"ΟΙ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ" Διηγείται ο γέροντας Ιερόθεος ο αγιορείτης σε κάποιον προσκυνητή...

"ΟΙ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ"

 Διηγείται ο γέροντας Ιερόθεος ο αγιορείτης σε κάποιον προσκυνητή: 

-"Η καταγωγή μου είναι από ένα χωριό των Σερρών κοντά στον ποταμό Στρυμόνα. 

Στα χρόνια του εμφυλίου τα αδέλφια μου ήθελαν να με πάρουν στο βουνό και εγώ αντιδρούσα.

Μια μέρα κατέβηκαν των Θεοφανείων για να με πάρουν με το ζόρι.

Εγώ τους ξέφυγα και έπεσα στα ορμητικά νερά του Στρυμόνα για να σωθώ.

Όμως κολύμπι δεν ήξερα και όπως με παρέσυραν τα νερά επικαλέσθηκα τον Άγιο Νικόλαο.

Αίφνης βλέπω να με κρατούν δυο χέρια από τους ώμους και να με τοποθετούν πάνω σε ένα κορμό δένδρου που και αυτόν το παρέσερνε το νερό.

Ήμουν που ήμουν παγωμένος, τώρα πάγωσα περισσότερο από το γεγονός αυτό, με αποτέλεσμα να ακινητοποιηθώ πάνω στον κορμό.

Οπότε ακούω μια φωνή από πίσω μου…

Το όραμα του Μωάμεθ το 610 μ.Χ. από το οποίο ξεκίνησε το Ισλάμ (μέρος Α).

 

Λατρείες - Σέκτες

Ν.Π.Βασιλειάδη

Το όραμα του Μωάμεθ το 610 μ.Χ.

από το οποίο ξεκίνησε το Ισλάμ

(μέρος Α)

   Bαθύτατη επίδραση στην όλη Θρησκευτική εξέλιξη του Μωάμεθ άσκησε ο εξάδελφος της Κατίτζας ο Ουάρακας. Ο Ουάρακας ήταν κατ’ άλλους μεν Εβραίος κατ’ άλλους δε hanif. Άλλοι νομίζουν ότι ήταν διανοούμενος τον οποίο δεν ικανοποιούσε η παλιά θρησκεία. Υπάρχει και η άποψη ότι ήταν χριστιανός και «εκ περισσού αστρολόγος». Γνώστης της εβραϊκής και της ελληνικής ο Ουάρακας μετέφρασε στην αραβική αποσπάσματα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Ο εξάδελφος της Κατίτζας έδωσε στον Μωάμεθ πολλές πληροφορίες περί της Παλαιάς και της καινής Διαθήκης καθώς επίσης και περί των εβραϊκών παραδόσεων της Μίσνας και του Ταλμούδ, τις οποίες ο Μωάμεθ μετέφερε κατόπιν στο Κοράνιο.

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΗΡΩΔΙΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Η χορεία των Εβδομήκοντα Αποστόλων υπήρξε σημαντική για την αρχαία Εκκλησία, διότι οι ένθεοι και ένθερμοι αυτοί άνδρες εργάστηκαν ιεραποστολικά ισάξια με τους Δώδεκα Αποστόλους για την διάδοση του Ευαγγελίου στα Έθνη. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος Ηρωδίων, ο οποίος υπήρξε ιδιαίτερα ζηλωτής της ιεραποστολής της Εκκλησίας. Μάλιστα επειδή εργάστηκε ιεραποστολικά στην Ελλάδα, αποτελεί καύχημα για την Ελληνική Εκκλησία και ειδικά για την Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος.

      Ήταν εβραϊκής καταγωγής και αναφέρεται από τον απόστολο Παύλο ως συγγενής του καθώς γράφει στην προς Ρωμαίους επιστολή του: «Ἀσπάσασθε Ἡρωδίωνα τόν συγγενῆ μου» (Ρωμ.16,11). Πιθανότατα πατρίδα του ήταν η Ταρσός της Κιλικίας, μια πόλη που ήταν κέντρο της ελληνιστικής παιδείας και του πολιτισμού στη Συρία και προφανώς έλαβε σημαντική ελληνική παιδεία.

Οι φρικαλεότητες των νεοκομμουνιστών στη Λαύρα

Το πρωί της 28ης Μαρτίου, στους χώρους των Κάτω Σπηλαίων της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου έφτασε επιτροπή για να «απογράψει και να ελέγξει» τα ιερά λείψανα στα Κοντά Σπήλαια. Συνοδευόμενα από αστυνομία, τα μέλη της επιτροπής σχεδιάζουν να ανοίξουν τις λειψανοθήκες, να τις μετρήσουν και να πάρουν δείγματα για εξέταση DNA. Ένας από τους υπαλλήλους του μουσείου έφτασε με ένα αλυσοπρίονο για να κόψει τις κλειδαριές.

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ: Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ «ΚΛΙΜΑΚΟΣ»

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

         Η Δ΄ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη σε μια μεγάλη ασκητική, πατερική  και πνευματική μορφή της Εκκλησίας μας, στον άγιο Ιωάννη το Σιναΐτη, ο οποίος μας είναι καλλίτερα γνωστός ως άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, από το ομώνυμο περισπούδαστο σύγγραμμά του. Η προβολή και η τιμή του αγίου αυτού άνδρα κατά την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή κρίθηκε επιβεβλημένη από τους Πατέρες. Το περίφημο σύγγραμμά του, θεωρήθηκε ως εξαιρετικό μέσο πνευματικής καθοδήγησης για τους αγωνιζόμενους πιστούς. Αλλά και η οσιακή του μορφή αποτελεί παράδειγμα αγώνα κατά των ψυχοκτόνων  παθών μας αυτή την ιερή περίοδο.   

Αμαρτία και μη ον

Σκέψεις-προβληματισμοί

Γεώργιος Μαντζαρίδης

Ο Θεός δεν υποτάσσεται στο κακό ή την αμαρτία, δηλαδή στο μη ον. Και ο Χριστός, ως Υιός του Θεού που έγινε άνθρωπος, ούτε αμάρτησε, ούτε ήταν δυνατό να αμαρτήσει. Δεν συμβαίνει όμως το ίδιο και με τον άνθρωπο που προήλθε από το μη ον. Η προέλευση αυτή του ανθρώπου προσδιορίζει και την κατάστασή του μακριά από τον Θεό. Η αμαρτία ως απομάκρυνση από τον Θεό είναι και απομάκρυνση από το ον. Και η μετάνοια ως επιστροφή στον Θεό είναι επιστροφή στο ον. Αυτό σημαίνει ότι, όποιος αρνείται τον Θεό, αρνείται ουσιαστικά και τον εαυτό του.

Ἐλλιπεῖς ποιμένες

  Ἀξιότιμε κύριε διευθυντά,

  φυσικὰ ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια δὲν παρακολουθῶ τηλεόραση καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ χρησιμοποιῶ ἐπιλεγμένα κανάλια τοῦ Youtube ποὺ δημοσιεύουν ἀποσπάσματα ἐνδιαφέροντος, ὥστε νὰ εἶμαι ἐνημερωμένος. Στὴν οὐσία αὐτὰ τὰ κανάλια τοῦ Youtube κάνουν τὴν “βρώμικη” δουλειά τοῦ νὰ παρακολουθοῦν τὰ κανάλια τῆς τηλεόρασης καὶ στὴ συνέχεια νὰ μᾶς ἐνημερώνουν διαμέσου αὐτῶν τῶν ἀποσπασμάτων, ὥστε νὰ μὴ χρειάζεται νὰ τὰ παρακολουθοῦμε ἐμεῖς οἱ ὑπόλοιποι.

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (30-03-2025)

Ἡ βεβαιότητα τῆς ἐλπίδας

Ἄς ἐπαναλάβουμε, Χριστιανοί μου, τό τελευταῖο τμῆμα τοῦ σημερινοῦ Ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος:

«…ἰσχυράν παράκλησιν ἔχομεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος. Ἥν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καί βεβαίαν καί εἰσερχομένην εἰς τό ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος».

Στήν Νεοελληνική Γλῶσσα : «Ὅσοι καταφύγαμε στόν Θεό, ἔχουμε μεγάλη παρηγοριά κρατώντας τήν ἐλπίδα πού μᾶς χαρίζεται. Αὐτήν τήν ἐλπίδα ἔχουμε σάν σίγουρη καί βέβαιη ἄγκυρα τῆς ψυχῆς μας, πού μᾶς ὁδηγεῖ στά Ἅγια τῶν Ἁγίων (δηλαδή στήν χαρά τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ)».

Νέος Άγιος της Εκκλησίας μας ο π.Δημήτριος Γκαγκαστάθης

Παπα-Δημήτρης Γκαγκαστάθης. Ὁ ὅσιος καί ἅγιος λευΐτης τοῦ Πλατάνου Τρικάλων

Μετά βαθυτάτης συγκινήσεως, η Ιερά Μητρόπολις Τρίκκης, Γαρδικίου και Πύλης ανακοινώνει ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά τη συνεδρίαση αυτής τη 11ην Μαρτίου 2025, απεδέχθη ομοφώνως την εισήγηση για την κατάταξη του μακαριστού πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Γκαγκαστάθη εις τας Αγιολογικάς Δέλτους της Εκκλησίας, και υπέβαλε σχετικό αίτημα προς την Α.Θ. Παναγιότητα, τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο.

Στο ἐπίσημο συνοδικὸ ἔγγραφο ἀναφέρεται:

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΑΡΕΘΟΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Μια από τις ηρωικότερες χρονικές περιόδους της Εκκλησίας μας είναι η, σύντομη ευτυχώς, βασιλεία του Ιουλιανού του Παραβάτη (361-363), κατά την οποία αναδείχτηκαν πλήθος ομολογητών και μαρτύρων. Η απέλπιδα προσπάθεια του ανεδαφικού νεαρού, άπειρου και θρησκομανή αυτοκράτορα να νεκραναστήσει την θνήσκουσα αρχαία ειδωλολατρική εθνική θρησκεία, τον οδήγησε σε πράξεις ανείπωτης θηριωδίας κατά των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους και έδωσαν τη ζωή τους τη φοβερή εκείνη περίοδο.

       Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Μάρκος, επίσκοπος Αρεθουσίων και οι συν αυτώ, Κύριλλος ο διάκονος, αγνώστων ονομάτων ιερωμένοι και νεαρές παρθένες, οι οποίοι μαρτύρησαν και συνεορτάζουν την ίδια ημέρα, στις 29 Μαρτίου.

Δ’ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ὦ, γενεά ἄπιστος καί διεστραμμένη! ἕως πότε ἔσομαι μεθ’ ὑμῶν; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν»; Ἡ Ὀρθόδοξος πίστη ἀδελφοί εἶναι δωρεά τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Εἶναι ἀγαπητικό χάρισμα, ὑψηλό καί σπουδαῖο, ἀποτέλεσμα τῆς ἀγάπης τοῦ Δημιουργοῦ καί Πλάστη, στό πλάσμα Του. Τό θέμα πού προκύπτει εἶναι, ἄν ἡ Χάρις οἰκειώνεται χαρισματικῶς στόν ἕσω τῆς καρδίας ἄνθρωπο καί ἐνεργοποιοῦνται τά πνευματικά αἰσθητήρια τῆς ψυχῆς, ὥστε ἡ πίστις νά αὐξάνεται. Τότε ὁ ὀρθόδοξος πιστός βλέπει, ἀκούει, γεύεται καί ζεῖ ὑπαρξιακά, ψυχοσωματικά τίς ἄκτιστες ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ.

Ο Ζελένσκυ κακοποιεί και τη Θριαμβεύουσα Εκκλησία!

Πρεσβύτερος

 π. Ἀναστάσιος   Κ.   Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

τηλ. 6945-377621, agotsopo@gmail.com

 

Πάτρα  28 . 3 . 24

Ο Ζελένσκυ κακοποιεί και τη Θριαμβεύουσα Εκκλησία!

Με αισθήματα ιερής οργής και αγανάκτησης οι Ορθόδοξοι σε όλο τον κόσμο παρακολουθούμε τη βεβήλωση των ιερών Λειψάνων, των δεκάδων άφθαρτων Ιερών Λειψάνων, της Λαύρας του Κιέβου από το καθεστώς Ζελένσκυ.

 Όπως καταγγέλλει το ελληνικό Παράρτημα της  Ένωσης Ορθοδόξων Δημοσιογράφων  (ΕΟΔ) (https://eeod.gr/omologia-pistews/83500-oi-frikaletites-ton-neokommounistn-sti-lara) το Υπουργείο Πολιτισμού της Κυβέρνησης Ζελένσκυ όρισε Επιτροπή μελέτης για «να αξιολογήσει την ιστορική και επιστημονική τους αξία, καθώς και να καταρτίσει καταλόγους αντικειμένων που εμπίπτουν στον ορισμό των πολιτιστικών αξιών»!

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Στὴν καρδιὰ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀσκητικῆς παράδοσης χτυπάει ἡ περίφημη «Κλίμακα». Κορυφαῖο βιβλίο ἀναφορᾶς γιὰ τὴν ὀρθόδοξη πνευματικότητα, ἀξεπέραστο ἐδῶ καὶ χίλια πεντακόσια χρόνια, γραμμένο ἀπὸ ἕναν ἀσκητή-ὁρόσημο, τὸν ἅγιο Ἰωάννη ἡγούμενο τοῦ Σινᾶ. Εἶναι τόσο σπουδαία ἡ μορφή του καὶ ἡ πνευματική του σοφία ποὺ μὲ χαρισματικὸ τρόπο ἀποτυπώνεται στὸ ἐν λόγῳ σύγγραμμά του, ποὺ ἡ Ἐκκλησία τὸν προβάλλει ἐν μέσῳ τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς σὰν διαχρονικὸ πρότυπο πνευματικῆς ζωῆς (Κυριακὴ Δ΄ Νηστειῶν).

Τι μου είπε ο Λάκης Λαζόπουλος το 2024 (Οπτικοακουστικό υλικό)

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

---

Ι. ΒΑΡΥΣΗΜΑΝΤΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟΥ

Με την φράση «συζήτηση του πεζοδρομίου» ένας ομιλητής υπονοεί κατά κανόνα ότι η συγκεκριμένη συζήτηση είναι πρόχειρη και επουσιώδης.

Κι όμως!

Όταν μίλησε ο Χριστός με τον διάβολο και συγκεκριμένα, με τον δαιμονισμένο Γαδαρηνό, ο διάβολος δυο πράγματα μας αποκάλυψε...

Όταν μίλησε ο Χριστός με τον διάβολο και συγκεκριμένα, με τον δαιμονισμένο Γαδαρηνό, ο διάβολος δυο πράγματα μας αποκάλυψε:
α) παραδέχεται ο διάβολος, ότι είναι δυνατότερος ο Χριστός και Τον παρακαλεί,
να μην τον ρίξει στην άβυσσο, στα τάρταρα, αλλά στους χοίρους, όταν τον
εκβάλλει από τον δαιμονισμένο, όπως και τελικά έγινε και

β) παραδέχεται ο σατανάς, ότι υπάρχει κόλαση, αφού μιλάει για τάρταρα και
εμείς ακόμα μέσα στην απιστία μας, λέμε:

Ἀλοίμονο σὲ σᾶς...

«Ἀλλοίμονο σὲ σᾶς ποὺ εἶστε τώρα χορτασμένοι ἀπὸ ὑλικὲς τροφὲς καὶ ἀπολαύσεις». 

       (Λουκ. στ΄25)

   Ἡ πολυφαγία καὶ ἡ ὑπερβολικὴ ἐπιβάρυνση τῆς κοιλιᾶς εἶναι ἄξια κατάρας κατὰ τὸ λόγο τοῦ Κυρίου. Αὐτὴ ἡ πολυφαγία κάνει καὶ τὸ σῶμα δυσκίνητο καὶ ἐπιρρεπὲς στὸν ὕπνο καὶ εὐπρόσβλητο ἀπὸ ἀσθένειες. Δὲν πρέπει, λοιπόν, νὰ θέλουμε ὡς σκοπὸ τοῦ φαγητοῦ τὴν ἀπόλαυση, ἀλλὰ τὴν ἀνάγκη νὰ ζήσουμε, ἀποφεύγοντας τὴν ἀσωτία τῆς ἡδονῆς.

     Μεγάλου Βασιλείου

O NOHTOΣ ΗΛΙΟΣ

 Δ΄ Στάσις Χαιρετισμῶν
Παρασκευὴ 28 Μαρτίου

«Χαῖρε, ἀκτὶς νοητοῦ Ἡλίου» (Ἀκαθ. ὕμν. Φ1α΄)

Ἡ Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία ἡ Ὀρθόδοξος ἔχει θησαυροὺς ἀνεκτιμή­­τους. Εἶνε τὰ ἅγια βιβλία ποὺ κρατοῦν οἱ ψάλτες μας· εἶνε τὰ τροπάρια, τὰ ἀπολυτίκια, οἱ καταβασίες, τὰ ὑπέροχα αὐτὰ ποιήματα.

Ἕνας τέτοιος θησαυρὸς εἶνε καὶ ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος, ποίημα ποὺ συγκινεῖ τὶς ψυχὲς τῶν ὀρθοδόξων. Εἶνε ἕνα στέμμα, μιὰ χρυσῆ ἁ­λυσίδα, ἕνα περιδέραιο μὲ πολύτιμα πετράδια, ποὺ ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προσφέρει στὴν ὑπεραγία Θεοτόκο. Πετράδια εἶνε τὰ «χαῖρε» ποὺ ἀκοῦμε. Ἑκατὸν σαραντατέσσερα (144) τέ­τοια πετράδια ἔχει ὁ ὕμνος. Ἀπὸ αὐτὰ θὰ σᾶς παρουσιάσω ἕνα. Εἶνε ὁ χαιρετισμὸς «Χαῖ­ρε, ἀκτὶς νοητοῦ Ἡλίου» (Ἀκαθ. ὕμν. Φ 1).

Μία σειρὰ πρωτοφανῶν φορολογικῶν μέτρων διὰ τάς μητέρας εἰς Οὑγγαρίαν

  Ἐφέτος, ἡ «Ἑβδομάδα Γάμου» θὰ πραγματοποιηθῆ μεταξὺ 11 καὶ 18 Φεβρουαρίου. Ἡ σειρὰ ἐκδηλώσεων ἤρχισε πρὶν ἀπὸ δύο δεκαετίας εἰς τὸ Ἡνωμένον Βασίλειον καὶ διοργανώνεται εἰς τὴν Οὑγγαρίαν διὰ 17ην φοράν. Τὸ 2011, τὸ ποσοστὸν γάμων εἰς τὴν Οὑγγαρίαν ἦτο χαμηλότερον ἀπὸ τὸν μέσον ὅρον τῆς ΕΕ, ἀλλὰ τὸ 2015 ἦταν ὑψηλότερον καὶ ἀπὸ τὸ 2018 εὑρίσκεται εἰς τὴν πρώτην θέσιν τῆς κατατάξεως τῆς ΕΕ. Τὸ σύστημα στηρίξεως τῆς οἰκογενειακῆς πολιτικῆς διαδραματίζει σημαντικὸν ρόλον εἰς αὐτό. Τὰ στοχευμένα κυβερνητικὰ μέτρα ἔχουν κάνει τὸν γάμον δημοφιλῆ καὶ πάλιν, εἰς ἀντίθεσιν μὲ τάς τάσεις εἰς τὴν Δυτικὴν Εὐρώπην, ὅπου τὸ νὰ εἶσαι μόνος εἶναι ὁ κανών. Αὐτὸ ἔχει καὶ ἀνάλογον ἀντίκτυπον εἰς τάς γεννήσεις παιδιῶν. Ἐνῶ τὸ 2011 ἀντεστοίχουν εἰς ἑκάστην γυναῖκα εἰς τὴν Οὑγγαρίαν 1,23 παιδιά, πολὺ κάτω ἀπὸ τὸν μέσον εὐρωπαϊκὸν ὅρον τῶν 1,57 παιδιῶν, ἐξεπέρασεν αὐτὸν τὸ 2018 καὶ ἔφθασε τὸ 2021 εἰς τὸ 1,61. Τὸ 2022 εὑρέθη εἰς τὴν ἕκτην θέσιν εἰς τὴν ΕΕ. Ἐφόσον ὅμως ἀπαιτεῖται διὰ τὴν διατήρησιν τοῦ πληθυσμοῦ ἑνὸς λαοῦ τὸ ποσοστὸν τῶν 2,1 γεννήσεων ἀνὰ γυναῖκα, ἡ Οὑγγαρία ἔχει ἀκόμα δρόμον ἐμπρός της. Ὡς γνωστόν, ἡ χώρα αὐτὴ δὲν ἐπενδύει καθόλου εἰς τὴν μετανάστευσιν, ὅπως πολλαί εὐρωπαϊκαί χῶραι μὲ ἐπίπτωσιν τὴν ἀντίστοιχον αὔξησιν τῆς ἐγκληματικότητος. Ἀντιθέτως, παρότι ἔχει καταδικασθῆ ἀπὸ τὴν ΕΕ διὰ τὴν μεταναστευτικήν της πολιτικὴν μὲ 200 ἑκατομμύρια Εὐρὼ πρόστιμον καὶ 1 δισεκατομμύριον Εὐρὼ μείωσιν ἐπιδοτήσεων ἀπὸ τὰ ταμεῖα τῆς ΕΕ, θέλει νὰ ἀντιμετωπίση τὰ πολλὰ κοινωνικὰ προβλήματα, τά ὁποῖα προκύπτουν ἀπὸ τὴν ὑπερβολικήν γήρανσιν τοῦ πληθυσμοῦ μὲ τὴν αὔξησιν τῶν γεννήσεων.

Και στον πολεμο και στην ειρηνη

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΕ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2076

Δ΄ Στάσις τῶν Χαιρετισμῶν
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Χαῑρε, δι᾿ ἧς ἐγείρονται τρόπαια·
χαῖρε, δι᾿ ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι» (Ἀκάθ. ὕμν. Ψ5)

Ἆσμα, ἀγαπητοί μου, ᾆσμα δηλαδὴ τραγούδι, ποὺ ἔψαλαν οἱ πρόγονοί μας, οἱ Χριστιανοὶ τοῦ Βυζαντίου, εἶνε ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος. Περιλαμβάνει ἑκατὸν σαραντατέσσερα (144) «Χαῖρε», μὲ τὰ ὁποῖα ἐπαναλαμβάνει τὸν χαιρετισμὸ ποὺ εἶπε ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ πρὸς τὴν Θεοτόκο «Χαῖρε, κεχαριτωμένη· ὁ Κύριος μετὰ σοῦ…» (Λουκ. 1,28).

Μία ακόμη Τρ(ι)ανταχτή «εκτέλεση» του Συντάγματος… – Κ. Βαθιώτης (Οπτικοακουστικό υλικό)

 … και το νέο κτύπημα του συνταγματικού πυλωρού μας Νίκου Αλιβιζάτου

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Τεχνητή Νοημοσύνη (ChatGPT): Βιοηθικοί καὶ θεολογικοί προβληματισμοί (Οπτικοακουστικό υλικό)

Επιστήμη και Πίστη

Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας & Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου 

Τεχνητή Νοημοσύνη (ChatGPT):

Βιοηθικοί καὶ θεολογικοί προβληματισμοί

1. Ἡ ἐμφάνιση τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης

Ἡ ἐποχή μας, χωρὶς ἀμφιβολία, χαρακτηρίζεται ἀπὸ πρωτοφανῆ ἐπιστημονικὰ καὶ τεχνολογικὰ ἐπιτεύγματα, ποὺ στὴν οὐσία καταργοῦν διαχρονικὲς σταθερὲς καὶ ὑπερβαίνουν ἀνυπέρβλητα μέχρι τὶς ἡμέρες μας ὅρια: Διασπάσαμε τὸ ἄτομο, ὑπερβήκαμε τὴν ταχύτητα τοῦ ἤχου, ὑπερνικήσαμε τὴ βαρύτητα, εἰσχωρήσαμε στὰ ἄδυτα τῆς νανοκλίμακας, διεισδύσαμε στὰ βιολογικὰ καὶ γενετικὰ μυστικά, τεχνολογοῦμε πλέον τὴν ἀνθρώπινη ζωὴ στὴν ἀρχὴ καὶ τὴ μορφή της. Αὐτὰ ὅλα, στὸ ὄχι καὶ τόσο μακρινὸ παρελθόν, ὡς σύλληψη ὀνομάζονταν φαντασία καὶ ὡς ἐνδεχόμενα ἐπιτεύγματα χαρακτηρίζονταν θαύματα.

Μὴ χάσουμε τὸ «τζιβαερικό» μας!

  Ὁ στρατηγὸς Μακρυγιάννης, καλοί μου φίλοι, στὰ ἀπομνημονεύματά του μιλάει γιὰ τὸ «τζιβαερικό». Ἆραγε τί εἶναι αὐτὸ τὸ «τζιβαερικὸ» ἀκριβῶς;

Εἶναι τὸ πολύτιμο, τὸ ἀγαπημένο, τὸ πιὸ ἀκριβὸ καὶ ἱερὸ καὶ τὸ πιὸ σημαντικὸ πρᾶγμα τοῦ βίου μας. Προέρχεται ἀπ’ τὴ λέξη «τζιβαέρι», ποὺ ἔλεγαν τὸν καιρὸ τῆς Τουρκοκρατίας καὶ χαρακτήριζαν τὰ χρυσαφικὰ καὶ τὰ πολύτιμα κοσμήματα καὶ γενικὰ κάθε πολύτιμο στὴ ζωή. Στὴν ἀνώτατη ἔννοιά του, εἶναι τὸ ἀντίστοιχο τῆς φράσης «τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια».

Άγιος Πορφύριος, ο και Σιναΐτης

Γέροντες

Άγιος Πορφύριος

Θυμάμαι – διηγείται ο Αρχιεπίσκοπος Σιναίου κ. Δαμιανός – που μου έλεγε ο άγιος Πορφύριος, όταν ήρθε στο Σινά:

– Εγώ ξέρεις είμαι Σιναΐτης, γιατί όχι μόνο πήρα το όνομα από τον Σιναίου τον Πορφύριο, αλλά ζούσα και στο Σινά.

ΕΧΕΙ ΤΑ ΑΔΕΛΦΑΚΙΑ ΤΟΥ, ΕΜΑΣ ΤΙ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ !!

 «Τί κοινὸ ἔχουν;; τὴν κοινή τους καταγωγή »

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός

Στα σχολεία της Βρετανίας καταργούν τον εορτασμό του Πάσχα «σεβόμενοι την ποικιλομορφία»

Αυτή η απόφαση έχει ήδη προκαλέσει κριτική στην βρετανική κοινωνία, όπου την αποκάλεσαν «απαράδεκτη».

Στα δημοτικά σχολεία της Μεγάλης Βρετανίας άρχισαν να απορρίπτουν τον παραδοσιακό εορτασμό του Πάσχα, εξηγώντας ότι αυτό οφείλεται στην επιθυμία να σεβαστούν τη θρησκευτική ποικιλία των μαθητών.

Ο Τούρκος σκοπός στην πράσινη γραμμή, μας δείχνει κάδρο με στιγμιότυπο από τη δολοφονία του Σολωμού Σολωμού

Ο Τούρκος σκοπός στην πράσινη γραμμή, μας βρίζει και κρατά και κάδρο με στιγμιότυπο από τη δολοφονία του Σολωμού Σολωμού.
Τι λέτε;

"ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ"

https://orthodoxostypos.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Ευαγγέλιον: Μαρκ. θ’ 17-31

“Βοήθει μου τη απιστία”.

Στην σημερινή ευαγγελική περικοπή τίθεται το θέμα της πίστεως και της απιστίας. Ένας πατέρας πλησιάζει τον Ιησού και Του παρουσιάζει τον υιό του που υποφέρει από κρίσεις και διαμονική επιρροή. Ο πατέρας αυτός τόσα χρόνια έχει σηκώσει το βαρύ φορτίο να φροντίζει το άρρωστο παιδί του, και πιθανώς μπροστά στην απελπισία και την απεγνωσμένη ύστατη ελπίδα, προσεγγίσει τον Χριστό. ” Πιστεύω, Κύριε, βοήθει μου τη απιστία”, αποκρίνεται στον Ιησού. Διατηρεί ο πατέρας κάποια αδιόρατη ελπίδα, όμως η πίστη του είναι χαμηλή. Ο Ιησούς θεραπεύει το παιδί, όμως η θαυματουργός αυτή ίαση έχει και ένα άλλο παρεπόμενο αποτέλεσμα. Στην καρδιά του πατέρα συντελείται το θαύμα της πίστεως. Η ίαση του παιδιού λειτουργεί  θετικά ως σημείο ενισχυτικό της πίστεως του πατέρα.

Γιατί φοβούνται το Κρυφό Σχολειό;

 

Ιστορικά

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Γιατί φοβούνται το Κρυφό Σχολειό;

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου 1821 θα συνοδευθεί από τη μονότονη προσπάθεια κάποιων «προοδευτικών» να ξαναγράψουν την Ιστορία.

Μόνιμος στόχος των συγκεκριμένων διανοουμένων και αρθρογράφων είναι το Κρυφό Σχολειό.

Ο ΟΣΙΟΣ ΗΣΥΧΙΟΣ Ο ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΗΣ

 28 Μαρτίου

ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ο ΟΣΙΟΣ ΗΣΥΧΙΟΣ Ο ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΗΣ

   Στίς 28 Μαρτίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τήν μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἡσυχίου τοῦ Ἱεροσολυμίτου. Ἔζησε στά χρόνια τοῦ Θεοδοσίου τοῦ Νέου καί ἔλαμψε μέ τούς λόγους τῆς διδασκαλίας του. Ἕνα ἀπό τά πολλά συγγράμματά του συμπεριελήφθηκε στήν Φιλοκαλία χάρις στήν χρησιμότητά του καί στούς ἀρχαρίους γιά τή νήψη καί τήν προσοχή τοῦ νοός καί τή φυλακή τῆς καρδίας. Ἐκοιμήθη τό 433.

Το Κρυφό Σχολειό στην τουρκοκρατία! Ιστορικά δεδομένα

 

Ιστορικά

π. Γεωργίου Χριστοδούλου

Το Κρυφό Σχολειό στην τουρκοκρατία!

Ιστορικά δεδομένα

Στη ζωή υπάρχουν παραμύθια και πραγματικές ιστορίες. Στην ιστορία υπάρχουν μύθοι και αλήθειες.

Την εποχή της Τουρκοκρατίας διαδόθηκαν πολλές πραγματικές ιστορίες και αναπτύχθηκαν πολλοί μύθοι και θρύλοι.

Ὁ Σωτηρας μου

 Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2662

Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου
Τρίτη 25 Μαρτίου 2025
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολιτου Φλωρινης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«Εὐαγγελίζου, γῆ, χαρὰν μεγάλην· αἰνεῖτε, οὐρανοί, Θεοῦ τὴν δόξαν» (μεγαλ. θ΄ ᾠδ.)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτή, ἡ ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ. Εἶνε διπλῆ ἑορτή, θρησκευτικὴ καὶ ἐθνική, καὶ πρέπει καὶ τὰ δύο νὰ τὰ τιμοῦμε καὶ νὰ τὰ ἑορτάζουμε.

Διονύσιος Σολωμός εἰς τὸν Μάρκο Μπότσαρη

Ἡ Δόξα δεξιὰ συντροφεύει τὸν ἄντρα, ποὺ τρέχει μὲ κόπους τῆς Φήμης τοὺς δύσβατους τόπους, καὶ ὁ Φθόνος τοῦ στέκει ζερβά, μὲ μάτια, μὲ χείλη πικρά.

Να ἀγαπᾶς τὸν πλησίον σου...

«Νά ἀγαπᾶς τὸν πλησίον σου σὰν τὸν ἑαυτό σου».

       (Ματθ. κβ΄33, Μάρκ. ιβ΄31)

   Ὅταν προσεύχεσαι πρὸς τὸν Κύριο μὲ τὴν καρδιά σου ἐξ ἴσου ὑπὲρ τοῦ ἑαυτοῦ σου καὶ ὑπέρ κάθε ἀνθρώπου, γνωστοῦ καὶ ἀγνώστου, ἐχθροῦ καὶ φίλου, λυπήσαντος καὶ μὴ λυπήσαντος, τότε γνώριζε ὅτι ἀγάπησες ἀπὸ ψυχὴ τὸν πλησίον.

            Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ