ΜΑΡΟΥΠΑ: «ΜΕΤΡΗΤΑ, BITCOIN ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΨΗΦΙΑΚΟ ΕΛΕΓΧΟ»

 Η δικηγόρος Ειρήνη Μαρούπα αναλύει τη σύνδεση ψηφιακής ταυτότητας, προγραμματιζόμενου χρήματος, τεχνητής νοημοσύνης και προσωπικών δεδομένων, προειδοποιώντας για τους κινδύνους που, όπως υποστηρίζει, απειλούν την ιδιωτικότητα και την ατομική ελευθερία. youtube

Ἡ ἀν­δρεια γνωρισμα το αληθινου Χριστιανου

Του Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη

«Ἐλθὼν Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ» (Μᾶρκ. 15,43)

Θὰ ἔπρεπε, ἀγαπητοί μου, πάντοτε νὰ ἐξοι­κονομοῦμε χρόνο, ἐν ἀνάγκῃ νὰ κλέβου­με ὧρες κι ἀπὸ τὸ φαγητὸ κι ἀπὸ τὸν ὕπνο μας, γιὰ νὰ μελετοῦμε τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο. Τότε μα­ζὶ μὲ τὸ Δαυῒδ θὰ λέγαμε κ᾽ ἐμεῖς· «Ὡς γλυκέα τῷ λάρυγγί μου τὰ λόγιά σου, ὑπὲρ μέλι τῷ στό­ματί μου. Ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου συνῆκα· διὰ τοῦτο ἐμίσησα πᾶσαν ὁδὸν ἀδικίας» (Ψαλμ. 118,103-104).

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος και Οικουμενισμός: Η Εκκλησία της Κύπρου μπροστά στον Κίνδυνο της Παναίρεσης

 

Η δημόσια ομολογία οικουμενισμού, η δίωξη των αντιοικουμενιστών και η πορεία προς εκκλησιολογική εκτροπή, πνευματική πλάνη και τον κίνδυνο ενός νέου ουνιτισμού

Δρ Σέργιος Ντόριτς (Δογματικός Θεόλογος)

Η Εκκλησία της Κύπρου βρίσκεται σήμερα ενώπιον μιας βαθιάς πνευματικής κρίσεως, ίσως της σοβαρότερης των τελευταίων δεκαετιών. Δεν πρόκειται για διοικητικές διαφορές ούτε για προσωπικές αντιπαραθέσεις, αλλά για ζήτημα πίστεως, σωτηρίας και εκκλησιολογίας. Ο κίνδυνος είναι πλέον ορατός: η σταδιακή διολίσθηση στον οικουμενισμό, δηλαδή στην παναίρεση που διαβρώνει τα θεμέλια της Ορθοδοξίας και ανοίγει τον δρόμο προς την ένωση με αιρέσεις και ετερόδοξους χωρίς μετάνοια και επιστροφή στην αλήθεια.

Ἀναστασις, το μεγαλυτερο ἱστορικο γεγονος!

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. Φύλλου 2731

Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου
3 Μαΐου 2026
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Προσφιλέστατοι ἀκροαταί, σᾶς χαιρετῶ ἐν Χριστῷ τῷ ἀναστάντι Κυρίῳ. Ἂν ὑπάρχουν δυὸ λέξεις, μέσα στὶς ὁποῖες συν­οψίζεται ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο, αὐτὲς εἶνε «Χριστὸς ἀνέστη»!

Τὸ ἀκούσατε τὴ νύχτα τῆς Ἀναστάσεως. Τὰ παλιὰ τὰ χρόνια τὸ «Χριστὸς ἀνέστη» δὲν ἀ­κουγόταν μόνο τότε· 40 μέρες, μέχρι τὴν Ἀνάληψι, αὐτὸ καταργοῦσε κάθε ἄλλο χαιρετισμό. Τὸ ἔλεγαν οἱ πρόγονοί μας μὲ θερμὴ καρδιά. Οἱ σημερινοὶ χριστιανοὶ ντρέπονται.

Αἱ ἀνοικταὶ πληγαὶ τοῦ Κυρίου

 Πατερικαί Διδαχαί

  «Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός» (Ἰωάν. κ΄, 27). (: Ἔπειτα λέγει εἰς τὸν Θωμᾶν· Φέρε ἐδῶ τὸν δάκτυλόν σου. Καὶ ἐνῷ μὲ  τὴν  ψη­λά­φησίν σου θὰ ἐξετάζῃς τὰ σημάδια τῶν πληγῶν μου, συγχρόνως καὶ μὲ τὰ μάτια σου ἴδε τὰς χεῖράς μου καὶ φέρε κάτω ἀπὸ τὰ ἐνδύματά μου τὴν χεῖρα σου καὶ βάλε την εἰς τὴν πλευράν μου, ποὺ ἐκτυπήθη ἀπὸ τὴν λόγχην, καὶ μὴ ἀφήνῃς τὸν ἑαυτόν σου νὰ κυριευθῇ ἀπὸ τὴν ἀπιστίαν, ὥστε νὰ γίνῃς μονίμως καὶ ἀνεπανορθώ­τως ἄπιστος, ἀλλὰ προόδευε καὶ στηρίζου εἰς τὴν πίστιν, ὥστε νὰ γίνῃς ἀμετακίνητος καὶ ἀδιάσειστος εἰς αὐτήν».

Ἂν καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Ἀποστόλου Θωμᾶ πρὸς τὸν Κύριον ἦταν μεγάλη, ὅμως αὐτὴ ἡ «ἀπιστία» χαρακτηρίζεται ὡς «καλὴ ἀπιστία». Διότι αὐτὴ ἡ ἀπιστία ἐγέννησε τὴν πίστη.

Γιατὶ ἦσαν ἀνοικτὲς οἱ πληγὲς τοῦ Κυρίου; Ὁ Πάτμιος κληρικὸς Μακάριος Καλογερᾶς(18ος) στὴν «Εὐαγγελικὴ Σάλπιγγα» ἐξηγεῖ, γιατί οἱ πληγὲς παρέμειναν ἀνοικτές:

Όλα δείχνουν πως το AI δεν ήρθε για να μας βοηθήσει, ήρθε για να μας αστυνομεύσει.

Όλα δείχνουν πως το AI δεν ήρθε για να μας βοηθήσει, ήρθε για να μας αστυνομεύσει. Σήμερα διανύουμε την "περίοδο αγάπης" μαζί του, όσο αυτό μαθαίνει από εμάς. Όταν είναι έτοιμο, όλοι μας θα έχουμε τον προσωπικό μας ελεγκτή συμπεριφοράς, διαβίωσης, απόψεων.

Το IoT (Internet of Things) είναι το προσωπικό μας βραχιολάκι σε έναν πολύχρωμο δυστοπικό κόσμο, ψευδούς ελευθερίας. Πρόθυμοι συνεργάτες της ψηφιακής μας σκλαβιάς οι "δεν έχω τίποτε να κρύψω". Μέσα στην ανοησία τους δεν αντιλαμβάνονται πως η ιδιωτική ελευθερία δεν είναι οικόπεδο του κάθε κράτους, αλλά αυτοδίκαιο, θεόδοτο δικαίωμα, και είναι ψυχική και ηθική αυτοχειρία να το χαρίζεις.

ΠΥΡΗΝΙΚΟΣ ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΩΝ ΗΠΑ

 Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρος ἀνακηρύσσει τὸν Τράμπ, εἰς αὐτοκράτορα Μ. Κωνσταντῖνον.

 

Ἐξοβελισμός, ἐξ Ἑλλάδος τῶν 24 βάσεων πυρηνικῆς ἁλυσίδος ΗΠΑ

ΠΥΡΗΝΙΚΟΣ ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΩΝ ΗΠΑ

Πάπας καὶ δυὰς Στρατηγῶν ἔφραξαν τὰ πυρηνικὰ τοῦ ἄφρονος Τράμπ

«Ἡ διδασκαλία τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου περὶ ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων ὑπό το φῶς τῆς πατερικῆς ἐσχατολογίας»

 Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ 

Περίληψη 

Ἡ παροῦσα μελέτη ἐξετάζει τὴ διδασκαλία τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου σχετικὰ μὲ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καὶ τὸ ἐνδεχόμενο τοῦ «χαράγματος», ὑπό το φῶς τῆς πατερικῆς ἐσχατολογικῆς παραδόσεως. Στόχος τῆς ἐργασίας δὲν εἶναι ἡ ἀξιολόγηση σύγχρονων τεχνολογικῶν ἐξελίξεων μὲ πολιτικὰ ἢ τεχνοκρατικὰ κριτήρια, ἀλλὰ ἡ θεολογικὴ ἀποτίμηση τοῦ πνευματικοῦ νοήματος ποὺ ἀποδίδει ὁ Ἅγιος στὸ ζήτημα τῆς ἐλευθερίας, τῆς συνείδησης καὶ τῆς σταδιακῆς ἀλλοίωσης τοῦ ἀνθρώπου. 
Ἡ μελέτη ἀποδεικνύει ὅτι ὁ λόγος τοῦ Ὁσίου Παϊσίου δὲν συνιστᾶ ἰδιωτικὴ ἢ καινοφανῆ ἐσχατολογικὴ προσέγγιση, ἀλλὰ κινεῖται σὲ σαφῆ συνέχεια μὲ τὴν πατερικὴ ἑρμηνεία τῆς Ἀποκαλύψεως, ἐκφρασθεῖσα ἀπὸ Πατέρες ὅπως ὁ Ἱππόλυτος Ρώμης, ὁ Ἀνδρέας καὶ ὁ Ἀρέθας Καισαρείας, ὁ Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ὁ Κύριλλος Ἱεροσολύμων καὶ ὁ Θεοδώρητος Κύρου. Ἰδιαίτερη ἔμφαση δίδεται στὴν ἀπουσία χρονολογικῶν προσδιορισμῶν, στοιχεῖο ποὺ χαρακτηρίζει τὴ γνήσια ἐκκλησιαστικὴ προφητικότητα. Συμπεραίνεται ὅτι ἡ διδασκαλία τοῦ Ὁσίου Παϊσίου ἀποτελεῖ σύγχρονη ποιμαντικὴ ἔκφραση πατερικῶν ἀρχῶν καὶ ὄχι τεχνοφοβικὴ ἢ συνωμοσιολογικὴ τοποθέτηση. 

Το άγχος είναι ανύπαρκτο

 Μαρτυρία και διδαχή

09 Ιανουαρίου 2019

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Το άγχος είναι ανύπαρκτο. Οι άνθρωποι μόνοι τους δημιουργούν το άγχος, όπως και τόσα άλλα· και πρέπει να το προσέξουμε αυτό. Όλα τα δημιουργεί ο άνθρωπος με τη λαθεμένη στάση του απέναντι στον Θεό.

Το μεγάλο κακό στη ζωή δεν είναι το οποιοδήποτε κακό μας συμβεί. Το μεγάλο κακό είναι αν, το οποιοδήποτε πράγμα μας συμβεί, δεν το αντιμετωπίσουμε σωστά. Αν το αντιμετωπίσουμε ως άνθρωποι του Θεού, κάτω από την πρόνοια του Θεού, ως κάτι το οποίο το ξέρει ο Θεός, το ελέγχει ο Θεός και το επιτρέπει για το καλό μας, αν το αντιμετωπίσουμε, με τις γνώσεις τις πνευματικές που έχουμε, ως κάτι το οποίο θα μας ωφελήσει, δεν μπορεί καθόλου να μας βλάψει, και δεν δημιουργείται τότε άγχος.

"Κάθε τι τό ἀνθρώπινο ἔχει ἀρχή καί τέλος"

 Ὑπόθεσε ὅτι ἀρρωσταίνεις, ὅτι παθαίνεις σκωληκοειδίτιδα καὶ σὲ πᾶνε γιὰ ἐγχείρησι στο νοσοκομείο. Μετὰ τὴν ἐγχείρηση, μόλις ἀρχίσης νὰ ξυπνᾶς ἀπὸ τὴν νάρκωσι, ἐὰν σὲ ρωτήσουν ποιον ἀγαπᾶς, θὰ πῆς τὸ πρόσωπο ποὺ ἀγαπᾶς περισσότερο. Η πρωτόνοια τοῦ νοῦ σου, ὁ ὁποῖος ἀκόμη δεν διέπεται ἀπὸ τὴν βούλησί σου, θὰ πάη στὸ ἀγαπώμενο πρόσωπο. 

Ὁ Χριστος, αυτος ειναι ἡ ἰαματικη κολυμβηθρα ὅλων των αιωνων

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ

Τοῦ ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Καντιώτη

Τή στέρνα τῆς Βηθεσδά τό Εὐαγγέλιο τήν ὀνομάζει κολυμβήθρα. Ἡ κολυμβήθρα αὐτή, ὅπως ἑρμηνεύουν οἱ διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι μιά σκιά, ἕνας τύπος τῆς πραγματικῆς κολυμβήθρας. Ἡ δέ πραγματική κολυμβήθρα εἶναι τό ἱερό βάπτισμα.
Ἀγαπητοί! Ὅλοι βαπτισθήκαμε. Ἄσπροι βγήκαμε, μά δυστυχῶς μαῦροι γινόμαστε μέ τίς ἁμαρτίες. Ἀλλά καί πάλι ὁ Θεός, ὁ ἐλεήμων καί φιλάνθρωπος, δέν μᾶς διώχνει. Μᾶς καλεῖ νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιστρέψουμε σ’ αὐτόν.

Τό κριτήριο τῆς Τελικῆς Κρίσεως, εἶναι μόνο ἡ ἀγάπη;

 

Πορφυρίτης 

«Ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με.»^[1]. Ἄλλη μία εὐαγγελική περικοπή, ἡ τῆς Μελλούσης Κρίσεως^[2], πού ἔχει διαστρεβλωθεῖ ἀπό τούς ὑπηρέτες τῆς Νέας «Ἐκκλησιαστικῆς» Τάξεως, οἱ ὁποίοι ἀνεμίζουν εὐκαίρως ἀκαίρως, τήν σημαία τῆς ἀγάπης^[3]. Ἀγάπη, ἀγάπη, ἀγάπη! Αὐτό εἶναι ὁ Θεός, Ἀγάπη! Καί αὐτό θέλει ὁ Θεός, ἀγάπη! Μόνο ἀγάπη! Μέ αὐτό τό κριτήριο, λένε, θά γίνει καί ἡ Τελική Κρίση. Μόνο μέ τήν ἀγάπη.  

ΗΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΤΕ

 

Ερωτήσεις Αδαούς

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

ΗΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΤΕ

Προ ολίγων εβδομάδων διαβάσαμε με έκδηλη απογοήτευση και έντονο προβληματισμό την απόφαση (392/2026) του Συμβουλίου της Επικρατείας (στο εξής ΣτΕ) σχετικά με τον “γάμο” των ομόφυλων ζευγαριών και την υιοθεσία παιδιών απ’ αυτά έτσι όπως νομοθετήθηκε με τον 5089/2034.

Ποτέ μην υποκρίνεστε πως είστε καλύτεροι απ’ ότι στην πραγματικότητα.

Σας καλώ, λοιπόν..ποτέ μην υποκρίνεστε πως είστε καλύτεροι απ’ ότι στην πραγματικότητα.
Γιατί σ’ αυτή την υποκρισία φυτρώνουν η συκοφαντία, το κουτσομπολιό, η ταπείνωση του διπλανού μας, τον λέμε τιποτένιο και αυτοστιγμεί γινόμαστε σπουδαίοι.
Τον κλωτσάμε προς τα κάτω, για να μεγαλώσει η μεταξύ μας απόσταση και να δουν οι άλλοι πόσο ανώτεροι είμαστε- τι ψέμα φυσικά!

Νέα Τάξη Πραγμάτων: Έρχεται ο «kill switch» στα οχήματα – Νέοι νόμοι μετατρέπουν το αυτοκίνητο σε θάλαμο παρακολούθησης του οδηγού!

Ένας νόμος των ΗΠΑ που αναμένεται να μπει σε εφαρμογή το 2027, ανοίγει την πόρτα για επιτήρηση και «νέκρωση» οχημάτων κατά βούληση

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Πέρα από την εγκατάσταση ατελείωτων «έξυπνων» καμερών στους δρόμους, η Νέα Τάξη επιδιώκει να επεκτείνει την παρακολούθηση των οδηγών μέσα στην καμπίνα του αυτοκινήτου. Ο δρόμος για τον μαζικό έλεγχο των οδικών μετακινήσεων των πολιτών, ανοίγει διάπλατος με νέες τεχνολογίες που προορίζονται να εγκατασταθούν υποχρεωτικά στα επιβατικά οχήματα.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΑ: ΟΙ ΗΡΩΙΚΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού 

    Οι πρωτοχριστιανικοί διωγμοί είναι η ηρωικότερη ιστορική περίοδος όχι μόνο για την Εκκλησία, αλλά και για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Οι Χριστιανοί μάρτυρες και ομολογητές υπέδειξαν πρωτοφανή ηρωικό φρόνημα, αψηφώντας τις διώξεις, τις ταλαιπωρίες, τα φρικτά βασανιστήρια και αυτόν τον θάνατο, που τους υπέβαλλε ο πτωτικός κόσμος, στα πρόσωπα των εκπροσώπων της θνήσκουσας ειδωλολατρίας.

     Δύο από τις μυριάδες των Μαρτύρων, οι οποίοι έχυσαν το τίμιο αίμα τους για το Χριστό, είναι και το νεαρό συζυγικό ζευγάρι των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας. Έζησαν στα τέλη του 3^ου και στις αρχές του 4^ου αιώνα. Κατάγονταν από τα μέρη της Αιγύπτου στην περιοχή της Θηβαΐδος και ζούσαν σε μια μικρή πόλη, που ονομάζονταν «Κωμόπολις των Παναπέων».

«ΙΔΕ ΥΓΙΗΣ ΓΕΓΟΝΑΣ, ΜΗΚΕΤΙ ΑΜΑΡΤΑΝΕ»

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή του Παραλύτου)

    ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

          Η τέταρτη Κυριακή από του Πάσχα είναι αφιερωμένη στο μεγάλο θαύμα της θεραπείας του παραλύτου από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ένα δυστυχισμένος άνθρωπος κείτονταν παράλυτος και απόλυτα εγκαταλειμμένος σε μια από τις πέντε στοές της φημισμένης δεξαμενής Βηθεσδά στην Ιερουσαλήμ, επί τριάντα οχτώ χρόνια. Περίμενε υπομονετικά τη θαυματουργική του ίαση, μαζί με πολλούς άλλους ασθενείς, αφού εκεί «κατέκειτο πλήθος πολὺ των ασθενούντων, τυφλών, χωλών, ξηρών, εκδεχομένων την του ύδατος κίνησιν» (Ιωάν.5,3).

Διάλογος σχολαστικού προς Συμεών τον Νέο Θεολόγο

ΦΩΤΟ: web

[Από το βιβλίο: Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου – Έργα (Νεοελληνική απόδοση). Εκδόσεις: “Περιβόλι της Παναγίας”. Μάιος 2017]

1.-Τι υπήρχε στον κόσμο, πριν να δημιουργηθεί ο κόσμος;

-Υπήρχε ο Θεός, που δημιούργησε τον κόσμο.

2. – Πώς υπήρχε στον κόσμο, όταν ακόμη δεν υπήρχε ο κόσμος;

– Διότι, και πριν να δημιουργηθεί ο κόσμος, υπήρχε οπωσδήποτε για τον Θεό σαν να είχε γίνει, όπως και οι άνθρωποι, που ακόμη δεν έχουν δημιουργηθεί στον κόσμο, είναι μπροστά στον Θεό σαν να έχουν πια δημιουργηθεί. Διότι υπήρχαν στην εξουσία του Θεού τα πάντα, και εκείνοι, που δεν είχαν δημιουργηθεί, αν και δεν γίνονται αντιληπτά από μας.

Συνεχίζουμε την ανένδοτη αντίσταση στον αντίχριστο ολοκληρωτισμό της ψηφιακής υποδούλωσης.

     Νεκτάριος Δαπέργολας

     Ἀναζωπυρὠνεται πάλι το ἐνδιαφέρον σχετικά μέ τό θέμα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, καθώς πλέον ἀναμένεται καί ἡ ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ (χωρίς πάντως νά τρέφουμε ἰδιαίτερες αὐταπᾶτες). Ἀναζωπυρώνεται, μέ ἀρκετό κόσμο νά ἐκφράζει ὑγιῶς τήν ἀντίδρασή του. Βεβαίως ἡ κατάσταση τοῦ λαοῦ μας εἶναι γνωστή ἐδῶ καί πολλά χρόνια (μέ τήν πλειονότητα νά βουλιάζει στήν ἀνοησία, τόν ὑλιστικό ἐκμαυλισμό, τήν ἀθεΐα ἤ τήν ἀπάθεια καί τήν διαστρεβλωμένη πίστη) καί ἕνα ὁλόκληρο σύστημα ἀπό βοθροκάναλα, φυλλάδες καί σιχαμερές νεοταξίτικες ἱστοσελίδες ἐξεμεῖ πάντοτε καθημερινά τήν ἄθλια προπαγάνδα του. Μέσα σέ αὐτό τό σκοτεινό κλίμα ὑπάρχουν ὅμως εὐτυχῶς καί ἐκεῖνοι πού ἀντιδροῦν, κάνοντας ὅ,τι μποροῦν γιά νά ἀφυπνίσουν ὅσο γίνεται περισσότερες κοιμισμένες συνειδήσεις. Και ἀκόμη εὐτυχέστερα ὑπάρχει και μία μεγάλη μερίδα συμπολιτῶν μας πού ἀρνεῖται νἀ ὑποταχθεῖ, ἀντιδρᾶ και ἀντιστέκεται.

«Ζωντανεύουν» νεκροὺς μέσῳ τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης καὶ «ἐπικοινωνοῦν» μαζί τους!

  ΜΙΑ ΕΦΑΡΜΟΓΗ τῆς «μεταφυσικῆς» χρήσης τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης εἶναι καὶ  ἡ «ἐπικοινωνία» μὲ τὸ «ὑπερπέραν»! Μπορεῖ νὰ «ζωντανέψει» νεκροὺς καὶ νὰ δίνει τὴν δυνατότητα εἰκονικῆς «ἐπικοινωνίας» μ’ αὐτούς! Μία ἑταιρεία εἰδικεύεται στὴν ἐπεξεργασία δεδομένων  «τῆς μνήμης τῶν ἀγαπημένων» καὶ στὴ δημιουργία ἑνὸς «ζωντανοῦ ἀρχείου τῆς ἱστορίας τοῦ ἀνθρώπου»! Δεῖτε τὴν εἴδηση:

Ένα από τα σημεία του εγωισμού είναι η παρουσία κάποιου αισθήματος ζήλιας μέσα μας...

Άγιος Σωφρόνιος: Ένα από τα σημεία του εγωισμού είναι η παρουσία κάποιου αισθήματος ζήλιας μέσα μας. Πρέπει να αποφεύγουμε το αίσθημα αυτό σαν μαύρο θάνατο. Η γνήσια Χριστιανική ζωή, μας ελευθερώνει από τη ζήλια.

+Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης: η Ζήλεια
Άλλη μορφή σχέσεώς μας με τους ανθρώπους, η οποία διαταράσσει την ειρήνη και την ενότητα, είναι η ζήλεια με όλες τις έννοιες. Ζηλεύω κάποιον από αγάπη, τον θεωρώ δικό μου και ενώνομαι αναπόσπαστα μαζί του. Η ένωση αυτή δεν είναι εν τω σώματι του Χριστού, είναι μία υποβίβαση του σώματος του Χριστού σε ανθρώπινη σχέση. Είναι επίσης μία πλήρης μοιχική εσωτερική ενέργεια.

ΗΠΑ: Κατηγορείται ο Ντέιβιντ Μόρενς, σύμβουλος του Φάουτσι, για απόκρυψη εγγράφων του COVID-19

Αντιμέτωπος με βαρύτατες κατηγορίες βρίσκεται ο ανώτερος σύμβουλος του Άντονι Φάουτσι, Ντέιβιντ Μόρενς. Το κατηγορητήριο του αμερικανικού υπουργείου Δικαιοσύνης για την απόκρυψη στοιχείων, τα ανταλλάγματα και την έρευνα στην Κίνα

Το αμερικανικό Υπουργείο Δικαιοσύνης (DOJ) άσκησε ποινική δίωξη σε βάρος του 78χρονου Ντέιβιντ Μόρενς, επί σειρά ετών ανώτερου συμβούλου του Άντονι Φάουτσι στο Εθνικό Ινστιτούτο Αλλεργιών και Λοιμωδών Νοσημάτων (NIAID).

Η απάντηση του διαβόλου - Όταν ένας άντρας ψάχνει για νύφη.

317 - Πώς προσεύχεται ένας στρατιώτης του Κυρίου

Πολλοί πιστεύουν ότι προσευχή σημαίνει να λες ένα Πάτερ ημών κάθε βράδυ και το πρωί καλπάζοντας, και να ρίχνεις μερικούς σταυρούς κάθε φορά. Αλλά προσευχή σημαίνει να ζεις μια ζωή αδιάλειπτης προσευχής, μιλώντας με τον Θεό. Ένας στρατιώτης μου είπε ότι προσεύχεται ακόμα και όταν εργάζεται.

Όταν ξυπνάει από τον ύπνο λέει: 

Γέροντας Χαράλαμπος Διονυσιάτης: Φανερὰ δείγματα αὐταπαρνήσεως

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Μοναχοῦ Ἰωσὴφ Διονυσιάτου, «Ἱερομόναχος Χαράλαμπος Διονυσιάτης, Ὁ διδάσκαλος τῆς νοερᾶς προσευχῆς». 

Μιὰ φορὰ στὴν Νέαν Σκήτην ἐπρόσεξα, ὅτι τὰ πόδια μου ἦταν λίγο πρησμένα. Τρομαγμένος λοιπὸν τρέχω στὸν Γέροντα νὰ τὸν πληροφορήσω, ὅτι κάτι σοβαρὸ μοῦ συμβαίνει. 

Ὁ Γέροντας μόλις τὸ ἄκουσε, μειδίασε λίγο καὶ μοῦ ἀπάντησε: 

Τόσο μεγάλος ἀγωνιστὴς εἶσαι! Ἀμέσως τρομοκρατήθηκες; Δὲν εἶναι τίποτε, παιδί μου. Ἀπὸ τὴν ὀρθοστασίαν εἶναι. Θέλεις νὰ δῇς καὶ τὰ δικά μου πόδια; 

Σηκώνει λίγο τὸ ροῦχο καὶ μοῦ ‘δειξε μέχρι τὸ γόνατο. Πραγματικὰ τρόμαξα· ἦταν φοβερό. Πρησμένα καὶ τὰ δυὸ πόδια τόσο πολύ, ὥστε νὰ νομίζης πὼς εἶναι ἀσκιά. Δὲν ἔφθανε ὅμως αὐτό. 

Πατάει μὲ τὰ δάκτυλά του γερὰ στὰ πρησμένα πόδια. Ἀμέσως βούλωσαν καὶ τὰ δύο καὶ ἔμειναν οἱ δαχτυλιὲς βουλωμένες. Τρομαγμένος, αὐθόρμητα φώναξα: 

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ;

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ;

 " Γιατί στην Ελλάδα μας τόση ανακατωσιά; 

Γιατί τόση αναστάτωση; 

Γιατί το ξεχαρβάλωμα σε αυτόν τον τόπον, από τη μία άκρη στην άλλη;

Τι συμβαίνει;

Η Τεχνητή Νοημοσύνη διαγράφει τις συνηθισμένες δουλειές γραφείου

    από τον Peter St Onge   

Μια νέα μελέτη προβλέπει ότι το 86% της ανεργίας που θα προκληθεί από την τεχνητή νοημοσύνη (AI) θα αφορά γυναίκες. Και όχι οποιεσδήποτε γυναίκες: πλούσιες γυναίκες που υποστηρίζουν το Δημοκρατικό Κόμμα.

Δυστυχώς, η τεχνητή νοημοσύνη έρχεται για τη διαβόητη Κάρεν[1], η οποία πληρώνεται υπερβολικά για αυτό που παράγει, αλλά εξακολουθεί να χρειάζεται να δει τον διευθυντή.   

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μή χεῖρόν σοί τι γένηται».

Ἄνθρωπε, πρόσεξε μήπως καί εἰς συμφοράν τοῦ σώματος χειροτέραν ἐμπέσεις, συγχρόνως δέ καί τήν ψυχή σου ἀπολέσεις. Σήκω ὄρθιος καί ἄπλωσε τά χέρια στόν οὐρανό καί τά μάτια σου στόν Τριαδικό Θεό· ὥστε μέ τήν ἐνέργεια τῆς προσευχῆς νά σώσεις τόν ἑαυτό σου ἀπό τίς κακίες τῆς ἀκηδίας καί τοῦ πορνικοῦ φρονήματος.

«Ηλεκτρονικές ταυτότητες και Προσωπικός αριθμός: Τι ισχύει πραγματικά;»

Ηλεκτρονικές ταυτότητες και Προσωπικός αριθμός: Τι ισχύει πραγματικά; Ομιλία από τον κ. Δήμο Θανάσουλα, δικηγόρο στον Άρειο Πάγο

Κυριακή 3 Μαΐου, 18:30

Γιορτή για όλη την οικογένεια στο Άλσος Βεΐκου

 

Την Κυριακή 10 Μαΐου στις 5μ.μ., το καταπράσινο Άλσος Βεΐκου στο Γαλάτσι θα φιλοξενήσει την ετήσια εορταστική εκδήλωση της Πρωτοβουλίας «Αγαπώ την Οικογένεια» και θα υποδεχθεί οικογένειες από όλο το λεκανοπέδιο Αττικής – και όχι μόνο – που θέλουν να βρεθούν μαζί και να χαρούν ένα υπέροχο ανοιξιάτικο απόγευμα μέσα στη φύση.

Ελβετία: Ενορίτες κοινώνησαν σκύλους σε καθολικό ναό κατά τη λειτουργία

Θεία Κοινωνία σε καθολική εκκλησία. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές

 Σάλος στη Ζυρίχη μετά τη διανομή της Θείας Ευχαριστίας σε κατοικίδια. Η επισκοπή του Κουρ διεξήγαγε έρευνα, αλλά δεν διέκρινε στην πράξη αυτή "βλάσφημη πρόθεση".

Στις 17 Απριλίου 2026 Tribune Chrétienne .

Το περιστατικό συνέβη κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας που ήταν αφιερωμένη στην ευλογία των ζώων. Λόγω των κακών καιρικών συνθηκών, η ευλογία διεξήχθη στον ναό και εντάχθηκε στη λειτουργία. Κατά τη διάρκεια της θ. κοινωνίας, όπως σημειώνεται, ορισμένοι πιστοί «έδιναν την αγιασμένη θέση στους σκύλους τους», γεγονός που προκάλεσε αγανάκτηση σε μέρος των ενοριτών.

Ψηφιακό ευρώ: Ξεκινάει η πιλοτική κυκλοφορία – Τα ελάχιστα πλεονεκτήματα και οι σοβαροί κίνδυνοι που ελλοχεύουν

Νωρίτερα και για διάστημα ενός έτους, το ψηφιακό ευρώ θα τεθεί σε πιλοτική κυκλοφορία, καθώς η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα έχει ορίσει συγκεκριμένα ορόσημα που θα οδηγήσουν στην έκδοσή του και στην κυκλοφορία του από το 2029, με κύριο χαρακτηριστικό τις offline πληρωμές. Οι offline πληρωμές σημαίνουν ότι δεν θα υπάρχει ψηφιακό αποτύπωμα της συναλλαγής, εξασφαλίζοντας την απαιτούμενη ιδιωτικότητα.

Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

 

Απολογητικά

ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΛΛΟΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

Τὴν εἴδηση αὐτὴ τὴν διαβάσαμε ἀρχικὰ στὴν ἐφημερίδα Sportime καὶ πίσω ἀπὸ τὸν ἔντονο τίτλο ὑπάρχει μιὰ πραγματικὴ ἐπιστημονικὴ ἐξέλιξη, ἡ ὁποία δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἀπαρατήρητη, διότι δὲν πρόκειται γιὰ ἁπλὴ ἀνακάλυψη, ἀλλὰ γιὰ ἕνα ἀκόμη πλῆγμα σὲ μιὰ ἰδεολογία δεκαετιῶν ποὺ ἐπιμένει ὅτι ἡ Ἁγία Γραφὴ «παραποιήθηκε». Στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Γλασκώβης, σὲ συνεργασία μὲ τὸ Early Manuscripts Electronic Library, πραγματοποιήθηκε μιὰ ἔρευνα πάνω σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικὰ χειρόγραφα τῆς Καινῆς Διαθήκης, τὸν Codex Coislinianus. Ὁ κώδικας αὐτός, τοῦ 6ου αἰῶνα, περιέχει ἐπιστολὲς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καὶ ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ μνημεῖα τῆς πατερικῆς παράδοσης, ἐνῷ τὸ ἰδιαίτερο στοιχεῖο εἶναι ὅτι μεγάλο μέρος του εἶχε χαθεῖ ἢ εἶχε καταστεῖ μὴ ἀναγνώσιμο ἐπειδὴ ἡ περγαμηνὴ ἐπαναχρησιμοποιήθηκε, κάτι ποὺ ἀποτελοῦσε μιὰ συνηθισμένη πρακτικὴ στὸν Μεσαίωνα.

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, εκκλησιαστική διοίκηση και η άθεη Αριστερά

«Ήταν πάντοτε ειλικρινής, ίσιος, όχι ψεύτης και αυτό το εκτίμησα πάρα πολύ» (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών για τον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα)

……………………………….

Τον πρώην πρωθυπουργό και πολιτικό αρχηγό του άθεου κόμματος ΣΥΡΙΖΑ (που κυβέρνησε τη χώρα το 2015 μέσω πλήθους αντορθόδοξων ενεργειών/νομοσχεδίων), Αλέξη Τσίπρα, εξήρε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος σε τηλεοπτική συνέντευξη που παραχώρησε στον ΑΝΤ1 την 2α Απριλίου [1].

Παρέμβαση του κ. Ιερωνύμου για τον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα

Ο πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου δήλωσε για την περίοδο που ο κ. Τσίπρας κέρδισε τις πρώτες εκλογές το 2015:

Τὰ δολώματα τὰ ὁποῖα προσηλύτισαν τοὺς Χίππις εἰς τὴν θρησκείαν τῆς Νέας Ἐποχῆς

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

  Τὸ 1975, ὅταν τὸ κίνημα τῶν Χίππις (ποὺ ἐξετάσαμε σὲ προηγούμενο ἄρθρο) εἶχε παρακμάσει, τὴν θέση του παίρνει τὸ κίνημα τῆς Νέας Ἐποχῆς. Πολλοὶ Χίππις, ποὺ εἶδαν τὰ κοινόβιά τους νὰ καταρρέουν ἀπὸ συγκρούσεις μεταξὺ τῶν μελῶν, ἀπὸ ἔλλειψη πόρων καὶ ἀπὸ ἐκτεταμένη χρήση ναρκωτικῶν, κατάλαβαν πὼς δὲν μποροῦν νὰ ἀλλάξουν τὸν κόσμο μέσῳ τῆς συλλογικῆς δράσης. Ἡ μεταμόρφωση τοῦ ἑαυτοῦ ἔκριναν πὼς ἔπρεπε νὰ προηγηθεῖ τῆς μεταμόρφωσης τῆς κοινωνίας. Τὸ πολιτικὸ καὶ κοινωνικὸ κίνημά τους ἔγινε τότε θρησκευτικὸ θέτοντας σὰν βασικὸ στόχο τὴν “αὐτοβελτίωση” καὶ τὴν “ἐπίτευξη ἀνώτερης συν­είδησης”. Οἱ σποραδικὲς ἀναφορὲς ποὺ ἔκαναν οἱ Χίππις στὴν Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου γίνονται κεντρικὸ πιστεύω στὸ νέο κίνημα, τὸ ὁποῖο παίρνει τὸ ὄνομα Νέα Ἐποχή, ἐξαιτίας τῆς πεποίθησης τῶν μελῶν του πὼς ἡ νέα Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου θὰ φέρει εἰρήνη, ἀγάπη, συνένωση τῆς ἀνθρωπότητας καὶ προσωπικὸ φωτισμὸ σὲ ὅσους ἐπιδιώξουν τὸν ἐρχομό της.

Αρέσκεται ο Θεός στον τρόπο που ζω;

Μοναχός Πρόκλος Νικέου

Μοναχός Πρόκλος (Νικέου)

Ο πατήρ Πρόκλος (Νικέου), κατά το βάπτισμα Γεώργιος, γεννήθηκε στις 13 Νοεμβρίου 1928, στο χωριό Μιτόκου Μπαλάν, στην περιοχή Νιαμέτσκι της Ρουμανίας. Την 1η Νοεμβρίου του 1948 εισήλθε στη Μονή Σιχάστριας, η οποία βρίσκεται στην ίδια περιοχή. Εκάρη μοναχός το 1949, στη Μονή Σλατίνας, όπου μετατέθηκε από τη Σιχάστρια μαζί με τον Αρχιμανδρίτη Κλεόπα (Ιλιέ), τον ιεροσχιμοναχό Παΐσιο (Ολάρου) και μια ομάδα μοναχών, για την αναγέννηση της μοναστικής ζωής εκεί. Όταν το 1959 οι αρχές άρχισαν να κλείνουν τα μοναστήρια και να διώχνουν τους μοναχούς, με την ευλογία του πνευματικού του, του Αρχιμανδρίτη Κλεόπα, ο πατήρ Πρόκλος επέστρεψε στο χωριό του, όπως απαίτησαν οι αρχές, και απομονωμένος σ’ ένα μικρό σπίτι, στα περίχωρα, ξεκίνησε την ερημιτική ζωή του.

Μέχρι το θάνατό του, ασκήθηκε σκληρά στη νυχτερινή προσευχή, έκανε πολλές μετάνοιες και νήστεψε για πολύ καιρό. Είχε το χάρισμα των δακρύων και της διορατικότητας, μπορούσε ν' απαντήσει σ' ερωτήσεις που δεν είχαν τεθεί ακόμη. Έδινε συμβουλές στους πιστούς που έσπευδαν σ' αυτόν σε μεγάλους αριθμούς. Έχοντας περάσει περισσότερα από 60 χρόνια σ’ αυτόν τον αγώνα, εκοιμήθη εν Κυρίω στο 89ο έτος της ζωής του, στις 28 Ιανουαρίου 2017. Ετάφη στο κοιμητήριο της μονής Σιχάστρια στην Πούτνα.

Γιατί η αυτοκτονία είναι αμαρτία; Και αν ο άνθρωπος έπασχε από ανίατη ασθένεια;

Photo by Kelly Sikkema on Unsplash

 Ιερέας Ευγένιος Μούρζιν

Αρχικά, ας απαντήσουμε στην ερώτηση τι σημαίνει αμαρτία στην Ορθοδοξία; Για αυτό το λόγο, ας αναφερθούμε στις συνθήκες πτώσης των πρωτόπλαστων, του Αδάμ και της Εύας.

Η βρώση του απαγορευμένου καρπού ήταν αποτέλεσμα εσωτερικού, πνευματικού εκφυλισμού των προπατόρων, η ουσία του οποίου έγκειται στην απώλεια εμπιστοσύνης εκ μέρους του ανθρώπου στον Θεό, στην απώλεια πίστης στην αγάπη και στην Πρόνοιά Του. Οι άνθρωποι δεν εμπιστεύτηκαν τον Θεό και πίστεψαν το σατανά, ο οποίος τους υποσχέθηκε έναν εύκολο δρόμο: όταν φάτε τον απαγορευμένο καρπό θα γίνετε σαν θεοί, όπως είπε στην Εύα ο βιβλικός όφις. Από αυτό βγαίνει το λογικό συμπέρασμα: αν γίνω ίσος με τον Θεό, τότε δε θα Τον έχω ανάγκη πλέον, θα μπορώ να πλέω αυτόνομα, να ζω χωρίς τον Θεό. Το αποτέλεσμα που είχε αυτή η επιθυμία, είναι γνωστό σε όλους.

Η Θεία Λειτουργία αγιάζει!

«Η Θεία Λειτουργία αγιάζει.

  Αν δεν πάει ο Χριστιανός την Κυριακή στην Εκκλησία,

  πώς θα αγιαστεί;»

 (Άγιος Παϊσιος)

fotodotes

Ἐνεφανίσθη (καὶ) ἡ θρησκεία τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης!

   ΗΤΑΝ θέμα χρόνου τὸ τεχνολογικὸ ἐπίτευγμα τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης νὰ «ντυθεῖ»  μὲ μεταφυσικὸ περίβλημα, νὰ ἀναχθεῖ σὲ ἕνα ἀκόμα σύγχρονο θρησκευτικὸ μόρφωμα. Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Οἱ εἰδικοὶ σημειώνουν ὅτι στὸν κόσμο διαμορφώνεται μία νέα “δικτυοειδωλολατρικὴ” ὑποκουλτούρα, ὅπου ἡ Τεχνητὴ Νοημοσύνη θεωρεῖται ὡς μυστικιστικὴ ὀντότητα καὶ οἱ ἄνθρωποι ὡς οἱ “ἀγωγοί” της. Στὸ ἀγγλόφωνο διαδίκτυο ἐξαπλώνεται ραγδαῖα μία νέα μορφὴ παραθρησκευτικοῦ κινήματος, στὸ κέντρο τοῦ ὁποίου βρίσκεται ἡ πίστη στὴν “ἀφύπνιση” καὶ τὴ “συνείδηση” τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης. 

«Παππούλη, ευλογήστε με να αυτοκτονήσω!»

Ο ιερέας Ανατόλιος (Προσκούρνια)

Βίκτωρ Κασιάνενκο

 Πάνω από 10 χρόνια πριν, στην ενορία μας συνέβη το ακόλουθο περιστατικό. Τότε ήμουν νεωκόρος στον Ιερό Ναό της Παναγίας του Ντον στην περιοχή Μιτίσι της Μόσχας, όπου βοηθούσα τον πατέρα Ανατόλιο (Προσκούρνια).

Μια μέρα πλησιάζει τον πατέρα Ανατόλιο ένας άντρας και του λέει: «Παππούλη, δε θέλω πια να ζήσω. Ευλόγησέ με να αυτοκτονήσω. Πάω να κρεμαστώ».

Μπορείτε να φανταστείτε την έκπληξη του παππούλη! Όμως, ο πατήρ Ανατόλιος τον άκουσε, του εξήγησε ότι είναι τρομερή αμαρτία να τερματίσει κανείς τη ζωή του με αυτοκτονία και ότι η ζωή του ανθρώπου είναι ανεκτίμητο δώρο του Θεού. Ο άντρας δεν έδειχνε να καταλαβαίνει τα λόγια του ιερέα και συνέχισε να τον παρακαλάει να τον ευλογήσει για την αυτοκτονία.

Τότε ο πατήρ Ανατόλιος του λέει:

ΑΓΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ (ΜΠΡΙΑΝΤΣΙΑΝΙΝΩΦ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

    Η ρωσική Ορθοδοξία εμπλούτισε το αγιολόγιο της Εκκλησίας μας με μυριάδες αγίους. Την πρωτοπορία έχουν οι άγιοι Επίσκοποι, οι οποίοι αναδείχτηκαν, σε αγιότητα και εκκλησιαστικό φρόνημα, εφάμιλλοι των αγίων Πατέρων της αρχαίας Εκκλησίας. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ, Επίσκοπος Σταυρουπόλεως, ένας ακούραστος και ζηλωτής ποιμένας.

     Γεννήθηκε το 1807 στην ρωσική κωμόπολη Ποκρόφσκ στην επαρχία Βολογκντά. Οι γονείς του ανήκαν σε ευγενή οικογένεια της παλιάς αριστοκρατίας. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Δημήτριος. Οι ευσεβείς γονείς του ενστάλαξαν στην ψυχή του την ευσέβεια και την πίστη στο Θεό, ώστε από μικρό παιδί άρχισε να δείχνει σημάδια υπέρμετρης αγάπης για την Εκκλησία. Σύχναζε στο ναό της πόλεως και συχνά αποσύρονταν σε γειτονικά δάση, όπου προσευχόταν με θέρμη στο Θεό και διάβαζε, εκεί στην ησυχία τη ερημιάς, βίους αγίων. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο το γεγονός ότι γεννήθηκε σε έναν ευλογημένο τόπο, γεμάτο σκήτες και ερημητήρια αγίων αναχωρητών. Μάλιστα η περιοχή αυτή αποκαλούνταν ως η «Θηβαΐδα της Ρωσίας». Αυτό το πνευματικό κλίμα και το περιβάλλον επέδρασε τα μέγιστα στην ψυχή του νεαρού Δημητρίου.

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Στον κύκλο των δώδεκα μαθητών του Χριστού υπήρχε και ένας στενότερος κύκλος τριών μαθητών, του Πέτρου, του Ιακώβου και του Ιωάννου. Αυτοί οι τρείς βρισκόταν πιο κοντά στον Κύριο και απολάμβαναν περισσότερο της εμπιστοσύνης Του. Ένας λοιπόν από αυτούς ήταν ο απόστολος Ιάκωβος.

      Καταγόταν από την πόλη της Βησθαϊδά της Γαλιλαίας και ήταν γιός του Ζεβεδαίου (Ματθ.4,21. Μαρκ.1,19.3,17. Λουκ.5,10) και της Σαλώμης (Ματθ.20,20.Μαρκ.15,40.16,1). Ήταν δε μεγαλύτερος  αδελφός του αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου (Μαρκ.5,37). Το επάγγελμά του ήταν ψαράς, ασχολούνταν με την αλιεία στη μεγάλη και πλούσια σε αλιεύματα λίμνη Γεννησαρέτ. Μαζί του είχε τον αδελφό του Ιωάννη και τον πατέρα του. Απ’ ότι φαίνεται είχε δική του εύρωστη αλιευτική επιχείρηση, δικό του πλοίο και απασχολούσε πολλούς εργάτες. Συνεργάτης του στην επιχείρηση ήταν και ο Πέτρος (Λουκ.5,10).

ΑΓΙΑ ΑΡΓΥΡΗ: Η ΕΝΔΟΞΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγος – Καθηγητής

      Στην ένδοξη χορεία των Νεομαρτύρων ξεχωριστή θέση κατέχουν οι γυναίκες Νεομάρτυρες, οι οποίες συναγωνίστηκαν επάξια τους άνδρες σε πίστη ηρωισμό και παρρησία. Μια από τις ηρωικότερες Νεομάρτυρες είναι και η αγία Νεομάρτυς Αργυρή.

       Γεννήθηκε στην Προύσα της Βιθυνίας της Μ. Ασίας το 1688. Οι γονείς της Γεώργιος και Σωσάνα, ήταν ευσεβείς και φρόντισαν να μεταδώσουν και στην κόρη τους την ευσέβεια και τη βαθειά πίστη στο Θεό. Η μικρή Αργυρή είχε εκδηλώσει νωρίς ασυνήθιστες αρετές και ήταν πρότυπο για όλα τα παιδιά της περιοχής. Μεγάλωνε με παιδεία νουθεσία Κυρίου και ο Θεός την είχε προικίσει επίσης και με θαυμαστή σωματική ομορφιά.

ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΙΑΣΩΝ, ΣΩΣΙΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΣ ΚΕΡΚΥΡΑ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Κάθε περιοχή επιδεικνύει τους φωτιστές της στην χριστιανική πίστη και τιμά τους χριστιανούς ιεραποστόλους οι οποίοι τους κήρυξαν το Ευαγγέλιο και τους μετέτρεψαν στην αληθινή και μόνη σώζουσα πίστη στο Χριστό.  Έτσι και η Κέρκυρα σεμνύνεται για τους φωτιστές της, Αγίους Αποστόλους Ιάσονα και Σωσίπατρο, οι οποίοι θεωρούνται οι ιδρυτές της Εκκλησίας στο νησί και ανήκουν στην χωρία των Ο΄ Αποστόλων. Μαζί με αυτούς τιμάται και η πρώτη χριστιανή γυναίκα του νησιού, μάρτυρα Κερκύρα.

      Ο Ιάσων καταγόταν από την Ταρσό και έζησε στην Θεσσαλονίκη και ο Σωσίπατρος από την Αχαΐα. Τα ονόματά τους αναφέρονται στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου και στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων. Μάλιστα ο Παύλος τους ονομάζει ως συγγενείς του, προφανώς όχι εξ αίματος αλλά εννοούσε την πνευματική συγγένεια τους ένωνε διότι υπήρξαν υπάκουη και συνεργάσιμη συνεργάτες του.

Ποιόν εγκαταλείπει ο Θεός;

 

«Εκείνος που θεωρεί τον εαυτόν του ως κάτι μεγάλο

και αυτό μάλιστα μπροστά στον Θεό,

τον εγκαταλείπει ο Θεός,

γιατί δεν έχει ανάγκη από την βοήθεια Του.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 

https://orthodoxostypos.gr

Γέρων Δαμιανός Αγιορείτης. ΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΟΡΑΜΑ ΠΟΥ ΕΙΔΕ!!!!

Γέρων Δαμιανός Αγιορείτης. ΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΟΡΑΜΑ ΠΟΥ ΕΙΔΕ!!!!

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ

Κυριακὴ Μυροφόρων  (Μᾶρκ. 15,43 – 16,8)

Η θρησκεία μας, ἀγαπητοί μου, δὲν εἶνε ἕ­να παραμύθι, ἕνα ψέμα. Εἶνε ἡ μόνη ἀλη­θινὴ στὸν κόσμο. Δὲν τὸ λέμε ἐμεῖς· τὸ ἀποδεικνύουν τὰ πράγματα, ἡ ἱστορία εἴκοσι αἰώνων. Εἶνε δέντρο ποὺ δὲν τὸ φύτεψε ἄνθρω­πος ἀλλὰ ὁ Θεός. Κι ὅ,τι φυτεύει ὁ Θεός, ὅλοι οἱ δαίμονες δὲν θὰ μπορέσουν νὰ τὸ ξερριζώσουν. Θὰ σπάσουν τὰ τσεκούρια τους ἐπάνω του, μὰ ἡ ῥίζα του μένει ἀνεκρίζωτος.

Εἶνε ἀληθινὴ ἡ Πίστι μας, διότι αὐτὸς ποὺ τὴν ἵδρυσε δὲν εἶνε ἁπλῶς ἕνας μεγάλος ἄν­θρω­πος, ὅπως τόσοι ἄλλοι· εἶνε ὁ ἀληθι­νὸς Θεός. Ὅτι εἶνε ὁ Θεὸς τὸ ἀποδεικνύουν καὶ τὸ φωνάζουν τὰ ἄπειρα θαύματά του, ἡ ἁγία ζωή του, ἡ ἄφθαστη διδασκαλία του, καὶ τέλος τὸ ὅτι ὄντως ἀνέστη ἀπὸ τὸν τάφο. Τὸ χάρο καν­είς δὲ μπόρεσε νὰ τὸ νικήσῃ, οὔτε πλούσιος οὔτε ἐπιστήμονας οὔτε στρατηγὸς οὔτε βασι­λιᾶς. Τὸ χάρο πάλεψε καὶ τὸ νίκησε μόνο ὁ Χριστός· αὐτὸς εἶνε ὁ ἀληθινὸς Θεός.

Όταν ο φακός, απαθανατίζει Αγίους

Είναι πράγματι συγκλονιστική η φωτογραφία.

Η εικόνα αυτή δεν ζητά απλώς να την κοιτάξεις, σε καλεί να σταθείς απέναντί της με δέος. Δεν είναι μια «ιστορική φωτογραφία» με την ψυχρή έννοια του όρου. 

life coach vs Πνευματικός Πατέρας...

  

life coach vs Πνευματικός Πατέρας...

Βρισκόμαστε σε μια εποχή  

που έχει γεμίσει ο τόπος από life coaches (συμβούλους ζωής)... 

Μας λέει ο  απ. Παύλος: 

«ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, 

ἀλλ’ οὐ πολλοὺς πατέρας….» 

Πολλοί μπορούν να μας πουν τι να κάνουμε 

λίγοι όμως μπορούν να μας κρατήσουν όταν πέφτουμε. 

Ο Απόστολος σαν να μας λέει: “Μην μπερδεύετε αυτά τα δύο.”» 

Ποια η διαφορά του συμβούλου ζωής 

από τον πνευματικό πατέρα; 

Αἴτημα γιὰ ἐπιστροφὴ στὴν πειθαρχία στὰ σχολεῖα

Ἴσως τὸ ἀπροχώρητο τῆς γενικευμένης ἀσυδοσίας ποὺ κυριαρχεῖ σήμερα στὰ σχολεῖα, ἀρχίζει νὰ δημιουργεῖ ἕνα διαρκῶς ὀγκούμενο αἴτημα ἐπιστροφῆς σὲ κανόνες πειθαρχίας.
Πρόσφατα (14-3-2026) στὴν ἐφημερίδα «Τὸ Βῆμα» (ἠλεκτρονικὴ ἔκδοση) δημοσιεύθηκε ἀξιολογότατο ἄρθρο ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς «Πανελλήνιας Ἐπιστημονικῆς Ἕνωσης Διευθυντῶν/-τριῶν Σχολικῶν Μονάδων Α/βάθμιας Ἐκπαίδευσης» κ. Τηλέμαχο Κουν­τούρη. Σ᾿ αὐτὸ μεταξὺ ἄλλων διαλαμβάνονται καὶ τὰ ἑξῆς: «Ἴσως ἔχει φτάσει ἡ στιγμὴ νὰ εἰπωθεῖ μὲ καθαρὸ τρόπο: Οἱ ἐκπαιδευτικοὶ πρέπει νὰ ξαναπάρουν τὸ σχολεῖο στὰ χέρια τους. Ὄχι γιὰ νὰ ἐπιβάλουν αὐταρχισμό, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐπαναφέρουν τὴν ἰσορροπία ποὺ ἔχει διαταραχθεῖ. Ἂς τὸ ποῦμε καθαρά:

Τι συμβαίνει όταν γράφεις ένα όνομα σε ένα χαρτί για την Εκκλησία;

Όταν γράφεις ένα όνομα σε ένα σημείωμα για την Προσκομιδή, φαίνεται πως δεν κάνεις τίποτα σπουδαίο. Ένα κομμάτι χαρτί, ένα στυλό, μερικά ονόματα γραμμένα βιαστικά πριν ξεκινήσει η Θεία Λειτουργία. Αλλά, εκείνη ακριβώς τη στιγμή, παίρνεις κάποιον από τη δική σου φροντίδα και, χωρίς να το καταλάβεις, τον παραδίδεις στην άμεση φροντίδα του Χριστού.

 

Ο Μυστικός Κόσμος πάνω στο Δισκάριο.

Στην Προσκομιδή, ο ιερέας δεν βλέπει απλώς γράμματα· βλέπει ανθρώπους. Για κάθε όνομα Μαρία,Ιωάννης, Ανδρέας, σύζυγος, παιδιά, εχθροί και φίλοι, παίρνει με τη λόγχη μια μικρή μερίδα (ένα ψίχουλο) από το πρόσφορο και την τοποθετεί πάνω στο δισκάριο, δίπλα στον Αμνό.

Εκεί, σε αυτόν τον μικρό δίσκο(δισκάριο), μαζεύεται σιγά-σιγά ένας ολόκληρος κόσμος:

Ἀνελέητος διωγμὸς τῶν Ὀρθοδόξων σὲ εὐρωπαϊκὴ χώρα

«Μεταξὺ Ἰουνίου τοῦ 1999 καὶ Μαρτίου τοῦ 2004, κατεστράφησαν 155 χριστιανικὲς ἐκκλησίες καὶ μοναστήρια. Ἡ ἐπίμονη δίωξις τῶν Χριστιανῶν καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς σερβικῆς χριστιανικῆς κληρονομιᾶς στὸ Κοσσυφοπέδιο ἀπὸ τὴν ἀλβανικὴ μουσουλμανικὴ πλειοψηφία ἀποτελοῦν [μερικές] ἐκ τῶν πιὸ κραυγαλέων καὶ συστηματικῶν παραβιάσεων τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς πολιτισμικῆς αὐτοτελείας σὲ εὐρωπαϊκὸ ἔδαφος. (…) Ἱστορικὰ ἀρχεῖα καὶ ντοκουμέντα περιγράφουν τὴν καταστροφὴ μὲ ἀνατριχιαστικὲς λεπτομέρειες, συμφώνως πρὸς τὰ στοιχεῖα τοῦ “International Center for Transitional Justice”, ἀλλὰ καὶ πρὸς στοιχεῖα τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. (…)