Κυριακή 31 Μαΐου 2026

ΟΣΑ ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ: ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ ΣΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗ

20260530 185704

Τι πραγματικά κρύβεται πίσω από τη νέα διακήρυξη για το ΟΠΣΕΑ και γιατί αφορά κάθε πολίτη

Γεώργιος Αποστολάκης

Τις τελευταίες ημέρες δημοσιεύθηκε η Διακήρυξη[1] της Α΄ Φάσης του διεθνούς διαγωνισμού (αξίας 500.000.000 ευρώ με τον ΦΠΑ) για το νέο Ολοκληρωμένο Πληροφοριακό Σύστημα Εντύπων Ασφαλείας (ΟΠΣΕΑ). Πολλοί έσπευσαν να τη θεωρήσουν ως έναν ακόμη διαγωνισμό για την προμήθεια νέων ταυτοτήτων, διαβατηρίων και λοιπών κρατικών εγγράφων.

Κάτι άλλαξε βαθιά στους ανθρώπους μετά την πανδημία;

Ναι σιγουρα άλλαξε βαθιά στους ανθρώπους μετά την πανδημία.
Και δεν είναι μόνο οικονομικό ή κοινωνικό το πρόβλημα. Είναι υπαρξιακό.
Οι άνθρωποι έγιναν πιο νευρικοί. Πιο απότομοι. Πιο καχύποπτοι.
Κουράζονται εύκολα. Θυμώνουν εύκολα. Κλείνονται περισσότερο.
Βλέπεις ανθρώπους να χαμογελούν εξωτερικά, αλλά μέσα τους να κουβαλούν εξάντληση, φόβο και σιωπηλή απελπισία.

Ἡ κραυγή ἑνός Λαοῦ

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  «Νὰ τὸ τέρας μὲ τὴν κοφτερή οὐρά, πού τρυπάει τά βουνά, πού σπάζει τά τείχη καί τά πλειό γερά ὅπλα˙ νά ἐκεῖνος πού μολύνει τό σύμπαν» (Θεία Κωμωδία, Dante Alighieri).

  Ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία φαίνεται πὼς συνεχῶς πτωχεύει. Ὄχι μόνον οἰκονομικά, ἀλλὰ κυρίως ἰδεολογικὰ καὶ πνευματικά. Οἱ ἀξίες ἀποσαθρώνονται καὶ οἱ ἀρχὲς περιθωριοποιοῦνται, ὥστε ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ τὴν ἐκπληκτική του ὑπεροχὴ στὸ θησαύρισμα τῆς δημιουργίας νὰ διολισθαίνει στὴν ἀπόγευση τῆς ζωῆς καὶ τοῦ νοήματός της καὶ ἀπὸ τὸ ὕψος του «ὡς χαρίεν ἔστ᾿ ἄνθρωπος, ὅταν ἄνθρωπος ᾖ» νὰ ξεπέφτει σὲ θλιβερὴ καρικατούρα.

Επίσκοποι παραγωγής της "Συνόδου της Κρήτης"!

Του κ. Δημ. Κ. Αναγνώστου, Θεολόγου

Δεν ανήκω στο ποίμνιο της επισήμου Εκκλησίας της Κύπρου. Ωστόσο και ως πιστός και ως Θεολόγος παρακολουθώ τα τεκταινόμενα. Ο εκεί Μητροπολίτης Πάφου κ. Τυχικός καταφανέστατα αντικανονικώς εκθρονίστηκε. Η υπόθεσή του πήρε μεγάλες διαστάσεις. Ο ίδιος φαίνεται αγαθός άνθρωπος. Έκανε, βεβαίως, κι αυτός τα λάθη του, χωρίς αυτό να δικαιολογεί την καρατόμησή του. Το πολύ ενδιαφέρον στοιχείο στην υπόθεση αυτή είναι ότι του ζητήθηκε, προς διάσωσή του, η αναγνώριση ως ορθοδόξου της γνωστής Συνόδου της Κρήτης, καθώς και η, εμμέσως πλην σαφώς, αποδοχή της οικουμενιστικής προσεγγίσεως προς ένωση με τον Παπισμό. Αυτά, ο ίδιος δεν τα αποδέχθηκε. Χθές, παρά τις σχετικές εκκρεμότητες, κανονικές και άλλες, η Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου εξέλεξε νέο Μητροπολίτη Πάφου, τον καθηγητή της Θεολογικής Σχολής της Κύπρου Ιερομόναχο κ. Γρηγόριο Ιωαννίδη. Η Πάφος είναι ανάστατη και τουλάχιστον διχασμένη. Ο κ. Τυχικός συνεχίζει να ζητά δικαιοσύνη, ενώ σε πρόσφατο μήνυμά του απεκάλυψε ότι στο Φανάρι, όπου είχε καταφύγει, αντί να εξετάσουν τις σε βάρος του αντικανονικότητες, τον "εξέταζαν" περί της Συνόδου της Κρήτης, περί Οικουμενισμού κοκ!

Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου: Εβδομαδιαίο πρόγραμμα ακολουθιών

Κατηγορίες για αγορές ακινήτων στη Δυτική Θράκη από Τούρκους μέσω Βουλγαρίας

Ένα σοβαρό ζήτημα απασχολεί  έντονα τα ελληνικά ΜΜΕ και τις αρχές της χώρας. Τούρκοι επιχειρηματίες παρακάμπτουν τους ελληνικούς νόμους περί εθνικής ασφάλειας (οι οποίοι απαγορεύουν την απευθείας αγορά ακινήτων σε παραμεθόριες ζώνες από υπηκόους χωρών εκτός Ε.Ε.) χρησιμοποιώντας «κελύφη» (offshore ή εικονικές εταιρείες) στη γειτονική Βουλγαρία.

Δεν μπορείς να είσαι χριστιανός, αν δεν έχεις το Άγιο Πνεύμα

 Μαρτυρία και διδαχή

Όλα όσα έκανε ο Θεός – που ήρθε και έγινε άνθρωπος και σταυρώθηκε και αναστήθηκε – τα έκανε, ώστε να έρθει στη συνέχεια το Πνεύμα το Άγιο, για να αγιάζει τους πιστούς, να αγιάζει τις ψυχές. Αυτός είναι ο απώτερος σκοπός. Και ακριβώς γι’ αυτόν τον λόγο η εορτή η σημερινή της Πεντηκοστής είναι από κάποια πλευρά η μεγαλύτερη όλων.

Δημήτρης Κουτσογιάννης: «Ποια κλιματική κρίση; Πολιτικό αφήγημα από το οποίο κερδίζουν λίγοι» (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Κλιματική αλλαγή ή κλιματική κρίση; Η διαφορά είναι μεγάλη και η αντιπαράθεση επιστημόνων σ’ όλο τον πλανήτη ,γίνεται όλο πιο έντονη και όλο πιο ενδιαφέρουσα… Από τη μία το «στρατόπεδο» όσων υποστηρίζουν ότι το κλίμα πάντα άλλαζε και πάντα θα αλλάζει , κάνοντας κύκλους… Από την άλλη εκείνοι που υποστηρίζουν ότι οδεύουμε προς την καταστροφή του πλανήτη! Η δεύτερη θεωρία αποτελεί εδώ και πολλά χρόνια αιτία ,δικαιολογία ή άλλοθι για να ληφθούν από κυβερνήσεις μέτρα που συχνά δεν αποδεικνύονται σοφά, αλλά σίγουρα κερδοφόρα για πολύ λίγους. Στην Ελλάδα με την παρούσα κυβέρνηση Μητσοτάκη, ζούμε από το 2019, την απόλυτη καταστροφή όλων των ενεργειακών εφεδρειών της χώρας! Τα αποτελέσματα τα πληρώνουν πανάκριβα οι πολίτες της χώρας, στους λογαριασμούς του ρεύματος, την ίδια ώρα που οι εταιρικοί τραπεζικοί λογαριασμοί κάποιων «φουσκώνουν» εντυπωσιακά.

Εναγώνια επιστολή προς την Ι. Σύνοδο, περί της αποφυγής παραπομπής του Μητρ. Περιστερίου στο Συνοδικό Δικαστήριο - ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ἀθήνα 25 Μαΐου 2026

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ –
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

(Σχετικὰ μὲ τὸν συνεχιζόμενο – ἐπὶ τρία χρόνια τώρα – θρασύτατο ἐμπαιγμὸ τοῦ ἐπισκόπου Γρηγορίου πρὸς τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο).

 Πατέρες τῆς ἐκκλησίας μας*

• Δὲν πάει ἄλλο πλέον, πρέπει νὰ σᾶς μιλήσουμε, θέλουμε νὰ σᾶς ἐκφράσουμε τὰ αἰσθήματά μας, θέλουμε πολλὰ νὰ σᾶς ρωτήσουμε...

Πατέρες, ποῦ εἶσθε; Ζεῖτε σ’ αὐτὸν τὸν τόπο, βλέπετε, ἀκοῦτε, ἀντιλαμβάνεσθε; Θυμᾶσθε τὸ χθές, συνειδητοποιεῖτε σὲ ποιά κατάσταση ἔχουμε περιέλθει σήμερα, ὀσμίζεσθε τὸ αὔριο;

ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΣΩΖΟΥΣΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

(Θεολογική μονογραφία στην εορτή του Αγίου Πνεύματος) 

       Κατά την μεγάλη εορτής της Πεντηκοστής πρωταγωνιστούν Θείο Πρόσωπο είναι ο Παράκλητος, το Πανάγιο Πνεύμα, το Οποίο ήλθε στον κόσμο για να συνεχίσει το κοσμοσωτήριο έργο της Θείας Οικονομίας. Διευκρινιστικά να επισημάνουμε πως το έργο της σωτηρίας του κόσμου είναι συνολικό έργο της Αγίας Τριάδος, αλλά στις τρεις φάσεις της υλοποιήσεώς του πρωταγωνιστεί ένα από τα τρία Θεία Πρόσωπα.

       Ο Χριστός, ολοκληρώνοντας το επί γης απολυτρωτικό του έργο και πριν αναχωρήσει στους ουρανούς, ανάγγειλε στους αγίους Αποστόλους ότι «εγώ ερωτήσω (σ.σ. θα παρακαλέσω) τον Πατέρα και άλλον Παράκλητον δώσει υμίν, ίνα μένη μεθ’ υμών εις τον αιώνα» (Ιωάν.14,16), διευκρινίζοντας ότι «το Πνεύμα της αληθείας, ό ο κόσμος ου δύναται λαβείν, ότι ου θεωρεί αυτό ουδέ γινώσκει αυτό, υμείς δε γινώσκετε αυτό, ότι παρ’ υμίν μένει και εν υμίν έσται» (Ιωάν.14,17). Ακολούθως τους γνωρίζει ποιο θα είναι το έργο Του στον κόσμο: «Ο δε Παράκλητος το Πνεύμα το Άγιον, ό πέμψει ο Πατήρ εν τω ονόματί μου, εκείνος υμάς διδάξει πάντα και υπομνήσει υμάς πάντα ά είπον υμίν» (Ιωάν.14,25-26). Όρισε δε ως αναγκαία την επιδημία Του στη γη, να φωτίσει τον κόσμο, να υπομνήσει και να εμπεδώσει όλα όσα τους είχε διδάξει Εκείνος, διότι όπως είχε διευκρινίσει: «πολλά έχω λέγειν υμίν, αλλ’ ου δύνασθε βαστάζειν άρτι» (Ιωάν.16,12). Τόνισε δε στους μαθητές Του ότι «συμφέρει υμίν, ίνα εγώ απέλθω· εάν γάρ μη απέλθω, ο Παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς εάν δε πορευθώ, πέμψω αυτόν προς υμάς» (Ιωάν,16,7). Κι αυτό διότι, «Ποτέ δεν δύναται να εννοηθή ο Πατήρ χωρίς τον Υιόν», λέγει ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης, «ούτε ο Υιός χωρίς το άγιον Πνεύμα. Όπως είναι αδύνατον να ανέλθη κανείς εις τον Πατέρα, εάν δεν υψωθή δια του Υιού, κατ' αυτόν τον τρόπον είναι αδύνατον να είπη κανείς τον Ιησούν Κύριον, παρά μόνον εν Πνεύματι Αγίω»[1].

Αὐτο-ἐξευτελισμὸς τῆς Γυναικὸς εἰς τὰ Social Media

Γράφει ὁ κ. Παῦλος Κλιματσάκης, διδάκτωρ Φιλοσοφίας

Εἰσαγωγὴ

  Ὁ δυτικὸς τρόπος ζωῆς προσπαθεῖ νὰ προβάλει ἕνα πρότυπο γυναίκας ἀνεξάρτητης καὶ ἰσχυρῆς. Ταυτόχρονα τῆς προσφέρει τὴ δυνατότητα ἡ ἴδια ἑκούσια νὰ ἀναγάγει τὸ σῶμα της σὲ θέαμα, σὲ ἐμπόρευμα, σὲ ἀντικείμενο τῆς ματιᾶς τῶν ἄλλων. Διάφορα μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης — Instagram, TikTok, OnlyFans καὶ παρόμοιες πλατφόρμες — ἔχουν γίνει χῶροι, ὅπου πολλὲς γυναῖκες, ἐπιδεικνύοντας τὸ σῶμα τους, ἀναζητοῦν ἐπιβεβαίωση καὶ ἀποδοχή. Ἀκόμα χειρότερα πολλὲς γυναῖκες στὰ social media προχωροῦν σὲ ἐμπορευματοποίηση τοῦ ἑαυτοῦ τους, μὲ ἄλλα λόγια, σὲ πορνεία. Ἐν προκειμένῳ, στρέφουμε τὴν προσοχὴ σὲ αὐτὸ τὸ φαινόμενο αὐτὸ-ἐξευτελισμοῦ τῆς γυναίκας στὴν ἐποχή μας, ἐξετάζοντάς το ὑπὸ τὸ φῶς τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς ἀνθρωπολογίας, ἡ ὁποία τιμᾶ τὴ γυναίκα ὡς εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, ὡς ἰσότιμη μὲ τὸν ἄνδρα, ἀλλὰ καὶ ὡς ὕπαρξη μὲ ἰδιαίτερο, μοναδικὸ προορισμό, δηλαδὴ τὴν τεκνογονία

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΜΕΤΑΝΟΙΑ (61)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ» 

357. Ἡ μετάνοια πρέπει νά εἶναι μία εὐδιαθεσία συνεχῶς αὐξανόμενη στήν ψυχή γιά τήν τελεία ἐξυγίανσί της.

358. Εἶναι μεγάλο τό μυστήριο τῆς Μετανοίας, ὄχι μόνο διότι σέ μεταβάλλει ἀπό κακό σέ καλό ἄνθρωπο, ἀπό ἐχθρό τοῦ Θεοῦ, φίλο Του, ἀλλά καί διότι ἕνα τόσο μεγάλο ἔργο εἶναι σκεπασμένο μ᾿ ἕνα ταπεινό τρόπο. Τό ἄπειρο ἔλεος τοῦ Πατρός γιά νά γλυτώση τά παιδιά Του ἀπό τήν ἀνελέητη κρίσι τῆς δικαιοσύνης, βάσει τῶν ἔργων, στέλλει κατερχόμενον ἐξ οὐρανοῦ τόν μονογενῆ Του Υἱό νά τούς κάνη μία ἐλεήμονα κρίσι, χωρίς καμμία φοβέρα καί τέλος νά τούς συμφιλιώση μέ τόν ἑαυτό Του.

«ΡΕΪΚΙ - Η πιο επικίνδυνη "θεραπεία" της Νέας Εποχής»

ΡΕΪΚΙ - Η πιο επικίνδυνη "θεραπεία" της Νέας Εποχής Καλεσμένη: Κωνσταντίνα Ἀλεβίζου Ἰατρός Βιοπαθολόγος, Μέλος ΠΕΓ Παρουσιαστής: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας. «ΡΕΪΚΙ - Η πιο επικίνδυνη "θεραπεία" της Νέας Εποχής»

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (36)

 Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ 59-61

ΤΑ ΔΗΘΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΕΚΝΑ

ΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Αν θα διαβάσετε τον βίο του ιερού Χρυσοστόμου, θα δείτε κάτι φρικτό. Εκείνοι, που αν επιτρέπεται η λέξη, βγάλανε τα μάτια του Χρυσόστομου – που δεν βγήκαν τα μάτια του Χρυσόστομου, γιατί είναι αθάνατα – είναι παιδιά που είχε κοντά του. Τρώγανε μαζί, πίνανε μαζί και αυτοί γίνανε μετά κατήγοροι του Χρυσοστόμου. Πήγανε στο δικαστήριο και πολεμήσανε το Ευαγγέλιο και είπαν ψεύδη και ανυπόστατα εναντίον του Χρυσοστόμου. Εναντίον του Χρυσοστόμου, παρακαλώ!

Ἄς ἀρκεστοῦμε μόνο σ΄ ἐκεῖνα ποὺ συντηροῦν τὴν παροῦσα ζωὴ καὶ ὄχι σ΄ ἐκεῖνα ποὺ τὴν εὐχαριστοῦν

Ἄς ἀρκεστοῦμε μόνο σ΄ ἐκεῖνα ποὺ συντηροῦν τὴν παροῦσα ζωὴ καὶ ὄχι σ΄ ἐκεῖνα ποὺ τὴν εὐχαριστοῦν. Καὶ γι΄ αὐτά ἄς παρακαλοῦμε τὸ Θεὸ ὅπως διδαχτήκαμε, γιὰ νὰ μπορέσουμε νὰ φυλάξουμε ἀδούλωτη τὴν ψυχή μας, ὥστε νὰ μὴν αἰχμαλωτιστῇ ἀπὸ κανένα ὅσα εἶναι ἀγαπητὰ γιὰ χάρη τοῦ σώματος, καὶ νὰ δείξουμε ὅτι τρῶμε γιὰ νὰ ζοῦμε καὶ ὄχι ὅτι ζοῦμε γιὰ νὰ τρῶμε. Διότι τὸ ἕνα εἶναι γνώρισμα λογικῆς, ἐνῶ τὸ ἄλλο ἄλογης φύσεως.

   Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ

Ἡ σωτηρία τῆς γῆς ἀπὸ τὴν κλιματικὴν κρίσιν, καὶ ἡ θεοποίησις τῆς Γαίας ὡς δολώματα τῆς παγκοσμίου κυβερνήσεως καὶ τῆς πανθρησκείας

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

  Στὶς 3-14 Ἰουνίου τοῦ 1992 διοργανώθηκε μία κομβικὴ συνεδρίαση, στὴν ὁποία ξεδίπλωσαν τὰ σχέδιά τους οἱ Παγκοσμιοποιητὲς γιὰ τὸ πῶς σχεδίαζαν τὸ μέλλον τῆς ἀνθρωπότητας. Ἡ Διάσκεψη τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν γιὰ τὸ Περιβάλλον καὶ τὴν Ἀνάπτυξη (UNCED), ἢ ἀλλιῶς Σύνοδος Κορυφῆς τῆς Γῆς, ὅπως δικαιολογημένα ὀνομάστηκε, φιλοξένησε στὸ Ρίο τῆς Βραζιλίας 108 ἀρχηγοὺς κρατῶν, ἐκπροσώπους ἀπὸ 178 χῶρες καθὼς καὶ χιλιάδες ἐκπροσώπους ΜΚΟ, ἐπιχειρηματίες καὶ ἐπιστήμονες. Ἡ σωτηρία τῆς γῆς ἀπὸ τὴν ἀλόγιστη ἀνάπτυξη καὶ τὸν ὑπερπληθυσμὸ κρίθηκε ἀπαραίτητη ἀπὸ τοὺς συμμετέχοντες καὶ ἔτσι προκρίθηκε σὰν ἐναλλακτικὴ λύση ἡ “βιώσιμη ἀνάπτυξη”, ἀνάπτυξη ποὺ ὑποτίθεται ὅτι θὰ σεβόταν τὸ περιβάλλον. Τὶς δραματικὲς συνέπειες αὐτῆς τῆς δῆθεν οἰκολογικῆς ἀπόφασης τὶς ζοῦμε σήμερα, ὅπου στὸ ὄνομα τῆς βιώσιμης ἀνάπτυξης κλείνουν τὰ ἐργοστάσια ποὺ δούλευαν μὲ ἄνθρακα, ἐνῶ μειώνονται οἱ καλλιέργειες καὶ τὰ κοπάδια, ἐπειδὴ τὰ δημητριακὰ καὶ τὰ ζῶα ἐκτροφῆς παράγουν ἀτμοσφαιρικοὺς ρύπους!  Ἂς δοῦμε στὴν συνέχεια πῶς τὸ πρόγραμμα σωτηρίας τοῦ πλανήτη ποὺ διακήρυξαν οἱ Παγκοσμιοποιητὲς φρόντισαν νὰ τὸ παντρέψουν μὲ τὴν θεοποίηση τῆς γῆς καὶ ἐλᾶτε νὰ περιηγηθοῦμε στὸ νεοεποχίτικο πανηγυράκι τοῦ γάμου.

Γέρων Αἰμιλιανὸς Σιμωνοπετρίτης: Διάβαζε Ψαλμοὺς καὶ θὰ δεῖς ὅτι θὰ ἀναστηθεῖς κι ἐσύ!

+ Γέρων Αἰμιλιανὸς Σιμωνοπετρίτης
Ὅταν κάποιος ἁμαρτήσει, λόγω τοῦ ἐγωισμοῦ του, εἶναι βαρύς. Δὲν μπορεῖ νὰ διαβάσει, οὔτε νὰ προσευχηθεῖ, διότι τοῦ φαίνεται βουνὸ ἡ προσευχή, οὔτε νὰ γονατίσει, διότι τοῦ φαίνεται ὅτι θὰ σπάσουν τὰ πλευρά του! Ἀφοῦ, λοιπόν, δὲν μπορεῖς νὰ προσευχηθεῖς, οὔτε νὰ ἀγρυπνήσεις, τοὐλάχιστον ἀνάγκασε τὸν ἑαυτό σου νὰ μελετᾷ τοὺς Ψαλμούς. Οἱ Ψαλμοὶ ἐκφράζουν ἱκεσία, μετάνοια, δοξολογία, εὐχαριστία, περιέχουν αἰσθήματα καὶ βιώματα ποὺ ἀνασταίνουν καὶ τὸν πιὸ ἀδύνατο ἄνθρωπο. Ὅπως, ὅταν ὁ ἄλλος χάσει τὶς αἰσθήσεις του, τοῦ δίνεις λίγο ρακὶ καὶ ἀνασταίνεται, ἔτσι ἀκριβῶς ἀνασταίνεται κανείς καὶ μὲ τοὺς ψαλμούς. Διάβαζε, λοιπόν, Ψαλμοὺς καὶ θὰ δεῖς ὅτι θὰ ἀναστηθεῖς κι ἐσύ.

Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος ἕτοιμος νὰ προκαλέση ἕνα ἀκόμη σχίσμα: «Θὰ ἑνωθοῦμε μὲ τοὺς Καθολικούς»!

  Στὴν ἐπέτειο τῆς ἐκλογῆς τοῦ Πάπα Λέοντα ΙΔ΄, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης μίλησε σὲ καθολικὴ λειτουργία στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ ζήτησε τὴν ἀποκατάσταση τῆς ἑνότητας μὲ τὴν Ρωσικὴ Ἐκκλησία.

  Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συμμετεῖχε σὲ καθολικὴ λειτουργία γιὰ τὴν πρώτη ἐπέτειο τῆς ἐκλογῆς τοῦ Πάπα Λέοντα ΙΔ΄, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε στὶς 9 Μαΐου 2026, στὴν ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὴν περιοχὴ Harbiye τῆς Κωνσταντινούπολης. Στὶς ὁμιλίες του, μίλησε γιὰ ἄλλη μία φορὰ γιὰ τὴν πορεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινούπολης πρὸς τὴν πλήρη ἑνότητα μὲ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ρώμης.

Σάββατο 30 Μαΐου 2026

π. Ανανίας Κουστένης: Θα έπρεπε η 29 Μαΐου να είναι ημέρα αργίας και περισυλλογής και πένθους και αγρυπνιών και Θείας Λειτουργίας

Θα έπρεπε η 29 Μαΐου να είναι ημέρα αργίας – εδώ κάνουμε αργία και απεργία για το τίποτε – και περισυλλογής και πένθους και αγρυπνιών και Θείας Λειτουργίας. Γιατί να μη βαράνε όλες οι καμπάνες από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη και μέχρι τα Γιάννενα και μέχρι τη Ζάκυνθο και δεν ξέρω πού αλλού; Γιατί να μη βαράνε πένθιμα;

Ο κλέφτης του χρόνου!!!

Ο κλέφτης του χρόνου!!!

- Σήκω, Ιούλιο, ώρα να πάμε στην εκκλησία, είπαν οι γονείς.

- Δεν μπορώ να σηκωθώ, είμαι κουρασμένος.

- Σήκω, η λειτουργία σχεδόν τελείωσε.

- Δεν πήγα χθες; Τι, αν τα Χριστούγεννα κρατούσαν μια εβδομάδα, θα έπρεπε να πηγαίνω στην εκκλησία κάθε μέρα; Δεν πάω πια, πηγαίνετε εσείς.

- Είπα σήκω. Ντύσου και θα πάμε, είπε ο αυταρχικός πατέρας.

- Δεν έπρεπε να σε αφήσω να μείνεις τόσο πολύ βλέποντας τηλεόραση χθες το βράδυ, παρενέβη η μητέρα μου. Τώρα, άφησέ τον, δεν τον παίρνουμε με τη βία. Έλα όταν ξυπνήσεις, φεύγουμε, είπε η μητέρα...

Το ανυπέρβλητο φράγμα...

 Συζητώντας πράγματα που δεν γνωρίζουμε προσωπικά και που υπερβαίνουν την κατανόησή μας, υψώνουμε ένα ανυπέρβλητο φράγμα (τείχος) μπροστά στον εαυτό μας, εμποδίζοντάς μας να τα βιώσουμε στη συνέχεια.
Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος (Ζαχάρωφ)

Αυτά δεν αξίζουν τίποτα μπροστά στο πτυχίο που δίνει ο Θεός!

Ο Γέροντάς μου, ονόματι Παυλίδης ήταν γιατρός, σπουδαγμένος στο Παρίσι και στην Κωνσταντινούπολη, μόναζε στην Μεγίστη Λαύρα του Αγίου Όρους. Κάποια μέρα με φώναξε και μου ζήτησε να τον βοηθήσω να σχίσει τα πτυχία του, λέγοντας μου... ''Αυτά δεν αξίζουν τίποτα μπροστά στο πτυχίο που δίνει Ο ΘΕΟΣ!''
~ παπα-Φώτης Λαυριώτης, ο δια Χριστόν σαλός

Ο Λαυριώτης Γέροντας Παύλος Παυλίδης ήταν ιατρός χειρουργός. Γεννήθηκε στη Σαφράπολη-Θεοδωρούπολη του Πόντου το 1885. Προσήλθε στην ιερά μονή Μεγίστης Λαύρας το 1925 κι εκάρη μοναχός το επόμενο έτος. Τα πρώτα γράμματα έμαθε στην αγιοτρόφο Καισά­ρεια της Καππαδοκίας. Τις σπουδές του τελείωσε στο πανεπιστήμιο Αθηνών. Ειδικεύθηκε στο Παρίσι και τη Λειψία με υποτροφία του τουρ­κικού κράτους ως αριστούχος. Εργάσθηκε ως ιατρός στην Κωνσταντι­νούπολη και την Προύσα και μάλιστα και ως αξιωματικός στον τουρκι­κό στρατό, απ’ όπου θαυμαστά δραπέτευσε το 1917. Το 1922 βρίσκεται στις τάξεις του ελληνικού στρατού. Νυμφεύθηκε, αλλά πρόωρα έμεινε χήρος. Ταλαιπωρημένος φθάνει στη Θεσσαλονίκη, κατόπιν στις Καρυές, στη μονή Βατοπεδίου και τέλος στη Μεγίστη Λαύρα. Το 1937 έγινε Γέροντας και το 1945 προϊστάμενος.

Από την Πόλη στην… κολυμβήθρα: Ο Τούρκος που αλλαξοπίστησε και βρήκε την αλήθεια στην Ορθοδοξί

Από την Πόλη στην… κολυμβήθρα: Ο Τούρκος που αλλαξοπίστησε και βρήκε την αλήθεια στην Ορθοδοξία 

Την αντίστροφη πορεία Πίστης ακολούθησε ο Alper Tolga Eker, από αυτήν που συνήθως υποβάλλονταν με τη βία εκατομμύρια Χριστιανοί της Ανατολίας

Φωτογραφίες: Χάρης Γκίκας

Το να συναντήσει κανείς στην Αθήνα έναν Τούρκο επιστήμονα, γεννημένο και μεγαλωμένο στην Κωνσταντινούπολη και τη Σμύρνη, που όχι μόνο μετανάστευσε μόνιμα στην Ελλάδα αλλά άφησε πίσω του το Ισλάμ και βαπτίστηκε χριστιανός ορθόδοξος, δεν είναι κάτι συνηθισμένο. Είναι ακόμη πιο σπάνιο όταν αυτή η απόφαση δεν έχει καμία σχέση με «χαρτιά», άδειες παραμονής ή πρακτικά οφέλη, αλλά είναι προϊόν μακράς εσωτερικής αναζήτησης, επίμονης αμφισβήτησης και προσωπικού κόστους.

ΜΕΤΑΝΟΙΑ...

Την ΜΕΤΑΝΟΙΑ να αγαπήσουμε... Αυτή έλειπε απο την Πόλη για αυτό είχαμε την Άλωση... Όπως αποκάλυψε ο Άγιος Γεννάδιος ούτε 5 άνθρωποι δεν ζούσαν εν ΜΕΤΑΝΟΙΑ. Ούτε 5... Εκεί να εστιάσουμε αδέρφια... ΤΟ ΨΑΛΤΗΡΙ ΓΕΝΝΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ... Ας το διαβάζουμε καθημερινά, όσο μπορούμε περισσότερο και ας μην καταλαβαίνουμε όλα τα λόγια του. ΤΟ ΨΑΛΤΗΡΙ αγιάζει τον άνθρωπο, τον χαριτώνει και τον κάνει έμπλεο Αγίου Πνεύματος. ΚΑΛΗ ΑΡΧΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ να βάλουμε όλοι μας...
από το ηλεκτρ. ταχυδ.

Από το Ισλάμ στην Ορθοδοξία: Η πνευματική μεταστροφή της Μίλιτσα

«Επιτέλους ένιωσα ότι ανήκω κάπου» - Η Μίλιτσα και η πορεία της προς την Ορθοδοξία. Φωτογραφία: ΕΟΔ Σερβίας
Φωτογραφία: ΕΟΔ Σερβίας

Η συγκλονιστική μαρτυρία μιας κοπέλας από τη Σλοβενία που βρήκε την πνευματική της εστία, την ειρήνη και την αγάπη του Χριστού στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Το άρθρο της ΕΟΔ Σερβίας φιλοξενεί την αποκλειστική μαρτυρία της Μίλιτσα, μιας κοπέλας από τη Νόβα Γκόριτσα της Σλοβενίας, η οποία γεννήθηκε σε μουσουλμανική οικογένεια, αλλά μετά από χρόνια πνευματικής αναζήτησης, μέσω της Λειτουργίας, της φιλίας, της προσευχής και της αγάπης του Χριστού, ασπάστηκε την Ορθοδοξία.

«Καὶ τοῦ χρόνου στὴν Πόλη»...

Σώπασε κυρὰ Δέσποινα καὶ μὴ πολυδακρύζεις, πάλιν μὲ χρόνους μὲ καιρούς, πάλιν δικά μας θὰ ’ναι... 
Τὰ ἀνωτέρω ἰσχύουν φυσικά, ἀλλὰ ἔχουν μιὰ αὐτονόητη προϋπόθεση:

Ὁ μοιχεπιβάτης εὐχαριστεῖ τὸν Θεόν, ὁ ὁποῖος τοῦ ἐπέτρεψε νὰ κλέψη τὴν νύμφην ἄλλου!

  Οἱ Ἱεροὶ Κανόνες ἐμφανῶς ὀνομάζουν μοιχεπιβάτην ὅποιον χειροτονεῖται μὲ ἀδικίαν. Ἡ Μητρόπολις Πάφου ἔχει Μητροπολίτην τὸν Τυχικόν. Ἡ μετακίνησις ἢ ἀπομάκρυνσις Μητροπολίτου ἀπὸ τὴν κανονικήν του ἕδραν χωρίς: σαφεῖς κατηγορίας, νόμιμον κανονικὴν διαδικασίαν, πλήρη ἀπολογίαν, συνοδικὴν δίκην, καὶ τελεσίδικον καταδικαστικὴν ἀπόφασιν, συνιστᾶ σοβαρώτατο κανονικὸν καὶ ἐκκλησιολογικὸν πρόβλημα.

ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ

           

 ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Η μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής, αποτελεί για την Εκκλησία μας ένας σπουδαίος εορτολογικός σταθμός. Την αγία αυτή ημέρα εορτάζει και πανηγυρίζει λαμπρά το μεγάλο γεγονός της καθόδου του Παναγίου Πνεύματος στην ομήγυρη των μαθητών του Κυρίου, ως συνεχιστής του απολυτρωτικού έργου του Χριστού. Ο Κύριος και Θεός Παράκλητος είναι ο πρωτοστάτης αυτής της εορτής, γι’ αυτό Τον τιμάμε και Τον προσκυνάμε αυτή τη λαμπρή ημέρα και επίσης είναι αφιερωμένη η επόμενη ημέρα σε Εκείνον, η Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος. Η κάθοδός Του στον κόσμο την ευλογημένη εκείνη ημέρα της Πεντηκοστής, στο υπερώο της Ιερουσαλήμ (Πράξ.2:1) σήμανε αναμφίβολα μια νέα εποχή για την πορεία του κόσμου και την ιστορία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους.

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΤΟ ΚΛΑΜΑ (60)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

356. Τήν πνευματική χαρά μπορεῖς νά τήν χάσης ἐξ αἰτίας τῆς κενοδοξίας. (Πρβλ.Ματ.7, 22-23). Στό Βιβλίο τῆς ζωῆς γράφονται ἰδιαίτερα τά ἔργα ἐκεῖνα τά ὁποῖα τά ἔκανες μέ στεναγμούς μετανοίας.

Στήν προσπάθειά σου νά διώξης τά κακά πνεύματα ἀπό τούς ἄλλους κινδυνεύεις νά πέσης ἐσύ· ἐνῶ, ὅταν μέ δάκρυα καθαρίζης τόν ἑαυτό σου, ὠφελεῖς καί τούς ἄλλους. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός δέν μᾶς ἐτόνισε τήν ἐπιτέλεσι θαυμάτων, ἀλλά τήν γνῶσι τοῦ Θεοῦ καί τήν καθαρότητα τῆς καρδιᾶς· στό ἔργο αὐτό ἀρκεῖ, ἐάν κλαίγωμε πολλές φορές στήν ζωή μας.

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.

 Μέ τήν εὐλογία τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου 

«ΠΑΝΤΑ ΧΟΡΗΓΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ»

 

(Θεολογικό σχόλιο στην εορτή του Αγίου Πνεύματος)

                                                 ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Η μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής, την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει και πανηγυρίζει λαμπρά, φέρνει στη σκέψη όλων ημών των πιστών το τρίτο Πρόσωπο της Τριαδικής Θεότητας, το Πνεύμα το Άγιο, τον Παράκλητο, κι’ αυτό διότι, το Θείο Αυτό Πρόσωπο είναι ο πρωτοστάτης αυτής της εορτής. Η κάθοδός Του στον κόσμο την ευλογημένη εκείνη ημέρα της Πεντηκοστής, στο υπερώο της Ιερουσαλήμ (Πράξ.2,1) σήμανε μια νέα εποχή για την πορεία του κόσμου και την ιστορία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους.

ΑΓΙΟΣ ΙΣΑΑΚΙΟΣ ΔΑΛΜΑΤΩΝ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Μια πολύ δύσκολη εποχή για την Εκκλησία μας υπήρξε ο 4ος αιώνας, κατά τον οποίο δεινοπάθησε από την φοβερή αίρεση του αρειανισμού. Το δυστύχημα ήταν ότι υποστηρικτές της αιρέσεως καταστάθηκαν  και κάποιοι βυζαντινοί αυτοκράτορες, καταδιώκοντας τους Ορθοδόξους. Την περίοδο αυτή αναδείχτηκαν μεγάλοι Πατέρες και ομολογητές, οι οποίοι αντέκρουσαν την κακοδοξία και αγωνίστηκαν για την σώζουσα ορθόδοξη πίστη. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ισαάκιος ο Ομολογητής και ηγούμενος της Μονής Δαλμάτων.

       Δε γνωρίζουμε πολλά για τη ζωή του αγίου Ισαακίου. Καταγόταν από τα μέρη της Συρίας και γεννήθηκε στα τέλη 3ου ή στις αρχές του 4ου αιώνα. Ήταν ενάρετος άνθρωπος και ασπάσθηκε τον μοναχικό βίο από τα νεανικά του χρόνια. Μάλιστα αξιώθηκε να γίνει ηγούμενος της περίφημης Μονής Δαλμάτων και ζούσε με προσευχή, νηστεία, αγρυπνία και μελέτη των Αγίων Γραφών και των συγγραμμάτων των Πατέρων της Εκκλησίας μας. Διακρίνονταν για την βαθειά του προσήλωση στην ορθόδοξη πίστη, η οποία είναι συνώνυμη με τη σωτηρία, σε αντίθεση με την πλάνη και την αίρεση, η οποία οδηγεί στην απώλεια.

Οι Ροταριανοί απαγορεύεται να γίνονται ανάδοχοι σύμφωνα με απόφαση της Εκκλησίας

Το 1974 η Εκκλησία της Ελλάδος απεφάνθη ως εξής διά τους Ροταριανούς:

«Κατόπιν εισηγήσεως της αρμοδίας Μονίμου Συνοδικής Επιτροπής Νομοκανονικών Ζητημάτων, ότι κατά την έννοιαν της υπ’ αριθ. 622/742/691/6.3.1951 Συνοδικής Εγκυκλίου εν συνδυασμώ και προς την φύσιν των υπό του Αναδόχου αναλαμβανομένων καθηκόντων του κατηχήσαι δεόντως και κατά τε τα ορθόδοξα δόγματα και τας εκκλησιαστικάς παραδόσεις τον αναδεκτόν, η ιδιότης τινός ως Ροταριανού, κατόπιν των περί της οργανώσεως «Ρόταρυ» υπαρχόντων στοιχείων, δεν αποτελεί εχέγγυον εκπληρώσεως εις το ακέραιον των ως είρηται υποχρεώσεων του Αναδόχου.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (35)

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ 57-58

ΕΝ ΜΕΣΩ ΣΚΟΡΠΙΩΝ ΕΙΜΕΘΑ

Διάβασα προχθές στον Ιεζεκιήλ, ότι τον έστειλε ο Θεός «εν μέσω σκορπίων»

Τώρα η κοινωνία μας έχει φοβερούς «σκορπιούς» που σε κεντούν, με συκοφαντίες και διαβολές. Πράγματα φοβερά και απαίσια προσπαθούν να θλίψουν την ψυχήν σου. «εν μέσω σκορπίων» είμεθα. Και αυτός που σήμερα φαίνεται ότι τάχατες σ’ ακούει, αν δεν κάνεις το θέλημα του που ζητά δεν το’ χει σε τίποτε αύριο να γίνει σκορπιός και να σε κεντά.

Ποιὸς εἶναι ὁ σκοπὸς καὶ ἡ δύναμη τοῦ Βαπτίσματος;

Ποιὸς εἶναι ὁ σκοπὸς καὶ ἡ δύναμη τοῦ Βαπτίσματος; Ἡ ἀλλοίωση, ἡ μεταμόρφωση αὐτοῦ ποὺ βαπτίστηκε καὶ στὸ νοῦ καὶ στὰ λόγια καὶ στὰ ἔργα καὶ ἡ ὁμοίωσή του, σύμφωνα μὲ τὴ δύναμη ποὺ τοῦ δόθηκε, μὲ τὸ Θεὸ ἀπὸ τὸν Ὁποῖον δημιουργήθηκε.

       Μεγάλου Βασιλείου