ΣΗΜΕΙΑ ΦΟΒΕΡΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ

Φωτο αρχείου

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ὁ θάνατος τοῦ κατηχητοῦ Μωϋσέως ἀπό τήν ἐνορία Kamwila  τοῦ Κογκό.

           Μέ πληροφόρησε ὁ νῦν κατηχητής Μάξιμος, πῶς ἀπέθανε ὁ διδάσκαλός του Μωϋσῆς στήν ἡλικία μόλις τῶν 33 ἐτῶν, στίς 5 Μαρτίου 2002. «Ἦταν βαρειά ἄρρωστος, χωρίς νά μπορεῖ νά φάγει ἤ νά μιλήσει, παρά μόνο ἤθελε νά κοιμᾶται. Ἐγώ σάν βοηθός του στό ἔργο τῆς κατηχήσεως τῶν Χριστιανῶν καί Κατηχουμένων τῆς ἐνορίας μας, τοῦ ἁγίου Μαξίμου, ἐπειδή δέν ἔχουμε μόνιμο ἱερέα κοντά μας, ἐκάλεσα ὅλους τούς Χριστιανούς μας νά ἔλθουν στό σπίτι του. Ἐκλείσαμε τήν πόρτα καί γονατίσαμε ὅλοι νά κάνουμε προσευχή στόν Θεό γιά τήν θεραπεία τοῦ Κατηχητοῦ μας. Ξαφνικά ἐκεῖνος σηκώθηκε καί ζήτησε νά προσκυνήσει τήν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ μας.

English Sermon - Self-Sufficiency

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἅγιος Λαυρέντιος Πηλίου

Ἡ ἀληθινή προσευχή...

Ἡ ἑνοποίησις τῆς θελήσεως μέ ὅλες τίς ψυχικές κινήσεις κατορθώνουν νά ὁδηγήσουν τήν ψυχή στήν προσευχή.

Μέ τήν προσευχή ὁ ἄνθρωπος δέν κρίνει, ἀλλά ταπεινώνεται, βυθίζοντας τόν νοῦ του στά δικά του σφάλματα καί ὄχι στά τοῦ κόσμου. Ἡ ἀληθινή προσευχή ζητεῖ συγχώρησι γιά τόν κόσμο καί ὄχι τήν τιμωρία του. Ὅταν ἡ ψυχή ζῆ μέ τήν ταπείνωσι, ὁ νοητός ἐχθρός δέν ἠμπορεῖ νά τήν βλάψη σέ τίποτε.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

Γιατί να απελευθερωθεί κανείς από τους εθισμούς;

Γιατί να απελευθερωθεί κανείς από τους εθισμούς;

Για να έρθει να κατοικήσει μέσα του ο Θεός —που είναι Αγάπη— στη θέση του καπνίσματος, της βότκας, των ναρκωτικών και της ασέλγειας.

Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος ανταλλάσσει συνειδητά το κάπνισμα, τη βότκα, το μίσος, την πικρία και κάθε είδους κακία με το Άγιο Πνεύμα.

Και αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική χαρά.

Είναι μακαριότητα — ένα ταξίδι δίχως τέλος.

Πιότρ Μαμόνοφ

Τὸ ψωμὶ τὸ ζυμωμένο μὲ ἱδρῶτα...

•Τὸ ψωμὶ τὸ ζυμωμένο μὲ ἱδρῶτα, εἶναι πιὸ νόστιμο ἀπὸ τὸ ζυμωμένο μὲ μέλι.

•Κανένας δὲν ἔγινε ἔνδοξος μὲ ὄνειρα. Ἡ δόξα κατακτᾶται μὲ ἀγρυπνίες.

•Κανένα ὄνειρο δὲν γίνεται πραγματικότης, παρὰ μόνο ἄν ξυπνήσης καὶ πᾶς νὰ δουλέψης.

•Ἡ ἐπιτυχία δὲν εἶναι παρὰ μιὰ καλὴ ἰδέα ζευγαρωμένη μὲ πολὺ καὶ σκληρὴ ἐργασία.

Μια Σημαία. Μια Ελλάδα Απ’ άκρη σ’ άκρη, από την ηπειρωτική Ελλάδα έως τα νησιά μας.

Μια Σημαία. Μια Ελλάδα Απ’ άκρη σ’ άκρη, από την ηπειρωτική Ελλάδα έως τα νησιά μας.

Πόσον ἐθελόδουλοι κατηντήσαμεν πλέον;

  ΑΣΦΑΛΩΣ θὰ «τρίζουν τὰ κόκκαλα» τῶν προγόνων μας, οἱ ὁποῖοι, μὲ ποταμοὺς αἱμάτων καὶ ἀπίστευτες θυσίες, μᾶς ἀπελευθέρωσαν ἀπὸ τὴν ὀθωμανικὴ – ἰσλαμικὴ τυραννία, ἀπὸ αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν στὸ «ψευτορωμαίικο», τὸ ὁποῖο ἀναδεικνύει τὴν τυραννική μας περίοδο ὡς «πλούσια πολιτισμικὴ κληρονομιά», ἀναστηλώνοντας τζαμιά, μὲ τὸ ὑστέρημα τῶν ἐξαθλιωμένων φορολογούμενων Ἑλλήνων! Σημείωσε ὁ κ. Γ. Κουριανίδης:

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ Ο ΕΛΕΗΜΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Ανάμεσα στους πολλούς ευσεβείς αυτοκράτορες του Βυζαντίου ξεχωρίζει ο Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης, ο οποίος υπήρξε ένας από τους ενδοξότερους βασιλείς, και άγιος της Εκκλησίας μας και μάλιστα έχει την προσωνυμία του Ελεήμονος.

        Γεννήθηκε στο Διδυμότειχο το 1193 από γονείς επιφανείς και ευσεβείς. Ο πατέρας του Βασίλειος και ήταν ο Δούκας του θέματος των Θρακησίων και δομέστικος της ανατολής. Η μητέρα του Αγγελίνα ήταν κόρη του Ισαακίου, γιού του Κωνσταντίνου Αγγέλου, και της Θεοδώρας Κομνηνής, κόρης του Αλεξίου Α΄ Κομνηνού.

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΜΙΜΟΣ, Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Οι μυριάδες καλλίμαχοι Μάρτυρες του Χριστού, στα πρωτοχριστιανικά χρόνια προέρχονταν από όλες τις φυλές, κοινωνικές τάξεις και επαγγέλματα. Ορισμένοι μάλιστα, με την ομολογία τους στο Χριστό και το αίμα του μαρτυρίου τους, εξαγίαζαν κάποια ταπεινά και ταυτισμένα με την ακολασία, επαγγέλματα, όπως ήταν αυτό του μίμου (ηθοποιού). Άλλωστε έτσι φανέρωναν πως η σωτηρία είναι δωρεά προς όλους τους ανθρώπους, παρά τις καταβολές τους και του πρώην άσωτου βίου τους. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Μάρτυς Πορφύριος ο Μίμος, ο οποίος εξαγιάστηκε την ώρα που ασκούσε το επάγγελμα του ηθοποιού.

     Γεννήθηκε στην Έφεσο της Μ. Ασίας, στα μισά του 3ου μ. Χ. αιώνα. Καταγόταν από οικογένεια ειδωλολατρών και ασκούσε το επάγγελμα του μίμου (ηθοποιού). Ο πατέρα του ήταν φημισμένος ηθοποιός και είχε δικό του θίασο, στον οποίο εργαζόταν από παιδί ο Πορφύριος. Το επάγγελμά τους τους ανάγκαζε να περιπλανιόνται σε όλη τη Μ. Ασία, δίνοντας παραστάσεις.

Μετανθρωπισμός: Ἡ κορύφωσις τῆς ὕβρεως κατὰ τοῦ Θεοῦ!

  ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ καιρὸ ἀκοῦμε συχνὰ τὸν ὅρο «μετανθρωπισμός». Μὲ ἄλλα λόγια, θεώρηση τοῦ ἀνθρώπου πέρα ἀπὸ αὐτὸ ποὺ εἶναι. Ἕνα «ὑβριδικὸ κατασκεύασμα» μὲ βάση τὴν σύγχρονη τεχνολογία. Ἀλλὰ τί εἶναι στὴν οὐσία; Μᾶς διαφωτίζει τὸ ἀκόλουθο δημοσίευμα:

Αυστρία: Ο νόμος απαγορεύει την παρένθετη μητρότητα – τα παιδιά δεν είναι προϊόντα

 Τα παιδιά είναι δώρο, όχι προϊόν που δημιουργείται κατά παραγγελία. Η επιθυμία απόκτησης παιδιού δεν δικαιολογεί την εκμετάλλευση μιας γυναίκας, ούτε μετατρέπει την ανθρώπινη ζωή σε αντικείμενο συναλλαγής.

Η απόφαση της Αυστρίας να αναγνωρίσει την επί πληρωμή παρένθετη μητρότητα ως εμπορία ανθρώπων αποτελεί ένα σημαντικό βήμα για την υπεράσπιση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Νὰ προσεύχεσαι γιὰ τὴν σοδειά...

•Νὰ προσεύχεσαι γιὰ τὴν σοδειά, ἀφοῦ πρῶτα ὄργωσες, ἔσπειρες καὶ ἵδρωσες. Ὁ Θεὸς εὐλογεῖ τὰ τίμια ἔργα τοῦ ἐργάτη καὶ ποτὲ τὴν τεμπελιά. Ἕνας τεμπέλης θὰ παύση στὸ τέλος νὰ προσεύχεται.

   •Ἡ σοδειὰ ἔρχεται μὲ τ΄ ὄργωμα, τὸ σκάλισμα, τὸ πότισμα καὶ τὶς ἀπανωτὲς ἀγρυπνίες.

   •«Θερισμός! Κι΄ ὁ καθένας μας θερίζει ἀνάλογα μὲ τὸ τὶ ἔσπειρε, πόσο ἔσπειρε, πῶς ἔσπειρε, ποῦ ἔσπειρε...»

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (78)

Προφητικός λόγος τῆς Β´ Θεσσαλονικῆς ἐπιστολή. Ὁμιλεῖ γιὰ τὸν Ἀντίχριστο. Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου: «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ», σελ. 119, τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου.

«Ἂν καὶ δὲν ἔφθασε ἀκόμα ἡ ὥρα τοῦ ἀντιχρίστου, λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, προηγεῖται ὅμως ἡ ἐπεξεργασία.
Ἡ ἁμαρτία εἶνε σαράκι μέσα σ᾿ ὁλόκληρη ἀνθρωπότητα. Ἐργάζεται μυστηριωδῶς, δημιουργεῖ διάβρωσι, τῆς ὁποίας ἀποτέλεσμα εἶνε ὁ ἐκφυλισμὸς τῆς ἀνθρωπότητος. Ἡ ἁμαρτία, ὅπως τὸ μικρόβιο μέσα στὸν ἀνθρώπινο ὀργανισμό, δουλεύει, προχωρεῖ συνεχῶς, μέχρι νὰ τὸν διαλύσῃ καὶ νὰ τὸν καταρρίψῃ. Ἔτσι θὰ καταλυθῇ στὴν ἀνθρωπότητα κάθε ἐξουσία, θὰ ἔρθῃ ἀναρχία καὶ ἐκφυλισμὸς στὸν κόσμο «καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος».

Σταυρούλα Θεοδώση «Πολλαπλὸ βιβλίο: Μιὰ σύγχρονη Βαβέλ»

 

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ Ἱερὸς Ναὸς Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ 
«Πολλαπλὸ βιβλίο: Μιὰ σύγχρονη Βαβέλ». 
Σταυρούλα Θεοδώση, Ἐκπαιδευτικὸς Πρωτοβάθμιας Ἐκπαιδεύσεως 
Δευτέρα 5/10 7μμ, Πνευματικὸ κέντρο νεότητας «Ἅγιος Ὑάκινθος», Ἀναστάσεως 61 - 63. 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Rotenturmstraße 21, Βιέννη: η οικία όπου έζησε ο Ρήγας Φεραίος.

Τὸ νόημα τοῦ πόνου

† Ἀρχιμ. Γεώργιος, Προηγούμενος Ἱερὰς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἅγιον Ὅρος 

Εἶναι εὔκολο κάποιος νά φιλοσοφεῖ ἤ νά θεολογεῖ γιά τόν πόνο. Ἀλλά εἶναι δύσκολο νά ἀντιμετωπίζει σωστά τόν πόνο, ὅταν ὁ ἴδιος περνᾶ ἕνα δυνατό πόνο στή ζωή του.
Θεωρῶ πολύ τολμηρό νά μιλᾶ κανείς γιά τόν πόνο, ὅταν ὁ ἴδιος δέν πονᾶ. Σκέπτομαι ὅλους τούς ἀδελφούς μας ἁπανταχοῦ τῆς γῆς, πού πονοῦν σωματικά ἤ ψυχολογικά ἤ πνευματικά.
Σωματικά πονοῦν οἱ ἄνθρωποι ἀπό ἀρρώστειες, κακουχίες, πείνα.
Ψυχολογικά πονοῦν ἀπό κατατρεγμούς, συκοφαντίες, ἔλλειψη ἀγάπης καί μή ἀνταπόκριση στήν προσφερόμενη σέ ἄλλα προσφιλῆ πρόσωπα ἀγάπη, ἀνεκπλήρωτες ἐπιθυμίες, ἀσθένειες καί θανάτους προσφιλῶν ἀνθρώπων καί ἄλλα αἴτια.
Πνευματικά πονοῦν ὅσοι ἀγαποῦν τόν Θεό καί τόν ἄνθρωπο καί ὅμως βλέπουν ὅτι μέ τίς ἁμαρτίες τους λυποῦν καί τόν Θεό καί προσβάλλουν τήν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, τόν ἄνθρωπο.

Πῶς μπῆκε ὁ πόνος στή ζωή μας;

Όλα τα είχαμε, το Halloween μας έλειπε!

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης

Όταν η προοδευτικότητα επιχειρεί να γίνει θεολογικό άλλοθι και η Ορθόδοξη παράδοση υποχωρεί μπροστά στις σύγχρονες πολιτισμικές μόδες…

Ο γνωστός προοδευτικός influencer ιερέας εκ Κρήτης ξαναχτύπησε! Αυτή τη φορά ανέλαβε να μας εξηγήσει ότι το Halloween δεν είναι και τόσο κακό όσο ορισμένοι το παρουσιάζουν. Μας μίλησε για κελτικές καταβολές, αρχαία διονυσιακά δρώμενα, ιστορικές επιμειξίες, λαογραφικές παραδόσεις και, φυσικά, για την ανάγκη να μη δαιμονοποιούμε ό,τι απλώς δεν ταιριάζει στην αισθητική μας.

Όπως ήταν αναμενόμενο, ακολούθησαν οι γνωστές επευφημίες από τους πιστούς ακόλουθους του συγκεκριμένου προοδευτικού αφηγήματος. Ένα ακροατήριο που, σε μεγάλο βαθμό, αντιμετωπίζει την Ορθόδοξη παράδοση περισσότερο ως κάτι που μπορεί να επιλέγει και να απορρίπτει κατά βούληση, παρά ως μια ζωντανή εκκλησιαστική παρακαταθήκη με συγκεκριμένα πνευματικά κριτήρια.

Ι. Μ. Αγίου Αυγουστίνου - Ημερολόγιο 2027

 youtu.be

ΜΚΟ «Παιδική Χαρά»: Το δηλητήριο της απάτης στις φλέβες της αλληλεγγύης

Ελευθέριος Ανδρώνης

Τελικά τι αποτέλεσμα καταφέρνει ένα κράτος που από τη μια πλευρά διασύρει σπουδαία φιλανθρωπικά ιδρύματα όπως η Κιβωτός του Κόσμου, και από την άλλη στέκεται ανίκανο να σταματήσει έγκαιρα τη δράση απατεώνων όπως η ΜΚΟ «Παιδική Χαρά»;

Λασπολογώντας τους άξιους και παράλληλα αφήνοντας τα λαμόγια να αλωνίζουν για χρόνια, εκείνο που καταφέρνεις ως κράτος είναι να δηλητηριάζεις ανεπανόρθωτα το πηγαίο αίσθημα της φιλανθρωπίας. Από εκεί που ο Έλληνας κάποτε ξεχώριζε για το φιλότιμο του μπροστά στον αναγκεμένο, τώρα φτάνει να το περνά από αλλεπάλληλα φίλτρα καχυποψίας. Και στο τέλος, ζήτημα είναι αν απομείνει κάποιο καταστάλαγμα υλικής βοήθειας.

«Ἡδονὴ καὶ ὀδύνη»

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, ἐπάνω στό χωρίο τοῦ κατά Λουκᾶν Εὐαγγελίου, κεφάλαιο 16ο, στίχοι 19 ἕως 31, στά πλαίσια τῆς ἑρμηνείας τοῦ κηρύγματος τῆς Κυριακῆς, πού ἔγινε τήν Κυριακή στίς 04-11-2007.
Ἡ πολύ γνωστή αὐτή περικοπή τοῦ φτωχοῦ Λαζάρου καί τοῦ πλουσίου, μπορεῖ νά φανεῖ πού εἶναι ἀπόλυτα κατανοητή στό νοῦ μας. Ἀλλά αὐτό τό φαινομενικά ἁπλό, περικλείει μέσα του ἕναν κίνδυνο: Νά ἑρμηνεύουμε τήν περικοπή μέ ἕναν τρόπο νομικό.
Δηλαδή, αὐτοί πού κάνουν καλά ἐπιβραβεύονται [ἀπό τόν Θεό] κι αὐτοί πού κάνουν κακά τιμωροῦνται. Εἶναι ἀληθινό μέν τό σχῆμα, ἀλλά ὁ Θεός δέ λειτουργεῖ πάνω μας νομικά, ἀλλά ἀγαπητικά.
Καί θά πεῖτε αὐτό δέν εἶπε ἡ παραβολή;

Ὁ Θεὸς δίνει τὴν τροφὴ...

 Ὁ Θεὸς δίνει τὴν τροφὴ σὲ κάθε πουλί, 

ἀλλὰ δὲν τοῦ τὴν ρίχνει μέσα στὴν φωλιά του.