MAY GOD BLESS YOU LIKE EPHRAIM AND MANASSEH (Gen. 48:20)

 

Ψυχοφελή

(+) Archimandrite Daniel Gouvalis (1940-2009)

“MAY GOD BLESS YOU LIKE

EPHRAIM AND MANASSEH”

(Gen. 48:20)

   We find ourselves in the seventeenth century B.C. In Egypt, we will witness an episode mentioned in the final days of the God-bearing patriarch Jacob. Without a doubt, the events surrounding the end of this much-suffering Patriarch are among the most moving pages of Holy Scripture. One sees here the abundant blessings that God poured out upon the patriarchal family, the great joys following sorrows, and the God-inspired actions of the aged Jacob that inspire awe. In every word of his, in every gesture, we discern an extraordinary divine illumination and impulse from the Spirit of God. We sense that before us stands not merely a prophet, but someone more than a prophet.

Θρακικά Μετέωρα: Ένας καλά κρυμμένος θησαυρός στην οροσειρά της Ροδόπης

Θανάσης Φανφάνης

Επιβλητικοί βράχοι, άγνωστες σπηλιές και άγρια άλογα σε έναν τόπο που μοιάζει ξεχασμένος από τον χρόνο

Τα Θρακικά Μετέωρα είναι ένα καλά κρυμμένο μέρος της περιοχής μας που μοιάζει να κρατά πεισματικά τα μυστικά του μακριά από τα φώτα. Λίγοι το έχουν επισκεφθεί από κοντά και όσοι το γνωρίζουν, το πιθανότερο είναι να το έχουν δει μόνο μέσα από φωτογραφίες. Βρίσκεται περίπου 25 χιλιόμετρα βόρεια-βορειοδυτικά του Ιάσμου και αποτελεί έναν άγνωστο σε πολλούς θησαυρό της φύσης, που σε προκαλεί να τον ανακαλύψεις. Οι επιβλητικοί βραχώδεις σχηματισμοί των Θρακικών Μετεώρων υψώνονται εντυπωσιακά πάνω από τα 1.000 μέτρα, περιτριγυρισμένοι από τους σχεδόν εγκαταλελειμμένους οικισμούς της Αστραίας, του Εύθυμου και του Πολύαρνου, προσθέτοντας στο τοπίο μια αίσθηση εγκατάλειψης και μυστηρίου.

Η ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΦΥΛΗΣ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ»

 

Λατρείες - Σέκτες

Dennis Tourish – Πανεπιστήμιο του Αμπερντίν- Tim Wohlforth – Όκλαντ, Καλιφόρνια

Η ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΦΥΛΗΣ

ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ»

εισαγωγικό από entaksis.gr:  Η βασική ιδεολογία του κινήματος Christian Identity (Χριστιανική Ταυτότητα) είναι μια θεολογική μορφή ρατσιστικού και αντισημιτικού εθνικισμού, που προέρχεται κυρίως από τις Ηνωμένες Πολιτείες και αντλεί έμπνευση από διαστρεβλωμένες ερμηνείες της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Παρόλο που εμφανίζεται ως «χριστιανικό» κίνημα, στην πραγματικότητα πρόκειται για μια αιρετική, ψευδοχριστιανική ιδεολογία που δεν έχει καμία σχέση με τη θεολογία της Ορθόδοξης ή της παραδοσιακής Χριστιανικής πίστης.  Οι βασικές αρχές της Χριστιανικής Ταυτότητας είναι:

Ἰατρος ψυχων και σωματων

Κυριακὴ ΣΤ΄ Ματθαίου (Ματθ. 9,1-8)
20 Ἰουλίου 2025 (2004)

«Θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Ματθ. 9,2)

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο εὐαγγέλιο (βλ. Ματθ. 9,1-8). Ὁ εὐαγγελιστὴς Ματ­θαῖος περιγράφει ἕνα θαῦμα, ἕνα ἀπὸ τὰ ἄ­πειρα θαύματα ποὺ ἔκανε κάνει καὶ θὰ κάνῃ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Τὸ θαῦμα αὐ­τὸ εἶνε ἁπλό. Ἀλλὰ ἡ διήγησί του γεννᾷ μιὰ ἀπορία. Ἂς δοῦμε πρῶτα τὴ διήγησι.

Το γουρούνι και το λιοντάρι

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

Ιερουργούν ομοφυλόφιλοι Κληρικοί;

23-7-2025
Καρανίκας Παναγιώτης

Προσφάτως διάβασα, στο ιστολόγιο «ΑΚΤΙΝΕΣ», ένα άρθρο με τίτλο «Θεία Κοινωνία με Coca Cola; Κι όμως κάποιοι το κάνουν! (και κάποιοι τους «στηρίζουν»)» (21/7/2025). Αλγεινή εντύπωση μου προκάλεσε το ακόλουθο απόσπασμα του εν λόγω άρθρου που υπογράφεται από κληρικό της Ελλαδικής Εκκλησίας:

«Προσωπικά, μου θυμίζει μια συζήτηση που είχα κάποτε με ομοφυλόφιλο ιερέα:

Όταν του είπα πως υπάρχουν περιορισμοί για την ερωτική δραστηριότητα του ιερέα αλλά και του πιστού που θέλει να μπει στον δρόμο της άσκησης, μου απάντησε:

Ἡ μεγάλη στροφή καὶ ὁ εὐλαβέστατος ἀφορισμένος.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 23 Ἰουλίου 2025

Ἡ στάσις τὴν ὁποία ἐτήρησαν οἱ ἡγούμενοι τῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους, κατὰ τὴν ἐπίσκεψι τοῦ Πρωθυπουργοῦ σὲ αὐτό, ἐπιβεβαιώνει ὅτι ἡ μεγάλη στροφὴ, ποὺ χρόνια τώρα ἐπιχειρεῖται, στὸν ἐκκλησιαστικό χῶρο, ἔχει ἤδη ὁλοκληρωθῇ.

Ὁ δρόμος, ἔτσι λεγόταν τὰ πρῶτα ἀποστολικὰ χρόνια ἡ πίστις στὸν Χριστό, ἔκανε τοὺς ἀνθρώπους νὰ ἀφήνουν τὰ πάντα καὶ νὰ ἀναζητοῦν μόνο τὸν Χριστὸ μὲ ὁποιοδήποτε τίμημα. Ἔτσι ἔχουμε τὶς χιλιάδες μαρτύρων, ποὺ δὲν λογάριαζαν οὔτε τὴν στέρησι τῆς περιουσίας, οὔτε τὴν κακοπάθεια καὶ τὰ βασανιστήρια, οὔτε  τὴν πρόσκαιρη ζωὴ, προκειμένου νὰ πλησιάσουν τὸν ποθούμενο Κύριο. Τὸ ἴδιο συνεχίστηκε, μέχρι σήμερα, μὲ τοὺς ἁγίους, τοὺς μάρτυρες, τοὺς ὁμολογητὲς καὶ τὸν ἀπλό, πιστὸ λαό, ἀλλὰ ταυτόχρονα καὶ παράλληλα φτιαχνόταν καὶ ἕνας ἄλλος δρόμος, ποὺ λοξοδρομοῦσε, ποὺ ἄλλαζε πορεία, ποὺ ἔστριβε. Ὁ πρῶτος δρόμος ἦταν  μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν ἀλήθεια (μὲ καθαρὴ τὴν συνείδησι καὶ τὴν χριστιανικὴ ἀξιοπρέπεια) , ἀλλὰ, ἐνίοτε, ὡς κατάληξι, τὸ κοινωνικὸ περιθώριο ἤ καὶ τὸ μαρτύριο, τῆς συνειδήσεως ἤ τοῦ αἴματος (γιὰ τοὺς μεθυσμένους ἀπὸ τὸν οἶνο τὸν ἄκρατο τῆς πίστεως). Ὁ ἄλλος, ἡ στροφή,  ἦταν ὁ  συμβιβασμὸς, τὸ βόλεμα, ἡ «καλοπέρασι»  μὲ τὸ νοθευμένο κρασί μιᾶς προσαρμοσμένης πίστεως καὶ μιᾶς νερόβραστης ζωῆς (σὰν τὴ δική μας).

Οἱ ἡγούμενοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους ποιό δρόμο κράτησαν;

Κύτταξε πόσα κοιμητήρια σέ λίγα χρόνια ἐγέμισαν...

Κύτταξε τόν άνθρώπινο κόπο σου

γιά τόν ὁποῖον ἀγωνίσθηκες

καί βλέπε σέ ποιά ἄραγε μέτρα

τῆς εὐτυχίας προώδευσες!

 

Κύτταξε πόσα κοιμητήρια

σέ λίγα χρόνια ἐγέμισαν

καί πόσα ἑκατομμύρια σήμερα

ἑστίες καί πατρίδα ἔχασαν.

Ἀπόσπασμα ἀπό  Ἐδῶ

Η δίκη-παρωδία του Τυχικού: Όταν η Σύνοδος γίνεται δικαστήριο χωρίς Δικαιοσύνη

 

Νέαρχος Παναγή

Από που να αρχίσω. Τόσα πολλά έχει πει και έχει κάνει ο Aρχιεπίσκοπος και η σιωπούσα Iερά Σύνοδος τις τελευταίες ημέρες που πλέον εικάζω ότι και ο ίδιος ξέχασε από πού ξεκίνησε. Μέσα από πολλή σκέψη αλλά και πληροφορίες θα επιχειρήσω να σκιαγραφήσω τα βαθύτερα των κινήσεων του αρχιεπισκόπου (γιατί η σύνοδος πλέον λειτουργεί δυστυχώς με κοινό εγκέφαλο) αλλά και των λεχθέντων του. Να ξεκινήσω με μια πρόταση που θα χαρακτηρίζει τα υπόλοιπα που θα αναφέρω: Χαϊβάνια, δεν είμαστε!! Όπως κρίνεται η πολιτική εξουσία ακόμη περισσότερο θα κριθεί και η ιεραρχία και οι πράξεις της.

Η Αλήθεια είναι μία και αδιαμφισβήτητη: Η Βρετανία άφησε την Τουρκία να εισβάλει…

Φανούλα Αργυρού

Αναφέρομαι στο άρθρο του κ. Αντώνη Σιβιτανίδη στη «Σημερινή» 16.7.2025, « 1974 – Εισβολή: Ψέματα και Αλήθειες».

 

Σέβομαι το δημοκρατικό δικαίωμα του κάθε πολίτη να εκφράζει την άποψή του. ΄Όμως στο συγκεκριμένο άρθρο και θέμα υπάρχουν ανακρίβειες σοβαρές.

Στην πρώτη ερώτηση αν η Τουρκία είχε δικαίωμα εισβολής, ξεκάθαρο ότι δεν είχε.

Από τη δεύτερη παράγραφο και μετά ο αρθρογράφος χρησιμοποιεί ημιτελή γραφόμενα σε βιβλίο του Τούρκου δημοσιογράφου Μεχμέτ Αλί Μπιράντ (Mehmet Ali Birand) ο οποίος πέθανε το 2013.

Ἡ ἀλήθεια ἀπεκαλύφθη: Ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς ἠλεκτρονικοῦ φακελώματος

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

   Πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες δημοσιεύθηκαν μετὰ ἀπὸ μεγάλο χρονικὸ διάστημα «βασανιστικῆς» ἀναμονῆς τὸ περιβόητο Προεδρικὸ Διάταγμα ποὺ καθορίζει τὴ διαδικασία ἠλεκτρονικῶν ἐκδόσεων καὶ τὴ χορήγηση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ τοῦ πολίτη. Τὸ «ἠλεκτρονικὸ φροῦτο» τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ δὲν ἔπεσε ὡς κεραυνὸς ἐν αἰθρίᾳ στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ἀλλὰ εἶχε προηγηθεῖ ἡ κατάλληλη ψυχολογικὴ προετοιμασία ἀπὸ τὸν πρώην ὑπουργὸ Ἐπικρατείας καὶ Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης (καὶ νῦν ὑπουργὸ Ἐθνικῆς Οἰκονομίας καὶ Οἰκονομικῶν) κ. Κυριάκο Πιερρακάκη, ὁ ὁποῖος εἶχε σπεύσει νὰ μυήσει τοὺς Ἕλληνες πολίτες στὰ «ἀπόκρυφα μυστήρια» τοῦ νέου θαυμαστοῦ ψηφιακοῦ εἰκονικοῦ κόσμου.

Κι όμως, ο Θεός είναι αλλού....

Ανάμεσα στα πολλά θαυμαστά που σημάδεψαν τον σπουδαίο βίο αυτού του μεγίστου Προφήτου, του Ηλία του Θεσβίτου, του ένσαρκου Αγγέλου, του Προδρόμου της Δευτέρας Παρουσίας, του ασκητή που ανέβηκε ζωντανός στους ουρανούς, υπάρχει μία στιγμή που αξίζει να σταθούμε, μία στιγμή που δεν μοιάζει με καμία άλλη. Όχι επειδή είναι πιο εντυπωσιακή. Αλλά επειδή είναι άκρως αληθινή:
Είναι η ώρα που ο Θεός δεν φανερώνεται όπως Τον περίμενε..!
Ο Ηλίας είχε δει πολλά. Τον έτρεφε για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα ένας κόρακας. Είχε κατεβάσει φωτιά από ψηλά. Είχε κλείσει τους ουρανούς για μη βρέξει για τρία χρόνια. Είχε νικήσει τους ψευδοπροφήτες. Παρ' όλ' αυτά… στο τέλος, κουρασμένος, μόνος, απογοητευμένος, ανεβαίνει στο όρος Χωρήβ.
Κι εκεί, ο Θεός δεν του φανερώνεται αμέσως. Δεν μιλά από την αρχή.

Η οργάνωση της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και η Εθνική Ελληνική Μειονότητα

Αναμφισβήτητο που η ίδρυση της ΟΜΟΝΟΙΑΣ είναι το μεγάλο κατόρθωμα των Ελλήνων της Αλβανίας. Είναι ο πρώτος πολιτικός φορέας στην ιστορία της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, που θα την καθοδηγούσε στα χρόνια της μεταπολίτευσης στην Αλβανία και θ’ αγωνιζόταν για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ελευθερίες των Ελλήνων  της Αλβανίας σύμφωνα με το Σύνταγμα του αλβανικού κράτους, τη Χάρτα του Ελσίνκι, του ΔΑΣΕ κι άλλων διεθνών συμβάσεων  με στόχο πάντα τη διαφύλαξη της εθνικής μας ταυτότητας.

Κάθε τι τέλειον εἶναι ἀπό τόν Χριστόν καί δωρεάν!

Γράφει ὁ Πρεσβύτερος π. Γεράσιμος Βουρνᾶς

  Ὁ Χριστός μας, τήν Κυριακή (Ἕκτη Ματθαίου), μέσα ἀπό τήν Εὐαγγελική περικοπή τῆς ἡμέρας, μᾶς δείχνει γιά ἄλλη μιά φορά ὅτι κάνει τά πάντα γιά νά Τόν γνωρίσουμε καί νά γίνουμε φίλοι Του.

  Ὅταν ἦλθε ὁ Χριστός στήν «ἰδίαν πόλιν» (Μτθ. θ΄, 1) δηλαδή στήν Καπερναούμ, ὅπως μᾶς διευκρινίζει ὁ ἅγιος Χρυσόστομος[1], ἔφεραν μπροστά Του ἕνα παραλυτικό, ἐπάνω στό κρεββάτι του. Ὁ Χριστός, βλέποντας τήν πίστη, τόσο τοῦ ἀσθενοῦς, ὅσο καί τῶν φίλων του πού τόν μετέφεραν (μάλιστα οἱ ἄλλοι Εὐαγγελιστές ἀναφέρουν ὅτι ἐξ αἰτίας τοῦ πλήθους χάλασαν τήν στέγη τῆς οἰκίας, στήν ὁποία εὑρίσκετο ὁ Χριστός[2]), λέει τό: «Θάρσει, τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου».

Σύγχρονοι ψυχαναγκασμοί! – Β΄ ΜΕΡΟΣ

  Στὸ προηγούμενο, καλοί μου φίλοι, ἀναφερθήκαμε στὸ τί ἀκριβῶς συμβαίνει, καὶ περιγράψαμε μὲ συγκεκριμένα παραδείγματα τοὺς σύγχρονους ψυχαναγκασμοὺς ποὺ δυστυχῶς ἀκολουθοῦμε, νομίζοντας – μάλιστα – πὼς κάνουμε καὶ τὴν ἐπανάστασή μας μέσῳ αὐτῶν! Ἆραγε ὅλα αὐτὰ συμβαίνουν χωρὶς σκοπό; Καὶ ποιὸς εἶναι αὐτός; Στ’ ἀλήθεια…

  Ποιὸς εἶναι ὁ ἀπώτερος σκοπός τους;

Ο Προφήτης Ηλίας δεν ανήκει στο παρελθόν· είναι παρών σε κάθε ψυχή που αρνείται να λατρέψει ψεύτικους θεούς.

Η μορφή του Προφήτη Ηλία διασχίζει την ιστορία της σωτηρίας με φωτιά, ανεμοστρόβιλους και εκρηκτικές παρουσίες του Θείου, σε μια εποχή που ο Θεός είτε σιωπούσε είτε κρυβόταν. Η πυρφόρος ανάβασις του Ηλία δεν αποτελεί απλώς το τέλος ενός βίου, αλλά είναι μυσταγωγική αποκάλυψη της εσχατολογικής μας ταυτότητας: είμαστε όντα προορισμένα για ανάληψη, αρκεί να περάσουμε από εκεί, που ο Θεός απαντά με φωτιά.

Εἶναι στενὴ ἡ πύλη...

 

«Εἶναι στενὴ ἡ πύλη καὶ στενόχωρος ὁ δρόμος ποὺ ὁδηγεῖ στὴ ζωή».

      (Ματθ. ζ΄14)

   Ἀδελφέ, φρόντιζε νὰ βαδίζῃς μὲ τὴ θέλησή σου στὸν στενὸ καὶ γεμᾶτο δυσκολίες δρόμο, πρὶν τὸν βαδίσεις χωρὶς νὰ τὸ θέλῃς. Νὰ μὴν ἀγαπᾶς τὴ σωματικὴ ἀνάπαυση, γιὰ νὰ μὴ ζημιωθῇς πνευματικὰ ἀπ΄ αὐτήν.

        Ἁγίου Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου

Ο «βομβαρδισμός αγάπης» ενός σεξουαλικού ψευδομεσσία

 

Λατρείες - Σέκτες

Η ιστορία της Λιζ Κάμερον 

Ο «βομβαρδισμός αγάπης»

ενός σεξουαλικού ψευδομεσσία
Jung Myung-seok

   Ο «βομβαρδισμός αγάπης» (Love bombing) είναι μορφή συναισθηματικής χειραγώγησης, όπου ένα άτομο ή ομάδα προσφέρει υπερβολική αγάπη, στοργή και προσοχή από την αρχή, ώστε να προκαλέσει έντονη συναισθηματική εξάρτηση στο θύμα. Μόλις αυτό επιτευχθεί, η διάθεση αλλάζει και η συμπεριφορά εξελίσσεται σε χειριστική – μια διαδικασία που συχνά θολώνει την κρίση του θύματος και αποκόπτει την κοινωνική του υποστήριξη… Ωστόσο, μόλις δημιουργηθεί συναισθηματική εξάρτηση, το άτομο που εφαρμόζει το love bombing αλλάζει συμπεριφορά. Ειδικότερα, το άτομο γίνεται απόμακρο ή ακόμα και χειριστικό.¹ Είναι μια κλασσική μέθοδος προσηλυτισμού και χειραγώγησης σε όλες σχεδόν τις σέκτες και τις αιρέσεις.

Ὅταν παρουσιάζεται ὁ σατανᾶς μπροστά στον ἄνθρωπο με μορφὴ τοῦ Θεοῦ...

Ὅταν παρουσιάζεται ὁ σατανᾶς μπροστὰ στὸν ἄνθρωπο μὲ μορφὴ τοῦ Θεοῦ, ὁ Θεὸς πάντα κάτι φανερώνει ἀπὸ τὸν διάβολο; ὅπως κέρατα, οὐρά...;
Ὄχι πάντα. Ὁ διάβολος ἔρχεται νὰ πειράξει τὸν ἄνθρωπο καὶ ἔρχεται ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος «ὡς ἄγγελος φωτός». 

Ἐξ ἀφορμῆς κάποιων ἀνθρώπων ποὺ πολεμοῦσαν τὴν πίστιν ἀλλὰ εἶχαν τὸ ὄνομα ὅτι ἦταν πιστοί, οἱ ψευδάδελφοι ὅπως τοὺς λέγει ὁ Ἀπόστολος - ἄλλη φορὰ τοὺς λέγει «κύνας, κακοὺς ἐργάτας» γράφει: 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Σιρμιόνε - Ἰταλία

Τὸ «Παρατηρητήριον» τῆς ἀνομίας!

 Τὸ ΦΕΚ ἵδρυσης τοῦ Διεθνοῦς Παρατηρητηρίου Θρησκευτικοῦ Φονταμενταλισμοῦ (ΦΕΚ 2108/τ. Β/7-4 2024), πού, ὅπως ἤδη καταγγέλθηκε δημοσίως, παρουσιάζει διοικητικὲς παρατυπίες,
προβλέπει καὶ τὴν ἐνδεχόμενη παροχὴ ἐργασίας πρὸς τὸ Παρατηρητήριο ἀπὸ θέση ἔμμισθου ἢ ἐθελοντικοῦ προσωπικοῦ (ἄρθρο 7, παρ. 1, ια καὶ ιβ, ἄρθρο 14, παρ. β, ἄρθρο 16, παρ. 2α καὶ β).

Ἀνοίγοντας ὅμως τὸ link τοῦ σχετικοῦ ἱστοχώρου διαπιστώνουμε τὴν παντελῆ ἀπουσία ἀναφορᾶς στὴν ὕπαρξη ἔμμισθου ἢ ἐθελοντικοῦ προσωπικοῦ, ἐνῶ τὸ μοναδικὸ προσωπικὸ ποὺ ἀναφέρεται, χωρὶς νὰ προβλέπεται σὲ κανένα σημεῖο τοῦ ΦΕΚ, εἶναι ἡ παρουσία ἐπιστημονικῶν συνεργατῶν καὶ μάλιστα δεκαέξι στὸν ἀριθμό!

Η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους ανίκανη να κατανοήσει τα μηνύματα

ΚAΡYΑΙ ΤΗι 9η/22α Ἰουλίου 2025

ΑΡ. ΠΡΩΤ. Φ.2/7/1819

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

  Τὶς τελευταῖες ἡμέρες παρακολουθοῦμε μὲ περισυλλογὴ τὴν δημόσια συζήτηση ποὺ ἄνοιξε μὲ ἀφορμὴ τὴν πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδας στὸ Ἅγιον Ὄρος, μὲ σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐνίοτε ἐκδηλώνουν ἀπορία, καχυποψία, εἰρωνεία ἢ καὶ θυμό. Ἐρωτήματα φορτισμένα, συχνὰ καλοπροαίρετα, ἀλλὰ καὶ παγιδευμένα σὲ μία θεώρηση περισσότερο ἀνθρώπινη παρὰ ἐκκλησιαστική. Κατανοοῦμε αὐτὲς τὶς ἐρωτήσεις. Δὲν τὶς ἀπορρίπτουμε. Ὅμως ὀφείλουμε νὰ ἀπαντοῦμε μὲ ἐκκλησιαστικὸ λόγο, ταπεινό, διακριτικό, ἐμπνευσμένο ἀπὸ τὴν Παράδοση, καὶ ταυτόχρονα νὰ ἐκθέτουμε τὴν πραγματικότητα ὅπως ἔχει.

COME, LET US GO UP TO THE MOUNTAIN OF THE LORD (Isaiah 2:3)

 

Ψυχοφελή

(+) Archimandrite Daniel Gouvalis (1940-2009)

COME, LET US GO UP

TO THE MOUNTAIN OF THE LORD

(Isaiah 2:3)

“Come, let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob.” We were not created for the depths of evil, but for the heights of virtues. We were not created for the darkness of the abyss, but for the illumination of Tabor. So come, let us ascend.

    The great and loud-voiced prophet Isaiah perceived many mysteries of the New Testament, although he lived eight centuries before Christ. He saw them with his prophetic vision and at the same time proclaimed them with majestic language. Among his many revelations is the mountain of the Lord, meaning Zion, Jerusalem with the temple of God. Paradoxically, however, he saw it very high, exceedingly high, “above the mountains.” And consequently, he saw the temple “on the farthest mountains.” Many nations, he said, will start from everywhere and will head toward it. And the words of the devout will be encouraging to ascend:

Το δαιμόνιο της βλασφημίας – Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας

 enromiosini

Καταστρέφεται ὁ Ἑλληνορθόδοξος πνεύμων τοῦ Ἔθνους: ἡ γλωσσική μας παράδοσις

Ἀπό τό βιβλίο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, τοῦ Γέροντος Ἰωαννικίου Κοτσώνη, προηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Σοχοῦ Λαγκαδᾶ.
Ἡ φτώχεια τῆς γλώσσας μας εἶναι πλέον ἕνα γεγονός ἀδιαμφισβήτητο. Μάλιστα ἑκουσία φτώχεια.
Ἐμεῖς οἱ Ρωμηοί, οἱ πλούσιοι σέ μία γλῶσσα μοναδική, σέ μία γλωσσική παράδοση ἀπαράμιλλη, φτωχήναμε. Φτωχήναμε γιατί δέν ἔχουμε μυαλό. Γιατί εἴμαστε ἄφρονες· ἤ διότι θέλουμε νά κάνουμε τόν ἔξυπνο, τόν δῆθεν προοδευμένο, τόν χαζομοντέρνο, τόν μεταρρυθμιστή τῶν πάντων.

Διαζύγιο. Πώς καταστρέφει τις ενδοοικογενειακές σχέσεις.

Από το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Η Ελληνική πραγματικότητα στο θέμα του διαζυγίου δεν είναι καλή. Σύμφωνα με τα στοιχεία*, τα διαζύγια στην Ελλάδα ανήλθαν στο 2022 σε 14.477, παρουσιάζοντας αύξηση 4% σε σχέση με το 2021 (13.921διαζύγια). Αναφορικά με τον τύπο διαζυγίου, 8 στα 10 διαζύγια που εκδόθηκαν την τελευταία πενταετία είναι συναινετικά. Οι περισσότερες αποφάσεις διαζυγίων αφορούν σε άτομα ηλικίας 40-44 ετών και ακολουθούν τα άτομα ηλικίας 45- 49 ετών. Το 65,6% των διαζυγίων που εκδόθηκαν το 2022 αφορά σε γάμους που διήρκησαν 10 και πλέον έτη (9.500 διαζύγια). Η αναλογία διαζυγίων ανά 100 γάμους ήταν 32,8 το 2018, 32,1 το 2019, 41,2 το 2020, 34,2 το 2021 και  33,4 το 2022. Στους περισσότερους από τους διαλυμένους γάμους υπάρχουν και παιδιά. Βαριές κατηγορίες και επιχειρήματα όπως «τα παιδιά το ξεπερνούν» ή «θα καταλάβουν» ή «χωρίσαμε πολιτισμένα» ή «έχω τους γονείς/περιουσία μου» και «δεν τον/την έχω ανάγκη», είναι επιπολαιότητες που λέγονται στρουθοκαμηλίζοντας απέναντι στα δύσκολα που έρχονται…

Τελικά μας «ακούει» το κινητό μας – Οι εφαρμογές που σε ακολουθούν παντού

Το 2023, ένας μηχανικός πήγε σε ένα λούνα παρκ με την οικογένειά του. Είχαν ένα καροτσάκι και ένας από τους γονείς έμεινε πίσω για να το προσέχει, ενώ οι υπόλοιποι πήγαιναν βόλτα. Όταν κατέβηκαν, η εφαρμογή του πάρκου εντόπισε ότι κάποιος περίμενε, έστειλε ειδοποίηση και τους άφησε να μπουν μέσω του fast-track, παρακάμπτοντας τις ουρές.

Αυτό είναι μόνο ένα από τα χιλιάδες περιστατικά που αποκαλύπτουν τη δύναμη του γεωεντοπισμού μέσω Bluetooth και Wi-Fi. Όμως, πίσω από αυτή την τεχνολογία κρύβονται σοβαρά ζητήματα ιδιωτικότητας.

Συνεχίζεται η συλλογή υπογραφών υπέρ του διωκόμενου Μητροπολίτου κ. Τυχικού

Ορθόδοξη Οικουμενική στήριξη στον Μητροπολίτη Τυχικό

Εις το όνομα της Αγίας Τριάδος, εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί όλης της οικουμένης, ομολογούμε απερίφραστα και σθεναρά ότι η διαδικασία δίωξης και παύσης του Μητροπολίτη Τυχικού στην Κύπρο με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Κύπρου στις 22 Μαΐου 2025 και των επακόλουθων, είναι αυθαίρετη, ατεκμηρίωτη, άδικη, αντικανονική και κατά παράβαση του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου και των Ιερών Κανόνων της Ορθόδοξης Εκκλησίας.Καλούμε την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου να επανορθώσει με:

Έλληνες της Κύπρου, το δίλημμα είναι απλό: Αντίσταση στην τουρκοποίηση ή υποτέλεια

γράφει ο Σάββας Ιακωβίδης

  Το δίλημμα που τίθεται ενώπιον των Ελλήνων είναι ξεκάθαρο, ωμό και σκληρό: Ή θα αντισταθούν με όλα τα μέσα στην τουρκοποίησή τους και θα διεκδικήσουν την απελευθέρωσή τους ή θα γίνουν υποτελή γιουσουφάκια στον σουλτάνο. Με τις σημερινές πολιτικές μετριότητες, υπομετριότητες και ανθυπομετριότητες η Κύπρος δεν έχει μέλλον…

Ότι ο Ιερεύς ανέκαθεν επεύχεται, ποιεί την Ανάγνωση των Ευχών προς Ανατολάς - Ευχές Γονυκλισίας Πεντηκοστής, Μεγάλου Αγιασμού, Θείας Λειτουργίας, Μνημοσύνου, κλπ.

Ὅτι ὁ Ἱερεύς ἀνέκαθεν ἐπεύχεται, ποιεῖ τήν Ἀνάγνωση τῶν Εὐχῶν πρός Ἀνατολάς - Εὐχές Γονυκλισίας Πεντηκοστῆς, Μεγάλου Ἁγιασμοῦ, Θείας Λειτουργίας, Μνημοσύνου, κλπ.

Παν. Δ. Παπαδημητρίου, αʹ ἔκδοσις, 24/6/2025

Ὀρθόδοξος Τύπος, 4/7/2025 – 11/7/2025, ἀρ. φύλλων 2549-2550.
Τίτλος δημοσίευσης Ὀ.Τ.: «Ὁ Ἱερεύς ἀνέκαθεν ἐποίει τήν Ἀνάγνωσιν τῶν Εὐχῶν πρός Ἀνατολάς».

«Πάντες μὲν ὁρῶμεν κατ’ ἀνατολὰς ἐπὶ τῶν προσευχῶν»,
Ἅγιος Μέγας Βασίλειος, [PG 32, 189C].

«Ἐπὶ τὰς δυσμὰς ἔστηκεν ὁ διάβολος, ὅπου ἡ ἀρχὴ τοῦ σκότους· ἀποτάσσεσθε αὐτῷ καὶ ἐμφυσήσατε· εἶτα στρέφεσθε ἐπὶ ἀνατολὰς καὶ συντάσσεσθε τῷ Χριστῷ», 
Εὐχολόγιον Barb. Gr. 336, 8^ου αἰ., φ. 130β.         

...τό ἐκλεκτό τοῦ Θεοῦ πλάσμα, σάν ἄγριο ζῶο ζῆ...

Τώρα τό ἐκλεκτό τοῦ Θεοῦ πλάσμα,

σάν ἄγριο ζῶο ζῆ, στήν κακία

καί οὐδέποτε μέχρι σήμερα

δέν ἐφθάρη τόσο φοβερά!

Ἀπόσπασμα ἀπό  Ἐδῶ

Μοναξιά δέν εἶναι ἡ ἀπουσία τῶν ἀνθρώπων...

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

Σύγχρονοι ψυχαναγκασμοί!

Α΄ ΜΕΡΟΣ

  Στ’ ἀλήθεια, καλοί μου φίλοι, ὑπάρχουν κάποιες ἀξίες πραγματικὰ μοναδικές. Ὑπάρχουν κάποιες ἀξίες δεμένες μὲ τὴ φυλή μας, εἶναι οἱ ρίζες της. Ὑπάρχουν ἀξίες στ’ ἀληθινὰ μεγάλες, ἀκατάβλητες, αἰώνιες. Μέσα ἀπὸ τοῦτες τὶς ἀξίες, ἀντλοῦμε τὴ συμπεριφορά μας. Πορευόμαστε στὴ ζωή. Εἶναι τὸ ἁλάτι ποὺ νοστιμίζει, ἀλλὰ καὶ συντηρεῖ τὴν ὕπαρξή μας.

Γυναῖκες στό ἀναλόγιο; [Β']

Ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη, 11/6/2025

       Στό διαδίκτυο βλέπουμε σέ διάφορες ἐνορίες, ἰδιαίτερα τῆς περιοχῆς Ἀθηνῶν, γυναῖκες, ἀκόμα καί νεαρές  στήν ἡλικία, νά ἀνεβαίνουν στό ἀναλόγιο, καί νά ψέλνουν μέ τούς ἄνδρες. Σωστό;
        Ἀπό κοσμική σκοπιά εἶναι σωστό· ὡραῖο· ἰσότητα...! Ὅμως, ἡ οὐσία εἶναι, ἄν εἶναι σωστό ἀπό πνευματική, ἐκκλησιαστική σκοπιά. Ἀλίμονο, ἄν ὡς μέλη τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, κρίνουμε κοσμικῶς τά πράγματα. 
     Γιά τό συγκεκριμένο θέμα «Γυναῖκες στό ἀναλόγιο;», ἔχουμε ἤδη ἀσχοληθεῖ (anastasios 10.6.2019). Ἀσχολούμαστε ξανά· γιατί τό θέμα ὑπάρχει, καί «ἐπαυξάνεται».        

        Ἀπό τό ξεκίνημα τῆς Ἐκκλησίας οἱ γυναῖκες εἶχαν στούς ναούς τό δικό τους ξεχωριστό  χῶρο· τόν γυναικωνίτη. Ὅταν ἔψελνε  ὅλο τό ἐκκλησίασμα, ἔψελναν καί αὐτές, ἀλλά ἀπό ἐκεῖ· ἀπό  τή θέση τους.

ΤΗΝ ΠΙΟ ΕΝΤΟΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΟΥ ΤΗΝ ΕΚΑΝΑ ΓΙΑ...

ΤΗΝ ΠΙΟ ΕΝΤΟΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΟΥ ΤΗΝ ΕΚΑΝΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΤΕΣ ΜΟΥ...

Μακαριστός Γέροντας Θεόδωρος, 

ο Ησυχαστής του Αγιοφάραγγου 

Ἡ Θεία Κοινωνία δέν καίει! Ὁ Χριστός δέν καίει!

❈ Σ’ ἕνα πνευματικό μου παιδί, πρίν ἐξομολογηθεῖ σέ μένα - ὄχι ὅτι ἐγώ εἶμαι καλός - ὁ ἄλλος Πνευματικός, ἐπειδή τήν ἄφηνε νά Κοινωνάει χωρίς τήν ἀπαραίτητη προετοιμασία, μοῦ εἶπε ὅτι εἶχε αἰσθανθεῖ νά καίγεται ἀπό τήν Θεία Κοινωνία. Ἡ Θεία Κοινωνία δέν καίει! Ὁ Χριστός δέν καίει! Ἀλλά, ὅταν κανείς δέν πάει μέ τήν δέουσα καί προσήκουσα προετοιμασία, δέν εἶναι πρός ὠφέλεια. Αὐτό λέει καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στούς Κορίνθιους, ὅτι «πολλοί ἀπό σᾶς ἀρρωσταίνετε καί μερικοί πεθαίνετε, γιατί Κοινωνᾶτε ἀνάξια» (Α’ Κορ. 11,29-30).

Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου

hristospanagia3

Ἄς εἶναι ἡ συμπεριφορά μας σεμνὴ...

«Ἄς εἶναι ἡ συμπεριφορά μας σεμνὴ ὄχι συμπόσια καὶ μεθύσια, ὄχι ἀκολασίες καὶ ἀσελγείες».

      (Ρωμ. ιγ΄13)

   Νὰ ἀποφεύγουμε, ἀδελφοί, τὸν χορτασμό, γιὰ νὰ ἀνάψουμε περισσότερο τὴν ἔμφυτη φλόγα τῆς σάρκας μας. Ὅπως ἐκεῖνος ποὺ ρίχνει ξύλα στὴ φωτιὰ φουντώνει τὶς φλόγες, ἔτσι καὶ αὐτὸς ποὺ δίνει στὸ σῶμα ἄφθονες τροφὲς φουντώνει καὶ ξεσηκώνει τὴν ἐπιθυμία. Ἡ πολυτέλεια τῶν τροφῶν εὐχαριστεῖ πρόσκαιρα τὸ λάρυγγα, τρέφει ὅμως τὸ σκουλήκι τῆς πορνείας.

        Ἀντίοχος ὁ Πανδέκτης Εὐεργετινὸς Β΄, σελ. 136)

Όσιος Θεόδωρος Εδέσσης: Ο Θεός δε θέλει να είμαστε αδρανείς

 Πατερικό ανθολόγιο

Από τη Φιλοκαλία

Ο Θεός δε θέλει να είμαστε αδρανείς, και γι’ αυτό δεν κάνει το παν Αυτός· ούτε αλαζόνες θέλει να είμαστε, γι’ αυτό δεν άφησε το παν σ’ εμάς. Αλλά, αφού αφαίρεσε το βλαβερό και από τα δύο, μας άφησε το ωφέλιμο. Ορθά λοιπόν ο Ψαλμωδός διδάσκει ότι «αν δεν οικοδομήσει το σπίτι ο Κύριος, μάταια αγρυπνούν οι φύλακες και οι εργάτες» (Ψαλμ. 126:1-2).

ΑΓΙΑ ΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΣ ΜΑΡΚΕΛΛΑ Η ΧΙΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η Χίος ανάδειξε μια πλειάδα αγίων της Εκκλησίας μας. Το πανέμορφο και μυροβόλο αυτό νησί του Αιγαίου το στολίζουν πολλά από τα νοητά και μυρίπνοα άνθη της ευλάβειας. Ένα από αυτά είναι και η ένδοξη Παρθενομάρτυς Μαρκέλλα, η οποία προτίμησε το θάνατο από την ατίμωση.

      Γεννήθηκε στο ιστορικό χωριό Βολυσσός, της βορειοδυτικής Χίου. Ως προς το χρόνο που έζησε υπάρχει σύγχυση. Ο βιογράφος της άγιος Νικηφόρος ο Χίος αναφέρει ότι έζησε περί το 1500 μ. Χ.  Όμως τα γεγονότα και τα πρόσωπα, που αναφέρονται στο ιερό της συναξάρι παραπέμπουν σαφώς στους πρωτοχριστιανικούς αιώνες. Το πιο πιθανό είναι να έζησε τον 3^ο ή τον 4^ο μ. Χ. αιώνα. Τότε που έσβηνε η ειδωλολατρία και γινόταν, σαν το πληγωμένο θηρίο, επικίνδυνη για τους πιστούς του Χριστού. Τότε που οι ειδωλολάτρες, πλημμυρισμένοι από δαιμονική ενέργεια, ήθελαν να αφανίσουν τους Χριστιανούς, μη λογαριάζοντας αν αυτοί είναι συγγενικά τους πρόσωπα, ακόμα και παιδιά τους.

Η προσευχή των γερόντων της Όπτινα και ποιος την έγραψε;

Οι Όσιοι Νίκων και Ισαάκιος σε τοιχογραφία στην είσοδο της Μονής Όπτινα Φωτογραφία: optina. ru

Διάκονος Ίγκορ Τσουκάνοβ

Πολλοί άνθρωποι, ακόμα και αυτοί που δεν έχουν ιδιαίτερη σχέση με την Εκκλησία, γνωρίζουν την προσευχή των γερόντων της Όπτινα και κατά καιρούς καταφεύγουν σε αυτήν. Οι άνθρωποι της Εκκλησίας συχνά την συμπεριλαμβάνουν στον καθημερινό κανόνα προσευχής τους, επειδή αυτή η προσευχή εκφράζει με περιεκτικότητα και σαφήνεια τις σκέψεις και τα συναισθήματα με τα οποία ο πιστός υποδέχεται τη νέα ημέρα. Πότε εμφανίστηκε αυτή η προσευχή; Έχει συγγραφέα; Το περιοδικό «Ο Θωμάς» προσπάθησε να βρει απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.

Σπάνιο προσευχητάριο σήμερα δεν περιέχει την προσευχή των γερόντων της Όπτινα. Παρ’ όλα αυτά, δεν θα ήταν περιττό να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά ποια είναι:

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Σιρμιόνε - Ἰταλία

ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ, Η ΜΥΡΟΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι η γυναίκα, για πρώτη φορά στην ιστορία της, βρήκε καταξίωση από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Εκτός από την Παναγία μας, η οποία υπήρξε το μοναδικό σκεύος της θείας χάριτος, μια πλειάδα αγίων γυναικών βρισκόταν κοντά στον Κύριο, καθ’ όλη την επί γης παρουσία Του, οι οποίες τον υπηρετούσαν και πλαισίωναν στο σωτήριο έργο του. Μία από αυτές ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή, η μυροφόρος και ισαπόστολος, η πλέον αφοσιωμένη μαθήτριά Του. 

      Καταγόταν από την πόλη Μάγδαλα, η οποία βρισκόταν στην περιοχή της Γαλιλαίας στη δυτική όχθη της λίμνης Τιβεριάδας, και γι’ αυτό πήρε την προσωνυμία Μαγδαληνή. Οι γονείς της ήταν πλούσιοι, ευγενείς και ευσεβείς Ιουδαίοι, ονομάζονταν Σύρος και Ευχαριστία. Μεγάλωσαν τη Μαρία με ευσέβεια και φόβο Θεού. Φρόντισαν δε να της δώσουν σοβαρή μόρφωση, όπως αναφέρει ο βιογράφος της Κάλλιστος Ξανθόπουλος. Μελέτησε την Παλαιά Διαθήκη και εντρύφησε στις προφητείες για τον Μεσσία. Μετά το θάνατο των γονέων της αρνήθηκε να παντρευτεί και αφιερώθηκε στην προσευχή και τη μελέτη των Γραφών. Παράλληλα ασκούσε φιλανθρωπία. Μοίρασε τη μεγάλη περιουσία της στους φτωχούς και ζούσε η ίδια με νηστεία, παρθενία και εγκράτεια.