ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΤΑ ΕΘΝΗ (50)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

289. Τούς κατοίκους πού κάνουν μία διεφθαρμένη ζωή, ὅταν τούς ἐπιτρέπει ὁ Θεός παιδεύσεις, δέν προστατεύει οὔτε τά σύνορά τους, οὔτε καί τ᾿ ἅρματά τους· ἐνῶ γιά μία καθαρή ζωή τους, τούς προστατεύει ὁ Θεός. Τά ἔθνη ἔχουν ἕνα μυστικό σκοπό νά ἐπιτελέσουν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ἐπιτυγχάνεται ὁ σκοπός τους, ἔχουν τήν προστασία τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ, ὅταν τόν προδίδουν, νά ἑτοιμάζωνται γιά τιμωρίες.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.

 Μέ τήν εὐλογία τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου

10 ὁμιλίες τοῦ μακαριστοῦ αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου - Ευχή αγίου Εφραίμ του Σύρου

Πατῆστε τὸν κάθε τίτλο τῶν ὁμιλιῶν, για να τις διαβᾶστε καὶ νὰ τὶς κρατῆστε εἶναι σε pdf

1. ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

2. ΠΕΡΙ ΑΡΓΙΑΣ

3. ΠΕΡΙ ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑΣ

4. ΠΕΡΙ ΦΙΛΑΡΧΙΑΣ

5. ΠΕΡΙ ΑΡΓΟΛΟΓΙΑΣ

6. ΠΕΡΙ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ

7. ΠΕΡΙ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ

8. ΠΕΡΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ

9. ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ

10. ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ

augoustinos-kantiotis

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΡΗΓΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΚΟΠΕΛΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η παρουσία των Πατέρων του ταραγμένου 4^ου μ. Χ. αιώνα είναι πολύ σημαντική, διότι κατόρθωσαν να αναδείξουν την Εκκλησία του Χριστού, μέσα από την ιστορική εκείνη καμπή, ως το νέο πνευματικό σχήμα της ανθρωπότητας, το οποίο διαδέχτηκε τον καταρρέοντα εθνισμό. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ρηγίνος, επίσκοπος Σκοπέλου, ο οποίος υπήρξε ένα από τα τελευταία θύματα της ειδωλολατρίας.

       Ήταν έλληνας στην καταγωγή και γεννήθηκε στις αρχές του 4^ου αιώνα στη Λειβαδιά της Βοιωτίας από ευσεβείς και ενάρετους γονείς. Έχοντας αυτοί οικονομική και κοινωνική θέση στην τοπική κοινωνία, έδωσαν στο γιό τους σοβαρή μόρφωση. Τον έστειλαν σε ονομαστές σχολές της εποχής, όπου σπούδασε την θύραθεν παιδεία. Παράλληλα φρόντισαν να γεμίσουν την ψυχή του με πίστη στο Θεό και ευσέβεια και τον στόλισαν με αρετές.  Τον κατήχησαν στην ορθόδοξη πίστη και τον έμαθαν πως να ξεχωρίζει τις πλάνες, οι οποίες την εποχή εκείνη, αλλά και κάθε εποχή, τείνουν να νοθεύσουν τη σώζουσα αλήθεια της Εκκλησίας μας και να αναστείλουν το σωστικό της έργο. Έτσι ο Ρηγίνος κατέστη ενωρίς μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα, ένας χαριτωμένος άνθρωπος, κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος.

ΑΓΙΟΣ ΤΑΡΑΣΙΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Η μεγάλη εικονομαχική έριδα στο Βυζάντιο (726-842) ανέδειξε μεγάλους Πατέρες και ομολογητές, οι οποίοι έδωσαν τιτάνιους αγώνες για την υπεράσπιση της ορθοδόξου πίστεως. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Ταράσιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ο Ομολογητής, ο οποίος έβαλε τη δική του σφραγίδα στην διάσωση της σώζουσας ορθόδοξης πίστης την ταραγμένη εκείνη εποχή.

        Γεννήθηκε περί το 730 στην Κωνσταντινούπολη από ευγενείς γονείς. Ο πατέρας του ονομάζονταν Γεώργιος, ο οποίος ήταν πατρίκιος και υπηρέτησε ως έπαρχος της Βασιλεύουσας και δικαστής. Η μητέρα του ονομάζονταν Ευκρατία και ήταν πολύ ευσεβής. Αυτή μετέδωσε στον Ταράσιο βαθιά πίστη στο Θεό και ευσέβεια. Έκανε λαμπρές σπουδές και αναδείχτηκε ανώτερος κρατικός υπάλληλος. Υπηρέτησε ως ύπατος και πρωτασηκρήτης. Ανέβηκε στο αξίωμα των υπάτων. Έγινε ύπατος και τον εξέλεξαν ως πρώτο γραμματέα των μυστικών του αυτοκράτορα.

Κοιμήθηκε ὁ γέροντας Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος (1931-2026)

Κοιμήθηκε ἐν Κυρίῳ ὁ γέροντας Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος (+24/2/2026).

Ὁ Πρωτοπρεσβύτερος (καί Ἱερομόναχος 20/6/2023) Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος τοῦ Κων/νου γεννήθηκε στὴ Δράμα τό 1931 ἀπό Ἕλληνα πατέρα καὶ Ρουμάνα μητέρα. Ἔλαβε δημοτικὴ καὶ γυμνασιακὴ ἐκπαίδευσι στὴ Δράμα, περνώντας τὰ παιδικά του χρόνια μὲ φτώχεια καὶ πολλὲς στερήσεις. Ὑπηρέτησε στὸν Ἑλληνικὸ Στρατὸ γιά 30 μῆνες ὡς ἔφεδρος Ἀνθυπολοχαγός. Μετὰ τὴν ἀποστράτευσί του ἐργάστηκε ὡς βοηθὸς Λογιστοῦ. Τό 1957 ἐνυμφεύθη τὴν Ἑλένη Λιασκοπούλου τοῦ Δημητρίου ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη. Ἀπὸ τὸ γάμο τους ἕως καὶ τό 2018 ἀπέκτησαν 7 παιδιά, 18 ἐγγόνια καί 19 δισέγγονα.

Ἀπορρίπτοντας σημαντικὴ ὑποτροφία στὴ Γαλλία γιὰ σπουδὲς στὴν κλασσικὴ φανητικὴ μουσική (1952), τό 1958 ἀνταποκρινόμενος στὴν Ἱερατική του κλήση εἰσάγεται στὸ τότε Ἀνώτερο Ἐκκλησιαστικὸ Φροντιστήριο Θεσσαλονίκης. Στίς 22-08-1959 χειροτονεῖται Διάκονος καὶ στίς 26-03-1961 Πρεσβύτερος, μὲ ὀργανικὴ θέσι στὸν Ἅγιο Ἀθανάσιο Εὐόσμου, ἀπὸ τὸν τότε Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονα Παπαγεωργίου. Τό 1973 φοίτησε στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.

Ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ δέν δικαιολογεῖται σήμερα στόν κόσμο.

«Ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ δὲν δικαιολογεῖται σήμερα στὸν κόσμο. Λείπει ἡ καλή διάθεση, τὸ φιλότιμο. Ἐκεῖνος ποὺ ἔρχεται μὲ καλή διάθεση γιὰ νὰ γνωρίσει τὸν Χριστό, θὰ Τὸν γνωρίσει· θὰ πάρει στροφή.
Καὶ ἂν δὲν βρεθεῖ οὔτε ἕνας θεολόγος, οὔτε ἕνας καλόγερος, καὶ δὲν ἀκούσει τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, ἂν ἔχει καλή διάθεση, θὰ πάρει στροφή· ἢ ἀπὸ ἕνα φίδι, ἢ ἀπὸ ἕνα θηρίο, ἢ ἀπὸ μιὰ ἀστραπή, ἀπὸ ἕναν κατακλυσμό, ἢ ἀπὸ κάποιο ἄλλο γεγονός. Θὰ τὸν οἰκονομήσει ὁ Θεός".

Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης

Ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ δέν δικαιολογεῖται σήμερα στόν κόσμο.

Γεώργιος Αποστολάκης, Ελλάδα, Χώρα γερόντων υπό αντικατάσταση!

Το πρωτοσέλιδο δεν κραυγάζει απλώς. Προειδοποιεί. 47,2 έτη ο μέσος Έλληνας. Η χώρα γερνά, συρρικνώνεται, αδειάζει.

Το δημογραφικό δεν είναι «κοινωνικό ζήτημα». Δεν είναι «στατιστικό πρόβλημα».
Είναι ο πρώτος και πλέον επείγων όρος για την ύπαρξη και τη συνέχεια της Ελλάδας ως ιστορικού, πολιτικού και πολιτισμικού υποκειμένου.

Χωρίς νέες γενιές, δεν υπάρχει οικονομία. Δεν υπάρχει άμυνα. Δεν υπάρχει ασφαλιστικό σύστημα. Δεν υπάρχει έθνος.

Ἄν ἦλθες στήν ἐκκλησία...

τρελογιάννης

Ιαπωνία: Άνοιξε το πρώτο ορθόδοξο νεκροταφείο στη χώρα

Η ορθόδοξη κοινότητα αποκτά χώρο ταφής με παραδοσιακή εκκλησία από τη Ρουμανία

Η ρουμανική ορθόδοξη ενορία του Αγίου Γεωργίου στο Τόκιο εγκαινίασε το πρώτο ορθόδοξο νεκροταφείο στην Ιαπωνία, σηματοδοτώντας ένα σημαντικό ορόσημο για την ορθόδοξη χριστιανική κοινότητα της χώρας. Ο χώρος ταφής, που βρίσκεται στην επαρχία Γιαμανάσι, άνοιξε στα τέλη Ιανουαρίου, σύμφωνα με το basilica.ro.

"ΑΣ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ" π. Σεραφείμ Ζήσης

"ΑΣ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ" π. Σεραφείμ Ζήσης

Ἡ ἀληθής νηστεία

 Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Κ. Μανώλη

Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ εἶναι ἡ κατ’ ἐξοχὴν περίοδος νηστείας. Τὸ ἐναρκτήριον σάλπισμα τὸ δίδει ἡ Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου. Θέμα της εἶναι ἡ νηστεία. Ὑποθήκας διὰ τὸν ὀρθὸν τρόπον συμπεριφορᾶς τῶν νηστευόντων πιστῶν δίδει τὸ εὐαγγελικὸν ἀνάγνωσμα «ὅταν νηστεύητε μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποὶ… σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, ὅπως μὴ φανῆς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ Πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ» (Ματθ. 6, 18).

Ἔλεγχος τῶν Ἀντιπροσώπων τοῦ Χριστοῦ

Τὸ σωτήριο ἔτος 2026 μ.Χ.

Τάδε ἔφη ὁ οἰκονόμος τοῦ λόγου:

“Ὁ Χριστὸς σᾶς ἔστησε Ἀντιπροσώπους Του, γιὰ νὰ διακονεῖτε τὴν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων! Προσοχὴ στὰ ἀκόλουθα!

Ἡ ἐργαλειοποίησις τῆς μαζικῆς μεταναστεύσεως

Τοῦ κ. Ἀλεξίου Παναγοπούλου,

(DDDr. Dr.Habil. Ἀκαδημαϊκοῦ καὶ καθηγητοῦ)*

  Ἡ μαζικὴ καὶ παρατεταμένη μεταναστευτικὴ πίεση ποὺ ὑφίσταται ἡ Ἑλλάδα τὶς τελευταῖες δεκαετίες δὲν συνιστᾶ ἀποκλειστικὰ ἀνθρωπιστικὸ ἢ κοινωνικὸ φαινόμενο. Ἀντιθέτως, ἀποτελεῖ σύνθετο ζήτημα διεθνῶν σχέσεων, μὲ ἄμεσες ἐπιπτώσεις στὴ λειτουργία τοῦ κράτους δικαίου, στὴ δημοσιονομικὴ βιωσιμότητα καί, κυρίως, στὴν ἄσκηση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας.

Ξέρετε ἡ ἐποχή μας θυμίζει τήν ἐποχή τῶν ψυχιατρείων τῆς κομμουνιστικῆς Ρωσίας....

 Ξέρετε ἡ ἐποχή μας θυμίζει τήν ἐποχή τῶν ψυχιατρείων τῆς κομμουνιστικῆς Ρωσίας, πού πήγαιναν τούς ἀνθρώπους τάχα γιά θεραπεία καί γιά ἀναμόρφωση καί τούς ἔδιναν ψυχοφάρμακα, τούς ἀρρώσταιναν δηλαδή, τούς σκότωναν οὐσιαστικά τήν ψυχή μέ τά χημικά πού τούς ἔβαζαν!

Καί ἐκεῖ θυμᾶμαι ἕνα περιστατικό μέ μία εὐλαβέστατη γυναίκα, ἡ ὁποία ἔλεγε συνεχῶς τήν νοερά προσευχή. Ἐνῶ τῆς ἔδιναν κάθε μέρα τήν "ἀγωγή" της, δέν εἶχε καμιά ἐπίδραση ἐπάνω της. Τά χάπια πού τῆς ἔδιναν, τά ψυχοφάρμακα, γιά νά τῆς ἀλλοιώσουν τήν προσωπικότητα, ἦταν σάν νεράκι, δέν ἐπιδροῦσαν καθόλου ἐπάνω της. Καί αὐτό ἤτανε τό ἀποτέλεσμα τῆς σχέσης της μέ τόν Χριστό, τῆς ἀδιάλειπτης προσευχῆς πού ἔκανε στήν καρδιά της.

Ψηφιακή Ταυτότητα: Ορίστε το σχέδιο του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ για εσάς, απευθείας από την ιστοσελίδα του.

 

 Στόχος είναι να δημιουργηθεί μια κατάσταση όπου κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής – υγειονομική περίθαλψη, τραπεζικές συναλλαγές, φαγητό, ταξίδια, διαδίκτυο, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, επικοινωνίες, κατανάλωση ενέργειας κ.λπ. – απαιτεί έγκυρη ψηφιακή ταυτότητα, χωρίς την οποία θα κλειδώνεστε έξω.

Μόλις αυτή η κατάσταση τεθεί σε ισχύ, οι όροι εγκυρότητας μπορούν να προσαρμοστούν σε οτιδήποτε θέλουν.

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΕΡΓΑΣΙΑ (49)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

288. Στόν καιρό μας, ἡ συνείδησις μπροστά στήν ἐργασία ἀρχίζει νά εἶναι ἕνας ἀξιοτίμητος παράγων στήν ἀνοικοδόμησι τοῦ μέλλοντος τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ἐργασία ἐξέρχεται ἀπό τό στάδιο τῆς ταλαιπωρίας καί περνᾶ σ᾿ αὐτό τῆς δοκιμασίας, τέλος φθάνει στήν ἁγιότητα χάριν τῆς συνειδήσεως μέ τήν ὁποία εἶναι δημιουργημένη.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.

 Μέ τήν εὐλογία τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου

Οι τριμερήτες μοναχοί του Αγίου Όρους – Μια ιστορία χάριτος για την Σαρακοστή!

*Μια ιστορία για την τριήμερη -απόλυτη- νηστεία που τηρούν οι πατέρες όταν ξεκινά η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Τα χείλη του μουδιασμένα ζητούσαν νερό. Είχε τρεις μέρες να φάει και να πιει κάτι. Ακολουθίες πολύωρες, μετάνοιες, μελέτη, ο κανόνας στο κελί του, η κατα μόνας αγρυπνία. Όλα μαζί του δίνανε μια μικρή γεύση από την άσκηση των μεγάλων ασκητών της ερήμου που ζούσανε έτσι όχι για μερικές ημέρες αλλά σχεδόν όλη τους την ζωή.

Ήταν τυπικό του μοναστηριού του να κρατούνε τριήμερη -απόλυτη- νηστεία οι πατέρες μέχρι την πρώτη Προηγιασμένη. Ήταν παράδοση να κάνουνε ένα γερό ξεκίνημα στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Στην είσοδο της Μ.Τεσσαρακοστής, δεν ζητείται απλώς εγκράτεια τροφών, αλλά μετατόπιση καρδιάς.

  Η Κυριακή της Τυρινής στέκει στο κατώφλι της Μεγάλης Τεσσαρακοστής σαν λεπτή, αλλά αποφασιστική γραμμή ανάμεσα σε δύο τρόπους υπάρξεως: τον εξωτερικό και τον εσωτερικό, τον επιφανειακό και τον ουσιώδη. 

 Το ευαγγελικό ανάγνωσμα (Ματθ. 6,14-21) δεν προτείνει απλώς ηθικές οδηγίες· αποκαλύπτει μια ολόκληρη οντολογία σχέσεων, έναν τρόπο υπάρξεως που θεμελιώνεται στη συγχώρηση, την αφάνεια και την εσωτερική μετατόπιση της καρδιάς.

Το έθιμο της Κυρά Σαρακοστής

Η Κυρά Σαρακοστή είναι ένα από τα παλαιότερα έθιμα της Ελληνικής κοινωνίας που σχετίζονται με τη γιορτή του Πάσχα. Αποτελεί ένα αυτοσχέδιο ημερολόγιο για την περίοδο της Σαρακοστής ενώ ολόκληρη η παρουσία της Κυράς Σαρακοστής συμβολίζει τη νηστεία και την κατάνυξη των ημερών.

Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι η αρχαιότερη από τις μεγάλες νηστείες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες ενώ αργότερα προστέθηκε και η έβδομη εβδομάδα και ονομάζεται έτσι γιατί περιλαμβάνει ακριβώς σαράντα ημέρες δηλαδή από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι και την Παρασκευή πριν το Σάββατο του Λαζάρου.

Για όσους νηστεψουν την Σαρακοστή - Ένας Δεκάλογος με αμιγώς θρησκευτική και πατερική βάση.

 

1) Η νηστεία των παθών 

Κατά τον Μέγα Βασίλειο, «αληθινή νηστεία είναι η αποχή από το κακό». Δεν αρκεί να νηστεύει το στομάχι, πρέπει να νηστεύει η γλώσσα (από την κατάκριση), τα μάτια (από την πονηριά) και ο νους (από τους κακούς λογισμούς).

2) Σύνδεση με την Προσευχή.

Η νηστεία χωρίς προσευχή είναι απλώς μια «δίαιτα». Είναι τα δύο φτερά που βοηθούν την ψυχή να ανέβει στον Θεό.

«ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» (HBO): ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΟΥ ΣΠΑΖΟΥΝ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΔΕΚΑΕΤΙΩΝ

 

Μάρτυρες του Ιεχωβά - Χιλιαστές

«Surviving the Jehovah’s Witnesses»

 

«ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» (HBO):

ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΟΥ ΣΠΑΖΟΥΝ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΔΕΚΑΕΤΙΩΝ

Στὶς 20 Φεβρουαρίου 2026, ἡ πλατφόρμα HBO Max κυκλοφόρησε τὸ ντοκιμαντὲρ «Surviving the Jehovah’s Witnesses», μιὰ σειρὰ ποὺ ἔγινε ἀμέσως ἀπὸ τὶς πιὸ συζητημένες θρησκευτικὲς παραγωγὲς τῶν τελευταίων ἐτῶν. Πρώην μέλη τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβά — ἄνθρωποι ποὺ γεννήθηκαν μέσα στὴν κοινότητα, μεγάλωσαν σ’ αὐτήν, ἔζησαν τὴ διπλὴ ζωὴ τῆς ἐξωτερικῆς συμμόρφωσης καὶ τῆς ἐσωτερικῆς ἀγωνίας — μιλοῦν γιὰ πρώτη φορὰ δημόσια, χωρὶς νὰ κρύβουν τὸ πρόσωπό τους, γιὰ ὅσα ἔζησαν. (περισσότερα γιὰ τοὺς ΜτΙ μπορείτε νὰ διαβάσετε ἐδῶ)

ΤΟ ΝΤΟΥΜΠΑΙ ΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΨΕΥΔΟΘΕΡΑΠΕΙΩΝ

 

Ιατρική της Νέας Εποχής

 Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ THETAHEALING

ΤΟ ΝΤΟΥΜΠΑΙ ΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΨΕΥΔΟΘΕΡΑΠΕΙΩΝ

   Στίς 17 Φεβρουαρίου 2026, ἡ βρετανική ἐφημερίδα Daily Mail δημοσίευσε ἕνα ἐκτενές ἄρθρο ποὺ ἀποκάλυπτε τό πλῆρες εὖρος μιᾶς ἀμφιλεγόμενης πρακτικῆς γνωστῆς ὡς ThetaHealing, ἡ ὁποία λειτουργεῖ ἀνοιχτά στό Ντουμπάι τῶν Ἡνωμένων Ἀραβικῶν Ἐμιράτων. Εἰδικοί χαρακτηρίζουν τήν πόλη ὡς εὔφορο ἔδαφος γιά ἀμφιλεγόμενες πρακτικές, ἐνῶ ἡ ThetaHealing κατηγορεῖται ὅτι προσελκύει εὐάλωτες οἰκογένειες ἐνθαρρύνοντάς τες νά ἀπορρίψουν τήν ἰατρική θεραπεία ὑπέρ «φανταστικῶν» λύσεων.

Κάθε μέρα καρναβάλια!

«Παλιά έβλεπε κανείς καρναβάλια μια εβδομάδα, μόνο τις Αποκριές.

Τώρα βλέπει κανείς, κάθε μέρα...

Καθένας ντύνεται, όπως του λέει ο λογισμός, όπως είναι μέσα του!

Έχουν γίνει τελείως παράξενοι οι άνθρωποι. Παλάβωσαν!

Λίγοι είναι οι συμμαζεμένοι άνθρωποι, οι σεμνοί,

είτε άνδρες, είτε γυναίκες, είτε παιδιά»

(Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

fotodotes.gr

ΣΤΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΑ ΚΑΤΕΡΓΑ

 

Ψυχοφελή

ΙΒΑΝ ΜΙΧΑΗΛΟΒΙΤΣ ΑΝΤΡΕΕΦΣΚΙ

ΣΤΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΑ ΚΑΤΕΡΓΑ

(Ἀπὸ τὶς σημειώσεις ἑνὸς πρώην κρατουμένου στὰ Σολόβκι)

   Τὸν Δεκέμβριο τοῦ 1929, ἐμένα, ἕναν κρατούμενο γιατρό, οἱ ὑγειονομικὲς ἀρχὲς τοῦ στρατοπέδου συγκέντρωσης Σολόβκι μὲ κάλεσαν ἐπειγόντως στὸν διευθυντὴ τοῦ ὑγειονομικοῦ τμήματος καὶ μοῦ πρότειναν νὰ μεταβῶ μὲ ἀποστολὴ στὸ νησὶ τιμωρίας Ἄνζερ γιὰ τὴν ἐξέταση 4.000 κρατουμένων. Ἔπρεπε νὰ προσδιορίσω τὴν κατηγορία ἱκανότητας πρὸς ἐργασία καὶ νὰ δώσω γενικὲς ὑγειονομικὲς καὶ προληπτικὲς ὁδηγίες. Μετὰ τὴν ἐπιστροφή μου ἀπὸ τὴν ἀποστολὴ ἔπρεπε νὰ συντάξω ἀναφορὰ καὶ νὰ τὴν παρουσιάσω στὸν διευθυντὴ τοῦ ὑγειονομικοῦ τμήματος καὶ στὸν διευθυντὴ τοῦ τμήματος πληροφοριῶν καὶ ἐρευνῶν. Οἱ ἀναφορὲς αὐτὲς ἔπρεπε νὰ εἶναι ἐντελῶς ἀπόρρητες.

Ποιός δεν ζητά συγγνώμη;

«Δύσκολα ζητά συγγνώμη, όποιος είναι υπερήφανος.

Και ο διάβολος επίσης δεν ξέρει και δεν αρέσκεται να ζητά συγγνώμη»

(Άγιος Ανατόλιος της Όπτινα)

fotodotes

«Κυριε των δυναμεων…»

 

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΗ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 756(2)
Καθαρὰ Δευτέρα Μέγα Ἀπόδειπνο
23 Φεβρουαρίου 2026 (2001)

Μπήκαμε, ἀγαπητοί μου, στὴν ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἂς δοξάσουμε τὸ Θεό, ποὺ μᾶς δίνει μία νέα εὐκαιρία μετανοίας. Ἂν ὁ ἅγιος Ἀντώνιος στὸ τέλος τῆς ζωῆς του ἔλεγε «Θεέ μου, δός μου μετάνοια», τί νὰ ποῦμε ἐμεῖς;

Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ εἶνε ἡ πιὸ κατανυκτικὴ περίοδος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους. Περιέχει ἱερὲς ἀκολουθίες, ποὺ φέρνουν δάκρυα σὲ ὅποιον προσέχει τὰ νοήματά τους. Μία δὲ ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες αὐτὲς εἶνε τὸ Μέγα Ἀπόδειπνο, ποὺ ἀκούσατε ἀπόψε.

Κύριε

 

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς*

Μετανοώ γιά όλους τους μεριμνώντες, που,

κάτω από το βάρος των μεριμνών τους, γονατίζουν και δεν γνωρίζουν να εναποθέτουν

όλες τις μέριμνές τους Σε Σένα.

Για τον αδύναμο άνθρωπο.αβάστακτη είναι και η μικρότερη μέριμνα, ενώ γιά Σένα και ένα βουνό από μέριμνες είναι σαν μιά μπάλα χιονιού ριγμένη στην κάμινο του πυρός.

Μετανοώ γιά όλους τους αρρώστους, γιατί η αρρώστια είναι καρπός της αμαρτίας. Όταν με την μετάνοια καθαρισθεί η ψυχή, και η αρρώστια εξαφανίζεται μαζί με την αμαρτία, και εισέρχεσαι Εσύ στην ψυχή, Αιώνια Υγεία μου.

Γεώργιος Αποστολάκης, Το Wi-Fi σε «βλέπει» ακόμα κι αν δεν έχεις κινητό: Η αόρατη επιτήρηση που έρχεται.

“Θα’ ρθει καιρός, που θα σας πουν να βουλωθείτε με τη βούλα του Σατανά. Να μη βουλωθείτε. Αν βουλωθείτε και στου βοδιού το κέρατο να κρυφθείτε θα σας βρουν”

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Το Wi-Fi σε «βλέπει» ακόμα κι αν δεν έχεις κινητό: Η αόρατη επιτήρηση που έρχεται.

Μια τεχνολογία που μετατρέπει κάθε router σε «μάτι», ακόμη και η Ευρώπη κρούει τον κώδωνα του κινδύνου!

276 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΑΡΙΑ ΓΙΑ ΚΡΥΣΤΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑΡΩ

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

ΤΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ Η ΕΚΡΗΚΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ;

276 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΑΡΙΑ

ΓΙΑ ΚΡΥΣΤΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑΡΩ

   Ὑπάρχουν ἀριθμοὶ ποὺ δὲν εἶναι ἁπλῶς οἰκονομικὰ δεδομένα ἀλλά πιστοποιητικὰ θανάτου τῆς ψυχῆς. Σύμφωνα μὲ τὴν ἔκθεση τοῦ Business Research Insights (Φεβρουάριος 2026), ἡ παγκόσμια ἀγορὰ ἐσωτερικῶν προϊόντων καὶ ὑπηρεσιῶν — κρύσταλλοι, αἰθέρια ἔλαια, ταρώ, ἐφαρμογὲς διαλογισμοῦ, ἀστρολογικὰ κιτ, «ἐνεργειακὴ θεραπεία» — ἀναμένεται νὰ ἀνέλθει ἀπὸ 193,7 δισεκατομμύρια δολάρια τὸ 2026 στὰ 276,6 δισεκατομμύρια ἕως τὸ 2035, μὲ ἐτήσιο ρυθμὸ ἀνάπτυξης 4,04%. Πίσω ὅμως ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς ἐντυπωσιακοὺς ἀριθμοὺς κρύβεται μία ἀνησυχητικὴ ἀλήθεια: ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος, χωρὶς πνευματικὲς ρίζες, ἐπιστρέφει ὁλοταχῶς στὸν ἀποκρυφισμό, ντυμένο πλέον μὲ τὸν μανδύα τῆς «εὐεξίας», ὅπως ἔχουμε ἐπισημάνει μὲ πλῆθος ἄρθρων στὴν ἱστοσελίδα τῆς ἐνορίας μας.