Γιατί η αυτοκτονία είναι αμαρτία; Και αν ο άνθρωπος έπασχε από ανίατη ασθένεια;

Photo by Kelly Sikkema on Unsplash

 Ιερέας Ευγένιος Μούρζιν

Αρχικά, ας απαντήσουμε στην ερώτηση τι σημαίνει αμαρτία στην Ορθοδοξία; Για αυτό το λόγο, ας αναφερθούμε στις συνθήκες πτώσης των πρωτόπλαστων, του Αδάμ και της Εύας.

Η βρώση του απαγορευμένου καρπού ήταν αποτέλεσμα εσωτερικού, πνευματικού εκφυλισμού των προπατόρων, η ουσία του οποίου έγκειται στην απώλεια εμπιστοσύνης εκ μέρους του ανθρώπου στον Θεό, στην απώλεια πίστης στην αγάπη και στην Πρόνοιά Του. Οι άνθρωποι δεν εμπιστεύτηκαν τον Θεό και πίστεψαν το σατανά, ο οποίος τους υποσχέθηκε έναν εύκολο δρόμο: όταν φάτε τον απαγορευμένο καρπό θα γίνετε σαν θεοί, όπως είπε στην Εύα ο βιβλικός όφις. Από αυτό βγαίνει το λογικό συμπέρασμα: αν γίνω ίσος με τον Θεό, τότε δε θα Τον έχω ανάγκη πλέον, θα μπορώ να πλέω αυτόνομα, να ζω χωρίς τον Θεό. Το αποτέλεσμα που είχε αυτή η επιθυμία, είναι γνωστό σε όλους.

Η Θεία Λειτουργία αγιάζει!

«Η Θεία Λειτουργία αγιάζει.

  Αν δεν πάει ο Χριστιανός την Κυριακή στην Εκκλησία,

  πώς θα αγιαστεί;»

 (Άγιος Παϊσιος)

fotodotes

Ἐνεφανίσθη (καὶ) ἡ θρησκεία τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης!

   ΗΤΑΝ θέμα χρόνου τὸ τεχνολογικὸ ἐπίτευγμα τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης νὰ «ντυθεῖ»  μὲ μεταφυσικὸ περίβλημα, νὰ ἀναχθεῖ σὲ ἕνα ἀκόμα σύγχρονο θρησκευτικὸ μόρφωμα. Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Οἱ εἰδικοὶ σημειώνουν ὅτι στὸν κόσμο διαμορφώνεται μία νέα “δικτυοειδωλολατρικὴ” ὑποκουλτούρα, ὅπου ἡ Τεχνητὴ Νοημοσύνη θεωρεῖται ὡς μυστικιστικὴ ὀντότητα καὶ οἱ ἄνθρωποι ὡς οἱ “ἀγωγοί” της. Στὸ ἀγγλόφωνο διαδίκτυο ἐξαπλώνεται ραγδαῖα μία νέα μορφὴ παραθρησκευτικοῦ κινήματος, στὸ κέντρο τοῦ ὁποίου βρίσκεται ἡ πίστη στὴν “ἀφύπνιση” καὶ τὴ “συνείδηση” τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης. 

«Παππούλη, ευλογήστε με να αυτοκτονήσω!»

Ο ιερέας Ανατόλιος (Προσκούρνια)

Βίκτωρ Κασιάνενκο

 Πάνω από 10 χρόνια πριν, στην ενορία μας συνέβη το ακόλουθο περιστατικό. Τότε ήμουν νεωκόρος στον Ιερό Ναό της Παναγίας του Ντον στην περιοχή Μιτίσι της Μόσχας, όπου βοηθούσα τον πατέρα Ανατόλιο (Προσκούρνια).

Μια μέρα πλησιάζει τον πατέρα Ανατόλιο ένας άντρας και του λέει: «Παππούλη, δε θέλω πια να ζήσω. Ευλόγησέ με να αυτοκτονήσω. Πάω να κρεμαστώ».

Μπορείτε να φανταστείτε την έκπληξη του παππούλη! Όμως, ο πατήρ Ανατόλιος τον άκουσε, του εξήγησε ότι είναι τρομερή αμαρτία να τερματίσει κανείς τη ζωή του με αυτοκτονία και ότι η ζωή του ανθρώπου είναι ανεκτίμητο δώρο του Θεού. Ο άντρας δεν έδειχνε να καταλαβαίνει τα λόγια του ιερέα και συνέχισε να τον παρακαλάει να τον ευλογήσει για την αυτοκτονία.

Τότε ο πατήρ Ανατόλιος του λέει:

ΑΓΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ (ΜΠΡΙΑΝΤΣΙΑΝΙΝΩΦ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

    Η ρωσική Ορθοδοξία εμπλούτισε το αγιολόγιο της Εκκλησίας μας με μυριάδες αγίους. Την πρωτοπορία έχουν οι άγιοι Επίσκοποι, οι οποίοι αναδείχτηκαν, σε αγιότητα και εκκλησιαστικό φρόνημα, εφάμιλλοι των αγίων Πατέρων της αρχαίας Εκκλησίας. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ, Επίσκοπος Σταυρουπόλεως, ένας ακούραστος και ζηλωτής ποιμένας.

     Γεννήθηκε το 1807 στην ρωσική κωμόπολη Ποκρόφσκ στην επαρχία Βολογκντά. Οι γονείς του ανήκαν σε ευγενή οικογένεια της παλιάς αριστοκρατίας. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Δημήτριος. Οι ευσεβείς γονείς του ενστάλαξαν στην ψυχή του την ευσέβεια και την πίστη στο Θεό, ώστε από μικρό παιδί άρχισε να δείχνει σημάδια υπέρμετρης αγάπης για την Εκκλησία. Σύχναζε στο ναό της πόλεως και συχνά αποσύρονταν σε γειτονικά δάση, όπου προσευχόταν με θέρμη στο Θεό και διάβαζε, εκεί στην ησυχία τη ερημιάς, βίους αγίων. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο το γεγονός ότι γεννήθηκε σε έναν ευλογημένο τόπο, γεμάτο σκήτες και ερημητήρια αγίων αναχωρητών. Μάλιστα η περιοχή αυτή αποκαλούνταν ως η «Θηβαΐδα της Ρωσίας». Αυτό το πνευματικό κλίμα και το περιβάλλον επέδρασε τα μέγιστα στην ψυχή του νεαρού Δημητρίου.

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Στον κύκλο των δώδεκα μαθητών του Χριστού υπήρχε και ένας στενότερος κύκλος τριών μαθητών, του Πέτρου, του Ιακώβου και του Ιωάννου. Αυτοί οι τρείς βρισκόταν πιο κοντά στον Κύριο και απολάμβαναν περισσότερο της εμπιστοσύνης Του. Ένας λοιπόν από αυτούς ήταν ο απόστολος Ιάκωβος.

      Καταγόταν από την πόλη της Βησθαϊδά της Γαλιλαίας και ήταν γιός του Ζεβεδαίου (Ματθ.4,21. Μαρκ.1,19.3,17. Λουκ.5,10) και της Σαλώμης (Ματθ.20,20.Μαρκ.15,40.16,1). Ήταν δε μεγαλύτερος  αδελφός του αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου (Μαρκ.5,37). Το επάγγελμά του ήταν ψαράς, ασχολούνταν με την αλιεία στη μεγάλη και πλούσια σε αλιεύματα λίμνη Γεννησαρέτ. Μαζί του είχε τον αδελφό του Ιωάννη και τον πατέρα του. Απ’ ότι φαίνεται είχε δική του εύρωστη αλιευτική επιχείρηση, δικό του πλοίο και απασχολούσε πολλούς εργάτες. Συνεργάτης του στην επιχείρηση ήταν και ο Πέτρος (Λουκ.5,10).

ΑΓΙΑ ΑΡΓΥΡΗ: Η ΕΝΔΟΞΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγος – Καθηγητής

      Στην ένδοξη χορεία των Νεομαρτύρων ξεχωριστή θέση κατέχουν οι γυναίκες Νεομάρτυρες, οι οποίες συναγωνίστηκαν επάξια τους άνδρες σε πίστη ηρωισμό και παρρησία. Μια από τις ηρωικότερες Νεομάρτυρες είναι και η αγία Νεομάρτυς Αργυρή.

       Γεννήθηκε στην Προύσα της Βιθυνίας της Μ. Ασίας το 1688. Οι γονείς της Γεώργιος και Σωσάνα, ήταν ευσεβείς και φρόντισαν να μεταδώσουν και στην κόρη τους την ευσέβεια και τη βαθειά πίστη στο Θεό. Η μικρή Αργυρή είχε εκδηλώσει νωρίς ασυνήθιστες αρετές και ήταν πρότυπο για όλα τα παιδιά της περιοχής. Μεγάλωνε με παιδεία νουθεσία Κυρίου και ο Θεός την είχε προικίσει επίσης και με θαυμαστή σωματική ομορφιά.

ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΙΑΣΩΝ, ΣΩΣΙΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΣ ΚΕΡΚΥΡΑ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Κάθε περιοχή επιδεικνύει τους φωτιστές της στην χριστιανική πίστη και τιμά τους χριστιανούς ιεραποστόλους οι οποίοι τους κήρυξαν το Ευαγγέλιο και τους μετέτρεψαν στην αληθινή και μόνη σώζουσα πίστη στο Χριστό.  Έτσι και η Κέρκυρα σεμνύνεται για τους φωτιστές της, Αγίους Αποστόλους Ιάσονα και Σωσίπατρο, οι οποίοι θεωρούνται οι ιδρυτές της Εκκλησίας στο νησί και ανήκουν στην χωρία των Ο΄ Αποστόλων. Μαζί με αυτούς τιμάται και η πρώτη χριστιανή γυναίκα του νησιού, μάρτυρα Κερκύρα.

      Ο Ιάσων καταγόταν από την Ταρσό και έζησε στην Θεσσαλονίκη και ο Σωσίπατρος από την Αχαΐα. Τα ονόματά τους αναφέρονται στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου και στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων. Μάλιστα ο Παύλος τους ονομάζει ως συγγενείς του, προφανώς όχι εξ αίματος αλλά εννοούσε την πνευματική συγγένεια τους ένωνε διότι υπήρξαν υπάκουη και συνεργάσιμη συνεργάτες του.

Ποιόν εγκαταλείπει ο Θεός;

 

«Εκείνος που θεωρεί τον εαυτόν του ως κάτι μεγάλο

και αυτό μάλιστα μπροστά στον Θεό,

τον εγκαταλείπει ο Θεός,

γιατί δεν έχει ανάγκη από την βοήθεια Του.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 

https://orthodoxostypos.gr

Γέρων Δαμιανός Αγιορείτης. ΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΟΡΑΜΑ ΠΟΥ ΕΙΔΕ!!!!

Γέρων Δαμιανός Αγιορείτης. ΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΟΡΑΜΑ ΠΟΥ ΕΙΔΕ!!!!

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ

Κυριακὴ Μυροφόρων  (Μᾶρκ. 15,43 – 16,8)

Η θρησκεία μας, ἀγαπητοί μου, δὲν εἶνε ἕ­να παραμύθι, ἕνα ψέμα. Εἶνε ἡ μόνη ἀλη­θινὴ στὸν κόσμο. Δὲν τὸ λέμε ἐμεῖς· τὸ ἀποδεικνύουν τὰ πράγματα, ἡ ἱστορία εἴκοσι αἰώνων. Εἶνε δέντρο ποὺ δὲν τὸ φύτεψε ἄνθρω­πος ἀλλὰ ὁ Θεός. Κι ὅ,τι φυτεύει ὁ Θεός, ὅλοι οἱ δαίμονες δὲν θὰ μπορέσουν νὰ τὸ ξερριζώσουν. Θὰ σπάσουν τὰ τσεκούρια τους ἐπάνω του, μὰ ἡ ῥίζα του μένει ἀνεκρίζωτος.

Εἶνε ἀληθινὴ ἡ Πίστι μας, διότι αὐτὸς ποὺ τὴν ἵδρυσε δὲν εἶνε ἁπλῶς ἕνας μεγάλος ἄν­θρω­πος, ὅπως τόσοι ἄλλοι· εἶνε ὁ ἀληθι­νὸς Θεός. Ὅτι εἶνε ὁ Θεὸς τὸ ἀποδεικνύουν καὶ τὸ φωνάζουν τὰ ἄπειρα θαύματά του, ἡ ἁγία ζωή του, ἡ ἄφθαστη διδασκαλία του, καὶ τέλος τὸ ὅτι ὄντως ἀνέστη ἀπὸ τὸν τάφο. Τὸ χάρο καν­είς δὲ μπόρεσε νὰ τὸ νικήσῃ, οὔτε πλούσιος οὔτε ἐπιστήμονας οὔτε στρατηγὸς οὔτε βασι­λιᾶς. Τὸ χάρο πάλεψε καὶ τὸ νίκησε μόνο ὁ Χριστός· αὐτὸς εἶνε ὁ ἀληθινὸς Θεός.

Όταν ο φακός, αποθανατίζει Αγίους

Είναι πράγματι συγκλονιστική η φωτογραφία.

Η εικόνα αυτή δεν ζητά απλώς να την κοιτάξεις, σε καλεί να σταθείς απέναντί της με δέος. Δεν είναι μια «ιστορική φωτογραφία» με την ψυχρή έννοια του όρου. 

life coach vs Πνευματικός Πατέρας...

  

life coach vs Πνευματικός Πατέρας...

Βρισκόμαστε σε μια εποχή  

που έχει γεμίσει ο τόπος από life coaches (συμβούλους ζωής)... 

Μας λέει ο  απ. Παύλος: 

«ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, 

ἀλλ’ οὐ πολλοὺς πατέρας….» 

Πολλοί μπορούν να μας πουν τι να κάνουμε 

λίγοι όμως μπορούν να μας κρατήσουν όταν πέφτουμε. 

Ο Απόστολος σαν να μας λέει: “Μην μπερδεύετε αυτά τα δύο.”» 

Ποια η διαφορά του συμβούλου ζωής 

από τον πνευματικό πατέρα; 

Αἴτημα γιὰ ἐπιστροφὴ στὴν πειθαρχία στὰ σχολεῖα

Ἴσως τὸ ἀπροχώρητο τῆς γενικευμένης ἀσυδοσίας ποὺ κυριαρχεῖ σήμερα στὰ σχολεῖα, ἀρχίζει νὰ δημιουργεῖ ἕνα διαρκῶς ὀγκούμενο αἴτημα ἐπιστροφῆς σὲ κανόνες πειθαρχίας.
Πρόσφατα (14-3-2026) στὴν ἐφημερίδα «Τὸ Βῆμα» (ἠλεκτρονικὴ ἔκδοση) δημοσιεύθηκε ἀξιολογότατο ἄρθρο ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς «Πανελλήνιας Ἐπιστημονικῆς Ἕνωσης Διευθυντῶν/-τριῶν Σχολικῶν Μονάδων Α/βάθμιας Ἐκπαίδευσης» κ. Τηλέμαχο Κουν­τούρη. Σ᾿ αὐτὸ μεταξὺ ἄλλων διαλαμβάνονται καὶ τὰ ἑξῆς: «Ἴσως ἔχει φτάσει ἡ στιγμὴ νὰ εἰπωθεῖ μὲ καθαρὸ τρόπο: Οἱ ἐκπαιδευτικοὶ πρέπει νὰ ξαναπάρουν τὸ σχολεῖο στὰ χέρια τους. Ὄχι γιὰ νὰ ἐπιβάλουν αὐταρχισμό, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐπαναφέρουν τὴν ἰσορροπία ποὺ ἔχει διαταραχθεῖ. Ἂς τὸ ποῦμε καθαρά:

Τι συμβαίνει όταν γράφεις ένα όνομα σε ένα χαρτί για την Εκκλησία;

Όταν γράφεις ένα όνομα σε ένα σημείωμα για την Προσκομιδή, φαίνεται πως δεν κάνεις τίποτα σπουδαίο. Ένα κομμάτι χαρτί, ένα στυλό, μερικά ονόματα γραμμένα βιαστικά πριν ξεκινήσει η Θεία Λειτουργία. Αλλά, εκείνη ακριβώς τη στιγμή, παίρνεις κάποιον από τη δική σου φροντίδα και, χωρίς να το καταλάβεις, τον παραδίδεις στην άμεση φροντίδα του Χριστού.

 

Ο Μυστικός Κόσμος πάνω στο Δισκάριο.

Στην Προσκομιδή, ο ιερέας δεν βλέπει απλώς γράμματα· βλέπει ανθρώπους. Για κάθε όνομα Μαρία,Ιωάννης, Ανδρέας, σύζυγος, παιδιά, εχθροί και φίλοι, παίρνει με τη λόγχη μια μικρή μερίδα (ένα ψίχουλο) από το πρόσφορο και την τοποθετεί πάνω στο δισκάριο, δίπλα στον Αμνό.

Εκεί, σε αυτόν τον μικρό δίσκο(δισκάριο), μαζεύεται σιγά-σιγά ένας ολόκληρος κόσμος:

Ἀνελέητος διωγμὸς τῶν Ὀρθοδόξων σὲ εὐρωπαϊκὴ χώρα

«Μεταξὺ Ἰουνίου τοῦ 1999 καὶ Μαρτίου τοῦ 2004, κατεστράφησαν 155 χριστιανικὲς ἐκκλησίες καὶ μοναστήρια. Ἡ ἐπίμονη δίωξις τῶν Χριστιανῶν καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς σερβικῆς χριστιανικῆς κληρονομιᾶς στὸ Κοσσυφοπέδιο ἀπὸ τὴν ἀλβανικὴ μουσουλμανικὴ πλειοψηφία ἀποτελοῦν [μερικές] ἐκ τῶν πιὸ κραυγαλέων καὶ συστηματικῶν παραβιάσεων τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς πολιτισμικῆς αὐτοτελείας σὲ εὐρωπαϊκὸ ἔδαφος. (…) Ἱστορικὰ ἀρχεῖα καὶ ντοκουμέντα περιγράφουν τὴν καταστροφὴ μὲ ἀνατριχιαστικὲς λεπτομέρειες, συμφώνως πρὸς τὰ στοιχεῖα τοῦ “International Center for Transitional Justice”, ἀλλὰ καὶ πρὸς στοιχεῖα τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. (…)

Kατασκευασμένη κατηγορία εις βάρος του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.

Το περιστατικό στον ναό των Αποστόλων Παύλου και Βαρνάβα αποκαλύπτει μια ακόμη κατασκευασμένη κατηγορία, με αντιφάσεις, θεατρικότητα και ψευδομαρτυρίες που στόχο έχουν τη σπίλωση του ονόματος και της διακονίας του.

Η συνεχής στοχοποίηση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού δεν μπορεί πλέον να θεωρείται σύμπτωση. Κάθε εβδομάδα εμφανίζεται και μία νέα κατηγορία, μία νέα «αποκάλυψη», μία νέα προσπάθεια δημιουργίας αρνητικών εντυπώσεων εις βάρος του, η οποία σχεδόν πάντοτε διοχετεύεται με τρόπο οργανωμένο και με εμφανή σκοπό τη σπίλωση του ονόματος και της διακονίας του.

Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ

 

Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ

Τιμοῦμε καὶ τὴν γενοκτονία τῶν συνανθρώπων μας Ἀρμενίων (ἔναρξις 24.4.1915), ἡὁποία ἐστοίχισε τὸν θάνατο 1.500.000 ψυχῶν.

Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΚΒΑΝΤΙΚΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ

 

Ιατρική της Νέας Εποχής

ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΚΒΑΝΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ

Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΚΒΑΝΤΙΚΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ

Μία ἐντυπωσιακὴ ἀντίφαση ποὺ γίνεται ὁλοένα καὶ πιὸ αἰσθητὴ, παρουσιάζει ἡ ἐποχὴ μας. Ἀπὸ τὴ μία πλευρά, ἡ τεχνολογία καὶ ἡ ἐπιστήμη στηρίζονται σὲ αὐστηροὺς νόμους, σὲ πειραματικὴ ἐπαλήθευση καὶ σὲ μαθηματικὴ ἀκρίβεια. Ἀπὸ τὴν ἄλλη, παρατηρεῖται μία συστηματικὴ καὶ ὀργανωμένη προσπάθεια ἐκμετάλλευσης τῆς ἐπιστημονικῆς γλώσσας γιὰ τὴν προώθηση θεωριῶν ποὺ στεροῦνται σοβαροῦ περιεχομένου. Ἡ κβαντικὴ φυσική, ἕνας ἀπὸ τοὺς πιὸ ἀπαιτητικοὺς καὶ ἀκριβεῖς κλάδους τῆς ἐπιστήμης, ἔχει μετατραπεῖ σὲ ἐργαλεῖο παραπλάνησης στὰ χέρια ἐπιτήδειων. Λέξεις ποὺ ἔχουν συγκεκριμένο νόημα μέσα στὸ ἐργαστήριο, χρησιμοποιοῦνται αὐθαίρετα γιὰ νὰ δημιουργήσουν ἐντυπώσεις καὶ νὰ ἐπηρεάσουν ἀνθρώπους ποὺ δὲν ἔχουν τὴ δυνατότητα νὰ ἐλέγξουν ὅσα ἀκοῦνε.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΟΥΚΙΔΗΣ

Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών

Πυγολαμπίδες28.4.2026

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΟΥΚΙΔΗΣ

Τὴν 27ην Ἀπριλίου 1941 ὁ Μέγιστος Νέος Ἐθνομάρτυρας Κωνσταντίνος Κουκίδης ἐτυλίχθη μὲ τὸ ἱερὸ σύμβολον, τὴν σημαία μας, καὶ ἔπεσε ἀπὸ τὸν βράχον τῆς Ἀκροπόλεως (διὰ νὰ μὴν τὴν παραδώσῃ εἰς τὸν ναζὶ κατακτητὴ Γερμανό)

Όταν η επιστήμη υποκλίνεται στο Ευαγγέλιο: Ψηφιακή σάρωση «ανέστησε» αρχαίες Επιστολές του Παύλου και δεν έχει αλλάξει «ούτε ένα γιώτα»!

 Μια επιστημονική ανακάλυψη που προκαλεί ρίγος - Το Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης ανέκτησε τα απαράλλακτα λόγια του Παύλου από τον 6ο αιώνα μ.Χ.

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Κάθε φορά που η επιστημονική έρευνα φέρνει στο φως νέα ιστορικά στοιχεία για τον Χριστιανισμό, δεν γίνεται να μην κατακλυστείς από θαυμασμό για την απόλυτη αξιοπιστία της Αγίας Γραφής. Η θεοπνευστία και η πιστότητα του τελειότερου βιβλίου που γνώρισε ποτέ ο κόσμος, είναι μια συναρπαστική αλήθεια που δεν παύει ποτέ να συγκινεί τις ευσεβείς ψυχές.

Παρεάκι Καθηγητών στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ;

Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης, Δρ..pd. Θεολογίας ΑΠΘ

Σε πρόσφατη εκπομπή του π. Θεοδώρου Ζήση με θέμα «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» στις 23-4-2026, έγινε λόγος για τη «Λατρευτική Εβδομάδα», που πραγματοποιήθηκε κατεξοχήν σε ιερούς ναούς της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης από τις 27/3 έως τις 4/4/2026. Στο πλαίσιο αυτό το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με τα γεγονότα διαμαρτυρίας εναντίον της «εβδομάδας» αυτής, τα οποία και καταδικάζει.

Μπορείτε να αναστρέψετε το εκτρωτικό χάπι!

Η αναστροφή της φαρμακευτικής άμβλωσης είναι ασφαλής και έχει σώσει χιλιάδες παιδικές ζωές.

Από την Brooke Myrick, για την ιστοσελίδα Pregnancy Help News

Η διαδικασία αναστροφής της δράσης του εκτρωτικού χαπιού* (Abortion Pill Reversall, APR) βασίζεται στην επιστήμη και έχει σώσει χιλιάδες παιδικές ζωές. Απευθύνεται σε μητέρες που έχουν μετανιώσει για την φαρμακευτική έκτρωση που ξεκίνησαν, έλαβαν την μιφεπριστόνη αλλά τώρα θέλουν να εξουδετερώσουν την δράση της και να σώσουν τη ζωή των παιδιών τους.

Ο μισελληνισμός των Τούρκων

Χαράλαμπος Χαραλαμπίδης

Πώς προωθείται στα τουρκόπουλα των κατεχομένων.

 

Νεαρές τουρκοπούλες με στολές και ομοιώματα όπλων παρελαύνουν σε εκδήλωση στα κατεχόμενα.

Αναδιφώντας το αρχείο μου, που περιλαμβάνει επίσημα έγγραφα και κείμενα που γράφτηκαν για το Κυπριακό από Έλληνες, Τούρκους και ξένους πολιτικούς και ιστοριογράφους, στάθηκα σ’ ένα άγνωστο για τους πολλούς κεφάλαιο, όπου αναφέρεται πώς εμφανίζονται η Ελλάδα και η Κύπρος στην τουρκική πολιτική και φιλολογία, ιδιαίτερα στον τρόπο που διδάσκονται τα τουρκόπουλα την Ιστορία. Μια ιστορία θανάσιμου ανθελληνισμού, επεκτατισμού και μίσους προς καθετί το ελληνικό.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Από την υποδοχή των Καρδιναλίων στην αποπομπή του Ποιμενάρχη: δύο μέτρα και δύο σταθμά στην Εκκλησία της Πάφου

 Όταν οι ετερόδοξοι εισάγονται τιμητικά μέχρι το Ιερό Βήμα και ο κανονικός Επίσκοπος της Πάφου εμποδίζεται να εισέλθει ακόμη και στον ίδιο του τον Ναό

Η Εκκλησία δεν είναι διοικητικός μηχανισμός ούτε πεδίο προσωπικών επιβολών· είναι το Σώμα του Χριστού, θεμελιωμένο στην αλήθεια, στην κανονική τάξη και στην αποστολική παράδοση. Όταν όμως η τάξη αυτή παραβιάζεται, όταν η εκκλησιαστική συνείδηση τραυματίζεται και όταν ο ίδιος ο κανονικός Επίσκοπος αντιμετωπίζεται ως ξένος μέσα στην επαρχία του, τότε δεν πρόκειται απλώς για διοικητική εκτροπή αλλά για βαθύ εκκλησιολογικό πρόβλημα.

ΗΜΕΡΙΔΑ 3 ΜΑΪΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ: Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καί ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν

Αἴθουσα Ἐκδηλώσεων Πολεμικοῦ Μουσείου 

ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026 - 16.30 

Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καί ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν

Παῦσον τά σχίσματα τῶν ἐκκλησιῶν... Τάς τῶν αἱρέσεων ἐπαναστάσεις ταχέως κατάλυσον

Συντονιστής: πρωτ. Ἰω. Φωτόπουλος, Νομικός-Θεολόγος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς

16:30     ΕΝΑΡΞΗ-ΠΡΟΣΕΥΧΗ

16:35     Χορωδία μαθητῶν τοῦ ¨Σχολείου Ψαλτικῆς¨ ὑπό τήν διεύθυνση τοῦ  κ. Κων/νου Φωτοπούλου.

16:55     Χαιρετισμοί

17:15     Μπορεῖ νά ὑπάρχει ἑνότητα χωρίς τήν Ἀλήθεια; Λέων Μπράνγκ, Δρ. Θεολογίας

17:35     Οἰκουμενισμός, ἱστορία, θεολογία-προβληματισμοί - Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης, πρώην καθηγητής ἁγιογραφίας τῆς Ἀθωνιάδος Σχολῆς

ΗΜΕΡΙΔΑ 3 ΜΑΪΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: ΗΜΕΡΙΔΑ 3 ΜΑΪΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Ἡ συνάντηση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μὲ τὸν Πάπα στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας, οἱ ἀνταλλαγὲς ἐπισκέψεων ὀρθοδόξων καὶ ἑτεροδόξων, ἡ πύκνωση τῶν συμπροσευχῶν μὲσα σὲ ὀρθοδόξους Ναοὺς κι άκόμη ἡ μετάδοση τῶν ἀχράντων μυστηρίων σὲ αἱρετικοὺς εἶναι δείγματα τῆς ὲπίμονης προσπάθειας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῆς λεγομένης «ὁρατῆς ἑνότητας τῶν ἐκκλησιῶν» ποὺ ἀποτελεῖ τὸ ὅραμα τῶν ἁπανταχοῦ οἰκουμενιστῶν.

«Μην παραπονιέσαι»

Μην παραπονιέσαι»

Μην παραπονιέσαι ότι

οι φίλοι σου σε εγκατέλειψαν μέσα στη θλίψη—

ο Θεός δεν θα σε εγκαταλείψει

σε αυτή τη θάλασσα της ζωής.

Από το Κομποσκοίνι στο Scrolling...

Ο προβληματισμός για την είσοδο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και της ψηφιακής τεχνολογίας στην εκκλησιαστική ζωή και τις συνέπειες στην πνευματική διακονία.

Ξέρω, ξέρω, έχουν παρέλθει μήνες από την τελευταία φορά που αξιώθηκα να σας γράψω δύο αράδες, αλλά αναλογιστείτε κι εμένα, τον ταπεινό Νεωκόρο, τι τραβώ και δεν το γνωρίζετε…

Ἡ Παναγία μέ ὁδηγοῦσε κοντά της...

«Ἦταν 26 Ἰουνίου 1997. Ἐπέστρεφα ἀπ᾽ τόν Ἅγ. Νεκτάριο, πού εἶναι στό Λαύριο, καί ἔλεγα μέσα μου: “Ὅποια καί ἄν εἶναι ἡ Χάρις σου Παναγία μου, Ἐλεοῦσα, Γλυκοφιλοῦσα, Παμμακάριστος, Φανερωμένη, βοήθησε καί μένα στά τόσα μου προβλήματα”. Καί ξαφνικά στά δεξιά τοῦ δρόμου (Λεωφόρος Λαυρίου, στό ὕψος τῶν Καλυβίων πρός Μαρκόπουλο) διάβασα μία πινακίδα:

Έτσι περνούν τα παρανοϊκά μηνύματα της επίσης Παρανοϊκής Νέας Τάξης Πραγμάτων, μέσα σε κάθε ανυποψίαστο σπίτι

 (ΙΧΘΥΣ: Νά κλείσουμε τίς τηλεοράσεις (!!!) ἤ μήπως καλύτερα νά τίς πετάξουμε;)

Δυστυχώς εχει εθιστει ο κοσμος στα σκουπιδια, και το συστημα μαζικής τηλεαποβλακωσης τον ταΐζει αδιάκοπα ώστε να βρίσκεται διαρκώς σε νοητική και ηθική αφασία, γιατί αν σταματήσει υπάρχει μια μικρή πιθανότητα να μπορέσουν μερικοί να αποτοξινωθούν Όσο γεμίζει το μυαλό με τέτοιες εικόνες, δεν υπάρχει χώρος για τίποτε άλλο

Πρόκειται για το τηλεοπτικό σήριαλ ''Άγιος Έρωτας'' Εκτός του ότι το σενάριο είναι για ψυχιατρική παρακολούθηση, όλο το Project είναι ένα δόλιο πέρασμα των ιδεών της Νέας Τάξης Πραγμάτων, αφού χρησιμοποιεί τον Απατηλό (!) τίτλο: "Άγιος Έρωτας" σε Βυζαντινού τύπου χρυσό λογότυπο, μέσα σε βαθύ κόκκινο φόντο, παραπέμποντας ευθέως σε Εκκλησία, ενώ συγχρόνως δείχνει έναν παπά με ράσα αγκαλιά (υποτίθεται) με την παπαδιά του. Δυστυχώς δεν είναι όμως αυτό που παραπλανητικά προβάλλει, αλλά ακριβώς το αντίθετο!

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν, οὔτε δεήθητι οὔτε δεήθητε (Μυστικές Εὐχές)

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν, οὔτε δεήθητι οὔτε δεήθητε (Μυστικές Εὐχές)

Παν. Δ. Παπαδημητρίου, PhD
βʹ ἔκδοσις, 28/4/2026

(γιά καλύτερη ἐμπειρία ἀνάγνωσης, γιά τίς παραπομπές, τίς ἀναφορές, κτλ., δεῖτε παρακάτω τό PDF)

 «Μυστικῆς ἐπιτελουμένης Εὐχῆς» (Ἅγ. Γρηγόριος Νύσσης, 4ος αἰ.)

Στὴν Ἐκκλησία Τελετάρχης εἶναι ὁ Διάκονος.1 «Ὁ ρόλος τοῦ Διακόνου στή θεία λατρεία εἶναι μέ πολλή σοφία καθορισμένος. Ἐκτελεῖ χρέη τελετάρχου πρός δύο κατευθύνσεις [πολλάκις ταυτοχρόνως]·2 πρός τόν Λαόν καί πρός τόν Ἱερέα».3 Φυσικὰ ἀπουσίᾳ Διακόνου, σὲ Συλλείτουργο, ἕνας ἀπὸ τοὺς Ἱερεῖς ἀναλαμβάνει (μέσα ἀπὸ τὸ Ἱερό) τὴν προσφώνηση (ἐκφώνηση) τῶν Εὐχῶν τοῦ Διακόνου.

Σώζεσαι προσευχόμενος για τους αρρώστους.

 

Σώζεσαι προσευχόμενος για τους αρρώστους.

Είναι ζωτικής σημασίας να συμπάσχουμε με εκείνους που υποφέρουν και των οποίων η δύναμη μειώνεται. Να τους υπηρετούμε. Ο πατέρας Νικολάι Γκουριάνοφ είπε κάποτε: «Θα σωθείτε με τις προσευχές των αρρώστων». Είμαστε όλοι άρρωστοι και υπάρχουν πολλοί άρρωστοι γύρω μας. Και αργά ή γρήγορα, πρέπει να υπηρετήσουμε τους αρρώστους - τόσο αυτούς που είναι κοντά μας όσο και αυτούς που δεν είναι τόσο κοντά μας. Αυτό απαιτεί πολλή αγάπη και υπομονή, ταπεινότητα και, φυσικά, τη βοήθεια του Θεού...

 Αρχιερέας Αντρέι Λεμεσόνοκ

Η ασθένεια αυτής της εποχής είναι η βιασύνη. Θέλουμε τα πάντα γρήγορα, άμεσα, φθηνά, καλά και σε αφθονία. Είναι αδύνατο. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Η ασθένεια αυτής της εποχής είναι η βιασύνη. Θέλουμε τα πάντα γρήγορα, άμεσα, φθηνά, καλά και σε αφθονία. Είναι αδύνατο. Όλα τα καλά είναι δύσκολο να αποκτηθούν. Όλα τα φθηνά είναι κακά. Όλα τα άμεσα είναι κακής ποιότητας.

Μόνο η αγάπη του Θεού είναι δωρεάν. Αλλά γίνεται κατανοητή και βιώνεται μετά από πολλή προσπάθεια και μόχθο.

Στην εποχή των pixel και των swipes, ο άνθρωπος είναι φυλακισμένος σε μια φυλακή μικτών σημάτων, όπου είναι γεμάτος με αποκλίνουσες εμμονές και ψευδαισθήσεις. Είναι αλυσοδεμένος στον άσεμνο και πονηρό χορό της Σαλώμης, όπως ο Ηρώδης των παλιών χρόνων, που πρόκειται να λύσει τον πιο άγιο φυσικό άνθρωπο του αιώνα.

Ένα φάρμακο;

Δασκάλα ἀπέρριψε ζωγραφιὰν μαθητρίας, λόγῳ «χριστιανοφοβίας»!

Φωτο: aktines

ΔΕΙΤΕ σὲ τί «μπουμπούκια» ἐμπιστευόμαστε τὴν ἐκπαίδευση τῶν παιδιῶν μας: «Πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες, μία μικρὴ μαθήτρια Ε΄ Δημοτικοῦ σὲ σχολεῖο τοῦ Ν. Πέλλας, ἐπέστρεψε σπίτι χαρούμενη καὶ ἐνθουσιασμένη! Ἡ δασκάλα της εἶχε ζητήσει ἀπὸ τὰ παιδιὰ νὰ ζωγραφίσουν γιὰ τὸ “Ἀστεράκι τῆς Εὐχῆς”, τὴ δράση στήριξης παιδιῶν μὲ καρκίνο. Ἡ μικρή, ποὺ παρακολουθεῖ καὶ μαθήματα ζωγραφικῆς, ἔβαλε ὅλη της τὴν ψυχὴ καὶ ζωγράφισε ἕνα κοριτσάκι χωρὶς μαλλιὰ (δυστυχῶς ἄρρωστο, ὅπως εἶχε στὸ μυαλό της) νὰ κουνιέται χαρούμενα σὲ μία κούνια. Ἀπὸ πάνω της, τὸν Χριστὸ μὲ φωτοστέφανο, νὰ εὐλογεῖ, ἐνῶ πικραλίδες νὰ φεύγουν στὸν ἄνεμο, μὲ εὐχὲς γραμμένες μέσα:

ΑΓΙΟΝ ΦΩΣ: Κριτήριον λογισμοῦ ἢ παραλογισμοῦ;

Τοῦ κ. Νικολάου Ζαχαριάδη,

Καθηγητοῦ θεολόγου – Συγγραφέως

  Μέγα ἀτόπημα… ἐν μέσῳ τῶν Ἁγίων ἡμερῶν τοῦ Πάσχα, πάντοτε κάποιος «μαϊντανὸς» θὰ ξεφυτρώσει, γιὰ νὰ χλευάσει – εἰρωνευτεῖ καὶ βλασφημήσει «ἐν μέσῳ βιομηχανίας ψευδολογίας» καὶ δὴ τορνευμένων ἀναληθειῶν τὸ συγκλονιστικὸ θαῦμα τῶν θαυμάτων, τὸ «ΑΓΙΟ ΦΩΣ».

Πρωτομαγιά, κόκκινη καὶ φωτισμένη.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων

Στὸν τόπο μας ἡ ἄνοιξις, τὸ «γλυκύ μας ἔαρ»,  δὲν χρειάζεται καμμία ἐπεξήγησι καὶ ἀνάλυσι. Τὴν βλέπουμε καὶ τὴν ζοῦμε, καὶ ὅσοι μεγαλώσαμε δίπλα στὴν φύσι καὶ ὅσοι ἀπὸ τὶς πόλεις προσπαθοῦν μὲ «ἐφόδους καὶ ἐκστρατεῖες» νὰ τὴν γευτοῦν.

Αὐτὸ εἶναι ἄλλο, καὶ ἄλλο πράγμα εἶναι οἱ «ἐπινοημένες παραδόσεις», ὅπως ἡ Πρωτομαγιἀ ἤ καὶ Ἐργατικὴ Πρωτομαγιά, ὡς ἀποτέλεσμα  τῶν ὀργανωμένων μαζικῶν κινημάτων τοῦ τέλους τοῦ 19^ου αἰῶνος καὶ ἀρχῶν τοῦ 20^ου, μὲ ρίζες ὅμως πολὺ παλαιώτερες...

Ὅλοι «γνωρίζουν» ὅτι ἡ λεγομένη ἐργατικὴ Πρωτομαγιὰ σχετίζεται μὲ τὴν δίκη ποὺ ἀκολούθησε τὴν ἐργατικὴ διαδήλωσι στὸ Σικάγο ὅπου σκοτώθηκαν 16 ἀστυνομικοὶ καὶ 4 διαδηλωτές. Στὴ δίκη αὐτὴ τέσσερεις διαδηλωτὲς καταδικάστηκαν σὲ θάνατο. «Πάνω σὲ αὐτὴ τὴ δίκη στηρίχθηκαν τὰ θεμέλια τῆς ἐργατικῆς Πρωτομαγιᾶς», ὅπως μπορεῖ νὰ «ἐνημερωθῇ» κανεὶς ἀπὸ τὴν wikipedia. [1]

Ὑπάρχει ἡ ἀγαθή περιέργεια καί ἡ σατανική.

Ὑπάρχει ἡ ἀγαθὴ περιέργεια καὶ ἡ σατανική.
Ἡ ἀγαθὴ περιέργεια, ἔχει σχέση μὲ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς, ἐνῷ ἡ σατανικὴ ἔχει σχέση μὲ τὴν περιέργεια σὲ περιττὰ πράγματα.
Στοὺς 100 ἀνθρώπους οἱ 98 εἶναι περίεργοι, ἔχουν σατανικὴ περιέργεια. Ρωτοῦν νὰ μάθουν τὰ τοῦ ἄλλου, κρυφακοῦν, κρυφοβλέπουν... Εἶναι αὐτὴ ἡ περιέργεια ἐκ τοῦ Θεοῦ; Ὄχι! Εἶναι τοῦ σατανᾶ καὶ ἐργάζονται γιὰ τὸν σατανᾶ. Εἶναι εἰδικὸς σατανᾶς τῆς περιεργείας. Γύρω ἀπὸ αὐτὴν τὴν περιέργεια ὑπάρχει φθόνος. Ὁ ἄνθρωπος πρέπει νὰ εἶναι τελείως ἀφοσιωμένος στὸ Θεὸ καὶ νὰ μὴν ἔχει περιέργεια. Ἂν θέλει ὁ Θεὸς νὰ τὸν φωτίσει καὶ νὰ τὸν πληροφορήσει κάτι, ἔχει τὸν τρόπο. Νὰ μάθουμε τὰ σωστὰ καὶ τὰ ὠφέλιμα καὶ ὄχι τὰ περιττά. Νὰ ἔχουμε τὴν περιέργεια τί λέει ὁ Χριστὸς τώρα γιὰ ἐμᾶς καὶ πῶς νὰ σώσουμε τὴν ψυχή μας, αὐτὸ νὰ μᾶς ἐνδιαφέρει καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἀγαθό.
​(Δημήτριος Παναγόπουλος +Ἱεροκήρυκας)

Βούλγαρος Επίσκοπος αποχώρησε από Λειτουργία στο Φανάρι σε ένδειξη διαμαρτυρίας

Εντάσεις στο Φανάρι με αφορμή την συμμετοχή αλλοδόξων κατά τις πασχαλινές ακολουθίες - Αποχώρηση Βούλγαρου Επισκόπου.

Όπως μετέδωσε το Γερμανικό Παράρτημα της ΕΟΔ, η επίσκεψη του Βούλγαρου Ορθόδοξου Επισκόπου Βελμπαζντσκί Ισαάκ στην Κωνσταντινούπολη φέρεται να οδήγησε σε εκκλησιαστικές εντάσεις. Λέγεται ότι ο ιεράρχης αρνήθηκε να συμμετάσχει σε ορισμένες λειτουργικές εκδηλώσεις κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα.

Ξενάγηση εις την καλύβα του Αγίου Νικολάου Καψάλας, στο Άγιον Όρος. Ομιλεί ο Γέροντας Αλύπιος.

 Ξενάγηση εις την καλύβα του Αγίου Νικολάου Καψάλας, στο Άγιον Όρος

Μπορώ να σου δώσω μια συμβουλή;

Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης: "Μπορώ να σου δώσω μια συμβουλή; Σε κάθε θλίψη σου, σε κάθε αποτυχία σου να συγκεντρώνεσαι στον εαυτό σου και να λες σιγά-σιγά το τροπάριο: “Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν…”. Θα βλέ­πεις ότι το μεγαλύτερο πράγμα στη ζωή σου -και στη ζωή του κόσμου όλου- έγινε. Η Ανάσταση του Χρι­στού, η σωτηρία μας! Και θα συνειδητοποιήσεις ότι η αναποδιά που σου συμβαίνει είναι πολύ μικρή για να χαλάσει τη διάθεσή σου."

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ἅγιος Νικόλαος, Λασίθι

 

Μαθήτρια από το Ωραιόκαστρο πήρε την πρώτη θέση στην Ελλάδα με αφίσα για τον ξεριζωμό των Ποντίων

Με μια αφίσα που «μιλά» κατευθείαν στην ψυχή και ξυπνά μνήμες ενός ολόκληρου λαού, η Λυδία Ευαγγελούδη, μαθήτρια της Γ’ Λυκείου του 1ου ΓΕΛ Ωραιοκάστρου, κατάφερε να ξεχωρίσει σε πανελλήνιο επίπεδο, κατακτώντας την πρώτη θέση στον 2ο Πανελλήνιο Μαθητικό Διαγωνισμό δημιουργίας αφίσας – ιστορικού αφηγήματος με θέμα «Ενθυμήματα: Μικρά Ασία – Πόντος».

Η ΔΥΝΑΣΤΕΊΑ ΤΩΝ ΚΙΝΗΤΏΝ. ΣΗΜΕΊΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΏΝ.

 

Η ΔΥΝΑΣΤΕΊΑ ΤΩΝ ΚΙΝΗΤΏΝ. ΣΗΜΕΊΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΏΝ.

Η Εκκλησία είναι το γενικό νοσοκομείο. Μέσα εδώ όλοι είμαστε ασθενείς πάσης φύσεως.

  Παλαιότερα οι άνθρωποι είχαν μια συνεργασία μεταξύ τους. Είχαν μια ανθρώπινη επικοινωνία. Σήμερα μένουν στην ίδια πολυκατοικία και δεν ξέρουν ποιος είναι δίπλα τους.
Σαν να είμαστε ξεμοναχιασμένοι όλοι μας. Και όσο ξεμοναχιάζεται κανείς, τόσο φεύγει από την αλήθεια του Θεού, της Εκκλησίας.

  Να δεχόμαστε τον αδελφό έτσι όπως είναι. Αυτό είναι το μυστικό. Έτσι αρχίζει κανείς και ξεμπλοκάρεται και βγαίνει από τη δική του ασφυκτική κατάσταση. Έτσι βοηθάει και τον άλλο να αρχίσει να ξεσφίγγει και τις δικές του αλυσίδες.

Τα αίσχη της αρχαίας ειδωλολατρικής θρησκείας.

Όπως είναι γνωστό, στη χώρα μας έχει εμφανισθεί τα τελευταία χρόνια το κίνημα της αρχαιολατρίας, που δραστηριοποιείται έντονα με διάφορες ομάδες και οργανώσεις, επιδιώκοντας την κατάργηση του Χριστιανισμού και την επαναφορά της αρχαίας (ειδωλολατρικής) ελληνικής θρησκείας.

Επί του θέματος, ο μακαριστός Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Γούβαλης θέτει μία εύλογη απορία:

Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ – ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 27η Απριλίου 2026

 

Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ – ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

      

      Είναι αποδεδειγμένο πως ο σύγχρονος κόσμος βιώνει μια πρωτόγνωρη εσωστρέφεια και αίσθημα μοναξιάς, ως αποτέλεσμα του καλλιεργούμενου εδώ και χρόνια ατομικιστικού τρόπου ζωής. Το πλέον εμφανές σημείο αυτής της τραγικότητας είναι η έξαρση βίας προς τους άλλους, χωρίς ουσιαστική αιτία. Συχνά δημοσιοποιούνται εγκλήματα και μάλιστα ειδεχθή, τα οποία προκλήθηκαν από ασήμαντες ή και ανύπαρκτες αιτίες (π.χ. οπαδική βία)!

Οι ανάρμοστη χρήση της AI (=artificial intelligence/«τεχνητής νοημοσύνης»)

 

του Δημ. Αναγνώστου, Θεολόγου

    Μη χρησιμοποιείτε την "AI" για τη "δημιουργία" εικόνων του Χριστού, της Θεοτόκου ή Αγίων! Μη χρησιμοποιείτε τέτοια "δημιουργήματα", όσο ελκυστικά κι αν παρουσιάζονται. Δεν αναφέρομαι στην ηλεκτρονική χρήση κανονικών ορθοδόξων εικόνων. Ομιλώ για τη δημιουργία ιερών Προσώπων ή παραστάσεων μέσω της "AI" (σε θρησκευτικού και πνευματικού περιεχομένου αναρτήσεις, αφίσες, προσκλήσεις, έντυπα, ανακοινώσεις κ.ο.κ.). 

"Συ δε, Κύριε, αντιλήπτωρ μου εί"

Ψαλμός 3

Κύριε, τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλίβοντές με; πολλοὶ ἐπανίστανται ἐπ᾿ ἐμέ·
πολλοὶ λέγουσι τῇ ψυχῇ μου· οὐκ ἔστι σωτηρία αὐτῷ ἐν τῷ Θεῷ αὐτοῦ. (διάψαλμα).
σὺ δέ, Κύριε, ἀντιλήπτωρ μου εἶ, δόξα μου καὶ ὑψῶν τὴν κεφαλήν μου.
φωνῇ μου πρὸς Κύριον ἐκέκραξα, καὶ ἐπήκουσέ μου ἐξ ὄρους ἁγίου αὐτοῦ. (διάψαλμα).
ἐγὼ ἐκοιμήθην καὶ ὕπνωσα· ἐξηγέρθην, ὅτι Κύριος ἀντιλήψεταί μου.
οὐ φοβηθήσομαι ἀπὸ μυριάδων λαοῦ τῶν κύκλῳ συνεπιτιθεμένων μοι.
ἀνάστα, Κύριε, σῶσόν με, ὁ Θεός μου· ὅτι σὺ ἐπάταξας πάντας τοὺς ἐχθραίνοντάς μοι ματαίως, ὀδόντας ἁμαρτωλῶν συνέτριψας.τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία, καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου ἡ εὐλογία σου.