Μήνυμα αγ. Πορφυρίου προς όλους τους χριστιανούς...

Για ό,τι μας συμβαίνει φταίμε όλοι μας, διότι...

  Σημερινή πραγματικότητα - Λόγια ενός Αγιορείτη:

ΓIA O,TI MAΣ ΣYMBAINEI ΦTAIME OΛOI MAΣ, ΔIOTI KATAPΓHΣAME TON ΘEO. ΣTH ΘEΣH THΣ EKKΛHΣIAΣ BAΛAME TIΣ ΣTOEΣ... ANTIKATAΣTHΣAME 

TO ΓAMO ME ΣYMBOΛAIOΓPAΦIKH ΠPAΞH, 

Η ονομαστική μας εορτή, αποτελεί εφαλτήριο της προσωπικής μας σωτηρίας.

π. Αντώνιος Χρήστου 

Mε αφορμή την ονομαστική μου εορτή του Μεγάλου Αντωνίου, θα ασχοληθούμε με το θέμα:

Τι σημαίνει ονομαστική Εορτή για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό; Πόσο συμβάλει αυτό στον προσωπικό του αγώνα για την σωτηρία του κάθε ενός πιστού; Ας ξεκινήσουμε λοιπόν:

Η νεοορθοξία-μεταπατερική θεολογία είναι καρπός έπαρσης και φιληδονίας

Ἡ νεοορθόδοξη-Μεταπατερική θεολογία εἶναι καρπός ἔπαρσης καί ἄγνοιας τῆς ἁγιοπνευματικῆς ἐμπειρίας ἐκ μέρους τῶν μεταπατερικῶν θεολόγων. «Θά μπορούσαμε», παρατηρεῖ ὁ θεολόγος καθηγητής κ. Τσελεγγίδης, «ἀβίαστα νά ὑποστηρίξουμε ὅτι ἡ «μετα-πατερική» θεολογία συνιστᾶ σαφῆ καί κραυγαλέα ἀπόκλιση τόσο ἀπό τήν μέθοδο ὅσο καί ἀπό τό φρόνημα τῶν Ἁγίων Πατέρων. Ἀπόκλιση, δηλαδή, ἀπό τήν παραδοσιακή θεολογία, τόσο ὡς πρός τόν τρόπο, τίς προϋποθέσεις καί τά κριτήρια τοῦ Ὀρθοδόξως θεολογεῖν, ὅσο καί ὡς πρός τό περιεχόμενο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἁγιοπατερικῆς θεολογίας»[1].

Οι προφητείες περί πολέμων επαληθεύονται. Η μεγάλη υποκρισία κυριάρχησε στους ηγέτες των χριστιανικών λαών, πού αν και μιλούσαν διαρκώς για την ειρήνη στήν πραγματικότητα κρυφά έκλειναν συμφωνίες ο ένας με τον άλλον. Και κάθε κρυφή συμφωνία τους σήμαινε πόλεμο. Τούς ασεβείς θα παραδώσει στη μάχαιρα, λέγει ο Κύριος. Τούς παρέδωσε και θα τούς παραδώσει. Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ.

EΠΙΤΡΕΨΤΕ ΜΟΥ, στρατηγέ, να διαβάσουμε δύο τρεις σελίδες ακόμα από την Αγία Γραφή του Θεού και να κλείσουμε. Οι Άγιοι Προφήτες τού Θεού είδαν καθαρά, ότι ο Θεός επιτρέπει στους ασεβείς ανθρώπους και λαούς τον πόλεμο όπως επιτρέπει το λοιμό, την πείνα, την ξηρασία, το σεισμό, τις κάμπιες, τις ακρίδες και άλλα δεινά, τα οποία θα έπρεπε να συνετίσουν τούς ασεβείς και να τούς επιστρέψουν στο Θεό. Έστειλα την κάψα του λίβα και μούχλα στα σιτηρά σας, τούς κήπους και τ` αμπέλια σας ξέρανα, η ακρίδα αφάνισε και τις συκιές σας και τις ελιές σας, κι όμως εσείς σε μένα δε γυρίσατε. Σάς έστειλα πανούκλα, όπως εκείνη πού έστειλα στην Αίγυπτο, έκανα θάνατο να βρουν τα παλικάρια σας στη μάχη κι άφησα τ’ άλογά σας να αιχμαλωτιστούν, έκανα των πτωμάτων η αποφορά να σας γεμίσει τα ρουθούνια στα στρατόπεδό σας. Κι όμως εσείς σε μένα δε γυρίσατε (Άμ. 4, 9-10).

Όταν ζητάμε κάτι από τον Θεό στην προσευχή, εάν είναι για ωφέλειά μας, θα μας το δώσει.

 

Αρχιμ. Κύριλλου Κεφαλόπουλου, "Λόγοι Πνευματικοί", Εκδόσεις "Αγαθός Λόγος", Αθήνα 2017

Interreligiöse Veranstaltungen und die Überlieferung der Kirche (Archimandrit Georgios Kapsanis)

HIER

https://alopsis.gr/

Η πολιτισμένη δύση σκοτώνει 6.700.000 παιδιά κάθε χρόνο

Μάστιγα οι εκτρώσεις στα νέα κορίτσια

Οι έφηβες “μιμούνται” τις μητέρες τους που έκαναν άμβλωση

Οι έφηβες των οποίων η μητέρα είχε κάνει έκτρωση στο παρελθόν, έχουν και οι ίδιες σημαντικά αυξημένη και μάλιστα υπερδιπλάσια πιθανότητα να κάνουν και οι ίδιες έκτρωση, σύμφωνα με μια νέα καναδική επιστημονική έρευνα (πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ). Στις χώρες του Δυτικού κόσμου πραγματοποιούνται περίπου 6,7 εκατομμύρια εκτρώσεις κάθε χρόνο. Το ιδιαιτέρως ανησυχητικό είναι πως ένα μεγάλο ποσοστό γίνεται από νέες κοπέλες έως 19 ετών.

Οι ερευνητές έδειξαν ότι η πιθανότητα να κάνει μια νέα έκτρωση κατά την εφηβεία της ήταν 10,1%, αν και η μητέρα της είχε κάνει το ίδιο, ενώ η πιθανότητα ήταν μόνο 4,2% για τις έφηβες των οποίων η μητέρα δεν είχε κάνει καμία έκτρωση. 

Ξαφνικά έγινε σεισμός μέσα μου...!!!

Ήταν 30-01-1992... Ημέρα των τριών Ιεραρχών...!!! Ακριβώς 27 χρόνια πριν...!!!  Ένας φίλος και γείτονάς μου, ο Σπύρος καλή του ώρα, με έπεισε ότι καλό θα ήταν να πάμε να γνωρίσουμε ένα γεροντάκι στο Άγιον Όρος για το οποίο είχε ακούσει πολλά...

Ο ιερομόναχος είναι παχύς...

Θυμάμαι ότι ήμουν στον Ναό τής Αγίας Σκέπης για τον εσπερινό, και ο πνευματικός πατήρ Ν., διάβαζε τον Ακάθιστο.
Βλέποντάς τον σκέφτηκα.
Ο ιερομόναχος είναι παχύς, δεν μπορεί να κάνει βαθιές μετάνοιες.
Την ίδια στιγμή προσπάθησα εγώ να κάνω μετάνοια και παρευθύς κάποιος με χτύπησε αοράτως στην μέση. Ήθελα να φωνάξω "βοήθεια", αλλά από τον δυνατό πόνο δεν μπορούσα...
Έτσι ο Κύριος με τιμώρησε με το Έλεος Τού και με νουθέτησε να μην κρίνω κανένα...
Άγιος Σιλουανος Αθωνιτης
http://apantaortodoxias.blogspot.com/

Ο Εαυτός μου, εγώ ο άγνωστος...

π. Σπυρίδων Σκουτής

 Ο μεγάλος άγνωστος, ο περίεργος ξένος, ένας καλός φίλος που γίνεται άλλοτε νυμφίος και άλλοτε εχθρός…

Όταν κάποιος αρχίσει να τα βάζει πραγματικά με τον εαυτό του και να μην του έχει εμπιστοσύνη σε τίποτα τότε ξεκινάει το αληθινό ταξίδι της πνευματικής ζωής.
Όταν βιώσουμε ότι δεν πράξαμε τίποτα ουσιαστικό σε αυτή την ζωή, όταν νιώσουμε πραγματικά τιποτένιοι δηλαδή χειρότεροι πάσης κτίσεως όπως το βίωνε και ο Άγιος Σιλουανός τότε σημαίνει ότι έχουμε ανοίξει σιγά σιγά την πόρτα για να υποδεχτούμε την Θεία χάρι.

 

https://www.agiospatrokosmas.gr/

- Πάτερ, θέλω νά ξαναφτιάξω τή ζωή μου

Aπόσπασμα από ομιλία του π. Σάββα Αγιορείτη.

... Νά πῶ ἕνα παράδειγμα, γιατί τό ἔχω λίγο πρόσφατο. Πόσοι ἄνθρωποι βασανίζονται μέ τήν λεγόμενη σκέψη νά φτιάξουν τήν ζωή τους; Πασχίζουν οἱ ἄνθρωποι οἱ καημένοι νά κάνουν οἰκογένεια. Γιατί; 

πηγή
https://proskynitis.blogspot.com/

Η δολοφονία της φιλοσόφου Υπατίας βαρύνει την Εκκλησία; - (βίντεο)

 

Υπάρχουν δύο είδη θεολογίας...

 

«Υπάρχουν δύο είδη θεολογίας: το έν -ευρέως γνωστόν κατά τους παρελθόντας αιώνας- είναι η επαγγελματική καθέδρα του πολυμαθούς, το άλλο η συσταύρωσις μετά του Χριστού, η γνώσις Αυτού εν τοις ενδομύχοις της καρδίας.

Το πρώτον είδος είναι προσιτόν εις το πλήθος των διανοητικώς πεπροικισμένων ανθρώπων, των προτιμώντων την φιλοσοφικήν προσέγγισιν της θεολογίας.

Η μετάνοια έχει μεγάλη δύναμη...

Η μετάνοια έχει μεγάλη δύναμη... παίρνει το κάρβουνο και το κάνει διαμάντι. Παίρνει τον άγριο και τον κάνει άγιο. Παίρνει τον αιματοβαμμένο ληστή, και τον κάνει πρώτο κάτοικο τού Παραδείσου... Ακριβώς, γιατί έχει τόση δύναμη η μετάνοια, γι' αυτό ο διάβολος αγωνίζεται να αποτρέψει τον άνθρωπο από την μετάνοια... Έτσι εξηγούνται οι αντιρρήσεις πολλών ανθρώπων, προς την μετάνοια, και την εξομολόγηση...

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης
http://trelogiannis.blogspot.com/ 

Ο Θεός είναι σαν...

Ο αέρας είναι σαν τον Θεό. Είναι πάντα εκεί και δεν είναι ορατός. Πόσο τον χρειαζόμαστε και ξέρουμε αμέσως πότε  μας λείπει. 
Ο ήλιος είναι σαν τον Θεό. Μπορεί να θερμανθεί και να ζεσταθουμε. Ο δίσκος φωτιας του δεν μπορεί να  τον παρακολουθεις χωρίς πόνο. Όλα τα ζωντανά πράγματα στρέφονται προς αυτόν. Όλα τα ζωντανά ζουν από την εξουσία του. 

Αφιέρωμα στον Γέροντα Κοδράτο Καρακαλληνό

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2019
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΚΑΤΩ ΠΑΤΗΣΙΩΝ (πλησίον σταθμου ΗΣΑΠ ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)
ΩΡΑ 18.00- Εκδήλωση με θέμα: "σύγχρονες αγιορείτες μορφές- Ο Γέροντας Κοδράτος Καρακαλληνός" - θα τεθούν προς ευλογίαν των πιστών ο προσωπικός σταυρός και το ευαγγέλιον του Γέροντος.
"ο παπα-Κοδράτος κατώρθωνε με απαράμιλλη τέχνη να ψαρεύη τις ψυχές. Για δίχτυ είχε την κατάνυξι. για καλάμι τον φωτισμό του Θεού. ΓΙΑ δόλωμα την αγάπη"

https://www.facebook.com/

Το προορατικό χάρισμα του Αρχιμανδρίτη Π. Μάρκου Μανώλη

 

Ο  Αρχιμανδρίτης π. Μάρκος Μανώλης συμπλήρωσε ήδη Εννέα χρόνια απουσίας από την στρατευομένη Εκκλησία του Χριστού μας διότι είναι πλέον πολίτης της θριαμβεύουσας Εκκλησίας, στην Βασιλεία των Ουρανών. Η απουσία του γίνεται κάθε μέρα και πιο αισθητή σε όλους εκείνους που αρνούνται να συμβιβασθούν με την παραπαίουσα ολοένα και περισσότερο εκκλησιαστική μας ζωή και αυτό οφείλεται, όχι τόσο στο ότι δεν υπάρχουν πιά παραδοσιακοί κληρικοί, θεολογικά καταρτισμένοι και ενάρετοι, αλλά γιατί ο π. Μάρκος ενεργούσε “ως εξουσίαν έχων και ουχ ως οι Γραμματείς”! Είναι περιττό να αναλύσουμε την αβυσσαλέα διαφορά του “εξουσίαν έχοντος” από τους λογίους θεολόγους, κληρικούς και λαϊκούς, έστω και αν αυτοί οι λόγιοι ακολουθούν παραδοσιακή εκκλησιαστική τακτική και έχουν Ορθόδοξο φρόνημα.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ  ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΚΙΟΡΟΓΛΟΥ ΠΟΥ ΧΑΡΙΤΙ ΚΥΡΙΟΥ ΘΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΜΑΧΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΠΕΡΙ ΠΟΛΕΜΩΝ ΕΠΑΛΗΘΕΥΟΝΤΑΙ. «Για τη Βαβυλώνα: έθνη εσύ λεηλάτησες πολλά, γι ’ αυτό κι οι άλλοι λαοί θα λεηλατήσουν εσένα … αλίμονο σ’ εκείνους που κτίζουν πόλεις με αίμα και θεμελιώνουν τις πόλεις τους στην αδικία»

Για τη Βαβυλώνα: έθνη εσύ λεηλάτησες πολλά, γι’ αυτό κι οι άλλοι λαοί θα λεηλατήσουν εσένα … αλίμονο σ’ εκείνους πού κτίζουν πόλεις με αίμα και θεμελιώνουν τις πόλεις τους στήν αδικία (ΑΒ. 2). Χρυσό ποτήρι στο χέρι τού Κυρίου ήταν η Βαβυλώνα πού μεθούσε όλη την οικουμένη, από το κρασί της έπιναν τα έθνη και παραφρονούσαν (Ίερ. 51, 6- 7). Ξαφνικά έπεσε η Βαβυλώνα και διαλύθηκε. Από το κρασί του Ευρωπαϊκού πολιτισμού έπιναν οι λαοί και παραφρονούσαν. Για τη Βαβυλώνα είπε ο Κύριος: εσύ είσαι το σφυρί μου, το όπλο μου, μ’ εσένα συνέτριψα λαούς και κατέστρεψα βασίλεια (Ίερ. 50, 20).

Η αντίκρουση των νεοορθόδοξων - μεταπατερικών αιρετικών διδασκαλιών

Ὁ σεβαστός Γέροντας π. Θεόκλητος Διονυσιάτης ἀντιτάσσεται σθεναρά  στήν αἱρετική ἀντισταυρική αὐτήν διδασκαλία. Οἱ σύγχρονοι «νεοορθόδοξοι», ὅπως σημειώνει, «δέσµιοι τῶν παθῶν τους καί ἐνεργούµενοι ὑπό τῶν δαιµόνων, πού τούς ἐµπαίζουν, ἐνῶ κυλίονται στόν βόρβορο τῶν ἡδονῶν, αἰσθάνονται, µέσα στήν φιλήδονη βακχεία τους, ὅτι ἀπολαµβάνουν τόν θεῖο ἔρωτα. Τοῦτο εἶναι τό σκοτάδι τους, ἡ πλάνη τους»[1].

Μιλοῦν συνεχῶς γιά τήν ἀγάπη, τόν ἀνθρώπινο ἔρωτα, ὡς ὁδό θεογνωσίας. Ἀγάπη, ὅμως, χωρίς κάθαρση ἀπό τά πάθη εἶναι, ὅπως παρατηρεῖ ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ, ὀχιά πού κατατρώγει. «Πρόσεχε», λέγει, «νά μή δεχθῆς στήν καρδιά σου ἐνέργεια ἀγάπης, ἐάν προηγουμένως δέν περάση ὁ ἁγνιστικός φόβος γιά νά τήν καθαρίση. Ἀλλιῶς θά σοῦ γίνει ἔχιδνα καί θά σέ καταφάγη»[2].

https://orthodoxhporeiakaizwh.blogspot.com/

Γέροντος Δωροθέου: γράμματα στούς πιστούς

  Ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά «ἀνακαλύψει» τόν Θεό μέ κανέναν τρόπο. Ὁ Θεός ἀποκαλύπτει τόν ἑαυτό του σ' ἑμᾶς. Ὅ,τι γνωρίζουμε γι' αὐτόν εἶναι ὅ,τι μᾶς ἐπιτρέπει νά δοῦμε. Ἡ κάθαρση τῆς ψυχῆς σου ἐπιτρέπει στά μάτια τῆς ψυχῆς νά ἀναβλέψουν. Ὅσο καθαρίζεσαι ἀπό τά πάθη τόσο διακρίνεις τόν Θεό. Ὁ ἐγωισμός καί ἡ ὑπερηφάνεια, γιά παράδειγμα, σέ τυφλώνουν. Οἱ Ἅγιοι αἰσθάνονται τήν χάρη τοῦ Θεοῦ πού ἀναβλύζει κι ἀπό τήν ἀνάγνωση τοῦ Εὐαγγελίου. Μποροῦν νά ἀναγνωρίζουν τό χέρι Του στήν Δημιουργία, μέσα σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους. Βλέπουν τόν Θεό παντοῦ (Ψαλμ. 103). Οἱ θεούμενοι ἄνθρωποι ἔχουν ἐμπειρία τοῦ Θεοῦ! Αἰσθάνονται τήν ἀγάπη Του καί τήν τρυφερή Του προστασία. Εἶναι τόσο εὐγνώμονες! Ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό, τελικά, εἶναι μιά ἱστορία ἀγάπης.

Μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος Δωροθέου

“Γράμματα στους Αδελφούς” – Πατήρ Δωρόθεος Τζεβελέκας
Ἱερό Ἡσυχαστήριο Ἁγίου Γεωργίου, Καλαμπάκα Ὀκτώβριος 2018

«Υποταγμένοι στο κοσμικό πνεύμα;»

Ἀκοῦστε τήν ὁμιλία ἐδῶ:«Ὑποταγμένοι στό κοσμικό πνεῦμα;»

Ὁμιλία στίς 07-02-2016

Τό θέμα μας, ὅπως γνωρίζετε, εἶναι μία πρόταση ἐρωτηματική «Ὑποταγμένοι στό κοσμικό πνεῦμα;». Εἶναι ἔτσι μία προσπάθεια νά ἀναρωτηθοῦμε καί νά δοῦμε ἄν εἴμαστε ἤ ὄχι. 

Η κενοδοξία ανοίγει το δρόμο των παθών

Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος 

1 Η κοσμική δόξα είναι σαν το βράχο στη θάλασσα, που τον σκεπάζουν τα νερά, και ο πλοίαρχος δεν το ξέρει, μέχρι να χτυπήσει η καρίνα του πλοίου και να βυθισθεί. Έτσι κάνει και η κενοδοξία στον άνθρωπο, που παραμένει κρυμμένη μέχρι να τον βυθίσει στα πάθη και να τον καταστρέψει. Είπαν γι’ αυτήν οι άγιοι Πατέρες, ότι στην ψυχή που πέφτει στην κενοδοξία, ξαναγυρίζουν όλα τα πάθη, που νικήθηκαν με τη χάρη του Θεού, και αναχώρησαν. (288).

Das Leben des Heiligen Propheten Elias

 

Der Heilige Prophet Elias, dessen Fest wir am 20. Juli feiern, stammte der Überlieferung nach aus dem Stamme Levi. Sein Name bedeutet übersetzt: "Der Herr ist mein Gott." Er lebte zu einer Zeit, als das jüdische Volk sich zu einem großen Teil vom wahren Gott abgewandt hatte und sich dem Götzendienst zugewandt hatte. Er stammte aus Thesbe in Galaad, deshalb wurde er auch Elias, der Thesbiter, genannt.

Von Kindheit an war der heilige Prophet erfüllt mit feurigem Eifer für Gott: er hielt alle Bestimmungen des Gesetzes des Mose und stand unentwegt vor Gott in leidenschaftsloser Jungfräulichkeit, ständigem Fasten und glühendem Gebet. So wurde seine Seele, durch die Gnade Gottes, wie Feuer; er ist deshalb der Archetyp des wahren Mönches geworden.

Απολυτίκιο Τριών Ιεραρχών

atheath7selini

Όχι αντιοικουμενιστές αλλά μέλη της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας

άρθρο του δασκάλου Σάββα Ηλιάδη

Δεν είμαι βέβαιος αν κατάλαβα καλά τα όσα μας είπε ο σεβαστός ιερομόναχος, όταν τον επισκεφτήκαμε στο μοναστήρι. Προσπάθησα να τα μεταφέρω στο χαρτί με φόβο και επιφύλαξη, αλλά και παράκληση να δείξουν κατανόηση οι αναγνώστες στα ατοπήματα των διατυπώσεών μου, όσον αφορά στην ορθότητα και την ακρίβεια, διότι είναι κρίμα να τον εκθέσω έναντι της αληθείας. Μας είπε:

Η αγάπη αντέχει...!

 

http://apantaortodoxias.blogspot.com/

Όποιος παλεύει με τα πάθη του εκπληρώνει τις εντολές του Κυρίου

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος.

  Ὁ δρόμος τοῦ χριστιανοῦ εἶναι γεμᾶτος ἐμπόδια, πού γίνονται ὁλοένα καί πιό πολλά. Ἀγωνισθεῖτε λοιπόν μέ ἀνδρεία καί ἡρωϊσμό, ἀκολουθώντας τόν Ἀπόστολο Παῦλο. Ὅποιος παλεύει μέ τά πάθη του ἐκπληρώνει τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου. Ἀνάλογα μέ τόν ἀγῶνα του ἐξαγνίζεται. Καί ἀνάλογα μέ τόν ἐξαγνισμό του πλησιάζει τόν Κύριο, πού ὑποσχέθηκε ὅτι: «ἐλευσόμεθα καί μονήν ποιήσομεν» (Ἰωάν.14, 23) στήν καθαρή καρδιά».

 

https://orthodoxhporeiakaizwh.blogspot.com/

Οι προφητείες περί πολέμων επαληθεύονται.«Αν ο Σωτήρας ήταν υπέρ του πολέμου;»

Αν ο Σωτήρας ήταν υπέρ του πολέμου;

Συγχωρήστε με, αλλά αυτό μοιάζει με το ερώτημα: άραγε δέρνει η μητέρα με βέργα το παιδί της; Καμία λογική μητέρα δε δέρνει με βέργα το παιδί της χωρίς σοβαρό λόγο. Όταν εξαντλήσει όλα τα έλλογα μέσα, μόνο τότε η μητέρα καταφεύγει στη βέργα για να επαναφέρει το παιδί της αν έχει εκτραπεί.

"Τους τρεις μεγίστους φωστήρας..."

Ο ΟΣΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ο Σύρος, ο περίφημος διδάσκαλος του ασκητισμού, αποφάσισε κάποτε ν’ αφήση για λίγο την πολυπόθητη ησυχία του στην έρημο και να κατέβη στην πόλι. Είχε επιθυμία να προσκυνήση τα άγια λείψανα, που βρίσκονταν τότε στην ΄Εδεσσα, αλλά και να συναντηθή με εκκλησιαστικούς άνδρες, για να συζητήση μαζί τους δογματικές αλήθειες.

Ένας νεαρός άνδρας ήρθε σε έναν σοφό πρεσβύτερο και είπε: "Θέλω να ανοίξω τα πνευματικά μου μάτια ώστε να βλέπω τον κόσμο όπως είναι!"

Ένας νεαρός άνδρας ήρθε σε έναν σοφό πρεσβύτερο και είπε:
"Θέλω να ανοίξω τα πνευματικά μου μάτια ώστε να βλέπω τον κόσμο όπως είναι!"
- Και δεν φοβάσαι τι θα δεις; - ρώτησε ο γέροντας.
- Όχι, δεν φοβάμαι !
Ο γέροντας άγγιξε τα μάτια του και ρώτησε:

 

http://apantaortodoxias.blogspot.com/

«Ήρθα όχι μόνος μου. Με έφερε ο Θεός. Ήρθα να ξεπλύνω και να ξεκαθαρίσω την ψυχή μου»

Γέρων ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΚΑΓΚΑΣΤΑΘΗΣ (+29 Ιανουαρίου 1975)

(Στυλιανού Κεμεντζετζίδη -Θεολόγου-Συγγραφέα)

Γεννήθηκε στις αρχές του αιώνος μας, και συγκεκριμένα γεννήθηκε το 1902 στο χωριό Πλάτανος, όπου αργότερα, επί 42 συναπτά έτη, εχρημάτισε ο καλός ποιμήν των λογικών προβάτων. Εκοιμήθη το 1975, στις 29 Ιανουαρίου εν ειρήνη. Πρόκειται για μια οσιακή μορφή, καίτοι έζησε ως έγγαμος στον κόσμο. Υπήρξε προικισμένος με πολλά χαρίσματα, με πολλή επιμέλεια, καθαρότητα συνειδήσεως, άλαλο πίστη, βαθειά ταπείνωση και με πληρότητα αγάπης στο Θεό και τον πλησίον.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Άρτα

Η νεοορθοδοξία-μεταπατερική θεολογία είναι αναβίωση της αίρεσης του Νικολαϊτισμού

Ἡ μεταπατερική-νεοορθόδοξη θεολογία οὐσιαστικά εἶναι μία ἀντιπατερική θεολογία, εἶναι μία «θεολογία τοῦ γραφείου», πού δέν πηγάζει ἀπό τήν πράξη καί τό ὀρθόδοξο βίωμα τῆς ἄσκησης καί τῆς κάθαρσης ἀπό τά πάθη. Ὁ ἀληθινός θεολόγος εἶναι αὐτός πού προσεύχεται ἀληθινά[1], δηλαδή ἔχει προχωρήσει ἀπό τήν κάθαρση στόν φωτισμό καί ἔχει φθάσει στήν θέωση-θεοπτία. Μόνον ὁ θεόπτης ἔχει ἀληθινό, πρωτογενή λόγο γιά τόν Θεό. Μπορεῖ, ἐπίσης, νά θεολογήσει ἀληθινά καί αὐτός πού ἀκολουθεῖ τούς Ἁγίους Πατέρες, εἶναι δηλαδή «ἑπόμενος τοῖς Ἁγίοις Πατράσι»[2]. Οἱ νεοορθόδοξοι-μεταπατερικοί θεολόγοι στεροῦνται καί τῶν δύο αὐτῶν προϋποθέσεων τῆς ἀπλανοῦς θεολογίας, ἀφοῦ ἀπορρίπτουν τήν μεθοδολογία τῶν Ἁγίων Πατέρων, δηλαδή τήν ἀσκητική-ἠθική διδασκαλία καί τήν «πράξη» πού, ὅταν ἐφαρμοσθεῖ, ὁδηγεῖ στόν φωτισμό-θέωση-«θεωρία».

«Τα προσωπεία του προσώπου – Κριτικές θεολογικές τοποθετήσεις στην οντολογία του προσώπου»

Όταν η κριτικὴ «βαπτίζεται» ως συκοφαντία και ύβρη!

Ἱερὰ Μητρόπολις Πειραιῶς, γραφεῖο ἐπὶ τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν παραθρησκειῶν

(Ὀφειλομένη ἀπάντηση σὲ δημοσίευμα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀλβανίας)

Δὲν ἀποτελεῖ «πρωτάκουστη πρωτοτυπία, μεμονωμένο θλιβερὸ φαινόμενο τῶν τραγικῶν καιρῶν μας», ἀλλὰ σύνηθες δυστυχῶς φαινόμενο, πολλοὶ Προκαθήμενοι Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ Πατριάρχες νὰ θέτουν ἑαυτοὺς ὑπεράνω πάσης κριτικῆς. Μία τέτοια ἀρρωστημένη νοοτροπία, σίγουρα θυμίζει Παπισμό, στὸν ὁποῖο ὁ «ἀλάθητος» Πάπας τῆς Ρώμης ἔχει ἀναγάγει τὸν ἑαυτό του σὲ «ἐπὶ γῆς θεὸ» καὶ ὡς ἐκ τούτου ἔχει τὴν ἀξίωση νὰ γίνονται δεκτὲς καὶ νὰ ἐφαρμόζονται οἱ ἀποφάσεις του ὡς «θεόπνευστες καὶ ἀλάθητες». Θέλουν ὅμως νὰ λησμονοῦν ὅτι στὴν Ἁγία Ὀρθοδοξία μας, στὴν μοναδικὴ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, οἱ πιστοί, (κληρικοί, μοναχοὶ καὶ λαϊκοί), δὲν εἶναι ἄβουλα ὄντα, ὀπαδοὶ κάποιας αἱρετικῆς, ἢ παραθρησκευτικῆς ὁμάδος, ἢ θρησκείας, ἀλλὰ ὀργανικὰ ἰσότιμα μέλη τοῦ μυστικοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, «γένος ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον» (Α΄Πέτρ. 2, 9), μὲ συγκεκριμένες ὑποχρεώσεις καὶ δικαιώματα. 

ΟΙ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ

Η αμαρτία είναι η πληγή, η μετάνοια όμως και η εξομολόγηση είναι το φάρμακο που θεραπεύει την πληγή.

Αρχιμ. Κύριλλου Κεφαλόπουλου, "Λόγοι Πνευματικοί", Εκδόσεις "Αγαθός Λόγος", Αθήνα 2017

Die Rückkehr zu Gott von der Erde zum Himmel

(Altvater Paissios der Agiorit)

Der Gute Gott erschuf die Engel, doch einige von diesen wurden ihres Hochmuts wegen zu Dämonen. Danach formte Gott den Menschen, damit er den Platz der gefallenen Engel einnehme, und liess die Dämonen frei in ihrem Treiben, bis zu einem gewissen Grad und bis zu einer gewissen Zeit, damit sie uns mit ihrer Bosheit helfen, das heisst damit wir geprüft werden hienieden auf Erden und eingehen können ins himmlische, ins ewige Leben. Der Mensch ist zugelassen zur geistigen Prüfung, solange er lebt. Dann aber ist Prüfungsschluss.

Ο Χριστός είναι ο πνευματικός άρτος

Στίχ. 48: «Εγώ ειμί ο άρτος της ζωής».
Μεταφράζουμε: «Εγώ είμαι ο άρτος της ζωής».
Ο Χριστός είνε ο πνευματικός άρτος της πνευματικής ζωής. Όπως τό σώμα από τόν άρτο λαμβάνει ζωή, έτσι καί τό πνεύμα ή η ψυχή από τό Χριστό, τόν πνευματικό άρτο, λαμβάνει ανώτερη ζωή, πνευματική, καί συντηρείται στήν ανώτερη αυτή ζωή. 
--------------------------
Απο την ερμηνεία του στ’ κεφαλαίου και του στίχου 48, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.533.
Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.

https://niksothropoulos.wordpress.com/

Τα λόγια του Γέροντα Παΐσιου για την ιερότητα της Κυριακής

Κανονικά πριν από τον Εσπερινό της γιορτής ή της Κυριακής σταματάει κάθε εργασία. Καλύτερα είναι να δουλέψη κανείς περισσότερο την προπαραμονή, όταν αυτό μπορή να ρυθμισθή, και να μη δουλέψη μετά τον Εσπερινό της παραμονής.

Άλλο είναι να κάνη κανείς σε μια γιορτή ή την Κυριακή ένα ελαφρό πράγμα το απόγευμα, όταν είναι μεγάλη ανάγκη, αλλά και αυτό πάλι με τρόπο.

Παλιά και οι χωρικοί που ήταν έξω στα χωράφια, μόλις άκουγαν την καμπάνα του Εσπερινού, έκαναν τον σταυρό τους και σταματούσαν την δουλειά. Το ίδιο και οι γυναίκες που κάθονταν στην γειτονιά.

ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΠΕΡΙ ΠΟΛΕΜΩΝ ΕΠΑΛΗΘΕΥΟΝΤΑΙ. «Ότι εκείνοι που δε διεξάγουν πόλεμο με τον εαυτό τους, ενάντια στα πάθη τους, τις κακίες και τις αμαρτίες τους, αναπόφευκτα το διεξάγουν ενάντια στο Θεό και τους ανθρώπους γύρω τους.»

Με το Ευαγγέλιο του ο Κύριος Χριστός δίδαξε τούς ανθρώπους πώς να πολεμούν τον ίδιο τους τον εαυτό. Ώστε πολεμώντας τον εαυτό τους να εξευγενιστούν, να καλλιεργηθούν, να γαληνεύσουν, να χαριτωθουν, και ακόμα να θεωθούν. Γι’ αυτόν τον πόλεμο, και μόνον γι’ αυτόν, σχεδίασε τη μόνη αποτελεσματική στρατηγική και τακτική.

Και έδειξε με εξαιρετικό τρόπο, πώς πρέπει να είναι οι άνθρωποι για να μη φθάνουν στον πόλεμο μεταξύ τους ή εναντίον τους. Δεν ισχυρίστηκε ότι δε θα υπάρχει πόλεμος, αλλά μας δίδαξε πώς θα απαλείψουμε τις αιτίες του πολέμου. Όμως με το προορατικό Του πνεύμα είδε πώς δε θα θελήσουν όλοι οι άνθρωποι να Τον ακούσουν, και γι’ αυτό το λόγο θα ξεσπάσουν πολλοί πόλεμοι. Θα ακούσετε πώς γίνονται πόλεμοι ή πώς προετοιμάζονται πόλεμοι.

Δεν καταλαβαίνω αυτά που λέγονται στην Εκκλησία...

Δεν καταλαβαίνω αυτά που λέγονται στην Εκκλησία, γι’ αυτό και πάω αραιά και που τις Κυριακές…Τι να κάνω;

Γέροντος Δωροθέου: γράμματα στούς πιστούς

Ὁ Θεός ποτέ δέν ἐπιτρέπει νά ὑποστοῦμε ἕναν πειρασμό πιό δυνατό ἀπό ὅ,τι μποροῦμε νά ἀντέξουμε. Οἱ πτώσεις σου εἶναι ἕνα μάθημα γιά τίς ἐλλείψεις σου. Μέ τήν καθοδήγηση ἑνός πνευματικοῦ πατέρα μπορεῖς νά ἀντιληφθεῖς τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ στήν ζωή σου καί νά ἀναπτύξεις μία ἐπικοινωνία δύο κατευθύνσεων μαζί του. Εἶναι ἐντυπωσιακό νά μπορεῖς νά διακρίνεις τό χέρι τοῦ Θεοῦ στήν ζωή σου! Ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖον ἔχεις γεννηθεῖ σ' αὐτήν τήν ζωή, ἔχει πλέον ἀποκαλυφθεῖ. Καθετί ἔχει ἕνα ἄλλο νόημα: τόν ἴδιο τόν Θεό.

Μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος Δωροθέου

“Γράμματα στους Αδελφούς” – Πατήρ Δωρόθεος Τζεβελέκας
Ἱερό Ἡσυχαστήριο Ἁγίου Γεωργίου, Καλαμπάκα Ὀκτώβριος 2018

ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΑΙΤΙΕΣ ΠΟΥ Ο ΘΕΟΣ ΠΑΡΑΧΩΡΕΙ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ

Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής απαριθμεί πέντε αιτίες για τις οποίες παραχωρεί ο Θεός τη δυνατότητα στον διάβολο να πολεμά τους ανθρώπους:

 

https://orthodoxhporeiakaizwh.blogspot.com/

«Η Ιερά Παρακαταθήκη του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού»

Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου...

https://orthodoxhporeiakaizwh.blogspot.com/

«Πού πορευθώ από του πνεύματός σου και από του προσώπου σου πού φύγω;»

Αγίου Ιωάννη της Κροστάνδης
Όπου και αν στραφώ, προς όποια κατεύθυνση και αν κινηθώ, ο Θεός είναι μπροστά μου. Όλοι οι δρόμοι μου Αυτόν έχουν ως τέρμα τους. «Πού πορευθώ από του πνεύματός σου και από του προσώπου σου πού φύγω;» (Ψαλμ. ρλη΄ 7)
Σε όλα τα έργα σου, είτε στο σπίτι σου είτε στον τόπο της δουλειάς σου, μην ξεχνάς ότι όλη η δύναμη, το φως σου και η επιτυχία σου έγκεινται στον Χριστό και στον Σταυρό του.
Ιησού, βοήθησέ με. Ιησού, φώτισέ με. Αυτού είναι η δύναμις και η δόξα εις τους αιώνας των αιώνων.
https://proskynitis.blogspot.com/

Το σώμα πλένεται με το νερό ...Η ψυχή καθαρίζει με ένα άλλο υγρό...

Το σώμα πλένεται και καθαρίζεται με το νερό ...Η ψυχή πλένεται και καθαρίζεται με ένα άλλο υγρό, που είναι συντεθειμένο από 2 συστατικά:

α) το Αίμα του Χριστού και β) τα δάκρυα της μετανοίας ...

Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα
πηγή