ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
(Θεολογική μονογραφία στην εορτή του Αγίου Πνεύματος)
Κατά την μεγάλη εορτής της Πεντηκοστής
πρωταγωνιστούν Θείο Πρόσωπο είναι ο Παράκλητος, το Πανάγιο Πνεύμα, το Οποίο
ήλθε στον κόσμο για να συνεχίσει το κοσμοσωτήριο έργο της Θείας Οικονομίας. Διευκρινιστικά
να επισημάνουμε πως το έργο της σωτηρίας του κόσμου είναι συνολικό έργο της
Αγίας Τριάδος, αλλά στις τρεις φάσεις της υλοποιήσεώς του πρωταγωνιστεί ένα από
τα τρία Θεία Πρόσωπα.
Ο Χριστός, ολοκληρώνοντας το επί γης
απολυτρωτικό του έργο και πριν αναχωρήσει στους ουρανούς, ανάγγειλε στους
αγίους Αποστόλους ότι «εγώ ερωτήσω (σ.σ. θα παρακαλέσω) τον Πατέρα και άλλον
Παράκλητον δώσει υμίν, ίνα μένη μεθ’ υμών εις τον αιώνα» (Ιωάν.14,16),
διευκρινίζοντας ότι «το Πνεύμα της αληθείας, ό ο κόσμος ου δύναται λαβείν,
ότι ου θεωρεί αυτό ουδέ γινώσκει αυτό, υμείς δε γινώσκετε αυτό, ότι παρ’ υμίν
μένει και εν υμίν έσται» (Ιωάν.14,17). Ακολούθως τους γνωρίζει ποιο θα
είναι το έργο Του στον κόσμο: «Ο δε Παράκλητος το Πνεύμα το Άγιον, ό πέμψει
ο Πατήρ εν τω ονόματί μου, εκείνος υμάς διδάξει πάντα και υπομνήσει υμάς πάντα
ά είπον υμίν» (Ιωάν.14,25-26). Όρισε δε ως αναγκαία την επιδημία Του στη
γη, να φωτίσει τον κόσμο, να υπομνήσει και να εμπεδώσει όλα όσα τους είχε
διδάξει Εκείνος, διότι όπως είχε διευκρινίσει: «πολλά έχω λέγειν υμίν, αλλ’
ου δύνασθε βαστάζειν άρτι» (Ιωάν.16,12). Τόνισε δε στους μαθητές Του ότι «συμφέρει
υμίν, ίνα εγώ απέλθω· εάν γάρ μη απέλθω, ο Παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς
εάν δε πορευθώ, πέμψω αυτόν προς υμάς» (Ιωάν,16,7). Κι αυτό διότι, «Ποτέ
δεν δύναται να εννοηθή ο Πατήρ χωρίς τον Υιόν», λέγει ο άγιος Γρηγόριος
Νύσσης, «ούτε ο Υιός χωρίς το άγιον Πνεύμα. Όπως είναι αδύνατον να ανέλθη
κανείς εις τον Πατέρα, εάν δεν υψωθή δια του Υιού, κατ' αυτόν τον τρόπον είναι
αδύνατον να είπη κανείς τον Ιησούν Κύριον, παρά μόνον εν Πνεύματι Αγίω».