«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ
Μιά ἄλλη χρονιά ἐνέσκηψε ἐπιδημία χολέρας στό χωριό μας. Ἄνθρωποι κάθε ἡλικίας ἀπεδεκατίζοντο. Εἰδοποιήθηκαν τά γειτονικά μεγάλα ἰατρικά κέντρα γιά νά φέρουν φάρμακα καί νά σωθεῖ ὁ κόσμος.
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 8//21.11.2022.
Τὸ Ἅγιον Ὄρος στὴν μακρόχρονη ἱστορικὴ πορεία του κατέθετε πάντοτε τὴν μαρτυρία του στὸ Ἐκκλησιαστικὸ σῶμα, τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ, μὲ βάση ὄχι τὴν διανόηση, τὸν στοχασμὸ ἢ τὴν ἐγωκεντρικὴ φιλοσοφία, ἀλλὰ τὴν ἐν Χριστῷ ἁγιοπνευματικὴ παράδοση καὶ ἐμπειρία, ἡ ὁποία ἀποτυπώνεται στὴν Ἁγία Γραφή, στοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ τὰ ἱερὰ κείμενα τῶν Ἁγίων Συνόδων καὶ τῶν Ἁγίων Πατέρων.
Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου
ΑΙΝΟΙ
ΔΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΙΑΚΩΒΟΝ ΤΟΝ ΠΟΛΥΑΘΛΟΝ ΕΚ ΠΕΡΣΙΑΣ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
1979.
π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ
Η ιερή εξομολόγηση ήταν πράξη γνωστή στην Παλαιά Διαθήκη (Λευϊτ. ε’ 5-6. Άριθ. ε’ 5-7. Παροιμ. κη’ 13). Γι’ αυτό και οι άνθρωποι προσέρχονταν στον Ιωάννη τον Πρόδρομο και εξομολογούνταν τις αμαρτίες τους, ενώ εκείνος πιστοποιούσε την μετάνοιά τους με το βάπτισμα (Ματθ. γ’ 5-6. Μάρκ. α’ 4-5).
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 18,18-27]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής ΙΓ΄ Λουκά με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27-11-1994] (Β 308)
Η παρουσία του πλουσίου νεανίσκου, αγαπητοί μου, που ζητά από τον Κύριον τι να πράξει για να κερδίσει την αιώνιον ζωήν, όντως μας συγκινεί. Ενώ το ερώτημα είναι ένα τεράστιον θέμα, «τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;», η απάντησις του Κυρίου μοιάζει ότι είναι πολύ πεζή. Τι του είπε; «Τήρησε τις εντολές». Πολύ απλά. «Τήρησε τις εντολές». Και ο νεανίσκος ίσως νόμισε περί μεγάλων και εκτάκτων και αγνώστων εντολών. Γι΄αυτό ερωτά: «Ποιες είναι αυτές;». Και ο Κύριος τού απαριθμεί εντολές από τον δεκάλογον, πολύ γνωστές.
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ
ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ[Ματθ.19,16-26]
«Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;(:Και ιδού Τον πλησίασε κάποιος και Του είπε: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλό να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;’’)»[Ματθ.19,16]
Ορισμένοι κατηγορούν τον νέο αυτόν ως ύπουλο και πονηρό με τη σκέψη ότι πλησίασε τον Ιησού με σκοπό να Τον πειράξει· εγώ όμως δεν θα μπορούσα να αρνηθώ ότι ήταν φιλάργυρος και δούλος των χρημάτων, επειδή και ο Χριστός τον έλεγξε ως άνθρωπο αυτού του είδους, ύπουλο όμως δεν θα μπορούσα να τον ονομάσω με κανένα τρόπο, και διότι δεν είναι ασφαλές το να επιχειρεί κανείς να κρίνει τα άγνωστα πράγματα και ιδίως όταν πρόκειται για κατηγορίες, και για τον πρόσθετο λόγο ότι ο ευαγγελιστής Μάρκος έχει αναιρέσει αυτήν την υποψία· καθόσον λέγει ότι «Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν(:και ενώ έβγαινε ο Ιησούς από το σπίτι στο δρόμο, έτρεξε κοντά Του ένας άνθρωπος και αφού γονάτισε μπροστά Του, Τού έθετε ερωτήσεις)»[Μάρκ.10,17] και ότι «ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν(:ο Ιησούς τότε τον κοίταξε με πολλή αγάπη και ενδιαφέρον και τον συμπάθησε)»[Μάρκ.10,21].
Γέροντας Ιουστίνος Πίρβου
Γράφει η Σωτηρία Ορφανίδου
Τα τελευταία χρόνια γίνεται ιδιαίτερος λόγος για τον μετανθρωπισμό, ο οποίος παρουσιάζεται πλέον στο ευρύ κοινό μέσω πολλών δημοσιευμάτων και βιβλίων. Όμως, πώς θα σας φαινόταν αν σας έλεγε κάποιος ότι η πολυβραβευμένη ταινία «Avatar» του 2009 μέσα από την παραμυθένια εικόνα και ιστορία της προσέφερε μια αρκετά καλή, παρότι έμμεση, παρουσίαση του μετανθρωπισμού, των τεχνικών μέσων και των στόχων του;
2ον
Ἐν συνεχείᾳ τῶν ὅσων εἴπαμε στὸ προηγούμενο φύλλο γιὰ τὸν «Πλανήτη τῶν Smartphones» καὶ τὴν ἀντιστροφὴ τῶν πραγμάτων ποὺ ἄρχισε νὰ διενεργεῖται, τώρα θὰ ἐπιχειρήσουμε νὰ δοῦμε τοὺς λόγους, γιὰ τοὺς ὁποίους συμβαίνει αὐτό.
Τὰ δημοσιεύματα ποὺ ἔρχονται κάθε τόσο στὴν ἐπικαιρότητα, μιλοῦν:
«Εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἔζησεν, ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.» (Ρωμ. ιδ΄, 9). (Δηλ.: Καὶ εἴμεθα ὅλοι, ζωντανοὶ καὶ πεθαμένοι, κτῆμα τοῦ Κυρίου, διότι πρὸς αὐτὸν τὸν σκοπὸν ὁ Χριστὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἔλαβε πάλιν ὡς ἄνθρωπος τὴν ζωήν, διὰ νὰ γίνῃ Κύριος καὶ τῶν νεκρῶν καὶ τῶν ζωντανῶν).
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ
Μία ἡμέρα ἦλθε στήν Ἱεραποστολή ὁ Κατηχητής τῆς ἐνορίας Ἁγίας Ἄννης, τοῦ χωριοῦ Καγιέμπε, κ. Συμεών. Ἤθελε νά μοῦ εἰπεῖ μιά ἱστορία πού ἔγινε στό χωριό του καί ἔχει σχέσι μέ τήν μαγεία. Δέν εἶχα χρόνο νά τόν ἀκούσω καί τόν παρεκάλεσα νά μοῦ τήν γράψει. Ἰδού τί ἔγραψε:
Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας εἶναι «ἀδελφὴ»
καὶ ὄχι «θυγατέρα» τοῦ Φαναρίου!
ΥΠΟΤΙΜΟΥΝ 90 ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
ΧΑΡΙΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΩΝ!
Πόθεν γινώσκουν ὡς «κεφαλὴν οἱ Πατριάρχαι
καὶ οἱ Προκαθήμενοι» τὸ Πατριαρχεῖον Κων/λεως;
«Οὔτε τὸ μηδέποτε γενόμενον (ἡ ἱερωσύνη) καθίσταται γεγενημένον,
διὰ ἁπλῆς διοικητικῆς ἀποφάσεως».
Δρ. Χρήστος Γ. Μαλτέζος
Ο όρος επιστημονισμός δεν είναι ευρέως γνωστός και για πολλούς δεν είναι ξεκάθαρη η συνάφεια με τον όρο επιστήμη. Αρχίζοντας με τον λιγότερο γνωστό όρο, τον επιστημονισμό, θα δώσουμε κατ’ αρχάς δύο απλουστευμένους ορισμούς, όπως καταγράφονται σε κάθε έγκριτο λεξικό:1
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Β΄ Κορ. ια΄ 1-6
1 Ὄφελον ἀνείχεσθέ μου μικρὸν τῇ ἀφροσύνῃ· ἀλλὰ καὶ ἀνέχεσθέ μου· 2 ζηλῶ γὰρ ὑμᾶς Θεοῦ ζήλῳ· ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρί, παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ· 3 φοβοῦμαι δὲ μήπως, ὡς ὁ ὄφις Εὔαν ἐξηπάτησεν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, οὕτω φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος τῆς εἰς τὸν Χριστόν. 4 εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἀνείχεσθε. 5 λογίζομαι γὰρ μηδὲν ὑστερηκέναι τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων. 6 εἰ δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγῳ, ἀλλ᾿ οὐ τῇ γνώσει, ἀλλ᾿ ἐν παντὶ φανερωθέντες ἐν πᾶσιν εἰς ὑμᾶς.
π. Βασιλείου Σακκά
Αντισυνταγματική κρίθηκε από το Γ´Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας η παράταση του υποχρεωτικού εμβολιασμού εργαζομένων σε δομές υγείας μέχρι 31 Δεκεμβρίου 2022.
Με την απόφαση της επταμελούς συνθέσεως του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου κρίθηκε ότι η παράταση του υποχρεωτικού εμβολιασμού είναι μη νόμιμη λόγω ελλείψεως επαναξιολογήσεως του μέτρου.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ
Στήν ἐνορία τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων τοῦ χωριοῦ Καουαγιόνγκο ἔχουμε καί ὀρθόδοξο Δημοτικό σχολεῖο. Ὁ διευθυντής του εἶναι ὀρθόδοξος, ἐνῶ ἡ σύζυγός του ἀνήκει σέ μιά προτεσταντική ὁμάδα τῶν Πεντηκοστιανῶν. Ἐκεῖ, μέ τόν καιρό ἡ γυναῖκα του δαιμονίσθηκε. Ἐκινεῖτο δαιμονικά, κουνοῦσε τό κεφάλι της καί ἔβγαζε ἄναρθρες καυγές.
π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού
Τί είναι φανατισμός;
Γιατί η θεοκρατία ευνοεί την βιαιότερη μορφή φανατισμού;
Γιατί επιστρατεύεται ο Θεός για να υπηρετήσει τις κρατικές επιλογές;
Ιερός πόλεμος και ιδεολογικοποίηση της πίστης.
Διαφορές δυτικής και Ορθόδοξης λογικής.
Η ορθοδοξία υπέρβαση της ιδεολογίας, της θρησκείας και της ηθικής.
Γιατί ο πόλεμος δεν μπορεί να ιεροποιηθεί;
Εξωτερική και εσωτερική βία!
Καταπολέμηση της τρομοκρατίας.
Συνοδικό σύστημα.
Το εθνικιστικό πνεύμα ως παρέκκλιση.
Το θέμα των ταυτοτήτων ως ομολογία και ορθόδοξη μαρτυρία.
Επίσης γράφει η Σκοπιά:
π.Αντωνίου Αλεβιζόπουλου
Ο Θεός είναι αόρατος και απρόσιτος, άγνωστος κατά την ουσία (Έξοδ. λγ’ 20. Α’ Τιμ. α’ 17. στ’ 16. Α’ Ιω. δ’ 12), δεν είναι δυνατό να εικονισθεί (Δευτερ. δ’ 12).
Τί θὰ ἔλεγε ἕνας νεοταξίτης καὶ ὁπαδὸς τοῦ μετανθρωπισμοῦ γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἕνας γέροντας ἀπόφοιτος τῆς ἕκτης δημοτικοῦ, ποὺ δὲν εἶχε δόντια, δὲν εἶχε δεύτερο ράσο, τὸ καλυβάκι ποὺ ἔμενε ἔμπαζε ἀπὸ παντοῦ κι ὅμως τὸν ἐπισκέφτηκαν καθηγητὲς Πανεπιστημίου, λόγιοι, δικαστικοί, ἐπιστήμονες, στρατιωτικοί, ἁπλοὶ καθημερινοὶ ἄνθρωποι καὶ πολλοὶ ἄλλοι. Ὅλοι αὐτοὶ ἀναπαύθηκαν, βρῆκαν ἀπαντήσεις, τὴν θεραπεία στὶς ἀσθένειες καὶ τὴν εἰρήνη στὴν καρδιά. Τί θὰ ἔλεγε; Μὰ αὐτὸ δὲν γίνεται ἤ ἄν γίνεται ὀφείλεται σὲ κάποιον ἀλγόριθμο.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Γαλ. γ’ 23 – δ’ 5
23 Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι. 24 ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν· 25 ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν. 26 πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· 27 ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. 28 οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. 29 εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ᾿ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι.
Πριν από είκοσι χρόνια, τα Ηνωμένα Έθνη δημοσίευσαν ένα έγγραφο με τίτλο «Η μετανάστευση αντικατάστασης: Είναι μια λύση για τη μείωση και τη γήρανση του πληθυσμού;». Δεν ήταν μια δεξιά θεωρία συνωμοσίας, αλλά ένα περίπλοκο σχέδιο εργασίας για τις δυτικές δημοκρατίες που αντιμετωπίζουν τη δημογραφική γήρανση. Έκτοτε έχει γίνει mainstream. Απλώς διαβάστε τι είπε αυτό το μήνα ο Ρίτσαρντ Τάλερ, νομπελίστας στα οικονομικά: «Χρειαζόμαστε περισσότερους μετανάστες για να πληρώσουμε συντάξεις».
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ
Ὁ κατηχητής καί ὑποδιάκονος Ἀπόστολος ἀπό τό χωριό Κισάμπα μέ ἐνορία στό ὄνομα τοῦ ἁγίου Μηνᾶ μοῦ εἶπε τά ἑξῆς θαυμάσια:
Στό χωριό μου ἀπό τόν Ἰανουάριο μέχρι τόν Μάϊο τοῦ 2002 μπῆκαν οἱ ἀντάρτες. Εἴμαστε σέ περίοδο ἐθνικῆς ἀναταραχῆς. Ὅλοι οἱ κάτοικοι τοῦ χωριοῦ ἐπῆραν, ὅσα πράγματα ἠμποροῦσαν, καί κρύφθηκαν στά δάση.
Άννας Μπουρδάκου, μέλους του Δ.Σ. της Π.Ε.Γ.
Από την «Σκοπιά» της 15/8/08 (για εσωτερική χρήση).
«Ο Ιεχωβά δεν θα εγκαταλείψει τους οσίους του».
«Σκοπιά» 15-8-08, σελ. 6: «Οι αποστάτες και οι επιρροές τους, απειλούν τον λαό του Θεού σήμερα. Μερικοί κυβερνώντες έχουν αποπειραθεί να θεσπίσουν την δική τους μορφή επίσημης θρησκείας, πιέζοντας τους υπηκόους τους να συμμορφωθούν. Ο κλήρος του Χριστιανικού κόσμου και άλλοι αυθάδεις άνθρωποι έχουν προσπαθήσει να οικειοποιηθούν το ρόλο του πνευματικού ιερατείου. Ωστόσο μόνο μεταξύ των αληθινών Χριστιανών βρίσκουμε γνησίους χρισμένους οι οποίοι αποτελούν “βασιλικό ιερατείο”1 Πέτρου, 2, 9, Αποκ. 14,15».
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΙΕΡΟΜ. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ, ΡΟΥΜΑΝΟΥ.
Ὁ Ἰησοῦς μᾶς ἔδωσε ἐντολές καί συμβουλές μέ τό παράδειγμα τῆς ζωῆς Του. Σ᾿ αὐτό μᾶς ἀπεκάλυψε ὅλη τήν θέλησι τοῦ Θεοῦ Πατρός πρός τούς ἀνθρώπους γιά νά σωθοῦν. Οἱ ἐντολές Του ἐξασφαλίζουν τήν σωτηρία γιά ὅλο τόν κόσμο, ἐνῶ οἱ εὐαγγελικές συμβουλές Του εἶναι αὐτές: Ἡ ἑκούσια πτωχεία, ἡ ἀμόλυντη ζωή καί ἡ ἀπεριόριστη ὑπακοή.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
'Ο Γέροντας Παῒσιος 'Ολάρου.
ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΟΛΑΡΟΥ
Περιστατικά μέ τό προορατικό χάρισμα τοῦ Γέροντος Παϊσίου
ὑπό π. Κωνσταντίνου Κόμαν
῞Οταν κτυποῦσε ὁ κόπανος γιά τήν νυκτερινή ἀκολουθία, οἱ μοναχοί καί ἀδελφοί κατέβαιναν ὅλοι ἀπό τά κελλιά τους μ' ἕνα ἀναμμένο κερί στό χέρι γιά νά βλέπουν στόν δρόμο. Κάθε φορά ἐκτυλίσσεται μιά ἀπερίγραπτη ἀτμόσφαιρα, μιά μαγική εἰκόνα πού δέν ἐκφράζεται μέ λόγια. Αὐτά τά κατανυκτικά φωτάκια, ὁ ἄνεμος πού φυσάει ἀνάλαφρα ἀπό τό ἐλάτινο δάσος καί προπαντός ὁ ἤχος τῶν καμπάνων μέσα στήν σιωπή τῆς νύκτας, ὅλα αὐτά ἦσαν ἀφάνταστα ὡραῖα. 'Ερχόταν κι ὁ πατήρ Παῒσιος σιγά-σιγά, στηριζόμενος ἀπό δύο ἀδελφούς, μέ ἀναμμένη τήν λαμπάδα του προσέχοντάς την νά μή τοῦ σβήση. ῎Εψαλλε μαλακά μέ τήν πραεῖα καί σιγανή φωνή του· κάθε νύκτα τήν ἴδια ψαλμωδία ἀπό τό κελλί πρός τήν ἐκκλησία.
«Θα ασκήσουμε εναντίον του ελληνικού δημοσίου όλα τα δικαιώματα που μας παρέχει ο νόμος για την αποκατάσταση της έννομης τάξης και την πλήρη υλική και ηθική μας ικανοποίηση».
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Φιλιπ. γ’ 20 – δ’ 3
20 Ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει, ἐξ οὗ καὶ σωτῆρα ἀπεκδεχόμεθα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, 21 ὃς μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ
Ὁ ἱερέας μας π. Ἀκύλας, ἐφημέριος τῆς παραπάνω ἐκκλησίας, μοῦ διηγήθηκε τά ἑξῆς πῶς ἔγινε ὀρθόδοξος:
«Ἕνα διάστημα ἤμουν πολύ ἄρρωστος, χωρίς ἐλπίδα θεραπείας. Οἱ συγγενεῖς μου μέ ἐπῆγαν στόν μάγο. Μοῦ εἶπε νά νηστεύσω καί νά ὑπομένω. Ἀλλά θεραπεία δέν εἶδα. Μ᾿ ἐπῆγαν κατόπιν σ᾿ ἕνα καθολικό ἱερέα. Αὐτός μοῦ ἔκανε προσευχή, ἀλλά ἐγώ ἐπήγαινα πρός τό χειρότερο!
