Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Η Κυριακή της Ορθοδοξίας και η σύγχρονη αίρεση του Οικουμενισμού.

 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου – ιατρού- συγγραφέως,
Ι. Μ. Κυθήρων & Αντικυθήρων.
Εν Κυθήροις τη 1η Μαρτίου 2026

Η σημερινή ημέρα, Κυριακή της Ορθοδοξίας, είναι, αγαπητοί μου αδελφοί, μια ιδιαίτερα χαρμόσυνη και πανηγυρική ημέρα για όλη την ανά την οικουμένην Ορθοδοξία. Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά το συναξάριο της ημέρας, η αγία μας Εκκλησία εορτάζει την «αναστήλωσιν των αγίων και σεπτών εικόνων, γενομένην παρά των αειμνήστων Αυτοκρατόρων Κωνσταντινουπόλεως, Μιχαήλ και της μητρός αυτού Θεοδώρας, επί πατριαρχείας του αγίου και ομολογητού Μεθοδίου». Γενικότερα όμως ως ημέρα αφιερωμένη στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας, εορτάζομε την νίκη και τον θρίαμβό της απέναντι σε κάθε αίρεση διά μέσου των αιώνων, όπως αυτή κατά τρόπο θριαμβευτικό και πανηγυρικό καταγράφεται στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας: «Οι Προφήται ως είδον, οι απόστολοι ως εδίδαξαν, η Εκκλησία ως παρέλαβεν, οι διδάσκαλοι ως εδογμάτισαν, η Οικουμένη ως συμπεφρόνηκεν, η Χάρις ως έλαμψεν, η αλήθεια ως αποδέδεικται, το ψεύδος ως απελήλαται, η σοφία ως επαρρησιάσατο, ο Χριστός ως εβράβευσεν, ούτω φρονούμεν, ούτω λαλούμεν, ούτω κηρρύσωμεν…». Γι’ αυτό και οι περισσότεροι ύμνοι στην ασματική ακολουθία του Τριωδίου της Κυριακής αυτής, αν προσέξουμε, έχουν πανηγυρικό και πασχάλιο χαρακτήρα: «Ουκέτι των ασεβών αιρετικών η οφρύς αίρεται, η γαρ Θεού δύναμις την Ορθοδοξίαν εκράτυνεν». Αλλά και η λιτάνευση των αγίων εικόνων, που γίνεται την ημέρα αυτή γύρω από τους ιερούς ναούς και τα μοναστήρια, όπως επίσης και τα αναθέματα, τα οποία αναγινώσκονται, όχι μόνον εναντίον των εικονομάχων αιρετικών, αλλά και κάθε αιρετικού, αισθητοποιεί ακριβώς ακόμη περισσότερο αυτή την νίκη της Ορθοδοξίας.

Ὁ Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Τήρων, ὅπως στή ζωή του ἠγωνίσθη κατά τῶν εἰδώλων, ἔτσι ἠγωνίσθη καί παρενέβη καί μετά ἀπό τόν θάνατό του, θαυματουργικῶς, διά τοῦ θαύματος τῶν Κολλύβων

Ἀπό τό τρίτομο ἔργο τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ., «ΟΜΙΛΙΕΣ στίς Κυριακές καί στίς Ἑορτές τοῦ ἔτους», τόμος Β΄, ἐκδόσεις «Τό Παλίμψηστον», Θεσσαλονίκη Δεκέμβριος 2024.
Ὁ αὐτοκράτορας Ἰουλιανός -χριστιανός ὤν προηγουμένως- ἐκδικούμενος τούς χριστιανούς κατ’ αὐτήν τήν πρώτη ἑβδομάδα τῶν Νηστειῶν, εἶπε: «Οἱ χριστιανοί αὐτήν τήν ἑβδομάδα ἐξαγνίζονται, νηστεύουν. Ἐγώ θά τούς βρωμίσω καί θά τούς μιάνω, χωρίς νά πάρουν εἴδηση». Καί δίνει διαταγή στόν ἔπαρχο τῆς Κωνσταντινουπόλεως ν’ ἀποσυρθοῦν ἀπό τήν ἀγορά ὅλα τά τρόφιμα καί νά ξαναμποῦν στά καταστήματα ἄλλα καινούργια τρόφιμα, τά ὁποῖα προηγουμένως εἶχε μιάνει ὁ Ἰουλιανός καί τό ἐπιτελεῖο του μέ αἵματα θυσιῶν ἀπό τράγους καί μόσχους, ἀπό τίς θυσίες τῶν εἰδώλων. Ὅλα μολυσμένα, ὅλα βρώμικα.

ΚΥΡΙΑΚΗ Α' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (01-03-2026)

Σήμερα, ἡ πρώτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν ὀνομάζεται Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Σάν σήμερα ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μέ θρίαμβο κατεδίκασε τήν εἰκονομαχία καί ἀνεστήλωσε τίς ἱερές εἰκόνες.

Οἱ εἰκόνες κυριάρχησαν πολύ νωρίς στήν εὐσέβεια καί στή λατρεία τῆς Ἐκκλησίας. Παρακολούθησαν τή ζωή καί τήν παράδοση κι ἐξέφρασαν τή διδασκαλία καί τό ἦθος της. Ἡ ὑπεράσπισή τους ἦταν ὑπεράσπιση τοῦ θεμέλιου τῆς Χριστιανικῆς πίστεως, πού εἶναι ἡ ἐνσάρκωση τοῦ Χριστοῦ γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. Οἱ εἰκόνες μαρτυροῦν τούς καρπούς τῆς Θείας Ἐνσάρκωσης, παριστάνουν τήν πραγματικότητα τῆς Θείας συγκατάβασης, τῆς Θείας Οἰκονομίας, μέ τήν ὁποία σώζεται ὁ κόσμος. Ἡ εἰκόνα δέν εἶναι μόνο κόσμημα τοῦ ναοῦ ἤ ἀντικείμενο λατρευτικῆς χρήσης : μπροστά της οἱ πιστοί προσεύχονται, τήν ἀσπάζονται, τήν ἀντιμετωπίζουν ὡς ἱερό ἀντικείμενο. Δέν εἶναι εἴδωλο, τό ὁποῖο ὑποκαθιστᾶ τόν ἀόρατο Θεό, ἀλλά ἔνδειξη τῆς ζωντανῆς παρουσίας Του στήν Ἐκκλησία. Οἱ Πατέρες τῆς Ἑβδόμης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἀκολουθώντας τόν Μέγα Βασίλειο, τόνισαν ὅτι «ἡ τιμή τῆς εἰκόνος ἐπί τό πρωτότυπον διαβαίνει». Προσκυνώντας τήν εἰκόνα, οἱ πιστοί προσκυνοῦν ὄχι ἕνα πίνακα μέ χρώματα, ἀλλά αὐτόν, ὁ ὁποῖος ἔχει παρασταθεῖ ἐπάνω της, τόν Χριστό, τή Μητέρα τοῦ Θεοῦ, τόν ἅγιο.

Κατά τη Σαρακοστή...

«Κατά τη Σαρακοστή, 

να μιλάτε τρεις φορές λιγότερο, 

να προσεύχεστε τρεις φορές πιο θερμά, 

γιατί ο διάβολος εργάζεται τρεις φορές περισσότερο»

(Αββάς Ιωσήφ)

INRI CRISTO: ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΒΡΑΖΙΛΙΑΝΟΣ ΨΕΥΔΟΧΡΙΣΤΟΣ

 

Λατρείες - Σέκτες

Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργόπουλου

Ἀναπλ. Καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

 

INRI CRISTO:

ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΒΡΑΖΙΛΙΑΝΟΣ ΨΕΥΔΟΧΡΙΣΤΟΣ

Ὁ Αlvaro Theiss, γνωστός ὡς Inri Cristo, γεννήθηκε στίς 22.3.1948 στό Indaial τῆς Βραζιλίας. Ὑποστηρίζει ὅτι εἶναι ἡ μετενσάρκωση τοῦ Χριστοῦ καί ἀπό τό 1979 ἔχει ἱδρύσει τή δική του αἱρετική κοινότητα, τή Suprema Ordem Universal da Santissima Trindade (SOUST) = «Ὑπέρτατη Παγκόσμια Τάξη τῆς Ἁγίας Τριάδας», ἡ ἕδρα τῆς ὁποίας βρίσκεται στή Μπραζίλια, τήν πρωτεύουσα τῆς Βραζιλίας.

Απανωτές εκπλήξεις περιμένουν τον πιστό στο πρώτο τροπάριο του Εσπερινού της πρώτης Προηγιασμένης....

Απανωτές εκπλήξεις περιμένουν τον πιστό στο πρώτο τροπάριο του Εσπερινού της πρώτης Προηγιασμένης τής Μεγ. Τεσσαρακοστής. Σ’ αυτό, όπως θα δούμε, η έμφαση δίνεται στο “πνευματικῶς” της νηστείας (θυμίζοντας τη ρήση του Ρώσου στοχαστή Νικολάι Μπερντιάεφ ότι η φροντίδα για το ψωμί μου είναι υλικό ζήτημα, η φροντίδα όμως για το ψωμί του συνανθρώπου μου είναι πνευματικό ζήτημα -- προσωπικά, δεν αποκλείουμε να εμπνεύστηκε ο Μπερντιάεφ τη φράση του αυτή από το συγκεκριμένο τροπάριο...).

Μητροπολίτης π. Γάνου και Χώρας Αμφιλόχιος: «Ιεράρχης Ενθεώτατος…»

 Γράφει ο Αρχιμανδρίτης π. Αντώνιος Φραγκάκης,  

Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας

Αρχιερεύς άγιος!

Μυριόστομη υπήρξε η συγκεκριμένη ετυμηγορία του πληρώματος της Εκκλησίας, ειδικά τούτες τις μέρες, της φαεινής και οσιοπρεπούς μεταχωρήσεώς του στα επουράνια… Το επαναλαμβάνει και η δική μου ευτέλεια, ως μεγίστη απορροή μικροτάτης προσεγγίσεως που έκανα κάποτε στην έκπαγλη από θεϊκό κάλλος μορφή του… Αυθεντικός επίσκοπος, φθιαγμένος από στόφα όντως αγιοπατερική, πλασμένος στα καλούπια της αποστολικής κατασκευής, μυρωμένος από τα άνθη της προπτωτικής αθωότητας και σφραγισμένος με τα στίγματα της μαρτυρικής ιδιότητας… Φιλοξενήθηκε στο Ηράκλειο πριν λίγα χρόνια σε σπίτι φιλικό. Είχε επιθυμία να επισκεφθεί την Γερόντισσα Γαλακτία. «Θέλετε -του πρότεινα- να ειδοποιήσω ιερείς με τους οποίους συνδέεσθε»; Με αφόπλισε και με καθήλωσε η προνοητική του απάντηση: «Θέλεις να σε εύρουν νέοι μπελάδες εκτός απ’ αυτούς που ήδη αντιμετωπίζεις»; Και συνέχισε: «Υπάρχουν δύο ειδών κληρικοί:

Μιχαήλο ντεξιά και Γαβριήλο αριστερά!

Λειτουργούσε κάποτε ο πατήρ Τύχων ο Ρώσος, τον οποίο διακονούσε ο Άγιος Παϊσιος και στη μεγάλη είσοδο, μετά την είσοδο των Τιμίων Δώρων, εισήλθε ο πατήρ Τύχων στο Άγιο Βήμα και βλέπει τους αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ και τους λέει με τα σπαστά Ελληνικά του:
- Μιχαήλο ντεξιά και Γαβριήλο αριστερά! Τους υπέδειξε με το χέρι, που ακριβώς να πάρουν θέσουν για να κυκλώσουν την Αγία Τράπεζα. Και άγγελε φύλακα μου, ντίπλα μου και εννούσε τον άγγελο φύλακά του!
Και να τα ακούει όλα αυτά, ο Άγιος Παϊσιος και βρύσες δακρύων τα μάτια του! Τι μυσταγωγία ήταν εκείνη! Τί Θεία Λειτουργία ήτανε εκείνη, που ένωσε τα ουράνια με τα επίγεια!...
Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα

Αρχιεπίσκοπε Κύπρου Γεώργιε, πώς θα εορτάσεις την Κυριακή της Ορθοδοξίας;

 

Ρητορικές ερωτήσεις προς τον Αρχιεπίσκοπο που αποκαλύπτουν την αντίφαση της ηγεσίας σου και την πνευματική παραχάραξη στην Εκκλησία της Κύπρου

……………………………


Η Ορθοδοξία και η Κυριακή της Ορθοδοξίας

• Πώς θα εορτάσεις την Κυριακή της Ορθοδοξίας, όταν εσύ πολεμάς την ίδια την πίστη που υποτίθεται ότι υπερασπίζεσαι;

• Πώς θα εορτάσεις την Ορθοδοξία, όταν αρνείσαι να ορθοτομήσεις τον λόγο του Θεού;

• Πώς θα εορτάσεις την Ορθοδοξία, όταν συναντάς, προσκυνάς και εξισώνεις τις διδασκαλίες αιρετικών με τη δική μας αλήθεια;

Καρναβάλι 2026: Ἀνάποδοι πάλι

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη,

τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

  Tό 1977, στὸ μασονικὸ περιοδικὸ «Ἰλισὸς» (τεῦχ. 122, Μάρτιος- Ἀπρίλιος) εἶχε δημοσιευθεῖ ἕνα χλευαστικὸ κείμενο γιὰ τὸν Μητροπολίτη Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς Δαμασκηνό, ὁ ὁποῖος ἐκοιμήθη τὸ 2012.

Οἱ μασόνοι εἶχαν ἐνοχληθεῖ ἀπὸ τὸ ἐπιτίμιο ποὺ ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης εἶχε ἐπιβάλει σὲ πέντε κωμοπόλεις καὶ στέρηση Θείας Κοινωνίας ἐπὶ ἕνα ἔτος λόγῳ καρνάβαλου (αὐτὸς ἦταν ὁ τίτλος τοῦ δημοσιεύματος στὴν στήλη «ΕΠΙΚΑΙΡΑ» τοῦ ἐν λόγῳ περιοδικοῦ).

«Ἐγεννήθη ἡμῖν… Καντιώτης νέος – ὁ Μητροπολίτης Μαρωνείας (Κομοτηνῆς) Σεβασμιώτατος κ. Δαμασκηνός, ὁ ὁποῖος ἐστέρησε τῆς θείας κοινωνίας τοὺς ὀργανωτάς καὶ ἐνισχυτάς τοῦ… Καρναβάλου!».

Τάε Κβο Ντο και Ορθοδοξία

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Λευτέρης Καλαβρυτινός

Τάε Κβο Ντο και Ορθοδοξία

Αφιερώνεται στην μνήμη του νευρολόγου Χρήστου Τσικλάκου

      Το παρακάτω κείμενο γράφτηκε με την ευχή τού πνευματικού μου καθώς και με την ευχή τού γέροντα στο οποίο είχα εξομολογηθεί πριν δεκαπέντε χρόνια μετά το τέλος της αναζήτησης μου, όταν ο Θεός με είχε οδηγήσει πλέον στον μακαριστό π. Αντώνιο Αλεβιζόπουλο. Πραγματεύεται την ιστορία τής μεταστροφής μου από άθεο σε χριστιανό με την βοήθεια του Κυρίου μας. Ακόμη, μέσω του κειμένου αυτού γίνεται μια προσπάθεια να ερμηνευθεί η διαφορά ανάμεσα στο TaeKwonDo (TKD, Κορεατική πολεμική τέχνη) και την Ορθοδοξία.

Ὁ Γέρων Παρθένιος: Ἡ κινητὴ τηλεφωνία κάνει πολλὴ ζημιὰ στοὺς ἀνθρώπους!

 Γέρων Παρθένιος Ἁγιοπαυλίτης Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου Ἁγίου Ὅρους, 25-02-2026.  orthodoxia-ellhnismos

Η Νοερά Προσευχή (Η Ευχή / Ευχή του Ιησού / Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με)

 

Συγκεντρωμένες 53 ψυχωφέλιμες ὀμιλίες τοῦ γέροντος Στεφάνου Ἀναγνωστοπούλου γιὰ τὴν Νοερὰ Προσευχή (ἤτοι τὴν Εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ) καὶ σχετικὰ περὶ αὐτὴν θέματα, τῶν ἐτῶν 1987-2025. 

Περισσότερα... ΕΔΩ 

 

Σχέδια ζωγραφικής για μικρά παιδιά – Αγιος Σέργιος

 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Παγασητικός κόλπος

ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ: Η ΛΕΞΗ ΠΟΥ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ;

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

MINDFULNESS ΚΑΙ ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ – ΔΥΟ ΛΕΞΕΙΣ, ΜΙΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ

ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ:

Η ΛΕΞΗ ΠΟΥ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ;

Ἡ λέξη «ἐνσυναίσθηση» ἀκούγεται σήμερα παντοῦ. Στήν ἐκπαίδευση, στήν ψυχολογία, στή δημόσια συζήτηση, ἀκόμη καί στόν ἐκκλησιαστικό λόγο. Παρουσιάζεται ὡς ἡ ὕψιστη ἀνθρώπινη ἀρετή, ὡς προϋπόθεση εἰρηνικῆς συνύπαρξης καί ὡς θεραπευτικό κλειδί γιά τίς ἀνθρώπινες σχέσεις. Πολλοί τήν ταυτίζουν ἀβασάνιστα μέ τή χριστιανική ἀγάπη — καί ἡ Ἐκκλησία, πού κατέχει τόν πληρέστερο λόγο γιά τόν ἄνθρωπο καί τίς σχέσεις του, ἔχει τόσο τή δυνατότητα ὅσο καί τήν εὐθύνη νά διακρίνει μέ σαφήνεια.

ΑΠΟ ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΤΖΟΥΝΤΟ ΣΤΗΝ ΘΕΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟ

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

ΑΠΟ ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΤΖΟΥΝΤΟ

ΣΤΗΝ ΘΕΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟ 

Ὑπάρχει μιὰ σκηνὴ ποὺ ἐπαναλαμβάνεται κάθε Σεπτέμβρη σὲ πολλὲς γειτονιές. Ἕνας γονιὸς κρατᾶ τὸ παιδί του ἀπὸ τὸ χέρι καὶ τὸ ὁδηγεῖ γιὰ πρώτη φορὰ σὲ μιὰ σχολὴ πολεμικῶν τεχνῶν. Ὁ λόγος εἶναι ὅτι θέλει τὸ παιδί του νὰ δυναμώσει, νὰ πειθαρχήσει, νὰ ξέρει νὰ ὑπερασπιστεῖ τὸν ἑαυτό του. Δὲν ὑπάρχει τίποτα κακὸ σὲ αὐτὴν τὴν ἐπιθυμία. Εἶναι ἀνθρώπινη καὶ κατανοητή.

1400 χρόνια από εκείνη τη νύχτα του 626, όταν μέσα στον φόβο της πολιορκίας ένας λαός στάθηκε και ευχαρίστησε

 Μέσα στη διαδρομή της Σαρακοστής, καθώς οι εβδομάδες προχωρούν και ο χρόνος αποκτά έναν διαφορετικό ρυθμό, φτάνουμε κάθε χρόνο σε εκείνη τη στιγμή όπου η Εκκλησία στέκεται όρθια και ψάλλει τον Ακάθιστο Ύμνο. Και φέτος, αυτή η στιγμή φωτίζεται αλλιώς, καθώς συμπληρώνονται 1400 χρόνια από εκείνη τη νύχτα του 626, όταν μέσα στον φόβο της πολιορκίας, μέσα σε μια ακραία ιστορική απειλή, ένας λαός στάθηκε και ευχαρίστησε. Όχι αφού σώθηκε, αλλά μέσα στην αγωνία του.

Ο Πορθητής του Παλαμηδίου

Μην τον λησμονείτε…
Ο Πορθητής του Παλαμηδίου, ο "Φουντοθειάφης", ο Στρατηγός Στάικος Σταϊκόπουλος γέρνει το αδύναμο κορμί του και κλείνει τα φλογέρα του μάτια για πάντα. Αυτός που δεν νικήθηκε από τους Τούρκους, νικήθηκε από την μελαγχολία, την πείνα και την φυλακή.
Ήταν 21 Φεβρουαρίου του 1835.

English Sermon - Sheep in Christ's Fold

ΟΧΙ στην υποχρεωτική εφαρμογή του προσωπικού αριθμού και της ψηφιακής ταυτότητας

 

Οσοι θέλουν να υπογράψουν:

 ΕΔΩ

------------------------- 

Περισσότερες πληροφορίες:

 ΕΔΩ 

YΠΑΡΧΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΧΑΡΑ;

Α΄ Στάσις τῶν Χαιρετισμῶν

«Χαῖρε, δι’ ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει» (Ἀκάθ. ὕμν. Α1α΄)

ΤΟ ΑΣΜΑ, ἀγαπητοί μου, τὸ τραγούδι, ἡ μου­σικὴ εἶναι θεῖο δῶρο. Ἀλλὰ μὲ μία οὐ­σι­ώδη διαφορά· τραγούδι ἀπὸ τραγούδι διαφέρει. Ὑπάρχει τραγούδι ποὺ ὑπηρετεῖ τὸ κα­κό, ἐ­ρεθίζει τὶς κατώτερες ὁρμὲς τοῦ ἀνθρώπου, τὸν βυθίζει στὸν ᾅδη· καὶ ὑπάρχει ἀντιθέτως τραγούδι ποὺ ἐκφράζει τὶς ἀνώτερες ἐφέσεις καὶ τοὺς πόθους του, τοῦ δίνει φτερὰ νὰ φτά­σῃ μέχρι τρίτου οὐρανοῦ καὶ ν’ ἀκούσῃ τὸ ἀλ­λη­λούϊα. Ὑπάρχουν τραγούδια τῆς γῆς, καὶ τρα­­γούδια τοῦ οὐρανοῦ. Ὑπάρχουν τραγούδια ἀνούσια. Ἡ ἐπίδρασί τους εἶνε ἀσήμαντη. Λίγους συγκινοῦν καὶ μέσα σὲ μία γενεὰ σβήνουν· πρέπει νὰ ψάξῃ κανεὶς σὲ παλαιὲς ἀν­θολογίες γιὰ νὰ βρῇ τοὺς στίχους τους.

Η ΑΓΙΑ ΚΥΡΑΝΝΑ: Η ΗΡΩΙΚΗ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η χορεία των Νεομαρτύρων λαμπρύνει και αυτή με το δικό της τρόπο το αγιολόγιο τη Εκκλησίας μας. Χιλιάδες άνδρες και γυναίκες, γέροντες, νέοι, ακόμα και μικρά έδωσαν την ομολογία της πίστεώς τους στο Χριστό και την επισφράγισαν με το αίμα τους και τη ζωή τους.

      Η αγία Νεομάρτυς Κυράννα είναι μια από αυτούς. Έζησε σε χρόνους χαλεπούς για την Εκκλησία και το Γένος μας, στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, όπου οι βάρβαροι ασιάτες ασκούσαν εξουσία ζωής και θανάτου στους υποδούλους Χριστιανούς και εφάρμοζαν το «νόμο της σπάθας»! Γεννήθηκε στην Αβυσσάκα της Θεσσαλονίκης, τη σημερινή Όσσα Λαγκαδά. Είχε προικιστεί από το Θεό με θαυμαστή εξωτερική ομορφιά και σπάνιο ψυχικό μεγαλείο. Διακρίνονταν από όλα τα άλλα κορίτσια του χωριού για τη σεμνότητά της και την σωφροσύνη της.

«ΑΧΜΑΝΤΙ»: Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (Οπτικοακουστικό υλικό)

Λατρείες - Σέκτες

ΜΙΑ ΜΕΣΣΙΑΝΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ

«ΑΧΜΑΝΤΙ»:

Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

Ἕνα πρώην ορφανοτροφεῖο στὸ Crewe τῆς Ἀγγλίας ἔχει γίνει τὸ παγκόσμιο ἐπιτελεῖο μιᾶς ἀπὸ τὶς πλέον ἀμφιλεγόμενες ἐσχατολογικὲς σέκτες τῆς ἐποχῆς μας. Ὁ ἀρχηγός της διακηρύσσει ἑαυτὸ του «Σωτῆρα τῆς Ἀνθρωπότητος», ἐνῷ οἱ ὀπαδοί του τὸν ἀποκαλοῦν «Κύριο» καὶ εἶναι ἕτοιμοι νὰ πεθάνουν γι᾿ αὐτόν.

Μέσα στὸ πρώην κτήριο τοῦ ὀρφανοτροφείου Webb House στὸ Crewe, κοντὰ στὸ Μάντσεστερ τῆς Ἀγγλίας, ζοῦν σήμερα πάνω ἀπὸ 200 ὀπαδοὶ ἑνὸς αὐτοανακηρυγμένου μεσσία. Ὀνομάζεται Ἀμπντούλλα Χάσεμ, εἶναι Ἀμερικανὸς αἰγυπτιακῆς καταγωγῆς, καὶ ἰσχυρίζεται ὅτι εἶναι ὁ «Μάχντι» — ὁ προφητευμένος σωτῆρας τῶν ἐσχάτων χρόνων στὴν ἰσλαμικὴ παράδοση. Παρελθόν του; Ἀπεκάλυπτε καὶ κατήγγελλε αἱρέσεις.

Τὸ «Ἄκτιστο Φῶς» τῆς Ἀναστάσεως - Μιὰ συγκλονιστικὴ ἐμπειρία τοῦ μακαριστοῦ π. Στεφάνου Ἀναγνωστόπουλου

Ἐκοιμήθη ὁ π Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος τὴν Τρίτη 24 Φεβρουαρίου 2026 

«Τὴν ὥρα ποὺ ὁ ἱερέας βγαίνει στὴν Ὡραία Πύλη καὶ ψάλλει τὸ "Δεῦτε λάβετε Φῶς", δὲν μεταδίδει ἁπλῶς μιὰ φλόγα κεριοῦ... Μεταδίδει τὴν ἴδια τή Ζωή!» 
Μέσα ἀπὸ τὸ ἐμβληματικό του βιβλίο «Ἐμπειρίες κατὰ τὴν Θεία Λειτουργία», ὁ π. Στέφανος μᾶς ἀποκαλύπτει τί συμβαίνει στὸ πνευματικὸ ἐπίπεδο ἐκείνη τὴν ἁγία νύχτα: 
Πολλοὶ εὐλαβεῖς λειτουργοὶ καὶ ἁπλοῖ πιστοὶ μὲ καθαρὴ καρδιά, ἀξιώθηκαν νὰ δοῦν το φῶς πάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα νὰ ἀλλάζει. Γίνεται ἕνα ἀπόκοσμο, γαλαζωπὸ ἢ λευκοπύρινο φῶς ποὺ δὲν κάνει σκιές, δὲν καίει, ἀλλὰ «δροσίζει» καὶ πλημμυρίζει τὴν ψυχὴ μὲ μιὰ ἀνέκφραστη εἰρήνη. 

Ἡ συνεργασία τοῦ ΟΗΕ μὲ τοὺς Νεοεποχίτας Ἑωσφοριστάς

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

  Μετὰ τὸ φιάσκο Κρισναμούρτι, ποὺ τὸ 1929 ἀποκήρυξε δημόσια τὸν ρόλο τοῦ Παγκόσμιου Διδασκάλου καὶ διέλυσε τὸ Τάγμα τοῦ Ἀστέρος τῆς Ἀνατολῆς μὲ τὰ 45.000 ἀφοσιωμένα μέλη, κατέρρευσε καὶ ἡ Θεοσοφικὴ Ἑταιρεία  ποὺ εἶχε ποντάρει τὰ πάντα στὴν προβολὴ τοῦ δίκην κυρίαρχης φιγούρας τῆς παγκοσμιοποιητικῆς θρησκείας ποὺ ἤθελε νὰ δημιουργήσει. Ἡ συγκεκριμένη ὅμως θρησκεία βρῆκε μία ἄλλη σημαντικὴ φιγούρα ποὺ τὴν προώθησε στὶς δεκαετίες 1930 καὶ 1940 ἂν καὶ ἡ συμβολή της δὲν ἔτυχε μαζικῆς ἀνταπόκρισης τότε, οὔτε φάνηκε ὅτι θὰ εἶναι τόσο καθοριστική. Αὐτὸ ἐκτιμήθηκε μετὰ τὸ θάνατό της, στὴ δεκαετία τοῦ 1970, ὅταν θεωρήθηκε σὰν προπομπὸς καὶ προφήτισσα τοῦ νεογνωστικοῦ ἑωσφορικοῦ κινήματος τῆς Νέας Ἐποχῆς ποὺ ἐκδηλώθηκε τότε ἀπὸ δεκάδες σέκτες ταυτόχρονα. Πρόκειται γιὰ τὴν Βρεττανo-ἀμερικανίδα  Ἀλίκη Μπέιλυ, τῆς ὁποίας τὴν πορεία ἀξίζει νὰ τὴν παρακολουθήσουμε χρονολογικά.

ΟΙ ΔΗΘΕΝ ΥΒΡΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Η Αγία μας Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία καθόρισε, ως όφειλε, επακριβώς τα όρια της αλήθειας και της πλάνης, διότι πιστεύει ότι η αλήθεια είναι συνώνυμη με τη σωτηρία. Οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων περιχαρακώνουν την βιβλική αλήθεια και την αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας μας, ώστε να αποτελούν την αλάνθαστη πυξίδα πλεύσης του νοητού σκάφους της ως τα έσχατα της ιστορίας.             

       Μελετώντας με προσοχή το «Συνοδικό» Της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου, το οποίο διαβάζεται την Κυριακή της Ορθοδοξίας στους ναούς, κατά την τελετή της περιφοράς των Ιερών Εικόνων, μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα τη μέριμνα των Πατέρων να καθαρθεί η πίστη της Εκκλησίας από περιρρέουσες ιδέες του παρελθόντος, τις οποίες κάποιοι αναμίγνυαν με την διδασκαλία Της, με στόχο να επικρατεί σύγχυση στους πιστούς.

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Η Α΄ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη στην μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας μας. Σύμπασα η Εκκλησία εορτάζει με κάθε λαμπρότητα, με κύριο  χαρακτηριστικό του εορτασμού την περιφορά των ιερών εικόνων και την ανάγνωση του Συνοδικού της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου σε όλους τους ναούς.

     Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας όρισαν να εορτάζεται η ημέρα αυτή σε ανάμνηση της παύσης της εικονομαχίας και της οριστικής αναστήλωσης των ιερών εικόνων από την  ευσεβή βασίλισσα  του Βυζαντίου Θεοδώρα (μετέπειτα αγία της Εκκλησίας μας) στις 4-3-843. Το γεγονός αυτό θεωρήθηκε μείζονος σημασίας διότι με τις αποφάσεις της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου (787), ολοκληρώθηκε η διατύπωση της δογματικής διδασκαλίας της Εκκλησίας μας (τριαδολογικό και χριστολογικό δόγμα). Η εικονομαχική έριδα (726-843) υπήρξε άλλωστε ένας θλιβερός σταθμός της εκκλησιαστικής ιστορίας, η οποία προξένησε αφάνταστη φθορά στο σώμα της Εκκλησίας. Μέσα όμως από αυτή τη λαίλαπα βγήκε και κάτι θετικό, η διατύπωση της θεολογίας των ιερών εικόνων, η οποία κατ ουσίαν, όπως θα δούμε, είναι επέκταση και ανάπτυξη του χριστολογικού δόγματος.

«ΑΥΤΗ Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, ΑΥΤΗ Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΝ ΕΣΤΗΡΙΞΕΝ»

 (Η θεραπευτική της Ορθοδοξίας και ο κομπογιαννιτισμός των αιρέσεων) 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Την Α΄ Κυριακή των Νηστειών η Αγία μας Εκκλησία πανηγυρίζει τον θρίαμβο της αποκρυστάλλωσης του ορθοδόξου δόγματος, με την παύση της εκατονταετούς εικονομαχικής έριδας (726-843), η οποία, όπως είναι γνωστό, συντάραξε την Εκκλησία. Η ευσεβής βασιλομήτωρ Θεοδώρα η Αυγούστα, ως επίτροπος του ανηλίκου υιού της βασιλέως Μιχαήλ Γ΄ (842-867), αναστήλωσε οριστικά τις Ιερές Εικόνες στους Ναούς, εφαρμόζοντας τις αποφάσεις της Αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου (787), σύμφωνα με τις οποίες η προσκύνηση τους δεν είναι ειδωλολατρία, διευκρινίζοντας, ότι δεν προσκυνούμε την ύλη των Εικόνων, αλλά τα εικονιζόμενα πρόσωπα. Όχι μόνον επιτρέπεται η προσκύνησή τους και ιδιαίτερα ο εικονισμός του Χριστού, αλλά επιβάλλεται, διότι αποτελεί ομολογία περί της αληθούς ενανθρωπήσεώς Του.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Τήν ἄχραντον Εἰκόνα σου προσκυνοῦμεν Ἀγαθέ, αἰτούμενοι συγχώρησιν τῶν πταισμάτων ἡμῶν…».

Τό ἀνθρώπινο γένος ἐπί τῆς γῆς δέν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπό τό πλουσιότερο εἰκονοστάσι τοῦ Θεοῦ. Γιατί ὁ ἄνθρωπος εἶναι ξεχωριστή εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, ὁμοίωση τοῦ Θεοῦ. Ἔγινε ὁ Θεός ἄνθρωπος, τέλειος χωρίς ἁμαρτία, γιά νά γίνει ὁ ἄνθρωπος, θεός.

Σέ τούτη τή θεοείδεια βρίσκεται τό μεγαλεῖο τοῦ ἀνθρώπου. Ἑπομένως ἡ σημερινή ἑορτή, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, προσπαθεῖ νά διαπαιδαγωγήσει τόν ἄνθρωπο νά κατανοήσει τό μυστήριο τῆς θείας Ἐνανθρωπήσεως. Μέ ἄλλα λόγια, τοῦ θέτει μία πρόκληση.

Ὁ σοδομισμὸς ἀποδομεῖ τὴν ἀγγλικανικὴν «Ἐκκλησία»!

   Η ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ τοῦ αἱρετικοῦ Ἀγγλικανισμοῦ ἔχει φτάσει σὲ ὁριακὸ σημεῖο αὐτοδιάλυσης! Αἰτία ἡ πρωτοφανὴς ἐκκοσμίκευση καὶ κυρίως τὸ «ἄνοιγμα», χωρὶς ὅρια, στὸν σοδομισμό, ὁ ὁποῖος, ὄχι μόνον δὲν θεωρεῖται ὡς θανάσιμη ἁμαρτία, ὅπως ὁρίζεται στὴν βιβλικὴ χριστιανικὴ παράδοση, ἀλλὰ ἀποτελεῖ πιὰ «τρόπο ζωῆς»! «Κληρικοί» του (ἄνδρες καὶ γυναῖκες) δὲν ἔχουν κανέναν ἐνδοιασμὸ νὰ ὁμολογοῦν δημόσια ὅτι εἶναι ὁμοφυλόφιλοι καὶ μάλιστα πολλοὶ νὰ συζοῦν φανερὰ μὲ ἄτομα τοῦ ἰδίου φύλου! Παρὰ ταῦτα κάποιοι ἀντιδροῦν. Δεῖτε τὴν εἴδηση:

ΜΟΝΑΞΙΑ

Η απομάκρυνση από τον Θεό φέρνει την μοναξιά. (Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης)

Η απομόνωση και η μοναξιά είναι κατάλληλη, για να στοχάζεται κανείς και να προσεύχεται. Πολλές φορές ο Χριστός ανέβηκε στο όρος μόνος του, για να μας διδάξει, ότι για να πλησιάσουμε τον Θεό, πρέπει να είμαστε απαλλαγμένοι από κάθε θόρυβο και να ζητάμε καιρό και τόπο ήσυχο από θόρυβο. (Ιερός Χρυσόστομος)

Τότε επιτίθεται περισσότερο ο Διάβολος, όταν δει να είμαστε μεμονωμένοι και κλεισμένοι στον εαυτόν μας. Γι' αυτό πρέπει και για το λόγο αυτό κυρίως, συνεχώς να χαιρόμαστε μαζί με τους άλλους, ώστε να μην είμαστε ευάλωτοι στον Διάβολο. (Ιερός Χρυσόστομος)

«Άσπιλε, αμόλυντε, άχραντε»

 Μαρτυρία και διδαχή

27 Φεβρουαρίου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Παναγία

Πώς τολμάει ο σημερινός άνθρωπος και ως προς την αρετή της αγνότητος, καθόλου-καθόλου δεν λογαριάζει την αλήθεια, την πραγματικότητα, τι έκανε ο Θεός, τι είπε ο Θεός, πώς τα θέλει ο Θεός, πώς ανταποκρίθηκε η Παναγία, πώς έζησε η Παναγία, πώς ακολούθησαν οι άγιοι! Δεν ενδιαφέρεται ο σημερινός άνθρωπος, ούτε το λαμβάνει υπόψιν. Τουλάχιστον να είχε μια συναίσθηση: «Αχ, αλλιώς έπρεπε να ζω, αλλιώς έπρεπε να φρονώ, αλλιώς έπρεπε να ενεργώ ως προς το θέμα αυτό, αλλά να, είμαι αδύναμος άνθρωπος και αμαρτάνω». Όχι μόνο δεν φρονεί έτσι, όχι απλώς γίνεται παραβάτης, αλλά φρονεί ότι, κάποτε που εγίνοντο έτσι τα πράγματα, ήταν λάθος. Ήταν καθυστερημένοι τότε οι άνθρωποι, δεν ήξεραν τι έκαναν, ήταν σε πλάνη, ήταν στο σκοτάδι. Τώρα βρήκαμε εμείς την αλήθεια, τώρα βρήκαμε το σωστό, τα πράγματα είναι όπως εμείς τα κάνουμε. Έτσι φρονούν οι άνθρωποι σήμερα.

Οἱ Παρασκευές μας ἀλλάζουν καὶ θὰ μοσχοβολοῦν «Παναγία»....

Τὴν Παρασκευὴ οἱ καμπάνες θὰ χτυπήσουν διαφορετικά, πιὸ γλυκά, πιὸ κατανυκτικά. Ξεκινοῦν οἱ Χαιρετισμοὶ τῆς Παναγίας καὶ ἡ Σαρακοστὴ ἀποκτᾶ τὸ δικό της ἄρωμα. 

Τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ στὶς ἐξέδρες στὸ Βελιγράδι!

 

Αὐτὸ κι ἂν ἦταν κορεὸ ποὺ ἔγραψε ἱστορία! Ἀπόψε στὸ Βελιγράδι, οἱ ἐξέδρες μετατράπηκαν σὲ καμβᾶ πίστεως. Οἱ ὀπαδοί του Ἐρυθροῦ Ἀστέρα ὕψωσαν μὲ τὰ χέρια καὶ τὶς καρδιές τους τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, σχηματισμένο μέσα ἀπὸ χιλιάδες χρώματα καὶ φωνές.

Εκείνη που ήταν δακτυλοδεικτούμενη, έγινε η πρώτη Μεγαλομάρτυρας και Ισαπόστολος

26 Φεβρουαρίου, τιμούμε τη μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Φωτεινής. Μιας γυναίκας που η ιστορία της είναι ο απόλυτος ύμνος στη λύτρωση.

​Η Αγία Φωτεινή ξεκίνησε τη ζωή της βυθισμένη στα πάθη και την αμαρτία. Η κοινωνία της εποχής την έβλεπε ως "την πόρνη", την ξένη, την απόβλητη. Όμως, στο Φρέαρ του Ιακώβ, η δίψα της για νερό συνάντησε τη δίψα του Θεού για την ψυχή της. ​

Εκεί, απέναντι στον Χριστό, δεν βρήκε την καταδίκη, αλλά την Αλήθεια.
​Εκείνη που ζούσε στο σκοτάδι, αναγνώρισε το Φως.
​Εκείνη που αναζητούσε πρόσκαιρες χαρές, βρήκε το «Ζων Ύδωρ».
​Εκείνη που ήταν δακτυλοδεικτούμενη, έγινε η πρώτη Μεγαλομάρτυρας και Ισαπόστολος.

«Ἡ φωνὴ τοῦ αἵματος βοᾷ». Προφητική κραυγή για την Πάφο, τον διωγμό του Μητροπολίτη Τυχικού και τα σημεία των καιρών

 

«Ἡ φωνὴ τοῦ αἵματος βοᾷ»

Προφητική κραυγή για την Πάφο, τον διωγμό του Μητροπολίτη Τυχικού και τα σημεία των καιρών

«Ἰδοὺ ἡ φωνὴ τοῦ αἵματος τοῦ ἀδελφοῦ σου βοᾷ πρός με ἐκ τῆς γῆς» (Γεν. 4,10)

Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία της Εκκλησίας όπου η σιωπή δεν είναι αρετή αλλά ενοχή.

Στιγμές όπου η αδικία δεν αφορά ένα πρόσωπο, αλλά τραυματίζει ολόκληρο το Σώμα.

Εικόνες ντροπής από τον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Αιτωλικού που μετετράπη σε πολεμικό μουσείο.

 

Ο μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Δαμασκηνός ζήλεψε τον Ερντογάν που είχε μετατρέψει την Αγιά Σοφιά σε μουσείο και επέτρεψε να γίνει ο Ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου Αιτωλικού χώρος έκθεσης οπλισμού, κειμηλίων και φωτογραφίας. 

Η πρωτοφανής προκλητική αυτή έκθεση έγινε, σύμφωνα με τα σχετικά δημοσιεύματα, «στα πλαίσια» των εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την ηρωική έξοδο του Μεσολογγίου. Η σωστή έκφραση είναι ότι έγινε με πρόφαση αυτές τις εκδηλώσεις για την αποϊεροποίηση του Ορθόδοξου Ναού, την βλάσφημη αυτή τακτική που έχει πάρει μορφή χιονοστοιβάδας σε όλες σχεδόν τις Μητροπόλεις.

ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗΣ: Ο ΑΓΙΑΣΜΕΝΟΣ ΝΕΟΦΑΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ο 20^ος αιώνας χαρακτηρίζεται ως ένας από τους πιο ταραγμένους αιώνες της ιστορίας. Παρά ταύτα είναι ο αιώνας ανάδειξης πλειάδας επιφανών αγίων, ως επιβεβαίωση της μεγάλης αλήθειας, πως όπου: «επλεόνασεν ή αμαρτία, υπερεπερίσσευσεν ή χάρις» (Ρωμ.5,20). Μια τρανή απόδειξη ότι η Εκκλησία του Χριστού συνεχίζει και στις δύσκολες και παρακμιακές ημέρες μας, να σώζει και να αγιάζει, να αναδεικνύει αγίους. Ανάμεσά τους ο νεωστί καταταγείς στους αγιολογικούς δέλτους, άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης, μια σπουδαία ασκητική μορφή του αγιορείτικου μοναχισμού, άξιος συνεχιστής του γνησίου μοναχικού ιδεώδους της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.

      Γεννήθηκε τις 6 Δεκεμβρίου 1912 στο χωριό Αμπελοχώρι Θηβών, από ευσεβείς γονείς, τον Ιωάννη Παπανικήτα και την Βικτώρια. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Ευάγγελος. Είχε άλλα τρία αδέλφια. Η οικογένειά του μετακόμισε στην πόλη των Θηβών, για να διευκολυνθούν τα παιδιά στις σπουδές τους και εγκαταστάθηκε σε οικία, κοντά στο Ναό της Μεγάλης Παναγίας. Οι ευλαβείς και απλοϊκοί γονείς του του  ενέπνευσαν την άδολη πίστη στο Θεό και την απλοϊκή ευσέβεια. Από μικρό παιδί τον διέκρινε μια σπάνια ωριμότητα και φιλομάθεια και γι’ αυτό τον έστειλαν να σπουδάσει στο Γυμνάσιο και στο Σχολαρχείο Θηβών.

Ἡ καλωσύνη εἶναι δύναμη! – Γ΄ μέρος

Γ΄ ΜΕΡΟΣ

  Συνεχίζοντας τὶς εὐεργετικὲς ἐπιδράσεις τῆς καλωσύνης στὴ ζωή μας, θὰ ὁλοκληρώσουμε τὸ θέμα μας, προσθέτοντας τὰ ἑξῆς:

  Ἔχουμε μεγαλύτερη διάρκεια ζωῆς! Ὅπως ἀναφέρουν οἱ ἐπιστήμονες, ἡ καλωσύνη συμβάλλει σὲ μία αἴσθηση σκοποῦ ζωῆς, ποὺ ἔχει συνδεθεῖ μὲ μεγαλύτερη διάρκεια ζωῆς. Ἄτομα μὲ ὑψηλὸ σκοπὸ ζωῆς ἔχουν χαμηλότερο κίνδυνο καρδιαγγειακῶν παθήσεων, ἐγκεφαλικῶν καὶ ἄνοιας.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Λάρισα

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΤΟΥ ΝΟΥ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

(Συμβουλές σε φοιτητές θεολόγους)

Ἐπειδή με ἐρωτήσατε γιά τήν φυλακή τοῦ νοῦ, ἄς ποῦμε τώρα μερικές συμβουλές. Ἐγώ ὁ ἁμαρτωλός, ὅταν ἀρχίζω νὰ ὁμιλῶ γιά τήν νοερά προσευχή ἤ γιά τήν φυλακή τοῦ νοῦ, αἰσθάνομαι ἐντροπή καί διστάζω νὰ ὁμιλήσω. Νὰ ὁμιλήσω γι᾿ αὐτό τό ὁποῖο δέν ἔχω; Τί λέγουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες ὅτι κανείς δέν εἶναι πτωχότερος ἀπό τόν νοῦν ἐκεῖνον πού φιλοσοφεῖ γιά τά καλά ἔργα, χωρίς νὰ ἀσχολεῖται μέ αὐτά. Ἐγώ εἶμαι ἐκεῖνος πού φορῶ τήν μάσκα καί θέλω νά ὁμιλῶ γι᾿ αὐτά τά ὁποῖα δέν κάνω καί οὐδέποτε τά ἔκαμα.

Ἀλλά πιστεύω ὅτι θὰ εἶναι ὠφέλιμα αὐτά γιά τόν δρόμο πού διαλέξατε νά ἀκολουθήσετε. Ἐπειδή αὐτή ἡ ζωή εἶναι μία μάχη, ὅπως λέγει καί ὁ Ἰώβ: «Μία μάχη καί ἕνας πειρασμός εἶναι κάθε στιγμή τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου. Καί γιά τήν ἀντιμετώπισι τοῦ κάθε πειρασμοῦ χρειάζεται ἱκανότητα καί τέχνη. Ὅπως εἶπε καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι σ᾿ αὐτό τόν μεγάλο καί δύσκολο ἀγῶνα ἔχετε ἀνάγκη ἀπό ὑπομονή.

Η Smart TV σας τραβάει 7.200 στιγμιότυπα οθόνης κάθε ώρα (Αγωγή στην Γενική Εισαγγελία του Τέξας)

 ΣΧΟΛΙΟ : Υπάρχει άραγε η πιθανότητα, οι κάμερες που έχουν οι smart tv, να  βγάζουν και φωτογραφίες απο όσους παρακολουθούν εκπομπές ή απο τα σπίτια μας; Να καταγράφουν τι εκπομπές βλέπουμε; Ποιές ταινίες; Τις αντιδράσεις μας όταν εμφανίζονται σε κάποιες εκπομπές κάποιοι συγκεκριμένοι άνθρωποι; και άλλα πολλά…

ΑΓΙΑ ΦΩΤΕΙΝΗ Η ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΗΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Τα βιβλικά πρόσωπα της Καινής Διαθήκης έχουν ιδιαίτερη θέση στο αγιολόγιο της Εκκλησίας μας. Κι’ αυτό, διότι είναι εκείνοι, οι οποίοι έζησαν στην εποχή που έζησε στη γη ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και οι περισσότεροι σχετίστηκαν με Αυτόν. Ένα από αυτά τα πρόσωπα υπήρξε και η αγία Φωτεινή η Ισαπόστολος και Μεγαλομάρτυρας, η γνωστή μας Σαμαρείτιδα.

       Έζησε λοιπόν τον 1^ο μ. Χ. αιώνα στην Παλαιστίνη. Γεννήθηκε και έζησε στην πόλη Συχάρ, η οποία βρισκόταν βόρεια της Ιουδαίας και κατοικούνταν από Σαμαρείτες, οι οποίοι ήταν μεν ισραηλιτικής καταγωγής, αλλά με το πέρασμα των αιώνων, είχαν έλθει σε επιμιξίες με ειδωλολατρικούς γειτονικούς λαούς και γι’ αυτό θεωρούνταν εξωμότες από τους Ιουδαίους και υπήρχε μεταξύ τους έχθρα. Και όντως, οι Σαμαρείτες ζούσαν ζωή περισσότερο προσαρμοσμένη στους Εθνικούς, παρά στους Ιουδαίους. Η Σαμαρείτισσα Φωτεινή ζούσε και αυτή ζωή έκλυτη, αλλάζοντας συνεχώς άνδρες. Φαίνεται ότι ήταν γνωστή στην πόλη και όλοι την στιγμάτιζαν για την αμαρτωλή ζωή της. Σημειώνουμε πως δεν γνωρίζουμε το πρώτο της όνομα, διότι Φωτεινή ονομάστηκε όταν πίστεψε στο Χριστό και έλαβε το άγιο Βάπτισμα αργότερα.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 16

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Πῶς ὁ Θεός ταυτοχρόνως ἐνῶ ἑνώνεται ὡστόσο διακρίνεται;

Ἑνότητα καί διάκριση στόν Θεό σημαίνει ὅτι ὁ Θεός κατά τόν ἑαυτό του ὡς ὑπερβατικός, ὡς ὑπερούσιος, ὡς ὑπερφυής καί ἐξῃρημένος παραμένει σέ ἑνότητα μέ τόν ἑαυτό του καί ταυτόχρονα διακρίνεται, δηλαδή πληθύνεται. Ὄχι ὅτι γίνεται πολλοί θεοί. Πληθύνεται χωρίς ὁ ἴδιος νά ἐγκαταλείπει τήν ἐσωτερική του ἑνότητα. Πολλές φορές αὐτό πού διαβάζουμε μᾶς φαίνεται ἀντιφατικό. Ἀλλά ὅμως ἔτσι εἶναι!

Η Ελβετία πατά φρένο – Η ΕΞΟΔΟΣ λέει το αυτονόητο: Όχι στην καθολική ψηφιακή ταυτότητα

Η ασφάλεια δεν αρκεί. Το δικαίωμα στην offline ζωή είναι αδιαπραγμάτευτο.

Η  πρόσφατη παρέμβαση του ελβετικού Ομοσπονδιακού Ελεγκτικού Οργάνου, που ζήτησε την αναβολή της εφαρμογής της εθνικής ηλεκτρονικής ταυτότητας (e-ID) λόγω σοβαρών τεχνικών και θεσμικών ελλείψεων, δεν είναι απλώς μια τεχνική είδηση. Είναι ένα πολιτικό γεγονός μεγάλης σημασίας. Βλ. https://www.ictjournal.ch/news/2026-02-19/le-controle-federal-des-finances-critique-le-id-et-recommande-de-reporter-son

Η Ελβετία δεν σταμάτησε επειδή “φοβήθηκε την τεχνολογία”. Σταμάτησε επειδή αναγνώρισε ότι η εμπιστοσύνη δεν οικοδομείται πάνω σε ατελή συστήματα και ότι ένα κρατικό σύστημα ψηφιακής ταυτοποίησης δεν επιδέχεται πειραματισμούς. Και εδώ ακριβώς βρίσκεται η ουσία.

Πατριαρχικαὶ ἀπονομαὶ ὑψηλῶν ἐκκλησ. διακρίσεων εἰς ὑψηλοβάθμους ὑπάτους1 καὶ ἡγεμόνας2 τῆς ἑλλην. Μασονίας!

Ἔγιναν καὶ αὐτά; Ναί, γίνονται, Ἀπὸ ποίους γίνονται;

Γίνονται ἀπὸ μερικούς, σεβαστούς, Πατριάρχες τῆς πολύπαθης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας! Σεβαστοὺς γιὰ τὸ ὑψηλὸ πατριαρχικό τους ἀξίωμα καὶ λειτούργημα. Καταφεύγουμε λοιπὸν -ὅπως πάντα – σὲ ἀσφαλῆ πηγή, ἀντλώντας ἀπὸ ἐκεῖ τὶς σχετικὲς ἀποδείξεις δι’ ὅσα γράφουμε παρακάτω.

Διαβάζουμε ἔτσι τὰ ἑξῆς ὡς πρὸς τὶς ὑψηλὲς τιμητικὲς ἐκκλησιαστικὲς διακρίσεις ποὺ ἀπενεμήθησαν εἰς ἀξιόλογο γενικότερα πρόσωπο τῆς ἑλλην. κοινωνίας, ΑΛΛΑ – ἀλλά ποὺ εἶναι ὑψηλόβαθμος καὶ ὑψηλότιτλος τέκτων, πρόσωπο δηλαδὴ ποὺ εἶναι δραστήριο μέλος – ἡγέτης, Ὀργανώσεως σφόδρα ἀποδοκιμαζόμενης ὑπὸ τῆς εὐρύτερης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας, Συνοδικῶς καὶ πολλάκις.

Ανοικτή Επιστολή προς την Ιερά Συνοδο του Αυτόκεφαλου της Εκκλησίας της Κύπρου. Κανονική βία, πνευματική αδικία και το σκάνδαλο της Πάφου

 

Ανοικτή Επιστολή προς την Ιερά Συνοδο του Αυτόκεφαλου της Εκκλησίας της Κύπρου

Κανονική βία, πνευματική αδικία και το σκάνδαλο της Πάφου

Το παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου Σαλαμιού ως μαρτυρία εκκλησιαστικής εκτροπής

Το παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου στη Σαλαμιού Πάφου, τόπος ιερός, ταπεινός και βαθιά δεμένος με την πνευματική ιστορία του χωριού και της επαρχίας, κατέστη τις τελευταίες εβδομάδες οδυνηρό σύμβολο κανονικής βίας και εκκλησιαστικής αυθαιρεσίας. Και τούτο διότι στον χώρο αυτόν συμπυκνώνεται σήμερα όλη η τραγωδία που βιώνει η Μητρόπολη Πάφου.

Οἰκουμενιστικὸν συλλείτουργον Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας

Σημεῖα τῶν καιρῶν… Ὁ Πατριάχης Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος προωθεῖ τὴν ἕνωσιν μὲ τοὺς Παπικοὺς συμμετέχων εἰς οἰκουμενιστικὴν λειτουργίαν εἰς Παναμᾶν. Ἄν καὶ παραβαίνουν τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας προσπαθοῦν νὰ μᾶς πείσουν ὅτι ἔχομεν κοινὴν πίστιν. Τὸ ἐπίσημον ἱστολόγιον τῆς Πα­πικῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Παναμᾶ (29.1.2026) arquidiocesisdepanama.org μεταξὺ ἄλλων ἀναφέρει:

«Ἱστορικὴ Οἰκουμενικὴ Λειτουργία μεταξύ τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ἑλληνορθόδοξης Ἐκκλησίας στὸν Παναμᾶ.

Ὁ Μακαριώτατος Θεόδωρος Β΄ παρασημοφορήθηκε ἀπὸ τὴν USMA

Ἡ τεχνολογία ὡς «ὁδοστρωτήρας» τῆς ἀτομικῆς ἐλευθερίας – Μέρος ΙΣΤ΄

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη,

τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

ΜΕΡΟΣ ΙΣΤ΄

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ

  Τόσο ὁ Καζύνσκι ὅσο καὶ ὁ Χαὰγκ διευκρινίζουν ὅτι ὁ «ὁδοστρωτήρας» τῆς τεχνολογίας, ὁ ὁποῖος συνθλίβει τὸν πολιτισμό, δὲν πρέπει νὰ ἐξετάζεται μόνο ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ ὑλικοῦ μηχανισμοῦ ποὺ διαθέτει, δηλ. τὰ ἐργαλεῖα καὶ τὶς μηχανές, ἀλλὰ νὰ συλλαμβάνεται ὑπὸ ἕνα εὐρύτερο πρίσμα, τὸ ὁποῖο καλύπτει τὶς λεγόμενες «τεχνικές» τῆς τεχνολογίας, εἴτε αὐτὲς εἶναι τεχνικές τῆς χημείας, ὅπως ἡ πολιτικὴ μηχανικὴ καὶ ἡ βιοτεχνολογία, εἴτε ἀνθρώπινες ἢ ὀργανωτικὲς τεχνικές, ὅπως ἡ προπαγάνδα καὶ ἡ παιδαγωγικὴ ψυχολογία [1].