Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ελούντα

Ὅπως ὁ Θεός εἶναι αἴτιος τῶν ὄντων...

Ἅγ. Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης: 

«Ὅπως ὁ Θεός εἶναι αἴτιος τῶν ὄντων, ἔτσι καί ὁ διάβολος εἶναι αἴτιος τοῦ μή ὄντος, τοῦ κακοῦ»

Ὅλη ἡ προσπάθεια τοῦ διαβόλου εἶναι αὐτή...

 Ὅλη ἡ προσπάθεια τοῦ διαβόλου εἶναι αὐτή: Νά διαλύση τήν ἀγάπη καί γνῶσι μας πού ἔχουμε γιά τόν Θεό καί νά τά δώση, διά τῶν παθῶν, σάν ἕνα ἀντικείμενο ἀπασχολήσεως στό μηδέν καί στό παράλογο. Γι᾿ αὐτό, εἶναι ἀρκετό νά κατορθώση μία κίνησι πλησιέστερη μέ τελευταῖο σκοπό τίς ἀρετές καί κατόπιν νά ἐπαναφέρη στό μηδέν τῆς κενοδοξίας καί στόν παραλογισμό ὅλη τήν προσπάθεια τῶν ἀρετῶν. Ἰδού, μέ μία ἀριστοτεχνική στροφή τοῦ πονηροῦ, μᾶς ἀδειάζει τίς ἀρετές στόν σπασμένο σάκκο τῶν παθῶν καί εἰς ἀντάλλαγμα, μᾶς βάζει κενά λόγια τῶν ἀνθρώπων καί τόν ἀπαίσιο χλευασμό του. Πρέπει, λοιπόν, πολύ καί βαθειά διάκρισις τῶν λογισμῶν.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ 

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΕΝ ΜΥΤΙΛΗΝΗ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Στη μεγάλη χωρία των ενδόξων Νεομαρτύρων συγκαταλέγονται πολλά νέα παλληκάρια, τα οποία αψήφησαν τα νιάτα τους, ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό και έχυσαν το αίμα τους για Εκείνον. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Νεομάρτυς Λουκάς ο εν Μυτιλήνη μαρτυρήσας.

     Γεννήθηκε το 1783 στην Αδριανούπολη της Θράκης από φτωχούς γονείς, τον Αθανάσιο και τη Δομνίστα. Σε ηλικία μόλις έξι ετών έμεινε ορφανός από πατέρα και η πάμφτωχη μητέρα του τον παρέδωσε σε έναν γνωστό της έμπορο πραματευτή, να εργαστεί κοντά του, να επιβιώσει και να αποκατασταθεί επαγγελματικά. Ο έμπορος αυτός δέχτηκε το μικρό Λουκά και τον πήρε μαζί του στις επιχειρήσεις του. Αρχικά πήγαν στην Ρωσία και αργότερα εγκαταστάθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου διατηρούσε μεγάλο κατάστημα.

Ἕνα κείμενο περί Ἐξομολογήσεως.Από τό βιβλίο: «Οἱ περιπέτειες ἑνός προσκυνητοῦ»

Εἰς τό τέλος τῆς ἑβδομάδος, ἀφοῦ προπαρασκευάσθηκα καλά γιά τήν ἁγία Κοινωνία, πρίν ἐξομολογηθῶ, ἐσκέφθηκα ὅτι ἦταν μιά εὐκαιρία νά κάνω ἐκεῖ μιάν ἐξομολόγησιν ὅσον τό δυνατόν πιό λεπτομερῆ.
Ἄρχισα, λοιπόν, τήν προσπάθεια γιά νά θυμηθῶ ὅλα τά ἁμαρτήματα ἀπ’ τήν νεότητά μου καί γιά νά μή τυχόν λησμονήσω ἔστω καί τό παραμικρό, τά ἔγραψα μέ ὅση τό δυνατόν περισσότερη λεπτομέρεια. Ἐγέμισα ἔτσι μιά μεγάλη κόλλα χαρτί μέ ὅλα αὐτά πού ἔγραψα.

Ἔπειτα, ὅμως, ἄκουσα ὅτι εἰς τήν Κιταβάγια Παστίνα, πού ἀπέχει περίπου τρία χιλιόμετρα ἀπό ἐκεῖ, ἐζοῦσεν ἕνας ἀσκητής ἱερεύς, ὁ ὁποῖος ἦτο σοφός ἄνθρωπος καί γεμᾶτος ἀπό κατανόηση. Ὁποιοσδήποτε ἐπήγαινεν εἰς αὐτόν γιά νά ἐξομολογηθεῖ, εὑρισκόταν σέ μιάν ἀτμόσφαιρα γεμάτη ἀπό μειλιχιότητα καί συμπάθεια, ἀποχωροῦσε δέ χορτᾶτος ἀπό διδασκαλία γιά τήν σωτηρία του καί ἤρεμος ψυχικά. Μέ μεγάλην εὐχαρίστηση ἐπληροφορήθηκα γιά ὅλα αὐτά καί ἀνεχώρησα ἀμέσως νά συναντήσω τόν ἄγιον αὐτόν γέροντα. Ὅταν ἔφθασα, εἰς τήν ἀρχή, ἐζήτησα ὁλίγες συμβουλές, ὕστερα δέ ἀπό κάμποσην ὥρα συνομιλίας τοῦ ἐδιάβασα τό χαρτί μέ τίς ἁμαρτίες μου, πού εἶχα γράψει.
Ὅταν ἐτελείωσα τό διάβασμα, ἐκεῖνος μοῦ εἶπε: 

Θαύματα που έζησαν ανεμβολίαστοι Υγειονομικοί σε αναστολή στον καιρό της «πανδημίας».

Η ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ κυκλοφορεί ενα βιβλίο με τίτλο: Θαύματα που έζησαν ανεμβολίαστοι Υγειονομικοί σε αναστολή στον καιρό της «πανδημίας».
Το βιβλίο αυτό περιέχει καταγεγραμμένα περιστατικά όπου η Θεία Χάρη, με διάφορους τρόπους έκανε την παρουσία της αισθητή και ενισχυε τους Υγειονομικούς σε αναστολή και τις οικογένειές τους. Θα αναρτούμε κατά καιρούς αποσπάσματα απ το βιβλίο αυτό. Όσοι θέλουν μπορούν να το προμηθευτούν από Χριστιανικά βιβλιοπωλεία.

πηγή

proskynitis

Το χαμένο μυθιστόρημα για την Οκτωβριανή Επανάσταση με πρόλογο του Κωστή Παλαμά

Με αφηγηματικό τρόπο μέσα από τις περιπέτειες και τελικά τον θάνατο του ήρωά του Βασίλι Ντοροσέγκο δίνεται παραστατικά η πλάνη στην οποία έπεσαν όσοι πίστεψαν στην χίμαιρα του Μπολσεβικισμού.

Το βιβλίο προλογίζει ο Εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς και έτσι καταρρίπτεται ο μύθος που θέλει οι στίχοι του ποιητή «Βοσκοί, στη μάντρα της Πολιτείας, οι λύκοι! Οι λύκοι! Στα όπλα, Ακρίτες! Μακριά και οι φαύλοι και οι περιττοί. Καλαμαράδες και δημοκόποι και μπολσεβίκοι» να γράφτηκαν ποιητική αδεία.
Παραθέτουμε για του λόγου το αληθές ένα μικρό, χαρακτηριστικό απόσπασμα από τον πρόλογο του μεγάλου μας ποιητή:

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή: Ἀνθρωπόμορφοι σατανόψυχοι δικαστές καταλύουν τὸν Θεόσδοτο Νόμο τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας...

   Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 8//21.3.2026.

Τῶν Ὁσίων Θεοφυλάκτου καὶ Παύλου Ὁμολογητῶν.

Ἀνθρωπόμορφοι σατανόψυχοι δικαστές
καταλύουν τὸν Θεόσδοτο Νόμο τοῦ
Τρισυποστάτου Θεοῦ μας...

Πληροφορηθήκαμε ἐντὸς τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς, μετὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως ὅπου κατακαίεται (ἀπὸ τὴν δύναμη τοῦ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ)  ὁ διάβολος καὶ τὰ ὄργανά του ἐπὶ τῆς γῆς. Τώρα σηκώσανε κεφάλι-ἀνάστημα καὶ μὲ τά πειθήνια του ὄργανα, τούς ἀνθρωπόμορφους δικαστές τῆς παραπαίουσας -σὲ πολλὰ ζητήματα- Ἑλληνικῆς δικαιοσύνης καὶ μὲ νομικίστικες ὁρολογίες τῆς νεοταξικῆς μὲ τὸ στανιὸ παγκοσμιοποιήσεως, νὰ ἐπιβάλλουν μὲ ἀπόφαση  ἀπὸ τὸ Συμβούλιο τοῦ Ἑωσφόρου (βλπ. ἀπόφαση  Σ.τ.Ε. ὑπ’ ἀριθμὸ 392/20.3.2026) τὴν υἱοθεσία ἀνυπεράσπιστων ἀθώων παιδιῶν ἀπὸ ἀνώμαλους, κιναιδιστές, ὁμοφυλόφιλους, ἀρσενοκοῖτες, πούστηδες, λεσβίες, Σοδομίτες....

Αν η Βίβλος μπορούσε να μιλήσει

52 - Ένα μωρό αετού ζούσε με τις κότες

Είδα κάτι ενδιαφέρον σε ένα χωριό στους πρόποδες των Καρπαθίων. Ένας κυνηγός είχε πιάσει ένα μωρό αετού και το εξημέρωνε. Η εξημέρωση του αετού είχε φτάσει στο σημείο που ζούσε με τις κότες. Κρώζε μαζί τους στα σκουπίδια και κοιμόταν μαζί τους στο κοτέτσι. Είχε χάσει εντελώς τη φύση του ως πουλί που πετάει σε ύψη γεμάτα ήλιο και φως...

Ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος για να ζει μια πνευματική ζωή, μια ζωή πνευματικών υψών. Και αν έχετε αναστηθεί μαζί με τον Ιησού Χριστό - γράφει ο απόστολος Παύλος - περπατήστε σύμφωνα με τα πάνω, όχι σύμφωνα με τα κάτω... (Κολ. 3, 1-2). Ο Σωτήρας μας έδωσε δύναμη και μας έδωσε φτερά για να ανέβουμε στα ύψη της πνευματικής ζωής για να ζήσουμε μια νέα ζωή στο πνεύμα, μια πνευματική ζωή.

Strength - Anastasia Heers (Original Piano Piece)

Strength - Anastasia Heers (Original Piano Piece)

Αν δεν θέλεις να σε πλήξει η θλίψη ...

«Η έντονη θλίψη

που προκαλείς αθέλητα στην καρδιά του αδελφού σου,

θα γυρίσει σε σένα,

σύμφωνα με τον απαρέγκλιτο νόμο της ανταπαδοτικότητας.

"Εν τω μέτρω μετρείτε μετρηθήσεται υμίν" (Ματθ. 7,2).

Αν δεν θέλεις να σε πλήξει η θλίψη,

μην την προκαλείς στους άλλους»

(Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)

fotodotes.gr

Οι νέοι και η γλώσσα των λειτουργικών κειμένων

Του Κωνσταντίνου Χολέβα

Το αίτημα για την αλλαγή της γλώσσας των λειτουργικών κειμένων με βρίσκει ριζικά αντίθετο. Πολλοί έγραψαν σχετικά και εξέφρασαν ουσιαστικά επιχειρήματα κατά των καινοτομιών που άκριτα ζητούνται από ορισμένους. Θα ήθελα να μείνω λίγο περισσότερο στο επιχείρημα των «καινοτόμων» ότι δήθεν θα φέρουμε τους νέους στην Εκκλησία αν χρησιμοποιηθεί επισήμως η απλή νεοελληνική στη Θεία Λειτουργία και γενικά στις Ακολουθίες και στην υμνογραφία.

π. Γεώργιος Κουγιουμτζόγλου: Χρήσιμο Γλωσσάριο

Πρεσβ. Γεωργίου Κουγιουμτζόγλου, Λατρευτικό Εγχειρίδιο (Στοιχεία αγωγής για την τάξη και τη λατρεία της Εκκλησίας), εκδ. Συναξάρι, Θεσσαλονίκη 1998.

Άβατον: Ιερός τόπος, στον οποίο δεν μπορεί κανείς να εισέλθει. Α. Μοναστήρι είναι η Μονή στην οποία απαγορεύεται η είσοδος γυναικών και αντιθέτως, για γυναικείες Μονές, στις οποίες απαγορεύεται η είσοδος ανδρών. Α. Αγίου Όρους. Α. σε άνδρες και γυναίκες είναι και το Άγιo Βήμα των Ιερών Ναών στο οποίο πρέπει να εισέρχονται ΜΟΝΟ όσοι έχουν ειδική άδεια για να υπηρετήσουν το Λειτουργό Ιερέα.

ΔΙΑΠΑΛΗ ΤΗΣ ΔΥΣEΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΗ ΔΥΣEΩΣ

«Τί κάνει ὁ Χριστός σας;» «Προετοιμάζεται νὰ καταστρέψη τὰ ἔργα τοῦ ἀλαζόνος».

Ἡγούμενος κατὰ κατακτητοῦ.

Ἡ λίστα Ἐπστάϊν παγίδευσε τὸν Τράμπ εἰς αὐτοκαταστροφικὸν πόλεμον;

ΔΙΑΠΑΛΗ ΤΗΣ ΔΥΣEΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΗ ΔΥΣEΩΣ

Φαιδροί: Καταστρέφουν πάλι τὰ ἀφανισμένα πυρηνικά!
«Τὸ Γένος αὐτῶν εἶναι τὸ πιὸ κακοῦργο Γένος (Scelestisima Geis), ποὺ ἡττημένο ὑπαγορεύει νόμους στοὺς νικητὲς» (Σενέκας).

Ο Μ. Αλέξανδρος στα Ιεροσόλυμα. Τα θεμέλια για την εξάπλωση του Χριστιανισμού.

 

Είναι σε όλους γνωστό ότι η Ιστορία δεν μοιράζει τίτλους χωρίς περιεχόμενο. Τον τίτλο «Μεγάλος» τον απονέμει σε λίγους οι οποίοι αφήνουν ανεξίτηλο το στίγμα του περάσματος από την γη. Σε ανθρώπους που άλλαξαν τον ρου της Ιστορίας ή την οδήγησαν σε νέους δρόμους.

Ένας από τους λίγους εκλεκτούς «Μεγάλους» της Ιστορίας είναι και ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Έλληνας, παιδί της Ελληνικότατης Μακεδονίας. Γιός του Φιλίππου και της Ολυμπιάδας,  έζησε μόνο τριάντα τρία χρόνια από το  356 π.Χ (Αρχαία Πέλλα 23 Ιουλίου),έως 323  π.Χ. ( Βαβυλώνα, 10 Ιουνίου).

Η μεταστροφή της μοναχής Αδελφής Νόννας από το ισλάμ στην Ορθοδοξία!!

Η μεταστροφή της μοναχής Αδελφής Νόννας από το ισλάμ στην Ορθοδοξία!!

Υπηρέτησε ως μοναχή στο Ρωσικό Μοναστήρι Γκόρνι στην Ιερουσαλήμ.

 Η Φατιμά αυτό ήταν το όνομα της..... πριν από το βάπτισμα - γεννήθηκε στην Τουρκία, σε ένα μικρό χωριό κρυμμένο στα βουνά, όπου όλοι οι κάτοικοι ομολογούσαν το Ισλάμ.

Όταν ήταν 12 ετών, η μητέρα της αρρώστησε σοβαρά.

 Η γυναίκα υπέμεινε την ασθένειά της με μεγάλη υπομονή και πραότητα, αλλά δεν υπήρχε ελπίδα ανάρρωσης.

Μια μέρα, μια θλιβερή μέρα ξημέρωσε για τη μεγάλη οικογένειά τους.

Συγγενείς συγκεντρώθηκαν δίπλα στο προσκέφαλο της άρρωστης γυναίκας.

Η ετοιμοθάνατη γυναίκα, αποχαιρετώντας τον άντρα και τα παιδιά της, είπε, προς μεγάλη τους έκπληξη:

Κατά καιρούς, η κοινωνία συγκλονίζεται από την είδηση ​​ότι ένα αστέρι αποτεφρώνεται.

Κατά καιρούς, η ρουμανική κοινωνία συγκλονίζεται από την είδηση ​​ότι ένα αστέρι αποτεφρώνεται.

Πρέπει να πούμε ότι υπάρχουν άνθρωποι που βαπτίζονται στο όνομα της Αγίας Τριάδας από τους γονείς τους, αλλά είναι εντελώς ειδωλολάτρες. Δεν το λέω αυτό υποτιμητικά, αλλά ως έκφραση μιας πλήρους και εκούσιας απουσίας του Θεού από τη ζωή τους. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν έρχονται στην Εκκλησία, δεν έχουν ποτέ εξομολογηθεί, δεν έχουν πάρει τον Χριστό μέσα τους μέσω της Θείας Ευχαριστίας. Δεν είναι Χριστιανοί. Είναι οτιδήποτε άλλο.

Τι είναι ο όρθρος

 Όρθρος λέγεται η Ακολουθία που τελείται πριν τη Θεία Λειτουργία. Είναι δοξολογία στο Χριστό, που Εκείνος είναι το Φως του κόσμου και ο Ήλιος της Δικαιοσύνης και είναι επίσης παράκληση στον Κύριο του Σύμπαντος με την ανατολή της καινούργιας ημέρας.
Συγχρόνως είναι η καλύτερη ψυχική προετοιμασία για τη Θ.Λειτουργία (το Μυστήριο των Μυστηρίων) που θα επακολουθήσει.

ΑΓΙΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Νεομάρτυρες έχουν να επιδείξουν όλα τα μέρη της τουρκοκρατούμενης πατρίδος μας, όπως και όλες οι ορθόδοξες υπόδουλες χώρες. Μια από αυτές είναι και η Πελοπόννησος, ο θρυλικός Μοριάς, η οποία ανέδειξε μια πλειάδα ηρωικών αθλητών του Χριστού και ταυτόχρονα ασυμβίβαστων ελληνοπούλων, σε μια από τις πιο κτηνώδεις σκλαβιές που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα, των αλλοθρήσκων Οθωμανών. Ένας από αυτούς είναι και ο όσιος Νεομάρτυς Ευθύμιος ο Πελοποννήσιος.

       Γεννήθηκε στην ξακουστή Δημητσάνα στα τέλη του 18^ου αιώνα από ευσεβείς και πλούσιους γονείς τον Αθανάσιο και την Αικατερίνη Ηλιοπούλου. Ο πατέρας του ήταν φημισμένος αργυροχρυσοχόος. Λόγω της δυστοκίας της μητέρας του κατά τη γέννα του και την επίκληση του αγίου Ελευθερίου, ονομάστηκε Ελευθέριος. Ο πατέρας του είχε εμπορική επιχείρηση στο Ιάσιο της Παραδουνάβιας Ηγεμονίας της Μολδαβίας και για τούτο την ανατροφή του είχε η ευσεβής μητέρα του, η οποία φρόντισε να τον αναθρέψει χριστιανικά. Φρόντισε επίσης να τον μορφώσει στα περίφημα σχολεία της Δημητσάνας. Κατόπιν τον έστειλε για τη συνέχιση των σπουδών του στην Κωνσταντινούπολη, στην εκεί περίφημη Πατριαρχική Ακαδημία, όπου σπούδαζε και ο μεγαλύτερος αδελφός του Ιωάννης.

πόσους ἀνθρώπους δέν τούς ἐσάλευσαν τά μυαλά...

Τά ὀκτώ αὐτά δαιμονικά πάθη μποροῦν νά κάνουν τόν κύκλο τῆς κτίσεως τοῦ Θεοῦ μέχρις ὅτου ὁδηγήσουν τό θῦμα τους στήν τελική πτῶσι. Καί αὐτή μπορεῖ νά εἶναι ἡ αὐτοκτονία, ἡ τρέλλα, ἡ δαιμονοληψία καί ἄλλα. Γιά παράδειγμα, ἡ κληρονομική μανία, ἡ φιλοδοξία καί ὁ καπνός τῆς ὑπερηφανείας, πόσους ἀνθρώπους δέν τούς ἐσάλευσαν τά μυαλά καί τούς ἐσκότωσαν!  Κατόπιν οἱ ἀσθένειες ἀπό τήν ἀκολασία, πόσους δέν ὡδήγησαν μέχρι τό τέλος ἀκόμη καί στίς ἡμέρες μας;  Ποιός ἀπό τούς μεθυσμένους, οἱ ὁποῖοι δέν ἄφησαν τό πάθος τους, ἐτελείωσε εἰρηνικά τήν ζωή του; Ἀλλά καί ἡ ἀκηδία μπορεῖ νά κάνη τούς ἀνθρώπους τρελλούς, ὅταν εὑρίσκονται κυρίως σέ προφανῆ κίνδυνο.

 ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

Πρός τους χρεωκοπημένους "θεολόγους" της Μεταπατερικής θεολογίας

Eάν κάποιος από παραφροσύνην έχη εκτραπή εις τόσον προχωρημένον σημείον τολμηρότητος, ώστε να αντιτάσσεται εις τους λόγους των Πατέρων, αυτός ευρίσκεται οπωσδήποτε μακράν της ασφαλούς θεολογίας των Χριστιανών.

Και εάν αυτός, δεν θεωρεί σεβαστήν και θαυμαστήν την διδασκαλίαν των Πατέρων, πώς τότε εμείς θα επαινέσωμεν, έστω και μετρίως, την ιδικήν του;

Από πού θα γίνη αυτός αξιόπιστος, αφού δεν θεωρεί τους Αγίους Πατέρες αξιόπιστους;

Ἡ ἱερὰ ἐλευθερία εἶναι δῶρον Θεοῦ

Πατερικαί Διδαχαί

  «Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ Θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς» (Β΄ Κορ. 5, 1). (:Δι’ αὐτὸ καὶ δὲν ἀποκάμνομεν. Διότι γνωρίζομεν καλά, ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος κατοικία τῆς ψυχῆς μας, ποὺ εἶναι κατοικία πρόσκαιρος καὶ διαλύεται εὔκολα σὰν σκηνή, ἤτοι τὸ σῶμα μας, γίνῃ ἐρείπιον ἀπὸ τὰ δεινὰ καὶ διαλυθῇ ἀπὸ τὸν θάνατον, ἔχομεν ὡς ἄλλην οἰκοδομήν, ποὺ μᾶς ἑτοιμά­ζεται ἀπὸ τὸν Θεόν, τὸ νέον ἀθάνατον σῶμα. Αὐτὸ πλέον θὰ εἶναι σπίτι, τὸ ὁποῖον δὲν ἔκτισαν χεῖρες ἀνθρώπινοι, καὶ θὰ εἶναι αἰώνιον εἰς τοὺς οὐρανούς).

ΠΡΩΗΝ ΑΘΕΟΣ ΝΕΥΡΟΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

 

Επιστήμη και Πίστη

ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΕΥΡΩΝΕΣ

ΠΡΩΗΝ ΑΘΕΟΣ ΝΕΥΡΟΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ

ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Τόν Ἰανουάριο τοῦ 2026, ὁ καθηγητής νευροχειρουργικῆς καί παιδιατρικῆς τοῦ Πανεπιστημίου Stony Brook, δρ. Michael Egnor, ἔδωσε διάλεξη στό Κόρνελ μέ τίτλο «Ὁ Ἀθάνατος Νοῦς: Ἡ περίπτωση ἑνός νευροχειρουργοῦ γιά τήν ὕπαρξη τῆς ψυχῆς». Ὁ Egnor δέν εἶναι θεολόγος. Εἶναι ἕνας ἀπό τούς κορυφαίους νευροχειρουργούς τῆς Ἀμερικῆς, μέ σαράντα χρόνια κλινικῆς ἐμπειρίας καί πάνω ἀπό ἑπτά χιλιάδες ἐγχειρήσεις ἐγκεφάλου, ἀναγνωρισμένος ὡς ἕνας ἀπό τούς καλύτερους γιατρούς τῆς Νέας Ὑόρκης. Καί ξεκίνησε τήν καριέρα του ὡς ἄθεος.

Ο Διάβολος της Μόδας.

61 - Ο Διάβολος της Μόδας.

Ένα κορίτσι ενοχλούσε τη μητέρα της κάθε μέρα για να της φτιάξει ένα καινούργιο φόρεμα σύμφωνα με την τελευταία μόδα 

(με ξυπόλυτα πόδια). 

Μια μέρα, όταν το κορίτσι άρχισε ξανά, η μητέρα σήκωσε τα μάτια και τα χέρια της στον ουρανό, σε ένδειξη  προσευχής, και φώναξε με δυνατή φωνή: 

Ελέησόν με, Κύριε Ιησού, Υιέ του Δαβίδ, γιατί η πονηρή κόρη μου κατέχεται από δαιμόνιο.

(Ματθαίος 15, 22). 

Με αυτή την κραυγή το δαιμόνιο της μόδας έφυγε από το κορίτσι. Ντράπηκε για το αίτημά της και από εκείνη την ώρα δεν ζητούσε πλέον κοντά ρούχα και κομμένα μαλλιά. 

Γεώργιος Αποστολάκης, Άνοιξη 2026: Οι ρωγμές στο ψηφιακό τείχος πληθαίνουν – Ο αγώνας αποδίδει καρπούς!

Σε μια εποχή που η ψηφιακή επιτήρηση και ο απόλυτος έλεγχος των δεδομένων μας παρουσιάζονται ως «ιστορική αναγκαιότητα», οι εξελίξεις του πρώτου τριμήνου του 2026 έρχονται να ανατρέψουν το αφήγημα της μοιρολατρίας. Από τους δρόμους της Ελβετίας μέχρι τα κοινοβούλια της Κεντρικής Ευρώπης, μια σειρά από νίκες αποδεικνύει ότι η «Έξοδος» από τον ψηφιακό εγκλεισμό είναι εφικτή, αρκεί να υπάρχει οργάνωση, ενημέρωση και επιμονή.

«Μην ανησυχείς, μάνα, γιατί δεν πρόκειται ποτέ να συλληφθώ. Θα πέσω πολεμώντας»

Στις 21 Μαρτίου 1957, θυσιάζεται στην Ορά της ορεινής Λάρνακας, αρνούμενος να παραδοθεί, ο 17χρονος αντάρτης της ΕΟΚΑ, Πετράκης Κυπριανού. Για την Ελευθερία της Κύπρου, την Ένωση με την Ελλάδα.
«Μην ανησυχείς, μάνα, γιατί δεν πρόκειται ποτέ να συλληφθώ. Θα πέσω πολεμώντας»
Ο πατέρας του:

ΠΟΤΕ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ «ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ Η ΤΡΕΙΣ ΣΥΝΗΓΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΜΟΝ ΟΝΟΜΑ»;

Πατερικά

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΠΟΤΕ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ

«ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ Η ΤΡΕΙΣ ΣΥΝΗΓΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΜΟΝ ΟΝΟΜΑ»;

Ἡ παρερμηνεία τῶν Γραφῶν ἀποτελεῖ διαχρονικὸ χαρακτηριστικὸ τῶν αἱρετικῶν ὁμάδων, οἱ ὁποῖες ἀπομονώνουν χωρία γιὰ νὰ στηρίξουν τὴν ἀτομική τους πλάνη. Μία ἀπὸ τὶς πλέον διαδεδομένες παρεξηγήσεις ἀφορᾶ τὴν ὑπόσχεση τοῦ Κυρίου γιὰ τὴν παρουσία Του ἀνάμεσα σὲ «δύο ἢ τρεῖς». Ἐνῶ οἱ Προτεστάντες καὶ οἱ Πεντηκοστιανοὶ ἐκλαμβάνουν αὐτὴ τὴν παρουσία ὡς μία αὐτόματη, σχεδὸν μηχανικὴ συνέπεια κάθε συνάθροισης, ἡ πατερικὴ σοφία θέτει ὡς ἀπαράβατο ὅρο τὴν πνευματικὴ προϋπόθεση καὶ τὴν ἐκκλησιολογικὴ συνέπεια. Ὁ Μέγας Βασίλειος,  ξεκαθαρίζει ὅτι ἡ ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ δὲν εἶναι μαγικὴ πράξη, ἀλλὰ καρπὸς ὑπακοῆς στὸ θέλημά Του.

Η ειρήνη...

ΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΡΑ ΤΙΜΩΡΙΑΣ, ΠΩΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΟΤΙ Η ΚΟΛΑΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ;

 

Πατερικά

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΡΑ ΤΙΜΩΡΙΑΣ,

ΠΩΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΟΤΙ Η ΚΟΛΑΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ;

εἰσαγωγικό ἀπό entaksis:    Εἶναι γνωστὲς ὁρισμένες θεολογικὲς τάσεις — καὶ ἐντὸς τῆς Ὀρθοδοξίας — οἱ ὁποῖες θεολογοῦν ὑπὲρ τῆς ἀνυπαρξίας ἢ τῆς καταργήσεως τῆς κολάσεως. Πέραν τῶν αἱρετικῶν δογμάτων περὶ «ἀποκαταστάσεως τῶν πάντων», ποὺ μερικοὶ ἐπιχειροῦν ἀνεπιτυχῶς νὰ συμφιλιώσουν μὲ τὴν Πατερικὴ διδασκαλία, ἡ ἐν λόγῳ τάσις διαποτίζει σήμερα μέρος τοῦ θεολογικοῦ λόγου μὲ ἕνα εἶδος «θεολογικής αἰσιοδοξίας» ποὺ ἀπέχει σημαντικῶς ἀπὸ τὴν Γραφικὴ καὶ Πατερικὴ Παράδοσι.

Ο σημερινός άνθρωπος έρχεται στην Εκκλησία όχι ως άρρωστος, αλλά ως πελάτης. «Μου αρέσει», «Δεν μου αρέσει», «ήταν πολύωρο», «μίλησε πολύ δυνατά», «Δεν ένιωσα τίποτα». Έτσι κρίνει ο άνθρωπος τη λειτουργία, σαν να ήταν προϊόν.

Ο σημερινός άνθρωπος έρχεται στην Εκκλησία όχι ως άρρωστος, αλλά ως πελάτης. «Μου αρέσει», «Δεν μου αρέσει», «ήταν πολύωρο», «μίλησε πολύ δυνατά», «Δεν ένιωσα τίποτα». Έτσι κρίνει ο άνθρωπος τη λειτουργία, σαν να ήταν προϊόν. Δεν έρχεται πλέον για να θεραπευτεί, έρχεται για να ικανοποιηθεί. Αν το κήρυγμα τον πληγώσει, φεύγει. Αν του πουν να αλλάξει, αναστατώνεται. Αν του ζητήσουν να κάνει υπομονή, ψάχνει για άλλο μέρος. Έχει ξεχάσει ότι η Εκκλησία δεν είναι θέατρο, ούτε πνευματικό εστιατόριο. Είναι νοσοκομείο, και δεν πας στο νοσοκομείο για να σε χειροκροτήσουν, αλλά για να σε κόψουν, να σε καθαρίσουν, να σε γιατρέψουν. Όποιος μπαίνει στην Εκκλησία χωρίς ταπεινότητα φεύγει χωρίς θεραπεία.

Η ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

 

Ψυχοφελή

π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ

Η ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΙΣ ΤΗΣ

ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

«Ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται, ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ». Ἀπ. Παῦλος

εἰσαγωγικό ἀπό entaksis:     Τὸ κείμενο ἀποτελεῖ μία δριμεῖα καὶ ἀφυπνιστικὴ παρέμβαση τοῦ π. Θεοκλήτου Διονυσιάτου, ἡ ὁποία στρέφεται κατὰ τῆς ἐκκοσμικεύσεως τοῦ χριστιανικοῦ κηρύγματος καὶ τῆς ἀλλοιώσεως τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος. Ὁ π. Θεόκλητος, στηλιτεύει τὴν τάση τῆς ἐποχῆς νὰ παρουσιάζει ἕναν χριστιανισμὸ «ἀνώδυνο», ἀποστειρωμένο ἀπὸ τὸ ἀσκητικὸ βίωμα καὶ τὴν ἑκούσια θυσία. Μέσα ἀπὸ μία αὐστηρή, ἀλλὰ βαθιά πατερικὴ γλώσσα, καλεῖ τοὺς πιστοὺς νὰ ἐγκαταλείψουν τὶς νόθες χαρὲς καὶ τὸν φαρισαϊσμὸ, ἐπιστρέφοντας στὴν «τεθλιμμένη ὁδὸ» τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἡ ὁποία εἶναι ἡ μόνη ποὺ ὁδηγεῖ στὴν ἀληθινὴ ἐν Χριστῷ ἐλευθερία. ΠΟΣΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΕΙΝΑΙ;

Ο ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΜΕΤΟΧΙ

 

Ψυχοφελή

Ἱερώνυμος Σιμωνοπετρίτης

Ο ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΜΕΤΟΧΙ

Ἐνῶ ἔπεφταν βόμβες στό σιμωνοπετρίτικο μετόχι τῆς θ. Ἀναλήψεως τό 1944, ὁ πνευματικός παπα-Ἱερώνυμος ἔψαλλε ἀτάραχος τούς χαιρετισμούς τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Παναγίας.

Στόν ἀνήσυχο κόσμο ἐπανελάμβανε: «Σιωπή, σιωπή». Τήν ἡμέρα ἐκείνη, παρ’ ὅτι τοῦ ζήτησαν νά μή λειτουργήση, ἐκεῖνος δέν δέχθηκε καί στό κοινωνικό εἶπε ἀπό τήν ὡραία πύλη: «Νηστεύσαντες καί μή νηστεύσαντες, προσέλθετε».

Η ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΜΟΝΑΧΗ

 

Ψυχοφελή

Ἱερώνυμος Σιμωνοπετρίτης

Η ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΜΟΝΑΧΗ

Μιά μοναχή διηγεῖται τά ἑξῆς, γιά τόν πνευματικό παπα-Ἱερώνυμο, τόν προηγούμενο τῆς Ἱ. Μονῆς Σιμωνόπετρας, πού ἐξωμολογοῦσε στόν ναό τῆς θ. Ἀναλήψεως στήν Ἀθήνα: «Γνώριζα τόν γέροντα ἀπό τό 1934, ὅταν ἤμουν μικρό παιδί. Δέν τοῦ εἶχα πεῖ ποτέ ὅτι θά γίνω μοναχή, διότι δέν τό εἶχα σκεφθῆ ἀκόμη ἀφ’ ἑνός καί ἀφ’ ἑτέρου διότι εἶχα μεγάλο πόλεμο ἀπό τό σπίτι μου. Δέν μέ ἄφηναν οὔτε στήν ἐκκλησία νά πάω. Πολλές φορές πήγαινα κρυφά καί στόν γέροντα καί στήν ἐκκλησία. Πῆγα μιά φορά, πού εἶχα παρεξηγηθῆ μέ τήν ἀδελφή μου, νά ἐξομολογηθῶ καί τοῦ εἶπα: – Γέροντα, σήμερα μάλωσα μέ τήν ἀδελφή μου. »Τότε ἐκεῖνος μέ σοβαρό, ἀλλά καί καλωσυνᾶτο ὕφος μοῦ λέει: – Ἐσύ πού θά γίνης μοναχή, κάνει νά μαλώνης καί νά θυμώνης μέ τήν ἀδελφή σου, ἐνῶ πρέπει νά τήν προσέχης καί νά τῆς μιλᾶς μέ ἀγάπη; – Ἐγώ δέν θά γίνω μοναχή, τοῦ ἀπήντησα. Ποτέ δέν ἔχω σκεφθῆ τέτοιο πρᾶγμα. – Μοναχή θά γίνης! μοῦ ἐπανέλαβε.

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ: Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ «ΚΛΙΜΑΚΟΣ»

      ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

         Η Δ΄ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη σε μια μεγάλη ασκητική, πατερική  και πνευματική μορφή της Εκκλησίας μας, στον άγιο Ιωάννη το Σιναΐτη, ο οποίος μας είναι καλλίτερα γνωστός ως άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, από το ομώνυμο περισπούδαστο σύγγραμμά του. Η προβολή και η τιμή του αγίου αυτού άνδρα κατά την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή κρίθηκε επιβεβλημένη από τους Πατέρες. Το περίφημο σύγγραμμά του, θεωρήθηκε ως εξαιρετικό μέσο πνευματικής καθοδήγησης για τους αγωνιζόμενους πιστούς. Αλλά και η οσιακή του μορφή αποτελεί παράδειγμα αγώνα κατά των ψυχοκτόνων  παθών μας αυτή την ιερή περίοδο.   

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΙΧΑΗΛ Ο ΑΡΤΟΠΩΛΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου – Καθηγητού

         Οι Νεομάρτυρες, που έδωσαν τη μαρτυρία τους για το Χριστό στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, προέρχονταν από όλα τα κοινωνικά στρώματα και επαγγέλματα. Πλούσιοι και φτωχοί, βιοτέχνες, ναυτικοί, αγρότες, τεχνίτες, και από όλα τα επαγγέλματα  αναδείχτηκαν ήρωες της χριστιανικής πίστεως. Ένας από αυτούς είναι και ο Νεομάρτυς άγιος Μιχαήλ ο Αρτοπώλης.  

      Γεννήθηκε στο χωριό Γρανίτσα της Ευρυτανίας περί το 1510. Οι γονείς του, φτωχοί βιοπαλαιστές, Δημήτριος και Σωτήρα, ή Στατήρα, του ενέπνευσαν την ευσέβεια και τη βαθειά προσήλωσή του στην ορθόδοξη πίστη. Στην ηλικία των έξι ετών ο πατέρας του αρρώστησε και πέθανε, αφήνοντάς τον ορφανό και μοναδικό προστάτη της φτωχής μητέρας του. Όταν ήρθε σε ηλικία γάμου, νυμφεύτηκε μια ευσεβή νέα.

Ὁ διάβολος παρουσιάζει...

 Ὁ διάβολος παρουσιάζει τά πάθη στόν ἄνθρωπο ὡς εὐχάριστα καί εὔκολα.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ 

Ἡ μεγάλη αντίπαλος τῆς ἀλήθειας,...

 Ἡ μεγάλη αντίπαλος τῆς ἀλήθειας, αὐτὴ ποὺ τραβᾶ σήμερα τοὺς ἀνθρώπους στὴν ἀπώλεια, εἶναι ἡ πλάνη. Ἐξαιτίας τῆς κυριάρχησε στὶς ψυχὲς τῶν ραθύμων ἡ σκοτεινὴ ἄγνοια καὶ τοὺς ἀποξένωσε ἀπὸ τὸ Θεό. 

 Αὐτοὶ δὲν ἀναγνωρίζουν ὡς Θεὸ τὸ Χριστό, ὁ ὁποῖος μᾶς ἀναγέννησε καὶ μᾶς φώτισε, ἢ τὸν πιστεύουν καὶ τὸν ἀναγνωρίζουν ἁπλῶς καὶ μόνο στὰ λόγια καὶ ὄχι στὴν πράξη. Πιστεύουν ὅτι μόνο στοὺς παλιούς φανερωνόταν ὁ Θεός, ὄχι ὅμως καὶ σ’ ἐμᾶς.

 Νομίζουν πὼς οἱ μαρτυρίες τῆς Γραφῆς περὶ Θεοῦ δὲν ἀφοροῦν αὐτούς, ἀλλὰ ἄλλους ἢ ἐκείνους ποὺ τὶς ἔγραψαν, καὶ βλασφημοῦν τὴν περὶ Θεοῦ διδασκαλία, ἀφοῦ ἀπαρνοῦνται τὴν ἀληθινὴ καὶ μὲ ἐπίγνωση εὐσέβεια.

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης 

«Οι διωγμοί των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου (1912-2025)»

Ο εκδοτικός οίκος «Νέα Θέσις» προχώρησε στην έκδοση ενός νέου βιβλίου αφιερωμένου στον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου, με τίτλο «Οι διωγμοί των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου (1912-2025)», σε μια χρονική συγκυρία κατά την οποία τα εθνικά ζητήματα επανέρχονται με ιδιαίτερη ένταση στη δημόσια συζήτηση.

Γνωρίζει ὁ ἄθλιος (ἀντίχριστος) ὅτι ἄν σχηματισθεῖ ὁ σταυρός τοῦ Κυρίου, καταργεῖ ὅλη τή δύναμή του...

Γνωρίζει ὁ ἄθλιος (ἀντίχριστος) ὅτι ἄν σχηματισθεῖ ὁ σταυρός τοῦ Κυρίου, καταργεῖ ὅλη τὴ δύναμή του. γι᾿ αὐτὸ τὸ λόγο σφραγίζει τὸ δεξὶ χέρι τοῦ ἀνθρώπου. Διότι τὸ δεξὶ χέρι εἶναι αὐτὸ ποὺ σφραγίζει ὅλα τὰ μέλη μας.

Ὑπερμεγέθεις κατασκευές.... στήν ἐρημικὴ- ἀσκητική Καψάλα Ἁγίου Ὄρους. (Φωτογραφίες)

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 2//15.3.2026.

Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως.

        Ὑπερμεγέθεις   κατασκευές....

 στήν ἐρημικὴ- ἀσκητική Καψάλα

Ἁγίου Ὄρους.

Ὅταν προσκυνοῦν οἱ Παντοκρατορινοί τούς σχισματο-αἱρετικοὺς Οὐκρανούς...

(βλέπε ἐπίσκεψη στὸ Ἅγιον Ὅρος τοῦ αὐτοχειροτονημένου καὶ ἀφορισμένου Ἐπιφανίου Ντουμένκο στις 10-13 Ὀκτωβρίου 2025 ν.ἡμ.). 

Τότε τὸ χρῆμα ρέει ἄφθονο γιὰ ὑπερμεγέθεις κατασκευὲς ξενοδοχειακῶν ἐγκαταστάσεων...  ἐάν συγκριθοῦν μὲ τὰ ἀσκητικὰ ἀπέριττα παραδοσιακά κελλάκια γύρω ἀπὸ τὴν ἐρημική – ἀσκητικὴ Καψάλα... 

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...ὁ δέ εἶπε· παιδιόθεν. καί πολλάκις αὐτόν καί  εἰς πῦρ ἔβαλε καί εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν·».

Ὁ Διδάσκαλος εὐλόγησε τά παιδιά· τά ἀγάπησε εἰς τέλος· καί παραγγέλει, μέ τή διδασκαλία Του, στούς γονεῖς νά νουθετοῦν αὐτά μέ παιδεία καί νουθεσία Κυρίου.

Ὁ ἅγιος Πορφύριος τολμᾶ καί τονίζει στούς γονεῖς: «ὅτι δέν θά δοῦν Παράδεισο εἰ μή μόνον ἄν εἰσέλθουν σ’ Αὐτόν μέ ὅλα τά παιδιά τους».

Κατά τήν Πατερική σκέψη, γιά νά γευθεῖ ὁ ἄνθρωπος τό μέλι τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, πρέπει νά σκάψει τό κερί τοῦ γράμματος τῶν Γραφῶν. Πρόκειται γιά μιά ἐπίπονη προσπάθεια, διότι ἡ ἐπιφανειακή ἀνάγνωση ξεχνιέται εὔκολα· σέ ἀντίθεση μέ τήν ἀνάγνωση πού συνδυάζεται μέ τήν ἐμβάθυνση στά ἁγιογραφικά κείμενα πού προσφέρει στόν μελετητή τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, στερεή γνώση τοῦ θελήματός Του.

Έχετε γουρούνια στο σπίτι;

74 - Ζωντανά και νεκρά ψάρια

Μέσα από τα νερά των ποταμών έχεις δει πώς τα ζωντανά ψάρια κολυμπούν πάντα κόντρα στο νερό και κόντρα στα κύματα. Μόνο τα νεκρά ψάρια κατεβαίνουν με το νερό, δηλαδή τα παρασύρει μαζί του.

Έτσι, αγαπητέ αναγνώστη, είναι οι ζωντανοί και αληθινοί Χριστιανοί. Ο αληθινός Χριστιανός πρέπει πάντα να προχωρά ενάντια στα κύματα αυτού του κόσμου. Μόνο ο νεκρός Χριστιανός αφήνει τον εαυτό του να παρασυρθεί και να συρθεί από τα νερά και τις αμαρτίες αυτού του κόσμου.

Εσύ, αναγνώστη, τι είδους Χριστιανός είσαι; Είσαι ζωντανός και αληθινός Χριστιανός ή είσαι νεκρός Χριστιανός;

ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΣΟΥ ΘΕΕ ΜΟΥ...

Δοξασμένο το όνομα του Χριστού μας. Ο άνθρωπος του Θεού ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΔΟΞΟΛΟΓΕΙ και δεν γκρινιάζει. Όλα για αυτον είναι ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΑ και τα καλά και τα κακά. Ο άνθρωπος του Θεού δεν επιμενει οπωσδήποτε να γίνει αυτο που ζητάει, ΑΛΛΑ ΜΑΘΑΙΝΕΙ ΝΑ ΤΑ ΑΦΗΝΕΙ ΟΛΑ ΜΑ ΟΛΑ ΣΤΑ ΧΕΡΑΚΙΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΜΑΣ ΘΕΟΥ. Πόσες ψυχούλες συναντήσαμε που επέμεναν και ζητούσαν επιμόνως να γίνει αυτο που θεωρούσαν οι ίδιες καλό και μόλις παραχώρησε ο Θεός να έρθει, καταστράφηκαν. ΓΙΑ ΑΥΤΟ Η ΠΙΟ ΩΡΑΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ «ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΣΟΥ, ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ». Αυτό είναι το ΠΑΝ. 

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο

Τό πεῖσμα

 Διηγήματα  τοῦ Φιλήμονα γιά νέους καί μεγάλους 

Ὁ Γιῶργος καί ἡ Ἀντιγόνη ἦταν νέοι γονεῖς. Ὁ γιός τους, ὁ Ἀνδρέας, ἦταν δέν ἦταν δύο χρονῶν. Γενικότερα θά χαρακτηρίζονταν ὡς ἥσυχο παιδί. Τό νέο ζευγάρι, μόλις ἔμαθε ὅτι θά φέρει στόν κόσμο ἕναν νέο ἄνθρωπο, μέ, ἴσως ὄψιμο[1], αἴσθημα εὐθύνης, ἔπεσε μέ τά μοῦτρα στή μελέτη παιδαγωγικῶν βιβλίων. Εἶχαν οἱ δυό τους ἀπό τήν ἀρχή συναποφασίσει νά μεγαλώσουν τό παιδί τους μέ ἀρχές καί νά μήν ὑποχωροῦν στίς ἀπαιτήσεις του. Δύσκολο τό ἔργο τοῦ γονέα. Ἀπαιτεῖ ἀγάπη, θυσία, ὑπομονή, κούραση, καί κάποιες φορές, γερά νεῦρα!

Ὁ ξεπεσμός τῆς «εἰκόνος τοῦ Θεοῦ»!…

 Στὸν 48ο Ψαλμὸ τονίζεται ἡ μεγάλη τιμὴ μὲ τὴν ὁποία ὁ Δημιουργὸς περιέβαλε τὸ λογικό Του δημιούργημα, τὸν ἄνθρωπο, καὶ ταυτόχρονα διατυπώνεται θρῆνος γιὰ τὸν ξεπεσμό του. 

Ἀναφωνεῖ ὁ ἱερὸς Ψαλμωδὸς στὸν τελευταῖο στίχο τοῦ Ψαλμοῦ: 

«Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς» (Ψαλ. μη΄ [48] 21). Ὤ! τὸν ταλαίπωρο ἄνθρωπο! Ἐνῶ εἶχε τιμὴ καὶ ἀξία, ἀφοῦ φέρει τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ μέσα του, δὲν τὸ κατενόησε. Ἐξισώθηκε πρὸς τὰ ἀνόητα καὶ ἄλογα κτήνη καὶ ἔγινε ὅμοιος μὲ αὐτά!

Η αυτονομία της λογικής...

Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ CHRISTINA APPLEGATE ΓΙΑ ΤΟ ΕΝΟΧΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΕΚΤΡΩΣΕΩΣ

 

Επιστήμη και Πίστη

«ΣΚΟΤΩΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ»

 Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ CHRISTINA APPLEGATE

ΓΙΑ ΤΟ ΕΝΟΧΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΕΚΤΡΩΣΕΩΣ

 

εἰσαγωγικὸ ἀπὸ entaksis:      Ὑπάρχουν ἁμαρτίες ποὺ ὁ νοῦς ἐπιχειρεῖ νὰ θάψει, ἀλλὰ ἡ ψυχὴ ἀρνεῖται νὰ σβήσει. Αὐτὴ εἶναι μία ἀπὸ τὶς βαθύτερες ἀλήθειες ποὺ ἀναδύεται ἀπὸ τὴν ὀξυδερκῆ κλινικὴ καὶ ποιμαντικὴ μελέτη τοῦ καθηγητοῦ Ἰωάννη Κορναράκη (1926-2013), ἑνὸς ἀπὸ τοὺς σημαντικότερους Ἕλληνες ὀρθόδοξους ποιμαντικοὺς ψυχολόγους τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνος. Στὸ κείμενό του «Τὸ ἐνοχικὸ ὑπόβαθρο μιᾶς ἐκτρώσεως», ὁ Κορναράκης παρουσιάζει μία συγκλονιστικὴ κλινικὴ περίπτωση: μία γυναίκα ἑξήντα ἐτῶν, γνωστὴ χριστιανή, ἀντιμετωπίζει ξαφνικὰ ἔντονες παρορμήσεις βίας κατὰ τοῦ βρέφους τῆς υἱοθετημένης κόρης της. Ἡ αἰτία; Δύο ἐκτρώσεις ποὺ εἶχε κάνει στὰ δεκαεπτά της χρόνια — πρὶν ἀπὸ δεκαετίες — καὶ τὶς ὁποῖες πίστευε ὅτι εἶχε «ξεχάσει», ἀκόμη καὶ μετὰ τὴν ἐξομολόγησή τους.

Όλοι οι πό­λε­μοι εί­ναι εμ­φύ­λιοι...

 

Είπε Γέρων: 

Όλοι οι πό­λε­μοι εί­ναι εμ­φύ­λιοι πό­λε­μοι.  

Για­τί όλοι οι άν­θρω­ποι εί­μαστε αδέρφια,

αφού έχουμε το ίδιο αίμα. 

Ορόσημο καθαρότητος

 Μαρτυρία και διδαχή

20 Μαρτίου 2026

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης (†)

Παναγία

«Χαίρε, η στήλη της παρθενίας· χαίρε,
η πύλη της σωτηρίας» (Ακάθ. ύμν. Τ1)

Απόψε, αγαπητοί μου, τετάρτη Παρασκευή της περιόδου αυτής, η αγία μας Εκκλησία όρισε να διαβάζεται η τετάρτη στάσις του Ακαθίστου ύμνου. Το εμπνευσμένο αυτό ποίημα της Βυζαντινής περιόδου είναι τρόπον τινά μία ανθοδέσμη, ένα μπουκέτο, από 144 ευωδιαστά λουλούδια· το καθένα είναι επανάληψις του χαιρετισμού που απηύθυνε ο αρχάγγελος Γαβριήλ την ώρα του Ευαγγελισμού στην αειπάρθενο Μαρία «Χαίρε, κεχαριτωμένη…» (Λουκ. 1:28).