Τοῦ Σεβ. Ἀντινόης Παντελεήμονος
Ἡ ἀντισύλληψη, γνωστὴ ἐπίσης καὶ ὡς ἔλεγχος τῶν γεννήσεων, ἀναφέρεται σὲ μεθόδους ἢ συσκευὲς ποὺ χρησιμοποιοῦνται γιὰ τὴν πρόληψη τῆς ἐγκυμοσύνης.(1) Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία θεωρεῖ ὅτι τὴ στιγμὴ τῆς σύλληψης ξεκινάει μία καινούρια ζωή.
Κάποιοι πολιτισμοὶ περιορίζουν σκόπιμα τὴν πρόσβαση στὴν ἀντισύλληψη, καθὼς τὴ θεωροῦν ἠθικὰ καὶ πολιτικὰ ἀνεπιθύμητη.
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
314. Οἱ ἅγιοι Πατέρες ὠνόμασαν δαιμόνια τά κορυφαῖα πάθη (ὁ ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ἀναφέρει ἑπτά ἤ ὀκτώ πάθη) ἐξ αἰτίας τοῦ ἐξαναγκαστικοῦ χαρακτῆρος τους, τῆς ἀδαμιαίας καταγωγῆς τους, τῆς ἱκανότητός τους νά κλονίζουν τήν ἰσορροπία τοῦ νοῦ καί τῆς ἀποστροφῆς τους ἀπό τόν Θεό. Αὐτά εἶναι: Τά πάθη (ἤ δαίμονες) τῆς γαστριμαργίας, τῆς ἀκολασίας, τῆς ὑπερηφανείας, τῆς ἀκηδίας, τῆς λύπης καί ἄλλα.
315. Ὁ διάβολος παρουσιάζει τά πάθη στόν ἄνθρωπο ὡς εὐχάριστα καί εὔκολα.
 |
| Φωτογραφία: Franz Jachim / Flickr / CC BY 2.0 |
Κάποτε πήγα να ψωνίσω, πλησιάζω στο ταμείο και βλέπω μπροστά μου έναν γνωστό μου να κρατάει ένα μεγάλο καρότσι, γεμάτο τρόφιμα και αλκοολούχα ποτά σε μεγάλες ποσότητες. Απομάκρυνε το καρότσι από το διάδρομο, έβγαλε το καπέλο του και άρχισε με θεατρινίστικο τρόπο – όπως κάνει ο ζητιάνος για ελεημοσύνη – να ζητάει από τους πελάτες που ήταν κοντά στο ταμείο αυτοκόλλητα, με τα οποία, όπως κατάλαβα, μπορούσε κανείς να πάρει κάποια προϊόντα ως δώρο. Ορισμένοι γύριζαν με αποδοκιμασία το κεφάλι τους, άλλοι, αντίθετα, γελώντας του έδιναν τα αυτοκόλλητα που είχαν πάρει με την αγορά. Η ταμίας τον κοίταζε λοξά και κούναγε το κεφάλι, ενώ εγώ δυσαρεστημένος από αυτό που συνέβαινε αναρωτιόμουν με δυσαρέσκεια: «Καλά, είναι ενήλικας, και μάλιστα καθόλου φτωχός, τι ζητιανεύει! Προπάντων, κοίτα πόσο αλκοόλ έχει πάρει! Είναι μόλις μεσημέρι, και αυτός ετοιμάζεται κιόλας να πιει! Δεν ντρέπεται λίγο;!»
Το καλύτερο μνημόσυνο για τον Βαγορή μας και η πρέπουσα απόδοση τιμής στις αιώνιες ερρωμένες του, την ελευθερία και την αιώνια Ελλάδα του οικουμενικού φωτός.
Γράφει ο Ξενής Χ. Ξενοφώντος*
Κάθε χρόνο στις 14 Μαρτίου οι αδούλωτοι Έλληνες της Κύπρου τιμούμε την μνήμη του γενναιόψυχου επαναστάτη, ποιητή και μαθητή Ευαγόρα Παλληκαρίδη από το χωριό Τσάδα της Επαρχίας Πάφου. Ήταν ο τελευταίος αγωνιστής της κυπριακής ελευθερίας που κρεμάστηκε από τους Άγγλους δυνάστες σε ηλικία μόλις 19 ετών συγκλονίζοντας το Πανελλήνιο με το ανυπότακτο φρόνημα του, τη μαθητική λεβεντιά και την πνευματική του ωρίμανση που τον κατατάσσουν στο πάνθεο της αθανασίας.
.png)
Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Πανοράματος
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Την Δευτέρα 23 Μαρτίου και ώρα 17:15 θα πραγματοποιηθεί στην
Θεσσαλονίκη, αγιολογική ημερίδα αφιερωμένη στον σύγχρονο Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή της Πάτμου
Ο Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Πανοράματος Θεσσαλονίκης ανακοινώνει με ιδιαίτερη χαρά τη διοργάνωση αγιολογικής ημερίδας αφιερωμένης στον σύγχρονο Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή.
Η ημερίδα εντάσσεται στο πλαίσιο των ποιμαντικών και πνευματικών δράσεων του Ναού και αποσκοπεί στην ανάδειξη της ζωής, της προσφοράς και της αγιαστικής παρουσίας του Αγίου στον σύγχρονο κόσμο. Φωτεινό Παράδειγμα για τον Σύγχρονο Άνθρωπο αποτελεί ο Σύγχρονος Άγιος, με την ταπείνωση, την αγάπη και τη θυσιαστική του διακονία.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Η μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας μας είναι οι ακλόνητοι στύλοι πάνω στους οποίους στηρίχτηκε το θείο οικοδόμημά της στο διάβα των αιώνων. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Κύριλλος αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων.
Καταγόταν από τα μέρη της Παλαιστίνης και γεννήθηκε πιθανώς το 313 στα Ιεροσόλυμα. Δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτε για τα πρώτα χρόνια της ζωής του, παρά μονάχα ότι τον διέκρινε ευσέβεια, την οποία προφανώς είχαν σταλάξει στην ψυχή του οι γονείς του.
Για πολλά χρόνια η τεχνολογία παρουσιαζόταν ως το μέλλον της εκπαίδευσης. Υπολογιστές, tablets και ψηφιακές πλατφόρμες μπήκαν στις σχολικές αίθουσες με την υπόσχεση ότι θα κάνουν τη μάθηση πιο σύγχρονη, πιο ενδιαφέρουσα και πιο αποτελεσματική. Όμως σε μια από τις πιο ψηφιοποιημένες χώρες της Ευρώπης, τη Σουηδία, η εκπαιδευτική πολιτική κάνει πλέον ένα βήμα πίσω. Τα σχολεία αρχίζουν να επιστρέφουν στο μολύβι, στο χαρτί και στα έντυπα βιβλία, ιδιαίτερα στις μικρές τάξεις.
Η αλλαγή αυτή δεν έγινε τυχαία. Προέκυψε μετά από χρόνια εμπειρίας με την εκτεταμένη χρήση ψηφιακών μέσων στην εκπαίδευση και από την ανάγκη να προστατευτεί η μάθηση αλλά και η συνολική ανάπτυξη των παιδιών.
Στὶς πολλὲς παγκόσμιες ἡμέρες ποὺ ἔχουμε, καλοί μου φίλοι, οἱ ὁποῖες ὅλο καὶ αὐξάνουν ἀκόμη καὶ μὲ … ἀστεῖα θέματα, διαπίστωσα ὅτι ὑπάρχει καὶ μία ἀκόμη. Εἶναι αὐτὴ γιὰ τὴν ἐρημοποίηση τῆς γῆς. Λέγεται «Παγκόσμια Ἡμέρα γιὰ τὴν Καταπολέμηση τῆς Ἐρημοποίησης καὶ τῆς Ξηρασίας». «Ἑορτάζεται» τὴν 17η Ἰουνίου!
* * *
Ὑπερβολές, εἶπα, ὅταν τὸ ἄκουσα, ὡς συνήθως γίνεται. Ὅμως δὲν εἶναι! Ἀναφέρεται πραγματικὰ σ’ ἕνα τεράστιο πρόβλημα ποὺ ἀφορᾶ τὸν πλανήτη καὶ ὅλους μας. Ἀρκεῖ νὰ σκεφθεῖ κανεὶς ὅτι, σύμφωνα μὲ τὸν ΟΗΕ, οἱ ξηρὲς περιοχὲς ἔχουν τόσο πολὺ αὐξηθεῖ ποὺ καλύπτουν πλέον τὸ 41% τῆς χερσαίας γῆς, στὶς ὁποῖες ζοῦν 2,3 δισεκ. ἄνθρωποι! Μιλᾶμε γιὰ πραγματικὴ ἀπειλή!
Νεκτάριος Δαπέργολας
Αἷμα πάνω στό αἷμα. Ὕβρις πάνω στήν ὕβρι. Ἀποτροπιασμός πάνω στόν ἀποτροπιασμό. Τραγικά ἀνίδεοι καί ἀνυποψίαστοι συνεχίζουμε πάντα νά κουτρουβαλᾶμε στόν κατήφορο. Τήν ὥρα ποῦ τά μαῦρα σύννεφα πυκνώνουν στόν πνευματικό οὐρανό τῆς πατρίδας μας, τήν ὥρα πού θά ἔπρεπε νά θρηνοῦμε νυχθημερόν γιά τά τρομακτικά χάλια μας, ἐμεῖς δυστυχῶς πράττουμε τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Μέ ἀδιανόητα αὐτοκαταστροφική καί ἀπονενοημένη λύσσα.
σ.σ. Και ποια καταστροφή δεν έχουμε ζήσει με την συντροφιά του Ιερωνύμου Β’; Ο χειρότερος αρχιεπίσκοπος όλων των εποχών έχει σημαδέψει με την μηδενική παρουσία του τις βαθύτερες πληγές στην σύγχρονη ιστορία του Ελληνικού Έθνους. Από την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, τον ευνουχισμό του Μαθήματος των Θρησκευτικών, την προδοσία της Μακεδονίας, την φτωχοποίηση του Λαού, την πληθυσμιακή αντικατάσταση των Ελλήνων με αλλόθρησκους, την αποδοχή των σχισματικών ουκρανοναζί, την σοδομοποίηση της Ελληνικής κοινωνίας. Σε όλα ο Ιερώνυμος έκανε πέρα και άναψε το πράσινο φως… Και τώρα, σε ρόλο λαγού για αυτά που ήδη έχουν σχεδιαστεί, παριστάνει την δακρυσμένη Μάρθα Βούρτση.
Ένα παιδί είχε πέσει σε ένα ορμητικό ποτάμι και κινδύνευε να πνιγεί. Οι άνθρωποι φώναζαν, αλλά κανείς δεν πήδηξε στο νερό για να το σώσει. - Γιατί κανείς δεν πηδάει να το σώσει - φώναξε ένας άντρας που περνούσε - και πήδηξε στο νερό.
Όταν πλησίασε το παιδί, τι είδε; Αυτό που πνιγόταν ήταν το παιδί του.
Το έπιασε γρήγορα και το τράβηξε έξω.
Αυτός που πηδάει για να σώσει τους άλλους από τα κύματα της πνευματικής απώλειας, σώζει και την ψυχή του.
Ελληνική σημαία: Όσο εμείς τιμούμε τη Σταυροπροσκύνηση, κάποιοι άλλοι μεθοδεύουν τη «Σταυροκατάργηση»!
Με όχημα την προσφυγή της Ένωσης Αθέων εναντίον των εικόνων στα δικαστήρια, κάποιοι θέλουν να μετατρέψουν την Ελλάδα σε ουδετερόθρησκο μίασμα
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος το φώναζε από το έτος 2000, 26 χρόνια πριν: «Θα αφαιρεθεί από τους κοντούς των σημαιών ο τίμιος σταυρός. Ίσως θα αλλάξει και η σημαία μας επειδή έχει τον σταυρό επάνω. Βλέπουνε τον σταυρό και δαιμονίζονται, λες και ο σταυρός έβλαψε αυτόν τον τόπο».
Ντοκουμέντο: Ἔτσι θά καταργηθεῖ ὁ σταυρός ἀπό τήν ἑλληνική σημαία!
Tοῦ Μανώλη Κοττάκη
Ἔγγραφη προειδοποίησις τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρός τό Νομικό Συμβούλιο τοῦ Κράτους ἐν ὄψει τῆς διαμόρφωσης τῶν θέσεων τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας γιά τήν δίκη στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο μέ θέμα τήν κατάργηση τῶν εἰκόνων στίς αἴθουσες τῶν δικαστηρίων μετά ἀπό προσφυγή τῆς Ἕνωσης Ἀθέων
ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ;
ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΤΙΑ ΕΝΟΣ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΗ
Του Δημ. Ιωάννου, Οικονομολόγος- Αναλογιστής
Θίγονται τα ανθρώπινα δικαιώματα, από την εικόνα του Χριστού;
Παραβιάζεται η ελευθερία έκφρασης των αθέων ;
Ενοχλεί τους αλλόθρησκους το θρησκευτικό σύμβολο της επικρατούσας θρησκείας;
Αυτά είναι κάποια από τα επιχειρήματα-ερωτήματα , μειοψηφίας της χώρας που απαιτεί με νομικά μέσα την αφαίρεση της εικόνας του Χριστού στην Συνταγματικά κατοχυρωμένη Ορθόδοξη Ελλάδα.
17-03-26 Δελτίο Τύπου για τις Ιερές Εικόνες στις αίθουσες των Δικαστηρίων και το μάθημα της Ηθικής
Η Ένωση Αθέων, όπως είχε κάθε δικαίωμα, κατέθεσε προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) κατά της Ελλάδας το 2020 με αίτημα την καθαίρεση των Ιερών Εικόνων από τις αίθουσες των Δικαστηρίων, επικαλούμενη την προστασία του δικαιώματος των μελών της σε δίκαιη δίκη.
Με το ίδιο αίτημα είχε προσφύγει και στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), του οποίου η Ολομέλεια (Μείζων Σύνθεση) το απέρριψε με την απόφαση 71/2019.
Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ. Εντολή να το δεχτούν - Ζήτημα όμως Εθνικής Ασφάλειας, δείτε γιατί. https://www.facebook.com/thanos.kokkalis.journalist facebook.com/reel
Ἔχει δημοσιευτεῖ στὸ διαδίκτυο ἡ ἄποψις τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τοῦ Μακρή γιὰ τὸν Νικόλαο Καζαντζάκη, ὅτι εἶναι ἐνσάρκωσις τοῦ Σατανᾶ, χωρὶς νὰ ἔχουν δημοσιοποιηθῇ τὰ σχετικὰ τεκμήρια, διότι ὁ δημοσιεύσας δὲν τὰ εἶχε. Τὸ ζήτημα δὲν θὰ εἶχε ἰδιαίτερη σημασία, ἄν ἡ περίπτωσις τοῦ ἔργου τοῦ Καζαντζάκη δὲν εἶχε γίνει ἕνας ἀπὸ τοὺς ἄξονες γιὰ τὴν μετάλλαξι τῆς Ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας σὲ ἕναν ἐλεγχόμενο ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμὸ, πρόθυμο καὶ κατάλληλο γιὰ τὸν χριστιανικὸ -καὶ κατόπιν τὸν διαθρησκειακὸ- οἰκουμενισμό, δηλ. τὴν θρησκευτικὴ παγκοσμιοποίησι, παραλλήλως μὲ τὴν πολιτική.[1]
 |
| Πηγή Φώτο |
ΛΑΜΠΡΟΥ κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ως ο κατ’ εξοχήν «άνθρωπος του Θεού», αξιώθηκε να χαρακτηρισθεί μόνον ένας άγιος, ο άγιος Αλέξιος. Κι’ αυτό διότι, όπως θα δούμε στη συνέχεια, αποτέλεσε γνήσιος τύπος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του αιωνίου προτύπου ανθρώπου.
Γεννήθηκε στη Ρώμη στα χρόνια των αυτοκρατόρων Αρκαδίου (395-408) και Ονωρίου (395-423). Οι γονείς του ήταν ευλαβείς άνθρωποι και πλούσιοι. Ο πατέρας του ονομαζόταν Ευφημιανός και ήταν συγκλητικός. Αγαπούσε τους φτωχούς και γι’ αυτό παρέθετε καθημερινά τρεις τράπεζες στο σπίτι του για τα ορφανά, τις χήρες και τους φτωχούς ξένους. Η μητέρα του ονομαζόταν Αγλαΐς και ήταν άτεκνη. Παρακαλούσαν και οι δυο τους το Θεό, νυχθημερόν, να τους χαρίσει γιο. Ο Θεός άκουσε την δέησή τους και τους χάρισε ένα χαριτωμένο αγόρι. Το μεγάλωσαν με αγάπη και του ενέπνευσαν πίστη στο Θεό. Του προσέφεραν επίσης σπουδαία μόρφωση, ώστε είχε γίνει μια σπουδαία προσωπικότητα, ένας σοφός άνδρας.
Θα δεις ανθρώπους να…
Θα δεις ανθρώπους να προβάλλουνε υπερβολικά τις γνώσεις τους, γιατί φοβούνται να μην φανεί η συναισθηματική ανωριμότητά τους.Θα δεις ανθρώπους να προβάλλουν το συναίσθημα αποκλειστικά, γιατί δεν προσπάθησαν ποτέ τους να το χαλιναγωγήσουν.Θα
δεις ανθρώπους να προβάλλουν τα λεφτά τους ή τις επιτυχίες τους, για να
καλύψουν το κούφιο μέσα τους, για το οποίο ντρέπονται φρικτά.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η Νήσος Πάτμος αναδείχτηκε ιερά από την παρουσία δύο μεγάλων προσωπικοτήτων της Εκκλησίας μας, οι οποίες συνδέθηκαν με αυτήν. Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος και ο Όσιος Χριστόδουλος. Ο μεν πρώτος έγραψε εξόριστος εκεί το ιερό βιβλίο της Αποκαλύψεως, ο δε δεύτερος έκτισε την εκεί φημισμένη Ιερά Μονή.
Ο άγιος Χριστόδουλος γεννήθηκε το 1020 στη Νίκαια της Βιθυνίας από τους ευσεβείς γονείς του Θεόδωρο και Άννα, οι οποίοι φρόντισαν να τον αναθρέψουν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Ο ίδιος από μικρός έδειξε την αγάπη του για το Χριστό και την Εκκλησία και είχε πάρει την απόφαση να ακολουθήσει τον μοναχικό βίο. Όταν έγινε έφηβος κατέφυγε στο όρος Όλυμπος της Βιθυνίας για να ασκητέψει. Κατόπιν πήγε στην Παλαιστίνη, για να προσκυνήσει τα ιερά σεβάσματα των Αγίων Τόπων και να συνδεθεί με τους εκεί ονομαστούς ασκητές και μοναχούς. Μετά επέστρεψε στη Μ. Ασία και εγκαταστάθηκε στο όρος Λάτρον της Καρίας, στη Μονή του Στήλου, όπως ονομάζονταν. Εκεί ίδρυσε φημισμένη βιβλιοθήκη και συγκέντρωσε κοντά του πολλούς μοναχούς. Μάλιστα έλαβε και την ονομασία «Λατρηνός», από την περιοχή του Λάτρου.
Κύριε Διευθυντά,
Ἔλαβα γνώση τῆς προσπάθειας ποὺ γίνεται ἀπὸ πνευματικὰ τέκνα τοῦ Ὁσίου Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου, γιὰ νὰ ἀναγνωρισθεῖ ἡ ἁγιότητά του ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖο [1]. Ἡ προσπάθεια αὐτὴ εἶναι μὲν ἐπαινετή, ἐπειδὴ φανερώνει τὴν ἀγάπη καὶ τὸν ζῆλο τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος, ἀλλὰ τυγχάνει, κατὰ τὴν γνώμη μου, λίαν ἐσφαλμένη γιὰ τοὺς ἑξῆς τρεῖς λόγους:
119 - Τα ηφαίστεια με τις εκρήξεις τους είναι επίσης τρομερά! Αλλά ακόμα το πιο τρομερό ηφαίστειο δεν είναι ούτε η Αίτνα, ούτε ο Βεζούβιος, ούτε αυτό στην Ιαπωνία, αλλά είναι άλλο: είναι η καρδιά και το στόμα του αμαρτωλού.
Η καρδιά του αμαρτωλού είναι ένα ηφαίστειο στο οποίο βράζουν ο φθόνος, ο θυμός, οι κακές επιθυμίες και άλλα κακά... και το στόμα του είναι ο κρατήρας μέσα από τον οποίο αναπνέουν αυτά τα κακά. Μέσα από αυτόν τον κρατήρα, αναβλύζουν από τα βάθη του ηφαιστείου (της καρδιάς), κάθε είδους φοβερά κακά. Διότι από την καρδιά προέρχονται οι κακοί λογισμοί: φόνοι, πορνείες, μοιχείες, κλοπές, ψευδομαρτυρίες, βλασφημίες (Ματθαίος 15:19). Από αυτό το ηφαίστειο βγαίνουν επίσης οι άγριες και τρομερές φλόγες των κατάρων.
«Για τους αμελείς, όχι μόνο δεν δίνει στεφάνια ο Θεός,
αλλά παίρνει απ΄αυτούς λίγο-λίγο τις χάρες
και τα τάλαντα που τους είχε δωρίσει,
αφήνοντάς τους να στερηθούν και της Βασιλείας Του,
για την αμέλειά τους»
(Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)
Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ἀπὸ τὸ παράθυρο ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς γιὰ τοὺς στρατιωτικούς», Κυριακή 15 Μαρτίου 2026. orthodoxia-ellhnismos
Μασονία και Εκκλησία της Κύπρου – Οι σκιές που βαραίνουν την Αρχιεπισκοπή
Η Εκκλησία της Κύπρου δεν είναι απλώς ένας οργανισμός διοίκησης ή κοινωνικής παρουσίας. Είναι ο χώρος όπου φυλάσσεται η αλήθεια της πίστης. Και όταν συσσωρεύονται φήμες, καταγγελίες και υποψίες για σχέσεις με τον Τεκτονισμό, οι πιστοί έχουν δικαίωμα να απαιτούν ξεκάθαρη απάντηση.
Πώς η Πόλα Γουάιτ-Κέιν έγινε η γέφυρα ανάμεσα στον Λευκό Οίκο και το ευαγγελικό κίνημα που βλέπει στο Ισραήλ βιβλική αποστολή
.png)
