Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μνημοσύνου πρός τήν Ἀνατολή τελεῖται

Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μνημοσύνου πρός τήν Ἀνατολή τελεῖται

Παν. Δ. Παπαδημητρίου, PhD

αʹ ἔκδοσις, 15/2/2026

(γιά καλύτερη ἀνάγνωση, γιά τίς παραπομπές, τίς εἰκόνες, τίς ἀναφορές, κτλ., δεῖτε παρακάτω τό PDF)

     Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μνημοσύνου, ὅπως καὶ κάθε Ἀκολουθία στὴν Ἐκκλησία μας τελεῖται ἁγιοπατερικά, παραδοσιακά, πρὸς τὴν Ἀνατολή.1 Καὶ τὸ Μνημόσυνον προσευχή εἶναι. Ἀπὸ τὰ μέσα τοῦ περασμένου αἰώνα, κυρίως λόγῳ τῆς προτεσταντολατινογενοῦς πλάνης «versus populum» τῆς λειτουργικῆς κινήσεως (τουτέστι κατ’ οὐσίαν «θεατρική» προσευχή πρὸς τὸν Λαόν, ποὺ ἄρχισε ἀπὸ τὸν Λούθηρο καὶ τοὺς Προτεστάντες, πέρασε στοὺς Ρωμαιοκαθολικούς, καὶ ὑπεστηρίχθη στήν αἱρετική Βʹ Βατικάνειο Σύνοδόν των), τὴν ὁποίαν προώθησαν καθ’ ἡμᾶς ἡμέτεροι παρασυρθέντες θεολόγοι, λειτουργιολόγοι, κληρικοί, τὸ μεγαλύτερο ποσοστὸ τῶν Ἱερέων μας - δυστυχῶς - τελοῦν τὸ Μνημόσυνον πρὸς τὸν Λαόν. Ὑπάρχουν καὶ μερικοὶ ὑποστηρικτὲς τοῦ παρασυρθέντος Φουντούλη, ποὺ προωθοῦν τὴν ἀδιαφορία ἐν γένει γιὰ τὴν κατ’ Ἀνατολάς τέλεση τῶν Ἀκολουθιῶν, καὶ ὅτι ὅλα εἶναι «ἐντάξει». Αὐτὸ εἶναι μεγάλη πλάνη (ὑποσ. 1), καὶ τὰ πράγματα δὲν εἶχαν ἔτσι, οὔτε στὴν νεότητά μας στὸ χωριό, ὅπου οἱ Ἱερεῖς τελοῦσαν τὸ Μνημόσυνον πάντοτε πρὸς Ἀνατολάς, στὸ κέντρον τοῦ Ναοῦ, κάτω ἀπὸ τὸν μέγα Πολυέλεο (στὸ ἴδιο περίπου σημεῖο ὅπου διαβαζόταν παλαιὰ καὶ ἡ ὀπισθάμβωνος Εὐχή). Πολλῷ δὲ μᾶλλον ὅταν τὸ Ἅγιον Ὄρος, καὶ ὅλες οἱ ὑπόλοιπες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἄλλων χωρῶν τηροῦν τὴν Παράδοση τῆς κατ’ Ἀνατολὰς τελέσεως τοῦ Μνημοσύνου, ἀκόμη καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς ποὺ ἄγνωστο πῶς δὲν παρεσύρθη ἀπὸ τοὺς δικούς μας. 2

ΑΓΙΟΣ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΡΕΥΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Η αττική γη ανέδειξε, σε όλες τις ιστορικές περιόδους, μια πλειάδα αγίων, οι οποίοι λαμπρύνουν το αγιολογικό στερέωμα της Εκκλησίας μας. Ένας από αυτούς είναι και ο Όσιος Λαυρέντιος από τα Μέγαρα, κτήτορας της Ιεράς και Σεβασμίας Μονής Φανερωμένης Σαλαμίνας.

      Γεννήθηκε και έζησε το δεύτερο μισό του 18^ου αιώνα στα Μέγαρα της Αττικής από φτωχούς, αλλά ευσεβείς γονείς, τον Δημήτριο και την Κυριακή. Ονομαζόταν Λάμπρος Κανέλλος και ασκούσε το επάγγελμα του αγρότη και του οικοδόμου. Ήταν νυμφευμένος με μια ευσεβή σύζυγο, τη Βασίλω, με την οποία απέκτησαν δύο παιδιά, τον Ιωάννη και το Δημήτριο.  Ζούσαν μια ήσυχη και ενάρετη οικογενειακή και χριστιανική ζωή, στα δύσκολα εκείνα χρόνια της τουρκοκρατίας.  

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ (53)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

304. Ὅπως μερικοί ὑψώνουν μέχρι τόν οὐρανό τήν ἀξία τοῦ ἀνθρώπου, ἄλλοι ἐπιδιώκουν νά κατεβάζουν  μέχρι τήν γῆ  τήν ἀξία του. Οἱ φυσικές του πραγματικότητες εἶναι ἡ μεγίστη ἀξία καί ἀθανασία του.

305. Ὁ ἄνθρωπος, γίνεται ὅλο καί περισσότερο ἄγνωστος. Γι᾿ αὐτό, αὐτοί πού ὁριοθετοῦν μόνο τήν γνῶσι μονομερῶς, ἀναποφεύκτως φθάνουν στό βάθος τῆς ἀλαζονείας, τό ὁποῖο δέν τό ξέρει κανείς -ἀπό τό ὁποῖο πάσχουν οἱ «ράπτες» τῆς ἐπιστήμης.

Ο Θεός θέλει να βοηθήσει όλους...

Η αστάθεια που βιώνουμε μας διδάσκει ένα μεγάλο μυστήριο...

Δεν χρειαζόμαστε καν σταθερότητα. Η αστάθεια που βιώνουμε μας διδάσκει ένα μεγάλο μυστήριο. Κάθε φορά που κατεβαίνουμε και νιώθουμε έρημοι, ταπεινωνόμαστε. Αν δεχτούμε αυτή την ταπεινότητα, ο Κύριος μας δίνει τη χάρη να ανυψωθούμε. Ωστόσο, δεν είμαστε σε θέση να διατηρήσουμε αυτή τη χάρη και κατεβαίνουμε ξανά. Έχουμε απεγνωσμένα ανάγκη να μάθουμε αυτό το μονοπάτι, κατεβαίνοντας στα βάθη της ερήμωσης και από εκεί ανεβαίνοντας στα ύψη της παρουσίας του Θεού, όπου χαιρόμαστε τη χάρη Του.

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. (22)

 433. Ποιες είναι οι αμαρτίες κατά της αλήθειας;

Η ερώτηση ενός ευγενή : Ποιες είναι οι αμαρτίες κατά της αλήθειας;

Η απάντηση του ιερέα: Αμαρτήματα κατά των καθηκόντων της αλήθειας είναι:

1) Δολοπλοκία και απάτη. Αυτά τα δύο ελαττώματα αναφέρονται από τον Απόστολο Παύλο (Α΄ Θεσσαλονικείς 4:6 , Εβραίους 4:13).

2) Κλοπή ή μυστική κλοπή αντικειμένου άλλου εν αγνοία του ιδιοκτήτη του.

Η Ορθόδοξη πίστη είναι μια αποκάλυψη από ψηλά.

Η Ορθόδοξη πίστη είναι μια αποκάλυψη από ψηλά. Η αποκάλυψη της πίστης έχει τρία συστατικά: αυτόν που δίνει, το δώρο και τον δέκτη. Αυτός που δίνει είναι ο Θεός· το δώρο είναι η χάρη του Αγίου Πνεύματος· και οι δέκτες είναι εκείνοι που πιστεύουν, οι Άγιοι και οι μαθητές των Αγίων.

Μιλώντας για το Ευαγγέλιο του Χριστού, ο Απόστολος Παύλος λέει «δεν είναι μετά τον άνθρωπο. Διότι ούτε το έλαβα από άνθρωπο, ούτε το δίδαξα, αλλά με την αποκάλυψη του Ιησού Χριστού. Ο Χριστιανισμός δεν είναι εφεύρεση. Άλλες θρησκείες καυχιούνται ότι υπάρχει λογική και συνέπεια στα θρησκευτικά τους κείμενα. Με αυτόν τον τρόπο, περιορίζουν τις πεποιθήσεις τους στα στενά ανθρώπινα όρια της λογικής. Αν η θρησκεία είναι λογική, τότε πού είναι η παρέμβαση του Θεού; Αλλά κανένας ανθρώπινος νους δεν μπόρεσε να εφεύρει ότι ο Θεός είναι ταυτόχρονα Ένα και Τρία, ότι ο άπειρος, αιώνιος Θεός ήρθε στην ιστορία για να διακηρύξει τα μυστήρια της αιώνιας ζωής χωρίς να αποχωριστεί από την αιώνια Βασιλεία Του. Η Ορθόδοξη πίστη προϋποθέτει την ανάληψη του Σταυρού και τη σταύρωση της λογικής και της ψυχολογίας, που προσελκύει τη χάρη και τον φωτισμό, επισφραγίζοντας έτσι την αλήθεια της αποκάλυψης.

Χαιρετάς τη Μητέρα σου καθημερινά;

 Μαρτυρία και διδαχή

05 Μαρτίου 2026

Παναγία

«Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε»

Μια γυναίκα ταπεινή, φτωχή και κατά κόσμον ασήμαντη, φρόντισε, περιποιήθηκε και έκλεισε στην αγκαλιά της με απέραντη αγάπη, όχι μόνο έναν άνθρωπο, αλλά τον κόσμο ολόκληρο. Έκανε παιδί της τον κάθε άνθρωπο. Έγινε μάνα του ορφανεμένου, προστασία του κατατρεγμένου, σκέπη του φτωχού, παρηγοριά του αρρώστου. «Πάντων θλιβομένων η χαρά και αδικουμένων προστάτις και πενομένων τροφή…». Η Παναγία μητέρα μας!

Τί θά ποῦν, ὅταν θά δεχθοῦν τόν ἀντίχριστο πού ἔλεγε τόν ἑαυτό του Θεό καί δέν ἀνέφερε καθόλου τόν Πατέρα..;

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Ἅπαντα τὰ Ἔργα σειρὰ ΕΠΕ τ. 33 σσ. 573-575 Ἀπ' τὴν Ὁμιλία του «Πρὸς τοὺς σκανδαλισθέντας»

Γιὰ τὸν ἀντίχριστο ὁ Παῦλος λέγει καὶ ἄλλη αἰτία. Ποία λοιπὸν εἶναι αὐτή; Τὸ νὰ ἀποκλεισθεῖ καὶ ἀπὸ ἐδῶ κάθε δικαιολογία γιὰ τοὺς Ἰουδαίους. Γιατί ποιά συγγνώμη θὰ εἶχαν αὐτοὶ ποὺ δὲ δέχθηκαν τὸ Χριστὸ καὶ ἐπρόκειτο νὰ πιστέψουν σ' ἐκεῖνον; Γι' αὐτὸ λέγει, «γιὰ νὰ κατακριθοῦν ὅλοι ὅσοι δὲν πίστεψαν στὴν ἀλήθεια», δηλαδή, στὸ Χριστό, «ἀλλ' ἔδειξαν εὐχαρίστηση στὴν ἀδικία, δηλαδή, στὸν ἀντίχριστο. .

ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μή εἷς ὁ Θεός;»

Ὁ Θεός, ὡς Ἀλήθεια, Φῶς καί Ζωή δύναται νά συγχωρεῖ ἁμαρτίες ἐπί τῆς γῆς. «…διά τοῦτο γάρ ὁ ὑψηλός Θεός ἐπί γῆς ἐφάνη ταπεινός ἄνθρωπος»· «σῶσαι θέλων τόν κόσμον…»[1].

Δυστυχῶς τινες τῶν Γραμματέων καί Φαρισαίων, βλασφημοῦντες, ἠρνοῦντο τό μυστήριον τῆς θείας Ἐνανθρωπήσεως.  Ἐν τούτοις, πάντες οἱ ἄνδρες τῆς Π. Διαθήκης, Πατριάρχες, Προφῆτες, προεῖπον ὅτι ὁ Σωτήρ θά ἦτο ἐμφανής εἰς πάντας· οὐδείς δέ δύναται νά θέσῃ ἐν ἀμφιβόλῳ τά ὑπό τῶν Προφητῶν λεχθέντα καί στίς Γραφές γεγραμμένα. «…οὐδείς ἐπιγινώσκει τόν υἱόν εἰ μή ὁ πατήρ, οὐδέ τόν Πατέρα τίς ἐπιγινώσκει εἰ μή ὁ υἱός»[2]. «Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο…δι’ οὗ καί τούς αἰῶνας ἐποίησεν·».

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 https://orthodoxostypos.gr

Πόσο απέχει από το μέλλον αυτή η εικόνα;

Πόσο απέχει από το μέλλον αυτή η εικόνα;

Δεν υπάρχει μεγαλύτερος Διδάσκαλος, δεν υπάρχει μεγαλύτερο Ουράνιο Σήμαντρο πάνω από τη γη των Σέρβων...

«Δεν υπάρχει μεγαλύτερος Διδάσκαλος, δεν υπάρχει μεγαλύτερο Ουράνιο Σήμαντρο πάνω από τη γη των Σέρβων από τον Άγιο Επίσκοπο Νικόλαο.

«Ἡ ὑπερηφάνεια ἀναγκάζει ἐπινοεῖν καινοτομίας μὴ ἀνεχομένη τὸ ἀρχαῖον»

Ὑπάρχει φανερὴ ὑπερηφάνεια, ὑπάρχει καὶ κρυφὴ ὑπερηφάνεια. Τὴν κρυφὴ ὑπερηφάνεια ἐννοεῖ ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σῦρος, λέγοντας: «Ἡ ὑπερηφάνεια ἀναγκάζει ἐπινοεῖν καινοτομίας μὴ ἀνεχομένη τὸ ἀρχαῖον».

Αὐτὴ τὴν ὑποχθόνια ὑπερηφάνεια, ποὖναι κρυμμένη κάτω ἀπὸ τὴν ταπεινολογία καὶ τὴν ταπεινοφάνεια, ἔχουνε ὅσοι δὲν σέβουνται τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας στὴ λατρεία καὶ στὶς ἐκκλησιαστικὲς τέχνες, καὶ θέλουνε νὰ εἰσάξουνε σ᾿ αὐτὴ κάποιους νέους τρόπους ποὺ εἶναι ὁλότελα ξένοι πρὸς τὴν οὐσία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως. Ὄχι μοναχὰ ξένοι πρὸς τὸν πνευματικὸν χαρακτήρα τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ ὁλότελα ἀντιορθόδοξοι. 

Έτσι μας σκεπάζει όλους ο Θεός...

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

Πόλεμος στη Μέση Ανατολή: Να μυρίσει η Σαρακοστή μας λιβάνι, πριν μυρίσει η χώρα μας μπαρούτι

 Τα ίδια τα πολεμικά γεγονότα γίνονται «κήρυκες» μετανοίας κι όμως εμείς αρνούμαστε να τρέξουμε στα πνευματικά μας καταφύγια, τις εκκλησιές

Ελευθέριος Ανδρώνης

Ποια στιγμή είναι καλύτερη για μετάνοια, αν όχι εκείνη που λιγοστεύει περισσότερο το φως της ανθρωπότητας; Η πυριτιδαποθήκη που άναψε μονομιάς στη Μέση Ανατολή, μας έφερε αμέσως σε θέση μαθητευόμενων αναλυτών αλλά δεν δείχνει να μας φέρνει ακόμα σε θέση προσευχόμενων χριστιανών.

Ο ασκητής που περπατούσε στεγνός μέσα στη βροχή!

Σαν σήμερα, πριν από 16 χρόνια, εκοιμήθη ο παπά Φώτης, ο ταπεινός μοναχός που υπηρέτησε δίπλα στον Άγιο Παΐσιο και διακόνησε με αγάπη τον παπά Τύχωνα. Ο ασκητής της Λέσβου, που έντυνε τους φτωχούς με τα δικά του ρούχα και με κόπο και πίστη έκτισε τον Άγιο Λουκά στα Πάμφιλα της Λέσβου. Ο ακούραστος οδοιπόρος του Θεού, που περπατούσε στεγνός μέσα στη βροχή, και τώρα ατενίζει τα ουράνια λιβάδια κοντά στον Πανάγαθο.

Άγιος Ιερομάρτυς Παρθένιος, φονευθείς μετά από την Θεία Λειτουργία της Κυριακής (5 Μαρτίου 1805)

Ο Ιερομάρτυς άγιος Παρθένιος (Παρθενιάδης) ήταν μέλος του αναγεννητικού κινήματος των ιεροπρεπών Κολλυβάδων.

Υπήρξε μοναχός της συνοδείας του οσίου Νήφωνος (†1809) στο Άγιον Όρος, τον οποίο ακολούθησε στην αναγκαστική του έξοδο από αυτό, λόγω των Κολλυβαδικών ταραχών (1773).

Μετέβη αρχικά στην Ικαρία, όπου ο Όσιος Νήφων ίδρυσε την Μονή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (1775), και παρέμεινε επί τριετία.
Αναχωρώντας ανέφερε στους μοναχούς προφητικά πως, όταν δουν το ένα από τα δύο κυπαρίσσια που φύτεψε να ξεραθεί, θα τον θανατώσουν, όπως και έγινε.

ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ

 

Λατρείες - Σέκτες

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ

Συχνὰ διαβάζουμε στὶς εἰδήσεις περιστατικὰ βίας, σεξουαλικῆς παρενόχλησης καὶ γενικὰ κακοποιητικῶν συμπεριφορῶν ἐναντίον παιδιῶν ἀπὸ ἐνήλικες – συνήθως – τοὺς ἱδρυτὲς ἀκραίων θρησκευτικῶν σεκτῶν καὶ αἱρέσεων, ἐνῶ δὲν λείπουν καὶ χιλιάδες περιπτώσεις παιδεραστίας καὶ συγκάλυψής τους ἀπὸ Παπικοὺς κληρικούς.

Ὑπάρχουν τριῶν εἰδῶν ἄνθρωποι: σαρκικοί, ψυχικοὶ καὶ πνευματικοί...

Ἅγιος Ἄνθιμος τῆς Χίου 

«Ὑπάρχουν τριῶν εἰδῶν ἄνθρωποι: σαρκικοί, ψυχικοὶ καὶ πνευματικοί. Ὁ σαρκικὸς ἄνθρωπος θέλει ὅλα τὰ τῆς σαρκός -ζητεῖ τὴν ἀνάπαυση, ἀγαπᾶ τοὺς ἐπαίνους, δὲν θέλει νὰ τὸν ὑβρίσουν, δὲν δέχεται νὰ τοῦ κόψουν τὸ θέλημά του, ὑπερασπίζει τὸν ἑαυτό του καὶ ζητεῖ ὅλα ὅσα εἶναι πρὸς ἀνάπαυση τοῦ σαρκίου του.

 Ὁ ψυχικὸς πάλι δὲν θέλει νὰ ἀδικήσει, ἀλλὰ οὔτε καὶ νὰ τὸν ἀδικήσουν. Δὲν κατηγορεῖ, ἀλλὰ δὲν θέλει καὶ νὰ τὸν κατηγορήσουν ἐὰν τοῦ συμβεῖ μία ὕβρις ἢ ἀδικία, ἢ τὸν περιφρονήσουν, δὲν ὁμιλεῖ μέν, ἀλλὰ θλίβεται καὶ λυπᾶται πὼς νὰ τοῦ τὸ κάμουν· αὐτὸς εἶναι ὁ ψυχικός.

SADHGURU: Ο «ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ» ΜΥΣΤΗΣ

 

Λατρείες - Σέκτες

Ποιός εἶναι ὁ Sadhguru;

SADHGURU:

Ο «ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ» ΜΥΣΤΗΣ

Τὸ πλήρες ὄνομά του εἶναι Jaggi Vasudev, γεννημένος στὶς 3 Σεπτεμβρίου 1957 στὸ Mysore τῆς Ἰνδίας. Σήμερα εἶναι γνωστὸς ὡς «Sadhguru» — ἕνας τίτλος ποὺ ὁ ἴδιος ἐπιδόθηκε στὸν ἑαυτό του δημόσια τὸ 1994 — καὶ διαφημίζεται ὡς «φωτισμένος μύστης», ὁδηγὸς τῆς ἀνθρωπότητος πρὸς τὴ «Μεγίστη Ἀλήθεια». Ἄν κρίνουμε μόνο ἀπὸ τοὺς ἀριθμούς, ἡ ἐπιτυχία του εἶναι ἐντυπωσιακή: πάνω ἀπὸ 40 ἑκατομμύρια ἀκόλουθοι στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης, σχεδὸν τέσσερα δισεκατομμύρια προβολὲς στο YouTube, ἑκατομμύρια πουλημένα βιβλία, καὶ ἕνα ἵδρυμα — τὸ Isha Foundation — μὲ περιουσιακὰ στοιχεῖα ποὺ ξεπερνοῦν τὰ 154 ἑκατομμύρια δολάρια. Πίσω ἀπὸ αὐτὴ τὴν εἰκόνα, ὅμως, κρύβεται μία ἀποθήκη ψεύδους, χειραγώγησης, σκανδάλων καὶ ἐπικίνδυνης λατρείας προσώπου.

ΟΙ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ» ΤΟΥ TIKTOK – Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ KATHRYN KRICK (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Πεντηκοστιανοί & "χαρισματικοί"

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ» ΑΙΡΕΣΗ

ΟΙ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ» ΤΟΥ TIKTOK:

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ KATHRYN KRICK

Ἡ Kathryn Krick, μία πρώην ἐπίδοξη ἠθοποιὸς ἀπὸ τὸ Λὸς Ἄντζελες, βρῆκε τελικὰ τὸν ρόλο τῆς ζωῆς της ὡς «Ἀπόστολος». Ἡ δράση της ἐκτείνεται πέρα ἀπὸ τὶς σκηνὲς τοῦ Hollywood, φτάνοντας στὶς ὀθόνες ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων. Ἐπαγγέλλεται θεραπεῖες τὶς ὁποῖες ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη ἀδυνατεῖ νὰ ἐπιβεβαιώσει. Μέσα ἀπὸ σύντομα βίντεο, ἡ θρησκεία μετατρέπεται σὲ προϊόν τῆς σύγχρονης ἀγορᾶς.

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ... ΙΣΛΑΜΟΦΟΒΙΚΕ!

Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη, τους άνοιξε η όρεξη για την Ευρώπη. Όχι μόνο για τις κτήσεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, αλλά για ολόκληρη την Ευρώπη. Τα επόμενα 50 χρόνια κατέκτησαν όλα τα Βαλκάνια και την Ανατολική Ευρώπη. Για να μπουκάρουν στην Κεντρική, εμπόδιο ήταν η Βιέννη. Οι Τούρκοι την ονόμαζαν «Πύλη της Δυτικής Ευρώπης», διότι από στρατιωτικής άποψης, η πεδινή Ευρώπη πίσω από τη Βιέννη ήταν ευάλωτη. Την πολιόρκησαν για πρώτη φορά το 1529. Αποκρούσθηκαν. Το 1683 ξαναγύρισαν με 168.000 στρατιώτες και 300 κανόνια. Οι υπερασπιστές της πόλης ήταν λιγότεροι από 20.000. Στις 14 Ιουλίου έστησαν τα κανόνια και έστειλαν μήνυμα στους κατοίκους να αλλαξοπιστήσουν. Οι Βιεννέζοι αρνήθηκαν και απάντησαν ότι θα πολεμήσουν μέχρι τέλους. Οι Τούρκοι έριχναν με τα κανόνια και ταυτόχρονα έσκαβαν λαγούμια κάτω από τα θεμέλια των τειχών για να τα ανατινάξουν με πυρίτιδα. Είχαν μαζί τους 5.000 λαγουμιτζήδες. Οι πολιορκημένοι απέκρουσαν συνολικά πενήντα εφόδους. Όμως οι ζημιές που είχαν προκληθεί στα τείχη ήταν μεγάλες. Η πτώση της Βιέννης φαινόταν ότι ήταν θέμα χρόνου. Τότε, στις 12 Σεπτεμβρίου 1683 εμφανίσθηκε ο Πολωνός βασιλιάς Γιαν Σομπιέσκι με το ιππικό του, επικεφαλής ενός συνασπισμού χριστιανικών δυνάμεων με πρωτοβουλία του Πάπα Ιννοκέντιου ΙΑ. Επιτέθηκε στους πολιορκητές και τους διέλυσε. Αυτή η μάχη ήταν η πιο σημαντική στην ιστορία της Ευρώπης.

Ποτέ δεν σκεφτόμαστε ότι αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά...

 

Ζούμε τη ζωή σαν να είμαστε ένα αιώνιο είδος. Ποτέ δεν σκεφτόμαστε ότι αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά, ότι μπορεί να πεθάνουμε αύριο και ότι όλα όσα είναι δικά μας σήμερα μπορεί να γίνουν στάχτη αύριο.

Ιλεάνα Βουλπέσκου

6 στα 10 παιδιά χρησιμοποιούν chatbots ΑΙ: Κίνδυνοι, προειδοποιητικά σημάδια και τι να κάνουν οι γονείς

 

05/03/26 - 8:00

Ως γονέας, δεν μπορείτε να υποθέσετε  ότι όλες οι πλατφόρμες διαθέτουν αποτελεσματικά μέτρα προστασίας κατάλληλα για παιδιά.  Ακόμη και όταν υπάρχουν τέτοια μέτρα, η εφαρμογή τους δεν είναι απαραίτητα συνεπής, ενώ η ίδια η τεχνολογία εξελίσσεται ταχύτερα από το ρυθμιστικό και πολιτικό πλαίσιο

Τα παιδιά μας χρειάζονται τους ανθρώπους στο επίκεντρο του συναισθηματικού τους κόσμου. Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να αποτελέσει ένα χρήσιμο εργαλείο σε πολλούς τομείς, αλλά μέχρι να αναπτύξουν μια υγιή και ισορροπημένη σχέση μαζί της, η χρήση της πρέπει να παρακολουθείται προσεκτικά. Και σε καμία περίπτωση δεν θα πρέπει να αντικαθιστά την ανθρώπινη επαφή

Κατέρρευσε τὸ “ἀφήγημα” τῆς “κλιματικῆς κρίσεως”!

ΕΝΑΣ ἀκόμη νεοταξικὸς μῦθος καταρρέει, αὐτὸς τῆς «κλιματικῆς κρίσεως»! Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Ὁ Ἀμερικανὸς ἱστορικὸς καὶ ἀναλυτὴς Victor Davis Hanson, μὲ τὸ γνώριμο καυστικό του ὕφος, διατυπώνει μία θέση ποὺ πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια θὰ θεωροῦνταν ἀδιανόητη: ἡ ἐποχὴ τῆς “κλιματικῆς παντοκρατορίας” ὁδηγεῖται στὸ τέλος της. Γιὰ δεκαετίες, ἕνα ἑνιαῖο ἀφήγημα ἑδραίωνε ἕνα “ἐπιστημονικὸ μονόλογο” περὶ ἐπερχόμενης κλιματικῆς καταστροφῆς. Ἡ πολιτικὴ καὶ οἰκονομικὴ ἐλὶτ ἀπαιτοῦσε ριζικὴ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὰ ὀρυκτὰ καύσιμα καὶ ἄνευ ὅρων προσήλωση σὲ αἰολικὰ καὶ φωτοβολταϊκά.

Ἅγιος Παΐσιος: Μακάριοι οἱ γονεῖς ποὺ φρενάρουν ἀπὸ τὸ κακὸ τὰ παιδιά τους μὲ τὴν ἁγία τους ζωή!

Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου 

Μακάριοι οἱ γονεῖς ποὺ δὲν χρησιμοποιοῦν τὴν λέξη «μὴ» στὰ παιδιά τους, ἀλλὰ τὰ φρενάρουν ἀπὸ τὸ κακὸ μὲ τὴν ἁγία τους ζωή, τὴν ὁποία μιμοῦνται τὰ παιδιά, καὶ ἀκολουθοῦν τὸν Χριστὸ μὲ Πνευματικὴ λεβεντιὰ χαρούμενα.

orthodoxia-ellhnismos

Όλα όσο γίνονται γύρω σου τα οικονομεί έτσι ο Θεός, ώστε καθένα με τον τρόπο του να συντελέσει για τη σωτηρία της ψυχής σου

  Εάν αρχίζεις να έχεις μια κάποια καλή σχέση με τον Κύριο, εάν ο Κύριος αρχίζει πλέον να σε υπολογίζει, με την έννοια ότι σε βρίσκει σοβαρό κι ότι θέλεις πραγματικά να σωθείς ό,τι κι αν σου στοιχίσει, διαπιστώνεις στην καθημερινή πραγματικότητα το εξής:

  Την ώρα ακριβώς που υπάρχει κίνδυνος να επαρθείς, χωρίς να το καταλάβεις, κάτι επιτρέπει ο Θεός και σε φρενάρει. 

  Την ώρα που από το άλλο μέρος, ως άνθρωπος αδύναμος, χωρίς να το καταλάβεις, πας να ξεφύγεις, κάτι επιτρέπει ο Θεός και σε φρενάρει, κάτι επιτρέπει ο Θεός και σε προλαβαίνει, κάτι επιτρέπει ο Θεός και ακόμη πιο πολύ ταπεινώνεσαι, ακόμη πιο πολύ συνειδητοποιείς την αμαρτία και όλα τα καταστροφικά στοιχεία που έχεις μέσα σου, και τα οποία επέτρεψε ο Θεός να έχεις, για να δουλεύουν με την έννοια αυτή: να σε βοηθούν να είσαι ταπεινός, να μετανοείς, να εμπιστεύεσαι στον Θεό, να μην παίρνεις θάρρος και θέλεις να απομακρυνθείς και θέλεις να ξεμακρύνεις και χαθείς.

Κάνουμε λὲς καὶ τώρα μόλις ἀνακαλύψαμε τὰ δεινά...

 

 Γράφει ο Δημήτρης Ι. Παπαδημόπουλος

Ἀσχολούμαστε ὅλοι τὶς τελευταῖες ἡμέρες μὲ τὰ δεινὰ ποὺ λόγῳ συγκυριῶν φαίνονται ἐντονότερα: Τὴν ἀπειλὴ παγκοσμίου πολέμου, τὴν πεῖνα, τὶς ἀρρώστιες ποὺ δὲν θὰ ἀντιμετωπίζονται λόγῳ ἔλλειψης φαρμάκων κ.λ.π.

Ἕως πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες, τὰ δεινὰ ποὺ εἴχαμε μπροστά μας καὶ μᾶς ἀπασχολοῦσαν ἦταν ἡ μικρότερη ἢ μεγαλύτερη οἰκονομικὴ δυσπραγία, τὰ ἀνίατα νοσήματα, ἡ ἀστυνόμευση σκέψης, τὰ γενετικὰ πειράματα ποὺ βάπτισαν «ἐμβόλια», ὁ κίνδυνος ἀτυχημάτων, ἡ ἐν γένει καθημερινότητα καθενὸς κ.λ.π.

Ὅταν ὁ Μητροπολίτης Μυτιλήνης ἔκανε πώς δὲν τὸν εἶδε, μέχρι πού βρῆκε τὸν παπα-Φώτη μπροστά του...

Ἡ Μητρόπολη Μυτιλήνης κρατοῦσε σὲ ἀπόσταση τὸν παπα-Φώτη τὸν Λαυριώτη. Ἕνα βράδυ γυρνῶντας ὁ  Μητροπολίτης ἀπὸ κάποιο χωριὸ τὸν εἶδε νὰ περπατάει μόνος του μέσα στὴ βροχή. 
Δὲν σταμάτησε οὔτε νὰ τοῦ μιλήσει, οὔτε νὰ τὸν πάρει. Φτάνοντας ὁ Μητροπολίτης στὴν Μητρόπολη καὶ μὴ ἔχοντας κάνει καμιὰ ἄλλη στάση στὸν δρόμο, βλέπει τον παπα-Φώτη νὰ στέκεται χαμογελαστὸς ἔξω ἀπὸ τὴν εἴσοδο τῆς Μητροπόλεως καὶ νὰ τὸν χαιρετᾶ. Κανένας δὲν ξέρει μὲ ποιὸν τρόπο βρέθηκε νωρίτερα ἀπὸ τὸν Δεσπότη ἐκεῖ, κάπου 50 χλμ μακριὰ ἀπὸ τὴν πόλη καὶ χωρὶς νὰ ὑπάρχει κανεὶς ἄλλος πιὸ σύντομος δρόμος. 
Ὁμολόγησε τότε ὁ μητροπολίτης καὶ εἶπε: Ὁ παπα-Φώτης ἢ μεγάλος τρελὸς εἶναι ἢ μεγάλος Ἅγιος καὶ μᾶς δουλεύει ὅλους. 

5 Μαρτίου ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ. 
Νὰ ἔχουμε τὴν εὐχή του 

orthodoxia-ellhnismos

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΧΡΙΔΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ουδέποτε υπήρξε στην Εκκλησία απουσία πατερικών μορφών. Όπως σε κάθε εποχή, και στους σύγχρονους χρόνους αναδείχνονται Πατέρες και διδάσκαλοι. Μια τέτοια σύγχρονη πατερική μορφή υπήρξε και ο Σέρβος νεοφανής άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς), επίσκοπος Ζίτσης και Αχρίδος, ο οποίος έλαβε την προσωνυμία «ο Σέρβος Χρυσόστομος», λόγω της ρητορικής του δεινότητας και των αγώνων του για την μόνη σώζουσα ορθόδοξη πίστη.

       Γεννήθηκε στις 23 Δεκεμβρίου 1880 στο χωριό Λέλιτς της Νότιας Σερβίας από φτωχούς, πολύτεκνους και ευσεβείς γονείς. Τα πρώτα γράμματα τα έμαθε στη Ιερά Μονή Τσέλιε. Από μικρό παιδί έδειξε μια ασυνήθιστη αγάπη για την Εκκλησία και κλίση για την αρετή και την προσευχή. Απομονώνονταν συχνά και προσεύχονταν με τις ώρες. Μετά την εγκύκλιο μόρφωσή του εισήχθη στην Ιερατική Σχολή του Αγίου Σάββα στο Βελιγράδι. Εκεί έδειξε ιδιαίτερη επιμέλεια στις σπουδές του, ώστε το Πατριαρχείο της Σερβίας, εκτιμώντας την φιλομάθειά του και το ήθος του, τον έστειλε με υποτροφία για ανώτερες σπουδές στην Ελβετία, την Γερμανία και την Αγγλία. Έμαθε επίσης άριστα επτά γλώσσες.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ: Ο ΗΡΩΙΚΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΡΑΨΑΝΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Οι Νεομάρτυρες, οι οποίοι έδωσαν τη ζωή τους για την αγάπη του Χριστού, προέρχονταν από όλες τις τάξεις και τα επαγγέλματα. Μια πλειάδα από αυτούς ήταν μορφωμένοι και είχαν ζηλευτά επαγγέλματα, τα οποία αντάλλαξαν με τη μαρτυρία της σώζουσας αλήθειας της Εκκλησίας και έχυσαν το αίμα τους για γι’ αυτή. Ένας από αυτούς είναι και ο ένδοξος άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος της Ραψάνης, γραμματοδιδάσκαλος στο επάγγελμα.

       Γεννήθηκε το 1798 στη Ραψάνη της Θεσσαλίας, σε έναν σημαντικό συνοικισμό στον Κάτω Όλυμπο. Καταγόταν από επιφανή οικογένεια. Ο πατέρας του ονομαζόταν Χατζηλάσκαρης ή Αναστάσιος Ψάλτης. Δεν είναι γνωστό όμως αν το Ψάλτης είναι επώνυμο ή ιδιότητα του Αναστασίου. Η μητέρα του Νεομάρτυρα είχε το όνομα Σμαράγδα και ήταν θυγατέρα του Θεόδωρου Σακελλαρίδου. Τους διέκρινε βαθειά ευσέβεια, με την οποία γαλούχησαν το μικρό Γεώργιο.

Ὁ γκρινιάρης, ὅσες εὐλογίες καί ἄν τοῦ δώσει ὁ Θεός...

Λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος:

❈ Λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος: "Ὁ γκρινιάρης, ὅσες εὐλογίες καί ἄν τοῦ δώσει ὁ Θεός, δέν τίς ἀναγνωρίζει. Γι' αὐτό ἀπομακρύνεται ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ καί τόν πλησιάζει ὁ πειρασμός, τόν κυνηγάει συνέχεια ὁ πειρασμός καί τοῦ φέρνει ὅλο ἀναποδιές, ἐνῶ τόν εὐγνώμονα τόν κυνηγάει ὁ Θεός μέ τίς εὐλογίες Του".

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

(Ὁμιλία 11 - 5 - 2015)

ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Ο ΙΟΡΔΑΝΙΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η ιερή γη της Παλαιστίνης έχει αγιαστεί από ένα μέγα πλήθος ασκητών, οι οποίοι διάλεξαν την Αγία Γη για να ζήσουν και να ασκηθούν. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης, μια αγιασμένη πραγματικά μορφή της αρχαίας Εκκλησίας μας.

      Καταγόταν από τη Μικρά Ασία. Γεννήθηκε στα Μύρα της Λυκίας ανάμεσα στα έτη 376 και 391. Οι γονείς του, ευγενείς και πλούσιοι της περιοχής, ήταν ευσεβείς και φρόντισαν να μορφώσουν και το παιδί τους με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Του ενέπνευσαν τις χριστιανικές αρετές και του δίδαξαν την αληθινή ζωή, που είναι η μίμηση της ζωής του Χριστού. Του δίδαξαν την ανεκτίμητη αξία της ψυχής, για την οποία πρέπει πρωτίστως να φροντίζει ο άνθρωπος και λιγότερο για τα υλικά πράγματα και το σώμα.

Όπου ο θησαυρός μας εκεί και η καρδιά μας

Θυμάμαι, όταν είχα πάει κάποτε στο Άγιον Όρος, μέσα σε έναν πυκνά δενδροφυτευμένο τόπο, βλέπω από μακριά κάποιον ασκητή, ο οποίος προχωρούσε ψάλλοντας. Ενώ έψαλλε, από ώρα σε ώρα έκανε μία βαθειά μετάνοια, προσκυνούσε, σηκωνόταν και πάλι προχωρούσε. Μου έκανε εντύπωση. Ποιον άραγε προσκυνούσε; Τρέχω μέσα από τα δένδρα, τον φθάνω, τον σταματώ. 

- Γέροντα, ποιόν προσκυνάς στον δρόμο;
- Μα, παιδί μου, δεν τον βλέπεις;

Σχέδιο εποικισμού της Κύπρου – οι έποικοι καταφθάνουν μαζί με τους μουχτάριδες τους!

Το Φόρειν ΄Οφις από τον Αύγουστο του 1974 γνώριζε ότι η Τουρκία θα άρχιζε τον εποικισμό – το είπε και στον Κίσινγκερ!

γράφει η Φανούλα Αργυρού

Στόχος η δημογραφική αλλαγή και εθνικό ξεκαθάρισμα βάση σχεδίου Δρ. Νιχάτ Ερίμ  1956. Ο σκόπιμος εποικισμός των κατεχομένων αναφέρθηκε δύο φορές από την Επιτροπή Μετανάστευσης, Προσφύγων και Δημογραφίας του Συμβουλίου της Ευρώπης, το 1992 (Εισηγητής: Αλφονς Κουκό, Ισπανία) και το 2003 (Εισηγητής: Τζαάκο Λάξο, Φιλανδία).

Υπομονή και Υπομονή.

Η ζωή είναι δύσκολη, είναι απαιτητική, αλλά πρέπει να ζήσουμε. Πρέπει να περπατήσουμε το μονοπάτι της ζωής, κουβαλώντας τον δικό μας σταυρό σε αυτό το μονοπάτι. Πόση υπομονή χρειάζεται! Υπομένουμε τις δικές μας ασθένειες και αδυναμίες, και μετά εκείνες των κοντινών και των μακρινών. Πρέπει να μάθουμε να ανεχόμαστε τον εαυτό μας, να ανεχόμαστε τους άλλους. Και όλα αυτά είναι ο σταυρός, που μας εκπαιδεύει για τη Βασιλεία των Ουρανών, για την αιώνια ζωή, για την αιώνια χαρά.

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησέ μας!

Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιάνκιν).

Ὁ ἄνθρωπος ποὺ ζῆ μὲ κοσμικὸ φρόνημα...

Γέροντος Αἰμιλιανοῦ Σιμωνοπετρίτου 

«Ὁ ἄνθρωπος ποὺ ζῆ μὲ κοσμικὸ φρόνημα καὶ δὲν φυλάσσει τὶς ἐπιταγὲς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὁ ἄνθρωπος ποὺ δὲν εἶναι νηφάλιος καὶ τοῦ ὁποίου τὸ πνεῦμα δὲν ἀγρυπνεῖ γιὰ τὸν Θεόν, κατὰ θείαν συγκατάβασι, πρόνοια καὶ ἀγάπη, περιπίπτει σὲ μία κατάστασι ὄχι ἐξ Ἰησοῦ συνισταμένην ἀλλὰ ἀργαλέαν, ἀνυπόφορη.
Πέφτει σὲ στενοχώρια, σὲ ἀγωνία, σὲ λήθαργο, σὲ κόπωση• δὲν μπορεῖ νὰ σηκώση τὰ χέρια του, δὲν μπορεῖ νὰ περπατήσει, δὲν μπορεῖ νὰ κάνει μετάνοιες, δὲν μπορεῖ νὰ χαμογελάσει.
Βλέπει τὸν Γέροντά του ὁ μοναχὸς καὶ λέγει μέσα του• "Αραγε, θὰ μοῦ κάνει πάλι παρατήρηση; Βλέπει ὁ ἄνδρας τὴν γυναῖκα καὶ ἀλλάζει δρόμο, πάει στὸ καφενεῖο.
Βλέπει ἡ γυναίκα τὸν ἄνδρα καὶ ἀναρωτιέται μὲ ἀγωνία: Τί θὰ μοῦ πει πάλι;

Την τέταρτη ημέρα του ιδίου μήνα η μνήμη του Οσίου Πατέρα μας Γερασίμου του Ιορδανίτη.

Την τέταρτη ημέρα του ιδίου μήνα η μνήμη του Οσίου Πατέρα μας Γερασίμου του Ιορδανίτη.

Ο Όσιος Γεράσιμος έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Δ΄ Πωγωνάτου, γύρω στο έτος 670, όπως αναφέρει ο Σωφρόνιος Ιεροσολύμων, ο οποίος έγραψε τον βίο του. Σύμφωνα όμως με το Ωρολόγιο, τοποθετείται στα χρόνια του αυτοκράτορα Μαρκιανού (450 μ.Χ.).

Από παιδί είχε διαπαιδαγωγηθεί με τον φόβο του Θεού και, αφού έγινε μοναχός, πήγε στη βαθύτερη έρημο της Θηβαΐδας. Έφτασε σε τόσο υψηλό επίπεδο αρετής και απέκτησε τέτοια οικειότητα με τον Θεό, επειδή διατήρησε καθαρό το «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν», ώστε είχε υπό την εξουσία του ακόμη και τα άγρια θηρία. Ένα λιοντάρι τον υπηρετούσε· εκτός από τις άλλες υπηρεσίες που του προσέφερε, είχε και το καθήκον να βόσκει τον γάιδαρο που μετέφερε το νερό στον Όσιο.

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΡΙΣΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΤΟΥΣ ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 

Παπισμός

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΡΙΣΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ

ΣΤΟΥΣ ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Διαβάζω τὶς εἰδήσεις τῶν τελευταίων ἐτῶν καὶ ὁμολογῶ ὅτι μὲ κυριεύει ἕνα αἴσθημα βαθιᾶς θλίψης. Ὄχι ἐπειδὴ ἀποκαλύπτονται πράγματα ποὺ δὲν τὰ γνωρίζαμε. Ἀλλὰ ἐπειδὴ αὐτὰ ποὺ ἀποκαλύπτονται εἶναι τόσο συστηματικά, τόσο ἐκτεταμένα, τόσο καλὰ κρυμμένα γιὰ δεκαετίες, ποὺ δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ τὰ ἀποδώσει σὲ τυχαία παραστρατήματα.

Όταν τα αγέννητα μωρά «θάβονται» από τα ΜΜΕ

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Ένας από τους σημαντικότερους λόγους που το σύστημα των αμβλώσεων καταφέρνει και συγκαλύπτει την μεγαλύτερης κλίμακας καταστροφή ανθρώπινης ζωής στην ιστορία είναι η εξόφθαλμη υποστήριξή του από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, με λίγες αξιοσημείωτες εξαιρέσεις.

Δημοσιογράφοι και παρουσιαστές, καλλιτέχνες και σχολιαστές μιλούν, γράφουν, παραπλανούν, προσβάλλουν, υποτιμούν και ψεύδονται για να υποστηρίξουν την «διακοπή της εγκυμοσύνης» δηλ. τον θάνατο του αγέννητου παιδιού. Υπερασπίζονται το ανύπαρκτο «δικαίωμα» της γυναίκας να σκοτώνει το παιδί της, το παραπλανητικό «δικαίωμα» ελέγχου στο σώμα της (ενώ το παιδί δεν είναι σώμα της), το αμετάβλητο της σχετικής νομοθεσίας, (το οποίο δεν ισχύει για κανένα νόμο) και προσβάλλουν με αναίδεια οποιονδήποτε αρθρώσει αντίθετο λόγο, ενώ παραποιούν τα γεγονότα, αγνοώντας τις χιλιάδες μαρτυρίες για την κακία της άμβλωσης.

NY TIMES: Η «ΤΡΑΝΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ» ΗΤΑΝ ΖΗΤΗΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

 

Εθνικά-Κοινωνικά

Η «ΤΡΑΝΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ» ΔΕΝ ΟΙΚΟΔΟΜΗΘΗΚΕ ΠΑΝΩ ΣΕ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ…

NY TIMES:

Η «ΤΡΑΝΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ» ΗΤΑΝ

ΖΗΤΗΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

εἰσαγωγικό ἀπό entaksis:    Στὸ ἄρθρο ποὺ ἀκολουθεῖ, ὁ ἀναγνώστης θὰ ἔρθει ἀντιμέτωπος μὲ μιὰ ἀποκαλυπτικὴ καταγραφή τῆς ἰδεολογικῆς αἰχμαλωσίας ποὺ ὑπέστη ἡ ἰατρικὴ κοινότητα στὶς ΗΠΑ. Μέσα ἀπὸ τὴν ἀνάλυση τοῦ Jonathon Van Maren, παρουσιάζεται ἡ πρόσφατη καὶ ἐντυπωσιακὴ μεταστροφή τῶν New York Times, οἱ ὁποῖοι πλέον παραδέχονται ὅτι ἡ «τρανς συναίνεση» δὲν οἰκοδομήθηκε πάνω σὲ ἐπιστημονικὰ δεδομένα, ἀλλὰ σὲ ὑποκειμενικὲς πεποιθήσεις καὶ ἀκτιβιστικὲς πιέσεις. Θὰ διαβάσετε γιὰ τὸ πῶς κορυφαῖοι ἰατρικοὶ σύλλογοι, ὅπως ὁ ΑΜΑ καὶ ἡ ASPS, ἀρχίζουν νὰ ἀποσύρουν τὴν τυφλὴ ὑποστήριξή τους στὶς χειρουργικὲς ἐπεμβάσεις ἀνηλίκων, φοβούμενοι πλέον τὶς νομικὲς συνέπειες καὶ τὶς ἀποζημιώσεις-μαμούθ. Πρόκειται γιὰ μιὰ διεισδυτικὴ ματιὰ στὴν κατάρρευση ἑνὸς συστήματος ποὺ θυσίασε τὴν ἰατρικὴ δεοντολογία στὸν βωμὸ τῆς πολιτικῆς ὀρθότητας, ἀφήνοντας ἐκτεθειμένα χιλιάδες παιδιὰ σὲ ἀμφιλεγόμενες θεραπεῖες.

 

Η μουσική παιδεία σήμερα και η ...Eurovision

 

 Γρηγόρης Γαλάνης-Δημοσιογράφος

ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΗΜΕΡΑ

Υπάρχει σήμερα μουσική παιδεία?

Ζούμε σε μια εποχή όπου η μουσική υπάρχει παντού, αλλά η πραγματική μουσική παιδεία όλο και λιγοστεύει. Τα παιδιά μας ακούν ασταμάτητα τραγούδια, βλέπουν βίντεο, παρακολουθούν διαγωνισμούς και εντυπωσιακά σόου, όμως σπάνια μαθαίνουν τι σημαίνει ουσιαστικά μουσική, τι είναι ρυθμός, τι είναι μελωδία, τι σημαίνει να ακούς με προσοχή και όχι απλώς να καταναλώνεις ήχο. Στα σχολεία η μουσική συχνά αντιμετωπίζεται σαν μάθημα «δευτερεύον», κάτι που εύκολα κόβεται ή περιορίζεται. Κι όμως, η μουσική δεν είναι πολυτέλεια· είναι τροφή για την ψυχή, είναι τρόπος έκφρασης, είναι μέσο που διαμορφώνει χαρακτήρα.

Η διόρθωσις μέσω των θλίψεων...

π. Σεραφείμ Ρόουζ: Η Μπαρόκ τέχνη και η αυτοκτονία της λογικής

Φωτογραφία: Αρχείο ΕΟΔ

 

 ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΡΑΚΑΚΗΣ

Μια ανάλυση για το πώς η κλασική μουσική διέσωσε το χριστιανικό κεφάλαιο του παρελθόντος, την ώρα που ο ορθολογισμός του Διαφωτισμού οδηγούσε στην πνευματική αποστασία.

Η ΕΟΔ συνεχίζει να δημοσιεύει τις 13 διαλέξεις του π. Σεραφείμ Ρόουζ σε μετάφραση του Γεώργιου Τρακάκη, Επιστήμονα Υλικών Δρ. Επιστήμης και Τεχνολογίας Πολυμερών, Πάτρα. Ένα Ορθόδοξο Μάθημα Επιβίωσης: κατανοώντας την αποστασία του Δυτικού πολιτισμού μέσα από την Ορθόδοξη πίστη.

Γράμμα στην γιατρό που μου αφαίρεσε το στήθος.

Πέντε χρόνια μετά το «top χειρουργείο» που θα με έκανε αγόρι…

Από την Ginny Welsh, για την ιστοσελίδα Inspecting Gender

Έχουν περάσει σχεδόν τρία χρόνια από τότε που σταμάτησα τις ορμόνες, τις απεγνωσμένες προσπάθειες μεταμόρφωσης που έκανα στην εφηβεία μου, από το να κρύβομαι. Ήμουν σωματικά άρρωστη, ταλαιπωρημένη, πρησμένη και παραμορφωμένη από τις ορμόνες του φύλου και την κακότεχνη χειρουργική σας επέμβαση. Τα χρόνια που ολοένα βούλιαζα μέσα στην αρρώστια, με την ενθάρρυνση των γιατρών που μου επιβεβαίωναν το φύλο, κατέστρεψαν το σώμα και το μυαλό μου.  Έφτασε οποιαδήποτε ασθένεια ή παρενέργεια εκδηλωνόταν στην προσπάθεια της μετάβασης να θεωρείται επίτευγμα για το οποίο θα έπρεπε να είμαι περήφανη, αλλά όπως λέω τώρα, εκ των υστέρων, έπρεπε να θεωρείται απόδειξη της ηλιθιότητάς μου που εμπιστεύτηκα μια ανεπιβεβαίωτη επιστήμη τόσο πολύ, ώστε να γίνω ένα πειραματόζωο, ένα ποντίκι του εργαστηρίου.

Η υπερηφάνεια των αμαρτωλών

«Όπως οι Άγιοι όταν εκτελούν τις εντολές του Θεού,

συνηθίζουν να είναι μετριόφρονες,

έτσι και οι κακοί όταν διαπράττουν την αμαρτία,

υπερηφανεύονται»

(Ιερός Χρυσόστομος)

fotodotes

Η προηγιασμένη και η σύγκριση της με άλλες λειτουργίες ( Β )

 Λατρεία και προσευχή

03 Μαρτίου 2026

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης (†)

Μεγάλη Τεσσαρακοστή

Στην προηγούμενη ομιλία για την προηγιασμένη λειτουργία αρχίσαμε, αγαπητοί μου, να βρίσκουμε τις διαφορές που έχει η λειτουργία αυτή από τις λειτουργίες του μεγάλου Βασιλείου και του ιερού Χρυσοστόμου. Είδαμε πρώτον, ότι σ’ αυτήν τα τίμια δώρα είναι ήδη καθαγιασμένα. Και κατόπιν είδαμε ορισμένες διαφορές που παρουσιάζει η ακολουθία της· πρώτον ότι έχει αναγνώσματα από την Παλαιά Διαθήκη, δεύτερον ότι κατ’ αυτήν λέγεται το «Φως Χριστού φαίνει πάσι», και τρίτον ότι ψάλλεται το «Κατευθυνθήτω η προσευχή μου…». Συνεχίζουμε τώρα με άλλες δύο διαφορές.