στηριχθούμε κι εμείς…
Ψαλμός 107
Ο πόλεμος δεν τελείωσε.
Το Γένος είναι ακόμα σκλαβωμένο. Το Γένος ακόμα πολεμά.
Πολεμά στα γόνατα με προσευχή. Με το κομποσχοίνι στο ένα χέρι του και το Ψαλτήρι στο άλλο.
Πολεμά κρατώντας με νύχια και με δόντια τα Μυστήρια. Στα φανερά και στα κρυφά. Σε ανώγεια και κατώγια.
Μπαλδιμτσής Νικόλαος, Ιατρός
«Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης»
Συνέλληνες, μόνο μελετώντας κλείνουμε τα στόματα εκείνων που επιμένουν να μας κάμουν να πιστέψουμε πως περνούσαμε καλά κάτω από την Τουρκική σκλαβιά, πως δεν υπήρχαν κρυφά σχολειά, πως δεν ήταν ο λαός σύσσωμος που τάχθηκε με όλες του τις δυνάμεις στον αγώνα για τη λευτεριά μας! Πολύ χρήσιμο γι’ αυτό θεωρώ και το βιβλίο του Γεράσιμου Ρηγάτου: «Υγειονομικά προβλήματα, γιατροί και Ιατρική στα χρόνια της Επανάστασης του 1821, εκδόσεις S&G SOLUTIONS, Αθήνα 2020». Πολλά συγχαρητήρια αξίζουν στον γιατρό και συγγραφέα γιατί, μέσα από τα αυθεντικά αποσπάσματα σελίδων βιβλίων που περιλαμβάνει, προκύπτουν αποδείξεις και περιγραφές της ζωής και των βασανιστηρίων των σκλαβωμένων στους Οθωμανούς Ελλήνων. Μ’ αυτές καταρρίπτονται ψεύδη των διεθνιστών κι ανθελλήνων εκσυγχρονιστών, που θέλουν να ξεγελάσουν κι εμάς και τους νεότερους απογόνους εκείνων των ηρώων, γράφοντας μίαν άλλη ιστορία…
Θεοτόκος, η Παναγία μας!
Πρότυπο Αγάπης Θεού και Ανθρώπων!
Πρότυπο Ταπεινώσεως, Χαράς και Πραότητος!
Πρότυπο Γυναίκας και Μητέρας!
Η Θεοτόκος, η μικρή Μαρία της Ναζαρέτ, 15 ετών, πλήρης Χάριτος και Πνεύματος Αγίου, δέχεται Σήμερα το χαρμόσυνο μήνυμα, ότι συλλαμβάνει τον Υιό του Θεού!!!
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: Στὸν εὐαγγελισμὸ τῆς πανυπέραγνης Δέσποινάς μας Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου ΜαρίαςO ψαλμωδὸς προφήτης, ἀπαριθμώντας τὰ εἴδη τῆς δημιουργίας καὶ καθορώντας τὴν ἀποτεθειμένη σʼ αὐτὰ σοφία τοῦ Θεοῦ, γεμάτος θαυμασμὸ ὁλόκληρος, ἐκεῖ ποὺ ἔγραφε ἀνεφώνησε· «πόσο μεγαλοπρεπῆ εἶναι τὰ ἔργα σου, Κύριε, ὅλα τὰ ἔπλασες μὲ σοφία!».
ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΛΟΓΙΣΜΟΥΣ
3. ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ
«Μη γινώμεθα κενόδοξοι» (Γαλ.6, 26)
Στην ωραία μας πνευματική πορεία συχνά ο διάβολος μας προσβάλλει με τους λογισμούς της κενοδοξίας. Σκοπός του: να αχρηστεύσει κάθε μας λόγο. Κάθε μας πράξη. Έτσι σε κάθε τι το ωραίο που επιχειρούμε να κάνουμε στη ζωή μας, μας ψιθυρίζει να το κάνουμε αποκλειστικά «προς το θεαθήναι τοις ανθρώποις» (Ματθ. 23, 5).
Σαν τα βέλη σφυρίζουν στ’ αυτιά της ψυχής μας οι λογισμοί της κενοδοξίας.
Οἱ φύλακες ἀγρυπνοῦν!
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Αὐγουστίνος μὲ τὴν χαρακτηριστικὴν μαχητικότητά του ἔγραφε πρὸ ἐτῶν:
Συνέδρια θεολογικά, συναντήσεις ἱεραρχῶν καὶ εἰ τί ἄλλο καθ' ἠμᾶς εἶναι προσχήματα τοῦ Παπισμοῦ. Ἂς μὴ ἀπατώμεθα ὡς ἀνόητα ὀρνίθια πρὸ τῆς μεταμφιεσμένης ἀλώπεκος τῆς Ρώμης. Ἡ ἕνωσις, ἢ ψευδοένωσις, ἔχει ἀποφασισθῆ. Ἔχει ἀποφασισθῆ εἰς μυστικὰ διαβούλια Ἀνατολῆς καὶ Δύσεως, διαβούλια πολιτικῆς, οἰκονομικῆς καὶ θρησκευτικῆς φύσεως, ὧν ἐγκέφαλος ὁ Πάπας. Τὸ δὲ σχέδιον πρὸς πραγματοποίησιν τοῦ σκοποῦ ἐξελίσσεται κατὰ φάσεις καὶ στάδια ἐν ἀγνοία τοῦ ὀρθοδόξου λαοῦ, ὁ ὁποῖος ἔκπληκτος μίαν πρωΐαν θὰ ἀκούση ὅτι ἡ ἕνωσις ἐπετεύχθη!
Ψαλμός 106
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας
Ξημερώνει ἄλλη μία παράξενη, θλιμμένη καί σκοτεινή 25η Μαρτίου. Αὔριο θά χτυπήσουν ξανά οἱ καμπάνες, ἀλλά θά εἶναι κούφιος ὁ ἦχος τους. Γιατί οἱ καμπάνες εἶναι γιά νά καλοῦν στή λατρεία - καί ἡ λατρεία στόν τόπο μας παραμένει ἀπαγορευμένη (καί εἶναι τέτοια, ἀκόμη καί ἐκεῖ πού ὑποτίθεται πώς οἱ ναοί παραμένουν ἀνοιχτοί, ἀλλά μέ τούς γνωστούς πιά καί τρισάθλιους κατοχικούς ὅρους). Δέν θα τήν ψάλλουμε αὔριο τήν Παναγιά μας στή μεγάλη της γιορτή μέ τό χαρμόσυνο μήνυμα τῆς σωτηρίας μας, παρά μόνο στά κρυφά, στίς γνωστές πλέον κρυπτοχριστιανικές συνθῆκες. Ἀλλά οὔτε καί ἡ ἄλλη μεγάλη γιορτή της πατρίδας δέν θά τιμηθεῖ μέ παρελάσεις σέ ὅλες τίς πόλεις καί μέ ἄλλες φανερές, ἐπίσημες ἐκδηλώσεις. Καί ἐκεῖ ὅμως πού δῆθεν θά τιμηθεῖ ἐπίσημα (στή θλιβερή πρωτεύουσα τῆς τσαλαπατημένης ἀποικίας), θά εἶναι σέ συνθῆκες ντροπῆς καί αὐτοακύρωσης. Μέ ἀπόντα τόν λαό, μέ παρόντες τούς δεσμοφύλακες βιαστές τῆς λευτεριᾶς μας, μέ φίμωτρα καί προφυλάξεις, μέ κυρίαρχα καί ὀφθαλμοφανῆ παντοῦ τά σύμβολα τῆς σύγχρονής μας σκλαβιᾶς.
«….Ἐγὼ χριστιανὸς εἶμαι καὶ τὸν Χριστό μου πιστεύω γιὰ ἀληθινὸ Θεό.
Οἱ τιμὲς καὶ τὰ ὀφίκια πού μου τάζεις, δὲν μοῦ χρειάζονται. Ἐγὼ τὸν
Χριστό μου δὲν ἀρνοῦμαι, τὸν Χριστὸ πιστεύω, γιὰ τὸ ὄνομά του θὰ πεθάνω,
Τοῦρκος δὲν γίνομαι». Αὐτὴ ἦταν ἡ δυναμικὴ ἀπάντηση τοῦ νεαροῦ Νικολάου
στὸν κριτή, ὅταν μὲ πλεκτάνη προσπάθησαν νὰ τὸν ἐξισλαμίσουν.
Το όνομα του Στέλιου Κυμπουρόπουλου έγινε πασίγνωστο στην Ελλάδα όταν το 2019 αναδείχθηκε πρώτος σε σταυρούς ευρωβουλευτής (πάνω από 577 χιλιάδες, έναν αριθμό που θα ζήλευαν πολλά κόμματα που πήραν πολύ λιγότερες ψήφους σε εθνικές εκλογές). Παρά την εμφανή αναπηρία του (πάσχει από νωτιαία μυϊκή ατροφία, μια σοβαρή νευρομυϊκή πάθηση) τελείωσε την Ιατρική και ασκεί την ειδικότητα της Ψυχιατρικής. Χθες βρέθηκε και πάλι στην επικαιρότητα μετά την ψήφο του σε νόμο του Ευρωκοινοβουλίου για τα δικαιώματα του αγέννητου παιδιού. Άλλο που δεν ήθελε η ‘προοδευτική’ αντιπολίτευση: ξεσηκώθηκαν όλα τα κόμματα γιατί με την ψήφο του, λένε, αρνείται το δικαίωμα των γυναικών στην άμβλωση.
 Ὅταν
ὁ Φίλιππος, μετά ἀπό τή συνάντησή του μέ τόν Χριστό, θέλησε νά πείσει
τόν Ναθαναήλ ὅτι αὐτός εἶναι ὁ Μεσσίας πού προσδοκοῦσαν καί ἀναζητοῦσαν,
εἶπε μόνο δυό λόγια: «Ἔρχου καί ἴδε». Ἀλλά καί ἄλλοτε, σέ παρόμοιες
περιπτώσεις, ἀκοῦμε τούς ἀποστόλους, ὅπως καί τόν ἴδιο τόν Κύριο, νά
προσκαλοῦν αὐτούς πού μέ εἰλικρίνεια καί τιμιότητα ψάχνουν γιά τήν
ἀλήθεια μέ τόν ἴδιο τρόπο: «Δοκίμασε καί θά δεῖς». Αὐτή ὑπῆρξε ἡ πιό
λακωνική ἀλλά καί ἡ πιό πειστική ἀπολογία τῆς Ἐκκλησίας μας ἀπό τά πρῶτα
βήματά της ἕως σήμερα πρός κάθε ἀντιρρησία. Καί ὅσοι καλοπροαίρετοι
ὑπάκουσαν, τήν δικαίωσαν· ὅσοι πάλι πεισματικά ἐπέμειναν στήν ἄρνηση,
ἔκλεισαν ἀπό μόνοι τους κάθε διέξοδο γιά διάλογο. |
