Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΙΜΩΝ Ο ΚΑΝΑΝΙΤΗΣ Ή ΖΗΛΩΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΣ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΣ Θεολόγος – Καθηγητής

      Οι Άγιοι Απόστολοι τυγχάνουν ιδιαίτερης τιμής από την Εκκλησία μας, διότι είχαν την υπέρτατη ευλογία από το Θεό να επιλεγούν και να γίνουν μαθητές του Χριστού. Να δουν και να ζήσουν τα θαύματά Του και να ακούσουν το κήρυγμα της σωτηρίας του κόσμου. Κι ακόμα διότι υπήρξαν οι πρώτοι συνεχιστές του έργου Του. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος απόστολος Σίμων, ο επονομαζόμενος Καναναίος, ή Κανανίτης, ή Ζηλωτής.

     Το όνομά του αναφέρεται στα λεγόμενα συνοπτικά Ευαγγέλια, ήτοι: του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά και στις Πράξεις των Αποστόλων.  Στους καταλόγους του Ματθαίου και του Μάρκου κατατάσσεται ενδέκατος στη σειρά, και στον κατάλογο του Λουκά ένατος και τέλος στις Πράξεις ενδέκατος.  Κάποιοι υποστηρίζουν ότι είναι ο Ναθαναήλ, ο οποίος αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννου και κάποιοι άλλοι υποστηρίζουν ότι είναι ο Βαρθολομαίος. Αυτό το συμπεραίνουν από την προσωνυμία του Ζηλωτής, στον οποίο ταιριάζουν τα λόγια του Κυρίου: «Ίδε αληθώς Ισραηλίτης, εν ώ δόλος ουκ εστί» (Ιωάν.1,48). Όπως είναι γνωστό ο Ναθαναήλ ομολόγησε ευθαρσώς στο Χριστό: «ραββί, συ ει ο υιός του Θεού, συ ει ο βασιλεὺς του Ισραήλ» (Ιωάν.1,50). Αυτά αν πρόκειται για τον Σίμωνα.

Τήν ἐγκύκλιο τήν διάβασα ἐγώ, διότι ὁ γέροντας οὔτε νά τή διαβάσει δέν δέχτηκε, καί ἂς ἦταν καί ζηλωτής!

Τὴν ἐγκύκλιο τὴν διάβασα ἐγώ, διότι ὁ γέροντας οὔτε νὰ τὴ διαβάσει δὲν δέχτηκε, καὶ ἂς ἦταν καὶ ζηλωτής!
Μεταξὺ τῶν ἄλλων ἔγραφε καὶ τὰ ἀκόλουθα:
«ὅτι τὰ ὑπὸ τῶν Νεοημερολογιτῶν τελούμενα Μυστήρια, ὡς σχισματικῶν ὄντων τούτων, στεροῦνται τῆς Ἁγιαστικῆς χάριτος.
Ὠσαῦτος οὐδένα Νεοημερολογίτην δέον νὰ δέχεσθε εἰς τοὺς Κόλπους τῆς καθ’ ἠμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας καὶ κατὰ συνέπειαν νὰ ἐξυπηρετεῖτε τοῦτον, ἄνευ προηγούμενης ὁμολογίας δὶ’ ἢς νὰ καταδικάζη οὗτος τὴν καινοτομίαν τῶν Νεοημερολογιτῶν καὶ νὰ κηρύσση τὴν Ἐκκλησίαν τούτων σχισματικήν. Προκειμένου δὲ περὶ βαπτισθέντων ὑπὸ τῶν καινοτόμων νὰ Μυρώνωνται διὰ Ἁγίου Μύρου ὀρθοδόξου προελεύσεως, τὸ ὁποῖον εὑρίσκεται ἐν ἀφθονία παρ’ ἠμίν…»

Ἡ πονηρή καί ὕπουλη ἀντίληψη ἡ ὁποία λέει "μήν ἀγγίξεις παπά..." , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ πονηρή καί ὕπουλη ἀντίληψη ἡ ὁποία λέει "μήν ἀγγίξεις παπά..." , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Έγκυψον τοις τάφοις... ει δυνήση διακρίναι...

 (Μεγάλου Βασιλείου, Περί θανάτου, Λόγ. ια'3 PG 32, 1261B)

«Έγκυψον τοις τάφοις (σκύψε μέσα στους τάφους), ει δυνήση (εάν μπορέσεις) διακρίναι τις ο οικέτης (ποιός είναι ο υπηρέτης) και τις ο δεσπότης (ο κύριος), τις ο πτωχός και τις ο πλούσιος. Διάκρινον, ει τις σοι δύναμις (ξεχώρισε, εάν σου είναι δυνατόν), τον δέσμιον από του βασιλέως, τον ισχυρόν» από τον αδύνατο,«τον ευπρεπή από του δυσειδούς» (τον ωραίο από τον άσχημο)

«ΕΘΑΥΜΑΣΑΝ ΟΤΙ ΜΕΤΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΕΛΑΛΕΙ»

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή της Σαμαρείτιδος)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Η πέμπτη Κυριακή από του Πάσχα είναι αφιερωμένη σε μια σημαντική γυναίκα της Καινής Διαθήκης, στην αγία Φωτεινή τη Σαμαρείτιδα. Αυτή η γυναίκα, ούσα αμαρτωλή και «αιρετική» (κατά τους Ιουδαίους), αξιώθηκε να γίνει συζητητής του Κυρίου, ο Οποίος της αποκάλυψε ύψιστες αλήθειες, τις οποίες δεν είχε αποκαλύψει, εισέτι, ούτε στους μαθητές Του.

      Η Σαμάρεια ήταν πόλη, αλλά και ονομασία περιοχής, στα βορειοανατολικά της Παλαιστίνης. Απείχε περί τα 45 χιλιόμετρα από την Ιερουσαλήμ και είχε ιδρυθεί από τον βασιλιά Αμβρί, τον 10^ο π. Χ. αιώνα. Καταλήφτηκε πολλές φορές από βασιλείς της Δαμασκού και άλλους από ειδωλολατρικούς λαούς. Τον 2^ο π. Χ. αιώνα καταστράφηκε και ανοικοδομήθηκε από τον Ρωμαίο ανθύπατο Γυβίνιο και τον Ηρώδη το Μέγα και γι’ αυτό είχε μετονομαστεί σε Σεβάστεια ή Σεβαστή, προς τιμήν του Καίσαρος. Εκτός από την πόλη Σαμάρεια στην περιφέρεια της Σαμάρειας υπήρχαν και άλλες πόλεις όπως η Καισάρεια και η Συχέμ, όπου βρισκόταν ένα σημαντικό μνημείο για τους Ισραηλίτες, το φρέαρ του πατριάρχη Ιακώβ, το οποίο άνοιξε για να ποτίσει την οικογένειά του και τα ποίμνιά του. Οι Σαμαρείτες ήταν ισραηλιτικής καταγωγής, αλλά, λόγω των ιστορικών περιπετειών,  αποκόπηκαν ενωρίς από τις υπόλοιπες φυλές. Λόγω ότι είχαν αναμειχθεί με τους ειδωλολάτρες, είχαν υιοθετήσει πολλές από τις συνήθειες τους και κατά συνέπεια είχαν διαφοροποιηθεί κυρίως από τους Ιουδαίους, οι οποίοι τους μισούσαν και τους αποστρέφονταν με βδελυγμία. Κύριο χαρακτηριστικό των Σαμαρειτών ήταν ότι είχαν μεταθέσει την ιερότητα του ναού της Ιερουσαλήμ στο όρος Γαριζίν, όπου πίστευαν ότι κατοικεί ο Θεός και προσέτρεχαν εκεί να προσευχηθούν.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς απαντά σε Ραβίνο: «Ο Ιησούς είναι ο αληθινός Μεσσίας» (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς απαντά σε Ραβίνο: «Ο Ιησούς είναι ο αληθινός Μεσσίας»

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ ομιλεί με θέμα: "Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΜΕΣΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ Ο ΝΕΟΣ ΙΣΡΑΗΛ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ".

Δείτε το βίντεο του Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ, που αποτελεί σχόλιο - απάντηση σε βίντεο Ραβίνου.

Ισραηλινός, γιος Εβραίου Ραβίνου, χειροτονήθηκε Διάκονος στην Καλαμπάκα

ΦΩΤΟ: web

Είναι ο Μοναχός Θεόκλητος, αδελφός της Ιεράς Μονής Βαρλαάμ Μετεώρων

Με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και τη συμμετοχή πλήθους πιστών από την Καλαμπάκα και την ευρύτερη περιοχή των Τρικάλων, τελέστηκε το πρωί της Κυριακής, 3 Μαΐου, λαμπρό Αρχιερατικό Συλλείτουργο για την εορτή των Οσίων Μετεωριτών Πατέρων, το οποίο επισφραγίστηκε από μια ιδιαίτερα συγκινητική χειροτονία.

Των λατρευτικών συνάξεων, που ξεκίνησαν από νωρίς το πρωί με την ακολουθία του Όρθρου, προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος. Μαζί του συλλειτούργησαν ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κνωσού κ. Μεθόδιος και ο επιχώριος Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων κ. Θεόκλητος, πλαισιούμενοι από κληρικούς που προσήλθαν για να τιμήσουν τη μεγάλη αυτή ημέρα.

Η βαπτισματική Εκκλησιολογία ως βάση του διαχριστιανικού οικουμενισμού

Δείτε ολόκληρη την ομιλία του Βασιλείου Τουλουμτσή στην Ημερίδα του Πολεμικού Μουσείου - φωτογραφία: ΕΟΔ

Από το Ένα Βάπτισμα της Εκκλησίας στο θεωρούμενο ως “κοινό τριαδικό βάπτισμα” - Η αποκαλυπτική Εισήγηση του υπ. δρ Δογματικής Βασιλείου Τουλουμτσή στην Ημερίδα για τον Οικουμενισμό.

Από το Ένα Βάπτισμα της Εκκλησίας στο θεωρούμενο ως “κοινό τριαδικό βάπτισμα”. Η βαπτισματική Εκκλησιολογία ως βάση του διαχριστιανικού οικουμενισμού

ΕΠΜ ΗΜΕΡΙΔΑ 03.05.2026 ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ: Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καί ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν

 Ἡ συνάντηση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μὲ τὸν Πάπα στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας, οἱ ἀνταλλαγὲς ἐπισκέψεων ὀρθοδόξων καὶ ἑτεροδόξων, ἡ πύκνωση τῶν συμπροσευχῶν μὲσα σὲ ὀρθοδόξους Ναοὺς κι άκόμη ἡ μετάδοση τῶν ἀχράντων μυστηρίων σὲ αἱρετικοὺς εἶναι δείγματα τῆς ὲπίμονης προσπάθειας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῆς λεγομένης «ὁρατῆς ἑνότητας τῶν ἐκκλησιῶν» ποὺ ἀποτελεῖ τὸ ὅραμα τῶν ἁπανταχοῦ οἰκουμενιστῶν. Ἡ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ἀπέναντι σ΄αὐτὴ τἠ βίαιη προπαγανδιστικὴ προσπάθεια ἀμβλύνσεως τῆς συνειδήσεως τῶν ὀρθοδόξων ὀργανώνει τὴν Κυριακὴ 3 Μαΐου καὶ ὥρα 16.30 στὸ Πολεμικὸ Μουσεῖο ἡμερίδα μὲ θέμα : Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καί ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν Παῦσον τά σχίσματα τῶν ἐκκλησιῶν... Τάς τῶν αἱρέσεων ἐπαναστάσεις ταχέως κατάλυσον Αἴθουσα Ἐκδηλώσεων Πολεμικοῦ Μουσείου ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026 - 16.30

Το ξέρετε ότι υπάρχουν συγγενείς που τσακώνονται για τη Θεία Κοινωνία στα νοσοκομεία ή αν καλέσεις ιερέα;

Το είδαμε να συμβαίνει με έναν τρόπο που σου ραγίζει την καρδιά, πίσω από μια μισόκλειστη κουρτίνα ενός θαλάμου, και ήταν από εκείνες τις σκηνές που σου σφίγγουν το στομάχι περισσότερο και από την ίδια την αρρώστια.

​Δεν ήταν ο πόνος του ασθενούς που έκανε την ατμόσφαιρα ασήκωτη εκείνη τη στιγμή· ήταν η ύβρις των ζωντανών που ξέχασαν τον άνθρωπό τους για να υπερασπιστούν τον εγωισμό τους.

Την υπεράσπιση της αλήθειας την λένε φανατισμό.

Ἀπόσπασμα ἀπό ὁμιλία τοῦ γέροντος Γρηγορίου (*).

Πρέπει νά προσέξουμε. Πολλά «πιστεύω» ὑπάρχουν, πολλά δόγματα, πολλές θρησκεῖες, πολλές «ἐκκλησίες», ἐνῷ ἡ ἀλήθεια καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι μία καί πρέπει κανείς νά καταρτίζεται –εἰδικά σήμερα-, γιά νά γνωρίζει τήν ἀλήθεια, νά ξέρει τήν ἀλήθεια.

Νά, καί σήμερα πολλοί καί ἐγγράμματοι καί λόγιοι λένε «ἦταν σωστό νά χύνονται τόσα αἵματα στήν Εἰκονομαχία στό Βυζάντιο γιά τίς εἰκόνες; Τόσος φανατισμός!».

Ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος εἰς Ἱεροσόλυμα

Τοῦ κ. Χρήστου Νικολοπούλου, Δρ. Θεολογίας – Βυζαντινολόγου

“οὐ τοῦτον, προσεκύνησα, τὸν δὲ θεόν, οὗ τὴν ἀρχιερωσύνην οὗτος τετίμηται”

  Ἡ πιὸ σημαντικὴ πηγὴ γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ μεγάλου Ἀλεξ­άνδρου στὰ Ἱεροσόλυμα εἶναι τὸ ἔργο Ἰουδαϊκὴ Ἀρχαιολογία τοῦ Ἰουδαίου ἱστορικοῦ Φλαβίου Ἰωσήπου ἢ Γιωσὲφ μπὲν Ματιτιάχου (37-100 μ.Χ.), τὸ ὁποῖο γράφτηκε τετρακόσια περίπου χρόνια μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Μακεδόνα βασιλιᾶ. Σύμφωνα λοιπὸν μὲ τὸν Ἰώσηπο, ὅταν ὁ Ἀλέξανδρος βρισκόταν στὴν περιοχὴ τῆς Φοινίκης καὶ πολιορκοῦσε τὴν Τύρο ζήτησε προμήθειες ἀπὸ τὸν Ἰουδαῖο ἀρχιερέα Ἰαδδοὺς τῶν Ἱεροσολύμων. Ὁ ἀρχιερέας ἀπάντησε ὅτι οἱ Ἰουδαῖοι εἶχαν ὁρκιστεῖ “μὴ βαστάζειν ὅπλα κατ’ αὐτοῦ, καὶ τούτους ἕως ἂν ἢ Δαρεῖος ἐν τοῖς ζῶσιν μὴ παραβήσεσθαι φήσαντος” [1]. Ὁ Ἀλέξανδρος ἐξοργίστηκε καὶ ἀπειλοῦσε νὰ στραφεῖ ἐναντίον τοῦ ἀρχιερέα καὶ τῶν Ἰουδαίων. Μετὰ ἀπὸ ἑπτὰ μῆνες πολιορκίας τῆς Τύρου ἡ πόλη καταλήφθηκε καὶ ὁ Ἀλέξανδρος προχώρησε στὴν πολιορκία τῆς Γάζας. Ἡ πόλη ἔπεσε μετὰ ἀπὸ δύο μῆνες πολιορκίας.

Οι ένοχες απαρχές του ΠΣΕ και ο ρόλος του κεφαλαίου στον Οικουμενισμό

Οι ένοχες απαρχές του ΠΣΕ και ο ρόλος του κεφαλαίου στον Οικουμενισμό - Φωτογραφία: ΕΟΔ

Αποκαλυπτική εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτου - Πώς η χρηματοδότηση των Ροκφέλερ και Μόργκαν διαμόρφωσε την Οικουμενική Κίνηση ως εργαλείο ελέγχου των Εκκλησιών κατά τον 20ο αιώνα.

Ὁ ὕπνος τῆς ἁμαρτίας...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἅγιον Ὄρος

Χανταϊός: Μαζική υστερία, σφυγμομέτρηση αντιδράσεων και πανδημικό «deja vu»!

 Το «σίριαλ» με το μολυσμένο κρουαζιερόπλοιο χρησιμοποιείται σαν ψυχολογικό τεστ τρόμου, την ίδια εποχή που... τυχαίνει να προωθούνται πολιτικές ενεργειακών lockdown

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ένα νέο επεισόδιο μαζικής υστερίας ήρθε να προστεθεί στη λίστα τρόμου που μεθοδικά παρατάσσεται στον Τύπο, έπειτα από την πανδημία Covid.

ΑΓΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Αγίους της Εκκλησίας μας συναντάμε σε όλους τους λαούς και όλες τις φυλές, διότι ο Σωτήρας και Λυτρωτής μας Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Ακόμα και οι βάρβαρες φυλές ανάδειξαν αγίους. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Χριστόφορος, ο οποίος αξιώθηκε της τιμής του Μεγαλομάρτυρα.

        Καταγόταν από κάποια άγνωστη σε μας ημιβάρβαρη φυλή και το όνομά του ήταν Ρεμπρόβος, που σημαίνει απόβλητος, αποδοκιμασμένος, αδόκιμος, κολασμένος. Έζησε, κατά πάσα πιθανότητα τον 3^ο μ. Χ. αιώνα, στα χρόνια που αυτοκράτορας της Ρώμης ήταν Δέκιος (249 - 251), ο γνωστός θρησκομανής, αιμοβόρος και θανάσιμος εχθρός των Χριστιανών, στην βασιλεία του οποίου εγέρθηκε ένας από τους πιο σκληρούς διωγμούς και που βρήκαν τραγικό θάνατο μυριάδες Μάρτυρες της Εκκλησίας μας. Την ίδια χρονική περίοδο ήταν Επίσκοπος στην Αντιόχεια ο άγιος Ιερομάρτυρας Βαβύλας.

Οικουμενισμός και Γεωπολιτική: Το Σχέδιο Μάρσαλ της Θρησκείας

Οικουμενισμός και Γεωπολιτική: Το Σχέδιο Μάρσαλ της Θρησκείας - Φωτογραφία: ΕΟΔ

Πώς το ΠΣΕ εργαλειοποιήθηκε από τις ΗΠΑ για την αμερικανοποίηση της Ευρώπης και την προώθηση των φιλελεύθερων αξιών - Αποκαλυπτική εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτου.

Στην εισήγησή του, ο Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης αποκαλύπτει τη στενή σύνδεση της Οικουμενικής Κίνησης με τους γεωπολιτικούς σχεδιασμούς των ΗΠΑ μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Με την ίδρυση του ΠΣΕ το 1948, ταυτόχρονα με την ενεργοποίηση του Σχεδίου Μάρσαλ, η θρησκεία χρησιμοποιήθηκε ως μοχλός για την ενσωμάτωση της Ευρώπης στις φιλελεύθερες αξίες της αμερικανικής δημοκρατίας.

Άγιος Νικόλαος Νεομάρτυς ο εν Βουνένοις.

20250401

            Τις πρώτες ημέρες του Μαΐου με την ανθισμένη φύση, την πλημμυρισμένη από μυρωδιές λουλουδιών και υπέροχων τριαντάφυλλων και υπό το Φως της Αναστάσεως του Κυρίου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την 9^η του μηνός τρεις μεγάλους Αγίους: τον Χριστοφόρο, τον Προφήτη Ησαΐα και τον Άγιο Νικόλαο τον Νέο ή τον εν Βουνένοις.

          Εις το κείμενο αυτό θα αναφερθούμε, εν συντομία, εις τον βίο και την  παρακαταθήκη του Αγίου Νικολάου του Νέου.

          Ο Νικόλαος γεννήθηκε από γονείς ευλαβείς και ενάρετους στα μέρη της Ανατολής. Από μικρός φανέρωσε την κλίση του προς το αγαθόν, αποφεύγοντας την συναναστροφή με θρασείς συνομηλίκους του και επιδίωκε την συντροφιά ενάρετων ενηλίκων. Η φήμη του ως ενάρετου και αγαθού ανθρώπου έφθασε στα αυτιά του αυτοκράτορα, ο οποίος τον διόρισε Δούκα, αφού πρώτα τον γνώρισε από κοντά. Οι αρμοδιότητες του Νικολάου ήταν να εκπαιδεύει και να διατηρεί τους στρατιώτες του αξιόμαχους. Δεν παρέλειπε να τους μιλάει για τον Χριστό και να διδάσκει την αγάπη και την δικαιοσύνη για όλους τους ανθρώπους.

Οικουμενισμός: Το θεολογικό όχημα για την παγκόσμια εκκοσμίκευση

Αποκαλυπτική εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτου - Πώς η οικουμενιστική ιδεολογία υποσκάπτει την Ορθόδοξη Παράδοση και το δόγμα.

Ο Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης στην εισήγησή του αναλύει τη θεολογική διάσταση του Οικουμενισμού, μιας επικίνδυνης ετεροδιδασκαλίας που σχετικοποιεί την αλήθεια και την αίρεση. Η οικουμενιστική ιδεολογία προωθεί έναν «δογματικό μινιμαλισμό», δηλαδή την ελαχιστοποίηση των δογμάτων της πίστεως, προκειμένου να επιτευχθεί μια τεχνητή ενότητα μεταξύ διαφορετικών ομολογιών.

Με την εξωσωματική γεννιούνται ή χάνονται παιδιά;

Τα χαμένα παιδιά είναι πολλαπλάσια από τα γεννημένα.

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Σύμφωνα με έκθεση⁽¹⁾ που δημοσιεύθηκε την άνοιξη του 2025 από την Εταιρεία Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγικής Τεχνολογίας (SART) των ΗΠΑ, υπάρχει μια σκοτεινή πραγματικότητα που αφορά την εξωσωματική γονιμοποίηση (IVF): στην προσπάθεια των ενηλίκων να δημιουργηθούν παιδιά, τα περισσότερα από τα παιδιά που δημιουργούνται χρησιμοποιώντας εξωσωματική γονιμοποίηση δεν θα επιβιώσουν.

Η δική μας Γαλάζια Πατρίδα για να ζητάμε....

 

.....και η δική μας είναι και δικαιωματικά και ιστορικά δική μας κι όχι σαν την "Γαλάζια Πατρίδα" των Τούρκων, που δεν έχουν κανένα ιστορικό έρεισμα να την διεκδικούν....

Μεσοπεντηκοστή: «Ο διψών ερχέσθω προς με και πινέτω» – Διψάμε όντως για τον Χριστό ή απλώς επιβιώνουμε με λίγες σταλιές χάριτος;

Στα μισά του δρόμου από το Πάσχα ως την Πεντηκοστή, ας αναρωτηθούμε μήπως βολευόμαστε στην πνευματική μετριότητα, στερώντας τον χορτασμό της ψυχής μας

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

«Μεσούσης της εορτής διψώσάν μου την ψυχήν ευσεβείας πότισον νάματα· ότι πάσι, Σωτήρ εβόησας· ο διψών ερχέσθω προς με και πινέτω. Η πηγή της ζωής, Χριστέ ο Θεός, δόξα σοι».

Νεκτάριος Δαπέργολας: Ὁμόφρονες καί συνοδοιπόροι στήν…«σωστή πλευρά τῆς Ἱστορίας»

Γράφει ὁ Νεκτάριος Δαπέργολας 

 

Ἡ παρουσία τοῦ φερόμενου ὡς Ὀρθόδοξου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη προχτές μέσα στήν ἐλλαδίτικη (προφανῶς ἀρνούμαστε νά τήν ἀποκαλέσουμε ἑλληνική) Βουλή, ὅπως ἀναμενόταν, δέν μᾶς ἔκανε σέ τίποτε σοφότερους. Καί δυστυχῶς οὔτε κἄν ἐλπίζουμε νά θορύβησε κάποιους (ὄχι φυσικά ἐκ τῶν γνωστῶν βολεμένων ἤ ἀγαπουλίστικα δηλητηριασμένων χριστιανούληδων, ἀλλά κάποιους ἀπειροελάχιστους ἔστω ἐναπομείναντες ἀφελεῖς), ἄν καί ἀποτέλεσε ἄλλη μία συγκλονιστικά ἀπροκάλυπτη καί φανερή ἀπόδειξη γιά τό πόσο σφιχταγκαλιασμένο εἶναι τό ζοφερό Φανάρι (ὅπως ἀσφαλῶς καί ἡ ἡμετέρα ἐκκλησιαστική διοίκηση) μέ ὅλα ὅσα ὑποστασιάζουν - καί ὅλους ὅσους ὑπηρετοῦν ὡς πολιτικοοικονομικό κατεστημένο - τήν νεοταξική ἀτζέντα.

Ἡ θεοποίησις τοῦ ἀνθρώπου τῆς πτώσεως καὶ τοῦ ἐγωϊστικοῦ θελήματός του εἰς τὸ ἐπίκεντρον τῆς θρησκείας τῆς Νέας Ἐποχῆς

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

   Συνεχίζοντας καὶ σὲ αὐτὸ τὸ ἄρθρο τὴν ἐξέταση τοῦ θρησκευτικοῦ κινήματος τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ τοῦ  καθοριστικοῦ ρόλου ποὺ ἔπαιξε στὴν διαμόρφωση τῆς ἐξελισσόμενης παγκοσμιοποιητικῆς θρησκείας ἢ πανθρησκείας, θὰ παρουσιάσω πόσο ἐπιθετικὰ διακήρυξαν οἱ Νεοεποχίτες ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι θεὸς ποὺ ἁπλὰ δὲν τὸ γνωρίζει καὶ θὰ φτάσει στὴ θέωση μόνος του χωρὶς τὴν βοήθεια τοῦ βιβλικοῦ Θεοῦ ποὺ γι’ αὐτοὺς δὲν ὑπάρχει.

Περί της «Λατρευτικής εβδομάδας»

 augoustinos-kantiotis

Οἱ τρεῖς προτροπὲς τοῦ Χριστοῦ: Ἕνας ὁδηγὸς πνευματικῆς ἀνάρρωσης

Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου - Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰὠάννην, ε΄, 1 – 15 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 28 Μάϊου τοῦ 2006. 
Ἡ πηγὴ τοῦ mp3 γιὰ τὴν ἀπομαγνητοφώνηση τῆς ὁμιλίας εἶναι ἡ floga.gr. Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3- ἐδῶ.

Ἕνας ἀκόμη κυριακάτικος φωταγωγικὸς περίπατος, μέσα ἀπὸ τὰ κείμενα τὰ εὐαγγελικὰ ποὺ διαβάζονται ἐδῶ τὶς Κυριακές, ἀνοίχθηκε μπροστά μας: μέσα ἀπὸ τὸ γνωστὸ κείμενο τῆς θεραπείας τοῦ παραλύτου, τὸ ὁποῖο ἡ Ἐκκλησία μας, ὅπως γνωρίζετε καὶ τὸ ζεῖτε, τὸ ἐντάσσει μέσα σὲ αὐτὴ τὴν περίοδο τῆς ἀναστάσιμης εὐωχίας καὶ φωταγωγίας. 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

 

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«· οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ὁ λεγόμενος Χριστός·… λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι.»

Οἱ ἄνθρωποι σ’ αὐτήν τήν ζωήν, ὅποιον τρόπο στήν πορεία τους κι ἄν ἐπιλέξουν νά βαδίσουν, δέν βρίσκουν σ’ αὐτόν τήν εἰρήνη παρά μόνον ὅταν πιστεύσουν στόν Χριστό, δεχτοῦν τή διδασκαλία Του καί ἀρχίσουν νά ἐλπίζουν σ’ Αὐτόν.

 Διότι μέχρις ὅτου ὁ ἄνθρωπος φθάσει νά λατρεύει τόν Θεόν «ἐν πνεύματι καί ἀληθείᾳ» καί νά ἀπωθέσει τήν ἐλπίδα του στόν Θεάνθρωπον Μεσσίαν, τά ἐμπόδια πού συναντᾶ στόν κόσμο παρεμβάλλονται στήν προσπάθεια τῆς καρδιᾶς να εἰρηνεύσει. Καί αὐτό ἐννοοῦσε ὁ Χριστός ὅταν εἶπε: «Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καί πεφορτισμένοι, κἀγώ ἀναπαύσω ὑμᾶς».[1]

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Καρυές - Ἅγιον Ὄρος

Σταμάτησε νὰ καπνίζει.

«Μιά φορά πῆγε στόν π. Κλεόπα llie ἕνας γέρος πού δέν μποροῦσε νά σταματήση νά διαπράττη τό ἁμάρτημα του καπνίσματος. Ὁ π. Κλεόπας τοῦ εἶπε: “Γέροντα, σταμάτα να καπνίζης, ἐπειδή οἱ τιμωρίες γι᾿ αὐτή τήν ἁμαρτία εἶναι πολύ σκληρές". Ἀλλά ὁ γέρος δέν ἄκουσε. Πῆγε νά δῆ καί τόν ἀδελφό Ἄγγελο [π. Ἀρσένιο Papacioc] κι ἐκεῖνος τοῦ εἶπε: “Γέροντα, ὁ Χριστός σε παρακαλᾶ νά σταματήσης τό κάπνισμα". Τότε ὁ γέροντας ἀποκρίθηκε:

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

Η αποκαλυπτική εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτη για τον Οικουμενισμό

Η αποκαλυπτική εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτη για τον Οικουμενισμό - Φωτογραφία: ΕΟΔ

Ο Οικουμενισμός ως εργαλείο γεωπολιτικών και οικονομικών συμφερόντων - Η αλλοίωση των δογμάτων της Ορθοδοξίας. Δείτε ολόκληρη την εισήγηση του Αγιορείτη Μοναχού στο Πολεμικό Μουσείο.

Οικουμενισμός: Ιστορία-Θεολογία-Προβληματισμοί

Εισήγηση περί των ένοχων απαρχών του ΠΣΕ - Η Ορθόδοξη Απάντηση.

Η Μάνα μας εορτάζει.

20240228

Τα χρόνια περνούν, οι εποχές αλλάζουν. Μερικά πράγματα μένουν αναλλοίωτα εις το πέρασμα του χρόνου. Ιδέες, ιδανικά. Πρόσωπα αγαπημένα χαράζουν εις την καρδιά μας γράμματα ανεξίτηλα.

Μάνα, μητέρα, μάμμη μαμά ή μάδερ (για τους προχωρημένους) είναι το ίδιο όνομα. Μάνα. Μια λεξούλα των τεσσάρων γραμμάτων και πόσα πράγματα δεν γεννά μέσα μας. Πόσες και πόσες αναμνήσεις δεν ξεπηδούν εις την μνήμη μας. Πρόσωπο, η μάνα, από τα πλέον αγαπημένα. Με πολλαπλούς ρόλους και της ανιδιοτελούς αγάπης. Η πιο αγνή και πραγματική εις τον κόσμο είναι η μητρική αγάπη για τα παιδιά της.

Τὸ Χριστὸς Ἀνέστη τοῦ Γιάννη. Διήγημα Ἀλέξανδρου Παπαδιαμάντη

Ὅπως τὸ διηγοῦνται, ὅσοι τὸ ἔφθασαν, ἐν ἠλικίᾳ ὄντες εἰς Ἀθήνας τῷ 1870, ὁ νεκρὸς τοῦ ἑνὸς τῶν ληστῶν τοῦ Δηλεσίου, κομισθέντων εἰς Ἀθήνας κατὰ Μάιον, εἶχε τὸ πρόσωπον παραδόξως φαιδρὸν καὶ γελαστόν. Τὴν ὥραν ποὺ τοὺς ἐτουφεκοβολοῦσαν τ᾿ ἀποσπάσματα, ἐλλοχεῦον ὄπισθεν πυκνῶν θάμνων καὶ βράχων τὸ παλληκάρι ἐκεῖνο τῆς Ρούμελης, ἴσως διότι τὸ ταμπούρι του τοῦ ἐφαίνετο πολὺ ἀσφαλές, τίς οἶδε τί εἶχε σκεφθῆ, ἢ τί σοβαρὸν εἶδεν, ἢ τί ἀστεῖον ἤκουσε παρά τινος γείτονος συντρόφου του, κ᾿ ἐγέλασεν, ὅπως οἱ ἄνθρωποι γελοῦν. Συγχρόνως, ἐν ἀκαρεῖ, τοῦ ἦλθε τὸ βόλι. Τὸν ηὗρε καίριον εἰς τὸν λαιμόν, καὶ τὸν ἀφῆκεν εἰς τὸν τόπον.

Ὅσο ἔχεις δύναμη...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

Ανησυχητική έρευνα για το AI: Οι μισοί νέοι στην Ευρώπη έχουν χρησιμοποιήσει chatbots για ψυχολογική υποστήριξη

Περισσότερο και από τους επαγγελματίες ψυχικής υγείας, εμπιστεύονται οι νέοι τα «απρόβλεπτα» chatbots - Απότοκο της κοινωνικής απομόνωσης

Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης

Όσο οι παραδοσιακές αξίες υπονομεύονται και οι κοινωνικοί δεσμοί αποδυναμώνονται, η τεχνολογία της Τεχνητής Νοημοσύνης βρίσκει ανοιχτό πεδίο να εισβάλλει στην προσωπική ζωή των ανθρώπων. Όσο υποχωρεί το αίσθημα συλλογικής ταυτότητας που προσφέρουν οι κοινές (και ανώτερες) αξίες, ενισχύεται η καχυποψία και εντείνεται το φαινόμενο της μοναχικότητας.

Μάνα είναι μόνο μία.

20240220

Μητέρα, μάνα, μαμά, μάδερ (για τους προχωρημένους!). Όπως και αν την πεις μια είναι η λέξη Μάνα. Μάνα ο νιός, μάνα ο γέρος, μάνα ακούς σε κάθε μέρος. Μάνα, λέξη γλυκιά. Τη λες και ρίγη συγκίνησης σε κατέχουν. Γιατί άραγε;; Τι κρύβει αυτή η μικρή λεξούλα με τα 4 μόνο γράμματα και όλους μας μας συγκλονίζει;; Κάτι βαθύ, κάτι Ιερό και θείο έχει μέσα της η λεξούλα αυτή. Φέρνει εις την ζωή μια νέα ζωή,  μια τρυφερή ύπαρξη με ψυχή αθάνατη και μεγάλη αθωότητα και τρυφερά καρδιά. O ευλογημένος καρπός από τον Θεό της σαρκικής ένωσης άνδρα και γυναικός, αφού προηγήθηκε ο θείος δεσμός με τις ευλογίες της Αγίας μας Εκκλησίας με τον ιερό θεσμό του γάμου. Η μάνα και το κυοφορούμενο βρέφος για  εννέα μήνες ο ένας βιώνει τα συναισθήματα  του άλλου.

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ο απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης ανήκει στα ιερά εκείνα πρόσωπα που αποτελούσαν το στενό κύκλο των μαθητών του Κυρίου. Μάλιστα αναφέρεται  ως «ο μαθητής ον ηγάπα ο Ιησούς» (Ιωάν.13,23).  

       Ήταν γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης (Ματθ.4,21. Μαρκ.15,40) και αδελφός του αποστόλου Ιακώβου. Η μητέρα τους ήταν πιθανότατα συγγενής, ίσως εξαδέλφη της Θεοτόκου, που σημαίνει ότι οι δυο αδελφοί απόστολοι ήταν κατά σάρκα εξαδέλφια του Κυρίου και σ’ αυτό ίσως έγκειται η οικειότητά τους με Αυτόν, ιδιαίτερα του Ιωάννη. Ο Ιωάννης, μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο, ζούσαν με την οικογένειά τους στην Γαλιλαία και διατηρούσαν επικερδή και εύρωστη αλιευτική επιχείρηση, έχοντας δικό τους πλοίο και εργάτες (Μαρκ.1,20). Φαίνεται πως οι οικογένεια τους ήταν εύπορη. Αυτό συμπεραίνεται από το γεγονός ότι η Σαλώμη, η μητέρα τους, ήταν μια από τις μαθήτριες του Κυρίου, η οποία τον υπηρετούσε από των υπαρχόντων της (Λουκ.8,3. Μαρκ.15,40). Η αγορά επίσης των πανάκριβων αρωμάτων για να αλείψουν το νεκρό σώμα του Χριστού μαρτυρεί αυτόν τον ισχυρισμό (Μαρκ.16,1). Ότι επίσης ο Ιωάννης έλαβε την μητέρα του Ιησού υπό την δική του φροντίδα είναι ένδειξη οικονομικής ανέσεως της οικογένειάς του. Φαίνεται επίσης πως η οικογένεια του Ιωάννη είχε και κοινωνική καταξίωση, διότι ήταν γνωστός στον πανίσχυρο και απλησίαστο αρχιερέα Καϊάφα και έτσι δυνήθηκε να εισέλθει στο συνέδριο, που δίκαζε τον Ιησού μαζί με τον Πέτρο (Ιωάν.18,15).

«30 Χρόνια Προτεστάντης... Τότε το άκουσε αυτό—και όλα άλλαξαν» - “30 Years Protestant… Then She Heard This—and Everything Changed”

«30 Χρόνια Προτεστάντης... Τότε το άκουσε αυτό—και όλα άλλαξαν» (GR)

ΑΓΙΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου – Καθηγητού

       Λίγοι ασκητές της Εκκλησίας μας έχουν τον τίτλο του Μεγάλου. Η Εκκλησία μας υπήρξε φειδωλή στην απόδοση τίτλων, διότι αυτό απαιτεί μεγάλους αγώνες για την υπερνίκηση των παθών και της αμαρτίας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Αρσένιος ο Μέγας, μια κορυφαία πνευματική και ασκητική μορφή.

       Γεννήθηκε στη Ρώμη περί το 354 στη Ρώμη από ευσεβείς, ευγενείς και ευκατάστατους γονείς, οι οποίοι τον μεγάλωσαν με ευσέβεια και του πρόσφεραν μεγάλη μόρφωση. Διακρίνονταν για την ακεραιότητα του χαρακτήρα του, το ήθος του και τις αρετές του. Έφηβος ακόμη χειροτονήθηκε διάκονος της Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Μελετούσε με πάθος την Αγία Γραφή και τα συγγράμματα των Πατέρων της Εκκλησίας, ώστε αποκόμισε την κατά Θεόν γνώση, η οποία υπερτερεί της κοσμικής γνώσης. Ως κάτοχος της θήραθεν και της κατά Θεόν γνώσεως κατέστη ένας από τους σπουδαιότερους δασκάλους και παιδαγωγούς της εποχής του. 

Τότε λυπούμε το πνεύμα μας! Χάνουμε την ειρήνη μας! Χωριζόμαστε από τον Θεό!

 Μιλάς εσύ στον άλλον με χαμόγελο, αυτός σου απαντά άγρια και εσύ, θυμώνεις!

Μεγάλη αφέλεια, χονδρό λάθος!

Λες στον άλλον, σε παρακαλώ... Σκέψου και μένα καμιά φορά!
Εκείνος όμως, δεν σε υπολογίζει!

Τέτοιος άνθρωπος είναι! Τέτοιο μυαλό έχει! Τί περιμένεις ;

Εάν θέλεις να πιεις νερό δεν θα πας σε ξηρό βράχο! Θα πας σε βρύση!
Ας μη ζητάμε κάτι, που δεν μπορεί ο άλλος να μας το δώσει!
Ας μη ζητάμε κάτι, που δεν μπορεί ο άλλος να καταλάβει!
Διότι τότε, χαλάμε την καρδιά μας!
Λυπούμε το πνεύμα μας!
Χάνουμε την ειρήνη μας!
Χωριζόμαστε από τον Θεό!

Γέροντας: Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης.

Στις 5 Μαΐου 2018 εκοιμήθη ο π. Σταύρος Τζαγκαράκης από το Ρέθυμνο, φύλακας Τιμίου και εξαιρετικά θαυματουργού Σταυρού, δια του οποίου ο Κύριος είχε επιτελέσει συγκλονιστικά θαύματα.

Στις 5 Μαΐου 2018 εκοιμήθη ο π. Σταύρος Τζαγκαράκης από το Ρέθυμνο, φύλακας Τιμίου και εξαιρετικά θαυματουργού Σταυρού, δια του οποίου ο Κύριος είχε επιτελέσει συγκλονιστικά θαύματα.

Το πρώτο γνωστό θαύμα του Τίμιου Σταυρού ήταν η ανάσταση του ίδιου του π. Σταύρου, όταν ήταν μωρό, ηλικίας λίγων μηνών, και σκοτώθηκε πέφτοντας απ’ την ταράτσα. 

Ο θάνατός του πιστοποιήθηκε από γιατρό και ορίστηκε η κηδεία του. 

Το όνομα Σταύρος το έλαβε λόγω του θαύματος που τον επανέφερε στη ζωή και η υπόσχεση της μητέρας του ήταν να γίνει ιερέας.

Εὰν δέν μετανοήσουν τούς περιμένει άλλο πύρ...

Τὸ Ἰσραὴλ πρόκειται νὰ φιλοξενήσει τὸ μεγαλύτερο gay pride φεστιβάλ (Pride Land) στὴ Μέση Ἀνατολή, τὸ ὁποῖο θὰ διεξαχθεῖ στὴ Νεκρὰ Θάλασσα στην περιοχή των βιβλικών Σοδόμων, τὸν Ἰούνιο τοῦ 2026.
eeod.gr/ 

Μού θύμισε εκείνο που λέει ο θείος Χρυσόστομος πάνω σ’ αυτὸ τὸ θέμα. Ότι εὰν δὲν μετανοήσουν τοὺς περιμένει άλλο πύρ.

Σύνοδος της Μόσχας 1948: Η ορθόδοξη ταφόπλακα στον Οικουμενισμό

Αποκαλυπτική εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτου - Η ιστορική καταδίκη της οικουμενιστικής παναιρέσεως από τη συντριπτική πλειοψηφία των Ορθοδόξων Εκκλησιών πριν την ίδρυση του ΠΣΕ.

Ένα σχεδόν άγνωστο αλλά κρίσιμο ιστορικό γεγονός προβάλλει ο Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης: τη Συνοδική καταδίκη του Οικουμενισμού από τη Σύνοδο της Μόσχας τον Ιούλιο του 1948. Η Σύνοδος αυτή πραγματοποιήθηκε μόλις έναν μήνα πριν από το ιδρυτικό συνέδριο του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών στο Άμστερνταμ, αποτελώντας ένα καίριο θεολογικό πλήγμα στο αμερικανοκίνητο εγχείρημα.

Ο πιστός λαός ως φύλακας της Ορθοδοξίας έναντι της προδοσίας

Η ιστορική μαρτυρία από το 518 μ.Χ. και η ανάγκη για επαγρύπνηση του λαού του Θεού απέναντι στην οικουμενιστική λαίλαπα - Εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτου στο Πολεμικό Μουσείο.

Η εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτου ολοκληρώνεται με μια συγκλονιστική αναφορά στον ρόλο του πιστού λαού ως προστάτη της πίστης. Ο λαός δεν πρέπει να είναι παθητικός δέκτης των αποφάσεων της εκκλησιαστικής διοίκησης, αλλά ο άγρυπνος φύλακας των δογμάτων, ειδικά όταν συντελείται μια «πνευματική άλωση» μέσω του Οικουμενισμού.

Υπάρχουν άνθρωποι που χαμογελούν αλλά μέσα τους κλαίνε

Μέσα από μηνύματα εδώ στη σελίδα, από απλούς ανθρώπους βλέπω πόνο. Βλέπω δοκιμασίες. Βλέπω σταυρούς. Και μετά κοιτάζω τις φωτογραφίες τους και χαμογελούν. Και στέκομαι και σκέφτομαι: Τι περνάνε αυτοί οι άνθρωποι και όμως χαμογελούν; Πόσα κουβαλούν μέσα τους και δεν φαίνεται τίποτα.
Πόσες νύχτες έκλαψαν σιωπηλά και το πρωί βγήκαν στον κόσμο σαν να μην συνέβη τίποτα.
Σήμερα για αυτούς θέλω να γράψω.

Ἡ ἄθεος ἐπιδημία τῆς εὐθανασίας – Μέρος Α΄

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη, τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

ΜΕΡΟΣ Α΄

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

  Στὶς 26 Μαρτίου 2026 ἔκλεισε μὲ τραγικὸ τρόπο ἕνας κύκλος νομικῶν μαχῶν διάρκειας περίπου δύο ἐτῶν, οἱ ὁποῖες ἔλαβαν χώρα ἀνάμεσα στὴν εἰκοσιπεντάχρονη παραπληγικὴ Ἱσπανίδα Νοέλια Καστίγιο Ράμος (Noelia Castillo Ramos) καὶ τὸν πατέρα της. Ἡ τραγωδία ἄρχισε νὰ γράφεται τὸ 2022, ὅταν ἡ Νοέλια, ἡ ὁποία διέμενε σὲ ἕνα κρατικὸ ἵδρυμα φροντίδας γιὰ νέους στὴν Βαρκελώνη, ἔπεσε θῦμα ὁμαδικοῦ βιασμοῦ ἀπὸ τρεῖς ἄνδρες.