«Ἀπὸ ὅ,τι ἔχει ὁ ἄνθρωπος νικηθεῖ, σ΄ αὐτὸ καὶ ἔχει ὑποδουλωθεῖ»

   «Ἀπὸ ὅ,τι ἔχει ὁ ἄνθρωπος νικηθεῖ, σ΄ αὐτὸ καὶ ἔχει ὑποδουλωθεῖ».

        (Β΄ Πετρ. β΄19)

   Ψυχὴ ποὺ γεύτηκε μιὰ φορὰ τὴν ἀμαρτία καὶ μένει ἀναίσθητη, δίνει μεγάλη εὐκαιρία στὸ νόσημα νὰ αὐξηθῇ.

     Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Επειδή η επόμενη βλάσφημη επίθεση από τα νεοεποχίτικα τσιράκια του Αντιχρίστου δεν είναι μακριά, εναπόκειται σε εμάς τους απλούς πιστούς να διαφυλάξουμε την πίστη και να αντιδράσουμε με πάθος απέναντι στους χυδαιολόγους και ρυπαρογράφους υβριστές.

Κλιμακώνεται ο ορατός πόλεμος κατά του Χριστού από τα τσιράκια του Αντιχρίστου.

Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Ιστορίας
Κωνσταντίνος Βαθιώτης, τ. Αναπλ. Καθηγητής Νομικής Σχολής Δ.Π.Θ.
Δημήτριος Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Εδώ και πολλές δεκαετίες μαίνεται πάνω στον πλανήτη ένας λυσσαλέος υπόγειος πόλεμος. Το σχέδιο που τρέχουν τα παγκόσμια σκοτεινά διευθυντήρια (και που στη σημερινή μορφή του αρχίζει ορατά να λαμβάνει σάρκα και οστά μέσα στη δεκαετία του 1990) έχει φυσικά άμεση σχέση με την Παγκοσμιοποίηση, η πτώση όμως των οικονομικών συνόρων μεταξύ των κρατών και το άνοιγμα των αγορών δεν ήταν ο στόχος, αλλά απλώς το μέσο. Η οικονομική ενοποίηση του πλανήτη και ο ολοκληρωτικός έλεγχος της παγκόσμιας Οικονομίας από μία δράκα αχρείων υπήρξε απλά η απαραίτητη προϋπόθεση για το επόμενο βήμα, την κυοφορία ενός παγκόσμιου Πολιτισμού (μέσα από την υπονόμευση των βασικών χαρακτηριστικών των εθνικών πολιτισμών) και μίας παγκόσμιας Πανθρησκείας (που ήδη βρίσκεται προ των πυλών, μετά από τόσα χρόνια επέλασης του Οικουμενισμού αλλά και του ευρύτερου διαθρησκειακού συγκρητισμού).

Ὅσιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ (2 Ἰανουαρίου †)

ΒΙΟΣ

ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ

ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ

Ὁ ὅσιος Σεραφείμ, τό ὁλοφώτεινο αστέρι της Ρωσία Ὀρθοδοξίας, ἔζησε, ἔλαμψε τέλη τοῦ 18ου καί ἀρχές τοῦ 19ου αιώνα (1759-1833).

Γεννήθηκε στις 19 Ἰουλίου τοῦ 1759 στήν πόλη Κούρσκ καί παρέμεινε ἐκεῖ μέχρι τά δεκαεννέα του χρόνια. Στήν ἡλικία αὐτή πῆρε τή γενναία ἀπόφαση ν' ἀφοσιωθεῖ ὁλόψυχα στόν Θεό· κι Ἐκεῖνος ὁδήγησε τα βήματά του στο μοναστήρι τοῦ Σάρωφ.

Ἐνῶ ἦταν ἀκόμη δόκιμος, ἀρρώστησε βαριά ἀπό ὑδρωπικία. Ἔπειτα ἀπό τρία χρόνια ἀσθενείας, θεραπεύθηκε θαυματουργικά μέ ἐπίσκεψη τῆς Θεοτόκου.

DIFFERENCES BETWEEN THE ORTHODOX CHURCH AND ROMAN CATHOLICISM

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

DIFFERENCES

 BETWEEN THE ORTHODOX CHURCH AND ROMAN CATHOLICISM

THE GREAT SCHISM

Christianity was identical in the East and West until the IX c. A.D. The Christian faith, confessed and explained by the Seven Ecumenical Councils (Synods), was the same without any deviation on both sides. In other words Occidental Europe was Orthodox till the end of the VIII c. as the Bishops of the West and the Bishops of the East had participa­ted at the Seven Ecumenical Councils on the same level and no one among them had pretended to a superiority or primacy. The Christian West had agreed to all the decisions of the Seven Ecumenical Councils. It was only from the early IX c. that the West began to introduce inno­vations concerning dogmatic and ecclesiological principles.

Οι οδοί της μετανοίας (14)

 Του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

«Δεν είναι αρκετό μόνο το να πούμε, ότι είμαι αμαρτωλός, αλλά πρέπει να θυμούμασε τα πλημμελήμματά μας αυτά το καθένα ξεχωριστά. Γιατί όπως ακριβώς εξαφανίζει εύκολα τα αγκάθια, όταν πέσει φωτιά σ’ αυτά, έτσι κι ο λογισμός όταν θυμάται συνεχώς τα πλημμελήματα, εύκολα τα ξολοθρεύει και τα καταβυθίζει».

        [Απ’ την Ομιλία του «ΟΤΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΝ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΛΕΓΟΥΣΙΝ…»] 

[Από το έργο «ΡΟΔΟΣΤΑΓΜΑ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΗΣ ΣΟΦΙΑΣ» του Κ.Γ.Παπαδημητρακόπουλου] 

Ο Μέγας Βασίλειος κι ο παραμορφωμένος Χριστιανισμός

 

Ψυχοφελή

Φώτης Κόντογλου

     Θέλω να μιλήσω για τον άγιο Βασίλειο, αλλά να μην πω τα συνηθισμένα που λένε όσοι γράφουνε γι’ αυτόν τον αληθινά Μέγαν άγιο. Προπάντων κάποιοι θεολόγοι φραγκοδιαβασμένοι, που δεν τους ενδιαφέρει σχεδόν καθόλου η αγιότητά του και η κατά Θεόν σοφία του, αλλά η «θύραθεν» σοφία του, η γνώση που είχε στα ελληνικά γράμματα, στη ρητορική και στάλλα εφήμερα και εξωτερικά στολίδια αυτής της βαθειάς ψυχής, λησμονώντας το γράφει ο απόστολος Παύλος για την κοσμική σοφία, που τη λέγει «μωρίαν παρὰ τῷ Θεῷ».

Η τελευταία Πρωτοχρονιά στη Μικρά Ασία

 

Ιστορικά

1922

Η τελευταία Πρωτοχρονιά στη Μικρά Ασία

     Ογδόντα έξι χρόνια από την Τελευταία Πρωτοχρονιά της Μικρασίας, την Πρωτοχρονιά του μοιραίου έτους 1922, ας στρώσουμε τη θύμησή της με ροδανθούς και υάκινθους, αφήνοντας τη φαντασία να μας σεργιανίσει σε παρα­δείσους χαμένους αλλά όχι ξεχασμένους: το Αϊβαλί, τα Αλάτσατα, το Αδραμύτιο και το Αίδίνι∙ τα Βουρλά, το Δικελί, την Έφεσο και τον Τσεσμέ∙ τη Μενεμένη και τα Μουδανιά∙ το Μαρμαρίσι και τα Μοσχονήσια∙ την Προύσα, την Πάνορμο και την Πέργαμο∙ τη Σινώ­πη, τη Σαμψούντα και την Τραπεζούντα∙ τις Φώκιες και τη Σμύρνη, το «Διαμάντι της Ανατολής», το «Στέμμα της Ιωνίας» την «πόλη του θρύλου και του πόνου»…

Χριστούγεννα 1822

 

Ιστορικά

Τούρκοι και Αλβανοί αξιωματικοί με 10000 άντρες πολιορκούν το Μεσολόγγι

Ο Έλληνας που θυσίασε γυναίκα, παιδιά και γονείς για να σώσει το Μεσολόγγι

 Οι δυνάμεις των πολιορκημένων δεν ξεπερνούσαν του 900 άντρες.
Όπως αναφέρει η Μηχανή του Χρόνου, η πολιορκία είχε κρατήσει ήδη δύο μήνες και οι Τούρκοι είχαν αρχίσει να κουράζονται. Οι ασθένειες θέριζαν το στρατόπεδο, οι μισθοί καθυστερούσαν, γινόντουσαν συνεχώς επιθέσεις από ομάδες κλεφτών και είχαν αρχίσει κι οι συνηθισμένες διαφωνίες μεταξύ Τούρκων και Αλβανών αξιωματικών.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Χανιά

 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Παναγία Προυσιώτισσα

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ

 2 Ἰανουαρίου

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Β’ Τιμ. δ’ 5-8

5 Σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακοπάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον. 6 ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι, καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως ἐφέστηκε. 7 τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· 8 λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοί, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ.

Miraculoes in the Mission Orthodoxe Kolwezi Kongo

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

PROLOGUE

       Within the framework of His divine economy, God has been calling faithful and devoted servants of His throughout the ages and continues to call  upon them to this day to sow the Good News of the Gospel in countries whose people have not yet encountered the doctrine of Salvation of the Orthodox Church.

       It is my belief that compared to other continents Africa and Asia are behind in the matter of receiving the Word of God. The reasons for this backwardness are many and varied, and we are unable to list them in the scope of this book.

Για μια καλή χρονιά

 

Πατερικά

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος

      Θα σου πάει καλά όλη η χρονιά, όχι αν μεθάς την πρώτη του μηνός, αλλά αν και την πρώτη του μηνός και κάθε μέρα κάνεις αυτά που αρέσουν στον Θεό. Διότι η ημέρα γίνεται κακή ή καλή όχι από τη δική της φύση, αφού δεν διαφέρει η μια μέρα από την άλλη, αλλά από τη δική μας επιμέλεια ή ραθυμία.

Η περιφρόνηση του πλούτου και της δόξας από την οσία Ανυσία

Από τον Συναξαριστή

'Αγιοι

Όταν οι γονείς της οσίας Ανυσίας έφυγαν από τη ζωή, τα πολλά πλούτη εκείνων περιήλθαν σ’ αυτήν σαν πατρική κληρονομιά. Χρήματα και κτήματα, πλήθη δούλων και κοπάδια από κατοικίδια ζώα, άλλα τόσο πολυτελή και έξοχα ενδύματα. Επιπλέον πολύτιμοι λίθοι που έλαμπαν και ακτινοβολούσαν και που είναι δελεάσματα ανθρώπων με ταπεινά και κοσμικά φρονήματα. Αλλ’ όμως και η χαριτωμένη και φωτεινή όψη της ακτινοβολούσε περισσότερο απ’ τα λαμπυρίσματα των λίθων· βρισκόταν άλλωστε στο άνθος της ηλικίας της. Ήδη είχε αφήσει την παιδική ηλικία και αριθμούνταν σεμνοπρεπής στις νεάνιδες.

Ὁ …«μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ
2 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2022
Ἀπόστολος: Β΄ Τιμ. δ΄ 5-8
Εὐαγγέλιον: Μᾶρκ. α΄ 1-8
Ἦχος: γ΄.-Ἑωθινόν: ΣΤ΄
ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα

τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ» (Μᾶρκ. Α΄ 7)

Ὁ …«μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν»

Μετὰ τὴν μεγάλην Δεσποτικὴν ἑορτὴν τῶν Χριστουγέννων, καὶ εἰς ἀπόστασιν μόλις δεκατριῶν ἡμερῶν, ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία ἔχει ὁρίσει νὰ ἑορτάζωμεν τὴν ἐπίσης Δεσποτικὴν ἑορτὴν τῶν Θεοφανείων, δηλαδή, τὴν Βάπτισιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν κατ’ αὐτήν, φανέρωσιν τῆς Θεότητος, ἤτοι τῆς Ἁγίας Τριάδος. Εἰς ταύτην τὴν μεγίστην ἑορτήν, ἐκτὸς τοῦ Κυρίου, «πρωταγωνιστικὸν» ρόλον ἔχει καὶ ὁ …Βαπτιστὴς καὶ Πρόδρομος, ὁ προφήτης Ἰωάννης, ὁ … «μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν» (Λουκ. Ζ΄ 28), ὡς τὸν ἀπεκάλεσεν ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος. Τοῦτον ἐπέλεξεν ὁ Κύριος, διὰ νὰ συμμετάσχῃ εἰς τὸ μυστήριον τῆς Θείας οἰκονομίας καὶ νὰ γίνῃ ὁ Βαπτιστὴς τοῦ Χριστοῦ.

Θλίψη και στεναχώρια θα κυριεύσει κάθε άνθρωπο που εργάζεται το κακό -Ἕνα διαμάντι ἀπό τό θησαυρό τοῦ Θεοῦ!

Από την επιστολή του αποστόλου Παύλου προς Ρωμαίους (Β΄ κεφάλαιο) 

Μετάφραση

Για αυτό είσαι αναπολόγητος, ω άνθρωπε, οποιοσδήποτε και αν είσαι συ, ο οποίος καταδικάζεις τους άλλους, διότι δικάζοντας τον άλλον, καταδικάζεις τον εαυτό σου. Επειδή και συ που παρουσιάζεσαι ως δικαστής, πράττεις τα ίδια. Γνωρίζουμε δε ότι η κρίση του Θεού εναντίον εκείνων, που πράττουν τέτοια αμαρτωλά έργα, είναι βεβαία και αληθινή. Συ, δε, ω άνθρωπε, ο οποίος καταδικάζεις τους άλλους, που διαπράττουν αυτά, ενώ και συ πράττεις τα ίδια, νομίζεις ότι θα ξεφύγεις από την τιμωρία του Θεού; Ή καταφρονείς τον πλούτο της αγαθότητος του Θεού και της ανοχής και της μακροθυμίας, αγνοώντας ότι η αγαθότητα του Θεού θέλει να σε οδηγήσει σε μετάνοια;

Ἐὰν ἔχουμε τροφὲς καὶ σκεπάσματα θὰ εἴμαστε εὐχαριστημένοι μὲ αὐτά...

    «Ἐὰν ἔχουμε τροφὲς καὶ σκεπάσματα θὰ εἴμαστε εὐχαριστημένοι μὲ αὐτά».

       (Α΄ Τιμ. στ΄8)

   Στόχος μας ἄς εἶναι ἡ αὐτάρκεια, καὶ ἄς τρέχουμε γιὰ τὰ ἀπαραίτητα καὶ ὄχι γιὰ τὴν πολυτέλεια. Ἄν ὅμως κυνηγοῦμε τὴν πολυτέλεια καὶ τὴν πλεονεξία, ὁ κόπος θὰ εἶναι πολύς, ἡ πορεία ἄστατη, ἡ στενοχώρια ἀδιάκοπη καὶ ἡ ζωὴ ὅλο φροντίδες.

        Ἁγίου Ἐφραίμ, Εὐεργετινὸς Β΄, σελ. 70

ON ME DEMANDE ET JE REPONDS

 

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

+ IGNATIOS MITROPOLITE D’ AFRIQUE CENTRALE

  ON ME DEMANDE ET JE REPONDS

100 réponse à 100 questions

 Traduit du Grec

par Dimitrios MICHALIS   Correction des textes

par Basiieios NOÏTSAKlS

  MISSION DE LA EGLISE ORTHODOXE

Άγιος Γρηγόριος: «Εσύ (Βασίλειε) έδειξες μόνος ίσο τον βίο με τον λόγο και τον λόγο με τον βίο»

 ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟ

 «Όταν του θεϊκού Βασιλείου άρπαξε το πνεύμα η Τριάδα κι αυτός πετούσε χαρούμενα από δω, χάρηκαν στον πηγαιμό του όλες οι ουράνιες στρατιές, ενώ σήκωσε θρήνους όλη των Καππαδοκών η πόλη»

25 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ (12-τελευταίο)

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἠ Ἐκκλησία κατά τήν ἐποχή τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου

  Ὁ αὐτοκράτορας Μέγας Κωνσταντῖνος νομιμοποιεῖ τόν Χριστιανισμό. Διά διατάγματος τοῦ Μιλάνου γίνεται κρατική θρησκεία.

Ὁ αὐτοκράτορας ἀποκαλεῖται «ἐπίσκοπος» γιά τίς ἐξωτερικές φροντίδες τῆς Ἐκκλησίας», δηλαδή γιά τα πολιτικά-κοινωνικά προβλήματα. Ὁ πατριάρχης τῆς Κωνσταντινούπολης γίνεται ὁ πρῶτος συμβουλάτοράς του. Ὁ αὐτοκράτορας προστατεύει τίς Συνόδους καί ἔχει ἕνα σημαντικό λόγο στίς συνοδικές ἀποφάσεις. Ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ τόν αὐτοκράτορα μέ θεϊκή ἐξουσία. Ἐπίσης, ἡ Ἐκκλησία ἀντιπροσωπεύει τόν λαό καί σ᾿ αὐτήν ἀνήκει τό πνευματικό, ἠθικό, ἐκπαιδευτικό, πολιτιστικό, κοινωνικό καί νομικό χρέος τοῦ κράτος.

Ἱεραρχία τοῦ Χριστοῦ καί ἱεραρχία τοῦ Σατανᾶ 1η Ἰανουαρίου 2022

 

Γιῶργος Παῦλος

Καθ. Φυσικῆς καί Φιλοσοφίας Δ.Π.Θ.

  Εἶναι σαφές πλέον πώς ἡ ἀνθρωπότητα ὅλη διέρχεται τήν πλέον πρωτόγνωρη καί τήν πλέον ἐπικίνδυνη καί τήν πλέον θανατηφόρο κρίση τῆς ἱστορίας της. Γιά πρώτη φορά καί σέ τέτοια βαθμό ἐκδιώκεται ἀπό τήν γῆ ὁ ἄνθρωπος καί ὁ Χριστός. Καί δυστυχῶς δυστυχῶς σέ αὐτό τό φοβερό κακό συναινοῦν ὀρθόδοξοι  ἱεράρχες καί χριστιανικός λαός ἔχοντας κλείσει τά αὐτιά καί τά μάτια σέ ὅσα μᾶς ἀποκαλύπτουν ἡρωικές μορφές ἐπιστημόνων ὅπως ὁ Μπακτί ὁ Μοντανιέ καί τόσοι ἄλλοι γιά τό φοβερό αὐτό ἔγκλημα μιᾶς προκατασκευασμένης πανδημίας. 

«γιατί τὰ ἐπιτρέπει ὅλα αὐτά ὁ Θεός;», «ποὺ εἶναι ὁ Θεός;»

Κάνοντας μιὰ ἀνασκόπηση στὸ παρελθόν ἔτος ἀντιλαμβανόμαστε, ὅτι τὸσο σὲ προσωπικό ἐπίπεδο ὅσο καὶ σὲ κοινωνικό τὰ ἀρνητικά γεγονότα ὑπερτεροῦν κατά πολύ ἀπό τὰ θετικά. Καθ' ὅλη τὴ διάρκεια τοῦ ἔτους ποὺ μᾶς ἀφήνει, οἱ δυσάρεστες εἰδήσεις μονοπώλησαν τὸ ἐνδιαφέρον ὅλων μας καὶ δημιούργησαν ἕνα νέφος ἀπογοήτευσης καὶ ἀπελπισίας, ἕνα φοβικό συναίσθημα γιὰ ὅσα θὰ ἐπακολουθήσουν.

Ναζί-απόγονοι του Ηρώδη σκοτώνουν βρέφη!

 

Ιστορικά

Μιά αληθινή ιστορία από την κατοχή

 Ο Στρατής Μυριβήλης στο βιβλίο του «Το κόκκινο βιβλίο», περιγράφει με τα μάτια ενός στρατοκόπου τα αίσχη των αιμοσταγών γερμανών στρατιωτών, όταν η Ελλάδα βρισκόταν υπό την Κατοχή του χιτλερισμού, παρομοιάζοντάς τους με τους στρατιώτες του Ηρώδη: 

  «Ήταν ένα αγροτικό χωριό πού καιγόταν. Τά σπίτια βούλιαζαν μέσα στις σπίθες, η ζωή των ανθρώπων και των ζώων έτρεχε φουρφουρίζοντας από τις μεγάλες μαχαιριές. Οι άνδρες των αιμάτων μέ τα φονικά όπλα και μέ τό δαυλό στά χέρια έτρεχαν από σπίτι σέ σπίτι καί μοίραζαν τό θάνατο. Ο στρατοκόπος τους γνώρισε. Ήταν οι ίδιοι οι στρατιώτες του Ηρώδη…

Εις την Περιτομήν του Κυρίου και το Νέο Έτος

(† Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους)

Ομιλία του γέροντα στην τράπεζα της Μονής το 1990

Οι ιεροί ύμνοι που ψάλαμε απόψε μας απεκάλυψαν και το βαθύ θεολογικό νόημα της σημερινής εορτής, της Περιτομής του Κυρίου. Έλεγαν: «Συγκαταβαίνουν ο Σωτήρ τω γένει των ανθρώπων κατεδέξατο σπαργάνων περιβολήν, ουκ εβδελύξατο σαρκός την περιτομήν», δεν επαισχύνθη ούτε και αυτή την ίδια την περιτομή της σαρκός. Είναι ένα ανεξιχνίαστο μυστήριο αυτό, αυτή η μεγάλη συγκατάβασις, η άκρα ταπείνωσις του Θεανθρώπου Κυρίου μας, ο οποίος κατεδέχθη όλη την ανθρώπινη ζωή να αρχίση, αλλά και αυτούς τους τύπους του Μωσαϊκού Νόμου να εκπληρώση και αυτή την περιτομή να υποστή. Γι’ αυτό ο ιερός υμνωδός εξίσταται βλέπων τον Κύριο, όχι μόνο να περιτυλίγεται με τα σπάργανα του βρέφους, αλλά και αυτή την περιτομή, το κόψιμο δηλαδή της αγίας Του σαρκός, να υπομένη. Και όλα αυτά για την σωτηρία μας.

ΔΙΑΛΟΓΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ: 6ον «Περί Χρίσματος»

 

Απολογητικά

ΙΩΗΛ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ – ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ

 ΔΙΑΛΟΓΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ Π.ΠΟΥΡΝΑΡΑ – ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ  

Θέμα 6ον «Περί Χρίσματος»

  Ὀρθόδοξος: Ἐπιθυμεῖτε κ. Εὐαγγελικέ νά ὁμιλήσωμεν καί διά τό Μυστήριον τοῦ χρίσματος;

Εὐαγγελικός: Εὐχαρίστως.  Θά μοῦ εἴπητε ὅμως ποία ἡ οὐσία καί ποῖος ὁ σκοπός τοῦ  Μυστηρίου τούτου κατά τήν Ὀρθόδοξον ἄποψιν;

Περιτομή του Χριστού & Εορτή Μεγάλου Βασιλείου

 

Ψυχοφελή

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

     Τριπλή εορτή σήμερα! Οι δύο από τις εορτές έχουν εκκλησιαστικό χαρακτήρα: η εορτή της περιτομής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, όπως και η εορτή και η μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου Αρχιεπισκόπου Καισαρείας, Ουρανοφάντορος. Και κοντά σ’ αυτές τις δύο γιορτές υπάρχει θα λέγαμε και η πολιτική εορτή της ενάρξεως του νέου πολιτικού έτους, η πρωτοχρονιά και η πρωτομηνιά, η οποία όμως κι αυτή προσλαμβάνει, μέσα στην Εκκλησία για όλους μας, πνευματικό χαρακτήρα και δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται απλώς ως μία κοσμική εορτή και να κάνουμε κι εμείς τα του κόσμου.

Έχει «ἡ Παναγία ἀνάγκη τή δική μας ὑπεράσπιση;»

Νεκτάριος Δαπέργολας

Καί ἕνα ἀκόμη σχόλιο περί βλασφημίας, μιά πού ἔγραφα προχτές καί γιά κάποιους πού λένε ὅτι «ἡ Παναγία δέν ἔχει ἀνάγκη τή δική μας ὑπεράσπιση». Θα ἐπαναλάβω ὅτι προφανῶς καί δέν μᾶς ἔχει ἀνάγκη, ἀλλά τό θέμα εἶναι τί ἔχουμε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἀνάγκη γιά τούς ἑαυτούς μας καί ποιό εἶναι τό δικό μας χρέος. Καί θά ξεκαθαρίσω καί κάτι ἀκόμη: δέν θά ἀντιδράσουμε ἀπλῶς καί μόνο ἀναλογιζόμενοι τό κρίμα πού παίρνουμε μή ἀντιδρώντας.

Δεν εἶναι δηλαδή μόνο τό βάρος στήν ψυχή μας, οὔτε μονάχα τά μαῦρα σύννεφα πού φορτώνουμε ἀκόμη περισσότερο στόν ἤδη σκοτεινό πνευματικό οὐρανό τῆς πατρίδας μας (δεδομένου ὅτι ὁ σιωπῶν δοκεῖ συναινεῖν), προκαλώντας τήν ὁργή τοῦ Θεοῦ. Καλά καί θεμιτά εἶναι καί αὐτά, εἶναι ὅμως περισσότερο ἴδια τοῦ ὑπηρέτη, ὅχι τοῦ τέκνου. Καί ἐμεῖς δέν εἴμαστε ὑπηρέτες, ἀλλά παιδιά της.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

 

Βίος Μεγάλου Βασιλείου

 1 Ιανουαρίου

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Κλσ. β΄ 8-12

     8 Βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης, κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου καὶ οὐ κατὰ Χριστόν· 9 ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς, 10 καὶ ἐστὲ ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας, 11 ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός, ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ, 12 συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι, ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε διὰ τῆς πίστεως τῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν.

ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΟΥ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

ΗΡΩΪΚΗ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥ

Η μαρτυρία είναι του αειμνήστου μητροπολίτου Ναυπάκτου Χριστοφόρου και την διέσωσε ο αρχιμανδρίτης π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ποὺ ήτο πνευματικὸ παιδί του αγωνιστού ιεράρχου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου:

Ἐπιστολὴ διαμαρτυρίας Ἁγιορειτῶν κελλιωτών Πατέρων: διδάσκετε ἀντιευαγγελικὰ, καὶ ἀντίθετα μὲ τὰ λόγια τοῦ Κυρίου, καὶ στὴν οὐσία καλύπτετε τὴν βλασφημία

Κατὰ τῆς βλασφημίας τοῦ Ἠλία Μόσιαλου,

                  Ἀντιπροσώπου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας

                 σὲ Διεθνεῖς Ὀργανισμοὺς γιὰ τὸν κορονοϊό.

                 Kαὶ στὸ Ἀνακοινωθὲν τοῦ Γραφείου Τύπου

   τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

(Ἅγιον  Ὄρος  14/27 Δεκεμβρίου 2021).

Ἄν καὶ εἴμαστε σίγουροι, ὅτι μιλᾶμε σὲ ὦτα μή ἀκουόντων, καὶ εἴμαστε μία  «φωνὴ βοῶντος ἐν ἐρήμῳ», ὅμως ἐμεῖς θεωροῦμε, ὡς στοιχειῶδες χρέος μας νὰ ὑψώσουμε τὴν φωνὴ μας, γιὰ νὰ ὑπερασπίσουμε καὶ νὰ ὁμολογήσουμε τὴν Ὀρθόδοξη πίστι μας, κάθε φορὰ, ποὺ κάποια ἀνθρωπάκια, τολμοῦν καὶ σηκώνουν τὸ μικροσκοπικό τους ἀνάστημα καὶ ἀνοίγουν τὸ βλάσφημο στόμα τους καὶ βλασφημοῦν ὅ,τι πιὸ Ἅγιο, Ἱερὸ καὶ Ὅσιο ἔχουμε, τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκον, τὴν Μεγάλη μας Μητέρα,  καθὼς καὶ τὸ ἀκατάληπτο μυστήριο τῆς σωτηρίας μας, ποὺ εἶναι ἡ Ἐνανθρώπησις τοῦ Σωτῆρος μας, ἡ κοσμοχαρμόσυνη Γέννησις τοῦ Χριστοῦ μας, τὰ Χριστούγεννα, τὰ ὁποῖα με τὸση λαχτάρα γιορτάζουμε κάθε χρόνο, σὰν Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί.