"ΑΠΟΚΡΥΦΑ" ΚΕΙΜΕΝΑ

π. Ιάκωβος Κανάνης

Στο τέλος του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου (21,25) αναφέρεται ότι "υπάρχουν και άλλα πολλά πού έκανε ο Ιησούς, που, αν γραφτούν, ένα προς ένα, ούτε ο κόσμος ολόκληρος δε θα χωρούσε, νομίζω, τα βιβλία που θα ’πρεπε να γραφτούν. Αμήν". Το χωρίο αυτό δηλώνει ότι υπήρχε πλήθος λόγων, γεγονότων, θαυμάτων πού ήταν αδύνατο να καταγραφούν. Έτσι, τον "κανόνα" της Καινής Διαθήκης, αποτελεί ένας μικρός αριθμός βιβλίων και σε αυτά φυσικά δεν καταγράφονται όλα τα γεγονότα της ζωής του Χριστού. Αυτό όμως συμβαίνει και στην Παλαιά Διαθήκη. Υπήρχαν πολλά περισσότερα βιβλία, όμως η Εκκλησία συμπεριέλαβε μόνο όσα σήμερα έχουμε στην Αγία Γραφή. Ο λόγος δεν ήταν για να αποκρύψει κάποια γεγονότα ή να τονίσει κάποια άλλα. Στην Βίβλο τοποθετήθηκαν τα βιβλία με φωτισμό του αγίου Πνεύματος από τους Αγίους Πατέρες. Σκοπός τους, εκφέροντας την θέληση του Θεού, ήταν η γνωριμία των πιστών με την Αλήθεια και φυσικά η σωτηρία τους.

Εἴμαστε κοσμικοί -προερχόμαστε ἀπό τόν κόσμο, ἀνατρεφόμαστε μέσα στόν κόσμο- καί δέν ἔχουμε καμιά σχέση μέ τό μυστήριο τοῦ Θεοῦ...

Εἴμαστε κοσμικοί -προερχόμαστε ἀπό τόν κόσμο, ἀνατρεφόμαστε μέσα στόν κόσμο- καί δέν ἔχουμε καμιά σχέση μέ τό μυστήριο τοῦ Θεοῦ, καί στίς καλύτερες, ὅπως εἴπαμε, ὧρες καί στίς καλύτερες στιγμές. Δέν ἔχουμε σχέση, μέ τήν ἔννοια ὅτι δέν ἀρχίσαμε νά ἀπαρνούμαστε τόν ἑαυτό μας. Ἄλλο εἶναι ἁπλῶς νά μπαίνεις, νά βγαίνεις στόν ναό, νά κάνεις τόν χριστιανό ἔτσι γενικά, ἐξωτερικά, ἀλλά ἐσύ νά διαφεντεύεις. Αὐτά δέν ὠφελοῦν. Ναί, νά αἰσθανθεῖς βαθύτερα, νά νιώσεις βαθύτερα, νά θελήσεις βαθύτερα νά προσέξεις ὅτι ὑπάρχει τό μυστήριο αὐτό, ὅτι ἐκεῖ φανερώθηκε ὁ Θεός, στό σεσιγημένο αὐτό μυστήριο. Νά τό προσέξεις αὐτό, νά συνεπαρθεῖς, νά τό ἀγαπήσεις, νά τό ποθήσεις, νά αἰσθανθεῖς ὅτι βρῆκες τόν θησαυρό σου, γιά νά πεῖς ἀντίο στόν κόσμο, στό κοσμικό φρόνημα, σέ ὅλα αὐτά τά ὁποῖα μπορεῖ μιά ζωή ὁλόκληρη νά τά καλλιέργησες καί νά τά ἔχεις περί πολλοῦ. 

Πατρός Συμεών Κραγιοπούλου, «Μέσα στήν ἔρημο τοῦ κόσμου – Χριστιανός στόν 21^ο αἰώνα;», Πανόραμα Θεσσαλονίκης 2009, σελ. 90-91.

Είπε Γέρων: Ό,τι κάνουμε για τον εαυτό μας, πεθαίνει μαζί μας. Ό,τι κάνουμε για τους συνανθρώπους μας, ζει αιωνίως...

πηγή

ΕΊΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ. ΈΝΑ ΈΧΩ ΝΑ ΠΩ...

Κουράστηκα να διαβάζω και να ακούω κατακριτικά λόγια για "τη στάση του Θεού" στο θέμα της πυρκαγιάς ...

'Ενα έχω να πω: αν ήμουν εγώ θεός, θα έκαιγα σχεδόν όλο τον πλανήτη και θα άφηνα να ζήσουν μόνο οι αγνοί άνθρωποι με σκοπό να επανεκκινηθεί η ανθρωπότητα μέσα από την αγάπη...

Μη γελιέστε, ο πρώτος που θα έπρεπε να είναι στη φωτιά είμαι εγώ... και είστε ευνοημένοι που έχουμε Αυτόν Τον Θεό.

πηγή

Ὁ Χριστὸς κατώτερος τοῦ Ἀριστοτέλους καὶ τοῦ Πλάτωνος!

ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ἀντίχριστοι δὲν θέλουν ἁπλὰ νὰ ἀπογυμνώσουν τὸ Χριστὸ ἀπὸ τὴ θεότητά Του καὶ νὰ Τὸν ὑποβιβάσουν σὲ κάποιον «σημαντικὸ ἄνθρωπο», ἀλλὰ ὑποδεέστερο ἄλλων σημαντικῶν ἀνθρώπων! Δεῖτε τὴν εἴδηση:

Δελτίο Τύπου: Καθιέρωση από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος Ημέρας υπέρ της Ζωής του Αγέννητου Παιδιού

Με αισθήματα χαράς και ευγνωμοσύνης υποδεχθήκαμε την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, να καθιερωθεί η πρώτη Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα ως ημέρα αφιερωμένη στην προστασία της ζωής του Αγέννητου Παιδιού.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης: Αγιομάχος οικουμενιστής προσβάλλει την μνήμη του Προφήτη Ηλία. Ποιοί ευθύνονται για το αγιομαχικό κλίμα

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ΑΓΙΟΜΑΧΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ

ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ

Ποιοί εὐθύνονται γιά τό ἁγιομαχικό κλῖμα

1. Ἀντιοικουμενιστὴς ὁ προφήτης Ἠλίας.

Γιὰ δύο βασικῶς λόγους ὅσοι ἀκολουθοῦν τὸν Οἰκουμενισμό – Συγκρητι­σμὸ τῆς Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ἀντιχρίστου δὲν τὰ πᾶνε καλὰ μὲ τὸν ἔνδοξο καὶ πυρφόρο προφήτη Ἠλία. Ἐν πρώτοις, διότι καταπολέμησε ἀποφασιστικὰ καὶ ἔμπρακτα, περισσότερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους προφῆτες, τὸν θρησκευτικὸ Συγκρητισμό – Οἰκουμενισμὸ τῆς ἐποχῆς του, ὑποστὰς γι᾽ αὐτὸ διωγμοὺς καὶ ταλαιπωρίες, «ἐν ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς»[1] ἀπὸ τὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραὴλ Ἀχαὰβ καὶ τὴν εἰδωλολάτρισσα σύζυγό του Ἰεζάβελ, ἡ ὁποία ἐπέβαλε στοὺς Ἰσραηλίτες τὴν προσκύνηση τοῦ εἰδωλολατρικοῦ θεοῦ Βάαλ, ἀντίστοιχου πρὸς τὸν ἑλληνικὸ θεὸ Δία. Ὁ δεύτερος λόγος τῆς ἐχθρότητος τῶν Οἰκουμενιστῶν πρὸς τὸν ἀντιοικουμενιστὴ προφήτη εἶναι ὁ πύρινος ζῆλος του γιὰ τὴν Πίστη πρὸς τὸν ἀληθινὸ Θεό, ὁ ὁποῖος ζῆλος τοῦ ἐχάρισε τὸν ἐπίζηλο τίτλο τοῦ ζηλωτῆ, ὅπως φαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ ἀπολυτίκιο τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου, τὸν ὁποῖο ἐπαινεῖ ὁ ὑμνογράφος γιὰ τὸ ὅτι μιμήθηκε τὸν ζηλωτὴ Ἠλία· «Τὸν ζηλωτὴν Ἠλίαν τοῖς τρόποις μιμού­μενος». Μὲ τοὺς ζηλωτὲς δὲν τὰ πᾶνε καλὰ οἱ Συγκρητιστές - Οἰκουμενι­στές, διότι τοὺς εἶναι ἐμπόδιο στὸ κατεδαφιστικὸ καταστροφικό τους ἔργο, στὴν ἀποστασία ἀπὸ τὴν Ἀλήθεια, ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία. Γι᾽ αὐτὸ καί, ὅταν μποροῦν καὶ βροῦν εὐνοϊκὸ καιρὸ γι᾽ αὐτοὺς καὶ κλῖμα, προσπαθοῦν νὰ τοὺς δυσφημήσουν, νὰ συκοφαντήσουν κάποιες πράξεις τους, νὰ μειώσουν τὴν διαχρονικὴ τιμὴ καὶ δόξα τους μὲ τὴν ἐλπίδα σιγά-σιγά νὰ παρασύρουν κάποιους ἀμύητους, ἀφελεῖς καί ἀπληροφόρητους ἤ καί ἐπιπόλαιους καὶ ἀβαθεῖς, στὴν προφητοκτόνο καὶ ἁγιοκτόνο γραμμή τους.

Συνεκμετάλλευσις τοῦ Παναγίου Τάφου μὲ τοὺς αἱρετικούς!

ΠΑΕΙ καὶ τὸ ἱερώτερο προσκύνημά μας, τὸ παραδώσαμε καὶ αὐτὸ στοὺς ἀμετανόητους αἱρετικούς. Ὁ λόγος γιὰ τὸν Πανάγιο καὶ Ζωοδόχο Τάφο τοῦ Κυρίου μας. Πρόσφατα ἀνακοινώθηκε ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο τῶν Ἱεροσολύμων ὅτι κλήθηκαν ἐκπρόσωποι τῶν αἱρετικῶν παπικῶν, τῶν μονοφυσιτῶν καὶ τῶν ἀγγλικανῶν νὰ συμβάλλουν οἰκονομικὰ γιὰ τὴν συνέχιση τῶν ἀνακαινιστικῶν ἐργασιῶν τοῦ Παναγίου Τάφου! Αὐτὸ πρακτικὰ σημαίνει, πὼς πέρα ἀπὸ τὴ βεβήλωση, συνεκμετάλλευση καὶ στὴν οὐσία ἀπεμπόληση τοῦ ἱερώτατου προσκυνήματος στοὺς αἱρετικούς!

Αγία οσιομάρτυς Παρασκευή, πρέσβευε υπέρ ημών!

Νά ἀπαρνηθεῖς τήν ἀθυμία σου, τή μελαγχολία σου, τόν ἄξεστο καί ἀγροῖκο χαρακτήρα σου, νά ἀπαρνηθεῖς τά καμώματά σου, τά χούγια σου...

 Νά ἀπαρνηθεῖς τήν ἀθυμία σου, τή μελαγχολία σου, τόν ἄξεστο καί ἀγροῖκο χαρακτήρα σου, νά ἀπαρνηθεῖς τά καμώματά σου, τά χούγια σου, τά ἀτού σου, ὅλα ἐκεῖνα τά ὁποῖα τά ἔχεις περί πολλοῦ. Νά τά ἀπαρνηθεῖς. Δέν ὑπάρχει τίποτε πού δέν εἶναι γιά νά τό ἀπαρνηθεῖς. Δέν θά ἔλεγε ἀλλιῶς ὁ Κύριος νά ἀπαρνηθοῦμε τόν ἑαυτό μας· θά ἔλεγε νά ἀπαρνηθοῦμε τό ἄλφα, τό βῆτα, τό γάμα. Ὅμως ὄχι. Λέει ὅλο τόν ἑαυτό μας. Αὐτό σημαίνει ὅτι δέν ὑπάρχει τίποτε στόν ἑαυτό μας πού χρειάζεται νά τό κρατήσουμε.

...θα γίνωμε κι εμείς υιοί Θεού, θα λάβωμε το πνεύμα της υιοθεσίας...

 […] Ο εκατοστός δέκατος όγδοος ψαλμός μας φανερώνει πόσο εύκολο είναι να ελκύωμε την δύναμι του Αγίου Πνεύματος. «Το στόμα μου ήνοιξα και είλκυσα πνεύμα, ότι τας εντολάς σου επεπόθουν», λέγει ο Ψαλμωδός’ άνοιξα το στόμα μου, και αμέσως μπήκε το πνεύμα. Το νόημα είναι: Αν είμαστε έτοιμοι και ποθούμε το Άγιον Πνεύμα, ο Θεός μας είναι πιστός, τηρεί τις υποσχέσεις του’ ό,τι είπε, το έκανε, το κάνει και θα συνεχίζη να το κάνη. Τόσο εύκολο είναι να ελκύωμε το Πνεύμα.

Η καθεμιά πήρε το παιδί της άλλης και το έπνιξε

Αφηγείται η Βαρβάρα Σαλτσίδου από το Κόλοου Έρπαας, γεννημένη το 1902 (καταγραφή: Μάρτιος 1966).

«Προς τα τέλη του 1917 νομίζω, σε κάποιο κρυψώνα στο βουνό Κοτζά Νταγ, οι Τούρκοι ανακάλυψαν πολλές ομάδες κρυπτόμενων γυναικοπαίδων, άλλες τις εβίασαν, άλλες τις πήγαν εξορία όπου και χάθηκαν και άλλες τις πήγαν σαν δούλες και τις πούλησαν.

»Μια ομάδα γυναικών ήμασταν κρυμμένες μέσα σε ένα ρέμα, στον ποταμό Λύκο, έτσι το λέγανε, ή Γεσίλ Ιρμάκ ή Ίρη, δεν θυμάμαι, και εκεί κρυφτήκαμε κάτω από έναν καταρράκτη που είχε πίσω σπηλιά. Είδαμε τους Τούρκους να έρχονται προς τη μεριά μας ακολουθώντας το ποτάμι και σε ύποπτα μέρη, πυροβολώντας για να δουν αν κάποιος βρίσκεται κρυμμένος σε θάμνους ή μέσα στις καλαμιές.

Οἱ ἑπτά βαθμίδες τῆς νηστείας. Πόσο μεγάλη ὠφέλεια προκαλεῖ ἡ νηστεία!

Άγιος Ιωάννης επίσκοπος ερημίτης της Σύχλας

Μετά από ένα μήνα ξεκίνησα πάλι για την Συχαστρία. Είχα κάποια δουλειά με τον π. Κλεόπα. Στον δρόμο μου προσευχόμουν να συναντήσω τον όσιο για να του δώσω το χαρτί και το μελάνι.

«Ψυχοσωματική ὑγεία» Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀκούστε τήν ὁμιλία ἐδῶ:«Ψυχοσωματική ὑγεία»

Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ὁμιλία στή Θεσσαλονίκη στίς 11-11-2018

            Θά ἤθελα νά εὐχαριστήσω πρῶτα ἀπ’ ὅλα τόν Πανάγιο Τριαδικό Θεό, πού μέ ἀξιώνει καί πάλι νά εἶμαι μαζί σας. Βέβαια ἐδῶ στόν Σύλλογο γιά πρώτη φορά, ἀλλά μέ πολλούς ἀπό σᾶς πολλές φορές καί ἐδῶ στή Θεσσαλονίκη καί στήν Ἔδεσσα καί σέ ἄλλους τόπους ἔχουμε βρεθεῖ. Θέλω νἀ εὐχαριστήσω τόν Παναγιότατο Μητροπολίτη σας γιά τήν εὐλογία καί τήν ἄδεια νά ἔρθω νά μιλήσω ἐδῶ σ’ αὐτόν τόν εὐλογημένο Σύλλογό σας. Θέλω νά εὐχαριστήσω καί τόν δικό μου Μητροπολίτη, Σεβασμιότατο Ἐδέσσης, τόν κ.κ. Ἰωήλ, πού μοῦ ἔδωσε τήν εὐλογία του γιά νά ἔρθω νά σᾶς ὁμιλήσω καί νά εὐχαριστήσω καί τούς σεβαστούς Πατέρες καί ὅλους ἐσᾶς πού ἤρθατε καί νά σᾶς παρακαλέσω νά εὐχηθεῖτε, ὥστε ὅλοι νά ὠφεληθοῦμε ἀπό τόν λόγο τοῦ Θεοῦ. Δέν θά ποῦμε δικά μας πράγματα οὔτε αὐτά πού λέει -ἄς ποῦμε- ἡ κοσμική ἐπιστήμη, ἀλλά αὐτά πού λέει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, τό Πνεῦμα τό Ἅγιο μέσα ἀπό τήν Ἁγία Γραφή καί μέσα ἀπό τούς Ἅγιους Πατέρες.

π. Συμεών Κραγιόπουλος († 30 Σεπτεμβρίου 2015), ο ευαίσθητος ποιμένας

«Αυτό το πρόβλημα που σε απασχολεί, παιδί μου, άφησέ το σε μένα. Θα το φορτωθώ εγώ. Εσύ προσευχήσου, μείνε ήρεμος, έχε ειρήνη μέσα σου και πρόσεχε τη ζωή σου. Όλα θα γίνουν κατά το θέλημα του Χριστού».

Αυτά είναι λόγια του μακαριστού Γέροντα Συμεών Κραγιόπουλου, τα οποία άκουσαν πολλά πνευματικά παιδιά του.  Καθώς σε κοίταζαν τα γαλανά, καλοσυνάτα και γεμάτα αγάπη μάτια του, μαζί με τη συγχωρητική ευχή που σου διάβαζε σε γέμιζαν εσωτερική γαλήνη. Έβγαινες από το εξομολογητήριο και αισθανόσουν άλλος άνθρωπος. Ανάλαφρος, πράος, συγκινημένος, σαν να σου έδινε κάτι από μέσα του, από την προσωπική του ζωή, από τα προσωπικά του βιώματα, από την ψυχή του, από την προσωπική του σχέση με τον Χριστό.  Αυτό που δεν μπορούσες να νιώσεις ο ίδιος, εξαιτίας της άτακτης ζωής που έκαμνες, επέτρεπε με την προσευχή του να το αισθανθείς και μήπως, αν υπήρχε λίγο φιλότιμο μέσα σου, ερχόσουν σε συναίσθηση και άλλαζες τρόπο ζωής.

Ἡ Δύναμις τοῦ Σταυροῦ

Ζοῦσε κάποτε στὸ Ἅγιο Ὄρος ἕνας μοναχὸς ὀνόματι Παχώμιος. Ἦταν πολὺ ἁπλὸς ἄνθρωπος, δὲν ἤξερε κὰν νὰ διαβάζει.

Ὁ μοναχὸς αὐτὸς εἶχε μεγάλη οἰκειότητα μὲ τὰ φίδια – καὶ ὑπῆρχαν πολλὰ σ’ ἐκείνη τὴν περιοχή. Ὁ Γερο-Παχώμιος περιποιόταν ἕνα μικρὸ κῆπο καὶ συνήθιζε, ὅταν ἔβρισκε κάποιο φίδι μέσα, νὰ τὸ πιάνει καὶ νὰ τὸ πετὰ ἔξω ἀπὸ τὸ φράχτη.

Μιὰ ἡμέρα εἶχε πιάσει ἕνα μεγάλο φίδι καὶ ἐπειδὴ βιαζόταν νὰ τελειώσει τὴν ἐργασία του, τὸ τύλιξε γύρο ἀπὸ τὴν μέση του σὰν ζώνη, γιὰ νὰ τὸ πετάξει πιὸ ὕστερα ἔξω ἀπὸ τὸν φράκτη.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Σκύρος

Η νηστεία σκοπόν έχει να ξεριζώσει την ρίζα των παθών...

Η νηστεία ως μέσο της πνευματικής ζωής σημαίνει την θέληση του ανθρώπου να επιδείξει εγκράτεια, όχι μόνον στις τροφές, αλλά κυρίως εγκράτεια ως προς τα πάθη. Η νηστεία σκοπόν έχει να ξεριζώσει την ρίζα των παθών, τους πονηρούς και εμπαθείς λογισμούς, αυτούς που ο διάβολος εμβάλλει στην καρδιά. Ακόμη και καλοί λογισμοί μπορεί να καταλήξουν σε πάθη. Η καρδιά που ανοίγεται στον Θεό οφείλει να επιδιώκει αυτό που οι νηπτικοί Πατέρες  ονομάζουν «απροσπάθεια», δηλ. μη προσκόλληση στα πάθη (α-προς-παθεια). Τότε θα κυριαρχήσουν οι καλοί και ειρηνικοί λογισμοί που χαρίζουν στην καρδιά γαλήνη. «Πρέπει να προσφέρουμε κάθε καλό λογισμό που εγείρεται μέσα σας, αμέσως μόλις παρουσιάζεται, στον Χριστό ως θυσία» (Μάρκος ο Ασκητής).

panagiasozousa
 

Μη φοβού, μηδέ δειλιάτω η καρδία σου...

  Ο Χριστός μας αοράτως σε βοηθεί κρυφία χειρί, σε δοκιμάζει δια να σου δώση την χάριν Του.

Όσον γεωργείται η γη της καρδίας και όσον πιο βαθειά ο γεωργός βάζει το αλέτρι, τόσον περισσότερον καρπόν θα δώση το χωράφι εις τον καιρόν του.

Ούτω κάνει και ο μέγας γεωργός, ο Θεός, την ψυχήν μας.

Μας αφήνει να έρχονται πειρασμοί και θλίψεις και πόνος και στενοχώρια, να εισέρχωνται βαθειά εις την καρδίαν και πολλάκις να ευρισκώμεθα εις αδιέξοδον, το πώς θα τα καταφέρωμεν με αυτόν ή εκείνον τον πειρασμόν, και πάσχει και οδυνάται ο άνθρωπος, αλλά εις τους αγαπώντας τον Θεόν, συνεργεί ο Θεός να γίνωνται εις αγαθήν έκβασιν.

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Πηγή

agiosgeorgiosavras

Ας παύσωμε να κρίνωμε...

Μια συγκλονιστική περίπτωση

Είμαστε με την οικογένεια στο Δρέπανο, ένα χωριό της Αργολίδος (πλησίον του Ναυπλίου). Είναι καλοκαίρι και έχουμε κατέβει στην παραλία για μπάνιο. Εκεί υπάρχει μια καφετέρια ακριβώς πάνω στην παραλία. Πίνεις τον καφέ σου και βουτάς.

Καθήμενος στο κάθισμα μου βλέπω έναν κύριο περί τα 40 με σημαδεμένο τον δεξιό αγγόνα άσχημα από ατύχημα θεώρησα αλλά μπήκα σε μια διαδικασία αναζήτησης για το τι μπορούσε να του έχει συμβεί. Ερχόμενος αυτός για να βρει τραπέζι να κάτσει, συμπτωματικά βρίσκει τραπεζάκι δίπλα στο δικό μας. Μόνος του μου ανοίγεται και μου ξετυλίγει την πιο κάτω ιστορία …

"Άμα ξανακάνεις τα ίδια (αμαρτήματα) το "Δαφνί" ανοιχτό είναι."

 'Ηξερε ο ορθόδοξος πνευματικός ότι πολλές αν όχι όλες οι ψυχικές ασθένειες προέρχονται από τις αμαρτίες μας, διότι, αμαρτάνοντας κλονίζεται το νευρικό μας σύστημα χωρίς να το καταλαβαίνουμε.

Κάποιοι άλλοι πνευματικοί μη έχοντας επίγνωση της επίπτωσης της αμαρτίας αλλά και της δύναμης της καθάρσεως, με ελαφρά καρδία στέλνουν τα πνευματικοπαίδια τους στους ψυχολόγους και τους ψυχίατρους.

  π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος 

- Πάτερ μου , να "παίξω" κανένα λαχείο μπας και κερδίσω τίποτα...

- Πάτερ μου, να "παίξω" κανένα λαχείο μπας και κερδίσω τίποτα και μπορέσω να βοηθήσω τον πατέρα μου που έχει πρόβλημα;

- Παιδάκι μου, με αδικημένα λεφτά θα βοηθήσεις τον πατέρα σου; Αν θες να τον βοηθήσεις, να δουλέψεις και με αυτά τα λεφτά να τον βοηθήσεις.

Π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος

ΕΙΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ. Διακηρύσσεις πως "ζεις" μα η ζωή σου μυρίζει θάνατο ....

Διακηρύσσεις πως "ζεις" μα η ζωή σου μυρίζει θάνατο.

Λες πως αφού περπατάς είσαι καλά και ζωντανός, μα γνώρισα "νεκρούς" πιο ζωντανούς από εσένα.

apantaortodoxias

Πατήρ Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος. Οι τρεις έννοιες.

Η αγάπη...

Η αλήθεια, και...

Η ελευθερία...

Δεν είναι έννοιες, είναι Πρόσωπο!!!

Τίποτα από τα τρία δεν απαντάται μακρυά από Εκείνον που είναι η πηγή τους.

apantaortodoxias