Δεν υπάρχει απολύτως καθόλου χρόνος! Δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για τίποτα!...

Δεν υπάρχει απολύτως καθόλου χρόνος! Δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για τίποτα!...

Οι μαθητές δεν έχουν χρόνο, οι νοικοκυρές δεν έχουν χρόνο, οι εργαζόμενοι δεν έχουν χρόνο, ακόμη και οι συνταξιούχοι δεν έχουν χρόνο. Τα στελέχη δεν έχουν καθόλου χρόνο. Κανείς δεν έχει χρόνο να πάει στην εκκλησία. Υπάρχει χρόνος για άλλα πράγματα. Δεν υπάρχει χρόνος να πάει στην εκκλησία. Ο Θεός δεν μοίρασε καν τον χρόνο μας ισότιμα. Δεν είπε: «Δούλεψε τον μισό χρόνο σου για τον εαυτό σου και δώσε τον άλλο μισό σε Εμένα».

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΑΡΕΘΟΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Μια από τις ηρωικότερες χρονικές περιόδους της Εκκλησίας μας είναι η, σύντομη ευτυχώς, βασιλεία του Ιουλιανού του Παραβάτη (361-363), κατά την οποία αναδείχτηκαν πλήθος ομολογητών και μαρτύρων. Η απέλπιδα προσπάθεια του ανεδαφικού νεαρού, άπειρου και θρησκομανή αυτοκράτορα να νεκραναστήσει την θνήσκουσα αρχαία ειδωλολατρική εθνική θρησκεία, τον οδήγησε σε πράξεις ανείπωτης θηριωδίας κατά των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους και έδωσαν τη ζωή τους τη φοβερή εκείνη περίοδο.

«Κοίταξε, ευλογημένε, να φτιάξεις τον εαυτό σου. Αν φτιάξεις τον εαυτό σου, θα φτιαχτεί κι ένα κομμάτι απ’ την Εκκλησία”

Θυμάμαι την πρώτη μου επίσκεψη στον π. Παΐσιο. Νέος άνθρωπος τότε, με τη συνηθισμένη στους νέους ανθρώπους έπαρση και οξύτατη κριτική για τά κακώς κείμενα στο χώρο της Εκκλησίας.

Ο γέροντας με δέχτηκε με πολλή αγάπη και κουβεντιάσαμε για πολλά θέματα. Προς το τέλος σηκώθηκε, πήγε στο μηχάνημα για να μου φτιάξει ένα εικονάκι.

Σε μια στιγμή γύρισε και μου είπε:

«Εκείνα που τα σκότωνες και σκότωνες και τον εαυτό σου, πού είναι;»

 «Εκείνα που τα σκότωνες και σκότωνες και τον εαυτό σου, πού είναι;»

Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης

Από το εκλεκτό βιβλίο: «Ο Όσιος Γεώργιος της Δράμας, Ο άγιος των πτωχών και των πονεμένων»* , παραθέτουμε ένα απόσπασμα όπου ο άγιος  Γεώργιος Καρσλίδης με μία κουβέντα του αποκαλύπτει όλη την  τραγικότητα της άμβλωσης.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Περί ἀγωγῆς τοῦ πολίτου: Ἀνάδειξις Ἀρχηγοῦ καί προσόντα αὐτοῦ.(Β΄). - Χωρισμός Ἐκκλησίας καί Πολιτείας, ἀπαλλοτρίωσις ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας καί θέσις τῶν κληρικῶν. (29) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΠΕΡΙ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»  

 Ἡ λέξις, μυστήριο προέρχεται, ἀπό τό ἑλληνικό ρῆμα μύω, πού σημαίνει κλείνω τά μάτια. Μυστήριο λοιπόν εἶναι τό πρᾶγμα ἐκείνο στό ὁποῖο τά μάτια τοῦ ἀνθρώπου εἶναι κλεισμένα. Δέν ἠμποροῦν νά ἰδοῦν καί ἐξηγή­σουν λογικά μερικές μυστηριώδεις ἐνέργειες πού ἔχουν θεία προέλευσι καί εἶναι πάνω ἀπό τήν ἀνθρώπινη λογική. Εἰδικώτερα μυστήριο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας εἶναι ἡ μετάδοσις τῆς ἀοράτου θείας Χάριτος μέ ὁρατά σημεῖα. Λέγεται μυστήριο διότι ἡ σύνδεσις τῆς ἀοράτου Θείας Χάριτος μέ κάποιο ὁρατό στοιχεῖο εἶναι ἀνεξήγητη καί ἀκατάληπτη στόν νοῦ τοῦ ἀνθρωπου. Παραδείγματος χάριν: Στό βάπτισμα κατέρχεται τό ἀόρατο στοιχεῖο, ἡ Θεία Χάρις στό ὁρατό στοιχεῖο, τό νερό, ἀλλά πῶς ἐνεργεῖται ἡ ἀπαλλαγή τοῦ βαπτιζομένου ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν του δέν γίνεται ἀντιληπτό στήν ἀνθρώ­πινη σκέψι.

ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑ: Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Η περίοδος του Τριωδίου και ιδιαίτερα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είναι για την Αγία μας Εκκλησία η ιερότερη χρονική διάρκεια του ενιαυτού. Είναι το νοητό στάδιο όπου ο κάθε πιστός καλείται να δώσει τον προσωπικό του αγώνα για την ψυχοσωματική του κάθαρση από τους ρίπους της αμαρτίας. Να βιώσει την ορθόδοξη πνευματικότητα, η οποία ταυτίζεται με την ανάκτηση της αυθεντικής του φύσεως, από τη φθορά και την αμαρτία, «εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού» (Εφ.4,13). Η προπαρασκευή μας για τον εορτασμό του Πάσχα είναι ταυτόσημη με την πνευματική μας προαγωγή και ωρίμανση, ώστε να καταστούμε «σύμμορφοι της εικόνος του Υιού (του Θεού)» (Ρωμ.8,29).   Ολόκληρο το πνευματικό κλίμα, οι ιερές ακολουθίες, τα τιμώμενα πρόσωπα και οι μνήμες γεγονότων είναι ένα συνεχές και κραυγαλέο κάλεσμα να έρθουμε «εις εαυτόν» (Λουκ.15,17).

Η γερόντισσα Γαλακτία

 

Μέχρι τα βαθειά γεράματα, σκορπούσε έδιδε τοις πένησι.Ήταν γερόντισσα χειρουργημένη και στα δύο πόδια, αλλά έστηνε μία μεγάλη κατσαρόλα φαγητό για να μη στερηθούν οι μοναχικοί γέροντες της γειτονιάς.

Γνωστοὶ Ἡγέται “αἰχμάλωτοι” Ἀστρολόγων καὶ Μέντιουμ! Ὀνόματα…

Διατί ὁ πλανήτης μας ὁδηγεῖται κατὰ κρημνῶν;

Διαβάζουμε, ἐκπληττόμενοι σφόδρα:

-«Μὲ τὴν ἐγκλογὴ τοῦ Ρόναλντ Ρήγκαν στὴ θέση τοῦ προέδρου τῶν ΗΠΑ (1981-1989) ἡ ἀστρολογία ἀναδείχθηκε πλέον σὲ ἐπίσημο σύμβουλο τοῦ ἡγέτη τῆς ἀμερικανικῆς ὑπερδύναμης! Χάρη στὶς ἀναμνήσεις τοῦ προσωπάρχη τοῦ Λευκοῦ Οἴκου Ντόναλντ Ρήγκαν, ποὺ ἐκδόθηκαν τὸ 1998, γνωρίζουμε σήμερα ὅτι «ὅλες οἱ σημαντικὲς ἀποφάσεις λαμβάνονταν σὲ συνεννόηση μὲ μία γυναίκα στὸ Σὰν Φρατζίσκο, ἡ ὁποία ἔφτιαχνε ὡροσκόπια.

Ἱστορικοὶ ἐπιβεβαιώνουν τὴν ἀντεθνικὴν στάσιν τῶν ἐν Ἑλλάδι παπικῶν

   Ο ΕΘΝΙΚΟΣ μας ἱστορικὸς Σπυρίδων Τρικούπης ἔγραψε: «Ἡ ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας φωνὴ ἀντήχησε καθ’ ὅλας τὰς Κυκλάδας καὶ πολλὰς τῶν Σποράδων. Μόναι αἱ καρδίαι τῶν τοῦ δυτικοῦ δόγματος Ἑλλήνων ἐκώφευσαν. Ἐφάνη κατὰ τὴν περίπτωσιν ταύτην ὑπὸ τὴν μορφὴν τοῦ δόγματος τούτου ὅλη ἡ ἀσχημοσύνη τοῦ φανατισμοῦ προτιμήσαντος τὴν ἡμισέληνον τοῦ σταυροῦ καὶ τὴν δουλείαν τῆς ἐλευθερίας… 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ανθισμένες ροδακινιές

Τι διδάσκονται στα σχολεία για το 1821 και το 1940;

 

 Γρηγόρης Γαλάνης-Δημοσιογράφος

Είναι επαρκής η ενημέρωση των παιδιών για το 1821 και του 1940; Είναι τα μαθήματα αρκετά για να μάθουν τα παιδιά μας για τους ήρωες της που πολέμησαν για την Ελευθερία;

Τι διδάσκονται σήμερα τα παιδιά για το 1821 και το 1940; Και ίσως, πιο σημαντικό, τι δεν διδάσκονται;

Στις σχολικές αίθουσες, η Ιστορία συχνά περιορίζεται σε λίγες σελίδες, σε ημερομηνίες και ονόματα που πρέπει να απομνημονευτούν για ένα διαγώνισμα. Η Επανάσταση του 1821 γίνεται ένα κεφάλαιο στο βιβλίο. Το 1940 μια παράγραφος με τίτλο «Το Έπος του ’40». Και κάπου εκεί τελειώνει η ουσία. Τα παιδιά μαθαίνουν πότε έγινε κάτι, αλλά όχι γιατί έγινε. Μαθαίνουν ποιοι ήταν οι ήρωες, αλλά όχι τι τους έκανε πραγματικά ήρωες.

π. Ιουστίνος Πίρβου: Η νομιμοποίηση των αμαρτιών έλκει την οργή του Θεού

 

«Σήμερα που η Ορθόδοξη Ελλάδα νομιμοποίησε τον γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων «ζευγαριών», καθώς και την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλες «οικογένειες», ας θυμηθούμε την επίπληξη και την προειδοποίηση του πατέρα Ιουστίνου. Μια επίπληξη που μπορεί να θυμίζει προφητεία… Π. ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΙΡΒΟΥ: Η ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΕΛΚΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ:

Αγαπητέ μου, πρόκειται για την ζωή μας που διολίσθησε τόσο απότομα. Πριν δεν υπήρχαν τούτες οι αμαρτίες όλων αυτών των αποχρώσεων. Ούτε καν στο λεξικό υπήρχε αυτή η άθλια ορολογία που υπάρχει τώρα, του ομοφυλόφιλου, της λεσβίας. Δεν ήταν γνωστό από πού προέρχονται όλα αυτά.

Ὀδυσσέας Ἀνδροῦτσος: Δὲν εἶναι πρέπον νὰ σταυρώσουμε τὰ χέρια!

Ὀδυσσέας Ἀνδροῦτσος

«Τί τὴ θέλουμε, βρὲ ἀδέλφια, τούτη τὴν πολυπικραμένη τὴ ζωή, νὰ ζοῦμε ἀποκάτω στὴ σκλαβιὰ καὶ τὸ σπαθὶ τῶν Τούρκων ν᾿ ἀκονιέται εἰς τὰ κεφάλια μας; Δὲν τηρᾶτε ποὺ τίποτα δὲν μᾶς ἀπόμεινε; Οἱ ἐκκλησιές μας γινήκανε τζαμιὰ καὶ ἀχούρια τῶν Τούρκων. Κανένας δὲν μπορεῖ νὰ πεῖ πὼς τάχα ἔχει τίποτα ἐδικό του, γιατὶ τὸ ταχὺ βρίσκεται φτωχὸς σὰ διακονιάρης στὴ στράτα. Οἱ φαμελιές μας καὶ τὰ παιδιά μας εἶναι στὰ χέρια καὶ στὴ διάκριση τῶν Τούρκων. Τίποτα, ἀδέρφια, δὲ μᾶς ἔμεινε. Δὲν εἶναι πρέπον νὰ σταυρώσουμε τὰ χέρια καὶ νὰ τηρᾶμε τὸν οὐρανό. Ὁ Θεὸς μᾶς ἔδωσε χέρια, γνώση καὶ νοῦ. Ἂς ρωτήσουμε τὴν καρδιά μας καὶ ὅ,τι μᾶς ἀπανταχαίνει, ἂς τὸ βάλομεν γρήγορα σὲ πράξη».

Ε' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (ἠχητικό μήνυμα)
ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ
 Ε' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ -
ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ
(29-03-2026) 

Το αθάνατο εγκώμιο της παρθενίας

 Μαρτυρία και διδαχή

27 Μαρτίου 2026

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης (†)

Παναγία

«Την ωραιότητα της παρθενίας σου, και το υπέρλαμπρον το της αγνείας σου, ο Γαβριήλ καταπλαγείς, εβόα σοι, Θεοτόκε· Ποίον σοι εγκώμιον, προσαγάγω επάξιον; τι δε ονομάσω σε; απορώ και εξίσταμαι. Διό ως προσετάγην βοώ σοι· Xαίρε, η Κεχαριτωμένη».

O ύμνος αυτός είναι τελευταίος της ακολουθίας του Ακαθίστου. Είναι ένα από τα ωραιότερα εγκώμια της Παρθένου Μαρίας, αλλά και το αθάνατο εγκώμιο της παρθενίας. Είναι ακόμη ο έμμεσος έλεγχος όσων εγκατέλειψαν τα διδάγματα του Ευαγγελίου και ως χοίροι κυλιούνται στο τέλμα των αισχροτάτων παθών και ηδονών.

Ποιος θα εξοφληση το χρεος μας;

Ἀκάθιστος Ὕμνος
Τοῦ Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ποιος θα εξοφληση το χρεος μας;

«…Καὶ σχίσας τὸ χειρόγραφον, ἀκούει παρὰ πάντων οὕτως· Ἀλληλούϊα» (Ἀκάθ.

ΑΠΟΨΕ, ἀγαπητοί μου, σ᾿ ὅλους τοὺς ναοὺς διαβάζεται ὁλόκληρος ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος. Παίρνω ἀφορμὴ ἀπὸ τὸν οἶκο ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὸ γράμμα Χῖ· «Χάριν δοῦναι θελήσας, ὀφλημάτων ἀρχαίων, ὁ πάντων χρεωλύτης ἀνθρώπων, ἐπεδήμησε δι᾿ ἑαυτοῦ, πρὸς τοὺς ἀποδήμους τῆς αὐτοῦ χάριτος· καὶ σχίσας τὸ χειρόγραφον, ἀκούει παρὰ πάντων οὕτως· Ἀλληλούϊα» (Ἀκάθ. ὕμν. Χ). Τί νοήματα ἔχει αὐτό;

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΗΡΩΔΙΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

     Η χορεία των Εβδομήκοντα Αποστόλων υπήρξε σημαντική για την αρχαία Εκκλησία, διότι οι ένθεοι και ένθερμοι αυτοί άνδρες εργάστηκαν ιεραποστολικά ισάξια με τους Δώδεκα Αποστόλους για την διάδοση του Ευαγγελίου στα Έθνη. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος Ηρωδίων, ο οποίος υπήρξε ιδιαίτερα ζηλωτής της ιεραποστολής της Εκκλησίας. Μάλιστα επειδή εργάστηκε ιεραποστολικά στην Ελλάδα, αποτελεί καύχημα για την Ελληνική Εκκλησία και ειδικά για την Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος.

      Ήταν εβραϊκής καταγωγής και αναφέρεται από τον απόστολο Παύλο ως συγγενής του καθώς γράφει στην προς Ρωμαίους επιστολή του: «Ἀσπάσασθε Ἡρωδίωνα τόν συγγενῆ μου» (Ρωμ.16,11). Πιθανότατα πατρίδα του ήταν η Ταρσός της Κιλικίας, μια πόλη που ήταν κέντρο της ελληνιστικής παιδείας και του πολιτισμού στη Συρία και προφανώς έλαβε σημαντική ελληνική παιδεία.

     Για κάποιο λόγο βρέθηκε στην Παλαιστίνη, στα χρόνια μετά την Ανάσταση του Χριστού, γνωρίστηκε με τους Αποστόλους και μεταστράφηκε στην χριστιανική πίστη. Ενωρίς προσκολλήθηκε σε αυτούς και ειδικά στον απόστολο Πέτρο, τον οποίο ακολουθούσε στις ιεραποστολικές του περιοδείες του. Τον διέκρινε η βαθειά πίστη του στο Θεό, ο ένθερμος ζήλος του για τη διάδοση του Ευαγγελίου και ο γλυκύς χαρακτήρας του.

Η Παλαιά Διαθήκη εναντίον του Σιωνισμού

Γράφει ο Διόδωρος Ράμμος, Ιστορικός – Αρχαιολόγος

Είναι διάχυτη η αντίληψη ότι τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης εξυμνούν τον λαό των Εβραίων και κακολογούν τους υπόλοιπους λαούς, μεταξύ των οποίων είναι και οι Έλληνες. Ακόμη χειρότερα, κάποιοι πιστεύουν ότι η Παλαιά Διαθήκη είναι το ιερό βιβλίο των Σιωνιστών και ότι ο Σιωνισμός πηγάζει από την Βίβλο. Άραγε έχουν δίκιο;

Αἱ ἐκτρώσεις

Τοῦ κ. Βασιλείου Ἀτζακλῆ, ἰατροῦ

   Στὴν Ἑλλάδα γίνονται κάθε χρόνο πολλὲς ἐκτρώσεις. Εἶναι ζωές πού χάνονται, εἶναι ἀνθρώπινα ὄντα ποὺ πετιοῦνται στὸν Κάδο. Σκεφθῆτε ἂν εἶναι ὄντως ἔτσι. 200-250.000 τὸ χρόνο. Σὲ 4 χρόνια θὰ εἶναι 1 ἑκατομμύριο. Τὰ τελευταῖα δηλ. 30 χρόνια εἶναι 7 ἑκατομμύρια. Ἡ Ἑλλάδα ἀντί γιὰ 10 ἑκατομ. θὰ εἶχε 17 ἑκατ. Ἕλληνες. Τί κρῖμα Θεέ μου. Τί κρῖμα. Γιὰ σκεφτῆτε το λίγο αὐτό. Καὶ τὸ πιὸ γελοῖο εἶναι ὅτι, γιὰ νὰ γεννήσῃ μιὰ Ἑλληνίδα πληρώνει τόν τοκετό. Ἡ ἔκτρωση ὅμως γίνεται δωρεάν! Δηλ. τὸ κράτος εὐνοεῖ τήν ἔκτρωση καί ἐμποδίζει τὶς γεννήσεις παιδιῶν. Εἶναι νὰ τρελλαίνεται κανείς, ἀγαπητοί μου. Γιατί τόσο ψέμα, τόση κακία, τόση ἠλιθιότητα; Πῶς λοιπὸν νὰ μᾶς βοηθήσῃ ὁ Θεός, ἀφοῦ ἐμεῖς οἱ ἴδιοι καταστρέφουμε τὴν Πατρίδα μας; Πῶς νὰ συνειδητοποιήσουμε αὐτὴ τὴ μεγάλη καταστροφή; Παιδιὰ μποροῦν νὰ γεννηθοῦν, ἀλλά ἐμεῖς δέν τά ἀφήνουμε νά γεννηθοῦν. Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς λυπηθῇ. Ὅλοι φταῖμε στὸ ζήτημα αὐτό. Νὰ τὰ ἀφήσουμε νὰ γεννηθοῦν τά παιδιά αὐτά.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Περί δικαιοσύνης καί Δικαστῶν. Οἱ Μάρτυρες.- Περί ἀγωγῆς τοῦ πολίτου: Ἀνάδειξις Ἀρχηγοῦ καί προσόντα αὐτοῦ.(Α΄). (28) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...ὅτι ἰδού ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα».

Ἀναβαίνουμε ἀδελφοί διά τοῦ μαρτυρίου καί τῆς μετανοίας ἀπό τή γῆ πρός τόν οὐρανό. Μποροῦμε νά ἐμβαθύνουμε στό νόημα τῶν λόγων τοῦ Κυρίου, ὅταν ἀπομακρυνθοῦμε ἀπό τίς σκέψεις πού μᾶς ὠθοῦν νά ἀποκτήσουμε κοσμικά μεγαλεῖα καί ἀξιώματα γιά δόξα πού δέν τήν παρέχει ὁ Θεός ἀλλά ὁ σαρκικός κόσμος.

Ἡ ἀνάβασις πρός τά Ἱεροσόλυμα, τότε μόνον, ἔχει αἴσιον τέλος καί βρίσκεται γιά τόν ἄνθρωπον ἐκεῖνον πού συνοδοιπορεῖ μέ τόν Χριστό· καί στή συνάντηση αὐτή, ἀναγεννᾶται ἡ ψυχή μέσα στό Φῶς καί τήν Δόξα τῆς Σταυρικῆς Του θυσίας.

Λιποθυμίες μετά των...αυστηρών περί κολάσεως λόγων ιεροκήρυκος..!

 

Υπάρ­χουν μόνο 2 είδη αν­θρώ­πων...

Υπάρ­χουν μόνο 2 είδη αν­θρώ­πων: Εκεί­νοι που λένε στον Θεό: ''γεν­νη­θή­τω το θέ­λη­μά Σου'' και εκεί­νοι τους οποί­ους ο Θεός τους λέει:

Ὁ Ἀκαθιστος Ὕμνος

Γράφει ὁ κ. Νικόλαος Ζαχαριάδης, Καθηγητὴς Θεολόγος – Συγγραφεύς  &  Πρωτοψάλτης

Ὁ ὕμνος αὐτὸς ὀνομάστηκε Ἀκάθιστος ἀπὸ τὸν 7ο αἰώνα, ἀφοῦ ἡ ψαλμωδία συνδέθηκε μὲ ἕνα ἱστορικὸ γεγονὸς τοῦ βυζαντινοῦ κράτους.

Τὸ 626 μ.Χ. οἱ Πέρσες καὶ οἱ Ἄβαροι ἐπιχείρησαν νὰ πολιορκήσουν τὴν βασιλίδα τῶν πόλεων τὴν Κωνσταντινούπολη. Πολυάριθμος στρατός…  Ποιὸς θὰ τὰ ἔβαζε μαζί τους: (στρατὸς – πεζοὶ – ἱππικὸ πολιορκητικὲς μηχανὲς κλπ). Ὁ αὐτοκράτορας Ἡράκλειος ἔλειπε σὲ ἐκστρατεία.  Οἱ χριστιανοὶ δὲν εἶχαν ποῦ ἀλλοῦ νὰ καταφύγουν. Στὴ βοήθεια μόνο τῆς Παναγίας!!!  Ἕνας φοβερὸς ἀνεμοστρόβιλος ἄρχισε νὰ βυθίζει τὰ πλοῖα τῶν βαρβάρων… Ἡ θάλασσα σὰν νὰ ἔδινε δύναμη κουράγιο καὶ ἀντοχὴ στὴ δοκιμασία τῶν χριστιανῶν. Αὐτὴ ἔβγαζε τὰ πνιγμένα σώματα τῶν πολιορκητῶν μπροστὰ στὴν ἐκκλησία τῆς Θεοτόκου, στὶς Βλαχέρνες. Ὁ ἐχθρὸς κατατροπώθηκε!!! Ὁ φόβος καὶ ὁ τρόμος ἦταν ἔκδηλος σὲ αὐτοὺς ποὺ ἀπόμειναν.  Ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ τῆς ἱστορικῆς πόλεως, βγῆκε ἔξω ἀπὸ τὰ τείχη καὶ ἄρχισε νὰ καταδιώκει τοὺς τρομοκρατημένους ἐχθρούς, οἱ ὁποῖοι νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἦταν ἀδίστακτοι καὶ ἕτοιμοι γιὰ ὅλα τὰ κακά…

Οι σχέσεις των αγγέλων με τους ανθρώπους

 Μαρτυρία και διδαχή

26 Μαρτίου 2026

Γέροντας Ευστράτιος Γκολοβάνσκι

'Αγγελοι

 Οι άγιοι άγγελοι, με την εντολή του Θεού, παίρνουν ενεργό μέρος στα ανθρώπινα πράγματα, διακονώντας στο έργο της θείας οικονομίας, φροντίζοντας για τη σωτηρία μας, γνωστοποιώντας μας το θείο θέλημα, τιμωρώντας μας παιδαγωγικά για την παράβασή του, προστατεύοντάς μας από κινδύνους, στηρίζοντάς μας στον πνευματικό αγώνα, παρηγορώντας μας στις θλίψεις, λυτρώνοντάς μας από πειρασμούς και πολλά άλλα. Σχετικά παραδείγματα υπάρχουν άφθονα στην Αγία Γραφή, για να περιοριστούμε μόνο σ’ αυτήν.

«Τά παραστατικά παραδείγματα τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου γιά τήν προσευχή» (Οπτικοακουστικό υλικό)

   Τήν Δευτέρα 16.3.2026 πραγματοποιήθηκε ὁμιλία ἀπό τόν κ. Κωνσταντίνο Παπαδημητρακόπουλο, συγγραφέα, μέ θέμα: «Τά παραστατικά παραδείγματα τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου γιά τήν προσευχή»

Ἀόρατος μαριονετίστας

Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΩΣ «ΟΔΟΣΤΡΩΤΗΡΑΣ» ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ – ΙΖ΄

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη, τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

ΜΕΡΟΣ ΙΖ΄

ΑΟΡΑΤΟΣ ΜΑΡΙΟΝΕΤΤΙΣΤΑΣ

  Στὸ σημεῖο ὅπου ὁ Χαὰγκ μεταφέρει τὰ γραφόμενα τοῦ Καζύνσκι γιὰ τὴν σχέση ἀνθρώπινου καὶ ἠλεκτρονικοῦ ἐγκεφάλου, ἐντοπίζεται μία σπάνια ἀναφορὰ στὸν ὅρο «παγκόσμια κυβέρνηση», ἡ ὁποία γενικῶς δὲν φαίνεται νὰ ἔχει ἀπασχολήσει σοβαρὰ τὸν Καζύνσκι οὔτε στὸ «Μανιφέστο» του οὔτε σὲ κάποιο ἄλλο ἀπὸ τὰ βασικά του ἔργα ποὺ ἔχουν μεταφραστεῖ στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα.

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ· «ΜΗ ΚΡΙΝΕΤΕ, ΚΑΙ ΟΥ ΜΗ ΚΡΙΘΗΤΕ»

 

Πατερικά

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ·

«ΜΗ ΚΡΙΝΕΤΕ, ΚΑΙ ΟΥ ΜΗ ΚΡΙΘΗΤΕ»

εἰσαγωγικό ἀπό entaksis:    Ἡ ἐντολὴ τοῦ Κυρίου «μὴν κρίνετε, καὶ δὲν θὰ κριθῆτε» συχνὰ παρερμηνεύεται ὡς ἀπαγόρευση κάθε κρίσης. Ὁ Μέγας Βασίλειος ὅμως δείχνει ὅτι ὑπάρχει διάκριση· ἄλλο ἡ κατάκριση τοῦ ἀδελφοῦ καὶ ἄλλο ἡ ὑπεράσπιση τῆς ἀλήθειας.    Ἰδιαίτερα τονίζει ὅτι «εἶναι ἀπαραίτητη ἀνάγκη νὰ ὑπερασπιζόμαστε τὰ δικαιώματα τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ μὴν δεχτεῖ μαζί καὶ αὐτὸς ποὺ σιωπᾶ τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ».    Ἡ σιωπὴ μπροστὰ στὴν ἀσέβεια δὲν εἶναι ἀθωότητα· γίνεται συνενοχή. Ὅταν προσβάλλεται ἡ πίστη καὶ ἡ ἀλήθεια, ὁ πιστὸς ὀφείλει νὰ μιλᾶ μὲ διάκριση καὶ φόβο Θεοῦ, ὑπερασπίζοντας τὸ θέλημά Του.   Ἡ ἔννοια τῶν «δικαιωμάτων τοῦ Θεοῦ» δηλώνει ὅλα ἐκεῖνα ποὺ ἀνήκουν στὴ θεία τιμὴ καὶ ἀλήθεια· τὴν ὀρθή πίστη, τὴν καθαρότητα τῆς διδασκαλίας, τὴν ἠθικὴ τάξη ποὺ πηγάζει ἀπὸ τὸ θέλημά Του. Ὅταν αὐτὰ καταπατοῦνται, ἡ ἀδράνεια τοῦ πιστοῦ γίνεται ἔνοχη σιωπή.    Γι’ αὐτὸ ὁ Μέγας Βασίλειος ἐπιμένει ὅτι ὅποιος δὲν ὑπερασπίζεται τὸν Θεὸ κινδυνεύει νὰ γίνει μέτοχος τῆς θείας ὀργῆς, σὰν νὰ συμφώνησε σιωπηρὰ μὲ τὴν ἀδικία.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΨΕΥΔΩΜΕΘΑ ΔΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΩΜΕΝ ΔΗΘΕΝ ΚΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΝ;

 

Πατερικά

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΨΕΥΔΩΜΕΘΑ ΔΙΑ ΝΑ

ΕΠΙΤΥΧΩΜΕΝ ΔΗΘΕΝ ΚΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΝ

ΕΡΩΤΗΣΙΣ 76

Ἐὰν πρέπει νὰ ψευδώμεθα, διὰ νὰ ἐπιτύχωμεν δῆθεν κάτι χρήσιμον.

ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΟΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΑΝΕΧΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟΝ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΠΡΑΞΗ;

 

Πατερικά

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΕΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΟΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΕΚΕΙΝΟΣ

ΠΟΥ ΑΝΕΧΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟΝ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΠΡΑΞΗ

ΕΡΩΤΗΣΙΣ 46

Ἐὰν εἶναι ἔνοχος τῆς ἁμαρτίας ἐκεῖνος ποὺ ἀνέχεται κάποιον ἄλλον νὰ τὴν διαπράξῃ.

ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ

Ἡ καταδίκη τούτου εἶναι φανερὰ ἀπὸ τοὺς λόγους τοῦ Κυρίου πρὸς τὸν Πιλᾶτον· «ὁ παραδιδούς με εἰς σὲ μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει»¹⁰⁴.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

ΑΓΙΑ ΜΑΡΤΥΣ ΜΑΤΡΩΝΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Οι γυναίκες Μάρτυρες της αρχαίας Εκκλησίας, υπήρξαν το ίδιο ηρωικές με τους άνδρες. Επέδειξαν στους άδικους διώκτες τους ένα άλλο ήθος, πρωτόγνωρο για τον αρχαίο προχριστιανικό κόσμο, τον ηρωισμό, την ομολογία της πίστης στο Χριστό και την ανεξικακία προς τους τυράννους τους. Μία από αυτές τις γενναίες Μάρτυρες υπήρξε και η αγία Ματρώνα της Θεσσαλονίκης, η οποία αποτελεί το καύχημα της συμπρωτεύουσας.

       Έζησε στα δύσκολα, μα ηρωικά, χρόνια των πρωτοχριστιανικών διωγμών. Όταν η ψυχορραγούσα εφιαλτική  ειδωλολατρία, ευρισκόμενη σε άμυνα κατά του εύρωστου Χριστιανισμού και την πρωτοφανή ορμητική διάδοση της νέας πίστεως, είχε εγείρει τους γνωστούς μας μεγάλους διωγμούς, με στόχο την εξαφάνιση των Χριστιανών. Δε γνωρίζουμε τον ακριβή χρόνο που έζησε. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Θεσσαλονίκη, όπου ο απόστολος Παύλος είχε ιδρύσει, περί το 50 μ. Χ. ισχυρή Εκκλησία, μεταξύ των πολυπληθών Ιουδαίων της πόλεως και πολλών ειδωλολατρών. Προφανώς η Ματρώνα υπήρξε ευγενής γόνος ένθερμων Χριστιανών, ένθερμη πιστή του Χριστού και η ίδια επίλεκτο μέλος της Εκκλησίας των Θεσσαλονικέων.

Βιβλίο: Ἡ ὁσία Γερόντισσα Γαλακτία τῆς Κρήτης (ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ)

Κυκλοφορεῖ  ὰπὸ τὶς ἐκδόσεις «Θεομόρφου» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου τὸ νέο βιβλίο «Ἡ ὁσία Γερόντισσα Γαλακτία τῆς Κρήτης».  

Ἡ παροῦσα ἔκδοση ἀποτελεῖται ἀπὸ 352 σελίδες καὶ διανθίζεται ἀπὸ φωτογραφίες  σχετικὲς μὲ τὴ Γερόντισσα. 

ΔΕΟΣ!!! 25 Μαρτίου 2026

25 Μαρτίου 2026

SATHYA SAI BABA

 

Λατρείες - Σέκτες

Ο «ΘΕΟΣ» ΠΟΥ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΘΗΚΕ 

SATHYA SAI BABA

Σπάνια στὴν ἱστορία τῶν συγχρόνων θρησκευτικῶν κινημάτων συναντᾶ κανεὶς μία τόσο ἀντιφατικὴ φυσιογνωμία. Ὁ Sathya Sai Baba παρουσιάστηκε ἀπὸ τοὺς ὀπαδοὺς του ὡς φιλάνθρωπος καὶ πνευματικὸς ἡγέτης, ἐνῶ ταυτόχρονα ἦρθε ἀντιμέτωπος μὲ σοβαρὲς δημόσιες καταγγελίες. Ἦταν παγκοσμίως λατρευτὸς ἀπὸ πολλούς, καὶ συγχρόνως ἀντικείμενο ἔντονης κριτικῆς. Ἕνας ἄνθρωπος ποὺ προβλήθηκε ὡς «ζῶν θεός», καὶ ἔφυγε ἀπὸ τὸν κόσμο χωρὶς νὰ ὑπάρξει δικαστικὴ διερεύνηση τῶν σοβαρότερων ἐναντίον του ἰσχυρισμῶν.

Ἡ ἄρση τοῦ ἀφορισμοῦ τῆς Ἐπανάστασης ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Γρηγόριο

Ἡ ἄρση τοῦ ἀφορισμοῦ τῆς Ἐπανάστασης ἀπὸ τὸν Πατριάρχη ὅπως τὴν περιγράφει ὁ Φιλικός, Κωνσταντῖνος Ράμφος: 
«Τὴν Μεγάλην Δευτέραν τοῦ 1821, τρεῖς ὥρας μετὰ τὸ μεσονύκτιον, ὅτε ἅπαντες οἱ ἐν τῷ πατριαρχείῳ ἐκοιμῶντο ὕπνον βαθύν, ὁ ἀοίδιμος πατριάρχης Γρηγόριος κατέβαινε τὴν κλίμακα, φέρων εἰς χεῖρας κλεῖδα καὶ ὑπὸ τῶν σεβασμιωτάτων συνοδικῶν, τῶν μητροπολιτῶν Καισαρείας, Δέρκων, Ἐφέσου, Χαλκηδόνος, Νικομήδειας καὶ Νίκαιας, παρακολουθούμενος. Κατελθὼν δὲ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ μεγάρου ἐπορεύθη πρὸς τὴν θύραν τοῦ πατριαρχικοῦ ναοῦ καὶ ἠνέωξεν αὐτήν, ἐξαγαγὼν δὲ τὴν κλεῖδα τὴν ἔθεσεν εἰς τὴν ζώνην του, καὶ εἰσελθὼν μετὰ τῶν ἁγίων συνοδικῶν ἐν αὐτῷ, ἔκλεισεν αὐτὴν ἔνδοθεν. Οὐδὲν ἄλλο φῶς ἐφώτιζε τὸν ναόν, εἰμὴ τὸ ἀμυδρὸν φῶς τῆς κανδήλας τοῦ ἐσταυρωμένου καὶ τὸ τῆς ὄπισθεν τοῦ ἀρτοφορείου τῆς Ἁγίας τραπέζης. Ἡ σιγή, τὸ τρέμον φῶς τῶν δύο κανδηλῶν, ἡ μαρμαρυγὴ τῶν ἁγίων εἰκόνων, ἂς αἱ ἀσθενεῖς τοῦ φωτὸς ἀκτῖνες ἐδείκνυον κινουμένας, τὸ σοβαρὸν καὶ ἱεροπρεπὲς τῆς ἐκκλησίας, ἡ παρουσία ἑπτὰ ρασοφόρων, τῶν ἐπισημοτέρων ποιμένων τῆς ἀνατολικῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν ποίμνης, παρίστανον θαυμάσιον ἀπερίγραπτον θέαμα, συγκινητικόν τε καὶ ἐμβριθές. 

ΦΟΒΑΣΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ;

 

Ψυχοφελή

«Πρὸς τὴν ἄνω πόλιν ἀεὶ τὸν νοῦν ἔχωμεν» Ἱερὸς Χρυσόστομος

ΦΟΒΑΣΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ;

   Ὑπάρχει μία εἰκόνα ποὺ δὲν ξεχνᾶ κανείς, ὅταν τὴν ἀκούσει. Ὁ ἱερὸς Νικόλαος Καβάσιλας παρομοιάζει τὴν ἐπίγεια ζωή μας μὲ ἔμβρυο ποὺ βρίσκεται στὴν κοιλία τῆς μητέρας του. Ὅταν ἔρθει ὁ θάνατος, λέγει, αὐτὸ δὲν εἶναι τέλος· εἶναι ἡ στιγμὴ τῆς γεννήσεως. Ἐξερχόμαστε ἀπὸ αὐτὴ τὴν μήτρα καὶ εἰσερχόμαστε στὴν πραγματικὴ ζωή. Γι’ αὐτό, ἐπισημαίνει ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἰερόθεος, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν ἑορτάζει τὴν ἡμέρα σωματικῆς γεννήσεως τῶν ἁγίων, ἀλλὰ τὴν ἡμέρα τῆς κοιμήσεώς τους· ἐκείνη εἶναι ἡ ἀληθινὴ «γενέθλιος ἡμέρα» στὴν αἰώνια ζωή.

Ανακοίνωση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος σχετικά με την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας περί του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών και για τη δυνατότητα υιοθεσίας.

ΑΘΗΝΑ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ανακοίνωση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος σχετικά με την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας περί του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών και για τη δυνατότητα υιοθεσίας.

Αποτελεί κεντρική είδηση στα Μ.Μ.Ε. ότι  το Συμβούλιο της Επικρατείας επικύρωσε την νομιμότητα του γάμου ζευγαριών του ιδίου φύλου και έδωσε το πράσινο φως σε αυτά για την υιοθεσία. Ασφαλώς, η Ελλάδα, ως κοσμικό κράτος, είναι δυνατόν  να προβαίνει σε νομοθετήματα που αντιβαίνουν τους θρησκευτικούς κανόνες, όπως ο συγκεκριμένος. Είναι όμως λυπηρό το γεγονός ότι το ΣΤΕ δεν έλαβε υπόψιν του τη μακραίωνη παράδοση, θρησκευτική και κοινωνική,  αυτού του τόπου, αλλά και τη συνείδηση και τι αίσθημα του ελληνικού λαού. 

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Τό περιεχόμενον τῶν ἑορτῶν τοῦ Πάσχα, τῆς Πεντηκοστῆς καί τῆς Σκηνοπηγίας εἰς τήν Π.Δ. καί ἡ τυπολογία αὐτῶν. (27) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΜΕ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

ὑπό Γέροντος Κλεόπα Ἠλίε.

Σπουδαστής: Αραγε τό χριστιανικό βάπτισμα δέν εἶναι αρκετό γιά τήν σωτηρία; Γιατί ἡ Ἐκκλησία καθιέ­ρωσε καί τό Μυστήριο τοῦ Χρίσματος;

Ἱερεύς: Ακουσε τί λέγει ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής Ἰωάννης: «Καί ύμεῖς χρίσμα ἔχετε ἀπό τοῦ ἁγίου καί οἴδατε πάντα» (Α' Ίωάν. 2,20).

Τό μυστήριο τοῦ ἁγίου Χρίσματος εἶναι μία ἱερά πρᾶξις πού καθιερώθηκε ἀπό τόν Ἰησοῦ Χριστό, μέ τό ὁποῖο ἀλείφοντας μέ ἁγιασμένο μύρο τά μέλη τοῦ βαπτισθέντος καί ἀπαγγέλλοντας τά καθιερωμένα λόγια: «Σφραγίς δω­ρεᾶς Πνεύματος ἁγίου. ἀμήν», λαμβάνει ὁ χριόμενος τήν τελειωτική χάρι τῆς πνευματικῆς ζωῆς πού ἄρχισε ἤδη ἀπό τό βάπτισμα.

Πάνω από 1000 τεκμήρια της Ελληνικής Επανάστασης άμεσα συνδεδεμένα με τον Κολοκοτρώνη γίνονται προσιτά στο κοινό

Ο Αρχειακός Τόπος Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, το μοναδικό ψηφιακό αποθετήριο γνώσης και ιστορίας

Σχεδόν 1.150 τεκμήρια, χρονολογημένα από τον Οκτώβριο του 1819 έως τον Σεπτέμβριο του 1833, που συνδέονται με τη ζωή και τη δράση του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, αλλά και την ιστορική κληρονομιά της Ελληνικής Επανάστασης, είναι πλέον προσιτά στους ερευνητές και στο ευρύ κοινό μέσα από την ιστοσελίδα kolokotronis-archive.org.

Μεγάλη Τεσσαρακοστή: πρέπει να κωπηλατούμε, αλλά να αφήνουμε το τιμόνι στον Θεό

Ζωγράφος: Λαουρεάνο Μπαρό

Πρωτοπρεσβύτερος Ηλίας Ζούμπρι

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή συνεχίζεται. Είναι η περίοδος κατά την οποία οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσπαθούν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον να εργαστούν για τη βελτίωση της ψυχής τους. Σε τι πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή, ώστε η νηστεία να μην καταλήξει άκαρπη για εμάς; Αν και δεν υπάρχει μια γενική συνταγή για όλους, ο πρωτοπρεσβύτερος Ηλίας Ζούμπρι, προϊστάμενος του Ιερού Ναού του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου στο χωριό Μογκίλτσι (περιοχή Πούσκινο της Μόσχας), μας προτείνει ορισμένες αρχές βελτίωσης της ζωής μας κατά τη διάρκεια της νηστείας.

Σύναξη του Αρχαγγέλου Γαβριήλ

 

Τὸν σὴν ἀπαγγείλαντα σάρκωσιν Νόα,
Τιμῇ πρεπούσῃ πᾶσα σάρξ τιμᾷ, Λόγε.
Εἰκάδι ἀμ’ ὕμνους Γαβριὴλ κτίσιν ἕκτῃ ἐγείρει.

Το όνομα Γαβριήλ σημαίνει «άνθρωπος του Θεού». Στην Αγία Γραφή, τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον συναντάμε μία φορά στην Παλαιά Διαθήκη και δύο φορές στην Καινή.

Στην Παλαιά Διαθήκη, μας τον παρουσιάζει ο Δανιήλ σε μια όραση του (Η’ 16-17), όταν ζητάει απ’ αυτόν την εξήγηση της. Εκεί παρουσιάζεται μπροστά του κάποιος άνθρωπος, που είναι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, και του εξηγεί ότι το κριάρι με τα δύο κέρατα σήμαινε τους βασιλείς της Μηδίας και της Περσίας, ο δε τριχωτός τράγος, το βασιλιά της Ελλάδας.

Ὁ ἀντισταυρικὸς Οἰκουμενισμὸς

  Ἡ Ἐκκλησία αὐτὴ τὴν ἑβδομάδα προβάλλει τὸν Τίμιο Σταυρὸ πρὸς προσκύνηση. Γιὰ ἀνακούφιση, γιὰ ξαπόσταμα στὴ μέση τοῦ ἀγώνα τῆς Σαρακοστῆς, γιὰ παραδειγματισμό. Καὶ γιὰ πολλοὺς ἄλλους πνευματικοὺς λόγους. Ἡ ταυτότητα τῆς ἀσκητικῆς τοῦ χριστιανοῦ εἶναι ὁ Σταυρός. Ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ συγκεκριμένα. Καὶ ὁ σταυρικὸς τρόπος ζωῆς τοῦ Κυρίου δὲν ἦταν μονάχα οἱ ἡμέρες τῶν Παθῶν.

Ἦταν ὁλόκληρη ἡ ζωή του ἐπὶ γῆς. Καὶ τὸ πιὸ φοβερό: χωρὶς νὰ φταίει σὲ τίποτε.

Ὁ Σταυρὸς ἔχει πάνω του ὁλόκληρη τὴ θεολογία καὶ ἄλλη τόση ἀσκητική. Ἂν τὸν ἀφαιρέσεις, διαλύεις, ἀποδομεῖς τὴν Ὀρθοδοξία. Ἀφαιρεῖς τὴν ὀμορφιὰ καὶ τὸν λυτρωτικὸ χαρακτήρα τῆς Ἀνάστασης. Ποιός, λοιπόν, τόλμησε νὰ προβεῖ σὲ ὅλα αὐτὰ τὰ ἀσεβῆ καὶ βλάσφημα; Ποιὸς ἄλλος; Ὁ συν­ήθης ὕποπτος τῶν ἡμερῶν μας, ὁ Οἰκουμενισμός.

Ἡ συγχαρητήριος παπικὴ ἐπιστολὴ πρὸς τὸν Μωάμεθ τὸν Πορθητήν

   Η ΜΕΓΑΛΗ Ἐθνική μας Ἐπέτειος μᾶς θυμίζει, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ὀθωμανικὴ τυραννία καὶ τὶς λυκοφιλίες τῶν δυτικῶν «χριστιανῶν» καὶ κυρίως τὸν διαχρονικὸ ἀνθελληνισμὸ τοῦ Παπισμοῦ. Ὅταν ἔπεσε ἡ Βασιλεύουσα στὰ βαρβαρικὰ χέρια τῶν ἀλλόπιστων Ὀθωμανῶν τὸ 1453 καὶ ἔφτασε στὴ Ρώμη ἡ τραγικὴ εἴδηση, τελέσθηκε μεγαλοπρεπὴς δοξολογία στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Πέτρου, γιὰ τὴν «θέοθεν τιμωρία τῶν αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν Ἀνατολικῶν»! Κατόπιν ὁ «Πάπας» Πίος Β΄ ἔστειλε στὸν Μωάμεθ τὸν Πορθητὴ συγχαρητήρια ἐπιστολή:

Εἶπε γέρων...

 Πότε θά γίνει πόλεμος; 

Μά καθημερινά γίνεται ὁ μεγαλύτερος, 

ὁ χειρότερος πόλεμος (ἤ τοὐλάχιστον θά πρέπει νά γίνεται) ἐναντίον ἑνός παλιανθρώπου, 

τοῦ παλαιοῦ ἑαυτοῦ μας!

Για να μορφωθεί μέσα στον καθένα μας ο Χριστός

 Μαρτυρία και διδαχή

25 Μαρτίου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Μεγάλες γιορτές, Παναγία

 Γιορτάζουμε σήμερα το μεγάλο γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Είναι η ημέρα που ο Θεός εκδηλώνει την απόφασή του, που είχε πάρει προ χρόνων αιωνίων, αλλά ιδιαίτερα όταν έδινε την υπόσχεση της σαρκώσεως, της ενανθρωπήσεως του Υιού του, καθώς έδιωχνε τους πρωτοπλάστους από τον παράδεισο (Γεν. 3:15). Έτσι την ημέρα αυτή, την ημέρα του Ευαγγελισμού, αποστέλλει τον αρχάγγελο Γαβριήλ για να φέρει αυτή την καλή είδηση στην Παναγία και σε όλη την ανθρωπότητα· ότι θα γεννήσει τον Υιό του Θεού, ότι ο Θεός δι’ αυτής θα σαρκωθεί, θα γίνει άνθρωπος. Κάτι που δεν μπορεί, όχι τότε, όχι αργότερα, αλλά ποτέ δεν μπορεί να το συλλάβει ο ανθρώπινος νους, πώς ο Θεός γίνεται άνθρωπος.

Πατήρ Ἐπιφάνιος μέ κομμουνιστή (μέρος πρώτο)

Διάλογος δεύτερος (μέρος πρώτο)

Ἕνα πρωϊνό συζητᾶ ὁ Γέροντας μέ δυό-τρεῖς ἐπισκέπτες στό σπίτι του. Ὁ ἕνας εἶναι ἰδεολόγος κομμουνιστής. Σέ μιά στιγμή ἔρχεται κάποιος ἀπ’ ἔξω καί τούς πληροφορεῖ ὅτι ἡ Ἀθήνα ἔχει γεμίσει ἀπό φωτογραφίες τοῦ Μάο Τσέ Τούγκ μέ τήν ἐπιγραφή: «Δόξα στόν μεγάλο Μάο». Ἦταν ἡ ἡμέρα κατά τήν ὁποία εἶχε πεθάνει ὁ Κινέζος δικτάτορας.

Γέροντας: Ἔτσι εἶναι, παιδάκι μου. Δέν ὑπάρχουν ἄθεοι. Εἰδωλολάτρες ὑπάρχουν, οἱ ὁποῖοι βγάζουν τόν Χριστό ἀπό τόν θρόνο Του καί στή θέσι Του τοποθετοῦν τά εἴδωλά τους. Ἐμεῖς λέμε: «Δόξα τῷ Πατρί καί τῷ Υἱῷ καί τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι». Αὐτοί λένε: «Δόξα στόν μεγάλο Μάο». Διαλέγεις καί παίρνεις.