Παρασκευή 21 Αυγούστου 2026

Ἐργαλεῖο κυριαρχίας ἤ παρακολούθησης; Τό ψηφιακό εὐρώ προκαλεῖ ἀνησυχίες

Euro 

Στόν ἀπόηχο ὅσων συμβαίνουν στήν Κίνα μέ τό ψηφιακό γουάν, ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση προχωρεῖ μέ γοργούς ρυθμούς πρός τήν δημιουργία ἑνός ψηφιακοῦ νομίσματος, τό ὁποῖο παρουσιάζεται ὡς μέσο κυριαρχίας. Ὡστόσο ἡ υἱοθέτησή του ἐγείρει πολλά ἐρωτήματα σχετικά μέ τήν προστασία τῆς ἰδιωτικότητας καί τῆς ἐμπιστευτικότητας τῶν πληρωμῶν.

τῆς ΜΑΡΙΑΣ ΔΕΝΑΞΑ

Μέ 416 ψήφους ὑπέρ, 169 κατά καί 22 ἀποχές, τό Εὐρωπαϊκό Κοινοβούλιο τάχθηκε στίς 9 Ἰουλίου ὑπέρ τῆς δημιουργίας ἑνός ψηφιακοῦ εὐρώ. Τό ἀποτέλεσμα αὐτό ἀνοίγει τόν δρόμο γιά διαπραγματεύσεις μέ τό Συμβούλιο τῆς ΕΕ πρίν ἀπό μιά ἐνδεχόμενη ὁριστική υἱοθέτηση τοῦ μέτρου. Τριάντα ἕξι εὐρωπαϊκές τράπεζες, μεταξύ τῶν ὁποίων ἡ BPCE στήν Γαλλία, ἡ Ἐθνική Τράπεζα τῆς Ἑλλάδας, ἡ Τράπεζα Πειραιῶς καί ἡ Συνεταιριστική Τράπεζα Χανίων, θά συμμετάσχουν σέ μιά πιλοτική φάση δοκιμῶν τοῦ ψηφιακοῦ εὐρώ ὡς πάροχοι ὑπηρεσιῶν πληρωμῶν.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ: 1.- Τρεις ανατροπές που ελευθερώνουν τον άνθρωπο

DuE1p6nrtA9Xz3hW 2hSko27kAF6BbEBI46IVYfaY8F4fASz5mMdnq9o5aOK1XRmVYbDVe TC SU Y2KrP1v8iVmWs9bD9cTFPPvbvAO7zuP7cm6n03emqAPJXvka7TMj7YZt91 9oPm0h6a lQ1sJaSTxlt0LMNx74zUCMIix52srwMTWv37 eG7OmG8MSB

Τρεις ανατροπές που ελευθερώνουν τον άνθρωπο

Γεώργιος Αποστολάκης 

Εἶπε ὁ Ἀββᾶς Ματώης· «Τρεῖς Γέροντες πῆγαν στὸν Ἀββᾶ Παφνούτιο τὸν Κεφαλᾶ νὰ τὸν παρακαλέσουν γιὰ καμμιὰ συμβουλή.

Τοὺς ρώτησε λοιπὸν ὁ Γέροντας· “ Τί θέλετε νὰ σᾶς πῶ; Πνευματικὰ ἢ σωματικὰ πράγματα; ”.

Τοῦ ἀπαντοῦν· “Πνευματικά”.

Τότε τοὺς λέει ὁ Γέροντας· “Πηγαίνετε στὴν εὐχὴ τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ ἀγαπήσετε πιότερο τὴν θλίψη παρὰ τὴν ἀνάπαυση· τὶς προσβολὲς περισσότερο παρὰ τὴν δόξα· τὸ δόσιμο καλύτερα παρὰ τὸ πάρσιμο”». 

 Παράξενα λόγια για τη σημερινή εποχή. Ίσως μάλιστα περισσότερο παράξενα σήμερα απ’ ό,τι όταν τα είπε ο Αββάς Παφνούτιος στους τρεις Γέροντες που πήγαν να ζητήσουν πνευματική συμβουλή. Διότι ολόκληρος σχεδόν ο σύγχρονος τρόπος ζωής μάς διδάσκει το ακριβώς αντίθετο.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Αναστέλλεται η λειτουργία 45 Δημοτικών και 99 Νηπιαγωγείων στην Κεντρική Μακεδονία.

Ο Σολωμός Σολωμού έπεσε, η Ελλάδα όμως τον μετρά ακόμα όρθιο (Οπτικοακουστικό υλικό)

Σολωμός Σολωμού και το κατέβασμα της τουρκικής σημαίας- Photo:Alphanews
Σολωμός Σολωμού και το κατέβασμα της τουρκικής σημαίας- Photo:Alphanews
 

Ο Σολωμός Σολωμού ανεβαίνει στον ιστό. Εκεί τον περιμένουν όσοι θυσιάστηκαν για την Ελλάδα πριν από αυτόν.

Αύγουστος στην Κύπρο. Ζέστη, χώμα, φωνές, κόσμος αναστατωμένος και απέναντι τα φυλάκια. Τρεις ημέρες έχουν περάσει από τη δολοφονία του Τάσου Ισαάκ, είναι η ημέρα της ταφής του και η οργή δεν έχει καταλαγιάσει. Είναι 14 Αυγούστου 1996, παραμονή της Παναγίας. Μέσα σε όλο αυτό βρίσκεται ένας 26χρονος από το Παραλίμνι, ο Σολωμός Σολωμού. Φορά μαύρο μπλουζάκι, έχει ένα τσιγάρο στο στόμα και προχωρά προς τον ιστό της τουρκικής σημαίας. Γύρω του ακούγονται φωνές. Η ένταση είναι μεγάλη. Εκείνος συνεχίζει, φτάνει στον ιστό και αρχίζει να ανεβαίνει. Τα χέρια τραβούν το σώμα προς τα πάνω, τα πόδια σφίγγουν τον ιστό και το τσιγάρο παραμένει στα χείλη του. Είναι ένας άνθρωπος μέσα στον κυπριακό Αύγουστο, ιδρωμένος, αποφασισμένος, εκτεθειμένος μπροστά στα όπλα. Και τότε ακούγονται οι πυροβολισμοί. Ο Σολωμού πέφτει νεκρός.

Το παγκόσμο μέλλον...


Στην τεχνολογικά προηγμένη Κίνα, πολλές δυτικές εφαρμογές είναι μπλοκαρισμένες, ενώ πληρωμές, μετακινήσεις και βασικές υπηρεσίες απαιτούν κινεζικές πλατφόρμες όπως το WeChat και το Alipay. Επισκέπτες και κάτοικοι εξαρτώνται σχεδόν απόλυτα από το κινητό τους, παραχωρώντας παράλληλα προσωπικά δεδομένα σε ένα αυστηρά ελεγχόμενο ψηφιακό οικοσύστημα.

Τὸ ὅραμα τῆς Ἁγίας Πελαγίας καὶ ἡ εὕρεση τῆς θαυματουργοῦ εἰκόνας τῆς Εὐαγγελίστριας στὴν Τῆνο

Ἡ εὕρεση τῆς θαυματουργῆς εἰκόνας τῆς Παναγίας, ἔγινε ὕστερα ἀπὸ ὅραμα τῆς Ἁγίας Πελαγίας.

Τὴν Κυριακὴ 9 Ἰουλίου 1822 βλέπει στὸν ὕπνο της μία μεγαλοπρεπῆ κυρία μὲ φωτοστέφανο, ἡ ὁποία τῆς ἐξηγεῖ πόσο ὑπέφερε θαμμένη τόσα χρόνια κάτω ἀπὸ τὸ χῶμα. Τῆς ζήτησε ὅταν ξημερώσει νὰ ἐπισκεφθεῖ τὸν ἐπίτροπο ἐσωτερικῶν ὑποθέσεων τῆς Μονῆς καὶ νὰ τοῦ ἀνακοινώσει τὴν ἐπιθυμία της νὰ ἀποκαλυφθεῖ τὸ ἐρειπωμένο θαμμένο μέγαρό της στὸν ἀγρὸ τοῦ Ἄντ. Δωξαρά.

Ὅταν ξύπνησε κατάλαβε ὅτι ἡ κυρία ἦταν ἡ Θεοτόκος καὶ ὅτι τὸ μέγαρο ἦταν προφανῶς ὁ Ναός Της. Τῆς γεννήθηκαν ὅμως ἀμφιβολίες γιὰ τὸ κατὰ πόσο μπορεῖ κάτι τέτοιο νὰ συμβαίνει σὲ ἐκείνη τὴν ἄσημη ταπεινὴ καὶ τὸ πῶς θὰ ἔπρεπε νὰ ὑποφέρει τοὺς χλευασμοὺς καὶ τὶς κοροϊδίες τοῦ δύσπιστου κόσμου. Ἔτσι ἀποφάσισε νὰ μὴν ἀναφέρει τίποτα.

Πέμπτη 20 Αυγούστου 2026

Συγκινημένη η Μυριέλλα Κουρεντή εξήγησε τι την έκανε να στραφεί στον Θεό: Πέρασα μία πολύ σκοτεινή περίοδο σωματικά και ψυχικά

«Δεν θα ξεχάσω ποτέ την πρώτη στιχομυθία που είχα με τον Γέροντά μου, μου άλλαξε τη ζωή και συνειδητοποίησα ότι η αγιοσύνη δεν είναι κάτι άπιαστο», είπε η ηθοποιός

Ετοιμάζονται για αναχώρηση. Αρχίζουν να φεύγουν το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Αυγούστου.

 

Ορθόδοξη Εκκλησία και Οικουμενισμός (Αρχ. Ιουστίνος Πόποβιτς (+1979))

 
Ο φημισμένος για την αρετή και την αγιότητα του βίου του και για την βαθύνοια της σκέψεώς του σύγχρονός μας Γέροντας Ιουστίνος Πόποβιτς, Σέρβος κληρικός και καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Βελιγραδίου, κοιμήθη το 1979 εξόριστος στη γυναικεία Ι. Μονή Αρχαγγέλων Τσέλιε Σερβίας, της οποίας ήταν Πνευματικός, διωκόμενος από το αθεϊστικό καθεστώς της χώρας του. Ο λόγος του, ακραιφνώς Ορθόδοξος, βαθιά θεολογικός και φιλοσοφικός, αποδείχθηκε πολλές φορές προφητικός και αποκαλυπτικός. Συνέλαβε την ουσία του δράματος του αποστατημένου ανθρώπου και υπέδειξε με πειστικότητα τη λύση του δράματος αυτού, που συνίσταται στην επιστροφή του προς την αλήθεια της Θεανθρώπινης κοινωνίας της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας. Κεντρική ιδέα του είναι ότι κάθε ουμανισμός (ευρωπαϊκός ανθρωπισμός) είναι μια μάταιη προσπάθεια του ανθρώπου για τη λύση του δράματός του. Στα χρόνια μας επρόκειτο να επαληθευτούν με τραγικό τρόπο τα λόγια, οι αγωνιώδεις εκκλήσεις και προειδοποιήσεις του προς τους συμπατριώτες του. Ο κοφτερός λόγος του αναφορικά με την κίνηση του Οικουμενισμού (κοινού ονόματος των ψευδοχριστιανισμών της Ευρώπης, όπως εύστοχα σημειώνει), που επιδιώκει την ανάρμοστη ένωση θρησκευτικών δογμάτων και θρησκειών, είναι πολύ χρήσιμος στο να μας εφοδιάσει με Ορθόδοξα κριτήρια ερμηνείας των οικουμενιστικών (διαχριστιανικών και διαθρησκειακών) προκλήσεων των ημερών μας.

Γυναίκα

 

Χρήστος Σαλταούρας

Ένα από τα συνηθισμένα επιχειρήματα των Προτεσταντικών αιρέσεων, ενάντια στην τιμή των Αγίων, και ειδικά της Θεοτόκου Μαρίας είναι το εξής : Ο Ιησούς Χριστός λέγουν, δεν απέδιδε καμία ιδιαίτερη τιμή στην μητέρα του και μάλιστα σε ορισμένες περιπτώσεις την αποκαλούσε απλώς «γύναι» = γυναίκα .....δηλαδή ούτε «μάνα» δεν την έλεγε. Άρα υποστηρίζουν δεν πρέπει να της αποδίδουμε ιδιαίτερη τιμή, ούτε να την αποκαλούμε «Παναγία», «Θεοτόκο», κτλ. Προσπαθούν οι αιρετικοί να προσδώσουν αρνητική - υποτιμητική χροιά στην προσφώνηση «γύναι». Εκμεταλλεύονται το γεγονός ότι σήμερα οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τι σήμαινε και πως χρησιμοποιούνταν στην Αρχαιότητα και στην Αρχαία Γραμματεία η προσφώνηση αυτή. Σήμερα κανείς δεν προσφωνεί την μητέρα του «γυναίκα» !  Στην Αρχαιότητα όμως η προσφώνηση αυτή απευθύνονταν σε Βασίλισσες και γενικώς υπεροχικά και σεβάσμια γυναικεία πρόσωπα. Η προσφώνηση είναι συνώνυμη του «Κυρία».

Να εξομολογείσθε όπως πρέπει, για να μην έχει ούτε πατημασιές ο διάβολος μέσα σας

Αποστάγματα αγιοπνευματικής σοφίας και χάριτος της γερόντισσας Γαλακτείας

«Η γλώσσα είναι η καλύτερη φιλενάδα του σατανά».

«Να έχετε τέσσερα πράγματα: Αγάπη, ταπεινοφροσύνη, σιωπή και ελεημοσύνη εν κρυπτώ».

«Να εξομολογείσθε όπως πρέπει, για να μην έχει ούτε πατημασιές ο διάβολος μέσα σας».

«Να μην κακολογούμε τους άλλους, γιατί έπειτα θα μας κακολογήσει κι εμάς ο Θεός όταν ξανάρθει στον κόσμο».

Χρυσομηλιά: Το χωριό της Πίνδου που νικά τη δημογραφική ερήμωση

Το 70% των ζευγαριών έχει τρία ή περισσότερα παιδιά

Νέες οικογένειες επιλέγουν να μείνουν στον τόπο τους, κρατώντας ανοιχτά το σχολείο και τον βρεφονηπιακό σταθμό – Η μεγάλη εξαίρεση σε μια Θεσσαλία που χάνει πληθυσμό

Την ώρα που δεκάδες χωριά της ελληνικής περιφέρειας αδειάζουν, τα σχολεία κλείνουν και οι νέοι αναζητούν εργασία στα μεγάλα αστικά κέντρα ή στο εξωτερικό, η Χρυσομηλιά Μετεώρων καταγράφει μια εντελώς διαφορετική πραγματικότητα.

Στο ορεινό χωριό της Πίνδου, το 70% των ζευγαριών έχει τρία ή περισσότερα παιδιά, δημιουργώντας μια σπάνια δημογραφική νησίδα μέσα σε μια χώρα που γερνά και συρρικνώνεται.

Νιαζί για Ισαάκ-Σολωμού: «Ένιωσα ντροπή»-Ζητά συγγνώμη από την Αναστασία

Το καλοκαίρι που δολοφονήθηκαν ο Τάσος και ο Σολωμός ένιωσα μεγάλη ντροπή!

Εκείνο το καλοκαίρι, πρώτα δολοφονήθηκε ο Κουτλού Ανταλί. Στη συνέχεια, οι φρικτές πράξεις βίας που διαδέχονταν η μία την άλλη έκαναν τον καυτό, κιτρινισμένο Αύγουστο του 1996 να μείνει στην ιστορία ως ένας κατάμαυρος μήνας.

Εκείνον τον Αύγουστο, Ελληνοκύπριοι μοτοσικλετιστές στην περιοχή της Δερύνειας κατάφεραν να ξεφύγουν από τους στρατιώτες του ΟΗΕ και μπήκαν στη νεκρή ζώνη. Άρχισαν να προχωρούν προς τους στρατιώτες, τους αστυνομικούς και τους «πλήρως εξοπλισμένους πολίτες» που βρίσκονταν απέναντί τους.

Λέει ὁ Ἅγιος Πορφύριος:

❈ Λέει ὁ Ἅγιος Πορφύριος: "Χρειάζεται βέβαια καί λίγη προσπάθεια νά ἀποκτήσει κανείς ταπείνωση, ἀλλά ἡ ἄκρα ταπείνωση δέν ἀποκτιέται μέ τίς προσπάθειες καί τόν ἀγῶνα μόνο. Εἶναι ἀποτέλεσμα χάριτος".
Ἡ ἀρχική ταπείνωση, ἡ ταπεινοφροσύνη, εἶναι δική μας προσπάθεια. Ἀπό ἐκεῖ καί μετά ἡ τέλεια ταπείνωση εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ.
Γιά νά φτάσεις, ὅμως, στήν τέλεια ταπείνωση, θά πρέπει νά περάσεις πρῶτα ἀπό τήν ἀρχική. Θά πρέπει νά δείξεις στόν Θεό ὅτι θέλεις πράγματι τήν τέλεια ταπείνωση, κάνοντας τέλεια ὑπακοή στό θέλημά Του. Ὅταν ὅμως εἶσαι μεμψίμοιρος καί τά βάζεις μέ τόν Θεό, τότε δείχνεις ὅτι δέν θέλεις νά εἶσαι ταπεινός καί ἔτσι δέν φτάνεις ποτέ στήν τέλεια ταπείνωση.

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

ΒΟΗΘΑ ΚΑΛΟΓΕΡΙ. ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΊΤΗΣ.

ΒΟΗΘΑΕΙ ΚΑΛΟΓΕΡΙ 

Μαρτυρία π.Ιωακείμ Ιερομονάχου. Ιερό κελλίον Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ι.Μ.ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑΣ.

Ὑπῆρχε μία συνοδεία στό Ἅγιον Ὄρος πού εἶχε αὐστηρότατο καί ἀσκητικότατο πρόγραμμα. Σχεδόν κάθε μέρα νηστεύανε καί κάθε βράδυ πολύωρη ἀγρυπνία μέ ἀμέτρητες γονυκλισίες, κομποσχοίνια καί μεγάλη Ἀκολουθία. Ένα καλογέρι κάτι ἔπαθε, χωρίς καί τό ἴδιο νά μπορεῖ νά προσδιορίσει τί ἀκριβῶς τοῦ συνέβαινε. Τούς ἔλεγε ὅτι εἶναι ἄρρωστος, ἀλλά κανείς ἀπ' τή συνοδεία δέν τόν πίστευε. Ἀκόμη καί ὁ Γέροντας τῆς συνοδείας τόν χλεύαζε ὅτι τεμπελιάζει. 
Ἐκεῖνος προσπαθοῦσε διαρκῶς νά εἶναι ἀκριβής στό αύστηρό πρόγραμμα, ἀλλά καθημερινά χειροτέρευε.
Μόλις ἔμαθε γιά τόν Ἅγιο, πῆγε νά τόν συμβουλευτεῖ.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ποιοι και γιατί πολέμησαν τον Τυχικό;

Τον Τυχικό τον έφαγε μόνο μια εκκλησιαστική απόφαση;

Ή μήπως πίσω από την υπόθεση υπάρχουν πολύ περισσότερα που κάποτε πρέπει να ερευνηθούν;

Ποιοι είχαν συμφέρον;

Ποιοι είχαν δύναμη;

Ποιοι είχαν χρήμα;

Ποιοι είχαν διασυνδέσεις;

Ποιοι σιωπούσαν;

Και ποιοι κινούσαν τα νήματα;

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΟΛΩΜΟ ΣΟΛΩΜΟΥ ΟΔΟΣ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΟΣ, αριθμος 14η Αυγουστου 1996!!

Σολωμ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΟΛΩΜΟ ΣΟΛΩΜΟΥ

ΟΔΟΣ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΟΣ, αριθμός 14η Αυγούστου 1996!!!

Σήμερα αδελφέ θα ήθελα να σου χαρίσω την Λευτεριά της Κύπρου, ως δώρο στην μνήμη σου, αλλά δυστυχώς τα δικά μου τα «ΘΕΛΩ», όπως και η δική σου «ΘΥΣΙΑ» ΕΧΑΘΗΚΑΝ στην σκοπιμότητα των ΣΧΕΔΙΩΝ της Νέας Τάξεως και της Παγκοσμιοποιήσεως.
Αδελφέ, δέξου σε παρακαλώ αυτά τα λίγα λόγια της ψυχής μου, ως δώρο, της τιμής σου. Για σήμερα, με συγχωρείς, αυτά μονάχα έχω να σου προσφέρω. Αύριο… Ίσως!!! Ελπίζω!!! Ακόμα ελπίζω πως θ’ αστράψει ξανά το ΦΩΣ του Ελληνισμού!!! Ελπίζω αδελφέ, ακόμα ελπίζω!!!

Ωδή

Μέρα μηδέν τό έλαβες τό μήνυμα εκείνο
τό χαραγμένο στων αλύγιστων ηρώων μας τήν μνήμη
μέ του δίκιου τους τήν λάμψη.
Καί στην ομίχλη απ’ τό χθές, μέσα στην θύμησή σου,
ως σάλπισμα εξέγερσης πελώριο ξεπροβάλει
τής νιότης σου τό όραμα που στένεψε τόν χρόνο.

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς: Πώς μπορεί ό άνθρωπος να αποδείξει πώς σήμε­ρα είναι του Χριστού...

*Πώς μπορεί ό άνθρωπος να αποδείξει πώς σήμε­ρα είναι του Χριστού ενώ μέχρι χτές δεν ήταν δικός Του; Δίχως αμφιβολία, με καινές σκέψεις στην θέση των παλαιών, με καινά αισθήματα στην θέση των πα­λαιών, με καινές επιθυμίες στην θέση των παλαιών, με μια λέξη: με καινή ζωή στην θέση της παλαιάς και μάλιστα ζωή ευαγγελική και Θεανθρώπινη.

«Πάτερ Σωφρόνιε θέλω νὰ γίνει ἕνα θαῦμα!»

«Πάτερ, χανόμαστε!». Ὁ μεσόκοπος ἄνδρας μὲ βλέμμα γεμάτο άγωνία εἶχε σκύψει πρὸς τὸ μέρος τοῦ ἁγίου Σωφρονίου τοῦ Ἔσσεξ. «Ἡ Μαίρη, ή γυναίκα μου, βρίσκεται σὲ ὀγκολογικό νοσοκομεῖο στο Λονδίνο. Οἱ γιατροὶ μοῦ εἶπαν σήμερα ὅτι θὰ σταματήσουν τὶς ἀκτινοβολίες. Ἡ κατάσταση εἶναι μὴ ἀναστρέψιμη. Ο καρκίνος ἔχει προσβάλει ὅλα τὰ ζωτικά όργανα. Πάτερ! Θέλω νὰ γίνει ἕνα θαῦμα!»

Κίνησε ὁ Γέροντας γιὰ τὸ Λονδίνο. Βρῆκε μιὰ Μαίρη έξαντλημένη. Κάθισε σιμά της. Το δωμάτιο λιτὸ καὶ παγωμένο. Ἀπὸ τὸ στάντ κρέμονταν ὀροὶ ποὺ διοχέτευαν σιγά-σιγὰ τὴν ἐλπίδα στὶς χιλιοτρυπημένες φλέβες της. Πάνω στο κομοδίνο της ἕνα ἀγαλματάκι τοῦ Βούδα στεκόταν ἀνέκφραστο. «Δὲν εἶναι ὑπέροχο;» τοῦ εἶπε ἐκείνη σιγά. Ὁ ἅγιος Σωφρόνιος βρέθηκε σε δίλημμα. Ἀπὸ τὴ μιὰ δὲν ἤθελε νὰ τὴν ἐπιβαρύνει, ἀπὸ τὴν ἄλλη δὲν ἤθελε νὰ τὴν ἀφήσει στὴν πλάνη της, ὄντας ὀρθόδοξη. «Ἀγαπῶ μόνο τὸν Χριστὸ» τῆς εἶπε μὲ νόημα «καὶ δὲν θέλω νὰ κοιτάξω τὸν Βούδα». Φάνηκε πὼς δὲν κατάλαβαν τὰ λόγια του, οὔτε ἐκείνη οὔτε ὁ σύζυγός της.

Τετάρτη 19 Αυγούστου 2026

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 53

1176. Ο Κύριος ο Θεός τιμωρεί τρομερά την ψευδορκία

Ερώτηση Ενορίτη : Ανίκανος να ανταπεξέλθω στην ατελείωτη, συνεχή και επίπονη εργασία του γαιοκτήμονά μου και ανίκανος να αντέξω τις συχνές τιμωρίες από τον οικονόμο, αφήνοντας τη γυναίκα μου, τα παιδιά μου και το νοικοκυριό μου, πήγα στη Βεσσαραβία. Εκεί, αφού γνώρισα μια νεαρή γυναίκα, αποφάσισα να την παντρευτώ, κάτι που ανακοίνωσα στους γονείς της. Οι γονείς της με ρώτησαν: «Είμαι παντρεμένος;» Ορκίστηκα μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος ότι δεν ήμουν παντρεμένος· ως εκ τούτου, παντρεύτηκα τη γυναίκα. Ένα χρόνο αργότερα, η νεαρή μου γυναίκα πέθανε. Εγώ, βαριεστημένος σε μια ξένη χώρα, επέστρεψα στην ενορία σας, στην πρώτη μου γυναίκα, αλλά κι αυτή πέθανε πριν από την άφιξή μου. Με τιμώρησε ο Κύριος ο Θεός επειδή ορκίστηκα άδικα;

«Ἡ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ ΕΙΠΕ... Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης.

  

«Ἡ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ ΕΙΠΕ... 

Μαρτυρία π. Ιωακείμ ἱερομονάχου, Ἱ. Κ. Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου, Ἱ. Μ. Σιµωνόπετρας, Ἅγιον Ὄρος 

(Ὁ ἐνάρετος Γέροντας Ἰωακείμ ἀπό νέος, μόλις 18 ἐτῶν, ἀφιέρωσε τή ζωή του στόν Θεό. Ἐγκαταβίωσε στήν Ἱ. Μονή Γενέθλιο τῆς Θεοτόκου καί 84 χρόνια µετά, στίς 8 Σεπτεµβρίου 2019 (νέο ἡμερολόγιο), ἡμέρα ἑορτῆς τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου, σάν γνήσιο παιδί της, τόν παρέλαβε ἡ Θεοτόκος κοντά της. Κοιμήθηκε µέσα στό περιβόλι της, στό Ἅγιον Ὄρος, στό Ἱ. Κελλί Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου.)

«Πωλούνται άνθρωποι, αγοράζονται μήτρες» (Οπτικοακουστικό υλικό)

Η ιστορία μιας γυναίκας που γεννήθηκε μέσω παρένθετης μητρότητας

Από την Katherine Breckenridge, για την ιστοσελίδα του Them Before Us

Η Olivia Maurel δεν γνώριζε την αλήθεια για τους γονείς της μέχρι τα 30 χρόνια της. Αυτό που ανακάλυψε άλλαξε τα πάντα για αυτή και την οδήγησε να αναλάβει μια αποστολή που θα την παλεύει «κάθε μέρα για το υπόλοιπο της ζωής της». Να σταματήσει για πάντα η παρένθετη μητρότητα.

Η Olivia γεννήθηκε μέσω παραδοσιακής παρένθετης μητρότητας (δηλ. η γυναίκα που την κυοφόρησε έδωσε σε αυτή και τα ωάριά της) στο Louisville του Kentucky και μεγάλωσε σε Γαλλία και ΗΠΑ. Για τρεις δεκαετίες έζησε χωρίς να γνωρίζει όλη την ιστορία της δημιουργίας της. Το πραγματικό πιστοποιητικό γέννησής της, αυτό που έφερε το όνομα της βιολογικής της μητέρας, τροποποιήθηκε κατά την γέννηση. Στο επεξεργασμένο πιστοποιητικό αναγράφεται το όνομα της κατά πρόθεση μητέρας, σαν να μην είχε αντικατασταθεί τίποτα.

Ποιο εινε το δυσκολωτερο; Ἡ συγχωρησις!

++Εὐαγγέλια νέα σειρὰ
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2747

Κυριακὴ ΙΑ΄ Ματθαίου (Ματθ. 18,23-35)
16 Αὐγούστου 2026
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ποιο εινε το δυσκολωτερο; Ἡ συγχωρησις!
Ἐάν, ἀγαπητοί μου, ἔλθῃ ἕνας καὶ σᾶς πῇ ὅτι αὐτὴ τὴν ὄμορφη ἐκκλησία σας δὲν τὴν ἔ­χτι­σαν χτιστάδες, ἀλλὰ μόνα τους μαζεύτηκαν τὰ λιθάρια, τὰ τοῦβλα, οἱ πέτρες, τὰ σίδερα, καὶ ἔτσι μιὰ μέρα φύτρωσε, θὰ ὑ­πάρχῃ κανένας ποὺ θὰ τὸ πιστέψῃ; Οὔτε ἕ­νας. Ὅποιος τὸ πῇ, θὰ εἶνε γιὰ τὸ φρενοκομεῖο· ἡ ἐκκλησία ἔγινε μὲ σχέδιο, μὲ μηχανικό, μὲ τεχνῖτες, μαραγκούς, σιδηρουρ­γούς. Τί θέλω νὰ πῶ μ᾽ αὐτό· ὅτι, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἐκ­­κλησία αὐτή, ποὺ κάποιος τὴν ἔχτισε, ὑπάρχει καὶ μιὰ ἄλλη, ἕνα πολὺ μεγάλο «σπίτι»· καὶ αὐτὸ εἶνε τὸ σύμπαν, ὅλα ὅσα βλέπουμε. Καὶ ὅπως τρελλὸς θὰ ἦταν ὅ­ποιος πῇ ὅτι ἕνα σπίτι καὶ μιὰ ἐκκλησία ἔ­γινε χω­ρὶς χτίστη, ἔτσι τρελλὸς θὰ εἶ­νε καὶ ὅ­ποιος πῇ ὅ­τι ὁ κόσμος ἔγινε μόνος του. Ὅλα αὐτὰ ποὺ βλέπουμε, κάποιος τὰ ἔκανε, κάποιος τὰ ἔ­κτισε, κάποιος τὰ δημιούργησε· καὶ αὐτὸς ὁ κάποιος εἶνε ὁ Θεός. Ὁ Θεὸς «ἐποίησε τὸν οὐ­ρανὸν καὶ τὴν γῆν» (Πράξ. 14,15), ὅλα τὰ δημιουρ­γήματα· καὶ παραπάνω ἀπ᾽ ὅλα, τελευ­ταῖο δημιούργημα τοῦ Θεοῦ εἶνε ὁ ἄνθρωπος.

«Πώς γίνεται να είσαι Φυσικός/Χημικός/Βιολόγος και να πιστεύεις στον Θεό;;;»

 

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης

«Η θρησκευτική εμπειρία του κόσμου είναι η αιτία των πιο επίμονων και ευγενών επιστημονικών ερευνών». ~Αλβέρτος Αϊνστάιν~

Διάβασα σε μια σελίδα που υποτίθεται ότι είναι επιστημονική και απευθύνεται δίνοντας τροφή για σκέψη σε «σκεπτόμενους ανθρώπους» το παραπάνω ερώτημα, συνοδευόμενο από ένα κείμενο που θα ήταν πραγματικά αστείο, αν δεν αποτύπωνε μια τόσο θεμελιώδη σύγχυση.

Η λογική του είναι περίπου αυτή,

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ: Τό Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ ἤ Μεγάλη Παρασκευή; (Ἡ παραποίηση τοῦ λειτουργικοῦ τύπου τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου).

 1

(Ἡ παραποίηση τοῦ λειτουργικοῦ τύπου τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου).

Ἀλγεινὰ αἰσθήματα μᾶς προκάλεσε κι ἐφέτος ἡ παραποίηση τοῦ λειτουργικοῦ τύπου τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου.

Ἐπιτάφιοι νὰ περιφέρονται, σώματα τῆς Θεοτόκου ἀποκομμένα ἀπὸ τὴν εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως νὰ ἐναποτίθενται ἐντὸς κι ἐκτὸς ἐπιταφίων, νὰ λιτανεύονται στοὺς ὤμους καί τίς ἀγκαλιές τοῦ ἱερατείου καὶ φυσικὰ τὰ ἀνάλογα ἐγκώμια πρὸς μίμησην τῶν ἐγκωμίων τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς εἰς τὴν ταφὴν τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Αυτοί που διεκδικούν την συμπερίληψη και την αποδοχή της δικής τους αδυναμίας, δεν εφαρμόζουν την συμπερίληψη ούτε για τον δικό τους άνθρωπο

Ανδρικό ζεύγος μηνύει την παρένθετη μητέρα του μωρού που παρήγγειλε επειδή αρνήθηκε να το κάνει έκτρωση

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων στο Οντάριο μήνυσε την παρένθετη μητέρα που προσέλαβε, επειδή αρνήθηκε να κάνει έκτρωση στο μωρό που της παρήγγειλαν. Η έκτρωση ζητήθηκε όταν το αγοράκι διαγνώσθηκε με λαγώχειλο, μια σχετικά μικρή και εύκολα διορθώσιμη χειρουργικά πάθηση.

Ἅγιος Ἰωσὴφ Ἡσυχαστής: "Σὲ καιρὸ πειρασμοῦ μὴν ἀφήνεις τὴ θέση σου"

Καὶ τώρα ποὺ νικήθηκες καὶ ἔπεσες μία φορὰ νὰ εἶσαι ἄγρυπνος στὸ ἑξῆς σὲ αὐτὸ τὸ πάθος. Διότι ὁ πειρασμὸς πάντοτε στέκει πλάϊ σου· καὶ σ’ ὅποιον πόλεμο νικήθηκε μία φορὰ -καὶ ἑκατὸ χρόνια νὰ περάσουν- μόλις ἔλθει ὁ ἄνθρωπος σ’ ἐκεῖνο τὸ πράγμα, ποὺ νικήθηκε τὴν πρώτη φορά, ἀμέσως τὸν ρίχνει καὶ πάλι.

Γι’ αὐτὸ λέω σὲ σένα καὶ σ’ ὅλους τους ἀδελφούς, ὅτι σὲ κάθε πόλεμο τοῦ ἐχθροῦ πρέπει νὰ βγεῖς νικητής. Ἢ νὰ πεθάνεις στὸν ἀγώνα· ἢ μὲ τὸ Θεὸ νὰ νικήσεις. Ἄλλος δρόμος δὲν ὑπάρχει. 

Σὲ καιρὸ πειρασμοῦ μὴ ἀφήνεις τὴ θέση σου· μὴ λιποτακτήσεις· μὴ θελήσεις νὰ δείξεις τοῦ ἄλλου τὸ σφάλμα· μὴ ζητήσεις τὸ δίκαιο· ἀλλὰ σιωπώντας μέχρι θανάτου νὰ περάσεις τὸν πειρασμὸν καὶ τὴν ταραχή.

π. Γερβάσιος Ραπτόπουλος: «Ἡ συμμαρτυρία μου γιὰ τὴν ἱερωσύνη τοῦ π. Ἰωάννη Καλαΐδη»

Ὁ π. Γερβάσιος Ραπτόπουλος (ὁ Ἅγιος τῶν φυλακῶν) στὴν Ἡμερίδα πρὸς τιμὴν τοῦ πατρὸς Ἰωάννου Καλαΐδη διηγεῖται:

«Ἀγαπητοὶ γιὰ νὰ ἀκούσετε αὐτὰ τὰ λόγια τὰ ὁποῖα θὰ εἰπωθοῦν γιὰ ἕναν σύγχρονο ἅγιο, ἕναν ἁπλὸ χωρικὸ ἀρχικά, στὸ μικρὸ χωριό της Σιντικῆς ποὺ λέγεται Καμαρωτὸ καὶ ὁ ὁποῖος ἀργότερα, ὅταν ἡ Ἐκκλησία τὸν ἔθεσε ἐπὶ τὴν λυχνίαν καὶ φάνηκε ἡ ἀρετή του καὶ ἡ ἁγιότητά του, τότε ὀμόρφυνε ὁ κόσμος. Γιατί τὸν κόσμο δὲν τὸν ὀμορφαίνουν οἱ ὡραῖες, οἱ καλλονές, οὔτε ἡ σοφία. Τὸν κόσμο τὸν ὀμορφαίνουν μόνον οἱ ἅγιοι καὶ παράδειγμα ἐπίκαιρο εἶναι ὁ πάτερ Ἰωάννης Καλαΐδης, ἕνας ἁπλὸς ἱερέας, δίχως πτυχία, δίχως περγαμηνές. Μὰ δὲν χρειάζονται ὅλα αὐτά. Δὲν εἶναι ἀπαραίτητα, θέλω νὰ πῶ, γιὰ νὰ ἀναδειχθεῖ ἕνας ἱερέας ἀντάξιος τῶν προσδοκιῶν τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ ἀποδειχθεῖ ἕνα πρότυπο, ὑπόδειγμα ζωῆς ἐδῶ κάτω στὴν γῆ.

Τρίτη 18 Αυγούστου 2026

«ΗΤΑΝ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ...!» Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης.

 

«ΗΤΑΝ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ...!»
Μαρτυρία κ. Ἄννας Νάσσερ, Ἄστρος Κυνουρίας
Νουθεσίες
Μία Κυριακή, τὸ φθινόπωρο τοῦ 1981,ξεκινήσαμε πέντε γυναῖκες γιὰ νὰ πᾶμε στὸ Μήλεσι καὶ ἡ φίλη μου ἄρχισε νὰ μᾶς μιλάει μὲ πολὺ εὐλάβεια γιὰ τὴν ἁγιότητα τοῦ Γέροντα ποὺ θὰ γνωρίζαμε σὲ λίγο. Μία κυρία στὸ πίσω κάθισμα ταράχτηκε τόσο πολὺ ποὺ ζήτησε ἀμέσως νὰ σταματήσει τὸ αὐτοκίνητο, κατέβηκε καὶ ἔφυγε βιαστικά. Ἦταν κάτι πειρασμικό.
Ὅταν φτάσαμε, ἐπειδὴ ὑπῆρχε πολὺς κόσμος, ὁ Ἅγιος μᾶς μίλησε καὶ στὶς τέσσερις μαζί. Στην καθεμία εἶπε διακριτικὰ καὶ κάτι ποὺ ἀποδείχτηκε ἡ πιὸ κατάλληλη συμβουλή. Σὲ ἐμένα εἶπε: «Νὰ πηγαίνεις πιο συχνὰ στὴν Ἐκκλησία!». Πράγματι, πήγαινα σπάνια καὶ ὅταν πήγαινα ἀργοῦσα, διότι κάθε ἡμέρα ξύπναγα πολὺ πρωὶ καὶ ἤθελα τὴν Κυριακὴ νὰ εὐχαριστηθῶ τὸν πρωινὸ ὕπνο, περιφρονώντας τη βασικὴ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ πνευματικὸ ὄφελος τοῦ ἐκκλησιασμοῦ.

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 52

 1173. Είναι καλύτερο για ένα κορίτσι να χάσει τα πάντα, ακόμα και την ίδια της τη ζωή, παρά να στερηθεί την αγνότητά του.

Μια ερώτηση από έναν ενορίτη. Πνευματικό Πατέρα! Εγώ, ένα φτωχό ορφανό με έναν τόσο ηλικιωμένο πατέρα, πρόσφατα με πήραν στο σπίτι ενός οικονόμου που μου προσφέρει διάφορα δώρα, ακόμη και υπόσχεται χρήματα, όλα με την προϋπόθεση να σπάσω την παρθενιά μου μαζί του. Τι πρέπει να κάνω; Να δεχτώ τα δώρα και τα χρήματά του, εκπληρώνοντας την επιθυμία του και υποστηρίζοντας τη φτώχεια και την γήρανση του πατέρα μου, ή να τα απορρίψω και να διατηρήσω την παρθενιά μου;

Αγνοούμενοι: Η πιο σκληρή μορφή απουσίας

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τασούδης

1. Η τραγωδία που δεν τελείωσε

Υπάρχουν τραγωδίες που κάποτε τελειώνουν. Τελειώνουν όταν πέσει η αυλαία του πολέμου, όταν σιγήσουν τα όπλα, όταν οι άνθρωποι επιστρέψουν στα σπίτια τους, όταν οι νεκροί ταφούν και οι ζωντανοί αρχίσουν, αργά και δύσκολα, να ξαναχτίζουν τη ζωή τους. Υπάρχουν όμως και τραγωδίες που αρνούνται να τελειώσουν. Όχι επειδή συνεχίζονται τα γεγονότα που τις προκάλεσαν, αλλά επειδή δεν επιτρέπουν ούτε στο πένθος να ολοκληρωθεί.

Νικόλαος Σωτηρόπουλος: «Τὸ ὄνειρο τοῦ πατέρα μου εἶναι ἀπόδειξι τῆς ἀθανασίας τῶν ψυχῶν!»

 

«Ὁ πατέρας μου ζῇ ἀκόμη· ἄγει τὸ 95° ἔτος τῆς ἡλικίας του. Ὁ παππούς μου, ὁ πατέρας τοῦ πατέρα μου, δὲν ἦταν θεολόγος, δὲν ἦταν γραμματισμένος, δὲν εἶχε ἀκούσει κηρύγματα. Δὲν ἀκούονταν τότε κηρύγματα. Ἀλλὰ εἶχε φόβο Θεοῦ καὶ εὐσέβεια, ὅπως εἶχαν πολλοὶ τότε ἄνθρωποι. Σήμερα ἡ εὐσέβεια καὶ ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ σπανίζουν. Ὁ παππούς μου, λοιπόν, προεῖδε τὸν θάνατό του. Ἕνα πρωί, χωρὶς νὰ εἶναι ἄρρωστος, εἶπε στὰ παιδιά του: “Φεύγω σήμερα”. Δὲν εἶπε “πεθαίνω”· “φεύγω”, εἶπε. Μίλησε μὲ τὴ γλῶσσα τῆς Γραφῆς ὁ ἁπλοϊκὸς ἐκεῖνος γέρος. “Ποῦ πηγαίνεις, πατέρα;”, τὸν ρώτησαν τὰ παιδιά του. “Ταξίδι”. “Ποῦ θὰ πᾷς;”. “Μακρινό ταξίδι”. “Μὰ ποῦ θὰ πᾶς, πατέρα;”. “Σὲ πολὺ μακρινό ταξίδι. Δὲν καταλάβατε ἀκόμη;”, τοὺς εἶπε· “πεθαίνω”. Καὶ ὅταν συγκινήθηκαν καὶ ἄρχισαν νὰ κλαῖνε τοὺς μάλωσε -ἦταν αὐστηρός. “Μὴ κλαίετε, δὲν μᾶς ἔφερε ἐδῶ ὁ Θεὸς νὰ ζήσωμε αἰωνίως. Θὰ πεθάνωμε. Δὲν εἶναι τίποτε ὁ θάνατος”. “Πατέρα, ἀφοῦ λέγεις τέτοια πράγματα, σήμερα δὲν θὰ πᾶμε νὰ δουλέψωμε -ἦταν κτίστες καὶ ἔκτιζαν ἕνα σπίτι στὸ χωριό- θὰ καθίσωμε κοντά σου”. “Ὄχι”, τοὺς εἶπε. “Θὰ πᾶτε, θὰ δουλέψετε καί, ὅταν εἶναι ὥρα, ἐγὼ θὰ σᾶς εἰδοποιήσω”. Γύρω στὸ μεσημέρι ἢ τὸ ἀπόγευμα, ἔστειλε μία κόρη καὶ τοὺς εἰδοποίησε. Μαζεύτηκαν γύρω ὅλα τὰ παιδιά του, τοὺς εἶπε λίγα λόγια, “νὰ τὰ ἀμπέλια, νὰ τὰ χωράφια, νὰ τὰ σπίτια σας, τίποτε δὲν εἶναι ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα, μάταια εἶναι, ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ ἔχει ἀξία. Νὰ φοβῆσθε τὸν Θεό, νὰ προσεύχεσθε, νὰ μὴ κάνετε τὴν παραμικρὴ ἀδικία σὲ κανένα καὶ νἄχετε τὴν εὐχή μου”.

Το φοβερό μυστήριο της Κοιμήσεως

Αγιολόγιο - Εορτολόγιο


 

Μας καλεί σήμερα η Παναγία να γιορτάσουμε αυτό το φοβερό μυστήριο της Κοιμήσεώς της. Κατ’ αρχήν, αν επιτρέπεται να πω, να γιορτάσουμε με την έννοια ότι εκείνη με την όλη ανταπόκρισή της, με την όλη αγιότητά της, με την όλη ζωή της, η οποία ολοκληρώθηκε με την κοίμησή της και τη μετάστασή της, μας έφερε ουσιαστικά και πραγματικά κοντά στον Θεό, μας φανέρωσε τον αληθινό Θεό. Τι άλλο θέλει το πλάσμα αυτό που είναι στη γη από το να συνειδητοποιήσει πλήρως και βαθιά μέσα του ότι υπάρχει πράγματι ο αληθινός Θεός, που είναι ο Ιησούς Χριστός, τον οποίο μας φανέρωσε η Παναγία με το να του δώσει την ανθρώπινη φύση από τη σάρκα της, και να είναι εις τον αιώνα τον άπαντα ο Κύριος χειροπιαστός; Αυτό να νιώσεις, και να σε διαπεράσει ηλεκτρικό ρεύμα, τρόπον τινά, σύγκορμα: ότι φανερώθηκε ο αληθινός Θεός και είναι όλος δικός μας και ότι η Παναγία το έκανε αυτό.

Δεσποτικοί ¨ύμνοι¨ για Μητσοτάκη στους εορτασμούς στην Τήνο...

 0:00 Παπαδιαμάντης : Ἔκαμα τὸν σταυρόν μου, ἔξωθεν τοῦ παραθύρου, εἰς τὸ γλὺκὺ φῶς τῶν κανδηλίων, ὁποὺ ἔφεγγον ἐμπρὸς εἰς τὸν Χρὶστὸν καὶ τὴν Παναγίαν, καὶ τὸν Πρόδρομον, καὶ τὸν Προφήτην Ἠλίαν...¨
0:46 Δημόσιοι δεσποτικοὶ ἔπαινοι γιὰ τὸν Μητσοτάκη στὸν ἑορτασμὸ τῆς Παναγίας στὴν Τῆνο...

Η Ευρώπη του “1984” είναι εδώ! Το δυστοπικό σχέδιο του Chat Control και η σύνδεση με το 6G

Η Ευρωπαϊκή Ένωση βρίσκεται στην πιο κρίσιμη καμπή της ψηφιακής της ιστορίας. Με το πρόσχημα της καταπολέμησης του αποτρόπαιου εγκλήματος της παιδικής κακοποίησης, οι Βρυξέλλες ανοίγουν τον ασκό του Αιόλου για την πλήρη κατάργηση των προσωπικών δεδομένων.

ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΠOIΑ διδάγματα, αγαπητοί μου, αποκομίζουμε από την εορτή της Kοιμήσεως; Όσα θα σας πω, τα αντλούμε όχι από την Kαινή Διαθήκη, αλλ’ από την άλλη πηγή της Oρθοδοξίας, την ιερά παράδοση. Tι λέει λοιπόν η ιερά παράδοσης για την κοίμηση της Θεοτόκου;

Τριάντα χρόνια από τις άνανδρες δολοφονίες Ισαάκ-Σολωμού

 

Συμπληρώνονται φέτος 30 χρόνια από την άνανδρη δολοφονία του Τάσου Ισαακ και οι ένοχοι παραμένουν ακόμα ατιμώρητοι.

Ο 24χρονος Τάσος Ισαάκ δολοφονήθηκε στις 11 Αυγούστου του 1996 κατά τη διάρκεια αντικατοχικής εκδήλωσης στη νεκρή ζώνη στη Δερύνεια.

Ο Ισαάκ συμμετείχε στην πορεία μοτοσικλετιστών που είχε ξεκινήσει από το Βερολίνο με προορισμό την κατεχόμενη Κερύνεια. Στις 11 Αυγούστου 1996, όταν ομάδα μοτοσικλετιστών έφτασε στη νεκρή ζώνη στη Δερύνεια, σημειώθηκαν συγκρούσεις μεταξύ των διαδηλωτών και Τουρκοκυπρίων, καθώς και Τούρκων εθνικιστών, μεταξύ των οποίων ήταν και μέλη των «Γκρίζων Λύκων».

Δευτέρα 17 Αυγούστου 2026

Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

 

Ἑρμηνευτικὴ τῆς εἰκόνας καὶ τῆς ὑμνολογίας


Α) Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ

Δεκαπενταύγουστος! Τὸ Πάσχα τοῦ Καλοκαιριοῦ. Ἡ μεγάλη θεομητορικὴ γιορτὴ τοῦ Αὐγούστου, ἡ Κοίμηση τῆς Θεοτόκου, συγκλονίζει κάθε πιστὴ ψυχή. Ἤδη ἀπὸ τὴν πρώτη του μηνὸς στὶς ἐκκλησίες ψάλλονται καθημερινὰ οἱ Παρακλήσεις - ἐναλλὰξ ἡ Μικρὴ καὶ ἡ Μεγάλη. Οἱ πιστοὶ προετοιμάζονται -νηστεύουν, ἐξομολογοῦνται, κοινωνοῦν- γιὰ νὰ γιορτάσουν ἀληθινὰ τὸ μεγάλο πανηγύρι.

Μητέρα τῆς Ζωῆς ἡ Παναγία μεθίσταται πρὸς τὴν ὄντως Ζωή, τὸν Υἱὸ καὶ Θεό Της. Ἡ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας ἀναφέρεται στὴν Μετάστασή Της. Χάρη σ᾿ αὐτὴν τὸ ἄχραντο σῶμα τῆς Νέας Εὔας, τῆς γυναίκας ποὺ γέννησε τὸν φθορέα τῆς φθορᾶς, δὲ γεύεται τῆς φθορᾶς τὴ δύναμη. «Ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς ἐν μνημείῳ τίθεται», ὅμως «κλίμαξ πρὸς οὐρανὸν ὁ τάφος γίνεται».

Μονή Περιστερεώτα: Τα ερείπια της Γενοκτονίας των Ποντίων έγιναν σκηνικό για τουρκική σαπουνόπερα!

 

Οι Τούρκοι επιμένουν να ασεβούν στα ελληνορθόδοξα μνημεία, ψάχνοντας λίγη δανεική αίγλη για τα τηλεοπτικά τους τρέιλερ.

Οι Τούρκοι επιμένουν να ασεβούν στα ελληνορθόδοξα μνημεία, ψάχνοντας λίγη δανεική αίγλη για τα τηλεοπτικά τους τρέιλερ

Οι Τούρκοι συνεχίζουν ακάθεκτοι να βεβηλώνουν τα προσκυνήματα της Ορθοδοξίας, αποδεικνύοντας συνεχώς ότι ο «πολιτισμός» τους βασίζεται στον παρασιτισμό. Μη έχοντας να επιδείξουν κανένα διαχρονικό επίτευγμα, κλέβουν συνεχώς τη δόξα από τα μνημεία της Ελλάδας που κατέλαβαν με γενοκτονίες.

«Ω, ὦ, ! Φῶς! Φῶς! Φῶς! Αλλιώτικο ἀπό τοῦτο τό φῶς.

Τό Πνεῦμα τό Ἅγιο δέν φαίνεται.Εἶναι Φῶς!Ηρθε στὸν κόσμο καί δέν ἔφυγε. Κινεῖται μέ μεγάλο κρότο, ἀλλά δὲν τό ἀκούει κανείς! Περνάει ἀπ’ ὅλους συνεχῶς, ἀλλά σκηνώνει ὅπου ὑπάρχει μετάνοια.
Τά θεϊκά εὐωδιάζουν.Φέρνουν γαλήνη, ἠρεμία καί παράδεισο στήν ψυχή καί ἔλεγχο γιά τά χάλια μας. Βλέπω μέσα στὸ Φῶς ὅτι ὁ Θεός εἶναι τό πᾶν καί ἐγώ μηδέν…».

Κάθε ψυχὴ ποὺ θέλει νὰ εὐαρεστήσῃ στὸν Θεό...

«Παιδί μου, ἄν ἦρθες νὰ ὑπηρετήσῃς τὸν Κύριο, ἑτοίμασε τὴν ψυχή σου γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν πειρασμῶν. Κάνε εὐθεῖα τὴν καρδιά σου καὶ ἔχε κουράγιο».

    (Σοφ. Σειρ. β΄1-2)

   Κάθε ψυχὴ ποὺ θέλει νὰ εὐαρεστήσῃ στὸν Θεό, ἄς κρατᾶ γενναῖα τὴν ὑπομονὴ καὶ τὴν ἐλπίδα, καὶ ἔτσι θὰ μπορέσῃ νὰ ἀντιμετωπίσῃ κάθε ἐπίθεση τοῦ πονηροῦ. Διότι καὶ  Θεὸς, τὴν ψυχὴ ποὺ ἐλπίζει σὲ Αὐτὸν δὲν τὴν ἀφήνει νὰ πέσῃ σὲ πειρασμὸ ποὺ νὰ μὴν μπορῇ νὰ τὸν σηκώσῃ, ὥστε νὰ φτάσῃ σὲ ἀπόγνωση. Οὔτε καὶ ὁ πονηρὸς πειράζει καὶ ταλαιπωρεῖ τὴν ψυχὴ ὅσο θέλει, ἀλλὰ ὅσο τοῦ ἐπιτρέπει ὁ Θεός.

     Ἁγίου Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου

Η παραδοξότητα της εποχής μας!

Η αγάπη για την πατρίδα να χρειάζεται απολογία και η απαξίωσή της να θεωρείται προοδευτισμός.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (59)


 Aπο το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 116-117

Και εαν η κοινωνια ειναι Σοδομα και Γομορρα

Ω Θεέ μου, τι ωραίο Ευαγγέλιο μας άφησες! Είναι αθάνατο. Όπως ο ήλιος δεν παλιώνει, έτσι και το Ευαγγέλιο δεν παλιώνει. Είναι αιώνιο. Εσείς λοιπόν έχετε μεγάλο ρόλο να παίξετε στην κοινωνία. Να έρθετε σε ρήξη με το δαιμονικό κόσμο. Να πάτε κόντρα με το ρεύμα. Να κρατήσετε την αγνότητα σας. Να διώξετε μακριά τους απατεώνες και τους εκμεταλλευτάς της παρθενικής σας ζωής. Αλλιώς προς τι έρχεσθε εδώ; Δεν γίνεται να είστε και με το διάβολο και με το Θεό. Άμα σας αρέσει η κοσμική ζωή, πηγαίνετε στον κόσμο εσείς θα πονέσετε και θα κλάψετε.