Τὸ πρόβλημα τῶν Νεοελλήνων εἶναι ἡ ἀπώλεια τοῦ Θεοῦ

Τοῦ Μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτη Ἀνανία Κουστένη († 1945-2021) 

Ἕνα κείμενο ἀπὸ τὴν πνευματικὴ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀνανία Κουστένη, στὸ ὁποῖο ἀναδεικνύεται τὸ οὐσιαστικὸ πρόβλημα τοῦ νεοέλληνα: ἡ κρίση τῆς ταυτότητάς του, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν ἀπομάκρυνσή του ἀπὸ τὴν πίστη στὸν Τριαδικὸ Θεό. 

–Ἐκ τῆς διαχειρίσεως τῆς σελίδας «ΒΙΒΛΟΣ & ΙΣΤΟΡΙΑ». 

Τὸ πρόβλημα τῶν Νεοελλήνων κι ὅλου τοῦ κόσμου εἶναι ἀκριβῶς ἡ ἀπώλεια τοῦ Θεοῦ του. Καὶ δὲν παρηγορεῖται μὲ τίποτε ἄλλο ὁ ἄνθρωπος!
Ὄχι! Ὄχι! Ὄχι!
Δὲν παρηγορεῖται οὔτε μὲ λεφτὰ οὔτε μὲ ἀξιώματα οὔτε μὲ θέσεις οὔτε μὲ ἐκλογὲς οὔτε μὲ ἐπιτυχίες οὔτε μὲ ἀποτυχίες οὔτε ὅλη τὴ γῆ νὰ ἔχει καὶ ὅλα τὰ σύμπαντα, ἐὰν δὲν ἔχει τὸν Θεό του, δὲν ἔχει τίποτα.
Γι’ αὐτὸ θυμήθηκα πάλι τοὺς στίχους τοῦ Ἐλύτη στὸν «Ἥλιο τὸν Ἠλιάτορα»:... 

Γιατί μας δοκιμάζει ο Θεός; - Εκδόσεις ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ

Το μαργαριτάρι, όπως λένε, δεν είναι τίποτ’ άλλο, παρά ένας κόκκος άμμου στο κορμί κάποιου όστρακου.

Το αίμα, τα δάκρυα, ο ιδρώτας και οι τοξίνες του όστρακου που περιτυλίγουν την άμμο, την κάνουν στο τέλος μαργαριτάρι. Που δεν είναι, παρά δημιούργημα του πόνου, κάποιου όστρακου.

Ε λοιπόν, ναι, τις δοκιμασίες, τις θλίψεις και τους πειρασμούς ο Θεός γι’ αυτό μας τα δίνει. Για να μας μεταβάλλει σε πολύτιμα μαργαριτάρια!

     Κ. Γ. Π.

[Από το περιοδικό «ΤΑ ΚΡΙΝΑ»]

fotodotes.gr

Ἀναπνοή μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα...

Ἐπειδή ἐμεῖς δέν ἠμποροῦμε νά εἴμεθα σύγχρονοι τοῦ Ἰησοῦ, εἶναι ὁ Ἰησοῦς σύγχρονός μας διά μέσου τῶν αἰώνων. Ἀναπνέουμε τήν πανταχοῦ παρουσία Του διά τοῦ ἁγίου Ὀνόματός Του καί ἐκπνέουμε τόν ἀέρα πού βγαίνει ἀπό τό χάος τῶν ἁμαρτιῶν μας. Ἀναπνοή μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα, τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καί ἐκπνοή μέ τό κακό πνεῦμα πού ἐμφωλεύει μέσα μας.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

ΕΝΩΧ

«Και ευηρέστησε Ενώχ τω Θεώ, και ουχ ευρίσκετο, ότι μετέθηκεν αυτόν ο Θεός (Γεν. 5,24).

Παραθέτουμε σε μετάφραση ερμηνευτικά σχόλια πάνω στο χωρίο αυτό τα οποία ευρίσκονται στην «Σειρά ενός και πεντήκοντα υπομνηματιστών εις την Οκτάτευχον και τα των Βασιλειών» Λειψία της Σαξονίας 1872, με επιμέλεια ιερομονάχου Νικη­φόρου Θεοτόκη, ανατύπωση δε από την Ιερά Μονή Οσίας Φιλοθέης της Αθηναίας Εκάλης.

«ΜΗΔΕΝΑ ΔΙΚΑΖΕΙΝ ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΟΝ»

Ἡ «βοή» τῆς ἀδικίας κατά τοῦ Μητρ. Τυχικοῦ ἀπό τούς ἀδελφούς ἠχεῖ εἰς τά ὦτα τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ!

«ΜΗΔΕΝΑ ΔΙΚΑΖΕΙΝ ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΟΝ»

Αἱ ἐμπάθειαι καί ἀθλιότητες τοῦ Ἀρχ. Κύπρου καί τῶν συνοδικῶν Ἐπισκόπων μαρτυροῦν ὅτι εἶναι ξένοι τοῦ ὀρθοδόξου ἤθους.

Οἱ φύλακες ἄγγελοι

 Ἄν οἱ φύλακες ἄγγελοι δὲν μᾶς προστάτευαν ἀπὸ τὶς ἐπιθέσεις τῶν δαιμόνων, πόσο συχνὰ θὰ πέφταμε ἀπὸ τὴν μία ἁμαρτία στὴν ἄλλη! Οἱ φύλακες Ἄγγελοι εἶναι οἱ ὁδηγοί μας στὸ ἀγαθό, οἱ δορυφόροι ποὺ προστατεύουν τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα μας. Καὶ μένουν πάντοτε μαζί μας, ἀφ΄ ὅσον δὲν τοὺς ἀναγκάζουμε νὰ ἀπομακρυνθοῦν μὲ τὴν σαρκολατρία, τὴν ὑπερηφάνεια, τὴν ὀλιγοπιστία... Μᾶς περισκεπάζουν μὲ τὰ φτερὰ τῆς ἀΰλου δόξης τους καὶ αὐτὸ τὸ νοιώθουμε, ἔστω κι΄ ἄν δὲν τοὺς βλέπουμε. Τοὺς καλούς μας λογισμούς, τὶς καλές μας κλίσεις, τὰ καλά μας λόγια καὶ ἔργα, αὐτοὶ τὰ ὑποκινοῦν ὅλα.

ΜΙΑ ΕΓΚΥΟΣ. ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ.

Μαρτυρία ανώνυμης μοναχῆς.

Μοῦ ἔλεγε: «Μία ἔγκυος δέν πρέπει ποτέ νά  µαλώσει µέ τόν ἄντρα της, οὔτε νά ἔχει άρνητικά συναισθήματα, γιατί μυστικά μεταφέρονται στό ἔμβρυο. Οἱ ἔγκυες γυναῖκες πρέπει νά χαϊδεύουνε τήν κοιλιά τους καί νά προσεύχονται, διότι τό ἔμβρυο τά νιώθει καί τά καταλαβαίνει ὅλα, Ἀκούει τίς προσευχές καί ἡ ψυχή του ἁγιάζεται!». Προσωπικά γνωρίζω µία μητέρα πού, καθ’ ὅλη τή διάρκεια τῆς ἐγκυμοσύνης, ἔκανε καθημερινά τήν Παράκληση τῆς Παναγίας καί µετά ἔλεγε τήν εὐχή. Σήµερα, τό παιδί της, ὁ Ἀλέξανδρος, εἶναι 14 χρονῶν καί εἶναι ἕνα ἅγιο παιδί. Ἔχει πολύ σεβασμό, ταπείνωση καί ἀγάπη. Ὅταν δέν μελετάει τά μαθήματά του, βοηθάει στίς δουλειές τοῦ σπιτιοῦ ἤ πηγαίνει στό προσκυνητάρι πού ἔχει στό δωμάτιό του καί προσεύχεται µέ τίς ὧρες. Ποτέ δέν τοῦ ἀρέσανε οἱ παρέες, τά παιχνίδια, ἡ τηλεόραση... 

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου:

– Γέροντα, σὲ ὅλες τὶς δουλειές γίνεται νὰ μή δίνη κανεὶς νοῦ καὶ καρδιά;
– Ὅταν ἡ δουλειά εἶναι ἁπλή, βοηθάει νὰ μήν ἀπορροφᾶται ὁ νοῦς. Ὅταν ὅμως ἡ δουλειά εἶναι σύνθετη, τότε δικαιολογεῖται νὰ ἀπορροφᾶ λίγο τὸν νοῦ, ὄχι ὅμως νὰ παίρνη τὴν καρδιά.
– Τὴν καρδιά μὲ τί μορφή τὴν παίρνει;
– Μὲ τί μορφή; Ὁ πειρασμός μὲ... «μορφίνες» τὴν ναρκώνει!!! Τὴν καρδιά τὴν παίρνει μὲ τὸν ἐγωισμό. Ἀλλά ὅταν ἡ καρδιά δοθῆ στὸν Θεό, τότε ὁ νοῦς θὰ εἶναι στὸν Θεό καὶ τὸ μυαλό στὴν δουλειά.
– Ὅταν λέμε «ἀμέριμνο», τί ἐννοοῦμε ἀκριβῶς;
– Ὅταν δουλεύης, νὰ μήν ξεχνᾶς τὸν Χριστό. Νὰ κάνης τὴν δουλειά μὲ χαρά, ἀλλὰ ὁ νοῦς καὶ ἡ καρδιά νὰ εἶναι στὸν Χριστό. Τότε καὶ δὲν θὰ κουράζεσαι, καὶ πνευματικά θὰ μπορῆς νὰ κάνης.

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη» 

Самурай, пришедший убить святого

 youtube.com

Πώς έκοψα το κάπνισμα; Και πώς είναι: να μην καπνίζω καθόλου πια και τέλος; Τόσο απλά;

Ο Γεννάδιος Μπουλάτοβ

Γεννάδιος Μπουλάτοβ

Το κάπνισμα έχει ριζώσει τόσο πολύ στη ζωή μας, που μερικές φορές δεν το αντιλαμβανόμαστε ούτε το συνειδητοποιούμε ότι αποτελεί μια πολύ επικίνδυνη συνήθεια για την υγεία μας. Το αντιμετωπίζουμε ως κάτι ασήμαντο και ακίνδυνο, από το οποίο μπορεί κανείς να απαλλαγεί εύκολα, και αυτό αποτελεί την κυριότερη πλάνη και αυταπάτη.

Αξίζει τις επετειακές εκδηλώσεις ο Βαρθολομαίος;

Στην εποχή μας που κυριαρχεί η διαδικτυακή εικόνα και φιέστα, έχουμε το νέο φαινόμενο της προβολής των εκκλησιαστικών ανδρών εν ζωή. Η Εκκλησία είχε μέχρι πρότινος την τάξη της ταπείνωσης, την οποία επιβράβευε μαζί με τα εκ Θεού σημεία μετά θάνατον. Ας έχει. Τώρα άλλαξαν κάπως τα πράγματα. Ο Ξενοφώντος προ ημερών, ο Βαρθολομαίος τώρα και πόσοι ακόμη “λαοπρόβλητοι” ταγοί της σύγχρονης Ορθοδοξίας – και από την άλλη ο Θεός έχει τους δικούς του αφανείς και κρυφούς μάρτυρες της συνείδησης ασκητές και τους μάρτυρες του αίματος (βλ. Μ. Ανατολή). Ας μην είμεθα όμως ισοπεδωτικοί. Ας δεχθούμε λοιπόν και αυτό το καινοφανές φρούτο: την εν ζωή (αυτο)προβολή των διακόνων της Εκκλησίας. Ποια η σχέση τους με τους αποστολικούς και μεταποστολικούς προκατόχους τους, ο καθένας ας το κρίνει μοναχός του…

O Γκάντι και ο καθηγητής Peters, του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

 

Όταν ο Γκάντι σπούδαζε νομικά στο University College of London, υπήρχε κάποιος καθηγητής ονόματι Peters, ο οποίος αισθανόταν εχθρικά απέναντί του κι επειδή ο Γκάντι ποτέ του δεν χαμήλωσε το κεφάλι μπροστά του, οι «αντιπαραθέσεις» τους ήταν πολύ συχνές.

Μια μέρα, ο Peters έτρωγε στην τραπεζαρία του πανεπιστημίου και ο Γκάντι ήρθε μαζί με το δίσκο του και κάθισε δίπλα στον καθηγητή. Ο υπεροπτικός καθηγητής, του είπε: “Κύριε Γκάντι, ασφαλώς το αντιλαμβάνεστε: ένα γουρούνι και ένα πουλί δεν κάθονται μαζί για να φάνε». Ο Γκάντι απάντησε: «Μην ανησυχείτε κ. καθηγητά, θα πετάξω μακριά σας” και πήγε και κάθισε σε άλλο τραπέζι.

Ο ΑΓΓΕΛΙΚΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ.ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου -Καθηγητού

      Η Θεία Δημιουργία διακρίνεται στην άυλη, την αόρατη και πνευματική και στην ορατή υλική. Στην πρώτη κατηγορία ανήκουν οι άυλες αγγελικές δυνάμεις. Πρόκειται, σύμφωνα με την διδασκαλία της Εκκλησίας μας, για αναρίθμητες πνευματικές οντότητες τις οποίες δημιούργησε ο Θεός πριν την υλική δημιουργία (Ιώβ.38,7). Η φύση των αγγέλων, όπως αναφέρεται στην Αγία Γραφή, είναι λίγο ανώτερη από τη φύση των ανθρώπων, ως πνευματικά όντα στερούνται διάκρισης γένους (Ματθ.22, 30) και είναι κατά χάριν αθάνατοι. Άγγελος σημαίνει απεσταλμένος ή αγγελιοφόρος, διότι οι άγγελοι είναι επιφορτισμένοι να διαμηνύουν στους ανθρώπους τη βουλή και το θέλημα του Θεού.

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ. ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΣ ΙΑΤΡΟΣ.

Μαρτυρία ανώνυμης μοναχῆς

Ἀλάνθαστος ἰατρός

Μοῦ ἦταν ξεκάθαρο πώς κάθε φορά πού πήγαινα ὁ Ἅγιος γνώριζε τούς λογισμούς μου, τίς ἀνησυχίες μου καί γενικότερα τήν κατάσταση τῆς ψυχῆς μου. Συνήθως πρίν νά τοῦ μιλήσω, ἄρχιζε καί μοῦ τά ἔλεγε καί ἀνέπαυε τόσο πολύ τήν ψυχή μου πού ἔφευγα εύτυχισμένη. Όμως γνώριζε καί τό μέλλον τῆς ὑγείας μου, διότι μία φορά μοῦ εἶπε:

Μάταια γίνεται τό ἔργο αὐτό...

 Μᾶς χρειάζεται περισσότερο ἡ καρδιά νά εἶναι μέ τόν νοῦ καί περισσότερο ὁ νοῦς νά μένη στήν καρδιά, διότι διαφορετικά, χωρίς τό ἔργο τῆς ἑνώσεως μέ τό μακάριο ὄνομα, μάταια γίνεται τό ἔργο αὐτό.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου:

 Μή δίνετε καρδιά στὰ ὑλικά πράγματα
– Γέροντα, τί ἐννοεῖτε, ὅταν λέτε: «Πόδια, χέρια στὴν δουλειά νὰ δίνετε, καρδιά νὰ μή δίνετε»;
– Ἐννοῶ νὰ μή δίνετε καρδιά στὰ ὑλικά πράγματα. Εἶναι μερικοί ποὺ δίνονται ὁλόκληροι στὰ ὑλικά. Περνοῦν ὅλη τὴν ἡμέρα μὲ τὸ νὰ ἀσχολοῦνται πῶς θὰ κάνουν καλά μία δουλειά καὶ δὲν σκέφτονται καθόλου τὸν Θεό. Νὰ μή φθάνουμε ἐκεῖ. Νὰ χρησιμοποιῆτε τὰ χέρια καὶ τὰ πόδια στὴν δουλειά, ἀλλὰ νὰ μήν ἀφήνετε τὸν νοῦ σας νὰ ξεφύγη ἀπὸ τὸν Θεό. Νὰ μή δίνετε ὅλο τὸ εἶναι σας, ὅλο τὸ δυναμισμό μαζί μὲ τὴν καρδιά σας, στὰ ὑλικά. Ἔτσι γίνεται μετά κανεὶς εἰδωλολάτρης. Ὅσο μπορεῖτε στὶς δουλειές καρδιά νὰ μή δίνετε, χέρια, μυαλό νὰ δίνετε. Καρδιά νὰ μή δίνετε σὲ χαμένα, σὲ ἄχρηστα πράγματα. Γιατί μετά πῶς θὰ σκιρτήση ἡ καρδιά γιὰ τὸν Χριστό; Ὅταν ἡ καρδιά εἶναι στὸν Χριστό, τότε ἁγιάζονται καὶ οἱ δουλειές, ὑπάρχει καὶ ἡ ἐσωτερική ψυχική ξεκούραση συνέχεια, καὶ νιώθει κανεὶς τὴν πραγματική χαρά. Νὰ ἀξιοποιῆτε τὴν καρδιά σας, νὰ μήν τὴν σπαταλᾶτε.

Οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι

Οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι μᾶς προτρέπουν στὴν προσευχὴ καὶ στέκονται μαζί μας καὶ χαίρονται καὶ προσεύχονται καὶ αὐτοὶ γιὰ χάρι μας. Ἄν λοιπὸν ἀμελήσουμε καὶ δεχτοῦμε ἀντίθετους λογισμούς, πολὺ τοὺς παροργίζουμε, γιατὶ ἐνῶ αὐτοὶ ἀγωνίζονται τόσο γιὰ μᾶς, ἐμεῖς οὔτε γιὰ τὸν ἑαυτό μας δὲν θέλουμε νὰ ἱκετεύσουμε τὸν Θεό, ἀλλὰ περιφρονῶντας τὸν Κύριό τους καὶ Θεὸ, ἀνταμώνουμε μὲ ἀκάθαρτους δαίμονες.

       Ἅγιος Νεῖλος

Σεισμός στην Παραγουάη: Κατέρρευσε η Ueno Bank – Χιλιάδες πολίτες χωρίς πρόσβαση στις καταθέσεις

Ένα αιφνίδιο λευκό «πάγωμα» της οθόνης αιφνιδίασε τους σχεδόν τρία εκατ. πελάτες της Ueno Bank τα ξημερώματα της Τρίτης 3 Νοεμβρίου. Γύρω στις 03:24, η εφαρμογή της παραγουανής τράπεζας, βασικός παίκτης του συστήματος που διαχειρίζεται κρατικούς πόρους δισεκατομμυρίων και έχει αναπτυχθεί με ιλιγγιώδη ρυθμό στα τρία χρόνια λειτουργίας της, σταμάτησε να εμφανίζει τους λογαριασμούς των χρηστών της και πρόβαλλε μόνο ένα μήνυμα: «Δεν μπορούμε να εμφανίσουμε το υπόλοιπο».

The Miracle of Saint George - The Captive Who Returned.

The Miracle of Saint George | The Captive Who Returned.

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΕΝΩΧ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

Βιβλική, πατρολογική και θεολογική μελέτη με αφετηρία το Γεν. 5,24

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο Ενώχ αποτελεί μία από τις πλέον μυστηριώδεις προσωπικότητες της Παλαιάς Διαθήκης. Μολονότι η βιβλική διήγηση αφιερώνει ελάχιστους στίχους στη ζωή του, η περίπτωσή του απασχόλησε ιδιαίτερα τους Πατέρες της Εκκλησίας, διότι συνδέεται με ορισμένα θεμελιώδη θεολογικά ζητήματα: τη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό, τη δυνατότητα υπέρβασης του θανάτου, τη φύση του ανθρώπινου σώματος, τον Παράδεισο, την ανάσταση και τα έσχατα.

Η περίπτωση του Ενώχ παρουσιάζει επιπλέον ιδιαίτερο ερμηνευτικό ενδιαφέρον. Ενώ η Αγία Γραφή βεβαιώνει ότι ο Θεός τον «μετέθεσε», δεν προσδιορίζει με σαφήνεια τον τόπο στον οποίο μεταφέρθηκε ούτε περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο συνεχίστηκε η ύπαρξή του. Αυτό το βιβλικό κενό οδήγησε σε διαφορετικές πατερικές προσεγγίσεις, οι οποίες δεν πρέπει να συγχέονται μεταξύ τους.

Σκοπός της παρούσας μελέτης είναι να εξετάσει την ακριβή σημασία του Γεν. 5,24 σε συνδυασμό με τις άλλες βιβλικές μαρτυρίες· τις ρητές αναφορές στον Ενώχ στα έργα των εκκλησιαστικών Πατέρων· τις ερμηνείες της μεταθέσεως και της σχέσεώς της με τον θάνατο· τη σύνδεσή του με τον Ηλία, την Αποκάλυψη και τον Αντίχριστο· την πατερική αντιμετώπιση του απόκρυφου Βιβλίου του Ενώχ· και τα όρια ανάμεσα στη βιβλική βεβαιότητα, την πατερική ερμηνεία και την εκκλησιαστική παράδοση.

Χρηματιστηριακό κραχ: Τοξικό αέριο απληστίας σπάει τη φούσκα της Τεχνητής Νοημοσύνης

Ελευθέριος Ανδρώνης

Όλοι οι ειδικοί το έβλεπαν να έρχεται, όλοι οι εμπλεκόμενοι το έβλεπαν να καταφθάνει αλλά κανείς δεν έκανε τίποτα για να το αποτρέψει. Το γιγαντιαίο χρηματιστηριακό κραχ της Τεχνητής Νοημοσύνης μοιάζει να είναι ένας προδιαγεγραμμένος μεγασεισμός στην παγκόσμια οικονομία που μόλις τώρα ξεκίνησε να σείει τον πλανήτη με τα πρώτα «ρίχτερ» του.

Τρισεκατομμύρια δολάρια ρευστοποιήθηκαν σε χρόνο ρεκόρ στις διεθνείς χρηματιστηριακές αγορές, από μετοχές τεχνολογίας και τεχνητής νοημοσύνης που σκάνε σαν μια πελώρια φούσκα. Εταιρείες ανάπτυξης ΑΙ, κατασκευαστές ημιαγωγών και ηλεκτρονικών κυκλωμάτων (τσιπ), εταιρείες λειτουργίας data centers και τεχνολογικοί όμιλοι είδαν τις μετοχές τους να βρίσκονται σε ελεύθερη πτώση σε μια από τις πιο σοβαρές χρηματιστηριακές κρίσεις των τελευταίων ετών.

Συμπροσευχὴ Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρου μετὰ αἱρετικῶν καὶ δεδηλωμένης λεσβίας “ἐπισκόπου”!

   Ο Ἀρχ. Ἀμερικῆς ἔχει ξεπεράσει κάθε ὅριο καταπάτησης τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ υἱοθέτησης τῆς δαιμονικῆς Woke Agenda, ὅσον ἀφορᾶ τὰ ἀνεπίτρεπτα «ἀνοίγματα» στοὺς ἀμετανόητους αἱρετικοὺς καὶ τὴν ἀποδοχὴ τοῦ σοδομισμοῦ. Πρὶν λίγο καιρό, συμμετεῖχε σὲ οἰκουμενιστικὴ δέηση «στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδας τῆς Νέας Ὑόρκης τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὶς ΗΠΑ μὲ τὴ συμμετοχὴ ἐκπροσώπων διαφόρων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν, συμπεριλαμβανομένης μίας ἀνοικτῆς λεσβίας ἐπισκόπισσας καὶ μίας ἱέρειας ποὺ προωθεῖ τὴ θεωρία τοῦ φύλου!

聖人を殺しに来た侍｜日本の聖ニコライ

 youtube.com

Ομολογήτρια Ματρώνα (Βλάσοβα).

Ημέρες Μνήμης

7 Φεβρουαρίου (κινητή) - Σύνοδος Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας

27 Ιουνίου - Καθεδρικός Ναός των Αγίων Ντιβέγιεβο

12 Σεπτεμβρίου (κινητό) - Σύνοδος των Αγίων του Νίζνι Νόβγκοροντ

7 Νοεμβρίου

Η εξομολογήτρια Ματρώνα (Βλάσοβα), μοναχή που γεννήθηκε το 1889 στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, μεγάλωσε από την παιδική της ηλικία στη Μονή Σεραφείμ-Ντιβέγιεβο. Μετά το κλείσιμό της το 1927, έζησε μια ήσυχη ζωή με τις αδελφές, αλλά συνελήφθη τρεις φορές (1933, 1937 και 1949) με την κατηγορία της αντισοβιετικής δράσης, περνώντας χρόνια σε στρατόπεδα και εξορίες. Παρά τους διωγμούς, διατήρησε την πίστη της μέχρι το τέλος της ζωής της και υπηρέτησε στην εκκλησία. Πέθανε το 1963 και αγιοποιήθηκε το 2001.

The Samurai Who Came to Kill a Saint - Saint Nicholas of Japan (1836–1912)

 youtube.com

Πρέπει νὰ βοηθήσω τὸν Θεὸ νὰ ἀπαντήση σὲ μερικὲς ἀπὸ τὶς προσευχές σου...

Ἕνα παιδάκι εἶχε ἀκούσει τὸν πατέρα του νὰ προσεύχεται ἐπανειλημμένως γιὰ τοὺς φτωχοὺς τοῦ χωριοῦ. Ταυτοχρόνως οἱ ἀποθῆκες οἱ δικές του ἦταν γεμᾶτες καὶ δὲν ἤξερε ποῦ νὰ ἀποθηκεύση τὸ πλεόνασμά του.

   Μιὰ μέρα τὸ παιδὶ ἦρθε στὸν πατέρα του καὶ τὸν παρακάλεσε νὰ τοῦ ἐπιτρέψη νὰ πάρη μερικὲς ὀκάδες σιτάρι ἀπὸ τὴν ἀποθήκη. Στὴν ἐρώτησι τοῦ πατέρα του, γιὰ ποιὸ σκοπὸ ἤθελε τὸ σιτάρι, τὸ ἔξυπνο παιδὶ ἀπάντησε:

Ἕν µόνον ἀποτέλεσμα δυνάμεθα νὰ ἀναμένωμεν εκ της «Μεγάλης Συνόδου»

Για τους ορθοδόξους όμως, αυτά τα ερωτήματα έχουν ήδη απαντηθεί από την προφητική γραφίδα του μεγάλου δογματολόγου Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς, ο οποίος σε σχετικό του Υπόμνημα το 1977 για την σχεδιαζόμενη (από τότε και πολύ παλαιότερα) σύγκληση της «Μεγάλης Συνόδου», που τελικά έλαβε χώρα στην Κρήτη το 2016, κατέληγε:

Ο Σαμουράι που Ήρθε να Σκοτώσει έναν Άγιο - Άγιος Νικόλαος της Ιαπωνίας

 youtube.com

Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος προκρίνει τόν αἱρετικόν ἔναντι τοῦ ἀδελφοῦ

Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, θεολόγου

   Ὁ Ὀρθόδοξος Τύπος στήν ἔκδοση τοῦ 1ου φύλλου, ἀπευθυνόμενος πρός τό ἀναγνωστικό κοινό, ἀναφέρει ὅτι “τά περισκόπια, τά ραντάρ καί τά καλειδοσκόπια τῶν συνεργατῶν τῆς ἐφημερίδος θά εἶναι ἄγρυπνα ἡμέρας τε καί νυκτός καί ἐν λειτουργίᾳ”, στήν προσπάθειά του νά ἀσκήση τό λειτούργημα τῆς ἐκκλησιαστικῆς δημοσιογραφίας σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Σέ αὐτήν τήν ἐγρήγορση, μέ τήν βοήθεια πάντα τοῦ Θεοῦ, βρίσκεται ἡ ἐφημερίδα καί οἱ πολλοί συνεργάτες της μέχρι σήμερα. Ἀφορμή γιά αὐτήν τήν ὑπενθύμιση ἀποτελεῖ καί ἡ ἀποστολή πρός τήν ἐφημερίδα μίας πρόσφατης ἐπίκαιρης ὁμιλίας τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ἡ ὁποία ἐπιβεβαιώνει ὅτι ἡ προσπάθεια τοῦ Φαναρίου γιά τήν ἕνωση μέ τούς παπικούς βασίζεται ὄχι ἐπί θεολογικῆς βάσεως, ἀλλά καθαρά συναισθηματικῆς, στόν γνωστό διάλογο τῆς ἀγάπης, ἀλλά καί πόσο βαθειά ἔχει ἀλλοιωθῆ τό ὀρθόδοξο φρόνημα στήν Ἐκκλησία αὐτή.

Μακεδονία Ξακουστή, του Αλεξάνδρου η χώρα! - Ελληνικό Παραδοσιακό Τραγούδι για Παιδιά

 youtube.com

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: Πῶς νὰ θυμηθῆ τὸν Χριστό;

Ὅταν ἤμουν στὸ Κοινόβιο, εἶχα ἕναν διακονητή στὸ μαραγκούδικο, τὸν Γερό‐Ἰσίδωρο. Ὁ καημένος δὲν εἶχε καθόλου ὑπομονή. Ἄρχιζε ἕνα παράθυρο, στενοχωριόταν, ἐπίανε νὰ κάνη πόρτες, στενοχωριόταν καὶ τὰ ἄφηνε, ἐπίανε νὰ κάνη μετά στέγες. Ὅλα στὴν μέση τὰ ἄφηνε, χωρίς νὰ τελειώνη τίποτε. Ἄλλα ξύλα χάνονταν, ἄλλα κόβονταν λάθος. Ἔτσι σκοτώνεται κανείς, χωρίς νὰ κάνη τίποτε.
Εἶναι μερικοί πού, ἐνῶ ἔχουν περιορισμένες δυνάμεις καὶ μποροῦν νὰ κάνουν μόνον ἕνα‐δύο πράγματα, καταπιάνονται καὶ μπερδεύονται μὲ πολλά καὶ μετά δὲν κάνουν τίποτε σωστό καὶ σέρνουν καὶ τούς ἄλλους. Ὅσο μπορεῖ κανείς, νὰ κάνη ἕνα‐δυὸ πράγματα μόνο, νὰ τὰ τελειώνη σωστὰ καὶ νὰ ἔχη τὸ μυαλό τοῦ καθαρό καὶ ξεκούραστο καὶ μετά νὰ ἀρχίζη κάτι ἄλλο. Γιατί, ἅμα ὁ νοῦς τοῦ σκορπίση, τί πνευματικά θὰ κάνη μετά; Πῶς νὰ θυμηθῆ τὸν Χριστό;

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη» 

Γιά τόν στρατιώτη θά μάχεται ὁ βασιλεύς...

 Ἐάν τήν στιγμή τοῦ πολέμου, κτυπήσουμε τό δόλωμα μέ τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ μέ ἐσωτερική μας συγκέντρωσι στήν προσευχή, θά ἔχουμε ἕνα θαυμαστό ἔργο: γιά τόν στρατιώτη θά μάχεται ὁ βασιλεύς, ὅπως γίνεται καί σ᾿ ἕνα ὁρατό πόλεμο. Διότι ὁ Βασιλεύς μας Χριστός ἐπολέμησε μέχρι  σταυρικοῦ θανάτου  (Φιλ.2,8) καί ἔσπασε τίς κλειδωνιές καί διέρρηξε τίς πόρτες τοῦ ἄδου δίνοντας τήν νίκη στούς στρατιῶτες Του καί ἀπελευθερώνοντάς τους ὁριστικά. Ἀπό τότε νικᾶ πλέον ὁ Χριστός, ὁπουδήποτε προσκαλεῖται διά τοῦ ἁγίου Του Ὀνόματος. Καί: Τόν προσκαλεῖ ἡ ἀγάπη Του γιά ἐμᾶς.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

«...ἥψατό μού τις· ἐγώ γάρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἀπ’ ἐμοῦ»

Z’ ΛΟΥΚΑ (ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΙΑΕΙΡΟΥ)

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ 

«...ἥψατό μού τις· ἐγώ γάρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἀπ’ ἐμοῦ»

Ὁ Ἰησοῦς εἶπε· κάποιος μέ ἤγγισε. Διότι ἐγώ ἐκατάλαβα, ὅτι ἐβγῆκεν ἀπό ἐπάνω μου δύναμις θαυματουργική.

Γράφτηκε, σεβαστή γερόντισσα, γιά ὅσους θέλουν νά σωθοῦν: φυλᾶξτε τόν νοῦ, φυλᾶξτε τήν καρδιά· πλησιᾶστε τόν Χριστό μέ Πνεῦμα σοφίας καί συνέσεως, Πνεῦμα βουλῆς καί ἰσχύος, Πνεῦμα γνώσεως καί εὐσεβείας, Πνεῦμα φόβου Θεοῦ. «Τό στόμα μου ἤνοιξα  καί εἵλκυσα πνεῦμα».

Οἱ δικαιολογίες γιὰ νὰ μὴν κάνουμε ἐλεημοσύνη...

   Οἱ δικαιολογίες γιὰ νὰ μὴν κάνουμε ἐλεημοσύνη εἶναι μιὰ εὔκολη ἀφορμὴ γιὰ τὴν πλεονεξία.

   Ὁ Θεὸς θεωρεῖ τὸν ἑαυτό του συνεχῶς ὑποχρεωμένο, γιὰ ὅσες ἐλεημοσύνες κάνεις στοὺς συνανθρώπους σου.

   Εἶναι μεγάλο εὐεργέτημα νὰ δίνης ἐδῶ πέτρες καὶ χῶμα καὶ νὰ κτίζης ἀλλοῦ οὐράνια παλάτια.

              Μ. Βασίλειος