Η Μεγάλη Πέμπτη

Κατά την Αγία και Μεγάλη Πέμπτη γιορτάζουμε τέσσερα γεγονότα:

α) Τον Ιερό Νιπτήρα, δηλαδή το νίψιμο των ποδιών των μαθητών από τον Κύριο, που θέλησε και μ’ αυτόν τον τρόπο να τους διδάξει την ταπείνωση: «όποιος θέλει να είναι πρώτος, πρέπει να είναι διάκονος και υπηρέτης όλων» .

β) Τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση των φρικτών μυστηρίων. Ο Χριστός θέλησε για τελευταία φορά να φάει μαζί με τους μαθητές Του. Τότε τους παρέδωσε και το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Για πρώτη και τελευταία φορά κοινώνησαν από τα χέρια Του το Σώμα και το Αίμα Του, που θα χυνόταν σε λίγο πάνω στο Σταυρό για τη σωτηρία όλου του κόσμου. «Αυτό να κάνετε για να με θυμάστε», τους είπε. Έτσι κάθε φορά που τελούμε τη Θεία Λειτουργία, μέσα στο μυστήριο αυτό έχουμε όλη τη ζωή και τη θυσία του Χριστού, δοξάζουμε τον Θεό για το μεγαλείο και την αγάπη Του, Τον ευχαριστούμε για ό,τι έκανε και κάνει διαρκώς για μας και Τον παίρνουμε μέσα μας, για να μας δίνει δύναμη να κάνουμε το άγιο θέλημα Του εδώ στη Γη και στο τέλος να μας αναστήσει και να μας πάρει για πάντα κοντά Του στους Ουρανούς, ενωμένους μαζί Του.

Καὶ θυμήθηκε ὁ Πέτρος...

Εικόνα από: pemptousia

 «Καὶ θυμήθηκε ὁ Πέτρος τὰ λόγια τοῦ Κυρίου, ὅτι πρὶν λαλήσει ὁ πετεινὸς θὰ μὲ ἀπαρνηθῇς τρεῖς φορὲς. Καὶ ἀφοῦ βγῆκε ἔξω ὁ Πέτρος, ἔκλαψε πικρά».

         (Λουκ. κβ΄61-62)

   Καὶ δὲν ἔκλαψε ἁπλῶς, ἀλλὰ ἔκλαψε πολὺ πικρά, καὶ δέχτηκε ἔτσι μὲ τὰ δάκρυα τῶν ματιῶν τὸ δεύτερο βάπτισμα. Ἀλλὰ κλαίγοντας ἔτσι πικρά, ἐξάλειψε τὴν ἁμαρτία. Ἀφοῦ, λοιπόν, τὸ κλάμα τοῦ Πέτρου ἐξάλειψε μιὰ τόσο μεγάλη ἁμαρτία, ἐὰν καὶ ἐσὺ κλάψῃς, δὲν θὰ ἐξαλείψῃς τὴν δική σου ἁμαρτία; Διότι δὲν ἦταν μικρὸ τὸ ἔγκλημα, τὸ νὰ ἀρνηθῇ τὸν ἴδιο τὸν Κύριο, ἀλλὰ μεγάλο καὶ βαρύ. Κι ὅμως τὰ δάκρυα ἐξάλειψαν τὸ ἁμάρτημα.

     Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Φωτογραφία του Ιστολογίου

Στην προδοσία του Ιούδα...

Αγ.Ιωάννου του Χρυσοστόμου

‘’Χαίρε, διδάσκαλε’’. Και τον φίλησε με προσποιητή εγκαρδιότητα»[Ματθ. 26, 48].

Πω, πω! Πόση πονηρία και κακία δέχτηκε η ψυχή του προδότη!

Διότι με ποιους οφθαλμούς αντίκρισε τότε τον Διδάσκαλο;

Με ποιο στόμα Τον φιλούσε;

Πόσο μολυσμένη σκέψη! Τι σκέφτηκε;

Τι τόλμησε να κάνει;

Ποιο γνώρισμα της προδοσίας Του έδωσε; «Ὃν ἂν φιλήσω (εκείνον που θα φιλήσω)», λέει.

Είχε εμπιστοσύνη στην επιείκεια του Διδασκάλου, αυτή ακριβώς η οποία περισσότερο από κάθε άλλο ήταν ικανή να τον κάνει να ντραπεί και να τον στερήσει από κάθε συγνώμη, διότι πρόδωσε Αυτόν που ήταν τόσο πράος.

Συμμετοχή στον Μυστικό Δείπνο

 Μαρτυρία και διδαχή

Γέροντας Ευστράτιος Γκολοβάνσκι

Μυστήρια εκκλησίας

Ο τρόπος με τον οποίο ο άρτος και ο οίνος μεταβάλλονται στη Λειτουργία σε Σώμα και Αίμα του Χριστού είναι ένα μυστήριο που κανένας θνητός δεν μπορεί να το κατανοήσει. Στον Μυστικό Δείπνο ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πήρε τον άρτο, τον έκοψε κομμάτια και τον έδωσε στους μαθητές Του, λέγοντας: «Πάρετε και φάτε· αυτό είναι το Σώμα μου» (Ματθ. 26:26). Ύστερα πήρε το ποτήρι με τον οίνο και τους το έδωσε, λέγοντας: «Πιείτε απ’ αυτό όλοι· αυτό είναι το Αίμα μου» (Ματθ. 26:27-28). Και τους πρόσταξε: «Αυτό που κάνω τώρα, να το κάνετε σε ανάμνησή μου» (Λουκ. 22:19).

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ, Ο ΝΕΟΣ ΒΕΚΚΟΣ!

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

 Ἡ ἐπισκοπική ὑπευθυνότητα ἔχει ὡς κριτήριά της τήν ἀλήθεια, τό δίκαιο καί τήν ἀγάπη καί μάλιστα ἡ ὑπευθυνότητα δέν ἔχει καμία σχέση μέ τήν διπλωματία οὔτε βέβαια θυσιάζεται γιά τίς ὅποιες σκοπιμότητες καί πολιτικές καί ἐκκλησιαστικές πιέσεις. Ἡ  ἀλήθεια, ὅπως αὐτή ἔχει παραδοθῆ μέσα ἀπό τό θεόσδοτο Εὐαγγέλιο, τό δίκαιο, καθώς διαμορφώθηκε μέσα ἀπό τούς θεόπνευστους Ἱερούς Κανόνες καί ἡ ἀρετή τῆς ἀγάπης, τό περιβάλλον μέσα στό ὁποῖο ἀναπτύσσεται καί λειτουργεῖ τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

Το μεγαλυτερο ἁμαρτημα

Το μεγαλυτερο ἁμαρτημα

«Εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα. μαρὰν ἀθᾶ» (Α΄ Κορ. 16,22)

Λένε, ἀγαπητοί μου, ὅτι κάπου στὴν Ἑλλάδα ὑπῆρχε ἕνας σταῦλος πολὺ ἀκάθαρτος, ὁ σταῦλος τοῦ Αὐγείου. Τριάντα χρόνια εἶχε νὰ καθαριστῇ. Ἐπὶ τέλους βρέθηκε ὁ Ἡρακλῆς καὶ τὸν καθάρισε. Πῶς; Ἔρριξε μέσα τὴν κοίτη τοῦ Ἀλφειοῦ ποταμοῦ, καὶ τὰ ὁρμητικὰ ῥεύματα ἔδιωξαν τοὺς ὄγκους τῆς κοπρι­ᾶς. Δὲν γνωρίζω, ἀγαπητοί μου, ἐὰν ὑπῆρ­χε τέτοιος σταῦλος στὴν ἀρχαία ἐποχή. Γνωρίζω ὅμως καλά, ὅτι ὑπάρχει κάποιος ἄλλος σταῦλος ἀπείρως πιὸ ἀκάθαρτος. Ποιός εἶνε αὐτός; Εἶνε αὐτὸς ποὺ ὑπονοοῦσε ὁ σταῦλος τοῦ Αὐγείου. Μὴν τὸν ζητήσετε μακριά· εἶνε πολὺ κοντά. Σταῦλος εἶνε ἡ καρδιά μας. Ὤ ἡ καρδιά μας! Δὲν ὑπάρχει βαθύτερο καὶ σκοτεινότερο πρᾶγμα. Ἔτσι φωνάζει ὁ προφήτης Ἰερεμίας· «Βαθεῖα ἡ καρδία παρὰ πάν­τα…» (Ἰερ. 17,9), σταῦλος Αὐγείου. Δὲν ἀκοῦτε καὶ τὸ Δαυῒδ ποὺ λέει «Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός»; (Ψαλμ. 50,12). Δὲν ζητῶ, Κύριε, οὔτε πλούτη οὔτε δόξα οὔτε τὴ σοφία τοῦ κόσμου τούτου· ζητῶ νὰ μοῦ δώσῃς καθαρὴ καρδιά.

Είναι πραγματικά απέραντη η Φιλανθρωπία του Θεού ...

«Ο Θεός μας δείχνει τη φιλανθρωπία Του όχι μόνο όταν κάνουμε το καλό,

αλλά και όταν Τον προσβάλλουμε και Τον παροργίζουμε με τις αμαρτίες μας.

Πόσο μακρόθυμα ανέχεται τα σφάλματά μας!

Και, όταν τιμωρεί, με πόση αγάπη τιμωρεί!»

(Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ)

«ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ»

Ὁ Θεός ἐπροίκισε τόν ἄνθρωπο μέ τόσα θαυμαστά δῶρα, ὅμως αὐτός τά περιφρόνησε...

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.

Γέροντος Δωροθέου: Ἄν δέν ἄνοιξες χωρίς ὅρους καί ἄμυνες τήν ψυχή σου σ' Αὐτόν...

Ἄν δέν πρόσφερες ὅ,τι ἔχει ἡ ψυχή σου στόν Θεό, δηλαδή ἐξομολόγηση, ἐξαγγελία, πόνο, ἐλπίδα, ἱκεσία, δάκρυα, εὐγνωμοσύνη, ἀγάπη, δέν τόν πλησίασες. Ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό εἶναι βαθειά προσωπική. "Τήν θλῖψιν μου ἐνώπιον αὐτοῦ ἀπαγγελλῶ" (Ψαλμ. 141, 2). Ἄν δέν ἄνοιξες χωρίς ὅρους καί ἄμυνες τήν ψυχή σου σ' Αὐτόν, ἀκόμη δέν Τόν ἀγάπησες πολύ. Ἴσως, λίγο τόν φοβᾶσαι. Ὅμως, ὁ Θεός εἶναι τρυφερός, διακριτικός, ἀγαπητικός. Ἄν δέν τοῦ ἄνοιξες τελείως τήν καρδιά σου, ἔχεις δρόμο νά κάνεις. Μή χρονίζεις. Ἡ ἀγάπη Του εἶναι ὁ μόνος τρόπος διαχείρισης τῆς ζωῆς. Μάλιστα, γιά νά ἀκριβολογοῦμε, δέν ὑπάρχει τίποτε ἄλλο. "Τά πάντα ἐν πᾶσι Χριστός" (Κολ. 3, 11).

Μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος Δωροθέου 

“Γράμματα στους Αδελφούς, τόμος Β΄, ἡμερολόγιο” – Ἀρχιμ. Δωρόθεος Τζεβελέκας

Ἱερό Ἡσυχαστήριο Ἁγίου Γεωργίου, Αὔρα Καλαμπάκας 2019

Η σωτηρία ολοκληρώνεται στον Γολγοθά ...

«Ολόκληρη η ζωή του Σωτήρα ήταν μία φανέρωση Αγάπης,

η άσκηση μιας αγάπης που πάσχει.

Ολόκληρη η ζωή του Σωτήρα ήταν Σταυρός.

Ολόκληρη η ζωή του Θεανθρώπου υπήρξε μία συνεχής άσκηση

υπομονής, μακροθυμίας, ευσπλαχνίας, αγάπης.

Παρὰ ταύτα η σωτηρία ολοκληρώνεται στον Γολγοθά, όχι στο Θαβώρ»

(Αρχιμ. Μάρκος Μανώλης)

«ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ»

Η περικεφαλαία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη

Προέρχεται από τη στολή αξιωματικού του Ελληνικού Συντάγματος Ελαφρού Πεζικού, που άνηκε στον Αγγλικό Στρατό των Ιονίων Νήσων, όπου είχε υπηρετήσει ως Ταγματάρχης προεπαναστατικά (1810-1816).

Ο ίδιος αντικατέστησε τα εμβλήματα της περικεφαλαίας με έναν ασημένιο σταυρό. Η περικεφαλαία φέρει επίσης επίχρυσες μπρούτζινες διακοσμήσεις – με μέδουσες και με φύλλα βελανιδιάς – και λοφίο με τρίχες αλόγου.

Την φορούσε σπάνια, μόνο για λόγους γοήτρου.

Ὅτε ἡ ἁμαρτωλός, προσέφερε τὸ μύρον, τότε ὁ μαθητής, συνεφώνει τοῖς παρανόμοις·

ἡ μὲν, ἔχαιρε κενοῦσα τὸ πολύτιμον,
ὁ δὲ ἔσπευδε πωλῆσαι τὸν ἀτίμητον,
αὕτη τὸν Δεσπότην ἐπεγίνωσκεν,
οὗτος τοῦ Δεσπότου ἐχωρίζετο,
αὕτη ἠλευθεροῦτο,
καὶ ὁ Ἰούδας δοῦλος ἐγεγόνει τοῦ ἐχθροῦ,
δεινὸν ἡ ῥαθυμία! μεγάλη ἡ μετάνοια!
ἥν μοι δώρησαι Σωτήρ, ὁ παθὼν ὑπὲρ ἡμῶν, καὶ σῶσον ἡμᾶς.

http://trelogiannis.blogspot.com/ 

Πῶς θά παρουσιασθῶ στόν Νυμφίο μου με τόσες λέρες και βρωμιές;

Στη φτωχή προσευχή μου ἀπόψε, θερμοπαρακάλεσα τόν Οὐράνιο Βασιλέα καί Πατέρα μου, νά μοῦ σβήσῃ ἀπό τό ποινικό τῆς ψυχῆς μου ὅ,τι ἔχω γράψει μέ τίς ἀπροσεξίες μου.

Τά δάκρυά μου, ἄς πέσουν ἐπάνω στά γραμμένα ἁμαρτήματά μου καί ἄς τά σβήσουν.
Θεέ μου, κάνε μου, κάνε μου αὐτή τή μεγάλη χάρη καί ἐλεημοσύνη καί ἐξάλειψε τό ἄπειρο πλῆθος τῶν μικρῶν καί μεγάλων ἁμαρτιῶν μου.

Ἔκλαψα πολύ γιά τίς κηλῖδες τοῦ ἐνδύματος τῆς ψυχῆς μου. Πῶς θά παρουσιασθῶ στόν Νυμφίο μου μέ τόσες λέρες καί βρωμιές;

Τὸ ἅγιο Εὐχέλαιο

Τοῦ Ἱερομονάχου Γρηγορίου, Γέροντος τοῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, Ἅγιον Ὅρος

Ἡ θεία σύσταση τοῦ Μυστηρίου αὐτοῦ ἀναφέρεται ἀπὸ τὸν Ἀδελφόθεο Ἰάκωβο: «Ἐὰν κάποιος ἀπὸ σᾶς εἶναι ἄρρωστος, ἂς προσκαλέσει τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἂς προσευχηθοῦν γι’ αὐτόν, ἀφοῦ τὸν ἀλείψουν μὲ ἔλαιο στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου. Καὶ ἡ προσευχὴ ποὺ γίνεται μὲ πίστη, θὰ θεραπεύσει τὸν ἀσθενῆ. Ὁ Κύριος θὰ τὸν σηκώσει ἀπὸ τὸ κρεβάτι τῆς ἀρρώστιας, καὶ ἂν ἔχει κάνει ἁμαρτίες θὰ τοῦ συγχωρηθοῦν».

ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ! ΟΤΙ ΟΙΚΟΔΟΜΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ

 

Πατερικά

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

«Αλλοίμονόν σας, διότι κτίζετε τους τάφους των προφητών και στολίζετε τα μνημεία των δικαίων και λέγετε· εάν εζούσαμεν κατά τας ημέρας των πατέ­ρων μας δεν θα επαίρναμεν μέρος εις το αίμα των προφητών». Ματθ. 23,29 – 39

   Δεν λέγει ο Χριστός το αλλοίμονον εναντίον των, διότι κτίζουν τους τάφους, ούτε διότι κατηγορούν εκείνους, αλλά διότι και με τον τρόπον αυτόν και με όσα λέγουν, προσποιούμενοι ότι κατηγορούν τους πατέρας των, πράτ­τουν χειρότερα. Το ότι λοιπόν ήτο προσποιητή η κατηγορία το λέγει ο Λουκάς με τα λόγια «συνευδοκείτε» και «οικοδομείτε».

Ἐκεῖνο ποὺ ἔχεις νὰ κάνῃς...

   «Ἐκεῖνο ποὺ ἔχεις νὰ κάνῃς, κάνε το γρήγορα».

(Ἰω. ιγ΄27)

   Ὁ Χριστὸς δὲν ἔπαψε μέχρι τέλους νὰ διορθώνῃ ἐκεῖνον ποὺ ἐπρόκειτο νὰ Τὸν προδώσῃ. Ἐνῶ γνώριζε, ὅτι δὲν θὰ παραιτηθῇ ἀπὸ τὴν προδοσία, δὲν ἔπαψε μὲ συμβουλές, μὲ προτροπές, μὲ εὐεργεσίες, μὲ ἀπειλές, μὲ κάθε τρόπο διδασκαλίας νὰ τὸν συγκρατῇ καὶ νὰ τὸν ἀναχαιτίζῃ συνεχῶς μὲ τὸ λόγο, σὰν μὲ κάποιο χαλινάρι. Κι αὐτὸ τὸ ἔκανε, γιὰ νὰ διδάξῃ, ὅτι κι ἄν ἀκόμη γνωρίζουμε ἀπὸ πρίν, ὅτι δὲν θὰ πεισθοῦν οἱ ἀδελφοί, ἐμεῖς νὰ κάνουμε κάθε τι ποὺ ἐξαρτᾶται ἀπὸ μᾶς καὶ νὰ δίνουμε τὴ συμβουλὴ καὶ προτροπὴ ποὺ θεωροῦμε σωστή.

              Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Η Αγία και Μεγάλη Τετάρτη (Μ. Τρίτη Εσπέρας) και Πατερικά Κείμενα

ΕΔΩ

ΙΕΡΟΜ. ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΕΚ ΤΗΣ ΣΚΗΤΗΣ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ. (+1917-1998)

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Χωρίς προειδοποίησι μέ ὅλη τήν ἀρχοντική του ἁπλότητα, ἐρχόταν στήν Μονή μας τουλάχιστον δύο φορές τόν χρόνο ὁ ἱερομόναχος παπᾶ Στέφανος. Ἐπειδή ἄλλαζε πολλούς τόπους καί κατοικίες στό Ἅγιον Ὄρος θά τόν ἐλέγαμε στήν κοσμική ὀρολογία κοσμογυρισμένον. Ἐδῶ ὅμως αὐτούς τούς μοναχούς τούς λέγομεν Κυκλευτές, δηλαδή γυρίζουν γύρω ἀπό τόν Κύκλο, τό Ἅγιον Ὄρος. Ἄλλοι Γεροντάδες πιό περιφραστικά λένε ὅτι ὁ τάδε δέθηκε μ᾿ ἕνα σχοινί ἀπό τήν κορυφή τοῦ Ἄθωνος καί εἶναι τώρα ἐλεύθερος νά πηγαίνη πανταχοῦ, βέβαια ἐντός τοῦ Ὄρους.

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς: Επιστολή στη Μαρία Ζ. (περι της παραβολής των δέκα παρθένων)

Η παραβολή των 10 παρθένων

Πέντε σοφές καί πέντε μωρές παρθένες. Διάβασε: πέντε σοφές καί πέντε μωρές ἀνθρώπινες ψυχές. Οἱ σοφές εἶχαν τά καντήλια καθαρά καί τό λάδι ἐνῶ οἱ μωρές μόνον τά καντήλια.

Τά καντήλια κατ᾿ ἀρχάς συμβολίζουν τό σῶμα καί τό λάδι τό ἔλεος. Ἴσως, ἡ ἑλληνική λέξη «ἔλαιον» νά ἔχει κάποια σχέση μέ τή λέξη ἔλεος.  Ἀπό τή λέξη ἔλεος παράγεται καί ἡ λέξη πολυέλεος, πού σημαίνει αὐτόν πού ἔχει πολύ ἔλεος. Ὁ πολυέλεος τοῦ ναοῦ ἀνάβει κατά τή διάρκεια τοῦ ὄρθρου ὅταν ψέλνονται οἱ ψαλμοί περί τοῦ πολύ ἐλέους τοῦ Θεοῦ ἔναντι τοῦ ἐκλεκτοῦ Του λαοῦ μέ τήν ἐπανάληψη «ὄτι εἰς τόν αἰώνα τό ἔλεος Αὐτοῦ ἀλληλούια» (Ψαλμ. 135:1). Οἱ σοφές παρθένες εἶχαν, λοιπόν, παρθένο σῶμα μέ παρθένα ψυχή ἀλλά μαζί μ᾿ αὐτό καί μεγάλο ἔλεος. Ἔλεος ἀπέναντι στούς πιό ἀδύναμους ἀπό τίς ἴδιες, πού ἀκόμα δέν εἶχαν ἀπελευθερωθεῖ ἀπό τίς ἁμαρτίες. Οἱ μωρές παρθένες κρατοῦσαν αὐστηρά τή σωματική παρθενία ἀλλά ἦταν ἀνελέητες καί ἔβλεπαν περιφρονητικά τούς πιό ἀδύναμους ἀπό τίς ἴδιες. Τούς κατέκριναν μέ ἀλαζονεία καί τούς ἀποστρέφονταν μέ ὑπεροψία. «Δίκαια τίς ἀποκαλοῦν μωρές», λέει ὁ ἅγιος Νεῖλος τοῦ Σινᾶ, «ἀφοῦ πέτυχαν στό πολύ δύσκολο καί σχεδόν ἀδύνατο -δηλαδή τήν παρθενία- παρέβλεψαν ὅμως τό ἔλεος, τή συμπόνια, τή συγχώρεση».

Φωτογραφία του Ιστολογίου

 

Μή μείνωμεν ἔξω...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Ἰδού σοι τό τάλαντον...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ

 

Επίκαιρα

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

   Ο Χριστός σταυρώνεται διαχρονικά, όταν εχθροί της Εκκλησίας Του την πολεμούν, διώκουν και φονεύουν τους πιστούς, λεηλατούν και καταστρέφουν τους ιερούς ναούς. Πολλές φορές, κατά το παρελθόν, ευρέθη η Εκκλησία σε διωγμό. Κατά τους τρεις πρώτους αιώνες τη δίωξε η ρωμαϊκή εξουσία, ακολούθησε η περσική, για να γιγαντωθεί ο διωγμός με την επικράτηση του ισλάμ δια των Αράβων σε μεγάλη έκταση της εγγύς Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής και, αργότερα, δια των Οθωμανών Τούρκων στη Βαλκανική και των Μογγόλων και Τατάρων στη Ρωσία. Κατά τους νεότερους χρόνους διωγμό υπέστη η Εκκλησία στις χώρες, όπου επικράτησε κομμουνιστικό καθεστώς, ιδιαίτερα στη Ρωσία, όπου κατά το διωγμό μαρτύρησαν πολλοί και καταστράφηκε πλήθος ιερών ναών και μονών.

Η είσοδος στον νυμφώνα του Χριστού

Μαρτυρία και διδαχή - Γέροντες

Γέροντας Πετρώνιος Προδρομίτης (†)

Μεγάλη εβδομάδα

 Η Αγία και Μεγάλη Τρίτη μας προετοιμάζει για την είσοδο στον νυμφώνα του Σωτήρος Χριστού με δύο παραβολές: την παραβολή των δέκα παρθένων και την παραβολή των ταλάντων.

Ἄς μακαρίσουμε αὐτὴ τὴ γυναίκα...

   «Καὶ στάθηκε πίσω, κοντὰ στὰ πόδια Του κλαίγοντας καὶ ἄρχισε νὰ βρέχῃ τὰ πόδια Του μὲ τὰ δάκρυα καὶ μὲ τὰ μαλλιά της τὰ σκούπιζε».

       (Λουκ. ζ. 38)

   Ἄς μακαρίσουμε αὐτὴ τὴ γυναίκα, ποὺ κάλυψε τὰ κακὰ τῆς Εὔας. Αὐτὴ τὴν ἁμαρτωλή, τὴν πόρνη, αὐτὴν ποὺ ἔπραξε ἀγαθὰ, ποὺ ἔδειξε τὸν τρόπο τῆς μετανοίας καὶ φανέρωσε τὸν νόμο τῆς φιλανθρωπίας, αὐτὴν ποὺ εἶχε συνήγορο τὸν Κριτή, αὐτὴν ποὺ νίκησε μὲ δάκρυα τὸ μεγάλο κλάμα τῆς κρίσεως. Ὅλοι, ζηλέψτε αὐτὰ ποὺ ἀκούσατε καὶ μιμηθεῖτε ὄχι τὴν ἡδονὴ τῆς πόρνης, ἀλλὰ τὸν θρῆνο. Διότι ὁ θρῆνος προξένησε τὴ συγχώρηση τῶν κακῶν.

     Ἁγίου Ἀμφιλοχίου Ἰκονίου

Η χαρά της προσευχής

 

Κάποτε ρώτησε μία κοπέλα τον Άγιο Σωφρόνιο του Έσσεξ:

-   Γέροντα, γιατί είσθε έτσι χαρούμενος;

-   Παιδί μου επειδή όλη τη νύκτα έκλαιγα!!!

«ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ»

Μια μόνο σταγόνα του Αίματος του Πανάμωμου Χριστού μπορεί να καθαρίσει την ανθρωπότητα

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς, ''Ο Πρόλογος της Αχρίδος

“τω μώλωπι [πληγή] αυτού ημείς ιάθημεν” (Ησαΐας 53: 5)

 Θεραπευόμαστε δια των πληγών του Χριστού. Αυτό προφήτευσε ο προφήτης του Θεού και τώρα εμείς το γνωρίζουμε, ότι η προφητεία του είναι αληθινή. Δια του Πάθους του Χριστού, σωθήκαμε από τα αιώνια βάσανα. Δια του Πανάμωμου Αίματός Του, καθαριζόμαστε από τη λέπρα της αμαρτίας και ξαναζωντανεύουμε. Το αίμα και το σώμα μας έγιναν ακάθαρτα από τα αμαρτωλά πάθη, αλλά κυρίως το πνεύμα μας, η φωλιά και η πηγή της σωματικής ακαθαρσίας, έγινε πρώτα ακάθαρτο. Μπορεί ο ακάθαρτος να καθαριστεί από το ακάθαρτο; Μπορεί ένα βρώμικο λινό να πλυθεί με βρώμικο νερό; Δεν μπορεί.

Ο πάγκαλος Ιωσήφ, προτύπωση του Χριστού

Μαρτυρία και διδαχή

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Μεγάλη εβδομάδα

Δεν μπορούμε σήμερα, πρώτη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδος, να μη θυμηθούμε τον Ιωσήφ. Η Εκκλησία όρισε να «ποιούμεθα μνείαν του παγκάλου Ιωσήφ» την Μεγάλη Δευτέρα.

Τι δεν έπαθε ο Ιωσήφ! Από ποιους; Από τα ίδια του τα αδέλφια. Έτσι είναι ο άνθρωπος. Από κει που μπορεί να είναι του Θεού άνθρωπος και ν’ ακολουθεί τον Θεό και τελικά να σώζεται εν Θεώ, μπορεί να βρεθεί στην αντίθετη πλευρά και να τυραννεί και να βασανίζει τους ανθρώπους του Θεού.

Η Αγία και Μεγάλη Τρίτη και Πατερικά Κείμενα

ΕΔΩ

ΣΑΝΙΔΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΙΣ ΜΑΣ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Μέγα  κεφάλαιο της σωτηρίας μας δέν είναι   βέβαια η πνευματική μας ζωή  ούτε η κάθαρσης από τα  πάθη  μας. Πρώτιστο δώρο του Θεού μας  είναι  η δογματική διδασκαλία της  Εκκλησίας μας. Εάν κάποιος δεν πιστεύει ότι η Θεία Κοινωνία είναι  Σώμα  και  Αίμα  Χριστού πως θα ωφεληθη και θα πάρη Θεία Χάρι; Στην Αφρική κάποιος βαπτίστηκε  χωρίς  να πετάξει τα μαγικά του ξόανα, δηλαδή χωρίς  να πιστεύει στον Χριστό. Αυτός παρότι  μπήκε στο νερό,  ουσιαστικά όμως δέν  βαπτίστηκε και δεν  πήρε  Θεία Χάρι  ούτε  σωτηρία. Συνέχισε να ζη μέ τά δαιμόνια και μετά από διάστημα  8 μηνών απέθανε  μέσα  σε φρικτούς πόνους. Το όνομα του  θυμάμαι ήταν  Σαμπακίλα. Οπότε το επίκεντρο της σωτηρίας  μας είναι η Ορθόδοξη  Πίστις μας, της οποίας δεν  θα πρέπει  να αρνούμαστε  ούτε να αμφισβητούμε το παραμικρό. Άλλωστε λέγει και ο Χριστός  ότι αν κάποιος προσθέσει  η αφαίρεση  μία κεραία η μία λέξι από όσα  Εγώ σας  εδίδαξα, θα είναι ελάχιστος στην άλλη ζωή, που  σημαίνει ότι δέν θα σωθη. Αιρετικοί, σχισματικοί, φανατικοί και αμετανόητοι αμαρτωλοί δέν θα έχουν παρρησία να σταθούν ενώπιον του Χριστού, τήν ημέραν της Μελλούσης Κρίσεως. Μένωμεν Άδελφοί  δεμένοι στο άρμα της Ορθοδοξίας μας, διότι δέν Υπάρχει  άλλη Εκκλησία πού να σώζει τόν  κόσμο.