ΕΞΙ ΝΕΚΡΟΙ ΚΑΙ Η «ΣΕΚΤΑ» ΤΟΥ «ΛΑΜΑ» ΙΒΑΪΛΟ ΚΑΛΟΥΣΕΦ (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Λατρείες - Σέκτες

ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ

ΕΞΙ ΝΕΚΡΟΙ ΚΑΙ Η «ΣΕΚΤΑ»

ΤΟΥ «ΛΑΜΑ»

ΙΒΑΪΛΟ ΚΑΛΟΥΣΕΦ

   Στὶς ἀρχὲς Φεβρουαρίου 2026 ἡ Βουλγαρία συγκλονίστηκε ἀπὸ μιὰ ὑπόθεση ποὺ θυμίζει σενάριο θρῖλερ: ἕξι πτώματα σὲ δύο διαφορετικὲς τοποθεσίες στὰ βουνὰ τῆς βορειοδυτικῆς χώρας, ὅλα μὲ πυροβολισμοὺς στὸ κεφάλι ἀπὸ κοντινὴ ἀπόσταση. Οἱ ἀρχὲς ἐρευνοῦν τὴν ὑπόθεση ὡς ὁμαδικὴ αὐτοκτονία-φόνο (παρόμοιες περιπτώσεις ὑπῆρχαν στὶς ὑποθέσεις τῶν Davidians, τοῦ Heaven’s Gate, τοῦ Jonestown) καὶ συνδέουν τὰ θύματα μὲ μιὰ κλειστὴ ὁμάδα ποὺ λειτουργοῦσε σὰν σέκτα γύρω ἀπὸ τὸν 51χρονο Ἰβάιλο Καλούσεφ, σπηλαιολόγο, ἱδρυτὴ ΜΚΟ καὶ αὐτοαποκαλούμενο βουδιστὴ δάσκαλο.

Ο διάβολος κουβαλάει μαζί του μία λόγχη, μία κουβέρτα και μία τρομπέτα...

Όσιος Σοφιανός της Μονής Αντίμ ο Ομολογητής

Ο διάβολος κουβαλάει μαζί του μία λόγχη, μία κουβέρτα και μία τρομπέτα
Την λόγχη για να σε κεντρίζει και να σε σπρώχνει στην αμαρτία, την κουβέρτα για να κρύβεις από κάτω τις αμαρτίες και μία τρομπέτα για να διαλαλεί τις αμαρτίες σου, να σε περιπαίζει, να σε αποθαρρύνει,για να μην έχεις το θάρρος να γυρίσεις στον Θεό.

proskynitis.blogspot

ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ

 

Απολογητικά

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας δεχόμαστε και ομολογούμε τον Τριαδικό Θεό ως Δημιουργό “ποιητήν ουρανού και γης ορατών τε πάντων και αοράτων”. 

Στο βιβλίο της Γενέσεως κατά την Δημιουργία χρησιμοποιούνται οι φράσεις “και είπεν ο Θεός, γεννηθήτω” και «εγένετο ούτως». Αυτό αφορά σε όλη την άψυχη και έμψυχη (με την έννοια της ζωής) κτίση πλην του ανθρώπου.

Ελλάδα: 46 δημόσια νοσοκομεία δεν κάνουν εκτρώσεις και κάποιοι δημοσιογράφοι… «αφρίζουν» – Εμείς θα πούμε συγχαρητήρια!

Δεν έχει χαθεί εντελώς η τσίπα σε αυτή τη χώρα - Υπάρχουν πολλοί γιατροί που τιμούν τον όρκο του Ιπποκράτη και σέβονται την αγέννητη ζωή

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Καταλαβαίνεις ότι έχει απομείνει κάποια υγεία σε αυτήν την έρμη Ελλάδα, όταν τα 6 στα 10 δημόσια νοσοκομεία που διαθέτουν γυναικολογική κλινική, δηλώνουν ότι δεν αναλαμβάνουν εκτρώσεις. Και καταλαβαίνεις πόσο νοσηρό είναι το δημοσιογραφικό σύστημα που αυτό το ευτύχημα το παρουσιάζει σαν υγειονομικό «μεσαίωνα».

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἐπιλογή χωρίων ἀναφερομένων εἰς τήν τήρησιν τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ. (21) (Οπτικοακουστικό υλικό)

Η Παναγία γέννησε το Χριστό χωρίς πόνους;

 

Η Παναγία Θεοτόκος όταν γεννούσε τον Υιό της, δεν ένιωσε τις φυσικές ωδίνες του τοκετού που νιώθουν όλες οι άλλες γυναίκες. Αυτό ήταν σύμφωνο με το γενικότερο νόημα του θεομητορικού μυστηρίου της. Εφόσον η σύλληψη του Κυρίου έγινε χωρίς σπορά ανδρική, αυτή δε (η σύλληψη) καθώς και η γέννηση του Χριστού δεν παρέβλαψε την παρθενία της τεκούσης Μητρός, μέσα στο πλέγμα αυτό των απορρήτων θαυμασίων του Θεού εντάσσεται όχι μόνο ο αλόχευτος τόκος, αλλά και η ανώδυνη γέννηση του Υιού της.

ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΒΛΩΣΕΙΣ

 

Απολογητικά

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΒΛΩΣΕΙΣ

   Θόρυβος προέκυψε και πάλιν περί του σοβαροτάτου ζητήματος των αμβλώσεων και απεκαλύφθησαν πολλών καρδιών διαλογισμοί, με αφορμή μια ψήφο, υπέρ της οφειλομένης προστασίας του παιδιού (που είναι άνθρωπος) από την στιγμή της συλλήψεώς του.

Κομματικές τοποθετήσεις και αξιοποιήσεις-εκμεταλλεύσεις, ανακοινώσεις, «ηχηρά αδειάσματα» και διευκρινίσεις με μάλλον αντιφατικό περιεχόμενο.

Γέροντα, νιάτα ή Αθανασία;

Με σεβασμό και ευγνωμοσύνη αποχαιρετούμε σήμερα έναν ευλογημένο Γέροντα, που στάθηκε δίπλα μας στήριγμα, φως και παρηγοριά. Υπήρξε τιμή και ευλογία για όλους εμάς που τον γνωρίσαμε και αξιωθήκαμε να δεχθούμε την αγάπη, τη σοφία και την προσευχή του.

«Πάτερ μπορῶ νὰ συμμετέχω στὸ καρναβάλι;»

«Πάτερ μπορῶ νὰ συμμετέχω στὸ καρναβάλι;» 
Εἶναι τὸ ἐρώτημα ποὺ δεχόμεθα οἱ ἱερεῖς συνέχεια τὸν τελευταῖο καιρὸ ἀπὸ ὀρθοδόξους καὶ πνευματικὰ παιδιά. 
Ἀπάντηση: 
Μπορεῖς νὰ διασκεδάσεις ὅταν γύρω σου χλευάζονται σύμβολα ποὺ ἐσὺ θεωρεῖς ἱερά; Μπορεῖς νὰ διασκεδάζεις δίπλα σὲ μεταμφιεσμένους ἱερεῖς, ψεύτικες καλόγριες, κέρατα, δαιμονικὲς στολὲς καὶ ἀνθρώπους ποὺ παριστάνουν τὸν Χριστό; 
Ἡ ψυχαγωγία, στὴν αὐθεντική της μορφή, ἔχει σκοπὸ νὰ ἀνυψώσει τὴν ψυχὴ καὶ νὰ ἑνώσει τοὺς ἀνθρώπους. Ὅταν ὅμως ἡ διασκέδαση βασίζεται στὸν χλευασμὸ τῶν ἀξιῶν τοῦ ἄλλου, παύει νὰ εἶναι ἑνωτική. 

Η Εκκλησία δεν έρχεται να στερήσει τον έρωτα, έρχεται να τον σώσει από την παραμόρφωση που τον κάνει να πονά.

 Σκεφτόμουν πως οι άνθρωποι σήμερα διψούν για έρωτα, το ομολογούν, το κυνηγούν, το τραγουδούν, το γιορτάζουν, κάθε ημέρα ή σε συγκεκριμένες, το κάνουν σχεδόν κέντρο της ύπαρξής τους. Κι όμως μέσα σ' όλη αυτήν την ένταση, υπάρχει μια ανεξήγητη κόπωση. Μια κόπωση που δεν έχει να κάνει με την έλλειψη εμπειριών αλλά με το ότι τίποτα απ' όσα ζουν δεν τους γεμίζει όπως περίμεναν. Σαν να αγγίζουν κάτι που αρχικά μοιάζει πλήρες και απόλυτο, στο τέλος όμως αφήνει μέσα τους ένα κενό που δεν κλείνει. Κι αυτό το κενό δεν το παραδέχονται εύκολα, γιατί θα σήμαινε ότι αυτό που ονόμασαν «έρωτα» δεν τους έδωσε τελικά αυτό που ζητούσαν..

Η κρίση της Συνοδικότητας στην Εκκλησία της Κύπρου.

Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Παποποίηση της Αρχιεπισκοπικής Εξουσίας και Κατάλυση της Ορθόδοξης Εκκλησιολογίας

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι μοναρχία, ούτε παπικό κράτος, ούτε διοικητικός μηχανισμός συγκεντρωτικής εξουσίας. Είναι Σώμα Χριστού, συγκροτημένο συνοδικά, όπου η αλήθεια δεν εκφράζεται από ένα πρόσωπο αλλά από τη Σύνοδο, και όπου ο πρώτος δεν είναι άρχων αλλά πρόεδρος εν αγάπη, primus inter pares.

Η Εκκλησία της Κύπρου, ιστορικά αυτοκέφαλη και κανονικά θωρακισμένη, βρίσκεται σήμερα ενώπιον μιας βαθιάς εκκλησιολογικής κρίσης, η οποία δεν αφορά απλώς πρόσωπα, αλλά το ίδιο το πολίτευμα της Εκκλησίας.

Άρχισε να φωνάζει στον Θεό: «Μ' αγαπάς ή όχι;!»

 

Και ξαφνικά έλαβε άμεση απάντηση

Ιερέας Ανατόλιος Πραβντολιούμποβ

Αυτή την ιστορία μου την διηγήθηκε ένας γνωστός μου.

Αυτός ο άνθρωπος, ας τον ονομάσουμε Μιχαήλ, βρισκόταν σε μια δύσκολη φάση της ζωής του. Τα πάντα κατέρρεαν: η δουλειά του, η προσωπική του ζωή. Μόλις είχε αρχίσει να μαθαίνει τα της πίστης και η ψυχή του ήταν γεμάτη αμφιβολίες και σύγχυση.

Η ΒΙΤΡΙΝΑ ΤΗΣ «ΗΘΙΚΗΣ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑΣ» ΩΣ ΔΟΛΩΜΑ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΥ

 

Απολογητικά

Ὅταν οἱ «φύλακες» τῆς ἠθικῆς μετατρέπονται σὲ θύτες

Η ΒΙΤΡΙΝΑ ΤΗΣ «ΗΘΙΚΗΣ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑΣ»

ΩΣ ΔΟΛΩΜΑ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΥ

Ἡ τακτικὴ τῆς ἠθικῆς ἀποδόμησης δὲν ἀποτελεῖ σύγχρονο φαινόμενο, ἀλλὰ μία πάγια καὶ δοκιμασμένη μέθοδο τῶν αἱρετικῶν ὁμάδων ἐδῶ καὶ δεκαετίες. Εἴτε πρόκειται γιὰ τὸν κλασικὸ προσηλυτισμὸ «πόρτα-πόρτα», εἴτε γιὰ τὴ διανομὴ ἐντύπων καὶ φυλλαδίων σὲ στάσεις τοῦ μετρό, ὁ στόχος παραμένει ὁ ἴδιος: ἡ παγίδευση τοῦ θύματος ὄχι μέσῳ τῆς θεολογικῆς ἐμβάθυνσης, ἀλλὰ μέσῳ τῆς συστηματικῆς ἐπίθεσης στὸ ἦθος τῶν μελῶν τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Δὲν ἐπιχειροῦν νὰ πείσουν γιὰ τὴν ὀρθότητα τοῦ δόγματός τους μέσῳ τῆς γραφικῆς ἑρμηνείας, ἀλλὰ ἐπικεντρώνονται στὰ ἀνθρώπινα σφάλματα καὶ τὰ σκάνδαλα τῶν ὀρθοδόξων, παρουσιάζοντας τοὺς ἑαυτούς τους ὡς «καθαρούς» καὶ «ἐκλεκτούς». Αὐτὴ ἡ ψευδαίσθηση τῆς ἠθικῆς τελειότητας χρησιμοποιοῦνταν πάντοτε ὡς δόλωμα γιὰ ὅσους ἀναζητοῦν πνευματικὸ καταφύγιο, ὅμως τὰ γεγονότα τοὺς διαψεύδουν παταγωδῶς.

Η άρση του αφορισμού της Επανάστασης από τον Πατριάρχη Γρηγόριο

ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ Ο ΦΙΛΙΚΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΡΑΜΦΟΣ

Την Μεγάλην Δευτέραν του 1821, τρεις ώρας μετά το μεσονύκτιον, ότε άπαντες οι εν τω πατριαρχείω εκοιμώντο ύπνον βαθύν, ο αοίδιμος πατριάρχης Γρηγόριος κατέβαινε την κλίμακα, φέρων εις χείρας κλείδα και υπό των σεβασμιωτάτων συνοδικών, των μητροπολιτών Καισαρείας, Δέρκων, Εφέσου, Χαλκηδόνος, Νικομήδειας και Νίκαιας, παρακολουθούμενος. Κατελθών δε εις την αυλήν του μεγάρου επορεύθη προς την θύραν του πατριαρχικού ναού και ηνέωξεν αυτήν, εξαγαγών δε την κλείδα την έθεσεν εις την ζώνην του, και εισελθών μετά των αγίων συνοδικών εν αυτώ, έκλεισεν αυτήν ένδοθεν. Ουδέν άλλο φως εφώτιζε τον ναόν, ειμή το αμυδρόν φως της κανδήλας του εσταυρωμένου και το τής όπισθεν του αρτοφορείου τής Αγίας τραπέζης. Η σιγή, το τρέμον φως των δύο κανδηλών, η μαρμαρυγή των αγίων εικόνων, ας αι ασθενείς τού φωτός ακτίνες εδείκνυον κινουμένας, το σοβαρόν και ιεροπρεπές της εκκλησίας, η παρουσία επτά ρασοφόρων, των επισημοτέρων ποιμένων της ανατολικής τού Κυρίου ημών ποίμνης, παρίστανον θαυμάσιον απερίγραπτον θέαμα, συγκινητικόν τε και εμβριθές.

«Ὥς ἐδῶ ὁ θυμός, Κύριε»

Πατερικαί Διδαχαί 

  «Πᾶσα πικρία καὶ θυμὸς καὶ ὀργὴ καὶ κραυγὴ καὶ βλασφημία ἀρθήτω ἀφ’ ὑμῶν σὺν πάσῃ κακίᾳ» (Ἐφεσ. δ, 31). (: Κάθε ἐσωτερικὴ δυσαρέσκεια καὶ θυμὸς καὶ ὀργὴ καὶ παράφορος κραυγὴ καὶ ὕβρις κατὰ τοῦ πλησίον ἂς σηκωθῇ καὶ ἂς ἐξορισθῇ μακρὰν ἀπὸ σᾶς, καθὼς καὶ κάθε κακεντρέχεια).

Μεγάλο κακὸ τὸ πάθος τοῦ θυμοῦ.

• «”Σέ δύο περιπτώσεις”, λέει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, “ἐπιβάλλεται νά θυμώσης”. Ὄχι ἐπιτρέπεται, ἐπιβάλλεται! “Ὅταν ὑβρίζεται ὁ Χριστός καί ὅταν ἀδικῆται ὁ πλησίον”.

Ἡ ἑνότης δόγματος καὶ ἤθους εἰς τοὺς Τρεῖς Ἱεράρχας ὡς θεμέλιον ἀληθοῦς παιδείας*

Τοῦ κ. Βασιλείου Ἰ. Τουλουμτσή

ὑπ. δρ. Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Κυθήρων,

Σεβαστοὶ πατέρες,

Σεβαστοὶ παιδαγωγοὶ ὅλων τῶν εἰδικοτήτων,

Ὁ μακαριστὸς π. Γεώργιος Μεταλληνός, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε ἕνα θεολογικὸ δῶρο τοῦ Θεοῦ στὶς ἡμέρες μας, ἀναφερόμενος στοὺς Τρεῖς Ἱεράρχες καὶ προκειμένου νὰ λάβει ἀφορμὴ νὰ μιλήσει σχετικῶς, ἔθετε συχνὰ τὸ καίριο ἐρώτημα ἀναφορικὰ μὲ τὸ ποιᾶς ἀκριβῶς παιδείας εἶναι προστάτες οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες. Στὸν τίτλο τῆς σημερινῆς ὁμιλίας ὑπάρχουν δύο συγκεκριμένες ἔννοιες, οἱ ὁποῖες ὁρίζουν τὴ βάση τῆς ἀπάντησης τοῦ ἐν λόγῳ ἐρωτήματος: Δόγμα καὶ ἦθος, ἔννοιες οἱ ὁποῖες ὁριοθετοῦν, ταυτόχρονα ὅμως καὶ διακρίνουν τὴν ὄντως παιδεία ἀπὸ τὴν γενικοῦ τύπου ἐκπαίδευση.

ΤΟ «ΦΑΝΤΑΣΜΑ» ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΙΣΛΑΜ «ΠΛΑΝΑΤΑΙ» ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 16^η Φεβρουαρίου 2026 

 

ΤΟ «ΦΑΝΤΑΣΜΑ» ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΙΣΛΑΜ «ΠΛΑΝΑΤΑΙ» ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!

 

       Σε πολλές από τις ανακοινώσεις μας αναλύσαμε  την φύση του Ισλάμ και το τεραστίων διαστάσεων σύγχρονο πρόβλημα της μετανάστευσης εκατομμυρίων –νόμιμων και παράνομων-  μουσουλμάνων στην ευρωπαϊκή ήπειρο και γενικά στις δυτικές χώρες. Αποδείξαμε ότι ο σύγχρονος πρωτοφανής οίστρος της μετανάστευσης πληθυσμών των «τρίτων χωρών» και κατά κανόνα μουσουλμάνων γίνεται  κατόπιν οργανωμένου σχεδίου των αφανών ιθυνόντων και προωθητών τα επιδιώξεων της «Νέας Τάξεως Πραγμάτων», για την περιθωριοποίηση ή και εξαφάνιση των εθνικών ιδιαιτεροτήτων, οι οποίες ανθίστανται στην εγκαθίδρυση της παγκοσμιοποιήσεως.

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΤΗΡΩΝ: Ο ΕΝΔΟΞΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Οι στρατιωτικοί άγιοι είναι  μια από τις μεγάλες ομάδες των αγίων της Εκκλησίας μας. Ιδιαίτερη τιμή απολαμβάνουν οι Μάρτυρες στρατιωτικοί άγιοι. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος ο Τήρων.

     Δεν γνωρίζουμε τον ακριβή χρόνο της γέννησής του. Εικάζουμε ότι γεννήθηκε περί το 280. Πατρίδα του ήταν η ποντική πόλη Αμάσεια. Δε γνωρίζουμε επίσης ούτε τα ονόματα των γονέων του, ούτε λεπτομέρειες της παιδικής του ζωής. Αναφέρεται πως μεγάλωσε στον οικισμό Ευχάιτα, κτισμένος στο μαγευτικό φαράγγι του ποταμού Ίριδα. Συμπεραίνουμε ότι καταγόταν από χριστιανική οικογένεια, από την οποία γαλουχήθηκε στην χριστιανική πίστη. Παρενθετικά αναφέρουμε πως ο Πόντος ήταν από τις περιοχές του ρωμαϊκού κράτους όπου είχε κηρυχθεί και εδραιωθεί ο Χριστιανισμός.

Ἡ τεχνολογία ὡς «ὁδοστρωτήρας» τῆς ἀτομικῆς ἐλευθερίας – Μέρος ΙΕ΄

ΜΕΡΟΣ ΙΕ΄

Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙΟΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΚΑΙ ΕΧΘΡΕΥΕΤΑΙ ΤΗΝ ΦΥΣΙΝ ΔΙΕΥΡΥΝΣΙΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

  Ὁ Χαὰγκ συντάσσεται ἀπολύτως μὲ τὴν θέση τοῦ Καζύνσκι ὅτι «μία τεχνολογικὴ ἐξέλιξη ποὺ φαίνεται ὅτι δὲν ἀπειλεῖ τὴν ἐλευθερία συχνὰ ἀποδεικνύεται ὅτι τὴν ἀπειλεῖ πολὺ σοβαρὰ ἀργότερα». Τὸ κλασσικὸ παράδειγμα εἶναι ἡ ἐφεύρεση τοῦ αὐτοκινήτου: Ἀρχικὰ ἔδωσε μὲν περισσότερη ἐλευθερία στὸν ἄνθρωπο νὰ μετακινεῖται «εὔκολα καὶ γρήγορα» διανύοντας μεγάλες ἀποστάσεις. Ὅταν, ὅμως, τὰ αὐτοκίνητα ἄρχισαν νὰ κατακλύζουν τοὺς δρόμους, κατέστη ἀναγκαία ἡ ρύθμιση τῆς κυκλοφορίας μὲ ἕνα κώδικα ἀπὸ κανόνες, ἐνῷ, παράλληλα, καθιερώθηκαν κάποιες ὑποχρεωτικότητες σχετικὲς μὲ τὴν ἄδεια κατοχῆς καὶ χρήσης τοῦ αὐτοκινήτου.

Για την ευχαριστία προς τον Θεό

 Πατερικό ανθολόγιο

13 Φεβρουαρίου 2026

Αββάς Ισαάκ ο Σύρος

Η ευχαριστία εκείνου που δέχεται δώρα παρακινεί αυτόν που τα δίνει να δώσει μεγαλύτερα από τα προηγούμενα, ενώ εκείνος που δεν ευχαριστεί στα πολύ μικρά είναι πανούργος και άδικος και στα μεγαλύτερα.

Αυτός που είναι άρρωστος και γνωρίζει την αρρώστια του ευκολύνει τη θεραπεία του, και αυτός που ομολογεί τον πόνο του είναι κοντά στη θεραπεία του.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ 10η Ἐντολή: «Οὐκ ἐπιθυμήσεις ὅσα τῷ πλησίον σου ἐστί». (20) (Οπτικοακουστικό υλικό)

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο PAUL MACKENZIE;

 

Λατρείες - Σέκτες

Ο ΗΓΕΤΗΣ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΤΑΙ ΓΙΑ 52 ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΘΑΝΑΤΟΥΣ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο PAUL MACKENZIE;

εἰσαγωγικό ἀπό entaksis:    Ἡ τραγωδία στὸ δάσος Shakahola τῆς Κένυας ἀποτελεῖ τὴν ἀκραία καὶ ἀπάνθρωπη κατάληξη τοῦ προτεσταντικοῦ παραλογισμοῦ τῆς ἀρχῆς τοῦ «Sola Scriptura» (Μόνο ἡ Γραφή). Ὅταν ἡ ἑρμηνεία τοῦ Εὐαγγελίου ἀποκόπτεται ἀπὸ τὸ Φῶς τῆς Ἱερῆς Παραδόσεως καὶ ἐπαφίεται στὴν προσωπικὴ αὐθεντία τοῦ κάθε αὐτοκλήτου «προφήτη» ἢ «πάστορα», τότε ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ μετατρέπεται σὲ ἐργαλεῖο θανάτου. Στὴν Ἀφρική, ὅπου ἡ ἀνάγκη γιὰ ἐλπίδα γίνεται συχνὰ ἀντικείμενο ἐκμετάλλευσης, ἐμφανίζονται μικροὶ ἀλάθητοι «πάπες» ποὺ διδάσκουν ὅ,τι ὑπαγορεύει ὁ δικός τους νοσηρὸς λογισμός, ὑποσχόμενοι θεῖες ἀποκαλύψεις ἐνῶ προσφέρουν μόνο ἀπώλεια.   Αὐτὸς ὁ ὀρθολογιστικὸς ἀτομικισμός, ποὺ ἀγνοεῖ τὸν θεϊκὸ φωτισμὸ καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐμπειρία αἰώνων, ὁδηγεῖ σὲ ἐπικίνδυνες ἀτραποὺς ὅπου ἡ ἀλληγορία συγχέεται μὲ τὴν κυριολεξία. Παραδείγματα ὅπως ἡ θανάσιμη προσπάθεια μίμησης τῆς 40ήμερης νηστείας τοῦ Κυρίου ἀπὸ πάστορες στὴ Μοζαμβίκη καὶ τὴ Ζιμπάμπουε, ἀποδεικνύουν πὼς ἡ ἀπουσία πνευματικοῦ κριτηρίου μεταβάλλει τὴν πίστη σὲ μία αὐτοκαταστροφικὴ σέκτα. Μέσα σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο τῆς πνευματικῆς σύγχυσης καὶ τῆς θρησκευτικῆς χειραγώγησης, ἡ περίπτωση τοῦ Paul Mackenzie ἀναδεικνύεται ὡς μία ἀπὸ τὶς πλέον ζοφερὲς σελίδες τῆς σύγχρονης ἱστορίας, καθὼς οἱ ἀρχὲς συνεχίζουν νὰ ἀποκαλύπτουν τὸ μέγεθος τῆς φρίκης.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Λιμνοθάλασσα Μεσολογγίου

«… τους αδελφούς μου, τους ελαχίστους…»

 Μαρτυρία και διδαχή

15 Φεβρουαρίου 2026

Αρχιμανδρίτης Δωρόθεος Τζεβελέκας (†)

Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, και μετά το Ευαγγέλιο του Τελώνου και του Φαρισαίου και του Ασώτου, σήμερα ακούσθηκε το Ευαγγέλιο της Ημέρας της Κρίσεως. Τα Έσχατα είναι παρόντα και ο Χριστιανός που ζει το μυστήριο της Εκκλησίας ζει με την αναμονή αλλά και την παρουσία της Ημέρας της Κρίσεως.

Περι καρναβαλου (β΄)

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Ματθ. 25,31-46)
Τό (α´) περι Καρναβαλου:
https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=123284

Περι καρναβαλου (β΄)

Σᾶς ἔκανα ἀνάλυσι τοῦ καρναβαλικοῦ ὀρ­γίου ἀπὸ ἀπόψεως ἠθικῆς καὶ θρησκευτικῆς. Τώρα παίρνω μιὰ ἄλλη πλευρά. Ἀφήνω τὴ θρησκευτικὴ πλάστιγγα καὶ ζυγίζω τὸν καρνάβαλο μὲ ἄλλη πλάστιγγα, τὴν κοινωνική. Ὁ καρνάβαλος εἶνε ἀντικοινωνικός. Σκορπάει, θὰ πῇς, γέλιο καὶ χαρά; Τί μοῦ λές; Ἐ­ρωτῶ· ποιά εἶνε ἡ πιὸ μεγάλη ἀνακάλυψι στὸν κόσμο; ὁ ἠλεκτρισμός; οἱ σπούτνικ; οἱ δορυφόροι; ἡ πυρηνικὴ ἐνέργεια; Δὲν μοῦ ᾽πες τίποτα. Τὸ σπουδαιότερο πρᾶγμα, ἀδέρφια μου, εἶνε ν᾽ ἀνακαλύψῃς, ὅτι ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἑαυτό σου ὑπάρχει δίπλα σου κ᾽ ἕνας ἄλλος ποὺ πρέπει νὰ τὸν ἀγαπᾷς, νὰ τὸν πο­νᾷς. Γλεντᾷς ἐσὺ καὶ διασκεδάζεις·

Κοιμήθηκε ο Μητροπολίτης πρώην Νέας Ζηλανδίας και Νησιών του Ειρηνικού Ωκεανού Αμφιλόχιος!

 

Κοιμήθηκε ο Μητροπολίτης πρώην Νέας Ζηλανδίας και Νησιών του Ειρηνικού Ωκεανού Αμφιλόχιος, ο “Γέροντας της Αγάπης”. Είχε μεγάλο ιεραποστολικό έργο αγάπης στην Αφρική, στη Νέα Ζηλανδία, στα Νησιά Φίτζι καθώς και στα άλλα Νησιά του Ειρηνικού Ωκεανού. Την ευχή του να έχουμε! 

apantaortodoxias

ΑΣΤΡΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

REACHOUT COMMUNITY

ΑΣΤΡΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ

Σύμφωνα μὲ τὴ New Grolier Multimedia Encyclopaedia, ὁ ὅρος «Νέα Ἐποχή» (new age) εἶναι: «…ἕνας ὅρος ποὺ ἔγινε δημοφιλὴς στὰ μέσα τῆς δεκαετίας τοῦ 1980 γιὰ νὰ περιγράψει ἕνα νεφελῶδες, οἱονεὶ θρησκευτικὸ σύνολο πεποιθήσεων ποὺ ἀποτελοῦν ἀπόρροια τῆς ἀντικουλτούρας τῆς δεκαετίας τοῦ 1960 καὶ τοῦ “κινήματος ἀνθρώπινου δυναμικοῦ” τῆς δεκαετίας τοῦ 1970». Στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες, ἀρχικὰ τὸ ὄνομα ἀναφερόταν στὴν προσδοκία τῶν ὀπαδῶν, κυρίως στὴ Δυτικὴ Ἀκτή, ὅτι ἀνέτελλε μἰα νέα «πνευματικὴ» ἐποχὴ στὴν ὁποία οἱ ἄνθρωποι θὰ συνειδητοποιοῦσαν ὑψηλότερους, πιὸ πνευματικοὺς ἑαυτούς. Ἡ Νέα Ἐποχὴ περιλαμβάνει μἰα εὐρεία σειρὰ ἐννοιῶν, ὅπως ὁ πνευματισμός, ἡ ἀστρολογία, οἱ ἐξωσωματικὲς ἐμπειρίες, ἡ μετενσάρκωση καὶ οἱ ἀποκρυφιστικοὶ κλάδοι, καθὼς καὶ ἀνορθόδοξες ψυχοθεραπευτικὲς τεχνικὲς καὶ ψευδοεπιστημονικὲς ἐφαρμογὲς τῶν «θεραπευτικῶν δυνάμεων» τῶν κρυστάλλων καὶ τῶν πυραμίδων. (NGME).

Ο Μητροπολίτης Μάνης Χρυσόστομος Γ' για την υπερνίκηση των ψυχολογικών προβλημάτων

Εγκύκλιος Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ' για την υπερνίκηση των ψυχολογικών προβλημάτων

Συχνά στήν ἐποχή μας παρουσιάζεται ἕνα θλιβερό φαινόμενο καί αὐτό εἶναι τά ποικίλα ψυχολογικά προβλήματα. Συνάνθρωποί μας ὑποφέρουν ἀπό ἄγχος, ἀγωνία, πλήξη, ἀνία, κατάθλιψη, ἀπογοήτευση καί ἀπελπισία. Ἡ ταραχή κυριαρχεῖ, ἡ νευρικότητα ἁπλώνεται σ' ὅλες τίς πράξεις, ἡ ἐσωτερική πικρία δημιουργεῖ δυσφορία καί κόπωση, τό ψυχικό κενό πολλές φορές αὐξάνεται. Ἔτσι, μία ταραγμένη συνείδηση ἐπικρατεῖ καί ἀποδιώκει τήν γαλήνη καί τήν ἠρεμία. Ἐμφανίζονται ἡ γκρίνια, ἡ ἀπιστία, τά πικρόχολα λόγια, οἱ ἰδιοτροπίες, οἱ καχυποψίες, οἱ ἐντάσεις στήν οἰκογένεια, στήν ἐργασία, στήν κοινωνία.

Ἡ ἕκτη δημιουργική ἡμέρα κατά τήν Ἁγία Γραφή καί ἡ θεωρία τῆς ἐξελίξεως

Ὁ­μι­λί­α π. Ἀ­θα­να­σί­ου Μυ­τι­λη­ναί­ου

Ἡ ἕ­κτη δη­μι­ουρ­γι­κή ἡ­μέ­ρα ἀ­να­φέ­ρε­ται εἰς τήν δη­μι­ουρ­γί­αν τῶν χερ­σαί­ων ζώ­ων καί τήν δη­μι­ουρ­γί­αν τοῦ ἀν­θρώ­που. Λέ­ει τό ἱ­ε­ρό κεί­με­νο (Γέν. 1,24-25): «Καί εἶ­πεν ὁ Θε­ός· ἐ­ξα­γα­γέ­τω ἡ γῆ ψυ­χήν ζῶ­σαν κα­τά γέ­νος, τε­τρά­πο­δα καί ἑρ­πε­τά καί θη­ρί­α τῆς γῆς κα­τά γέ­νος. καί ἐ­γέ­νε­το οὕ­τως· καί ἐ­ποί­η­σεν ὁ Θε­ός τά θη­ρί­α τῆς γῆς κα­τά γέ­νος, καί τά κτή­νη κα­τά γέ­νος αὐ­τῶν καί πάν­τα τά ἑρ­πε­τά τῆς γῆς κα­τά γέ­νος αὐ­τῶν· καί εἶ­δεν ὁ Θε­ός, ὅ­τι κα­λά». Καί με­τά ταῦ­τα προ­χω­ρεῖ στήν δη­μι­ουρ­γί­α τοῦ ἀν­θρώ­που. Βλέ­που­με ἐ­δῶ τόν Θε­όν σέ μι­ά και­νούρ­για δη­μι­ουρ­γι­κή πρά­ξη νά λέ­γει ἡ γῆ νά ἐ­ξα­γά­γει ψυ­χήν ζῶ­σαν «κα­τά γέ­νος» πού νά ἀ­πο­τε­λεῖ­ται αὐ­τή ἡ ψυ­χή ἡ ζῶ­σα ἀ­πό τε­τρά­πο­δα, ἀ­πό ἑρ­πε­τά καί θη­ρί­α. Βέ­βαι­α, ἐ­πει­δή πάν­το­τε εἶ­ναι δη­μώ­δης ἡ ἔκ­θε­σις τῶν ὅ­σων πε­ρι­γρά­φει ὁ ἱ­ε­ρός συγ­γρα­φεύς, γιά αὐ­τόν τόν λό­γο θά λέ­γα­με ὅ­τι τά τε­τρά­πο­δα εἶ­ναι τά οἰ­κι­α­κά ζῶ­α, τά θη­ρί­α δέν εἶ­ναι τά θη­ρί­α τοῦ δά­σους ἀλ­λά ἁ­πλῶς ἐ­κεῖ­να πού δέν εἶ­ναι οἰ­κι­α­κά, καί τά ἑρ­πε­τά -τά γνω­στά μας ἑρ­πε­τά- ἐ­κεῖ­να τά ὁ­ποῖ­α ἤ δέν ἔ­χουν πό­δια ἤ ἔ­χουν μι­κρά πό­δια πού δί­δε­ται ἡ ἐν­τύ­πω­σις ὅ­τι ἕρ­πουν ἐ­πί τῆς γῆς.

ΜΙΑ ΚΑΚΟΒΟΥΛΗ ΤΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ

Μακαριστός Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός

Η πρακτική αυτή συνεχίζεται, δυστυχώς, από την Βιβλική Εταιρεία ως σήμερα, υποθάλπεται δε και από εκκλησιαστικά πρόσωπα...

Το έργο αυτό της διακοπής της συνέχειας του ελληνικού λόγου ασκούσαν με τον δικό τους τρόπο και οι προτεσταντικές μεταφράσεις της Αγίας Γραφής τον 19ον αι.

Εφάρμοζε, μάλιστα, η Βιβλική Εταιρεία (B.F.B.S.) μια κακόβουλη τακτική, που δυστυχώς συνεχίζεται ως σήμερα. Για να αποσπάσουν την άδεια των Ελληνικών Εκκλησιαστικών Αρχών, στην πρώτη έκδοση δημοσίευαν την μετάφραση μαζί με το πρωτότυπο. Στις επανεκδόσεις όμως αφαιρούσαν το πρωτότυπο, αφήνοντας μόνη την μετάφραση. Καλλιεργούσαν, έτσι, στον ελληνικό Λαό την συνείδηση, ότι η νεοελληνική μετάφραση είναι το αγιογραφικό κείμενο.

Μάθημα 12ον: Ὁ “μπαμπούλας” τῆς εἰσβολῆς ἐξωγήϊνων

  Τὰ τελευταῖα χρόνια ἔχει ἐπανέλθει στὸ προσ­κήνιο ἕνας δοκιμασμένος μπαμπούλας ἀπὸ τὸ μακρινὸ παρελθόν: ἡ ἐμφάνιση ἀγνώστου ταυτότητος ἀντικειμένων ἢ ἐναερίων φαινομένων (Α.Τ.Α. / Α.Τ.Ε.Φ.) πού προπαγανδίζεται ὅτι ἔχουν ἐξωγήινη προέλευση.

  Ἐπὶ παραδείγματι, στὰ μέσα Φεβρουαρίου 2023, ἀνακοινώθηκε ὅτι, μὲ κοινὴ ἀπόφαση τοῦ Τζάστιν Τριντὸ καὶ τοῦ Τζὸ Μπάιντεν, ἀμερικανικὸ καταδιωκτικὸ κατέρριψε πάνω ἀπὸ τὸ Γιοῦ­κον τοῦ βορειοδυτικοῦ Καναδᾶ ἕνα ἱπτάμενο ἀντικείμενο. Τὸ συμβὰν αὐτὸ ἔλαβε χώρα μία ἑβδομάδα μετὰ τὴν κατάρριψη ἑνὸς κινεζικοῦ μπαλονιοῦ, τὸ ὁποῖο ὑποστηρίχθηκε ὅτι ἦταν κατασκοπευτικό. Σύμφωνα μὲ τὰ σχετικὰ δημοσιεύματα, ἡ ἀπόφαση νὰ ἐξουδετερωθεῖ τὸ ἱπτάμενο ἀντικείμενο πάνω ἀπὸ τὸ Γιοῦκον ἐλήφθη «γιὰ προληπτικοὺς λόγους», δεδομένου ὅτι «ἡ ἀσφάλεια τῶν πολιτῶν ἀποτελεῖ κορυφαία προτεραιότητα». Ἑπομένως, γιὰ τὴν ἐξουδετέρωση καὶ αὐτοῦ τοῦ νέου «ἀόρατου ἐχθροῦ», ἔγινε ἐπίκληση τῶν δύο κλασικῶν πυλώνων πάνω στοὺς ὁποίους στηρίζεται ἡ πολεμικοῦ τύπου διαχείριση τῆς ἑκάστοτε κρίσης, δηλαδὴ τῆς πρόληψης καὶ τῆς ἀσφάλειας.

ΑΓΙΟΣ ΦΛΑΒΙΑΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

          Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας έδωσαν μεγάλους αγώνες για να διασωθεί η σώζουσα ορθόδοξη πίστη της Εκκλησίας μας. Μόνο που αυτός ο αγώνας τους είχε μεγάλο κόστος για τους ίδιους. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Φλαβιανός αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος προέταξε την ορθόδοξη πίστη και ήρθε σε σύγκρουση με την πολιτική εξουσία.

      Έζησε τον 5^ο αιώνα και ήταν πρεσβύτερος της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος διακρίνονταν για την πίστη του, την ευσέβειά του και τις αρετές του. Τον Ιούλιο του 448 κοιμήθηκε ο αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως άγιος Πρόκλος (434-448). Για τη θέση του προτάθηκε ο Φλαβιανός, ο οποίος κατείχε το αξίωμα του σκευοφύλακα της Μεγάλης Εκκλησίας. Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Β΄ (408-450), τη στιγμή της χειροτονίας του, υποκινούμενος από κάποιον άθλιο κόλακα, τον ευνούχο Χρυσάφιο, ζήτησε από τον Φλαβιανό μια ποσότητα χρυσού, ως αντάλλαγμα για την επιλογή του στο θρόνο της Βασιλεύουσας. Ο ακέραιος Φλαβιανός, προκειμένου να ντροπιάσει τον άθλιο Χρυσάφιο και να τον εκθέσει στα μάτια του αυτοκράτορα, έδωσε εντολή να σταλούν στον Θεοδόσιο τα λειτουργικά σκεύη της Μεγάλης Εκκλησίας! Με τη συμβολική αυτή πράξη του ο Φλαβιανός ήθελε επίσης να στηλιτεύσει την μάστιγα της σιμωνίας, δηλαδή την κατάληψη υψηλών εκκλησιαστικών θέσεων, με εξαγορά! 

«Θέλετε να επανέλθετε και να σας επαναφέρω στον Παράδεισο;»

Η νηστεία που κάνουμε την βδομάδα της Τυροφάγου λέγεται λευκή νηστεία και έχει σαν σκοπό να προετοιμάσει τον άνθρωπο στη δύσκολη νηστεία της Σαρακοστής. 
Τη βδομάδα αυτή λαμβάνει χώρα ένα παιδαγωγικό θέμα. Επιτρέπεται τη βδομάδα αυτή ο πιστός να φάει από όλα, πλην κρέατος.
Μπορεί να φάει βούτυρο, γάλα, αβγό, ψάρι... Μόνο κρέας δεν τρώμε!
Κάτι παρόμοιο είχε πει και ο Θεός στους Πρωτοπλάστους. Από όλα τα δέντρα μπορείτε να φάτε, εκτός από ένα. 
Μας κάνει τώρα ένα τεστ ο Κύριος και μας λέει: 

Ἡ θεωρία τῆς Μεγάλης Ἐκρήξεως

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης,

Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ σχολείου Ἑκάλης

  Ἡ θεωρία τῆς Μεγάλης Ἐκρήξεως (Βig Βang) εἶναι σήμερα ἡ ἐπικρατέστερη θεωρία ποὺ ἐξηγεῖ πειστικὰ τὴ δημιουργία τοῦ κόσμου. Σύμφωνα μὲ τὴ θεωρία αὐτὴ ὁλόκληρη ἡ μᾶζα τοῦ Σύμπαντος ἦταν κάποτε συγκεντρωμένη σὲ ἕνα ἀπειροελάχιστο σημεῖο ἄπειρης πυκνότητας καὶ τεράστιας θερμοκρασίας. Κάποια στιγμή, πρὶν ἀπὸ 13,8 δισεκατομμύρια χρόνια, αὐτὸ τὸ σημεῖο ἐξερράγη καὶ σταδιακὰ ἄρχισε νὰ διαμορφώνεται τὸ σύμπαν (στοιχειώδη σωματίδια, ἄτομα, χημικὰ στοιχεῖα, ἄστρα, γαλαξίες κ.λπ.). Μαζὶ μὲ τὴν ὕλη καὶ τὴν ἐνέργεια δημιουργήθηκαν ὁ χρόνος καὶ ὁ χῶρος. Ἔκτοτε τὸ σύμπαν διαρκῶς διαστέλλεται καὶ συνεχῶς ψύχεται. Ἡ θεωρία αὐτὴ ἦλθε νὰ σαρώσει τὴν προηγούμενη θεωρία ἑνὸς σύμπαντος ποὺ ὑπῆρχε πάντα σὲ ἕνα ἄπειρο χρόνο. Δηλαδὴ μίας θεωρίας ποὺ ὑποστήριζε τὴν αἰωνιότητα τῆς ὕλης.

Ο Παπα-Τύχων είχε βάλει ''κανόνα'' στις μύγες, με το "Ευλογητός" να εξαφανίζονται...

Η μικρή εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στο ομώνυμο Σταυρονικητιανό Κελλί, όπου εγκαταβίωνε ο άγιος Ιερομόναχος Τύχων ο Ρώσος και ο άγιος Παΐσιος.
Στο εκκλησάκι αυτό λειτουργούσε ο Παπα-Τύχων.
Το καλοκαίρι που η ζέστη θέρμαινε τα πάντα, άνοιγαν τα μικρά παράθυρα της εκκλησίας. Αλλά εμπαιναν μέσα μύγες κι ενα σωρό άλλα εντομα.
Ο Παπα-Τύχων είχε βάλει ''κανόνα'' στις μύγες, με το "Ευλογητός" να εξαφανίζονται από φοβο μήπως μαγαρίσουν τα Τίμια Δώρα. Οι μύγες και τα άλλα έντομα εκαναν υπακοή στον αγιο Γεροντα.

ΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΒΡΑΙΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

 

Ψυχοφελή

ΙΒΑΝ ΜΙΧΑΗΛΟΒΙΤΣ ΑΝΤΡΕΕΒΣΚΙ

ΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ

ΕΒΡΑΙΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

(Ἀπὸ τὴν ἱστορία τοῦ θρησκευτικοῦ ἀγῶνα κατὰ τοῦ μπολσεβικισμοῦ)

Τὸ 1929, στὸ φοβερὸ στρατόπεδο συγκεντρώσεως τοῦ Σολοβκί, ἀπὸ τὰ τέλη τοῦ χειμώνα αὐξήθηκαν κατακόρυφα τὰ κρούσματα σκορβούτου. Μέχρι τὴν ἄνοιξη, ἀπὸ τοὺς 18.000 φυλακισμένους τοῦ IV τμήματος τοῦ ΣΛΟΝ (τὸ 4ο τμῆμα τοῦ Στρατοπέδου Εἰδικῆς Χρήσης Σολοβκὶ βρισκόταν πάνω στὸ ἴδιο τὸ νησί), ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀσθενῶν ἔφτασε τοὺς 5.000. Σὲ μένα, ὡς φυλακισμένο γιατρό, μοῦ προτάθηκε, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν κανονική μου δουλειά, νὰ ἀναλάβω τὴ διεύθυνση ἑνὸς ἀπὸ τὰ νέα παραπήγματα σκορβουτικῶν, χωρητικότητας 300 ἀτόμων.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ 9η Ἐντολή: «Οὐ ψευδομαρτυρήσεις». (19) (Οπτικοακουστικό υλικό)

ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ ΝΕΟΣ ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ ΙΟΣ – ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΛΑΘΟΣ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΔΑΡΒΙΝΟΥ

Γάλλοι επιστήμονες απομόνωσαν ένα νέο γιγάντιο ιό που κρύβεται μέσα στην αμοιβάδα και του οποίου ο γενετικός κώδικας περιλαμβάνει πολλά γονίδια από άλλα είδη.

Πρόκειται για “μια τελείως νέα μορφή ιού”, όπως δήλωσε ο Ντιντιέ Ραούλ, επικεφαλής του τμήματος ερευνών μολυσματικών και τροπικών ασθενειών στο πανεπιστήμιο της Μασσαλίας.

Το γονιδίωμα του ιού, που ονομάστηκε “Μασσαλιο-ιός” λόγω του τόπου όπου ανακαλύφθηκε, περιλαμβάνει μια ευρεία και πολύπλοκη γκάμα γονιδίων, που είναι πολύ διαφορετικά από το DNA των άλλων ιών. 

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΕΙ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ;

 

Απολογητικά

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΕΙ

ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ;

ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ

    Το τελευταίο διάστημα διατυπώνεται ολοένα και συχνότερα η άποψη* ότι η Εκκλησία οφείλει να αναθεωρήσει τη στάση της απέναντι στην ομοφυλοφιλία, διότι –όπως υποστηρίζεται– η βιβλική και πατερική καταδίκη αφορά άλλες μορφές συμπεριφοράς και όχι τη «σύγχρονη», σταθερή και μονογαμική ομόφυλη σχέση. Οι μεταΠατερικοί θεολόγοι προβάλλουν κυρίως τρία επιχειρήματα. Πρώτον, ότι ο Χριστιανισμός ασχολείται με ανθρωπολογικά ζητήματα και η ανθρωπολογία ως επιστήμη εξελίσσεται, άρα και οι ηθικές θέσεις της Εκκλησίας πρέπει να επανεξετάζονται. Δεύτερον, ότι η Βίβλος και οι Πατέρες είναι θεόπνευστοι μόνο ως προς το δόγμα και όχι ως προς τις επιστημονικές ή ηθικές αντιλήψεις της εποχής τους. Τρίτον, ότι η αρχαία καταδίκη αφορούσε κυρίως πορνεία, εκμετάλλευση ή ειδωλολατρικά όργια και όχι σχέσεις αγάπης όπως τις αντιλαμβανόμαστε σήμερα.

ΜΑΘΗΜΑ ΗΘΙΚΗΣ ΑΠΟ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥΣ

Ἡ κ. Ζαχαράκη εἶχε συμμετάσχει εἰς παρέλασιν ὁμοφυλοφίλων ὡς ἀντιπρόσωπος τῆς ΝΔ καὶ εἶχε ταχθῆ σφόδρα ὑπὲρ τοῦ «γάμου» αὐτῶν. Αὐτὴν τὴν ἠθικὴν θὰ διδάξη; 

Ἡ κ. Σ. Ζαχαράκη θὰ μείνη εἰς τὴν ἱστορίαν ὡς ἡ Ὑπουργὸς ἡ ὑποβαθμίσασα τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν!

ΜΑΘΗΜΑ ΗΘΙΚΗΣ ΑΠΟ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥΣ

Ἂν ἡ ἀγάπη εἶναι ὅ,τι σημαντικώτερον καὶ ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ «θρησκεία τῆς ἀγάπης», ὅπως δηλώνουν καὶ οἱ πολιτικοί, τότε ἕνα μόνον μάθημα Ἠθικῆς ὑπάρχει: τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν.

Ο Φαρισαίος (Εισαγωγή & Μέρος Α΄)

 

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ

Ο Φαρισαίος (Εισαγωγή & Μέρος Α΄)

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

Ας παρατηρήσουμε, αδελφοί, στο Ευαγγέλιο τη ζωή του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Θα δούμε εκεί ότι ο Κύριος ποτέ δεν σκανδαλίζεται με τους αμαρτωλούς, όσο βαριές κι αν είναι οι αμαρτίες τους. Επίσης, σ’ ολόκληρο το Ευαγγέλιο δεν βρίσκουμε ούτε μια περίπτωση σκανδαλισμού των αγίων αποστόλων.

Απεναντίας, οι Φαρισαίοι σκανδαλίζονται συνέχεια με τον καθένα, σκανδαλίζονται ακόμα και με τον υπερτέλειο σαρκωμένο Θεό. Και σκανδαλίζονται τόσο, που Τον καταδικάζουν σαν εγκληματία, Τον παραδίνουν σε ατιμωτικό θάνατο και τον σταυρώνουν – Ποιον; τον Σωτήρα! – ανάμεσα σε δυο ληστές.

Πότε να γίνεται η ευχή;

 Λατρεία και προσευχή

11 Φεβρουαρίου 2026

Ιερομόναχος Ιουστίνος

Ας ανοίγουμε και ας κλείνουμε την ημέρα με την ευχή. Συνιστούν οι Πατέρες να προσφέρουμε την «πρωτόνοια» στον Θεό (Κλίμαξ 26 Α’ 76). Δηλαδή η πρώτη σκέψη που θα κάνουμε μόλις ξυπνήσουμε, να μελετάει τον Θεό. Και αντίστοιχα ν’ αποκοιμόμαστε με την ευχή. Έτσι με την πρωινή ευχή θα ξεκινά και θα αγιάζεται η μέρα, με τη βραδινή η νύχτα.

HEAVEN’S GATE, Η ΣΕΚΤΑ ΠΟΥ ΣΟΚΑΡΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

 

Λατρείες - Σέκτες

David Suarez

MA Christian Apologetics, BA Human Biology

 

HEAVEN’S GATE,

Η ΣΕΚΤΑ ΠΟΥ ΣΟΚΑΡΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Η Heaven’s Gate, μία αἵρεση ποὺ ἱδρύθηκε ἀπό τὸν Marshall Applewhite καί τὴν Bonnie Nettles, δίδασκε στά μέλη της νά δραπετεύσουν ἀπό τή Γῆ μέσω τοῦ θανάτου γιά νά εἰσέλθουν σέ ἕνα ἐξωγήινο διαστημόπλοιο.

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΟΝΗΣΙΜΟΣ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Στην χορεία των Εβδομήκοντα Αποστόλων συγκαταλέγεται και ο συμπαθής άγιος της Καινής Διαθήκης, ο δούλος Ονήσιμος.

     Καταγόταν από την περιοχή της Φρυγίας της Μ. Ασίας και ήταν δούλος του πλούσιου Ρωμαίου άρχοντα Φιλήμονα, στην μικρασιάτικη πόλη Κολοσσαίς. Να σημειώσουμε πως η δουλεία στον αρχαίο κόσμο ήταν διαδεδομένη και εδραιωμένη ως κοινωνικός θεσμός. Οι δούλοι ήταν πολυάριθμοι, υπερβαίνοντας κατά πολύ τον αριθμό των ελευθέρων, καθότι μπορούσε ο κάθε ελεύθερος, ευκατάστατος πολίτες να διαθέτει πολλούς δούλους, οι οποίοι δούλευαν γι’ αυτόν αμισθί και ζούσαν ζωή μαρτυρική. Προέρχονταν κυρίως από αιχμαλώτους πολέμων, τους οποίους πωλούσε το κράτος σε δημόσια δημοπρασία. Δούλοι γινόταν επίσης και όσοι δεν μπορούσαν να εξοφλήσουν τα χρέη τους. Κι ακόμα δούλοι γινόταν τα τέκνα των δούλων. Δεν είχαν κανένα δικαίωμα, δεν αμείβονταν για την εργασία τους και η μόνη απολαβή τους ήταν το πενιχρό φαγητό και η άθλια στέγη που τους παρείχαν οι κύριοί τους. Δεν μπορούσαν να εγκαταλείψουν τον κύριό τους, διότι αποτελούσαν περιουσία του και κάθε απόπειρα δραπέτευσης επέσειε βαριές ποινές, ακόμα και το θάνατο από τους νόμους των πόλεων και των κρατών. Μάλιστα στην αρχαία Ελλάδα η δουλεία είχε και θρησκευτικό χαρακτήρα, αφού οι αγοραπωλησίες των δούλων γινόταν στα «ιερά» της αρχαίας θρησκείας και κύρια στο «ιερό» νησί της Δήλου, στο ναό του Απόλλωνα! Φιλόσοφοι, όπως ο Αριστοτέλης θεωρούσαν «φυσική» την δουλεία και «χρήσιμη», αφού έδινε τη δυνατότητα στους ελευθέρους να μην εργάζονται και να φιλοσοφούν!

Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν 04.02.2025: «Μεταπατερικη θεολογία: Οἱ Ἅγιοι στὸ περιθώριο»

youtube

Οι ψυχολόγοι ερευνούν τον άνθρωπο με τον άνθρωπο...

Οι ψυχολόγοι ερευνούν τον άνθρωπο με τον άνθρωπο, δηλαδή με ανθρώπινες δυνατότητες. Αλλά έτσι οι άνθρωποι βλέποντας την εσωτερική τους ακαθαρσία απελπίζονται.

Αντίθετα, όταν βλέπουμε την εσωτερική μας ακαθαρσία (βρωμιά) μέσα στο πνεύμα της κατανύξεως είναι διαφορετικά, γιατί δημιουργείται προσευχή με ελπίδα στον Χριστό.
Άγιος Γέροντας Σωφρόνιος 

trelogiannis

Κλιματικὴ κρίσις ἤ κλιματικὴ προπαγάνδα;

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὶς μέρες μας μοιάζει ὡς παθητικὸς παρατηρητὴς τῶν κοινωνικῶν ἐξελίξεων, καὶ ὄχι ὡς πρωτοπόρος ὁδηγὸς ποὺ φωτίζει τὸν δρόμο πρὸς τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν σωτηρία. Κοινωνικὰ προβλήματα, τὰ ὁποῖα ἐπηρεάζουν τὴν καθημερινότητα τοῦ ἀνθρώπου, ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία δὲν προβάλλονται καὶ δὲν μελετῶνται, καὶ οἱ βασικοὶ ὑπαίτιοί τους παραμένουν στὸ ἀπυρόβλητο. Ἐκεῖ, λοιπόν, ποὺ ἕνας χρυσοστομικὸς λόγος θὰ συνεκλόνιζε συνειδήσεις καὶ θὰ ἐπανέφερε σὲ τάξη τὰ κατασταθέντα ἀπὸ Θεοῦ θέσμια γιὰ τὴν λειτουργία τῆς δημιουργίας, παρατηρεῖται μία ὑποτελὴς στάση τῆς Ἱεραρχίας ἀπέναντι στοὺς δυνάστες τοῦ κόσμου αὐτοῦ.

Περι καρναβαλου (α΄)

Τριῴδιο
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2712

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Ματθ. 25,31-46)
15 Φεβρουαρίου 2026 πρωὶ
Συντάκτης Ἀρχιμ. Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Περι καρναβαλου (α΄)

«Ὑποτάγητε οὖν τῷ Θεῷ. ἀντίστητε τῷ διαβόλῳ,
καὶ φεύξεται ἀφ᾽ ὑμῶν» (Ἰάκ. 4,7)

Ὑπάρχουν, ἀγαπητοί μου, στιγμὲς στὴ ζωὴ ποὺ ἡ γλῶσσα δὲν μπορεῖ νὰ ἐκφράσῃ αὐ­τὸ ποὺ λέει ἡ καρδιά. Εὐ­χα­ριστῶ τὸν Κύρι­ον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, ποὺ μὲ ἀ­ξιώνει νὰ στα­θῶ ἐνώπιόν σας καὶ νὰ μιλήσω. Ἄκουσα ὅτι γίνεται κάποια μάχη, καὶ αὐτὸ μὲ ἠλέκτρισε.

Εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτη στην εκδήλωση της ΕΞΟΔΟΥ στη Λάρισα

Ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου ὡς πνευματικὸ διακύβευμα

 Ἐν πρώτοις πρέπει νὰ εὐχαριστήσω ὅλους ὅσους ἐκοπίασαν καὶ φρόντισαν γιὰ τὴν εὐκαιρία τῆς σημερινῆς αὐτῆς συνάξεως.

Ἀπὸ δὲ τὸ περιβόλι τῆς Παναγίας μας, τὸν τόπο τῶν ὁσίων Πατέρων, ὅπου ὁ καθεὶς ἀγωνίσθηκε στὰ δεδομένα τῆς ἐποχῆς του, μεταφέρω εὐχὲς καὶ τὴν ἀγωνία γιὰ τὰ σημερινὰ παλαίσματα, γιὰ τὰ ὁποῖα συγκεντρωθήκαμε σὲ αὐτὸν τὸν τόπο.

Ἤμουν νέος μοναχὸς περὶ τὸ 1985, καὶ καθόμασταν μαζὶ μὲ ἄλλους μοναχοὺς στὰ κούτσουρα τῆς αὐλῆς στὴν Παναγούδα. Ὁ Γέρντας Παϊσιος ἦταν ἔντονα προβληματισμένος. Ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες, ἕνας γνωστός του στὰ ὑπουργεῖα, τοῦ εἶχε στείλει ἕνα δεῖγμα τῆς τότε νέας ταυτότητας, ποὺ σχεδίαζε ἡ κυβέρνηση. Μᾶς τὸ ἔδειξε - εἶναι αὐτὸ ποὺ σᾶς δείχνω - καὶ μάλιστα στὸ φάκελο τὸ εἶχε βάλλει, εἶχε γράψει ἀπ' ἔξω: «ΔΕΙΓΜΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ – ΑΛΟΙΜΟΝΟΝ» μὲ τρία θαυμαστικά. Δηλαδή, ὅπως λέει ὁ λαὸς = Ἀλοίμονον καὶ τρίς - ἀλοίμονον. Μία λέξη, ποὺ λέει πολλά.

Εισήγηση του κ. Νικολάου Σταυριανίδη στην εκδήλωση της ΕΞΟΔΟΥ στη Λάρισα

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ι. ΣΤΑΥΡΙΑΝΙΔΗ

ΣΤΗΝ  ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΣ, ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΌ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

 Λάρισα 8-2-2026,

ΘΕΜΑ (ἑνότητα 3η).

Κοινωνικοπολιτική άποψη– Ψηφιακός Ολοκληρωτισμός

«Ψηφιακή επιτήρηση και κοινωνική συμμόρφωση»

Όταν η τεχνολογία γίνεται όρος υπακοής