Όλο και περισσότεροι νέοι οι οποίοι αμέσως μετά το σχολείο σταμάτησαν να γράφουν με το χέρι, δηλώνουν πλέον πως δυσκολεύονται πολύ να κρατήσουν χειρόγραφες σημειώσεις.
Καθεστώς κατοχής χωρίς η εξουσία να εμπνεύσει και νοοτροπία ρουφιανιάς στον λαό, γίνεται; Η ιστορία, μας έχει δείξει ότι δεν γίνεται. Για να τσακίσεις τα πόδια ενός λαού, πρέπει να υπονομεύσεις και τα τελευταία ίχνη της συνοχής του. Ο πιο γρήγορος τρόπος να το πετύχεις αυτό είναι με το να φυτέψεις στις διαπροσωπικές σχέσεις τους δύο πιο δυνατούς σπόρους της διχόνοιας: την καχυποψία και το συμφέρον.
Στό σημερινό Εὐαγγέλιο ἀκούσαμε γιά τήν παραβολή τοῦ πλούσιου καί τοῦ φτωχοῦ Λαζάρου, πού εἶναι μιά ἀπό τίς πιό χαρακτηριστικές φάσεις τοῦ κοινωνικοῦ προβλήματος τῆς ἀνθρωπότητας.
Στόν ἴδιο χῶρο, τήν ἴδια ὥρα, ἡ προκλητικότερη ἀνισότητα εἶναι, ὁ Λάζαρος νά πεινάει καί νά πονάει καί ὁ πλούσιος νά γλεντάει καί νά ἀπολαμβάνει.
Τό ἴδιο δρᾶμα συνεχίζεται καί σήμερα, στόν ἴδιο χῶρο καί τήν ἴδια ὥρα, ἄλλοι νά ζοῦν σέ χλιδή καί οὐρανοξύστες καί ἄλλοι σέ τρῶγλες καί παράγκες.
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη,
Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου,
(ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)
Ἀδελφοί, εὐλογητὸς ὁ Θεός.
Τὸ θέμα μου εἶναι ἡ ὁμοφυλοφιλία. Πολλαὶ οὐσιαστικαὶ πτυχαὶ αὐτοῦ τοῦ θέματος δὲν εὑρίσκονται ἐν γνώσει εἰς τὸ εὐρύτερον κοινόν. Θὰ προσπαθήσω μὲ πλήρη ἀντικειμενικότητα νὰ παρουσιάσω τὸ θέμα αὐτὸ συνοπτικῶς. Τονίζω ἐκ τῶν προτέρων ὅτι, ὡς ἔχω γράψει, τὸ δυσῶδες πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας μισῶ καὶ ὄχι τοὺς ὁμοφυλοφίλους, οἱ ὁποῖοι ὡς πρόσωπα εἶναι ἀξιολύπητοι ἀδελφοί μας καὶ καλοῦνται εἰς μετάνοιαν.
Tοῦ κ. Γεωργίου Κούβελα, Δικηγόρου – Ἐπιτίμου Προέδρου
τῆς Ἐθνικῆς Φοιτητικῆς Ἑνώσεως Κυπρίων
12ον
Ὁ π. Διονύσιος Ταμπάκης[53] γράφει γιὰ τὸ προσωπικό του Χρέος – Λύτρωση: Μὲ αὐτὰ ποὺ γράφω ἔχω σκοπὸ νὰ σωθεῖ ἔστω καὶ μία μητέρα, ἔστω καὶ ἕνα παιδάκι ἀπὸ αὐτὸ τὸ βάρβαρο ἔγκλημα, ποὺ ἐπινόησε ὁ ἄνθρωπος καὶ ποὺ στρέφεται ἐνάντια στὸ προαιώνιο, θεϊκὸ μυστήριο τῆς ζωῆς καὶ τῆς ἀγάπης. Τὸ θεωρῶ ἄλλωστε καὶ προσωπικό μου χρέος καὶ λύτρωση, ἀφοῦ καὶ ἐγὼ ὁ ἴδιος ὁ γράφων, δύο φορὲς σώθηκα ἀπὸ τὸν ἐπικείμενο θάνατο καὶ τὸ σκοτάδι τῆς ἄμβλωσης λόγῳ, θαυμαστῷ τῷ τρόπῳ, ξαφνικῆς ἀπουσίας καὶ τὶς δύο φορὲς τοῦ γιατροῦ. Συγχωρῶ καὶ ἀγαπῶ τοὺς φτωχοὺς γονεῖς μου, θὰ πέρασαν καὶ ἐκεῖνοι μαρτύριο συνείδησης, γιὰ νὰ φτάσουνε σὲ αὐτὴν τὴν ἀπονενοημένη ἐπιλογή. Φαίνεται, πάντως, πὼς πρὶν ἀκόμη γεννηθῶ ἄρχισα νὰ ταλαιπωρῶ τοὺς ἀνθρώπους. Ἡ Παναγία μας ὅμως ἔσωσε καὶ τοὺς γονεῖς μου καὶ ἐμένα, πρὸς χαρὰν ὅσων μὲ ἀγαποῦν καὶ λύπη ὅσων μὲ ἀντιπαθοῦνε!
83 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟ-ΙΤΑΛΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ!
Αξιοσέβαστε αναγνώστη! Δώσε την πρέπουσα σημασία στην παραπάνω φωτογραφία και στοχάσου! Τα χαμογελαστά λεβεντόπαιδα που βλέπεις, είναι μια ομάδα από τα 438 Βόρειοηπειροτόπουλα που βρίσκονταν στην Ελλάδα ή που φοιτούσαν στα ελληνικά πανεπιστήμια, τα οποία στον πόλεμο του 40 είχαν προσχωρήσει στις γραμμές του ελληνικού στρατού εθελοντικά. Οργανωμένοι σε δικό τους λόχο υπό την 5η Μεραρχία της Κρήτης, συγχωνεύτηκαν με το υπόλοιπο στράτευμα και αγωνιζόμενοι τίμησαν μεν τον ένδοξο αγώνα του Έθνους, αλλά και τις θυσίες των προγόνων της ιδιαίτερης πατρίδας τους, εννοείται αναμένοντας και την απελευθέρωσή της.
Μία ἀπάντηση μὲ ἀπορία ἐγὼ ὁ ἀνάξιος πρὸς τὸν Παναγιώτατο Πατριάρχη τοῦ Γένους μας κύριον Βαρθολομαῖο.
Παναγιώτατε, διάβασα σὲ μία ἐφημερίδα μέρος ἀπὸ τὸ κείμενο τῆς ἐπιστολῆς σας, ποὺ ἐκφράζετε τὰ συγχαρητήρια πρὸς τὸν ἀνεκδιήγητο καὶ ἀπεσταλμένο ἀπὸ τὴν Ἀμέρικα ἐπώνυμο Κασσελάκης. Ἀπὸ τὸ πουθενὰ στὸ ἄψε σβῆσε ἔγινε ἀρχηγὸς κόμματος. Ὁλοφάνερο τέχνασμα ἀπὸ τὴν διαβολικὴ καὶ μισητὴ παγκόσμια νέα τάξη πραγμάτων, ποὺ ἐπιδιώκει νὰ σβήσει τὴν ὀρθόδοξη καὶ ἔνδοξη πατρίδα μας, τὴν Ἑλλάδα μας. Γιὰ νὰ τὸ πετύχει ὅμως αὐτὸ προσπαθεῖ τεχνιέντως καὶ μέ πανουργία νὰ διαβρώσει τὴν ὀρθόδοξη πίστη τῶν Ἑλλήνων, στέλνοντας, Παναγιώτατε, καὶ προωθούμενο ὡς ἡγέτη καὶ πρωθυπουργὸ στὴν ὀρθόδοξη χώρα μας νὰ νομοθετήσει ὅλους τούς βρωμεροὺς νόμους περὶ ὁμοφυλοφιλίας, ὅπως οἱ γάμοι τῶν ὁμοφυλοφίλων καὶ ἡ υἱοθεσία τέκνων ἀπροστάτευτων ἀπὸ τὰ τέρατα τῆς διαστροφῆς, ἀφοῦ θὰ βρίσκονται στὴν ἐξουσία καὶ θὰ μποροῦν μὲ ὅποιο τρόπο θέλουν νὰ τὸ ἐπιβάλλουν στὸν Ἑλληνορθόδοξο Ἑλληνικὸ λαό, γιὰ νὰ διασπαστεῖ τὸ τρίπτυχο πίστις, πατρὶς καὶ ἡ ὡραία ὀρθόδοξη Ἑλληνικὴ οἰκογένεια, τὸ καμάρι καὶ ἡ συνέχεια, ἡ ρίζα τοῦ ἔθνους μας.
Βάναυση προσβολὴ τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ ἀποτελεῖ ἡ νέα κωμικὴ σειρὰ «Φόνοι στὸ καμπαναριό», ποὺ προβάλλεται ἀπὸ τὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ «Alpha». Τὸ γεγονὸς καταγγέλλει τὸ πολιτικὸ κόμμα «Νίκη» μὲ ἀνακοίνωσή του, στὴν ὁποία μεταξὺ ἄλλων διαλαμβάνονται καὶ τὰ ἑξῆς:
«Θλίψη καὶ ἀγανάκτηση προκαλεῖ ἡ ἔναρξη προβολῆς τῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς “Φόνοι στὸ καμπαναριό”. Μὲ τὴν ἐπίφαση μιᾶς δῆθεν ἐλευθερίας ἔκφρασης, ἀπροκάλυπτα προσβάλλεται, ὑβρίζεται καὶ διαπομπεύεται ὁ μοναστικὸς βίος.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
Ὑπό Ρουμάνου Γέροντος Κλεόπα Ἠλίε.
«Τό δέ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ άμαρτία» (Α' Κο ριν. 15,56). «Μυρμηκολέων ώλετο παρά τό μή έχειν βοράν» (Ίώβ 4,11).
Πρίν άρχίσω μέ ολίγα λόγια σᾶς λέγω ένα παράδειγμα: "Εχετε ίδή, όταν κάποτε πάρη φωτιά ένα σπίτι ἤ μία θημωνιά άπό χόρτο ἤ άχυρο; Έάν συμβή νά έχη κάποιος πρόχειρα ἐκεῖ ένα λέβητα νερό, μπορεί εύκολα νά σβήση τήν φωτιά, πρίν αύτή έξαπλωθή· έάν όμως έπεκταθή, χρειάζεται πολύς κόπος καί πολύ νερό γιά νά κατασταλή. Μάλιστα μερικές φορές είναι άδύνατον νά άναχαιτισθή ἡ δύναμις καί ορμή τῆς φωτιάς. Τό ίδιο άκριβώς συμβαίνει καί μέ τήν άμαρτία σέ εμάς: "Οταν μέ προσοχή καί έπαγρύπνησι βλέπουμε τίς πρώτες κινήσεις τοῦ σατανά γιά νά είσέλθη μέσα στόν νοῦ μας ἡ πονηρά σκέψις καί επιθυμία καί ἀντιδροῦμε νοερά μέ τήν έπίκλησι τοῦ Όνόματος τοῦ Χριστοῦ, άμέσως θά σβήση ἡ φλόγα τῆς άμαρτωλής σκέψεως καί θά άπαλλαγή ἡ ψυχή μας άπό τήν αιχμαλωσία της. Ένώ, όταν δέν ἀγρυπνοῦμε στόν κατάλληλο καιρό καί δέν έπικαλούμεθα τόν Θεό μέ τήν καρδιά μας, ἡ άμαρτία φυτρώνει στόν νοῦ μας, αύξάνεται, όπως τό δένδρο, καί μάς πολεμά μέ δύναμι γιά νά μάς όδηγήση στήν άπώλεια.
«Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, την αμαρτωλή». Πόσες φορές έχω διαβάσει για τη δύναμη αυτής της προσευχής... κάποτε ξαναδιάβασα τη ζωή του μεγαλομάρτυρος Κυπριανού και της μεγαλομάρτυρος Ιουστίνας. Μάλλον δεν έχει νόημα να το επαναλάβω, αφού όλοι είναι εξοικειωμένοι με αυτούς, αλλά ενθυμούμαι ένα επεισόδιο με τον Κυπριανό πριν από τη βάπτισή του. Με συγκλόνισε.
Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ
Από τους πονηρούς λογισμούς που πολεμούν τον άνθρωπο, τρεις είναι οι πιο σκληροί: της απιστίας, της βλασφημίας και της πορνείας.
Για να κοπάσει αυτός ο πόλεμος, πρέπει πρώτα να γνωρίζεις πότε αμαρτάνεις και πότε όχι:
Ο πατέρας της είναι δωρητής σπέρματος…
Καθώς πληθαίνουν οι περιπτώσεις παιδιών από δωρεά σπέρματος αποκαλύπτονται και τα ειδικά προβλήματα αυτού του δήθεν «φιλάνθρωπου» τρόπου τεχνητής ανθρώπινης αναπαραγωγής. Οι πελάτες του ανδρικού γενετικού υλικού, υπογόνιμα ανδρόγυνα, μεμονωμένες γυναίκες, ομόφυλα γυναικεία ζεύγη, ας κατανοήσουν πως μεταξύ των άλλων, και η επιλογή της χρήσης ξένου ανδρικού γενετικού υλικού βάζει τα παιδιά τους σε απροσδιόριστες περιπέτειες.
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
«Η Ελλάδα κινδυνεύει από μια ιδιαίτερη ασθένεια που ονομάζεται αδιαφορία.
Σήμερα περισσότερο παρά ποτέ κινδυνεύει ο ελληνισμός και η ορθοδοξία.
Δεν κινδυνεύει από τους κυβερνώντες, αλλά από την δική μας αδιαφορία.
Ο σημερινός γονέας πρέπει να μεταδώσει στα παιδιά του αυτό που σημαίνει Έλληνας, αυτό που σημαίνει Ορθοδοξία, αυτό που σημαίνει πατρίδα.
Από το σημερινό σχολείο δεν πρόκειται να το μάθει αυτό.
Να πείτε όχι στην τεμπελιά, όχι στην προδοσία του ελληνισμού!
Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως
Στους οσιότατους μοναχούς που υπόσχονται να ζουν ενάρετη ζωή επικράτησε η αλλαγή του ονόματoς τους. Αυτό γίνεται για δύο σπουδαιότατους λόγους.
Πρώτος λόγος είναι η απάρνηση ολοκληρωτικά της προηγούμενης ζωής και η συνεχής ενθύμηση της μεταβολής της, και δεύτερον, για να έχουμε παράδειγμα τον άγιο στην πορεία της ζωής μας, του οποίου φέρουμε το όνομα.
Είναι πλέον κοινός τόπος ότι ζούμε στην εποχή όχι μόνο του ανάποδου αλλά και του ψεύτικου κόσμου. Ένα από τα πιο δύσκολα εγχειρήματα στην τρίτη δεκαετία του 21ου αιώνα είναι να μπορεί κάποιος να διακρίνει την αλήθεια από το αληθοφανές ψέμα, το νόθο από το γνήσιο, το τεχνητό από το αυθεντικό, το πρόσωπο από το προσωπείο.
 |
| Εξορκισμός των δαιμόνων. Ζωγράφος: Αντρέι Μαντέκιν |
Συμβαίνει, ότι, όταν έχουμε ακούσει την ίδια ιστορία πολλές φορές, την εκλαμβάνουμε ως δεδομένο, ιδιαίτερα, αν αυτό το γεγονός συνέβη πολύ παλιά σε αμνημόνευτα χρόνια. Πιθανώς, αντιδρούμε με τον ίδιο τρόπο στη γνωστή ιστορία του Ευαγγελίου, πώς ο Ιησούς Χριστός εκδίωξε τα δαιμόνια από έναν δυστυχισμένο άνθρωπο, που κατοικούσε στα μνήματα και απώλεσε το μυαλό του — όταν ακούμε αυτήν την ιστορία σήμερα. Ο Σωτήρας έστειλε δαίμονες σε ένα κοπάδι χοίρων[1], που κατέφυγαν στο νερό για να σωθούν κι εκεί πνίγηκαν. Κι όταν αυτός ο άνθρωπος ανέκτησε ξανά το λογικό του, οι γείτονές του ήταν τόσο σοκαρισμένοι και τρομοκρατημένοι από αυτό που είχε συμβεί, ώστε ζήτησαν από τον Κύριο να φύγει από την πόλη τους[2]. Δεν γνωρίζω για σας, αλλά εγώ δεν έχω ξαναδεί κάτι παρόμοιο με τα ίδια μου τα μάτια. Και ίσως μπαίνουμε στον πειρασμό από τις σκέψεις, ότι αυτή η ιστορία δεν έχει καμία σχέση με εμάς, γιατί δεν είμαστε δαιμονισμένοι, δεν ζούμε σε μνήματα, ούτε έχουμε δει ποτέ γουρούνια να ορμούν στη λίμνη μέχρι θανάτου. Τι κοινό, σε γενικές γραμμές, θα μπορούσε να υπάρχει μεταξύ αυτής της περικοπής του Ευαγγελίου και ημών;
Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος
Καθὼς
ὁ ἀββᾶς Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος βάδιζε μέσα στὴν ἀχανῆ ἔρημο, τὸν
ἀκολούθησε ἕνας ῎Αγγελος. ῎Εστρεψε νὰ δεῖ, κ᾿ ἐκεῖνος τὸν χαιρέτησε πολὺ
σεβαστικά:
– Εὐλόγησον, ἅγιε Γέροντα!
῾Ο ἀββᾶς Μακάριος τὸν πέρασε γιὰ κάποιον ἀπὸ τοὺς Μοναχοὺς τῆς ἐρήμου καὶ τοῦ εἶπε, ἀνταποδίδοντας τὸν χαιρετισμό:
Οι ακτιβιστές για τις αμβλώσεις υποβαθμίζουν τους κινδύνους και ισχυρίζονται ότι οι αμβλώσεις είναι εξαιρετικά ασφαλείς όταν είναι νόμιμες, αλλά τα στοιχεία δείχνουν ότι η νομιμοποίηση της άμβλωσης απλώς καταστρέφει περισσότερες ζωές.
Ιστοσελίδα Lifenews.com
Από Steven Ertelt
Μια 24χρονη κοπέλα, η Alyona Dixon πέθανε στις 28 Σεπτεμβρίου 2022 από τις επιπλοκές της φαρμακευτικής της έκτρωσης. Η άτυχη κοπέλα ζήτησε επείγουσα ιατρική βοήθεια τέσσερις ημέρες μετά την άμβλωσή της, στη Planned Parenthood. Παρά την περίθαλψη που είχε δεν τα κατάφερε. Η οικογένειά της έκανε μήνυση στο νοσοκομείο του Las Vegas που την περιέθαλψε μετά την άμβλωση, υποστηρίζοντας ότι δεν είχε σωστή ιατρική αντιμετώπιση για τις επιπλοκές από αυτήν.
Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας
Μετά τὸ μύρο προχωροῦμε πρὸς τὴν ἁγία Τράπεζα, σ᾿ αὐτή τήν τελείωση τῆς ζωῆς, ὅπου, ὅταν φθάσουμε, δὲν θὰ χρειάζεται πλέον τίποτε ἄλλο γιὰ τὴν ἐπιζητουμένη εὐδαιμονία. ᾿Απὸ ἐκεῖ πραγματικὰ δὲν θὰ παραλαμβάνουμε πλέον θάνατο καὶ τάφο, καὶ μέθεξη καλύτερης ζωῆς, ἀλλὰ τὸν ἴδιο τὸν ᾿Αναστάντα, οὔτε τὰ δῶρα τοῦ Πνεύματος, ὅσα ἐπιτρέπεται νὰ λάβουμε, ἀλλὰ τὸν ἴδιο τὸν Εὐεργέτη, τὸν ἴδιο τὸ Ναό, στὸν ὁποῖο στηρίζεται ὅλος ὁ κύκλος τῶν χαρίτων.
Γέροντα, πώς μπορούμε να βοηθήσουμε έναν άνθρωπο αδιάφορο;
– Να του βάλουμε την καλή ανησυχία, να τον προβληματίσουμε, για να θελήση ο ίδιος να βοηθηθή. Με το ζόρι δεν γίνεται. Πρέπει να διψάη ο άλλος, για να του δώσης να πιή νερό. Δώσε σε έναν που δεν έχει όρεξη, να φάη με το ζόρι· θα το κάνη εμετό. Όταν ο άλλος δεν θέλη, δεν μπορώ να του στερήσω την ελευθερία, το αυτεξούσιο.
Άγνοια δεν δικαιολογείται
Μήπως, Γέροντα, μερικοί είναι αδιάφοροι, επειδή έχουν άγνοια;
Η παρθενομάρτυς του Χριστού αγία Ελένη (περί τον 18ο αιώνα) καταγόταν από την ωραία Σινώπη, την αρχαιότερη των Ποντιακών πόλεων. Ήταν κόρη της ευσεβούς οικογενείας Μπεκιάρη.
Ο νεαρός αυτός άγιος, ο οποίος παραμένει ανώνυμος, ζούσε στην Αντιόχεια επί βασιλείας Ιουλιανού του Παραβάτου (361-363). Ήταν υιός ιερέως των ειδώλων, κρυφά όμως συμμεριζόταν την πίστη των χριστιανών, στην οποία τον είχε μυήσει ήδη από νεαρά ηλικία μία διακόνισσα της Εκκλησίας της Αντιοχείας. Μία ημέρα που ο αυτοκράτορας πήγε στο χωριό Δάφνη, στα περίχωρα της Αντιοχείας, για να προσφέρει θυσίες στον ναό του Απόλλωνος, κάλεσε τον νέο, τον αδελφό του και τον πατέρα του για να υπηρετήσουν στον ναό και να ραντίσουν τα εδέσματα του αυτοκρατορικού τραπεζιού με ειδωλόθυτο αίμα.
Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐξέδωσεν ἀνακοίνωσιν σήμερον τό πρωΐ, ἡ ὁποία καταδικάζει τόν βομβαρδισμόν τοῦ Ὀρθοδόξου Πολιτιστικοῦ Κέντρου ὑπό τῶν Ἰσραηλινῶν στρατιωτικῶν δυνάμεων εἰς τήν συνοικίαν Tel Al Hawa τῆς Γάζης εἰς πρωϊνήν ὥραν τῆς σήμερον.
Κατά παράκληση ομάδας προστασίας των δικαιωμάτων κληρικών και λαϊκών ο Μητροπολίτης Τούλτσιν και Μπράτσλαφ Ιωνάθαν αξιολόγησε τα λόγια του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο οποίος στις 15 Οκτωβρίου 2023 δήλωσε σε συνάντηση στη Μαδρίτη με κληρικούς της ιεράς Μητροπόλεως Ισπανίας και Πορτογαλίας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ότι θεωρεί δίκαιη και αιτιολογημένη την ποινική δίωξη σε βάρος των ιεραρχών της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η ιστοσελίδα της εκκλησιαστικής επαρχίας Τούλτσιν ανήρτησε την απάντηση.
Διαμαρτυρόμεθα διὰ πολλοστὴν φορὰν περὶ τῆς ὑπερπροβολῆς εἰς σημεῖον προπαγανδιστικῆς νουθεσίας τῶν ὁμοφυλοφίλων. Κανένα ἰδιωτικὸν μέσον δὲν πράττει ἀναλόγως. Ἡ Ἱεραρχία δὲν ἀντιλαμβάνεται τὰς συνεπείας ἢ εὐθυγραμμίζεται μὲ τὴν ἄποψιν τοῦ Σεβ. Νέας Ἰωνίας; Παραθέτομεν συναφὲς ἄρθρον ἀπὸ τὴν ἐφημερίδα «Μακελειὸ» τῆς 14ης Ὀκτωβρίου 2023:
«Η κατάσταση στην Παλαιστίνη χαρακτηρίζεται από ένα εν εξελίξει εθνοσοσιαλιστικό εποικιστικό σχέδιο της Ευρώπης»
O διευθυντής του Γραφείου της Νέας Υόρκης της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (OHCHR) παραιτήθηκε την Τρίτη για την «αποτυχία» των Ηνωμένων Εθνών να τερματίσουν την «γενοκτονία» στην Λωρίδα της Γάζας.
ΠΕΡΙ «ΣΕΞΟΥΛΙΚΗΣ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΕΩΣ» ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
Ἀποφράδες ἡμέρες γιὰ τὴν Κύπρο μας, ἡ 25η Μαΐου καὶ 2α Δεκεμβρίου 2022, ἀφοῦ ἡ Κυπριακὴ Βουλή, ἀπερισκέπτως ἐψήφισε νόμους σχετικὰ μὲ τὴν σεξουαλικὴ διαπαιδαγώγησι στὰ σχολεῖα, σὲ ὅλες τὶς ἡλικίες, προκαλοῦσα ἔτσι θλίψι καὶ πόνο σὲ κάθε λογικὰ σκεπτόμενον ἄνθρωπον.
 |
| Άγιος Δαυίδ ο εν Ευβοία |
Ἄξιον εἶναι τῷ ὄντι καὶ χρεωστούμενον, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ Χριστιανοί, νὰ ἀναγινώσκουμε μετ᾿ εὐλαβείας καὶ πόθου πνευματικοῦ τοὺς βίους τῶν ἁγίων, διηγούμενοι τὰς ἀρετὰς καὶ τὰ κατορθώματα αὐτῶν, ὄχι μόνον διὰ νὰ μὴ ἀμνημονήσωμεν τὰ λαμπρὰ ἔργα αὐτῶν καὶ τὰς θαυματουργίας, ἀλλὰ καὶ νὰ μιμηθοῦμε τὴν ζωὴν καὶ πολιτείαν των, ἐξ ὧν ὑπάρχει ὁ σήμερον ἑορταζόμενος ὅσιος Δαβίδ, ὅστις ἐγένετο παιδιόθεν ζηλωτὴς καὶ μιμητὴς τῆς ἀληθοῦς καὶ εὐθείας ὁδοῦ, ἐκλεξάμενος τὴν καθαρωτάτην καὶ ἁγνὴν πολιτείαν, λέγω, τὸν μοναδικὸν βίον, μιμούμενος κατὰ πάντα τρόπον τὸν τῆς ἀσκήσεως δρόμο τῶν ἐναρέτων ὁσίων ἀνδρῶν. Διότι οὗτος ὁ μακάριος διὰ τῶν ἐνθέων καὶ ὑψηλῶν κατορθωμάτων τῆς ἀρετῆς κατεφώτισε τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων καὶ μέχρι τοῦδε παρέχει ἀενάως τὰς χάριτας καὶ τὰς εὐεργεσίας εἰς ἐκείνους, οἵτινες μετ᾿ εὐλαβείας προσκυνοῦσι τὴν πάντιμον αὐτοῦ κάρα καὶ ἐπικαλοῦνται εἰς ἀρωγὴ καὶ βοήθειαν τὸ ἅγιον αὐτοῦ ὄνομα. Πρέπον εἷναι λοιπὸν νὰ διηγηθοῦμε, κατὰ τὸ δυνατὸν ἡμῖν, τοῦ μακαρίου καὶ θεοφόρου τούτου πατρὸς ὁσίου Δαβὶδ τὰς ἀρετὰς καὶ λαμπρὰ θαυμάσια ἔργα καὶ ὅσον τὸ δυνατὸν νὰ μιμηθῶμεν καὶ ἡμεῖς τὰ κατορθώματα αὐτοῦ πρὸς ψυχική μας ὠφέλειαν.
Έγκλημα στα Τέμπη: «Πάρε με όταν φτάσεις», έλεγε η κάθε μάνα στο παιδί της που μπήκε στο μοιραίο τρένο και δεν ξαναβγήκε ποτέ ζωντανό.
«Πάρε με όταν φτάσεις» λένε και οι χαροκαμένες οικογένειες σήμερα, για τη δικαίωση που – 8 μήνες μετά – δεν έχει ανατείλει ακόμα στα σπίτια που βυθίστηκαν στο πένθος.
Πραγματικὰ λυπᾶμαι πολὺ ποὺ βρωμίζω την ἰστοσελίδα μὲ τέτοια διαβολοσιχάματα, ἐπειδὴ αὐτὴ ὅμως ἡ συγκεκριμένη κατάντια κοντεύει πιὰ νὰ ἐξελιχθεῖ σὲ θεσμὸ ποὺ ἔχει εἰσβάλει κανονικὰ σὲ χιλιάδες οἰκογένειες, ἀλλὰ καὶ στὰ (φερόμενα ὡς ἑλληνικά) δημόσια καί ἰδιωτικά σχολεῖα (σὲ βαθμὸ ποὺ νὰ ἐξουθενώνεται ὡς σκοταδιστὴς καὶ ψεκασμένος ὅποιος ἁπλὰ ἀρθρώνει στοιχειώδη λόγο ἀντίδρασης), παραθέτω ἁπλῶς πράγματα ποὺ ἔχει πεῖ ὁ ἱδρυτὴς τῆς λεγόμενης «Ἐκκλησίας τοῦ Σατανᾶ» στὴν Ἀμερικὴ Anton Lavey (1930-1997) καὶ περιέχονται στὴ «Σατανικὴ Βίβλο». Ὅπου κατονομάζεται ρητῶς τὸ Halloween ὡς μία ἀπὸ τὶς κυριότερες σατανιστικὲς ἑορτές.
Εἶναι προσβολὴ διὰ τὸν ἑλληνικὸν λαὸν ἄλλοτε ἐπὶ τοῦ τοίχου τῆς Βουλῆς νὰ τοποθετῆται ἡ «σημαία» τῶν ὁμοφυλοφίλων καὶ ἄλλοτε ἡ σημαία τοῦ Ἰσραήλ. Ἔχει καταντήσει κινηματογραφικὴ αἴθουσα, ὅπου ἐξισώνονται καὶ διὰ τοῦτο ἰσοπεδώνονται τὰ πάντα, ὁμοῦ καὶ ἡ ἀξία τοῦ Κοινοβουλίου. Τὸ χειρότερον εἶναι ὅτι αὐτὸ γίνεται εἰς τὸ ὄνομα τῆς μιμήσεως ἄλλων Κοινοβουλίων! Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα «flight.com.gr» τῆς 12ης Ὀκτωβρίου 2023:
Το ντοκιμαντέρ “Μπορούν 100 γιατροί να πουν ψέματα” παρουσιάζει
γιατρούς και επιστήμονες που έχουν δείξει τη δική τους στάση σχετικά με
την επιστημονική απάτη και τη συλλογική καταστροφή της συνείδησης.
Ανάμεσά τους είναι κάποιοι που χαίρουν παγκόσμιου σεβασμού στον τομέα
τους. Η ταινία αυτή αποτελεί έτσι ένα υψηλού προφίλ αντίβαρο στην
αφήγηση της Covid που προπαγανδίζουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, και
επομένως επίσης ένα μοναδικό αρχείο για μια μεταγενέστερη επανεκτίμηση
αυτής της παγκόσμιας κρίσης.
Της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας, με την επωνυμία «ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ», που εδρεύει στο Μαρούσι Αττικής, επί της οδού Θέσπιδος αρ. 11
ΚΑΤΑ
Του τηλεοπτικού σταθμού με την επωνυμία Άλφα Δορυφορική Τηλεόραση ΑΕ και το διακριτικό τίτλο ALPHA, που εδρεύει στην Κάτω Κηφισιά Αττικής επί της οδού Βιλτανιώτη αρ. 36
Ο τηλεοπτικός σταθμός ALPHA προβάλλει σε ώρες υψηλής τηλεθέασης για όλες τις ηλικίες και συγκεκριμένα στις 21.00 κάθε Παρασκευή, μία σειρά μυθοπλασίας με τον τίτλο «φόνοι στο καμπαναριό» και υπότιτλο «μια θεϊκή κωμωδία», όπου η ιστορία εκτυλίσσεται σε ένα γυναικείο ορθόδοξο μοναστήρι, όπου συμβαίνουν διάφορα ευτράπελα, με τα οποία διακωμωδείται ο θεσμός του μοναχισμού και οι χιλιάδες ορθόδοξοι μοναχοί και μοναχές ανά την Ελλάδα και τον κόσμο.
Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης
– Ὅτι ἂν θέλουν οἱ Χριστιανοί, ὁ διάβολος γίνεται μέγας ἢ μικρός.
Πλὴν καὶ αὐτὴν τὴν ληστρικὴν καὶ μερικὴν ἀρχήν, ὁποῦ τώρα ἔχει ὁ διάβολος, καὶ τὴν ἀπάτην ὁποῦ μεταχειρίζεται, κατὰ ἄλλον τρόπον δὲν εἰμπορεῖ νὰ τὴν ἐνεργήσῃ, πάρεξ μὲ τὴν θέλησιν τὴν ἰδικήν μας καὶ συγκατάθεσιν, καὶ μὲ τὴν συγχώρησιν καὶ ἄδειαν τὴν ἐκ Θεοῦ, διότι ὁ μὲν διάβολος προσβάλλει καὶ πολεμεῖ τὸν ἄνθρωπον μὲ τοὺς κακοὺς λογισμούς, ὅμως εἰς τὴν θέλησιν τοῦ ἀνθρώπου στέκεται, ἢ νὰ δεχθῇ τὴν προσβολὴν τῶν λογισμῶν, ἢ νὰ μὴ τὴν δεχθῇ, χωρὶς κᾀμμίαν βίαν· ὅθεν λέγει ὁ Δαμασκηνὸς Ἰωάννης·
Γέροντας Γεώργιος Καψάνης
Προηγούμενος Ι.Μ. Οσίου Γρηγορίου († 2014)
Η μνήμη του θανάτου μάς βοηθεί να ξεπεράσουμε τον παλαιό άνθρωπο γιατί φέρει ταπείνωση στην ψυχή μας. Όταν λησμονούμε τον θάνατο, έχουμε την ψευδαίσθηση ότι είμαστε αιώνιοι επάνω στην γη και αυτό αυξάνει την αλαζονεία μας, την απληστία μας, την σαρκολατρεία μας, την διάθεση να εκμεταλλευόμαστε τους άλλους ανθρώπους. Η μνήμη του θανάτου μάς δίδει την αίσθηση των ορίων μας στην γη και της σημασίας που έχουν οι πράξεις μας, οι λόγοι μας, οι σκέψεις μας για την αιωνιότητα και την μετά θάνατον ζωή.
Ο επαπειλούμενος οικονομικός και κοινωνικός αποκλεισμός ως κομβικό «Σημείο των Καιρών» στην Εσχατολογική πορεία του Ανθρώπου
