Ο ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΙΕΡΕΑΣ ΠΟΥ ΕΣΩΣΕ ΤΟ ΑΒΕΡΩΦ

Ο ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΙΕΡΕΑΣ ΠΟΥ ΕΣΩΣΕ ΤΟ ΑΒΕΡΩΦ

Πὼς σώθηκε τὸ Θωρηκτὸ Ἄβερωφ τὴ Μεγάλη Πέμπτη τοῦ 1941;

Πατηστε τον τιτλο & διαβαστε το σελιδοποιημένο

Τὸ μοναδικὸ πλοῖο στὸν κόσμο ποῦ, ἔχοντας πάρει μέρος σὲ δύο Παγκόσμιους Πολέμους, συνεχίζει πάνω ἀπὸ ἕναν αἰῶνα νὰ ἔχει ὑψωμένη τὴν ἑλληνικὴ σημαία καὶ νὰ γράφει ἱστορία.  Πιστεύω ὅτι σχὲδὸν ὅλοι οἱ Ἕλληνες γνωρίζουν ἔστω καὶ κάτι ἀπὸ τὴν ἔνδοξη ἱστορία τοῦ Θωρηκτοῦ Ἀβέρωφ. Αὐτοῦ τοῦ μοναδικοῦ πλοίου στὸν κόσμο ποῦ, ἔχοντας πάρει μέρος σὲ δύο Παγκόσμιους Πολέμους, συνεχίζει πάνω ἀπὸ ἕναν αἰῶνα νὰ ἔχει ὑψωμένη τὴν ἑλληνικὴ σημαία καὶ νὰ γράφει ἱστορία… Τοῦ πλοίου ποὺ ναυπηγήθηκε στὸ Λιβόρνο τὸ 1910 καὶ παραδόθηκε στὸ ἑλληνικὸ Βασιλικὸ Ναυτικὸ τὸ 1911, μὲ τὸ πὸσὸ τῆς προκαταβολῆς γιὰ τὴ ναυπήγησή του (8.000.000 χρυσὲς δραχμὲς) νὰ προέρχεται ἀπὸ τὴ διαθήκη τοῦ Ἐθνικοῦ Εὐεργέτη  Γεωργίου Ἀβέρωφ. Ὅμως, ἐκτιμῶ ὅτι λίγοι γνωρίζουν τὸ πῶς σώθηκε καὶ σήμερα, στὸ μόνιμο ἀγκυροβόλιό του, συνεχίζει νὰ προσφέρει στὴν Πατρίδα ὡς Πλωτό Ναυτικὸ Μουσεῖο, θυμίζοντας τὴν ἔνδοξη ναυτική μας ἱστορία. Γιὰ μιὰ ἐκτενῆ ἀναφορὰ στὴν ἱστορία τοῦ Θωρηκτοῦ καὶ τοῦ Εὐεργέτη πὸὺ φέρει τὸ ὄνομά του, ἀπαιτοῦνται ἑκατοντάδες σελίδες. Σήμερα μὲ ἀφορμὴ τῆς Μεγάλης ἑβδομάδας ὅπου μᾶς πέρασε, και  με τὴν ἐνθύμηση  για τὴν ἐπέτειο τῆς διάσωσής του (Μεγάλη Πέμπτη 1941 – Μεγάλη Πέμπτη 2026) θὰ ἀναφερθοῦμε εἰδικὰ σὲ αὐτὸ τὸ γεγονός

Ὅλοι οἱ λογισμοί πρέπει νά λέγωνται...

 Ἡ ἁμαρτία εἶναι ἠθική συντριβή τῆς ψυχῆς ἀπό κάποιο κακό λογισμό. Γι᾿ αὐτό, ὅλοι οἱ λογισμοί πρέπει νά λέγωνται πρίν νά ἐνισχυθοῦν καί νικήσουν τόν νοῦ, διότι ἀφ᾿ ὅτου λέγονται, χάνουν τήν δύναμι τῆς κατοχῆς τους καί τῆς κυριαρχίας τους ἐπάνω στόν νοῦ.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ 

Η φρίκη της αφύσικης «οικογένειας» σε ένα βίντεο: Ζευγάρι ομοφυλόφιλων γελούν με το υιοθετημένο μωρό που ζητάει κλαίγοντας τη μαμά του! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Το αθώο μωράκι ζητάει τη μητρική αγκαλιά και οι δύο άντρες του επαναλαμβάνουν: «Δεν υπάρχει μαμά, μόνο μπαμπάς και... μπαμπάκας»

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ένα βίντεο που σου σπαράζει την καρδιά και σου προκαλεί φρίκη και οργή για τον βασανιστικό βίο των βρεφών που υιοθετούνται από ομοφυλόφιλους «μπαμπάδες», κάνει το γύρο του κόσμου τις τελευταίες μέρες. Είναι ένα βίντεο σκληρό, απάνθρωπο και απολύτως ενδεικτικό του τι σημαίνει να καταδικάζεις ένα παιδί από γεννησιμιού στο να ζήσει μια σακατεμένη και εντελώς νοσηρή ζωή.

Μαρτυρία Τουρκάλας

Μαρτυρία Τουρκάλας – Περιοδικὸ «ΕΡΩ» (τεῦχος 31, σελ. 11-22)

Στίς 24 Ἰουλίου 1923 ὑπογράφτηκε ἡ συνθήκη τῆς Λωζάννης πού ἔθεσε τά ὅρια τῆς σύγχρονης Τουρκίας καί προέβλεπε τήν ὑποχρεωτική ἀνταλλαγή πληθυσμῶν μεταξύ Ἑλλάδος καί Τουρκίας. Στήν ἀνταλλαγή μετακινήθηκαν ἀπό τήν Μικρά Ἀσία στήν Ἑλλάδα 1.650.000 Τοῦρκοι ὑπήκοοι, χριστιανικοῦ θρησκεύματος καί ἀπό τήν Ἑλλάδα στήν Τουρκία 670.000 Ἕλληνες ὑπήκοοι, μουσουλμανικοῦ θρησκεύματος (σκεφτεῖτε ὅτι ἡ Ἑλλάδα τότε εἶχε 3 ἑκ. πληθυσμό). Ἡ θρησκεία ἀποτέλεσε τό βασικό κριτήριο γιά τήν ἀνταλλαγή. Μεταξύ τῶν ἀνταλλαξίμων ὑπῆρχαν τουρκόφωνοι Ἕλληνες, ὅπως μερικοί Πόντιοι καί Καραμανλῆδες, καθώς καί ἑλληνόφωνοι μουσουλμᾶνοι, ὅπως οἱ Βαλαάδες τῆς Δυτικῆς Μακεδονίας. Μαζί μέ τούς Ἕλληνες πέρασε στήν Ἑλλάδα καί ἀριθμός Ἀρμενίων καί Συροχαλδαίων. Αὐτός ὁ ξερριζωμός ἐπηρέασε τίς ζωές χιλιάδων ἀνθρώπων. Ἀμέτρητες οἱ πληγές πού χάραξε στίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Εἶναι γνωστό ὅτι πολλές ὁμάδες Ρωμηῶν παρέμειναν στήν Μικρά Ἀσία δηλώνοντας μουσουλμᾶνοι στό θρήσκευμα, θεωρώντας τό μέτρο προσωρινό καί συνέχισαν νά λατρεύουν τόν Τριαδικό Θεό στίς ὑπόσκαφες ἐκκλησίες καί στά ὑπόγεια τῶν σπιτιῶν τους. Ἐγκλωβίστηκαν ὅμως καί ζητοῦν τήν λύτρωση οἱ ἴδιοι, τά παιδιά τους καί τά παιδιά τῶν παιδιῶν τους… Ἡ μαρτυρία πού ἀκολουθεῖ δείχνει τόν φόβο μέ τόν ὁποῖο ἔζησαν οἱ ἄνθρωποι πού ἔμειναν πίσω…, ἄχρι καιροῦ:

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἅγιος Νικόλαος, ὁ λιμένας

TA ΛOΓIA TOY XPIΣTOY AΠEYΘYNONTAI Σ’ OΛOYΣ

MHTPOΠOΛITOY ΦΛΩPINHΣ π. AYΓOYΣTINO KANTIΩTH

MHNYMA ME ΠOΛΛOYΣ AΠOΔEKTEΣ

KYPIAKH ΘΩMA

TA ΛOΓIA TOY XPIΣTOY AΠEYΘYNONTAI Σ’ OΛOYΣ

Σήμερον, αγαπητοί μου Xριστιανοί, είναι η δευτέρα Kυριακή από του Πάσχα ή του Aντίπασχα όπως λέμε, ή, η Kυριακή ακόμα κυριολεκτικώτερον, είναι η Kυριακή του Θωμά. Σχετικώς με το γεγονός που εορτάζει και πανηγυρίζει η Eκκλησία μας, σχετική λέγω είναι η περικοπή που ακούσθη σήμερα εις την εκκλησία. Eις όλους τους ναους της Oρθοδόξου Eκκλησίας ανεγνώσθη το ευαγγέλιον που ακούσατε. Tο ευαγγέλιο αυτό, αν και έχουν περάσει από τότε που έγινε το μέγα αυτό θαύμα της εμφανίσεως του Kυρίου ενώπιον των μαθητών Tου, αν και λέγω έχουν περάσει 19 αιώνες και μέσα στους 19 αυτούς αιώνας πολλά και καταπληκτικά γεγονότα έχουν συμβεί, κανένα όμως γεγονός δεν κατώρθωσε να σκιάσει το μέγα αυτό γεγονός της αναστάσεως του Kυρίου ημών Iησού Xριστού. Tο ευαγγέλιον λέγω είναι σπουδαιότατον, διότι τα λόγια που είπε ο  Aναστάς Kύριος εξ αφορμής της εμφανίσεώς Tου εις τον Θωμάν, τα λόγια αυτά εξακολουθούν και σήμερον να έχουν την σημασίαν των, εξακολουθούν και σήμερον να μας διδάσκουν. 

Προσβλητικοί ισχυρισμοί για τη Θεοτόκο από Πεντηκοστιανούς

φωτό: web

Του Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Α. Γεωργόπουλου, Αναπληρωτή Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Το λεγόμενο Τρίτο Κύμα του Πεντηκοστιανισμού έκανε την εμφάνισή του στις αρχές της δεκαετίας του 1990, αποτελώντας μια ακόμη φάση στην ιστορική πορεία και εξέλιξη του αιρετικού Πεντηκοστιανικού κινήματος.

Σε αντίθεση τόσο με το κλασικό Πεντηκοστιανικό Κίνημα των αρχών του 20ού αιώνα όσο και με το Νεοπεντηκοστιανικό ή Χαρισματικό Κίνημα (1960–1980), το Τρίτο Κύμα (1990 - σήμερα) αναπτύχθηκε και δραστηριοποιήθηκε κυρίως στο εσωτερικό ήδη υφιστάμενων Πεντηκοστιανικών κοινοτήτων και  συναθροίσεων (P.Zimmerling, Charismatische Bewegungen,2009).

Ἁγ. Νεκταρίου: «Ὁ χαρακτὴρ τοῦ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτοῦ»

Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς κέκτηται μὲν ζῆλον ἀλλ’ οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν, πλανᾶται ἐν ταῖς σκέψεσι καὶ ἐνεργείαις αὐτοῦ καὶ ἐργαζόμενος δῆθεν ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ παραβαίνει τὸν νόμον τῆς πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπης.

Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς ἐν τῇ ζέσει τοῦ ζήλου αὐτοῦ πράττει τὰ ἐναντία πρὸς τὰς διατάξεις τοῦ Θείου νόμου καὶ πρὸς τὸ Θεῖον θέλημα.

Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς διαπράττει τὸ κακόν, ὅπως ἐπέλθῃ τὸ ὑπ’ αὐτοῦ νοούμενον ἀγαθόν.

Να ανακαλύψεις τον Χριστό κατά μοναδικό τρόπο

 Μαρτυρία και διδαχή

20 Απριλίου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Αν πιστέψεις στον Χριστό, σιγά-σιγά θα αρχίσει να σε ελκύει. Και αν είσαι ειλικρινής και πραγματικά τον πιστεύεις, λίγο-λίγο περνάει μέσα σου η χάρη, η αγάπη, η ενέργεια του Χριστού και ανακαλύπτεις καινούργιο δρόμο, καινούργια ζωή. Όλοι οι άγιοι βρήκαν και αγάπησαν τον Χριστό κατά έναν ειδικό και μοναδικό τρόπο. Αλλιώς, χαραμίζουμε τη ζωή. Ο Χριστός για όλους είναι αυτή η φωτιά, η δύναμη η θεϊκή. Αν εσύ δεν απομακρύνεσαι μεν αλλά σαν να μην τον βρήκες τον Χριστό κατά έναν μοναδικό τρόπο, χαραμίζεσαι. Σιγά-σιγά να έρθει αυτή η ώρα: να ανακαλύψεις τον Χριστό κατά μοναδικό τρόπο, όχι απλώς να κλωθογυρίζεις στην Εκκλησία και να κάνεις άψυχα τα της σχέσεώς σου με τον Χριστό. Τα πιο αθώα πράγματα να κάνεις, αν ξεχνιέσαι σ’ αυτά σαν να είναι αυτά ο Θεός, αμαρτάνεις τελικά.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (24)

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Γνωρισματα ορθοδοξου κληρικου

 Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 39-41

Επιμέλεια Ανδρονίκης Π. Καπλάνογλου

(Επιτρέπεται η μερική ή η ολική ανατύπωση και αποθήκευση του βιβλίου, όχι όμως η εμπορία αυτού)

 Αγαπητοί, πρέπει να ομολογήσουμε μία πικρά αλήθεια. Οι πιστοί, που αγωνίζονται για να κρατήσουν την Ορθοδοξία, είναι ολίγοι. Το ρεύμα το μεγάλο και το απέραντο είναι εκείνο που σιγά – σιγά έχουν απομακρυνθεί από την ορθόδοξο πίστη.

Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον (5 ἔτη ἀπὸ τὴν Κοίμηση τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος Δωροθέου)

Μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σταγῶν καὶ Μετεώρων κ.κ Θεοκλήτου, σᾶς ἀνακοινώνουμε ὅτι τὴν προσεχῆ Κυριακὴ 26 Ἀπριλίου καὶ ὥρα 07:30-10:00 π.μ., στὸ Ἱερὸ Παρεκκλήσιο Ἁγίου Γεωργίου Αὔρας Καλαμπάκας, θὰ τελεστεῖ Θεία Λειτουργία καὶ πενταετὲς Μνημόσυνο ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος Δωροθέου Τζεβελέκα.

Δελτίο Τύπου Περί της αποφάσεως του ΣτΕ για τους ομοφυλόφιλους γάμους και υιοθεσίες

 

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Θέσπιδος 11 ΜΑΡΟΥΣΙ
ΤΗΛ. 210 8025211 estiapm@gmail.com

Η δημοσίευση της απόφασης επί της αιτήσεως ακυρώσεως που κατέθεσε η Εστία Πατερικών Μελετών μαζί με άλλα δύο σωματεία στο ΣτΕ, επιβεβαίωσε τους φόβους μας για πλήρη συμπόρευση του ανωτάτου δικαστηρίου με τη woke παράνοια που στανικά επιβάλλεται στην πατρίδα μας. Δεν πέφτουμε από τα σύννεφα. Η δικαιοσύνη τα τελευταία χρόνια έχει δείξει σκανδαλώδη συμπόρευση με την εκτελεστική εξουσία, η οποία άλλωστε διορίζει με ιδεολογικά κριτήρια την ηγεσία της δικαιοσύνης.

Η αιχμαλωσία στον Προσωπικό Αριθμό είναι προ των πυλών, εκτός και αν…

Αντωνία Σφακιανάκη ΜSc, Καθηγήτρια Πληροφορικής - Δημήτριος Αράπογλου MD, MSc, Ορθοπεδικός Χειρουργός - Χρυσόστομος Αραβανής MSc, PhD, Βιολόγος -  Βιομοριακός Κυτταρολόγος

Κρίσιμη Επισήμανση: Για την πληρέστερη κατανόηση, κρίνεται αναγκαία η ενδελεχής επισκόπηση των πηγών, με ιδιαίτερη έμφαση στις παραπομπές 6, 7, 8, 9 και 25. Αυτές αποτελούν τη βάση της τεκμηρίωσης του παρόντος κειμένου, στα σημεία που ο αναγνώστης πιθανόν να έχει απορία πέραν των παραπομπών που ήδη υπάρχουν, προκειμένου να καταστεί σαφές το πραγματικό διακύβευμα πίσω από το Σύστημα του ΠΑ. Η ουσιαστική αποτίμηση των γεγονότων επιβεβαιώνει, πέραν πάσης αμφιβολίας, τη διολίσθηση της χώρας σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς.

Οι 17 ερωτήσεις των σημερινών ευρωβουλευτών για τη Β. Ήπειρο και την Αλβανία μέχρι τώρα

Αναλυτικά οι 17 ερωτήσεις ανά ευρωβουλευτή με κατάταξη βάσει του πλήθους των ερωτήσεων. Στους συνδέσμους με τις ερωτήσεις, ο αναγνώστης θα βρει και σύνδεσμο με την Γραπτή Απάντηση του αρμόδιου Επιτρόπου, στις περιπτώσεις που έχει απαντηθεί.

Νίκος Αναδιώτης (ΝΙΚΗ). Κατέθεσε 6 Γραπτές Ερωτήσεις για τη Βόρειο Ήπειρο και την Αλβανία από τις 102 που κατέθεσε συνολικά μέχρι σήμερα:

БОЖИЈА БЛАГОДАТ

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 166-175, српски језик)

(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.166-175, στὰ Σέρβικα

17. Титу посланица апостола Павла

БОЖИЈА БЛАГОДАТ – Η ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΣ

„Јер се јави благодат Божија спасоносна свима људима. која нас учи да се одречемо безбожности и земаљских пожуда, и да поживимо разборито, праведно и побожно у садашњем веку (Тит. 2,11-12) 

Драги моји, седамнаеста  књига Новога завета јесте Саборна посланица апостола Павла Титу. Али ко је био Тит?

Οἱ σύγχρονοι Θωμάδες ἀπιστοῦν ὄχι διότι δέν μποροῦν, ἀλλά διότι δέν θέλουν νά πιστεύσουν.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

π. Γεώργιος Μεταλληνός

Ὁ Θωμᾶς ὀνομάζεται ἄπιστος. Δέν ἔχει ὅμως τίποτε ἡ ἀπιστία του τό κοινό μέ τήν σύγχρονη, ἁμαρτωλή ἀπιστία. Στόν Θωμᾶ ὑπῆρχε διάθεση εἰλικρινής. Ἐξεκίνησε ἀπό τήν ἀμφιβολία, ἀλλά καλῇ τῇ πίστει. Γι’ αὐτό καί βλέποντας τόν Κύριο ὁμολογεῖ πίστη ὄχι ἁπλῶς στήν ἀνἀστασή του, ἀλλά σ’ αὐτή τήν θεότητά του, πού εἶναι καί ἡ αιτία τῆς ἀναστάσεώς του.

Οἱ σύγχρονοι Θωμάδες ὅμως δέν παρουσιάζουν δυστυχῶς διάθεση εἰλικρινή καί μένουν προκατειλημμένοι μπροστά στό θαῦμα τῆς ἀναστάσεως. Ἀπό τήν προκατάληψη ὁδηγοῦνται στήν ἄρνηση, γιατί ἡ ἄρνηση εἶναι φυσικά εὐκολότερη ἀπό τήν εἰλικρινή ἀναζήτηση καί ἔρευνα. Ἀπιστοῦν ὄχι διότι δέν μποροῦν, ἀλλά διότι δέν θέλουν νά πιστεύσουν.

ጥያቄዎች እና መልሶች Questions & Answers - Amharic Flowers of Orthodoxy 1

amharicflowersoforthodoxy1.blogspot.com

Δέν ὑπάρχει εὐτυχία...

 Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

Πώς εκμεταλλεύονται οι ‘μετανάστες’ το κενό στην «ομοφυλοφιλία» στο βρετανικό σύστημα ασύλου

Το BBC αποκάλυψε ότι δικηγορικά γραφεία και δικηγόροι που λειτουργούν στη σκιά έχουν κερδίσει χιλιάδες λίρες βοηθώντας μετανάστες να ισχυριστούν ότι είναι «ομοφυλόφιλοι» προκειμένου να παραμείνουν στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Στο πρώτο μέρος μιας μεγάλης μυστικής έρευνας, αποκαλύπτεται πώς οι μετανάστες των οποίων οι βίζες πρόκειται να λήξουν αποκτούν κατασκευασμένες δικαιολογίες παραμονής που περιλαμβάνουν συστατικές επιστολές, φωτογραφίες σε γκέι κλαμπ και πλαστές ιατρικές γνωματεύσεις.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἅγιος Νικόλαος, ἡ Λίμνη

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΠΡΟΚΛΗΘΕΝ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΟΝ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 20^η  Απριλίου 2026

 

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΠΡΟΚΛΗΘΕΝ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΟΝ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟ

 

       Στις 25 Μαρτίου έγινε η ενθρόνιση της Most Rev Dame Sarah Mullally ως 106ου «Αρχιεπισκόπου» του Καντέρμπουρι, πρώτης γυναίκας «Πριμάτου» της Αγγλικανικής «Εκκλησίας».

     Για την εκλογή της το Γραφείο μας είχε εκδώσει σχετική ανακοίνωση, με τίτλο: «ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΩΣ «ΠΡΙΜΑΤΟΥ» ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»[1]. Σε αυτό εκθέσαμε τις απόψεις μας σχετικά με την αποστασία του δυτικού Χριστιανισμού η οποία είναι ραγδαία, φανερώνοντας το απύθμενο χάσμα, που τον χωρίζει από την Ορθοδοξία μας, η Οποία, μόνον Αυτή διασώζει επακριβώς, χωρίς προσθαφαιρέσεις, την αρχέγονη και σώζουσα διδασκαλία της Εκκλησίας, και για τούτο μπορεί να ταυτιστεί με την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού.

Ιερέας τα… έψαλλε σε Λαρισαίο βουλευτή μέσα σε Εκκλησία την ώρα της λειτουργίας! – «Είναι βλασφημία να πουλάνε πίστη»

Φωτο: larisanew.gr

Ένα άνευ προηγουμένου επεισόδιο έλαβε χώρα εντός της εκκλησίας της Ζωοδόχου Πηγής στη Λάρισα ανήμερα της εορτής την περασμένη Παρασκευή, εκεί όπου ο εφημέριος του ναού, επιτέθηκε φραστικά κατά του βουλευτή Λάρισας κ. Χρήστου Κέλλα.

Χωρίς ονομαστική αναφορά, μίλησε για πολιτικούς που σπεύδουν στην εκκλησία για ψήφους και για το «θεαθήναι», ενώ κατακεραύνωσε και τη στάση κάποιοων βουλευτών να υπερψηφίσουν το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια. Αρκετοί πιστοί έσπευσαν να χειροκροτήσουν τον ιερέα, ενώ από την πλευρά του ο βουλευτής φέρεται να αντέδρασε στα όσα εμβρόντητος άκουγε.

Ωστόσο, ο εφημέριος είχε…

ΟΛΟΙ είμαστε στο ΚΟΣΚΙΝΟ και χοροπηδάμε...

Δὲν πρέπει νὰ ἀργολογοῦμε...

 «Γιὰ κάθε λόγο ἀνωφελὴ ποὺ θὰ ποῦν οἱ ἄνθρωποι, θὰ δώσουν λόγο γι΄ αὐτόν, κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Κρίσεως».
        (Ματθ. ιβ΄ 36)
   «Δὲν πρέπει νὰ ἀργολογοῦμε, λέγοντας λόγια, ποὺ δὲν ὠφελοῦν τοὺς συνανθρώπους μας. Πρέπει νὰ χρησιμοποιοῦμε, ὅσο εἶναι δυνατόν, καλὰ λόγια, μὲ διάκριση, γιὰ νὰ οἰκοδομεῖται ἡ πίστη καὶ νὰ μὴ λυπεῖται τὸ Ἅγιο τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα».
   (Μεγάλου Βασιλείου,  Ἐπιστολὴ 22, Περὶ τελειότητος βίου, ΕΠΕ 3, 462)

Από Προτεστάντης Πάστορας σε Ορθόδοξο Ιερέα - From Protestant Pastor to Orthodox Priest

Σε αυτή τη δυνατή και βαθιά διορατική συζήτηση, ο Πατέρας Josiah Trenham συναντά την υπέρμαχο της ζωής Lila Rose για να συζητήσουν γιατί έγινε Ορθόδοξος, τις βασικές θεολογικές και ιστορικές διαφορές μεταξύ Ορθοδοξίας, Ρωμαιοκαθολικισμού και Προτεσταντισμού, και τι σημαίνει να ακολουθείς την αδιάσπαστη παράδοση της Εκκλησίας που ίδρυσε ο Χριστός. Από τις σκέψεις για την αποστολική συνέχεια και τη λειτουργική λατρεία μέχρι το βάπτισμα, την κοινωνία και τον ρόλο των παιδιών στην πίστη, αυτός ο διάλογος είναι απαραίτητος για όποιον ενδιαφέρεται για την Ορθοδοξία ή αναζητά την αλήθεια στη χριστιανική παράδοση. (ΙΧΘΥΣ: Για ελληνικούς υποτίτλους επιλέγουμε αυτόματη μετάφραση και ελληνικά).

ΠEPI EMB0ΛIΩN... (Οπτικοακουστικό υλικό)

Μακάριοι είστε αν...

 

Είπε γέρων:

«Μακάριοι είστε αν ακούτε τη φωνή των λουλουδιών όταν ζητούν νερό

και τη φωνή των φτωχών όταν ζητούν ψωμί!»

apantaortodoxias

Ὅποιος στηρίζει...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

Πώς λέγεται ότι ο αναστημένος Κύριος νίκησε την αμαρτία, ενώ οι άνθρωποι εξακολουθούν ακόμη να αμαρτάνουν;

Ευαγγέλιο της νίκης κατά του θανάτου (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

[...] Θα ρωτήσει ακόμη κάποιος: πώς λέγεται ότι ο αναστημένος Κύριος νίκησε την αμαρτία, ενώ οι άνθρωποι εξακολουθούν ακόμη να αμαρτάνουν; 

Πράγματι, ο Κύριος νίκησε την αμαρτία. Την νίκησε με την αναμάρτητη σύλληψη και γέννησή Του· έπειτα την νίκησε με τον καθαρό και αναμάρτητο βίο Του επάνω στη γη· έπειτα την νίκησε με το δίκαιο πάθος Του επάνω στον Σταυρό· και τέλος στεφάνωσε όλες αυτές τις νίκες με την πανένδοξη Ανάστασή Του. Έγινε φάρμακο, βέβαιο και αλάθητο φάρμακο κατά της αμαρτίας. Όποιος έχει μολυνθεί από την αμαρτία, μόνο με τον Χριστό μπορεί να θεραπευθεί. Όποιος δεν θέλει να αμαρτάνει, μόνο με τη βοήθεια του Χριστού μπορεί να πραγματοποιήσει αυτήν την επιθυμία του.

Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου: Εβδομαδιαίο πρόγραμμα ακολουθιών

Ortodossia - Italian Flowers of Orthodoxy 1

italianflowersoforthodoxy1.blogspot.com

Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής: Ο Γέροντας της Πάτμου

Ο Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής εκοιμήθη την Πέμπτη 16 Απριλίου 1970 κατόπιν θείας προειδοποιήσεως. «Είδα την Παναγία και τον Θεολόγο, και τους παρεκάλεσα να μείνω κοντά στα παιδιά μου κι αυτό το Πάσχα, αλλά μου είπαν: Δεν γίνεται άλλο, ελήφθη η απόφασις. Πάσχα θα κάμης στους Ουρανούς μαζί μας!»

Ο ευπατρίδης Γέροντας και το πολύκορφο όρος της Πάτμου

• Του κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου

Πολλές φορές είχα ακούσει τους Δωδεκανήσιους συμφοιτητές μου να μιλούνε με πολύ σεβασμό για τον άγνωστο σε μένα, π. Αμφιλόχιο, τον Γέροντα της Πάτμου, όπως τον έλεγαν. Αλλά και η καθηγήτρια των Παιδαγωγικών της Σχολής μας, μακαριστή Μαρία Πετρούτσου, πολλές φορές κατά τη διάρκεια των παραδόσεών της ανέφερε γνώμες του κληρικού αυτού. Αυτά άναψαν την επιθυμία μου να τον γνωρίσω.

Ἡ ψηλάφιση τοῦ Θωμᾶ εἶναι ἀπό τά πιό ἰσχυρά τεκμήρια τῆς Ἀναστἀσεως

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

 Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

   Εν Κυθήροις τη 19η Απριλίου 2026

     Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή του Θωμά και το μεν Αποστολικό ανάγνωσμα, που ακούσαμε προηγουμένως, είναι μια περικοπή από το 5^ο κεφάλαιο των Πράξεων, το δε Ευαγγελικό μια περικοπή από το 20^ο κεφάλαιο του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου, στο οποίο ο ευαγγελιστής Ιωάννης μας περιγράφει δύο από τις εμφανίσεις του Αναστάντος Χριστού στους μαθητές, την πρώτη το εσπέρας της Αναστάσεως, απόντος του Θωμά και την δεύτερη οκτώ ημέρες αργότερα, παρόντος και του Θωμά, ο οποίος αξιώθηκε μάλιστα να ψηλαφίσει τον Αναστάντα Κύριο.

Ἀγγλικανισμὸς ὑπὸ ἀποσύνθεσιν!

  Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ, ἐκκοσμικευμένος καὶ βαθύτατα διεφθαρμένος Ἀγγλικανισμὸς «βαράει διάλυση»! Πρὶν λίγες ἡμέρες προκλήθηκε μεγάλο σχίσμα! Οἱ Ἀγγλικανοὶ τοῦ Παγκόσμιου Νότου διαφώνησαν μὲ τὸ Καντέρμπουρι καὶ δημιούργησαν τὸ δικό τους Συμβούλιο! Δεῖτε τὴν ἐνδιαφέρουσα εἴδηση:

Θα αγγίξω τον αδελφό μου που πονά και θα πω: «Ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου, δόξα σοι».

(Μικρογραφία από το Ευαγγέλιο της Μαλάτια, το οποίο δημιουργήθηκε το 1268 και φυλάσσεται σήμερα στο Ινστιτούτο Matenadaran στο Ερεβάν της Αρμενίας. Καλλιτέχνης του έργου είναι ο Toros Roslin, Αρμένιος εικονογράφος χειρογράφων του 13ου αιώνα).

[...] Το περιστατικό με τον Θωμά υπονοεί και κάτι ακόμη. Μπορούμε σήμερα να αγγίξουμε με τα χέρια μας την πληγωμένη σάρκα του Σωτήρος; Εμείς, που δεν έχουμε τη δυνατότητα να Τον δούμε, μπορούμε να βεβαιωθούμε ότι δεν λατρεύουμε ένα φάντασμα, αλλά τον Ζωντανό Θεό; Ναι, αυτή η δυνατότητα έχει δοθεί σε όλους τους ανθρώπους.

Ο Ιησούς ζει με τρόπο αόρατο αλλά πραγματικό στο πρόσωπο όλων των ανθρώπων που, με σάρκα και οστά, μας περιβάλλουν. Τις πληγές Του από τη σταύρωση μπορούμε να τις ψηλαφήσουμε και να τις προσκυνήσουμε στο πρόσωπο των αρρώστων, των φτωχών, όλων των ανθρώπων που υποφέρουν και που δι’ αυτών παρατείνεται η αγωνία του Χριστού. Είναι τα μέλη του μυστικού Του Σώματος, τα οποία μετέχουν στο Πάθος της θείας Κεφαλής τους.

Ο Ιησούς μάς λέει:

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Βαθύ Σάμου

Ἡ ἐργασία...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Οἱ θλίψεις καθαρίζουν τὴν ψυχή μας...

«Καυχιόμαστε γιὰ τὶς θλίψεις διότι γνωρίζουμε ὅτι ἡ θλίψη παράγει ὑπομονή».

        (Ρωμ. ε΄3)

   «Οἱ θλίψεις καθαρίζουν τὴν ψυχή μας, ὅπως ἡ φωτιὰ καθαρίζει τὸν χρυσό. Ἔτσι, γιὰ ἐκείνους ποὺ εἶναι προπαρασκευασμένοι νὰ τὶς δέχονται ἀγόγγυστα, ἀποβαίνουν πνευματική τροφὴ καὶ ἀθλητικὰ γυμνάσια γιὰ τὴν πνευματική τους πρόοδο».

   (Μεγάλου Βασιλείου, Λόγος περὶ λύπης καὶ ἀθυμίας P.G. 32, 1285Β)

Από τη Γοητεία στην Υποδούλωση: Πώς Λειτουργούν οι Αιρετικές Ομάδες.

 Από τη Γοητεία στην Υποδούλωση: Πώς Λειτουργούν οι Αιρετικές Ομάδες.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΘΩΜΑΣ: Ο ΔΥΣΠΙΣΤΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

    ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

         Την πρώτη Κυριακή μετά την Ανάσταση του Κυρίου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του αγίου ενδόξου αποστόλου Θωμά και διαβάζεται στις εκκλησίες η σχετική περικοπή της ψηλάφησης του Χριστού από αυτόν. Δεν είναι τυχαία αυτή η επιλογή. Έρχεται να επιβεβαιώσει, μαζί με τις τόσες άλλες μαρτυρίες, ότι ο Κύριος αναστήθηκε όντως από τους νεκρούς. Ο Θωμάς κατά θεία παραχώρηση ζήτησε να έχει απτή εμπειρία της Ανάστασης του Χριστού. Να βάλλει τα χέρια του «επί των τύπων των ήλων» και να πιστέψει στο υπέρτατο γεγονός.   

      Το όνομά του στην αραμαϊκή γλώσσα «Τέομα» σημαίνει δίδυμος. Στο ιερό Ευαγγέλιο του δίδεται όντως η προσωνυμία «Δίδυμος» (Ιωάν.11,16). Οι αγιογραφικές πληροφορίες για το Θωμά είναι σχετικά λίγες και γι’ αυτό έχουν εγερθεί κατά καιρούς αυθαίρετες ερμηνείες για το πρόσωπό του. Προσπάθησαν να εντοπίσουν τίνος δίδυμος αδελφός ή αδελφής υπήρξε. Κάποιοι τον ταυτίζουν με τον αναφερόμενο από τον Ματθαίο (13,55) αδελφόθεο Ιούδα. Μάλιστα οι πολέμιοι του Χριστού συγγραφείς υποστηρίζουν ότι αυτός υπήρξε δίδυμος αδελφός του Κυρίου, παρά τις αντίθετες μαρτυρίες των Ευαγγελίων, θέλοντας να πλήξουν την υπερφυσική ενανθρώπηση του Θεού Λόγου! Αρχαία παράδοση, την οποία αποδέχεται η Εκκλησία μας ο Θωμάς ήταν δίδυμος αδελφός κάποιας Λυδίας ή Λυσίας. Κάποιοι άλλη παράδοση αναφέρει ότι ήταν δίδυμος αδελφός κάποιου Ελεάζαρ.

Ο Απόστολος Θωμάς δεν κρατά την εμπειρία, γίνεται ο ίδιος μαρτυρία.

Αύριο η ψηλάφηση του αποστόλου Θωμά....
Χρειάζεται μία διευκρίνηση με την λαχτάρα του Θωμά να αγγίξει τις ανοιχτές πληγές του Χριστού μας....
Θέλει να δει τον Αναστημένο Χριστό όχι γιατί δεν πιστεύει στην Ανάσταση αλλά θέλει η εμπειρία της ψηλάφησης να γίνει και δική του ομολογία, μαρτυρία της Αναστάσεως.
Δείτε σε μας τι γίνεται όταν συμβαίνει κάτι θαυμαστό στην ζωή μας, μάς δημιουργείται ένας πειρασμός να το ιδιοποιηθούμε.
Πόσο εύκολα λέμε ο τάδε Άγιος;.......‘’φίλος’’ μου!
Ξέρεις, υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο ότι κουβαλώ μια εμπειρία ως λάφυρο
και στο ότι γίνομαι μάρτυρας μιας συνάντησης.
Το λάφυρο ουσιαστικά δείχνει τον αποδέκτη ενώ η μαρτυρία αποκαλύπτει
την εύσπλαχνη παρουσία του Θεού μέσα στην ιστορία του ανθρώπου.

Ἡ ἀληθινή γνῶσις...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

Οι βασικές διαφορές τής αρχαίας Φιλοσοφίας και τής Θεολογίας

Η αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία, παρά την ανωτερότητά της από τις πολυθεϊστικές πλάνες, δεν έπαυε να είναι μια "από κάτω προς τα πάνω" αναζήτηση, και όχι Αποκάλυψη τού ιδίου τού Θεού. Περιείχε λοιπόν κάποια βασικά σημεία, που ήταν εσφαλμένα. θα δούμε τις βασικές διαφορές τής αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, και τής Χριστιανικής Θεολογίας.

Η αρχαία ελληνική φιλοσοφία κάνει σαφή διάκριση μεταξύ ύλης και πραγματικότητος. Θεωρεί, δηλαδή, ότι άλλο είναι η πραγματικότης και άλλο η ύλη και ο κόσμος, όλα αυτά τα οποία βλέπουμε και αισθανόμαστε. «Βασική προϋπόθεσις της φιλοσοφίας είναι ότι μόνον το αγέννητον και αναλλοίωτον είναι αθάνατον και πραγματικόν. Πάν ό,τι έχει αρχήν εν χρόνω έχει και τέλος".

Πήγαινε νὰ προσευχηθῇς...

«Θέλω νὰ προσεύχονται οἱ ἄνθρωποι χωρὶς ὀργὴ καὶ πονηρὲς σκέψεις».

        (Α΄ Τιμ. Β΄ 8)

   «Πήγαινε νὰ προσευχηθῇς καὶ φρόντισε ἰδιαίτερα τὴν καρδιὰ καὶ τὸ νοῦ σου. Προσπάθησε νὰ ἀπευθύνῃς τὴν προσευχή σου πρὸς τὸ Θεὸ καθαρή. Νὰ προσέχῃς στὴν καρδιά σου ἄν ὑπάρχῃ κάτι ποὺ ἐμποδίζει, ἄν εἶναι καθαρὴ ἡ προσευχή σου, ἄν εἶναι ἀπασχολημένη ἡ σκέψη σου, μὲ τὸν Κύριο».

   (Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου, Ὁμιλίες πνευματικές, Ὁμιλία ΙΕ΄, ΕΠΕ - Φ7, 247)