Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (8ον)

 

ΣΕΙΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, (8ον).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 11η Σεπτεμβρίου 2026

Μέρος όγδοον.

    Μετά τις κριτικές παρατηρήσεις  του Γραφείου αιρέσεων και Παραθρησκειών της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς προχωρούμε στη συνέχεια σε κριτικές παρατηρήσεις διακεκριμένων κληρικών και κατόπιν παραθέτουμε απόσπασμα επιστολής της Γερόντισσας Ιουστίνας, ηγουμένης γυναικείας Ι. Μονής από τη Ρουμανία, προς τον Σεβασμιώτατον Αρχιεπίσκοπον Ιασίου και Μητροπολίτην Μολδαβίας και Μπουκοβίνας, κ. Θεοφάνην.

Ὁ Τίμιος Σταυρὸς

Ὁ Τίμιος Σταυρὸς ἀποτελεῖ ἀποτελεσματικὸ ὅπλο καὶ ὀφείλουμε νὰ τὸν κάνουμε μὲ εὐλάβεια καὶ προσευχή. Εἶναι μεγάλο φυλακτήριο καὶ πρέπει νὰ εἴμεθα ὁπλισμένοι με τὴν δύναμή του. Ἔχει δύναμι ὁ Τίμιος Σταυρὸς σὲ ὅσους ὑπακοῦνε στὶς ἐντολὲς τοῦ Χριστοῦ. Ἀδυνατεῖ, ὅμως, νὰ βοηθήση ὅσους κυλιοῦνται στὴν ἀκολασία, ὅσους τὸν ἔχουν στὸ λαιμό τους, ἀλλὰ ἀπουσιάζει ὁ Σταυρωθείς Χριστὸς ἀπὸ τὶς καρδιές τους. Ἀσπαζόμενοι τὸν Σταυρὸν φανερώνουμε τὴν γνήσια διάθεσι τῆς ψυχῆς μας πρὸς τὸν σταυρωθέντα γιὰ ἐμᾶς Χριστό.

Πώς αγοράζεται η πείρα;

 

«Η πείρα δεν αγοράζεται.

Είναι απόκτημα του καθενός,

κατά τον κόπο του και το αίμα του,

που θα δώσει για να την αποκτήσει»

(Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής)

https://fotodotes.gr

❝ Φαέθων - παϊτόνι ❞

 

ΣΤΗΝ παραλία της Θεσσαλονίκης, αλλά και σε άλλες περιοχές (πχ Κηφισιά, Αίγινα, Κέρκυρα, Χανιά), είναι πολύ δημοφιλής μια βόλτα με παϊτόνι, ένα είδος επιβατικής άμαξας με τέσσερεις τροχούς και ένα άλογο.

Η λέξη έχει πολύ ενδιαφέρουσα ετυμολογία. Προήλθε από το τουρκικό “payton / fayton”. Εμείς το δανειστήκαμε από την Τουρκική, οι Τούρκοι όμως από τους Γάλλους (γαλλικό "phaéton"), που δημιούργησαν τη λέξη από το αρχαίο “Φαέθων” (αντιδάνειο).

 

 Τι σχέση έχει το "παϊτόνι" με τον μυθικό Φαέθοντα;

Πρόσεχε τις απομιμήσεις!

 Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βιγλιώτης, ερχόμενος από το κελί του στην Βίγλα προς την Ι.Μονή Μεγίστης Λαύρας, μας συναντά και μας μιλάει για την ανάγκη πνευματικής διάκρισης ανάμεσα στο αυθεντικό και την επικίνδυνη απομίμηση που μπορεί να μοιάζει εξωτερικά όμοια. Αξίζει πραγματικά να ακούσετε τα λόγια του σε αυτό το βίντεο. Πρόσεχε τις απομιμήσεις!

Ἡ κοπέλα μὲ κοίταζε σὰν νὰ τῆς λέω παραμύθια...

 

Ἦρθε κάποτε νὰ μὲ δεῖ μία κοπέλα. Ἦταν φοιτήτρια στὸ πανεπιστήμιο καὶ ἀμφότεροι οἱ γονεῖς της ἦταν γιατροί. Μοῦ εἶπε ὅτι εἶχε πρόβλημα μὲ κάποια καθηγήτριά της, ἡ ὁποία τὴν ἔκοβε συνεχῶς στὶς ἐξετάσεις.

Τῆς εἶπα: «Γιατί διεξάγεις πόλεμο μὲ τὴν καθηγήτριά σου; Πρέπει νὰ τὴν σέβεσαι σὰν νὰ ἦταν μάνα σου. Σὲ μαθαίνει πειθαρχία γιὰ τὸ δικό σου τὸ καλό».

Ἡ κοπέλα δὲν μὲ ἄκουγε. «Ὄχι πάτερ!», ἔλεγε, «Ἡ καθηγήτρια εἶναι μοχθηρή... εἶναι ἔτσι... εἶναι ἀλλιῶς... Δίνω ὅλες τὶς σωστὲς ἀπαντήσεις στὶς ἐρωτήσεις της καὶ ἐκείνη τὸ μόνο ποὺ κάνει εἶναι νὰ μοῦ λέει νὰ ξαναπεράσω τὴν ἑπόμενη φορά. Δὲν λέει νὰ μὲ περάσει!».

Σχέδιο των μασόνων η άθεη «γενική ηθική». Ο μασόνος Υπουργός Παιδείας Παπανούτσος και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο.

Ευάγγελος Παπανούτσος – Μασόνος Υπουργός Παιδείας

Ομιλεί ο Μοναχός Σεραφείμ (Ζήσης)

«… Πρόσφατα ανέδειξα με ένα άρθρο [1] που υπάρχει στο διαδίκτυο. Και το άρθρο αυτό τιτλοφορείται αν θυμάμαι καλά «Μάθημα Ηθικής, μασονική στόχευση από το 1866!». Διότι βρήκα σε ένα παλαίτυπο αντιμασονικό βιβλίο, μεταφρασμένο στα Ελληνικά, μία απόφαση από την μασονική στοά της Γαλλίας, η οποία λέγεται «Το Ρόδον της Εντελούς Σιωπής». Και τα αποκαλύπτει Γάλλος αντιμασόνος συγγραφεύς, ένας επίσκοπος της Γαλλίας σε δικό του αντιμασονικό βιβλίο το 1877. Λέει λοιπόν αυτή η μασονική στοά τα εξής:

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παραδέχθηκε για πρώτη φορά επίσημα ότι οι ανεμογεννήτριες απελευθερώνουν πλαστικά

 

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παραδέχθηκε για πρώτη φορά επίσημα ότι οι ανεμογεννήτριες απελευθερώνουν πλαστικά σωματίδια στο περιβάλλον

Η απάντηση δόθηκε σε ερώτηση του Αυστριακού ευρωβουλευτή Gerald Hauser,

ο οποίος είχε επικαλεστεί εκτιμήσεις έως και 62 κιλά μικροπλαστικού ανά ανεμογεννήτρια τον χρόνο.

Η Επιτροπή δεν υιοθετεί αυτό το νούμερο.

Επιβεβαιώνει όμως ρητά ότι υπάρχει αποτριβή από τα πτερύγια και ότι τα σωματίδια καταλήγουν ανεξέλεγκτα στο περιβάλλον.

~Το ανηλεές μαρτύριο του Αγίου Εφραίμ της Νέας Μάκρης και ο μύθος της "ειρηνικής συνύπαρξης" με τους Οθωμανούς~

Γράφει  ο   Στυλ. Καβάζης

«Μαρτυρική ζωή, μαρτυρικό τέλος, αλλά και αιώνια ζωή…»

Σαν σήμερα 14 Σεπτεμβρίου, ανήμερα των γενεθλίων του και της μεγάλης δεσποτικής εορτής της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, συνελήφθη από τους αιμοσταγείς Οθωμανούς ο Άγιος Εφραίμ της Νέας Μάκρης, κατά κόσμον Κωνσταντίνος Μόρφης από τα Τρίκαλα. Η σύλληψή του σηματοδότησε την αρχή ενός ανηλεούς μαρτυρίου, ενός από τα χιλιάδες που υπέστησαν Έλληνες για την πίστη τους και την αγάπη τους για το έθνος τους κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας.

Μόλις στα 14 του, για να γλιτώσει από το παιδομάζωμα το φρικτό μέτρο των Τούρκων για τη δημιουργία των Γενίτσαρων εγκατέλειψε το πατρικό του σπίτι. Η μητέρα του τον οδήγησε σε περιοχές που δεν είχαν ακόμη υποδουλωθεί, προτρέποντάς τον να εισαχθεί σε μοναστήρι και να ακολουθήσει τη μοναχική ζωή που επιθυμούσε.

ΗΤΑΝ Ο ΠΕΤΡΟΣ..

 

Διήγηση Γέροντα  Νήφωνος Βατοπεδινού στον Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Βύρωνος:

- Όταν ήμασταν στο Βατοπέδι, στις αρχές που πήγαμε, ζούσε και ο Γέροντας μας ο Ιωσήφ. Ήταν γύρω στα τέλη Νοεμβρίου. Ήμουν αρχοντάρης, αρχοντάρης είναι ο μοναχός που υποδέχεται τους ξένους. Και τότε είχαν γίνει μερικά επεισόδια στις 17 Νοεμβρίου στο Πολυτεχνείο, είχαν σπάσει και είχαν γίνει μεγάλες φασαρίες.

Μια ομάδα από αυτά τα παιδιά, τους αναρχικούς, κυνηγημένοι από την αστυνομία έφυγαν και ήρθαν για να κρυφτούν στο Άγιο Όρος. Και ήρθαν εκεί διότι ο ένας από αυτούς -ο οποίος είχε ξυρισμένο το κεφάλι του από τις δύο πλευρές και είχε ένα σαν λειρί εδώ μπροστά και ήταν και βαμμένο πράσινο στις άκρες- είχε ένα θείο στη Μονή Εσφιγμένου. Και τους είπε, θα πάμε στο θείο μου εκεί να κρυφτούμε.

Φυσικά, ούτε διαμονητήρια είχαν ούτε ήξεραν πως θα μπουν μέσα.

Πήγαν, δεν μπορούσαν να μπουν και μπήκαν με τα πόδια .. πόσες ώρες να φθάσουν.

ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 14^η Σεπτεμβρίου 2026

ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ;

(Απολογητική μελέτη - βιβλική, πατερική και ιστορική απάντηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας)

    Στις 14 Σεπτεμβρίου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει με κάθε λαμπρότητα την Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Κατά την σημαντική αυτή εορτή οι ορθόδοξοι πιστοί τιμούμε και προσκυνούμε τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, για να αντλήσουμε δύναμη και αγιασμό από αυτόν.

    Αλλά αυτή η λατρευτική μας πρακτική αποτελεί αφορμή και ευκαιρία για τους λογίς χριστιανομάχους και αιρετικούς να μας καταλογίσουν την μομφή ότι δήθεν η απόδοση τιμής, σεβασμού και προσκύνησης του Τιμίου Σταυρού είναι ειδωλολατρία, ότι δήθεν προσκυνάμε ένα είδωλο. Ιδιαίτερα οι αιρετικοί Προτεστάντες, μαζί με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά κατηγορούν την Ορθοδοξία μας ότι έχει εγκαταλείψει τον γνήσιο Χριστιανισμό και έχει υιοθετήσει πολλές πρακτικές της ειδωλολατρίας.

Έρχεται ψηφιακή υπερταυτότητα (και) στην Κύπρο - Όλα σε ένα… νοικοκυρεμένα!

 

  Ελευθέριος Ανδρώνης · 14 September 2026

Το σλόγκαν… «όλα σε ένα – νοικοκυρεμένα», θα μπορούσε κάλλιστα να αποτελεί αιχμή του marketing της ψηφιακής μετάβασης, όσο οι νεοταξικές εξουσίες προσπαθούν να παγιδέψουν τους πολίτες με αστραφτερές υποσχέσεις «ευκολίας».

Φυσικά το σλόγκαν που θα αποκάλυπτε την πραγματική αλήθεια, θα ήταν το: «όλα σε ένα – πλήρως εκτεθειμένα». Η υπερσυγκέντρωση ζωτικών εγγράφων και ευαίσθητων δεδομένων στο «ψηφιακό πορτοφόλι» του κάθε πολίτη, είναι το πρώτο (και βασικότερο) βήμα για να τελειοποιηθεί το τερατώδες δίκτυο επιτήρησης που ετοιμάζεται.

῞Αγιος Βησσαρίων Βʹ ὁ θαυματουργὸς. Κτίτωρ τῆς ῾Ιερᾶς Μονῆς Δουσίκου καὶ ̉ Επίσκοπος Τρίκκης (1540) (Παρακλητικὸς Κανὼν)

῞Αγιος Βησσαρίων Βʹ ὁ θαυματουργὸς.

Κτίτωρ τῆς ῾Ιερᾶς Μονῆς Δουσίκου καὶ ̉ Επίσκοπος Τρίκκης  (1540)

(῾Η μνήμη του ἑορτάζεται τὴν 15ῃ Σεπτεμβρίου)

῞Αγιος Βησσαρίων Βʹ ὁ Θαυματουργὸς

῾Ο ῞Αγιος Βησσαρίων γεννήθη­κε στὴ Μεγάλη Πύλη (Πόρτα παζάρ) Τρικάλων τὸ 1487 περί­που.

   Σὲ μικρὴ ἡλικία (10 ἐτῶν) ἐντάχθηκε στὶς τάξεις τοῦ ἱε­ροῦ κλήρου. Σὲ ἡλικία 20 - 23 ἐτῶν χειροτονήθηκε, τὸ 1510, ἐπίσκοπος Δο­με­νίκου καὶ  ̉Ελασσῶνος στὰ Τρί­καλα ἀπὸ τὸν ἀρχιεπίσκο­πο Λαρίσης Μᾶρκο.  ̉Αρ­γότερα ἔγινε ἐπί­σκοπος Σταγῶν καὶ μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Λαρίσης Μάρ­κου τοποθετήθηκε ἀπὸ τὸν Πα­τριάρχη ῾Ιερεμία  ̉Αρχιεπί­σκοπος Λαρίσης μὲ ἕδρα τὰ Τρίκαλα.

Ο Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός. Θεολογική, αγιογραφική, πατερική, ιστορική και γραμματολογική προσέγγιση

 

π. ΗΛΙΑΣ Γ. ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ

             ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ

Ο τίμιος και ζωοποιός σταυρός

Θεολογική, αγιογραφική, πατερική, ιστορική και γραμματολογική προσέγγιση

Από τις προτυπώσεις της Παλαιάς Διαθήκης

έως τη μαρτυρία της Εκκλησίας

και την ιστορική μορφή της σταύρωσης

Πρόλογος

«Σταυρός ὑψοῦται σήμερον καί κόσμος ἁγιάζεται»

Ο Σταυρός βρίσκεται στην καρδιά τον χριστιανικού παράδοξου.

* Ήταν όργανο ατιμωτικού θανάτου και έγινε σημείο ζωής.

* Ήταν τόπος εξευτελισμού και έγινε θρόνος δόξας.

* Ήταν η έσχατη εικόνα ανθρώπινης βίας και έγινε, χωρίς να πάψει να φανερώνει το έγκλημα, η έσχατη αποκάλυψη της θείας αγάπης.

Γι᾽ αυτό η Εκκλησία δεν τιμά τον Σταυρό ως αυτόνομο αντικείμενο, ούτε αποδίδει θεότητα στην ύλη. Τιμά στο σημείο του Σταυρού το σωτηριώδες γεγονός του Εσταυρωμένου και Αναστημένου Χριστού.

Ποιος προσπαθεί να ξαναγράψει την έννοια της οικογένειας; Η «νέα κανονικότητα» που επιχειρούν να επιβάλουν στο σχολείο.

σ.σ. ΑΗΔΙΑ προκαλούν οι εικόνες εντός του άρθρου, οι οποίες όμως προβάλλονται στα παιδιά μας στο σχολείο. Οι εικόνες αυτές είναι εμετικές και ακατάλληλες, όχι μόνο για τα παιδιά αλλά για οποιονδήποτε ενήλικα που θεωρεί τον εαυτό του άνθρωπο.

Από το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Ο Σεπτέμβριος του 2027 φέρνει στην τάξη τα νέα σχολικά βιβλία Δημοτικού, που αλλάζουν τον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται στα παιδιά η έννοια της οικογένειας.

Πρόκειται για τα βιβλία Γλώσσας της Β Δημοτικού «Η γλώσσα μου» και το βιβλίο «Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή» της ΣΤ Δημοτικού, που θα διατίθενται με επιλογές ύλης, («Πολλαπλά βιβλία»), και θα παρουσιάζουν διαφορετικές συνθέσεις «ελληνικών» οικογενειών, μεταξύ άλλων και οικογένειες στις οποίες υπάρχουν δύο πατέρες ή δύο μητέρες. Οι μαθητές καλούνται να παρατηρήσουν τις εικόνες, να τις σχολιάσουν, να αναγνωρίσουν και να δηλώσουν με ποια ομοιάζει η δική τους οικογένεια.

Μητρ. Αμβρόσιος για ΔΙΣ: «Μ’ ενδιαφέρει μόνο η κρίση του Θεού»

φωτο: orthodoxiainfo

 

Ο μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος δήλωσε ότι τον ενδιαφέρει μόνο η κρίση του Θεού, σχολιάζοντας την ανάκληση της τιμητικής διάκρισης που του είχε απονεμηθεί. O ιεράρχης μίλησε στην εκπομπή «Πελοπόννησος της Δευτέρας» μετά την ομόφωνη απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου να ανακαλέσει την απόφαση απονομής του παρασήμου στο πρόσωπό του.

Καθηγητής Κωνσταντίνος Βαθιώτης, SOS: Βαδίζουμε προς μια εποχή ολοκληρωτικής ψηφιακής επιτήρησης! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Σχολιασμένα αποστάγματα από την τελευταία συνέντευξη-φωτιά του Φρεντερίκο Καρράσκο στον Γιώργο Σαχίνη

Konstantinos Vathiotis

Sep 7 -2026

Ενημερώνει και σχολιάζει ο καθηγητής Κωνσταντίνος Βαθιώτης 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ι. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΙΙ. ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΦΟΔΡΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ Η ΜΗΤΣΟΤΑΚΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ;

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΗ ΑΣΥΣΤΟΛΩΣ!

Ὁ Ὀρθόδοξος Τύπος δημοσιεύει δύο σημαντικά κείμενα:

α) Τό Διαβιβαστικό τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου πρός τήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τό ὁποῖο περιλαμβάνει δύο ἔγγραφα μέ ἡμερομηνία 29 Ἰανουαρίου 2026 τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, μέ τά ὁποῖα ὑποβάλλει ἡ Συντονιστική Ἐπιτροπή τήν παρακλητική ἐντολή πρός τήν Δ.Ι.Σ., ὅπως ἐξετάση θεολογικῶς δύο Ἐγκυκλίους τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου, καί ἀκολουθοῦν καταγγελτικές ἀναφορές τοῦ Μητροπολίτου γιά τά ἔγγραφα αὐτά.

Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (7ον)

 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 9η Σεπτεμβρίου 2026

Μέρος έβδομον.

    Μετά τα κείμενα από το άγιον Όρος και γενικότερα από τον μοναχικό κόσμο που δημοσιεύσαμε στα προηγούμενα μέρη και μετά τις διαπιστώσεις και τα συμπεράσματα της «Στρογγυλὴς Τράπεζας», που πραγματοποιήθηκε στη Μολδαβία, για τα οποία έγινε λόγος στο προηγούμενο, έκτο μέρος, προχωρούμε στη συνέχεια σε δημοσίευμα του Γραφείου αιρέσεων και Παραθρησκειών της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.

Αγίου Συμεών Θεσσαλονίκης, Κατά πασών των αιρέσεων: Ἐκ μόνου τοῦ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα ἐκπορεύεται

ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

           ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ, ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΚΒ΄:

Ἐκ μόνου τοῦ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα ἐκπορεύεται

    Γι’ αυτό φανερό είναι ότι ένα είναι και το θείο Πνεύμα από τον ένα Πατέρα. Ένα το Πνεύμα, επειδή εκπορεύεται από Αυτόν, όπως ένας και ο Κύριος και Μονογενής Υιός είναι εκ Πατρός γεννητός. Γι’ αυτό δεν είναι δυνατό το ένα και το αυτό να έχει δύο αρχές, όπως ισχυρίζονται οι Λατίνοι· επειδή και ο Μονογενής ένας είναι εξ ενός Πατρός, και μόνος εκ μόνου γεννητός, όπως και το θείο Πνεύμα ένα είναι και μόνο, εκ μόνου του Πατρός εκπορεύεται. Και ένας από Αυτούς είναι ο αίτιος, επειδή προς Αυτόν τα εξ Αυτού αναφέρονται και γι’ αυτό μοναρχία είναι Αυτό που προσκυνείται από εμάς, επειδή προς τον Πατέρα ως ένα και μόνο αίτιο αναφέρεται το μόνο γεννητό και εντελώς αναλλοίωτο, ο Υιός, και το μόνο εκπορευτό Άγιο Πνεύμα, και αυτό όμοια μη αλλοιούμενο καθόλου.

Μόνον ὁ διάβολος ἐκτοξεύει πυρηνικά

Ἡ πανολέθριος χρονιογραφία τῶν πυρηνικῶν ὅπλων ὑπὸ τοῦ κράτους τοῦ κακοῦ. Τί πράξομεν ἐὰν ῥιφθῶσι πυρηνικὰ ὅπλα;

MONON Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΕΚΤΟΞΕΥΕΙ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

Ἡ ἀπειλὴ τοῦ πυρηνικοῦ ὀλέθρου καὶ ἡ εὐθύνη τῶν λαῶν, τῶν πολιτικῶν ἡγετῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Τράμπ δίκην Ναζὶ ἀπειλεῖ: «Ἐπαναφέρω ὑμᾶς εἰς τὴν λίθινον ἐποχήν!».

  Γράφει ο κ.  Παναγιώτης Κοσμίδης 

[Ἐπαχύνθησαν]: «ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου͵ // καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν // καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν͵ // μήποτε ἴδωσιν τοῖς ὀφθαλμοῖς // καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσιν // καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν // καὶ ἐπιστρέψωσιν καὶ ἰάσομαι αὐτούς» (Ἡσαϊας στ 10).

Ὁ καημὸς τοῦ Ράμφου ἦτo νὰ γίνωμεν Εὐρωπαῖοι.

Κριτικὴ θεώρησις

τοῦ κ. Παύλου Κλιματσάκη, διδάκτορος φιλοσοφίας

 Μὲ ἀφορμὴ τὸν θάνατο τοῦ Στέλιου Ράμφου, στὶς 10 Αὐγούστου 2026, δράττομαι τῆς εὐκαιρίας νὰ ἐξηγήσω, γιατί ἡ σκέψη του ἀπέτυχε νὰ δώσει ἀπάντηση στὸ ἐρώτημα πού τὸν ἀπασχόλησε ἐπὶ δεκαετίες. Ὁ Ράμφος κατέστη ἀπὸ τοὺς πλέον ἀναγνωρίσιμους στοχαστὲς τῆς μεταπολιτευτικῆς καὶ κυρίως τῆς μνημονιακῆς περιόδου. Ἡ πνευματική του διαδρομή, ἀρχῆς γενομένης μὲ τὸν μαρξισμὸ καὶ τὴν φιλοσοφία, ἕως τὴν ἑρμηνεία τοῦ ἑλληνισμοῦ, τοῦ Βυζαντίου, τῆς ὀρθόδοξης παράδοσης καί, τελικά, τοῦ σύγχρονου νεοέλληνα κινεῖται γύρω ἀπὸ τὸ ζήτημα, γιατί ἡ Ἑλλάδα δὲν μπορεῖ νὰ γίνει σύγχρονο κράτος. Εἰδικὰ τὴν περίοδο τῶν μνημονίων οἱ νεοφιλελεύθεροι βρῆκαν στὸν Ράμφο ἕνα διανοούμενο ποὺ ἐξυπηρετοῦσε τὸ ἀφήγημά τους ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὰ “κακὰ παιδιὰ” τῆς Εὐρώπης καὶ δικαίως τιμωροῦνται ἀπὸ τὸ χρηματοπιστωτικὸ σύστημα.

Αγίου Συμεών Θεσσαλονίκης, Κατά πασών των αιρέσεων: Περί των Λατίνων

AΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

       ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ: ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΩΝ  (επιλεγμένα αποσπάσματα)

ΚΛΗΡ. […] Αρκετά διδαχθήκαμε, άγιε δέσποτα, και τον λόγο γι’ αυτό· υπολείπεται τώρα να μάθουμε και ποια άραγε αίρεσις αναβλάστησε στην εκκλησία, ύστερα από την Ζ΄ (:εβδόμη) Οικουμενική  Σύνοδο, και ποια φθορά προξένησε και πώς πρέπει να απολογούμαστε στους κυριευομένους από αυτήν την αίρεση.

ΑΡΧ. Και τους προηγουμένους λόγους, αδελφέ, δεν τους είπαμε από τον εαυτό μας, αλλά από όσα είχαμε ακούσει από Αγίους Πατέρες και από αυτούς μερικά, διότι ούτε σκοπό έχουμε να πούμε για όλα, ούτε δύναμη έχουμε ικανή γι’ αυτό· θαρρώντας, όμως, στον Θεό, για να αναπαύσουμε το ζήτημά σας ερχόμαστε να μιλήσουμε και γι’ αυτό το οποίο είναι πάνω από τη δύναμή μας.

ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Κατά την υστεροβυζαντινή περίοδο εμφανίστηκαν και έδρασαν πολλοί αξιόλογοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, με μεγάλη προσφορά στη Θεολογία. Μάλιστα μπορεί να χαρακτηριστεί η εποχή αυτή, ως περίοδος άνθισης της Ορθοδόξου Θεολογίας, τη στιγμή που ήταν σε εξέλιξη μια γιγάντια προσπάθεια από τους αιρετικούς δυτικούς, για τη νόθευσή της. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Συμεών αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Πρόκειται για μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της Εκκλησίας μας κατά τον 14^ο και 15^ο αιώνα.

       Δυστυχώς οι πληροφορίες για το βίο του είναι πολύ λίγες. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στα μισά του 14^ου αιώνα. Το όνομά του Συμεών είναι προφανώς το μοναχικό του και δε γνωρίζουμε το κοσμικό του. Φαίνεται ότι καταγόταν από επιφανή οικογένεια και είχε την δυνατότητα να λάβει σοβαρή μόρφωση. Σπούδασε φιλοσοφία, αλλά περισσότερο τον κέρδισε η Θεολογία. Κατά την εφηβική του ηλικία είχε πάρει την απόφαση να ακολουθήσει το μοναχικό βίο. Έτσι εγκαταβίωσε σε κάποια μονή κοντά στη Βασιλεύουσα και συνδεόταν πνευματικά με τους αδελφούς Ξανθόπουλους. Λίγο μετά χειροτονήθηκε ιερομόναχος.

Μόνικα Μίλερ: Η γυναίκα που έθαψε 1.200 αγέννητα παιδιά και δεν ξέχασε ποτέ τα πρόσωπά τους

Η συγκλονιστική ιστορία μιας γυναίκας που αφιέρωσε την ζωή της στα ξεχασμένα θύματα των εκτρώσεων

Από τον Jonathon Van Maren, για την ιστοσελίδα «The Bridgehead»

Για περισσότερα από 50 χρόνια, η Μόνικα Μίλλερ εργάζεται με αυταπάρνηση υπέρ της αγέννητης ζωής. Αυτή η χριστιανή γυναίκα, (δεν είναι Ορθόδοξη), κατά την διάρκεια αυτού του μισού αιώνα, έχει προσεγγίσει και έχει συμβουλεύσει γυναίκες έξω από κλινικές έκτρωσης, έχει διαδηλώσει ειρηνικά με στόχο πολιτικές αποφάσεις, έχει μαζέψει νεκρά μωρά πεταμένα σε κάδους απορριμμάτων ή από παθολογοανατομικά εργαστήρια, τα έχει φωτογραφίσει και τα έχει θάψει, αποδίδοντάς τους την τιμή που δεν τους αποδόθηκε στην ζωή. Το 2009, οι New York Times δημοσίευσαν μια σειρά από φωτογραφίες της, που παρουσίαζαν τα πρόσωπα και τα κομμένα άκρα των θυμάτων της έκτρωσης.

“Ας κολαστώ εγώ, τουλάχιστον δεν θα ζουν αυτοί κολασμένα”!

Όταν ήμουν εφημέριος στον Ιερό Ναό Παναγίας Χρυσομαλλούσης, εντελώς ξαφνικά βλέπω τον παπα-Φώτη να έρχεται προς το μέρος μου. Ήμουν στο Ναό.

Μου λέει: Δώσε μου ένα επιτραχήλιο κι ένα ευχολόγιο. Τον ρώτησα τι θα τα κάνει και μου απάντησε:

“Θα πάω στο τάδε σπίτι να παντρέψω δυο που συζούν”. Έτσι χωρίς χαρτιά και άδειες!

Σε σχετική μου ερώτηση, είπε: “Ας κολαστώ εγώ, τουλάχιστον δεν θα ζουν αυτοί κολασμένα”!

π. Αθανασίου Γιουσμά, παπα-Φώτης ο “δια Χριστόν σαλός”

Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (6ον)

 Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 7η Σεπτεμβρίου 2026

Μέρος έκτον.

    Στο προηγούμενο, πέμπτο, μέρος παραθέσαμε κριτικούς σχολιασμούς σχετικά με τη συγκρότηση και τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου από Ιεράρχες, από την «Συνάξη κληρικών και μοναχών» και από αγιορείτες πατέρες, προερχομένους από Μοναστήρια, Σκήτες, Κελλιά και ασκητήρια του αγίου Όρους, οι οποίοι έστειλαν ανοικτή ομολογητική επιστολή προς την Ιερά Κοινότητα. Στη συνέχεια παραθέτουμε ένα ακόμη αγιορειτικό κείμενο με τίτλο «‘Έμπονος κραυγή’ κελλιωτών αγιορειτών Πατέρων» και κατόπιν διαπιστώσεις και συμπεράσματα «Στρογγυλὴς Τράπεζας», που πραγματοποιήθηκε στη Μολδαβία.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Γραφή καί διδασκαλία τῆς τελευταίας Ὠδῆς τοῦ Μωϋσέως. - Χαρακτηρισμοί τῆς Προσωπικότητος τοῦ Μωϋσέως. Τέλος τοῦ βιβλίου «Δευτερονόμιον» (45) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Σχέσις λατρείας τῆς φύσεως καὶ οἰκουμενισμοῦ

   ΕΙΝΑΙ γνωστὸ πὼς ἐδῶ καὶ χρόνια τὸ «σβησμένο» Φανάρι καθιέρωσε τὴν 1η Σεπτεμβρίου νὰ εἶναι ἀφιερωμένη στὴν «διάσωση τοῦ περιβάλλοντος», μὲ ἀνάλογες λατρευτικὲς ἐκδηλώσεις καὶ μεγαλόστομες διακηρύξεις! Στὴν οὐσία ὅμως προωθεῖ τὴν νεοταξικὴ ἀντίληψη γιὰ τὴν δῆθεν «σωτηρία τῆς γῆς». Ἐπ’ αὐτοῦ παραθέτουμε ἕνα σύντομο σχόλιο  τοῦ ὁμολογητῆ Καθηγητῆ, π. Θεοδώρου Ζήση, ὁ ὁποῖος σημειώνει τὰ ἑξῆς γιὰ τὴν προσπάθεια θεοποίησης τῆς φύσης: «Ἕνα ἄλλο χαρακτηριστικὸ στοιχεῖο εἶναι ὅτι μέσα στὰ πνεύματα αὐτὰ τῶν αἱρέσεων, ὑπάρχει καὶ μία ἐπίσης, θὰ λέγαμε ἀποθέωση τῆς φύσεως. Ἀφοῦ στὴν νέα ἐποχὴ ἀνήκει καὶ ἡ νεοειδωλολατρία καὶ οἱ εἰδωλολάτρες λάτρευαν τὴν γῆ ὡς θεά. Νὰ ξέρουμε πὼς ὑπάρχουν καὶ σήμερα ἄνθρωποι μὲ τὸ νεοεποχίτικο πνεῦμα ποὺ λατρεύουν τὴν γῆ. Θεωροῦν πολλοὶ μέσα στὸ κίνημα αὐτό, ὅτι ἡ γῆ εἶναι ἱερή, ὅτι ἡ γῆ εἶναι θεὰ καὶ ὀφείλουμε νὰ προσ­κυνοῦμε καὶ νὰ λατρεύουμε τὴν γῆ.

Ψυχή (=οὐσία + ἐνέργεια). Οἱ δυνάμεις της εἶναι ὁ νοῦς, ἡ διάνοια, ἡ δόξα, ἡ φαντασία καί ἡ αἴσθηση.

16 Dec, 2012 Στόν Θεό, σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας ὑπάρχει οὐσία καί ἐνέργεια, οἱ ὁποῖες συνάπτονται διηρημένως καί διαιροῦνται συνημμένως. Αὐτό εἶναι τό μυστήριο τῆς ἀδιαιρέτου διαιρέσεως οὐσίας καί ἐνεργείας.

Ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀμέθεκτη ἀπό τόν ἄνθρωπο, ἐνῶ οἱ ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ εἶναι μεθεκτές. Ἐπειδή ὁ ἄνθρωπος εἶναι κατ’ εἰκόνα Θεοῦ, γι’ αὐτό καί ἡ ψυχή (ἔχει) διαιρεῖται ἀδιαιρέτως σέ οὐσία καί ἐνέργεια. Αὐτή ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς πρέπει νά κινεῖται ἀγαπητικά πρός τόν Θεό.
Αὐτήν τήν δύναμη τῆς ψυχῆς, πρέπει νά τήν κατευθύνουμε πρός τό καλό, πρός τόν Χριστό. Ἔλεγε ὁ σεβαστός Γέρων:

Η Ύψωσις του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού

 

Μαρτυρία και διδαχή

14 Σεπτεμβρίου 2026

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)π Συμεών Κραγιόπουλος

Μεγάλες γιορτές

Όπως θα γνωρίζετε, η σημερινή εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού θεωρείται ως μία δεύτερη Μεγάλη Παρασκευή, και γι’ αυτό η Εκκλησία θέσπισε τέλεια νηστεία.

Ο τίμιος Σταυρός βρέθηκε στις 6 Μαρτίου. Επειδή όμως τώρα τον Σεπτέμβριο θα γίνονταν τα εγκαίνια του Ναού της Αναστάσεως, θεώρησε καλό ο Πατριάρχης, η Ύψωσις του τιμίου Σταυρού να συνδεθεί με τα εγκαίνια του ναού. Τα εγκαίνια, όπως ξέρετε, τα εορτάζουμε στις 13 Σεπτεμβρίου και στις 14 είναι η εορτή της Υψώσεως.

Ὁ κλῆρος τοῦ ἀνθρώπου

 Ὁ «σταυρός», ἡ δοκιμασία εἶναι ὁ κλῆρος τοῦ ἀνθρώπου. Ἐπειδή «διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ» (Πραξ. ιδ΄22) ὁ Θεὸς ἐπιτρέπει νὰ δοκιμαζόμαστε ὅσο διαρκεῖ ἡ παραμονή μας στὴν γῆ, γιὰ νὰ γίνουμε, μὲ τὸ ἔλεός Του, ἄξιοι τῆς σωτηρίας. Τὸ μαργαριτάρι, λένε, δὲν εἶναι παρά ἕνας κόκκος ἄμμου στὸ σῶμα κάποιου ὄστρακου. Τὸ αἷμα, τὰ δάκρυα, ὁ ἱδρῶτας καὶ οἱ τοξίνες τοῦ ὄστρακου, ποὺ περιτυλίγουν τὸν κόκκο αὐτὸν τῆς ἄμμου, τὸν μεταβάλλουν σὲ μαργαριτάρι, ποὺ ἐν τέλει εἶναι δημιούργημα τοῦ πόνου κάποιου ὄστρακου!