ΤΕΛΟΣ ΣΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ: ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ

 

Απολογητικά

English Heritage: Η Μεγάλη Ιστορική Αναδίπλωση

ΤΕΛΟΣ ΣΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ:

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ

«ΤΟ ENGLISH HERITAGE ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ

ΡΙΖΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΤΕΚΜΗΡΙΩΤΟΣ ΜΥΘΟΣ.»

Το English Heritage (Αγγλική Πολιτιστική Κληρονομιά) είναι ένας από τους πλέον έγκριτους οργανισμούς προστασίας της ιστορικής μνήμης στον κόσμο. Λειτουργεί ως φιλανθρωπικό ίδρυμα που διαχειρίζεται περισσότερα από 400 ιστορικά μνημεία και τοποθεσίες στην Αγγλία ενώ παράλληλα αποτελεί την επίσημη «φωνή» της ιστορικής εκπαίδευσης για εκατομμύρια πολίτες και μαθητές. Ο ρόλος του δεν είναι μόνο η συντήρηση των κτιρίων, αλλά και η διασφάλιση ότι η ιστορική πληροφορία που φτάνει στο κοινό είναι ακριβής, τεκμηριωμένη και απαλλαγμένη από μύθους. Η πρόσφατη απόφασή του να αναθεωρήσει το υλικό του σχετικά με τις ρίζες των Χριστουγέννων έχει προκαλέσει παγκόσμια αίσθηση καθώς θέτει τέλος σε μια μακρά περίοδο ιστορικής παρανόησης που αναπαραγόταν αδιαμφισβήτητα από τα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης.

Δύο μαθηματικοί ὁμιλοῦν διά τόν Θεόν

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, δάσκαλος

  Δύο Γάλλοι ἐπιστήμονες ὁ Ὀλιβιὲ Μπονασὶς καὶ ὁ Μισὲλ Μπολορέ, συνέγραψαν ἕνα βιβλίο μὲ τίτλο: «Ὁ Θεός, ἡ ἐπιστήμη, οἱ ἀποδείξεις: Ἡ αὐγὴ μίας ἐπανάστασης», στὸ ὁποῖο ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ νεότερες ἐπιστημονικὲς ἀνακαλύψεις συνεισφέρουν νέα ἐπιχειρήματα ὑπὲρ τῆς ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ.

Στοχασμοί για την Αθάνατη Ψυχή / Αρχιμ. Ιωάννης (Κρεστιάνκιν). (4)

Από το ημερολόγιο του Αρχιεπισκόπου Νίκωνα (Ροζντεστβένσκι)

Η Ορθόδοξη κατήχησή μας λέει ότι στον Λόγο του Θεού αποκαλύπτονται ορισμένα σημάδια της επικείμενης έλευσης του Χριστού, δηλαδή: η μείωση της πίστης και της αγάπης μεταξύ των ανθρώπων, η αύξηση των κακιών και των καταστροφών, το κήρυγμα του Ευαγγελίου σε όλα τα έθνη, η έλευση του Αντίχριστου και στο ερώτημα: «Θα έρθει σύντομα ο Ιησούς Χριστός σε κρίση;» η κατήχηση απαντά: «Αυτό δεν είναι γνωστό και γι' αυτό πρέπει να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να είμαστε πάντα προετοιμασμένοι γι' αυτό».

ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΥΡΟΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ: ΕΝΑΣ ΜΑΣΟΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 29η Δεκεμβρίου 2025

    Με πολλή οδύνη και πόνο ψυχής διαβάσαμε πρόσφατα στο διαδίκτυο, ότι η Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης διοργάνωσε Εκδήλωση προς τιμήν του μακαριστού Οικ. Πατριάρχη κυρού Αθηναγόρα. Σύμφωνα με την είδηση: «Η Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης και η Ηπειρωτική Εστία Θεσσαλονίκης θα πραγματοποιήσουν τιμητική Εκδήλωση για τον αείμνηστο Οικουμενικό Πατριάρχη κυρό Αθηναγόρα τον Ηπειρώτη, (εκ Βασιλικού Ιωαννίνων), η οποία εντάσσεται στα πλαίσια των εορτασμών της 85ης επετείου από της ιδρύσεως της Ηπειρωτικής Εστίας Θεσσαλονίκης. Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2025. Αίθουσα Τελετών Ι.Μ.Θ. Ομιλητής: Ο Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος».[1] Η εκδήλωση έγινε προφανώς με αφορμή τη συμπλήρωση 60 ετών από την άρση των αναθεμάτων του 1054, στην οποία πρωταγωνιστής υπήρξε, ως γνωστόν, ο μακαριστός.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ «ΕΥΛΟΓΙΑ» ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 29^η Δεκεμβρίου 2025.

 

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ «ΕΥΛΟΓΙΑ» ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ!

(Αναφορά στην απόπειρα θέσπισης (και) της πολυγαμίας στην Ευρώπη)

        Η ξέφρενη πορεία της Woke Agenda στην Ευρώπη σαρώνει κυριολεκτικά και τα τελευταία και τα τελευταία γνήσια απομεινάρια του δυτικού αιρετικού Χριστιανισμού. Η εκκοσμίκευση των δυτικών «εκκλησιών» είναι καταιγιστική, ώστε αδυνατούμε να παρακολουθήσουμε την ραγδαία απομάκρυνσή τους από την γνησιότητα της βιβλικής και εκκλησιαστικής παράδοσης. Τα πάντα κανονίζονται από τα ολέθρια διδάγματα της σύγχρονης «αφύπνισης», η οποία οδηγεί τον σύγχρονο κόσμο στον αφανισμό!

Ο παπα-Χρήστος από την Κορυτσά που αποτελείωσε τη Θεία Λειτουργία 25 χρόνια μετά!

Χριστούγεννα του 1991. Μια αληθινή ιστορία 

-Που πας, παπά μου, πρωί-πρωί; Φώναξε η παπαδιά αλαφιασμένη.

-Τι ρωτάς, παπαδιά; Στην εκκλησιά πάω να λειτουργήσω.

-Αχ παπά μου, θα το φας το κεφάλι σου. Πας να τα βάλεις μαζί τους; Μην τους αψηφάς.*

Είχαν αγριέψει τα πράγματα τελευταία. Οι κατσαπλιάδες του κόμματος είχαν αφηνιάσει. Ακούστηκε ότι αλλού γκρεμίζανε τις εκκλησιές. Έσφιγγε τ’ άμφια στην αγκαλιά του ο παπα-Χρήστος πηγαίνοντας στην εκκλησιά για την Κυριακάτικη λειτουργία. Όχι απ’ τον δυνατό αέρα. Από τον φόβο για τα χρόνια που έρχονταν. 

Ένας γενναιόδωρος κλέφτης

– Γαβ, γουβ, γαβ, γουβ… Γαβ, γαβ, γαβ, φύγε από τον τοίχο μας.

Ο ασπρόμαυρος σκύλος του εξοχικού σπιτιού δε σταματούσε να γαβγίζει και να τρέχει πέρα δώθε τον μαντρότοιχο που τον σκέπαζε ο κισσός.

– Τιρ, τιρ, τι, τιτι… τι τον έπιασε νυχτιάτικα;

Tα μικρά σπουργιτάκια, που είχαν φωλιάσει στην κουφάλα του γέρικου πεύκου της αυλής, έβγαλαν τα κεφαλάκια τους παραξενεμένα κι αναρωτιόντουσαν.

Λόγος Παιδείας Πίστεως 19/07/2025

 youtube

Γιὰ νὰ ἀλλάξει ὁ κόσμος…

Εἶναι καὶ ἐπιστημονικὰ ἐξακριβωμένο, καλοί μου φίλοι. Ἡ γέννηση τοῦ Θεανθρώπου, συμπίπτει ἱστορικὰ μὲ μία ἀπὸ τὶς πιὸ κρίσιμες καὶ τὶς πιὸ δραματικὲς στιγμὲς τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου.

Τὸ θαῦμα τῶν Χριστουγέννων τελεσιουργεῖται σὲ μία περίοδο ἐκφυλισμοῦ τῆς θρησκείας, χρεωκοπίας τῆς φιλοσοφίας, ἀνατροπῆς τῆς ἠθικῆς, ξεπεσμοῦ τῆς κοινωνικῆς ζωῆς.

ВАКЦИНАЦИЈА

6. Римљанима посланица апостола Павла 

ВАКЦИНАЦИЈА – ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΣ

„Ако ли се неке од грана одломише,
и ти, који си дивља маслина, прицепио си,
се на њих и постао заједничар корена и сокова
маслинових…» (Римљ. 11,17)

Драги моји, шеста књига Новога завета је Саборна посланица апостола Павла, Римљанима. Примаоци ове посланице су хришћани Рима, а писац је врховни апостол, Павле. Посланица Римљанима је написана пре Павловог доласка у Рим.

Καποδίστριας – Το συνταρακτικό ντοκιμαντέρ της Ενωμένης Ρωμηοσύνης με το Αχελώος TV απο το 2015

 Καποδίστριας – Το συνταρακτικό ντοκιμαντέρ των 7 επεισοδίων για την ζωή και το έργο του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια, σε ένα 6ωρο αρχείο. Ένα πλήρες επιστημονικά τεκμηριωμένο τηλεοπτικό οδοιπορικό για τη ζωή και το έργο του Μεγάλου Έλληνα Πολιτικού για το οποίο συνεργάστηκαν κορυφαίοι Επιστήμονες. Μια παραγωγή της Ενωμένης Ρωμηοσύνης με το Αχελώος TV που πραγματοποιήθηκε το 2015.

Σε επτά επεισόδια εδώ

Μιὰ μέρα εἶχα πάει σ' ἕνα σπίτι κι ἔβλεπα στὴν τηλεό­ραση εἰδήσεις.

Μιὰ μέρα εἶχα πάει σ' ἕνα σπίτι κι ἔβλεπα στὴν τηλεό­ραση εἰδήσεις. Βλέπαν οἱ ἄνθρωποι, ἔβλεπα κι ἐγώ. Κάτσε νὰ ἰδῶ. πῶς τὰ εἶπαν τὰ πράγματα... Λέω, πάει τώρα, χα­νόμαστε! γιὰ νὰ βγῶ ἔξω νὰ φύγω. καὶ βγαίνοντας ἔξω, ἦσαν ἀλλιῶς τὰ πράγματα. Ὑπῆρχε ἡσυχία, ὑπῆρχε ἠρεμία... Πάει, μᾶς τρελάνανε. νὰ κάτσεις μερικὲς φορὲς καὶ ν' ἀκούσεις, πάει, θὰ σοῦ στρίψει. καὶ νὰ λὲς μετά, τὶ γίνεται ἐδῶ πέρα; ἡ λεγόμενη παραπληροφόρηση. πού σήμερα μὲ ὅλα τὰ μέσα ἀφειδῶς προσφέρεται. Γι' αὐτὸ μὴ βάνουμε αὐτί εὔκολα. Περισσότερο ἂς προσευχόμεθα στὸ Θεό, τὸν Πατέ­ρα μας, νὰ προστατεύει καὶ τὴν πατρίδα μας, αὐτὴ τὴν ἔνδοξη καὶ ὀρθόδοξη.

Γέροντας Ἀνανίας Κουστένης+

Φῶς ταῖς τρίβοις μου.

https://apantaortodoxias.blogspot.com

Το συγκλονιστικό θαύμα με τα Αγία νήπια στην Ι.Μ Παύλου Αγίου Όρους.

Το θαύμα αυτό είναι μια από τις πιο συγκλονιστικές και σύγχρονες διηγήσεις του Αγίου Όρους, που συνδέεται με τη Μονή Αγίου Παύλου. Είναι μια ιστορία που φέρνει δέος, καθώς αφορά τη ζωντανή παρουσία των Αγίων Νηπίων (των 14.000 νηπίων που σφαγιάστηκαν από τον Ηρώδη).

​Στη Μονή αυτή φυλάσσεται ένα τμήμα από τα Λείψανα των Αγίων Νηπίων. Η ιστορία λέει πως πριν από μερικές δεκαετίες, ένας μοναχός που είχε τη διακονία του εκκλησιαστικού (υπεύθυνος για τον ναό), βίωσε κάτι μοναδικό.

Η υπηρεσία προς τον πλησίον...

«Η υπηρεσία προς τον πλησίον έχει μια σωστική δύναμη απείρως μεγαλύτερη από οποιαδήποτε θεολογική θεωρία.» 

Άγιος Σωφρόνιος ο Αθωνίτης, 

στο «Εκ Ζωής και Πνεύματος»

Άγιος Σωφρόνιος ο Αθωνίτης

Σλαβικά στην Μακεδονία θέτε;

Χαράλαμπος Μηνάογλου

Επειδή πολλά ακούστηκαν πάλι για ελευθερία καλλιτεχνικής έκφρασης και χρήσης των σλαβικών στην Μακεδονία…

Λύσεις υπάρχουν….

Ας παίζουν το κάτωθι τραγούδι που είναι αφιερωμένο στον καπεταν Κώττα…τον σλαβόφωνο Μακεδονομάχο που πέθανε φωνάζοντας “Ντα ζιβι Γκιρτσια”….

ακολουθούν οι στίχοι του τραγουδιού:

“Το κάθε μας χωριό τον Κώττα υμνεί,”

“της Ρούλιας τα αντάρτικα τ’ ασκέρια,”

“που τ’ όνομά τους πήραν οι ουρανοί,”

“χρυσό να το κεντήσουν με τ’ αστέρια.”

“Αιώνια τα ντουφέκια τους βροντούν,”

“στον κάμπο στα βουνά σε κάθε ράχη,”

“και μπρος από τα μάτια μας περνούν,”

“αγέρωχοι οι Μακεδονομάχοι.”

orthodoxostypos.gr

Τι πέρασε η ΕΚΤ σιωπηλά την παραμονή Χριστουγέννων επηρεάζοντας την ζωή 450 εκατ. ανθρώπων

Η φτώχεια που έρχεται θα είναι το λιγότερο κακό από αυτά που μας ετοιμάζουν τα επόμενα χρόνια

Όχι μόνο πέρασε η ΕΚΤ σιωπηλά το ψηφιακό ευρώ παραμονή Χριστουγέννων στις 24 Δεκεμβρίου 2025, αλλά ετοιμάζεται να βάλει χρηματικά όρια στους πολίτες, για την χρήση του.

Η ΕΚΤ λαμβάνει υποστήριξη από το Συμβούλιο της ΕΕ για όρια στις διακρατήσεις ψηφιακού ευρώ, αναφέρει ΤΟ coindesk.com.

Ανησυχώντας ότι ένα CBDC θα απορροφήσει κεφάλαια από τις παραδοσιακές τράπεζες, οι ρυθμιστικές αρχές της ΕΕ, εξετάζουν το ενδεχόμενο επιβολής ορίων στο ποσό του ψηφιακού ευρώ που μπορούν να διακρατούν οι πολίτες, ώστε να διασφαλιστεί ότι προορίζεται αποκλειστικά για πληρωμές.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ: ΠΟΙΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ;

 

Η νέα συνέντευξη με τον διδάκτορα καρδιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Κωνσταντίνο Αρβανίτη, δεν περιορίζεται σε ιατρικούς όρους και τεχνικές αναλύσεις. Αγγίζει ζητήματα που σημάδεψαν την καθημερινότητά μας, από τη διαχείριση της εποχής του κορωνοϊού και τις επιπτώσεις στα ατομικά δικαιώματα, μέχρι τις πολιτικές επιλογές, τη γεωπολιτική και τις κοινωνικές συνέπειες που συνεχίζουν να μας βαραίνουν. Πρόκειται για μια συζήτηση ευθεία, αιχμηρή και τεκμηριωμένη, που προκαλεί προβληματισμό και καλεί τον πολίτη να θυμηθεί, να κρίνει και να μην ξεχάσει.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ: ΠΟΙΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ;

Στοχασμοί για την Αθάνατη Ψυχή / Αρχιμ. Ιωάννης (Κρεστιάνκιν). (3)

Η πείνα της ψυχής είναι ισχυρότερη από την πείνα του σώματος.

Η ψυχή πεινάει όταν δεν υπάρχει προσευχή στην καρδιά. Όταν η καρδιά έχει σκληρυνθεί και έχει αποξενωθεί από όλα τα άγια.

Η ζωή της ψυχής είναι κρυμμένη από τα μάτια μας. Αλλά η ψυχή, όπως και το σώμα, χρειάζεται να ξεδιψάσει τόσο την πείνα όσο και τη δίψα. Αναζητά καθαρό και φρέσκο ​​αέρα, κουρασμένη να αναπνέει την ατμόσφαιρα των ανθρώπινων αμαρτιών. Αναζητά τον αέρα του ουρανού. Διψά για κοινωνία με τον Θεό και χρειάζεται μια ανεξάντλητη πηγή φωτός και ζεστασιάς για να τη ζεστάνει. Και έτσι έλκεται από τον ναό.

Ποια είναι η «επί γης ειρήνη» του Αγγελικού ύμνου της Βηθλεέμ;

του μακαριστού π. Επιφανίου Θεοδωροπούλου

 Ελάχιστα χωρία της Αγίας Γραφής έχουσι τόσον οικτρώς παρερμηνευθεί όσον το χωρίον Λουκ. β΄ 14.

 Πρόκειται περί του Ύμνου όστις εψάλλετο υπό των Αγγέλων κατά την θεσπεσίαν εκείνην νύκτα της κατά σάρκα γεννήσεως του Ανάρχου Θεού Λόγου, του Κυρίου Ιησού. 

Η παρερμηνεία αυτή υπό πολλών ορθοδόξων δεν είναι βεβαίως ηθελημένη και σκόπιμος (μόνον οι αιρετικοί παρερμηνεύουσιν ηθελημένως), αλλ’ οφείλεται εις άγνοιαν του καθόλου νοήματος της Αγίας Γραφής. Ένεκεν αυτής της αγνοίας καθ’ έκαστον έτος εν τη ημέρα των Χριστουγέννων ακούομεν κηρύγματα ή αναγιγνώσκομεν δημοσιεύματα πολλών διδασκάλων του Ευαγγελίου της ημετέρας Εκκλησίας, κληρικών και λαϊκών, αποδυρόμενα διότι οι πόλεμοι δεν έλαβαν ακόμη τέλος και τα όπλα δεν κατηργήθησαν και η ειρήνη του Αγγελικού Ύμνου δεν επεκράτησεν εισέτι επί της γής. 

Οι άδειες εκκλησίες της Γερμανίας αλλάζουν χρήση καθώς οι εκκλησιαστικές κοινότητες συρρικνώνονται

Μέ θλίψη παρατηρούμε, ότι στην πεφωτισμένη Δύση οι ναοί μετατρέπονται σε γυμναστήρια, ξενοδοχεία κ. ἄ. , γεγονός πού θεωρεῖται ἀπολύτως φυσικό! Μέχρι τώρα τέτοιες πρακτικές ἀκολουθοῦσαν τά ἀνελεύθερα κομμουνιστικά καί ἄλλα ἄθεα καθεστώτα… Θετική ἐντύπωση ἀφήνει ἡ αὔξηση τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν στό Βερολίνο. (Ο. Τ.)

Axel Rowohlt | Κρίστοφ Στρακ

Ο αριθμός των πιστών Χριστιανών στη Γερμανία μειώνεται. Το αποτέλεσμα είναι να “περισσεύουν” εκκλησίες. Τι συμβαίνει με αυτούς τους άδειους οίκους λατρείας;

Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο). Απαντήσεις του Ηγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σε ερωτήσεις διαφόρων ανθρώπων (3)

21. Ερώτηση ενός μοναχού: Εκτός από τη σωματική τύφλωση, υπάρχει και κάποιο άλλο είδος τύφλωσης;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ναι! Είναι πνευματική τύφλωση. Οι σωματικά τυφλοί αναγνωρίζουν την ατυχία τους μέσω του νου τους· αλλά ποιος μπορεί να πείσει την ψυχή για την πνευματική της τύφλωση; Οι σωματικά τυφλοί αντιπαθούν την κατάστασή τους, αλλά οι πνευματικά τυφλοί συνήθως αγαπούν το σκοτάδι τους. Οι σωματικά τυφλοί αγαπούν και αγωνίζονται για το αισθητηριακό φως· αλλά για τους πνευματικά τυφλούς, το πνευματικό φως είναι αφόρητο. Οι τυφλοί δεν επιτρέπουν ποτέ στον εαυτό τους να ανταγωνίζεται εκείνους που βλέπουν αυτό που δεν μπορούν να αντιληφθούν με τα μάτια τους· δεν συμβαίνει το ίδιο με τους πνευματικά τυφλούς: είναι ακράδαντα πεπεισμένοι ότι βλέπουν καθαρά και καθαρά, και μάλιστα αποκαλούν τυφλούς εκείνους που δεν σκέφτονται και δεν ενεργούν όπως αυτοί. Οι τυφλοί δεν αναλαμβάνουν ποτέ να καθοδηγήσουν κάποιον σε ένα μονοπάτι άγνωστο σε αυτούς· αλλά οι πνευματικά τυφλοί δεν ενεργούν έτσι: προσφέρουν ιδιαίτερα τον εαυτό τους ως οδηγοί στους άλλους, οδηγώντας τους έτσι σε λάθος δρόμο. Αυτός που έχει επίγνωση της πνευματικής του τυφλότητας θα πάψει να βασίζεται στον εαυτό του και στη δική του αλήθεια και, όπως ο προφήτης Δαβίδ, θα φωνάξει: «Κύριε, άνοιξε τα μάτια μου, για να κατανοήσω θαυμαστά πράγματα από τον νόμο Σου» ( Ψαλμός 118:18 ).

Τα χρόνια περνούσαν και ο αετός έμαθε να ζει σαν κότα (Διδακτική ιστορία)

*Καταπληκτική διδακτική ιστορία, που αξίζει να διαβάσετε. Ιστορία που καθρεφτίζει την κοινωνία και τον καθένα μας ξεχωριστά… Το μόνο σίγουρο είναι ότι πρέπει να ανοίξουμε πάλι τα “φτερά” μας και να θυμηθούμε πως είναι να “πετάς”…

 Τα χρόνια περνούσαν και ο αετός έμαθε να ζει σαν κότα

‘Ενας βοσκός ζούσε σε μια καλύβα κοντά σε κάποιο δάσος και λίγο πιο μακρυά από το βουνό είχε το κοτέτσι του και το κοπάδι με τις κατσίκες.

Τη χρονιά εκεί η ξηρασία ήταν μεγάλη και δεν υπήρχε χορτάρι. Έτσι, ο βοσκός αποφάσισε να πάει τις κατσίκες του στην κορυφή του βουνού, όπου η υγρασία πιθανόν να ήταν μεγαλύτερη και όπου ήλπιζε να βρει δροσερό χορτάρι για τα ζώα του.

Στοχασμοί για την Αθάνατη Ψυχή / Αρχιμ. Ιωάννης (Κρεστιάνκιν). (2)

Το πνεύμα στον άνθρωπο εκδηλώνεται με τρεις μορφές:

1. Φόβος Θεού.

2. Συνείδηση.

3. Δίψα για τον Θεό.

1. Ο φόβος του Θεού, φυσικά, δεν είναι φόβος με την συνηθισμένη, ανθρώπινη κατανόηση της λέξης· είναι ένα ευλαβικό δέος μπροστά στο μεγαλείο του Θεού, άρρηκτα συνδεδεμένο με μια ακλόνητη πίστη στην αλήθεια της ύπαρξης του Θεού, στην πραγματικότητα της ύπαρξης του Θεού ως Δημιουργού, Προμηθευτή, Σωτήρα και Μισθωτή μας.

2. Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο το πνεύμα εκδηλώνεται στον άνθρωπο είναι η συνείδηση. Η συνείδηση ​​λέει στον άνθρωπο τι είναι σωστό και τι λάθος, τι είναι ευάρεστο στον Θεό και τι όχι, τι πρέπει και τι δεν πρέπει να γίνεται. Η συνείδηση ​​είναι ο εσωτερικός μας κριτής - ο φύλακας του νόμου του Θεού. Οι Άγιοι Πατέρες αποκαλούν τη συνείδηση ​​«φωνή του Θεού» στην ανθρώπινη ψυχή.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (7)

Άνοδος και κάθοδος του Χριστιανού

Aπο βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 17-21

(Επιμέλεια Ανδρονίκης Π. Καπλάνογλου) 

Ο Χριστιανός δεν είναι μόνον άνοδος, αλλά είναι και κάθοδος.

Άνοδος είναι να κλείνεσαι σε ένα δωμάτιο και να ανεβαίνεις να ανεβαίνεις, να ανεβαίνεις να προσεύχεσαι να βρίσκεσαι ψηλά ψηλά. Να πηγαίνεις σε ένα μοναστήρι, να ανοίγεις τους ψαλμούς, να προσεύχεσαι, να πολεμάς συνεχώς να σηκώνεσαι τη νύχτα, να κάνεις αγρυπνία, να αγιάζεις, να ζεις στο Θαβώρ. Ωραίο είναι το Θαβώρ, ωραία είναι η άνοδος. Όμως χρειάζεται και η κάθοδος.

أطفال بيت لحم الشهداء الـ١٤ ألف الذين قتلهم هيرودوس

أطفال بيت لحم الشهداء الـ١٤ ألف الذين قتلهم هيرودوس

في ذلك الزَّمان، أتى إلى مدينة أورشليم مجوس من المشرق قائلين: أين هو المولود ملك اليهود. فإننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له" (متى٢:٢). فاضطرب هيرودوس الملك، المعروف بالكبير، واضطربت أورشليم معه. كان الملك مريض النفس، شديد الخوف على ملكه، ظنّانًا، شكّاكًا بأهل بيته وأعوانه، بكل قريب وبعيد، حاسبًا الجميع مُتآمرًا عليه. ولم يكن خوفه من دون مبرّر ولو بلغ لديه مبلغ الوسواس. فقد حسبه اليهود مُغتصبًا لأنّه آدومي من غير جنسهم، رغم أن الآدوميّين كانوا قد اقتبلوا اليهودية عنوة كمذهب منذ بعض الوقت (في حدود السنة ١٢٥ق.م). ولما كان هيرودوس قد ‏تزوّج عشر نساء فقد أنجبن له ذكورًا كثرًا كلّهم اشتهى الخلافة حتى بات القصر مسرحًا لعشرات المؤامرات والفتن. في هذا الجو الموبوء، المشحون، الحافل بالمؤامرات والمكائِد، لجأَ هيرودوس إلى التصفية الجسدية، ففتك بأبرزِ ‏أعضاءِ مَشْيَخَتِهِ وبزوجته مريمني وأمِّها الكسندرا وابنيها وورثته وخيرة أصدقائه. وكان مُستعدًّا للتخلّص من أي كان إذا ظنّ أنه طامع بملكه. لهذا السبب كان لخبر المجوس عليه وقع الصاعقة، فاستدعى، للحال، رؤساء الكهنة والكتبة وسألهم أين يولد المسيح. قبل ذلك كان الجو عابقًا بالحديث عن المسيح الأتي. ولم يكن هيرودوس غريباً عن أحاديث الناس، لاسيّما وقد ‏ارتبطت صورة المسيح في الأذهان باسترداد المُلك المغتصب وعودة اليهود إلى الواجهة. لهذا كان هيرودوس معنيًّا بالأمر بصورة مباشرة. وإذ فهم أن بيت لحم اليهوديّة هي المكان اصطنع حيلة للقضاء على الصبي، فاستدعى المجوس، سرًّا، واستعلم منهم منذ كم من الوقت ظهر لهم النجم. هذا كان من المفترض أن يعطيه فكرة عن عمر الصبي. وإذ تظاهر بأنّه مهتم بالسجود لمن يرومون هم السجود له أطلقهم إلى بيت لحم ليبحثوا عن الصبي، ومتى وجدوه أن يرجعوا إليه ويخبروه.

Nομίζω ότι το ξύπνημα του Καποδίστρια προς τους Έλληνες ήταν και η τελευταία μας ευκαιρία.

 

Vassilis Kostoulas

Επειδή τις τελευταίες ώρες στέλνετε πολλοί μηνύματα για τις δηλώσεις του Σμαραγδη περί ύπνωσης και περιμένετε απάντηση, για να μην τα γράφω ένα ένα, λίγες σκέψεις:
1. Φυσικά δεν επικροτώ, δεν ταιριάζει καν στα πιστέυω μου και στην ιδιοσυγκρασία μου, αλλά και δεν με αφορά. Δεν θα απολογηθεί κανείς στον Θεό παρά μόνο για τον εαυτό του. Δεν λέω ότι είναι λάθος όσοι επικρίνουν, αλλά ΔΕΝ είναι δίκαιοι.

2. Επειδή γινόμαστε καθημερινά δικαστές του άλλου και ΟΧΙ του εαυτού μας, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι αυτός που γνωρίζει πολλά, περί Ορθοδοξίας στην προκειμένη περίπτωση, θα φάει και το περισσότερο ξύλο, γιατί ο Απ. Λουκάς είναι ξεκάθαρος: "... ὁ γνοὺς τὸ θέλημα τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ καὶ μὴ ἑτοιμάσας μηδὲ ποιήσας πρὸς τὸ θέλημα αὐτοῦ, δαρήσεται πολλάς·"

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: Νὰ μπαίνη ὁ ἕνας στὴν θέση τοῦ ἄλλου...

 Νὰ σεβασθοῦμε τὴν ἡσυχία τῶν ἄλλων
Ὅταν δὲν εἴμαστε ἐμεῖς αἰτία γιὰ τὸν θόρυβο ποὺ ὑπάρχει, δὲν πειράζει, ὁ Θεὸς βλέπει. Ἀλλά, ὅταν ἐμεῖς εἴμαστε αἰτία, τότε εἶναι κακό. Γιʹ αὐτὸ πάντα πρέπει νὰ προσέχουμε, νὰ μήν ἐνοχλοῦμε τούς ἄλλους. Ἄν ἕνας δὲν θέλη νὰ προσευχηθῆ, τουλάχιστον νὰ μή βάζη παράσιτα καὶ στούς ἄλλους. Ἄν καταλαβαίνατε τὴν μεγάλη ζημιά ποὺ κάνετε στὸν ἄλλον ποὺ προσεύχεται, θὰ προσέχατε πάρα πολύ. Γιατί, ἄν κανεὶς δὲν τὸ νιώση σάν μία ἀνάγκη προσωπική καὶ σάν βοήθεια γιὰ τὸ σύνολο, ὥστε νὰ τὸ κάνη μὲ τὴν καρδιά του, ἀπὸ ἀγάπη καὶ ὄχι ἀναγκαστικά, ἀλλὰ ἡ σάν πειθαρχία, αὐτὸ δὲν θὰ ἔχη καλά ἀποτελέσματα. Ὅταν τὸ κάνη μὲ σφίξιμο, σάν μία πειθαρχία, καὶ λέη, «τώρα πρέπει νὰ περπατήσω ἔτσι, γιὰ νὰ μήν ἐνοχλήσω, τώρα πρέπει νὰ μήν περπατήσω ἐλεύθερα...», εἶναι βάσανο!

Η θηριωδία του Ηρώδου και το έγκλημα των εκτρώσεων

(Κυριακή μετά την του Χριστού Γέννηση)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου,

Θεολόγου- συγγραφέως – Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 28η Δεκεμβρίου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή μετά την Χριστού γέννηση και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Γαλάτας επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 2ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει τα γεγονότα που επακολούθησαν μετά την Γέννηση του Κυρίου μας και πιο συγκεκριμένα μετά την προσκύνηση των Μάγων.

Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν – Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 28 Δεκεμβρίου 2025

Ἀπόστολος Κυριακῆς

22 Δεκεμβρίου, 2025

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 28 Δεκεμβρίου 2025, Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν (Γαλ. α΄ 11-19)

11 Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελ­φοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγ­γελισθὲν ὑπ’ ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· 12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐ­τὸ οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι’ ἀπο­καλύψεως Ἰησοῦ Χρι­στοῦ. 13 Ἠκούσατε γὰρ τὴν ἐ­μὴν ἀναστροφήν ποτε ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ, ὅτι καθ’ ὑπερ­βολὴν ἐδίωκον τὴν ἐκ­κλησίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπόρ­θουν αὐτήν, 14 καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου, περισσοτέρως ζηλω­τὴς ὑπάρχων τῶν πατρι­κῶν μου παραδόσεων. 15 Ὅτε δὲ εὐδόκησεν ὁ Θεὸς ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου καὶ καλέσας διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ 16 ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί, ἵνα εὐαγ­γελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔθνεσιν, εὐθέως οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ αἵματι, 17 οὐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους, ἀλλὰ ἀπῆλθον εἰς Ἀραβίαν, καὶ πάλιν ὑπέστρεψα εἰς Δαμασκόν. 18 Ἔπειτα μετὰ ἔτη τρία ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα ἱστορῆσαι Πέτρον, καὶ ἐπέ­μεινα πρὸς αὐτὸν ἡμέ­ρας δεκαπέντε· 19 ἕτερον δὲ τῶν ἀπο­στόλων οὐκ εἶδον εἰ μὴ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου.

Λιοντάρι και δελφίνι

 Κάποτε ένα λιοντάρι τριγυρνούσε καμαρωτό σε μια ακρογιαλιά. Καθώς αγνάντευε τη γαλάζια, γαλήνια θάλασσα, διακρίνει στα βαθιά ένα δελφίνι.Το δελφίνι μας έπαιζε με τα νερά, έβγαζε το κεφάλι του στην επιφάνεια τινάζοντάς το με καμάρι, ξαναβουτούσε στα νερά, πεταγόταν ολόκληρο και στροβιλιζόταν στον αέρα, βουτούσε γυαλιστερό στα καθαρά νερά, σηκώνοντας στεφάνια τους αφρούς της θάλασσας.

Στοχασμοί για την Αθάνατη Ψυχή /Αρχιμ. Ιωάννης (Κρεστιάνκιν). (1)

Σκέψεις για την Αθάνατη Ψυχή

Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin)

Το «Σκέψεις για την Αθάνατη Ψυχή» είναι η 3η έκδοση ενός βιβλίου που συνέταξε ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιάνκιν).

Αυτή η έκδοση περιέχει σκέψεις σχετικά με την αθανασία της ψυχής, την πορεία προς τη σωτηρία, τη φύση και τον σκοπό της, με αναφορές στα έργα των Αγίων Πατέρων και πολλά άλλα. Περιλαμβάνονται επίσης (συνοπτικά) τα έργα «Περί του τέλους του κόσμου και της επερχόμενης μοίρας της Ρωσίας» του Αρχιεπισκόπου Νίκωνα (Ροζντεστβένσκι), «Περί του τέλους του κόσμου» του Μητροπολίτη Βενιαμίν (Φενττσένκοφ) και τα κηρύγματα του Μητροπολίτη Νικολάι (Γιαρουσέβιτς).

Σχετικά με την προέλευση των ανθρώπινων ψυχών

Ο Θεός δημιούργησε τους πρώτους ανθρώπους άμεσα, αλλά δημιουργεί όλους τους απογόνους τους έμμεσα—με τη δύναμη της ευλογίας Του, η οποία είναι πάντα αποτελεσματική. Σχετικά με την προέλευση των ανθρώπινων ψυχών από τον Θεό, λένε:

Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν – Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 28 Δεκεμβρίου 2025

Εὐαγγέλιο Κυριακῆς

22 Δεκεμβρίου, 2025

Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 28 Δεκεμβρίου 2025, Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν (Ματθ. β΄ 13-23)

Ἀναχωρησάντων τῶν μάγων ἰδοὺ ἄγ­­γελος Κυρίου φαίνεται κατ᾿ ὄναρ τῷ Ἰωσὴφ λέγων· ἐγερθεὶς πα­ράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ φεῦγε εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἴσθι ἐκεῖ ἕως ἂν εἴπω σοι· μέλλει γὰρ Ἡρῴδης ζητεῖν τὸ παιδίον τοῦ ἀπολέσαι αὐτό. Ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ νυκτὸς καὶ ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρῴδου, ἵνα πληρωθῇ τὸ ρηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος· ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν μου. Τότε Ἡρῴδης ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν, καὶ ἀποστείλας ἀνεῖλε πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλεὲμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν μάγων. τότε ἐπληρώθη τὸ ρη­θὲν ὑπὸ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος· φω­νὴ ἐν Ραμᾷ ἠκούσθη, θρῆνος καὶ κλαυθμὸς καὶ ὀ­δυρμὸς πολύς· Ραχὴλ κλαίουσα τὰ τέκνα αὐτῆς, καὶ οὐκ ἤθελε παρακληθῆναι, ὅτι οὐκ εἰσίν. Τελευτήσαντος δὲ τοῦ Ἡρῴδου ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου κατ᾿ ὄναρ φαίνεται τῷ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ λέγων· ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐ­­τοῦ καὶ πορεύου εἰς γῆν Ἰσραήλ· τε­θνή­­κασι γὰρ οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίου. ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ ἦλθεν εἰς γῆν Ἰσραήλ. ἀκούσας δὲ ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἀντὶ Ἡρῴδου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐφοβήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν· χρηματισθεὶς δὲ κατ᾿ ὄναρ ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη τῆς Γαλι­λαίας, καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πό­λιν λεγο­μένην Ναζαρέτ, ὅπως πληρωθῇ τὸ ρηθὲν διὰ τῶν προ­φητῶν ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΜΝΗΣΤΩΡ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Η Θεοτόκος επιτέλεσε την υψηλή Της υπηρεσία ως Μητέρα του Θεού, εν πολλοίς και με τη βοήθεια του Μνήστορα αγίου Ιωσήφ, ο οποίος αποτελεί ένα από τα κύρια πρόσωπα, τα οποία σχετίζονται με το άμεσο περιβάλλον του Κυρίου μας. Συνήθως το ιερό πρόσωπο του Ιωσήφ σκιάζεται από την ιερότατη προσωπικότητα της Παναγίας μας και γι’ αυτό ο βίος του είναι σχετικά ελάχιστα γνωστός.

      Ήταν Ιουδαίος στην καταγωγή και απόγονος του ένδοξου βασιλιά Δαβίδ, απέχοντας χρονικά από αυτόν χίλια περίπου χρόνια. Καταγόταν από την Βηθλεέμ, την «πόλη Δαβίδ» και το όνομά του σημαίνει: «ο τέλειος του Θεού», αλλά κατοικούσε στην Ναζαρέτ, ασκώντας το επάγγελμα του ξυλουργού. Ήταν χήρος, προχωρημένης ηλικίας και μεγάλωνε μόνος του τα επτά παιδιά του (Ιάκωβος, Ιωσής, Σίμων, Ιούδας, Εσθήρ, Θάμαρ ή Μάρθα, και η Σαλώμη). Ζούσε δε με δικαιοσύνη και αγιότητα.

Ποῦ βαδίζει ἡ «χριστιανικὴ» Εὐρώπη;

9 Δεκεμβρίου, 2025

Σὲ σχετικὴ ἀνάρτηση στὴν ἱστοσελίδα «Romfea.gr» (21-11-2025) διαβάζουμε ὅτι τὴν Τρίτη 18 Νοεμβρίου στὸ Εὐρωπαϊκὸ Κοινοβούλιο παρουσιάσθηκε ἡ ἐτήσια ἔκ­θεση τοῦ «Παρατηρητηρίου γιὰ τὴ μισαλλοδοξία καὶ τὶς διακρίσεις κατὰ τῶν Χριστιανῶν στὴν Εὐρώπη». Σύμφωνα μὲ αὐ­τήν, τὸ 2024 καταγράφηκαν 2.211 ἐγκλήματα μίσους κατὰ τῶν Χριστιανῶν στὴν Εὐρώπη μὲ ἐπιθέσεις κατὰ μεμονωμένων ἀτόμων, καθὼς καὶ μὲ ἐμπρηστικὲς ἐπιθέσεις καὶ βανδαλισμοὺς ναῶν καὶ ἄλλων χριστιανικῶν χώρων. Γαλλία, Ἀγγλία, Γερμανία, Ἱσπανία καὶ Αὐστρία εἶναι οἱ χῶρες ποὺ ἐπλήγησαν περισσότερο ἀπὸ τέτοιες ἐπιθέσεις.

Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο). Απαντήσεις του Ηγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σε ερωτήσεις διαφόρων ανθρώπων (2)

7. Ερώτηση επισκέπτη: Τι πρέπει να κάνω όταν προσβάλλομαι από το γεγονός ότι άλλοι εκφράζουν ελεύθερα τις σκέψεις τους ή όταν προσβάλλομαι από την έλλειψη ευγένειας στις σχέσεις των άλλων με τους άλλους;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Βεβαιώσου ότι αυτό οφείλεται απλώς στην απροσεξία και την έλλειψη κρίσης σου. Δεν πρέπει να κρίνεις κανέναν, γιατί δεν ξέρεις γιατί το κάνει αυτό, ούτε γιατί φέρομαι σε κάποιον με αυτόν τον τρόπο και όχι διαφορετικά. Προσπάθησε να δίνεις μεγαλύτερη προσοχή στον εαυτό σου παρά να αναλύεις τις πράξεις, τη συμπεριφορά και τις ενέργειες των άλλων. Είσαι Χριστιανός και επομένως δεν έχεις δικαίωμα να κρίνεις πού, πότε, πώς ή με ποιον ενεργούν οι άλλοι.

ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΑΓΙΟΤΑΤΟΣ;

 

Η αγιότητα του ανθρώπου δεν μία απλή κατάσταση της ανθρωπίνης φύσεως, ούτε χορηγείται με την προσφώνηση, αλλά είναι καρπός της παρουσίας του Τριαδικού Θεού μέσα σ’ όλη την ύπαρξη του αναγεννημένου εν Χριστώ ανθρώπου.

Ο άνθρωπος αγιάζεται όταν μένει ενωμένος με την Πηγή της αγιότητος, που είναι ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός. Ο ίδιος ο Κύριος μας διαβεβαίωσε, ότι για να φέρουμε “καρπόν πολύν”, οφείλομε να μένουμε ενωμένοι μαζί Του. Διότι, “άνευ Εμού, ου δύνασθε ποιείν ουδέν”, καθώς ο Ίδιος αλλού μας επιβεβαιώνει.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑ

 Οι μεγάλες γιορτές του Δωδεκαημέρου –τα Χριστούγεννα, η Πρωτοχρονιά μαζί με τη γιορτή του Μ. Βασιλείου, τα Φώτα– είναι μέρες χαράς ξεχωριστής για τους Χριστιανούς. Όπου κι αν ζούν, γιορτάζουν τις άγιες αυτές μέρες.

Έτσι και στη Μικρά Ασία, όπου κατοικούσαν Έλληνες Χριστιανοί μέχρι το 1922, ζούσαν τα Χριστούγεννα με ιδιαίτερες ετοιμασίες. Ο Δεκέμβριος μήνας μάλιστα στην περιοχή της Ερυθραίας, απέναντι από τη Χίο, ονομαζόταν Χρουστουεννέρης ή Χρουστουεννάς ή Χριστουγεννάς. Όλες αυτές οι γιορτές συνολικά λέγονταν Καλές Μέρες ή Μεγάλες Σχολάδες ή Μεγάλες Γιορτάδες και θεωρούνταν μέρες «πίσηνες» (επίσημες).

Περί Αὐτοθυσίας

❈ Ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος: "Ἀγαπᾶμε τόν ἑαυτό μας, δέν ἀγαπᾶμε τούς ἄλλους. Ἡ ἀγάπη τοῦ ἑαυτοῦ μας νικᾶ τήν ἀγάπη πρός τόν πλησίον μας, γι' αὐτό κινούμαστε ἔτσι. Ὅποιος ὅμως ἀγαπᾶ τόν ἑαυτό του περισσότερο ἀπό τούς ἄλλους, δέν ζεῖ σύμφωνα μέ τό πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου. Καί ὁ Χριστός, ἄν σκεφτόταν τόν Ἑαυτό Του, θά καθόταν στόν οὐρανό, δέν θά ἐρχόταν στή γῆ νά ταλαιπωρηθεῖ, νά σταυρωθεῖ, γιά νά μᾶς σώσει.
Σήμερα, λίγο - πολύ, στούς περισσότερους ἀνθρώπους ὑπάρχει φιλαυτία∙ δέν ὑπάρχει τό πνεῦμα τῆς θυσίας. Ἔχει μπεῖ τό πνεῦμα:

Περι των μαγων

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1030(2)

Κυριακὴ μετὰ Χρ. Γέννησιν (Ματθ. 2,13-23)
28 Δεκεμβρίου 2025 (2003)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Εορδαιας π. Αὐγουστίνου

«Ἀναχωρησάντων τῶν μάγων…» (Ματθ. 2,13)

Θὰ προσπαθήσω, ἀδελφοί μου, νὰ πῶ ἁ­πλᾶ λόγια. Γιατὶ θέλω ὅλοι νὰ καταλαβαίνουν τὸ κήρυγμα.

Τὰ εὐαγγέλια, ποὺ ἀκοῦμε τὶς ἅγιες αὐτὲς ἡ­μέρες, μιλᾶνε γιὰ ὅσα ἔγιναν κατὰ τὴ γέννη­σι τοῦ Χριστοῦ. Μιλᾶνε γιὰ τὴ Βηθλεέμ, γιὰ τὸ σπή­­λαιο, γιὰ τὸν ἀστέρα, γιὰ τοὺς ἀγγέλους, γιὰ τοὺς βοσκούς, γιὰ τὰ ζῷα. Μιλᾶνε ἀκόμα γιὰ τοὺς μάγους. Μ᾿ αὐτοὺς ἀρχίζει σήμερα τὸ εὐ­αγγέλιο (βλ. Ματθ. 2,13-23)· «Ἀναχωρησάντων τῶν μάγων…». Γιὰ τοὺς μάγους λοιπὸν ἂς μιλήσου­με κ᾿ ἐμεῖς. Οἱ μάγοι θὰ γίνουν διδάσκαλοί μας.

Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο). Απαντήσεις του Ηγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σε ερωτήσεις διαφόρων ανθρώπων (1)

Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο)

Απαντήσεις του Ηγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σε ερωτήσεις διαφόρων ανθρώπων

Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο)

Ηγούμενος, ένας γέροντας που επέλεξε το έλεος και τη φιλοξενία ως κύρια πνευματική του αρετή.

Βιογραφία

Ημέρα Μνήμης: 7 Φεβρουαρίου.

Ο πατήρ Βονιφάτιος, γεννημένος ως Δαμιανός, γεννήθηκε το 1785 στον στρατιωτικό οικισμό Μιχαηλίβκα, στο κυβερνείο Χερσώνας, στην κομητεία Αλεξάνδρειας, από ευσεβείς γονείς, τον Θεόδωρο και την Ευδοκία Βινογκράντσκι. Από την παιδική του ηλικία, ο Δαμιανός έδειχνε ιδιαίτερη αγάπη για την εκκλησία και δίψα για μάθηση. Αφού έλαβε την αρχική του εκπαίδευση σε ένα σχολείο του χωριού, ο Δαμιανός παρέμεινε στο σπίτι των γονιών του, βοηθώντας τους επιμελώς στις δουλειές του σπιτιού. Δεν επιδόθηκε, και μάλιστα απέφευγε, τα παιχνίδια με τους συνομηλίκους του, και ήταν ένας πράος και υπάκουος γιος. Από υπακοή στη μητέρα του, παντρεύτηκε σε ηλικία 20 ετών, παρά την έντονη επιθυμία του να μπει σε μοναστήρι. Λίγο μετά τον γάμο του, επιλέχθηκε να καταταγεί στον στρατό. Κατά τη διάρκεια του πολέμου με τη Γαλλία το 1812, συμμετείχε σε αιματηρές μάχες, αλλά, προστατευμένος από τον Θεό, παρέμεινε όχι μόνο ζωντανός αλλά και άτρωτος. Μετά το τέλος του πολέμου, επέστρεψε στο χωριό καταγωγής του και εκεί ολοκλήρωσε την εικοσιπενταετή στρατιωτική του θητεία. 

Πολλοί άνθρωποι προσεγγίζουν τον Θεό ως κάποιο είδος μηχανισμού:

Πολλοί άνθρωποι προσεγγίζουν τον Θεό ως κάποιο είδος μηχανισμού:

Αν το κάνετε αυτό, θα λάβετε αυτό από τον Θεό, και αν το κάνετε εκείνο, θα λάβετε εκείνο.

Όχι, τίποτα τέτοιο.

Ο Θεός είναι ένα ζωντανό Ον, που θέλει μια ζωντανή σχέση μαζί Του.

Μια τίγρη, ένας ρινόκερος, οποιοδήποτε έντομο, μια χελώνα - όλοι καταλαβαίνουν τι σημαίνει αγάπη, όλοι καταλαβαίνουν τι σημαίνει καλοσύνη, επειδή ολόκληρο το σύμπαν είναι χτισμένο στην αγάπη.

Και πού δεν βρίσκεται αυτή η αγάπη;

Πιστι, θαρρος, ἀγαπη, συγχωρησις

 

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2707

Τοῦ ἁγίου πρωτομάρτυρος Στεφάνου
Σάββατο 27 Δεκεμβρίου 2025

«Στέφανος πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ» (Πράξ. 6,8)

Πάλι, ἀγαπητοί μου, πάλι ἑορτή. Ἡ Ἐκκλησία μᾶς κάλεσε χθὲς νὰ μεγαλύνουμε τὴν Παναγία μητέρα, ποὺ ἀξιώθηκε νὰ γεννήσῃ τὸ Θεῖο Βρέφος καὶ νὰ τὸ κρατήσῃ στὴν ἀγ­κάλη της, καὶ σήμερα τιμᾷ τὴ μνή­μη τοῦ ἁγίου Στεφάνου. Ἂς δοῦμε πῶς ἔζησε ὁ ἅγι­ος Στέφανος καὶ ποιό ἦταν τὸ τέλος του.

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΙΣΜΥΡΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΔΟΜΝΑΣ

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

28 Δεκεμβρίου

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΙΣΜΥΡΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΔΟΜΝΑΣ

«Χριστιανοί είμεθα, και τοις θεοίς ου λατρεύομεν»

Κατά το δεύτερο έτος της βασιλείας του ασεβούς Μαξιμιανού, όταν επέστρεψε νικητής από τον πόλεμο εναντίον των Αιθιόπων το 304 μ.Χ., θέλησε να κάνει θυσίες στα είδωλα για να γιορτάσει τη νίκη του. Έστειλε, λοιπόν, παντού επιστολές με τις οποίες παρακινούσε όλους να έρθουν στη Νικομήδεια για να προσκυνήσουν τους θεούς του. Εκείνο τον καιρό βρισκόταν στη Νικομήδεια ένας ενάρετος επίσκοπος, ονόματι Κύριλλος, ο οποίος στόλιζε την επαρχία του περισσότερο με τη συμπεριφορά του παρά με το αξίωμά του. Έκτιζε μοναστήρια, φρόντιζε τα ασκητήρια και έκανε κάθε άλλο έργο ωφέλιμο για την ψυχή ως αληθινός ποιμένας, χωρίς να φοβάται καθόλου τη σκληρότητα των τυράννων. Μάλιστα, προκειμένου να αρπάξει ανθρώπινες ψυχές από το στόμα του Διαβόλου, έβαλε πολλές φορές τη ζωή του σε κίνδυνο. Έτσι οδήγησε πολλούς στην πίστη και τους χώρισε από τους συγγενείς τους, σύμφωνα με τα λόγια του Κυρίου: «Δεν ήρθα να φέρω ειρήνη στη γη, αλλά μάχαιρα.

ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟΝ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΑ

 

Αγιολόγιον - Πρόσωπα

In sanctum Stephanum protomartyrem

ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟΝ

ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΑ

(PG 59, σελ. 501-508)

σημ. entaksis:    Το κείμενο που μεταφράσαμε, γνωστό με τον λατινικό τίτλο “In sanctum Stephanum protomartyrem” (Εις τον Άγιον Στέφανον τον Πρωτομάρτυρα), ανήκει στη μεγάλη κατηγορία των έργων που φέρουν το όνομα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, αλλά η σύγχρονη έρευνα τα κατατάσσει στα «Νόθα» (Spuria). Ακολουθούν οι σχετικές πληροφορίες για την προέλευσή του και την αξία του:

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: Πρέπει νὰ φθάση ὁ ἄνθρωπος στὴν θεία ἀφηρημάδα...

Τὸν θόρυβο ἅμα θέλη τὸν ἀκούει κανείς
– Γέροντα, ὅταν στὸ διακόνημα ὑπάρχη θόρυβος ἤ γιὰ τὸ ἐργόχειρο χρειάζεται μία μηχανή ποῦ κάνει θόρυβο, τί νὰ κάνη κανείς;
– Ὅταν καμμιά φορὰ τὸ ἐργόχειρο εἶναι θορυβῶδες, πολύ βοηθάει ἡ σιγανή ψαλμωδία. Ἄν δὲν μπορῆτε νὰ κάνετε εὐχή, νὰ ψάλλετε. Θέλει ὑπομονή. Ὅταν ἔρχωμαι μὲ τὸ καράβι, ἔχει πολύ θόρυβο. Κάθομαι σὲ μία γωνιά, κλείνω καὶ τὰ μάτια σάν νὰ κοιμᾶμαι, γιὰ νὰ μή μὲ ἐνοχλῆ ὁ κόσμος, καὶ ψάλλω – καὶ τί δὲν ψάλλω! Πόσα «Ἄξιον ἔστιν», πόσα «Ἅγιος ὁ Θεός»! Κάνει καὶ ἕναν κρότο τὸ καράβι ποὺ ταιριάζει ἀκριβῶς μὲ τὴν ψαλτική! Γίνεται ἰσοκράτημα στὸ «Ἄξιον ἔστιν» τοῦ Παπανικολάου, στὸ «Ἅγιος ὁ Θεός» τοῦ Νηλέως, σὲ ὅλα ταιριάζει αὐτός ὁ κρότος! Ψάλλω μὲ τὸν νοῦ μου, συμμετέχει ὅμως καὶ ἡ καρδιά.

ΕΙ ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΥΚ ΕΣΑΡΚΟΥΤΟ…

 ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Η έλευση του Κυρίου μας Ιησού στον κόσμο αποτελεί μια από τις λιγοστές ανάπαυλες χαράς που δοκίμασε το ταλαίπωρο ανθρώπινο γένος στο διάβα της ιστορίας του. Αυτή είναι αποτυπωμένη στον αγγελικό άγγελμα της Γεννήσεως στους απλοϊκούς ποιμένες της Βηθλεέμ: «ιδού ευαγγελίζομαι υμίν χαράν μεγάλην, ήτις έσται παντί τω λαώ, ότι ετέχθη υμίν σήμερον σωτήρ, ος εστι Χριστός Κύριος» (Λουκ.2,12). Το ίδιο αποτυπωμένη είναι και στη θεσπέσια χριστουγεννιάτικη υμνολογία της Εκκλησίας μας: «Ευφραίνεστε δίκαιοι, ουρανοί αγαλλιάσθε, σκιρτήσατε τα όρη Χριστού γεννηθέντος» (1^ο τροπ. των αίνων). Κι’ αυτό διότι ο απόλυτα αγαθός Θεός της αγάπης και του ελέους δεν άφησε το πλάσμα Του αιώνια καταδικασμένο στην επήρεια του κακού και στη φθορά της αμαρτίας, αλλά έστειλε το μονάκριβο Υιό Του, να λυτρώσει το ανθρώπινο γένος, κατατροπώνοντας τον αντίδικό Του διάβολο, εφευρέτη του κακού και πηγή κάθε δυστυχίας. Κατά τον άγιο  Κύριλλο Αλεξανδρείας: «ηρρώστησεν η ανθρωπίνη φύσις εν Αδάμ δια της παρακοής την φθοράν εισέδυ τε ούτως αυτήν τα πάθη» (P.G.74,788/9) και γι’ αυτό σαρκώθηκε ο Υιός και Λόγος του Θεού για να έρθει στη γη ως μοναδικός ιατρός για να θεραπεύσει τον βαρύτατα τραυματισμένο από την αμαρτία και βαθύτατα νοσούντα από τη φθορά άνθρωπο. Να τον αποκαταστήσει στην προ της πτώσεως κατάστασή του, ότι «πάντες ήμαρτον και υστερούνται της δόξης του Θεού» (Ρωμ.5,1) κατά τον απόστολο Παύλο. Να του δώσει ξανά τη δυνατότητα της προς τον Θεό καθομοίωσής του, η οποία είχε χαθεί με την πτώση και της κατά χάριν θεώσεώς του.    

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ

 Απόστολος: Γαλ. α΄,11-19
Ευαγγέλιο: Ματθ. β΄13-23
26 Δεκεμβρίου 2021
Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού σήμερα και η Εκκλησία συνεχίζει να μας υπενθυμίζει τα γεγονότα της Γέννησης του Χριστού. Τα γεγονότα είναι χαρμόσυνα γιατί ο Υιός και Λόγος του Θεού έγινε άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Είναι, όμως, και λυπηρά γιατί από τη στιγμή της γέννησής Του, ο Χριστός, βλέπουμε να δέχθηκε την αφιλοξενία των ανθρώπων, τον διωγμό, την προσφυγιά μέχρι τον Σταυρό και τον θάνατο. Είναι πολύ άσχημο να ευεργετείς και να λαμβάνεις αγνωμοσύνη, πολύ χειρότερο, ακόμα, να διώκεσαι από αυτούς που ευεργέτησες. Και δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευεργεσία από αυτήν που μας πρόσφερε ο Θεός να γίνει άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Από την άλλη υπάρχουν και οι άνθρωποι εκείνοι που αναγνωρίζουν τα σημεία του Θεού και ζητούν με πόθο τη σωτηρία τους. Έτσι ο Θεός αποκαλύπτεται και δίνει τη χάρη Του σ’ αυτούς τους λίγους ή περισσότερους που διψούν στη ζωή τους τον Θεό και τον προσεγγίζουν με ταπείνωση, με πίστη και αυταπάρνηση.