Του Mακαριστού Μητροπολίτου Σιατίστης & Σισανίου Παύλου
Δεν ξέρω εάν εδώ που φτάσαμε υπάρχει ελπίδα και έξοδος από τη δύσκολη ώρα πού περνάμε. Εάν υπάρχει όμως ένα ενδεχόμενο ελπίδας, αυτό μόνο από το λαό μπορεί να προέλθει, εάν μπορέσει να συνετισθεί, εάν μπορέσει να μετανοήσει, εάν μπορέσει να αναλάβει τις ευθύνες του.
Στις
μέρες μας έχει επικρατήσει η άποψη ότι η σχέση δύο ανθρώπων που έχουν
σοβαρό σκοπό, δηλαδή αποβλέπουν στον γάμο, πρέπει να ολοκληρώνεται με
την ερωτική πράξη πριν από τον γάμο. Έτσι οι περισσότεροι νέοι φθάνουν
στην Εκκλησία για να ευλογηθή από τον Χριστό ο γάμος τους, αφού
προηγουμένως έχουν ολοκληρώσει τη σχέση τους με τη μελλοντική σύζυγό
τους. Πολλές φορές μάλιστα προηγούνται του γάμου δύο ή και περισσότερες
ολοκληρωμένες σχέσεις, και όχι σπάνια η γέννηση παιδιού. Συμβαίνει συχνά
μαζί με τον γάμο να γίνεται και η βάπτιση του παιδιού που γεννήθηκε
πριν από το Μυστήριο!
Πεντακόσια πενήντα χρόνια πέρασαν από την αποφράδα εκείνη ημέρα της 29ης Μαϊου 1453 (το άρθρο του Κ. Χολέβα γράφτηκε στις 13/4/2003) .
Τότε που ακούστηκε η κραυγή “Εάλω η Πόλις” καί η Βασιλεύουσα, η Πόλη των Αγίων, των Αυτοκρατόρων και των θρύλων, πέρασε υπό την κατοχή του Οθωμανού δυνάστη. Ετσι άρχισε η Τουρκοκρατία. Το Γένος απεβίωσε, αλλά η Κωνσταντινούπολις και η Αγιά Σοφιά παραμένουν σε ξένα χέρια. Σήμερα τιμούμε τους πεσόντες κατά την πολιορκία και κατά την Άλωση, διαβάζουμε τους θρήνους και τους θρύλους, συγκινούμεθα και διδασκόμεθα. Διότι αυτή είναι η αξία της ιστορικής μνήμης. Να αποτελεί μάθημα ες αεί για τις νεώτερες και τις απερχόμενες γενιές.
Ο βίος του Οσίου Ανδρέου συντάχθηκε από τον πρεσβύτερο Νικηφόρο της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, περί τα μέσα του 10ου αιώνος μ.Χ. (956 – 959 μ.Χ.), επί βασιλείας του Κωνσταντίνου Ζ’ Πορφυρογέννητου.
Πριν όμως αναφερθούμε στον βίο αυτού του μεγάλου Αγίου της Εκκλησίας μας και στις προφητείες του για τους έσχατους καιρούς, ας δούμε τι είναι η “δια Χριστόν σαλότητα” :
Ο
μακαριστός γέροντάς μου Ιάκωβος Τσαλίκης – διηγείται η κυρία Μαρία
Φούκα-Ρουμπάνη – φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέλεια τις αρετές του, γι’
αυτό απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προβολή του προς τον έξω κόσμο,
αλλά και προς τους ανθρώπους γύρω του. Προτιμούσε να κρύβη τις
εμπειρίες του. Σε μας, τα πνευματικά του παιδιά, άνοιγε την καρδιά του
σε πολύ εξαιρετικές περιπτώσεις και κυρίως μέσα στο Μυστήριο της
εξομολογήσεως. Όσο όμως και εάν ο ίδιος κρυβόταν, οι πλούσιοι καρποί του
πνευματικού του αναστήματος ήσαν φανεροί και αδιαμφισβήτητοι. Πολλές
φορές ήταν εμφανής η θεϊκή επίδραση στην μορφή του. Γιατί ο Γέροντας
ήταν Θεόπτης (είχα την ευλογία να μου αναφέρη κάποιες αξιοθαύμαστες
εμπειρίες του). Αντίκρυζε, μιλούσε, ζούσε, αισθανόταν τον Θεό τόσο κοντά
του, μέσα του! Πύρωνε Εκείνος το είναι του, θέρμαινε την ύπαρξή του με
την Θεία φλόγα που αναζητά πάντα να φωτίζη και να οδηγή τις ψυχές μας.
Η
ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μαρτυρεί επανειλημμένως ότι η κανονική αλήθεια
και η εκκλησιαστική δικαιοσύνη δεν ταυτίζονται πάντοτε με τις αποφάσεις
ορισμένων τοπικών συνόδων ή με ενέργειες που λαμβάνονται υπό πολιτικές,
προσωπικές ή αιρετικές πιέσεις. Πολλοί μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας υπέστησαν
καθαιρέσεις, εκπτώσεις από τον θρόνο τους, εξορίες ή διωγμούς, χωρίς όμως η
Εκκλησία να αποδεχθεί τελικώς τις εις βάρος τους αποφάσεις ως κανονικώς
έγκυρες.
Ο
Τυχικός ως ο μόνος Κανονικός Μητροπολίτης Πάφου υπό το φως του ΙΣΤ΄ Κανόνος της
Πρωτοδευτέρας Συνόδου και της Ορθοδόξου Κανονικής Παραδόσεως
Η
πρόσφατη εγκατάσταση του Αρχιμανδρίτη Γρηγορίου Ιωαννίδη στον μητροπολιτικό
θρόνο της Πάφου συνιστά βαρύτατο κανονικό ζήτημα, διότι πραγματοποιήθηκε ενώ ο
κανονικός και νόμιμος Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός ουδέποτε παραιτήθηκε, ουδέποτε
κατεδικάσθη κανονικώς και ουδέποτε υπεβλήθη σε νόμιμη εκκλησιαστική δίκη
σύμφωνα με την αδιάσπαστη παράδοση των Ιερών Κανόνων.
Σφοδρές αντιδράσεις προκαλεί το νομοσχέδιο C-22 στον Καναδά, με τη Google, τη Signal, την Apple και άλλες μεγάλες εταιρείες τεχνολογίας να προειδοποιούν για σοβαρούς κινδύνους στην ιδιωτικότητα και την κυβερνοασφάλεια.
Οι επικριτές του νόμου μιλούν για δημιουργία «υποδομής επιτήρησης», ενώ υπάρχουν φόβοι για παρακολούθηση επικοινωνιών και αποδυνάμωση της κρυπτογράφησης.
Επιστολή με αιχμές για την αποδοχή της νέας κατάστασης στην Πάφο και αναφορές στη σχέση του λαού με τον Μητροπολίτη Τυχικό.
Με αφορμή τις πρώτες δημόσιες
τοποθετήσεις του Αρχιμανδρίτη Γρηγορίου και τη συζήτηση που έχει
ανοίξει γύρω από τις εξελίξεις στην Ιερά Μητρόπολη Πάφου, δημοσιεύεται η
ακόλουθη επιστολή – παρέμβαση, η οποία εκφράζει τις ανησυχίες και τις
θέσεις πιστών που συνεχίζουν να αναγνωρίζουν στο πρόσωπο του Μητροπολίτη Τυχικού τον πνευματικό τους ποιμένα.
Aπο
το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ 62-64
Συμβουλές του αποστόλου
Παύλου στους Χριστιανούς
Η Β΄ προς Θεσσαλονικείς επιστολή του αποστόλου Παύλου
παρουσιάζει κάτι το ιδιαίτερο. Ομιλεί περί αντιχρίστου. Σε κάθε εποχή υπάρχουν
αντίχριστοι και αυτοί είναι πολλοί.
Αλλά θα έρθει και ο κατ’ εξοχήν αντίχριστος. Θα
παρουσιαστεί δηλαδή ένας άνθρωπος, που θα είναι η ενσάρκωση του σατανά. Θα έχει
τεραστία δύναμη και θα δημιουργήσει ένα χάος στον κόσμο. Θα δημιουργήσει μια
πλήρη αναρχία. Αναρχία παντός είδους, θρησκευτική, κοινωνική, ηθική, πολιτική.
Και οι χρόνοι αυτοί θα είναι πολύ σκληροί.
Ο Θεός δεν είναι δίκαιος χωρίς να είναι ελεήμων και δεν είναι ελεήμων χωρίς να είναι δίκαιος. Διότι είναι δίκαιος απέναντί μας με ελεύθερη και σπλαχνική κατάβαση σε μας. Αν ήταν μόνο δίκαιος ο Θεός, δεν θα ήταν απόλυτα ελεύθερος· αν ήταν μόνο ελεήμων, δεν θα λάμβανε υπ’ όψη τις ανθρώπινες προσπάθειες και δεν θα τις ενθάρρυνε....
(Άρθρο του Φώτη Κόντογλου στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 9/3/1952)
Τεχνική: Μολύβι σε χαρτί κολλημένο σε χαρτόνι Διαστάσεις: 14 Χ 12 εκ. Συλλογή: Οικογένεια Κόντογλου
Τώρα που αρχίζει να ξυπνά η φύση από την παγωνιά του χειμώνα και που ζεσταίνουνται τα σπλάχνα της γης κι όλα τα πλάσματα σαν να γίνουνται το καθένα και μια βρύση, απ’ όπου πηδά με χαρά η ζωή , έρχεται στο στόμα μας μονάχη της η ευχαριστία μας για τον Πατέρα μας, που μας έπλασε, για Κείνον που μας έβγαλε από τη ανυπαρξία και μας έδωσε πνοή ζωής και όρεξη αγάπης. Η καρδιά μας σκιρτά και θέλει να υμνήσει τον Κύριο «εν φωνή αγαλλιάσεως ήχου εορτάζοντος».
Η
αστυνομία και οι ιδιωτικές εταιρείες στο Ηνωμένο Βασίλειο έχουν αθόρυβα
θέσει σε λειτουργία κάμερες παρακολούθησης αναγνώρισης προσώπου,
λαμβάνοντας «αποτυπώματα προσώπου» εκατομμυρίων ανθρώπων — συχνά χωρίς
να το γνωρίζετε. Πρόκειται για μια τεράστια επέκταση του κράτους
επιτήρησης — και δημιουργεί ένα επικίνδυνο προηγούμενο παγκοσμίως.
Η
κυβέρνηση πρόκειται να λανσάρει τη «μεγαλύτερη ποτέ» εφαρμογή ζωντανής
επιτήρησης αναγνώρισης προσώπου. Ταυτόχρονα, καταστήματα σε όλο το
Ηνωμένο Βασίλειο συνδέουν κάμερες αναγνώρισης προσώπου στις πόρτες τους
και δημιουργούν μυστικές λίστες παρακολούθησης των πελατών τους.
Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ 49-56
Θα περασουμε μεγαλη θυελλα
Αυτά
τα ολίγα είχα να πω προχείρως εδώ στην αγάπη σας και παρακαλώ τον Θεό
να ισχυροποιηθείτε. Γιατί θα περάσωμεν μεγάλη θύελλα. Θα περάσει μεγάλη θύελλα η πατρίς μας. Τα
λέμε αυτά και δεν τα αισθανόμεθα, και δεν ενθυμούμεθα τους μάρτυρες της
Αλβανίας και των άλλων αθέων καθεστώτων τι τραβούνε, τι υποφέρουνε.
Εμείς εδώ στην Ελλάδα είμεθα ευτυχώς η μόνη χώρα των Βαλκανίων που
απολαμβάνει ελευθερίαν. Δεν έχομε κ’ εμείς
αυτήν την πίεσιν που αισθάνονται άλλοι, απολαμβάνομε τα αγαθά μιας
δημοκρατικής ζωής. Θα τα έχωμε πάντοτε αυτά;…
Να ξέρετε ότι ο Θεός δεν χρειάζεται την υποκρισία μας. Ο Θεός χρειάζεται την προθυμία μας - να μην κρίνουμε κανέναν παρά μόνο τον εαυτό μας, να αγαπάμε τους πάντες και να συγχωρούμε τους πάντες.
Το ΧΑΝΑΧ έγινε σχεδόν το ανεπίσημο εθνικό αγχολυτικό της εποχής μας. 10.000.000 χάπια τον μήνα, λένε οι επίσημες στατιστικές για τη χώρα μας. Όχι, προφανώς, γιατί οι άνθρωποι έγιναν «αδύναμοι». Αλλά γιατί κουράστηκαν βαθιά. Κουράστηκαν να αντέχουν διαρκώς, να φοβούνται το μέλλον, να επιβιώνουν χωρίς ανάσα, χωρίς ξεκούραση, χωρίς βεβαιότητα ότι όλος αυτός ο κόπος οδηγεί κάπου.
Πολλή
συζήτηση γίνεται για τη σύνδεση μεταξύ πίστης και πράξεων, αν και το θέμα είναι
τόσο απλό. Η πίστη και οι πράξεις είναι στενά συνδεδεμένες μεταξύ τους. Η πίστη
μιλάει μέσα από τους καρπούς της.
Η πίστη
συμβαδίζει με τις πράξεις. Δεν υπάρχει αληθινή πίστη χωρίς τους καρπούς των
καλών πράξεων, και κανένας καρπός καλών πράξεων χωρίς το δέντρο της πίστης.
Πολλές
αναλογίες έχουν γίνει σχετικά με τη σύνδεση που πρέπει να υπάρχει μεταξύ πίστης
και πράξεων. Μία από τις πιο κατάλληλες είναι αυτή μιας βάρκας και των κουπιών
της. Η πίστη και οι πράξεις είναι τα δύο κουπιά της βάρκας. Λειτουργούν
χέρι-χέρι.
Μετά
από λίγες ημέρες η Ορθόδοξη Εκκλησία μας θα εορτάσει πανηγυρικά την
μεγάλη και λαμπροφόρο ημέρα της Πεντηκοστής, κατά την οποία το Πνεύμα το
άγιον κατέβη στους αγίους Αποστόλους εν είδει πυρίνων γλωσσών και τους
ανέδειξε από αγράμματους σοφούς, από αδύνατους ανθρώπους σε λιοντάρια
του Θεού. Έχουμε μια απόδειξη αυτού του θαύματος, δηλαδή την ανθρώπινη
αδυναμία και την έκφραση της δυνάμεως του Θεού, το πώς όταν επισκιάσει
τον άνθρωπο τον αδύνατο τον κάνει δυνατό, ισχυρό και ωφέλιμο.
Παρέμβαση του Μητροπολίτη Μάνης
Χρυσοστόμου για την αντιμετώπιση της ανήλικης παραβατικότητας και του
σχολικού εκφοβισμού μέσω πνευματικής στήριξης των μαθητών.
Δύο
λόγιοι σταμάτησαν σε ένα πανδοχείο για να φάνε κάτι. Ο ένας ήταν άπιστος και
συνέχιζε να παρακινεί τον άλλον, που ήταν πιστός, με την απιστία του. Ο καθένας
παρήγγειλε ένα πιάτο αυγά και η συζήτησή τους ξεκίνησε μεταξύ τους. - Εγώ -
είπε ο άπιστος - βγήκα από τα παραμύθια της πίστης... Είμαι διανοούμενος και
μπορώ να πιστεύω μόνο ό,τι βλέπω και καταλαβαίνω... ο χρόνος του αόρατου έχει
περάσει... ο σημερινός κόσμος πιστεύει μόνο ό,τι βλέπει και καταλαβαίνει. -
Πολύ καλά - απάντησε ο πιστός - αλλά σας ρωτάω: έχετε ακούσει για έναν φυσικό
νόμο βάσει του οποίου όλα τα σώματα λιώνουν στη ζέστη και σκληραίνουν στο κρύο;
- Έχω ακούσει, πώς θα μπορούσα να μην το κάνω; Επειδή μόνο οι μαθητές γνωρίζουν
αυτόν τον νόμο! - Λοιπόν, τότε, παρακαλώ, πείτε μου πώς γίνεται το αυγό και το
βούτυρο που βάζονται σε μια κατσαρόλα να μην τηρούν αυτόν τον νόμο. το βούτυρο
λιώνει στη ζέστη και το αυγό σκληραίνει. Παρακαλώ πείτε μου πώς
γίνεται αυτό το πράγμα, το οποίο βλέπω εδώ και πολύ καιρό, αλλά δεν
καταλαβαίνω;... Παρακαλώ πείτε μου σύμφωνα
με ποιον νόμο της επιστήμης φτιάχνεται το πιπέρι στην κατσαρόλα;