Μακάβριον: Κομποστοποιοῦν τὰ σώματα τῶν νεκρῶν!

ΕΙΝΑΙ γνωστὸ πὼς ὁ θάνατος γιὰ τοὺς ἀπίστους εἶναι μία φοβερὴ κατάσταση καὶ γι’ αὐτὸ θέλουν νὰ τὸν ἀπωθήσουν καὶ νὰ τὸν ξεχάσουν, γιὰ νὰ μὴ τοὺς δημιουργεῖ θυμηδία, κατάθλιψη καὶ ἀπόγνωση. Προσπαθοῦν ἰδιαιτέρως νὰ ἀποφεύγουν τὴ θέα τῶν νεκρῶν καὶ τὰ νεκροταφεῖα, προωθώντας «ἐπαναστατικὲς» λύσης ἐξαφάνισής των, ὅπως ἡ καύση καὶ ὁ διασκορπισμὸς τῆς τέφρας στὸ περιβάλλον. Τελευταῖα «ἀνακάλυψαν» ἄλλο τρόπο ἐξαφάνισης: τὴν «κομποστοποίηση» τῶν νεκρῶν! Δεῖτε τὴν μακάβρια εἴδηση:

Αφιέρωμα στην εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου

«ΔΙΑΓΡΗΓΟΡΗΣΑΝΤΕΣ ΕΙΔΟΝ ΤΗΝ ΔΟΞΑΝ ΑΥΤΟΥ» (Λουκ.9,32)

 (Εόρτιο αφιέρωμα στη μεγάλη δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Σύντομη θεολογική προσέγγιση της ορθοδόξου διδασκαλίας περί των ακτίστων ενεργειών του Θεού και της δυνατότητος μετοχής των πιστών σε αυτές).

      ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου-Καθηγητού

        Αν μελετήσουμε με προσοχή τα Ιερά Ευαγγέλια θα διαπιστώσουμε πως οι  μαθητές του Κυρίου φωτίζονταν σταδιακά και κατανοούσαν  το τι ήταν πραγματικά ο Διδάσκαλός τους. Έπρεπε να απαλλαγούν από τις λαθεμένες περί Μεσσία ιουδαϊκές προσδοκίες και να οδηγηθούν στην επίγνωση του Υιού του Θεού. Σε αυτό συνέβαλλε ουσιαστικά ο Κύριος με τις κατ’ ιδίαν διδασκαλίες Του, τα θαύματά Του, τις συζητήσεις. Σε αυτή την προοπτική εντάσσεται και το γεγονός της Μεταμορφώσεως. 

Ποια η θέση της Εκκλησίας για τις «Παγκόσμιες Ημέρες»;

Ποια είναι η θέση της Εκκλησίας όσον αφορά τις Παγκόσμιες Μέρες;; (Πχ Παγκόσμια Μέρα της Μητέρας,Πατέρα,Ύπνου κλπ)

Υπάρχουν διεθνείς οργανισμοί, όπως ο ΟΗΕ, που θέλησαν να ευαισθητοποιήσουν τον κόσμο για σπουδαία θέματα που πρέπει να θυμόμαστε μέσα στο χρόνο, όπως το περιβάλλον, οι πρόσφυγες, ο πατέρας, η μητέρα. Και πράγματι κάποιες παγκόσμιες ημέρες στηρίζονται σε πανανθρώπινες αξίες και ιδανικά, ενώ άλλες είναι λιγότερο σοβαρές ή γελοίες ημέρες. (Παγκόσμια ημέρα πλυσίματος χεριών, παγκόσμια ημέρα χελώνας, χορού, ζυμαρικών…)

«Πρὶν κλείσω θέλω νὰ σᾶς θυμίσω κάτι ποὺ εἶπε ὁ Ἀπόστολος στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα. Τί εἶπε; Αἱρετικὸν ἄνθρωπο μετὰ μίαν καὶ δευτέρα νουθεσία παραιτοῦ. Τί θὰ πῆ αὐτὸ τώρα; Εἶναι ἀρχαία, δὲν τὰ καταλαβαίνουμε, ἀλλὰ νὰ σᾶς ἐξηγήσω. - (βίντεο)

(σ. ΙΧΘΥΣ: Αιρέσεις είναι οι "εκκλησίες" που χώρισαν από την Ορθόδοξη Εκκλησία, και ... αιρετικοί είναι οι καυγατζήδες...!!! Τετράγωνη λογική!)

ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΑ ΕΠΗ. (Α΄)
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.

«Πρὶν κλείσω θέλω νὰ σᾶς θυμίσω κάτι ποὺ εἶπε ὁ Ἀπόστολος στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα. Τί εἶπε; Αἱρετικὸν ἄνθρωπο μετὰ μίαν καὶ δευτέρα νουθεσία παραιτοῦ. Τί θὰ πῆ αὐτὸ τώρα; Εἶναι ἀρχαία, δὲν τὰ καταλαβαίνουμε, ἀλλὰ νὰ σᾶς ἐξηγήσω.

Όλους μας λυπάται ο Χριστός και όλων θέλει την Μετάνοια και μας περιμένει ως Μακρόθυμος και Πολυεύσπλαγχνος, αλλά έχει όρια και η Μακροθυμία Του.
 Παπά-Δημήτρης Γκαγκαστάθης

(† 29-1-1975)

Οι ζοφερές εικόνες της εποχής μας (βίντεο)

Συγκλονιστική ομιλία του π.Στεφάνου Αναγνωστόπουλου

Ο Βίος του Οσίου Αρσενίου Μπόκα. (1910-1989)

Ο πανοσιότατος πατήρ Αρσένιος Μπόκα γεννήθηκε το 1910 στο χωριό Βάτσα ντε Σους, δίπλα στη περιοχή Μπράντ του νομού Χουνεντοάρα από ορθόδοξους και ευσεβείς γονείς, τον Ιωσήφ και την Χριστίνα.

Η Ενωμένη Ευρώπη δεν πιστεύει ούτε σε Πατρίδες, ούτε σε σημαίες, ούτε σε Χριστό, ούτε σε Αιώνια Ζωή

«Η Ενωμένη Ευρώπη δεν πιστεύει ούτε σε Πατρίδες, ούτε σε σημαίες, ούτε σε Χριστό, ούτε σε Αιώνια Ζωή. Μόνο στο χρήμα πιστεύει και έχει γεμίσει κατάθλιψη»
Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος

Πατήρ Μάρκος Μανώλης

Τον παππούλη μας τον γνώρισα το 1984, καθώς ήρθε στο Διόνυσο να αναλάβει την ενορία μας. Το σχολείο που βρήκαμε εμείς οι καινούργιοι κάτοικοι, ήταν μονοθέσιο και ο σύλλογός μας κατάφερε να το κάνει διθέσιο, παρόλο που οι μαθητές ήταν μόλις 25 τον αριθμό. Με το που ήρθε λοιπόν ο πατέρας μας στο Διόνυσο, θέλησε να μάθει τι υπήρχε στη περιοχή από σχολεία. Ενημερώθηκε για το νεοσύστατο σύλλογό μας και μας κάλεσε στο προαύλιο χώρο του Αγίου Γεωργίου για να γνωριστούμε και να μάθει τα προβλήματά μας.

«Ποιο καλό πράγμα υπάρχει, για να το κάνω και να βρω ζωή μέσα σ΄αυτό;»

 

Ένας αδελφός ρώτησε κάποιον Γέροντα:

«Ποιο καλό πράγμα υπάρχει, για να το κάνω και να βρω ζωή μέσα σ΄αυτό;»

Και είπε ο Γέροντας:

«Ο Θεός γνωρίζει το καλό. Όμως άκουσα ότι κάποιος από τους πατέρες ρώτησε τον αββά Νισθερώο τον μεγάλο, τον φίλο του αββά Αντωνίου:

«Ποιο θεωρείται έργο καλό για να το κάνω;»

Κι εκείνος του είπε:

Σκοπός της διαπαιδαγωγήσεως των παιδιών είναι να αποκτήσουν προσωπική αγάπη στον Χριστό και την Παναγία. Γέροντος Σωφρονίου του Έσσεξ

Το θέμα δεν είναι να γεννά κανείς υπάρξεις για την ιστορική πραγματικότητα, αλλά να γεννά πρόσωπα για την υπεριστορική πραγματικότητα, για να εισέλθουν στον Παράδεισο

Λόγοι του Γέροντος Σωφρονίου του Έσσεξ

– Το θέμα δεν είναι να γεννά κανείς υπάρξεις για την ιστορική πραγματικότητα, αλλά να γεννά πρόσωπα για την υπεριστορική πραγματικότητα, για να εισέλθουν στον Παράδεισο. Πολλοί γεννούν παιδιά, τα οποία γίνονται τροφή για την Κόλαση.

Επιτρέπονται οι μικτοί γάμοι;

Αρχ. Σαββας Αγιορειτης - Για τους μικτούς γάμους

Για τους μικτούς γάμους (Γάμος μεταξύ ορθοδόξου με παπικό η προτεστάντη) Απόσπασμα από ομιλία που πραγματοποιήθηκε στις 28-05-2017

«Όταν θ᾿ακουστεί η λέξη διωγμός εναντίον των πιστών χριστιανών, μη φοβηθείτε, μη δειλιάσετε…»

Προφητεία και συμβουλή Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

«…Παιδιά μου, όσα ολίγα και να είσθε να προσέχετε, για να μην παρασυρθήτε, από το ρεύμα του κακού… Να είστε ζωντανά ψάρια, του Μεγάλου Ψαρά του Ιησού Χριστού.

Να πάτε κόντρα με την άπιστη και διεφθαρμένη κοινωνία.

Περί ύπνου...

Ο «Νεομάρτυρας» Κενυάτης που έκανε έναν Επίσκοπο να δακρύσει

Πρόκειται για ένα σύγχρονο «νεομάρτυρα», είναι ένας Χριστιανός που το επίγειο τέλος του έκανε έναν Επίσκοπο να δακρύσει. Ο λόγος για τον 24χρονο Κενυάτη που είχε ασπασθεί την Ορθοδοξία και είχε λάβει το όνομα Ηλίας στην καρδιά της Αφρικής, ενώ όπως έγινε γνωστό αγιογραφούσε.

Η δολοφονία του συγκλονίζει, ενώ το μαρτυρικό του τέλος ήταν την ημέρα που γυρνούσε στο σπίτι του μετά τα μαθήματα στο Ορθόδοξο Κολλέγιο της Αφρικής που έκανε. Τον δολοφόνησαν, ενώ προτού ξεψυχίσει τον βασάνισαν βάναυσα, ιδιαίτερα στο πρόσωπό του και συγκεκριμένα στα μάτια του που τα είχαν σχεδόν βγάλει.

Η μαρτυρία του Μητροπολίτου Ναϊρόμπι (Κένυας) κ. Μακαρίου συγκλονίζει:

Τό Νινί , Τό Νινί ... θέλω Τό Νινί "...

Ο παπά - Γιάννης είναι συγγενής της κουμπάρας μου της Μαρίας.

'Οταν ο μικρός του γιος ήταν σε μικρή ηλικία, και έβγαινε στην Ωραία Πύλη να κοινωνήσει τον κόσμο, ο μικρός φώναζε: " Το Νινί, Το Νινί ... θέλω Το Νινί "...

Έκλεισαν τον διαδικτυακό δίαυλο με τις ομιλίες του Μητροπολίτου Μόρφου

ΕΠΙΣΗΜΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΟΥ ΚΑΝΑΛΙΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΟΨΕΙ
(ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΣΤΟΛΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΤΟ YOUTUBE)

Με το ψευδές και αβάσιμο πρόσχημα ότι μέσα από τον διαδικτυακό ορθόδοξο ιεραποστολικό δίαυλο ΄΄ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΟΨΕΙ΄΄, αναρτήθηκε δημόσια και κατ’ επανάληψη οπτικοακουστικό υλικό το οποίο εξυμνούσε ή παρακινούσε τη βία και επίσης, ότι, το κανάλι διατηρούσε περιεχόμενο που ενθάρρυνε το μίσος εναντίον άλλου ατόμου ή ομάδας ατόμων, η ομάδα του YouTube, μετά από έλεγχο στο περιεχόμενό του καναλιού και κατόπιν αλλεπάλληλων μαζικών αναφορών από διαφόρους χρήστες, πιθανώς κατευθυνόμενους, αποφάσισε να αναστείλει την λειτουργία του καναλιού, προχωρώντας στην οριστική διαγραφή του στις 3/8/2019 και ώρα 12:11 π.μ. Πέραν αυτού, θέλω να σας ενημερώσω ότι μου έχει απαγορευθεί η πρόσβαση, η κατοχή ή η δημιουργία άλλων λογαριασμών YouTube από μέρους μου.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Η ποιμαντική αξιοποίηση του θαύματος

π. Βαρνάβας Λαμπρόπουλος

Κάποιος θεολόγος ἄνοιξε συζήτηση μέ Μορμόνους, πού δροῦσαν στήν περιοχή του. Τοῦ εἶπαν ὅτι, ἐντυπωσιάστηκαν μέν γιατί οἱ περισσότεροι Ἕλληνες ξέρουν ἀγγλικά, ἀλλά σέ γνώση τῆς Γραφῆς εἶναι ἀστοιχείωτοι! Τό μόνο, γιά τό ὁποῖο μποροῦσαν νά μιλήσουν οἱ χριστιανοί μας, ἦταν... τά θαύματα τῶν ἁγίων καί οἱ εἰκόνες 1

Ὁ «ξεροκέφαλος» Νεομάρτυς ἅγιος Ιωάννης καί ἡ νηστεία τοῦ Δεκαπενταυγούστου

Νόμους φυλάττων νηστίμου καιροῦ πόθῳ,

ζωὴν ἔθυσας, ὦ Ἰωάννη μάκαρ.

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης καταγόταν ἀπὸ τὰ μέρη τῆς Μονεμβασίας. Ὁ ἱερέας πατέρας του καταγόταν ἀπὸ τὸ Γεράκι, ἐνῶ ἡ μητέρα του ἀπὸ τὸ γειτονικὸ χωριὸ Γοῦβες τῆς Μονεμβασίας. Στὶς Γοῦβες, σύμφωνα μὲ μαρτυρίες, τοποθετήθηκε ἐφημέριος ὁ πατέρας τοῦ Νεομάρτυρα καὶ ἐκεῖ γεννήθηκε τὸ 1758 ὁ Ἰωάννης, γι’ αὐτὸ καὶ κατὰ πολλούς, πῆρε τὴν προσηγορία Γουβιώτης. Ἀπὸ μικρὸς ὁ Ἰωάννης, προσπαθοῦσε νὰ μιμεῖται τὴν ζωὴ τοῦ ἱερέα πατέρα του, τὸν βοηθοῦσε στὶς δουλειὲς τῆς Ἐκκλησίας, ἐνῶ πάντα θυμόταν ὅτι αὐτὸς ἦταν «παπᾶ υἱὸς» καὶ ἔπρεπε νὰ προσέχει τὴν συμπεριφορά του, ὥστε νά᾽ ναι παράδειγμα γιὰ τὰ ὑπόλοιπα παιδιὰ τῆς ἡλικίας του... 

Ἡ Παναγία, τό λάδι καί τό ψωμί – Μία ἀληθινή ἱστορία

Γιάννη Πρόφη λαογράφου-συγγραφέα

Ἡ κυρα-Μαρία, ἡ «Καραβίδαινα», νεωκόρος, «κλησάρισσα» στὴν ἐνορία τῆς «Παναγίας τοῦ Κουρσαλᾶ» στὸ Κορωπί, μπῆκε στὴν παγωμένη ἐκκλησιὰ ἐκεῖνο τὸ βροχερὸ χειμωνιάτικο ἀπόγευμα τῆς Κατοχῆς. Ἡ ἐκκλησιὰ ἦταν σκοτεινὴ καὶ ἔρημη. Τὸ λιγοστὸ φῶς ποὺ ἔμπαινε ἀπὸ τὰ πλαϊνὰ παράθυρα δὲν ἦταν ἀρκετὸ γιὰ νὰ φωτίσει τὸ μέσα μέρος της, στὴ μεριὰ τοῦ τέμπλου. Οὔτε καντήλι οὔτε κερὶ ὑπῆρχε ἀναμμένο. Ποῦ νὰ βρεθεῖ λάδι; Εἶχε περάσει σχεδὸν μία βδομάδα καὶ τὰ καντήλια ἦταν ὅλα σβηστά. Κι ἡ ἴδια ἡ κλησάρισσα, χήρα γυναῖκα, ἤτανε νηστικιὰ ἐδῶ καὶ τρεῖς μέρες. Δὲν εἶχε λίγο ψωμὶ νὰ βάλει στὸ στόμα της, οὔτε ξεροκόμματο. Καμμιὰ δουλειὰ δὲν εἶχε νὰ κάνει στὴν ἐκκλησιὰ ἐκεῖνο τὸ ἀπόγευμα ἡ κυρὰ-Μαρία. Τὶς δουλειὲς τὶς εἶχε κάνει ὅλες ἀπὸ τὸ πρωί. Στὴν ἐκκλησιὰ μπῆκε μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ κάνει παρέα στὴ φιλενάδα της, τὴν Παναγία τοῦ τέμπλου, καὶ νὰ κλάψει τὸν πόνο της. Πῆρε ἕνα σκαμνί, κάθισε μπροστὰ ἀπὸ τὴν εἰκόνα καὶ βυθίστηκε στὶς σκέψεις της. Ἡ εἰκόνα ἤτανε σκοτεινή, μόνο ἕνα ἀντιφέγγισμα στὸ ἀσημένιο της φωτοστέφανο φαινόταν. Κι ἄλλες φορὲς εἶχε καθίσει ἔτσι κοντὰ στὴν Παναγία, ἀλλὰ τότε ἡ εἰκόνα ἤτανε φλύαρη, τῆς μιλοῦσε καὶ τῆς ἔλεγε πολλά.

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ- Οι Φαρισαίοι αυτό που είχαν – τα δαιμόνια – αυτό και έβλεπαν στον Χριστό

«ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τά δαιμόνια» (Ματθ. 9, 34)

Δύο θαύματα του Κυρίου προβάλλει το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα: το θαύμα της θεραπείας δύο τυφλών και το θαύμα της θεραπείας ενός δαιμονισμένου. Τα θαύματα συνιστούν μία πρόκληση, είτε θετική είτε αρνητική, για όλες τις εποχές - κάτι που το διαπιστώνουμε και στο ανάγνωσμα - αλλά και στη σημερινή εποχή, ακόμη και σε θεωρούμενους χριστιανούς, γι᾽ αυτό και μία προσέγγισή τους ίσως βοηθήσει λίγο περισσότερο στην κατανόησή τους. Η αρνητική αντίδραση μάλιστα των Φαρισαίων «ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τα δαιμόνια» μας δίνει την ιδιαίτερη αφορμή.

Όλοι με τον Μητροπολίτη Μόρφου

Ἀπό τὸν Θεό οἱ χαρές ἀπό τὸν Θεό καὶ οἱ θλίψεις

Ἅγιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Στὴ γῆ οἱ θλίψεις εἶναι περισσότερες ἀπὸ τὶς χαρές. Καὶ ὅπως στέλνονται οἱ δεύτερες ἀπὸ τὸ Θεό, ἔτσι παραχωροῦνται καὶ οἱ πρῶτες ἀπ’ Αὐτόν. Γιὰ διάφορους λόγους. Ἄλλοτε γιὰ νὰ συνέλθουμε ἀπὸ τὴν πνευματικὴ νάρκη. Ἄλλοτε γιὰ νὰ κόψουμε κάποιαν ἁμαρτία. Ἄλλοτε γιὰ νὰ καθαρθοῦμε μὲ τὴ μετάνοια. Ἄλλοτε γιὰ νὰ φανερώσουμε τὴν ἀφοσίωσή μας στὸν Κύριο. Ἐμεῖς, πάντως, σ’ ὅλες τὶς περιπτώσεις ὀφείλουμε νὰ δείχνουμε ἀνδρεία καὶ ὑπομονή, τόσο γιὰ τὴ δόξα τοῦ Θεοῦ ὅσο καὶ γιὰ τὴ δική μας πνευματικὴ προκοπή.

Γιατί τάχα, μόνο οἱ Ὀρθόδοξοι θά σωθοῦν;

 Ἅγιος Ἰγνάτιος Brianchaninov (Ἐπίσκοπος Καυκάσου καί Μαύρης Θάλασσας)

Εἶναι λυπηρό. Ὁμως σήμερα ὑπάρχουν χριστιανοί, πού ἁπλά δέν γνωρίζουν τί σημαίνει νά πιστεύεις στό Χριστό, ἀλλά καί ἔχουν μία ἐντελῶς συγκεχυμένη ἀντίληψη γιά τήν πίστη στόν Ἕνα καί μοναδικό Σωτήρα καί Θεό, τόν Χριστό.

Λένε:

-Γιατί ἐσεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἐπιμένετε ὅτι ἔχετε τήν ἀποκλειστικότητα τῆς ἀληθείας;

– Γιατί τάχα, μόνο οἱ Ὀρθόδοξοι θά σωθοῦν;

Ο πνευματικός άνθρωπος

 Αγίου και Μεγάλου Αντωνίου: Όταν κανείς προσπαθεί να πετύχει τέλεια καθαρότητα, πρέπει να φέρει αρμονικά και ισορροπημένα μέσα στη ψυχή και στο σώμα του τους κόπους της μετάνοιας.

Όταν ο νους λάβει τέτοια χάρη, ώστε να μπορέσει να αγωνίζεται εναντίον των παθών χωρίς να νιώθει λύπηση για τον εαυτό του και χωρίς να κάνει τα χατίρια του εαυτού του, τότε οδηγείται και παρηγορείται από το Άγιο Πνεύμα.

Mε τη βοήθεια Tου μπορεί να αποκρούσει μέσα του όλες τις ακάθαρτες προσβολές που πηγάζουν από την επιθυμία της καρδιάς.

Κυριακή Ζ΄ Ματθαίου - Και σήμερα γίνονται θαύματα!

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: Ματθ. θ΄ 27-35

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: ζ΄ ἐπιστολῶν (Ῥωμ. ιε΄ 1-7) 

«Καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντες ὅτι οὐδέποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραὴλ»

Μιὰ σειρὰ ἀπὸ ἀλλεπάλληλα θαύματα τοῦ Κυρίου μᾶς παρουσιάζει ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπή. Ἡ θεραπεία τῶν δύο τυφλῶν, τοῦ δαιμονισμένου κωφοῦ ἀλλὰ καὶ πολλῶν ἀκόμη ἀσθενῶν προκαλοῦσαν αὐθόρμητα τὸν θαυμασμὸ τοῦ λαοῦ, ποὺ ὁμολογοῦσε «ὅτι οὐδέποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ», δηλαδή, ποτὲ στὴν ἱστορία τοῦ Ἰσραὴλ δὲν ξανά­γιναν τέτοια θαύματα.

«Με όλα αυτά που συμβαίνουν, πώς μπορώ να ελπίζω;»

 Στη σημερινή εποχή που ζούμε συμβαίνουν διάφορα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας καθώς και διάφορες συγκυρίες στη ζωη κάθε ανθρώπου που δημιουργούν ανασφάλεια και φόβο…Πώς μπορώ να ελπίζω σε ένα καλύτερο αύριο ;

Στηρίζουμε τὸν Μόρφου κόντρα στοὺς ἱεροεξεταστὲς τῆς πολιτικῆς ὀρθότητας. Δὲν θὰ ἐπιτρέψουμε νὰ ποινικοποιοῦν τὴν Πίστη μας!

Τὶς τελευταῖες ἡμέρες σύσσωμο τὸ λίμπεραλ καὶ ἀριστερίστικο κατεστημένο ἔβγαλε ὅλα τὰ ἀντιχριστιανικὰ ἀπωθημένα του στὸ πρόσωπο τοῦ Μητροπολίτη Μόρφου. Τὸ (ἀρ)λοῦμπεν, ἀκολουθούμενο ἀπὸ ἀθλητικὲς σελίδες, ποὺ δύσκολα διακρίνονται ἀπὸ πορνοσάιτ, καὶ ἔμμισθα συριζοτρὸλ λοιδώρησαν ξεδιάντροπα τὸν ἱεράρχη καὶ κατὰ συνέπεια τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἐσχάτως μάθαμε πὼς ἴσως διωχθεῖ καὶ ἀπὸ τὴν κυπριακὴ δικαιοσύνη, ἡ ὁποία φαίνεται δὲν ἔχει ἄλλα πράγματα νὰ ἀσχοληθεῖ (τὰ γεωτρύπανα τοῦ Ἐρντογᾶν δὲν θίγουν μᾶλλον τοὺς προοδευτικούληδες).

OXI στις εκτρώσεις

Από τον Δρα Απόστολο Κρητικόπουλο

Με μια κίνηση που δεν μας είχε συνηθίσει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος (ήταν ιδιαίτερα αδρανής τα τελευταία έτη σε κοινωνικές παρεμβάσεις) όρισε την πρώτη Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα ως ημέρα αφιερωμένη στην προστασία της ζωής του αγέννητου παιδιού, δηλαδή οι ιεράρχες μας τάχθηκαν ρητά κατά των εκτρώσεων ακόμα και για έμβρυα που μόλις έγινε η σύλληψή τους.

Ο νούς την μια στιγμή μπορεί να σε πάη στον Παράδεισο και την άλλη στην κόλαση

– Γιατί, Γέροντα, ο νούς μου είναι μονίμως σκορπισμένος και δεν μπορώ να τον μαζέψω;

– Τον έχεις αφήσει αχαλίνωτο όλα τα χρόνια και τώρα δεν μπορείς να τον κυβερνήσης.

Χρειάζεται προσοχή, διότι ο νούς την μια στιγμή μπορεί να σε πάη στον Παράδεισο και την άλλη, εάν δεν προσέξης, να σε πάη στην κόλαση. Όσο μπορείς, να προσπαθής να συγκεντρώνης τον νού σου σε σκέψεις καλές, άγιες, που αγιάζουν τον άνθρωπο.

Αγίου Παΐσιου Αγιορείτου

πηγή

Ἡ ἀνατομία τῆς οἰκουμενιστικῆς «ἀγαπολογίας»

ΤΟ ΣΤΟΜΑ τῶν θιασωτῶν τῆς διαβόητης «Οἰκουμενικῆς Κινήσεως» «στάζει μέλι», ὅταν μιλάει γιὰ τοὺς ἀμετανόητους αἱρετικοὺς καὶ τοὺς ἀλλοθρήσκους. Ἀντίθετα, ὅταν μιλᾶνε γιὰ ὅλους ἐμᾶς τοὺς πιστούς, οἱ ὁποῖοι ἐπιμένουμε νὰ ἀκολουθοῦμε τὴν δισχιλιόχρονη παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ θεωροῦμε τὴν Ὀρθοδοξία μας ὡς τὴν μόνη σώζουσα πίστη, τὸ στόμα τους «στάζει χολή»! 

«Θὰ καταλαβαίνετε τὸν αὐθεντικὸν Ὀρθόδοξον λόγον, ὅταν αὐτὸς διώκεται. Ἂν ἀκοῦτε λόγον ποὺ σᾶς χαϊδεύει τὰ αὐτιὰ καὶ κοιμίζει τὴν συνείδησίν σας νὰ φεύγετε!..."

+π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Για το θέμα του αγίου Μόρφου (Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμία)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΕΜΙΑΣ

Ἀργά καί καθυστερημένα ἔμαθα τό θέμα πού δημιουργήθηκε γύρω ἀπό τό ἱερό πρόσωπο τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου ἁγίου Μόρφου κ. Νεοφύτου γιά ἕναν ποιμαντικό του λόγο καί τόν θόρυβο πολλῶν σχετικά μέ τό θέμα αὐτό. Ἐπειδή δέ τά ποιμαντικά θέματα τῶν Ἐπισκόπων ἔχουν καθολική ἰσχύ, ἐπιθυμῶ νά καταθέσω καί ἐγώ ὡς ταπεινός Ἐπίσκοπος μερικές σκέψεις, ὠφέλιμες, ὡς νομίζω, γιά τό ὅλον θέμα.

Τά ὅσα θά γράψω θά τά καταθέσω μέ ἁπλότητα, ὡς μία κατήχηση καί γιά τόν λαό, ἀπό τόν ὁποῖο καί θά ἀναγνωσθοῦν.

Ρίξε ένα βλέμμα γύρω σου και δες πόσος πόνος, πόση δυστυχία, πόσες θλίψεις υπάρχουν στους ανθρώπους.

Ρίξε ένα βλέμμα γύρω σου και δες πόσος πόνος, πόση δυστυχία, πόσες θλίψεις υπάρχουν στους ανθρώπους. Όσο κι αν πονάς, υπάρχουν άλλοι που πονούν περισσότερο. Όσο κι αν δυστυχείς, υπάρχουν άλλοι που δυστυχούν περισσότερο. Δόξασε κι ευχαρίστησε τον Θεό που δεν σου στέλνει πιο μεγάλες συμφορές. Πάρε θάρρος, βάλε αρχή και ευαρέστησέ Τον με τον πνευματικό αγώνα σου.

Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ.

Καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων...

Καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου· 

ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
Κύριος Ιησούς Χριστός
Κατά Ματθαίον 10:22

Η αποδοχή της ατέλειας ως τελειότητα

π. Σπυρίδων Σκουτής 

Είσαι όμορφη όταν μπορώ να αποδεχτώ την ατέλειά σου ως τελειότητα και να μπορώ αυτό να το αποδεχτώ μέχρι θανάτου.

Αυτό είναι τελικά που αγαπάμε στον άλλον. Όταν όχι μόνο δεν με ενοχλεί η ατέλειά σου αλλά στα μάτια μου μοιάζει μια υπέροχη τελειότητα. Με μια τέτοια στάση αποδοχής οικοδομεί το ζευγάρι τα σκαλοπάτια για τη Βασιλεία των Ουρανών.

Ο τρόμος του θανάτου αποδεικνύει ότι υπάρχουν αμαρτίες για τις οποίες δεν εδείχθηκε μετάνοια

π. Γεώργιος Δορμπαράκης

Μικρές στάσεις στην Κλίμακα του Αγ.Ιωάννου

«Η δειλία του θανάτου είναι φυσικό ιδίωμα του ανθρώπου, το οποίο οφείλεται στην παρακοή του Αδάμ. Ο τρόμος όμως του θανάτου αποδεικνύει ότι υπάρχουν αμαρτίες για τις οποίες δεν εδείχθηκε μετάνοια» (λόγ. στ΄, 3).

Ξημέρωσε ο Αύγουστος …

Η Παναγία η Αμπελιώτισσα(πηγή)

Παίρνω τσαμπί και αντίδωρο από Παπά το χέρι

Τα μερομήνια δείξανε, μα μόνο Ένας ξέρει …
Τρεχαντηράκι η ψυχή, πελάγου το μελτέμι,
καθάριο μελισσόκερο γύρω από την ανέμη ...

Ο χαρακτήρας του μη κατ' επίγνωση ζηλωτού

Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής κέκτηται μεν ζήλον αλλ' ου κατ' επίγνωσιν, πλανάται εν ταις σκέψεσι και ενεργείας αυτού και εργαζόμενος δήθεν υπέρ της δόξης του Θεού παραβαίνει τον νόμον της προς τον πλησίον αγάπης.

Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής εν τη ζέσει του ζήλου αυτού πράττει τα ενάντια, προς τάς διατάξεις του Θειου νόμου και προς το Θείον θέλημα.

Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής διαπράττει το κακόν, όπως επέλθη το υπ' αυτού νοούμενον αγαθόν.

Ο ζήλος του μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτού είναι πυρ διαφθείρον, πυρ καταναλίσκον· η καταστροφή προπορεύεται αυτού και η ερήμωσις έπεται αυτώ.

Παναγία μου...!!!

«Yoga; Ευχαριστώ δεν θα πάρω!»

Πορίσματα ἡμερίδας μὲ θέμα: «Yoga; Εὐχαριστῶ δὲν θὰ πάρω!» πού διοργανώθηκε ἀπὸ τὴν ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Ἱ.Μ.Κηφισίας Ἀμαρουσίου καὶ Ὠρωποῦ μετὰ τοῦ ἀντιαιρετικοῦ  της Γραφείου στὶς 14 Νοεμβρίου 2015 στὸ Δημοτικὸ Θέατρο Πεύκης.

1.  Ἡ Γιόγκα δέν εἶναι ἁπλή γυμναστική, ἤ μέθοδος χαλαρώσεως, δέν εἶναι ἐπιστήμη, δέν εἶναι ἡ φωτεινή πλευρά τῆς ζωῆς, δὲν εἶναι τρόπος ἀποβολῆς τοῦ ἄγχους, δὲν εἶναι μέθοδος σωματικῆς εὐεξίας.

Ὀφειλόμενη ἀπάντηση πρὸς ἀνακοίνωση τοῦ πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κυρηνείας κ. Χρυσοστόμου (τοῦ Γραφείου του στὴ Λευκωσία, στὸ Facebook, στὶς 30.07.2019)

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Τὸν πανιερώτατο Μητροπολίτη Κυρηνείας κ. Χρυσόστομο γνωρίζω ἀπὸ χρόνια, ἀπὸ τότε ποὺ ἦταν λαϊκός, καὶ δηλώνω ἐξαρχῆς ὅτι τίποτα προσωπικὸ δὲν ἔχω μαζί του. Μάλιστα πάντοτε διατηρούσαμε φιλικὲς σχέσεις. Περαιτέρω, σέβομαι καὶ τὸ ἀρχιερατικό του ἀξίωμα.

Ἡ ὡς ἄνω ὅμως ἀνακοίνωσή του, τὴν ὁποία παραθέτω ἐφεξῆς αὐτούσια, ὁμολογῶ ὅτι μὲ λύπησε βαθύτατα, ὄχι ἁπλῶς γιατὶ καταφέρεται μὲ ὄχι εὐθὺ τρόπο κατὰ τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου μου, τοῦ Μόρφου κ. Νεοφύτου, ἀλλὰ κυρίως καὶ κατεξοχὴν γιατὶ μὲ τὰ λίγα σὲ ἔκταση ἀλλὰ ἀφοριστικά του αὐτὰ γραφόμενα, πλήττει καίρια τὸ ἦθος καὶ τοὺς λόγους τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, παλαιῶν καὶ συγχρόνων, ἀλλοιώνει τὴ σχετικὴ Ἱερὰ Παράδοση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ τὸν ἐκφραζόμενο στὴν Ἁγία Γραφὴ λόγο τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ τὴν ἀποκαλυφθεῖσα ἀπὸ τὸν Τριαδικὸ Θεὸ «ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ» σωστικὴ τῶν ἀνθρώπων Ἀλήθεια.

Η Νηστεία του Δεκαπενταυγούστου και οι Παρακλήσεις προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Από 1 Αυγούστου μέχρι και 14 Αυγούστου, νηστεύουμε προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η νηστεία είναι αυστηρή. Ψάρι τρώμε μόνο στην εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος μας (6 Αυγούστου). Άν η 15η Αυγούστου συμπέσει Τετάρτη ή Παρασκευή τότε γίνεται κατάλυση μόνον ιχθύος.

Νιώθω μόνος και πως ο Θεός δεν με αγαπά…

Νιώθω μόνος και πως ο ίδιος ο Θεός δεν με αγαπάει. Τι να κάνω;;

Η αγάπη του Θεού είναι μια πραγματικότητα, για τον καθένα ξεχωριστά… Και ένας άνθρωπος μόνο να ήταν στη γη, που να είχε την ανάγκη σωτηρίας, ο Θεός θα ερχόταν να σταυρωθεί.

Τα εμπόδια για την εξομολόγηση

Η άγνοια, ο εγωισμός και η αμαρτωλή ζωή είναι οι κυριότεροι λόγοι για τους οποίους πολλοί χριστιανοί δεν εξομολογούνται. Άλλοι λόγοι είναι η ιεροκατηγορία, το αντιεκκλησιαστικό πνεύμα, η πολεμική κατά της πίστεως και η ολιγοπιστία.

Το καλύτερο μνημόσυνο για τους κεκοιμημένους...

[…] Το καλύτερο από όλα τα μνημόσυνα που μπορούμε να κάνουμε για τους κεκοιμημένους είναι η προσεκτική ζωή μας, ο αγώνας που θα κάνουμε, για να κόψουμε τα ελαττώματά μας και να λαμπικάρουμε την ψυχή μας. Γιατί η δική μας ελευθερία από τα υλικά πράγματα και από τα ψυχικά πάθη, εκτός από την δική μας ανακούφιση, έχει ως αποτέλεσμα και την ανακούφιση των κεκοιμημένων προπάππων όλης της γενιάς μας. 

Όταν η συνείδησις παύση να μας ελέγχη για αμαρτίες...

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Μικροχειροτεχνία και ζωγραφική σε αυγό χήνας

Αφιερωμένο, στον αείμνηστο Γέροντα μου, Πατέρα Μάρκο Μανώλη.

  Πολυτιμότατέ μου Γέροντα, καθώς πλησιάζει ο Αύγουστος, ο μήνας της Παναγίας μας, σκέφτηκα να γράψω λίγα λόγια για εσένα, καθώς αυτός ο μήνας σήμαινε πολλά για την πνευματική σου πορεία...

  Στης 19 Αυγούστου 1937 γεννήθηκες Πατέρα μου, ο καλός Θεός σε έφερε στην γη για να λειτουργήσεις ως πνευματικός φάρος, καθοδηγώντας χιλιάδες ψυχές στον γλυκύτατο Χριστό. Την 12 Αυγούστου 1965 εκάρης Μεγαλόσχημος Μοναχός από τον πατέρα Χαράλαμπο Βασιλόπουλο, τον Άγιο Γέροντα σου. Έπειτα, την 22 Αυγούστου 1965, χειροτονήθηκες διάκονος από τον Επίσκοπο Μυρίννης Χρυσόστομο. Μετά από 19 έτη και συγκεκριμένα στης 6 Αυγούστου του 1984 χειροτονήθηκες από τον Μητροπολίτη Αττικής κυρό Δωρόθεο, πρεσβύτερος. Τι μεγάλη μέρα, τι χαρμόσυνη, ο ουρανός και η γη αγάλλονταν, γνωρίζοντας το μέγεθος της Αγιότητάς σου και την φιλόθεη πορεία που θα ακολουθήσεις.

Η ''Εφημερίδα των Συντακτών'' υπερασπίζεται την δολοφονία των ανυπεράσπιστων αγέννητων παιδιών.

 

Η Εφημερίδα των Συντακτών χαρακτήρισε οπισθοδρομική και σκοταδιστική την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος να ανακηρύξει την πρώτη Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα ημέρα προστασίας της ζωής του αγέννητου παιδιού.

Τι ακριβώς τους τρώει και τους ενοχλεί εκεί στην Εφημερίδα των Συντακτών; Μήπως κάποια παιδιά καταφέρουν και ζήσουν;

Τα «επιχειρήματα» που «προβάλλονται» είναι:

Η “Υπεροχή” της Βυζαντινής Μουσικής Έναντι της Ευρωπαικής και η Σχέση της με την Δημοτική Μουσική (1)

Γρηγορίου Θ. Στάθη
ὁμοτίμου Καθηγητοῦ Βυζαντινῆς Μουσικολογίας καί Ψαλτικῆς Τέχνης
τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

«Εἶναι καλό νά ἀκοῦς μουσική. Ἀνώτερη ἀπ᾿ ὅλες εἶναι ἡ βυζαντινή μουσική, γιατί δέν ταράσσει τήν ψυχή, ἀλλά τήν ἑνώνει μέ τό Θεό καί τήν ἀναπαύει τελείως. Ἄν ὅμως τό θέλεις πολύ, μπορεῖς ν᾿ ἀκοῦς καί κοσμική μουσική, ἀλλά ἐγώ λέω, εἶναι προτιμότερο ν᾿ ἀκοῦς μουσική πού δέν ἔχει λόγια». (ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ 3 2003, Ἐκδόσεις Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος, Μήλεσι Ἀττικῆς, σελ. 449).