«Θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται· ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν μένει καὶ ἡ ἀγάπη αὐτοῦ τετελειωμένη ἐστὶν ἐν ἡμῖν» )Α΄ Ἰω. δ΄,12). (: Ποῖος εἶναι εἰς τὴν φύσιν του καὶ εἰς τὴν οὐσίαν του ὁ Θεός, κανεὶς δὲν ἔχει ἴδει ποτέ. Καὶ ὅμως ὁ ἀόρατος καὶ ἀνώτερος πάσης κατανοήσεως Θεός, ἐὰν ἀγαπώμεθα μεταξύ μας, μένει μέσα μας καὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀγάπην του αἰσθανόμεθα τελείαν καὶ πλήρη εἰς τὸ ἐσωτερικόν μας).
Ἡ μεγαλύτερη ἀρετὴ εἶναι ἡ τῆς ἀγάπης.
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2714
Κυριακὴ Α΄ Νηστειῶν – τῆς Ὀρθοδοξίας
1 Μαρτίου 2026
Ἦτο ὁ Μελόης ὁ ἐξ ἀπορρήτων τοῦ Αὐστραλίας Μακαρίου;
Τί περιέχουν τὰ Ἀρχεῖα τοῦ κυροῦ Αὐστραλίας Στυλιανοῦ καὶ δὲν ἔχουν ἴδει τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος ἕως σήμερον;
ΒΡΑΔΥΦΛΕΓΗΣ ΒΟΜΒΑ Η ΑΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΟΗΣ
KOZMA ETOLLOSIT
Jeta e shenjtit martir dhe apostullit të vërtetë Kozma Etollosit siç na e përshkruan Shën Nikodhimi në Martirologun e ri të ti
Dhuratë nga të krishterët ortodoksë të Greqisë për të krishterët ortodoksë të Shqipërisë
Botuar nga «KOSHERJA ORTODOKSË»
«Μὲ
μιὰ ἀπόφαση ποὺ χαιρετίζεται ὡς ἡ πρώτη τοῦ εἴδους της δικαστικὴ νίκη
ἐναντίον τῆς βιομηχανίας “μετάβασης φύλου”, τὸ δικαστήριο ἐπιδίκασε 2
ἑκατομμύρια δολάρια σὲ μιὰ νεαρὴ γυναίκα, ἡ ὁποία ὡς ἔφηβη παραμορφώθηκε
ἀπὸ τοὺς καλούμενους “γιατροὺς ποὺ ἀλλάζουν τὸ φύλο”.
Ἡ 22χρονη σήμερα Fox Varian, ἡ ὁποία δὲν αὐτοπροσδιορίζεται πιὰ ὡς
“τράνς”, ὑποβλήθηκε σὲ διπλὴ μαστεκτομὴ ὅταν ἦταν μόλις 16 ἐτῶν. Ἡ
Varian εἶχε καταθέσει κατὰ τὴ διάρκεια τῆς δίκης ὅτι πολὺ γρήγορα μετὰ
τὴν ἐπέμβαση μετάνιωσε ποὺ ἀκρωτηριάστηκε τὸ σῶμα της. “Ἀμέσως σκέφτηκα
ὅτι αὐτὸ ἦταν λάθος καὶ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἀλήθεια”, εἶπε ἡ νεαρὴ
γυναίκα. “Εἶναι δύσκολο νὰ ἀντιμετωπίσεις τὸ γεγονὸς ὅτι θὰ εἶσαι
παραμορφωμένος γιὰ μιὰ ζωή”. (…)
«Μεγάλη ἀπήχηση γνωρίζει στὸ διαδίκτυο ἕνα ρεπορτὰζ γνωστῆς ἐνημερωτικῆς ἱστοσελίδας, σχετικὰ μὲ τὰ νοσοκομεῖα ποὺ ἐξυπηρετοῦν ἢ δὲν ἐξυπηρετοῦν ἀμβλώσεις. Σὲ αὐτὸ τό… ἀπόγειο “ποιοτικῆς” δημοσιογραφίας, μιὰ δημοσιογράφος πῆρε… σβάρνα τὰ δημόσια νοσοκομεῖα ὅλης τῆ χώρας, ρωτώντας στὸ τηλέφωνο ἂν ἀναλαμβάνουν τὴ “διακοπὴ κύησης” ἢ σὲ δικά μας ρεαλιστικὰ λόγια, τὴ θανάτωση ἑνὸς ἐμβρύου. (…)
Η δημόσια ανακοίνωση για τον εθνικό υπερυπολογιστή «ΔΑΙΔΑΛΟΣ» παρουσιάζεται ως τεχνολογικό άλμα που θα καταστήσει την Ελλάδα παραγωγό — και όχι απλώς καταναλωτή — τεχνητής νοημοσύνης. Ως υπεύθυνο μέλος της ΕΞΟΔΟΣ, οφείλω να ενημερώσω νηφάλια και τεκμηριωμένα τους πολίτες: τι ακριβώς είναι αυτό το έργο, πού εντάσσεται, ποιος το ελέγχει και ποιες συνέπειες μπορεί να έχει.
α) Τι είναι και τι θα κάνει ο «ΔΑΙΔΑΛΟΣ»;
Ο «ΔΑΙΔΑΛΟΣ» είναι ένας υπερυπολογιστής υψηλών επιδόσεων (HPC – High Performance Computing).
Αυτό σημαίνει ότι: Θα εκτελεί τεράστιους όγκους υπολογισμών με πολύ μεγάλη ταχύτητα. Θα υποστηρίζει εκπαίδευση μοντέλων τεχνητής νοημοσύνης. Θα επεξεργάζεται μεγάλα σύνολα δεδομένων (Big Data). Θα παρέχει υποδομή σε πανεπιστήμια, ερευνητικά κέντρα, startups και κρατικούς φορείς.
 |
| Φωτογραφία ἀρχείου |
Τοῦ κ. Nikolò Ghigi:
Ὑποψηφίου διδάκτορος εἰς τάς Ἐπιστήμας τῆς Ἀρχαιότητος εἰς τό Πανεπιστήμιον Ca’ Foscari τῆς Βενετίας,
μέ ἑστίασιν εἰς τήν θρησκευτικήν διαμάχην τοῦ Θ΄ αἰῶνος
Στὶς 23 τοῦ περασμένου Ἰανουαρίου, στὸ Μπάρι, πόλι τῆς νότιας Ἰταλίας ἐπιφανὴς, διότι ὑπεδέχθη τὰ λείψανα τοῦ ἁγίου Νικολάου, ἔλαβε χώρα στὸ πλαίσιο τῆς λεγόμενης «ἑβδομάδας προσευχῆς γιὰ τὴν ἑνότητα τῶν χριστιανῶν» μιὰ οἰκουμενιστικὴ συνάντησι ὑπὸ τὴν ὀνομασία «Συμπόσιον τῶν ἐν Ἰταλίᾳ Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν». Σὲ αὐτὴ συμμετεῖχαν ἐκπρόσωποι τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς (παπικῆς) ὁμολογίας, τῆς Ἀγγλικανικῆς, Προτεστάντες διαφόρων δογμάτων, ἀκόμη καὶ Ὀρθόδοξοι. Μετὰ τὸ τέλος τῶν ἐργασιῶν, ὑπεγράφη ὑπὸ τῶν ἐκπροσώπων τῶν παρισταμένων ὁμολογιῶν ἕνα ἔγγραφο ποὺ ὀνομάστηκε «Σύμφωνον». Ἂν καὶ αὐτὸ τὸ κείμενο εἶναι πολὺ σύντομο καὶ ἐστερημένο ὑψηλοῦ θεολογικοῦ περιεχομένου – οὔτε ἄλλωστε ἐπεδίωκε νὰ τὸ ἔχη, ἀφοῦ ὁ χαρακτήρας του εἶναι καθαρῶς πρακτικός, διπλωματικὸς καὶ πολιτικός – ἐντούτοις περιέχει θέσεις λίαν ἐπικίνδυνες καὶ ἀντίθετες πρὸς τὴν ὀρθὴ διδασκαλία, πρὸς ἐντροπὴ τῶν Ὀρθοδόξων ποὺ συνυπέγραψαν αὐτὸ.
 |
| Φωτογραφία: Αρχείο ΕΟΔ |
Ο π. Σεραφείμ Ρόουζ αναλύει την επίθεση του Διαφωτισμού στα θαύματα μέσω του Χιουμ και την ορθολογιστική «άμυνα» του Βολταίρου, αποκαλύπτοντας τις ρίζες της σύγχρονης αποστασίας.
ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΣΙΝΑΪΤΗ
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ
ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ
Ὁ Ἰουδαῖος ρώτησε· Γιατί σεῖς οἱ Χριστιανοὶ τρῶτε χοιρινὸ κρέας; Ὁ Χριστιανὸς ἀπάντησε· Σεῖς γιατί δὲν τὸ τρῶτε; Ὁ Ἰουδαῖος· Ἐπειδὴ εἶναι ἀκάθαρτο. Ὁ Χριστιανός· Καὶ γιατί τρῶτε τὸ κοτόπουλο, ποὺ εἶναι πιὸ ἀκάθαρτο ἀπὸ ὅλα, ἀφοῦ τρώει ποντίκια καὶ φίδια καὶ κάθε ἀκαθαρσία, καὶ δὲν τρῶτε τὸ χελιδόνι, ποὺ εἶναι πιὸ καθαρὸ ἀπὸ τὴν κότα; Οὔτε τὴ σουπιὰ τρῶτε, ἂν καὶ εἶναι καθαρὴ καὶ δὲν ἔχει αἷμα καὶ εἶναι πιὸ καθαρὴ ἀπὸ τὴν κότα ποὺ τρώει πτώματα καὶ ψοφίμια, ἐνῶ αὐτὴ καθόλου. Θέλεις νὰ μάθεις γιὰ ποιά αἰτία ὁ Θεὸς εἶπε στοὺς Ἰουδαίους, μέσω τοῦ Μωυσῆ, νὰ μὴ τρῶνε χοιρινό; Ἐπειδὴ ζοῦσαν στὴν Αἴγυπτο μαζὶ μὲ τοὺς Αἰγυπτίους, οἱ ὁποῖοι ἔτρωγαν τὸν χοῖρο, ἐνῶ τὸ βόδι καὶ τὸν τράγο καὶ τὸ σκύλο οἱ Αἰγύπτιοι τὰ σέβονταν σὰν θεούς. Γι’ αὐτὸ ὀνομάζονται καὶ Βοσορεῖς, ἐπειδὴ λάτρευαν τὸ βόδι, καὶ Κυνῖτες, ἐπειδὴ λάτρευαν τὸν σκύλο.
Ὤ τί μέγας εἶσαι, Κύριε! ἐξίστανται οἱ ὀφθαλμοί μου
ἀπό τήν ὁρατή δημιουργία Σου μέ τήν ἁρμονία της!
Ἐάν αὐτά τά αἰσθητά τά ἐστόλισες τόσο πολύ!
Πόσο μᾶλλον θαυμασιώτερα θά εἶναι τά οὐράνια!
Ἐάν καταλάβαινε ὁ νοῦς μου τήν ἄνω τῆς δόξης στολή,
θά σέ μνημόνευε πάντοτε, Δέσποτά μου Ἰησοῦ.
Ἐάν τοῦ κόσμου τήν ἀπόλαυσι τελείως τήν ἀηδιάσω
ἡ ἁγία ἀκτῖνα Σου πάντοτε θά μ᾿ εὐφραίνη.
Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Μανώλη
Ἀξιωθήκαμε μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν χάριν Του νὰ περάσωμεν τὴν πρώτην ἑβδομάδα τῆς νηστείας. Τώρα ἂς βάλλωμεν περισσοτέραν προθυμίαν εἰς τὸ ὑπόλοιπον τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ἡ ἄσκησις μὲ μέτρον διὰ τὴν ὑγείαν τοῦ σώματος. Καλύτερον ὀλίγον καὶ παντοτεινὸν παρὰ τὸ περισσὸν καὶ ὀλιγοχρόνιον.
Ce înseamnă televizorul pentru oameni? Astăzi, miliarde de oameni îşi petrec timpul în faţa ecranului. Ce înseamnă aşadar televizorul pentru viaţa omului modern?
Televizorul ca tehnologie, ca invenţie şi ca mijloc nu poate fi acuzat. Poate fi acuzată reaua lui întrebuinţare. Este asemenea unui cuţit. Cuţitul în sine este foarte folositor. Tai cu el pâinea, fructele, cureţi ceva. Este o unealtă pe care o foloseşti zilnic, nu doar pentru a mânca, dar şi pentru alte nevoi. Totuşi, cineva poate lua cuţitul şi merge să taie capul semenului său şi ajunge criminal. Din cauza cuţitului oare? Este vinovată o simplă lamă de metal cu mâner? Omul care l-a întrebuinţat rău e vinovat. Şi acest lucru e valabil nu numai în cazul cuţitului, ci a oricărui tip de invenţie, a oricărui mijloc care, folosit în acest fel, îl transformă pe om într-un criminal.
ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 2α Μαρτίου 2026
ΤΟ ΠΑΠΙΚΟ «ΠΡΩΤΕΙΟ» ΚΑΙ Η ΠΑΠΙΚΗ «ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑ» ΟΛΕΘΡΙΑ ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ ΤΟΥ ΦΡΑΓΚΙΚΟΥ ΦΕΟΥΔΑΡΧΙΣΜΟΥ
(Σχολιασμός σε πρόσφατο «Κονσιστόριο» στο Βατικανό)
Έχουμε επανειλημμένως επισημάνει και τεκμηριώσει ότι ο Παπισμός, υπό την πίεση των σύγχρονων εξελίξεων αλλά και της ορθόδοξης κριτικής για τον απολυταρχικό τρόπο διοίκησής του, επιχειρεί να προβάλλει μια νόθα εκδοχή «συνοδικότητας». Πρόκειται για μια μορφή συνοδικότητας που όχι μόνο δεν περιορίζει την παπική απολυταρχία, αλλά, αντιθέτως, την ενισχύει και τη θωρακίζει θεσμικά.
Όπως πολλοί έφηβοι, έτσι κι εγώ, όταν ήμουν νεαρός μιμούμουν τα διάφορα ινδάλματα της εποχής μου, κυρίως ροκ σταρ. Έκανα συλλογές με φωτογραφίες τους, ήξερα απ' έξω τα λεχθέντα εκ μέρους τους και προσπαθούσα να μιμηθώ τη συμπεριφορά τους.
Γενικώς, είναι χαρακτηριστικό του ανθρώπου να μιμείται κάποια λαμπρή προσωπικότητα. Θέλει δε θέλει, ιδιαίτερα σε νεαρή ηλικία, θα προσπαθεί να μοιάζει σε κάποιον. Αυτό δεν είναι κακό από μόνο του. Το θέμα είναι σε ποιον θα προσπαθεί να μοιάσει.
(Εισήγηση στη Νάξο 10-7-2014)
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Ευχαριστώ από καρδιάς τους διοργανωτές των «Νικοδημίων», οι οποίοι μου έκαναν τη μεγάλη τιμή να με καλέσουν να μιλήσω απόψε για έναν μεγάλο άγιο της Εκκλησίας μας. Για τον ναξιώτη άγιο Νικόλαο Πλανά, ένα πρότυπο ολοκληρωμένου ανθρώπου, ο οποίος, όπως θα δούμε, μπορεί να γίνει οδηγός μας στους ασέληνους δύσκολους καιρούς που διανύουμε. Θα προσπαθήσω να παρουσιάσω τις πτυχές εκείνες του μεγάλου άνδρα, που τον καθιστούν γνήσιο φορέα του ελληνορθοδόξου ιδεώδους και ακόμα φορέα του ησυχαστικού και κολυβαδικού πνεύματος, τα οποία οριοθετούν την γνήσια ορθόδοξη πνευματικότητα. Ιδιαίτερα το κολλυβαδικό κίνημα, όπως είναι γνωστό, μας επανέφερε στις γνήσιες πηγές της Ορθοδοξίας μας και μας απάλλαξε από τις παρείσακτες δυτικές επιδράσεις του σχολαστικισμού, του δικανικού και ευσεβιστικού πνεύματος, που είχαν παρεισφρήσει στην Ορθόδοξη Ανατολή και είχαν αλλοιώσει ως ένα σημείο την ορθόδοξη παράδοσή μας.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Στις 2 Μαρτίου η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη ενός νέου αγίου, του αγίου Νικολάου Πλανά. Πρόκειται για μια σπάνια ιερατική μορφή, η οποία λάμπρυνε την αττική γη τον περασμένο αιώνα και αποτελεί το καύχημα και το πρότυπο των κατοπινών ευλαβών ορθοδόξων κληρικών.
Γεννήθηκε στη Νάξο το 1851. Γονείς του ήταν οι ευσεβείς και εύποροι Ιωάννης και Αυγουστίνα. Από μικρό παιδί έδειξε δείγματα αφοσίωσης προς την Εκκλησία, διακονούσε ως «παπαδάκι» στο Ιερό Βήμα. Παράλληλα ανέπτυξε σπάνιες αρετές, όπως λ. χ. μοίραζε το λιγοστό ψωμί του με τα άλλα πεινασμένα παιδιά της γειτονιάς! Λίγα γράμματα έμαθε από τον παππού του, ιερέα Γεώργιο Μελισσουργό, τα οποία αξιοποίησε κατόπιν μόνος του. 1864 πέθανε ο πατέρας του η μητέρα του μετανάστευσε, στην Αθήνα, με τον μικρό Νικόλαο και την αδελφή του, όπου και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα Ιλισού. Στα δεκαεπτά του χρόνια παντρεύτηκε, ύστερα από πιέσεις της μητέρας του, την Ελένη Προβελέγγιου από τα Κήθυρα, με την οποία απέκτησε έναν γιο, τον Ιωάννη. Όμως λίγο αργότερα αρρώστησε η σύζυγός του και πέθανε.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
Οὐράνια Ἀγαθότης, ὅταν Σέ βλέπω σέ κάθε μου βῆμα
δέν ξέρω τί νά σκεφθῶ καί νά μιλήσω δέν μπορῶ.
Ἀπό τόν δρόμο τῆς ἀπώλειας Δέσποτα φύλαξέ με
καί τά δηλητηριασμένα βέλη τῆς κακίας σύντριψε.
Κι ὅταν τό δρεπάνι τοῦ θανάτου μέ πλησιάση μέ λύσσα,
ἡ ὑπομονή Σου ἄς τό κρατήση μακριά ἀπό μένα.
Οἱ ἐχθροί τοῦ κόσμου, ὅταν σκάβουν τόν τάφο μου
τό κάνουν αὐτό πάντοτε γιά νά πέσω μέσα
σ' αὐτόν.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
291. Ἡ γνῶσις ἀπό τά παθήματα καί οἱ διδασκαλίες ἀπό τόν πόνο εἶναι ὁ μοναδικός δρόμος πού μπορεῖ νά διδάξη κάτι τούς ἀνθρώπους.
292. Σ᾿ ἐμᾶς ὅλα τά βάσανα μᾶς ἔρχωνται ἀπό τά λάθη μας καί ὄχι ἀπό τόν Θεό. Αὐτός μόνο τά ἀνέχεται καί καθαρίζει μέ αὐτά τίς ἐνοχές μας. Οἱ ἄνθρωποι πολύ δύσκολα ἀντιλαμβάνονται ὅτι ἡ διόρθωσις μέσῳ τῶν θλίψεων, ἀποδεικνύει ὄχι τήν ἐγκατάλειψι, ἀλλά τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Μάλιστα, ἀκόμη κι ἀπ᾿ αὐτά γνωρίζουμε ὅτι ὁ Θεός ἔχει φροντίδα γιά ἐμᾶς, ἐάν θά ἔχουμε δοκιμασίες.
Εφραίμ Ιερομόναχος Κατουνακιώτης, ή απλά παπα-Εφραίμ. Έτσι όλοι τον αποκαλούσαμε στις συζητήσεις μας και στην αναφορά μας προς αυτόν. Λέγοντας δε γενικά «το είπε ο παπα-Εφραίμ» όλοι εννοούσαν ότι επρόκειτο περί του Κατουνακιώτου. Και ο λόγος του γινόταν δεκτός με σεβασμό, και χωρίς αντιρρήσεις, γιατί τον είπε ο παπα-Εφραίμ, απλούς, διακριτικός, παρηγορητικός στις θλίψεις και δοκιμασίες μας, συμμετέχων στις χαρές μας, συμβουλευτικός όταν υπήρχε ανάγκη ή του το ζητούσαμε, προσευχητικός όταν διέβλεπε ότι δια της προσευχής θα μας βοηθούσε, στοργικός και με άμετρη αγαπητική διάθεση για τον καθένα μας που τον επισκεπτόταν και τον καθιστούσε κοινωνό των εσωτερικών του καταστάσεων, «άγιος», τέλος, όταν στο μισοσκόταδο του μικρού κελλιού του προσευχόταν κατανυκτικά για μας τους ταπεινούς μοναχούς με αυτοσχέδια προσευχή έχοντας τεταμένη την δεξιά του στο κεφάλι μας. Σε τέτοιες στιγμές καταλαβαίναμε περίπου την παρρησία που είχε στον Κύριο, κυρίως από τον τρόπο με τον οποίο απευθυνόταν προς Αυτόν.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
290. Εἶπαν οἱ Πατέρες ὅτι ὁ μισθός τοῦ παρήκοου εἶναι ἡ ἀπώλεια τῆς σωτηρίας του· ἀλλά τό ἴδιο εἶπαν ἀκόμη καί γιά τό πλῆθος τῶν παρακοῶν πού κάνουν ἐνώπιον τῶν συμβουλῶν τοῦ Θεοῦ πλῆθος ἀνθρώπων. Καί ἡ Ἁγία Γραφή γιά τήν ἴδια αἰτία ὁμολογεῖ καί λέγει: «Καί νόμος ἀπολεῖται ἐξ ἱερέως καί βουλή ἐκ πρεσβυτέρων» (Ἰεζεκ.7,26). Καί πάλιν λέγομεν: ὅτι ὁ Θεός δέν προορίζει κανέναν εἰς ἀπώλειαν.
ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.
