Ο Χριστός δεν έκανε ποτέ καμία παρατήρηση για το σώμα κανενός ανθρώπου.

Ο Χριστός δεν έκανε ποτέ καμία παρατήρηση για το σώμα κανενός ανθρώπου. Δεν είπε στον Ζακχαίο: «Πόσο μικρός είσαι!», ούτε στον Ιούδα: «Πόσο άσχημος είσαι!», ούτε στον αδυνατισμένο άνθρωπο: «Πόσο αδύναμος είσαι!», ούτε στον λεπρό: «Πόσο άσχημα μυρίζεις!». Περνούσε αδιάκοπο χρόνο με την πραγματικότητα στους ανθρώπους, δηλαδή με τις ψυχές - γιατί η ψυχή μιλούσε στις ψυχές, και η ψυχή θεράπευε και ανύψωνε τις ψυχές. Γι' αυτό, όταν ένας άνθρωπος σας μιλάει, μην σκέφτεστε το σώμα του, μην εξετάζετε το σώμα του, αλλά κοιτάξτε την ψυχή του, εξετάστε την ψυχή του, συνηθίστε την ψυχή του - και τότε θα τον καταλάβετε.

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

ΑΒΒΑΣ ΙΣΑΑΚ Ο ΣΥΡΟΣ: ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΣΚΗΤΗΣ ΚΑΙ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

   ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού     

      Οι ασκητική γραμματεία κατέχει μια πολύ σπουδαία θέση στη διδασκαλία και στη ζωή της Εκκλησίας μας. Πρόκειται για σπουδαιότατα κείμενα αγίων ασκητών, προϊόντα βαθύτατου πνευματικού στοχασμού και σοφίας. Περιέχουν την εμπειρία των αγίων γερόντων, οι οποίοι βίωσαν την ευλογημένη πορεία της ασκήσεως και των αρετών και την κατέγραψαν, για να είναι εσαεί στους πιστούς πολύτιμο βοήθημα μεθόδων άσκησης και πνευματικής προκοπής.

      Στην κορυφή της ασκητικής γραμματείας βρίσκονται και το κείμενα ενός μεγάλου ασκητή της Εκκλησίας μας, του Αββά Ισαάκ του Σύρου. Τα βαθυστόχαστα και ψυχωφελή του συγγράμματα είναι από τα κυριότερα αναγνώσματα των μοναχών και όλων όσων αγωνίζονται για την αρετή και την απαλλαγή από τα πάθη και τα άλγη της αμαρτίας.

      Δυστυχώς γνωρίζουμε πολύ λίγα για το βίο και την προσωπικότητα του μεγάλου άνδρα, και αυτά από έμμεσες πηγές. Γεννήθηκε περί τα μέσα του 7^ου αιώνα πιθανότατα στη Συρία. Κατ’ άλλους στη Νινευή της Μεσοποταμίας, και κατ’ άλλους στην αραβική χερσόνησο, στο σημερινό Κατάρ. Δε γνωρίζουμε τα ονόματα των γονέων του, ούτε για τα παιδικά του χρόνια. Εικάζουμε ότι οι γονείς του ήταν χριστιανοί και του εμπέδωσαν από μικρό την πίστη και την ευσέβεια.  Όταν έγινε έφηβος, αποφάσισε με τον αδελφό του να αφιερωθούν στη μοναχική ζωή. Έτσι αποσύρθηκαν στη Μονή του αγίου Μάρτυρα Ματθαίου. Ο Ισαάκ έδειξε ασυνήθιστη προσαρμογή και ζήλο για τον μοναχισμό. Σύντομα αναδείχτηκε ως ο πλέον  αξιοσέβαστος αδελφός της Μονής.

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 6

309. Ποιο είναι το καθήκον των Χριστιανών απέναντι στους νεκρούς;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια είναι η χριστιανική ευθύνη απέναντι στους νεκρούς;

Η απάντηση του ιερέα: Η χριστιανική αγάπη δεν περιορίζεται σε όσους ζουν σε αυτή τη γη, αλλά επεκτείνεται και στους νεκρούς. Ο προσωρινός θάνατος, ενώ τερματίζει τις εξωτερικές μας σχέσεις με τον πλησίον μας, δεν θα πρέπει να τερματίζει την αγάπη σας και, γενικά, τις υποχρεώσεις μας απέναντί ​​τους.

ΟΣΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ: Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Η Συρία υπήρξε η αρχέγονη κοιτίδα του Χριστιανισμού. Άλλωστε εκεί καθιερώθηκε και η ονομασία των Χριστιανών, από το όνομα του Χριστού (Παρξ.11,25). Μυριάδες άνδρες και γυναίκες άγιοι Σύριοι λαμπρύνουν την αγία μας Εκκλησία. Ένας από αυτούς είναι και ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος, ο οποίος διακρίθηκε για την ασκητική του βιωτή και τους αγώνες του για την Ορθοδοξία. Συγκαταλέγεται δε στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας.

       Καταγόταν από τα μέρη της Συρίας, γεννήθηκε όμως πιθανότατα στην πόλη Νίσιβη της Μεσοποταμίας, περί το 306. Οι γονείς του ήταν πιστοί χριστιανοί και μάλλον έχασαν τη ζωή τους κατά τον μεγάλο διωγμό, που είχε εξαγγείλει ο παράφρων και θρησκομανής αυτοκράτορας Διοκλητιανός (285-305), ομολογώντας την πίστη τους στο Χριστό. Ο Εφραίμ μένοντας ορφανός, τον περιμάζεψε ο επίσκοπος της Νισίβεως Ιάκωβος, ο οποίος τον ανέθρεψε με μεγάλη στοργή και φροντίδα, διαβλέποντας τον αδαμάντινο χαρακτήρα του παιδιού. Φρόντισε μάλιστα να τον σπουδάσει, ώστε κατέστη σοφός δάσκαλος. Αυτό φαίνεται από τα σπουδαία συγγράμματά του, τα οποία κληροδότησε στην Εκκλησία. Γνώριζε άπταιστα την ελληνική, την λατινική και την συριακή γλώσσα, γράφοντας και μεταφράζοντας τα έργα του σε όλες αυτές τις γλώσσες.

Δόξα σ’ αυτόν που δίνει το φόβο του στις καρδιές μας

 Πατερικό ανθολόγιο

28 Ιανουαρίου 2026

Όσιος Εφραίμ ο Σύρος

 Εκείνος που πιστεύει στον Υιό του Θεού έχει αιώνια ζωή (Α’ Ιω. 5:13)· εκείνος που πιστεύει στον Υιό του Θεού δε θα αντιμετωπίσει εμπόδια στα βήματά του· και αν ακόμη περάσει μέσα από φωτιά, δε θα τον κάψει η φλόγα της. Εκείνος που πιστεύει στον Υιό του Θεού, όπως είπε η Γραφή, θα τρέξουν από τα σπλάχνα του ποταμοί ζωντανού νερού (Ιω. 7:38). Τα πολλά ξύλα αυξάνουν τη φλόγα, και ο φόβος του Θεού πολλαπλασιάζει τη γνώση στην καρδιά του ανθρώπου, η εργασία όμως εδραιώνει τη γνώση. Πρόσεχε πάρα πολύ κατά τον καιρό που σπέρνεις το σπόρο του Κυρίου σου, μήπως κάποια στιγμή ο Εχθρός ανακατώσει τα ζιζάνια (Ματθ. 132:5)· γιατί είναι δική του συνήθεια να επιδιώκει να κάνει το κακό δια μέσου του αγαθού. Ας ζητήσουμε χάρη από τον Κύριο, για να μας δώσει, ως δώρο, γνώση και σύνεση, ώστε να είμαστε άγρυπνοι σε όλα.

Ρεπορτάζ από Τραπεζούντα: «Η καταγωγή μας είναι ελληνική, είμαστε Έλληνες»! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ζωντανή τηλεοπτική μαρτυρία που έρχεται να προστεθεί σε δεκάδες άλλες που καταδεικνύουν την ύπαρξη πολυπληθούς ελληνικής και κρυποχριστιανικής μειονότητας

Ἡ γνήσια μετάνοια

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», σελ. 269.
Κηρυγματικές σκέψεις στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς ΙΕ Λουκᾶ ἀπό τόν πατέρα Γεώργιο Μεταλληνό (ἀποσπάσματα).
Μετάνοια εἶναι ἡ ἐπιστροφή τοῦ ἀνθρώπου στόν Θεό. Ἐπιστροφή ὅμως σημαίνει συνάμα ἐγκατάλειψη. Ἐγκαταλείπει ὁ ἄνθωπος τήν ἁμαρτία καί ἐπιστρέφει στήν ἁγιότητα· τήν πλάνη καί ἀποδέχεται τήν ἀλήθεια· τόν κόσμο καί ξαναγυρίζει στήν κοινωνία του Θεοῦ, στήν Ἐκκλησία Του.

Ο Διάβολος πολεμά την Εκκλησία απ’ έξω, οι δε κακοί Επίσκοποι...

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: 

«Ο Διάβολος πολεμά την Εκκλησία απ’ έξω, 

οι δε κακοί Επίσκοποι από μέσα...»  

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Η λίμνη Παμβώτιδα των Ιωαννίνων

ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

Ψυχοφελή

π. Θεόκλητος Διονυσιάτης

ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΧΡΙΣΤΟΥ

(Απόσπασμα)

«…Θεωρία γὰρ ἀχάλινωτος, τάχα ἂν καὶ κατὰ κρημνῶν ὤσειεν· ἀλλὰ φόβῳ στοιχειουμένους καὶ καθαιρομένους, καὶ ἵν’ οὕτως εἴπω, λεπτυνομένους εἰς ὕψος αἴρεσθαι…» Γρηγόριος Θεολόγος

ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ;

 

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Lindsey Mendenwaldt

ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΙ

ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ;

Εισαγωγικό από entaksis:   Οι κρύσταλλοι προσελκύουν συχνά την προσοχή μας λόγω της φυσικής τους ομορφιάς και της μοναδικής τους λάμψης. Πολλοί άνθρωποι σήμερα αναζητούν σε αυτούς κάτι περισσότερο από ένα απλό διακοσμητικό αντικείμενο. Πιστεύουν ότι οι πέτρες αυτές διαθέτουν θεραπευτικές ιδιότητες ή ειδικές ενεργειακές δονήσεις. Επιπλέον, η τάση αυτή έχει επηρεάσει ακόμα και πνευματικούς χώρους που παραδοσιακά απείχαν από τέτοιες πρακτικές. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε αυτούς τους ισχυρισμούς υπό το πρίσμα της επιστήμης και της πίστης. Το συγκεκριμένο άρθρο αναλύει τη φύση των ορυκτών και τις θεωρίες της Νέας Εποχής. Παράλληλα, διερευνάται η θέση της Αγίας Γραφής απέναντι στη χρήση αντικειμένων για πνευματική δύναμη. 

Καί τοῦτο πρόσεξε...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΡΟΠΑΙΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ ΣΑΡΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, (1986-2026).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 27η Ιανουαρίου 2026

    Συμπληρώνονται φέτος 40 χρόνια από τότε που η ελληνική Πολιτεία ψήφισε τον εθνοκτόνο και αιμοσταγή νόμο 1609/1986 για τις εκτρώσεις με τον παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης και προστασίας της υγείας της γυναίκας…», με τον οποίο ουσιαστικά απενοχοποιήθηκε το στιγερό και ειδεχθές αυτό έγκλημα. Εδώ και 40 χρόνια διαπράττεται, δυστυχώς με τις ευλογίες της ελληνικής Πολιτείας, μια φρικώδης, σιωπηρή γενοκτονία, μπροστά στην οποία η γενοκτονία του ποντιακού Ελληνισμού πραγματικά ωχριά. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ειδικών κατά τη  διάρκεια αυτών των 40 ετών μία ολόκληρη Ελλάδα και πλέον έχει σφαγιασθεί στις γυναικολογικές κλινικές της Πατρίδος μας. Το δε τραγικότερο είναι ότι ο αίτιος αυτής της εθνικής τραγωδίας δεν είναι ο εξ’ ανατολών προαιώνιος εχθρός μας, αλλά εμείς οι ίδιοι οι Έλληνες και αυτοί που μας κυβέρνησαν μέχρι σήμερα από την μεταπολίτευση και μετά. Στους εσχάτους και αποκαλυπτικούς χρόνους που ζούμε, όπου κυριαρχεί η ιδεολογία της «Νέας Εποχής», η σύγχρονη μάστιγα των εκτρώσεων καταδεικνύει με τον πιο κραυγαλέο τρόπο, ότι η  αποστασία της ανθρωπότητος έχει φθάσει πλέον στο αποκορύφωμά της. Η σκληρότητα και απανθρωπιά του ανθρώπου δεν έχει ιστορικό προηγούμενο.

Ο Νεόφυτος Βάμβας και η απόφαση της εκκλησίας για τις μεταφράσεις τον 19ο αιώνα.

 Αναστάσιος Ασλανίδης, Ms Θεολογίας

Αφού η αγγλική Βιβλική Εταιρεία, απέρριψε την μετάφραση του Ιλαρίωνα, απευθύνθηκαν στον Νεόφυτο Βάμβα, τον τότε διάκονο και καθηγητή στην Ιόνιο Ακαδημία. Το αποτέλεσμα ήταν να συγκροτηθεί μια επιτροπή Ελλήνων και Άγγλων συνεργατών, οι οποίοι θα επικεντρώνονταν στην μετάφραση της Γραφής στην δημοτική γλώσσα. Κύριος μεταφραστής ήταν ο ίδιος ο Βάμβας, δίδοντας πρώτα σε έκδοση την Παλαιά Διαθήκη τμηματικά, με πρώτο το βιβλίο των ψαλμών (1831).

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (12)

Aπο βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»,

(Επιμέλεια Ανδρονίκης Π. Καπλάνογλου, έκδοση Β΄, 2008, σελ. 22-25)

Διαχωρισμός (λατρεία εν μέσω διωγμών)

Έγιναν έρευνες μεγάλες επιστημόνων. Οι κατακόμβες είναι κάτι φοβερόν. Όπως το μυρμήγκι ζει κάτω από τη γη και ανοίγει σήραγγες στα χωράφια, βαθιές γιατί είναι πλασμένο να ζει κατ’ αυτόν τον τρόπο, έτσι οι Χριστιανοί των πρώτων αιώνων άνοιξαν στη γή σήραγγες μεγάλες μήκους πολλών χιλιομέτρων, απέραντες σήραγγες και εκεί μέσα εκινούντο σαν μυρμήγκια.

Ένα γράμμα προς τον φιλόσοφο Yuval Noah Harari

Γεώργιος Αποστολάκης

Η θρησκεία δεν είναι αλγόριθμος. Ορθόδοξη αντιρρητική θεώρηση των απόψεων Χαράρι.

Κύριε Yuval Noah Harari

Τις τελευταίες ημέρες δημοσιεύονται^[1] δηλώσεις σας που έγιναν στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στο Νταβός, σύμφωνα με τις οποίες η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να «αναλάβει» τη θρησκεία, επειδή –όπως υποστηρίζετε– οι θρησκείες, και ιδίως οι βιβλικές, είναι φτιαγμένες από λέξεις. Αν η ΑΙ ελέγχει τη γλώσσα καλύτερα από τον άνθρωπο, τότε, κατά την άποψή σας, μπορεί να παράγει νόημα, δόγμα, ακόμη και νέες μορφές λατρείας.

Γέρων Εφραίμ της Αριζόνας: Σε ξέχασαν; Σε κοροϊδεύουν; Σε βρίζουν; Σε αδικούν;...

1. Σε ξέχασαν; Δε σε πήραν ούτε ένα τηλέφωνο; Δεν πειράζει, μην παραπονείσαι.

2. Σε κοροϊδεύουν; Μην απαντάς.

3. Σε βρίζουν; Σιωπή και προσευχή.

4. Σε αδικούν; Ξέχασέ το.

5. Σε περιφρόνησαν; Να χαίρεσαι.

6. Σε κατηγορούν; Μην αντιλέγεις.

7. Σου αφαιρούν το λόγο; Μη λυπάσαι.

8. Σε κακολογούν; Μην αντιμάχεσαι.

9. Θυμώνουν μαζί σου; Να παραμένεις ήρεμος.

«Τά σώματά μας μᾶς ἀνήκουν»

«Τὰ σώματά μας μᾶς ἀνήκουν»· νὰ ἕνας ἱσχυρισμὸς ποὺ ἀξίζει κανεῖς νὰ σταθεῖ.
Τὸ σῶμα μιᾶς γυναίκας τῆς ἀνήκει, ὅπως καὶ ἡ ψυχή της· κι εἶναι ἐλεύθερη νὰ ὁδηγήσει
τὸ σώμα της καὶ τὴ ψυχή της πρὸς τὴν κατεύθυνση ποὺ ἐπιθυμεῖ, πρὸς τὴν ἀλήθεια ἢ τὸ ψέμα, πρὸς τὴ ζωὴ ἢ τὸ θάνατο.
Τοῦτο τὸ ἀξίωμα μοῦ μοιάζει ἀπολύτως σωστό, καὶ νομίζω πὼς χωρὶς δισταγμὸ

ΔΕΝ είναι σώμα σου...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο

Επιστολή [244] του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου στη ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ

Αν δεν είναι περιττό να προτρέψω σε εργασία αυτόν που εργάζεται· δε θα διστάσω, για χάρη της κοινής ασφάλειας, να ενισχύσω την προθυμία σου, όσο μπορώ. δε θα προσθέσω κάποια ακόμα ή κάποια ξένα παραγγέλματα, αλλά θα υπενθυμίσω αυτά που πολλές φορές σου έχω πει και που η εκτέλεσή τους είναι συνήθης για σένα. Κι αυτά είναι τα εξής· να ανεβάζεις την ψυχή πάνω από τα λυπηρά με την ενασχόληση σου με τα υψηλότερα· ν’ απομακρύνεις από τη σκέψη σου καθετί που είναι ξένο από την αρετή και ανάξιο της κρίσης σου· να την παρακίνησης σύντομα στην ευσέβεια και σε κάθε κοσμιότητα· να οξύνεις το νου σου, ώστε να μη δέχεται μήτε να εγκολπώνεται κάτι χωρίς εξέταση· να δυναμώνεις την φρόνηση σου σε κάθε περίσταση και με κάθε τρόπο με την αναστροφή σου με τις υποθήκες των οσίων που έφυγαν· να προτάσεις σε κάθε έχθρα και φιλιά τη δικαιοσύνη σε δικούς σου και ξένους, να έχεις συντροφιά σου παντοτινή τη σωφροσύνη, ριζωμένη γνήσια στην ψυχή κι αμετάθετα στερεωμένη σ’ αυτή· να μη μεταβάλεις τη διαγωγή σου ανάλογα με τις ανωμαλίες και τις μεταβολές της ζωής.

"ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΟΥΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ ΤΩΝ ΑΧΡΑΝΤΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ"

Κάποιοι ἐνίστανται λέγοντας ὅτι πρέπει να κοινωνοῦμε ἀνά σαράντα ἡμέρες καί ὄχι κατά μικρότερα χρονικά διαστήματα.

Ὅσοι προτείνουν αὐτή τήν ἔνσταση, φέρουν ὡς ἐπιχείρημα τή μαρτυρία τοῦ θείου Χρυσοστόμου πού λέει «γιά ποιό λόγο λοιπόν νηστεύουμε αὐτές τίς σαράντα ἡμέρες; Τά παλιά χρόνια πολλοί χριστιανοί πλησίαζαν τά Μυστήρια καί μεταλάμβαναν ἁπλά καί ὅπως τύχαινε, καί μάλιστα κατά τή μέρα ἐκείνη πού ὁ Χριστός παρέδωσε αὐτό τό Μυστήριο, τή Μεγάλη Πέμπτη. Οἱ Πατέρες γνωρίζοντας τή βλάβη πού προξενοῦν στούς ἑαυτούς τους ἐκεῖνοι πού μεταλαμβάνουν μέ ἀμέλεια, χωρίς προετοιμασία, συγκεντρώθηκαν καί ὅρισαν αὐτές τίς σαράντα ἡμέρες. Κατά τή διάρκειά τους οἱ χριστιανοί πρέπει να καθαρίζονται μέ νηστεῖες, προσευχές, ἀναγνώσεις, συνάξεις, ἐλεημοσύνες, ἀγρυπνίες, δάκρυα, ἐξομολόγηση καί μέ ὅλα τ' ἄλλα θεοφιλή καί ἐνάρετα ἔργα πού γίνονται κατά τη διάρκεια αὐτῶν τῶν ἡμερῶν. Ἔτσι προετοιμασμένοι μποροῦν νά μεταλάβουν τά ἄχραντα Μυστήρια μέ καθαρή συνείδηση, ὅσο εἶναι δυνατόν».

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ

 

Απολογητικά

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ

ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ

   Αγαπητοί αδελφοί, ο προσηλυτισμός των ποικιλώνυμων αιρέσεων έχει αλλάξει πλέον πρόσωπο και μεθόδους στις μέρες μας. Οι εποχές όπου η προσέγγιση γινόταν κυρίως με στάντ σε κεντρικές πλατείες ή με απρόσκλητες επισκέψεις στις πόρτες των σπιτιών μας φαίνεται να παρέρχονται. Σήμερα, η δράση αυτή έχει μεταφερθεί με τρόπο καταιγιστικό στον ψηφιακό κόσμο, εκεί που η πρόσβαση στην καρδιά και το μυαλό μας είναι διαρκής και άμεση.

Θέλεις να γίνεις ανάδοχος;

To πρόσωπο του Αναδόχου είναι ιερό, συνάπτει δεσμούς πνευματικής συγγένειας με τον Αναδεκτό και την οικογένειά του. Και λόγω της φύσεώς του λειτουργήματός του επιβάλλεται να τυγχάνει εμπιστοσύνης και εγκρίσεως της Εκκλησίας. Ο Ανάδοχος πρέπει να ξαναβρεί το ρόλο του, δηλ να γίνει για τον Αναδεκτό «εγγυητής εις Χριστόν, ώστε τηρείν τα της πίστεως και Χριστιανικώς ζήν».
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης αναφέρει: «Ότι αν οι Ανάδοχοι ήξεραν το τι λένε, τι υπόσχονται κατά τις κατηχήσεις και το βάπτισμα και τι μεγάλη ευθύνη αναλαμβάνουν, δεν θα ήθελαν να βαπτίσουν, ούτε και αν με θερμά παρακάλια τους παρότρυναν».

Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης αναφέρει σχετικά με τον Ανάδοχο: «Αναδόχους ποιείσθαι φιλευσεβείς και διδασκάλους σχεδόν της πίστεως».

Γέροντας Δοσίθεος: Ομιλία 600 - 25/01/2026 στην Ι.Μ Αγίας Σκέπης

 youtube

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

Ἑορτάζει στὶς 27 Ἰανουαρίου

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Φῶς οὐράνιον σῷ ἐπέστη λειψάνῳ,

Χριστοῦ ὑπερτμηθέντι θείας ἀγάπης.

    Ο Νέος Μάρτυς του Χριστού Δημήτριος βρισκόταν στον Γαλατά της Κωνσταντινουπόλεως, στην τοποθεσία που ονομαζόταν Καράκιοϊ. Εκεί είχε την επιστασία του ταμείου ενός καπηλείου που ανήκε στον Χατζή Παναγιώτη. Ήταν είκοσι πέντε ετών, όμορφος στην όψη, δυνατός στο σώμα και σεμνός στα ήθη. Εξαιτίας αυτών των αρετών και των χαρισμάτων του, τον φθονούσαν πάντοτε οι Λάζοι Τούρκοι, οι οποίοι πήγαιναν συχνά σε εκείνο το καπηλείο και προσπαθούσαν με διάφορους τρόπους να τον μεταστρέψουν από την αληθινή πίστη του Χριστού και να τον εξισλαμίσουν, χωρίς όμως να το κατορθώσουν.

Ο πραγματικός σκοπός όσων προωθούν την καύση...

Ο πραγματικός σκοπός των όσων προωθούν την καύση είναι ο αφανισμός, στις συνειδήσεις, της θύμησης του θανάτου και της θνητότητας. Και αυτό διότι η θύμηση αυτή είναι ένας από τους κυριότερους παράγοντες που εγείρουν τα λεγόμενα ''μεγάλα ερωτήματα'' της ζωής στον έσω κόσμο των ανθρώπων. Τα ερωτήματα εκείνα που ενδέχεται να οδηγήσουν σε κοσμοαντιληπτικούς αυγασμούς ικανούς να σπάσουν τα δεσμά του φόβου απέναντι στις όποιες γήϊνες εξουσίες καθιστώντας τους ανθρώπους άτρωτους σε εκβιασμούς και χειραγωγήσεις.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ι. Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Σαμαρίνα. Το πεύκο στη στέγη της κόγχης του ιερού!

Ἱερεῖς ὑπέρ τῆς καύσεως τῶν νεκρῶν;

Τοῦ Πρεσβυτέρου π. Γερασίμου Βουρνᾶ

   Τά μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης τῆς Πατρίδας μας ἔχουν ἐπιλέξει νά προωθοῦν ὅ,τι ἀνήθικο, ἄσχημο καί φαῦλο ὑπάρχει. Ἀντιθέτως, ὁ,τιδήποτε ἀνορθώνει τόν ἄνθρωπο, τοῦ χαρίζει αἰσιοδοξία, γνώση, ἦθος, ἐνεργοποιεῖ τό νοῦ καί τήν καρδιά του, οἱ ἄρχοντες καί προπαγανδιστές τοῦ κόσμου τούτου ἐπιχειροῦν νά τό ἀφανίσουν.

  Ἔτσι, καί στήν περίπτωση τῆς καύσης τῶν νεκρῶν, ἐντελῶς… “ἀμερόληπτα”, ἀνασύρονται ἀπό τά μέσα παραπληροφόρησης ἀπόψεις ἀπαράδεκτες ἀκόμη καί ἀπό παιδιά τοῦ νηπιαγωγείου! Μιά τέτοια περίπτωση δημοσιεύτηκε στό διαδίκτυο τελευταῖα καί ἀφορᾶ σέ κάποιον Κληρικό, ὁ ὁποῖος ὑπερασπίζεται τήν καύση τῶν νεκρῶν. Ἄς δοῦμε μερικά ἀπό τά γραφόμενα του:

«Τὰ χόρτασα ὅλα, θέλω ν’ ἀλλάξω…»

  Ἔγραψε, καλοί μου φίλοι, ἕνας 27χρονος φυλακισμένος: «Τὰ χόρτασα ὅλα… Θέλω ὅταν ἀποφυλακιστῶ, νὰ ἀλλάξω. Νὰ ἀλλάξω παρέες, περιοχή, ζωή…»! Εἶναι μία μεγάλη καὶ σπουδαία ὁμολογία αὐτή. Μὲ πολλὰ καὶ μοναδικὰ μηνύματα. Νὰ σὰν αὐτά…

*   *   *

  Πρῶτα – πρῶτα ἔχουμε τὸν κορεσμό. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι τὰ θέλουμε ὅλα. Κι ὅσα νὰ ἔχουμε, ἀκόμη καὶ ὅλα νὰ τὰ ἔχουμε, πάλι δὲν χορταίνουμε! Γιατί; Ἐπειδὴ εἴμαστε πλασμένοι ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὸν Θεό. Γι’ αὐτὸ καὶ μὲ ὅλα ὅσα κάνουμε καὶ ἐπιδιώκουμε, τί ἐπιθυμοῦμε κατὰ βάθος; Νὰ χωρέσουμε μέσα μας τὸν Ἀχώρητο, δηλαδὴ τὸν Θεό. Εἶναι γιατί θέλουμε νὰ φθάσουμε σ’ Αὐτόν, σ’ αὐτὸ τὸ Ἀπόλυτο, ἂς τὸ ποῦμε ἔτσι.

Ὅταν ὁ νοῦς...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (11)

Aπο βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»,

(Επιμέλεια Ανδρονίκης Π. Καπλάνογλου, έκδοση Β΄, 2008, σελ. 22-25)

Οι Χριστιανοι της Ρωμης

Θα ήτο ευχάριστο να παρουσιασθεί ως κινηματογραφική ταινία το βιβλίο της Φαβιόλας. Εγώ, ο οποίος είμαι εναντίον του κινηματογράφου (όχι εναντίον του καλού κινηματογράφου, αλλά εναντίον του διεφθαρμένου κινηματογράφου), θα μπορούσα να πω ότι θα ήτο μία έξοχος ταινία η οποία βέβαια για να παρασκευαστεί χρειάζεται πολλά εκατομμύρια, διότι πρόκειται να παρουσιάσει μια ολόκληρη παλιά και ένδοξη ιστορία.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΔΙΑ ΤΟΝ Π. ΚΟΣΜΑ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗ (+27 Ἰανουαρίου 1989)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Συνέντευξις  με τον ἰθαγενῆ  Μωϋσῆ Kalenga

Τῆς κ. Σοφίας Χατζῆ

Κυρία Σοφία: Γνωρίζω κ. Μωϋσῆ, ὅτι εἶσθε ἀπό τούς πρώτους συνεργάτες τοῦ μακαριστοῦ π. Κοσμᾶ, ἠμπορεῖτε να μοῦ εἰπῆτε πῶς τον ἐγνωρίσατε καί πῶς εἰσήλθατε την Ὀρθοδοξία καί βαπτισθήκατε;

Μωϋσῆς: Ὁ π. Κοσμᾶς ἦλθε γιά πρώτη φορά στο Κολουέζι το 1976.  Ἐγώ κατάγομαι ἀπό την κωμόπολι Κασάζι. Γεννήθηκα το 1953 ἀπό καθολικούς γονεῖς. Ἤμουν το δεύτερο παιδί ἀπό τά ἕξι τῆς οἰκογενείας μας. Τελείωσα το δημοτικό σχολεῖο καί μετά ἦλθα στην κωμόπολι Φουγκουροῦμε, πού ἀπέχει 85 χιλ.ἀπό το Κολουέζι. Ἔμενα στο θεῖο μου, ὁ ὁποῖος ἦταν στρατιώτης ἐκεῖ. Εἶχε βαπτισθῆ ὀρθόδοξος χριστιανός καί ταυτόχρονα ἔκανε κατηχήσεις στούς κατηχουμένους καί χριστιανούς τῆς ἐνορίας τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου τοῦ Φουγκουροῦμε. Κατόπιν ἔγινε ἱερεύς. Εἶναι ὁ π. Ρωμανός, ἡλικίας σήμερα 75 ἐτῶν. Ἐργαζόμουν τότε σε μία ἀμερικάνικη ἑταιρεία πού ἀσχολεῖτο με την ἐξαγωγή μεταλλευμάτων. Λόγῳ κακῆς διαχειρίσεως τῆς ἑταιρείας κάποια στιγμή ἔκλεισε. Καί πολλές χιλιάδες ἐργατῶν ἐμείναμε ἄνεργοι.

«Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ….εἴη μετά πάντων ὑμῶν»

 Λειτουργια Αγ. Χρυσοστομου - Μ. Βασιλειου

«Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ….εἴη μετά πάντων ὑμῶν» 

Καί τώρα πάλι νά ποῦμε στήν ἀγάπη σας λίγα λόγια. Θεωρῶ ὅτι θά ἦταν καλό σήμερα πού εἶναι ἡ πρώτη Κυριακή τοῦ νέου ἔτους, πού εἴμαστε ἀκόμη στίς πρῶτες ἡμέρες τοῦ νέου ἔτους νά ἀναφερθοῦμε λίγο σ᾿ αὐτή τή σύντομη εὐχή πού κάνει ὁ ἱερέας σέ κάθε Θεία Λειτουργία.

Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ

 Μια ξεχασμένη σήμερα αρετή θα παρουσιάσουμε, παρουσιάζοντας την βίωση της, αλλά και την θεολογική σημασία της μέσα από τον βίο και τη διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου.

Αναφέρουν οι βιογράφοι του Γρηγορίου ένα περίεργο γεγονός της ζωής του· ότι κατά τη μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής, προ του Πάσχα του 382, ένα χρόνο μετά την αποχώρησή του από τον πατριαρχικό θρόνο της Κων/πόλεως και από την προεδρία της Β´Οικουμενικής Συνόδου (381), τήρησε απόλυτη σιωπή. Μαζί με τη νηστεία των τροφών δοκίμασε και τη νηστεία των λόγων.

Βίος του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ξενοφώντος Σαββαΐτου και της Συνοδείας αυτού

 

Και γην λιπόντας τους περί Ξενοφώντα,
Αβρά ξενίζω του λόγου πανδαισία.
Παισίν αμ’ ηδ’ αλόχω Ξενοφών θάνεν εικάδι έκτη.

Ο Όσιος πατήρ ημών Ξενοφών έζησε κατά τους χρόνους του βασιλέως Ιουστινιανού[2], η πατρίδα του ήταν η βασιλίδα των πόλεων, η Κωνσταντινούπολη, και ήταν άντρας πλούσιος και ευγενής που απέπνεε την ευσέβεια προς τον Θεό. Είχε δε και μία σύζυγο τη Μαρία, όμοια στην αρετή μ’ εκείνον και δύο γιους τον Αρκάδιο και τον Ιωάννη, τους οποίους έστειλε στη Βηρυττό, μια που εκεί ήταν τότε τα σχολεία, για να μάθουν τους νόμους και ν’ ασκηθούν. Εκεί λοιπόν αυτοί οι νέοι μάθαιναν τα γράμματα και είχαν μεγάλη φήμη για τις αρετές τους.

Επίκαιρη μελέτη για τον Προσωπικό Αριθμό

Εθνικό Μητρώο Επιτήρησης (E.M.Eπ.) και εφαρμογή συναίνεσης «PA» υπό τον μανδύα του Εθνικού Μητρώου Επικοινωνίας και της ειδικής εφαρμογής «myInfo»,τους γονείς του Προσωπικού Αριθμού

Εις μνήμην του πατέρα μου

Αντωνία Σφακιανάκη, Πληροφορικός

Επείγουσα Αντισύλληψη – Χάπι της «επόμενης μέρας»

Οι θέσεις του American College of Pediatricians

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Το American College of Pediatricians (ACPeds), παρουσίασε τον Μάιο του 2025 τις επίσημες θέσεις του Κολεγίου για την χρήση των «χαπιών της επόμενης μέρας» από τις έφηβες κοπέλες. Το ACPeds εκφράζει τις επιφυλάξεις και τις αντιρρήσεις του σχετικά με την χρήση αυτών των ορμονικών σκευασμάτων και τις αιτιολογεί με βάση τις σχετικές επιστημονικές εργασίες.

Κοίτα καί λίγο οὐρανό...

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

"Εἰς τὸν Ζακχαῖον τὸν Τελώνην”

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου 

Ὅσοι ἐπιθυμοῦν τὰ καλά, δέ διαφέρουν ἀπὸ τοὺς διψασμένους, ἀγαπητοί. Ὅσο δὲ βρίσκουν αὐτὸ ποὺ ζητοῦνε, τόσο ἀνάβει ἡ δίψα τους γιὰ ὅ,τι ποθοῦν. Καὶ τὴ νύχτα ὀνειρεύονται σὰ διψασμένοι τίς πηγές τῶν πόθων τους. Κι ὅταν ξημερώση πηγαίνοντας ἀπό τόπο σέ τόπο, μέ ἀεικίνητα μάτια βλέποντας γύρω, ἀναζητοῦν αὐτά πού ποθεῖ ἡ καρδιά τους.

Κι ὅπως ὁδοιπόροι, πού σέ ὥρα μεσημεριοῦ διασχίζουν ἄνυδρο τόπο, ἀναγκασμένοι ἀπὸ τὴ δίψα βλέπουν γύρω τους πηγές· καὶ πολλὲς φορὲς θὰ τοὺς δῆς ν’ ἀνεβαίνουν καὶ βουνὰ ὅπου ὑπάρχει πηγή· κι ὅταν ἀπό μακριὰ τὴ δοῦν, χαίρονται καὶ συνεχίζουν τὴν πορεία τους πρὸς αὐτὴ μέ βιάση· ἔπειτα φθάνουν στὴν πηγὴ καὶ σβήνουν μὲ τὸ νερὸ τὴ δίψα τους· τέτοιοι εἶναι κι οἱ φίλοι τοῦ Χριστοῦ. Τὴν ἡμέρα ἀναζητοῦν τὸν ποθητό τους Χριστὸ μὲ καλά ἔργα καὶ τὴ νύχτα εἶναι κοντά του μὲ τὴν προσευχή κι ὅταν κοιμοῦνται βλέπουν στὸ ὄνειρό τους ὅτι περπατοῦν μαζί του.

Ο ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΠΑΛΑΙΟΣ

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

Ἑορτάζει στὶς 26 Ἰανουαρίου

Ο ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΠΑΛΑΙΟΣ

Τὸν χοῦν, παλαιὲ Συμεών, ἀπεξύσω,

Ἐχθροῦ παλαιοῦ λεπτύνας εἰς χοῦν κάραν.

    Ο Όσιος πατέρας μας Συμεών αγάπησε την ερημική ζωή από την παιδική του ηλικία. Κατοίκησε λοιπόν μέσα σε ένα σπήλαιο στο βουνό που ονομάζεται Αμανός και δεν γεύτηκε καμία ανθρώπινη τροφή. Δεν έτρωγε ψωμί ούτε κάτι άλλο, παρά μόνο τα χόρτα του αγρού. Επειδή επιθύμησε να δει το όρος Σινά και να προσκυνήσει τα ιερά σεβάσματα, πήγε εκεί και έφτασε στο σπήλαιο όπου κρύφτηκε ο προφήτης Μωυσής πριν αξιωθεί να δει τον Θεό. Μπήκε μέσα, έπεσε στο έδαφος και παρέμεινε νηστικός για επτά ημέρες, προσευχόμενος με δάκρυα για τη χάρη του Θεού. Δεν σηκώθηκε από εκεί μέχρι που άκουσε θεϊκή φωνή, η οποία τον πρόσταξε να εγερθεί και να φάει τρία μήλα που βρέθηκαν μπροστά του.

«ὅλες οἱ λέξεις κυριολεκτικά ὠχριοῦν...»

 Διαβᾶστε τήν συνέντευξη πού παραχώρησε ὁ οἰκουμενιστικός πατριάρχης τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐκτροπῆς σέ γνωστή καθεστωτική παλιοφυλλάδα. Θεωρῶ βέβαιο πώς καί αὐτή (ὅπως καί πολλές ἄλλες συνεντεύξεις ἤ ὁμιλίες του) θά διδάσκεται μιά μέρα στά πανεπιστήμια (σέ κάποια ἕδρα...γκαιμπελικῶν σπουδῶν) ἤ θά ἀποτελεῖ ἕνα ἐκ τῶν ἐμβληματικῶν κειμένων κάποιου ὀργουελικοῦ ὑπουργείου προπαγάνδας σέ σκληροπυρηνική δυστοπική χούντα τοῦ ἐγγύς μέλλοντος. Ἀποκορύφωμα φυσικά τό πῶς ὁ ἐν λόγῳ ἠθικός αὐτουργός τοῦ διχασμοῦ τοῦ ὀρθόδοξου κόσμου γενικότερα καί τοῦ ἐπί ἑπταετίαν φρικώδους διωγμοῦ τῶν Ὀρθοδόξων τῆς Οὐκρανίας εἰδικότερα, ρίχνει ὅλη τήν εὐθύνη ἀλλοῦ καί ἀναρωτιέται καί τί λόγο θά δώσουν στόν Θεό ὅσοι τόσο ἄδικα τόν...συκοφαντοῦν.

ΟΤΑΝ Ο «ΣΚΟΠΟΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ», «ΕΞΑΓΙΑΖΕΤΑΙ» ΚΑΙ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 26^η Ιανουαρίου 2026

 

ΟΤΑΝ Ο «ΣΚΟΠΟΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ», «ΕΞΑΓΙΑΖΕΤΑΙ» ΚΑΙ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ!

(Σχόλιο σε άρθρο παπικού «αρχιεπισκόπου»)

 

       Πάγια και διαχρονική τακτική του αιρετικού Παπισμού είναι, μιμούμενος το γνωστό ερπετό, τον χαμαιλέοντα, να αλλάζει συχνά πρόσωπο, να φορεί υποκριτικό προσωπείο ανάλογα με τις περιστάσεις. Κρύβει το αληθινό του πρόσωπο προκειμένου να αποκομίζει οφέλη, χωρίς να μετακινείται ουσιαστικά από τη δική του ταυτότητα και οντότητα.

      Η ιστορία καταγράφει τις κατά καιρούς υποκριτικές του «προσαρμογές» στις πρόσκαιρες συγκυρίες: άλλοτε εμφανίζει το σκληρό και ανελέητο πρόσωπό του και άλλοτε προσποιείται μια γελοία αγαθότητα. Όταν όμως οι περιστάσεις παρέλθουν και τα οφέλη αποκομιστούν, επανέρχεται στην πραγματικότητα· δεν διστάζει να αποκαλύψει τον αληθινό του χαρακτήρα και να φανερώσει τις καταχθόνιες επιδιώξεις του φραγκισμού: την ολοκληρωτική κατάληψη του κόσμου και την παπική παγκόσμια κυριαρχία υπό την εξουσία του δήθεν «θείω δικαίω αντιπροσώπου του Θεού στη γη», του «Πάπα».

ΤΙΣ γονυκλισίες (μετάνοιες) νά μήν τίς ἀφήνεις...

ΤΙΣ γονυκλισίες (μετάνοιες) νὰ μὴν τὶς ἀφήνεις· γιατί μὲ τὸ γονάτισμα εἰκονίζεται ἡ πτῶση στὴν ἁμαρτία, καὶ φανερώνεται ὅτι κατὰ κάποιο τρόπο ἐξομολογούμαστε.
Καὶ μὲ τὴν ἀνόρθωση (τὸ σήκωμα) συμβολίζεται ἡ μετάνοια καὶ ὑποδηλώνεται ἡ ὑπόσχεση ζωῆς σύμφωνα μὲ τὴν ἀρετή.
Κάθε γονυκλισία νὰ γίνεται μὲ τὴ νοερὰ ἐπίκληση τοῦ Χριστοῦ ἔτσι ὥστε προσπέφτοντας στὸν Κύριο μὲ τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα, νὰ κάνεις τὸ Θεὸ τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων εὐδιάλλακτο.
Ἂν ἀκόμη καὶ κάποιο ἀθόρυβο ἔργο κάνεις μὲ τὰ χέρια σου μαζί μὲ τὴν κατὰ διάνοια προσευχή, γιὰ νὰ ἀποκρούσεις τὸν ὕπνο καὶ τὴ ῥαθυμία, κι αὐτὸ συντελεῖ στὸν ἀσκητικὸ ἀγῶνα.
Ἁγίου Θεολήπτου Φιλαδελφείας

Τό προπατορικόν ἁμάρτημα κατά τόν Αὐγουστῖνον Ἱππῶνος

Γράφει ὁ κ. Εὐλάλιος Θωμαΐδης, Θεολόγος

Μέρος Α΄

  Ξεκινᾶμε μία νέα σειρὰ κειμένων, ἡ ὁποία θὰ ἀφορᾶ στὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα. Σκοπὸς εἶναι νὰ καταδειχθοῦν οἱ διαφορὲς μεταξὺ ὀρθοδόξων, ρωμαιοκαθολικῶν καὶ προτεσταντῶν θεολόγων ὅσον ἀφορᾶ αὐτὴ τὴ διδασκαλία. Ἔτσι, θὰ ξεκινήσουμε πραγματευόμενοι τὴ διδασκαλία τοῦ Αὐγουστίνου, καθότι ἐκεῖνος εἶναι ὁ πρῶτος ποὺ ἐφεῦρε τὸν ὅρο peccato originale (στὰ ἰταλικὰ) ἢ original sin (στὰ ἀγγλικά), ὅροι ποὺ μεταφράζονται κατὰ γράμμα ὡς «πρωταρχικὴ ἁμαρτία» (γι’ αὐτὸ καὶ πολλοὶ σύγχρονοι προτεστάντες δὲν μιλοῦν γιὰ ἁμάρτημα τῶν προπατόρων, ἀλλὰ κάνουν λόγο γιὰ τὴν πρωταρχικὴ ἁμαρτία, πρᾶγμα ποὺ δὲν εὐσταθεῖ, γιατί ὁ πρῶτος ἁμαρτάνων ἦταν ἕνα ἀγγελικὸ ὄν, ὁ Ἑωσφόρος). Οἱ Ἕλληνες Πατέρες μιλοῦν γιὰ προπατορικὸ ἁμάρτημα, δηλαδὴ γιὰ τὸ ἁμάρτημα τῶν προπατόρων τοῦ ἀνθρώπινου γένους, ὅρος πιὸ ἀκριβὴς καὶ ὀρθός. Στὴ συνέχεια, θὰ δοῦμε πῶς ἑρμηνεύουν τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα ἡ σχολαστικὴ παράδοση, ὁ ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός, ὁ Λούθηρος, ἡ παπικὴ σύνοδος τοῦ Τρέντου καὶ ἴσως κάποιοι μοντέρνοι παπικοὶ θεολόγοι. Ἂς ξεκινήσουμε, λοιπόν, μὲ τὸν Αὐγουστῖνο, μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες αὐθεντίες τῆς ρωμαιοκαθολικῆς θεολογικῆς σκέψης.

Πώς τα παιδιά πέφτουν θύματα σεξουαλικής εμπορίας μέσα από το δικό τους υπνοδωμάτιο

Και ο τρόπος να γλιτώσουν…

Από την ιστοσελίδα Defend Young Minds

20 Ιανουαρίου 2026

Η σεξουαλική εμπορία στις μέρες μας δεν ξεκινά με συνάντηση με έναν άγνωστο σε ένα πάρκινγκ ή μία καφετέρια. Αυτά είναι ξεπερασμένοι μύθοι.

Σήμερα, η σεξουαλική εμπορία (trafficking) των παιδιών ξεκινά συχνά με ένα μήνυμα, ένα κομπλιμέντο, ένα αίτημα στο οποίο ένα παιδί δεν ξέρει πώς να αρνηθεί.

Ἄν εἶχα...

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

Περί τρεχόντων, επικαίρων θεμάτων

Ἀναδημοσιεύουμε τίς πολύ σωστές ἀπόψεις τοῦ εὐσυνείδητου ἰατροῦ κ. Καβαλιώτη. Γιά τό 12ο σημεῖο ὅμως διατηροῦμε ἐπιφυλάξεις. (Ο. Τ.)

Το θέμα των αμβλώσεων προκάλεσε πάμπολλες συζητήσεις. Πιθανόν γιατί δεν είχε μελετηθεί επαρκώς, αλλά ψηφίστηκε ίσως ελαφρά τη καρδία, μειοψηφούντος του κόμματος που σήμερα πρωτοστατεί υπέρ των αμβλώσεων.

Στα τόσα χρόνια που γράφω έχω ασχοληθεί με όλα σχεδόν τα θέματα. Πολλά  από αυτά τα θεωρώ γνωστά και δεδομένα (ίσως για μένα). Φαίνεται όμως πως δεν είναι έτσι, γιατί προκύπτουν πολλές ερωτήσεις από το περιβάλλον.

Ταχτσόγλου Καλλιόπη: Μιὰ μάννα, σηκώνει τὴν Ἑλλάδα στὰ χέρια της !

     Σηκώνει τὴν Ἑλλάδα στὰ χέρια της, καὶ ἀντέχει. Ἀντέχει τὶς προκλήσεις, τὶς συκοφαντίες, τὶς παραποιήσεις τῶν λόγων της, τὰ ψεύδη, τὶς ἀπειλές, τὶς εἰρωνίες, τὶς χυδαιότητες (ὅλα τὰ δόλια τεχνάσματα ποὺ δολοφονοῦν χαρακτῆρες)

    Καὶ ἀντέχει, γιατὶ εἶναι μάννα ! Καὶ γιατὶ ἔχει Θεό ! Γιατὶ τὸ προσωπικὸ δὲν τὸ ἄφησε νὰ ἰδιωτεύῃ προσδοκῶντας μιὰ δικαιοσύνη ποὺ δὲν θὰ ἔρθῃ ποτὲ ἀπὸ τὸ σαθρὸ σύστημα, ἀλλά, τὸ ἔκανε κοινωνικό. Καὶ πολιτικό. Διότι ὅ,τι ἔπαθε ἡ ἴδια, τὸ ἔπαθαν καὶ καθημερινῶς τὸ παθαίνουν παντοιοτρόπως, πολλοὶ Ἕλληνες.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Η λίμνη των Ιωαννίνων. Ευχαριστούμε την Μαρία!

Πέθανε Απρίλη μήνα, 60 χρόνια μετά, χάρη στον θαυμαστό γέροντα Σεραφείμ

 

Αικατερίνη Σατσκόβα

Ο γλυκός απριλιάτικος αέρας περιτύλιγε τρυφερά τα πάντα γύρω και μας ζάλιζε το κεφάλι, προαναγγέλλοντας το πανηγύρι της ζωής. Σμήνη μελωδικών πουλιών έπαιζαν πάνω στις μηλιές στα ευωδιαστά κλαδιά, ρίχνοντας κατά γης τα λευκά βελούδινα πέταλα των ανθισμένων λουλουδιών. Και ο ήλιος, ο ήλιος έκαιγε τόσο τρυφερά, που ήθελες να τυλιχτείς στις ακτίνες του και να ζεις, να ζεις, να ζεις! Όμως, εκείνος πέθαινε, ξαπλωμένος στα δυνατά και ροζιασμένα από τη σκληρή δουλειά χέρια της μητέρας του. Πέθαινε ήσυχα, όπως αρμόζει στους αγγέλους...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

 

Κυριακοδρόμιο

Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

   Η ιστορία του Ζακχαίου του αρχιτελώνη, που μας διηγήθηκε σήμερα ο Ευαγγελιστής Λουκάς, είναι από τις πλέον γνωστές αλλά και από τις πλέον χαρακτηριστικές του τρόπου με τον οποίο ο Χριστός, ως Θεάνθρωπος, αντιμετωπίζει τον άνθρωπο, με γνώμονα την σωτηρία και τη διόρθωσή του. Έμαθε ο Ζακχαίος ότι ο Χριστός θα βρισκόταν στην Ιεριχώ και ζητούσε να Τον δει, αλλά στην πραγματικότητα ο Χριστός ήταν Εκείνος που τον αναζητούσε πρώτος. Κάθε αληθινή συνάντηση με τον Θεόν ξεκινά από την Θεία πρωτοβουλία. Ο άνθρωπος κάνει ένα μικρό βήμα. Ο Θεός κάνει ολόκληρη την διαδρομή.