«Ὁ γνήσιος χριστιανὸς δὲν ζεῖ μὲ φόβο καὶ ἀγωνία γιὰ τὸ πότε θὰ ξεσπάσει ἕνας πόλεμος ἢ πότε θὰ πέσει μία βόμβα στὸ κεφάλι του»

Γέροντος Ἰουστίνου Πίρβου 

«Γιὰ τὸν ἀληθινὸ χριστιανὸ δὲν ἔχει σημασία πότε θὰ ἔλθει ἕνας πόλεμος ἢ ἕνας διωγμός. Ὁ ἀληθινὸς χριστιανὸς εἶναι πάντα ἕτοιμος, προετοιμασμένος μὲ ἀναμμένη τὴν λαμπάδα τῆς ψυχῆς του, γιὰ νὰ συναντήσει τὸν Οὐράνιο Νυμφίο. 

Ὁ γνήσιος χριστιανὸς δὲν ζεῖ μὲ φόβο καὶ ἀγωνία γιὰ τὸ πότε θὰ ξεσπάσει ἕνας πόλεμος ἢ πότε θὰ πέσει μία βόμβα στὸ κεφάλι του. Ἀναζητεῖ τρόπους νὰ θυσιάζεται περισσότερο γιὰ τὸν πλησίον του καὶ γιὰ τὸν Θεό. Ὁ ἀληθινὸς χριστιανὸς ἀναζητεῖ μέσα του τὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν καὶ δὲν φοβᾶται τίποτε στὴν ἐφήμερη τούτη ζωή. Γι' αὐτὸν ἡ λύπη εἶναι χαρὰ καὶ ὁ Σταυρὸς εἶναι ἀνάσταση. 

Kayseri Flaviana (Zincirdere).

 Kayseri Flaviana (Zincirdere)

2.300 Rum ve 300 Müslüman'ın yaşadığı Flaviana (Zincirdere), Talas'ın güneydoğusunda, iki saatlik mesafedeydi.Sözlü tanıklara göre, Türkçe adını dağın öte yanındaki komşu Peleme köyü ile arasında kazılmış yeraltı geçidindeki zincirden almıştı. Eşkiyalar yerleşimden birine saldırdığında zincir çekilir, önlem alınması için karşı taraf uyarılırdı. Kasabada bulunan iki yeraltı kilisesi Metamorfosi ve Ayios Yeoryios, etrafındaki buluntulardan anlaşıldığına göre antik Yunan tapınaklarından dönüştürülmüştü.Daha yeni tarihli Kimisi tis Theotoku cemaatin asıl kilisesiydi. Kasabada 5-15 yaşlarındaki çocukların eğitim gördüğü üç okul ve tarihi el yazmalarınna sahip  bir kütüphane  vardı. Zincirdere'de yetiştirilen buğday, mercimek, başta karpuz,olmak üzere sebze ve meyveler kısmen yerel ihtiyaçları karşılıyor, sadece 25-30 hanenin tarımla geçinmesine izin veriyordu. Kasabanın erkekleri büyük kentlere göç ettiklerinde tütün tüccarı, taş oymacısı ve inşaat kalfası olarak çalışıyorlardı.

- Τέτοιο Πατριάρχη, σαν τον δικό μας, δεν έχει κανείς!

...Σε λίγο ανεβήκαμε στο κελλί του. Στη μέση, στο μικρό τραπεζάκι, είχε το πορτρέτο του Πατριάρχη σε ωραία κορνίζα. Πήρε τη φωτογραφία, την αγκάλιασε με αγάπη και μου είπε:
- Τέτοιο Πατριάρχη, σαν τον δικό μας, δεν έχει κανείς!

(Από το βιβλίο της Νάνα Μερκβιλάτζε: ''Ο Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν Σαλός και Ομολογητής'').

Αιωνία η μνήμη του αγίου Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία Β'.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΔΑΡΕΙΑ: ΤΟ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΖΕΥΓΑΡΙ

ΛΑΜΠΡΟΣ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΣ Θεολόγος – Καθηγητής

        Στη χορεία των αγίων της Εκκλησίας μας υπάρχουν και πάμπολλα ανδρόγυνα, οι οποίοι αγίασαν μέσα στον ευλογημένο γάμο τους. Άλλωστε ο γάμος για την Εκκλησία μας είναι τρόπος ζωής και δρόμος σωτηρίας. Ένα από αυτά τα ευλογημένα και άγια ζευγάρια είναι οι άγιοι Χρύσανθος και Δαρεία, οι καλλίμαχοι Μάρτυρες της αρχαίας Εκκλησίας..

      Καταγόταν από την Αλεξάνδρεια, η οποία είχε καταστεί, από τα πρωτοχριστιανικά χρόνια, ένα από τα σπουδαιότερα χριστιανικά κέντρα. Έζησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Νουμεριανού (243-284), όπου οι διωγμοί κατά των Χριστιανών βρισκόταν στην κορύφωσή τους. Ο διάβολος, δια των ειδωλολατρών Ρωμαίων αυτοκρατόρων και την παρότρυνση των ειδωλολατρικών σκοταδιστικών και αδίστακτων ιερατείων, εξαπέλυαν φοβερούς διωγμούς κατά των Χριστιανών, οι οποίοι συλλαμβάνονταν κατά χιλιάδες σε όλη την αυτοκρατορία, βασανίζονταν φρικτά και όσοι δεν δέχονταν να απαρνηθούν το Χριστό, θανατώνονταν με τους πλέον επώδυνους και απάνθρωπους τρόπους.

Ὑπεγράφη Οἰκουμενιστικὸν Σύμφωνον «διὰ μιὰ κοινὴ πορεία μαρτυρίας»!

   ΟΙ «ΔΙΚΟΙ» μας θιασῶτες τῆς «ἕνωσης τῶν ἐκκλησιῶν», χωρὶς τὴν μετάνοια τῶν αἱρετικῶν, συμμετέχουν σωρηδὸν μὲ αὐτοὺς καὶ ὑπογράφουν «σύμφωνα συνεργασιῶν», γιὰ νὰ «ἀνοίξουν τὸ δρόμο» γιὰ τὴν «ποθητὴ ἕνωση». Ἕνα τέτοιο σύμφωνο ὑπεγράφη πρόσφατα στὸ Μπάρι τῆς Ἰταλίας, ἀπὸ ἕνα «τσοῦρμο» αἱρετικῶν, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ Μητρ. Ἰταλίας Πολύκαρπος, αὐτὸς ποὺ ἀναγνωρίζει, σύμφωνα μὲ παλιότερη δήλωσή του,  ὡς «πατριάρχη του τὸν Πάπα»! Δεῖτε τὴν εἴδηση:

Παγκόσμιος τύραννος μέσῳ τοῦ Ἰράν;

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη, τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

ΠΑΡΑΒΙΑΣΙΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ

Οἱ αἱμοσταγεῖς δερβέναγες τῆς ἀνθρωπότητας ἄρχισαν νὰ παίζουν ξανὰ μὲ τὴν φωτιά, καθὼς στὶς 28 Φεβρουαρίου 2026 ἐξαπέλυσαν ἐκ νέου ἐπίθεση ἐναντίον τοῦ Ἰράν, τὸ ὁποῖο φέρεται νὰ ἀνέπτυξε μυστικὰ μηχανισμοὺς γιὰ πυρηνικὲς κεφαλές. Ἡ ἐπίθεση κατὰ τοῦ Ἰράν ἐκδηλώθηκε, παρότι οἱ διαπραγματεύσεις μὲ ἀντικείμενο τὰ πυρηνικὰ βρίσκονταν ἀκόμη σὲ ἐξέλιξη στὴν Γενεύη. Ἔτσι, γιὰ μία ἀκόμη φορά ἡ ἀρειμάνια ἐλὶτ ἔκανε σκόνη καὶ θρύψαλα τὸ Διεθνὲς Δίκαιο, προκειμένου νὰ αἰφνιδιάσει τὸν ἀντίπαλο καὶ νὰ ἀποκτήσει στρατηγικὸ πλεονέκτημα.

Είναι η κόλαση μακριά;

100 - Οι τέσσερις εικόνες

Σε μια παλιά εκκλησία στην Ιταλία υπάρχουν 4 εικόνες ζωγραφισμένες σε έναν τοίχο.

Στην πρώτη φαίνεται το πρόσωπο ενός επισκόπου που διδάσκει, και από κάτω τα λόγια: Σας διδάσκω όλους.

Στη δεύτερη φαίνεται το πρόσωπο ενός στρατηγού, κάτω από το οποίο είναι γραμμένο: Σας υπερασπίζομαι όλους.

Στην τρίτη φαίνεται το πρόσωπο ενός χωρικού, και από κάτω είναι γραμμένο: Σας ταΐζω όλους.

Στην τέταρτη φαίνεται το πρόσωπο του διαβόλου, με τα λόγια γραμμένα από κάτω: Σας παίρνω όλους όσους δεν κάνετε το καθήκον σας!

101 - Αν κλέφτες κλέψουν τα χρήματά σας...

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Γέρων Ἐφραίμ. Ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ 17 Μαρτίου 2023 μ. Χ.

ΙΕΡΟΜ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΡΥΩΤΗΣ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

ΙΕΡΟΜ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΡΥΩΤΗΣ   Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

(+1926 - 1986)

Πολλές φορές εἶναι στό θέλημα τοῦ Θεοῦ νά κρύβωνται ἀπό τά μάτια μας τά κατορθώματα ἐναρέτων καί ἀσκητικῶν πατέρων, πού ζοῦν κοντά μας. Γι᾿ αὐτούς εἶναι πνευματική ἀσφάλεια, διότι ἀθόρυβα καί ἀνεπηρέαστα ἐπαυξάνουν στήν ψυχή τους τόν θησαυρόν τῆς Χάριτος. Γιά ἐμᾶς ὅμως εἶναι ἀποτυχία, διότι ἀναγνωρίζουμε τήν προσωπικότητά τους, μετά τήν ἀσκητική κοίμησί τους καί τρέχομε ν᾿ ἀκούσωμε ἀνθρώπους πού τούς ἐγνώρισαν, γιά τήν ἁγία βιοτή τους καί τί τό πνευματοκίνητο στόμα τους ἐλάλησε πρός σωτηρία μας.

Ἀντισύλληψις, ὁ φονιάς τῆς ζωῆς

Τοῦ Σεβ. Ἀντινόης Παντελεήμονος

  Ἡ ἀντισύλληψη, γνωστὴ ἐπίσης καὶ ὡς ἔλεγχος τῶν γεννήσεων, ἀναφέρεται σὲ μεθόδους ἢ συσκευὲς ποὺ χρησιμοποιοῦνται γιὰ τὴν πρόληψη τῆς ἐγκυμοσύνης.(1) Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία θεωρεῖ ὅτι τὴ στιγμὴ τῆς σύλληψης ξεκινάει μία καινούρια ζωή.

 Κάποιοι πολιτισμοὶ περιορίζουν σκόπιμα τὴν πρόσβαση στὴν ἀντισύλληψη, καθὼς τὴ θεωροῦν ἠθικὰ καὶ πολιτικὰ ἀνεπιθύμητη.

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΤΑ ΠΑΘΗ (56)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

314. Οἱ ἅγιοι Πατέρες  ὠνόμασαν δαιμόνια τά κορυφαῖα πάθη (ὁ ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ἀναφέρει ἑπτά ἤ ὀκτώ πάθη) ἐξ αἰτίας τοῦ ἐξαναγκαστικοῦ χαρακτῆρος τους, τῆς ἀδαμιαίας καταγωγῆς τους, τῆς ἱκανότητός τους νά κλονίζουν τήν ἰσορροπία τοῦ νοῦ καί τῆς ἀποστροφῆς τους ἀπό τόν Θεό. Αὐτά εἶναι: Τά πάθη (ἤ δαίμονες) τῆς γαστριμαργίας, τῆς ἀκολασίας, τῆς ὑπερηφανείας, τῆς ἀκηδίας, τῆς λύπης καί ἄλλα.

315. Ὁ διάβολος παρουσιάζει τά πάθη στόν ἄνθρωπο ὡς εὐχάριστα καί εὔκολα.

Το αντίθετο της ειρήνης...

Τήν Μεγάλη Σαρακοστήν πολλούς πειρασμούς καί ταραχάς κινοῦν κατ' ἐπάνω μας οἱ παμμόχθηροι δαίμονες

† Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής,  Ἔκφρασις Μοναχικῆς ἐμπειρίας ΙΣΤ΄

«Ὁ δέ διάβολος, ὅσον περνᾷ ὁ καιρός κάι φθάνει τό τέλος του, τόσον πολεμεῖ καί βιάζεται μέ ἄκραν μανίαν ὅλους νά μᾶς κολάσῃ. Τώρα πρό παντός τήν Μεγάλη Σαρακοστήν πού μᾶς ἔρχεται, πολλούς πειρασμούς καί πολλάς ταραχάς κινοῦν κατ' ἐπάνω μας οἱ παμμόχθηροι δαίμονες.

Ἐπειδή καί ἡμεῖς κατ' αὐτόν τόν καιρόν τούς θλίβομεν περισσῶς μέ νηστείαν καί προσευχή, γίνονται καί αὐτοί καθ' ἠμῶν ἀγριώτεροι. Φρόντισε λοιπόν νά κερδίσῃς στεφάνους εἰς τό στάδιον αὐτό τῆς ἀθλήσεως. Πρέπει νά γίνῃς γενναιότερος. Νά παραταχθῇς στῆθος πρός στῆθος πρός αὐτούς τούς ἀσάρκους. Μήν τούς φοβῆσαι».

Όταν ψάχνεις το κακό σε άνθρωπο

Φωτογραφία: Franz Jachim / Flickr / CC BY 2.0

Διάκονος Διονύσιος Αχαλασβίλι

Κάποτε πήγα να ψωνίσω, πλησιάζω στο ταμείο και βλέπω μπροστά μου έναν γνωστό μου να κρατάει ένα μεγάλο καρότσι, γεμάτο τρόφιμα και αλκοολούχα ποτά σε μεγάλες ποσότητες. Απομάκρυνε το καρότσι από το διάδρομο, έβγαλε το καπέλο του και άρχισε με θεατρινίστικο τρόπο – όπως κάνει ο ζητιάνος για ελεημοσύνη – να ζητάει από τους πελάτες που ήταν κοντά στο ταμείο αυτοκόλλητα, με τα οποία, όπως κατάλαβα, μπορούσε κανείς να πάρει κάποια προϊόντα ως δώρο. Ορισμένοι γύριζαν με αποδοκιμασία το κεφάλι τους, άλλοι, αντίθετα, γελώντας του έδιναν τα αυτοκόλλητα που είχαν πάρει με την αγορά. Η ταμίας τον κοίταζε λοξά και κούναγε το κεφάλι, ενώ εγώ δυσαρεστημένος από αυτό που συνέβαινε αναρωτιόμουν με δυσαρέσκεια: «Καλά, είναι ενήλικας, και μάλιστα καθόλου φτωχός, τι ζητιανεύει! Προπάντων, κοίτα πόσο αλκοόλ έχει πάρει! Είναι μόλις μεσημέρι, και αυτός ετοιμάζεται κιόλας να πιει! Δεν ντρέπεται λίγο;!»

Σε μικρά πράγματα, σε απλές πράξεις, ας προσπαθήσουμε να έχουμε την ακόλουθη εσωτερική στάση...

 

Σε μικρά πράγματα, σε απλές πράξεις, ας προσπαθήσουμε να έχουμε την ακόλουθη εσωτερική στάση: 

«Δεν δέχομαι το θέλημα του «πεσμένου» αίματός μου· θέλω η ζωή του ίδιου του Θεού να ρέει στις φλέβες μου».

Άγιος Σωφρόνιος ο Αθωνίτης

 

Ἄγριο πρᾶγμα ὁ πόλεμος... Γι' αὐτὸ βάλε μπροστά το μεγάλο ὅπλο...

Ὁσίου Γέροντος Ἐφραίμ τοῦ Κατουνακιώτου 

«Ἄγριο πρᾶγμα ὁ πόλεμος. Μήπως καὶ ὁ πνευματικός, ὁ ἀόρατος, εὔκολος εἶναι; Ἀκήρυχτος πόλεμος, νὰ ποῦμε. Ἀόρατος ὁ ἐχθρός, κάθε λεπτὸ μιὰ μάχη ἰσχυρή. Ἐκεῖ ποὺ χτυπᾶ τὸν λογισμὸ καὶ τρέχουν οἱ ἐνισχύσεις, ἐπιτίθεται στὸ σῶμα, κυριεύει τὴν ἐπιθυμία, πυροβολεῖ τὴν ὑπομονή, βομβαρδίζει μὲ τὴν ἀμέλεια, σὲ ρίχνει στὸ χαντάκι τῆς ἀκηδίας. 

Χρησιμοποιεῖ ὁ ἐχθρὸς τὰ ὅπλα ποὺ τοῦ ἔδωσες, τὰ πάθη σου. Μὲ αὐτὰ σὲ πολεμᾶ. Γι' αὐτὸ καὶ ἐσὺ βάλε μπροστά το μεγάλο ὅπλο. Τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου. "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με"».

Ώρα πανεθνικής συστράτευσης για να αποδοθεί δικαιοσύνη στη μαρτυρική Κύπρο

 

Το καλύτερο μνημόσυνο για τον Βαγορή μας και η πρέπουσα απόδοση τιμής στις αιώνιες ερρωμένες του, την ελευθερία και την αιώνια Ελλάδα του οικουμενικού φωτός.

Γράφει ο Ξενής Χ. Ξενοφώντος*

Κάθε χρόνο στις 14 Μαρτίου οι αδούλωτοι Έλληνες της Κύπρου τιμούμε την μνήμη του γενναιόψυχου επαναστάτη, ποιητή και μαθητή Ευαγόρα Παλληκαρίδη από το χωριό Τσάδα της Επαρχίας Πάφου. Ήταν ο τελευταίος αγωνιστής της κυπριακής ελευθερίας που κρεμάστηκε από τους Άγγλους δυνάστες σε ηλικία μόλις 19 ετών συγκλονίζοντας το Πανελλήνιο με το ανυπότακτο φρόνημα του, τη μαθητική λεβεντιά και την πνευματική του ωρίμανση που τον κατατάσσουν στο πάνθεο της αθανασίας.

"ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ" ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

 youtube

Μὴ συμβιβάζουμε... Μὴν ἀναζητοῦμε μαξιλαράκια...

Μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου

 Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου 

«Μὴ συμβιβάζουμε τὰ ἀσυμβίβαστα γιὰ νὰ ἀποφύγουμε τὸ σταυρὸ καὶ νὰ ἐξασφαλίσουμε τὸ χουζούρι μας. Μὴν ἀναζητοῦμε μαξιλαράκια γιὰ νὰ ἀναπαύσουμε τὴν ἔνοχη συνείδησή μας. Διότι τότε ὁ Θεὸς θὰ ἐπιτρέψει καὶ σκληρὲς δοκιμασίες νὰ ὑποφέρουμε καὶ ἀμοιβὴ στὸν οὐρανὸ νὰ μὴν ἔχουμε». 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΗΜΕΡΙΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΜΑΚΡΗ

Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης

    Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Πανοράματος

                                               ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Την Δευτέρα 23 Μαρτίου και ώρα 17:15 θα πραγματοποιηθεί στην

Θεσσαλονίκη, αγιολογική ημερίδα αφιερωμένη στον σύγχρονο Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή της Πάτμου 

Ο Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Πανοράματος Θεσσαλονίκης ανακοινώνει με ιδιαίτερη χαρά τη διοργάνωση αγιολογικής ημερίδας  αφιερωμένης στον σύγχρονο Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή. 

Η ημερίδα  εντάσσεται στο πλαίσιο των ποιμαντικών και πνευματικών δράσεων του Ναού και αποσκοπεί στην ανάδειξη της ζωής, της προσφοράς και της αγιαστικής παρουσίας του Αγίου στον σύγχρονο κόσμο. Φωτεινό Παράδειγμα για τον Σύγχρονο Άνθρωπο αποτελεί ο Σύγχρονος Άγιος, με την ταπείνωση, την αγάπη και τη θυσιαστική του διακονία.

ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΙΕΡΕΣ «ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ» ΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Η μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας μας είναι οι ακλόνητοι στύλοι πάνω στους οποίους στηρίχτηκε το θείο οικοδόμημά της στο διάβα των αιώνων. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Κύριλλος αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων.

     Καταγόταν από τα μέρη της Παλαιστίνης και γεννήθηκε πιθανώς το 313 στα Ιεροσόλυμα. Δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτε για τα πρώτα χρόνια της ζωής του, παρά μονάχα ότι τον διέκρινε ευσέβεια, την οποία προφανώς είχαν σταλάξει στην ψυχή του οι γονείς του.  

Ἡ Χαρά, συντριβὴ τῆς λύπης

Μακαριστοῦ Γέροντος Αἰμιλιανοῦ Σιμωνοπετρίτου 

Ὁ πόνος, ἡ στενοχώρια, ἡ ἀγωνία, ἡ ψυχικὴ τραγωδία εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς πτώσεως τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία ὀφείλεται στὸν ἐγωισμό του. Οἱ ἀναθυμιάσεις τοῦ ἐγὼ γεννοῦν στὴν ψυχὴ τὴν στενοχώρια, ἐνῷ ἡ φυσιολογική της κατάσταση εἶναι ἡ χαρά, διότι ὁ Θεὸς εἶναι εἰρήνη, εἶναι χαρά, καὶ ἡ ψυχὴ εἶναι ἐμφύσημα τοῦ Θεοῦ, δημιουργήθηκε ἀπὸ Αὐτὸν καὶ ὁδεύει πρὸς Αὐτόν. Ἑπομένως, ἡ στενοχώρια εἶναι ξένη καὶ ἀδικαιολόγητη μέσα στὴν ἀνθρώπινη ζωή. 

Καὶ ὅμως σήμερα δὲν βρίσκεις ἄνθρωπο χαρούμενο, ποὺ σημαίνει πὼς δὲν βρίσκει κανεὶς ἄνθρωπο ἰσορροπημένο, ἤρεμο, φυσιολογικό. Ἡ στενοχώρια εἶναι ἀρρώστια τρομερὴ ποὺ μαστίζει τὴν οἰκουμένη, ἡ μεγαλυτέρα ἴσως βάσανος τῆς ἀνθρωπότητος, τὸ μεγαλύτερό της δρᾶμα. Δὲν εἶναι ἁπλῶς τὰ προοίμια τῆς κολάσεως ἀλλὰ ἡ βίωσις τῆς κολάσεως ἀπὸ τῆς παρούσης ζωῆς. 

Τι οδήγησε τα σχολεία στη Σουηδία να επιστρέψουν στο μολύβι και στο χαρτί

Για πολλά χρόνια η τεχνολογία παρουσιαζόταν ως το μέλλον της εκπαίδευσης. Υπολογιστές, tablets και ψηφιακές πλατφόρμες μπήκαν στις σχολικές αίθουσες με την υπόσχεση ότι θα κάνουν τη μάθηση πιο σύγχρονη, πιο ενδιαφέρουσα και πιο αποτελεσματική. Όμως σε μια από τις πιο ψηφιοποιημένες χώρες της Ευρώπης, τη Σουηδία, η εκπαιδευτική πολιτική κάνει πλέον ένα βήμα πίσω. Τα σχολεία αρχίζουν να επιστρέφουν στο μολύβι, στο χαρτί και στα έντυπα βιβλία, ιδιαίτερα στις μικρές τάξεις.

Η αλλαγή αυτή δεν έγινε τυχαία. Προέκυψε μετά από χρόνια εμπειρίας με την εκτεταμένη χρήση ψηφιακών μέσων στην εκπαίδευση και από την ανάγκη να προστατευτεί η μάθηση αλλά και η συνολική ανάπτυξη των παιδιών.

Ἡ ἐξάπλωση τῶν ἐρήμων

  Στὶς πολλὲς παγκόσμιες ἡμέρες ποὺ ἔχουμε, καλοί μου φίλοι, οἱ ὁποῖες ὅλο καὶ αὐξάνουν ἀκόμη καὶ μὲ … ἀστεῖα θέματα, διαπίστωσα ὅτι ὑπάρχει καὶ μία ἀκόμη. Εἶναι αὐτὴ γιὰ τὴν ἐρημοποίηση τῆς γῆς. Λέγεται «Παγκόσμια Ἡμέρα γιὰ τὴν Καταπολέμηση τῆς Ἐρημοποίησης καὶ τῆς Ξηρασίας». «Ἑορτάζεται» τὴν 17η Ἰουνίου!

  *   *   *

  Ὑπερβολές, εἶπα, ὅταν τὸ ἄκουσα, ὡς συνήθως γίνεται. Ὅμως δὲν εἶναι! Ἀναφέρεται πραγματικὰ σ’ ἕνα τεράστιο πρόβλημα ποὺ ἀφορᾶ τὸν πλανήτη καὶ ὅλους μας. Ἀρκεῖ νὰ σκεφθεῖ κανεὶς ὅτι, σύμφωνα μὲ τὸν ΟΗΕ, οἱ ξηρὲς περιοχὲς ἔχουν τόσο πολὺ αὐξηθεῖ ποὺ καλύπτουν πλέον τὸ 41% τῆς χερσαίας γῆς, στὶς ὁποῖες ζοῦν 2,3 δισεκ. ἄνθρωποι! Μιλᾶμε γιὰ πραγματικὴ ἀπειλή!

«Λαός δυσεβής και παράνομος».

      Νεκτάριος Δαπέργολας

Αἷμα πάνω στό αἷμα. Ὕβρις πάνω στήν ὕβρι. Ἀποτροπιασμός πάνω στόν ἀποτροπιασμό. Τραγικά ἀνίδεοι καί ἀνυποψίαστοι συνεχίζουμε πάντα νά κουτρουβαλᾶμε στόν κατήφορο. Τήν ὥρα ποῦ τά μαῦρα σύννεφα πυκνώνουν στόν πνευματικό οὐρανό τῆς πατρίδας μας, τήν ὥρα πού θά ἔπρεπε νά θρηνοῦμε νυχθημερόν γιά τά τρομακτικά χάλια μας, ἐμεῖς δυστυχῶς πράττουμε τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Μέ ἀδιανόητα αὐτοκαταστροφική καί ἀπονενοημένη λύσσα.

«Κλαίει ο λαγός» ! (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

σ.σ. Και ποια καταστροφή δεν έχουμε ζήσει με την συντροφιά του Ιερωνύμου Β’; Ο χειρότερος αρχιεπίσκοπος όλων των εποχών έχει σημαδέψει με την μηδενική παρουσία του τις βαθύτερες πληγές στην σύγχρονη ιστορία του Ελληνικού Έθνους. Από την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, τον ευνουχισμό του Μαθήματος των Θρησκευτικών, την προδοσία της Μακεδονίας, την φτωχοποίηση του Λαού, την πληθυσμιακή αντικατάσταση των Ελλήνων με αλλόθρησκους, την αποδοχή των σχισματικών ουκρανοναζί, την σοδομοποίηση της Ελληνικής κοινωνίας. Σε όλα ο Ιερώνυμος έκανε πέρα και άναψε το πράσινο φως… Και τώρα, σε ρόλο λαγού για αυτά που ήδη έχουν σχεδιαστεί, παριστάνει την δακρυσμένη Μάρθα Βούρτση.

Αρχιεπίσκοπος: Πονάει η ψυχή μου- Θέλουν να κατεβάσουν τις εικόνες από τα σχολεία και την ελληνική σημαία από τα κοντάρια- Αντικαθιστούν τα Θρησκευτικά με την Ηθική

ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΙΚΙΟΥ

(+17 Μαρτίου)

8ος αιώνας μ.Χ

Η ασπίδα μου σήμερα,

μια αμάχητη δύναμη, η επίκληση της Τριάδας,

στην βεβαίωση της τριαδικότητας,

στην ομολογία της μοναδικότητας

του δημιουργού των πάντων,

δια της αγάπης.

Ο Διάβολος με τη Μορφή Αρχαγγέλου

113 - Έσωσε το παιδί του

Ένα παιδί είχε πέσει σε ένα ορμητικό ποτάμι και κινδύνευε να πνιγεί. Οι άνθρωποι φώναζαν, αλλά κανείς δεν πήδηξε στο νερό για να το σώσει. - Γιατί κανείς δεν πηδάει να το σώσει - φώναξε ένας άντρας που περνούσε - και πήδηξε στο νερό.

Όταν πλησίασε το παιδί, τι είδε; Αυτό που πνιγόταν ήταν το παιδί του.

Το έπιασε γρήγορα και το τράβηξε έξω.

Αυτός που πηδάει για να σώσει τους άλλους από τα κύματα της πνευματικής απώλειας, σώζει και την ψυχή του.

Ελληνική σημαία: Όσο εμείς τιμούμε τη Σταυροπροσκύνηση, κάποιοι άλλοι μεθοδεύουν τη «Σταυροκατάργηση»!

Ελληνική σημαία: Όσο εμείς τιμούμε τη Σταυροπροσκύνηση, κάποιοι άλλοι μεθοδεύουν τη «Σταυροκατάργηση»!

Με όχημα την προσφυγή της Ένωσης Αθέων εναντίον των εικόνων στα δικαστήρια, κάποιοι θέλουν να μετατρέψουν την Ελλάδα σε ουδετερόθρησκο μίασμα

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος το φώναζε από το έτος 2000, 26 χρόνια πριν: «Θα αφαιρεθεί από τους κοντούς των σημαιών ο τίμιος σταυρός. Ίσως θα αλλάξει και η σημαία μας επειδή έχει τον σταυρό επάνω. Βλέπουνε τον σταυρό και δαιμονίζονται, λες και ο σταυρός έβλαψε αυτόν τον τόπο».

Ντοκουμέντο: Ἔτσι θά καταργηθεῖ ὁ σταυρός ἀπό τήν ἑλληνική σημαία!

Ντοκουμέντο: Ἔτσι θά καταργηθεῖ ὁ σταυρός ἀπό τήν ἑλληνική σημαία!

Tοῦ Μανώλη Κοττάκη

Ἔγγραφη προειδοποίησις τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρός τό Νομικό Συμβούλιο τοῦ Κράτους ἐν ὄψει τῆς διαμόρφωσης τῶν θέσεων τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας γιά τήν δίκη στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο μέ θέμα τήν κατάργηση τῶν εἰκόνων στίς αἴθουσες τῶν δικαστηρίων μετά ἀπό προσφυγή τῆς Ἕνωσης Ἀθέων

Ενοχλεί η εικόνα του Χριστού; Από τη ματιά ενός τεχνοκράτη.

ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ;

ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΤΙΑ ΕΝΟΣ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΗ

Του Δημ. Ιωάννου, Οικονομολόγος- Αναλογιστής

Θίγονται τα ανθρώπινα δικαιώματα, από την εικόνα του Χριστού;

Παραβιάζεται  η ελευθερία έκφρασης των αθέων ;

Ενοχλεί τους αλλόθρησκους το θρησκευτικό σύμβολο της επικρατούσας θρησκείας;

Αυτά είναι κάποια από τα επιχειρήματα-ερωτήματα , μειοψηφίας της χώρας που απαιτεί με νομικά μέσα την αφαίρεση της εικόνας του Χριστού στην Συνταγματικά κατοχυρωμένη Ορθόδοξη Ελλάδα.

Υπουργείο Παιδείας: Δελτίο Τύπου για τις Ιερές Εικόνες στις αίθουσες των Δικαστηρίων και το μάθημα της Ηθικής

17-03-26 Δελτίο Τύπου  για τις Ιερές Εικόνες στις αίθουσες των Δικαστηρίων και το μάθημα της Ηθικής

Η Ένωση Αθέων, όπως είχε κάθε δικαίωμα, κατέθεσε προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) κατά της Ελλάδας το 2020 με αίτημα την καθαίρεση των Ιερών Εικόνων από τις αίθουσες των Δικαστηρίων, επικαλούμενη την προστασία του δικαιώματος των μελών της σε δίκαιη δίκη.

Με το ίδιο αίτημα είχε προσφύγει και στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), του οποίου η Ολομέλεια (Μείζων Σύνθεση) το απέρριψε με την απόφαση 71/2019.

Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ. Εντολή να το δεχτούν - Ζήτημα όμως Εθνικής Ασφάλειας, δείτε γιατί.

 Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ. Εντολή να το δεχτούν - Ζήτημα όμως Εθνικής Ασφάλειας, δείτε γιατί. https://www.facebook.com/thanos.kokkalis.journalist  facebook.com/reel

...δεν θα φοβηθούμε ό,τι κι αν έρθει.

 trelogiannis

Ο Άγιος Γέροντας Παϊσιος για την Ψυχολογία και Ψυχιατρική που δεν παραδέχεται την ψυχή

Προς Βασίλειον

Τίμιος Σταυρός 23/7/1977

Αγαπητέ μου αδελφέ κύριε Βασίλειε,

«Χαίρε εν Κυρίω»

Διάβασα το βιβλίο σας [και], αν και εγώ δεν είμαι αρμόδιος, θα σας πω το λογισμό μου επάνω σ’ αυτά που μου γράφετε, μια που το ζητάτε.

Κατ’ αρχάς ο τίτλος του βιβλίου «Ψυχολογία» [1] δεν μου άρεσε.

Μέσα έχει πολλά καλά – και πολύ θα βοηθήσουν τους νέους- αλλά και πολλά από αυτά, εάν δεν τα γνώριζαν οι νέοι (τα λέγατε μόνο στους εκπαιδευτικούς ), θα βοηθούσαν καλύτερα.

Ἅγιος Ἀμφιλόχιος Μακρῆς περὶ Καζαντζάκη.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 16 Μαρτίου 2026.

 Ἔχει δημοσιευτεῖ στὸ διαδίκτυο ἡ ἄποψις τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τοῦ Μακρή γιὰ τὸν Νικόλαο Καζαντζάκη, ὅτι εἶναι ἐνσάρκωσις τοῦ Σατανᾶ, χωρὶς νὰ ἔχουν δημοσιοποιηθῇ τὰ σχετικὰ τεκμήρια, διότι ὁ δημοσιεύσας δὲν τὰ εἶχε. Τὸ ζήτημα δὲν θὰ εἶχε ἰδιαίτερη σημασία, ἄν ἡ περίπτωσις τοῦ ἔργου τοῦ Καζαντζάκη δὲν εἶχε γίνει ἕνας ἀπὸ τοὺς ἄξονες γιὰ τὴν μετάλλαξι τῆς Ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας σὲ ἕναν ἐλεγχόμενο ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμὸ, πρόθυμο καὶ κατάλληλο γιὰ τὸν χριστιανικὸ -καὶ κατόπιν τὸν διαθρησκειακὸ- οἰκουμενισμό, δηλ. τὴν θρησκευτικὴ παγκοσμιοποίησι, παραλλήλως μὲ τὴν πολιτική.[1]

Άγιοι Γέροντες για την εξομολόγηση και την μετάνοια

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης
Αν ο άνθρωπος δεν τα λέει όλα στον πνευματικό του, τότε είναι ο δρόμος του στραβός και δεν οδηγεί στην σωτηρία.

Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος
Την ψυχή που συνηθίζει να εξομολογείται, η σκέψη της εξομολογήσεως, την συγκρατεί σαν χαλινάρι και δεν την αφήνει να αμαρτήσει. Αντίθετα οι αμαρτίες που δεν σκέφτεται κάποιος να τις εξομολογηθεί, συνεχώς σαν σε σκοτάδι, τις διαπράττει άφοβα.

Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής
α) Πρόσεχε να καθαρίζεις τον εαυτόν σου με καθαρή εξομολόγηση. Μην αφήνεις ακαθαρσία αμαρτίας μέσα σου, για να μην βρίσκει αιτία ο πονηρός και σε ρίχνει. Αποκάλυψε στον γέροντά σου τους λογισμούς σου και αυτός σε θεραπεύει. Μην κρύψεις ποτέ λογισμό σου, διότι μέσα σ' αυτόν βρίσκεται κρυμμένη η πονηριά του διαβόλου.

Δος μου απ’τις αρετές σου. Προσευχή - Ύμνος του Αγ. Νεκταρίου προς την Παναγία

Πηγή Φώτο

Δέσποινα παντευλόγητε, Υπέραγνε Παρθένε,
Παράδεισε πανθαύμαστε, κήπε καλλωπισμένε,
Σε δυσωπώ, Πανάχραντε, χαρίτωσον τον νουν μου,
κατεύθυνον τας σκέψεις μου, φώτισον την ψυχήν μου.

Κόρη με ποίησον αγνόν, πράον, σεμνόν, ανδρείον,
ησύχιον και κόσμιον, ευθύν, όσιον, θείον,
επιεική, μακρόθυμον, των αρετών δοχείον,
άμεμπτον, ανεπίληπτον, των αγαθών ταμείον.

Ο ΛΕΓΟΜΕΝΟΣ «ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ» ΠΟΥ… ΕΠΕΣΕ ΣΕ ΛΑΚΚΟΥΒΑ

 

Επιστήμη και Πίστη

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ VINEETA SHUKLA

Ο ΛΕΓΟΜΕΝΟΣ «ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ»

ΠΟΥ… ΕΠΕΣΕ ΣΕ ΛΑΚΚΟΥΒΑ

Χρόνος ἀνάγνωσης: 6 λεπτά

   Ἕνα περιστατικὸ ἀπὸ τὴν Ἰνδία ὑπενθυμίζει πόσο εὔθραυστες εἶναι οἱ βεβαιότητες γύρω ἀπὸ τὸν λεγόμενο «ἐγκεφαλικὸ θάνατο». Μιὰ γυναίκα, τὴν ὁποία οἱ ἀρχικὲς ἰατρικὲς ἐκτιμήσεις χαρακτήρισαν «ἐγκεφαλικὰ νεκρή», παρουσίασε σημεῖα ζωῆς μέσα στὸ ἀσθενοφόρο. Ἡ ἀνατροπὴ τῆς κατάστασης συνδέθηκε μὲ ἕνα δυνατὸ τράνταγμα τοῦ ὀχήματος, ὅταν αὐτὸ ἔπεσε σὲ μιὰ μεγάλη λακκούβα τοῦ ὁδικοῦ δικτύου. Τὸ γεγονὸς προκάλεσε ἔκπληξη στοὺς οἰκείους της καὶ ἐπανέφερε συζητήσεις γιὰ τὴν ἀσφάλεια αὐτῆς τῆς διάγνωσης.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Λάρισα

ΑΓΙΟΣ ΑΛΕΞΙΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Ως ο κατ’ εξοχήν «άνθρωπος του Θεού», αξιώθηκε να χαρακτηρισθεί μόνον ένας άγιος, ο άγιος Αλέξιος. Κι’ αυτό διότι, όπως θα δούμε στη συνέχεια, αποτέλεσε γνήσιος τύπος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του αιωνίου προτύπου ανθρώπου. 

       Γεννήθηκε στη Ρώμη στα χρόνια των αυτοκρατόρων Αρκαδίου (395-408) και Ονωρίου (395-423). Οι γονείς του ήταν ευλαβείς άνθρωποι και πλούσιοι. Ο πατέρας του ονομαζόταν Ευφημιανός και ήταν συγκλητικός. Αγαπούσε τους φτωχούς και γι’ αυτό παρέθετε καθημερινά τρεις τράπεζες στο σπίτι του για τα ορφανά, τις χήρες και τους φτωχούς ξένους. Η μητέρα του ονομαζόταν Αγλαΐς και ήταν άτεκνη. Παρακαλούσαν και οι δυο τους το Θεό, νυχθημερόν, να τους χαρίσει γιο. Ο Θεός άκουσε την δέησή τους και τους χάρισε ένα χαριτωμένο αγόρι. Το μεγάλωσαν με αγάπη και του ενέπνευσαν πίστη στο Θεό. Του προσέφεραν επίσης σπουδαία μόρφωση, ώστε είχε  γίνει μια σπουδαία προσωπικότητα, ένας σοφός άνδρας.

Ξεχνάνε πως όπου υπάρχει ταραχή, δεν υπάρχει Άγιο Πνεύμα…

Θα δεις ανθρώπους να…

Θα δεις ανθρώπους να προβάλλουνε υπερβολικά τις γνώσεις τους, γιατί φοβούνται να μην φανεί η συναισθηματική ανωριμότητά τους.

Θα δεις ανθρώπους να προβάλλουν το συναίσθημα αποκλειστικά, γιατί δεν προσπάθησαν ποτέ τους να το χαλιναγωγήσουν.

Θα δεις ανθρώπους να προβάλλουν τα λεφτά τους ή τις επιτυχίες τους, για να καλύψουν το κούφιο μέσα τους, για το οποίο ντρέπονται φρικτά.

ΟΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ Ο ΕΝ ΠΑΤΜΩ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου – Καθηγητού

        Η Νήσος Πάτμος αναδείχτηκε ιερά από την παρουσία δύο μεγάλων προσωπικοτήτων της Εκκλησίας μας, οι οποίες συνδέθηκαν με αυτήν. Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος και ο Όσιος Χριστόδουλος. Ο μεν πρώτος έγραψε εξόριστος εκεί το ιερό βιβλίο της Αποκαλύψεως, ο δε δεύτερος έκτισε την εκεί φημισμένη Ιερά Μονή.

         Ο άγιος Χριστόδουλος γεννήθηκε το 1020 στη Νίκαια της Βιθυνίας από τους ευσεβείς γονείς του Θεόδωρο και Άννα, οι οποίοι φρόντισαν να τον αναθρέψουν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Ο ίδιος από μικρός έδειξε την αγάπη του για το Χριστό και την Εκκλησία και είχε πάρει την απόφαση να ακολουθήσει τον μοναχικό βίο. Όταν έγινε έφηβος κατέφυγε στο όρος Όλυμπος της Βιθυνίας για να ασκητέψει. Κατόπιν πήγε στην Παλαιστίνη, για να προσκυνήσει τα ιερά σεβάσματα των Αγίων Τόπων και να συνδεθεί με τους εκεί ονομαστούς ασκητές και μοναχούς. Μετά επέστρεψε στη Μ. Ασία και εγκαταστάθηκε στο όρος Λάτρον της Καρίας, στη Μονή του Στήλου, όπως ονομάζονταν. Εκεί ίδρυσε φημισμένη βιβλιοθήκη και συγκέντρωσε κοντά του πολλούς μοναχούς. Μάλιστα έλαβε και την ονομασία «Λατρηνός», από την περιοχή του Λάτρου.

Διά τήν Ἁγιοκατάταξιν τοῦ Ὁσίου Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου

Κύριε Διευθυντά,

Ἔλαβα γνώση τῆς προσπάθειας ποὺ γίνεται ἀπὸ πνευματικὰ τέκνα τοῦ Ὁσίου Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου, γιὰ νὰ ἀναγνωρισθεῖ ἡ ἁγιότητά του ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως  Βαρθολομαῖο [1]. Ἡ προσπάθεια αὐτὴ εἶναι μὲν ἐπαινετή, ἐπειδὴ φανερώνει τὴν ἀγάπη καὶ τὸν ζῆλο τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος, ἀλλὰ τυγχάνει, κατὰ τὴν γνώμη μου, λίαν ἐσφαλμένη γιὰ τοὺς ἑξῆς τρεῖς λόγους: