Συναυλία μέσα σε Ορθόδοξο ναό μας για έναν μη αναγνωρισμένο παπικό "άγιο"!!!!!!!

Δυστυχώς νέα αίσχη πάνε να γίνουν μέσα σε Ιερό μας Ναό από τους μεταπατερικούς οικουμενιστές....

 Διοργανώνεται συναυλία μέσα στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Ψυρρή που εδώ και χρόνια κατέχεται από οικουμενιστή εφημέριο, που δυστυχώς υπηρετεί την μεταπατερική θεολογία και την παναίρεση του οικουμενισμού και από τον καιρό του κορωνοϊού είχε "διαπρέψει" με αστυνομικά μέτρα τρόμου εντός του ναού για τους λεγόμενους αρνητές... 

 Τώρα θα κουβαλήσει μουσικούς και τραγουδιστές μέσα στον Ιερό μας Ναό για να κάνουν συναυλία για τον αιρετικό παπικό "άγιο" Φραγκίσκο της Ασίζης....

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ο ΥΔΡΑΙΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Ένας από τους εξισλαμισμένους χριστιανούς αγίους Νεομάρτυρες είναι και ο άγιος Νεομάρτυρας Κωνσταντίνος ο Υδραίος, ο οποίος πλήρωσε με το μαρτυρικό του θάνατο την απόφασή του να εγκαταλείψει το Ισλάμ και να επιστρέψει στην Εκκλησία.

    Γεννήθηκε στην Ύδρα το 1770, από ευσεβείς γονείς, τον Μιχαήλ και την Μαρίνα Δημαρά. Όταν έγινε δεκαοχτώ χρονών αποφάσισε να φύγει από το άγονο νησί και να πάει στη Ρόδο για καλλίτερη ζωή, παρ’ όλες τις αντιρρήσεις της μητέρας του. Εκεί συνάντησε κάποιους πατριώτες του και άλλαξε διάφορες εργασίες. Κατέληξε στη δούλεψη ενός παντοπώλη, όπου είχε την ευκαιρία να γνωρίσει πολλούς Τούρκους και Εβραίους και έκανε μαζί τους παρέα. Μάλιστα ένας τούρκος, ονόματι Χασάν Κιρζά, του πρότεινε να παντρευτεί την αδελφή του Μενιρέμ. Ύστερα από αυτό ο παντοπώλης τον απέλυσε και ο Κωνσταντίνος έμεινε άνεργος. Ένας φίλος του Τούρκος μεσολάβησε να γνωρισθεί με τον Τούρκο διοικητή της νήσου Χασάν Καπιτάν, να τον πάρει στην υπηρεσία του στο αρχοντικό του. Ο εργοδότης του εκτίμησε τα χαρίσματά του και τον έκαμε ιπποκόμο του.

Οι πολέμιοι των «ορίων» του γάμου, Αρχιεπίσκοποι και πρωθυπουργοί… και ο πιστός λαός!

[2016-2026, ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ «ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ»]

Πρωθυπουργός κ. Μητσοτάκης :  «Οἱ γάμοι μεταξὺ ὁμόφυλων ζευγαριῶν θὰ γίνουν πραγματικότητα κάποια στιγμὴ καὶ αὐτὸ εἶναι μέρος τῆς στρατηγικῆς μας. Ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία εἶναι πολὺ πιὸ ἕτοιμη καὶ ὥριμη»!

Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος (5 Μαρτίου 2024): «Η Εκκλησία δεν αντιδρά, αγαπά. Ελευθερία έχουμε, ο καθένας κάνει ό,τι θέλει.» (μετά την ψήφιση του  Νόμου 5089/2024 – ΦΕΚ 27/Α/16-2-2024 «Ισότητα στον πολιτικό γάμο…»)

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης: «Το φλέγον τούτο θέμα, ως δεικνύουν τα πράγματα, τελικώς θα λυθή δικτατορικώς μεταξύ δύο και μόνον προσώπων, πρωθυπουργού και αρχιεπισκόπου».

Ἡ μετάνοια καὶ ἐξομολόγησις εἶναι ἡ θύρα τοῦ ἐλέους...

Ἡ μετάνοια καὶ ἐξομολόγησις εἶναι ἡ θύρα τοῦ ἐλέους καὶ τὸ πρῶτο βῆμα τῆς πνευματικῆς ψυχῆς ἀναγεννήσεως καὶ σωτηρίας μετὰ τὸ βάπτισμα. Εἶναι ὁ δυναμίτης ποὺ γκρεμίζει παμπάλαια τείχη τῆς ἁμαρτίας καὶ νεοποιεῖ τὸν ἄνθρωπο. «Ὁσάκις ἄν πέσῃς ἔγειραι καὶ σωθήσῃ». Ἕνα εἶναι αὐτὸ ποὺ ποτὲ δὲν μπορεῖ νὰ ἐγερθῆ, καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ σκουλήκι.

   Ἀντίθετα ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὑψιπετὴς ἀετός, ποὺ πετᾶ εἰς τοὺς αἰθέρας. Καὶ ὁ Κύριος εἶναι ποὺ εἶπε: «Χαρὰ ἔσται ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἤ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις, οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσι μετανοίας» (Λουκ. ιέ 7).

Τί θά πεῖ ἀντίχριστος;

Μήπως η πλάνη είναι και μέσα σε μερικούς ανθρώπους της Εκκλησίας; Αυτό μας καίει, μα αυτό μας καίει!

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ

ΤΙ ΘΑ ΠΕΙ «ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ»;

Θέμα: Τι θα πει «Δωρεά οργάνων»;

   Αγαπητοί, ένα σύγχρονο πρόβλημα που απασχολεί την ελληνική κοινωνία μας, περισσότερο από 15 χρόνια (από απόψεως Νομοθεσιών) αφορά την «Δωρεά οργάνων»∙ είτε ολοκλήρου του ανθρωπίνου σώματος ή τμημάτων αυτού χάρη μεταμόσχευσής του/των σε άλλο σώμα. Πολύ απλά να πούμε πως η πρόσληψη, από τον λήπτη, ενός μέρους του σώματος από έναν ή περισσότερους δότες, καθιστά αυτόν μία «ανακαινισμένη ύπαρξη», γιατί όχι και «αναβαθμισμένη», εφόσον δύναται (;) ή θα δύναται ακόμη κι ένας υγιής άνθρωπος να επιλέγει την μεταμόσχευση ενός «νεανικού οργάνου», χάρη μακροζωίας ή ό,τι άλλο που λογικά αφορά την εικόνα του σώματός του, την εσωτερική αλλά και την εξωτερική.

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ: Ο ΕΝΘΟΥΣΙΩΔΗΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Στην ευλογημένη χωρία των δώδεκα μαθητών του Χριστού ανήκε και ο απόστολος Φίλιππος, ένας από του πλέον αφοσιωμένους και ενθουσιώδεις μαθητές Του.

     Οι μαρτυρίες για το πρόσωπό του και το έργο του είναι λίγες και αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη. Τις πληροφορίες λαμβάνουμε από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο και από τα συμπεράσματα από στιγμιότυπα της ζωής του κοντά στο Χριστό. Ο Φίλιππος συγκαταλέγεται και από τους τέσσερις ευαγγελιστές, ως πέμπτος μαθητής κατά σειρά, στον κύκλο του Ιησού. Οι συνοπτικοί ευαγγελιστές, πλην της αναφοράς αυτής, δε αναφέρουν τίποτε άλλο γι’ αυτόν. Πιο αναλυτικός είναι ο ευαγγελιστής Ιωάννης.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Οἱ Δέκα Ἐντολές ὑπό τό φῶς τῆς Καινῆς Διαθήκης κατά τόν Ἅγ. Γρηγόριον τόν Παλαμᾶ - Γνῶσις τοῦ ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. (1) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Διαγράφηκαν δεν χρεοκόπησαν.... (Οπτικοακουστικό υλικό)

Στην Κίνα χιλιάδες νέοι είναι άστεγοι όχι λόγω έλλειψης χρημάτων αλλά επειδή το σύστημα κοινωνικής πίστωσης τους διέγραψε. Κάθε κίνηση λέξη και αγορά αξιολογείται. Μπήκαν στη μαύρη λίστα!

Ο μισθός τους κόπηκε και δεν μπορούν να αγοράσουν φαγητό η εισιτήριο τρένου.
Ψηφιακά νεκροί κοιμούνται στους δρόμους ντροπιασμένοι από εφαρμογές που εκθέτουν τα "χρέη" τους.
Κανένα έγκλημα απλώς μια χαμηλή βαθμολογία.
Αυτό δεν είναι επιστημονική φαντασία....

Ομιλία με τον Π. Μιχαήλ Αριζόνας (Γέροντας Δοσίθεος)

 youtube.com

Επιστολή Αγάπης: Προς άπαντες τους ιερείς μας στη Μητρόπολη Περιστερίου

Επιστολή Αγάπης

Προς άπαντες τους ιερείς μας στη Μητρόπολη Περιστερίου

  Αγαπητοί ιερείς της Ι.Μ. Περιστερίου, σας παρακαλούμε να δεχτείτε με αγάπη και να διαβάσετε το κείμενο αυτό, το οποίο γράφτηκε με πόνο ψυχής και εκ πρώτης όψεως μπορεί να σας φανεί λίγο αυστηρό και ελεγκτικό, αλλά, εάν το δεχθείτε με ταπεινό φρόνημα, ελπίζουμε ότι θα καταστεί ωφέλιμο και σωτήριο τόσο για την ψυχή σας όσο και για την πολύπαθη τοπική μας Εκκλησία.

  Τα πράγματα, βλέπετε και διαπιστώνετε καθημερινά, δεν πάνε καθόλου καλά, όχι μόνο σε τοπικό επίπεδο αλλά και σε πανελλαδικό και σε παγκόσμιο και, δυστυχώς, και σε αυτή την ίδια την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η οποία βάλλεται έσωθεν, έξωθεν, πανταχόθεν, από εχθρούς ορατούς και «αοράτους». Φυσικά και δεν απελπιζόμαστε, γιατί έχουμε ισχυρή την πεποίθηση ότι της Εκκλησίας Ιδρυτής και Κυβερνήτης είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και ότι «πύλαι Ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»...

«· οἵ καί ἐκδύσαντες αὐτόν καί πληγάς ἐπιθέντες...».

ΚΥΡΙΑΚΗ Η’ ΛΟΥΚΑ(ΚΑΛΟΥ ΣΑΜΑΡΕΙΤΟΥ)

 ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ 

«· οἵ καί ἐκδύσαντες αὐτόν καί πληγάς ἐπιθέντες...».

Ἀπέκδυσαν οἱ δαίμονες τόν Ἀδάμ παγγενῆ ἀπό τά δῶρα τῆς ἀρχεγόνου δικαιοσύνης· τό πρωτόκτιστον κάλλος καί τήν ὡραιότητα τήν πρώτην, ἐξαιτίας τῆς φιλαυτίας-φιλαμαρτίας. Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Πατρός δέν ἦταν δυνατόν νά δεχθεῖ τήν διαιώνιση αὐτῆς τῆς πτώσεως τοῦ ἀνθρωπίνου γένους· «...ἐξαπέστειλεν ὁ Θεός τόν υἱόν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός,γενόμενον ὑπό νόμον, ἵνα τούς ὑπό νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τήν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν».

Υπάρχουν σήμερα ιεραπόστολοι;

Συγγραφέας: Γκίκας Δημήτρης φιλόλογος

Ο άνθρωπος που αψήφησε τον φονικό Έμπολα

Στα 18 του δήλωνε άθεος, πρωτοστάτησε στις κινητοποιήσεις για τον πόλεμο του Βιετνάμ και ήταν μέλος ενός απ’ τα πιο θρυλικά ροκ συγκροτήματα της Αυστραλίας. Οι «The Flies» γνώρισαν μεγάλη φήμη και έφτασαν στο απόγειό τους ν’ ανοίξουν τη συναυλία των Rolling Stones στη Μελβούρνη το 1965. Ωστόσο, ο Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος δεν αναπαυόταν εσωτερικά. Στα 21 του χρόνια ανακάλυψε την Ορθοδοξία και της αφιερώθηκε ολοκληρωτικά. Διαβάζει την Καινή Διαθήκη και ανακαλύπτει αυτό που ήθελε η ψυχή του, τον Χριστό «επαναστάτη». Συγκλονίζεται από την έμφαση που δίνει Εκείνος στην ταπείνωση και από την απέραντη συγχωρητικότητά Του.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι σπουδαιότερη ἀπὸ τὴν κιβωτό...

Ὅπως ἡ κιβωτὸς τοῦ Νῶε διέσωζε στὸ μέσον τοῦ πελάγους αὐτοὺς ποὺ ἦσαν μέσα, ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία διασώζει ὅλους τοὺς πλανωμένους. Ἡ κιβωτὸς μόνον ἔσωζε, ἡ Ἐκκλησία ὅμως κάτι περισσότερο ἐργάζεται καὶ μεταβάλλει.

   Ἡ Ἐκκλησία εἶναι σπουδαιότερη ἀπὸ τὴν κιβωτό· διότι ἡ κιβωτὸς ἔπαιρνε ζῶα καὶ φύλασσε ζῶα· ἡ Ἐκκλησία ὅμως παραλαμβάνει τὰ ζῶα καὶ τὰ μεταβάλλει. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι λιμένας καὶ Παράδεισος.

               Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

~ΤΑ ΑΜΕΤΡΗΤΑ ΑΠΑΝΘΡΩΠΑ ΚΑΙ ΚΤΗΝΩΔΗ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΓΙΑ ΣΧΕΔΟΝ 400 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ~

 

Την ώρα που η Τουρκία συνεχίζει να προβάλλει τις διεκδικήσεις της, να αμφισβητεί κυριαρχικά δικαιώματα και να δοκιμάζει τις αντοχές της Ελλάδας, παρακολουθούμε μια κυβέρνηση που επιλέγει συχνά την παθητική διαχείριση, τις καθησυχαστικές διατυπώσεις και τη διπλωματία των χαμηλών προσδοκιών. Σαν να μην φτάνει αυτό βλέπουμε γύρω της, ένα πρόθυμο ακροατήριο που έχει μάθει να βαφτίζει την υποχωρητικότητα «ρεαλισμό», την αδράνεια «ψυχραιμία» και κάθε ανησυχία για τα εθνικά μας θέματα «υπερβολή».

Το πιο ανησυχητικό, δυστυχώς δεν είναι η στάση εκείνων που κυβερνούν αλλά η ευκολία με την οποία ένα κομμάτι της κοινωνίας συνηθίζει, συμβιβάζεται και τελικά παραδίδεται νοητικά, πριν καν χρειαστεί να παραδώσει οτιδήποτε άλλο.

Αἵρεσις, Σχίσμα καὶ Παρασυναγωγὴ

Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἀντινόης Παντελεήμονος

   Ἐπειδὴ τὸν τελευταῖο καιρὸ παρακολουθοῦμε τὴν ἐπίδραση τῆς Οἰκουμενιστικῆς κίνησης ἐπάνω στοὺς Κληρικοὺς καὶ λαϊκοὺς θεολόγους, γι’ αὐτό, ἂς δοῦμε πῶς οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἀντιμετώπισαν τὶς αἱρέσεις, τὰ σχίσματα καὶ τὶς παρασυναγωγὲς μὲ ἰδιαίτερη αὐστηρότητα, θεωρώντας τες ὡς τὴ μεγαλύτερη πνευματικὴ ἀπειλὴ γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ γνώμη τους διαμορφώνεται πάνω στὴν ἀρχὴ ὅτι παραχαράσσουν τὴν Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, διασπᾶ τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας καὶ στερεῖ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Γιατί ἡ πλευρά μας θέλει μυστική τη συμφωνία της πρόσφατης ἀνταλλαγής κειμηλίων με τη Βουλγαρία;

Πῆρε λοιπόν ὁ Σύλλογος Ἑλλήνων Ἀρχαιολόγων ἀπό τό Ἐθνικό Ἱστορικό Μουσεῖο τῆς Σόφιας καί δημοσιοποίησε τό ἑλληνοβουλγαρικό Μνημόνιο Κατανόησης γιά τήν πρόσφατη ἀνταλλαγή κειμηλίων. Μενδώνη καί Μιλόσεφ συνυπέγραψαν κείμενο ὅπου ἀναφέρεται: "...Ἡ Ἑλληνική Δημοκρατία δήλωσε ρητά ὅτι δέν ἐπιθυμεῖ τή δημοσιοποίηση τοῦ περιεχομένου τῆς συμφωνίας"!

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: Ο ΧΡΥΣΟΡΡΟΑΣ ΠΟΤΑΜΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Ο 4^ος μ. Χ. αιώνας χαρακτηρίζεται ως ο «χρυσός αιώνας της Θεολογίας», χάρις στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας μας, οι οποίοι έζησαν και έδρασαν την συγκεκριμένη εκείνη χρονική περίοδο. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος συγκαταλέγεται στους κορυφαίους Πατέρες της Εκκλησίας μας και στους μεγάλους άνδρες της ιστορίας. Μάλιστα ανήκει στη χορεία των Τριών Ιεραρχών,  μαζί με τον Μέγα Βασίλειο και τον Γρηγόριο το Θεολόγο. 

      Γεννήθηκε στην Αντιόχεια το 354, κατ’ άλλους το 347. Ο πατέρας του ονομαζόταν Σεκούνδος. Ήταν στρατηγός και ειδωλολάτρης, τον οποίο μετέστρεψε στον Χριστιανισμό η σύζυγός του και μητέρα του Ιωάννη, η υπέροχη Ανθούσα. Ο πατέρας του πέθανε νωρίς, αφήνοντας μόνους, την 20χρονη Ανθούσα με τον μικρό Ιωάννη. Εκείνη ανάλαβε να τον μεγαλώσει με παιδεία και φόβο Θεού και να του δώσει χριστιανική ανατροφή. Ως ευκατάστατη, φρόντισε να τον σπουδάσει στα καλλίτερα σχολεία της Αντιόχειας. Αφού ολοκλήρωσε την εγκύκλιο μόρφωσή του, προσκολλήθηκε στον ονομαστό ειδωλολάτρη Λιβάνιο ώστε να συμπληρώσει τις σπουδές του στην ρητορική και στη φιλοσοφία. Η επίδοσή του ήταν τέτοια ώστε ο Λιβάνιος τον προόριζε για διάδοχό του στη Σχολή! Αλλά όταν διαπίστωσε ότι ήταν Χριστιανός και προόριζε τον εαυτό του για τη διακονία της Εκκλησίας, είπε με πικρία: «δυστυχώς τον Ιωάννη τον κέρδισε η Εκκλησία»!

«Ζούμε στην εποχή που οι Θεολογικές σχολές βγάζουν άθεους, οι Φιλοσοφικές σχολές αγράμματους και οι Νομικές Σχολές άδικους».(π. Γεώργιος Μεταλληνός)

(Σχ. ΙΧΘΥΣ: Έχουν ανοίξει ποτέ την Αγία Γραφή και ειδικότερα την Αποκάλυψη, αυτοί οι άνθρωποι;)

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης

«Η Αποκάλυψη είναι ποιητικό βιβλίο που απευθύνεται στα συναισθήματα και στις επιθυμίες και δεν πρέπει να ερμηνεύεται κατά λέξη». Ο Ιωάννης, σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, συνέθεσε δημιουργικά στοιχεία της εποχής του, χωρίς να διατυπώσει προφητεία, μολονότι το βιβλίο είναι Θεόπνευστο και μαρτυρεί την πίστη στον Χριστό, το Εσφαγμένο Αρνί.

Αυτά, ακριβώς ειπώθηκαν σε σύναξη ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος στον Βόλο, μιας Μητροπόλεως γνωστής για τις προοδευτικές θεολογικές και εκκλησιαστικές της τοποθετήσεις.

ΑΚΕΦΑΛΟΝ ΚΑΙ «ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΝ»: ΑΦΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΕΩΣ ΝΟΣΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

Οἱ γεραροὶ πατέρες θά καταλάβουν τήν Μονήν, ὡς νέον Κούγκι καὶ Ἀρκάδι

ΑΚΕΦΑΛΟΝ ΚΑΙ «ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΝ»: ΑΦΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΕΩΣ ΝΟΣΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

Ὡς ἡ δαιμονιώδης Λεγεὼν τῆς Βουλῆς (κατὰ τὴν ῥῆσιν τοῦ π. Α. Καντιώτου) ἐψήφιζε τὸ ἐπάρατον μνημόνιον ἄνευ ἀναγνώσεως, παρομοίως καὶ οἱ Προκαθήμενοι ἀφρόνως συμπράττουσιν εἰς τὴν ἐκποίησιν τοῦ θεοβαδίστου Ὄρους;

Τὶ παθαίνει ἡ καμπάνα, πάτερ;

Παιδιά προσέχετε, μὴν τὸ πάθουμε σὰν τὴν καμπάνα, συνήθιζε νὰ λέη, στοὺς νεαροὺς ποὺ τὸν περιστοίχιζαν, ὁ πατὴρ Γερβάσιος Παρασκευόπουλος.

   -Τὶ παθαίνει ἡ καμπάνα, πάτερ;

   -Νά, παιδί μου, χρόνια καὶ χρόνια τώρα καλεῖ τοὺς πιστοὺς στὴν ἐκκλησία, ὁδηγῶντας τους στὸν δρόμο τῆς σωτηρίας, ἐνῶ ἡ ἴδια μένει ἀπ΄ ἔξω. Προσοχή, λοιπόν, μὴ χάσουμε τὸν Παράδεισο.

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ δέν θά ἐγκαταλείψει ὅσους Τόν ἀγαποῦμε

Στόν παρόντα κόσμο πολιτευόμαστε ὡς συγκροτημένη κοινωνία, ἀλλά ὀφείλουμε νά ζοῦμε ὡς Ἐκκλησία. Αὐτό μᾶς ἐπιφορτίζει καί μέ τήν εὐθύνη νά ἔχουμε «νοῦν Χριστοῦ», νά ἀναζητοῦμε δηλαδή τήν φανέρωση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ γιά ἐμᾶς καί γιά τόν κόσμο.

Ἡ ἀποστασία, γιά τήν ὁποία μίλησε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στήν Β΄ πρός Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολή του, ἐκτυλίσσεται διαχρονικά. Σήμερα ὅμως ἀναπτύσσεται μπροστά μας ραγδαῖα, σέ θεολογικό, ἠθικό καί οἰκονομικό ἐπίπεδο, μέ κύριο μοχλό τήν φιλαυτία μας.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Μέ τούς χρωστῆρες τοῦ Θεοῦ...

«Ἒ,τί νομίζεις; Θά ἀφήσω τίς Τουρκάλες νά λούσουν αὐτήν πού βάπτισα;» (Από τον βίο του Οσίου Αρσενίου του Καππαδόκου)

Mιὰ ἀπὸ τὶς γυναῖκες τοῦ Μουσουλμάνου ποὺ ἔμενε στὰ Φάρασα, ἐξέφρασε τὴν ἐπιθυμία της νὰ βαπτισθῆ στὴν μητέρα τῆς κ. Ἀγάθης ποὺ μοῦ ἔδωσε τὰ στοιχεῖα αὐτά. Ἐκείνη τὸ ἀνέφερε στὸν Πατέρα Ἀρσένιο καὶ ὁ Πατὴρ τῆς εἶπε νὰ τὴν φέρνη κρυφά στό σπίτι της νὰ τὴν κατηχήση, καὶ νὰ γίνη ἡ Νουνά της.
Μετὰ ἀπὸ τὴν κατήχηση τὴν βάπτισε καὶ τὴν ὀνόμασε Ἐλευθερία. Εἶχε δὲ κοινωνήσει ἐν ὅλῳ τρεῖς-τέσσερις φορές μόνον, καὶ αὐτὲς κρυφά, καὶ ζοῦσε ὅπως οἱ κρυφοί Χριστιανοί.

Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ βαπτίσθηκε ἡ Ἐλευθερία, ἔκανε τὴν ἀδιάθετη καὶ ἔτσι δὲν μόλυνε τὸ Ἅγιο Βάπτισμα μὲ τὸν Τοῦρκο ἄνδρα της. Ἐπειδή δυσκολευόταν στὸ ἄπιστο περιβάλλον τοῦ σπιτιοῦ της, ὁ καλός Θεὸς γρήγορα τὴν ἐλευθέρωσε καὶ τὴν πῆρε κοντά Του. Ἀρρώστησε ξαφνικὰ καὶ ἔμεινε λίγες μέρες κατάκοιτη. Ζήτησε ἡ καημένη νὰ κοινωνήση, ἀλλὰ ἦταν δύσκολο γι’ αὐτὴν νὰ πάη στὸν Χατζεφεντῆ, ὅπως πιὸ δύσκολο ἦταν νὰ πάη ὁ Χατζεφεντῆς στὸ σπίτι της, γιὰ νὰ τὴν κοινωνήση σὰν κρυφή Χριστιανή. Δὲν τὴν ἄφησε ὅμως ἀκοινώνητη ὁ καλός Πατέρας. Πῆρε ἕνα πολύ μικρό μήλο, ἄνοιξε μιὰ τρυπούλα, ἔβαλε μέσα λίγο Ἅγιο Ἅρτο καὶ πάλι τὸ ἔκλεισε τὸ μῆλο. Εἶπε μετὰ στὴν Νουνά της νὰ πάη νὰ τὴν ἐπισκεφθῆ καὶ μὲ τρόπο νὰ τῆς τὸ δώση, γιὰ νὰ κοινωνήση. Ἡ Νουνά της τὸ πῆρε μὲ εὐλάβεια καὶ χαρὰ στὰ χέρια της καὶ μὲ σταυρωμένα τὰ χέρια στὸ στήθος πῆγε καὶ τὴν ἐπισκέφθηκε.