Τα φάρμακα της πρόνοιας του Θεού

Γέροντες

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Η ασθένεια και η θλίψη είναι το κατ’ εξοχήν φάρμακο της πρόνοιας του Θεού για να φέρει τον άνθρωπο κοντά Του και να αυξήσει την αρετή του.

Ο Ιώβ ήταν ο καλύτερος άνθρωπος πάνω στη γη, αλλά ο Θεός ήθελε να τον κάνει ακόμα καλύτερο. Και από τότε που δοκιμάστηκε, από τότε και δοξάστηκε. Ήταν καλός άνθρωπος και ευσεβής, αλλά χωρίς δοκιμασία δεν ήταν ονομαστός. Από τη στιγμή όμως δοκιμάστηκε και πολέμησε και αγωνίστηκε και στεφανώθηκε και πλούτισε, από κει και ύστερα άρχισε η δόξα του, και απλώθηκε μέχρι σήμερα. Το παράδειγμά του είναι φωτεινότατο και ενισχύει κάθε άνθρωπο που δοκιμάζεται.

Γέροντας τῶν Ἀγράφων: «Πᾶμε παπαδιά μου νὰ φύγουμε. Οἱ γιατροὶ τρελάθηκαν…»

 

Ἂχ μωρὲ καὶ ἐλάχιστα νὰ γνωρίζαμε τὶς καθημερινὲς εὐεργεσίες καὶ τὰ θαύματα τῆς Παναγιᾶς μας θὰ πετούσαμε τὴ σκούφια μας ἀπὸ τὴν χαρά μας.

Ἀπὸ τὸν Καποδίστρια καὶ μετὰ ὅλες, μὰ ὅλες οἱ κυβερνήσεις τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἐγκλωβισμένες καὶ ὑπακοῦν σὲ ξένα κέντρα ἐξουσίας. Ἀκόμη καὶ πολλοὶ ραβδοῦχοι μας ἐργάστηκαν συστηματικὰ νὰ ἀλλοιώσουν τὴν σχέση μας μὲ τὸν Χριστό. Μπλέχτηκαν στὰ δίκτυα τῆς μασονίας καὶ προκάλεσαν σχίσματα καὶ διαιρέσεις στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὡς διαρκής Πεντηκοστή

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

Ποιὸς εἶναι ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός; Ποιὸς εἶναι σὲ Αὐτὸν ὁ Θεὸς καὶ ποιὸς ὁ ἄνθρωπος; Πῶς γνωρίζεται ὁ Θεὸς στὸν Θεάνθρωπο καὶ πῶς ὁ ἄνθρωπος; Τί ἐδώρησε σέ μᾶς τοὺς ἀνθρώπους ὁ Θεὸς ἐν τῷ Θεανθρώπῳ; Ὅλα αὐτὰ τὰ φανερώνει σέ μᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ «Πνεῦμα τῆς ἀληθείας». Μᾶς ἀποκαλύπτει δηλαδὴ ὅλη τὴν ἀλήθεια γιὰ Αὐτόν, γιὰ τὸν Θεὸ ἐν Αὐτῷ καὶ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ γιὰ τὸ τί χάρισε σ’ ἐμᾶς μ’ ὅλα αὐτά. Αὐτὸ ἐπίσης ἀπείρως ξεπερνᾷ κάθε τί ποὺ οἱ ἀνθρώπινοι ὀφθαλμοὶ εἶδαν καὶ τοῖς ὠσίν αὐτῶν ἠκούσθη καὶ ἡ καρδία αὐτῶν κάποτε αἰσθάνθηκε.

Μὲ τὴν ἔνσαρκη ζωή του στὴ γῆ ὁ Θεάνθρωπος ἐγκαθίδρυσε τὸ Θεανθρώπινό του Σῶμα, τὴν Ἐκκλησία, καὶ μὲ αὐτὴν προετοιμάζει τὸν γήινο κόσμο γιὰ τὴν ἔλευση καὶ τὴ ζωὴ καὶ τὴ δραστηριότητα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ὡς ψυχῆς Αὐτοῦ τοῦ Σώματος. 

Οι τρεις ενέργειες των πονηρών πνευμάτων

Μαρτυρία και διδαχή

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ

Τα πονηρά πνεύματα διεξάγουν αμείλικτο πόλεμο εναντίον μας για να μας απομακρύνουν από την ευαγγελική διαγωγή, τη χριστομίμητη ταπείνωση, την κατάνυξη και την πνευματική θεωρία, για να αποτρέψουν την απελευθέρωσή μας από τον ζυγό των παθών και την ανάστασή μας, για να μας κρατήσουν στην κατάσταση της τυφλότητας, της δουλείας και του θανάτου. Σ’ αυτόν τον πόλεμο ξεχύνουν όλη τη φυσική τους κακία και όλη τη φυσική τους πανουργία. Και ονομάζω την κακία και την πανουργία τους φυσικές, όχι επειδή πλάστηκαν μ’ αυτές. Όχι! Τα πονηρά πνεύματα πλάστηκαν αγαθά, ξένα προς το κακό. Με την εκούσια πτώση τους, όμως, οικειώθηκαν το κακό κι έγιναν ξένα προς το καλό.

ΦΟΒΕΡΑ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝ. ΕΥΛΟΓΙΟΥ ΠΡΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Στήν Καλύβα «Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου» τῆς Ἁ­γίας Ἄννης Ἁγίου Ὄρους ἀσκήθηκε μέ ἄκρα ὑπακοή καί ταπείνωσι ὁ μοναχός Εὐλόγιος ὁ ὁποῖος τελειώθηκε στά 1885 σέ ἡλικία 95 ἐτῶν. Κατά κοινή ὁμολογία τῶν Πατέ­ρων τῆς Σκήτης ὁ Γέρο Εὐλόγιος, πρίν ἀκόμη παραδώση τήν ψυχή του, δέχθηκε τά ἐναέρια πνεύματα σέ μία φρι­κτή ἀπολογία, ἡ ὁποία διήρκεσε 24 ὧρες. Οἱ πάντες ἔβλε­παν τόν μελλοθάνατο ἀδελφό νά κινῆ τό κεφάλι του πότε δεξιά καί πότε ἀριστερά καί συγχρόνως ν' ἀπολογῆται στίς ἐναντίον του κατηγορίες τῶν δαιμόνων μέ τίς ἐρωτή­σεις:

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΑΤΩΧΥΡΩΣΕΝ ΕΣΑΕΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ!

Ἀπόσπασμα ἐκ τῆς Διαθήκης τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου:
«…καί διατάσσω, ὅπως ἅπασα ἡ κινητή καί ἀκίνητος περιουσία μου,
ἡ μετά θάνατον εὑρεθησομένη ὁπουδήποτε…
θέλω νά μείνουν ἐσαεί κτῆμα τῆς ἱερᾶς μονῆς (τοῦ ἱεροῦ παρθενῶνος)
ἀναπαλλοτρίωτον καί θά διαμένωσιν εἰς τήν κυριότητα τῶν… μοναχῶν».

Ἄς μὴ κλονίζουν τὴν ἑνότητα οἱ Ἐπίσκοποι,
ἀπαιτοῦντες πλείονα τῆς παραδοσιακῆς «ἐποπτείας»

Άγιος Γέροντας Παΐσιος: Ὅποιος ψηφίζει ἰδιοτελῶς, θά ἐπιτρέψει ἡ θεία δικαιοσύνη νά τό πληρώσει

Ὅταν πλησίαζε ὁ καιρός γιά τίς ἐθνικές ἐκλογές, πολλοί προσκυνητές ἐρχόντουσαν καί τόν ρωτοῦσαν τόν Γέροντα ποιά ἦταν ἡ γνώμη του καί ποιόν ἐκεῖνος θεωροῦσε ἄξιο γιά νά ψηφίσουν.

Ὁ Γέροντας ἔλεγε: -Νά ψηφίσετε ὅποιον βλέπετε ὅτι εἶναι καλύτερος, ὅποιον ἀγαπᾶ πιό πολύ τό Θεό καί τήν πατρίδα μας. Αὐτόν νά ψηφίσετε!

Τότε ἐκεῖνοι ἐπί μονίμου βάσεως τοῦ ἀπαντοῦσαν

- Γέροντα ὅλοι τό ἴδιο εἶναι.

Κι ἐκεῖνος τούς ἔλεγε:

Εκλογές: «Πολιτικός σεισμός», «Νοθεία» και «Πρέσπες του Αιγαίου» στον πάτο της Μεταπολίτευσης

Γιώργος Ρωμανός

Το πραγματικό ποσοστό της ΝΔ στις εκλογές της 21ης Μαΐου, 2023, είναι 24,4% επί του συνόλου των εχόντων δικαίωμα ψήφου οι οποίοι ανέρχονται σε 9.945. 502 –τόσοι είναι οι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους! Έτσι, εάν η ΝΔ, με αυτό το ποσοστό, (ή με το παραπλήσιο που θα λάβει στις επόμενες Εκλογές, της 25ης Ιουνίου 2023), σχηματίσει κυβέρνηση θα πρόκειται για κυβέρνηση λαϊκής μειοψηφίας. Η ΝΔ θριαμβολογεί, ότι «έλαβε ποσοστό 40,79%», αλλά κρύβει ότι αυτό αναλογεί ΜΟΝΟ στους ψηφίσαντες και όχι στο σύνολο των εγγεγραμμένων! Βάσει των μέχρι τώρα ανακοινωθέντων στοιχείων του Υπουργείου Εσωτερικών ψήφισαν 6.060.691, ποσοστό 60,92%. Έτσι η ΝΔ έλαβε μεν το 40,79% ΑΛΛΑ επί του 60,92% των ψηφισάντων. Και βέβαια η Αποχή επί του ως άνω συνόλου εγγεγραμμένων ανήλθε στο 39,08%, που αντιστοιχεί σε 3.884.811 ψηφοφόρους.

Πῶς περνᾶς τόν καιρό σου; Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 

Β΄) ΤΟ ΛΕΥΚΟΝ ΧΡΩΜΑ

AΠΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ
«ΤΑ ΤΕΣΣΑΡΑ ΧΡΩΜΑΤΑ» (Σελίδες 58-60)

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β΄.

Β΄) ΤΟ ΛΕΥΚΟΝ ΧΡΩΜΑ

Τέλος διὰ τοῦ λευκοῦ χρώματος συμβολίζεται:
4. – Τὸ θεῖον μεγαλεῖον καὶ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ. Νοερῶς ἀνέλθωμεν καὶ ἡμεῖς εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους Θαβώρ. Ὁ Κύριος ἐκεῖ. Ὡς διηγεῖται ὁ Εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος κατὰ τὴν ὥραν τὴς Μεταμορφώσεως τὰ ἱμάτια τοῦ Κυρίου «ἐγένετο στίλβοντα λευκὰ λίαν ὡς χιών, οἷα γναφεὺς οὐ δύναται λευκᾶναι» (Μαρκ. 9, 2). Ἡ λαμπρότης, τὴν ὁποίαν εἶχεν ἡ περιβολὴ τοῦ Κυρίου ἦτο κἄτι τὸ ἀπερίγραπτον. Ἐνίκα πᾶσαν λευκότητα. Οὐδὲν βαφεῖον θὰ ἠδύνατο νὰ προσδώσῃ τοιαύτην λευκότητα εἰς τὸ ὕφασμα, ὅσην λευκότητα προσέλαβον τὰ ἱμάτια τοῦ Ἰησοῦ. Ὁ Κύριος ἐν λευκοῖς, φῶς περιβαλλόμενος ὡς ἱμάτιον. Ὤ! ὁποῖον θέαμα. «Κύριε! Καλὸν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι» ἀκούεται λέγων ὁ Πέτρος, ὅστις ἐπροτίμα νὰ μένῃ ἐπʼ ἄπειρον εἰς τοὺς γυμνοὺς ἐκείνους βράχους θεώμενος τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου ἤ νὰ κατοικῇ εἰς τὰς μεγαλοπρεπεστάτας τῶν ἐπιγείων ἀνακτόρων αἰθούσας. Μία μόνον ἀκτὶς ἐφάνη καὶ τόσον ὁ Πέτρος ἐνθουσιάσθη. Ἀλλʼ ὅταν ὄχι μία ἀκτίς, ἀλλʼ ὁλόκληρος ὁ ἥλιος τῆς θεϊκῆς ἐκείνης δόξης, Αὐτὸς ὁ Κύριος ἐμφανισθῇ, ὁποία χαρὰ καὶ ἀγαλλίασις!

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ)

Ὅταν βάζουν ἕνα σπόρο στὴ γῆ, γιὰ ν’ ἀναπτυχθεῖ πρέπει νὰ τὸν ἀγγίξει ἡ δύναμη τῆς ζέστης, καθὼς καὶ τὸ φώς. Ὅταν φυτεύουν ἕνα δέντρο, πρέπει νὰ τὸ ἀγγίξει ἡ δύναμη τοῦ ἀνέμου, γιὰ νὰ τὸ κάνει δυνατό, νὰ ριζώσει.

Ὅταν κάποιος φτιάχνει ἕνα σπίτι, ἀναζητεῖ τὴ δύναμη τῆς προσευχῆς, γιὰ νὰ τὸ καθαγιάσει.

Ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ἔσπειρε τὸν πολυτιμότερο σπόρο στὸν ἀγρὸ αὐτοῦ τοῦ κόσμου. Καὶ χρειαζόταν ἡ δύναμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νὰ τὸν ἀγγίξει, νὰ τὸν ζεστάνει καὶ νὰ τὸν φωτίσει, γιὰ ν’ ἀναπτυχθεῖ.

ΠΟΤΕ ΧΑΙΡΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΣΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΑΣ ΑΓΩΝΑ;

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

 Εἶναι μέγα τό ἀπόκτημα τῆς ἐσωτερικῆς εἰρήνης τῆς καρδιᾶς μας. Μοναχός πού δέν εὑρῆκε ἀκόμη τήν βαθειά εἰρήνη μέσα στήν καρδιά του, παραμένει, ὅπως ἦλθε. Καί φαίνεται ὁλοκάθαρα ἀπό τά πρόσωπα τῶν μοναχῶν ἀλλά καί ἀπό τήν συμπεριφορά καί τά λόγια τους, ὅτι ἀκόμη δέν εἰσῆλθε ἡ εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ στά τρίσβαθα τῆς ὑπάρξεώς μας.

Ὅσιος Ἰουστίνος Πόποβιτς: «Ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι μία αἵρεσις παραπλεύρως εἰς τὴν ἄλλην αἵρεσιν. Τὸ κοινὸν εὐαγγελικὸ ὄνομά των εἶναι ἡ παναίρεσις»!

Ὁσίου πατρός Ἰουστίνου Πόποβιτς, «Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ Οἰκουμενισμός», Ἐκδόσεις «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 1974.

Ὁ φημισμένος γιὰ τὴν ἀρετὴ καὶ τὴν ἁγιότητα τοῦ βίου του καὶ γιὰ τὴν βαθύνοια τῆς σκέψεώς του σύγχρονός μας Ὅσιος Ἰουστίνος Πόποβιτς, Σέρβος κληρικὸς καὶ καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Βελιγραδίου, ἐκοιμήθη τὸ 1979 ἐξόριστος στὴν γυναικεία Ἱ. Μονὴ Ἀρχαγγέλων Τσέλιε Σερβίας, τῆς ὁποίας ἦταν Πνευματικός, διωκόμενος ἀπὸ τὸ ἀθεϊστικὸ καθεστὼς τῆς χώρας του. Ὁ λόγος του, ἀκραιφνῶς Ὀρθόδοξος, βαθιὰ θεολογικὸς καὶ φιλοσοφικός, ἀποδείχθηκε πολλὲς φορὲς προφητικὸς καὶ ἀποκαλυπτικός. Συνέλαβε τὴν οὐσία τοῦ δράματος τοῦ ἀποστατημένου ἀνθρώπου καὶ ὑπέδειξε μὲ πειστικότητα τὴν λύση τοῦ δράματος αὐτοῦ, ποὺ συνίσταται στὴν ἐπιστροφή του πρὸς τὴν ἀλήθεια τῆς Θεανθρώπινης κοινωνίας τῆς Ὀρθόδοξης Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Κεντρικὴ ἰδέα του εἶναι ὅτι κάθε οὐμανισμὸς (εὐρωπαϊκὸς ἀνθρωπισμὸς) εἶναι μία μάταιη προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου γιὰ τὴν λύση τοῦ δράματός του. Στὰ χρόνια μας ἐπρόκειτο νὰ ἐπαληθευτοῦν μὲ τραγικὸ τρόπο τὰ λόγια, οἱ ἀγωνιώδεις ἐκκλήσεις καὶ προειδοποιήσεις του πρὸς τοὺς συμπατριῶτες του. Ὁ κοφτερὸς λόγος του ἀναφορικὰ μὲ τὴν κίνηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (κοινοῦ ὀνόματος τῶν ψευδοχριστιανισμῶν τῆς Εὐρώπης, ὅπως εὔστοχα σημειώνει), ποὺ ἐπιδιώκει τὴν ἀνάρμοστη ἕνωση θρησκευτικῶν δογμάτων καὶ θρησκειῶν, εἶναι πολὺ χρήσιμος στὸ νὰ μᾶς ἐφοδιάσει μὲ Ὀρθόδοξα κριτήρια ἑρμηνείας τῶν οἰκουμενιστικῶν (διαχριστιανικῶν καὶ διαθρησκειακῶν) προκλήσεων τῶν ἡμερῶν μας. 

Ἐθνική ἀλλοτρίωσις χωρίς ὅρια

Σιωπή στήν Ἀθήνα γιά τήν παράταση τῆς προφυλακίσεως Μπελέρη στά Τίρανα –  Παρουσιαστές τηλεοράσεως μέ τόν Μουσταφᾶ Κεμάλ στίς μπλοῦζες τους – Συνοριοφύλακες σέ κύκλωμα διακινήσεως παράνομων μεταναστῶν

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΟ δικαστήριο τῶν Τιράνων ἀπέρριψε χθές τήν προσφυγή τοῦ Φρέντη Μπελέρη καί διέταξε συνέχιση τῆς προφυλακίσεώς του, ἐνῷ ἐμεῖς καί πάλι περιορισθήκαμε στήν διατύπωση χλιαρῶν αἰτημάτων. Ὁ ὑπηρεσιακός ὑπουργός Ἐξωτερικῶν κ. Βασίλης Κασκαρέλης συνηντήθη στό Ὄσλο μέ τήν Ἀλβανίδα ὁμόλογό του Ὄλτα Χάτσκα στό περιθώριο τῆς ἄτυπης Συνόδου ὑπουργῶν Ἐξωτερικῶν κρατῶν μελῶν τοῦ ΝΑΤΟ καί τῆς ἔθεσε τό ζήτημα τῆς ἀποφυλακίσεως τοῦ ἐκλεγμένου Δημάρχου Χειμάρρας καί τοῦ συνεργάτου του Παντελῆ Κοκαβέση.

Αν η Εκκλησία μείνει έξω απ’ την πολιτική ποιοι θα ψηφίσουν;

 ΨΥΧΩΤΙΚΗ πολιτική για αγέλη ακέφαλη και άνευρη, χωρίς πολίτες. Στόχος οι ανυπότακτοι

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος

       Ο ύποπτης προέλευσης κανόνας, «έξω απ’ το πολιτικό πεδίο η Εκκλησία» δίνει την ευχέρεια στους εχθρούς της να περιθωριοποιήσουν. Ο Ορθόδοξος βαφτίζεται ολόσωμος.

 Σ’ όλο τον χώρο και τον χρόνο της ζωής του (είτε ειρηνεύει, είτε πολεμάει, εργάζεται, μορφώνεται, παιδαγωγεί, ψυχαγωγείται, εκφράζεται, γιορτάζει, πολιτεύεται) είναι θεώσιμος στον βαθμό που συνεργεί με τον Χριστό. Κλαδιά στο δέντρο του έρωτα για τον Θεό – απόκριση στον Θείο έρωτα για τον άνθρωπο – είναι ο έρωτας για την παρθενία, την οικογένεια, την ελευθερία, την πατρίδα την αλήθεια, την φιλία, την δικαιοσύνη, για τον άνθρωπο, την φύση,  ο έρωτας για την αγάπη.

Δύο μοναδικά έργα υπό έκδοση...

fotodotes

Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ!

Από βιβλίο «ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης,
στην Κοζάνη» Νο1, ΕΣΤΙΑ φ. 5, μερος 58, σελ. 153-154
3 Φεβρουαρίου 1945

Χριστιανικά συνθήματα

Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ!

….Εἴμεθα 1000. Τό πατρικό μας σπίτι ἐκάηκε ἀπό τρεῖς μεριές!
Τρεῖς μεγάλοι ἐμπρησταί (Ἰταλοί, Γερμανοί, Βούλγαροι) ἐπῆραν τόν δαυλόν καί ἀπό ἕνα μῖσος ἄγριον ἐναντίον τοῦ λαοῦ μας, μέσα εἰς τά 3 ½ χρόνια τῆς σκλαβιᾶς μας, μετέβαλον τήν ὡραίαν μας Πατρίδα εἰς ἐρείπια. Ἐπί τέλους ηὐδόκησε ὁ παντοδύναμος Θεός τῶν πατέρων μας νά ἐλευθερωθῶμεν. Ἀλλά -δυστυχία μας-, ἐνῶ περιμέναμεν ὅλοι νά ἀπολαύσωμεν τά ἀγαθά τῆς ἐλευθερίας μας, παρουσιάσθει ὁ τέταρτος ἐμπρηστής, χειρότερος τῶν τριῶν πρώτων: ἡ ΔΙΧΟΝΟΙΑ, ἡ ὁποία ἐπί τρεῖς χιλιετηρίδας μαστίζει τήν Ἑλληνικήν φυλήν. Αὐτή τώρα δια μυριοστήν φοράν παρουσιάσθει εἰς τό προσκήνιον τῆς Ἱστορίας μας καί θέλει νά ρίψει τάς τελειωτικάς βολάς ἐπάνω εἰς τό πτῶμα τῆς Ἑλλάδος. Τά τέκνα τῆς Ἑλλάδος, ἐνῶ ἀδελφικά συζητοῦσαν γύρω ἀπό τό ἴδιο τραπέζι, αἴφνης διεφώνησαν. Διεφώνησαν ἐπάνω εἰς τό θέμα…πως θά κτίσωμεν τό καινούργιο πολιτικό, κοινωνικό, οἰκονομικό μας σπίτι! Οἱ μέν ἐπρότειναν νά κτισθῆ μέ τά ὑλικά Α. Οἱ δέ μέ τά ὑλικά Β. Οἱ τρίτοι μέ τά ὑλικά Γ…1000 Ἕλληνες, 1010 γνῶμες καί ἰδέες. Καθένας θέλει νά στήσει τό ἰδικόν του θέλημα καί εἰς τό ἰδικό του θέλημα νά ὑποτάξει τάς θελήσεις τῶν ἄλλων. Ἔτσι ἐπῆλθε τό σημερινόν χάος, μέσα εἰς τό ὁποῖον κινδυνεύομεν νά ἐξαφανισθῶμεν πάντες.

Η Παναγία δεν επέτρεψε στον αφορισμένο Μητσοτάκη να εισέλθει στο Περιβόλι της.

σ.σ. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι λέει θετικός στον κορωνοϊό και ακυρώνει την επίσκεψη στο Άγιο Όρος. Μα πώς έγινε αυτό; Ο άλλος που πήγε έφυγε άρον άρον με τραύματα στη μύτη και στα δόντια. Να βγει ο Αρχιεπίσκοπος παρακαλώ, να βγει ο Αλεξανδρουπόλεως, ο Δημητριάδος, να βγει κάποιος τέλος πάντων να ελέγξει την Παναγία που πήρε θέση, επειδή τάχαμου «εργαλειοποιεί την ‘θρησκευτική ταυτότητα’» των πιστών!

Σύγχρονοι (Ἅγιοι) Γέροντες καὶ οἱ Μυστικὲς Εὐχὲς

Ἐπιμέλεια Παναγιώτης Δ. Παπαδημητρίου

Κατὰ τὴν ἀρχαῖαν καὶ ζῶσαν παράδοσιν, οἱ Μυστικὲς Εὐχὲς τῆς Θείας Λειτουργίας ἀναγινώσκονται μυστικῶς1 ὑπὸ τῶν ἱερέων, ὅπως παραδέχεται καὶ ἕνας ἐκ τῶν ὑποστηρικτῶν τῆς ἐκφώνου2 ἀναγνώσεως τῶν Εὐχῶν, ὁ μακαριστός Φουντούλης (μαθητὴς τοῦ ἐπίσης ὑποστηρικτοῦ καὶ πρωτοπόρου μακαριστοῦ Τρεμπέλα3), ὁ ὁποῖος ἀναφέρει γιὰ τὴν ἐπικρατοῦσα τάξη στὴν Ἐκκλησία: «Ἔχει ὅμως δημιουργηθεῖ ἀπὸ αἰώνων παράδοση ὡς πρὸς τὴ μυστικῶς ἀνάγνωση τῶν Εὐχῶν καὶ αὐτὴ σήμερα εἶναι ἡ γενικῶς κρατοῦσα σ’ ὅλη τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία τάξη»4,5.

Ας φροντίσουμε την αθάνατη ψυχή μας!

 proskynitis

Και δίχως γλώσσα, ομιλούσαν για την υπεράσπιση της αλήθειας

 

Ψυχοφελή

Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου

    Οι Αφρικανοί επίσκοποι, που, με κομμένη από τους αρειανούς Βανδάλους τη γλώσσα τους από τη ρίζα χάριν υπερασπίσεως της Ορθόδοξης πίστης, καθόλου δεν ανέκοψαν τη συνηθισμένη λαλιά τους.

Η προσβολή της μνήμης των νεκρών τα χρόνια του κορονοϊού

Κορονοϊός και ταφή νεκρών. Ο πολιτισμός και η ταφή των νεκρών.

Μα πολιτείας ανάξιος εκείνος που τολμάει
γιατί έτσι το φαντάστηκε, τ’ άδικο ν’ αγαπάει.
Και δεν τον θέλω σύμμαχο, φίλο μου δεν τον πιάνω,
στο σπίτι δεν τον βάνω, όπου τα κάνει αυτά!
Αντιγόνη του Σοφοκλή 5 π. Χ. αιώνας

   Οι ανθρωπολόγοι υποστηρίζουν ότι ο άνθρωπος αρχίζει να δημιουργεί πολιτισμό από τη στιγμή που θάβει με τιμή τους νεκρούς του. Και είναι αλήθεια ότι τα μεγαλύτερα μνημεία πολιτισμού που διαθέτει η ανθρωπότητα, είναι ταφικά μνημεία. Ας θυμηθούμε τους Ίνκας, τους Μάγιας, τους Αιγυπτίους αλλά και τους Έλληνες των ιστορικών και προϊστορικών χρόνων. Ο σεβασμός στους προγόνους είναι στοιχείο που συνδέεται βαθύτατα με το επίπεδο των αρχαίων αλλά και νεότερων πολιτισμών. Ακόμη ανακαλύπτουμε τον τρόπο με τον οποίο έθαβαν και οι προϊστορικοί άνθρωποι τους νεκρούς τους και θαυμάζουμε το σεβασμό που έδειχναν σε αυτούς.

ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ - ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΠΕΛΕΡΗ!

 Την ώρα που οι Αλβανοί πιέζουν τρομακτικά τους Σέρβους στην βόρεια Μητρόβιτσα στο κατεχόμενο σερβικό Κοσσυφοπέδιο, ξεδιπλώνουν παράλληλα μεθοδικά το σχέδιό τους για την εξαφάνιση και του αιώνιου γηγενούς Ελληνισμού της αλύτρωτης Βόρειας Ηπείρου, κλείνοντας στην φυλακή τον εκλεγμένο Έλληνα Δήμαρχο της Χειμάρρας, τον Διονύσιο - Φρέντη Μπελέρη!

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΡΑΜΑ

Ο Μπελέρης συνελήφθη αυθαίρετα παραμονές των Δημοτικών Εκλογών στην Αλβανία με κατασκευασμένες κατηγορίες και ψευδομάρτυρες, που δεν μπόρεσαν να αποδείξουν τίποτα για την δήθεν εξαγορά ψήφων που τον κατηγορούν, ώστε ακόμη και εάν εκλεγόταν, όπως και έγινε, να μην μπορέσει ποτέ να λειτουργήσει και να διοικήσει σαν Έλληνας Δήμαρχος την ελληνικότατη και ηρωική Χειμάρρα, το "Σούλι" της Βορείου Ηπείρου!

Μποϋκοτάρουμε τις εταιρείες που χορηγούν τις παρελάσεις της διαστροφής...

 

Στην μεγέθυνση της αφίσας θα δείτε αρκετες φίρμες εταιρειών. Ενδεικτικά αναφέρονται:

Η αλλοίωση του ορθοδόξου φρονήματος και ο πνευματικός μολυσμός των πιστών (με αφορμή το συνέδριο της Ι.Μ. Περιστερίου για τη θέση του Εσταυρωμένου)

 

Σπυρίδων Ζορμπαλάς

      «Πηγαίνω κάποιες φορὲς στὸ Δημοτικὸ Θέατρο ἢ σὲ κάποιες ἐκδηλώσεις. Μιλοῦν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖ, ὁ Δήμαρχος θὰ πεῖ τὰ τῆς πόλεως, οἱ πολιτευτές μας τὰ τῆς Πολιτείας τὰ δικά τους κ.λπ. καὶ κάποια στιγμὴ ἢ στὴν ἀρχὴ ἢ στὸ τέλος λένε «παρακαλοῦμε καὶ ἡ Ἐκκλησία νὰ μᾶς πεῖ τὴ γνώμη της, ὁ Μητροπολίτης».

 Ἐκείνη τὴν ὥρα δὲν δείχνω τὸ θυμό μου ποὺ μὲ πιάνει, ἀλλὰ σᾶς τὸ λέω ὅτι τὸν ἔχω. Ἐκκλησία δὲν εἶμαι ἐγώ. Ἀλίμονο ἂν ἡ Ἐκκλησία εἶχε ἐμένα ὡς μαντρόσκυλο. Ἐγὼ θὰ πῶ αὐτὸ ποὺ λέει ἡ Ἐκκλησία, δηλ. τὸ πλήρωμα τῶν πιστῶν. Θὰ ἀφουγκραστῶ τοὺς χριστιανοὺς τί λένε, ποιὸ θεωροῦν σωστό. Ἀκόμα καὶ ἂν αὐτὸ ποὺ οἱ χριστιανοὶ μας θεωροῦν σωστό, ἀκόμα καὶ ἂν εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ Εὐαγγέλιο, ἐγὼ θὰ ὑπερασπιστῶ αὐτὸ ποὺ λένε οἱ χριστιανοί μας, γιατί οἱ Χριστιανοὶ μας ἔφτιαξαν τὸ Εὐαγγέλιο, δὲν ἔφτιαξε τὸ Εὐαγγέλιο τὴν Ἐκκλησία». [1] Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος.

ΤΡΟΠΟΙ ΕΛΚΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ...

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Στην Ρουμανία έζησε μέχρι το 1998 μια σπάνια πνευματική και ασκητική φυσιογνωμία. Είναι ο γνωστός και στην Ελλάδα από αρκετά μεταφρασμένα  Βιβλία του Π. Κλεόπα Ηλίε. Τον  γνώρισα προσωπικά διότι έμεινα το 1984 επί δύο μήνες στο μοναστήρι του πού λέγεται Συχαστρία και είναι στην επαρχία  Μολδαβίας της βόρειας Ρουμανίας. Ό,τι ήταν ο Γέρων Παΐσιος για τους Έλληνες και την Ελλάδα, ήταν ο Γέρων Κλεόπας για την Ρουμανία  και για όλη την Ορθοδοξία. Σέ ένα βιβλίο του στα ελληνικά. Μέ τίτλο  Πνευματικοί Λόγοι λέγει πως είναι δυνατόν ο χριστιανός να συνδέεται με την Θεία Χάρι και κατ' επέκταση μέ την Αγία Τριάδα.

ΠΩΣ ΘΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ;

  «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ὑπό μον. Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου.

1. Εἶναι ἀνάγκη νά εἶναι βαπτισμένος στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας καί νά διατηρεῖ στενούς πνευματικούς δεσμούς μέ τόν Πνευματικό του πατέρα. Οὐσιαστικά μόνο κάτω ἀπό τό ἐπιτραχήλιο τοῦ Πνευματικοῦ, χάνει ὁ διάβολος τήν δύναμί του καί συντρίβεται. Γι᾿ αὐτό καί πρίν τήν Θεία Κοινωνία προηγεῖται ἡ Ἱερά Ἐξομολόγησις, γιά ν᾿ ἀπαλλαγεῖ πρῶτα ὁ Πιστός ἀπό τήν ἐπήρεια τῆς δαιμονικῆς ἐξουσίας καί κατόπιν,  διά τῆς θείας Κοινωνίας νά λάβει τήν τελειωτική χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τήν αἴσθησι τῆς σωτηρίας του.

Πώς να ετοιμαστούμε για το θάνατο: Εφτά «κλειδιά»

 

Λόγος στο Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής

Ιερομόναχος Σπυρίδων (Ντορός)

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!

Ο θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά η πόρτα προς την άλλη πραγματικότητα. Γι΄αυτό, συγκεντρωνόμαστε κιόλας στην εκκλησία τα ψυχοσάββατα, γι΄αυτό, προσευχόμαστε για τους δικούς μας ανθρώπους, επειδή είναι ζωντανοί και χρειάζονται τις προσευχές μας. Αλλιώς, αν ο θάνατος ήταν το τέλος, τότε γιατί να προσευχόμαστε για τους κεκοιμημένους; Ο θάνατος δεν μπορεί να αποκοπεί από τη ζωντανή πίστη. Αν πιστεύουμε ότι ο Χριστός ανέστη, τότε δεν υπάρχει θάνατος.

Όταν δεν ενεργεί η Χάρη του Θεού μέσα στον άνθρωπο...

   Όταν δεν ενεργεί η Χάρη του Θεού μέσα στον άνθρωπο, ο άνθρωπος παρουσιάζει μια ραθυμία στα πνευματικά και δεν έχει διάθεση, ούτε το σταυρό του να κάνει. Τίποτα από τα πνευματικά δεν τον παρηγορούν και δεν τον ευχαριστούν.

Τότε ο άνθρωπος παρηγοριέται με τον ύπνο, το φαγητό, τις σαρκικές απολαύσεις το χρήμα και τη δόξα.

 Τα συναισθήματα της κατάθλιψης, της μελαγχολίας, του άγχους, της μοναξιάς, της δαιμονικής λύπης και τα συναφή είναι αποτελέσματα της απουσίας της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος, εξαιτίας των ανεξομολόγητων αμαρτημάτων που υπάρχουν στον άνθρωπο. Είναι συμπτώματα και αποτελέσματα των παθών, των λογισμών και των αμαρτημάτων.

«Θαρσείτε, Εγώ, νενίκηκα τον κόσμο!»

Στη αρχή πείραξαν τις ρίζες σου. Να μην ξέρεις από που κρατά η σκούφια σου. Δέντρο χωρίς ρίζες, εύκολα πέφτει στον πρώτο τον αέρα.

Έπειτα σε γέμισαν με θέλω, με ανάγκες και με ηδονές. Προσπάθησαν να σε κάνουν να ξεχάσεις. Να ξεχάσεις τον προορισμό σου. «Φάε, πιες και καλοπέρνα άνθρωπε». Η ζωή εδώ τελειώνει…

Κατασκευάζεται νέος λαός...

(...) Κατασκευάζεται νέος λαός, αγαπητοί. Λαός κυνικός. Λαός που διαγράφει την ιστορική του ταυτότητα και δεν σαλεύει όταν οι γείτονες βαπτίζουν το Αιγαίο TurkAegean, οι Σκοπιανοί διδάσκουν τη «μακεδονική γλώσσα» στη Μακεδονία μας, υπουργοί παραιτούνται από τις γερμανικές αποζημιώσεις, υπουργεία λένε ότι είναι προαιρετικός ο εορτασμός των Τριών Ιεραρχών και της Ποντιακής Γενοκτονίας.
Υπάρχει ένα νέο αίτημα:

ΤΥΠΟΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Όλοι σχεδόν οι άνθρωποι θέλουν να δείχνουν ότι είναι καλύτεροι από τούς άλλους. Ζητούν την τιμή και την δόξα του κόσμου, χωρίς  όμως να ημπορούν να κρατούν και την απλότητά της ζωής τους. Οπότε γίνονται διπρόσωποι και πολυπρόσωποι και σε κάθε περίσταση αλλάζουν και φορούν άλλη μάσκα συμπεριφοράς. Σίγουρα το καταλαβαίνουν ότι υποκρίνονται, αλλά δικαιολογούνται ότι έτσι τούς εξώθησε να ζούνε η Κοινωνία. Απουσιάζει η απλότητα πού είναι ένα από τα πιο ψηλά σκαλοπάτια της αγιότητας. Τούς λείπει η εσωτερική εργασία, την οποία είτε αγνοούν τελείως είτε την ξεπερνούν μέ την ανώδυνη κατ' αυτούς υποκρισία.

Ἀνεπιθύμητοι ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους οἱ ἀφορισμένοι …

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 29.5.2023 (ν. ἡμ.)
Τῆς Ἁγίας Θεοδοσίας
και Ἡμέρα Ἁλώσεως
τῆς ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ.

Ἀφορισμένε νὰ μὴν τολμήσεις νὰ πατήσεις τὸ πόδι σου στὸ Ἅγιον Ὄρος …

Μὴν προσδοκᾷς μὲ τὸ ὑποκριτικὸ προσκύνημά σου στὸν Ἅγιο Τόπο μας νὰ προσελκύσεις ψηφοφόρους….

Τὸ μόνο ποὺ θὰ μαζέψεις εἶναι κατάρες γιὰ τὸ ἀντίχριστο φρόνημά σου, ποὺ τόλμησες καὶ ἔκλεισες τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Ὀρθοδοξίας μας στὴν περίοδο τῆς ψευτο-ἐπιδημίας, τοῦ κορώνα-ἰοῦ (covid-19).

Κληρικοί ἀμνηστεύουν τίς προγαμιαῖες σχέσεις καί ὠθοῦν νέους καί νέες στό Ἅγιο Ποτήριο!

Καρανίκας Παναγιώτης

      Ἀκούγεται ἀπό ἔγκυρα χείλη ὅτι ἡ γραμμή τῶν περισσοτέρων μητροπόλεων τῆς Ἑλλάδος εἶναι νά μήν ἐμποδίζουν ἀπό τήν θεία κοινωνία οἱ πνευματικοί τούς νέους καί τίς νέες πού συνάπτουν καί διατηροῦν προγαμιαῖες σχέσεις, δηλαδή πορνεύουν κατά τήν ἐκκλησιαστική ὁρολογία. Πολύ φοβοῦμαι ὅτι σύντομα αὐτό θά ἐπεκταθεῖ καί στό θανάσιμο πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας.

Ο Αρειανισμός δεν έχει ακόμη ταφή. Έχει διαχυθή ως ψυχή στο σώμα της σύγχρονης Ευρώπης

 

Απολογητικά

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς

     Η στρατηγική του Σατανά είναι μεγαλοφυώς ανεπτυγμένη, από παντού πολεμεί ούτος εναντίον του Χριστού, εναντίον του αγίου Σώματός Του — της Εκκλησίας. Δια μέσου πολλών και διαφόρων ανθρώπων μάχεται ο Σατανάς κατά του Χρι­στού : δια του Ηρώδου και του Νέρωνος, αλλά φοβερώτερον από τον Νέρωνα δια του Αρείου. Ο Νέρων επολέμει την Εκκλησίαν έξωθεν, ο δε Άρειος έσωθεν ο Νέρων απέκτεινε τους μαθητάς του Χριστού, ο δε Άρειος ήθελεν αυτόν τον Χρι­στόν να αποκτείνη. Εάν ο Ιούδας είχεν ένα συναγωνιστήν εις το έγκλημά του, ούτος είναι ο Άρειος. Εξελθών εκ του θεοκτόνου και αυτοκτόνου Ιούδα ο Σατανάς, εισήλθεν εις τον Άρειον και δι’ ουδενός άλλου ενήργει τόσον ολοκληρωτικώς, όσον δια του Αρείου.

Η βασική ιδέα του Αρείου είναι: ο Χριστός δεν είναι Θεός. Εις το έργον του «Θάλεια» ούτος λέγει κατά λέξιν:

Το ζευγάρι

Περίπατος. Ζωγράφος: Βλαδίμηρος Βόλοσοβ

 Ιρίνα Ντμίτριεβα

«Ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν» (Εφ.5: 31).

Το «εἰς σάρκα μίαν» σημαίνει η χαρά και η θλίψη στα ίσια. Σε αυτό έγκειται η αλήθεια του χριστιανικού γάμου.

Στην Άπω Ανατολή, σε μια μεγάλη πόλη, ζούσε μια καταπληκτική κοπέλα. Καλή, έξυπνη και πολύ όμορφη. Και το σημαντικότερο, ήταν χριστιανή. Και, όπως όλες οι ορθόδοξες κοπέλες, ονειρευόταν, σύμφωνα με τις προτροπές των αποστόλων, να βρει άντρα από το ίδιο περιβάλλον με εκείνη, δηλαδή, χριστιανό, ώστε αυτός ο γάμος να ευλογηθεί από τον πνευματικό, άρα και από τον Θεό. Έτσι που να είναι ενιαίες οι σκέψεις, τα βήματα και οι πράξεις. Ο χρόνος περνούσε, αλλά δεν συναντούσε κάποιον που να είναι της καρδιάς της. Και να που εμφανίστηκε ένας υποψήφιος που ζητούσε το χέρι της πρωταγωνίστριάς μας, αλλά αμέσως προέκυψε ένας μικρός, αλλά βαρυσήμαντος λόγος για να τον αρνηθεί. Δεν ήταν πιστός. Ούτε καν βαπτισμένος. Η κοπέλα δεν τον απέρριπτε, αλλά ούτε και τον πλησίαζε, επειδή δεν ήταν δυνατόν να παντρευτεί έναν άνθρωπο εκτός Εκκλησίας. Τον κρατούσε σε απόσταση. Αλλά αυτός, μάλλον, την είχε αγαπήσει τόσο πολύ που δεν μπορούσε να ενδιαφερθεί για κάποια άλλη. Οπότε, συνέχιζε για αρκετά χρόνια να της δείχνει την πρόθεσή του και να την πολιορκεί για αρκετό χρονικό διάστημα εξαντλώντας όλες τις συνήθεις μανούβρες με γλυκά και ανθοδέσμες. Την αγαπούσε πολύ. Τα χρόνια περνούσαν, αλλά η σχέση τους δεν προχωρούσε.

Πρακτικοί τρόποι ἀντιμετώπισης τοῦ ἔντονου φόβου τή στιγμή τῆς ἐξέτασης...

«ΤΑ ΚΡΙΝΑ»
 

Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (γ).

 

Ιωάννης Λίτινας

Δείτε το πρώτο μέρος ΕΔΩ 

Δείτε το δεύτερο μέρος ΕΔΩ

3. Θέα καὶ προσκύνηση τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ τῆς θυσίας Του στὰ μυστήρια καὶ στὴν πνευματικὴ ζωή. Οἱ θεωθέντες ἅγιοι δὲν ἐπισημαίνουν καμμία βλάβη ἀπὸ τὴν ὕπαρξή Του ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης.

Προκειμένου ἡ προσπάθεια ἐξοβελισμοῦ τοῦ Ἐσταυρωμένου νὰ περιβληθῆ μὲ ἕνα πέπλο «ὀρθόδοξης εὐαισθησίας» ὑποστηρίζεται ὅτι ἀλλοιώνει τὴν λειτουργικὴ ἐσχατολογική προοπτικὴ τῶν πιστῶν. Ἡ ἀποδιδόμενη ὅμως βλάβη τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος στὴν εἰκονικὴ ἀναζωγράφηση τοῦ Ἐσταυρωμένου, στὴ θέση του στὸ Ἱερὸ Βῆμα καὶ στὴ χρήση του στὴν λειτουργικὴ πρακτική, ἐκτὸς τῆς ἐπικινδυνότητας γιὰ βλασφημία ποὺ ἐνέχει ἀπὸ μόνη της (πῶς εἶναι δυνατὸν ἡ μορφὴ τοῦ Ἐσταυρωμένου ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ νὰ προκαλῆ βλάβη;), δὲν ἀπαντᾶται στὴν διδασκαλία καὶ πράξη τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ οὔτε κατεδείχθη ποτὲ ἀπὸ τοὺς ἁγίους ποὺ θεώθηκαν τηρώντας αὐτὴν τὴν παράδοση στὴν λειτουργικὴ τους ζωή.

ΘΑ ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΟΥΜΕ...

trelogiannis

Ο ΑΦΘΑΡΤΟΣ ΡΟΥΜΑΝΟΣ ΙΕΡΕΥΣ Π. ΗΛΙΑΣ ΛΑΚΑΤΟΥΣΟΥ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Τό σῶμα τοῦˆ π. Ἠλία (+1983) ἀποκαλύφθηκε τό περασμένο ἔτος (1998). Ἦτο ἄφθαρτο καί ἐξέπεμπε μία δυνατή εὐωδία. Στήν Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας μας μία κατηγορία ἀνθρώπων ἔχουν σίγουρα τό δῶρο νά γίνωνται Ἅγιοι.

Μία ζωή πίστεως, λατρείας καί θείων δωρεῶν

            Ὁ π. Ἠλίας Λακατούσου γεννήθηκε στίς 8 Δεκεμβρίου τοῦ 1909 στό χωριό Κραπατούρι τοῦˆ νομοῦˆ Βίλτσεα Ρουμανίας. Ἦτο τό δεύτερο παιδί ἀπό τά ἑπτά τῆς οἰκογενείας Μαρίνου καί Μαρίας Λακατούσου ἁπλοϊκῶν χωρικῶν, ἀλλά ἀφοσιωμένων στήν πίστι τοῦ Θεοῦ. Ὁ πατέρας του ἦταν ἱεροψάλτης στήν ἐκκλησία τοῦ χωριοῦ του, πρᾶγμα πού ὡδήγησε τόν Ἠλία ἀπό τήν νηπιακή του ἀκόμη ἡλικία στήν Ἐκκλησία. Ἀκολουθώντας τήν ἐσωτερική κλίσι τῆς ψυχῆς του, μετά τήν ἀποφοίτησι του ἀπό τό σχολεῖο τοῦ χωριοῦ του, ἐνεγράφη στήν ἐκκλησιαστική σχολή «Ἅγιος Νικόλαος» τῆς πόλεως Ρίμνικ τοῦ νομοῦ Βίλτσεα (1923-1930), ἀπό τήν ὁποίαν ἀπεφοίτησε λαμβάνοντας καί δίπλωμα ἀρίστης διαγωγῆς γιά τίς πολλές ἀρετές του. Κατόπιν συνέχισε σπουδές στήν θεολογική σχολή Βουκουρεστίου, κατά τά ἔτη 1930-1934.

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς

 

Ἰουστῖνος ὕπνωσεν Σέρβος ὁ μέγας,
Θεολόγων σύνεδρος, Ἁγίων φίλος.
Θεανθρώπῳ ἥνωται ὑπνώσας λέων Ὀρθοδοξίας.

Ο Όσιος και θεοφόρος πατήρ Ιουστίνος γεννήθηκε στις 25 Μαρτίου του 1894 μ.Χ., ξημερώματα του Ευαγγελισμού στην πόλη Βράνιε της νοτίου Σερβίας. Ο πατέρας του ονομαζόταν Σπυρίδων και η μητέρα του Αναστασία. Κατά την βάπτιση έλαβε το όνομα Ευάγγελος. Η οικογένεια του πατέρα του ήταν εκ παραδόσεως ιερατική και είχε δώσει στην ορθόδοξη Εκκλησία τουλάχιστον επτά ιερωμένους. Αυτό εξάλλου φανερώνει και το επώνυμο Πόποβιτς (Παπαδόπουλος). Από μικρό παιδάκι ακόμα, συχνά επισκεπτόταν με τούς γονείς του τον Άγιο Πρόχορο τον Θαυματουργό στην κοντινή Μονή Πτσίνσκι όπου και είδε με τα μάτια του την θεραπεία της μητέρας του από βαριά ασθένεια.

Μνήμη τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου

 

Θεόδωρος Πάγκαλος: Αντί για λαϊκά «δικαστήρια» για έναν κεκοιμημένο, καλύτερα να ασχολούμαστε με τους «πάγκαλους» του σήμερα

ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΑΝΔΡΩΝΗΣ

Θλιβερό φαινόμενο η χαιρεκακία για τον θάνατο οποιουδήποτε ανθρώπου - Ο Θεόδωρος Πάγκαλος άφησε πολιτικό στίγμα που το κρίνει ήδη η ιστορία

Ο Θεόδωρος Πάγκαλος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 84 ετών, και η αμφιλεγόμενη προσωπικότητα του έγινε καύσιμο για το «εμφυλιοπολεμικό» κλίμα της εξαιρετικά πολωμένης προεκλογικής περιόδου που διανύουμε.

Αίσχος...

augoustinos-kantiotis

Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ὑποφέρει...

Πηγή:
"Φῶς ταῖς τρίβοις μου"
 

ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

 Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2021

 Όλοι σχεδόν οι Ορθόδοξοι χριστιανοί, επειδή έχουν γευθεί την πνευματική εμπειρία της κοινωνίας μέ τον Χριστόν και  την  Εκκλησία Του, ποθούν διακαώς να ζούνε πάντοτε αυτή την ανεκλάλητη κατάσταση της ψυχής  τους. Και δόξα τω Θεώ είναι εφικτή αυτή η κοινωνία με το Άγιο  Πνεύμα το οποίον είναι  Θεός και  συνεχίζει την αγιαστική του διακονία  μέσα στην Ορθόδοξη  Εκκλησία μας. Και  όχι σε άλλες εκκλησίες, όπως λέγουν διάφοροι αιρετικοί, όπως   είναι οι Οίκουμενιστές, οι οποίοι θέλουν να είναι φιλανθρωπότεροι του  Φιλανθρώπου Θεού μας και διδάσκουν πλανεμένα βέβαια ότι το Άγιο Πνεύμα σώζει και ανθρώπους πού  ανήκουν και σε άλλες εκκλησίες πού είναι όμως κατασκευάσματα ανθρώπων και χωρίς προέλευση από τήν ημέρα της Πεντηκοστής. 

Ἀνεπιθύμητοι ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους οἱ ἀφορισμένοι …

Ἄβυσσος ἄβυσσον ἐπικαλεῖται… (Ψαλμ. ΜΑ΄ [41], 7)

 Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 16//29.5.2023.
Τῆς Ἁγίας Θεοδοσίας,
Ἡμέρα Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Κεραυνὸς, ὄχι ἐν αἰθρία, ἀφοῦ πλέον ὅλα ἐπιτρέπονται καὶ ἀναμένονται στὴν νέα ἐωσφορίζουσα ἐποχή μας- ἡ πρόσφατη εἴδηση τῆς ἐπικείμενης ἐπίσκεψης τοῦ προέδρου τῆς Ν.Δ. στὸ Ἅγιο Ὄρος (3-4 Ἰουνίου ν.ἡμ.), καθόσον «κατὰ τὴν συνάντηση ποὺ εἶχε μὲ τὰ μέλη τῆς Ἱερᾶς Ἐπιστασίας στὴν Ἀθήνα (σ.σ. ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς μεταφορᾶς τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνας «Ἄξιόν Ἐστι» στὸ κλεινὸν ἄστυ στὶς 3-15 Μαϊου ν.ἡμ.) ἐξέφρασαν (σ.σ ἡ Ἱερά Κοινότης) τὴν ἐπιθυμία τους νὰ ἐπισκεφτεῖ τὸ Ἅγιον Ὄρος κι ἐκεῖνος δεσμεύτηκε ὅτι αὐτὸ θὰ γίνει μεταξὺ τῶν δύο ἐκλογικῶν ἀναμετρήσεων….» καί συνεχίζουν τά δημοσιεύματα : «Ὁ πρώην πρωθυπουργός (σ.σ. ἀφορισμένος μὲ δίκαιη αἰτία ἀφορισμοῦ στὶς 17-5-2020 ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη πρώην Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ.Ἀμβρόσιο1 λόγῳ βλασφημίας κατὰ τῆς Θείας Κοινωνίας καὶ ὡς ἐκ τούτου κατὰ τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή περί ἀμφισβήτησης τῆς θείας φύσης τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ (!!!)- κατὰ τὴν χαλεπὴ περίοδο τοῦ κορώνα-ἰοῦ- «ἔχει ὡς στόχο νὰ τονίσει τὴν παρουσία του, ἐνῶ πληροφορίες λένε πὼς θὰ ἀναφερθεῖ σὲ ἕνα μεγάλο πρόγραμμα γιὰ τὸ Ἅγιον Ὄρος, τὸ ὁποῖο θὰ ὑλοποιηθεῖ ἀπὸ τὴν ἑπόμενη κυβέρνηση»…

Ὑπενθυμίζουμε :

Η συνάντηση του Επισκόπου Άσσου (Κολομβίας) Τιμοθέου με τον Γέροντα Δοσίθεο

 

ΤΟ ΖΙΖΑΝΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ

 

Απολογητικά

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς

     Η Εκκλησία είναι η προσωπικότης του Θεανθρώπου Χριστού, θεανθρώπινος οργανισμός, ουχί ανθρωπίνη οργάνωσις. Η Εκκλησία είναι αδιαίρετος, όπως και το πρόσωπον του Θεανθρώπου, όπως και το σώμα του Θεανθρώπου. Δια τούτο αποτελεί βασικόν λάθος να διαιρήται ο αδιαίρετος θεανθρώπινος οργανισμός της Εκκλησίας εις τας μικράς εθνικάς οργανώσεις.

Μη ενήμερη συγκατάθεση

Γράφει η Julie Sladden 

Έκανε άραγε ο μαζικός εξαναγκασμός ανέφικτη την πληροφορημένη συναίνεση για τα εμβόλια κατά του κορωνοϊού;

«Έκανα τις δόσεις του εμβολίου μου, αλλά δεν ξανακάνω άλλες», είναι η φράση που ακούω παραπάνω από μια φορά.

Λίγο περισσότερο από ένα χρόνο πριν- ξέρω, φαίνεται να είναι παραπάνω- χιλιάδες άνθρωποι έκαναν πορεία στους δρόμους της Αυστραλίας διαδηλώνοντας κατά της εξουσίας. Ήμουν κι εγώ μια από αυτούς.