Ἡ μετάνοια εἶναι μιὰ διαρκὴς κατάστασις, μιὰ ὁλοκληρωτικὴ ἀλλαγὴ ζωῆς.

ΑΓΙΑ ΦΟΙΒΗ: Η ΕΝΘΕΡΜΗ ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Στην αρχαία εκκλησία είχε καθιερωθεί ενωρίς ο θεσμός των διακονισσών. Πρόκειται για την πρώτη στην ιστορία κοινωνική καταξίωση της γυναίκας. Για πρώτη φορά στον Χριστιανισμό η γυναίκα καταξιώνεται ως ανθρώπινο πρόσωπο και αναδεικνύεται ισότιμη με τον άνδρα, έχοντας το δικαίωμα να αναλαμβάνει δημόσια λειτουργήματα. Μία από τις διάσημες διακόνισσες της αρχαίας Εκκλησίας είναι και η αγία Φοίβη από την Κόρινθο. Μια από τις πλέον συμπαθείς γυναικείες μορφές της Καινής Διαθήκης.

    Σύμφωνα με την διήγηση του βιβλίου Πράξεων των Αποστόλων ο απόστολος Παύλος με τους συνεργάτες του το 51 μ. Χ. πραγματοποίησε την δεύτερη ιεραποστολική του περιοδεία. Από την Μακεδονία κατέβηκε στην Αθήνα και κατόπιν έφτασε στην Κόρινθο, για να κηρύξει το Ευαγγέλιο στην μεγαλούπολη, η οποία ήταν η πρωτεύουσα της αχαϊκής ρωμαϊκής επαρχίας, από το 146 π. Χ.

Γεώργιος Αποστολάκης: Μπορούν να ξαναζωντανέψουν τα ελληνικά χωριά; (Οπτικοακουστικό υλικό)

Μπορούν να ξαναζωντανέψουν τα ελληνικά χωριά;

Η ερήμωση της υπαίθρου δεν είναι φυσικό φαινόμενο. Είναι αποτέλεσμα πολιτικών επιλογών και μπορεί να αντιστραφεί

Τους δύο τελευταίους μήνες βρίσκομαι στο ορεινό σπίτι μας, στην Κεντρική Πίνδο, και βλέπω καθημερινά μια πραγματικότητα που δύσκολα αποτυπώνεται στους αριθμούς: τα χωριά μας έχουν αδειάσει από ζωή. Η παραγωγική γενιά σχεδόν απουσιάζει και πολλά χωριά έχουν καταντήσει τόποι ολιγοήμερων θερινών διακοπών, εξοχικά που ζωντανεύουν για είκοσι ημέρες και ύστερα ξανασιωπούν. Στις πολλές συζητήσεις μου με ανθρώπους της περιοχής επανέρχεται με αγωνία το ίδιο ερώτημα: πώς μπορούν αυτά τα χωριά να ξαναζωντανέψουν και να γίνουν πάλι πραγματικές κοινότητες ανθρώπων; Ώσπου άκουσα τη συνέντευξη του Σπύρου Καχριμάνη και την πρότασή του για τα «Ζωντανά Χωριά». Ήταν το έναυσμα για να βάλω σε μια σειρά όσα βλέπω, όσα ακούω εδώ γύρω μου και όσα σκέφτομαι — και να καταθέσω κι εγώ τον λόγο μου

Τί δεν θα σας πει ο κόσμος για την γυναικεία μονογονεϊκότητα «από επιλογή»

Από την Lydia Kinne, συγγραφέα και δασκάλα, για την ιστοσελίδα του «Them Before Us»

Πολλές ανύπαντρες γυναίκες σε όλο τον κόσμο, χριστιανές ή όχι, μεγαλώνουν μέσα στον συνεχή φόβο ότι δεν θα καταφέρουν να βρουν εγκαίρως σύζυγο ώστε να αποκτήσουν τα δικά τους παιδιά. Γι αυτό τον λόγο, στρέφονται σε εναλλακτικούς τρόπους για να το πετύχουν, δηλαδή σε δωρητές σπέρματος, στην εξωσωματική γονιμοποίηση ή την υιοθεσία. Αυτούς τους φόβους τους έχω και εγώ.

“Δεν υποχωρούμε άνδρες, οφείλετε να πεθάνετε εδώ”, μόνο οι Τούρκοι λάκισαν!

«Η Λεπτή Κόκκινη Γραμμή» αποτελεί έναν από τους θρύλους της ιστορίας των πολέμων. Αν και προϋπήρχε του γεγονότος που γέννησε τον θρύλο, εντούτοις ήταν σε μια συγκεκριμένη περίπτωση που ο αληθής θρύλος άνθισε.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ μή καταστροφή καρποφόρων δέντρων εἰς καιρόν πολιορκίας. - Τά ἀνεπίδεκτα ἀγωγῆς παιδιά. - Ἡ ἐπιστροφή ἀνευρεθέντων ζώων καί ἀντικειμένων εἰς τόν ἰδιοκτήτην. - Ἡ βοήθεια τοῦ ἀδελφοῦ εἰς τήν ἀνόρθωσιν πεπτωκότος ὑποζυγίου. (33) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Περονόσπορος στο Ἀμπέλι…

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄ Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2749
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2749

Κυριακὴ ΙΓ΄ Ματθαίου (Ματθ. 21,33-42)
30 Αὐγούστου 2026

Περονοσπορος στο Ἀμπελι…

«Κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἵτινες ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν» (Ματθ. 21,41)

Τὴν ἐποχὴ αὐτή, ἀγαπητοί μου, στὰ χωριά μας τρυγοῦν τ᾽ ἀμπέλια, μαζεύουν τὰ σταφύλια, τὰ πατᾶνε καὶ βγαίνει τὸ κρασί, ἀπ᾽ τὸ ὁ­ποῖο γίνεται καὶ ἡ θεία κοινωνία.

Ὅταν κάνουμε κακὴ χρήση τῆς ἐλευθερίας ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Θεὸς

Πατήρ Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος (ἀπὸ τὸ βιβλίο «Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθόμεθα», Ἱ. Ἠσυχαστήριον Κεχαριτωμένης Θεοτόκου, 2003). 
- Γέροντα, μήπως ἀπὸ καιρὸ σὲ καιρὸ ἐπιτρέπει ὁ καλὸς Θεὸς νὰ γίνεται κάποιος διωγμός, ὠστε νὰ δοκιμάζεται ἡ γνησιότητα τῆς πίστεώς μας; 
- Τὸ κάνει ἀπὸ καιρὸ σὲ καιρό. Παίρνει τὸ κόσκινο καὶ κοσκινίζει. Μᾶς δοκιμάζει καὶ συγχρόνως μᾶς παιδαγωγεῖ. "Ἐν θλίψει ἐμνήσθημέν σου, Κύριε", λέγει ὁ προφήτης Ἠσαΐας. Μέσα στὶς θλίψεις καὶ στοὺς πειρασμοὺς σὲ θυμηθήκαμε, Κύριε. Κατὰ τὴν Κατοχή, ἀλλὰ καὶ μετά, εἴχαμε πλησιάσει περισσότερο τὸν Θεό. Θυμᾶμαι στὴν πατρίδα μου, τὴν Μεσσηνία, κάπου στὸ 1947 εἶχαν γίνει πάλι σεισμοί. Καὶ οἱ Ἐκκλησίες γέμισαν. Πάνω στὸ ταρακούνημα τρέχουμε ὅλοι. Μετὰ ἀπὸ λίγο δυστυχῶς ξεχνᾶμε τὸν Θεό. Ὅταν ἔγινε ὁ σεισμὸς τοῦ 1981 στὴν Ἀθήνα, μοῦ ἔλεγε φίλος ἰατρὸς ὅτι ἄκριβώς ἐκείνη τὴν στιγμὴ κάποιος γνωστὸς του μάλωνε μὲ τὴν γυναῖκα του καὶ βλασφημοῦσε. Ἡ γυναῖκα του τοῦ ἔλεγε: "Μὴ βλαστημᾶς, μωρέ, μὴ βλαστημᾶς, γιατί θὰ ρίξει φωτιὰ ὁ Θεὸς ἀπὸ τὸν οὐρανό". Αὐτὸς συνέχισε. Ἐκείνη τὴν ὥρα ἀρχίζει τὸ ταρακούνημα, ὁπότε ἀρχίζει νὰ λέει:

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Σητεία

30.000 λιγότερα πρωτάκια: Η Ελλάδα αδειάζει εκεί όπου κάποτε μεγάλωνε

Γρηγόρης Κεντητός · 1 September 2026

Ένα σχολείο που κατεβάζει ρολά δεν χάνει μόνο μαθητές. Χάνει το χωριό ένα κομμάτι από το μέλλον του. Και όταν αυτό επαναλαμβάνεται από την Ευρυτανία μέχρι τη Μακεδονία και το Βόρειο Αιγαίο, το δημογραφικό παύει να είναι πίνακας της ΕΛΣΤΑΤ και γίνεται γεωγραφία εγκατάλειψης.

Η Σοφία Ζαχαράκη αποκάλυψε ότι από το 2016 έως το 2026 η Α’ Δημοτικού έχασε περίπου 30.000 παιδιά. Η άλλη εικόνα είναι ακόμη σκληρότερη: το 2000 γεννήθηκαν στην Ελλάδα 103.274 παιδιά. Το 2024 μόλις 68.467, ενώ οι θάνατοι έφτασαν τους 126.916. Μέσα σε μία χρονιά, δηλαδή, το φυσικό ισοζύγιο βρέθηκε στο -58.449.

Προσευχή στον Αρχάγγελο Ραφαήλ ή νεοεποχίτικη “Αγγελοθεραπεία” μέσα από μιά ορθόδοξη ιστοσελίδα;

 

Απολογητικά Λατρείες - Σέκτες Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Είναι αλήθεια πως στις μέρες μας ο Διάβολος, όπως διαβάζουμε στην επιστολή Α’ Πετρου (5,8) “ως λέων ωρυόμενος περιπατεί ζητών τίνα καταπίη”.

Μεταξύ αυτών που “καταπίνη” φαίνεται πως είναι και οι ανυποψίαστοι χριστιανοί που μάλιστα δεν κατέχουν σε βάθος την ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλία.

Μετά από μια τυχαία αναζήτηση στο διαδίκτυο, βρήκα μιά πολύ προβληματική ανάρτηση στο κατά τα άλλα πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο ekklisiaonline.gr (3/4/2024, 10:52 “Η προσευχή στον Αρχάγγελο Ραφαήλ γιά να φύγει κάθε πόνος”) σχετικά με τον Αρχάγγελο Ραφαήλ.

Από τον εσπερινό της αποτομής της τιμίας κεφαλής του Αγίου Ιωάννου

Αγιολόγιο - Εορτολόγιο

29 Αυγούστου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Σήμερα που εορτάζουμε την αποτομή της τιμίας κεφαλής του αγίου Προδρόμου, θεωρώ καλό να διαβάσουμε από το τρίτο ανάγνωσμα του Εσπερινού της εορτής. Είναι από την Παλαιά Διαθήκη. Τρία είναι τα αναγνώσματα που διαβάστηκαν σήμερα στον Εσπερινό, όπως συμβαίνει σε κάθε Εσπερινό μεγάλης εορτής. Να διαβάσουμε λοιπόν ένα μέρος από το τρίτο ανάγνωσμα, που είναι από τη Σοφία Σολομώντος (Σοφ. Σολ. 4, εκλογή· 5:1-7).

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: Η ΥΠΟΜΟΝΗ (66)

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

388. Εἴμεθα ὑποχρεωμένοι γιά τήν παρουσία τῆς ὑπομονῆς στήν ζωή μας, διότι κατ᾿ἀρχήν, πρίν νά ἔλθουμε στόν δρόμο τοῦ Θεοῦ καί στούς κόπους τῆς σωτηρίας μας, ἐκάναμε καί ἐμεῖς τά ἔργα τοῦ κόσμου, βαδίζοντας στήν παρανομία καί βασανίζοντας τούς ἄλλους καί, ἔτσι, ἔχουμε τώρα ὑποχρέωσι νά ὑπομένουμε. Τώρα πρέπει νά πληρώσουμε κάνοντας ὑπομονή γιά τά ὅσα ἐκάναμε στό παρελθόν, γιά ν᾿ ἀποκτήσουμε ἔτσι τήν ἐν Χριστῷ σωτηρία μας. Ἔτσι, τώρα θά πλη­ρώσουμε μέ πόνο, ὅσα κάποτε στήν κοσμική μας ζωή ἀπολαύσαμε μέ ἡδονή.

ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΙΣ ΠΑΓΙΔΕΣ (14)

13. ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΖΗΛΟΦΘΟΝΙΑΣ 

«Μη γινώμεθα κενόδοξοι, αλλήλους φθονούντες»

 (Γαλ. 5, 26)

Υπάρχουν πολλές ψυχές, που ο αντικείμενος τις ταλαιπωρεί με τους λογισμούς της ζηλοφθονίας. Είναι εκείνες που δεν έχουν αγάπη. Εκείνη την αγάπη, που δίδαξε ο Ιησούς. Είναι οι ψυχές που μέσα τους φωλιάζει ο εγωισμός, ο φθόνος, η καχυποψία. Οι μικρές ψυχές. Οι στενόκαρδες. Οι ψυχές με περιορισμένη αντίληψη. Αυτές που απομονώνονται από τους ανθρώπους του περιβάλλοντος στο οποίο ζουν και κλείνονται στον εαυτό τους.

   Αυτές τις ψυχές σφυροκοπεί ο αντικείμενος με τους λογισμούς της ζηλοφθονίας. Και το κάνει αυτό σε κάθε περίσταση. Σε κάθε ευκαιρία.

Τό κόμμα τοῦ ἀκαθορίστου φύλου

 

Εφημερίς Εστία Σεπ 01, 2026

Ἡ Κυβέρνησις τῆς ΝΔ ζητεῖ μέσῳ ΕΟΠΥΥ ἀπό τούς ἀσφαλισμένους νά δηλώσουν «ἄρρεν», «θῆλυ» ἤ… «ἄλλο» φῦλο γιά νά τούς ἐγκρίνουν τά φάρμακα!

Τί λέει ὁ ὑπουργός Ὑγείας; Συμφωνεῖ; Οἱ «δύο μαμάδες καί δύο μπαμπᾶδες» στά βιβλία τῶν δημοτικῶν σχολείων πού ἀνοίγουν προσεχῶς!

Από καταβολῆς νεοελληνικοῦ κράτους, τά κόμματα τῆς Δεξιᾶς, τῆς λαϊκῆς Δεξιᾶς, τῆς Κεντροδεξιᾶς, ἦσαν θεματοφύλακες, ὄχι μόνον τῶν ἐθνικῶν παρακαταθηκῶν, ἀλλά καί τῶν βασικῶν ἀξιῶν πού ἀποτελοῦν θεμέλια τῆς κοινωνίας καί τῆς οἰκογενείας. Πῶς γίνεται, σήμερα, ἕνα κόμμα πού προβάλλεται σάν «κεντροδεξιό» καί «φιλελεύθερο» νά καταπατᾶ τίς ἀρχές αὐτές, εἶναι ἕνα ἀπό τά πολλά παράδοξα τῆς πολιτικῆς σκηνῆς τῆς συγχρόνου Ἑλλάδος.

Γεώργιος Αποστολάκης: Το νέο Σύστημα Πιστοληπτικής Αξιολόγησης ΜΕΡΟΣ Α'

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

Το κράτος δεν καταγράφει απλώς τον πολίτη, αλλά τον αξιολογεί. Η νέα πιστοληπτική βαθμολόγηση, τα πραγματικά σημερινά της όρια και η δυνατότητα μελλοντικής επέκτασης που προβλέπει ο ίδιος ο νόμος

Μέχρι σήμερα είχαμε συνηθίσει το κράτος να γνωρίζει πολλά για την οικονομική μας κατάσταση. Γνωρίζει τι εισόδημα δηλώνουμε, ποια ακίνητα διαθέτουμε, πόσο φόρο οφείλουμε, αν πληρώσαμε εμπρόθεσμα ή αν δημιουργήσαμε ληξιπρόθεσμες οφειλές. Όλα αυτά είναι καταγραφή πραγματικών γεγονότων.

Τώρα όμως γίνεται ένα βήμα παραπέρα.

Τὴν ταινία τῶν ἁμαρτιῶν μας...

 
Τὴν ταινία τῶν ἁμαρτιῶν μας, ποὺ εἶναι στὴν μνήμη τοῦ Θεοῦ, μποροῦμε νὰ τὴν ἀκυρώσουμε μὲ τὴν εἰλικρινὴ μετάνοια καὶ ἐξομολόγησι.

ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Μὲ τὴ δρᾶσι τοῦ ἱεροκήρυκα π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τὰ χρόνια τῆς Κατοχῆς (1942-46) στὴ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (53 - τελευταῖο)

 Παραχαράκτες τῆς ἱστορίας

Θὰ εἶμαι σκληρὴ καὶ δὲν θὰ χαριστῶ στοὺς ἐχθροὺς τῆς ἀλήθειας καὶ στοὺς παραχαράκτες τῆς ἱστορίας τῆς Φλώρινας, ποὺ μόνο τὸν ἑαυτό τους βλέπουν σὰν μεγάλη προσωπικότητα στὴν Ἑλλάδα!
Ἡ παράλειψι τοῦ ὀνόματος τοῦ ἱεροκήρυκα τῆς Κατοχῆς στὴ Φλώρινα καὶ τοῦ ἐπὶ 33 χρόνια Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, ἀπὸ τὴν ἱστορία τῆς Φλώρινας (1912-2012), κατακρίθηκε σκληρὰ ἀπὸ τὸν Φλωρινιώτικο λαό.
Τὰ ἔγγραφα ποὺ παραθέσαμε, ἂν ἔχουν μέσα τους συνείδησι οἱ πρωταγωνισταὶ τῶν ἐκδηλώσεων, νὰ εἶνε συνεχὴς ἔλεγχος γιὰ τὴν ἐσκεμμένη παράλειψί τους. Ὁ ἀγωνιστὴς ἱεράρχης τῆς Φλώρινας Αὐγουστῖνος εἶνε ἀνύπαρκτο πρόσωπο γι᾽αὐτούς! Μόνο ἡ ἀφεντιά τους ὑπάρχει! Ρεπούση νούμερο δύο!

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΡΑΥΓΗ! Τέλος στο «άλλο/ακαθόριστο» φύλο από τον ΕΟΠΥΥ:«Άρρεν» και «θήλυ» οι επιλογές για φάρμακα κατ’ οίκον

Την άμεση αντίδραση του διοικητή του ΕΟΠΥΥ, Αθανάσιου Ζαμάνη, προκάλεσε το σημερινό πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «Εστία», σχετικά με την πλατφόρμα του Οργανισμού για την αποστολή Φαρμάκων Υψηλού Κόστους (ΦΥΚ) κατ’ οίκον.

Το ζήτημα που τέθηκε, έχει να κάνει με τη συμπλήρωση του φύλου του ασθενούς κατά την εγγραφή του στην πλατφόρμα. Στην σχετική φόρμα, όπως αναφέρεται και στις οδηγίες που είναι αναρτημένες στην ιστοσελίδα του ΕΟΠΥΥ, οι επιλογές που δίνονται είναι οι εξής: άρρεν – θήλυ – άλλο – ακαθόριστο.

Το να φοβίσεις τον άνθρωπο, είναι πολύ πιό αποτελεσματικό από το να τον εξαγοράσεις.

Το να φοβίσεις τον άνθρωπο, είναι πολύ πιό αποτελεσματικό από το να τον εξαγοράσεις. Κι εννοείται, φτηνότερο...
Βαρλάμ Σαλάμοφ
Ρώσος δημοσιογράφος και συγγραφέας.

...Ποτὲ οἱ στέγες τῶν σπιτιῶν δὲν ἦταν τόσο ... κοντά...

 

...Ποτὲ οἱ στέγες τῶν σπιτιῶν δὲν ἦταν τόσο ... κοντά,

 ...οἱ καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων τόσο μακριά,

 ...καὶ τὰ ἀντικαταθλιπτικά...... τόσο ἀπαραίτητα!!.

Ο γάμος δημιουργήθηκε στον Παράδεισο.

Στην εποχή μας, ο γάμος διαφέρει πραγματικά από την κατάσταση του πρώτου ανθρώπινου γάμου στον Παράδεισο, όπως ο ουρανός είναι από τη Γη. Και από αυτή την άποψη, η παραδεισιακή προέλευση του γάμου έχει λιγότερο να κάνει με μια συγκεκριμένη κατάσταση εδώ στη Γη, αλλά με μια ΑΠΟΣΤΟΛΗ.

Πρέπει να γίνουν τα πάντα για να κληρονομήσουμε τον παραδεισένιο γάμο - καθαρό, άγιο, καλό, κατ' εικόνα της Αγίας Θείας Τριάδας - πατέρας, μητέρα, παιδί, παιδιά.

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ. ΆΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ.

Ο κύριος Γαβριήλ 

Μαρτυρία κ. Γεωργίας Σαμαρτζῆ, Ἀθήνα 

 Σέ αὐτές τίς κατηχήσεις ἐρχότανε καί ὸ κ κ. Γαβριήλ  µέ τή γυναίκα του. Δέν εἶχαν παιδιά καί εἶχαν οἰκοδομήσει ἕναν Ἱ. Ν. τοῦ Ἁγ. Νεκταρίου στήν Άμαλιάδα. Ἐπίσης στήν αὐλή τους, πίσω ἀπό τό σπίτι, κάνανε ἕνα µικρό Ἐκκλησάκι τοῦ Ἁγ. Νεκταρίου ὅπου πήγαινε πολύς κόσμος καί προσκυνοῦσε. Γιά νά προσκυνήσει κάποιος ἔπρεπε νά περάσει κυριολεκτικά µέσα ἀπό τὀ σπίτι καί, ὅταν τό ζευγάρι ἔφευγε, ὄχι µόνο δέν κλείδωνε τήν πόρτα ἀλλά τήν άφηνε καί διάπλατα ἀνοιχτή. Κάποιοι γείτονες πού άνησυχοῦσαν µήπως μποῦνε κλέφτες πηγαίνανε καί τήν κλείνανε, ἀλλά µετά ἔβλεπαν ἕναν Παππούλη νά κάθεται στό πεζούλι δίπλα στήν πόρτα. Ρώτησαν τόν Ἅγ. Πορφύριο καί τούς ἀπάντησε: «Εἶναι ὁ Ἅγιος Νεκτάριος! θέλει νά παραμένει ἀνοιχτή ἡ πόρτα, γιά νά πηγαίνει ὁ κόσμος νά προσκυνά», 

Κοράνι καὶ πόλεµος

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Β. Τσούπρας, ∆ρ. Θεολογίας – Καθηγητής

Σὲ πρόσφατη τηλεοπτικὴ ἐκποµπή, κάποιος δηµοσιογράφος ρώτησε τοὺς ἐπιστήµονες, ποὺ συµµετεῖχαν στὴ συζήτηση, ἂν τὸ Κοράνι γράφει ὑπὲρ τοῦ ἱεροῦ πολέµου. Οἱ περισσότεροι (µᾶλλον χωρὶς νὰ ἔχουν σαφῆ γνώση) ἀπάντησαν ὅτι εἶναι θέµα ἑρµηνείας καὶ ὅτι δὲν ὑπάρχουν στὸ Κοράνι τέτοιες προβλέψεις. Χωρὶς νὰ εἶναι στὸν στόχο µου νὰ προκαλέσω κανένα, ὀφείλω γιὰ τὴν ἀλήθεια -µιὰ καὶ ἔτυχε νὰ διαβάσω τὸ Κοράνι- νὰ παραθέσω κάποια χωρία, ποὺ ἐκφράζουν τὴν ἰσλαµικὴ θεώρηση περὶ τοῦ πολέµου καὶ ἔχουν χρησιµοποιηθεῖ στὸ παρελθὸν σὲ µουσουλµανικὲς διδασκαλίες γιὰ τὸν Ἱερὸ πόλεµο.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (65)

 

Aπο το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 126

Παιδιά μου, να είστε ζωντανά ψάρια

   Όταν ήμουν ιεροκήρυκας στα ψηλά βουνά των Γρεβενών, εκεί που είναι οι πηγές του Αλιάκμονα, είδα ένα θαυμαστό πράγμα. Είδα στα νερά του Αλιάκμονα, ότι όσα ψάρια ήταν ψόφια, τα έπαιρνε το ποτάμι και τα πήγαινε κάτω στη Θεσσαλονίκη, όσα ψάρια ήταν ζωντανά, πηγαίνανε κόντρα με το ρεύμα.
Παιδιά μου, ζωντανά ψάρια να είστε, του Μεγάλου Ψαρά, του Ιησού Χριστού!

ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΙΣ ΠΑΓΙΔΕΣ (13)

12. ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ

«Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε»

(Ματθ. 7, 1)

    Ο αντικείμενος, στον πόλεμό του εναντίον μας, επανέρχεται κάθε φορά με μεγαλύτερη σφοδρότητα. Με μεγαλύτερο μένος. Με πιο καυτά βέλη. Επιδιώκει να μας καταβάλει στη χριστιανική μας πορεία. Να μας νικήσει. Να μας καθυποτάξει. Να μας αποκλείσει από τη σωτηρία. Από τη βασιλεία του Χριστού μας. Να μας στερήσει τη χαρά και την ευφροσύνη του παραδείσου.

   Έτσι, στον πεισματώδη αυτόν πόλεμο εναντίον μας, χρησιμοποιεί και τους λογισμούς της κατακρίσεως. Σφυροκοπεί και μ’ αυτά τα βέλη. Είναι κι αυτά μέσα στις μεθοδείες του, μέσα στη σατανική του τέχνη. Με όλη την πονηρία που τον διακρίνει, καιροφυλακτεί και, μόλις βρει κατάλληλη ευκαιρία, αδειάζει πάνω στην ψυχή τη φαρέτρα του. Και βρίσκει ευκαιρία.

Τεχνητή Νοημοσύνη. Ξαναγράφουν την ιστορία της ανθρωπότητας, καταστρέφοντας τα βιβλία για να μην υπάρξουν στοιχεία και πηγές.

 

(Καλό μήνα, καλό φθινόπωρο, ευλογημένη αρχή της Ινδίκτου.

Κρατήστε τα βιβλία, οτιδήποτε βιβλία έχετε, ως κόρη οφθαλμού για να έχει η επόμενη γενιά γνήσια ιστορική συνέχεια.

Από πάρα πολλές διασταυρωμένες πηγές μαθαίνουμε οτι έχει αρχίσει από τα συγκροτήματα- τέρατα που στεγάζουν τις εκάστοτε Τεχνητές Νοημοσύνες, όργιο εξαγοράς βιβλίων, οτιδήποτε βιβλίων, για να ταΐσουν σκανάροντας τις σελίδες τους τις βάσεις δεδομένων των τεράτων της τεχνητής νοημοσύνης, και αφού ολοκληρωθεί το σκανάρισμα τα καταστρέφουν οριστικά.

Ειδικά τα θεολογικά και τα ιστορικά βιβλία είναι τροφή και στήριγμα για τις επόμενες γενιές. Τα υπόλοιπα λογοτεχνικά είναι η επιβίωση του πολιτισμού όπως τον γνωρίσανε οι δικές μας γενιές μέχρι σήμερα. Σπύρος)

Δείτε και: https://www.naftemporiki.gr/kosmos/2152966/to-olokaytoma-ton-vivlion-apo-tin-techniti-noimosyni-agorazoyn-kai-katastrefoyn-chiliades-vivlia-na-giati/ 

*** 

Όταν μια εκπληκτική παραγγελία 1.000 παλιών βιβλίων φτάνει στο γραφείο ενός εξειδικευμένου βιβλιοπώλη, η κατανόηση είναι μηδενική. 

Ο μυστηριώδης αγοραστής δεν ενδιαφέρεται ούτε για την αξία των έργων, ούτε για την σπανιότητά τους, ούτε καν για το περιεχόμενό τους: 

Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου (1 Σεπτεμβρίου)

Ἡ 1η Σεπτεμβρίου, ἡ ἀρχὴ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, ἀποτελεῖ τὴν ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου. Ἡ Ἰνδικτιὼν εἶναι ἔνας γενικότερος τρόπος μετρήσεως τοῦ χρόνου ἀνὰ δεκαπενταετίες μὲ ἀφετηρία τὴν γέννηση τοῦ Χριστοῦ, περίπου ἀπὸ τὸ ἔτος 3 π.Χ. Ἀρχικὰ ὑπῆρχε ἡ Αὐτοκρατορικὴ Ἴνδικτος, ἢ Καισαρικὴ Ἰνδικτιών, ποὺ μᾶλλον εἰσήχθη ἀπὸ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο. Ἐκαλεῖτο ἐπιπλέον Κωνσταντινική, ἢ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἢ Ἑλληνική. Παράλληλα ὑπῆρχε καὶ ἡ Παπικὴ Ἰνδικτιών.

estianews

Παράδοξη η απορία της Παρθένου Μαριάμ στον Ευαγγελισμό του Αρχαγγέλου Γαβριήλ

Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου
 Όταν ο Άγγελος, ο Αρχάγγελος, Άγγελος πρωτοστάτης, τα πρώτα φέρων μεταξύ των αγγέλων του Θεού, ο Γαβριήλ, όταν είπε στην Παρθένο ότι θα γεννήσει Υιόν, η Παρθένος απόρησε και ρώτησε τον Αρχάγγελο «Πώς έσται μοι τούτο, επεί άνδρα ού γινώσκω;». «Πώς θα συμβεί τούτο; Πώς θα συμβεί να γεννήσω παιδί, αφού δεν συνευρίσκομαι με άνδρα, δεν έχω συζυγικές σχέσεις με άνδρα;»

Αυτός ο λόγος της Παρθένου είναι παράδοξος. Γιατί είναι παράδοξος;

Διότι ο Ευαγγελιστής αναφέρει ότι η Μαριάμ, αυτή η Κόρη της Ναζαρέτ, ήταν μνηστευμένη με άνδρα ότι ονόματι Ιωσήφ. Αφού λοιπόν η Μαριάμ ήταν μνηστευμένη με άνδρα, όταν της είπε ο Άγγελος ότι θ΄ αποκτήσει Παιδί, κανονικώς δεν έπρεπε να απορήσει, έπρεπε να σκεφθεί κανονικώς «Μνηστευμένη είμαι, αύριο από τον άνδρα μου, θ΄ αποκτήσω παιδί».

Εν τούτοις η Παρθένος απόρησε και ρώτησε:

Η Δ΄Οικουμενική Σύνοδος (451) Το οικοδόμημα της Χριστολογίας. (Μέρος Α΄). Στυλιανού Γ. Παπαδοπούλου. خلقدونية أساس الخرستولوجية

Η Δ΄Οικουμενική Σύνοδος (451). Το οικοδόμημα της Χριστολογίας.  Μέρος Α΄(Σελ.451-453)

خلقدونية أساس الخرستولوجية

Στυλιανού Γ. Παπαδοπούλου Ομοτίμου Καθηγητού του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών
 Μεταφορά στο διαδίκτυο Κων/νος Μαυρομουστακάκης θεολόγος.  Μετάφραση κειμένου στα Αραβικά π. Αθανάσιος Χενείν  Δημοσιεύτηκε από τις "Αναβάσεις"

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος (451) αποτελεί μέγα θεολογικοδογματικό γεγονός της Εκκλησίας, διότι έθεσε το στέρεο και απαραβίαστο πλέον θεμέλιο της Χριστολογίας. Πρόκειται για επίτευγμα, το οποίο προετοίμαζαν αγωνιωδώς μείζονες και ελάσσονες θεολόγοι Πατέρες, τουλάχιστον επί ένα αιώνα. 

Η ριζικότητα, όμως και η αυθεντικότητα της αλήθειας του δογματικού Όρου της Συνόδου προκάλεσαν τριγμούς και θλιβερές διασπάσεις του εκκλησιαστικού σώματος, όπως είχε συμβεί και με την Α΄Οικουμενική Σύνοδο (325), ένεκα της ριζικότητας ακριβώς που είχε η ομολογία της ομοουσιότητας του Υιού προς τον Θεό Πατέρα.

Καλωσόρισες Κίνα! – Έφτασε το «μεγάλο ξεχώρισμα» με credit score για κάθε Έλληνα! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ελευθέριος Ανδρώνης

Μια ζωή με… πόντους δεν σημαίνει τίποτε άλλο από καταπόντιση της ελευθερίας. Το γράφαμε εδώ και 6 χρόνια από τούτη εδώ τη στήλη: Ότι μετά το πολιτικό πείραμα στον καιρό της πανδημίας, θα οδεύαμε ολοταχώς στο social credit system κατά τα νεοταξικά πρότυπα της Κίνας.

Προειδοποιούσαμε ως πρόσφατα, έπειτα από την ανακοίνωση του «Τειρεσία των Ενοικιαστών», ενός συστήματος πιστοληπτικής αξιολόγησης που θα πιστοποιεί τη φερεγγυότητα των υποψήφιων ενοικιαστών και ουσιαστικά έρχεται για να θεσμοθετήσει την κοινωνική πίστωση για κάθε πολίτη. Το μέτρο πάγωσε προσωρινά λόγω των αντιδράσεων από φορείς και κινήσεις πολιτών, αφού θα επιδείνωνε σε πολλαπλάσιο βαθμό τη στεγαστική κρίση που ήδη μαστίζει τα νοικοκυριά.

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς: Δεν υπάρχει μεγαλύτερη φρίκη από την αιωνιό­τητα δίχως Χριστό...

*Δίχως τον γλυκύτατο Κύριο και Χριστό είναι δί­χως νόημα, φοβερός και σύντομος ό επίγειος βίος, πο­λύ δε περισσότερο η αιωνιότητα πού είναι ατελείωτη και απεριόριστη. Όπου υπάρχει ό θάνατος εκεί αλη­θινή χαρά δεν υπάρχει. Μέσα στην βοή και τον χαλα­σμό της αμαρτίας, μέσα στην μέθη από την γλυκύτη­τα της αμαρτίας, οι άνθρωποι αναγορεύουν σε χαρές της ζωής πλείστες ανοησίες και ασήμαντα πράγματα. Γιατί είναι ανόητα και ασήμαντα όλα εκείνα που απο­μακρύνουν τον άνθρωπο από τον Κύριο και Χριστό, όσα δεν του εξασφαλίζουν την αθανασία και την αγιό­τητα του Χριστού.

Ο γέροντας μας έδωσε την οδηγία για την σωτηρία: «Διαφυλάξτε την αγάπη και θα σωθείτε»

Ο Όσιος Γαβριήλ του Σαμταβρό

Ο Δαβίδ Γκιοργκομπιάνι μιλάει για τον Όσιο Γαβριήλ (Ουργκεμπάτζε)

Αλίνα Σεργκεϊτσούκ

Γιατί οι σύγχρονοι άνθρωποι αγαπούν τόσο πολύ τον Άγιο Γαβριήλ του Σαμταβρό; Νομίζω για δύο βασικούς λόγους. Πρώτον, ο Άγιος Γαβριήλ έζησε σε μια εποχή που την θυμούνται οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που ζουν σήμερα, καθώς κοιμήθηκε πολύ πρόσφατα, το 1995. Και με τη ζωή του έδειξε ότι η αγιότητα δεν είναι «κάπου μακριά από μας στον τόπο και στον χρόνο», είναι εδώ και τώρα, στο βαθμό που είμαστε πραγματικά ενωμένοι με τον Θεό και ζούμε σύμφωνα με τις αλήθειες της πίστης. Και δεύτερον, επειδή φανέρωσε στον κόσμο την αληθινή αγάπη, την οποία στερούμαστε όλοι μας.

Κλασικό παράδειγμα μετανοίας

 

Πνευματική ζωή
27 Αυγούστου 2026
Μετάνοια

Ίσως κάποιος να χαρακτήριζε εκτός θέματος το παράδειγμα μετανοίας, το οποίο θα αναφέρουμε, γιατί προέρχεται από λογοτεχνικό έργο. Επειδή όμως θεωρείται σχεδόν βέβαιο ότι πίσω από το διήγημα κρύβεται ένα πραγματικό γεγονός, ας το παραθέσουμε. Το παίρνουμε από το έργο Αδελφοί Καραμαζώφ του μεγάλου Ρώσου συγγραφέως Ντοστογιέφσκυ.

Πῶς τὰ γένη τῶν ψαριῶν, ἀφοῦ μοιράστηκαν τὸ καθένα τὸν κατάλληλο γι΄ αὐτὰ χῶρο, δὲν εἰσβάλλουν στοὺς χώρους τῶν ἄλλων, ἀλλὰ ζοῦν μέσα στὰ ὅριά τους;

«Νὰ ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη καὶ εὐρύχωρη. Ἐκεῖ ὑπάρχουν ψάρια καὶ ἑρπετὰ ἀναρίθμητα. Ἐκεῖ μέσα ζοῦν ζῶα μικρὰ μαζὶ μὲ μεγάλα».

        (Ψαλμ. ργ΄25)

   Πῶς τὰ γένη τῶν ψαριῶν, ἀφοῦ μοιράστηκαν τὸ καθένα τὸν κατάλληλο γι΄ αὐτὰ χῶρο, δὲν εἰσβάλλουν στοὺς χώρους τῶν ἄλλων, ἀλλὰ ζοῦν μέσα στὰ ὅριά τους; Κανεὶς γεωμέτρης ἐκεῖ δὲν ἐμοίρασε τοὺς τόπους τῆς κατοικίας τους, δὲν εἶναι φραγμένοι μὲ τείχη, δὲν εἶναι χωρισμένοι μὲ σύνορα. Καὶ ὅμως ὑπάρχει σ΄ αὐτὰ σοφία καὶ ἁρμονία καὶ ἔχουν χωρίσει γιὰ κάθε γένος τὸν χρήσιμο γιὰ τὴ διαμονή του τόπο.

    Μεγάλου Βασιλείου