Γέρων Σεραφεὶμ Ρόουζ: Αὐτὴ θὰ εἶναι ἡ κατάστασις εἰς τὰ ἔσχατα!

Πρὶν ἀπὸ σαράντα περίπου χρόνια ὁ μακαριστὸς ὅσιος καὶ χαρισματικὸς Γέροντας Σεραφεὶμ Ρόουζ, προέβλεψε τὰ ἑξῆς φοβερὰ γιὰ τὶς ἀποκαλυπτικὲς ἡμέρες μας: «Σίγουρα οἱ ἔσχατοι καιροὶ θὰ εἶναι κοντά, ὅταν θὰ ἐπέλθει πνευματικὴ πλάνη τόσο πειστική, ὥστε νὰ “πλανήσει, ἂν εἶναι δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς”. Ἡ ὅλη σύγχρονη πνευματικὴ ἀτμόσφαιρα φορτίζεται μὲ τὴ δύναμη τῆς ἐμπειρίας δαιμονικῆς μύησης, καθὼς τὸ “μυστήριο τῆς ἀνομίας” εἰσέρχεται στὸ προτελευταῖο στάδιο καὶ ἀρχίζει νὰ καταλαμβάνει τὶς ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων – μάλιστα, νὰ καταλαμβάνει καὶ τὴν ἴδια τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἂν αὐτὴ ἦταν δυνατόν. Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί:

Ανοιχτή Επιστολή φοιτητών Ιατρικής και Οδοντιατρικής ΑΠΘ κατά της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού

Με αφορμή την επέκταση του νόμου περί υποχρεωτικού εμβολιασμού και στους φοιτητές των σχολών υγείας, των οποίων η εκπαίδευση περιλαμβάνει φυσική παρουσία σε δομές υγείας, φοιτητές από την Ιατρική Σχολή του ΑΠΘ συνέταξαν μια ανοικτή επιστολή διαμαρτυρίας προς τον Πρόεδρο της σχολής, Κυριάκο Αναστασιάδη, και τους υπολοίπους καθηγητές τους. Οι φοιτητές εκθέτουν με επιστημονικά επιχειρήματα τους προβληματισμούς τους για την αμφιλεγόμενη αποτελεσματικότητα, αναγκαιότητα και ασφάλεια του εμβολίου και απευθύνουν έκκληση στους αρμοδίους για ανάληψη ευθυνών.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΣΟΚ ΑΠΟ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΕΣ: ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΡΟΥΜΕ;

 

Στην δεύτερη τους δημοσιογραφική διάσκεψη αυτοί οι γενναίοι ευρωβουλευτές προέβηκαν χθες 30/10/2021 σε συγκλονιστικές αποκαλύψεις. Η αποκάλυψη αυτή είναι είναι από τις πιο ανησυχητικές που έχουν δει το φως και σημάνει την αρχή του τέλους αυτής της τυραννίας.

το είδαμε ΕΔΩ

Γέροντα, εἶναι πάντα κακό τὸ νὰ ἐπιθυμῆς κάτι;

 – Γέροντα, εἶναι πάντα κακό τὸ νὰ ἐπιθυμῆς κάτι;
– Ὄχι, ἡ ἐπιθυμία τῆς καρδιᾶς δὲν εἶναι καθʹ ἐαυτῆ κακή. Ἀλλά, ὅταν μου παίρνουν ἕνα κομμάτι τῆς καρδιᾶς μου πράγματα, ἔστω καὶ μή ἁμαρτωλά, μοῦ ἐλαττώνουν τὴν ἀγάπη μου πρὸς τὸν Χριστό. Αὐτή ἡ ἐπιθυμία πάλι εἶναι κακή, γιατί ὁ ἐχθρός μου κόβει τὴν ἀγάπη μου ἀπὸ τὸν Χριστό. Ὅταν ἐπιθυμῶ ἕνα πράγμα χρήσιμο, ἕνα βιβλίο λ.χ., καὶ μοῦ παίρνη ἕνα κομμάτι τῆς καρδιᾶς, τότε αὐτὸ εἶναι κακό. Γιατί νὰ μοῦ πάρη ἕνα κομμάτι τῆς καρδιᾶς ἕνα βιβλίο; Τὸ βιβλίο θὰ ἐπιθυμῶ ἤ τὸν Χριστό θὰ λαχταρῶ; Κάθε ἐπιθυμία, ὅσο καλή καὶ νὰ φαίνεται, δὲν εἶναι καλύτερη ἀπὸ τὸ νὰ ἐπιθυμῆ κανεὶς τὸν Χριστό ἤ τὴν Παναγία. 

«Κοπιάζουμε δουλεύοντας μὲ τὰ ἴδια μας τὰ χέρια»

«Κοπιάζουμε δουλεύοντας μὲ τὰ ἴδια μας τὰ χέρια».

                     (Α΄ Κορ. δ΄12)

   Ἐὰν εἴχαμε ὑπάρξει χωρὶς σῶμα, θὰ ἦταν ἀναγκαῖο νὰ φροντίζουμε μόνο γιὰ τὴν ψυχὴ τὰ ἄριστα· ἐπειδὴ ὅμως ὁ ἄνθρωπος εἶναι διπλός, πρέπει καὶ ἡ φροντίδα γιὰ τὴν ἀρετὴ νὰ εἶναι διπλή· νὰ ἐπιδιώκεται καὶ μὲ τοὺς κόπους τοῦ σώματος καὶ μὲ τὶς ἀσκήσεις τῆς ψυχῆς. Κόποι δὲ τοῦ σώματος εἶναι ἡ ἐργασία.

      Μεγάλου Βασιλείου

 

Λόγος ποιμαντικός για το Halloween ~ Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

“Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να εξετάσουμε προσεκτικά κάθε πτυχή της συμμετοχής μας στον κόσμο, τις δραστηριότητες, τις γιορτές και τα φεστιβάλ, για να είμαστε σίγουροι αν αυτές οι συμμετοχές είναι συμβατές ή όχι με την Αγία Ορθόδοξη πίστη μας. Εδώ και λίγο καιρό όλα στον έξω κόσμο μας θυμίζουν ότι το Halloween είναι κοντά: στο σχολείο τα παιδιά μας είναι απασχολημένα να ζωγραφίζουν κολοκύθες, να κόβουν και να κάνουν επικόλληση νυχτερίδες, φαντάσματα και μάγους και να σχεδιάζουν το ιδανικό κοστούμι με το οποίο θα πάνε για φάρσα ή κέρασμα.

Άγιος Ιωάννης Βατάτζης, ο ελεήμων Βυζαντινός Αυτοκράτορας

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού

        Ανάμεσα στους πολλούς ευσεβείς αυτοκράτορες του Βυζαντίου ξεχωρίζει ο Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης, ο οποίος υπήρξε ένας από τους ενδοξότερους βασιλείς, και άγιος της Εκκλησίας μας και μάλιστα έχει την προσωνυμία του Ελεήμονος.

        Γεννήθηκε στο Διδυμότειχο το 1193 από γονείς επιφανείς και ευσεβείς. Ο πατέρας του Βασίλειος και ήταν ο Δούκας του θέματος των Θρακησίων και δομέστικος της ανατολής. Η μητέρα του Αγγελίνα ήταν κόρη του Ισαακίου, γιού του Κωνσταντίνου Αγγέλου, και της Θεοδώρας Κομνηνής, κόρης του Αλεξίου Α΄ Κομνηνού.

Μια σταλαγματιά Ελληνικού αίματος!

«Ἦρθε στιγμή πού ὁμοιώθηκε ἡ

Ἑλλάδα μέ Παναγία κι εἶπε

πάλι ἐκείνη τό Ἰδού, ἡ δούλη

κι ἐγώ τοῦ Κυρίου».

(Τάκης Παπατσώνης – ποιητής)

 Ας επιχειρήσουμε με ιερό δέος να αναπλάσουμε στην επιλήσμονα και αγνώμονα μνήμη μας, το έπος του αλβανικού μετώπου το 1940, ξαναζώντας το θεϊκό ρίγος που είχε συγκλονίσει το έθνος τότε. Γιατί το σύγχρονο ρίγος, που διαπερνάει το κορμί ολονών μας, είναι απόλυτα παθολογικό, με έδρα τον απροσδιόριστο φόβο για το άγνωστο.

Καμπάνες κινδύνου για την Ορθοδοξία

 

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Πρὶν ἀπὸ δεκατέσσερα χρόνια στὶς 25 Ἰανουαρίου τοῦ 2007, προσκεκλημένος ἀπὸ ὀρθόδοξο σωματεῖο, ὡμίλησα στὴν αἴθουσα τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου τοῦ Δήμου Βόλου, μὲ θέμα: «Κινδυνεύει τώρα σοβαρὰ ἡ Ὀρθοδοξία». Ἡ ἀφυπνιστικὴ ἐκείνη ὁμιλία, μὲ ἰσχυρὴ τεκμηρίωση, δημοσιεύθηκε στὸ περιοδικὸ τῆς «Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν», στήν «Θεοδρομία»[1], καὶ ἐτάραξε τὶς συνειδήσεις τῶν Οἰκουμενιστῶν, διότι παρουσίαζε ὁλοφάνερα τὴν ἀλλαγὴ πορείας τῆς παραδοσιακῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία πρὸς τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.

Ο άπιστος μοιάζει με τον άνθρωπο που ζει σε ένα σπίτι χωρίς παράθυρα....

 

πηγή

 

 

Αὐτὴ εἶναι ἡ γνώμη τῶν «πατέρων» τῆς Εὐρώπης διὰ τὸ Ἰσλάμ!

ΤΟ ΙΣΛΑΜ καλπάζει καὶ καταλαμβάνει τὴν Εὐρώπη, διότι θεωρεῖται ἀπὸ τοὺς εὐρωπαίους θρησκεία συμπαθὴς καὶ ἀποδεκτὴ γιὰ τὴν ἀποστατημένη γηραιὰ ἤπειρο. Δεῖτε τὴ γνώμη τῶν πνευματικῶν «πατέρων» της, ὅπως ἀποκάλυψε τὸ περιοδικὸ «Ἀντίφωνο»: 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

 

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΑΠΟ ΜΙΜΩΝ

 4 Νοεμβρίου

 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Φιλιπ. γ’ 1-8

    1 Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί μου, χαίρετε ἐν Κυρίῳ. τὰ αὐτὰ γράφειν ὑμῖν ἐμοὶ μὲν οὐκ ὀκνηρόν, ὑμῖν δὲ ἀσφαλές. 2 Βλέπετε τοὺς κύνας, βλέπετε τοὺς κακοὺς ἐργάτας, βλέπετε τὴν κατατομήν· 3 ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή, οἱ Πνεύματι Θεοῦ λατρεύοντες καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες, 4 καίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν καὶ ἐν σαρκί. εἴ τις δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκί, ἐγὼ μᾶλλον· 5 περιτομῇ ὀκταήμερος, ἐκ γένους Ἰσραήλ, φυλῆς Βενιαμίν, Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων, κατὰ νόμον Φαρισαῖος, 6 κατὰ ζῆλον διώκων τὴν ἐκκλησίαν, κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος. 7 ἀλλ᾿ ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν. 8 ἀλλὰ μενοῦνγε καὶ ἡγοῦμαι πάντα ζημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώσεως Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου μου, δι᾿ ὃν τὰ πάντα ἐζημιώθην, καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα εἶναι ἵνα Χριστὸν κερδήσω.

Πέντε διδάγματα

Κυριακὴ Ε΄ Λουκᾶ (Λουκ. 16,19-31)
31 Ὀκτωβρίου 2021
του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, σὲ ὅλους τοὺς ναοὺς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας διαβάζεται ἡ περικοπὴ τοῦ εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ ποὺ εἶνε γνωστὴ ὡς ἡ παραβολὴ τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ Λαζάρου (βλ. Λουκ. 16,19-31). Ὁ Λουκᾶς ἦταν γιατρὸς ἀλλὰ καὶ ζωγράφος· ζωγραφίζει λοιπὸν στὸ Εὐαγγέλιό του θαύματα καὶ παραβο­λὲς τοῦ Κυρίου. Καὶ μία ἀπὸ τὶς ὡραιότερες εἰκόνες του εἶνε αὐτὴ ἡ σημερινὴ παραβολή. Ἔ­χουν περάσει τόσοι αἰῶνες, θὰ περάσουν καὶ ἄλλοι, ἀλλὰ ἡ εἰκόνα τῆς παραβολῆς αὐτῆς θὰ ἐξακολουθῇ νὰ ἔχῃ ἀμείωτη λάμψι.

  

πηγή

''Ο άνθρωπος χωρίς αγάπη είναι σαν κανάτα χωρίς πάτο'' (Άγιος Γαβριήλ ο Ομολογητής)

Άγιος Γαβριήλ ο Ομολογητής ο δια Χριστόν Σαλός (❈ 2 Nοεμβρίου 1995)

Ο Άγιος δεχόταν δώρα μόνο αν ήταν δουλεμένα με αγάπη και καλοσύνη. Σ' όποια δουλειά δεν έβλεπε αγάπη, έλεγε:- Δεν τη θέλω τέτοια δουλειά. Δεν έχει χάρη.

Μάλιστα δεν δεχόταν ούτε το ψωμί που του πρόσφεραν αν αυτό δεν δινόταν αυθόρμητα κι από αγάπη. Ένα πνευματικό του παιδί θυμάται σχετικά:

Τα πουλιά του κλουβιού και τα πουλιά του κλαδιού...

  «ΠΑΙΔΙΚΑ ΦΤΕΡΟΥΓΙΣΜΑΤΑ»
 

Άλλος ένας δεσπότης που σέβεται το αυτεξούσιο των αδελφών του, όπως ακριβώς ο Χριστός...!!!

Ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης Ιάκωβος διατάζει Μπόλιασμα υπό την απειλή Αργίας άνευ αποδοχών...

Ούτε ο Κύριος θα σε ελεήσει ούτε εγώ, αν εσύ δεν θέλεις να ελεηθείς...

- Πάτερ, όλοι θα σωθούν;
- Όχι, παιδί μου. Ούτε ο Κύριος θα σε ελεήσει ούτε εγώ, αν εσύ δεν θέλεις να ελεηθείς. Όποιος φροντίζει για τη Σωτηρία της ψυχής του θα μπορεί να βοηθάει με λόγια και με έργα τον άλλον.

Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν Σαλός

Για 6η συνεχόμενη Κυριακή οι υγειονομικοί σε αναστολή (31-10-2021)

 

Για 6η συνεχόμενη Κυριακή, οι υγειονομικοί σε αναστολή, των νοσοκομείων Αθήνας -Πειραιά, οι ήρωες του χθες, του σήμερα και του αύριο, με αγάπη και σεβασμό στον συνάνθρωπο και στην επιστήμη, δίνουν το δυναμικό παρόν τους στην πλατεία Συντάγματος.

Γέροντος Δωροθέου: «Ἀπέθανε δέ καί ὁ πλούσιος καί ἐτάφη»

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ  

Μελέτη στό εὐαγγελικό ανάγνωσμα

Δέν ὑπάρχει ζωή χωρίς τόν Θεό. Καί στήν παροῦσα ζωή ἀλλά καί στήν μέλλουσα εἴμαστε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ. «Ἐν αὐτῶ γάρ καί ζῶμεν καί κινούμεθα καί ἐσμέν». Ὁ Θεός εἶναι  πομπός ἀγάπης. Ἐμεῖς, εἴμαστε οἱ δέκτες αὐτῆς τῆς ἀγάπης καί ἀνάλογα μέ τόν προσανατολισμό πού ἐλεύθερα δίνουμε στήν ζωή μας, αὐτή ἡ ἀγάπη, μετά τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως, θά εἶναι ἤ εὐφροσύνη ἤ φωτιά.

Δημήτριος Παναγόπουλος: Προσέξτε να έχετε αυτά τα πιστοποιητικά!

 

το είδαμε ΕΔΩ

Τι να διδάξεις με οχιές, ποντίκια και αράχνες;

Το υπουργείο Παιδείας ανακοινώνει διθυραμβικώς την εισαγωγή των «Δεξιοτήτων». Μια παροιμία στην γενέτειρά μου Πιερία λέει: «Η ψείρα μας στον Έλυμπο και μεις στα πανηγύρια». Δεν κοιτάμε τα χάλια μας, αλλά τρέχουμε στα «παγγύρια». Αντί να αλλάξει τα απαράδεκτα και καταστροφικά για την μόρφωση των μαθητών μας βιβλία «Γλώσσας», κομπάζει κιόλας για τις προκοπές του. Επειδή η επανάληψη μήτηρ εστί της μαθήσεως και των κακώς και κακών κειμένων, καταγράφω και πάλι τα ευτράπελα μεν, επικίνδυνα δε, περιεχόμενα του πρώτου βιβλίου Γλώσσας που πιάνουν οι μαθητές στα χέρια τους, υπενθυμίζοντας ότι η κρισιμότερη και βασικότερη τάξη του σχολείου, όλων των βαθμίδων, είναι η Α’ δημοτικού και σ’ αυτό συμφωνούν όλοι οι ειδικοί.

Συνέχεια των ατοπημάτων της Επιτροπής «Ελλάδα 2021»

 

της Μαρίας Νεγρεπόντη-Δελιβάνη*                   

Ήμουν στην Πρέβεζα, για να συμμετάσχω εκ μέρους της Επιτροπής ΤΙΜΗΣΤΟ 21, στη θαυμάσια πράγματι εκδήλωση της απελευθέρωσής της, που διοργανώθηκε από την Επιτροπή Πρέβεζα 1821-2021. Εκεί με βρήκε η είδηση αυτού του  ντροπιαστικού για τον ελληνισμό συνέδριου για τον Αλή πασά (23-24 τρέχ.) Οι κάτοικοι της Πρέβεζας, γείτονες των Ιωαννίνων, ήταν μουδιασμένοι και ως να αδυνατούσαν να συνειδητοποιήσουν αυτή την αδιανόητη προσβολή, που λάμβανε χώρα υπό την αιγίδα της Επιτροπής Ελλάδα 21. Ακούστηκαν, ενδιάμεσα, απίστευτες συνομιλίες, μέσω   τοπικών ραδιοφώνων, που είχαν προσκαλέσει το δήμαρχο των Ιωαννιτών, καθώς και τον Γιώργο Καραμπελιά, για  να τοποθετηθούν σε αυτό το ανοσιούργημα.

 3 Νοεμβρίου

 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Φιλιπ. β’ 24-30

    24 Πέποιθα δὲ ἐν Κυρίῳ ὅτι καὶ αὐτὸς ταχέως ἐλεύσομαι. 25 Ἀναγκαῖον δὲ ἡγησάμην Ἐπαφρόδιτον τὸν ἀδελφὸν καὶ συνεργὸν καὶ συστρατιώτην μου, ὑμῶν δὲ ἀπόστολον καὶ λειτουργὸν τῆς χρείας μου, πέμψαι πρὸς ὑμᾶς, 26 ἐπειδὴ ἐπιποθῶν ἦν πάντας ὑμᾶς, καὶ ἀδημονῶν διότι ἠκούσατε ὅτι ἠσθένησε. 27 καὶ γὰρ ἠσθένησε παραπλήσιον θανάτου· ἀλλ᾿ ὁ Θεὸς αὐτὸν ἠλέησεν, οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐμέ, ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπην σχῶ. 28 σπουδαιοτέρως οὖν ἔπεμψα αὐτόν, ἵνα ἰδόντες αὐτὸν πάλιν χαρῆτε, κἀγὼ ἀλυπότερος ὦ. 29 προσδέχεσθε οὖν αὐτὸν ἐν Κυρίῳ μετὰ πάσης χαρᾶς, καὶ τοὺς τοιούτους ἐντίμους ἔχετε, 30 ὅτι διὰ τὸ ἔργον τοῦ Χριστοῦ μέχρι θανάτου ἤγγισε, παραβουλευσάμενος τῇ ψυχῇ, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς πρός με λειτουργίας.

Πέθανε η γυναίκα ενός ιερέα, την οποία αγαπούσε πολύ...

Πέθανε η γυναίκα ενός ιερέα, την οποία αγαπούσε πολύ.

 Η πίκρα της απώλειας του ήταν αφόρητη και άρχισε να πίνει.

 Κάθε μέρα τη θυμόταν στις προσευχές του, αλλά βυθιζόταν όλο και πιο βαθιά στο τέλμα του αλκοολισμού.

 Κάποτε ένας ενορίτης ήρθε σε αυτόν τον ιερέα και είπε ότι σε ένα όνειρο του είχε έρθει η νεκρή γυναίκα του και του είπε: «Ρίξε μου λίγη βότκα». «Αλλά δεν ήπιες ποτέ όσο ζούσες», ξαφνιάστηκε ο ενορίτης. «Ο σύζυγός μου μου το έμαθε αυτό με τη σημερινή του μέθη», απάντησε η νεκρή. Αυτή η ιστορία συγκλόνισε τόσο πολύ τον ιερέα που εγκατέλειψε το ποτό για πάντα. Στη συνέχεια έγινε μοναχός. Πέθανε στο βαθμό του επισκόπου. Το όνομά του ήταν Vladyka Vasily (Rodzianko).

πηγή

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: "Νὰ εὐχαριστῆτε τὸν Θεὸ γιὰ ὅλα. Κοιτάξτε νὰ ἀνδρωθῆτε. Σφιχτῆτε λιγάκι. Βλέπω τί μᾶς περιμένει, γι ̓ αὐτὸ πονάω"

Ἀπό τό Βιβλίο Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου

ΛΟΓΟΙ Β' «Πνευματικὴ Ἀφύπνιση» σελ.23 

ἐκδόσεις ΙΕΡΟΝ  ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ  Ὁ  ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ  ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Βλέπω τί μᾶς περιμένει, γι ̓αὐτὸ πονάω

Περνοῦν τὰ χρόνια καὶ τί δύσκολα χρόνια! Δὲν τελείωσαν τὰ θέματα. Βράζει τὸ καζάνι. Ἂν δὲν εἶναι λίγο δυναμωμένος κανείς, πῶς θὰ μπορέση νὰ ἀντιμετωπίση μιὰ δύσκολη κατάσταση; Ὁ Θεὸς δὲν ἔκανε ἀνεπρόκοπους ἀνθρώπους. Πρέπει νὰ καλλιεργήσουμε τὸ φιλότιμο. Ἀλήθεια, Θεὸς φυλάξοι, ἂν γίνη ἕνα τράνταγμα, πόσοι θὰ σταθοῦν ὄρθιοι; Πρὶν ἀπὸ τὸν πόλεμο τοῦ ̓40, στὴν Κόνιτσα, ἐκεῖ ποὺ εἶχα τὸ μαραγκούδικο ἦταν ἡ ἀγορὰ καὶ ἔφερναν οἱ χωρικοὶ καλαμπόκι, σιτάρι κ.λπ. Μερικοὶ πλούσιοι –τί πλούσιοι, αὐτοὶ δηλαδὴ ποὺ ἔπαιρναν κάποιους τόκους ἀπὸ τὶς Τράπεζες –, ὅταν πήγαιναν οἱ καημένοι οἱ χωρικοὶ τὸ καλαμπόκι στὴν ἀγορά, γιὰ νὰ τὸ πουλήσουν, αὐτοὶ τὸ κλωτσοῦσαν μὲ τὸ πόδι καὶ ρωτοῦσαν... 

Ζούμε αγία ζωή;

Μαρτυρία και διδαχή

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Δεν μπορείς να ζήσεις ως χριστιανός όπως-όπως. Αν πιστεύεις στον Χριστό, συμμορφώνεσαι προς τις εντολές και το θέλημά του, και η ζωή σου αρχίζει να είναι ενάρετη. Δεν είναι θέμα μόνο να ζητάς τη βασιλεία του Θεού. Τι μας πειράζει να τη ζητούμε; Αυτό όμως έχει συνέπειες. Ζούμε αγία ζωή; Όση καλή, ορθή, αληθινή πίστη κι αν έχει κάποιος, αν δεν έχει αγία ζωή, δεν μπορεί να είναι ευάρεστος στον Θεό. Αυτό ζητάει ο Κύριος, και για όλα εκείνα που ζητούμε εμείς είναι σαν να λέει: «Αφήστε τα· είναι δική μου δουλειά. Όλα θα έρθουν, ό,τι κι αν είναι αυτά τα άλλα. Εσείς να ζητάτε τη Βασιλεία του Θεού».

Κρατικό πρόβλημα οι Έλληνες χριστιανοί...

 

Τελικά, αν δεν υπήρχαν ούτε Έλληνες ούτε χριστιανοί, ουδείς θα κινδύνευε από κορονοϊό…

• Τι διαβάζουμε στον τίτλο του κύριου θέματος του iefimerida.gr; «Αυξάνονται προπηλακισμοί, κατάρες και απειλές – Στο στόχαστρο αντιεμβολιαστών και ψεκασμένων οι επιστήμονες». Τι βλέπουμε στη συνοδευτική εικόνα; Εναν ιερωμένο σε διαδήλωση να κρατά τον Τίμιο Σταυρό και δίπλα του μια ελληνική σημαία. Πώς ερμηνεύει ο νους τον συνδυασμό εικόνας και κειμένου; Ότι οι Ελληνες χριστιανοί είναι αντιεμβολιαστές και ψεκασμένοι και απειλούν, καταριούνται και προπηλακίζουν τους επιστήμονες.

Μερικοί λένε: ''Μου ξέφυγε το βλέμμα''

 

 Μερικοί λένε: ''Μου ξέφυγε το βλέμμα''. Είναι ψέμα! Αν δεν το θέλει η ψυχή, δεν κοιτάζεις. Τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής.

Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν Σαλός (♰ 2 Nοεμβρίου 1995)

Μπορούμε να σωθούμε αν έχουμε ιδιοτελή πνευματική ζωή;

Μπορούμε να σωθούμε αν έχουμε ιδιοτελή πνευματική ζωή; Δηλαδή αν παλεύουμε για να μην χάσουμε τον Παράδεισο και όχι από αγνή αγάπη στον Χριστό.

Ο Μέγας Βασίλειος λέει ότι οι άνθρωποι πλησιάζουμε το Θεό με διαφορετικά κίνητρα, ανάλογα με την πνευματική ωριμότητά του ο καθένας.

2η ανοιχτή επιστολή – απάντηση προς τον Λαρίσης Ιερώνυμο

Σεβασμιώτατε καί Ἀγαπητέ μοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ,

Σας εκφράζω την ευγνωμοσύνην μου διά την αυθημερόν γενομένην προς με απάντησίν Σας εις την ΑΝΟΙΚΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ μου, την οποίαν στη συνέχεια και αναδημοσιεύω, ώστε να ενημερωθούν οι αναγνώστες μας, να σχηματίσουν την ιδικήν των άποψιν και να μας κρίνουν αμφοτέρους, κρίνοντες έκαστος «την δικαίαν κρίσιν»!

Οφειλομένη απάντηση σε εφησυχάζοντα (;) Μητροπολίτη

Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης καί Τυρνάβου κ. Ἱερωνύμου

---

Σεβασμιώτατε Πάτερ καί ∆έσποτα.

Σᾶς εὐχαριστῶ πού τιμήσατε τήν ἐλαχιστότητά μου μέ «ἀνοικτή ἐπιστολή».

Ἤδη ἀποροῦσα γιατί ἀργήσατε. Σᾶς εὐχαριστῶ καί γιά τήν καλή σας διάθεση, μέ ἀναφορά στήν διακονία μου στήν Ἱερά Σύνοδο, καί γιά τούς χαρακτηρισμούς σας, τόσο γιά ἐκείνους πού ἀφοροῦσαν στό τότε, ὅσο καί γιά ἐκείνους πού ἀφοροῦν στό τώρα.

Ναυπάκτου: Ο Ρομπέν των αδυνάτων.

 

(σχόλιο στο απόσπασμα από το «κήρυγμα» του Ναυπάκτου Ιερόθεου https://www.youtube.com/watch?v=3jJTw9mmkCk&t=348s από το σημείο 4:52 και μετά)

Η πρώτη αντίδραση όταν τον βλέπεις συνοψίζεται στην φράση «Καλά, τί έχει πάθει;»

Κατά δεύτερον, σε προβληματίζει η με παρεστιγμένα ροή του λόγου του.

Τρίτο έρχεται το άλλοτε αμήχανο, και άλλοτε απλανές βλέμμα του.

Τέλος πάντων, αυτός όμως είναι:

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ.... ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΔΑΥΙΔ...

Έλεγε ο μακαριστός π. Σεραφείμ,μοναχός της Μονής Οσίου Δαυίδ και υποτακτικός του Οσίου Ιακώβου:
«... Μια μέρα, παραμονή της εορτής του Οσίου Δαυίδ, ήμουν τόσο κουρασμένος που παρακάλεσα τον Άγιο να με παρηγορήσει, να μου δώσει δύναμη. Στεκόμουν στο πορτάκι τον Ιερού, οπότε βλέπω τον π. Ιάκωβο με το σκουφάκι στο κεφάλι να περνάει από μπροστά μου και να πηγαίνει προς την είσοδο του Ναού.
Μου έκανε εντύπωση ότι τέτοια επίσημη μέρα και μάλιστα λίγο πριν τον Εσπερινό δε φορούσε ο Γέροντας το επανωκαλύμμαυχό του.
Τον φώναξα λοιπόν:

ΑΝΑΞΙΟΙ ΚΑΙ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΕΣ(...!), ΥΠΕΡΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΗΡΩΪΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ(!!!)

 

 ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΥΨΙΠΕΤΑΙ ΑΕΤΟΙ(!!!), ΑΠΟΓΟΝΟΙ… ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΜΕΝΟΙ ΠΟΝΤΙΚΟΙ(...!)

Αρκετός λόγος γίνεται τον τελευταίο καιρό σχετικά με την επικείμενη αξιολόγηση στην εκπαίδευση. Εξ αρχής δηλώνουμε ότι, δεν είμεθα κατά της αξιολόγησης. Αντίθετα, μάλιστα, είμεθα θερμοί υποστηρικτές, εάν βέβαια η αξιολόγηση γίνει από τους σωστούς αξιολογητές με τους καταλλήλους όρους και τις ορθές προϋποθέσεις!

ΟΣΙΟΣ ΜΑΡΚΙΑΝΟΣ ΕΝ ΚΥΡῼ

2 Νοεμβρίου

 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Φιλιπ. β’ 16-23

    16 Λόγον ζωῆς ἐπέχοντες, εἰς καύχημα ἐμοὶ εἰς ἡμέραν Χριστοῦ, ὅτι οὐκ εἰς κενὸν ἔδραμον οὐδὲ εἰς κενὸν ἐκοπίασα. 17 Ἀλλ᾿ εἰ καὶ σπένδομαι ἐπὶ τῇ θυσίᾳ καὶ λειτουργίᾳ τῆς πίστεως ὑμῶν, χαίρω καὶ συγχαίρω πᾶσιν ὑμῖν· 18 τὸ δ᾿ αὐτὸ καὶ ὑμεῖς χαίρετε καὶ συγχαίρετέ μοι. 19 Ἐλπίζω δὲ ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ Τιμόθεον ταχέως πέμψαι ὑμῖν, ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ γνοὺς τὰ περὶ ὑμῶν· 20 οὐδένα γὰρ ἔχω ἰσόψυχον, ὅστις γνησίως τὰ περὶ ὑμῶν μεριμνήσει· 21 οἱ πάντες γὰρ τὰ ἑαυτῶν ζητοῦσιν, οὐ τὰ τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ. 22 τὴν δὲ δοκιμὴν αὐτοῦ γινώσκετε, ὅτι ὡς πατρὶ τέκνον σὺν ἐμοὶ ἐδούλευσεν εἰς τὸ εὐαγγέλιον. 23 τοῦτον μὲν οὖν ἐλπίζω πέμψαι ὡς ἂν ἀπίδω τὰ περὶ ἐμὲ ἐξαυτῆς.

Kάθε σκέψη για εξωγήινους, από Χριστιανούς Ορθοδόξους είναι απαράδεκτη...

 

Kάθε σκέψη για εξωγήινους, από Χριστιανούς Ορθοδόξους είναι απαράδεκτη. Οι εξωγήινοι είναι δαίμονες, οι οποίοι υπήρξαν άγγελοι που έπεσαν στην αμαρτία. Κανένας άλλος πολιτισμός δεν υπάρχει! Μόνον αυτόν τον κόσμο έφτιαξε ο Θεός για τους ανθρώπους.

  Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν Σαλός (♰ 2 Nοεμβρίου 1995)

Η δειλία του θανάτου και ο τρόμος του θανάτου...

 

«Η δειλία του θανάτου είναι φυσικό ιδίωμα του ανθρώπου, το οποίο οφείλεται στην παρακοή του Αδάμ. Ο τρόμος όμως του θανάτου αποδεικνύει, ότι υπάρχουν αμαρτίες, για τις οποίες δεν δείχτηκε μετάνοια». 

Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος

Διδαχή τοῦ ἁγίου Γέροντος Αὐγουστίνου Καντιώτου γιά τόν Παπισμό - Οἰκουμενισμό

Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος Καντιώτης, σίγουρα θά κλαίει καί θά λυπᾶται γιά τό πνευματικό του παιδί...

Φωτογραφία - 24.10.2021:

Καθηγητὴς κ. Κ. Δεληκωνσταντῆς, Σεβασμιώτατος Νέας Κρήνης καὶ Καλαμαριᾶς Ἰουστίνος, παπικός ἐκπρόσωπος, Σεβ. Ἀμερικῆς καὶ Σεβ. Χαλκηδόνος εὐωχοῦνται εἰς γεῦ­μα, ἐνῶ ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἦτο εἰς τὸ νοσοκομεῖον.

Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτη,

«Ἀντιπαπικά», (1964), Ἀθήνα, «Σταυρός».

Θεολόγοι τίνες, ἐπηρεαζόμενοι ἀπό τά σύγχρονα παγκόσμια ρεύματα, ὡς καραμέλλαν πιπιλίζουν τώρα τελευταίως τήν λέξιν «οἰκουμενικότης», «οἰκουμενικόν πνεῦμα», «οἰκουμενική κίνησις».

Οἰκουμενικότης! Τί ὡραία λέξις! Ἀλλά κάτω ἀπό τήν λέξιν αὐτήν κρύπτεται ὁ φοβερώτερος διά τήν Ὀρθοδοξίαν κίνδυνος.

Ποιός κίνδυνος; Θά τόν παρουσιάσωμεν μέ ἕνα παράδειγμα:

Ο Ιερός Χρυσόστομος για τον έλεγχο της συνειδήσεως

 

     Για ποιον λόγο ο Θεός έβαλε μέσα στη διάνοιά μας τη συνείδηση, δηλαδή έναν κριτή που αγρυπνά και προσέχει ακατάπαυστα; Διότι δεν υπάρχει, δεν υπάρχει κανένας δικαστής τόσο άγρυπνος μεταξύ των ανθρώπων, όπως είναι η συνείδησή μας. Καθόσον οι κοσμικοί δικαστές και από χρήματα διαφθείρονται, και από τις κολακείες εξαπατούνται, και πολλά άλλα υπάρχουν που δεν τους αφήνουν να εκφέρουν σωστή κρίση· το δικαστήριο όμως της συνειδήσεως δεν γνωρίζει να υποχωρεί σε τίποτε από αυτά· αλλά και αν δώσεις χρήματα, και αν κολακέψεις, και αν  απειλήσεις, και αν οτιδήποτε άλλο κάνεις , θα βγάλει δίκαιη την απόφαση εναντίον των αμαρτωλών λογισμών· και αυτός που έκανε την αμαρτία καταδικάζει ο ίδιος τον εαυτό του, και ας μην τον κατηγορεί κανείς άλλος.

Κόλαση: Το μαρτύριο τής εκ των υστέρων γνώσης ότι είναι πια πολύ αργά να αγαπήσω

Τοιχογραφία,Μονή Μολντοβίτσα-Ρουμανία

Κόλαση:Το μαρτύριο τής εκ των υστέρων γνώσης ότι είναι πια πολύ αργά να αγαπήσω,αφού χωρίς σώμα και χωρίς να υπάρχει πια κανείς που να έχει ανάγκη τη θυσία μου, η καθυστερημένα συνειδητοποιημένη δίψα μου γι'αληθινή αγάπη γίνεται ψυχικό αυτοβασανιστήριο χειρότερο κι απ'το να καιγόμουν από υλικές φλόγες.

Τα παιδιά που πεθαίνουν πριν γεννηθούν, πηγαίνουν στον Παράδεισο;

 

Τα παιδιά που πεθαίνουν πριν γεννηθούν, πηγαίνουν στον Παράδεισο;

Ο Αγαθός Θεός μας «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι» (Τιμ. Α΄ β΄ 4) γι’ αυτό και η αγάπη Του εκτείνεται και απλώνεται σε όλα τα πλάσματά Του.

Γράφει ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: «Ο Θεός δημιουργεί και φέρει από την ανυπαρξία στην ύπαρξη τα όντα από αγαθότητα και γνωρίζει από πριν όσα θα γίνουν. Όλα τα όντα έχουν το είναι (=την ύπαρξη) από τον Θεό. Εκείνα που έχουν έστω και μόνο το είναι από τον Θεό… βρίσκονται σε μερική μετοχή στο αγαθό. Το «είναι» (=η ύπαρξη) λοιπόν και το «ευ είναι» (=η ευτυχία, η μακαριότητα) είναι καλά και προέρχονται από τον Θεό».

Εὐρωπαϊκὴ «ντιρεκτίβα» ἡ προώθησις τῶν δικαιωμάτων» τῶν σοδομιστῶν!

Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ «μας» ἦταν ἀποκαλυπτικὸς γιὰ τὰ «δικαιώματα» τῶν σοδομιστῶν, δηλώνοντας πώς: «ἡ χώρα μας ἀκολουθεῖ τὴν Εὐρώπη, ἑνώνοντας ἁρμονικὰ ὅλες τὶς δυνάμεις της, ἐνσωματώνοντας τὸ διαφορετικὸ στὸ κοινό»! Μὲ ἄλλα λόγια, φέρνουμε καὶ στὴ χώρα μας τὴν ἠθικὴ σαπίλα τῆς Εὐρώπης, ἐπιβάλλοντας τὴν ἐνσωμάτωση τοῦ «διαφορετικοῦ», δηλαδὴ τὸ μὴ φυσιολογικό, στὸ φυσιολογικὸ σύνολο! Ἀποκαλυπτικὸς ἦταν καὶ ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς Ἐπιτροπῆς γιὰ τὰ «δικαιώματα» τῶν σοδομιστῶν:

Ασκητές μέσα στον κόσμο Α’ – Γυναῖκα πιστή ἀλλοίωσε τόν ἄνδρα της – Ἡ δύναμη τοῦ Σταυρού

ΑΣΚΗΤΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Γυ­ναῖ­κα πι­στή ἀλ­λοί­ω­σε τόν ἄν­δρα της 

Μί­α εὐ­λα­βέ­στα­τη γυ­ναῖ­κα εἶ­χε ἄν­δρα ἄ­σω­το, βλά­σφη­μο καί αὐ­ταρ­χι­κό. Ἡ ἴ­δια δυ­σκο­λευ­ό­ταν ὡς σύ­ζυ­γος ἀλ­λά ἔ­κα­νε πολ­λή ὑ­πο­μο­νή. Δέν ζή­τη­σε σάν δι­έ­ξο­δο τόν χω­ρι­σμό οὔ­τε ἀντα­πέ­δι­δε ὅ­σα τῆς ἔ­κα­νε ὁ δύ­στρο­πος σύ­ζυ­γός της. Ἔ­κα­νε τά­μα στήν Πα­να­γί­α νά φο­ρέ­ση σ᾿ ὅ­λη της τήν ζω­ή μαῦ­ρα, ἀρ­κεῖ νά φω­τί­ση τόν ἄν­δρα της νά ἔρ­θη στόν δρό­μο τοῦ Θε­οῦ. Προ­σευ­χό­ταν συ­νε­χῶς καί νή­στευ­ε γι­ά τήν με­τά­νοι­α τοῦ συ­ζύ­γου της.

Δεν θα σας αφήνουν να ανάψετε τα φώτα. Θα λένε ότι πρέπει να κάνετε οικονομία στην ενέργεια.(28 Ιουνίου 1988)

 

Από τις συγκλονιστικές προφητείες της Οσίας μεγαλόσχημης μοναχής Μακαρίας (+18 Ιουνίου 1993)

Σας παρουσιάζουμε παρακάτω τις συγκλονιστικές προφητείες μιας σύγχρονης αγίας, ρωσίδα στην καταγωγή, της μεγαλόσχημης μοναχής Μακαρίας (11 Ιουνίου 1926 +18 Ιουνίου 1993).

 Από τριών ετών ήταν παράλυτη και τα τελευταία χρόνια της ζωής της τα πέρασε σχεδόν αβοήθητη. Μέσω αυτής ο Χριστός θεράπευσε χιλιάδες πονεμένες και αμαρτωλές ψυχές.
Διηγείται η ίδια: «Δεν γνώριζα τίποτα άλλο εκτός από τον Κύριο. Είναι τόσο λαμπερός, πιο λαμπερός και από τον ήλιο. Να μην Τον λυπούμε. Δεν έβλεπα τίποτα άλλο εκτός από τον Κύριο και το κρεβάτι μου. Να κάθεσαι στο κρεβάτι και να κοιτάς τον Θεό. Έτσι μπορείς να ζήσεις εκατό χρόνια.

Περεννιαλισμός: Τὸ Τέλος τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἡ Ὑπερβατικὴ Ἑνότητα τῶν Θρησκειῶν

 

Πρωτοπρεσβυτέρου Πέτρου Χῖρς, D.Th. Καθηγητοῦ Δογματικῆς Θεολογίας Θεολογικὴ Σχολὴ Ἁγίας Τριάδος, Τζόρντανβιλ Νέας Ὑόρκης

 Εἰσαγωγή: Οἱ Ἀκρότητες τοῦ Διαβόλου καὶ τὸ Τέλος τους

Δοκιμασμένη καὶ σταθερὴ τακτικὴ τοῦ ἐχθροῦ τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ περιορισμὸς τῶν ἐπιλογῶν τοῦ ἀνθρώπου σὲ δύο μόνο ἐπιλογές, φαινομενικὰ ἀντίθετες, καὶ ὁ ἀποκλεισμὸς καὶ ἡ ἀπόκρυψη κάθε ἄλλης δυνατότητας, ἢ τοὐλάχιστον ἡ ἀπόῤῥιψή της ὡς ἀνέφικτης ἢ ἀστήρικτης. Παραδείγματος χάριν, μπορεῖ νὰ εἶναι κανεὶς ἢ ὀρθολογιστὴς ἢ παράλογος: τὸ «ὑπέρλογος» δὲν τίθεται κάν ὡς δυνατὴ ἐπιλογή. Κατὰ παρόμοιο τρόπο, ἢ θὰ κάνει τυφλὴ ὑπακοὴ ἢ θὰ γίνει θεληματάρης καὶ ἐπαναστατικός, ἀποῤῥιπτομένης τῆς ἀληθινῆς, γνήσιας ὑπακοῆς. Σὲ μεγαλύτερη κλίμακα, στοὺς Ἀφρικανοὺς παρουσιάζει μιὰ φοβερὴ μαύρη μαγεία καὶ ὕστερα ὡς μέσο διαφυγῆς τὴν «καλὴ» λευκὴ μαγεία. Γιὰ τὸν ἐξαθλιωμένο ὄχλο ἡ πλεονεξία τοῦ καπιταλισμοῦ ἀντιμετωπίζεται καὶ διορθώνεται μὲ τὴν «ἰσότητα» καὶ «ἀδελφοσύνη» τοῦ κομμουνισμοῦ. Γιὰ ὅσους ταλαιπωροῦνταν ὑπὸ τὴν αὐταρχικὴ δεσποτεία τοῦ παπικοῦ προτεσταντισμοῦ ὑπάρχει ἡ αὐτοδεσποτεία καὶ ὁ ἀτομισμὸς τοῦ μεταῤῥυθμισμένου προτεσταντισμοῦ. Θὰ μπορούσαμε νὰ συνεχίσουμε ἀπαριθμῶντας διὰ μακρῶν καὶ ἄλλες πολλὲς τέτοιες ψευδεῖς ἀκρότητες στὶς ὁποῖες καὶ οἱ δύο ἐπιλογὲς εἶναι δαιμονικῆς ἐμπνεύσεως. Ἀκόμη καὶ σήμερα, στὴν τρέχουσα «κρίση τοῦ κορωνοϊοῦ», τὸ ἐπίσημο ἀφήγημα ἀποφαίνεται πὼς μόνη λύση τοῦ θανατηφόρου ἰοῦ εἶναι τὸ πειραματικὸ καὶ πιθανῶς πιὸ θανατηφόρο «ἐμβόλιο», ἐνῷ ἡ πρώιμη ἀντιμετώπισή του μὲ ὑπάρχοντα φάρμακα κατὰ κύριο λόγο παραβλέπεται.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΟΣΜΑΣ ΚΑΙ ΔΑΜΙΑΝΟΣ

 1 Νοεμβρίου

 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Α΄ Κορ. ιβ’ 27 – ιγ΄7

    27 Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους. 28 Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν. 29 μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις; 30 μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων; μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσι; μὴ πάντες διερμηνεύουσι; 31 ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα. καὶ ἔτι καθ᾿ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι.