ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΑΓΗΣ ΜΠΑΣΙΑΣ: ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

         Τα Επτάνησα είναι κοιτίδα πολλών αγίων της Εκκλησίας μας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο νεοφανής άγιος Παναγής Μπασιάς από το Ληξούρι της Κεφαλονιάς. Έζησε στην εποχή, όταν τα Επτάνησα άλλαζαν συνεχώς κατακτητές και η Εκκλησία μας στέναζε κάτω από τις αφόρητες πιέσεις των αιρετικών παπικών, οι οποίοι για ολόκληρες εκατονταετίες συνεργάζονταν στενά με τους κατακτητές δυτικούς για τον αφελληνισμό των κατοίκων και την υποταγή στον αιρεσιάρχη πάπα.  

        Γεννήθηκε  στο Ληξούρι το 1801. Γονείς ήταν ο Μιχαήλ Τυπάλδος Μπασιάς και η Ρεγγίνα το γένος Δελλαπόρτα, ευσεβείς και ευκατάστατοι. Έλαβε σοβαρή γραμματική μόρφωση. Γνώριζε επίσης την Ιταλική, Γαλλική και Λατινική γλώσσα.

ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ: «ΤΟΣΟΥΤΟΝ ΕΧΟΝΤΕΣ ΠΕΡΙΚΕΙΜΕΝΟΝ ΗΜΙΝ ΝΕΦΟΣ»

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Η τελευταία Κυριακή των κινητών εορτών του έτους, είναι αφιερωμένη στους Αγίους Πάντες.  Η αγία μας Εκκλησία αφιέρωσε αυτή την Κυριακή, για να τιμήσει όλους τους αγίους της, φανερούς και αφανείς, αποστόλους, μάρτυρες, πατέρες, ομολογητές, ασκητές, λαϊκούς, άνδρες, γυναίκες, παιδιά, ακόμη και νήπια, οι οποίοι διέπρεψαν στην πίστη και στην αρετή. Όρισε δε η εορτή των Αγίων Πάντων να εορτάζεται την επομένη Κυριακή από της Πεντηκοστής, όχι τυχαία. Η επιδημία του Αγίου Πνεύματος στον κόσμο και η ίδρυση της Εκκλησίας δημιουργούν αγίους. Μόνο δια του Αγίου Πνεύματος και εν τη Εκκλησία συνίσταται η αγιότητα. Μόνο μέσα στην Εκκλησία μπορεί να γίνει κάποιος άγιος και ποτέ και πουθενά αλλού. Δεν είναι επίσης τυχαίο πως τους προ Χριστού ενάρετους και πιστούς της Παλαιάς Διαθήκης δεν τους αποκαλεί αγίους, αλλά δικαίους.

      Ο Θεός μας δημιούργησε να γίνουμε, με τη δική Του χάρη και τη δική μας θέληση και τον προσωπικό μας αγώνα, κατά χάριν θεοί, αλλά η είσοδος της αμαρτίας στον κόσμο, με ευθύνη του ανθρώπου, είχε αναστείλει αυτή την αρχέγονη προοπτική, να φτάσουμε στο «καθ’ ομοίωσιν», δηλαδή στην θεοποίησή μας. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έγινε άνθρωπος για να δώσει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να γίνει και αυτός θεός κατά χάριν. Αυτή ήταν η αποστολή Του στη γη, να νικήσει το διάβολο, τον αίτιο της συμφοράς μας, να καταργήσει το κακό και να μας ενώσει ξανά με το Δημιουργό μας, να μας κάνει αγίους, εικόνες της αγιότητας του Θεού. Αυτός είναι το έργο της Εκκλησίας, να μας μεταποιεί σε αγίους.

ΑΓΙΟΙ ΓΙΝΕΣΘΕ…

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Αγίων Πάντων)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

          Η τελευταία Κυριακή της ιερής περιόδου του Πεντηκοσταρίου είναι αφιερωμένη στου Αγίους Πάντες. Η Αγία μας Εκκλησία, κλείνοντας την εορτολογική περίοδο των κινητών εορτών του έτους, προβάλλει και τιμά όλους τους αγίους της, γνωστούς και αγνώστους, όλων των εποχών, θέλοντας να μας υπενθυμίσει ότι ο στόχος μας θα πρέπει να είναι η αγιότητα, διότι θα πρέπει η επίγεια ζωή μας να είναι μια πορεία αγώνα απόταξης του παλαιού ανθρώπου, κάθαρσης από τα πάθη μας και απόκτησης αρετών. Η μακρά πνευματική μας πορεία καθ’ όλη τη διάρκεια των κινητών εορτών, από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου, ως το Άγιο Πάσχα και ως την Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι μια νοητή διαδρομή της επίγειας ζωής μας προς την τελείωσή μας. Η ιερή περίοδος του Τριωδίου σημαίνει την συνειδητοποίηση της αμαρτωλότητάς μας και την  πορεία μας προς το θείο πρόσωπο του Λυτρωτή μας Χριστού. Η ιερή περίοδος του Πεντηκοσταρίου, της αναστάσιμης περιόδου, σηματοδοτεί την συνάντησή μας με τον αναστάντα Χριστό και την μετοχή στις σωτήριες δωρεές Του. Ο Σωτήρας μας Χριστός μας καλεί να γίνουμε άγιοι, να ξεχωρίσουμε τον εαυτό μας από τον πτωτικό κόσμο, της φθοράς και του θανάτου. Να ενωθούμε με το Χριστό οντολογικά, να γίνουμε σύσσωμοι με Αυτόν, κύτταρο το μυστικού Του Σώματος, για να λάβουμε την ύψιστη δωρεά της σωτηρίας.  Η σωτηρία μας συνίσταται στην οργανική ένωσή μας με Αυτόν. Ο Χριστός σώζει το Σώμα Του, όλα τα κύτταρά Του και μαζί θα σώσει και εμάς, αν γίνουμε κύτταρο σ’ αυτό.

Οἱ Ἅγιοι Πάντες: Οἱ μοναδικοὶ παιδαγωγοὶ τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἀπό τό τρίτομο ἔργο τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση «ΟΜΙΛΙΕΣ στίς Κυριακές καί στίς Ἑορτές τοῦ ἔτους», τόμος Γ΄, σελ. 1419, ἐκδόσεις «Τό Παλίμψηστον», Θεσσαλονίκη Δεκέμβριος 2024.
Οἱ «Βίοι τῶν Ἁγίων», λέγει ὁ σοφός καί ἁγιασμένος καί φωτισμένος Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, εἶναι ἡ μοναδική Παιδαγωγική τῆς Ὀρθοδοξίας.
Ψάχνουμε νά βροῦμε παιδαγωγικά πρότυπα γιά τούς σκοπούς τῆς Παιδείας κι ἔχουμε ἐδῶ τούς μοναδικούς παιδαγωγούς, τούς Ἁγίους· εἶναι οἱ μοναδικοί παιδαγωγοί, τούς ὁποίους δέν γνωρίζουμε. Ποιός διαβάζει «Βίους Ἁγίων»; Πότε παρουσιάζουμε στά σχολεῖα μας τούς «Βίους τῶν Ἁγίων»;

Σχετικά με την εκταφή του Νικολάου Σωτηρόπουλου

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Μεγάλος ντόρος έγινε αυτές τις ημέρες στο διαδίκτυο σχετικά με την υπόθεση της εκταφής του αειμνήστου Θεολόγου και ιεροκήρυκα Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Να θυμίσουμε ότι ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος είχε αφοριστεί ενώ βρισκόταν εν ζωή.

Ο αφορισμός του επιβλήθηκε τον Δεκέμβριο του 1993 από τη ⁠Μείζονα και Υπερτελή Ιερά Σύνοδο που συνήλθε στο ⁠Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, με τη συμμετοχή εκπροσώπων και από άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες (συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας της Ελλάδος).

Δρ. Σ. Μπαγκντί: Η μεγαλύτερη απάτη όλων των εποχών

 

ΕΔΩ

Ὁ σκοπός τῆς χριστιανικῆς ζωῆς

Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ
Ὁ σκοπός τῆς ζωῆς μας

Ἦταν Πέμπτη, γράφει ὁ Μοτοβίλωφ (ὁ κτηματίας Νικόλαος Μοτοβίλωφ, πού τό 1831 θεραπεύθηκε θαυματουργικά ἀπό σοβαρή ἀσθένεια μέ τήν προσευχή τοῦ ὁσίου Σεραφείμ). Ἡμέρα συννεφιασμένη. Τό χιόνι στή γῆ εἶχε ἀνεβῆ στούς 25 πόντους, ἐνῶ ἀπό τόν οὐρανό ἐξακολουθοῦσαν νά πέφτουν πυκνές νιφάδες, ὅταν ὁ πατήρ Σεραφείμ ἄρχισε νά συζητᾶ μαζί μου. Μέ ἔβαλε νά καθήσω στόν κορμό ἑνός δένδρου πού μόλις εἶχε κόψει, καί ὁ ἴδιος κάθησε ἀπέναντί μου. Βρισκόμασταν μέσα στό δάσος, κοντά στό ἐρημητήριό του, πάνω στόν λόφο πού κατέληγε στίς ὄχθες τοῦ ποταμοῦ Σάρωφκα.

Η ΚΟΡΗ ΚΑΙ Η ΜΑΝΑ!!!!

Ένα κορίτσι, η μοναχοκόρη μιας ηλικιωμένης χήρας, έκανε θρασύδειλα και εγκατέλειψε τη μητέρα της. Πέρασε πολύς καιρός. Η κόρη συνήλθε, μετανόησε, εγκατέλειψε τους άξεστους φίλους της και πήγε στη μητέρα της. Αλλά πώς θα μπορούσε να της φανερωθεί, πώς θα την δεχόταν η προσβεβλημένη μητέρα της; Για να μην την δουν οι γείτονες, πήγε στο μικρό σπίτι της οικογένειάς της μια σκοτεινή νύχτα. Άρπαξε τη λαβή της πόρτας, φοβούμενη να χτυπήσει. Αλλά η πόρτα άνοιξε εύκολα - ήταν ξεκλείδωτη. Μπήκε δειλά στην είσοδο. Άρπαξε τη δεύτερη λαβή... και αυτή η πόρτα ήταν ξεκλείδωτη. Μπήκε... Η μητέρα γονάτιζε μπροστά στα εικονίδια και πρόφερε το όνομά της. Η κόρη έτρεξε στη μητέρα της... Δυνατές αγκαλιές... δάκρυα... φιλιά... και ούτε μια λέξη μομφής...

« Εγώ εξομολογούμαι στην εικόνα ; ; ; »

π. Αυγουστίνος Βλάχος

 Ένα βίντεο στα κοινωνικά δίκτυα, έγινε αφορμή ν' ακουστεί ξανά μια φράση που, αν είμαστε ειλικρινείς, όλοι όσοι ζούμε μέσα στην Εκκλησία την έχουμε ακούσει πολλές φορές: «Εγώ εξομολογούμαι στην εικόνα». Συνήθως αυτή η φράση λέγεται με μια αίσθηση αυτάρκειας, σαν να θέλει ο άνθρωπος να πει ότι δεν χρειάζεται να περάσει μέσα από τη σχέση με τον πνευματικό, αφού μπορεί μόνος του να μιλήσει στον Θεό. Κάποιες φορές, όμως, πίσω από τη φράση αυτή υπάρχει και κάτι πιο βαθύ και ανθρώπινο: Mια ντροπή, ένας φόβος, μια παλιά κακή εμπειρία ή απλώς η αδυναμία του ανθρώπου να φανερώσει σ' άλλον άνθρωπο όσα τον βαραίνουν. Γι' αυτό το θέμα θέλει λεπτότητα. Δεν χρειάζεται χλευασμός. Χρειάζεται αλήθεια, κατήχηση και λίγη περισσότερη εκκλησιαστική εμπειρία.

Η ὑπερηφάνεια τοῦ νοῦ εἶναι ἡ σατανικὴ ὑπερηφάνεια

Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

 Η ὑπερηφάνεια τοῦ νοῦ εἶναι ἡ σατανικὴ ὑπερηφάνεια, ἡ ὁποία ἀρνεῖται τὸ Θεὸ καὶ βλασφημεῖ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, γί’ αὐτὸ καὶ πολὺ δύσκολα θεραπεύεται. 

 Εἶναι ἕνα βαθὺ σκοτάδι, τὸ ὁποῖο ἐμποδίζει τὰ μάτια τῆς ψυχῆς νὰ δοῦν τὸ φῶς ποὺ ὑπάρχει μέσα της καὶ ποὺ ὁδηγεῖ στὸ Θεό, στὴν ταπείνωση, στὴν ἐπιθυμία τοῦ ἀγαθοῦ.

Ὅποιος φοβᾶται τόν Θεό, ἐπιθυμεῖ πολύ νά ἐκτελεῖ τίς ἐντολές του...

Ἀκοῦτε τί λέγει τό Ἅγιο Πνεῦμα; Μακάριος εἶναι ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος πού φοβᾶται τόν Θεό, διότι θὰ ἀγαπήσει πάρα πολύ νά ἐκτελέσει τά ἔργα του. Τό ἀκοῦτε;  Ὅποιος φοβᾶται τόν Θεό, ἐπιθυμεῖ πολύ νά ἐκτελεῖ τίς ἐντολές του, δηλαδή νά πράττει τά καλά ἔργα. Ὁπότε καί ὅποιος δέν φοβᾶται τόν Θεό, εἶναι ἐλεύθερος νά κάνει ὅλα τά κακά ἔργα καί τήν κάθε ἁμαρτία.

  Ἀπόσπασμα ἀπό ΕΔΩ 

Ἁμαρτάνοντες καί μή μετανοοῦντες ζοῦν στό σκοτάδι, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἁμαρτάνοντες καί μή μετανοοῦντες ζοῦν στό σκοτάδι, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Και έτσι ξαφνικά, τα φύλα έγιναν πάλι δύο!

Και έτσι ξαφνικά, τα φύλα έγιναν πάλι δύο!

Ἡ μετάλλαξη τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 19.5//1.6.2026.

Τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἡ μετάλλαξη τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Ἅγιοι Καθηγούμενοι, Ἀντιπρόσωποι, Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσι (20) Ἱερῶν Μονῶν Ἁγίου Ὅρους,

Διαφυλάξατε τὸ Ἅγιον  Ὄρος ἀπὸ τὴν ἀλλοίωση, μετάλλαξη ποὺ ἔχει ὑποστεῖ τὰ τελευταῖα ἔτη.

Τὰ μεγάλα λιμάνια, θὰ ὑποδέχονται μεγάλα πλοῖα, μὲ πλῆθος ἀνθρώπων, μὲ ἄμεση ἀνάγκη γιὰ φιλοξενία, διανυκτερεύσεων κ.λπ... Ἀκούγεται ὅτι μεγαλοεπιχειρηματίας ξενοδοχειακῶν κοσμικῶν μονάδων ἀνέλαβε νὰ ἀνορθώσει μεγαθήριον στὴν περιοχὴ τῆς Μονῆς Ἰβήρων... !!!

«Πνευματική μοιχεία»: μπορεί να πληρωθεί ο θρόνος που δεν έχει χηρέψει;

Φωτογραφία: ΕΟΔ

Βαθιά κρίση στην Πάφο μετά την εκλογή Γρηγορίου. Πιστοί και θεολόγοι μιλούν για κανονική πληγή, όσο ο Μητροπολίτης Τυχικός διώκεται χωρίς δίκαιη δίκη.

Όσον αφορά την απομάκρυνση ενός επισκόπου από την έδρα του, δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή ειρήνη χωρίς δίκαιη δίκη και κανονική ακρίβεια. Διαφορετικά, οι κατηγορίες που βασίζονται σε προσωπικές σχέσεις, συναισθήματα και συγκινήσεις, αντί για τους κανόνες της Εκκλησίας, θα οδηγήσουν μόνο σε προβλήματα που θα διαλύσουν το Σώμα του Χριστού. Το ουκρανικό παράρτημα της ΕΟΔ έχει δημοσιεύσει αναλυτικό άρθρο.

Τά στοιχεῖα πού διακρίνουν τον πλανεμένο ἀπό τόν ἁγιοπνευματικό ἄνθρωπο, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τά στοιχεῖα πού διακρίνουν τον πλανεμένο ἀπό τόν ἁγιοπνευματικό ἄνθρωπο, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀφιέρωμα: "Ἀνάστασις νεκρῶν - Καύση ἢ ταφή;"

Πρὶν ἀπὸ ἑκατὸ ἢ διακόσια χρόνια,
ὅλοι ἐμεῖς ποὺ ἤμασταν;

Δὲν γνωρίζουμε τὸν τρόπο δημιουργίας
τοῦ ἀνθρώπινου σώματος;

Δὲν γνωρίζεις ὅτι ἀπὸ ἁπλὴ
καὶ ἀσθενικὴ καὶ ἀσχημάτιστη
ὕλη γεννιόμαστε;

Καὶ ἀπ’ αὐτὴ τὴν ἁπλὴ καὶ
ἀσθενικὴ ὕλη σχηματίζεται
καὶ τὸ ἀνθρώπινο σῶμα καὶ
ἀποκτᾶ δύναμη στὰ νεῦρα,

Στίς Δυτικές Χριστιανικές Κοινωνίες ἔχουμε νά κάνουμε μέ ἕναν νέο, ἀναδυόμενο, ΒΕΛΟΥΔΙΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ.

Βρε παιδιά μὲ συγχωρεῖτε. Ἔχουμε τρελαθεῖ νὰ ἀκοῦμε γιὰ ὁμοφοβία καὶ πῶς νὰ ἀντιμετωπίζονται οἱ ὁμοφοβικοί. Καὶ καλῶς ὡς ἕνα σημεῖο. Ὀφείλουμε νὰ σεβόμαστε κάθε ἄνθρωπο. Καὶ σὲ περίπτωση ποὺ κάποιος συνάνθρωπος γίνει στόχος ὁμοφοβικῶν σχολίων καὶ συμπεριφορῶν, ἐνῶ δὲν ἔχει προκαλέσει (πρέπει νὰ προσεχτεῖ καὶ αὐτό), νὰ λαμβάνονται ἀνάλογα μέτρα.

Μόνο ἡ ὁμοφοβία ὅμως εἶναι; Ἄλλες "φοβίες" μὲ τὴν ἔννοια ἀναλόγων συνδρόμων συμπεριφορᾶς δὲν ὑπάρχουν;
Γιατί ἑστιάζουμε μόνο ἐ κ ε ῖ; Στὸ ψυχοσεξουαλικὸ ἐννοῶ.
Τίποτε ἄλλο δὲν βλέπουμε; Μόνον οἱ ὁμοφυλόφιλοι καὶ οἱ πάσης φύσεως -φιλοι ὑπάρχουν, θίγονται καὶ ἀποτελοῦν διαρκὲς θέμα συζήτησης;
Τί ἐννοῶ; Παράδειγμα:

Μητροπολίτης Τυχικός: «Παραμένω στην Πάφο μέχρι αμετάκλητης δικαστικής απόφασης»

Ο Μητροπολίτης Τυχικός, μέσω των νομικών του εκπροσώπων, δηλώνει ότι θα παραμείνει στην Πάφο μέχρι την τελεσίδικη κρίση της κυπριακής –και αν χρειαστεί της ευρωπαϊκής– Δικαιοσύνης, επιφυλάσσεται των δικαιωμάτων του απέναντι σε όσους δημοσιεύουν δυσφημιστικά στοιχεία χωρίς διασταύρωση, και διευκρινίζει ότι το σπίτι που του αγόρασε η οικογένειά του ενοικιάζεται, ενώ ο ίδιος φιλοξενείται από γνωστή του οικογένεια.

Χένρι Νόβακ: Το βρετανικό «I can’t breathe» που δολοφόνησε η πολιτική ορθότητα – Πνιγμένος στο ίδιο του το αίμα επειδή είχε το «λάθος» χρώμα!

 Ένας 18χρονος Βρετανός που μαχαιρώθηκε από έναν μανιακό Ινδό Σιχ, πέθανε αβοήθητος από αστυνομικούς που τον αντιμετώπισαν ως εγκληματία

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Όλοι θυμόμαστε το «I can’t breathe» του Τζορτζ Φλόιντ, λίγα λεπτά πριν ξεψυχήσει από το γόνατο Αμερικανού αστυνομικού που συνέθλιβε τον λαιμό του. Πέρα από τη βαρβαρότητά του, οι λόγοι που μας εντυπώθηκε τόσο βαθιά αυτό το τραγικό περιστατικό, ήταν η τεράστια προβολή που απέκτησε και κυρίως το κάψιμο όλης της Αμερικής που επακολούθησε, από μανιασμένα πλήθη που διαμαρτύρονταν για την αστυνομική βία.

Τό ἀλεξιβρόχιο τῆς Παναγίας!

 

 Διηγήματα  τοῦ Φιλήμονα γιά νέους καί μεγάλους

            -Θά βγεῖ ἡ Παναγία...! Θά βγεῖ ἡ Παναγία...!», φώναζε λαχανιασμένος ὁ Δημοσθένης τρέχοντας στήν μάνα του!

-Ἡσύχασε παιδί μου, πρόσεχε μή φᾶς τά μοῦτρα σου! Ἀπό ποῦ θά βγεῖ ἡ Παναγία;

-Θά βγεῖ ἡ εἰκόνα της, τό «Ἄξιον ἐστί», ἀπό τό Ἅγιον Ὄρος στή Θεσσαλονίκη. Θά βγεῖ, ὅπως ἔμαθα, ἀπό τό περιβόλι Της, μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, γιά δεύτερη φορά στά χρονικά. Εὐκαιρία καί εὐλογία μεγάλη νά τήν προσκυνήσεις καί ἐσύ μητέρα!

-Πράγματι, εἶναι καλή εὐκαιρία καί μεγάλη εὐλογία! Νά πάρουμε τό λεωφορεῖο, παιδί μου, καί νά πᾶμε. Ὁ πατέρας σου δέν πρόκειται νά μᾶς πάει...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

 

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;»

Ἐμεῖς πού παραδώσαμε ὁλοκληρωτικά τούς ἑαυτούς μας στόν Κύριο· τί ἆραγε θά δοθεῖ εἰς ἡμᾶς ὡς δωρεάν τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἀπόλυτη ἀφοσίωση πού δεικνύουμε καί ἐμπιστοσύνη;

Σκοπός ὅλων ἐκείνων πού ζοῦν σύμφωνα  μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ εἶναι νά εὐαρεστήσουν τόν Χριστό, τόν Θεό μας· νά ἐπιτύχουν τήν συμφιλίωση μέ τόν Πατέρα μέσῳ τῆς μετοχῆς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί μ’ αὐτόν τόν τρόπον, νά κερδίσουν τή σωτηρία τους.

Αὐτή, ἁγία γερόντισσα, εἶναι ἡ ἀπάντηση τοῦ Μεσσίου Ἰησοῦ στόν κόσμο. Ἡ ἕνωσις δηλαδή τῶν διεστώτων, Ἀγγέλων καί ἀνθρώπων, σέ μία Ἐκκλησία. Γιατί αὐτό εἶναι ἡ σωτηρία κάθε ψυχῆς· κι ἄν αὐτό δέ γίνει, ἄχρηστος ὁ κόπος καί μάταιη ἡ ἐργασία μας.

«Το πνεύμα ευπλοεί όταν ναυαγεί.»

«Το πνεύμα ευπλοεί όταν ναυαγεί.»

~Χρήστος Μαλεβίτσης~

 Τιμής ένεκεν στον αείμνηστο Χρήστο Μαλεβίτση,έναν από τους τελευταίους μεγάλους οντολογικούς στοχαστές του ελληνικού πνεύματος, που τόλμησε να υπερασπιστεί την ιερότητα της υπάρξεως μέσα σε μια εποχή εκπτώσεως, θορύβου και πνευματικής λήθης

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη πλάνη από την ασφάλεια ενός κόσμου που δεν κινδυνεύει.Διότι ο άνθρωπος, όταν πάψει να απειλείται υπαρξιακά, παύει σιγά σιγά και να ζητά και όταν δεν ζητά, δεν προσεγγίζει την αλήθεια,απλώς διαχειρίζεται τον χρόνο του μέχρι να τον χάσει. Η εποχή μας δεν πάσχει τόσο από έλλειψη γνώσεων όσο από απουσία οντολογικής αγωνίας. Έχει πληροφορία, αλλά όχι αποκάλυψη,επικοινωνία αλλά όχι κοινωνία,ευημερία αλλά όχι νόημα.

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ἡ Θεία Χάρη (πού ὀνομάζεται καί Ἅγιο Πνεῦμα) δίνεται καί στούς ἐκτός Ἐκκλησίας ἀνθρώπους;

Πολλοί παρερμηνεύοντας τήν ρήση τοῦ Κυρίου: "Τό Πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ" (Ἰωάν. 3,8), ἰσχυρίζονται, ὅτι ἡ Θεία Χάρη (πού ὀνομάζεται καί Ἅγιο Πνεῦμα) δίνεται καί στούς ἐκτός Ἐκκλησίας ἀνθρώπους.

- Εἶναι ὅμως ἀλήθεια αὐτό;

- Ὄχι, μᾶς ἀπαντᾶ ὁ Ἅγιος Ἰουστίνος Πόποβιτς.

Τό Ἅγιο Πνεῦμα δέν δίδεται στούς ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας. Συγκεκριμένα, ὁ σύγχρονός μας Ἅγιος Πατήρ διδάσκει, ἀκολουθώντας ὅλους τούς πρό αὐτοῦ Ἁγίους Πατέρες, τά ἑξῆς:

Η Εκκλησία ζει διαρκώς την Πεντηκοστή

 Μαρτυρία και διδαχή

02 Ιουνίου 2026

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Εκκλησία της Πεντηκοστής είναι η Ορθόδοξος Εκκλησία μας. Και γιατί είναι αυτή; Διότι είναι η Εκκλησία της σαρκώσεως και ενανθρωπήσεως του Χριστού, του σταυρικού Του θανάτου, της Αναστάσεώς Του και της Πεντηκοστής. Όταν από το όλο έργο του Χριστού απομονώσουμε ένα μόνο σημείο, το υπερτονίσουμε και λανθασμένα το εξηγήσουμε, αυτό γίνεται μονομέρεια και αίρεση. Μόνο η Εκκλησία που δέχεται και βιώνει όλο το έργο του Χριστού, συμπεριλαμβανομένης της Πεντηκοστής, είναι η αληθινή Εκκλησία της Πεντηκοστής.

Μην συγχέετε ολόκληρη την εκκλησιαστική ζωή με μια σωστή ζωή ή κάτι άλλο...

Γέροντας Ραφαήλ : «Μην συγχέετε ολόκληρη την εκκλησιαστική ζωή με μια σωστή ζωή ή κάτι άλλο. Ολόκληρη η εκκλησιαστική ζωή είναι μια αναζήτηση για την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος, και αν δεν είναι αυτό, το έχουμε χάσει σε κάποιο βαθμό. Είθε ο Θεός να μας επαναφέρει στον σωστό δρόμο».

Ο Γέροντας  Ραφαήλ Νόικα είναι Ρουμάνος την καταγωγή και υπήρξε μαθητής του Αγίου Σωφρονίου  

Ημέρα ντροπής για την Ορθοδοξία

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Είναι ίσως η πρώτη φορά μετά την συγγραφή χιλιάδων άρθρων που δεν βρίσκω λόγια για να το ξεκινήσω, να εκφράσω τα συναισθήματα μου, και τον αποτροπιασμό μου, για το κατάντημα όχι μόνο της Ορθοδοξίας, αλλά του Χριστιανισμού γενικότερα, αφού θέλουμε να λέμε ότι αποτελούμε την Μια Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού.

...ὁ φόβος ἔχει δύο κεφάλια

Βλέπετε, ὅτι τρεῖς μεγάλοι προφῆτες ἐπαινοῦν τόν φόβο τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀνώτερος ἀπό κάθε ἀνθρώπινη φιλοσοφία, διότι, ὅπως λέγει καί ὁ ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σῦρος ὅτι ὁ θεῖος φόβος εἶναι τό θεμέλιο γιά ὅλα τά καλά ἔργα. Αὐτός λέγει ἀκόμη ὅτι ὁ φόβος ἔχει δύο κεφάλια: Τό πρῶτο εἶναι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ καί τό δεύτερο εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ἀλλά τί ἐννοεῖ μέ αὐτά; Διότι ὅλα τά καλά ἔργα ἀρχίζουν ἀπό τόν φόβο τοῦ Θεοῦ καί τελειώνουν μέ τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, πού εἶναι σημεῖο τελειότητος καί ὁ ἀνώτερος βαθμός τῶν καλῶν ἔργων, διότι ἡ ἀγάπη εἶναι ἀνώτερη ἀπό ὅλα τά ἄλλα καλά ἔργα. Γιά νά φθάσει κανείς στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, πρέπει ἐκ τῶν προτέρων νά ἔχει, χωρίς ἀμφιβολία τόν φόβο τοῦ Θεοῦ. Διότι ὅλα τά καλά ἔργα ἀπό ἐδῶ ξεκινοῦν: Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἔχει τόν φόβο τοῦ Θεοῦ.

 Ἀπόσπασμα ἀπό ΕΔΩ 

Καλλιεργημένος άνθρωπος είναι αυτός που έχει μπορέσει να αποστασιοποιηθεί από τα όσα του έχει μάθει το περιβάλλον εντός του οποίου ζει.

Καλλιεργημένος άνθρωπος δεν είναι αυτός που διαθέτει μεγάλη συσσώρευση πληροφοριών. Είναι αυτός που έχει μπορέσει να αποστασιοποιηθεί από τα όσα του έχει μάθει το περιβάλλον εντός του οποίου ζει.
… … …
Την παραπάνω ρήση την βρήκα κάπου στο Διαδίκτυο. Επισημαίνει κάτι πολύ σοβαρό. Οι κοσμοθεάσεις που διαμορφώνει η κάθε ιστορική εποχή, οι οποίες καταλαμβάνουν υπό μορφήν μη διαπραγματεύσιμων αυτονοήτων τον έσω κόσμο των ανθρώπων, μπορεί να γίνουν βαρύτατα καταδυναστευτικές.

ΚΕΝΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΥΛΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ!

Σε πρόσφατη εκπομπή του ANT1 επιβεβαιώθηκε επίσημα ότι η πλατφόρμα gov.gr παρουσίαζε ένα σημαντικό κενό ασφαλείας για περίπου 6 (έξι!) ολόκληρους μήνες.

Σύμφωνα με όσα αναφέρθηκαν, η ευπάθεια αυτή θα μπορούσε να επιτρέψει σε κάποιον που την εντόπισε να αποκτήσει πρόσβαση σε κρίσιμα ψηφιακά στοιχεία των πολιτών, όπως προσωπικά έγγραφα, άδειες οδήγησης και πιστοποιητικά. Παρότι οι αρμόδιοι υποστήριξαν ότι το πρόβλημα αντιμετωπίστηκε εγκαίρως (;;!! - , μόλις 6 μήνες δηλαδή), η χρονική διάρκεια του κενού δημιουργεί έντονα ερωτήματα για το επίπεδο προστασίας των δεδομένων.

Σημειο ἐξ οὐρανοῦ

 

Ὁ ἀφορισθής Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἀπό τὸν διώκτη τῶν ὀρθοδόξων καὶ φίλο τῶν αἰρετικῶν καὶ ἀλλοθρήσκων Βαρθολομαῖο εκοιμήθη, την ίδια ακριβώς ημέρα (28/08/2014) καὶ τὴν ἴδια πρωϊνη ὥρα, 4 χρόνια μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ πνευματκοῦ του πατέρα Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου (28/8/2010). Μπορεῖ νὰ εἶναι τυχαίο; Τὴν ἡμέρα κατά την οποία στους Αγίους Τόπους και το Άγιον Όρος τιμάται η μνήμη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Με τὸν ἴδιο θαυμαστό τρόπο ἔφυγαν καὶ ἄλλα δύο πνευματικά παιδιά τοῦ ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου, ποὺ ἔμειναν μέχρι τέλους κοντά του και στις ἀρχές του. Ὁ π. Ιερόθεος Κοκονός ἔφυγε τὴν ἴδια μέρα, τὴν ἴδια ὥρα μέ τον ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου π. Μάξιμο Καραβά. Ἔφυγαν γιὰ τὴν αἰωνιότητα στὶς 24/9/2025, τὸ ἴδιο ἔτος, τήν ἴδια μέρα και την ἴδια ὥρα τῆς 3 μ.μ., μὲ εικοσι μόνο λεπτά διαφορά. Τυχαῖο; Ὁ Θεός δίνει σημάδια στα παιδια τοῦ π. Αὐγουστίνου που τα παίρνει κοντά του.
Καὶ τώρα στο θέμα μας:

Μετάνοια....

 

«Δεν έχει σημασία πόσο μακριά έχεις απομακρυνθεί από τον Θεό, ο δρόμος της επιστροφής θα είναι πάντα μια στιγμή μετάνοιας.» 

«ΕΣΤΙΑ»

estianews.gr

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

Ἅμα δὲν ὀχυρωθεῖς μὲ τὴν ταπείνωση, ὅλα εἶναι ἕνα τίποτα, ἕνα τίποτα, ἕνα τίποτα…

Όσιος Ευμένιος Σαριδάκης

Ἅμα δὲν ὀχυρωθεῖς μὲ τὴν ταπείνωση, ὅλα εἶναι ἕνα τίποτα, ἕνα τίποτα, ἕνα τίποτα… Καὶ οἱ ἀποκαλύψεις καὶ οἱ προσευχὲς καὶ οἱ Λειτουργίες σου εἶναι ἕνα τίποτα χωρὶς τὴν ταπείνωση.
Νὰ ζητᾶτε ταπείνωση. Νὰ λέτε· ‘‘Παναγία μου, δὲν εἶμαι ταπεινός. Δὲν τὰ κατάφερα πάλι’’!
Εἶναι δεδομένο ὅτι θὰ ἔχομε ἀποτυχίες. Τὸ γιατί καὶ οἱ ἐνοχές, εἶναι διπλὸς σατανᾶς. Καταλάβατε; Ὅταν ζητοῦμε νὰ μᾶς δώσει ὁ Θεὸς ταπείνωση, εἶναι ὡς νὰ Τοῦ λέμε· ‘‘Χριστέ μου, ἐγὼ ἔχω αὐτὸ τὸ χάλι, τὸ ἐγωιστικό. Σὲ παρακαλῶ, στεῖλε μου Ἐσύ, μὲ τὴ σοφία, τὴν πανσοφία ποὺ ἔχεις, ἀφορμὲς ταπεινώσεως’’!

Τουριστικὸς μοναχισμός, ἡ νέα πραγματικότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους

Ἀνησυχῶν Ἁγιορείτης Μοναχὸς

  Τό ἄρθρο 4 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτη τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἀναφερόμενο στήν ἀποστολή τῆς μοναστικῆς πολιτείας, ὁρίζει ὅτι “Οὐδέποτε οὐδέν τῶν ἐν τῷ Ἄθῳ ἱερῶν Σκηνωμάτων δύναται νά ἐκτραπῇ τοῦ ἀρχικοῦ αὐτοῦ προορισμοῦ καί μετασχηματισθῆ ταῖς κοσμικαῖς χρείαις”,  ὅμως ἡ   σύγχρονη  πρα­γματικότητα δέν ἀνταποκρίνεται πλήρως μέ τό ὡς ἄνω ἄρθρο. Ἡ ἔντονη ἐκκοσμίκευση πού ἔχει ὑποστῆ στίς ἡμέρες μας τό Ἅγιον Ὄρος εἶναι ἕνα ἀναμφισβήτητο γεγονός, ἀφοῦ ἕνας προσκυνητής μπορεῖ νά βρῆ σήμερα ὑπερπλήρη -κάθε λογῆς λιχουδιῶν- σοῦπερ μάρκετ, σύγχρονες ξενοδοχειακές μονάδες, δηλαδή μπορεῖ κανείς νά συναντήση ὅ,τι ὑπάρχει σέ μία μονάδα σέ κάποιο τουριστικό κοσμικό θέρετρο, κάτι τό ὁποῖο σέ ἄλλες ἐποχές ἦταν ἀσφαλῶς ἀδιανόητο. Ἡ καθημερινότητα ἐπιβεβαιώνει ὅτι ὁ Ἁγιορείτικος μοναχισμός, ὅπως τόν γνωρίζαμε μέχρι σήμερα, ὅπου ἡ προσευχή, ἡ ἄσκηση καί ἡ πτωχεία ἦταν αὐτά πού τόν χαρακτήριζαν, ἀνήκουν πιά στό παρελθόν! Ἡ ὕπαρξη ξενοδοχειακῶν μονάδων στήν Ἀθωνική πολιτεία, γιά τήν ἐξυπηρέτηση προσ­κυνητῶν ὑψηλοῦ ἐπιπέδου καί ὄχι μόνον, εἶναι μία ὀδυνηρή πραγματικότητα…

Με τον Τυχικό

Στυλιανός Καβάζης

Η σημερινή εικόνα της αποχώρησης του Μητροπολίτη Τυχικού μετά την οριστική απόφαση έκπτωσης του από την Ιερά σύνοδο της Κύπρου μένει χαραγμένη ως σιωπηλή και βαριά στιγμή. Με τις αποσκευές του έξω από το διαμέρισμα, καθισμένος, σκεπτικός, συγκινημένος μπροστά από τον χώρο που τα τελευταία χρόνια υπήρξε σημείο της διακονίας και της καθημερινής του ζωής, η εικόνα αυτή δεν μιλά απλώς για μια μετακίνηση ή μια διοικητική πράξη. Μιλά έστω και άηχα για το βάρος της ανθρώπινης εμπειρίας μέσα στην εκκλησιαστική ζωή, εκεί όπου οι αποφάσεις συναντούν πρόσωπα, και τα γεγονότα αφήνουν πίσω τους συναισθηματικό ίχνος που δεν αποτυπώνεται σε έγγραφα.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΝ ΧΙΩ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Ανάμεσα στην πληθώρα των ενδόξων Νεομαρτύρων, συγκαταλέγεται και ο άγιος και ένδοξος Νεομάρτυρας Μάρκος ο εν Χίω μαρτυρήσας. Ένας από τους πολλούς εξωμότες, ο οποίος συναισθάνθηκε το μεγάλο λάθος του και το ξεπλήρωσε με το αίμα του μαρτυρίου του.         Γεννήθηκε στη Σμύρνη στο δεύτερο μισό του 18^ου αιώνα. Ο πατέρας του καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη και ονομαζόταν Χατζή Κωνσταντής και η μητέρα του από τη Σμύρνη και ονομαζόταν Μαρία. Ασκούσε το επάγγελμα του πλανόδιου έμπορα (γυρολόγου) στην περιοχή Κουσάντασι (Νέα Έφεσο), απέναντι από τη Χίο. Στα 1788, όταν ήρθε σε ηλικία γάμου νυμφεύτηκε μια σεμνή χριστιανή κοπέλα. Με παρότρυνση του αδελφού του εγκαταστάθηκε στην Έφεσο. Εκεί όμως γνωρίστηκε με μια άλλη χριστιανή γυναίκα, ονόματι και αυτή Μαρία, με την οποία σύναψε μαζί της παράνομο ερωτικό δεσμό. Κάποια στιγμή τους συνέλαβαν αυτοφώρω και τους οδήγησαν δεμένους στον τούρκο δικαστή της πόλεως, να δικαστούν για το αδίκημα της μοιχείας και να διαπομπευτούν. Τους τέθηκε το δίλλημα: αν ήθελαν να αθωωθούν, έπρεπε να αλλαξοπιστήσουν. Ο Μάρκος και η ερωμένη του δέχτηκαν να γίνουν μουσουλμάνοι και αφέθηκαν ελεύθεροι. 

Πολλοί από μας επενδύουμε και κυριολεκτικά σπαταλάμε την ψυχική μας ενέργεια σε "χίλια κομμάτια"

Πολλοί από μας επενδύουμε και κυριολεκτικά σπαταλάμε την ψυχική μας ενέργεια σε "χίλια κομμάτια". Θέλουμε και μόδα, και την ενημέρωσή μας από την T.V., τις εφημερίδες και τα περιοδικά, θέλουμε κουτσομπολιό, και πολιτική, και gadgets, θέλουμε και γκομενιλίκι, θέλουμε και γάμο, θέλουμε χρήμα, socializing, θέλουμε να γίνουμε και γονείς, θέλουμε και "πνευματικότητα", και "άστρα & όραμα", θέλουμε και "ντερλίκωμα" & ξεφάντωμα, θέλουμε και ανεμελιά... Όπως λέμε «όλο το πακέτο»…!

Αμ, δεν είναι έτσι χρυσέ μου άνθρωπε! Η βίωση της πολυπόθητης ψυχο-πνευματικής ενότητας προϋποθέτει ξε-βόλεμα, όχι βόλεμα -όπως αυτό που εσύ ζητάς.

Μα ποτέ δεν γονατίζουμε με δάκρυα να ζητήσουμε Εσένα.Ναι Εσένα, όχι κάτι από Εσένα, αλλά Εσένα Χριστέ μου.

Έλα Χριστέ στην ζωή μου. Έλα όπως θέλεις. Έλα σαν φως ή σαν φωτιά.
Έλα και κάνε με ό,τι θέλεις.
Αν θέλεις σβήσε με, και κάνε με στάχτη. Δεν με πειράζει… Αρκεί και ως στάχτη
να βρίσκομαι στην αγκαλιά Σου.

«Γενηθήτω σοι ως θέλεις». Αυτό μου αρκεί. Δεν έχω άλλο αίτημα παρά μόνο Εσένα.
Όλα τ’ άλλα και να έρθουν, κάποτε θα φύγουν. Και να γίνουν, κάποτε θα χαθούν.

Ξεχνούμε ότι όλα κάποτε θα σβήσουν.
Ξεχνούμε ότι θα γευτούμε κι εμείς τον θάνατο.
Γι’ αυτό και ζητούμε μικρά και πρόσκαιρα, ευτελή και ανούσια.
Γονατίζουμε και προσευχόμαστε με οδυρμούς για να φύγει κάποια δοκιμασία ή να αποκτήσουμε κάποιο αγαθό...
Μα ποτέ δεν γονατίζουμε με δάκρυα να ζητήσουμε Εσένα. Ναι Εσένα, όχι κάτι από Εσένα, αλλά Εσένα Χριστέ μου.

Μερικές φορές σκέφτομαι ότι όταν σταθούμε ενώπιον του Θεού, θα πλησιάσει τον καθένα μας και θα ρωτήσει ήσυχα:

   

Μερικές φορές σκέφτομαι ότι όταν σταθούμε ενώπιον του Θεού, θα πλησιάσει τον καθένα μας και θα ρωτήσει ήσυχα:

— Λοιπόν... πώς σας φαίνεται;

— Κύριε... είμαι αμαρτωλός... ελέησέ μας... — θα αρχίσουμε να δικαιολογούμαστε.

Και θα μας διακόψει με ένα ευγενικό χαμόγελο:

Λάθη στην μετάφραση του Σπύρου Φίλου (Α΄Μέρος)

Χρήστος Σαλταούρας

            Η μετάφραση του Σπύρου Φίλου είναι μία Προτεσταντική μετάφραση της Αγίας Γραφής στην Δημοτική Ελληνική γλώσσα. Έχει βασιστεί κυρίως στην παλαιότερη  μετάφραση του Νεόφυτου Βάμβα (στην αρχαιοπρεπή καθαρεύουσα), λάθη και αντιφάσεις της οποίας αναπαράγει. Συγκρινόμενη η μετάφραση του Σπύρου Φίλου με αυτή του Βάμβα έχει ίσως λιγότερα αλλά παρόμοια λάθη. 

Πριν σταχυολογήσουμε ορισμένα μόνο από τα λάθη της μετάφρασης του Σπύρου Φίλου πρέπει να αναφέρουμε τα εξής:

    1)     Η Προτεσταντική μετάφραση της Αγίας Γραφής του Σπύρου Φίλου έχει ως βάση για την Παλαιά Διαθήκη το Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο και όχι την μετάφραση των Εβδομήκοντα που αποτελεί το επίσημο κείμενο για την Παλαιά Διαθήκη της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

66 Θρακιώτες υπογράφουν - «Θρακική απαίτηση από την καθευδούσα Αθήνα»

«Η υποχωρητικότητα δεν παράγει ειρήνη. Η απραξία φέρνει πόλεμο» υποστηρίζουν σε κοινό κείμενο - παρέμβαση, με αφορμή τα επεκτατικά σχέδια της Τουρκίας

Με ανοιχτή επιστολή τους υπό τον τίτλο «Θρακική απαίτηση από την καθευδούσα Αθήνα» παρεμβαίνουν 66 Θρακιώτες, τα ονόματα και οι ιδιότητες των οποίων καταγράφονται στο τέλος, με αφορμή την επεκτατική πολιτική της Τουρκίας στο Αιγαίο, εκφράζοντας παράλληλα την ανησυχία τους για το μέλλον της Θράκης. «Όντας πολίτες της ελεύθερης πλην ξεχασμένης Θράκης, οι περισσότεροι καταγόμενοι από προγόνους Ανατολικοθρακιώτες, Μικρασιάτες και Πόντιους επιζήσαντες από διωγμούς, εθνοκαθάρσεις και γενοκτονίες, ανησυχούμε και εξεγειρόμαστε», αναφέρουν χαρακτηριστικά στο κοινό τους κείμενο.

Η επιστολή αναλυτικά:

Το ψεύτικο και το αληθινό. (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ο σχισματικός Αλέξανδρος Ντραμπίνκο, που είχε κουβαληθεί και στην Ελλάδα, τέλεσε «λειτουργία» στον ομώνυμο Ναό της Ιεράς Μονής Αγίου Μιχαήλ της Κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας της (Ονούφριος), η οποία στις 11 Μαΐου 2026 καταλήφθηκε από την αστυνομία με την βοήθεια εκπροσώπων των ειδικών δυνάμεων και των κρατικών αρχών. Μέχρι και μέσα στα κελλιά των Μοναχών εισέβαλαν. Ο Ηγούμενος και οι ενορίτες που προσεύχονταν εκδιώχθηκαν από το Μοναστήρι και όλος ο χώρος αποκλείστηκε.

Η Pereiaslav.City (2/6/2026), η οποία αναφέρει πανηγυρικά την «επιστροφή της Μονής στο Κράτος», δείχνει φωτογραφίες του Ναού την ώρα της «λειτουργίας», ο οποίος είναι σχεδόν άδειος…

Σαντορίνη: «Τιμή» για τον νεκρό να ποδοπατάνε τις στάχτες του – Αυτός είναι ο «σεβασμός» που εμπνέει η αποτέφρωση! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Να που οδηγεί ο μηδενισμός και η ασέβεια της καύσης των νεκρών - Μια Βρετανίδα τουρίστρια στη Σαντορίνη, σκόρπισε στα σοκάκια τις στάχτες του πατέρα της

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Αν ζητούσαμε να χωρέσουμε σε ένα περιστατικό όλη τη βαρβαρότητα που διακρίνει την καύση των νεκρών, αυτό θα ήταν το άθλιο σκηνικό που έλαβε χώρα στη Σαντορίνη.

Phishing emails με αποστολέα την Ελληνική Αστυνομία: Επείγουσα προειδοποίηση από την Εθνική Αρχή Κυβερνοασφάλειας

 

Σε εξέλιξη βρίσκεται εκστρατεία αποστολής παραπλανητικών μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, τα οποία επιχειρούν να εκμεταλλευθούν το κύρος της Ελληνικής Αστυνομίας, της Εθνικής Αρχής Κυβερνοασφάλειας και ευρωπαϊκών φορέων κυβερνοασφάλειας με σκοπό την εξαπάτηση των αποδεκτών        

Η Εθνική Αρχή Κυβερνοασφάλειας εφιστά την προσοχή και ενημερώνει τους πολίτες ότι βρίσκεται σε εξέλιξη εκστρατεία αποστολής παραπλανητικών μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (phishing emails), τα οποία επιχειρούν να εκμεταλλευθούν το κύρος της Ελληνικής Αστυνομίας, της Εθνικής Αρχής Κυβερνοασφάλειας και ευρωπαϊκών φορέων κυβερνοασφάλειας με σκοπό την εξαπάτηση των αποδεκτών.

Ποῦ ἦταν ὁ καθένας μας πρίν γεννηθεῖ;

 

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Ποῦ ἦταν ὁ καθένας μας πρίν γεννηθεῖ;

Ἀφ’ὅτου γεννιόμαστε, ποιός ὁ σκοπός μας;

Ἐν ὅσῳ ζοῦμε στή γῆ μποροῦμε νά μετέχουμε στήν αἰωνιότητα τοῦ Θεοῦ; δηλαδή στήν μακαριότητά του;

Πῶς ἑνωνόμαστε μέ τόν Θεό;

Βασίλειος Εὐσταθίου, Θεολόγος-Φυσικός: Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ Πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Γεώργιο.

                                                                                              

 Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Κύπρου κ.κ. Γεώργιε,                                               30 Μαΐου 2026

τὴν εὐχή σας! Ἀνήκω στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν εἶμαι ἀποτειχισμένος, ἀλλὰ εἶμαι σὲ κοινωνία μὲ τὸν τοπικὸ κανονικὸ Ποιμενάρχη, τὸν ὁποῖο σέβομαι καὶ μνημονεύω. Ἄν καὶ δὲν μὲ γνωρίζετε προσωπικά, ὅπως καὶ οὔτε ἐγὼ ἐσᾶς, σᾶς ἀπευθύνομαι κυρίως γιὰ ἕνα πολὺ συγκεκριμένο σημεῖο στὴν ὑπόθεση τοῦ σεβασμιώτατου Ἀρχιερέα ἐκ Πάφου Τυχικοῦ.  Στὴν πραγματικότητα δὲν γνωρίζω προσωπικά οὔτε ἐκεῖνον, ἀλλὰ παρακολουθῶ μὲ προσοχὴ τὴν ἐξέλιξη τῆς ὑποθέσεώς του, εἰδικὰ μετὰ τὴν ἱερὰ Σύνοδο τῆς 22^ης Μαΐου 2025, ὅπου ἀποφασίστηκε ἡ ἀπομάκρυνση του ἀπὸ τὸν θρόνο τῆς Ἱερῆς Μητροπόλεως Πάφου.

«ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ»

Ὁ ἀργὸς θάνατος καὶ ἡ μείωση τοῦ πληθυσμοῦ στόχος τῶν θανατηφόρων ἐμβολίων γιὰ τὸν Covid 19 καὶ τῶν ἀεροψεκασμῶν

Μᾶς μπολιάζουν καὶ ἐξ οὐρανοῦ

ΕΜΒΟΛΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ

• Ἀπίστευτο! Ἄλλα ἐμβόλια ἔκαναν οἱ πολιτικοὶ καὶ ἄλλα ὁ λαὸς!
• Ποιούς στόχευαν τὰ ἐμβόλια γιὰ τὸν COVID 19
• Στοχευμένες κατανομὲς καὶ διανομὲς τῶν παρτίδων ἐμβολίων. Ποῦ καὶ πῶς δόθηκαν οἱ θανατηφόρες παρτίδες καὶ μὲ ποιό σκεπτικὸ

Ἡ ἀκαδημαϊκή ἁγιοποίησης τοῦ Μητρ. Ζηζιούλα

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Κατὰ τὴν πρόσφατη 3η Ἐτήσια Διάλεξη «Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης Ζηζιούλας» ποὺ ἔλαβε χώρα στὴ Θεολογκὴ Σχολὴ τοῦ Ἐθνικοῦ καὶ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, διατυπώθηκε ἀπὸ τὸν ἐξ Ἀμερικῆς προσκληθέντα ὁμιλητή, τὸν π. Ἀλέξιο Torrance, Καθηγητὴ Βυζαντινῆς Θεολογίας στὸ Πανεπιστήμιο Notre Dame, μιὰ θέση ἰδιαιτέρως βαρύνουσας σημασίας: ὅτι ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης Περγάμου ἀποτελεῖ τὴν «ἐνσάρκωση τῆς ὀρθόδοξης θεολογικῆς συνειδήσεως στὴν ἀνατολή». Ἡ ἀποφθεγματικὴ αὐτὴ διατύπωση ἐγείρει σοβαρά δογματικὰ καὶ ἐκκλησιολογικὰ ζητήματα, τὰ ὁποῖα δὲν ἐπιτρέπεται νὰ προσπεραστοῦν χάριν ἀκαδημαϊκῆς ἁβροφροσύνης.

...ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι τό πρῶτο ἐμπόδιο γιά τήν ἁμαρτία

Στίς Παροιμίες λέγεται τό ἑξῆς: «Μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ κτυπᾶ ὁ ἄνθρωπος τό κακό». Ἐάν πράγματι μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ κτυπᾶ ὁ ἄνθρωπος τό κάθε κακό, αὐτό σημαίνει, ὅτι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι τό πρῶτο ἐμπόδιο γιά τήν ἁμαρτία. Δηλαδή ὁ θεῖος φόβος ἐμποδίζει τήν ἁμαρτία νά εἰσέλθη στήν ψυχή μας.

Ὁ Προφήτης Δαβίδ, φωτιζόμενος ἀπό τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, εἴδατε τί μᾶς λέγει: «ἡ ἀρχή τῆς σοφίας εἶναι ὁ φόβος  τοῦ Κυρίου καί ἡ κατανόησις εἶναι καλή σ’ αὐτούς πού τόν ἔχουν». Καί πάλι λέγει ὁ γυιός τοῦ Σολομῶντος ὅτι ὁ φόβος τοῦ Κυρίου εἶναι σχολή τῆς σοφίας. Ἐνῶ ἡ Σοφία Σειράχ λέγει ὅτι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι πολύ ἀνώτερος ἀπό κάθε ἄλλη σοφία.

Ἀπόσπασμα ἀπό ΕΔΩ