Θα δεις ανθρώπους να…
Θα δεις ανθρώπους να προβάλλουνε υπερβολικά τις γνώσεις τους, γιατί φοβούνται να μην φανεί η συναισθηματική ανωριμότητά τους.Θα δεις ανθρώπους να προβάλλουν το συναίσθημα αποκλειστικά, γιατί δεν προσπάθησαν ποτέ τους να το χαλιναγωγήσουν.Θα
δεις ανθρώπους να προβάλλουν τα λεφτά τους ή τις επιτυχίες τους, για να
καλύψουν το κούφιο μέσα τους, για το οποίο ντρέπονται φρικτά.
Κύριε Διευθυντά,
Ἔλαβα γνώση τῆς προσπάθειας ποὺ γίνεται ἀπὸ πνευματικὰ τέκνα τοῦ Ὁσίου Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου, γιὰ νὰ ἀναγνωρισθεῖ ἡ ἁγιότητά του ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖο [1]. Ἡ προσπάθεια αὐτὴ εἶναι μὲν ἐπαινετή, ἐπειδὴ φανερώνει τὴν ἀγάπη καὶ τὸν ζῆλο τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος, ἀλλὰ τυγχάνει, κατὰ τὴν γνώμη μου, λίαν ἐσφαλμένη γιὰ τοὺς ἑξῆς τρεῖς λόγους:
119 - Τα ηφαίστεια με τις εκρήξεις τους είναι επίσης τρομερά! Αλλά ακόμα το πιο τρομερό ηφαίστειο δεν είναι ούτε η Αίτνα, ούτε ο Βεζούβιος, ούτε αυτό στην Ιαπωνία, αλλά είναι άλλο: είναι η καρδιά και το στόμα του αμαρτωλού.
Η καρδιά του αμαρτωλού είναι ένα ηφαίστειο στο οποίο βράζουν ο φθόνος, ο θυμός, οι κακές επιθυμίες και άλλα κακά... και το στόμα του είναι ο κρατήρας μέσα από τον οποίο αναπνέουν αυτά τα κακά. Μέσα από αυτόν τον κρατήρα, αναβλύζουν από τα βάθη του ηφαιστείου (της καρδιάς), κάθε είδους φοβερά κακά. Διότι από την καρδιά προέρχονται οι κακοί λογισμοί: φόνοι, πορνείες, μοιχείες, κλοπές, ψευδομαρτυρίες, βλασφημίες (Ματθαίος 15:19). Από αυτό το ηφαίστειο βγαίνουν επίσης οι άγριες και τρομερές φλόγες των κατάρων.
«Για τους αμελείς, όχι μόνο δεν δίνει στεφάνια ο Θεός,
αλλά παίρνει απ΄αυτούς λίγο-λίγο τις χάρες
και τα τάλαντα που τους είχε δωρίσει,
αφήνοντάς τους να στερηθούν και της Βασιλείας Του,
για την αμέλειά τους»
(Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)
Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ἀπὸ τὸ παράθυρο ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς γιὰ τοὺς στρατιωτικούς», Κυριακή 15 Μαρτίου 2026. orthodoxia-ellhnismos
Μασονία και Εκκλησία της Κύπρου – Οι σκιές που βαραίνουν την Αρχιεπισκοπή
Η Εκκλησία της Κύπρου δεν είναι απλώς ένας οργανισμός διοίκησης ή κοινωνικής παρουσίας. Είναι ο χώρος όπου φυλάσσεται η αλήθεια της πίστης. Και όταν συσσωρεύονται φήμες, καταγγελίες και υποψίες για σχέσεις με τον Τεκτονισμό, οι πιστοί έχουν δικαίωμα να απαιτούν ξεκάθαρη απάντηση.
Πώς η Πόλα Γουάιτ-Κέιν έγινε η γέφυρα ανάμεσα στον Λευκό Οίκο και το ευαγγελικό κίνημα που βλέπει στο Ισραήλ βιβλική αποστολή
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 16η Μαρτίου 2026
ΝΕΟ-ΑΘΕΪΣΜΟΣ: ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ Ή ΟΛΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ;
(Σχόλιο σε επίθεση κατά προσκύνησης μαθητών Ιερού Λειψάνου)
Ο κόσμος αποτελεί το κάλλιστο δημιούργημα της άπειρης αγάπης του Θεού, ώστε και τα πλάσματά Του να γίνουν κοινωνοί της θείας μακαριότητας. Η κτιστή δημιουργία εξήλθε από τα παντοδύναμα χέρια του Δημιουργού «καλή λίαν» (Γεν. 1,31), για να επιτελέσει τον σκοπό της, που είναι η δοξολογία Του: «Οι ουρανοί διηγούνται δόξαν Θεού» (Ψαλμ.18,2).
Ο άνθρωπος υπήρξε το τελειότερο δημιούργημα του Θεού, πλασμένος «κατ’ εικόνα και ομοίωσιν» Του (Γεν.1,26), προικισμένος με χαρίσματα και δυνατότητες ώστε να φθάσει στην κατά χάριν θέωσή του. Δυστυχώς, όμως, το τραγικό γεγονός της πτώσεως αποδείχθηκε μοιραίο τόσο για τον ίδιο όσο και για ολόκληρη την κτιστή δημιουργία. Με την πτώση του συμπαρέσυρε και τον υπόλοιπο κόσμο στη φθορά, διότι ο άνθρωπος, ως ψυχοσωματική οντότητα που μετέχει του κτιστού και του ακτίστου, είχε επιφορτιστεί με την αποστολή να οδηγήσει μαζί του ολόκληρη τη δημιουργία στη σωτηρία. Ο Απόστολος Παύλος γράφει ότι «τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη… πᾶσα ἡ κτίσις συστενάζει καὶ συνωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν» (Ρωμ.8,20.22), προσμένοντας την ελευθερία της «ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ» (Ρωμ.8,21).
Γιώργος Καλλινίκου
Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία ενός τόπου που δεν χωρούν σε βιβλία. Δεν περιγράφονται πλήρως με λέξεις. Μένουν να αιωρούνται πάνω από τις γενιές σαν καθρέφτες. Αν τολμήσουμε, όμως, να κοιταχτούμε σ΄ αυτούς, δεν θα δούμε μόνο το παρελθόν. Δεν θα δούμε μόνο την Ιστορία. Δεν θα δούμε μόνο τους ήρωες. Θα δούμε και το παρόν. Θα δούμε και μαύρες σελίδες. Θα δούμε και μπόλικη ντροπή. Και, δυστυχώς, για όσους απέμειναν ακόμη ψήγματα συνείδησης, αυτό που θα αντικρίσουν δεν αντέχεται.
Λίγο μετά τα μεσάνυχτα της 13ης Μαρτίου 1957, ένας 19χρονος στάθηκε ήρεμος μπροστά στη φρικτή αγχόνη των αποικιοκρατών. Δεν ζήτησε έλεος. Δεν λύγισε. Δεν έτρεξε να σωθεί όταν μπορούσε. Ντρεπόταν να τρέξει, εξήγησε. Τι συγκλονιστικό… Διαβάστε το ξανά και ξανά. Και προσπαθήστε να το αντιληφθείτε…
Η Σερβία ξεκαθαρίζει τη στάση της απέναντι στο ΝΑΤΟ. Ο Αλεξάνταρ Βούτσιτς δηλώνει ότι το Βελιγράδι διατηρεί σχέσεις με τη Συμμαχία, αλλά δεν πρόκειται να ενταχθεί σε αυτήν, επιμένοντας στην πολιτική στρατιωτικής ουδετερότητας.
Παράλληλα, υπενθυμίζει ότι η Σερβία δεν ξεχνά την επέμβαση του ΝΑΤΟ στη Γιουγκοσλαβία το 1999, ένα γεγονός που εξακολουθεί να επηρεάζει τη γεωπολιτική στάση της χώρας.
Η συνέχεια ΕΔΩ
 |
| Νοσοκομειακή κλίνη. Φωτογραφία: freepik |
Σοκάρουν τα στοιχεία για την ευθανασία στον Καναδά το 2026. 100.000 θάνατοι μέσω του MAID, με τον ΟΗΕ να προειδοποιεί για πρακτικές ευγονικής κατά των ευάλωτων ομάδων.
Την άνοιξη του 2026, ο αριθμός των πολιτών του Καναδά που έχασαν τη ζωή τους στο πλαίσιο του κρατικού προγράμματος ευθανασίας (MAID), έφτασε στο τραγικό σημείο των 100 χιλιάδων ανθρώπων. Όπως σημειώνει στο blog της η κοινωνική ακτιβίστρια Kelsey Sheren, αυτός ο αριθμός μαρτυρεί τη μετατροπή ενός εξαιρετικού μέτρου για ανίατα ασθενείς σε ρουτινιέρα διαδικασία, την οποία οι αρχές επιβάλλουν σε ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού.
Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου
Εἴδαμε στὸ προηγούμενο ἄρθρο ὅτι ἡ “Μεγάλη Ἐπίκληση” τῆς νεοθεοσοφίστριας καὶ πρώτης ἱστορικὰ νεοεποχίτριας Ἀλίκης Μπέιλυ, μία μαγικὴ ἐπωδὸς οὐσιαστικὰ ποὺ προσκαλοῦσε τὸ ἑωσφορικὸ φῶς νὰ κατέλθει καὶ νὰ δράσει στὴ γῆ, εἶχε γίνει τόσο δημοφιλὴς μεταξὺ τῶν Ἐλὶτ ποὺ προωθοῦσαν τὴν Παγκοσμιοποίηση, ὥστε νὰ τὴν ἀπαγγέλει ραδιοφωνικὰ ἡ ἴδια ἡ χήρα τοῦ Ἀμερικανοῦ προέδρου Ροῦζβελτ. Ἡ ἀποκρυφιστικὴ αὐτὴ ἐπίκληση κατέληγε μὲ τὴν παρακάτω φράση: «Ἂς ἀποκαταστήσουν τὸ Φῶς, ἡ Ἀγάπη καὶ ἡ Δύναμη τὸ Σχέδιο στὴ Γῆ».
Τί εἶναι αὐτὸ τὸ Σχέδιο ὅμως στὸ ὁποῖο ἀναφερόταν διαρκῶς ἡ Μπέιλυ στὰ βιβλία της καὶ τὸ υἱοθέτησαν καὶ ὅλες οἱ νεοεποχίτικες κινήσεις μὲ ἀφοσίωση δεκαετίες μετὰ τὸ θάνατό της;
 |
O Πορθμός του Βερίγγειου, που χωρίζει τη Σιβηρία από την Αλάσκα στον Βόρειο Ειρηνικό. Εικόνα της NASA, τραβηγμένη από τον δορυφόρο MISR. |
Στέλιος Παπαγρηγορίου - CNN Greece
Στο Στενό του Βερίγγειου, ανάμεσα στην Αλάσκα και τη Σιβηρία, τα νησιά Διομήδης χωρίζονται από λίγα χιλιόμετρα θάλασσας αλλά και από τη Διεθνή Γραμμή Ημερομηνίας, δημιουργώντας μία από τις πιο εντυπωσιακές χρονικές «ανωμαλίες» στον κόσμο.
Μόλις λίγα χιλιόμετρα νερού χωρίζουν τα δύο μικρά νησιά Διομήδης στο Στενό του Βερίγγειου, ωστόσο η διαφορά ώρας μεταξύ τους φτάνει τις 21 ώρες. Πρόκειται για ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα του πώς τα σύνορα και οι ζώνες ώρας που δημιούργησε ο άνθρωπος μπορούν να επηρεάσουν την καθημερινότητα.
Ποσοι χριστιανοι θα μεινουν;
Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση
Β΄, 2008, σελ. 34-35
Γεννάται λοιπόν το ερώτημα εμείς είμεθα προετοιμασμένοι για μία Εκκλησία κατακομβών; Όταν πέσει το κόσκινο του διωγμού, όπως στην Αλβανία και σε άλλες χώρες, πόσοι θα μείνουμε;
Μία κορυφή του Θαβώρ είναι εδώ πέρα, αλλά θα λείψει αυτή η κορυφή. Τώρα είστε πολλές. Όταν αρχίσει ο διωγμός, από τις ογδόντα – εκατό που είστε εδώ, -να μη σας φανεί παράξενο– ζήτημα αν μείνετε δέκα πέντε. Θα φύγουν, θα φύγουν, θα φύγουν. Θα τα δείτε αυτά. Εγώ δε θα ζω πλέον, για να δω αυτά τα τραγικά γεγονότα. Τα έζησα αυτά τα γεγονότα και τα ξέρουν εδώ πέρα όλοι όσοι είναι μεγάλοι. Θα βγει ένα βιβλίο, το οποίο θα περιγραφεί τα προ σαράντα ετών συμβάντα, όχι για τη δόξα τη δική μου, αλλά για να τιμήσουμε τας περιστάσεις εκείνας. Ήρθε ημέρα κατά την οποία, ενώ είχα σαράντα – πενήντα κοντά μου, όλοι με εγκατέλειψαν – πλην ενός προσώπου, του Γεωργίου Παφίλη(*). Μόνο αυτός δεν με εγκατέλειψε έμεινε σταθερός και ακλόνητος. Όλοι με εγκατέλειψαν.
Γράφει ο Καππαδόκης
Ο δυτικός τρόπος σκέψης
Οι ιδέες του π. Νικολάου στο θέμα της σεξουαλικότητας και της σωματικής – σαρκικής ζωής του ανθρώπου αντικατοπτρίζουν τις ψυχαναλυτικές θεωρίες του τελευταίου αιώνα και το γενικότερο υλιστικό και αθεϊστικό πνεύμα του διαφωτισμού, όπως εξελίχθηκε μέχρι τις μέρες μας, γι’ αυτό και βλέπουμε να εκτιμάει θετικά όλα αυτά τα ρεύματα που γέννησε αυτό το πνεύμα.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ο ηρωισμός των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας είναι φαινόμενο πρωτόγνωρο στην ανθρώπινη ιστορία. Μεγάλο κεφάλαιο ηρωισμού αποτελούν τα μαρτύρια μυριάδων Χριστιανών στα πρωτοχριστιανικά χρόνια, όταν ο διάβολος, δια του αντίχριστου ρωμαϊκού κράτους, είχε κηρύξει εξοντωτικό διωγμό κατά της Εκκλησίας του Χριστού. Ένας από τους ηρωικούς Μάρτυρες των χρόνων αυτών υπήρξε και ο άγιος Μάρτυρας Ιουλιανός.
Γεννήθηκε στην πόλη Ανάζαρβο της Δευτέρας Κιλικίας της Μ. Ασίας στα τέλη του 3ου μ. Χ. αιώνα. Είχε ευγενή καταγωγή, ήταν γιός κάποιου επιφανούς εθνικού (ειδωλολάτρη) συγκλητικού και της ευσεβούς Χριστιανής Ασκληπιοδώρας. Ήταν συνηθισμένο φαινόμενο στα χρόνια εκείνα τα αντρόγυνα να είναι θρησκευτικά διχασμένα. Στις περισσότερες περιπτώσεις Χριστιανές ήταν οι σύζυγοι γυναίκες, οι οποίες κρατούσαν την πίστη τους κρυφή από τους συζύγους τους. Πιθανότατα η Ασκληπιοδώρα να ήταν κρυφή Χριστιανή από τον σύζυγό της, λόγω του αξιώματός του.
Στις ημέρες μας εμφανίσθηκαν διάφοροι «προοδευτικοί», οι οποίοι ζητούν να καταργηθεί η ταφή των νεκρών και να θεσπισθεί η καύση, όπως κάνουν διάφορα πολιτισμένα κράτη! Μάλιστα μερικοί δήμαρχοι έσπευσα να κατασκευάσουν κρεματόρια για την καύση των νεκρών.
Τα επιχειρήματα που προβάλλουν αυτοί που επιθυμούν την καύση των νεκρών είναι τα εξής:
π. Γεώργιος Καψάνης
Ἑνωνόμαστε μέ τόν Θεό διά τῶν ἀκτίστων θείων ἐνεργειῶν του κι ὄχι διά τῆς οὐσίας Του. Αὐτό εἶναι τό μυστήριο τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καί ζωῆς μας.
Αὐτό δέν μποροῦν νά τό δεχθοῦν οἱ Δυτικοί αἱρετικοί. Ἐπειδή εἶναι ὀρθολογισταί, δέν κάνουν διάκριση μεταξύ οὐσἰας καί ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ, καί λέγουν ὅτι ὁ Θεός εἶναι μόνο οὐσία. Γι’ αὐτό καί δέν μποροῦν νά ὁμιλοῦν περί θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου. Γιά νά μή πέσουν στόν πανθεϊσμό δέν ὁμιλοῦν καθόλου γιά θέωση.
Ὁ Πρόλογος καί ὁ Ἐπίλογος εἰς τούς «Βίους τῶν Ἁγίων»
Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς
Πρό τῆς ἐλεύσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ εἰς τόν ἐπίγειόν κόσμον μας, ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι ἠξεύραμεν μόνον τόν θάνατον.καί ὁ θάνατος ἡμᾶς. Κάθε τί τό ἀνθρώπινον ἦτο διαπεποτισμένον μέ τόν θάνατον, αἰχμαλωτισμένον καί κατανικημένον ἀπ᾽ αὐτόν. Ὁ θάνατος μᾶς ἦτο πλησιέστερος καί ἀπό τόν ἑαυτόν μας καί περισσότερον πραγματικός ἀπό ἡμᾶς τούς ἰδίους.δυνατώτερος, ἀσυγκρίτως δυνατώτερος, ἀπό κάθε ἄνθρωπον χωριστά καί ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους μαζί. Ἡ γῆ ἦτο μία φρικαλέα φυλακή τοῦ θανάτου καί ἡμεῖς ἀνίσχυροι δέσμιοι καί δοῦλοι του (πρβλ. Ἑβρ. 2, 14-15). Μόνον μέ τήν ἔλευσιν τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ «ἡ ζωή ἐφανερώθη».ἐφανερώθη «ἡ ζωή ἡ αἰώνιος» εἰς τούς ἀπηλπισμένους θνητούς, τούς ἀθλίους δούλους τοῦ θανάτου, ἡμᾶς (πρβλ. Α’ Ἰωάνν. 1, 2). Αὐτήν τήν «ζωήν αἰώνιον» «ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν καί αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν», αὐτήν ἡμεῖς οἱ χριστιανοί «μαρτυροῦμεν καί ἀπαγγέλλομεν» πρός πάντας (Α’Ἰωάνν. 1, 1-2). Διότι ζῶντες ἐν κοινωνίᾳ μέ τόν Σωτῆρα Χριστόν, ζῶμεν ἤδη ἐδῶ εἰς τήν γῆν τήν αἰωνίαν ζωήν (πρβλ. Α’ Ἰωάνν. 1, 3). Ἀπό προσωπικήν μας ἐμπειρίαν τό γνωρίζομεν: Ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι «ὁ ἀληθινός Θεός καί ζωή αἰώνιος». Διά τοῦτο καί ἦλθεν Αὐτός εἰς τόν κόσμον: διά νά μᾶς δείξῃ τόν ἀληθινόν Θεόν καί ἐν Αὐτῷ τήν αἰωνίαν ζωήν (Α’ Ἰωάνν. 5, 11).
 |
| ΦΩΤΟ: web |
Η συγκλονιστική μαρτυρία του δημίου του
Ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης ήταν ένας από γνωστότερους ήρωες του κυπριακού απελευθερωτικού Αγώνα του 1955-1959 με ιδιαίτερα ενεργό συμμετοχή στην Ε.Ο.Κ.Α. Είναι ο τελευταίος από τους αγωνιστές που ανέβηκε στο ικρίωμα της αγχόνης.
Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
«Ο Διάβολος τους διδάσκει· ο Διάβολος τους δίδαξε πώς να σταθούν εναντίον του Υιού του Θεού, Ιησού Χριστού. […] Όλες οι σύγχρονες ιδέες, συμπεριλαμβανομένης της δημοκρατίας, των απεργιών, του σοσιαλισμού, του αθεϊσμού, της θρησκευτικής ανοχής, του πασιφισμού, της παγκόσμιας επανάστασης, του καπιταλισμού και του κομμουνισμού, είναι εφευρέσεις των Εβpαίων, ή μάλλον του πατέρα τους, του Διαβόλου.»
«καὶ σχήµατι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόµενος ὑπήκοος µέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ» (Φιλ. β΄, 8). (: Καὶ κατὰ τὸ ἐξωτερικὸν φαινόµενον εὑρέθη σὰν ἄνθρωπος, ἐνῶ πραγµατικῶς δὲν ἦτο µόνον ἄνθρωπος, ὅπως ἐφαίνετο, ἀλλ’ ἦτο συγχρόνως καὶ Θεός. Καὶ ἐταπείνωσε τὸν ἑαυτόν του γενόµενος ὑπήκοος µέχρι θανάτου, καὶ µάλιστα θανάτου σταυρικοῦ, ποὺ εἶναι ὁ πλέον ὀδυνηρὸς καὶ ἐπονείδιστος θάνατος).
Μετὰ τὴν σταύρωση τοῦ Κυρίου ὁ Σταυρὸς ἔγινε σύμβολο τῆς νίκης.
Πάστορες καὶ Παστορίνες ὑπόσχονται ἕνα ἐμπόλεμον θεόν, νὰ συνδράμη τὸν τρεμάμενον Τράμπ.
“Ἡ χρηματιστικὴ ὑπερ-ἐλὶτ ἐπιτίθεται ἀπρόκλητα, δολοφονεῖ, ἰσοπεδώνει τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀδύναμους λαοὺς”
ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗΜΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ
ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ «ΥΠΕΡΒΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ» ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΡΑΞΙΝ ΕΝΟΣ «ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΜΕΣΣΙΑ»-
Τοῦ κ. Ἰωάννου Μαρκᾶ,
Μ.Δ.Ε. Δογματικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ.
«… Ἡ μικροκαμωμένη κοκκινομάλλα ρίχτηκε πρὸς τὸ μπροστινὸ κάθισμα μ’ ἕνα τρεμάμενο μουρμουρητὸ ποὺ ἔμοιαζε νὰ λέει: “Σωτήρα μου!” καὶ ἅπλωσε τὰ χέρια πρὸς τὴν ὀθόνη. Μετὰ ἔκρυψε τὸ πρόσωπό της στὶς παλάμες της. Προσευχόταν…»
(Τζὼρτζ Ὄργουελ, 1984-Ὁ Μεγάλος Ἀδελφός, Ἐκδόσεις Κάκτος, σελ. 27)
Πριν από είκοσι χρόνια, όταν ζούσε ο Ιωάννης ο πράγματι ευσεβέστατος και ανώτερος στη φιλοθεΐα από αυτούς που τώρα κατέχουν τη θέση του, ο λεγόμενος Βοστρηνός, (1) που έγινε χαρτουλάριος (2) στη Δαμασκό και έφερε στις άγιες εκκλησίες ειρήνη και όχι ταραχή, συνέβη να σταλεί σε υπηρεσία από τον τότε λεγόμενο σύμβουλο στην περιοχή της Αντιόχειας της Συρίας. Εκεί υπήρχαν τέσσερις κοπέλες δαιμονισμένες που έλεγαν πολλά με την ενέργεια του διαβόλου, τις οποίες οι εντόπιοι τις έφεραν στον μακαριστό Ιωάννη που προαναφέραμε.
Κυριακὴ Γ΄ τῶν Νηστειῶν (Ἑβρ. 4,14 – 5,6)
15 Μαρτίου 2026 (2004)
«Οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, καθάπερ καὶ Ἀαρών» (Ἑβρ. 5,4)
Δύο ὁμιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου ἡ πρώτη εἶναι σε pdf
Γ΄ Στάσις Χαιρετισμῶν
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινος Καντιώτης
«Ας φέρομε τον σταυρό μας. Μην παραπονούμεθα.
Ο Ιησούς τον έφερε αγογγύστως
και όταν έπεσε κάτω, βρέθηκε ο Σίμωνας ο Κυρηναίος.
Και για μας Σίμωνας ο Κυρηναίος είναι η Θεία Χάρη,
η οποία δεν μας αφήνει»
(+ Αρχιμ. Ανανίας Κουστένης)
Δενμεμεληδες Ελληνες και Ελληνιδες, ξυπνηστε!
Aπο
το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄,
2008, σελ. 36-37
Αδελφοί, «εσχάτη ώρα εστίν». Από το υπερπέραν, όπου αναπαύονται οι ήρωες και οι μάρτυρες της φυλής μας, ακούεται φωνή:
Δενμεμέληδες Έλληνες και Ελληνίδες, γιατί κοιμάστε; Γιατί ζείτε αδιάφοροι και αναίσθητοι; Εάν πιάσει φωτιά εις το σπίτι σας, δεν μένετε αδιάφοροι, αλλά σπεύδετε να διασώσετε ό,τι προλάβετε από την υλική σας περιουσία. Αλλά ιδού τώρα μία πυρκαϊά απείρως φοβερωτέρα της υλικής, πυρκαϊά που καθημερινώς προσλαμβάνει μεγαλυτέρας διαστάσεις και εντείνεται και επεκτείνεται σφοδρότατα και απειλεί ηθικώς και θρησκευτικώς να πυρπολήσει το πάν. Ο ευλογημένος αυτός πνευματικός οίκος που λέγεται ορθόδοξος Ελλάς, κόποι αιώνων, κινδυνεύει να γίνει παρανάλωμα του πυρός.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η κρητική γη ανέδειξε, και αυτή, μια πληθώρα αγίων της Εκκλησίας μας. Ανάμεσά τους αναδείχτηκαν και πολλοί Νεομάρτυρες, οι οποίοι στα δύσκολα χρόνια της τουρκοκρατίας, έδωσαν τη δική τους μαρτυρία και τη ζωή τους, για τη μόνη σώζουσα πίστη του Χριστού. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο ηρωικός Άγιος Νεομάρτυρας Μανουήλ.
Καταγόταν και ζούσε στα Σφακιά της Κρήτης. Γεννήθηκε στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, από ευσεβείς γονείς, οι οποίοι τον μεγάλωσαν με ευσέβεια και φόβο Θεού.
.png)
