ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (3)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ 

Προσόντα του Χριστιανού σύμφωνα με τους Μακαρισμούς

Όπως ο μαθητής έχει προσόντα, ο στρατιώτης προσόντα, ο καθένας έχει προσόντα και δεν προσλαμβάνεται κανείς στις υπηρεσίες εάν δεν έχει ένα ορισμένο αριθμό προσόντων, έτσι υπάρχουν και τα προσόντα του Χριστιανού. Ποια είναι αυτά; Τα προσόντα του Χριστιανού είναι: Πρώτο – πρώτο η ρίζα των αρετών. Ο Χριστιανός είναι ένα σύνολο, μια σύνθεση αρετών. Η πρώτη αρετή, η ρίζα, ποια είναι; Όπως το δέντρο έχει ρίζα, έτσι και το δένδρο της αρετής, που ποτίζει με τα δάκρυα και τα αίματα η πίστης μας, το δένδρο αυτό της αρετής που θάλλει αιωνίως, έχει ρίζα, αγαπητοί. Και όσο πιο βαθιά είναι αυτή η ρίζα, τόσο στερεότερος είναι ο Χριστιανισμός και τόσο ωραιότερος και ευπρεπέστερος και ιδανικότερος είναι στον κόσμο αυτόν. Η ρίζα του δένδρου αυτού είναι, αγαπητοί μου, η ταπείνωσης. Ο Χριστιανός πρέπει να είναι ταπεινός. Κάν σοφός, κάν φιλόσοφος, κάν ποιητής, κάν ταξιδεύση σε όλο το πλάτος του κόσμου, κάν πετάξη επάνω στους ορίζοντες, πρέπει να είναι ταπεινός. Θυμάστε τι ψάλλουμε στην ακολουθία της κηδείας; «Εμνήσθην του προφήτου βοώντος Εγώ είμι γή και σποδός…» Τι είσαι, άνθρωπε, οπουδήποτε και αν φθάσεις; Μια χούφτα χώμα και στάχτη.

Πιστοι ἐν μεσω ἀπιστων

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2704

Κυριακὴ πρὸ Χρ. Γεννήσεως (Ματθ. 1,1-25)
21 Δεκεμβρίου 2025

Ὁμιλία τοῦ π. Αὐγουστίνου Μητροπολίτου Φλωρίνης

«Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ» (Ματθ. 1,1)

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, ἄντρες γυναῖ­κες καὶ παιδιά, τὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ματθ. 1,1-25).

Τί εἶνε τὸ Εὐαγγέλιο; Εἶνε ἕ­να βιβλίο· βιβλίο ποὺ ξεχωρίζει ἀπ᾽ ὅλα τ᾽ ἄλλα βιβλία τοῦ κόσμου. Διαφέ­ρει ὅπως δι­αφέρει ἕνα διαμάν­τι ἀπὸ ἕνα πετράδι. Φαίνεται πὼς εἶνε τὸ ἴδιο· σὰν πετράδι εἶνε καὶ τὸ δια­μάντι, ἀλλὰ πόσο παραπάνω ἀξίζει τὸ διαμάντι ἀ­πὸ τὸ πετράδι! Μ᾽ ἕνα διαμάντι μπορεῖ ν᾽ ἀγορά­σῃς ὅλη τὴν Ἑλλάδα ποὺ λέει ὁ λόγος. Εἶνε μερικὰ δια­μαντάκια μικρά, ἀ­στραφτερά, πολύτιμα, ποὺ ἔ­χουν μεγάλη ἀ­ξία. Ὅσο λοιπὸν διαφέρει τὸ διαμάντι ἀπὸ τὶς πέτρες ποὺ εἶνε στοὺς δρόμους, τόσο διαφέ­ρει τὸ Εὐαγγέλιο ἀπὸ τ᾽ ἄλ­λα βιβλία τοῦ κόσμου.

Ὁ Ἅγιος Παΐσιος καὶ ὁ Παράλυτος Νέος

Ἡ ταινία ἀφηγεῖται ἕνα ἀληθινὸ περιστατικὸ ἀπὸ τὴ ζωὴ τοῦ ἁγίου Παϊσίου, ὅπως διασώθηκε ἀπὸ μαρτυρίες προσκυνητῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους. 

Ἡ ἀδιαφορία τῶν πολλῶν γιὰ τὴν Ἐκκλησία...

«Ἡ ἀδιαφορία τῶν πολλῶν γιὰ τὴν Ἐκκλησία ἀποτελεῖ τὸ ἀναπαυτικὸ προσκέφαλο ἐπὶ τὸ ὁποῖο κοιμοῦνται μακαρίως οἱ σκανδαλοποιοὶ κληρικοί.
Θὰ κάμωμε, λέγουν ὡρισμένοι ἀρχιερεῖς ὅ,τι θέλουμε. Θὰ πατάξωμεν τοὺς ἀντιδρῶντας… Θὰ συμμαχήσουμε καὶ μὲ αὐτὸν ἀκόμα τὸν Διάβολο. Θὰ ζητήσωμε τὴν βοήθεια καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου γιὰ τὴν ἐπιτυχία τῶν σκοπῶν μας.
Ἐμεῖς εἴμεθα ἡ Ἐκκλησία…»

Σήμερα ὅλοι μιλᾶνε γιά Χριστούγεννα... Ἀκοῦτε ὅμως πουθενά νά μιλᾶνε γιά Χριστό;

❈ Σήμερα ὅλοι μιλᾶνε γιά Χριστούγεννα... Ἀκοῦτε ὅμως πουθενά νά μιλᾶνε γιά Χριστό; Ὅλοι σκέφτονται αὐτόν τόν "χοντρο-βασίλη" μέ τά κόκκινα... "καί τί δῶρα θά μᾶς φέρει...". Αὐτός ὁ χοντρο-βασίλης ἔχει σχέση μέ τόν Ἅγιο Βασίλειο; Δέν ἔχει καμιά σχέση, ἔ;

Ποιός τόν ἔχει φτιάξει αὐτόν τόν "χοντρο-βασίλη"; Αὐτή τήν καρικατούρα; Ἡ κόκα - κόλα. Ἕνας σχεδιαστής τῆς κόκα - κόλα ἔφτιαξε αὐτό τό ὄν, πού δέν εἶναι ὁ Ἅγιος Βασίλης.

Ἔχετε δεῖ πῶς εἶναι ὁ Ἅγιος Βασίλης; Ὁ Ἅγιος Βασίλειος εἶναι ἀσκητικότατος, μοιάζει μέ τούς Ἁγίους Ἀποστόλους. Δέν ἔχει καμία σχέση μ' αὐτά. Οὔτε χοντρός ἤτανε οὔτε ἔχει τέτοια φορεσιά, οὔτε ἔρχεται ἀπό τήν Λαπωνία πάνω σέ ἕλκυθρα, ὅπως τόν δείχνουνε, ἀλλά ὁ Ἅγιος Βασίλειος ἔζησε στήν Καππαδοκία, στήν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας.

Όταν τα βήματα του Αγίου συναντηθούν με τα όνειρα του νέου

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Γ. ΚΟΜΠΟΣ (1920-2005)

Είκοσι χρόνια συμπληρώνονται από την κοίμηση του Αγίου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης Αντωνίου Γ. Κόμπου (†17-12-2005) και παραμένει περισσότερο επίκαιρος από ποτέ. Η σκέψη μας γυρίζει στη ζωή του, στις διδαχές του, στο παράδειγμά του. Οι αφορμές πολλές, όπως η πρώτη μέρα στο σχολείο (11-9-2025), όταν στο τέλος του αγιασμού οι μαθητές αυθόρμητα άρχισαν να προσέρχονται ένας- ένας για να τους αγιάσει και να τους ευλογήσει ο ιερέας προσωπικά τον καθένα, ασπαζόμενοι τον Σταυρό με χαρά. Ενόσω ο ιερέας τους ευλογούσε στο κεφαλάκι τους με τον αγιασμένο βασιλικό, δίχως να δυσφορήσει για την ολοένα μεγαλύτερη προσέλευση και τον απαιτούμενο χρόνο, οι στιγμές διατηρούσαν την ομορφιά της ιερότητά τους.

Σφαγή των αιγοπροβάτων: Οδεύοντας προς μία ακόμη τεχνητή (επισιτιστική) κρίση; (Οπτικοακουστικό υλικό)

«Εμβολιάζει» ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΑΥΤΑΠΑΡΝΗΣΙΣ (44)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

263. Ἡ αὐταπάρνησις εἶναι μία συντριβή. Εἶναι μία ἀπαλλαγή ἀπό τά δεσμά μιᾶς πολύ μεγάλης ψυχικῆς δυνάμεως. Μαρτυρίες πρόχειρες μᾶς εἶναι οἱ ἴδιες οἱ ἀφορμές. Ἐάν τίς κερδίζουμε, δηλαδή συμπερι­φερόμεθα, μέσῳ αὐτῶν, σύμφωνα μέ τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, αἰσθανόμεθα στήν ψυχή μία εἰρήνη καί μία πνευματική πρόοδο. Ὅταν ὅμως τίς χάσουμε, δηλαδή συμπεριφερόμεθα σάν ἄνθρωποι ἐμπαθεῖς, αἰσθανόμεθα μία ταραχή, ἕνα ἔλεγχο τῆς συνειδήσεως καί μία πνευματική ὑποχώρησι. Ἡ αὐταπάρνησις ἀποδεικνύει τήν πίστι καί τήν ἀγάπη τήν ὁποία ἔχουμε γιά τόν Ἰησοῦ. Ἀπ᾿ αὐτήν πηγάζει ἕνα μεγάλο πνευματικό βίωμα. Ἡ ἀπάρνησις πρέπει νά μᾶς γίνη δευτέρα φύσις μας καί νά μᾶς συνοδεύη σ᾿ ὁλόκληρη τήν καλογερική μας ζωή καί νά χαρακτηρίζη τήν μοναχική μας ἀφιέρωσι.

Ἀφοῦ δεῖ ὁ Κύριος τὴν τόσο μεγάλη διάθεση...

«Πόσο μᾶλλον ὁ Πατέρας ὁ οὐράνιος θὰ δώσῃ Πνεῦμα Ἅγιο σ΄ ἐκείνους ποὺ τοῦ ζητοῦν».

       (Λουκ. ια΄13)

   Ἀφοῦ δεῖ ὁ Κύριος τὴν τόσο μεγάλη διάθεση καὶ τὸν ἀγαθὸ ζῆλο, τὸ πῶς δηλαδὴ ὁ ἀδελφὸς ἀγωνίζεται νὰ ἔχῃ πάντοτε στὴ μνήμη του τὸ Θεὸ καὶ τὸ ἀγαθό, τὸν ἐλεεῖ ὁ Κύριος καὶ τὸν λυτρώνει ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς του καὶ ἀπὸ τὴν ἁμαρτία ποὺ κατοικεῖ μέσα του, καὶ τὸν γεμίζει μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Καὶ ἔτσι χωρὶς κόπο καὶ δυσκολία ἐφαρμόζει τὶς ἐντολὲς τοῦ Κυρίου καὶ μὲ καθαρότητα παράγει τοὺς καρποὺς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

    Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου

Όπου απουσιάζει ο Χριστός, εκεί περισσεύει το χυδαίο και το βάρβαρο

 Μαρτυρία και διδαχή

18 Δεκεμβρίου 2025

Άγιος Νικόλαος Αχρίδος

Στ’ αλήθεια δεν ξέρει κανείς πού βρίσκεται η μεγαλύτερη παραφροσύνη του σύγχρονου κόσμου που έχει εκπέσει από το Χριστό: στην προσωπική ζωή του καθενός ή στο γάμο; στο σχολείο ή στην πολιτική; στις οικονομικές δομές ή στις νομικές διατάξεις; στον πόλεμο ή στην ειρήνη; Παντού βλέπει κανείς αυτό που ονομάζουμε χυδαίο και βάρβαρο. Εκεί που ο Χριστός είναι περισσότερο απών, εκεί περισσεύει το χυδαίο και το βάρβαρο. Το ψεύδος και η βία θριαμβεύουν.

ΔΙΑΧΥΤΗ Η ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΛΟΑΤΚΙ ΘΕΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΝ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΩΝ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΤΟΥ NETFLIX

 

Εθνικά-Κοινωνικά

ΕΚΘΕΣΗ

ΔΙΑΧΥΤΗ Η ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΛΟΑΤΚΙ ΘΕΜΑΤΩΝ ΚΑΙ

ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΝ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΩΝ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΕΣ

ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΤΟΥ NETFLIX

    Μια νέα έκθεση* φέρνει στο φως της δημοσιότητας στοιχεία που υποστηρίζουν ότι η πλατφόρμα Netflix προωθεί συστηματικά ΛΟΑΤΚΙ θέματα και σεξουαλικές προτιμήσεις σε προγράμματα που απευθύνονται αποκλειστικά σε παιδιά, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις σε γονείς και οργανώσεις.

«Ἄδωνις: Εἶμαι στὴν Ν. Ὑόρκη, γιὰ νὰ γιορτάσω τὸ Χανουκά!!» (Οπτικοακουστικό υλικό)

  «Ἡ εἰκόνα ἑνὸς ὑπουργοῦ τῆς ἑλληνικῆς κυβέρνησης νὰ «γιορτάζει» τὴ Χανουκὰ στὴ Νέα Ὑόρκη, κατόπιν πρόσκλησης μίας ξένης θρησκευτικῆς κοινότητας, δὲν εἶναι μία ἀκίνδυνη χειρονομία δημοσίων σχέσεων. Εἶναι μία πολιτικὰ καὶ συμβολικὰ ἀνησυχητικὴ πράξη, εἰδικὰ ἂν προέρχεται ἀπὸ μία κυβέρνηση ποὺ συνεχῶς παρουσιάζεται ὡς ὑπερασπιστὴς τοῦ «ἔθνους, τῆς θρησκείας καὶ τῆς οἰκογένειας».

Νά πηγαίνουν τα παιδιά νά λένε κάλαντα, νά ἀκούγεται τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ

❈ Τά κάλαντα εἶναι ἕνα ἔθιμο Χριστιανικό. Εἶναι ἡ ἀναγγελία τοῦ ἐρχομένου Χριστοῦ. Ὅταν εἶναι σωστά ὅμως, γιατί ὑπάρχουν καί βλάσφημα κάλαντα. Ὑπάρχουν κάποια κάλαντα γιά τήν Πρωτοχρονιά πού βλασφημοῦν τόν Ἅγιο Βασίλειο. "Ἔρχεται καί δέν μᾶς καταδέχεται...". Αὐτό εἶναι βλασφημία. Βλέπετε πῶς ὁ Διάβολος μπαίνει παντοῦ; Γι' αὐτό θέλει προσοχή.
Νά πηγαίνουν λοιπόν τα παιδιά νά λένε κάλαντα, νά ἀκούγεται τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, γιατί αὐτά τά παραδοσιακά κάλαντα ἔχουν ὡραῖα λόγια γιά τόν Χριστό καί γιά τήν Παναγία.
Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

«Τί νὰ κάνω ποὺ ἡ κενοδοξία μου μὲ θλίβει;»

Κάποιος ἠρώτησε ἕναν Γέροντα:

«Τί νὰ κάνω ποὺ ἡ κενοδοξία μου μὲ θλίβει;» Καὶ τοῦ ἀπαντᾷ ὁ Γέροντας:

«Καλὰ κάνεις, μιὰ καὶ σὺ ἔκανες τὸν οὐρανὸ καὶ τὴ γῆ».

Καὶ ἀπ᾿ αὐτὸ κατανύχτηκε ὁ ἀδελφὸς καὶ ἔβαλε μετάνοια λέγοντας: «Συγχώρεσέ με, γιατί τίποτε τέτοιο δὲν ἔκανα».

Καὶ τοῦ εἶπε ὁ Γέροντας:

Χριστούγεννα μιας άλλης νοσταλγικής εποχής.

«Χιόνια στο καμπαναριό που Χριστούγεννα σημαίνει», διαβάζουμε σε παλαιά αναγνωστικά της δεκαετίας του ‘60. Παλιές μνήμες, νοσταλγικές για μας που έχουμε μια κάποια ηλικία. Περιμέναμε το άγιο 12ήμερο για να ξεκουραστούμε από το σχολείο (με ωράριο πρωί - απόγευμα). Να χαρούμε τη ζεστασιά και την αγάπη της γιαγιάς και του παππού. Περιμέναμε να γιορτάσουμε τις εορτές Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς με χαρά, χωρίς να σκεπτόμαστε το δώρο που θα μας φέρει ο Άγιος Βασίλειος την παραμονή της πρωτοχρονιάς. Ο πραγματικός Άγιος, ο ασκητικός και ισχνός και όχι ο ευτραφής της σύγχρονης εποχής των διαφημίσεων και του εκμαυλισμού της κοινωνίας, και πρωτίστως των μικρών της Φωτεινούλας, της Κατερίνας, του Δημήτρη, του Θανάση και του Αποστόλη.

Ας νοιώσουν ντροπή όλοι οι κοιλιόδουλοι, σαν βλέπουν την εγκράτεια των θηρίων.

Aγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Τα θηρία ξέρουν να σέβονται τους φίλους του Θεού. Και όταν ακόμα τα θερίζει η πείνα, γίνονται σεβαστικά.
Ας νοιώσουν ντροπή όλοι οι κοιλιόδουλοι, σαν βλέπουν την εγκράτεια των θηρίων. Λιοντάρια είδαν τον Δανιήλ και έδειξαν εγκράτεια.

Ἡ τεχνολογία ὡς «ὁδοστρωτήρας» τῆς ἀτομικῆς ἐλευθερίας – Μέρος IΑ΄

Γράφει ὁ κ. Κωνσταντῖνος Βαθιώτης,

τέως Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

ΜΕΡΟΣ ΙΑ΄

ΧΑΑΓΚ: ΝΑΙ, Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΘΑ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΗ!

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

  Μόλις πρὶν ἀπὸ ἕνα χρόνο κυκλοφόρησε στὴν Ἑλλάδα ἡ μετάφραση τοῦ βιβλίου τοῦ Τσὰντ Α. Χαὰγκ (Chad A. Haag) μὲ τίτλο «Ἡ φιλοσοφία τοῦ Τὲντ Καζύνσκι. Γιατί ὁ Γιουναμπόμπερ εἶχε δίκιο γιὰ τὴν σύγχρονη τεχνολογία» (μτφ.: Σ. Γιαννέλης, ἔκδ. Ἔξοδος, Ἀθήνα 2024· τὸ πρωτότυπο εἶχε ἐκδοθεῖ τὸ 2019).

Περὶ τῆς προσδοκίας τοῦ ἀναμενομένου Προσώπου

Τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Νεκταρίου Ζιόμπολα

Ὁ ποιητὴς Αἰσχύλος στὸ ἔργο του παρουσιάζει σὲ φάσεις τὸ δρᾶμα τῆς ἀνθρωπότητος «…Καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν».

Ὁ σοφός Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεὺς φθάνει στὸ σημεῖον νὰ παραλληλίσει τοὺς στίχους τοῦ Αἰσχύλου μὲ ὅσα ἀναφέρει ὁ Προφήτης Ἡσαΐας στὸ 53ο κεφ. τοῦ βιβλίου του, ὡς νὰ εἶναι πρὸ τοῦ Ἐσταυρωμένου: «Πάντα τὰ ἔθνη συν­ήχθησαν ἅμα, καὶ ἄρχοντες ἐξ αὐτῶν, τὶς ἀναγγελεῖ; ἢ τὰ ἐξ ἀρχῆς, γίνεσθέ μοι μάρτυρες λέγει Κύριος ὁ Θεός. Καὶ ὁ παῖς μου, ὅν ἐξελεξάμην ὁ λυτρούμενος ὑμᾶς ὁ ἅγιος τοῦ Ἰσραήλ».

– Αχ, αυτός όταν έφτασε μπροστά στην πόρτα του Παραδείσου δεν πρόλαβε να βάλει το χέρι στο πόμολο. Άνοιξε ο Παράδεισος μόνος του.

Ο μακαριστός άγιος επίσκοπος Αντώνιος Σιατίστης συνέλεγε την πνευματική γύρη, ανακαλύπτοντας ιερείς που αγωνίζονταν τον καλό αγώνα προς την σωτηρία και την αγιότητα!
Επισκεπτόταν θεοφόρους πατέρες και μητέρες και είχε πνευματική επικοινωνία μαζί τους, επισημαίνοντας «γιατί πολύ ωφελοῦμαι»….!

Τον άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη στην Εύβοια, τον άγιο Πορφύριο, στο Άγιο Όρος τον άγιο Παίσιο, τον π. Πετρώνιο και τον άγιο Διονύσιο της Κολιτσού τους Ρουμάνους, την αγία γερόντισσα Μακρίνα στην Ι.Μ. Αρτοκωστά Αρκαδίας, τον γέροντα Βασίλειο Καυσοκαλυβίτη, τον π. Αμβρόσιο Λάζαρη στην Ι. Μονή Δαδίου, τον π. Παναγιώτη στα Βραγγιανά των Αγράφων, τον π. Αριστείδη Παπαδόπουλος από τη Μικρόπολη στην Δράμα και τον π. Ιωάννη Καλαΐδη στις Σέρρες!Ο Γέροντας Αμβρόσιος(Λάζαρης) σεβόταν τον Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Αντώνιο Κόμπο, τον αγαπούσε και τον ξεχώριζε στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, γιατί έμοιαζαν: ήταν κι αυτός άνθρωπος απλός, ταπεινός, της μετάνοιας, ελεήμων, της αγάπης και μακριά από κάθε ανθρώπινη δόξα ή υλικά αγαθά.

Τα θαυμάσια του Θεού!!!! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ἡ ἄμεση ἀνταπόδωση!

 Διηγήματα  τοῦ Φιλήμονα γιά νέους καί μεγάλους

Στήν χαώδη τσιμεντοθάλασσα ζοῦσε ἡ Ἑρμιόνη. Ἐργάζονταν ὡς ὑπάλληλος σέ ἕνα κατάστημα ἐνδυμάτων σέ προάστιο τῆς πρωτεύουσας. Κάθε πού τελείωνε, στόν δρόμο γιά τόν ἠλεκτρικό, περνοῦσε ἀπό τήν ἐκκλησία τῆς ἁγίας Παρασκευῆς. Ἄναβε τό κεράκι της καί ἐπιβιβάζονταν στό τραῖνο, γιά νά πάει στό σπιτάκι της, πέντε στάσεις μακριά.

Πλησιάζουν Χριστούγεννα...Νά ψάξουμε ὅλοι μας νά βροῦμε τόν Χριστό

❈ Ἄν τίς ἡμέρες αὐτές τῶν Χριστουγέννων τίς ἀντιμετωπίζουμε καί τίς χαιρόμαστε μόνον μέ τούς στολισμούς καί τά Χριστουγεννιάτικα δένδρα, τά γλέντια καί τίς διασκεδάσεις, τότε δέν πετύχαμε ἀπολύτως τίποτε γιά τήν ὠφέλεια τῆς ψυχῆς μᾶς ἀπ' αὐτές τίς ἅγιες ἡμέρες.
Εἶναι ὄντως πολύ ὡραῖα καί ἐντυπωσιακά, ὅταν τήν νύχτα βλέπουμε τούς πολύχρωμους φωτισμούς, στά μπαλκόνια καί στά δένδρα τῶν σπιτιῶν, στούς κεντρικούς δρόμους καί στίς βιτρίνες τῶν μεγάλων καταστημάτων.
Ὅλα αὐτά καί θά τά ἀπολαύσουμε καί θά τά θαυμάσουμε. Ἀλλ΄ὅμως, ὑπάρχει ἕνα ἀλλά...

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης ὁ προορατικὸς & ἰαματικὸς ἱερέας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καὶ τῆς κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης

ἐγεννήθη Σούρα Ρωσίας 18-10-1829 - ἐκοιμήθη Κρονστάνδη Ρωσίας 20/12/1908. Μνήμη: 20 Δεκεμβρίου.

Ἐπιμέλεια - Παρουσίαση:

 Παναγιώτης Μπούρδαλας

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ

Α. Γέννηση - ἀνατροφή

Ὁ π. Ἰωάννης (Ἰβὰν) Ἴλιτς Σέργιεφ γεννήθηκε τὴν 18 Ὀκτωβρίου 1829, μέρα γιορτῆς τοῦ μεγάλου Σλαύου Ὁσίου Ἰωάννη τῆς Ρίλας (Βουλγαρίας), τοῦ ὁποίου πῆρε τὸ ὄνομα. Τὸ χωριό του λέγεται Σούρα στὸ νομὸ Ἀρχάγγελσκ στὴ βορεινὴ Λευκὴ θάλασσα τῆς Ρωσίας.
Ὁ πατέρας του, Ἠλίας Μιχαήλοβιτς Σέργιεφ, ἦταν ὀλιγογράμματος ἱεροψάλτης τῆς ἐνοριακῆς ἐκκλησίας τοῦ χωριοῦ. Ἡ μητέρα του Θεοδώρα Βλάσιεβνα ἦταν λίγο μορφωμένη. Ὁ παππούς του ἦταν ἱερέας ἀπὸ γένος ἱερατικό.
Ἡ θεία λατρεία καὶ ἡ αὐστηρὴ νηστεία ἦταν οἱ βάσεις τῆς παιδικῆς του κατήχησης, παρότι γεννήθηκε καχεκτικὸς καὶ βαφτίστηκε τὴ νύχτα τῆς γέννησής του.

Επιθυμώ τό μαρτύριο, νά γίνει τό σῶμα μου «ψωμί τοῦ Χριστοῦ, ἀλεσμένο ἀπό τά δόντια τῶν θηρίων»!

Στήν περίφημη ἐπιστολή του «πρός Ρωμαίους», ο Άγιος Ιγνάτιος όταν ἔμαθε ὅτι οἱ Χριστιανοί τῆς Ρώμης σχεδίαζαν τή σωτηρία του, ἐκεῖνος τούς διαμήνυσε ὅτι ἐπιθυμεῖ τό μαρτύριο, νά γίνει τό σῶμα του «ψωμί τοῦ Χριστοῦ, ἀλεσμένο ἀπό τά δόντια τῶν θηρίων»! Τούς παρακαλοῦσε νά μήν τοῦ στερήσουν αὐτή τή χαρά καί τιμή

Ὅταν ἦρθε ἡ μέρα τοῦ μαρτυρίου, γέμισε τὸ ἀμφιθέατρο με κόσμο. Ὁ Ἰγνάτιος στάθηκε ἀτάραχος ἀκόμα καί ὅταν ἀντίκρισε τά λιοντάρια πού ἤξερε ὅτι ἐπρόκειτο νά τόν κατασπαράξουν. Τά φοβερά θηρία ξέσχισαν τίς σάρκες τοῦ μάρτυρα ἐπισκόπου. Ὅμως, μέ θαυμαστό τρόπο, ἄφησαν ἄθικτη τὴν καρδιὰ τοῦ Ἁγίου! Σεβάστηκαν τὴν καρδιά, ποὺ ἦταν γεμάτη ἀγάπη καὶ ἔρωτα γιὰ τὸν Χριστό.

Μπόρισπολ Αντώνιος: τεράστιο μέρος της ευθύνης για τις διώξεις στην Ουκρανία φέρει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος

   Ο Μητροπολίτης Αντώνιος υπενθύμισε την υπόσχεση του Προκαθημένου της Κωνσταντινούπολης «ποτέ να μην προκαλέσει πόνο στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία» και παρουσίασε κατάλογο διωκόμενων αρχιερέων.

   Ο διαχειριστής υποθέσεων της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μητροπολίτης Μπορισπόλ και Μπροβαρσκόι Αντώνιος έκανε μια δήλωση, στην οποία απέδωσε το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης για τις διώξεις στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο.

Η άρνησις του κόσμου

Αρχιμ. Αθαν. Μυτιληναίου, Ποια η ευθύνη των Ορθοδόξων για τυχόν συλλείτουργα με αιρετικούς; Η προδοσία της πίστεως

Μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟΡΙΩΝ (Κατηχήσεων ανδρών-γυναικών)
Απορία 289η: ΠΟΙΑ Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΑ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ; Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ

    [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης τον Νοέμβριο του 1993]                                       

    «Ποια η ευθύνη των Ορθοδόξων για τυχόν συμμετοχή τους σε λειτουργία των Καθολικών;». Πολλή είναι η ευθύνη των Ορθοδόξων. Προσέξτε με: Όταν λέμε Ορθοδοξία, εννοούμε ότι οτιδήποτε άλλο είναι έξω από την Ορθοδοξία είναι στραβό, είναι στραβωμένο. Πολύ δε παραπάνω όταν είναι στραβωμένο δυο και τρεις φορές.

Τα δώρα των μάγων, υπάρχουν μέχρι σήμερα!

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

ΞΕΧΑΣΤΕ ΤΗ ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ, Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΛΑΝΗ ΣΕ ΝΕΟ ΠΕΡΙΤΥΛΙΓΜΑ

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

σαμανικοί χοροί – τελετές κακάο – γυναικείοι κύκλοι – προσωπική αφήγηση

ΞΕΧΑΣΤΕ ΤΗ ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ

Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΛΑΝΗ ΣΕ ΝΕΟ ΠΕΡΙΤΥΛΙΓΜΑ

    Στη σύγχρονη κοινωνία παρατηρείται μια έντονη πνευματική κινητικότητα, η οποία συχνά παρουσιάζεται ως αναζωπύρωση της πνευματικότητας μετά την υποχώρηση των παραδοσιακών θρησκειών. Από ορθόδοξη χριστιανική σκοπιά, όμως, αυτό το φαινόμενο δεν αποτελεί γνήσια επιστροφή του ανθρώπου προς τον Θεό, αλλά μάλλον μια εκ νέου εκδήλωση της αρχαιότερης πνευματικής πλάνης. Από την αρχή της δημιουργίας, ο άνθρωπος δοκιμάστηκε με τον πειρασμό της αυτοθέωσης, με την υπόσχεση ότι μπορεί να φτάσει στη θεϊκή κατάσταση με τις δικές του δυνάμεις. Η φράση «ἔσεσθε ὡς θεοί», που απηύθυνε ο όφις στους πρωτοπλάστους, παραμένει ο πυρήνας κάθε ψευδοπνευματικού συστήματος, ακόμη κι αν σήμερα εκφράζεται με σύγχρονους όρους και ελκυστικό περιτύλιγμα.

Όταν η Αγία Μαρίνα χειρούργησε τον μικρό Ανδρέα

Την μνήμη της Αγίας και Μεγαλομάρτυρος Μαρίνας τιμά κάθε χρόνο η Εκκλησία μας στις 17 Ιουλίου. Ένα από τα πιο γνωστά θαύματα της Αγίας Μαρίνας είναι η συγκλονιστική ιστορία του μικρού Ανδρέα που είχε συγκινήσει όχι μόνο το Πανελλήνιο αλλά και ολόκληρο τον κόσμο.

Εικοσιένα χρόνια πριν, το 2000, ο 6χρονος τότε Ανδρέας Βασιλείου από τη Λεμεσό της Κύπρου, που έπασχε από λευχαιμία, έχρηζε άμεσης μεταμόσχευσης μυελού των οστών και έπρεπε μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα (μόλις 4 εβδομάδων) να βρεθεί ο κατάλληλος συμβατός δότης για τη μεταμόσχευση.

Συνομιλία με τον Γέροντα Παΐσιο (Α’)

 Γέροντες

17 Δεκεμβρίου 2025

'Αγιος Παΐσιος

Στις 23 Απριλίου 1975, ημέρα Τρίτη του Πάσχα, επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Γρηγορίου ο μακαριστός αγιορείτης Γέρων Παΐσιος. Κατά παράκλησιν του αγίου Καθηγουμένου ο πατήρ Παΐσιος ωμίλησε σε σύναξι της Αδελφότητος και κατόπιν απάντησε σε ερωτήσεις των αδελφών. Κατωτέρω δημοσιεύσουμε τις απαντήσεις του, οι οποίες είναι γεμάτες από Χάρι Θεού και γνώσι πνευματική, όπως τότε τις είχε καταγράψει αδελφός της Μονής μας.

Στη Ν. Κορέα καταμετρήθηκαν 800 χιλιάδες σαμάνοι

 

Λατρείες - Σέκτες

Δύο στους εκατό είναι σαμάνοι;

Στη Ν. Κορέα καταμετρήθηκαν

800 χιλιάδες σαμάνοι

Εισαγωγικό από entaksis: Παρόλο που η Νότια Κορέα είναι παγκοσμίως γνωστή για την τεχνολογία και την K-Pop, μια άλλη, πιο σκοτεινή πτυχή της κουλτούρας της έρχεται στο προσκήνιο: η εκρηκτική αύξηση του Σαμανισμού. Το άρθρο επισημαίνει ένα συγκλονιστικό στοιχείο: Σύμφωνα με ισχυρισμούς που προκάλεσαν αίσθηση στα μέσα ενημέρωσης, ο αριθμός των εν ενεργεία Σαμάνων στη Νότια Κορέα φέρεται να έχει φτάσει τους 800.000, ένα ποσοστό που αγγίζει το 1,6% του συνολικού πληθυσμού. Ακόμα κι αν οι ειδικοί αμφισβητούν την ακρίβεια του αριθμού, αναγνωρίζουν ότι η επιρροή των διαφόρων μέντιουμ και αιρέσεων είναι εξαιρετικά υψηλή και βαθιά ριζωμένη. Επειδή πολλές Κορεατικές σέκτες και ομάδες με αμφίβολη δράση επεκτείνονται ραγδαία και στην Ευρώπη, είναι ζωτικής σημασίας να κατανοήσουμε το μέγεθος αυτού του φαινομένου στη χώρα προέλευσής του. Εφιστούμε την προσοχή σας στην ανάγνωση του άρθρου για την πρόληψη και την ενημέρωση.

Τό θεολογικό ἔργο τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδη (Διάλεξη Μητρ. Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου)

Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Ἀνωτάτη Ἐκκλησιαστική Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, 10 Δεκεμβρίου 2025

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος προσκλήθηκε ἀπό τήν Ἀνωτάτη Ἐκκλησιαστική Ἀκαδημία Ἀθηνῶν νά δώση διάλεξη στόν «Ἐπιμορφωτικό κύκλο», τήν 10η Δεκεμβρίου 2025, μέ θέμα «Τό θεολογικό ἔργο τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδη». Παρόντες στήν διάλεξη ἦταν ὁ Πρόεδρος τῆς Σχολῆς κ. Ἀθανάσιος Καψάλης, οἱ καθηγητές τῆς Σχολῆς καί οἱ φοιτητές. Ὁ Σεβασμιώτατος διάρθρωσε τήν διάλεξή του σέ τέσσερεις ἑνότητες. Στήν πρώτη ἑνότητα μίλησε γιά τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τῆς προσωπικότητας τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδη, ἀπό τήν γέννησή του μέχρι τήν κοίμησή του, καί τό ὅτι σπούδασε στά μεγάλα ἐρευνητικά κέντρα τῆς Ἀμερικῆς καί τῆς Εὐρώπης. Στήν δεύτερη ἑνότητα ἀναφέρθηκε στά κεντρικά σημεῖα τοῦ ἐρευνητικοῦ, θεολογικοῦ καί ἱστορικοῦ ἔργου του, ἀφοῦ ἡ θεολογία συνδέεται μέ τήν ἱστορία καί ὄχι μέ τόν μεταφυσικό κόσμο. Στήν τρίτη ἑνότητα τόνισε τήν σχέση τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδη μέ τόν π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ, ἀφοῦ ἦταν ὁ καλύτερος καί ὀξυνούστερος μαθητής του, πράγμα πού παραθεωρεῖται ἀπό πολλούς. Καί στήν τέταρτη ἑνότητα ἀναφέρθηκε στό ὅτι στηριζόταν στήν θεολογία τῶν θεοπνεύστων ἁγίων πού εἶχαν τό χάρισμα τῆς διακρίσεως τῶν πνευμάτων, διότι γνώρισαν ἐκ πείρας ὅτι δέν ὑπάρχει καμμία ὁμοιότητα μεταξύ ἀκτίστου καί κτιστοῦ καί ὅτι ἡ ἐμπειρία τοῦ ἀκτίστου παραμένει μυστήριο καί ἀπερίγραπτο, ἀλλά σώζει τόν ἄνθρωπο. Κατέληξε ὅτι ἡ θεολογική προσφορά τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδη εἶναι μεγάλη, διότι μᾶς ἔδωσε τά «ἑρμηνευτικά κλειδιά» τῆς θεολογίας τῶν Προφητῶν, τῶν Ἀποστόλων καί τῶν Πατέρων. Ἔτσι, συνέδεσε τό lex credendi (πίστη τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων) μέ τό lex orandi (λατρεία-προσευχή) καί τό lex vivendi (κάθαρση, φωτισμός, θέωση).

Ο Θεός βοηθά πάντα όσους αγωνίζονται... (Οπτικοακουστικό υλικό)

ΑΓΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ Ο ΘΕΟΦΟΡΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Οι Αποστολικοί Πατέρες αποτελούν μια ξεχωριστή κατηγορία στην Εκκλησία μας. Ονομάζονται Αποστολικοί, διότι είναι οι άμεσοι διάδοχοι των Αποστόλων και ως εκ τούτου έλκουν την αυθεντικότητά τους από εκείνους. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος. Μια πραγματικά μεγάλη πατερική μορφή και οικουμενικός διδάσκαλος της Εκκλησίας μας.

      Δεν μας έχουν διασωθεί πολλά πράγματα από την προσωπική του ζωή, αλλά από την εκκλησιαστική του δράση και το σπουδαίο συγγραφικό του έργο. Καταγόταν από την Αντιόχεια και είχε προφανώς ελληνική καταγωγή και παιδεία. Γεννήθηκε από γονείς Χριστιανούς, οι οποίοι τον μεγάλωσαν με την πίστη στον αληθινό και την ευσέβεια, σε ένα περιβάλλον φανατικών ειδωλολατρών. Η παράδοση αναφέρει πως όταν ήταν μικρός βρέθηκε στα Ιεροσόλυμα και υπήρξε ένα από τα παιδιά που ευλόγησε ο Χριστός, τον πήρε στα χέρια του και τον έδειξε στους ακροουμένους Του και τους είπε πως αν δεν γίνει ο άνθρωπος σαν το παιδί αυτό, δεν μπορεί να μπει στη βασιλεία των ουρανών.

Το sola scriptura αποφάσισε τον αφανισμό των αμαρτωλών

 

Προτεστάντες

Kirk Cameron, ηθοποιός και προτεστάντης κήρυκας

Το δόγμα του ‘μόνο η Γραφή’ (sola scriptura)

αποφάσισε τον αφανισμό των αμαρτωλών

Ιδιαιτέρως ανησυχητικό φαινόμενο της εποχής μας αποτελεί η ευκολία με την οποία διάφοροι σύγχρονοι κήρυκες, στερούμενοι εκκλησιαστικής συνειδήσεως και αποκομμένοι από την Παράδοση, αποδίδουν στις προσωπικές τους σκέψεις χαρακτήρα «θείας αποκαλύψεως». Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η άποψη που προβάλλεται από τον Kirk Cameron, σύμφωνα με την οποία ο ίδιος δηλώνει ότι «κατανόησε» πως η αιώνια κόλαση δεν υφίσταται και ότι οι ασεβείς τελικώς αφανίζονται. Η στάση αυτή συνιστά άλλη μια πνευματική αυθάδεια. Ο Cameron τοποθετεί τον εαυτό του υπεράνω της Εκκλησίας, των Οικουμενικών Συνόδων και των αγίων Πατέρων, και εμφανίζεται ως νέος αποδέκτης «διορθωτικής αποκαλύψεως», λες και επί δύο χιλιετίες η Εκκλησία βρισκόταν σε πλάνη.

Ἡ Ἀπόκτηση τῆς Χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἐξηγεῖ ὅτι, γιὰ νὰ ἀποκτήσει κανείς τὴ Θεία Χάρη, πρέπει νὰ ἀποκόψει τὰ θελήματά του, ἀκόμη καὶ τὰ μὴ ἁμαρτωλά, καὶ τὸ ἴδιο του τὸ θέλημα. Τότε ὁ ἄνθρωπος ταπεινώνεται, καὶ ὅταν ταπεινωθεῖ, ἔρχεται ἡ Θεία Χάρη. Γιὰ νὰ κατοικήσει τὸ Ἅγιον Πνεῦμα μέσα σ’ ἕναν ἄνθρωπο, χρειάζεται μεγάλη ἀπάρνηση, καρδιακὴ ἀφοσίωση, ταπείνωση, εὐγένεια ψυχῆς καὶ θυσία.

Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

Ἡ Ἀπόκτηση τῆς Χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Χασμουριέμαι ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ..... ΠΛΗΣΙΑΣΑ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ - ΜΕ ΕΞΕΠΛΗΞΕ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ!

 

Φαίνεται σαν ένα απλό πράγμα. Λοιπόν, σκεφτείτε το, χασμουρήθηκε κατά τη διάρκεια της προσευχής... Κόπωση, έλλειψη οξυγόνου, φυσιολογική φυσιολογία.

Όταν όμως επαναλαμβάνεται ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ η προσευχή γίνεται αγώνας - όχι με τις σκέψεις, αλλά με το σώμα, με τα χασμουρητά, με την υπνηλία - αρχίζεις να αναρωτιέσαι: τι είναι πραγματικά;

Πλησίασα τον ιερέα και εξομολογήθηκα:

Η απάρνησις του κόσμου

Εἴμαστε σταθεροί!

  Γιὰ νὰ πετύχει στὴ ζωή του ἕνας νέος, καλοί μου φίλοι, καὶ νὰ δεῖ τὰ ὁράματα, τοὺς στόχους καὶ τοὺς σκοπούς του νὰ γίνονται πράξη, ἕνας εἶναι ὁ τρόπος. Οἱ ἀρετές. Σ’ αὐτὲς περιλαμβάνεται καὶ μία ἀρετὴ ποὺ δὲν τὴν φανταζόμαστε. Εἶναι ἡ συνέπεια! Ἡ ὁποία ἔχει καὶ τὴν ἔννοια τῆς σταθερότητας. Γι’ αὐτὸ καὶ δὲν ἔχει καμμία διαφορὰ ἀπὸ τὰ θεμέλια τῆς οἰκοδομῆς ποὺ θέλουμε νὰ κτίσουμε, ξέρετε. Δηλαδή; Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους …

Σημείο Διαμάχης: Η Ενότητα

 

Παπισμός

ΣΤΟΧΟΣ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ

Σημείο Διαμάχης: Η Ενότητα

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ: Στις μέρες μας δεσπόζει, δίπλα στα θέματα της παγκόσμιας οικονομίας και των πολεμικών συγκρούσεων, το κεφάλαιο “Ενότητα των Εκκλησιών Ανατολής και Δύσης”.

Εδώ, όμως, είναι που ξεκινούν τα προβλήματα.

Γιατί για να επιτευχθεί η ενότητα που διατυμπανίζουν οι εκκλησιαστικοί ηγέτες Ανατολής και Δύσης πρώτα πρέπει να επιτύχει τον σκοπό του ο λεγόμενος διαχριστιανικός διάλογος.

МИСИОНАРСКА СЛУЖБА

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 48-57, српски језик)

(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου:
«Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ. 48-57, στὰ Σέρβικα)

5. Дела апостола

МИСИОНАРСКА СЛУЖБА – ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ

„и бићете ми сведоци,
до краја земље
(Дела. 1,8)

Драги моји, пета књига Новог завета јесу Дела апостолска. Писац је апостол Лука, који је и писац трећег Еванђеља по Луки.

Књига се зове „Дела» а не „ Дело», јер као што су приметили изучаваоци не садржи појединости свих догађаја из живота и деловања апостола, али само неке од њих,посебно од врховних апостола Петра и Павла, што је било довољно да нам да једну живописну слику прве Цркве.

ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΩΝ ΦΩΤΙΩΝ

ΚΕΡΑΥΝΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΕΣ ΦΩΤΙΕΣ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ
—

ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΩΝ ΦΩΤΙΩΝ

Σχόλιο Ιατρού Λυκούργου Νάνη 

(Κρυστάλλινης διαύγειας η σχετική εγκύκλιος του μακαριστού Αυγουστίνου η οποία θα έπρεπε να αναγινώσκεται, παραμονές Χριστουγέννων, σε όλους τους ναούς της μητροπόλεως Φλωρίνης όπως συνέβαινε και επί των ημερών του. Δυστυχώς μετά την παραίτησή του έπαυσε να αναγινώσκεται εξ όσων γνωρίζω.

Η Βουλγαρία στο Ευρώ και τα “ορθόδοξα” νομίσματα

 

Γράφει ο Γεώργιος Μάτσος

Είναι γνωστό ότι η Βουλγαρία μπαίνει από 1-1-2026 στο ευρώ. Αυτό που δεν είναι ακόμη τόσο γνωστό, είναι ότι επέλεξε για την πλευρά των κερμάτων του ενός και των δύο ευρώ δύο Ορθοδόξους Αγίους: Τον Άγιο Ιωάννη της Ρίλας, προστάτη της Βουλγαρίας, για το νόμισμα του ενός ευρώ, και τον (αναγνωρισμένο ιεροκανονικώς από την Εκκλησία της Βουλγαρίας) Άγιο Παΐσιο τον Χιλανδαρινό. Επιπλέον, γύρω από το νόμισμα των δύο ευρώ είναι χαραγμένη η φράση: “Боже пази България”, δηλαδή, “Θεέ, ευλόγα την Βουλγαρία” .