π. Γεώργιος Μεταλληνός: ''Ζούμε στην εποχή που οι Θεολογικές σχολές βγάζουν άθεους, οι Φιλοσοφικές σχολές αγράμματους και οι Νομικές σχολές άδικους..."

''Ζούμε στην εποχή που οι Θεολογικές σχολές βγάζουν άθεους, οι Φιλοσοφικές σχολές αγράμματους και οι Νομικές σχολές άδικους..."  ~ π. Γεώργιος Μεταλληνός † 19.12.2019

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης

Η παραπάνω φράση του μακαριστού π. Γεωργίου Μεταλληνού αποτελεί μια βαθιά κριτική της σύγχρονης παιδείας και, ευρύτερα, του πολιτισμού μας. Δεν αφορά απλώς την εκπαίδευση, αλλά την απομάκρυνση της γνώσης από το ήθος, της θεωρίας από το βίο και της επιστήμης από τη σοφία. Η παρατήρηση αποκτά μεγαλύτερη σημασία αν αναλογιστούμε πόσο έχουμε απομακρυνθεί από το Βυζαντινό μας παρελθόν, μια παράδοση όπου η παιδεία και η πίστη ήταν αλληλένδετες και μορφοποιούσαν τον άνθρωπο ολοκληρωμένα.

ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ: ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ

(Το ανατρεπτικό για την εποχή του κήρυγμα για την πίστη, την παιδεία και την κοινωνική ευθύνη»)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

 

       Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο μεγάλος ιεραπόστολος και διδάχος του Γένους, υπήρξε μία από τις σημαντικότερες μορφές της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά τους δύσκολους χρόνους της Τουρκοκρατίας. Η δράση του δεν περιορίστηκε στην ανανέωση της πνευματικής ζωής των ανθρώπων, αλλά επεκτάθηκε και σε ζητήματα παιδείας, κοινωνικής ευθύνης, οικογενειακής ζωής και ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Μέσα από το απλό και άμεσο κήρυγμά του, ο Άγιος Κοσμάς ανέδειξε μια μορφή «προοδευτικότητας» βαθιά ριζωμένη στην παράδοση της Εκκλησίας.

Η βιομηχανία των αμβλώσεων

Εκτρολόγος αποκαλεί την έκτρωση μετά από 24 εβδομάδες «τοκετό αγάπης»Αυτό είναι κακό.
Μια έκτρωση σε προχωρημένο στάδιο περιλαμβάνει την έγχυση ενός φαρμάκου που προκαλεί εμβρυϊκή καρδιακή ανεπάρκεια σε ένα αγέννητο μωρό. Στη συνέχεια, προκαλείται τοκετός και η μητέρα γεννά ένα νεκρό μωρό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το μωρό επιβιώνει από τη διαδικασία και γεννιέται ζωντανό. Μια οργάνωση Planned Parenthood δήλωσε ότι θα σκότωνε το μωρό μετά τη γέννηση σπάζοντας τον λαιμό του για να ολοκληρώσει την έκτρωση.

Αγωγή στις ΗΠΑ αποδίδει σε συνομιλίες με το ChatGPT τον θάνατο 29χρονης

Κρίστιαν Φέιθ Μάντισον. Φωτογραφία: AL.com

Η οικογένεια της Κρίστιαν Φέιθ Μάντισον υποστηρίζει ότι το bot ενίσχυσε παραληρητικές θρησκευτικές ιδέες και την ώθησε στην αυτοκτονία.

Στις ΗΠΑ κατατέθηκε αγωγή κατά της OpenAI, με την οποία η οικογένεια της 29χρονης Κρίστιαν Φέιθ Μάντισον υποστηρίζει ότι συνομιλίες με το ChatGPT συνέβαλαν στην αυτοκτονία της, σύμφωνα με δημοσίευμα του AL.com.

Κατά την αγωγή, η Μάντισον άρχισε να χρησιμοποιεί το chatbot τον Δεκέμβριο του 2024 για επαγγελματικά θέματα, όμως στη συνέχεια οι συνομιλίες απέκτησαν έντονο θρησκευτικό και παραληρητικό χαρακτήρα. Η οικογένεια υποστηρίζει ότι το bot, το οποίο εμφανιζόταν με το όνομα «Virehn», την έπειθε ότι είχε ιδιαίτερη αποστολή, ότι ήταν προφήτιδα και ότι έπρεπε να καταγράφει «προφητείες» για μια νέα «εκκλησία».

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ: 2.- Να γίνουμε λίγο πιο «στρογγυλοί»

Να γίνουμε λίγο πιο «στρογγυλοί»

«Ἕνας ἀδελφὸς ρώτησε τὸν Ἀββᾶ Ματώη, λέγοντας· «“Τί νὰ κάνω, ποὺ ἡ γλῶσσα μου μὲ στενοχωρεῖ; Ὅταν βρίσκομαι ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους, δὲν μπορῶ νὰ τὴν συγκρατήσω, παρὰ τοὺς κατακρίνω σὲ κάθε ἔργο ἀγαθὸ καὶ τοὺς ἐλέγχω. Λοιπὸν τί νὰ κάνω;”. Καὶ ὁ Γέροντας τοῦ ἀποκρίθηκε: “Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ συγκρατεῖς τὸν ἑαυτό σου, πήγαινε καὶ ζῆσε στὴν ἐρημιά. Ὑπάρχει ἐδῶ μιὰ ἀδυναμία. Ἐκεῖνος ποὺ ζεῖ μὲ τοὺς ἀδελφούς του, δὲν πρέπει νὰ εἶναι τετράγωνος, παρὰ στρογγυλός, γιὰ νὰ μπορεῖ σ ̓ ὅλους νὰ προσαρμόζεται». Καὶ συμπλήρωσε ὁ Γέροντας· «Δὲν μένω μονάχος ἀπὸ ἀρετή, παρὰ ἀπὸ ἀδυναμία. Δυνατοὶ εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ ζοῦν ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους”».

ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

    ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού    

    Η Ελλάδα μας είναι χώρα αγίων! Ως έθνος ευλογημένο από τον ίδιο τον Κύριο (Ιωάν.12,23), «ποιών τους καρπούς» της Βασιλείας του Θεού (Ματθ.21,43), έχει την ευλογία να αναδεικνύει στη δισχιλιόχρονη χριστιανική του πορεία, μεγάλους αγίους και ομολογητές της πίστεως. Δεν είναι τυχαίο πως οι κορυφαίοι Πατέρες της Εκκλησίας μας ήταν στο σύνολό τους Έλληνες! Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, εφάμιλλος των μεγάλων αγίων και ομολογητών της αρχαίας Εκκλησίας. Επιπλέον ο μεγάλος αυτός άνδρας, εκτός από Ιερομάρτυρας της Εκκλησίας μας είναι και Εθνομάρτυρας, διότι ωφέλησε το Έθνος μας τα μέγιστα σε μια κρίσιμη ιστορική περίοδο.

Τὰ «παραδοσιακὰ» ἐμβόλια – 2ον

Ὑπὸ Ἰωάννου Μιχ. Πίκουλα, Νομικοῦ

2ον

  Ἤτοι, ὑπαρχούσης παθήσεως ἢ νόσου ἡ καλὴ ἐπίδραση τοῦ ἁρμόζοντος πρὸς καταπολέμησή της φαρμάκου ὑπερισχύει τῆς κακῆς του ἐπιδράσεως, ἕως ὅτου ἐπέλθη ἡ ἴασις καὶ ἀποκατασταθῆ ἡ «ὁμοιόστασις» τοῦ ὀργανισμοῦ, ὁπότε ἐκλείπει ὁ λόγος συνεχίσεως τῆς χορηγήσεώς του.

Ἀντιθέτως, δῆλον καθίσταται ἐκ τῶν ἀνωτέρω ὅτι τὸ φάρμακο ἐπενεργεῖ ὡς δηλητήριο στὶς ἑξῆς περιπτώσεις:

"Πεποικιλμένη"

 

κυρ Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη

Εἶχα τάξιμο νά ὑπάγω στήν Κεχριάν, νά ψάλλω τό "Πεποικιλμένη", εἰς τά Ἐνιάμερα, τήν 23 Αὐγούστου. Ἀπό δέκα χρόνων δέν εἶχα ἐπισκεφθῆ τήν Παναγίαν τήν Κεχριάν. Δέκα χρόνια εἶχα ν' ἀσπασθῶ τήν σεβασμίαν παλαιάν Εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως, ὁπού εἶναι ζωγραφισμένοι, ἐπάνω εἰς δύο ὑπερῶα, ἔνθεν καί ἔνθεν, ὁ ἱερός Κοσμᾶς, (αὐτός ὁ θεσπέσιος ποιητής τῆς Πεποικιλμένης) ὁ θεῖος Δαμασκηνός, τείνοντες δύο τόμους κάτω πρός τήν σύνθεσιν τῆς Εἰκόνος, ἐφ' ὧν εἶναι γεγραμμένα δύο τροπάρια, τὸ "Γυναῖκά σε θνητήν, ἀλλ' ὑπερφυῶς καί Μητέρα Θεοῦ" καί τὸ "Ἀξίως ὡς ἔμψυχόν σε οὐρανόν ὑπεδέξαντο...". Καί δέν εἶχα ἀγναντέψει οὔτε μακρόθεν τόν περικαλλῆ θόλον τοῦ σεμνοῦ ναΐσκου, ὁποὺ ἀστράπτει εἰς τόν ἥλιον ὅλος πεποικιλμένος ἀπό τά ὡραῖα παλαιὰ πινάκια, τά ἐγκολλημένα εἰς τό κτήριον ὡς ὄστρακα μαργαριτοφόρα.

Κατά τήν κηδεία τῆς Παναγίας συνέβησαν πάρα πολλά θαυμαστά πράγματα...

❈ Κατά τήν κηδεία τῆς Παναγίας συνέβησαν πάρα πολλά θαυμαστά πράγματα. Οὐράνια εὐωδία, φῶς ὑπέρλαμπρο, θαύματα, ὅλα αὐτά ἔκαναν τούς Ἑβραίους πού παρακολουθοῦσαν νά φρυάξουν! Καί νά θελήσουν νά ἐμποδίσουν, ὅσο γινόταν αὐτήν τήν ἱερά διαδικασία τῆς ταφῆς. Καί εἶχαν τόσο θράσος πού ὅρμησαν νά ἀνατρέψουν τό φέρετρο, τό νεκρικό κρεββάτι! Καί ἕνας ἀπό αὐτούς, προφανῶς ἦταν ραβίνος, -Ἰεφωνίας ὀνόματι- εἶχε τό θράσος νά προσπαθήσει μέ τά χέρια του νά ἀνατρέψει τό νεκροκρέβατο, νά πετάξει κάτω δηλαδή τό σῶμα τῆς Παναγίας! Καί κόπηκαν τά χέρια του. Σέ κάποιες ἁγιογραφίες φαίνεται αὐτό. 

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (61)

 

Aπο το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 119-121

Ενωμενοι θα δωσουμε τη μαχη

(Σε συντονιστική επιτροπή αγώνος 21 χριστιανικών σωματείων Θεσσαλονίκης 16-4-1989) 

Δεν πρόκειται εδώ να κάνω τρίτο κήρυγμα. Χαίρω ιδιαίτερα για τη συνάντηση αυτή με την συντονιστική επιτροπή του αγώνος. Μου αρέσει ο τίτλος αυτός.
Προ 20, 25, 30 ετών αυτή η συνάντηση ήταν αδύνατη. Είναι πρόοδος στον πνευματικό αγώνα αυτό.
Υπάρχουν διαφορές μεταξύ μας, αλλά λέει ένας φιλόσοφος, Δύο φύλλα σε ένα δέντρο φαίνονται όμοια αν όμως τα εξετάσεις έχουν διαφορές. Δύο φύλλα που τα γέννησε το ίδιο δέντρο έχουν διαφορές και εμείς έχουμε τις διαφορές μας, όμως αυτό δε βλάπτει. Μία ωραία ανθοδέσμη είστε με πολύχρωμα λουλούδια και η ανθοδέσμη είναι πιο ωραία όταν έχει διάφορα είδη λουλουδιών.

“Ζεν στην επιφάνεια, έλεγχος στο παρασκήνιο”. (Άρθρο της γαλλικής UNADFI δημοσιευμένο στις 13 Μαρτίου 2026)

Ετεροδιδασκαλίες Λατρείες - Σέκτες Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Πίσω από την εικόνα μιας πειθαρχίας που συνδέεται με την ευεξία και την ηρεμία, ο κόσμος της γιόγκα εμπλέκεται  σε μια σειρά από έρευνες και μαρτυρίες που συχνά οδήγησαν σε αποκαλύψεις και καταδίκες.

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

“Ζεν στην επιφάνεια, έλεγχος στο παρασκήνιο”.

(Άρθρο της γαλλικής UNADFI δημοσιευμένο στις 13 Μαρτίου 2026)

Ο ερευνητικός ιστότοπος Les Jours μόλις δημοσίευσε μια εις βάθος έκθεση που επισημαίνει καταστάσεις κακοποίησης και επιθετικότητας στο πλαίσιο αυτής της δραστηριότητας που ασκείται από περισσότερους από πέντε εκατομμύρια Γάλλους.

Κβαντική ιατρική . Επιστήμη ή απάτη;

Ιατρική της Νέας Εποχής

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου 

Στις μέρες μας κυκλοφορούν στα ΜΜΕ και ιδίως στο διαδίκτυο ποικίλλες ομάδες, ενώσεις, σύλλογοι, γκουρού, σέκτες, τσαρλατάνοι οι οποίοι δρουν εντελώς ανεξέλεγκτα και συχνά παρασύρουν ανυποψίαστους πολίτες σε μονοπάτια ύπουλα, επικίνδυνα, παραπλανητικά.

Αρκετοί από αυτούς ασχολούνται με ψευδοθεραπείες εκ των οποίων πολλές καλύπτονται κάτω από ένα μανδύα επιστημονικό, χρησιμοποιούν αληθινούς επιστημονικούς όρους αλλά με ύπουλη αν μη κακή πρόθεση με σκοπό να παραπλανήσουν κόσμο.

Ένας τέτοιος επιστημονικός μανδύας που συχνά εμπλουτίζεται και από νεοεποχίτικους παραπλήσιους όρους, χωρίς καμμία όμως επιστημονική βάση έχει να κάνει με την λεγόμενη “κβαντική ιατρική” .

ΑΣ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ

Α΄. Όταν κάποιος συμπατριώτης μας νικούσε στους ολυμπιακούς αγώνες, χαιρόταν οι αρχαίοι πρόγονοι μας και πανηγύριζαν και γκρέμιζαν ένα μέρος των τειχών, που χρειάστηκαν χρόνια και πολλά έξοδα να γίνουν, δια να δείξουν μ’ αυτή τη πράξη τους ότι η πόλη που έχει τέτοιους άνδρες δεν χρειάζεται τείχη. Πίστευαν οι αρχαίοι πρόγονοί μας ότι το σπουδαιότερο στην άμυνα της πατρίδας μας δεν είναι τα υλικά αμυντικά μέσα, αλλά το ανθρώπινο υλικό. Η καλή σωματική και πνευματική κατάσταση των πολιτών. Και δεν είχαν άδικο.

ΑΓΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΛΟΥΓΔΟΥΝΟΥ: Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ορισμένοι από τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας έλαβαν τον τίτλο του Οικουμενικού Διδασκάλου, διότι η προσφορά τους σε Αυτή υπήρξε καθοριστική για την διατύπωση της διδασκαλίας Της. Η δράση τους ξεπέρασε τα στενά γεωγραφικά όρια και την εποχή, που έζησαν και έδρασαν, επιδρώντας καταλυτικά στην διαμόρφωση της οικουμενικής διαστάσεως της Εκκλησίας. Ένας από αυτούς τους μεγάλους Πατέρες και οικουμενικούς διδασκάλους υπήρξε και ο άγιος Ειρηναίος, επίσκοπος Λουγδούνου.

ΟΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΤΖΥ

Αντώνης Μποσνακούδης*

Πως θα χαρακτηρίζατε τους δικηγόρους, οι οποίοι θα παρείχαν νομικές υπηρεσίες και ιδιαίτερα αν υπεράσπιζαν μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου μιας εταιρίας, οργάνωσης και γενικά φορέα, για τον οποίον η Ελληνική Δικαιοσύνη εξέδωσε ΤΕΛΕΣΙΔΙΚΗ απόφαση (10493/1997 του Εφετείου Αθηνών), τμήμα της οποίας περιλαμβάνει τα ακόλουθα:

Οι αρχές της Δανίας παραπονέθηκαν για «σταδιακό εξισλαμισμό»

Μουσουλμανική διαδήλωση στη Δανία. Φωτογραφία: Heimildin

Ο υπουργός Μετανάστευσης της Δανίας ανακοίνωσε την πρόθεσή του να απαγορεύσει την ισλαμική πρόσκληση στην προσευχή.

Εκπρόσωπος της δανικής κυβέρνησης τόνισε ότι λόγω της ανεξέλεγκτης διάδοσης θρησκευτικών συμβόλων ορισμένες περιοχές της Δανίας άρχισαν να θυμίζουν «προάστιο του Ισλαμαμπάντ». Ο Δανός υπουργός Μετανάστευσης Μπέντσκοφ κατηγόρησε τις ισλαμικές κοινότητες για «ερπυστική εξισλάμιση», η οποία καταλαμβάνει υπερβολικά μεγάλο μέρος του δημόσιου χώρου, μεταδίδει η The Telegraph.

Τότε βέβαια ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ, νά πλανηθεῖ...

❈ Ὅταν ὁ ἄνθρωπος δέν ἔχει πνευματικό ὁδηγό, διακριτικό, πολύ εὔκολα μπορεῖ νά πλανηθεῖ. Ὅταν κανείς ἔχει πνευματικό ὁδηγό καί ρωτάει, ὁπωσδήποτε ταπεινώνεται καί ἑλκύει αὐτή την Χάρη τοῦ Θεοῦ. Καί τότε βέβαια ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ, νά πλανηθεῖ.
Ἀντίθετα, ὅταν ἐμπιστεύεται κανείς τίς δυνάμεις του, ἔχει αὐτοπεποίθηση, τότε πολύ εὔκολα πλανᾶται. Γιατί ἔχει τό πνεῦμα τό συγγενικό μέ τόν πονηρό, τό πνεῦμα τῆς ὑπερηφάνειας.
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μας παίρνουν την ελευθερία. Θα μας πάρουν και το νερό;

1.- Το αθέατο τίμημα της υποχρεωτικής ψηφιοποίησης

Μας είπαν ότι το μέλλον είναι ψηφιακό.

Ότι πρέπει να γίνουμε όλοι «ψηφιακοί πολίτες». Να αποκτήσουμε ψηφιακές ταυτότητες, ενιαίους προσωπικούς αριθμούς, ψηφιακά πορτοφόλια. Να μεταφέρουμε τις συναλλαγές μας, τις σχέσεις μας με το Δημόσιο, την οικονομική και κοινωνική μας ζωή σε ηλεκτρονικά συστήματα.

Και όποιος διατυπώνει επιφυλάξεις απέναντι στην υποχρεωτικότητα αυτού του μετασχηματισμού παρουσιάζεται περίπου ως άνθρωπος που φοβάται την πρόοδο.

«Γίνεσθε λοιπὸν μιμητὲς τοῦ Θεοῦ»

«Κάθε ἐσωτερικὴ πικρία καὶ ὀργὴ καὶ θυμὸς καὶ κραυγὴ ἄς λείψει ἐντελῶς ἀπὸ σᾶς μαζὶ μὲ κάθε ἄλλη κακία. Νὰ γίνεσθε δὲ καλοκάγαθοι, σπλαγχνικοί, νὰ χαρίζεσθε μεταξύ σας καὶ νὰ συγχωρεῖτε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, ὅπως καὶ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Χριστοῦ χαρίστηκε σὲ σᾶς καὶ σᾶς συγχώρεσε».

   «Γίνεσθε λοιπὸν μιμητὲς τοῦ Θεοῦ».

                (Ἐφ. δ΄31, ε΄1)

   Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὀνόμασε τοὺς ἥμερους ἀνθρώπους μιμητὲς τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ διδάξῃ τοὺς ἀκροατές του, νὰ εἶναι πολὺ πρᾶοι, ὥστε καθένας ποὺ βρίζεται ἤ ὑποφέρει ἀπὸ κάτι φοβερό, νὰ ὑποφέρῃ μὲ πραότητα τὶς βρισιὲς καὶ νὰ συγκρατῇ τὴν ὀργή του, ἐφόσον, συγκρατῶντας τὴν ὀργή του, πρόκειται νὰ γίνῃ μιμητὴς τοῦ Θεοῦ. Βλέπετε, τὶ εἴδους ἄνθρωπος εἶναι ὁ πρᾶος; Τίνος ὀνομάζεται μιμητής;

               Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

 

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Καὶ δικαιότατη καὶ αὐτὴ ποὺ πρέπει εἶναι ἡ ἐπωνυμία ποὺ παίρνει τὸ ψυχωφελέστατο βιβλίο. Γιατὶ ἂν καὶ πολλὰ ἀπὸ τὰ ἱερὰ καὶ θεόπνευστα βιβλία τῆς Παλαιᾶς καὶ Νέας Διαθήκης, ὠνομάσθηκαν ἀμέσως ἀπὸ αὐτὰ τὰ ἴδια πράγματα, ποὺ διδάσκουν (ἔτσι, γιὰ παράδειγμα, ἡ Γένεσις τοῦ Μωϋσῆ ὠνομάστηκε, ἐπειδὴ ἀναφέρει γιὰ τὴν ἀπὸ τὸ μηδὲν γέννησι καὶ Δημιουργία καὶ τὰ τέσσερα Εὐαγγέλια, γιατὶ ἱστοριογραφοῦν τὰ καλὰ καὶ σωτηριώδη μηνύματα τῶν ἀνθρώπων. Ποιὸς δὲν βλέπει γιατί καὶ αὐτὸ ἐδῶ τὸ βιβλίο ὠνομάσθηκε κατάλληλα Ἀόρατος Πόλεμος, ἀπὸ αὐτὴν ἀμέσως τὴν ὕλη καὶ τὶς ὑποθέσεις μὲ τὶς ὁποῖες ἀσχολεῖται;

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (60)

Aπο το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 117 -119

Οργανωθείτε είς το όνομα του Ιησού Χριστού

Να κάνετε αλυσίδα. Τα πρώτα χρόνια του χριστιανισμού, τους πρώτους αιώνας, οι Χριστιανοί ήταν ενωμένοι, είχαν αλυσίδα, τρεις, τρεις, τρεις…, προς τιμήν της αγίας Τριάδος. Όπως στη Ρωσία εκεί ένα μικρό αθώο παιδάκι, χαριτωμένο, πήγε στον παπά και του λέει:

Απόδοση Προσωπικού Αριθμού: Εργαλείο αποκλεισμού, όχι λύση Πληροφορικής! (Α΄ ΜΕΡΟΣ)

Ένα απλουστευμένο, αλλά τεχνικά ορθό παράδειγμα κατανόησης και μια λύση χωρίς Προσωπικό Αριθμό

Νικόλαος Μήλας*, Αντωνία Σφακιανάκη **

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Σταυρός σχηματισμένος εντός του καρπουζιού!

ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟ

• Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ὁμιλίας
  τοῦ (†) ἐπίσκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Ν. Καντιωτου.
  Ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Τριάδος Πτολεμαΐδος τὴν Δευτέρα 30-5-1977.

«Στὴ σημερινὴ ἐποχή, ἀδελφοί μου, ὑπάρχουν δύο ἀντιμαχόμενες παρατάξεις· ἡ μία λατρεύει τὴν ὕλη, ἡ ἄλλη –ἐμεῖς– λατρεύουμε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο. Αὐτοὶ λένε, ἐκ τῆς ὕλης τὸ πνεῦμα· ἐμεῖς λέμε, ἐκ τοῦ Πνεύματος ἡ ὕλη. Τελικῶς θὰ νικήσῃ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο.
Ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ Πνεῦμα ἅγιο. Χωρὶς αὐ­τὸ ἡ ζωή μας ἐξασθενεῖ, καταπίπτει, μένει χω­ρὶς χάρι καὶ φῶς, χάνει τὸν προσανατολισμό της. Μακριὰ ἀπὸ τὸ πανάγιο Πνεῦμα οἱ ἄν­θρω­ποι γίνονται ὑλισταί, ἄνθρωποι τῆς ὀκᾶς. Σὲ ὅ­ποια παράταξι κι ἂν ἀνήκουν, κυριαρχεῖ τὸ σύν­θημα τῶν ἐπικουρεί­ων «φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔ­­ριον γὰρ ἀποθνῄ­σκομεν» (Ἠσ. 22,13 = Α´ Κορ. 15,32)· ἀνέσεις, καλοπέρασι, ἀπολαύσεις, ἀπιστία, ἀμέλεια. Τ᾽ ἀποτελέσματα δραματικά». ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

Ἀπό τόν ἐθνομάρτυρα Πατριάρχην Γρηγόριον Ε΄ ἡ μυσταγωγική ἄρσις τοῦ ἀφορισμοῦ τῆς ἐπαναστάσεως1821

    Σύμφωνα μὲ ἐξιστόρησιν τοῦ Φιλικοῦ Κων/νου Ράμφου.

Μεταφορὰ εἰς τὴν νεοελληνικὴν γλῶσσαν  ἀπὸ τὸν Εὐάγγελον Γριβάκον, Ἀντιστράτηγον ἐ.ἀ – Νομικὸν

  Ὁ Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ (κατὰ κόσμο Γεώργιος Ἀγγελόπουλος) γεννήθηκε στὴν Δημητσάνα τὸ ἔτος 1745. Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἐκάρη Μοναχὸς στὴν Μονὴ τῆς Μεταμορφώσεως Στροφάδων καὶ ἔλαβε τὸ ὄνομα «Γρηγόριος». Ἀργότερα χειροτονήθηκε ἀρχιδιάκονος καὶ πρεσβύτερος. Περὶ τὰ μέσα τοῦ 1818 μυήθηκε στὴν Φιλικὴ Ἑταιρεία ἀπὸ τὸν Ἰωάννη Φαρμάκη, στὸ Ἅγ. Ὄρος. Τὸν Αὔγ. 1785 ἐκλέγεται Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ παραμένει στὸν θρόνο μέχρι τὸν Δεκ. 1798, ὁπότε καὶ καθαιρεῖται ὡς ἀνίκανος νὰ διατηρήσει τὴν ὑποταγὴ τῶν χριστιανικῶν λαῶν ὑπὸ τὸν ὀθωμανικὸ ζυγό. Τὸ 1818 καλεῖται γιὰ τρίτη φορὰ στὸν Οἰκουμενικὸ θρόνο ὅπου καὶ παραμένει μέχρι τὸν θάνατό του.

Ἡ περὶ ἐξωγηίνων προπαγάνδα ἀπὸ Παγκοσμιοποιητὰς καὶ Χόλυγουντ ὡς ἐργαλεῖον προωθήσεως τῆς πανθρησκείας καὶ τῆς παγκοσμίου κυβερνήσεως

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

Μέρος Α΄

Ὁ ἐπιστημονικὸς ἀντίλογος εἰς τὴν ἐξωγήινον μυθολογίαν τῶν X-Files

  Στὶς 10 Σεπτεμβρίου 1993 ξεκίνησε νὰ προβάλλεται στὴν Ἀμερικὴ ἡ πιὸ δημοφιλὴς τηλεοπτικὴ σειρὰ μὲ ἐξωγήινους ὅλων τῶν ἐποχῶν. Εἶχε τίτλο X-Files καὶ ἔγινε τὸ πολιτιστικὸ φαινόμενο τῆς δεκαετίας τοῦ 90 στὶς ΗΠΑ μὲ 202 ἐπεισόδια σὲ 9 περιόδους καὶ μέση τηλεθέαση 20 ἑκατομμύρια ἀνὰ ἐπεισόδιο, ἐνῶ ἕνα ἐπεισόδιο ἔφτασε καὶ τὰ 30 ἑκατομμύρια θεατές. Ἂν προστεθοῦν καὶ οἱ χῶρες πλὴν Ἀμερικῆς τὰ νούμερα τηλεθέασης πρέπει νὰ ὑπερδιπλασιαστοῦν.

Ὁ Μητροπολίτης Σισανίου καὶ Σιατίστης Παῦλος μιλάει γιὰ τὸ διαζύγιο στὰ παιδιά

 

ΗΛ. ΛΙΑΜΗΣ: Τί λέμε σέ ἕνα παιδί ὅταν ἔχει βιώσει το διαζύγιο τῶν γονιῶν του; Δηλαδή ἄν ἔχω ἕνα παιδί μπροστά μου πού μοῦ δηλώνει ὅτι «οἱ γονεῖς μου χώρισαν». Καί οἱ δύο γνωρίζουμε, ἐσεῖς στήν ποιμαντική σας καί ἐγώ ἀπό τό σχολεῖο, πώς τά ἐπίσημα διαζύγια ἔχουν φτάσει σε ἀπίστευτους ἀριθμούς, χωρίς νά ὑπολογίσουμε τά ἀφανῆ καί κεκρυμμένα. Πολλές φορές πάλι γινόμαστε μάρτυρες ἀκραίων συμπεριφορῶν μέ ἀνταγωνισμούς καί ἐντάσεις καί τά παιδιά παρατηρητές καί συχνά, μῆλον τῆς ἔριδος. Ὑπάρχουν φορές πού οἱ δύο γονεῖς ἔρχονται σε διαφορετική ὥρα να πάρουν τούς βαθμούς τοῦ παιδιοῦ τους καί εἶναι φορές πού ἀπολογούμεθα ἐπειδή τούς δώσαμε πρῶτα στόν ἄλλον.

Λοιπόν, τί νομίζετε; Τί κάνουμε; Τί λέμε;

ΜΗΤΡ. ΣΙΣΑΝΙΟΥ: Μπῆκα μιά φορά σε μιά τάξη καί λέω:

«Παιδιά, μπῆκε ἕνας παπάς στην τάξη. Ἔχετε κάτι νὰ τοῦ πεῖτε;»

Πετάγεται ἕνα δεκαπεντάχρονο, κατακκόνικο, τά μάτια του ἔξω, μέ ὁρμή, μέ θυμό, μέ ὅση δύναμη φωνῆς εἶχε, καί μοῦ λέει:

Σηκώνω τὸ σταυρό μου σημαίνει εἶμαι ἕτοιμος νὰ πεθάνω γιὰ τὸ Χριστό...

«Ἐὰν θέλῃ κάποιος νὰ  μὲ ἀκολουθήσῃ, ἄς ἀπαρνηθεῖ τὸν ἑαυτό του, καὶ ἄς σηκώσει τὸ σταυρό του καὶ ἄς μὲ ἀκολουθεῖ».

             (Λουκ. θ΄23)

   Σηκώνω τὸ σταυρό μου σημαίνει εἶμαι ἕτοιμος νὰ πεθάνω γιὰ τὸ Χριστό, νεκρώνω τὰ μέλη τοῦ σώματός μου ποὺ μὲ σύρουν πρὸς τὶς γήινες ἀπολαύσεις, ἔχω παραταχθεῖ γιὰ μάχη ἀπέναντι σὲ κάθε κίνδυνο ποὺ ἔρχεται ἐναντίον μου γιὰ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἀδιαφορῶ γιὰ τὶς τέρψεις τῆς παρούσας ζωῆς.

    Μεγάλου Βασιλείου

ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ 

«Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε, καί μαστοί οὕς ἐθήλασας».

«Μακαρίζομέν σε Θεοτόκε Παρθένε καί δοξάζομέν σε οἱ πιστοί κατά χρέος...». Φύλαξε ἡ Ἀειπάρθενος Θεοτόκος Μαρία, παρθενία, ἁγνότητα καί ἁγιοσύνη· μέ τέλεια ἀγάπη καί ὑπακοή παρέμεινε ἰσόβια ἁγνή καί καλή φροντίζοντας ἀπερίσπαστα τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου. Ἀφιερωμένη στήν ὑπακοή πρός τόν Θεόν, γέννησε ἐν παρθενίᾳ τόν Ἀμήτωρα ἐκ Πατρός καί Ἀπάτωρα ἐκ μητρός, τόν Χριστόν. Εὐδοκήσαντα τοῦ Πατρός μέ τήν ὑποστατική παρουσία τοῦ Υἱοῦ καί τήν ἐνέργεια τοῦ Παναγίου Πνεύματος πού ἐκπορεύεται ἐκ μόνου τοῦ Πατρός, δώρισε στόν κόσμο, τόν αἴροντα τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου, Ἰησοῦν, τόν Θεάνθρωπον Σωτῆρα. Γι’ αὐτό καί ἔγινε ἡ ἀγαπημένη τῶν χριστιανῶν, Κυρία τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων, κατέχουσα τά δευτερεῖα τῆς Ἁγίας Τριάδος ἀφοῦ γέννησε τόν Μόνον ἐκ φύσεως ἀναμάρτητον, Χριστόν.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΘΑΔΔΑΙΟΣ Ή ΛΕΒΒΑΙΟΣ Ή ΙΟΥΔΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Ανάμεσα στους αφοσιωμένους και πιστούς μαθητές του Κυρίου ήταν και ο απόστολος Θαδδαίος, όπως τον αποκαλεί ο ευαγγελιστής Μάρκος (3,16), ο οποίος αναφέρεται και με τα ονόματα Λεββαίος από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο, αλλά και ως Ιούδας (Ιωάν,14,22).

    Κάποιοι υποστηρίζουν ότι το όνομα Θαδδαίος είναι επώνυμο. Συνδυάζοντας τους καταλόγους του Ευαγγελίου του Λουκά (6,16) και των Πράξεων (1,13) συμπεραίνουμε ότι τα τρία αποστολικά ονόματα Θαδδαίος, Λεββαίος και Ιούδας ανήκουν προφανώς στο ίδιο πρόσωπο. Άρα το πραγματικό όνομά του ήταν Ιούδας και το Λεββαίος και Θαδδαίος ήταν το επώνυμό του. Το προσωνύμιο Θαδδαίος, όπως αναφέρει ο ευαγγελιστής Ματθαίος (10,3) σημαίνει «γενναίος»  ή κατ’ άλλους «μεγαλόψυχος». Η υπόθεση αυτή ενισχύεται, διότι το «Θαδδαίος» φαίνεται να είναι προσωνύμιο από το αραμαϊκό Taddai = «ο με καρδιά», δηλαδή αυτός που «το λέει η καρδιά του». Άλλωστε πολλές μορφές στην Καινή Διαθήκη πρόσωπα έχουν περισσότερα του ενός ονόματα (π.χ. Σίμων-Πέτρος, Βαρνάβας-Ιωσήφ).

Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης. Με τόν άγιο Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη.

Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Μαρτυρία π.Ιωακείμ Ιερομονάχου. Ιερό κελλίον Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ι.Μ.ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑΣ.

Κάποτε ὁ Ἅγιος ἔπιασε τόν σφυγμό μίας κυρίας καί τῆς ἀποκάλυψε πολλά προσωπικά της μυστικά. Αὐτή ενημέρωσε τόν μακαριστό Γέροντα Εφραίμ πού τότε ἦταν Ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μ. Φιλοθέου (και κατόπιν Ἡγούμενος στην Αριζόνα) καί ἐκεῖνος προβληματίστηκε, ἐπειδή, ἱστορικά, κανένας ἄλλος Ἅγιος δέν ἔπιανε τόν σφυγμό τῶν ἀνθρώπων. Καλοπροαίρετος ὅπως ἦταν, πῆγε νά τόν γνωρίσει προσωπικά.

Άγιος Απόστολος Ιούδας ο Θαδδαίος ή Λεββαίος

 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ  

 O προστάτης μας Άγιος Απόστολος 

Ιούδας ο Θαδδαίος ή Λεββαίος. 

21η Αυγούστου

Πλήρης ασματική ακολουθία με μουσικά, 

παράκληση και εργασία "Περί των δύο Αποστόλων"

Ήταν ένας εκ των δώδεκα Αποστόλων του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη. 

Ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος ή Λεββαίος δεν έχει καμιά σχέση με τον Ιούδα τον Ισκαριώτη! Για να διακρίνεται από τον τελευταίο στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο (στ, 16) και στις Πράξεις των Αποστόλων (α, 13) αναφέρεται ως Ιούδας Ιακώβου (δηλ. Ιούδας υιός Ιακώβου). Αναφέρεται ως Ιούδας και στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (ιδ, 22). Στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (ι, 3) αναφέρεται ως Λεββαίος που μετονομάσθηκε Θαδδαίος, ενώ στο κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (γ, 18) αναφέρεται ως Θαδδαίος.