Ἡ Ἱερά Σύνοδος κατόπιν τῶν ἀποφάσεων τῆς Συνεδρίας τῆς 11ης Μαρτίου 2025, ἐξέδωσε Ἐγκύκλιο, ὑπ' ἀριθ. 3095/20.03.2025 μέ θέμα «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» μέ τήν ὁποία ἀποφασίζει καί ἐπιβεβαιώνει ὀρθότατα τήν τοποθέτηση τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ὕστερα ἀπό ἀναφορές καί αἰτήματα τοῦ πιστοῦ λαοῦ - κυρίως τοῦ Περιστερίου- γιά τήν αὐθαίρετη ἀποβολή Του ἀπό τό Ἱερό Βῆμα.
Ὡστόσο, ἡ Μητρόπολη Περιστερίου, παρά τήν λήψη τῆς Ἐγκυκλίου, ἀρνεῖται νά συμμορφωθεῖ μέ αὐτήν καί νά ἀποστείλει διαβιβαστικό ἔγγραφο στίς ἐνορίες, ψάχνοντας ἐναγωνίως «παραθυράκι» στήν Ἐγκύκλιο ὥστε νά μήν τήν ἐφαρμόσει, ἐνῶ κανένας ἱερέας δέν προβαίνει στήν ἐφαρμογή της παρά τίς παραινέσεις καί διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν, παραπέμποντας σέ ἀναμονή τοῦ διαβιβαστικοῦ ἐγγράφου.
Τήν δυσμενῆ κατάσταση στήν Μητρόπολη ἐπιτείνει ὄχι μόνο ἡ ἄρνηση τῶν κληρικῶν στήν ἐφαρμογή τῆς Ἐγκυκλίου, πρᾶγμα γιά τό ὁποῖο εὐθύνεται πρωτίστως ὁ Μητροπολίτης κ. Γρηγόριος, ἀλλά καί ἡ πίστη πολλῶν ἐξ αὐτῶν σέ σχετική αἱρετική καί βλάσφημη θεολογία, ὅπως αὐτή ἔχει διακηρυχθεῖ ἐπισήμως μέ τήν Ἐγκύκλιο 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου.
Δυστυχῶς, δέν εἶναι λίγοι οἱ κληρικοί πού μεταξύ ἄλλων φθάνουν νά θεωροῦν τόν Ἐσταυρωμένο, μέ τήν εἰκόνα τοῦ ἀποσπώμενου Σώματός Του, ὡς ἄγαλμα, ἀφοῦ συγχέουν τόν βυζαντινό Ἐσταυρωμένο μέ τούς ἀχαρίτωτους ἀγαλμάτινους ἐσταυρωμένους τῆς Δύσεως καί τά ἀγάλματα τῶν ἀρχαίων θεῶν! Αὐτή ἄλλωστε εἶναι καί διδασκαλία τοῦ ἐπισκόπου τους, ὁ ὁποῖος ὑποστήριξε τά ἑξῆς ἀνήκουστα: «Ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Ἀαρών, ὁ ὁποῖος ἔκανε ἄγαλμα λατρείας ἕνα χρυσό μοσχάρι, μέχρι τήν ἐποχή μας ὁ λαός θέλει τρισδιάστατες ἀγαλματικές καί ἀντικειμενοποιημένες μορφές θεοῦ καί λατρείας (π.χ. τά ἀγάλματα τῶν ἀρχαίων θεῶν, τά ἀγάλματα τοῦ Χριστοῦ στήν Δυτική Χριστιανοσύνη, καθώς καί τούς ἀποσπώμενους τρισδιάστατους Χριστούς τῆς Μ. Παρασκευῆς στούς Ὀρθοδόξους τῆς Ἑλλάδος, οἱ Ὁποῖοι ἀποσπῶνται ἀπό τόν Σταυρό!» (βλ. Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος, Συνοδευτικό Προσκλητικό Μήνυμα), καταγγέλοντας ἔτσι τούς ὀρθοδόξους γιά εἰδωλολατρία.
Αὐτή τήν βλάσφημη θεώρηση περί τῆς ἱερᾶς Εἰκόνας τοῦ Χριστοῦ ὡς ἀγάλματος, στηλιτεύει ἡ Ζ΄ Oικουμενική Σύνοδος λέγοντας:
«Μερικοί λοιπόν, ἐπειδή δέν ἔδωσαν σημασία σέ αὐτή τή δωρεά (τῶν Εἰκόνων), ὡς παραπλανηθέντες ἀπό τόν δόλιο ἐχθρό, παρασυρόμενοι, ξέφυγαν ἀπό τόν ὀρθό λόγο καί ἀντιτάχθηκαν στήν Παράδοση τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Ἔτσι, ἀπέτυχαν νά κατανοήσουν τήν ἀλήθεια καί, ὅπως λέει ὁ Παροιμιακός λόγος, τούς ἄξονας τοῦ ἰδίου γεωργίου πεπλάνηνται, καί συνῆξαν ἐν χερσίν ἀκαρπίαν, ἐπειδή τόλμησαν νά διαβάλουν τή θεοπρεπή εὐταξία τῶν ἱερῶν ἀναθημάτων (εἰκόνων). Λέγονται ἱερεῖς, ἀλλά δέν εἶναι στήν πραγματικότητα, καί γι’ αὐτούς φωνάζει ὁ Θεός μέσω τῆς προφητείας: "Ποιμένες πολλοί διέφθειραν τόν ἀμπελῶνα μου, ἐμόλυναν τήν μερίδα μου”. Διότι ἀκολούθησαν ἄνδρες ἀσεβεῖς καί, ὑπακούοντας στίς δικές τους σκέψεις, κατηγόρησαν τήν ἁγία Ἐκκλησία, τήν προσήκουσαν στόν Χριστό τόν Θεό καί δέν διέκριναν τό ἅγιο ἀπό τό βέβηλο, ἀποκαλώντας τήν εἰκόνα τοῦ Κυρίου καί τῶν ἁγίων Του, ἴση μέ τά ξόανα τῶν σατανικῶν εἰδώλων». (νεοελ. ἀπόδ. ἐκ τοῦ Ὅρου Πίστεως τῆς Ζ΄ Οικ. Συνόδου)
Ἤδη ἀπό τήν προηγούμενη ἑβδομάδα, τά email ἀπό πιστούς στό Περιστέρι «πέφτουν βροχή» στήν Ἱερά Σύνοδο καταγγέλλοντας τήν ἀπείθεια τῆς Μητρόπολης Περιστερίου στήν Ἐγκύκλιο. Αὐτό πού ζητᾶνε εἶναι αὐτονόητο. Ὅπως οἱ ἴδιοι ἀκολούθησαν ὅλες τίς θεσμικά προβλεπόμενες διαδικασίες δύο χρόνια τώρα, ἀντίστοιχα ὁ θεσμός τῆς (Τοπικῆς) Ἐκκλησίας ὀφείλει τώρα νά σεβαστεῖ τίς διαδικασίες καί νά ἐφαρμόσει τίς ἀποφάσεις τῶν θεσμικῶν ὀργάνων.
Διαρκῶς ὁ πολίτης στήν καθημερινότητά του ἀντιμετωπίζει τήν κρατική ἀναλγησία, τήν δημοσιοϋπαλληλική ἀδιαφορία, τήν κοινωνική ἀδικία καί πλῆθος ἄλλων δυσλειτουργιῶν καί ἀγκυλώσεων πού τόν ὁδηγοῦν σέ ἀπόγνωση καί ἐκνευρισμό. Τουλάχιστον ἀπό τήν Διοικοῦσα Ἐκκλησία περιμένουν μιά ἄλλη ἀντιμετώπιση τοῦ πιστοῦ λαοῦ, πού ἁρμόζει στήν Ἐκκλησία ὡς Σῶμα τοῦ Χριστοῦ καί ὄχι κοσμικές συμπεριφορές πού θυμίζουν τόν κακῶς νοούμενο δημοσιοϋπαλληλισμό.
Εἶναι προφανές ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος πρέπει νά ἀναλάβει τά προβλεπόμενα ὥστε ἡ Μητρόπολη Περιστερίου νά συμμορφωθεῖ μέ τήν ἀνωτέρω Συνοδική Ἀπόφαση, με τήν ὁποία ἀποτρέπονται ὅμοιες αὐθαιρεσίες ἀπό μεμονωμένους ἐπισκόπους στό ἑξῆς καί ἐπιβάλλεται ὁ σεβασμός στήν Παράδοση. Κυρίως ὅμως πρέπει νά διασφαλίσει μαζί, τήν διαχρονική ὀρθόδοξη Πίστη καί διδασκαλία περί τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, περί τοῦ μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ, τῆς Ἀναστάσεως, τῆς Ἐσχατολογίας καί σύνολης τῆς θείας Οἰκονομίας, περί τῆς Χριστολογίας, τῆς Ἐκκλησιολογίας, καί περί τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Λειτουργίας καί τῶν τελουμένων σέ αὐτήν, θέματα πίστεως πού ὑπέστησαν βάναυση ἀλλοίωση μαζί τήν ἀποβολή τοῦ Ἐσταυρωμένου.
Καλή Ἀνάσταση!
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ
