1. Τί εἶναι κατήχησις;
Κατήχησις εἶναι τό βιβλίον στό ὁποῖον περιέχεται ἐν συντομίᾳ ἡ διδασκαλία τῆς 'Ορθοδόξου θρησκείας.
ΔΡ. + ΑΝΔΡΕΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΡΑΝΤ ΚΑΙ ΧΟΥΝΕΝΤΟΑΡΑΣ 1957, ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ, Μετάφρασις ὑπό Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου, ῾Ιερά Μονή ῾Οσίου Γρηγορίου, ῞Αγιον ῎Ορος 1995
Ἡ ψυχή του ἐνόχου ἀνθρώπου ἐπιδιώκει καί ποθεῖ τήν μετάνοια, νά ἐξαλείψει διά τῶν ἀσκήσεων του τίς ἁμαρτίες του καί ν᾿ ἀποκτήσει, μέσω τῆς χάριτος τῆς μετανοίας, τήν ἀθωότητα καί τήν εἰρήνη τῆς συνείδησης του.
Περισσότερο ἀπό κάθε ἐξωτερικούς τύπους καί κανόνες, ἡ επίγνωση τῆς ἁμαρτίας ταράζει τήν ψυχή του ἀνθρώπου καί τόν προτρέπει νά διψᾶ τήν ἐλευθερία καί τό φῶς τῆς σωτηρίας. Ὅποιός πράττει τήν ἁμαρτία γίνεται δοῦλος της.
(σχ. ΙΧΘΥΣ: Γονείς, προσοχή στα παιδιά σας!!!)
Σεξουαλικό «κήρυγμα» σε απονήρευτα παιδιά από LGBTQ κοινότητες και το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας – Οι κοινωνικές αντιδράσεις ενάντια σε αυτό το αίσχος, έφεραν αποτελέσματα
Drag παραμύθια για παιδιά: Η ηθική σήψη και η διαφθορά που έχει προσβάλλει τους θεσμούς και την κοινωνία, απειλεί άμεσα τον υγιή ψυχισμό των παιδιών. Το σχέδιο για τον εκμαυλισμό των παιδιών της χώρας μας, προχωρά κανονικά και μάλιστα με τις «πλάτες» του κράτους.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
Πρίν ἀπό πολύ καιρό τώρα σκέπτομαι νά γράψω ἕνα ἔργο περί μετανοίας. Ἐδῶ καί 12 χρόνια εἶμαι καί ἐξομολόγος καί ἔχω καταλάβει ὄχι μόνο τήν ὄντως λυτρωτική σημασία τοῦ Μυστηρίου τῆς ἱερᾶς ἐξὁμολογήσεως, ἀλλά καί τίς ἐλλείψεις καί τίς δυσκολίες πού ἀντιμετωπίζει ὁ Πνευματικός ἱερέας στήν ἐπιτέλεσι αὐτοῦ τοῦ θεῖου ἔργου.
«Νὰ ἐπωφελεῖσθε πνευματικὰ τὴν κάθε μία στιγμὴ τοῦ χρόνου σας, χρησιμοποιώντας τον γιὰ τὸ καλό, διότι οἱ ἡμέρες εἶναι πονηρές».
(Ἐφεσ. ε΄16)
Γνωρίζοντας ὁ Ἅγιος Σάββας ὅτι ἔχει διπλὴ σύσταση, ἐννοῶ ψυχὴ καὶ σῶμα, ἐπινόησε καὶ διπλὴ ἄσκηση, κοπιάζοντας ἄλλοτε μὲ τὸ σῶμα καὶ ἄλλοτε μὲ τὴν ψυχή. Περνοῦσε ὅλη τὴ μέρα μὲ σωματικοὺς κόπους· τὴ νύχτα ἔμενε ἄυπνος μὲ τὶς προσευχές. Κουβαλοῦσε νερό, μετέφερε ξύλα, καὶ ὅλες τὶς ἐργασίες ἔκανε, διότι, πέρα ἀπὸ τὴν ψυχική του ἀνδρεία, ἤταν καὶ στὸ σῶμα ψηλὸς καὶ ρωμαλέος. Ἐπιπλέον συμμετεῖχε μὲ προθυμία στὶς ἀκολουθίες, πηγαίνοντας πρῶτος καὶ φεύγοντας τελευταῖος ἀπὸ τὴν ἐκκλησία. Ἰερὸ ἐπιστέγασμα ὅλων αὐτῶν ἔβαζε τὴν ὑπομονὴ καὶ τὴν ἐγκράτεια.
Ἀπὸ τὸ βίο τοῦ Ἁγίου Σάββα, Εὐεργετινὸς Β΄, σελ. 60
Νέο ἔτος, ἀγαπητοί μου. Πρώτη Ἰανουαρίου, ἑορτὴ τοῦ μεγάλου Βασιλείου!
Ἀλλὰ ποιός εἶνε ὁ μέγας Βασίλειος; Στὸν πολὺ λαό, καὶ ὄχι μόνο στοὺς ἀγράμματους ἀλλὰ καὶ σ᾽ αὐτοὺς τοὺς ἐπιστήμονες, εἶνε δυστυχῶς ἄγνωστος. Καὶ ὅμως ὑπῆρξε ἕνας γίγαντας τοῦ πνεύματος, ἕνας σπλαχνικὸς ποιμενάρχης μὲ πατρικὴ ἀγάπη, ἀνώτερος ἀπὸ τὸν Μυριὴλ ποὺ περιγράφει ὁ Βίκτωρ Οὑγκὼ στοὺς «Ἀθλίους», ἕνας ἱερὸς πατὴρ τῆς Ἐκκλησίας, ἕνας φωστήρας τῆς οἰκουμένης.
Ἐπί τῷ νέῳ ἔτει
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-1-2001]
Και πάλι πρώτη του έτους, αγαπητοί μου. Ήδη ευρισκόμεθα στο πρώτο σκαλοπάτι του ετησίου ημερολογιακού οικοδομήματος. Την ίδια ημέρα γιορτάζομε και την οκταήμερο Περιτομή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γιορτάζουμε ακόμη και τη σεπτή μνήμη του μεγάλου πατρός της Εκκλησίας μας, Βασιλείου του Ουρανοφάντορος· που σημαίνει «οὗ (:του οποίου) ἡ λαμπρότης εἰς ὕψος φαίνεται», όπως λέγει ο Σουήδας· ή: «αυτός που λάμπει μέχρι τον ουρανό· αυτός που αποκαλύπτει τα ουράνια μυστήρια».
«Ἰδού, εἶμαι κοντά σου».
(Ἡσ. νη΄9)
Νὰ ἐλπίζῃς στὴν ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ περιμένῃς τὴ βοήθειά Του ἀφοῦ γνωρίζεις ὅτι, ἐὰν ἐπιστρέψουμε σ΄ Αὐτὸν ὁλοκληρωτικὰ καὶ εἰλικρινά, ὄχι μόνον δὲν θὰ μᾶς ἀπορρίψῃ καθόλου, ἀλλά, ἐνῶ ἀκόμη ἐμεῖς θὰ προσφέρουμε τὰ λόγια τῆς προσευχῆς, θὰ μᾶς εἰπῇ: «Ἰδού, εἶμαι κοντά σου».
Μεγάλου Βασιλείου
Μέγας Βασίλειος (19ος αι.). Ιερός Ναός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, ΑκάκιἩ ὀρθοδοξία τῆς Καππαδοκίας ἔμοιαζε λίγο πολὺ μὲ νησίδα στὴν Ἀνατολή. Ὁ Οὐάλης ἀπέλυσε τοὺς ἀσκοὺς τῆς αἱρέσεως παντοῦ. Συνδυασμένες ἡ βία καὶ ἡ πονηρία τοῦ ἔδωσαν ἀποτελέσματα μεθυστικά. Σάρωσε τὴν Ὀρθοδοξία καὶ ἔσφιγγε τώρα σὰν τανάλια τὴν Καισάρεια. Εἶναι ἀλήθεια πὼς οἱ Καππαδόκες δὲν εἶχαν γνωρίσει καλὰ τὴ βάναυση σκληρότητα τοῦ Οὐάλη. Ἄκουγαν ὅ,τι συνέβαινε ἀλλοῦ. Τοὺς κοβόταν τὸ αἷμα.
Τὰ διάφορα κέντρα τῆς αὐτοκρατορίας ὑποτάχθηκαν πράγματι στὴν πολιτικὴ τοῦ ἀρειανόφρονα. Μὰ τοῦτο ἔγινε γιατί διώχθηκαν οἱ ὀρθόδοξοι, δημεύθηκαν οἱ περιουσίες τους, ἐξαναγκάσθηκαν, πιέσθηκαν μὲ βίαια μέσα. Καὶ ὅσοι ἀντιστέκονταν ἀντικαταστάθηκαν.
