Ἡ τεχνολογία ὡς «ὁδοστρωτήρας» τῆς ἀτομικῆς ἐλευθερίας – Μέρος ΙΣΤ΄

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη,

τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

ΜΕΡΟΣ ΙΣΤ΄

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ

  Τόσο ὁ Καζύνσκι ὅσο καὶ ὁ Χαὰγκ διευκρινίζουν ὅτι ὁ «ὁδοστρωτήρας» τῆς τεχνολογίας, ὁ ὁποῖος συνθλίβει τὸν πολιτισμό, δὲν πρέπει νὰ ἐξετάζεται μόνο ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ ὑλικοῦ μηχανισμοῦ ποὺ διαθέτει, δηλ. τὰ ἐργαλεῖα καὶ τὶς μηχανές, ἀλλὰ νὰ συλλαμβάνεται ὑπὸ ἕνα εὐρύτερο πρίσμα, τὸ ὁποῖο καλύπτει τὶς λεγόμενες «τεχνικές» τῆς τεχνολογίας, εἴτε αὐτὲς εἶναι τεχνικές τῆς χημείας, ὅπως ἡ πολιτικὴ μηχανικὴ καὶ ἡ βιοτεχνολογία, εἴτε ἀνθρώπινες ἢ ὀργανωτικὲς τεχνικές, ὅπως ἡ προπαγάνδα καὶ ἡ παιδαγωγικὴ ψυχολογία [1].

Ἡ «χαβούζα» τοῦ Πατρινοῦ Καρναβαλιοῦ 2026 – 600 περιστατικὰ μέθης καὶ τραυματισμῶν – Εἶστε περήφανοι γι’ αὐτὸν τὸν «πολιτισμό»;

Ὁ Ἐρυθρὸς Σταυρὸς δήλωσε ὅτι τὸ 2026 ἦταν ἡ πιὸ ὀργιώδης χρονιὰ τοῦ καρναβαλιοῦ ἀπὸ ποτέ - Αὐτὸς ὁ ἀμετανόητος λαὸς θὰ ζητήσει τώρα ἔλεος ἀπὸ τὴν Παναγία; 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Τὸ θλιβερὸ ἀποτύπωμα ποὺ ἄφησε πίσω του τὸ φετινὸ καρναβάλι, δείχνει καὶ τὴν πολιτιστικὴ «ποιότητα» αὐτοῦ τοῦ ἀξιοθρήνητου ἐθίμου. Τὶς μέρες τῆς Ἀποκριᾶς ὅπου ὁλόκληρη ἡ χώρα μετατρέπεται σὲ καρναβαλικὸ ρεντίκολο, βλέπεις τοὺς Δημάρχους νὰ κάνουν παρέλαση ἀπὸ τὰ κανάλια, ἀνταγωνιζόμενοι ποιός θὰ καμαρώσει πιὸ πολὺ γιὰ τὰ μασκαριλίκια τῆς πόλης του. Καὶ τί ἐπακόλουθα ἔχει αὐτὸ τό... καμάρι; 

Ὁ Γέρων Παρθένιος γιὰ τὸ ξεκίνημα τῆς Σαρακοστῆς 22-02-2026

Γέρων Παρθένιος Ἁγιοπαυλίτης Ἡγούμενος 

τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου Ἁγίου Ὅρους.

Ὁ Γέρων Παρθένιος γιὰ τὸ ξεκίνημα τῆς Σαρακοστῆς 22-02-2026

Πώς να ζήσουμε αληθινά την Σαρακοστή; – Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας

Πώς να ζήσουμε αληθινά την Σαρακοστή; – Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 15

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Εἶμαι δικός μου καί κάνω ὅ, τι θέλω;

…Τίποτε δέν εἶναι δικό μας. Τό ὅτι ὑπάρχουμε σημαίνει ὅτι ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη.

Τό νά πῶ «Κάνω ὅ,τι θέλω, τό σῶμα καί ἡ ψυχή μοῦ ἀνήκει» αὐτό εἶναι ἡ κατ’ ἐξοχήν ἔκφραση τῆς αὐτονομήσεως. Αὐτό εἶναι πτώση. Εἶναι ἡ κατ’ἐξοχήν ἔκφραση τῆς ἁμαρτίας.

Η αλήθεια για τις πολεμικές τέχνες (Βιβλιοπρόταση)

 

Ψυχοφελή

Μαρίας Δημητριάδου

Η αλήθεια για τις πολεμικές τέχνες 

Η αλήθεια για τις πολεμικές τέχνες με πρόλογο του π. Γεωργίου Μεταλληνού. Τά τελευταία χρόνια οί πολεμικές τέχνες γνωρίζουν αξιοσημείωτη άνθηση σ΄όλο τόν κόσμο – καί στήν Ελλάδα. Μάλιστα πολλοί αναζητούν στίς πολεμικές τέχνες ό,τι δέν βρήκαν κάπου αλλού.

ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟ «ΔΙΚΤΥΟ 764» ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ (Οπτικοακουστικό υλικό)

Σατανισμός

Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΨΗΦΙΑΚΩΝ ΠΛΑΤΦΟΡΜΩΝ

ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟ «ΔΙΚΤΥΟ 764»

ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ

Ἕνα 13χρονο παιδί ἀπό τήν Πολιτεία τῆς Οὐάσιγκτον στίς ΗΠΑ. Ἕνα ψηφιακό δωμάτιο γεμάτο ἀγνώστους. Μία κάμερα ἀνοιχτή. Καί μία ζωή πού χάνεται ζωντανά. Αὐτή εἶναι ἡ σκληρή πραγματικότητα πού ἀποκάλυψε ἡ δικαστική προσφυγή τῶν γονέων τοῦ μικροῦ Τζέι Τέιλορ ἐναντίον τῆς πλατφόρμας Discord, ἡ ὁποία κατατέθηκε στίς 19 Φεβρουαρίου 2026.

Η σταυροαναστάσιμη αγωνιστική πορεία προς το Πάσχα.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου – συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 25η Φεβρουαρίου 2026

  Ήδη από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, η αγία μας Εκκλησία μας εισήγαγε σε μιά νέα περίοδο του εορτολογίου της, την περίοδο του Τριωδίου. Μας δίδει έτσι την αφορμή να στρέψουμε και πάλι την προσοχή μας προς το νόημα και το περιεχόμενό της και να προσεγγίσουμε κάποιες πτυχές της, που μπορούν να μας βοηθήσουν σε μιά βαθύτερη κατανόηση της σημασίας της στην πνευματική μας ζωή.

  Είναι μια πένθιμη και κατανυκτική περίοδος που αρχίζει, όπως είναι γνωστό, από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και φθάνει μέχρι τον εσπερινό του Μεγάλου Σαββάτου. Αυτήν διαδέχεται κατόπιν η χαρμόσυνη περίοδος του Πεντηκοσταρίου, που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και φθάνει μέχρι την Κυριακή των αγίων Πάντων.

Ηχηρή παραίτηση εφέτη από το Δικαστικό Σώμα: «Πράξη αυτοσεβασμού και αξιοπρέπειας»

«Σε μία Δικαιοσύνη που νοσεί και η ανοχή μας είναι συνενοχή», τονίζει ο εφέτης.

Η απόφαση του εφέτη Γιάννη Ευαγγελάτου να αποχωρήσει από το δικαστικό Σώμα πρόωρα, χαρακτηρίστηκε από πολλούς ως «μαύρη μέρα για τη Δικαιοσύνη». Η νομική του επάρκεια, η προσήλωσή του στην υπεράσπιση του δικαίου και κυρίως το ήθος αλλά και η ανθρωπιά που εξέπεμπε όλα αυτά τα χρόνια από την έδρα των δικαστηρίων, αποτελούσαν το δικό «αποτύπωμα» στο χώρο της Δικαιοσύνης. Για αυτό και η δημοσίευση στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, στις 16 Φεβρουαρίου, του Προεδρικού Διατάγματος, με το οποίο έγινε δεκτό το έγγραφο παραίτησής του, με πρόταση του Υπουργού Δικαιοσύνης, δημιούργησε απορίες για τους λόγους που τον οδήγησαν στην απόφαση να εγκαταλείψει το Δικαστικό Σώμα.

Ἐκμάθηση τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Θεοτόκου ἀπό μνήμης (ἀπ' ἔξω)

Οἱ Χριστιανοὶ ποὺ διαβάζουν τὸ Μικρὸ Ἀπόδειπνον καὶ τοὺς Χαιρετισμοὺς τῆς Παναγίας κάθε βράδυ, συνήθως μετὰ ἀπὸ ἕνα χρονικὸ διάστημα - ἀνάλογα μὲ τὸ χάρισμα τοῦ καθενός, τοὺς μαθαίνουν σχεδόν ἀπ' ἔξω (ἀπὸ μνήμης). Σὲ αὐτὸ τὸ σχόλιο θὰ προσπαθήσουμε νὰ βοηθήσουμε ἐκεῖ ποὺ δυσκολεύονται μερικοί.

Οἱ Χαιρετισμοί (Ἀκάθιστος Ὕμνος, «Κοντάκιον»), ἀκολουθοῦν τὴν ἀλφαβητικὴ ἀκροστιχίδα, εἶναι γραμμένοι κατ'ἀλφάβητον, δηλ. ξεκινοῦν ἀπό τό Α (Ἄγγελος πρωτοστάτης), καὶ τελειώνουν στό Ω (Ὦ πανύμνητε Μῆτερ). Ἄρα ὅταν ποῦμε τό «Βλέπουσα ἡ Ἁγία», γνωρίζουμε ὅτι τὸ ἐπόμενο ξεκινάει ἀπό τό (Β) -> Γ (Γνῶσιν ἄγνωστον). Τό κάθε ἕνα ἀπὸ τὰ 24 τροπάρια λέγονται Οἶκος ἢ στροφή.

Η αίσθηση της παρουσίας του Θεού

 Γέροντες

24 Φεβρουαρίου 2026

Γέροντας Πετρώνιος Προδρομίτης (†)

Σπανίως προσέχουμε την παρουσία του Θεού. Δεν βλέπουμε το Θεό μπροστά μας, δεν τον αισθανόμαστε δίπλα, μέσα μας! Ένας κόσμος ολόκληρος βρίσκεται στο σκοτάδι της αγνωσίας και στη σκιά του θανάτου, πεινασμένος και διψασμένος για την τροφή της ζωής, περιπλανώμενος σαν το πρόβατο χωρίς ποιμένα, καταπονημένος απ’ τις εχθρικές δυνάμεις του σκότους, μακριά από τον Κύριο που είναι τόσο κοντά μας. Ταξιδεύουμε στο δρόμο της ζωής και ο Χριστός είναι μαζί μας, όμως οι οφθαλμοί μας «κρατούνται», όπως εκείνων των δύο μαθητών που βάδιζαν προς Εμμαούς (Λουκ. 24:16).

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΟΝΗ ΕΠΩΦΕΛΗΣ ΚΑΙ ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 25^η Φεβρουαρίου 2026

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΟΝΗ ΕΠΩΦΕΛΗΣ ΚΑΙ ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ

(Αναφορά στην γνήσια νηστεία της Εκκλησίας μας και στις παραφθορές της)

     Εισήλθαμε, με τη χάρη του Θεού στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, στην ιερότερη και κατανυκτικότερη περίοδο των εορτών του έτους, κατά την οποία μας καλεί η Αγία μας Εκκλησία να κάμουμε τον προσωπικό μας αγώνα για να καθαριστούμε από τα πάθη μας και να αποκτήσουμε την αυθεντικότητά μας ως άνθρωποι. Να βαδίσουμε τον τραχύ, αλλά αναγκαίο δρόμο της άσκησης, για να φθάσουμε καθαρισμένοι και πνευματικά ανακαινισμένοι, προκειμένου να εορτάσουμε θεοφιλώς την λαμπροφόρο Ανάσταση του Λυτρωτή μας Χριστού, η οποία σηματοδοτεί και την δική μας ανάσταση.

Ή σημασία τής Ελληνορθοδόξου παραδόσεως μας

(†) Μακαριστός Γέροντας  Γεώργιος Καθηγούμενος της Ι.Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους

Βασικά στοιχεία τής Ελληνορθοδόξου παραδόσεως:
Ή Εκκλησία τό κέντρο τής ζωής τού πιστού λαού.
Ή Εκκλησία αγιάζει όλες τίς περιστάσεις τής ζωής μας.
α) Ό λαός ζούσε τή ζωή του Ευχαριστιακά.
Πόσο διαφορετικά θά βλέπαμε τόν συνάνθρωπό μας άν τόν βλέπαμε ώς δώρο τού Θεού;

π. Ιγνάτιος Γρηγοριάτης - Σύναξη Προσκυνητών 8/2 ή 26/1 2026.

π Ιγνάτιος Γρηγοριάτης Σύναξη Προσκυνητών 8/2 ή 26/1 2026.

ΟΙ ΜΕΤΑΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΥΞΗ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ

 

Πατερικά

 ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΟΙ ΜΕΤΑΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΥΞΗ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ

εἰσαγωγικὸ ἀπὸ entaksis: Ἡ κατάνυξη τῆς καρδιᾶς ἀποτελεῖ ἕνα οὐράνιο δῶρο ποὺ ἀποκαλύπτει στὸν πιστὸ τὴ γλυκύτητα τῆς μετανοίας, ἀλλὰ ταυτόχρονα φανερώνει καὶ τὴν πνευματική μας κατάσταση. Μέσα ἀπὸ τὴ διακύμανση μεταξὺ τῆς χάριτος καὶ τῆς ἀναισθησίας, ὁ Θεὸς μᾶς παιδαγωγεῖ ὥστε νὰ ἀναγνωρίσουμε τὴν ἐξάρτησή μας ἀπὸ τὰ πάθη καὶ νὰ ἐκζητήσουμε μὲ ταπείνωση τὸ ἔλεός Του.

Η σκάλα της πνευματικότητας

 

Υπό του Αγ. Ιω. Χρυσοστόμου

Πρόσεξε τώρα μετρώντας προς τα επάνω…

Πρώτο σκαλί, να μην κάνεις αρχή στην αδικία!

Δεύτερο μετά την αρχή, να μην ανταποδώσεις το ίσο!

Tρίτο, να μην προξενήσεις ό,τι έπαθες αλλά να μείνεις ήσυχος!

Tέταρτο, να προσφέρεις τον εαυτό σου στην αδικία!

«Ἁγιογραφικά μηνύματα»

διὰ τοῦτο οὐκ ἀναστήσονται ἀσεβεῖς ἐν κρίσει, οὐδὲ ἁμαρτωλοὶ ἐν βουλῇ δικαίων·

----------------------

Γι' αὐτό, δέν θά ἔχουν τό σθένος οἱ ἀσεβεῖς  νά σταθοῦν ὄρθιοι ἐνώπιον τοῦ Κυρίου κατά τήν μέλλουσα κρίση. Οὔτε καί οἱ ἁμαρτωλοί θά τολμήσουν, νά παρουσιασθοῦν στήν σύναξιν τῶν δικαίων. 

(Ψαλμ. 1, 5)

 

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ!!!

Αληθινή ιστορία 
Διηγείται ο
π.Στεφανος Αναγνωστόπουλος:
Τελείωσε το κήρυγμα, τελείωσε και η Θεία Λειτουργία και μοιράστηκε το αντίδωρο.
Κάποια κυρία, τη στιγμή που έπαιρνε το αντίδωρο από το χέρι μου, είπε:
Πάτερ θέλω να σας δω στο τέλος, θα σας περιμένω.
Πράγματι στο τέλος την συνήντησα.
Σας τα λέγω αυτά, διότι προχτές το βράδυ,
ψάχνοντας το αρχείο μου, βρήκα ένα φάκελο που έγραφε: «Ιστορίες για κηρύγματα που δεν ελέχθησαν».

Έτσι βρήκα και την ιστορία που σας άρχισα και που είναι αληθινή.

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΣΥΝΑΔΕΛΦΕ, ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΥ ΕΣΥ, ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΣΤΗΡΙΞΑΝ, ΚΑΠΟΤΕ ΤΟΥΣ ΛΟΙΔΩΡΟΥΣΕΣ, ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ...

Γράφει Κωνσταντίνος Αρβανίτης Δρ Ιατρικής - Καρδιολόγος

Ολοι οι συνάδελφοί σου, είναι σήμερα στο πλευρό σου, γιατί δεν τους αρέσει το άδικο.

Εσύ όμως τότε ήσουν στην ίδια όχθη με τον Αδωνι Γεωργιάδη και τους λοιδωρούσατε παρέα...

Τότε που η Ιατρική Κοινότητα πέρασε από 3πλο τεστ:

- Τεστ γνώσεων

- Τεστ I.Q

- Τεστ Ιατρικής Ηθικής

... εσύ απέτυχες και στα τρία!

==============================

ΕΝΑ-ΕΝΑ

Να πιάσουμε ένα-ένα τα μαργαριτάρια που έγραφες, για να πείσεις τους συναδέλφους σου να τρυπηθούν;

1. ΤΕΣΤ ΓΝΩΣΕΩΝ

Γράφεις:

Ἐπιτρέπεται νά παραχωρῶμεν Ἱ. Ναούς μας εἰς μή Ὀρθοδόξους διά μυστήρια;

† Ὁ Ἀντινόης Παντελεήμων (Λαμπαδάριος)

Ἐφησυχάζων Μητρ. Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς

  Πρόσφατα δέχτηκα τὴν πιὸ πάνω ἐρώτηση καὶ ἀπαντῶ:

   Ὄχι, φυσικά!  Δὲν ἐπιτρέπεται!

Οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ οἱ Προτεστάντες ἔχουν δικούς τους ναοὺς καὶ δικό τους λειτουργικὸ τυπικό. Ἂς πᾶνε στοὺς δικούς τους ναοὺς καὶ αἴθουσες.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Γέφυρα Πηνειού, Λάρισα. Ευχαριστούμε τον Γεώργιο!

Ὁ θρῆνος τοῦ Ἀδάμ – Ἁγίου Σιλουανοῦ τοῦ Ἀθωνίτου

  Ὁ Ἀδάμ, ὁ πατέρας τῆς οἰκουμένης, ἐγνώριζε στόν Παράδεισο τή γλυκύτητα τῆς θείας ἀγάπης. Ἔτσι, μετά τήν ἔξωσή του ἀπό τόν Παράδεισο γιά τό ἁμάρτημά του, ἐγκαταλειμμένος ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, θλιβόταν πικρά καί ὀδυρόταν μέ βαθεῖς στεναγμούς. Ὅλη ἡ ἔρημος ἀντηχοῦσε ἀπό τούς λυγμούς του. Ἡ ψυχή του βασανιζόταν μέ τή σκέψη: «Ἐλύπησα τόν ἀγαπημένο μου Θεό». Δέν μετάνοιωνε τόσο γιά τήν Ἐδέμ καί τό κάλλος της, ὅσο γιά τήν ἀπώλεια τῆς θείας ἀγάπης, πού τραβᾶ ἀχόρταγα τήν ψυχή στό Θεό.

Περί πένθους καί δακρύων τοῦ Ὁσίου ρουμάνου Γέροντος Κλεόπα Ἠλίε.

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

«Μακάριοι οἱ πενθοῦντες ότι αὐτοί παρακληθήσονται» (Ματθ. 5,4).

«Δέν έρχεται τό πένθος άπό τό δάκρυ, άλλά τά δάκρυα άπό τό πένθος» (Άββας Βαρσανούφιος).

Πατέρες καί αδελφοί,

Πρίν σας ὁμιλήσω γιά τό ἀνωτέρω θέμα, ἡ σκέψις μου μέ προτρέπει νά σάς ζητήσω συγχώρησι διότι τολμώ τώρα νά άναπτύξω αύτό τό θέμα, ἐνῶ ἐγώ είμαι τελείως σκληρόκαρδος καί σκοτισμένος στόν νοῦ άπό τά πάθη. Οί Ἅγιοι Πατέρες λέγουν ότι κανείς δέν είναι πτωχότε­ρος στόν κόσμο άπό ἐκεῖνον πού σκέπτεται νά όμιλήση στούς άλλους γιά τίς άρετές, χωρίς ό ίδιος νά έχη πεῖρα άπ' αύτές στήν πράξι. Άλλά άφήνοντας τήν πνευματική μου πτώχεια καί τίς έλλείψεις μου, φέρω στόν νοῦ μου τήν παίδευσι τοῦ οκνηρού έκείνου δούλου πού έκρυψε τό τάλαντο τοῦ Δεσπότου του στήν γή (Ματθ. 25,30) καί θά προσπαθήσω νά θεραπεύσω τήν οκνηρία καί άπειρία μου άκολουθώντας τούς άγωνιστάς καί γενναίους δούλους τοῦ Κυρίου μας.

ΓΙΑΤΙ δεν μου μιλήσατε για τον Θεό; Ότι η ψυχή θα χωριστεί από το σώμα για να δωσει λόγο; Ένας ετοιμοθάνατος ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΕΙ.

'Υπάρχει, παιδί μου, υπάρχει καί είναι στοργικός Πατέρας, διότι με την αρρώστια καί τους πόνους μας καθαρίζει άπό τίς πολλές μας αμαρτίες. 

Όπως αν ασχολιόσουν μέ καμμιά σκληρή δουλειά, όπου τά ρούχα σου και τό σώμα σου θά βρωμούσαν κυριολεκτικώς, θά χρειαζόσουν μία σκληρή βούρτσα γιά νά καθαριστής καλά, κι έσύ καί τό σώμα σου καί τά ρούχα σου, κατά τόν ίδιο τρόπο καί ό Θεός χρησιμοποιεί τήν αρρώστια σάν ευεργετικό καθαρισμό της ψυχής, γιά νά τήν προετοιμάση γιά τή Βασιλεία των ουρανών.

Οι τουρκικές τηλεοπτικές σειρές ως εθνικό κεφάλαιο και μοχλός επιρροής στα Βαλκάνια

Κρατική επιδότηση έως 100.000 δολάρια ανά επεισόδιο για σειρές που εξάγονται στο εξωτερικό, ως μέρος μιας μεθοδικής στρατηγικής διαμόρφωσης αντιλήψεων και πολιτισμικής διείσδυσης στα Βαλκάνια.

Η τηλεοπτική μυθοπλασία στην Τουρκία δεν αντιμετωπίζεται πλέον απλώς ως προϊόν ψυχαγωγίας. Μετατρέπεται, όλο και πιο καθαρά, σε στρατηγικό εργαλείο. Η Άγκυρα επιλέγει να στηρίξει θεσμικά έναν κλάδο που ήδη λειτουργεί ως εξαγωγική «μηχανή», επενδύοντας σε σειρές που ταξιδεύουν στο εξωτερικό και ενισχύουν την εικόνα της χώρας.

Φώτης Κόντογλου - Ὁ χρόνος, ὁ φθονερὸς γέρων.

Ὁ καιρὸς εἶναι ἕνα πρᾶγμα ἄπιαστο καὶ κατὰ βάθος ἀκατανόητο. Τὸ μυαλό μας κ᾿ ἡ καρδιά μας τὸν νοιώθουνε ἀπὸ τὶς ἀλλαγὲς ποὺ γίνονται στὸν κόσμο. Μὰ κάποιες ἀλλαγὲς μπορεῖ νὰ γίνουνε πολὺ γρήγορα, ἀπὸ μιὰ μέρα σὲ ἄλλη, ὅπως ἡ παραμόρφωση τοῦ ἄνθρωπου ποὺ γίνεται ἀπὸ τὴν ἀρρώστεια, ἢ ἕνας ξαφνικὸς θάνατος ποὺ μέσα σὲ μιὰ στιγμὴ κάνει τὸν ἄνθρωπο ἕνα ἀγνώριστο κουφάρι. Τὸν καιρὸ τὸν νοιώθουμε πιὸ δυνατὰ ἀπὸ τὸ πάλιωμα κι ἀπὸ τὸ γῆρας, ποὺ ἀλλάζουνε τὰ νεαρὰ καὶ τὰ ζωντανὰ πλάσματα, κι αὐτὴ τὴν ἀλλαγὴ τὴν καταλαβαίνουμε σκληρά. Τὸν νοιώθουμε κι ἀπὸ τὴν καινούργιεψη τοῦ κόσμου, μὰ πιὸ δυνατὰ τὸν νοιώθουμε ἀπὸ τὴ φθορά· καὶ τὸν νοιώθουμε ἀπ᾿ αὐτὴ πιὸ δυνατά, γιατὶ πονᾶμε, κι ὁ πόνος εἶναι πιὸ βαθὺς ἀπὸ τὴ χαρά.

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΤΑ ΕΘΝΗ (50)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

289. Τούς κατοίκους πού κάνουν μία διεφθαρμένη ζωή, ὅταν τούς ἐπιτρέπει ὁ Θεός παιδεύσεις, δέν προστατεύει οὔτε τά σύνορά τους, οὔτε καί τ᾿ ἅρματά τους· ἐνῶ γιά μία καθαρή ζωή τους, τούς προστατεύει ὁ Θεός. Τά ἔθνη ἔχουν ἕνα μυστικό σκοπό νά ἐπιτελέσουν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ἐπιτυγχάνεται ὁ σκοπός τους, ἔχουν τήν προστασία τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ, ὅταν τόν προδίδουν, νά ἑτοιμάζωνται γιά τιμωρίες.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.

 Μέ τήν εὐλογία τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου

10 ὁμιλίες τοῦ μακαριστοῦ αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου - Ευχή αγίου Εφραίμ του Σύρου

Πατῆστε τὸν κάθε τίτλο τῶν ὁμιλιῶν, για να τις διαβᾶστε καὶ νὰ τὶς κρατῆστε εἶναι σε pdf

1. ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

2. ΠΕΡΙ ΑΡΓΙΑΣ

3. ΠΕΡΙ ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑΣ

4. ΠΕΡΙ ΦΙΛΑΡΧΙΑΣ

5. ΠΕΡΙ ΑΡΓΟΛΟΓΙΑΣ

6. ΠΕΡΙ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ

7. ΠΕΡΙ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ

8. ΠΕΡΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ

9. ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ

10. ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ

augoustinos-kantiotis

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΡΗΓΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΚΟΠΕΛΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η παρουσία των Πατέρων του ταραγμένου 4^ου μ. Χ. αιώνα είναι πολύ σημαντική, διότι κατόρθωσαν να αναδείξουν την Εκκλησία του Χριστού, μέσα από την ιστορική εκείνη καμπή, ως το νέο πνευματικό σχήμα της ανθρωπότητας, το οποίο διαδέχτηκε τον καταρρέοντα εθνισμό. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ρηγίνος, επίσκοπος Σκοπέλου, ο οποίος υπήρξε ένα από τα τελευταία θύματα της ειδωλολατρίας.

       Ήταν έλληνας στην καταγωγή και γεννήθηκε στις αρχές του 4^ου αιώνα στη Λειβαδιά της Βοιωτίας από ευσεβείς και ενάρετους γονείς. Έχοντας αυτοί οικονομική και κοινωνική θέση στην τοπική κοινωνία, έδωσαν στο γιό τους σοβαρή μόρφωση. Τον έστειλαν σε ονομαστές σχολές της εποχής, όπου σπούδασε την θύραθεν παιδεία. Παράλληλα φρόντισαν να γεμίσουν την ψυχή του με πίστη στο Θεό και ευσέβεια και τον στόλισαν με αρετές.  Τον κατήχησαν στην ορθόδοξη πίστη και τον έμαθαν πως να ξεχωρίζει τις πλάνες, οι οποίες την εποχή εκείνη, αλλά και κάθε εποχή, τείνουν να νοθεύσουν τη σώζουσα αλήθεια της Εκκλησίας μας και να αναστείλουν το σωστικό της έργο. Έτσι ο Ρηγίνος κατέστη ενωρίς μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα, ένας χαριτωμένος άνθρωπος, κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος.

ΑΓΙΟΣ ΤΑΡΑΣΙΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Η μεγάλη εικονομαχική έριδα στο Βυζάντιο (726-842) ανέδειξε μεγάλους Πατέρες και ομολογητές, οι οποίοι έδωσαν τιτάνιους αγώνες για την υπεράσπιση της ορθοδόξου πίστεως. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Ταράσιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ο Ομολογητής, ο οποίος έβαλε τη δική του σφραγίδα στην διάσωση της σώζουσας ορθόδοξης πίστης την ταραγμένη εκείνη εποχή.

        Γεννήθηκε περί το 730 στην Κωνσταντινούπολη από ευγενείς γονείς. Ο πατέρας του ονομάζονταν Γεώργιος, ο οποίος ήταν πατρίκιος και υπηρέτησε ως έπαρχος της Βασιλεύουσας και δικαστής. Η μητέρα του ονομάζονταν Ευκρατία και ήταν πολύ ευσεβής. Αυτή μετέδωσε στον Ταράσιο βαθιά πίστη στο Θεό και ευσέβεια. Έκανε λαμπρές σπουδές και αναδείχτηκε ανώτερος κρατικός υπάλληλος. Υπηρέτησε ως ύπατος και πρωτασηκρήτης. Ανέβηκε στο αξίωμα των υπάτων. Έγινε ύπατος και τον εξέλεξαν ως πρώτο γραμματέα των μυστικών του αυτοκράτορα.

Κοιμήθηκε ὁ γέροντας Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος (1931-2026)

Κοιμήθηκε ἐν Κυρίῳ ὁ γέροντας Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος (+24/2/2026).

Ὁ Πρωτοπρεσβύτερος (καί Ἱερομόναχος 20/6/2023) Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος τοῦ Κων/νου γεννήθηκε στὴ Δράμα τό 1931 ἀπό Ἕλληνα πατέρα καὶ Ρουμάνα μητέρα. Ἔλαβε δημοτικὴ καὶ γυμνασιακὴ ἐκπαίδευσι στὴ Δράμα, περνώντας τὰ παιδικά του χρόνια μὲ φτώχεια καὶ πολλὲς στερήσεις. Ὑπηρέτησε στὸν Ἑλληνικὸ Στρατὸ γιά 30 μῆνες ὡς ἔφεδρος Ἀνθυπολοχαγός. Μετὰ τὴν ἀποστράτευσί του ἐργάστηκε ὡς βοηθὸς Λογιστοῦ. Τό 1957 ἐνυμφεύθη τὴν Ἑλένη Λιασκοπούλου τοῦ Δημητρίου ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη. Ἀπὸ τὸ γάμο τους ἕως καὶ τό 2018 ἀπέκτησαν 7 παιδιά, 18 ἐγγόνια καί 19 δισέγγονα.

Ἀπορρίπτοντας σημαντικὴ ὑποτροφία στὴ Γαλλία γιὰ σπουδὲς στὴν κλασσικὴ φανητικὴ μουσική (1952), τό 1958 ἀνταποκρινόμενος στὴν Ἱερατική του κλήση εἰσάγεται στὸ τότε Ἀνώτερο Ἐκκλησιαστικὸ Φροντιστήριο Θεσσαλονίκης. Στίς 22-08-1959 χειροτονεῖται Διάκονος καὶ στίς 26-03-1961 Πρεσβύτερος, μὲ ὀργανικὴ θέσι στὸν Ἅγιο Ἀθανάσιο Εὐόσμου, ἀπὸ τὸν τότε Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονα Παπαγεωργίου. Τό 1973 φοίτησε στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.

Ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ δέν δικαιολογεῖται σήμερα στόν κόσμο.

«Ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ δὲν δικαιολογεῖται σήμερα στὸν κόσμο. Λείπει ἡ καλή διάθεση, τὸ φιλότιμο. Ἐκεῖνος ποὺ ἔρχεται μὲ καλή διάθεση γιὰ νὰ γνωρίσει τὸν Χριστό, θὰ Τὸν γνωρίσει· θὰ πάρει στροφή.
Καὶ ἂν δὲν βρεθεῖ οὔτε ἕνας θεολόγος, οὔτε ἕνας καλόγερος, καὶ δὲν ἀκούσει τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, ἂν ἔχει καλή διάθεση, θὰ πάρει στροφή· ἢ ἀπὸ ἕνα φίδι, ἢ ἀπὸ ἕνα θηρίο, ἢ ἀπὸ μιὰ ἀστραπή, ἀπὸ ἕναν κατακλυσμό, ἢ ἀπὸ κάποιο ἄλλο γεγονός. Θὰ τὸν οἰκονομήσει ὁ Θεός".

Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης

Ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ δέν δικαιολογεῖται σήμερα στόν κόσμο.

Γεώργιος Αποστολάκης, Ελλάδα, Χώρα γερόντων υπό αντικατάσταση!

Το πρωτοσέλιδο δεν κραυγάζει απλώς. Προειδοποιεί. 47,2 έτη ο μέσος Έλληνας. Η χώρα γερνά, συρρικνώνεται, αδειάζει.

Το δημογραφικό δεν είναι «κοινωνικό ζήτημα». Δεν είναι «στατιστικό πρόβλημα».
Είναι ο πρώτος και πλέον επείγων όρος για την ύπαρξη και τη συνέχεια της Ελλάδας ως ιστορικού, πολιτικού και πολιτισμικού υποκειμένου.

Χωρίς νέες γενιές, δεν υπάρχει οικονομία. Δεν υπάρχει άμυνα. Δεν υπάρχει ασφαλιστικό σύστημα. Δεν υπάρχει έθνος.

Ἄν ἦλθες στήν ἐκκλησία...

τρελογιάννης

Ιαπωνία: Άνοιξε το πρώτο ορθόδοξο νεκροταφείο στη χώρα

Η ορθόδοξη κοινότητα αποκτά χώρο ταφής με παραδοσιακή εκκλησία από τη Ρουμανία

Η ρουμανική ορθόδοξη ενορία του Αγίου Γεωργίου στο Τόκιο εγκαινίασε το πρώτο ορθόδοξο νεκροταφείο στην Ιαπωνία, σηματοδοτώντας ένα σημαντικό ορόσημο για την ορθόδοξη χριστιανική κοινότητα της χώρας. Ο χώρος ταφής, που βρίσκεται στην επαρχία Γιαμανάσι, άνοιξε στα τέλη Ιανουαρίου, σύμφωνα με το basilica.ro.

"ΑΣ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ" π. Σεραφείμ Ζήσης

"ΑΣ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ" π. Σεραφείμ Ζήσης

Ἡ ἀληθής νηστεία

 Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Κ. Μανώλη

Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ εἶναι ἡ κατ’ ἐξοχὴν περίοδος νηστείας. Τὸ ἐναρκτήριον σάλπισμα τὸ δίδει ἡ Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου. Θέμα της εἶναι ἡ νηστεία. Ὑποθήκας διὰ τὸν ὀρθὸν τρόπον συμπεριφορᾶς τῶν νηστευόντων πιστῶν δίδει τὸ εὐαγγελικὸν ἀνάγνωσμα «ὅταν νηστεύητε μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποὶ… σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, ὅπως μὴ φανῆς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ Πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ» (Ματθ. 6, 18).

Ἔλεγχος τῶν Ἀντιπροσώπων τοῦ Χριστοῦ

Τὸ σωτήριο ἔτος 2026 μ.Χ.

Τάδε ἔφη ὁ οἰκονόμος τοῦ λόγου:

“Ὁ Χριστὸς σᾶς ἔστησε Ἀντιπροσώπους Του, γιὰ νὰ διακονεῖτε τὴν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων! Προσοχὴ στὰ ἀκόλουθα!

Ἡ ἐργαλειοποίησις τῆς μαζικῆς μεταναστεύσεως

Τοῦ κ. Ἀλεξίου Παναγοπούλου,

(DDDr. Dr.Habil. Ἀκαδημαϊκοῦ καὶ καθηγητοῦ)*

  Ἡ μαζικὴ καὶ παρατεταμένη μεταναστευτικὴ πίεση ποὺ ὑφίσταται ἡ Ἑλλάδα τὶς τελευταῖες δεκαετίες δὲν συνιστᾶ ἀποκλειστικὰ ἀνθρωπιστικὸ ἢ κοινωνικὸ φαινόμενο. Ἀντιθέτως, ἀποτελεῖ σύνθετο ζήτημα διεθνῶν σχέσεων, μὲ ἄμεσες ἐπιπτώσεις στὴ λειτουργία τοῦ κράτους δικαίου, στὴ δημοσιονομικὴ βιωσιμότητα καί, κυρίως, στὴν ἄσκηση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας.

Ξέρετε ἡ ἐποχή μας θυμίζει τήν ἐποχή τῶν ψυχιατρείων τῆς κομμουνιστικῆς Ρωσίας....

 Ξέρετε ἡ ἐποχή μας θυμίζει τήν ἐποχή τῶν ψυχιατρείων τῆς κομμουνιστικῆς Ρωσίας, πού πήγαιναν τούς ἀνθρώπους τάχα γιά θεραπεία καί γιά ἀναμόρφωση καί τούς ἔδιναν ψυχοφάρμακα, τούς ἀρρώσταιναν δηλαδή, τούς σκότωναν οὐσιαστικά τήν ψυχή μέ τά χημικά πού τούς ἔβαζαν!

Καί ἐκεῖ θυμᾶμαι ἕνα περιστατικό μέ μία εὐλαβέστατη γυναίκα, ἡ ὁποία ἔλεγε συνεχῶς τήν νοερά προσευχή. Ἐνῶ τῆς ἔδιναν κάθε μέρα τήν "ἀγωγή" της, δέν εἶχε καμιά ἐπίδραση ἐπάνω της. Τά χάπια πού τῆς ἔδιναν, τά ψυχοφάρμακα, γιά νά τῆς ἀλλοιώσουν τήν προσωπικότητα, ἦταν σάν νεράκι, δέν ἐπιδροῦσαν καθόλου ἐπάνω της. Καί αὐτό ἤτανε τό ἀποτέλεσμα τῆς σχέσης της μέ τόν Χριστό, τῆς ἀδιάλειπτης προσευχῆς πού ἔκανε στήν καρδιά της.

Ψηφιακή Ταυτότητα: Ορίστε το σχέδιο του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ για εσάς, απευθείας από την ιστοσελίδα του.

 

 Στόχος είναι να δημιουργηθεί μια κατάσταση όπου κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής – υγειονομική περίθαλψη, τραπεζικές συναλλαγές, φαγητό, ταξίδια, διαδίκτυο, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, επικοινωνίες, κατανάλωση ενέργειας κ.λπ. – απαιτεί έγκυρη ψηφιακή ταυτότητα, χωρίς την οποία θα κλειδώνεστε έξω.

Μόλις αυτή η κατάσταση τεθεί σε ισχύ, οι όροι εγκυρότητας μπορούν να προσαρμοστούν σε οτιδήποτε θέλουν.