«Η αρχή της σωτηρίας είναι σε κάποιον το να αρχίσει να έχει επίγνωση του εαυτού του»

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού αρχιμανδρίτου Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα: «ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 25-3-1983]

Τώρα την Μεγάλη Τεσσαρακοστή, αγαπητοί μου, πολύ συχνά ακούεται η μικρά, εκείνη, κατανυκτική προσευχή του αγίου Εφραίμ, η οποία συνοδεύεται και με γονυκλισία: «Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας καί ἀργολογίας, μή μοι δῷς. Πνεῦμα δέ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς καί ἀγάπης, χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ. Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι τοῦ ὁρᾶν τά ἐμά πταίσματα καί μή κατακρίνειν τόν ἀδελφόν μου».

Η ελληνική μεταδημοκρατία στον 21ο (απατ)αιώνα – Κ. Βαθιώτης (Οπτικοακουστικό υλικό)

Στις 29 Μαρτίου 2025, στο ξενοδοχείο Φιλοκαλία Ιωαννίνων ο κ. Κ. Βαθιώτης, καθηγητής Ποινικού Δικαίου, εκφώνησε ομιλία με θέμα «Η ελληνική μεταδημοκρατία στον 21ο (απατ)αιώνα».

Κ. Βαθιώτης: «Προσπάθησα να εξηγήσω γιατί ο υποδυόμενος τον πρωθυπουργό της Ελλάδος Κυριάκος Μητσοτάκης (όπισθεν του οποίου κρύβεται ο αόρατος αριστεροπασόκος πρωθυπουργός Γιάννης Βλαστάρης) συμπεριφέρεται ως τύραννος, ο οποίος μοιάζει, στην καλύτερη περίπτωση, με κληρονομικό ηγέτη που έχει την νοοτροπία του ιδιοκτήτη και, στην χειρότερη περίπτωση, με έναν αυταρχικό δικτάτορα, που, για να καταστείλει την δίκαιη οργή των υπηκόων του, δεν αποκλείεται, αργά ή γρήγορα, να κάνει χρήση εκτεταμένης βίας.

Ἀναφορὰ σὲ καινοφανεῖς ἀνεπέρειστες δηλώσεις του Οἰκ. Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου. Ἀρχιμ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Ἀρχιμ. Παύλου Δημητρακοπούλου

 

     Ὁ Οἰκουμενισμός «καλπάζει», προχωρεῖ ἀκάθεκτος καί ἰσοπεδώνει τά πάντα. Ἔχει ἁπλώσει παντοῦ τά θανατηφόρα πλοκάμια του καί ἀπειλεῖ θανάσιμα τήν ἁγία Ὀρθοδοξία μας. Ὑψηλόβαθμοι ἐκκλησιαστικοί ἄνδρες ἔχουν στρατευτεῖ ἀνοιχτά στήν ὑλοποίηση τῶν δαιμονικῶν στόχων του. Συμπροσεύχονται μέ τούς αἱρετικούς, ὡσάν νά ἔχουν ἀπαρνηθεῖ τίς κακοδοξίες τους, καί παρά τίς ἀπαγορεύσεις τῶν Ἱερῶν Κανόνων. Διαγράφουν μέ μία μονοκονδυλιά τήν ἐπί δύο χιλιάδες χρόνια παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ ὁποία ὁριοθετεῖ τήν σώζουσα ἀλήθεια ἀπό τήν πλάνη. Ἔπαψαν νά θεωροῦν τήν αἵρεση ὡς ὁδόν ἀπωλείας καί διαδίδουν ὅτι ἡ σωτηρία δέν εἶναι μόνον ἀποκλειστικότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλά καί τῶν αἱρέσεων, ἀκόμη καί τῶν θρησκειῶν τοῦ κόσμου! Ἔφθασαν στό σημεῖο νά ἀρνοῦνται ἀκόμη καί αὐτονόητα καί ἀναντίρρητα ἱστορικά γεγονότα προκειμένου νά ἀνοίξουν τό δρόμο πρός τήν «Ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν».

Τί εἶναι ὁ Μεγάλος Κανόνας

Ἄγνωστος συγγραφεύς

Ἡ Πέμπτη ἑβδομάδα τῶν Νηστειῶν εἶναι τὸ λειτουργικὸ ἀποκορύφωμα τῆς Τεσσαρακοστῆς. Οἱ ἀκολουθίες εἶναι μακρότερες καὶ ἐκλεκτότερες. Στὴ συνήθη ἀκολουθία τῶν λοιπῶν ἑβδομάδων, προστίθενται δυὸ νέες μεγάλες ἀκολουθίες: Τὴν Πέμπτη ὁ Μεγάλος Κανόνας καὶ τὸ Σάββατο ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος.

Πότε ψάλλεται ὁ Μεγάλος Κανόνας;

Ὁ Μεγάλος Κανόνας ψάλλεται τμηματικὰ στὰ ἀπόδειπνα τῶν τεσσάρων πρώτων ἡμερῶν τῆς Α΄ Ἑβδομάδας τῶν Νηστειῶν καὶ ὁλόκληρος στὴν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου τῆς Πέμπτης τῆς Ε΄ ἑβδομάδας. Στὶς ἐνορίες, ὡστόσο, ψάλλεται καὶ ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸν ὄρθρο, ὡς μικρὴ ἀγρυπνία, τὸ βράδυ τῆς Τετάρτης μαζὶ μὲ τὴν ἀκολουθία τοῦ ἀποδείπνου.

Το αλάθητο και ο Πάπας Σίξτος Ε'

 

Πρεσβύτερος Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος

ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΟΥ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ Η ΚΩΜΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΙΞΤΟΥ Ε'

 Στις 18 Ιουλίου 1870 στην τετάρτη συνεδρία¹ της Α' Βατικανείου συνόδου -θεωρουμένης εικοστής οικουμενικής για τους Ρωμαιοκαθολικούς- κατόπιν μακράς ιστορικής κυοφο­ρίας², αλλά και εν μέσω αντιδρά­σεων³, κατά τη διάρκεια της συνόδου, ο πάπας Πίος Θ' ανέγνωσε το διάταγμα Pastor aeternus⁴, με το οποίο ανεγνώριζε ως αλήθεια πίστεως αποκαλυφθείσα από τον Θεό, το αλάθητο του εαυτού του, όλων των προκατόχων του και των διαδόχων του.

Το αυθεντικό έγγραφο με την απόφαση καταδίκης σε θάνατο του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και του Δημητρίου Πλαπούτα

Το αυθεντικό έγγραφο με την απόφαση καταδίκης σε θάνατο του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και του Δημητρίου Πλαπούτα στο Ναύπλιο στις 26 Μαΐου 1834. Λείπουν δύο υπογραφές, του προέδρου του δικαστηρίου Αναστάσιου Πολυζωίδη και Γεώργιου Τερτσέτη. Τα υπόλοιπα μέλη του δικαστηρίου ήταν: Δημήτριος Σούτσος, Δημήτριος Βούλγαρης και Φωκάς Φραγκούλης.

«“Ἀπόστολος” τοῦ Τρὰμπ ὁ Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρος – Ὅταν ἡ Ἐκκλησία γονατίζη μπροστὰ στὴν ἐξουσία»

Γράφει ὁ κ. Παντελῆς Χαριτάκης

Εἶναι ἄλλο ἡ θεολογία καὶ ἄλλο ἡ πολιτική. Καὶ εἶναι ἄλλο ἡ εὐλάβεια καὶ ἄλλο ἡ δουλοπρέπεια.

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρος, ὅμως, φαίνεται πὼς τὰ συγχέει – καὶ μάλιστα μὲ τρόπο ποὺ προκαλεῖ ἔντονο προβληματισμό.

Στὴν πρόσφατη ἐκδήλωση στον Λευκὸ Οἶκο για τὴν  25η Μαρτίου,ὅπου τιμήθηκε ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀποφάσισε νὰ ἀνακηρύξει τὸν Ντόναλντ Τράμπ… «Αὐτοκράτορα», φτάνοντας μάλιστα στὸ σημεῖο νὰ τὸν συγκρίνει μὲ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο. Καὶ αὐτό, βέβαια, μπροστὰ σὲ ἕνα κοινὸ ποὺ ἐνδεχομένως δὲν καταλάβαινε τὸ βάρος αὐτῶν τῶν λόγων, ἀλλὰ σίγουρα κατανοοῦσε τὴν πολιτικὴ τους σκοπιμότητα.

Διαμαρτυρία ενοριτών του Ιερού Ναού της Παναγίας Αχειροποίητου προς τoν μητροπολίτη Θεσσαλονίκης.

Προς τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης

κ.κ. Φιλόθεο.

Παναγιώτατε

Τελευταίως πληροφορηθήκαμε για το πρόγραμμα της λατρευτικής εβδομάδος, που έχει γίνει πλέoν ετήσιος θεσμός της μητρόπολης Θεσσαλονίκης. Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν κυρίως χορωδίες σε διάφορους Ναούς.

Καταρχάς, οι Ιεροί Ναοί δεν είναι χώρος εκδηλώσεων, αλλά είναι Ιεροί χώροι όπου τελούνται θρησκευτικές ακολουθίες και κηρύσσεται ο λόγος του Θεού. Δεν έχει ανάγκη, Παναγιώτατε, ο Ορθόδοξος λαός μας από κοσμικές εκδηλώσεις μέσα στους Ναούς μας, αλλά από προτροπή σε πνευματικό αγώνα και μετάνοια.

«Λατρευτική Εβδομάδα» στη Θεσσαλονίκη από 4 έως 12 Απριλίου

Παρουσιάστηκε σήμερα Πέμπτη 27 Μαρτίου 2025 στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος, στην οδό Ιασωνίδου, το πρόγραμμα της «Λατρευτικής Εβδομάδας», ενός θεσμού που αναβίωσε ο Δήμος Θεσσαλονίκης από την προηγούμενη χρονιά. Ο Δήμαρχος Στέλιος Αγγελούδης, ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Βασίλης Γάκης και ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος μίλησαν στους δημοσιογράφους και τα μέσα ενημέρωσης που παραβρέθηκαν στη Συνέντευξη Τύπου για τη σημασία του θεσμού αυτού, που ενώνει τέχνη και πίστη σε μοναδικούς χώρους της πόλης.

ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑ: Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η περίοδος του Τριωδίου και ιδιαίτερα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είναι για την Αγία μας Εκκλησία η ιερότερη χρονική διάρκεια του ενιαυτού. Είναι το νοητό στάδιο όπου ο κάθε πιστός καλείται να δώσει τον προσωπικό του αγώνα για την ψυχοσωματική του κάθαρση από τους ρίπους της αμαρτίας. Να βιώσει την ορθόδοξη πνευματικότητα, η οποία ταυτίζεται με την ανάκτηση της αυθεντικής του φύσεως, από τη φθορά και την αμαρτία, «εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού» (Εφ.4,13). Η προπαρασκευή μας για τον εορτασμό του Πάσχα είναι ταυτόσημη με την πνευματική μας προαγωγή και ωρίμανση, ώστε να καταστούμε «σύμμορφοι της εικόνος του Υιού (του Θεού)» (Ρωμ.8,29).   Ολόκληρο το πνευματικό κλίμα, οι ιερές ακολουθίες, τα τιμώμενα πρόσωπα και οι μνήμες γεγονότων είναι ένα συνεχές και κραυγαλέο κάλεσμα να έρθουμε «εις εαυτόν» (Λουκ.15,17).

Δεν υπάρχει μεγαλυτέρα φρίκη από την αιωνιότητα άνευ του Χριστού.

Οσίου Ιουστίνου Πόποβιτς*

 Θα προτιμούσα να είμαι εις την κόλασιν εις την οποίαν είναι ο Χριστός (με συγχωρείτε διά το παραδοξολόγημα!) παρά εις τον παράδεισον που δεν έχει τον Χριστόν.

Διότι όπου δεν είναι παρών ο Χριστός, εκεί τα πάντα μετατρέπονται εις κατάραν, εις πικρίαν, εις φρίκην· εκεί επάνω εις την μισοσβησμένην σπίθαν της ανθρωπίνης αυτοσυνειδησίας απλώνεται το ατελείωτον σκότος και το μαύρον έρεβος εκεί το σώμα μεταβάλλεται εις βαρύ φορτίον και η ψυχή εις καταραμένον ζυγόν.

ΑΓΙΟΣ ΥΠΑΤΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΓΑΓΓΡΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ιδιαίτερη τιμητική θέση κατέχουν στην Εκκλησία μας οι άγιοι θεοφόροι Πατέρες, οι οποίοι πήραν μέρος στις Άγιες Οικουμενικές Συνόδους, και με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος αποφάνθηκαν για τη σώζουσα ορθόδοξη πίστη μας. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Υπάτιος Επίσκοπος Γαγγρών, ο οποίος είχε πάρει μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο και διακρίθηκε ως φλογερός πρόμαχος της Ορθοδοξίας. Επί πλέον αξιώθηκε και της θαυματουργίας.

      Γεννήθηκε στην Κιλικία της Μ. Ασίας και έζησε την εποχή που βασίλευε ο Μ. Κωνσταντίνος (307-337) και ο γιος του Κωνστάντιος (337-361). Επειδή διακρίνονταν για τη μεγάλη πίστη του, τον ενάρετο βίο του και τον ζήλο του για την Ορθοδοξία, η Εκκλησία τον κάλεσε να την υπηρετήσει. Τον ανέδειξε Επίσκοπο των Γαγγρών της Παφλαγονίας. Αφότου ανέβηκε στον επισκοπικό θρόνο σημείωσε αξιόλογη ποιμαντική δράση. Κατόρθωσε να ανεβάσει το πνευματικό επίπεδο των πιστών και να προσελκύσει πλήθος ειδωλολατρών στην Εκκλησία. Ο Θεός του έδωσε επίσης και το χάρισμα της θαυματουργίας. Γιάτρευε αρρώστους ανθρώπους και ζώα. Είχε την ικανότητα να αποδιώχνει τα βλαβερά έντομα και τρωκτικά, ιδιαίτερα τους ασπάλακες (τυφλοπόντικες), οι οποίοι κατέστρεφαν τις σοδιές των φτωχών γεωργών, σώζοντας έτσι από την πείνα το λαό της περιοχής του. Ακόμα και το θαλασσινό νερό μετέβαλλε σε πόσιμο! 

Το ατιμώρητο έγκλημα στη Χίο το 1822 και η επανάληψη της ιστορίας….

Θεοφάνης Μαλκίδης

  Μια από τις συγκλονιστικές στιγμές του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του 1821 είναι αναμφισβήτητα οι σφαγές και τα Ολοκαυτώματα. Είναι μεταξύ των άλλων η συμβολή του άμαχου πληθυσμού στην Ελευθερία…

  Η Παλιγγενεσία το 1821 βρήκε το πολυπληθές ελληνικό στοιχείο της Χίου να ευημερεί (120.000 έναντι 3.000 Τούρκων ), ενώ οι Χιώτες με τον στόλο τους, την ικανότητά τους στο εμπόριο και τη διπλωματία, κυριαρχούσαν στον Εύξεινο Πόντο, το Αιγαίο και τη Μεσόγειο.

Η ψυχή που μελετά...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχ.

Τί αξίζει στα παιδιά που συνελήφθησαν από βιασμό και άλλες καταχρηστικές πράξεις;

Χαῖρε, σὺ γὰρ ἀνεγέννησας τοὺς συλληφθέντας αἰσχρῶς·

Από τη Δ΄στάση των Χαιρετισμών της Παναγίας μας(1)

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Η περίπτωση του βιασμού προκαλεί εντάσεις κάθε φορά που συζητείται το θέμα της άμβλωσης. Οι περισσότεροι κατανοούν πως η έκτρωση είναι φόνος, αλλά τί γίνεται στην περίπτωση του βιασμού; Της αιμομιξίας; Της αποπλάνησης ανηλίκου; Γιατί η γυναίκα να φέρει στο κόσμο το παιδί ενός καταχραστή; Πώς θα το μεγαλώσει; Θα μπορέσει να φτιάξει τη προσωπική της ζωή; Δεν θα «θυμάται» κάθε φορά που κοιτάζει αυτό το μωρό; Και εκείνο πώς θα μεγαλώσει με τέτοιο παρελθόν;»

Όπου συνέβη πτώση...

dromokirix

Η καλοστημένη αντιρωσική προπαγάνδα που εξίσωνε την Ρωσία με την Τουρκία

Από την αρχή της Ρωσο-ουκρανικής σύρραξης επιβλήθηκε στον ελληνικό λαό μια καλοστημένη αντιρωσική προπαγάνδα που εξίσωνε την Ρωσία με την Τουρκία. 

Στη δική μας χώρα η προπαγάνδα εκμεταλλεύτηκε την ανησυχία που προκαλεί στους Έλληνες η επεκτατικότητα της Τουρκίας, ώστε να καταδικαστεί η Ρωσία από την κοινή γνώμη, ως μια εξίσου αναθεωρητική δύναμη. 

Η εξίσωση της Ρωσίας με την Τουρκία είχε συγκεκριμένους σκοπούς. 

ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Μὲ τὴ δρᾶσι τοῦ ἱεροκήρυκα π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τὰ χρόνια τῆς Κατοχῆς (1942-46) στὴ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (2)

Ἀπὸ τὰ Ἰταλοκρατούμενα Ἰωάννινα στὴν Γερμανοκρατούμενη Μακεδονία. Πῶς;
Ἕνα κήρυγμα, ποὺ τάραξε τοὺς Ἰταλοὺς κατακτητάς, τὰ πρῶτα Χριστούγεννα σκλαβιᾶς τοῦ 1941, ἔγινε αἰτία νὰ φύγῃ ἀπὸ τὰ Γιάννενα ὁ νεαρὸς τότε διάκονος Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ὄχι βέβαια ἀπὸ φόβο.
Μέσα στὸν κατάμεστο μητροπολιτικὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, παρουσίᾳ τῶν Ἰταλῶν κατακτητῶν καὶ χοροστατοῦντος τοῦ μητροπολίτου Ἰωαννίνων Σπυρίδωνος Βλάχου, μετέπειτα ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, κήρυξε ἀπὸ τὸν ἄμβωνα. Ἂς τὸν ἀκούσουμε:

«Βροχή» πέφτουν τά μηνύματα πιστῶν στήν Ἱερά Σύνοδο γιά τήν ἀπείθεια τῆς Μητρόπολης Περιστερίου στήν Συνοδική Ἐγκύκλιο περί τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου.

 Ἡ Ἱερά Σύνοδος κατόπιν τῶν ἀποφάσεων τῆς Συνεδρίας τῆς 11ης Μαρτίου 2025, ἐξέδωσε Ἐγκύκλιο, ὑπ' ἀριθ. 3095/20.03.2025 μέ θέμα «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» μέ  τήν ὁποία ἀποφασίζει καί ἐπιβεβαιώνει ὀρθότατα τήν τοποθέτηση τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ὕστερα ἀπό ἀναφορές καί αἰτήματα τοῦ πιστοῦ λαοῦ - κυρίως τοῦ Περιστερίου-  γιά τήν αὐθαίρετη ἀποβολή Του ἀπό τό Ἱερό Βῆμα.

Ὡστόσο, ἡ Μητρόπολη Περιστερίου, παρά τήν λήψη τῆς Ἐγκυκλίου, ἀρνεῖται νά συμμορφωθεῖ μέ αὐτήν καί νά ἀποστείλει διαβιβαστικό ἔγγραφο στίς ἐνορίες, ψάχνοντας ἐναγωνίως «παραθυράκι» στήν Ἐγκύκλιο ὥστε νά μήν τήν ἐφαρμόσει, ἐνῶ κανένας ἱερέας δέν προβαίνει στήν ἐφαρμογή της παρά τίς παραινέσεις καί διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν, παραπέμποντας σέ ἀναμονή τοῦ διαβιβαστικοῦ ἐγγράφου.

1822-Τις θηριωδίες και την κτηνωδία των Τούρκων στην Χίο δεν τις χωράει ανθρώπινος νους.

Konstantinos Lampropoulos
Στις 30 Μαρτίου του 1822 ο οθωμανικός-τουρκικός στόλος υπό τον Ναύαρχο Νασούχ Ζαντέ Αλή Πασά τον επονομαζόμενο Καρά Αλή και χιλιάδες άτακτα στίφη από τα Μικρασιατικά Παράλια υπό την καθοδήγηση τον Βαχήτ Πασά, αποβιβάστηκαν στο νησί της Χίου πραγματοποιώντας γενοκτονία κατά του ελληνικού πληθυσμού.
Η σφαγή κράτησε 5 ολόκληρους μήνες ως τον Αύγουστο του 1822 σε τρία στάδια με άποτέλεσμα τον ολοκληρωτικό αφανισμό και τον πλήρη εξανδραποδισμό του ελληνικού πληθυσμού.

Η διαταγή του Σουλτάνου ήταν:

Εάν μας δίδη καθημερινώς το τεθεωμένον άγιον Σώμά Του και Αίμά Του ποίον εστι τούτων ανώτερον;

  Τι μεγαλείόν εστιν η Θεία Λειτουργία! Όταν ο Θεός επιβλέπη εις τον ταπεινόν λειτουργόν Του, πόσον αυτός αισθάνεται την μεγαλοπρέπειαν της Λειτουργίας, πόσον ωφελούνται οι μνημονευόμενοι! 

 Πόσον τιμά ο Θεός τον άνθρωπον, να κατέρχεται μετά των αγγελικών ταγμάτων εις κάθε Λειτουργίαν και να τρέφη τον άνθρωπον με το πανάγιον Σώμα και Αίμα Του! 

Πάντα γαρ απέδωκεν ημίν.

 Ποίον πράγμα υπάρχει σωματικόν ή πνευματικόν, φθαρτόν ή άφθαρτον, το οποίον μας υστερεί! Ουδέν.

Γιά τίς δαιμονικές πλάνες καί τά οὐράνια ὁράματα

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Δέν φθάνεις στήν ἀδιάκοπη προσευχή, ὅσο καιρό  εἶσαι ἐμπαθής, ἀλλά φθάνης στόν κίνδυνο νά βλέπης φαντασίες, παραισθήσεις, ἀκόμη καί ὅταν εἶσαι ἄγρυπνος. Ὅταν ἀνακατεύεται ἡ προσευχή μέ τά πάθη, νικοῦν τά πάθη μέ τίς κάθε εἴδους φαντασίες. Μερικοί, λέγουν, ὅτι βλέπουν τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό σάν ἕνα νεαρό μέ τόν ὁποῖον κάνουν ἔρωτα, ἄλλοι σάν ἕνα παιδί, τό ὁποῖο σφίγγουν στήν ἀγκαλιά τους· κι αὐτά εἶναι καρπός τῆς ἐμπαθείας τους. Μέ τίς ἀπάτες αὐτές ὁ ἄνθρωπος φθάνει μέχρι τήν τρέλλα. Αὐτός πού εἶναι ἀσθενής ψυχικά, ἠμπορεῖς νά τόν βοηθήσης, ἐάν ἔχη συνείδησι τῆς ἀσθενείας του.

Θέλομεν τοὺς λογισμούς μας ἢ τὴν φανέρωσιν τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ εἰς τήν ζωήν μας;

Γράφει ὁ π. Γεράσιμος Βουρνάς, Πρεσβύτερος

Μερικαὶ σκέψεις μὲ ἀφορμὴν τὴν ἑορτήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

  Ἡ «τά πάντα καλῶς διαταξαμένη» Ἐκκλησία μας ὥρισε τὴν Β΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν νὰ τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Σύμφωνα μὲ τὸν π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο, ἡ ἑορτὴ αὐτοῦ τοῦ κορυφαίου διδασκάλου τῶν Ὀρθοδόξων Δογμάτων καὶ ἀκαταγώνιστου πολεμίου τῶν κακοδοξιῶν ἀποτελεῖ κατὰ κάποιον τρόπο συνέχεια καὶ ἐπέκταση τῆς Α΄ Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας.#

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: Ὁ ἀδελφός αὐτός ἦταν περίπου τριάντα ὀκτώ ἐτῶν καὶ εἶχε ἑπτά παιδιά...

Κάποτε ποὺ εἶχα φιλοξενηθῆ στὴν Ἀθήνα σʹ ἕναν φίλο μου, μὲ παρακάλεσε νὰ δεχθῶ ἕναν οἰκογενειάρχη πρίν φωτίση, γιατί ἄλλη ὥρα δὲν εὐκαιροῦσε. Ἦρθε λοιπόν χαρούμενος καὶ συνέχεια δοξολογοῦσε τὸν Θεό. Εἶχε καὶ πολλή ταπείνωση καὶ ἁπλότητα καὶ μὲ παρακαλοῦσε νὰ εὔχωμαι γιὰ τὴν οἰκογένειά του. Ὁ ἀδελφός αὐτός ἦταν περίπου τριάντα ὀκτώ ἐτῶν καὶ εἶχε ἑπτά παιδιά. Δυὸ τὸ ἀνδρόγυνο καὶ ἄλλοι δυὸ οἱ γονεῖς του, ἐν ὅλῳ ἕντεκα ψυχές, καὶ ἔμεναν ὅλοι σὲ ἕνα δωμάτιο. Μοῦ ἔλεγε μὲ τὴν ἁπλότητα ποὺ εἶχε:

Νὰ δίδετε τὰ διαθέσιμα ὡς ἐλεημοσύνη...

«Νὰ δίδετε τὰ διαθέσιμα ὡς ἐλεημοσύνη καὶ ὅλα θὰ σᾶς εἶναι καθαρά».

        (Λουκ. ια΄40)

   Ἐὰν δὲν πείθεσαι στὸν Λέγοντα "νὰ δίδετε τὰ διαθέσιμα ὡς ἐλεημοσύνη καὶ ὅλα θὰ σᾶς εἶναι καθαρά", καὶ τὰ κατέχεις καὶ τὰ διαφυλάττεις κοντά σου καὶ δὲν τὰ προσφέρεις γιὰ νὰ καλύψῃς τὶς ἀνάγκες τοῦ πλησίον, πῶς θὰ χύσῃς δάκρυα γι΄ αὐτόν; Διότι "ὅποιος ἔχει ἀγάπη", λέγει κάποιος ἀπὸ τοὺς φίλους τοῦ Θεοῦ, "ἐσκόρπισε τὰ χρήματα· ὅποιος δὲ λέγει ὅτι ἔχει καὶ τὰ δύο, χρήματα καὶ ἀγάπη, βρίσκεται σὲ πλάνη· ἁπλῶς ἤ χρήματα στερεῖται ἤ ἀγάπη στερεῖται, δηλαδὴ Θεό.

     Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ

Τό πρωτεῖον τοῦ Πάπα

Γράφει ὁ κ. Νικόλαος Ζαχαριάδης, Καθηγητὴς Θεολόγος – Συγγραφεὺς

  Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς παρομοίασε τὴ Δυτικὴ Ἐκκλησία μὲ τὸ μεγαλύτερο ζῶο, τὸν Ἐλέφαντα. Ὅπως ὁ ἐλέφαντας, ὅταν πέσει λόγῳ τοῦ βάρους του (πολυσαρκία), δὲν μπορεῖ νὰ σηκωθεῖ, ἔτσι καὶ οἱ παπικοὶ δὲν μποροῦν νὰ σηκωθοῦν μετὰ τὴν πτώση τοὺς ἐξαιτίας τοῦ τύφου τους. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὑπῆρξε ὁ ἐλεγκτὴς καὶ στηλιτευτῆς τῆς νοθείας τῆς Δύσεως. Γι’ αὐτὸ οἱ παπικοὶ τὸν κατέταξαν μεταξὺ τῶν κορυφαίων ἐχθρῶν τους.

Το εμπόδιο της μεγάλης εξυπνάδας στον άνθρωπο για να πλησιάσει τον Θεό.

 trelogiannis

1 Απριλιου 1955-ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ

Απελευθερωτικός Αγώνας της Κύπρου 1955-59

Κυβέρνηση Μητσοτάκη: Κλείνει την πόρτα στους χριστιανούς – Ανοίγει την αγκαλιά στους ισλαμιστές

Μια κυβέρνηση που όχι μόνο δεν προστατεύει τους Έλληνες, αλλά τους αγνοεί, τους περιφρονεί και τους αντικαθιστά.

Η Ελλάδα, η χώρα που κάποτε ήταν το προπύργιο της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, σήμερα έχει μετατραπεί σε ένα άψυχο κράτος που αδιαφορεί για οτιδήποτε δεν εξυπηρετεί την ατζέντα του Κυριάκου Μητσοτάκη και των χορηγών του.

Το Άγιο Όρος για τα βλάσφημα έργα της Εθνικής Πινακοθήκης

Με έντονο ύφος, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους απέστειλε επίσημη επιστολή διαμαρτυρίας στην Υπουργό Πολιτισμού, κ. Λίνα Μενδώνη, για την πρόσφατη έκθεση στην Εθνική Πινακοθήκη, η οποία περιελάμβανε έργα που, κατά την κρίση των Αγιορειτών Πατέρων, προσβάλλουν βάναυσα το Ορθόδοξο φρόνημα και την πίστη του λαού.

Στην επιστολή, που φέρει ημερομηνία 26 Μαρτίου 2025 και υπογράφεται από αντιπροσώπους όλων των Ιερών Μονών της Αθωνικής Πολιτείας, γίνεται σαφής λόγος για πρόκληση και βλασφημία, καθώς έργα της έκθεσης «περιέχουν απροκάλυπτη περιφρόνηση και εμπαιγμό της Ιεράς Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού».

Το σχέδιο για «παγκάρι.gr”. Επικείμενη η δημιουργία ψηφιακής τράπεζας Εκκλησίας και ιδιωτών επενδυτών.

 

Γεώργιος Αποστολάκης,

Αντιπρόεδρος ΑΠ ε.τ., πρώην βουλευτής.

Το σχέδιο για «παγκάρι.gr”. Επικείμενη η δημιουργία ψηφιακής τράπεζας Εκκλησίας και ιδιωτών επενδυτών.

Εδώ και τρία χρόνια, υπό συνθήκες απόλυτης μυστικότητας, κάποιοι στην Εκκλησία της Ελλάδος εργάζονται, σε συνεργασία με τραπεζίτες επενδυτές, για την υλοποίηση ενός «πρότζεκτ» για τη δημιουργία ψηφιακής τράπεζας με μέτοχο την Εκκλησία της Ελλάδος και τους άγνωστους ακόμη αυτούς τραπεζίτες.

Και το όνομα αυτής, «ΦΩΣ Bank”.

Γιά τίς βαθμίδες τῆς προσευχῆς

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Στήν ἀρχή νά λέγης:

1. Τήν προσευχή μέ κομποσχοίνι.

Τό ἀποτέλεσμα: Μετά ἀπό καιρό ἡ προσευχή γίνεται ἀπό μόνη της. Οἱ σκέψεις ὅλες ἐνισχύθηκαν μέ τήν παρουσία τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, στό Ὄνομα τοῦ Ὁποίου εἴμεθα βαπτισμένοι. Ὁ χωρισμός ἀπό τά πάθη εἶναι καρπός ἀδιακόπου προσευχῆς. Τότε θά εἶσαι σέ μία κατάστασι, πού εἶναι ἡ δεύτερη βαθμίδα τῆς προσευχῆς.

Ο σταυρός που δεν κάνουμε σωστά, δεν είναι σταυρός!

Όπως σε ένα έγγραφο, όταν δεν αποτυπώνεται σωστά η σφραγίδα, το έγγραφο δεν έχει ισχύ και είναι άκυρο, έτσι και ο σταυρός που δεν κάνουμε σωστά, δεν είναι σταυρός! Πρέπει να γίνεται σωστά! Μέτωπο, κοιλία και στις 2 ωμοπλάτες. Ο σταυρός που κάνουμε, συμβολίζει και την δική μας σταύρωση, την σταύρωση των παθών και του θελήματός μας.
Δυστυχώς οι περισσότεροι, δεν γνωρίζουν την δύναμη του σταυρού και κάνουν ένα σταυρό, που μόνο σταυρός δεν είναι. Κινούν τα χέρια τους, λες και ανακατεύουν τον αέρα ή σαν να δέρνουν τον αέρα. Κάνουν ένα σταυρό ανάποδο, ένα σύμπλεγμα, ένα ορνιθοσκάλισμα! Είναι μεγάλη βλασφημία αυτό το πράγμα! Από τους 1000 που κάνουν τον σταυρό τους στην Εκκλησία, μόνο οι 2 τον κάνουν σωστά...
Ιεροκήρυκος Δημητρίου Παναγοπούλου

πηγή

proskynitis