Η ΑΙΔΩΣ ΚΑΙ Η ΣΕΜΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ

(Ορθόδοξη Θεώρηση της Ενδυμασίας και της Γύμνιας)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

    Βρισκόμαστε στην καρδιά του καλοκαιριού, μιας από τις ωραιότερες και πλέον ευχάριστες περιόδους του έτους. Δυστυχώς, όμως, η εποχή αυτή συνοδεύεται συχνά από φαινόμενα που μαρτυρούν τη βαθιά ηθική και πνευματική κρίση της σύγχρονης κοινωνίας. Με πρόσχημα τις υψηλές θερμοκρασίες, πολλοί άνθρωποι εμφανίζονται δημόσια με ενδυμασία που αφήνει εκτεθειμένο το σώμα τους σε βαθμό ασύμβατο με τη χριστιανική αντίληψη περί αιδούς και σεμνότητας. Η δημόσια αυτή έκθεση του σώματος, όταν μάλιστα συνοδεύεται από πρόθεση επίδειξης ή πρόκλησης, δεν αποτελεί απλώς προσωπική επιλογή, αλλά μπορεί να γίνει αφορμή σκανδαλισμού των συνανθρώπων και πρόκλησης πνευματικής βλάβης.

    Η Αγία Γραφή και η πατερική παράδοση διδάσκουν ότι ο πιστός καλείται να αποφεύγει όχι μόνο την προσωπική αμαρτία, αλλά και κάθε συμπεριφορά που γίνεται αιτία να παρασυρθούν και άλλοι στην αμαρτία. Ο σκανδαλισμός του αδελφού αποτελεί σοβαρό πνευματικό παράπτωμα, διότι αντιστρατεύεται το πνεύμα της αγάπης και της ευθύνης απέναντι στον πλησίον.

ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΑΘΩΝΙΤΗΣ: Ο ΘΕΜΕΛΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΟΥ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Το Άγιο Όρος αποτελεί την κιβωτό του ορθόδοξου μοναχισμού εδώ και χίλια χρόνια. Αποτελεί δε δημιούργημα ενός μεγάλου άνδρα της Εκκλησίας μας, του αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου. Αυτός υπήρξε ο πρώτος κτήτορας κοινοβιακής μονής στον Άθωνα, της σεβάσμιας Μονής της Μεγίστης Λαύρας. 

      Γεννήθηκε το 930 μ. Χ. στην Τραπεζούντα του Πόντου από γονείς που είχαν έρθει από τη μακρινή Αντιόχεια. Δυστυχώς πέθαναν νωρίς. Ο πατέρας του πριν γεννηθεί ο Αθανάσιος και λίγο καιρό αργότερα η μητέρα του. Πριν πεθάνει η μητέρα του βάπτισε το νεογέννητο αγόρι και του έδωσε το όνομα Αβράμιος. Μια ευσεβής φίλη της και μοναχή, ανάλαβε να μεγαλώσει το ορφανό. Το φρόντιζε σαν δικό της παιδί και του ενέπνευσε την πίστη στο Θεό, την ευσέβεια και την αγάπη για το μοναχικό ιδεώδες. Όμως και αυτή, όταν ήταν επτά χρονών το παιδί, αρρώστησε και πέθανε. Κάποιοι άλλοι συγγενείς το περιμάζεψαν και το φρόντισαν ώσπου να ενηλικιωθεί. Τον έστειλαν μάλιστα να σπουδάσει στα ονομαστά σχολεία της περιοχής.

ΕΛΛΑΣ = ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΦΩΤΕΙΝΗ, ΘΕΪΚΗ, ΑΘΑΝΑΤΗ.

 ΕΛΛΑΣ = ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΦΩΤΕΙΝΗ, ΘΕΪΚΗ, ΑΘΑΝΑΤΗ.

Ε.Λ.Α.Σ.= ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΪΚΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ 1942 μὲ ἀρχικαπετάνιο τὸν Ἄρη Βελουχιώτη (Στρατιωτικὸ σκέλος τοῦ Ε.Α.Μ.= Ἐθνικὸ Ἀπελευθερωτικὸ Μέτωπο. Καὶ μετέπειτα Δ.Σ.Ε. 1946)

ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ ΕΞ ΑΓΡΑΦΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, «φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον» (Α΄Ιωάν.4,18). Όποιος αγαπά με όλη τη δύναμη της ύπαρξής του τον Θεό, αψηφά όλους τους κινδύνους και παραδίδει τον εαυτό του στην μαρτυρία Εκείνου, διότι «ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ» (Α΄Ιωάν.4,17). Αυτό έκαμε και ο Άγιος Νέος Οσιομάρτυς Κυπριανός, εκδηλώνοντας την άμετρη αγάπη του για το Χριστό, με την ευθαρσή ομολογία του προς Αυτόν και τον σφοδρό έλεγχο κατά της ισλαμικής θρησκείας ενώπιον των οθωμανικών αρχών.

       Καταγόταν από την περιοχή των Αγράφων, γεννήθηκε στο χωριό Κλητζός, το οποίο βρίσκεται  51 χλμ. βόρεια από το Καρπενήσι και 12 χλμ. βορειοδυτικά από τα Φουρνά, στις αρχές του 17^ου αιώνα, από γονείς ευσεβείς, οι οποίοι τον γαλούχησαν με τα σωστικά νάματα της Ορθοδόξου Πίστεως. Να σημειώσουμε πως η ευρύτερη περιοχή των Αγράφων υπήρξε, κατά κάποιο τρόπο προνομιακή στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, καθότι, λόγω του δυσπρόσιτου της περιοχής, αλλά και την δράση των οργανωμένων ομάδων κλεφταρματωλών  (ανυπόταχτων Ελλήνων), οι κάτοικοι της περιοχής βίωναν λιγότερο καταπιεστικά την δουλεία των αλλοθρήσκων τυράννων Οθωμανών. Δεν είναι βεβαίως τυχαίο το ότι στα Άγραφα καλλιεργήθηκε ακόλλητα η εθνική μας παιδεία, καθ’ όλη τη διάρκεια της τουρκοκρατίας, στις εκεί ονομαστές σχολές και διατηρήθηκε η ιδέα της εθνικής μας απελευθέρωσης.

«Χιλιάδες χρόνια περνούν και εκατομμύρια συντετριμμένες ψυχές τρέχουν σε Αυτήν...»

 

«Χιλιάδες χρόνια περνούν και εκατομμύρια συντετριμμένες ψυχές τρέχουν σε Αυτήν, προσευχόμενες για βοήθεια. 

Και όλοι γνωρίζουμε ότι δεν αφήνει τις προσευχές μας αναπάντητες.»

Άγιος Σωφρόνιος ο Αθωνίτης

Ηλεκτρονικές Ταυτότητες: Οι 6 στους 10 αγνοούν το ψηφιακό «κλουβί» - Σχεδόν 3 χρόνια πήρε στον πρωθυπουργό να βγάλει τη δικιά του!

 

Ελευθέριος Ανδρώνης

Με ιδιαίτερο προβληματισμό σχολιάζουν τα συστημικά ΜΜΕ την εξαιρετικά αργή ανταπόκριση των Ελλήνων στην υποχρεωτική λήψη ηλεκτρονικής ταυτότητας. Παρά την ενορχηστρωμένη τρομοκρατία από τον Τύπο με συστηματικά δημοσιεύματα που λειτουργούν ως ψυχολογική πρέσα, η προσέλευση στα αστυνομικά τμήματα παραμένει πολύ κατώτερη των προσδοκιών.

Ἡ κατάργηση τῶν ὀκτὼ παθῶν ἂς γίνεται μὲ τὸν ἑξῆς τρόπο:

❈ Οἱ κακοί λογισμοί εἶναι ἡ ἀρχή τῆς ἁμαρτίας καί τῆς δημιουργίας τῶν παθῶν. Θά πρέπει λοιπόν νά καταπολεμηθοῦν οἱ ὀκτώ βασικοί λογισμοί τῆς κακίας γιά νά καταπολεμηθοῦν τά ἀντίστοιχα πάθη καί οἱ ἁμαρτίες στίς ὁποῖες αὐτά ὁδηγοῦν.
Ὁ τρόπος μᾶς διδάσκεται ἀπό τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Δαμασκηνό:
"Ἡ κατάργηση τῶν ὀκτὼ παθῶν ἂς γίνεται μὲ τὸν ἑξῆς τρόπο:

ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ

ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ

Πρίν από μερικά χρόνια, ένα πνευματικό παιδί τοῦ π.  Επιφανίου Θεοδωροπούλου, μας διηγήθηκε ένα συγκλονιστικό γεγονός!!!

Τούς ἀνθρώπους γιά τούς ὁποίους μᾶς μίλησε, τούς γνωρίζαμε. Ήταν πνευματικά παιδιά τοῦ π. Επιφανίου, μᾶς Επισκέπτονταν στο χωριό καί συμμετεῖχαν στούς Ἑσπερινούς καί στίς Θείες Λειτουργίες τοῦ Ἁγίου Ἐπιφανίου. Ἦταν πολύ εὐσεβεῖς, πολύ πνευματικοί ἄνθρωποι καί πολύ ἀγαπημένοι μεταξύ τους.

Τη δεκαετία τοῦ 1980, τό παιδί αὐτό ἦταν τριτοετής στή Σχολή Ικάρων τῆς Πολεμικῆς Ἀεροπορίας. Τοῦ εἶπαν λοιπόν, ὅτι θά ἔπρεπε νά μεταβεί στην Καλαμάτα γιά τήν ἐκπαίδευσή του.

«Ἄν ὑπάρχουμε σήμερα σάν ἑλληνική φυλή, εἶναι γιατί κρατηθήκαμε ἀπό τό ἄμφιο τῆς θρησκείας μας ὅλα αὐτά τά χρόνια…

«Ἄν ὑπάρχουμε σήμερα σάν ἑλληνική φυλή, εἶναι γιατί κρατηθήκαμε ἀπό τό ἄμφιο τῆς θρησκείας μας ὅλα αὐτά τά χρόνια… Ἡ Ἐθνική μας ὑπόσταση εἶναι ζυμωμένη μέ τήν Ὀρθοδοξία. Σάν ἔπεσε τό Βυζάντιο, ἡ Ἐκκλησία ἀντικατέστησε τόν τσακισμένο κρατικό μηχανισμό σάν ὑποκατάστατος μηχανισμός τῆς ἐθνικῆς ἑνότητας. Τά σύμβολα τῆς αὐτοκρατορίας τά κράτησε ἡ Ἐκκλησία καί τά διατήρησε μέσα στούς μαύρους αἰῶνες τῆς σκλαβιᾶς. Καί μέσα σ’ αὐτούς τούς φοβερούς αἰῶνες αὐτή στάθηκε τό πνευματικό καί ἐθνικό κέντρο τῆς μαρτυρικῆς φυλῆς… Καί σωστά τὄκανε, πώς σέ κρίσιμες ὧρες τό ράσο στάθηκε ἡ ἐθνική σημαία τῆς Ἑλλάδας στά χρόνια τῆς σκλαβιᾶς».
~Στρατής Μυριβήλης~

ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΡΗΤΗΣ: Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Την Πέμπτη της Ε΄ εβδομάδος των Νηστειών ψάλλεται στην Εκκλησία μας ο Μέγας Κανόνας, το έξοχο ποίημα του αγίου Ανδρέα Κρήτης, ενός από τους μεγαλύτερους ποιητές και ρήτορες της Εκκλησίας μας.

       Ο άγιος Ανδρέας γεννήθηκε στη Δαμασκό της Συρίας το έτος 660 από ευσεβείς Έλληνες γονείς, τον Γεώργιο και την Γρηγορία. Λόγω ότι μέχρι την ηλικία των οκτώ ετών ήταν άλαλος, τον αφιέρωσαν στην υπηρεσία της Εκκλησίας, ως πράξη ευγνωμοσύνης στο Θεό. Μαζί με την  ευσέβεια του έδωσαν και σοβαρή μόρφωση. Σε ηλικία δεκαπέντε ετών πήγε με τους γονείς του στην Ιερουσαλήμ, όπου ο Πατριάρχης Θεόδωρος τον έθεσε υπό την προστασία του. Το 678 εκάρη μοναχός, στη συνέχεια χειροτονήθηκε διάκονος και προήχθη σε αξιωματούχος της πατριαρχικής αυλής (νοτάριος). Από νωρίς έδειξε ασυνήθιστη δράση, κυρίως στον τομέα της φιλανθρωπίας. Επέδειξε, παρ’ όλο το νεαρό της ηλικίας του ασυνήθιστη πνευματική ωριμότητα, ώστε κατέκτησε την αγάπη και το θαυμασμό των αγιοταφητών πατέρων. Μάλιστα εκτιμήθηκαν οι ικανότητές του ώστε αναφέρεται πως έλαβε μέρος στην ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδο ως αντιπρόσωπος του Θεοδώρου Ιεροσολύμων στην Κωνσταντινούπολη. Κάποιοι αμφισβητούν τη συμμετοχή του αυτή, αλλά επιβεβαιώνεται η αποστολή του το 685 στην Κωνσταντινούπολη, προκείμενου να επιδώσει τη γραπτή ομολογία πίστεως στις αποφάσεις της ΣΤ΄ Οικουμενικής Συνόδου του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων. Θα παραμείνει στη Βασιλεύουσα, διότι η Ιερουσαλήμ είχε κατακτηθεί από τους Άραβες. Εκεί προήχθη περί το 695 σε διάκονος της Μεγάλης Εκκλησίας και του ανατέθηκε το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας και η διεύθυνση ορφανοτροφείου «Άγιος Παύλος» και ενός πτωχοκομείου. Με το ζήλο του και τα φυσικά του προσόντα αναδείχτηκε σημαίνων κληρικός της Μεγάλης Εκκλησίας. Εκεί έδειξε τις σπάνιες ρητορικές και ποιητικές του ικανότητες.  

ΑΓΙΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΧΩΝΙΑΤΗΣ Ή ΑΚΟΜΙΝΑΤΟΣ: Ο ΛΟΓΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Μέσα από τη σύγχρονη πνευματική Βαβέλ και το πυκνό σκοτάδι της ψυχαναγκαστικής ιδεοληψίας κατά της χριστιανικής πίστης, προβάλλουν οι ολόφωτες μορφές των αγίων της Εκκλησίας μας για να μας θυμίσουν ότι η πίστη στο Χριστό είναι φως, διότι ο «αρχηγός και τελειωτής» της πίστεώς μας Ιησούς (Εβρ.12,2), είναι ο Ίδιος «το φως το αληθινόν» (Ιωάν.1,9), και το «φως του κόσμου» (Ιωάν.8,12). Οι άγιοι και το έργο τους είναι οι ισχυροί ιστορικοί κόλαφοι κατά των διαφόρων χριστιανομάχων, οι οποίοι, λασπολογώντας, θέλουν να παρουσιάσουν την Εκκλησία μας ως σκοτάδι.

Άγιος Πορφύριος: Αν δεν φύγης από κει, θα τρελλαθής

Γέροντες

01 Ιουλίου 2026

Άγιος Πορφύριος

Όταν ήμουν στα νειάτα μου κατηχητής – διηγείται ο Π. Χ. – είχα ένα κατηχητόπουλο που το έλεγαν Δημήτρη. Προερχόταν από χριστιανική οικογένεια και ήταν πολύ καλό παιδί και καλός χριστιανός. Τον αγαπούσα πολύ, αλλά είχε πολλές ανησυχίες πνευματικές.

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ  ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ 

«Καί ἐλθόντι αὐτῷ...εἰς τήν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι...χαλεποί λίαν...».

Ἡ μεγαλύτερη ἐπιτυχία τῶν δαιμόνων εἶναι νά πείσουν τούς ἀνθρώπους ὅτι δέν ὑπάρχουν. Ἔτσι προσβάλλουν, σύμφωνα μέ τήν ἕξη τοῦ πάθους καί ἐπικρατοῦν καί ἐνεργοῦν τελικά στή ζωή μας.

The holy Fathers about psychology, Hieromonk Savvas Athonite

The holy Fathers about psychology, Hieromonk Savvas Athonite

Από τις ντιρεκτίβες του WEF στα ψηφιακά φιρμάνια της Sony : Το PlayStation καταργεί τα παιχνίδια σε δίσκους εφαρμόζοντας το «Δεν θα σου ανήκει τίποτα και θα είσαι ευτυχισμένος»!

Ελευθέριος Ανδρώνης·

Μια είδηση που εκ πρώτης όψεως φαίνεται να αφορά μόνο την κοινότητα των gamers, αλλά σε βαθύτερη ανάλυση έχει να κάνει με το μέλλον όλων μας, ήρθε από τον κολοσσό της τεχνολογίας «Sony». Προκαλώντας σοκ στον χώρο των βιντεοπαιχνιδιών, η Sony ανακοίνωσε ότι από τον Ιανουάριο του 2028 σταματά οριστικά την κυκλοφορία παιχνιδιών σε φυσική μορφή (σε δίσκο Blu-ray), διανέμοντας τους νέους τίτλους αποκλειστικά σε ψηφιακή μορφή.

Σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση της εταιρείας, τα παιχνίδια θα εξακολουθούν να διατίθενται σε καταστήματα, αλλά αντί για δίσκο η συσκευασία θα περιλαμβάνει έναν ψηφιακό κωδικό για τη λήψη του παιχνιδιού. Δηλαδή οι πελάτες θα αγοράζουν ένα απλό κουτί, μόνο και μόνο για να τους συντηρείται η καταναλωτική ψευδαίσθηση ότι αποκτούν κάτι το χειροπιαστό.

Εταιρεία απέλυσε πάνω από 1.000 εργαζομένους και έφερε 50 ρομπότ στο εργοστάσιο – Θύελλα αντιδράσεων

Η General Motors προχώρησε τους τελευταίους μήνες σε περισσότερες από 1.000 απολύσεις στο εργοστάσιο Factory Zero στο Ντιτρόιτ, στο πλαίσιο της αναθεώρησης των σχεδίων της για τα ηλεκτρικά οχήματα και της επιβράδυνσης της σχετικής ζήτησης.

Μία απόφαση της General Motors έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις στους κόλπους των εργαζομένων και των συνδικάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναζωπυρώνοντας τη συζήτηση γύρω από την αυτοματοποίηση και το μέλλον της εργασίας στη βιομηχανία αυτοκινήτου.

Ἰδοὺ τὸ πραγματικὸν ἐγκληματικὸν πρόσωπον τῆς Οὐνίας!

  ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ πρόσωπό της ἡ Οὐνία τὸ ἔδειξε στὴν Ὀρθόδοξη Σερβία κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ἡ ὁποία, μὲ ἐντολὴ τοῦ Βατικανοῦ καὶ διὰ τῶν Φασιστῶν Κροατῶν Οὐστάσι, σφαγίασαν περισσότερους ἀπὸ 880.000 Ὀρθοδόξους Σέρβους, ἐπειδὴ ἀρνήθηκαν νὰ γίνουν οὐνίτες καὶ στρατολόγησαν στὴν Οὐνία πολλὲς χιλιάδες ἄλλους. Καὶ ὅλα αὐτά, ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ διαβόητου παπικοῦ «ἀρχιεπισκόπου» τοῦ Ζάγκρεμπ, Ἀ. Στέπινατς καὶ νῦν «ἁγίου» τῆς παπικῆς «ἐκκλησίας»! Φρικιαστικὸ εἶναι τὸ ἑξῆς περιστατικό: 

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΡΧΙΜ. Π. ΔΟΜΕΤΙΟΣ

Φωτο: koinoniaorthodoxias

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

 Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ   ΑΡΧΙΜ.  Π. ΔΟΜΕΤΙΟΣ.

ΚΤΙΤΩΡ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΡΙΜΕΤΣ

ΔΥΤΙΚΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

ΥΠΟ  ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΝΙΚΟΛΕΣΚΟΥ  

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ  ΕΚΘΕΣΙΣ

ΤΗΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΟΥ Π. ΔΟΜΕΤΙΟΥ

Ὀνομάζομαι πρωτοσύγκελλος Δομέτιος Μανωλάκε, Πνευματικός στό ἅγιο Μοναστήρι Ριμέτς, τοῦ νομοῦ Ἄλμπα, γεννημένος στίς 13 Ὀκτωβρίου 1924, στήν κοινότητα Μπαλανέστ, τοῦ νομοῦ Μποζέου, γυιός τοῦ Ἰωάννου καί τῆς Φιλοθέης Μανωλάκε, οἱ ὁποῖοι  ἀπέθαναν καί οἱ δύο.

Ἡ ἐναντίωσις εἰς τὸν γάμον καὶ τὴν τεκνογονίαν ἀπὸ τὴν πανθρησκείαν καὶ τοὺς Ἐλὶτ τῆς Παγκοσμιοποιήσεως – Γ΄

Μία ἀναζήτησις εἰς τὰ αἴτια τῆς σχεδιαζομένης γενοκτονίας τῶν δυτικῶν χριστιανικῶν λαῶν

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

Μέρος Γ

  Εἴδαμε στὰ δύο προηγούμενα ἄρθρα ὅτι οἱ Νεοεποχίτες καὶ οἱ Νεοπαγανιστὲς ἀντιτίθενται στὸν γάμο καὶ στὴν τεκνογονία ἐπικαλούμενοι τὸν κίνδυνο τοῦ ὑπερπληθυσμοῦ, γιὰ τὸν ὁποῖον ὠρύονται οἱ ριζοσπάστες οἰκολόγοι ὅτι θὰ καταστρέψει τὸν πλανήτη καὶ εὔχονται ἡ γῆ ὡς ἡ ζωντανὴ θεότητα Γαία νὰ μειώσει σημαντικὰ τὸν ἀριθμὸ τῆς ἀνθρωπότητας μὲ τσουνάμια, ξηρασίες καὶ ἐπιδημίες. Στὸ νέο ἄρθρο θὰ ἀναζητήσουμε κάποιους σημαντικότερους παῖκτες ποὺ προηγήθηκαν κατὰ δεκαετίες στὴν ὑστερία τῆς μείωσης τοῦ πληθυσμοῦ καὶ οἱ ὁποῖοι ἔθεσαν τὶς κατευθυντήριες γραμμὲς  ποὺ ἀκολούθησαν ἀργότερα κινήματα σὰν τῶν Νεοεποχιτῶν καὶ τῶν ριζοσπαστῶν οἰκολόγων.

Αυτός που έχει συνηθίσει να δίνει λόγο για τη ζωή του στην εξομολόγηση εδώ, δεν θα φοβάται να δώσει απάντηση στη φοβερή κρίση-έδρα του Χριστού.

"Αυτός που έχει συνηθίσει να δίνει λόγο για τη ζωή του στην εξομολόγηση εδώ, δεν θα φοβάται να δώσει απάντηση στη φοβερή κρίση-έδρα του Χριστού...
Όσο παραμένουμε χωρίς να εξομολογηθούμε, τόσο χειρότερο είναι για μας, τόσο πιο πολύ μπλεγμένοι γινόμαστε στα δεσμά της αμαρτίας...
Οι αμαρτίες είναι μυστικά φίδια, που ροκανίζουν την καρδιά ενός ανθρώπου και όλη του την ύπαρξη· δεν τον αφήνουν να ξεκουραστεί, ρουφάνε συνεχώς την καρδιά του...
Η εξομολόγηση πρέπει να είναι ειλικρινής, βαθιά και πλήρης.”
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης,

«Ξεκάθαρα. Ή με το Χριστό ή με το διάβολο» – π. Γεώργιος Σχοινάς

 Κήρυγμα π. Γεωργίου Σχοινά, στον Άγιο Γεώργιο Άλσους Προμπονά - 21 Ιουνίου 2026 «Ξεκάθαρα. Ή με το Χριστό ή με το διάβολο» – π. Γεώργιος Σχοινάς

Περί εὐσυνειδησίας καί τιμιότητος

Περί εὐσυνειδησίας καί τιμιότητος

Πνευματικό παιδί τοῦ π. Επιφανίου μᾶς διηγήθηκε ἕνα περιστατικό που βίωνε γιά πολλά χρόνια κοντά του. Ὁ π. Ἐπιφάνιος δέν ἐργαζόταν κάπου μόνιμα γιά νά ἔχει ἐργοδότη, ὁ ὁποῖος θά τοῦ παρεῖχε βεβαίωση ἀποδοχῶν γιά νά μπορέσει να κάνει φορολογική δήλωση. Ὅμως, ἐκεῖνος εἶχε βρεῖ καί τρόπο να πληρώνει στο Κράτος τίς εἰσφορές του.

Ἐπειδή ἔγραφε βιβλία πού εἶχαν μεγάλη κυκλοφορία, είχε κάποια εἰσοδήματα ἀπό τά συγγραφικά του δικαιώματα. Συνολικά, κατ' ἔτος ἦταν κάτω ἀπό τό ἀφορολόγητο όριο. Ὅμως, παρ' ὅλα αὐτά, ὁ π. Ἐπιφάνιος συμβουλευόταν πνευματικό του παιδί, τό ὁποῖο εἶχε σχέση μέ τά φορολογικά, νά τοῦ ὑπολογίσει τόν φόρο πού ἀναλογοῦσε σ' αὐτά τά εἰσοδήματα, χωρίς βέβαια να λαμβάνει ὑπ' ὄψιν του τό αφορολόγητο όριο. Ἀφοῦ μάθαινε τό ἀκριβές ποσόν, ἔστελνε κάποιο πνευματικό του παιδί στην Ἐφορία μέ τά χρήματα πού ἔπρεπε, γιά νά ἀγοράσει χαρτόσημα.

Ἡ Κρίσις τοῦ συγχρόνου Γάμου

Ἡ Κρίσις τοῦ συγχρόνου Γάμου:

Ἀπὸ τὴν Μυσταγωγίαν τῶν Πατέρων εἰς τὴν ἀποδόμησιν τῆς Οἰκογενείας

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Ὁ γάμος, ὁ ὁποῖος ἐπὶ αἰῶνες βιώθηκε μέσα στὴν ὀρθόδοξη παράδοση ὡς λιμάνι σωτηρίας, ὡς ἀπάνθρωπος ἀσκητικὸς στίβος καὶ ὡς ἕνα ἐπίγειο ἐργαστήριο ἁγιότητος, ἔχει μετατραπεῖ σὲ μιὰ προσωρινὴ «συμφωνία συμβίωσης» μὲ ἄτυπη ἡμερομηνία λήξης. Ἡ ἱερότητα ἔχει ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ τὴν χρησιμοθηρία, ἡ θυσία ἀπὸ τὸν ἀκραῖο ἐγωκεντρισμὸ καὶ ἡ πνευματικὴ συζυγία ἀπὸ μιὰ χαλαρὴ νομικὴ ἢ ψυχολογικὴ διευθέτηση, ποὺ διαλύεται μὲ τὴν πρώτη δυσκολία.

«Ὅταν ἡ συμφορὰ συμφέρει, λογάριαζέ την γιὰ πόρνη» Ὀδυσσέας Ἐλύτης

 

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός 

1. Ο κ. Κυρανάκης δήλωσε ακόμη ότι το περιστατικό είναι «συνέπεια ενός εμφυλιοπολεμικού κλίματος» στην πολιτική ζωή, συνδέοντας, όπως είπε, τη ρητορική προηγούμενων ετών με τις σημερινές εξελίξεις.

«Χρυσάφι στούς Δεσποτάδες»

  Δὲν εἶναι δυνατόν, οἱ ἀπὸ συν­ειδητὴ ἐπιλογὴ ζωῆς ἐν πτωχείᾳ ζῶντες, ἄγαμοι, ἄτεκνοι, ὑπερκαλοβολεμένοι, χωρὶς δαπάνες διαβίωσης (ὅλα τζάμπα τὰ ἔχουν στὶς μητροπόλεις τους, ἀπὸ διαμονὴ μέχρι φαγητὸ κλπ κλπ κλπ), καὶ χωρὶς ὑποχρεώσεις πρὸς παιδιὰ καὶ γονεῖς, νὰ λαμβάνουν τέτοιες μισθολογικὲς αὐξήσεις.

Δὲν εἶναι δυνατὸν τὸ ἐπίπεδο ζωῆς τῶν Ἱεραρχῶν μας νὰ ὑπερβαίνει τόσο σκανδαλωδῶς, τόσο ἐξοργιστικὰ τὸ ἐπίπεδο ζωῆς τοῦ μέσου Ἕλληνα, ποὺ ἔχει νὰ πληρώσει τὰ πάντα (ἐνοίκια, λογαριασμούς), ἀλλὰ καὶ παιδιὰ καὶ γέρους γονεῖς νὰ φροντίσει.

Ἀπίστευτον θράσος: Ἡ οὐνία παρουσιάζεται διωκομένη εἰς τὴν Ἑλλάδα!

   ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ νὰ ἦταν «φάρσα», ἀλλὰ δὲν εἶναι! Οἱ ἐν Ἑλλάδι παπικοὶ προσπαθοῦν νὰ παρουσιάσουν τὴν Οὐνία …διωκόμενη! Στὴν ἐφημερίδα τους «Καθολικὴ» (ἀρ. φύλ. 373, 2-2-2026), ὁ φραγκόπαπας Μᾶρκος Φώσκολος δημοσίευσε ἄρθρο του μὲ τίτλο: «Ἡ Καθολικὴ Ἐκκλησία στὴν Ἑλλάδα κατὰ τὴν δεκαετία τοῦ ’50», στὸ ὁποῖο ἐπισήμανε: 

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 https://orthodoxostypos.gr

Ὑπερηφανεύτηκες; Ἀμέσως μετά θά ἔχεις πτώση...

❈ Ὑπερηφανεύτηκες; Ἀμέσως μετά θά ἔχεις πτώση. Ἐπειδή μᾶς ἀγαπάει ὁ Θεός, κάπου θά ἔρθει νά μᾶς ταπεινώσει, πρόσωπο, κατάσταση... Γιατί ξέφυγε ὁ λογισμός καί ὑπερηφανεύτηκες. Εἶναι πνευματικός νόμος αὐτός. Τό ἐπιτρέπει ὁ Θεός, γιατί ἀκριβῶς δέν θέλει νά χαθοῦμε. Γιατί ἔτσι καί μείνουμε στήν ὑπερηφάνεια, χαθήκαμε.
Θά πεῖ κανείς: "μέ ἕναν λογισμό χάνεσαι;". Βέβαια!
Ὁ Διάβολος ἕναν λογισμό ἔκανε καί χάθηκε. Ὑπερηφάνεια. "Νά βάλω τόν θρόνο μου πάνω ἀπό τόν θρόνο τοῦ Θεοῦ".
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τα Άγια Λεί­ψα­να έχουν την εξής κλι­μά­κω­ση:

Πρώ­τα έχου­με το κί­τρι­νο χρω­μα­τι­σμό, μετά εί­ναι η ευω­δία, μετά εί­ναι η μυ­ρο­βλυ­σία και μετά εί­ναι η θαυ­μα­τουρ­γία..

Τα Άγια Λεί­ψα­να πε­ριέ­χουν υπο­στα­τι­κή Χάρη Αγί­ου Πνεύ­μα­τος και όταν τα προ­σκυ­νά­με, δεν προ­σκυ­νά­με τα οστά, αλλά τη Χάρη που πε­ριέ­χουν, για να με­τα­δο­θεί και σε εμάς, ανά­λο­γα με την πί­στη μας.
Όταν πάμε σε μια βρύ­ση, ο σκο­πός μας δεν εί­ναι η βρύ­ση αυτή καθ' αυτή, αλλά το νερό που εκ­βάλ­λει, για να το πιού­με. Κάτι πα­ρό­μοιο συμ­βαί­νει και με τα Άγια Λεί­ψα­να. Που­θε­νά στον κό­σμο δεν υπάρ­χουν Αγία Λεί­ψα­να. Μόνο η Ορ­θο­δο­ξία έχει αυ­τόν τον θη­σαυ­ρό..

Δουλειά των πανεπιστημίων είναι η διερεύνηση της αλήθειας, δεν είναι η ιδεολογική και πολιτική κατήχηση ακραίων θεωριών.

Το τμήμα Βιολογίας του ΑΠΘ ανάρτησε πρόσφατα αυτή την φωτογραφία. Σε αυτή, ανάμεσα σε άλλα, διαβάζουμε πως "ο φεμινισμός είναι για όλους" στα αγγλικά, μιας και βαριόντουσσν να ξοδέψουν ενάμιση λεπτό για να την μεταφράσουν.
Ο φεμινισμός ΔΕΝ είναι για όλους, είναι μια ιδεολογία, δεν έχει καμία σχέση με την βιολογία, και ως ιδεολογία δεν επιτρέπεται η κατήχηση του στα πανεπιστήμια με τον ίδιο τρόπο που δεν θα επιτρέπονταν το "ο σοσιαλισμός είναι για όλους" ή το "ο κομμουνισμός είναι για όλους".

Ο φεμινισμός δεν είναι ένα κίνημα ισότητας, είναι μια ιδεολογία που θεωρεί ανάμεσα σε άλλα πως η γυναίκα καταπιέζονταν από πάντα από το ανδρικό φύλο, πως τα φύλα είναι κοινωνικά κατασκευασμένα και δεν προσδιορίζονται βιολογικά, πως η αρρενωπότητα είναι "τοξική" και πρέπει να αλλάξει, και πως η βία δεν είναι ένα φαινόμενο που εκφράζεται από ξεχωριστούς ανθρώπους σε ξεχωριστές συνθήκες αλλά πως είναι δομική και συστηματική και εκφράζεται ως μέσο ελέγχου των γυναικών από το ανδρικό φύλο.

Το είχε πει ο μακαριστός Αυγουστίνος Καντιώτης για τον προσωπικό αριθμό!

Το ειχε πει ο μακαριστος Αυγουστινος Καντιωτης για τον προσωπικο αριθμο!

Όσιος Πορφύριος: «Θα ‘ρθει εποχή που θα σας δώσουνε όλους μία κάρτα…»

Από το βιβλίο: «Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης, Μαρτυρίες» – ΤΟΜΟΣ Β’, Aγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος

 

Κάποια στιγμή, εντελώς απροσδόκητα, ο Άγιος Πορφύριος είπε το εξής που μας έκανε μεγάλη εντύπωση: και μετά θα ακούτε στην τηλεόραση: Κλέψανε την κάρτα του Γεράσιμου, πήγανε στην τράπεζα και του σηκώσανε όλα τα λεφτά»!

Μετά από λίγο θα ξαναλένε: «Πήρανε την κάρτα του τάδε και του κλέψανε όλα τα λεφτά», κι αυτό συνέχεια θα επαναλαμβάνεται…

Ταχτσόγλου Καλλιόπη: «Τὸ κράτος καὶ ἡ ἐκκλησία, βαδίζουν στὸ ἴδιο μονοπάτι» (τοῦ Μαμμωνᾶ)

 

Ἔτσι, μᾶς τὰ ἔλεγαν, τότε μὲ τὰ μπόλια, τὶς μάσκες καὶ τὶς κλειστὲς ἐκκλησίες μας !!

ΑΓΙΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙΤΗΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ.ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου – Καθηγητού

        Τα Άγραφα έγινα στα χρόνια της τουρκοκρατίας κοιτίδα καλλιέργειας της ελευθερίας και της χριστιανικής πίστεως, λόγω της ιδιομορφίας του εδάφους. Στην ευρύτερη περιοχή αναδείχτηκαν πολλοί άγιοι και Νεομάρτυρες. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος οσιομάρτυρας Γεράσιμος ο Ευρυτάνας.

       Γεννήθηκε στα τέλη του 18^ου αιώνα στο Μεγάλο Χωριό της Ευρυτανίας από ευσεβείς γονείς και το βαπτιστικό του όνομα ήταν Γεώργιος. Λόγω της φτώχιας τον πήρε ο αδελφός του Αθανάσιος, όταν ήταν 11 ετών, στην Κωνσταντινούπολη και τον έβαλε υπάλληλο σε παντοπωλείο κάποιου συντοπίτη του. Κάποια μέρα το αφεντικό του τον έστειλε να πουλήσει γιαούρτια σε πήλινα δοχεία, τα οποία είχε βάλλει σε ένα ταψί. Όμως, από συνεργία του πονηρού, όπως περπατούσε και διαλαλούσε την πραμάτεια του, σκόνταψε σε μια πέτρα, του έπεσε το ταψί, έσπασαν όλα τα πήλινα δοχεία και χύθηκε το γιαούρτι. Ο μικρός Γεώργιος κάθισε σε μια άκρη και έκλαιε γοερά, φοβούμενος τις συνέπειες από το δύστροπο αφεντικό του. Από ένα αντικρινό παράθυρο τον είδε μια τουρκάλα, σύζυγος ονομαστού αγά, η οποία τον μάζεψε στο σπίτι της, τον παρηγόρησε και του υποσχέθηκε πως αν ήθελε θα τον έκανε σαν ένα από τα παιδιά της.

Αυτό που σε εμποδίζει να απελευθερωθείς από ένα πάθος είναι η υπερηφάνεια ...

«Πώς μπορεί κανείς να διακρίνει τις πράξεις του διαβόλου μέσα του;»
Ο ερημίτης απάντησε: «Ένας άνθρωπος έρχεται στην εξομολόγηση και μιλάει για τη σοβαρή του αμαρτία. Περνάει λίγος καιρός. Πηγαίνει ξανά στο αναλόγιο με την ίδια αμαρτία. Έπειτα έρχεται για τρίτη, πέμπτη φορά και επ' άπειρον...

Σε αυτή την περίπτωση, ο άνθρωπος πρέπει να καταλάβει ότι αυτό που τον εμποδίζει να απελευθερωθεί από αυτό το πάθος είναι η υπερηφάνεια που δεν βλέπει ακόμα στον εαυτό του, αλλά την οποία βλέπει ο Θεός σε αυτόν. Άλλωστε, η υπερηφάνεια αναγνωρίζεται μόνο από τους πικρούς καρπούς της».

Ο Κύριος, επειδή γνώριζε τις αδυναμίες μας, μάς έδωσε Αποστόλους με διαφορετικό χαρακτήρα...

Γέροντος Θαδδαίου Βιτόβνιτσας, ''Πνευματικές Συζητήσεις'', σελ. 108-110, Εκδόσεις ” Ορθόδοξος Κυψέλη ”.

Ο καθένας από τους αγίους Αποστόλους είχε διαφορετικό χαρακτήρα. Ο Κύριος, επειδή γνώριζε τις αδυναμίες μας, μάς έδωσε Αποστόλους με διαφορετικό χαρακτήρα έτσι ώστε ο καθένας τους να είναι παράδειγμα για μας.

Για παράδειγμα ο απόστολος Πέτρος είχε δυνατή πίστη. Για την πίστη του μίλησε ο ίδιος ο Κύριος λέγοντας γι’ αυτόν: «Σ’ αυτή την πέτρα θα χτίσω την εκκλησία». Παρόλο όμως πού είχε τόση δυνατή πίστη αρνήθηκε τρεις φορές τον Κύριο. Η άρνηση του Πέτρου αποτελεί για μας τούς αδύναμους ανθρώπους δίδαγμα. Όπως βέβαια είναι γνωστό ο απόστολος Πέτρος στη συνέχεια μετάνιωσε.

Ἡ συγκλονιστικὴ ἐξομολόγησις τοῦ Ὁσίου Ἰακώβου Τσαλίκη – Ἕνας διάλογος μετανοίας μὲ τὸν Κύριον

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ἕνας Σύγχρονος Ἅγιος – Ὁ Ὅσιος Ἰάκωβος (Τσαλίκης)», ἔκδοσις τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Δαυΐδ τοῦ Γέροντος, Λίμνη Εὐβοίας, 2018.

Ἀνάμεσα στὶς δωρεές, στὶς πνευματικὲς κινήσεις τῶν Ἁγίων, ποὺ δὲν μποροῦμε νὰ τοὺς φθάσουμε, εἶναι καὶ τὸ παρακάτω γεγονός.

Ἦμασταν ἱερατικὴ οἰκογένεια καὶ ἐρχόμασταν στὸν Ὅσιο Δαυῒδ ὀπωσδήποτε δύο φορὲς κάθε χρόνο, μὲ τὰ ἓξ παιδάκια μας. Ὁ τελευταῖος ἀπὸ αὐτοὺς ἔγινε καὶ ἱερεύς. Λειτουργούσαμε καὶ κοινωνούσαμε ὅλοι μὲ τὸν Γέροντα Ἰάκωβο.

Κάποια φορὰ, μόλις τελείωσε τὸ προσκύνημα τῶν ἱερῶν λειψάνων, ὅπως φοροῦσε τὸ πετραχήλι, τὸ ἔβγαλε ἀπότομα ἀπὸ τὸν τράχηλό του καὶ τὸ πέρασε στὸν δικό μου τράχηλο, λέγοντάς μου:

— «Ἰωάννη, παιδί μου, θὰ μὲ ἐξομολογήσεις.»

— «Πάτερ Ἰάκωβε, δὲν μπορῶ νὰ τὸ κάνω αὐτό. Δὲν εἶμαι…»

Δὲν εἶπα τὸ «ἀνάξιος», γιατί θύμωνε ὅταν τοῦ ἔλεγαν κάτι τέτοιο.

— «Νὰ ἔρχεσθε πιὸ συχνὰ νὰ λειτουργοῦμε, παιδί μου», μοῦ εἶπε...

Ο γάμος ἴσως τό ἁπαλύνει.

Τό πρόβλημα τῆς σαρκός δέν τό λύνει, οὔτε ὁ γάμος, οὔτε ἡ ἀγαμία, οὔτε ἡ πολυγαμία. Τό πρόβλημα σάρξ τό λύνει ἡ πλάξ (τοῦ τάφου). Ο γάμος ἴσως τό ἁπαλύνει.

- Οι πατέρες λέγουν: Ὅλες οἱ μάχες κερδίζονται δι' ἐπιθέσεως. Ἡ μόνη μάχη που κερδίζεται διά τῆς φυγῆς, εἶναι ἡ μάχη κατά τῆς σαρκός.

Παρακλητικός Κανών εις τήν Υπεραγίαν Θεοτόκον την Μεσίτριαν Ποίημα του κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου.

Παναγία ἡ Μεσίτρια

(2  ̉ Ιουλίου) 

Παναγία ἡ Μεσίτρια

Στίς 2 Ιουλίου ἡ ἁγία μας Εκκλησία ἐορτάζει τήν Κατάθεση τῆς Τιμίας ̉Εσθῆτος (τοῦ Μαφορίου) τῆς ̒Υπεραγίας Θεοτόκου, τήν ἡμέρα αὐτή ἐορτάζει καί πανηγυρίζει καί νεοιδρυθείσα ῾Ι. Μ. Παναγία ἡ Μεσίτρια – ῞Αγιος Νικόλαος, Αὔρας Τρικάλων, Γυναικεῖο Μετόχι τῆς ῾Ι. Μ. ῾Αγίων Πάντων (Βαρλαάμ) ῾Αγίων Μετεώρων.

Ο FDA παραδέχεται την δημιουργία όγκων εγκεφάλου λόγω της αντισύλληψης.

Ο Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) παραδέχεται επιτέλους ότι το Depo Provera είναι επικίνδυνο

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Η Anita Petersen ήταν μόλις 47 ετών όταν πέθανε ξαφνικά τον Οκτώβριο του 2024. Χρειάστηκε να γίνει νεκροτομή για να αποκαλυφθεί η αιτία θανάτου. Αυτή αποκάλυψε ότι η γυναίκα έπασχε από ενδοκράνιο μηνιγγίωμα – έναν όγκο στον εγκέφαλο. Αιτία του θανάτου της ήταν μια αιμορραγία που προκλήθηκε από αυτόν τον αδιάγνωστο όγκο, η οποία και οδήγησε στον πρόωρο θάνατο.

Τι, όμως, είχε προκαλέσει αυτόν τον όγκο;

Τα στοιχεία από το 1775 ΑΝΑΤΡΕΠΟΥΝ το αφήγημα; Οι ΚΑΥΣΩΝΕΣ υπήρχαν και πριν από 200 χρόνια!

Είναι τελικά οι σημερινοί καύσωνες πρωτοφανείς; Μια ανάλυση των επίσημων ιστορικών στοιχείων της Αυστρίας προκαλεί έντονη συζήτηση, καθώς δείχνει ότι ακραίες περίοδοι ζέστης είχαν καταγραφεί ήδη από τον 18ο αιώνα. Τι σημαίνει αυτό για τη δημόσια συζήτηση γύρω από την κλιματική αλλαγή; Πρόκειται για ιστορική λήθη ή για παρερμηνεία των δεδομένων; Στην Ελεύθερη Πένα παρουσιάζουμε όλες τις πλευρές μιας υπόθεσης που προκαλεί αντιδράσεις.

Το δημογραφικό δεν είναι πια πρόβλημα του μέλλοντος, αλλά του σήμερα.

(σχ. ΙΧΘΥΣ: Δυστυχώς φαίνεται εκ του αποτελέσματος ότι όλες οι τελευταίες κυβερνήσεις, όχι μόνο δεν ενδιαφέρονται για το μέγιστο αυτό πρόβλημα, αλλά το δημιουργούν εκουσίως)

Η δημογραφική κρίση στην Ελλάδα είναι πλέον όχι μπροστά μας αλλά δίπλα μας.

Τον κώδωνα του κινδύνου για τη δημογραφική πορεία της Ελλάδας έκρουσαν επιστήμονες, εκπρόσωποι της Πολιτείας και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης κατά τη διάρκεια ημερίδας που πραγματοποιήθηκε στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Χίου.

To θέμα ήταν η δημογραφική κρίση στα νησιά-σύνορα και οι επιπτώσεις της στις τοπικές κοινωνίες.

Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ένας τρόπος να πάρεις υγιή όργανα από ζωντανούς ανθρώπους.

σ.σ. Απλές αλήθειες που θέλουν να ξεχάσουμε.

«Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ψέμα. Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν πια ότι είναι ψέμα, αλλά ήταν ψέμα από την αρχή και συνεχίζει να είναι ψέμα.

Εφηύραν τον εγκεφαλικό θάνατο κυρίως για να πάρουν τα όργανα, αλλά επίσης για να μην χαλάνε χρήματα στις θεραπείες ανθρώπων που δεν θα έχουνε ποτέ εργασία. Που απλά θα ζούνε.

Άρχισε η ευθανασία παιδιών στην Ολλανδία

Από το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Το λόμπυ της ευθανασίας επεκτείνει την καταστροφική του δράση προς τα πιο ευάλωτα μέλη της κοινωνίας μας, τα μικρά παιδιά. Παρ΄ όλο που η ζωή κέρδισε μια νίκη στον Καναδά μετά την απόφαση της αρμόδιας κυβερνητικής επιτροπής να μην επεκταθεί η ευθανασία στα άτομα που έχουν αποκλειστικά ψυχική ασθένεια⁽¹⁾ , η Ολλανδική Κυβέρνηση επιβεβαίωσε πρόσφατα ότι τουλάχιστον ένα παιδί έχει ήδη σκοτωθεί από ευθανασία.

Παρακλητικός Κανών εις τον Αγιον Ιωάννην Μαξίμοβιτς . Ποίημα τοῦ κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου .

῞Αγιος ̉Ιωάννης Μαξίμοβιτς

(2  ̉ Ιουλίου)

         ̒Ο ῞Αγιος ̉Ιωάννης Μαξίμοβιτς γεννήθηκε στὶς 4 ̉Ιουνίου τοῦ 1896 στὸ χωριὸ  ̉Αντάμοβκα τῆς Νότιας Ρω­σίας. Τὸ βα­πτιστικὸ του ὄνο­μα ἦταν Μιχαήλ. Οἱ γονεῖς του, Μπόρις καὶ Γλαφύ­ρα, τὸν μεγάλωσαν μὲ τὴν πί­στη στὸ Θεὸ καὶ τὴν εὐλάβεια στὴν  ̉Ορθοδοξία. ̉Αλλὰ καὶ ὁ ἴδιος ἔ­δειχνε ἀπὸ μικρὸς μία ἀσυνήθιστη ἀγάπη γιὰ τὸ Θεὸ καὶ ἰσχυρὴ ροπὴ νὰ ζεῖ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωή. ̉Αν καὶ φιλά­σθενος, ἔτρωγε λίγο καὶ τηροῦσε ὅλες τὶς νηστεί­ες τῆς ̉Εκκλησίας. Στὰ 1907 οἱ γονεῖς του τὸν ἔστειλαν νὰ σπουδάσει στὴν Στρατιωτικὴ Σχολὴ τῆς πόλης Πολτάβα.  ̉Εκεῖ γνώρισε τὸν ̉Επίσκοπο Πολτά­βας Θεοφάνη, ὁ ὁ­ποῖος ἐνθουσίασε τὸν Μιχα­ήλ. Μετὰ τὴν ἀποφοί­τησή του ἀπὸ τὴ σχολὴ σπούδασε νομικά. Τὸ 1921 ἡ οἰκογένειά του ἐ­γκαταστάθηκε στὴ Γιουγκοσλαβία κι ἐκεὶ γράφηκε στὴ Θε­ολογικὴ Σχολὴ τοῦ Βελιγραδίου. Τὸ 1926 χειροτονήθηκε διάκο­νος καὶ πρεσβύτερος καὶ τὸ 1934 ἐκλέχτηκε  ̉Επίσκο­πος Σαγκά­ης ὅπου ρίχτηκε μὲ πάθος στὸν ἀγώνα νὰ ὀρ­γανώσει τὴν  ̉Ορθόδοξη  ̉Εκκλησία. ῞Ιδρυσε ὀρφανοτροφεῖ­ο ὅπου περιμά­ζεψε περὶ τὰ 3.500 παιδιά. Λειτουργοῦσε, κή­ρυττε καὶ μετέστρε­φε στὴν  ̉Ορ­θοδοξία πλῆθος ἀνθρώ­πων.  ̉Αργότερα μετετέθει στὴν  ̉Επι­σκοπὴ τοῦ Παρισιοῦ. Τέλος ἐξελέγει μητρο­πολίτης τοῦ Σὰν Φραντσίσκο τῶν ΗΠΑ, ὅπου ἀνέπτυξε μεγάλη ἱεραποστολικὴ δράση. Τὸ 1962 ἡ ἁγιασμένη ψυχὴ του πέταξε στὸν οὐρανὸ γιὰ νὰ συναντήσει τὸ Χριστό, ποὺ τόσο ἀγάπησε στὴν ἐπίγεια ζωὴ του. Τὸ φθινόπωρο τοῦ 1993 ἔγινε ἡ ἐκταφὴ του καὶ τὸ ἱερὸ λείψανό του βρέθηκε ἄφθαρτο.

Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΗΓΕΜΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ

ΗΓΕΜΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΚΤΙΤΟΡΟΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

            Τό ἔτος 1500 ἡ ἱερά Μονή μας ἐκάη ὁλοσχερῶς γιά πρώτη φορά. Καθηγούμενος τῆς Μονῆς ἦτο τότε ὁ μοναχός Σπυρίδων, ὁ ὁποῖος δραστηριοποιήθηκε γιά τήν ἐκ νέου ἀνοικοδόμησί της. Εἶχε ἀκούσει γιά τόν εὐσεβῆ ἡγεμόνα τῆς Μολδαβίας Στέφανο τόν Μέγα, ὁ ὁποῖος μέ τήν εὐλογία τοῦ πνευματικοῦ του πατρός, ὁσίου Δανιήλ τοῦ Ἡσυχαστοῦ, ἐκίνησε συνεχεῖς πολέμους ἐναντίον τῶν Τούρκων. Ὁ Γέροντάς του τοῦ εἶπε: "Ἐάν θέλης νά νικᾶς, μετά ἀπό κάθε νίκη θά κτίζης καί μία ἐκκλησία ἤ ἕνα μοναστήριο". Καί πράγματι διεξήγαγε 48 νικηφόρους πολέμους καί ἵδρυσε ἰσάριθμες ἐκκλησίες καί μοναστήρια τά ὁποῖα διασώζονται μέχρι σήμερα.

π.Σάββας Αγιορείτης: «Ο άνθρωπος δεν αντέχει πάνω από ένα μήνα – σαράντα μέρες να μείνει χωρίς Θεία Κοινωνία… τον πιάνουν οι δαιμονικές ενέργειες»

Απόσπασμα από ομιλία του π. Σάββα του Αγιορείτου

Ὑπάρχει μιά ἱστορία στόν βίο τοῦ Ἁγίου Μακαρίου, γιά νά καταλάβουμε τήν σημασία τῶν Μυστηρίων. Ἦταν μία γυναίκα καί ἔπεσε θύμα μαγείας. Ἦταν παντρεμένη, κάποιος τήν εἶχε ἐπιθυμήσει καί γιά νά τήν χωρίσει ἀπό τόν ἄντρα της πῆγε σ’ ἕναν μάγο, τῆς ἔκανε μάγια καί ἔπιασαν. Ἔτσι ἡ γυναίκα φαινόταν στούς ἄλλους σάν μία φοράδα καί ὄχι ὅπως ἦταν. Καί ὁ ἄντρας της ὁ καημένος τρελάθηκε, λέει:
– Τί γίνεται τώρα; Ἐγώ γυναίκα εἶχα… Ὁπότε στήν ἀπελπισία του σκέφτηκε νά τήν πάει σέ ἕναν ἅγιο. Ἤξερε γιά τόν Ἅγιο Μακάριο πού ἦταν στήν ἔρημο. Τῆς ἔβαλε λοιπόν χαλινάρι, καπίστρι, ὅπως βάζουμε στά ζῶα, στά ἄλογα, καί τήν πῆρε νά τήν πάει στόν Ἅγιο.
Τόν συνάντησαν στόν δρόμο κάποιοι ὑποτακτικοί του καί τόν ρωτᾶνε:

Αυτή είναι η πιο μεγάλη επαναστατική πράξη ...

 

«Η μετάνοια του ανθρώπου

είναι μία πράξη κατά την οποία

 ο άνθρωπος επαναστατεί στον ίδιο του τον εαυτό!

Και αυτή την επανάσταση την ξεκινά από μόνος του,

όταν συνειδητοποιήσει ότι ο εχθρός βρίσκεται μέσα του!

Γιατί ο κόσμος δεν ευτυχεί;

Μαρτυρία και διδαχή

20 Αυγούστου 2018

Κωνσταντίνος Γανωτής

Το μόνο πράγμα που μπορεί να παρατηρήσει κανείς, αμέσως μόλις κοιτάξει τα πρόσωπα των ανθρώπων στις μέρες μας, είναι μία κατάθλιψη. Μόνο λίγα παιδάκια, όχι όλα κι όχι σ’ όλες τις ώρες, δείχνουν ξένοιαστα και χαρούμενα. Η κατάθλιψη βέβαια αυτή δεν διαπιστώνεται μόνο άμεσα, αλλά συχνά και έμμεσα. Πρόσωπα οργισμένα, ανήσυχα και βιαστικά, πρόσωπα καχύποπτα ή παγερά αδιάφορα, πρόσωπα σε παραλήρημα θριάμβου για γελοίες επιτυχίες, πρόσωπα λαίμαργα για κάθε είδους ηδονές και προπαντός πρόσωπα που διψούν για παρανομία, για διαστροφή, για κάτι το αλλόκοτο ή με τη νευρασθένεια των συνεχών αλλαγών, πρόσωπα τέλος με την έκφραση της ειρωνείας στα χείλη, του χλευασμού και της αηδίας.