Περί Συνήθειας

❈ Ὁποιοσδήποτε ἐθισμός πού μᾶς χωρίζει ἀπό τόν Χριστό εἶναι ἕνας δεσμός, εἶναι μία κακιά συνήθεια, ἕνα δέσιμο μέ ἕνα πράγμα, μέ μιά κατάσταση... Αὐτό δεσμεύει τήν ψυχή.

Ἡ ψυχή δέν πρέπει νά ἔχει κανένα δέσιμο, μέ τίποτα, νά εἶναι τελείως ἐλεύθερη. Αὐτός λ.χ. πού ἔχει ἐθισμό στό ἴντερνετ μπορεῖ νά κάνει αὐτά πού λέει ὁ Χριστός; Δέν μπορεῖ...

Τα απανωτά χτυπήματα της Μαργαρίτας Παπανδρέου στην παραδοσιακή οικογένεια και η συμβολή της στην αποσύνθεση

Η Μαργαρίτα Παπανδρέου διαδραμάτισε ενεργό ρόλο στην προώθηση και την επεξεργασία νομοθετικών αλλαγών που υποτίθεται ότι ενίσχυσαν τη νομική και κοινωνική θέση των γυναικών στην Ελλάδα

Οι περισσότερες από τις νομοθετικές παρεμβάσεις στις συνημμένες, έχουν αφήσει βαθιά τα σημάδια τους στην εθνική και κοινωνική συνοχή της πατρίδας μας, καθώς οι συνέπειές τους γίνονται σήμερα ορατές μέσα από τη διάλυση της παραδοσιακής και πυρηνικής οικογενείας και τη δημογραφική κρίση.
Η Μαργαρίτα Παπανδρέου διαδραμάτισε ενεργό ρόλο στην προώθηση και την επεξεργασία νομοθετικών αλλαγών που υποτίθεται ότι ενίσχυσαν τη νομική και κοινωνική θέση των γυναικών στην Ελλάδα.

Στα κυριότερα «επιτεύγματα» του έργου της περιλαμβάνονται:

Πρέπει να είμεθα άνθρωποι της χάριτος...

 

Πρέπει να είμεθα άνθρωποι της χάριτος ώστε, 

όποιος μας πλησιάζει, 

να ξεκουράζεται.
Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής 

 19 Σεπτεμβρίου εορτή ανακομιδής Ιερών Λειψάνων

Άγιος Ευστάθιος και η Αγία αυτού οικογένεια.

20250720 

Η οικογένεια των στρατιωτικών έχει αναδείξει πολλούς Αγίους εις την Αγία μας Εκκλησία. Οι περισσότεροι αναδείχθησαν κατά τους πρώτους αιώνες και έχυσαν το αίμα τους.

Ένας από αυτούs είναι και ο λαμπρός μάρτυρας του Χριστού Άγιος Ευστάθιος. Το πρώτο του όνομα ήταν Πλακίδας. Ήταν ωραίος στην εμφάνιση, γενναίος ανώτερος αξιωματικός ξακουστός και ονομαστός στην αυτοκρατορία. Ήταν ειδωλολάτρης, αλλά ελεήμων, φιλεύσπλαχνος. Ήταν άνθρωπος με αρετές. Με την σύζυγό του Θεοπίστη απέκτησαν δυο ενάρετους γιούς.

Περί Σκανδαλισμοῦ

❈ Ὁ Κύριος τί λέει: "Ἄν σέ σκανδαλίζει τό μάτι σου βγάλ' το, ἄν σέ σκανδαλίζει τό χέρι σου κόψ' το" (Ματθ. 5,29). Μάτι καί χέρι βέβαια δέν ἐννοεῖ νά βγάλουμε τό μάτι μας ἤ νά κόψουμε τό χέρι μας. Εἶναι κάποιοι ἄνθρωποι πού εἶναι πολύ κοντινοί μας, οἱ ὁποῖοι ὅμως μᾶς ρίχνουν σέ πειρασμό.

Τί θά πεῖ μᾶς σκανδαλίζουν; Σκανδαλίζω θά πεῖ σπρώχνω τόν ἄλλον μακριά ἀπό τόν Θεό, στήν ἁμαρτία δηλαδή, στό κακό. Πῶς τόν σπρώχνω; Μέ ἕναν λόγο, μέ μιά συμπεριφορά, μέ ἕναν τρόπο ζωῆς πού θέλω νά τόν ἐπιβάλλω στόν ἄλλον. Σοῦ λέει:

Ὁ Θεὸς ἐργάζεται πολὺ ὑπομονετικά, εἶναι ἀνάγκη νὰ περιμένεις...

Γέροντας Νεκτάριος Βιτάλης 

«Ἀξίζει γιὰ μερικὰ πράγματα νὰ περιμένεις. Εἶναι ἀνάγκη νὰ περιμένεις. Ἐργάζεται ὁ Θεός. Μόνο ποὺ ἔχει τοὺς δικούς του ρυθμούς. Ὁ Θεὸς ἐργάζεται πολὺ ὑπομονετικά. Κι ἡ φύση τὸ ἴδιο κάνει. Ἕνα λουλουδάκι θ’ ἀνθίσει ὅταν ἔρθει ἡ ὥρα του. Ὅλα αὐτὰ ἀλλάζουν, ἀλλὰ σὲ πολὺ διαφορετικοὺς ρυθμοὺς ἀπ’ αὐτοὺς ποὺ μᾶς ἔχει συνηθίσει ἡ τρελὴ κοινωνία μας. Αὐτὸ τὸ τρέξιμο, αὐτὸς ὁ πανικὸς ἡ ταραχὴ ποὺ μᾶς κάνει ὅλους τόσο πολὺ βιαστικούς, ἀφήνουν τὸν Θεὸ ἀμέτοχο. Ὁ Θεὸς δὲν μπαίνει σ’ αὐτοὺς τοὺς τρελοὺς ρυθμούς μας. Κινεῖται στοὺς ρυθμοὺς τῆς δικῆς του ἀγάπης καὶ τῆς δικῆς του ὑπομονῆς».

Ἡ πρώτη σκέψη πρέπει νά εἶναι στόν Θεό...

Ξυπνᾶς τό πρωί, ἀνοίγεις τά μάτια σου, τί κάνεις; Τό πρῶτο πού πρέπει νά κάνεις εἶναι τόν σταυρό σου. "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησέ με", ἡ πρώτη σκέψη πρέπει νά εἶναι στόν Θεό. Ὁ ἄλλος μέ τό πού ἀνοίγει τά μάτια του, ἀμέσως ἄγχος. - Τί θά γίνει σήμερα; Πῶς θά ἀντιμετωπίσω αὐτό, τό ἄλλο; Ἔτσι δέν πρόκειται ποτέ νά λύσεις τά προβλήματά σου. Ἄν ἀρχίσεις μέ προσευχή, μέ ἄφημα στόν Θεό, θά δεῖς πῶς ὅλη ἡ μέρα σου θά κυλήσει ρολόι μετά, ὡραιότατα. Ἀφήνεσαι στόν Θεό, οὔτε θά στενοχωρεθεῖς, διαβάζεις τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, κάνεις ἕνα φρεσκάρισμα καθημερινό.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (68)

Aπο το βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, 

ΜΗ ΦΟΒΗΘΕΙΤΕ, ΜΗ ΔΕΙΛΙΑΣΕΤΕ

  Γέρος πλέον επίσκοπος, που βρίσκομαι στο τέλος της επιγείου ζωής μου ύστερα από πολύπλαγκτον και περιπετειώδη δράσιν σαράντα ετών στην πατρίδα μας, σας συνιστώ, παιδιά μου. Αν έρθει εποχή που θα ακούσουμε και εμείς όχι στο θέατρο αλλά στην πραγματικότητα, «διωγμός!» και θα ακουστεί η λέξη «διωγμός» εναντίον των πιστών Χριστιανών· μη φοβηθείτε, μη δειλιάσετε. Εγώ δεν θα ζω πλέον, θα βρίσκομαι υπό τον τάφο, θα βρίσκομαι στην άλλη ζωή. Εσείς θ’ ακούσετε να φωνάζουν, απ’ άκρου εις άκρου, «διωγμός». Και οι εκκλησίες και οι ιερείς και οι επίσκοποι θα εξαλείψουν το Ευαγγέλιο, για να κηρυχθεί νέον «ευαγγέλιο». Και ότι γίνεται στην Αλβανία και ότι γίνεται σε χώρες μακριά, θα γίνει και στην Ελλάδα – προφητεύω. Αλλά ένα πράγμα να ξέρετε πολύ καλά ότι δε θα νικήσουν οι άθεοι, αλλά οι πιστοί. Προσευχή λοιπόν. Στα όπλα και στα γόνατα. Γιατί θα έρθει η ώρα που θα γίνει ερείπωσις. Τότε εσείς, που θα μαζεύεστε για να ακούτε λόγον χριστιανικόν; Είναι και αυτό ένα χάρισμα.

Ἀπό τό «ἄξιος» στό «Ἅγιος»

 

ΜΟΛΙΣ ΕΚΥΚΛΟΦΟΡΗΘΗ – Ἀπό τό «ἄξιος» στό «Ἅγιος»

Στὸ ἐξώφυλλο τοῦ βιβλίου ὁ π. Μᾶρκος στὴν εἴσοδο τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως.  Ὅλοι τὸ νιώθουμε ὅτι χαίρεται τὴ μακαριότητα καὶ μᾶς προσκαλεῖ, μᾶς περιμένει.

Περιέχονται σημαντικὰ γεγονότα ἀπὸ τὴ ζωή του, τὴ διδασκαλία του, ποὺ φέρνουν δάκρυα κατάνυξης καὶ στὸν ἀναγνώστη. Εἶναι μιὰ τονωτικὴ ἔνεση στὴν ταλαιπωρημένη πνευματική μας ζωή, ποὺ χωρὶς πόνο πνευματικὸ ἤ σωματικὸ θὰ τονώση ὄχι μόνο τὰ πνευματικά του παιδιά, ἀλλὰ καὶ ὅσους δὲν τὸν γνώρισαν.

Γιατί η εξομολόγηση πρέπει να γίνεται στον ιερέα;

 

Μαρίνα Λέμπεντεβα

Γιατί πηγαίνουμε για εξομολόγηση στον ιερέα; Δεν μπορούμε να ομολογούμε τις αμαρτίες μας απευθείας στον Θεό; Άλλωστε, ο Θεός είναι πανταχού παρών· σίγουρα τις γνωρίζει ήδη.

Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, ας ρίξουμε πρώτα μια ματιά στο Ευαγγέλιο, αφού αυτό αποτελεί την κύρια κατευθυντήρια γραμμή για τους χριστιανούς. Ο ίδιος ο Χριστός, καθιερώνοντας το μυστήριο της Εξομολόγησης, δεν είπε: απλώς ομολογήστε τις αμαρτίες σας αφηρημένα στο κενό, και θα σας συγχωρεθούν. Αντίθετα, δίνει την εξουσία να συγχωρούν τις αμαρτίες σε συγκεκριμένους ανθρώπους, τους αποστόλους: «Ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται» (Ιω. 20:23). Αυτό είναι ένα σημείο-κλειδί.

Υποκρισία: Όλοι παριστάνουν ότι ένας «υπνοθεραπευτής» τους έπιασε στον ύπνο!

 

Ελευθέριος Ανδρώνης · 18 September 2026

Όταν από τούτη εδώ τη στήλη φωνάζαμε εδώ και χρόνια να παρθούν μέτρα για όλους τους τσαρλατάνους που αρμέγουν συνεχώς την ελληνική κοινωνία, η φωνή μας έμοιαζε να αντηχεί σε μια απέραντη έρημο αδιαφορίας.

Και τώρα; Μετά τον τραγικό θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη, ξαφνικά όλοι «ανακάλυψαν» ότι τούτο το κράτος έχει γίνει περιφερόμενος θίασος απατεώνων! Ανακάλυψαν την Αμερική! Πολιτικοί, θεσμικοί παράγοντες και δημοσιογράφοι παριστάνουν τους κεραυνοβολημένους με όσα έκανε το ζευγάρι των Κολωνακιωτών Φρανκενστάιν με την μοσχοπουλημένη μπίζνα της πλασμαφαίρεσης.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ ΕΤΟΥΣ 24-9-2026

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ ΕΤΟΥΣ 24-9-2026

Η εσχάτη πλάνη. Η γυναίκα υποβαθμίζεται σε “ιερό θηλυκό” ενώ οι εν Ελλάδι φεμινίστριες βαθέως υπνώττουν!

 

Λατρείες - Σέκτες Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός Νεοπαγανισμός

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Το παρακάτω άρθρο σκοπό έχει να πληροφορήσει τους χριστιανούς για την μη ορθόδοξη και ταυτόχρονα μη χριστιανική θεωρία περί του “ιερού θηλυκού” και των σχετικών πρακτικών της.

Συμπεριελήφθη στον τίτλο και η σχετική φεμινιστική αταραξία στο θέμα όχι γιά να ξεκινήσουμε κάποια αντιπαράθεση αλλά για να εκφράσουμε την απορία μας:

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ & ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Στή σημερινή Εὐαγγελική περικοπή ἀκούσαμε μεταξύ ἄλλων τό «...τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;». Ἐδῶ θά πρέπει νά σταθοῦμε καί νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι πράγματι δέν ὑπάρχει ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου.
Ὁ ἄνθρωπος εἶναι μυστήριο καί τό κορυφαῖο δημιούργημα τοῦ Θεοῦ. Μετέχει σέ δύο κόσμους: στόν ὁρατό καί στόν ἀόρατο, στόν ἐπίγειο καί στόν οὐράνιο.

Στούς σημερινούς καιρούς μας, πού ἡ τεχνολογία ἐξελίσσεται πυρετωδῶς ἀπό τόν ἴδιο τόν ἄνθρωπο, καί ἡ τεχνητή νοημοσύνη τείνει νά κυριαρχήσει, πολλοί νομίζουν, ὅτι ξέρουν καλά τόν ἄνθρωπο. Μά κανένας δέν γνωρίζει καλά τόν ἄνθρωπο, παρά μόνον ὁ δημιουργός Θεός. Ὅποιος ἰσχυρίζεται ὅτι γνωρίζει καλά τόν ἑαυτό του ἤ τούς ἄλλους ἀνθρώπους αὐταπατᾶται.

Τό τέλος τοῦ κόσμου

 Τά κακά ἐπί τῆς γῆς τόσο πολύ πολιορκοῦν τούς ἀνθρώπους,

 ὥστε δέν θά ὑπάρξη ἄλλη λύσις στήν ἱστορία,

 παρά τό τέλος τοῦ κόσμου.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ  

Μην επικαλείστε τον Άγιο Νεκτάριο για να φιμώσετε τον αδικημένο

Δρ.Σέργιος Ντόριτς (Θεολόγος)

Ακούγεται συχνά στην υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού:

«Να κάνει όπως ο Άγιος Νεκτάριος. Τον έδιωξαν, υπέμεινε, δεν διεκδίκησε το δίκαιό του. Δέχθηκε την απόφαση και δεν ζήτησε αποκατάσταση.»

Μόνο που αυτή η εικόνα του Αγίου Νεκταρίου δεν αντέχει μπροστά στις ίδιες τις επιστολές του.

Ο Άγιος Νεκτάριος δεν είπε ποτέ ότι επειδή τον έδιωξαν, είχαν και δίκιο.

Τὰ ἐγκλήματα τῆς Οὐνίας

   Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ἀγωνιστὴς Μητροπολίτης Φλωρίνης κυρὸς Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἐπεσήμαινε συνεχῶς, στὶς θερμὲς ὁμιλίες του, τὸν ἐκ τοῦ Βατικανοῦ κίνδυνο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Ἔθνους μας. Ἰδοὺ τί εἶχε σημειώσει σὲ μία ἀπὸ αὐτές: «Καὶ τί δὲν ἔκαναν ἐναντίον μας οἱ ἄνθρωποι τοῦ Βατικανοῦ! Νὰ τά ἀπαριθμήσουμε; •αὐθαίρετες ἐπεμβάσεις παπῶν πρὸ τοῦ σχίσματος στὴν δικαιοδοσία τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας· •σταυροφορίες, μὲ πρόφασι μὲν τὴν ἀπελευθέρωσι τῶν Ἁγίων Τόπων, ἀλλὰ μὲ βαθύτερο σκοπὸ τὴ διάλυσι τῆς ὀρθοδόξου Βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας· •βίαιες ψευδοενώσεις, ὅπως στὴ Φεράρρα καὶ Φλωρεντία, ὅπου ἀντιστάθηκε ὁ ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός· •ἐπιδρομὲς Ἑνετῶν στὰ νησιὰ τοῦ ἑλληνικοῦ ἀρχιπελάγους· • μηχανορραφίες πρέσβεων τοῦ παπικοῦ κράτους στὴν Κωνσταντινούπολι ἐπὶ τουρκοκρατίας, μὲ τὶς ὁποῖες γκρέμιζαν ἀπὸ τὸ θρόνο γενναίους Πατριάρχες καὶ τοὺς ὡδηγοῦσαν στὴν ἐξορία καὶ τὰ ἰκριώματα· •ἱεροσπουδαστήρια πού λειτουργοῦσαν στὴ Ρώμη καὶ ἀλλοῦ, τὰ περιβόητα σεμινάρια, ὅπου στρατολογοῦσαν νεαροὺς ὀρθοδόξους, γιὰ νὰ τοὺς μεταβάλουν σὲ προδότες τῆς πίστεώς τους, σὲ γενιτσάρους τοῦ παπισμοῦ κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας.

Τὸ Μαξίμου πίσω ἀπό τὴν ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

 

Νὰ γιατί ἀνακλήθηκε ἡ τιμητικὴ διάκριση στὸν πρώην Καλαβρύτων Ἀμβρόσιο

 Σύμφωνα μὲ πληροφορίες τὸ Μαξίμου πρωτίστως ἀλλά καὶ συγκεκριμένο μέλος τῆς νέας Συνόδου πού ἐκκολάπτεται γιὰ διάδοχος τοῦ νῦν Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου δευτερευόντως ἄσκησαν ἀσφυκτικὲς πιέσεις νὰ ἀλλάξει ἡ ἀπόφαση τῆς 26ης Αὐγούστου.

Είμαστε τυφλοί, αναμφίβολα.

Είμαστε τυφλοί, αναμφίβολα. Επειδή βλέπω τις αμαρτίες σας, αλλά όχι τις δικές μου. Και ποιες αμαρτίες θα μπορούσα να διορθώσω; Τις δικές μου, όχι τις δικές σας. Τότε γιατί κοιτάζω τις δικές σας αμαρτίες; Μόνο οι δικές μου αμαρτίες θα με σκοτώσουν, όχι οι δικές σας. Πόσο ανόητοι είμαστε.

αρχιμανδρίτης Γιοακίμ Παρ 

(Δεν προτιμώ τίποτα από την αγάπη του Χριστού)

Η προσευχή δεν είναι μια συναλλαγή...

«Αγαπητοί φίλοι, μπορούμε να ανάψουμε δέκα κεριά και να βγούμε από την εκκλησία με την ίδια ακριβώς κακία με την οποία μπήκαμε. Μπορούμε να ασπαστούμε τις εικόνες και, λίγες στιγμές αργότερα, να κατασπαράξουμε έναν άνθρωπο με τα λόγια μας. Μπορούμε να ζητήσουμε: "Κύριε, βοήθησέ με!", κι όμως να αρνούμαστε να αποχωριστούμε οτιδήποτε μας απομακρύνει από Εκείνον. Οφείλουμε, λοιπόν, να αναρωτηθούμε σοβαρά τι είδους πίστη βιώνουμε.

ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΕΛΙΣΑΒΕΤ.

Την άνοιξη του 2003, η Οσία Ελισάβετ φιλοξενήθηκε για έναν μήνα στο διαμέρισμά μας στο Κλουζ-Ναπόκα, προκειμένου να αναρρώσει μετά από χειρουργική επέμβαση στο νοσοκομείο Stanca. Η Μητέρα Ελισάβετ δεν έμεινε άπραγη· οργάνωσε για εμάς μια γωνιά προσευχής με εικόνες, έναν σταυρό και κομποσκοίνια, καθώς και ένα τραπεζάκι όπου τοποθέτησε αγιασμό, καντήλι, κηροπήγιο, θυμιατό, αντίδωρο, θυμίαμα, μύρο και καρβουνάκια. Το κομποσκοίνι στα δεξιά είναι αυτό που χρησιμοποιούσε κατά τη διάρκεια της παραμονής της κοντά μας· μας το άφησε ως δώρο. Δημιούργησε για εμάς μια μικρή γωνιά του παραδείσου για να προσευχόμαστε — έναν χώρο όπου, κάθε βράδυ, διαβάζαμε τους Χαιρετισμούς και τους Παρακλητικούς Κανόνες προς τη Θεοτόκο.

Ποιες διδασκαλίες, άραγε, μας άφησε η Οσία Ελισάβετ;

Ὁ Κολοκοτρώνης ὡς ἥρωας καὶ στρατιωτικὸς καί τά ὅρια τῆς ἐθνικῆς ἀποδομήσεως – 1ον

Γράφει ὁ κ. Ἀλέξιος Π.Παναγόπουλος,

Καθηγητὴς καὶ Ἀκαδημαϊκὸς (DDDr., Dr.Habil.).

1ον

   Ὁ στρατηγὸς Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, δὲν χρειάζεται ἁγιοποίηση γιὰ νὰ παραμείνει ἥρωας τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης. Χρειάζεται, ὅμως, μία ἐθνογραφική, γεωπολιτικὴ ἱστορικὴ δικαιοσύνη. Αὐτὸ εἶναι τὸ πρῶτο ποὺ πρέπει νὰ ξεκαθαρίσουμε. Τὶς τελευταῖες ἡμέρες ἐπανῆλθε στὴ δημόσια συζήτηση ὁ χαρακτηρισμὸς «Καπετὰν Λαφύρας», ὁ ὁποῖος ἀποδίδεται στὸν Κολοκοτρώνη. Ἡ ἱστορικὸς κυρία Μαρία Εὐθυμίου ἔχει ἀναφέρει σὲ δημόσια διάλεξή της ὅτι «τὸ παρατσούκλι τοῦ Κολοκοτρώνη στὴν περίοδο τῆς Ἐπανάστασης ἦταν ὁ καπετὰν Λαφύρας». Ἡ σχετικὴ ἀναφορὰ ὑπάρχει σὲ βίντεο ποὺ ἔχει δημοσιοποιηθεῖ.

Σύμβολα και Συμβολισμοί στον Ορθόδοξο Γάμο: Βέρες

της Δρ. Ειρήνης Αρτέμη

Ο Ορθόδοξος Θρησκευτικός γάμος είναι ένα από τα επτά ιερά μυστήρια της Εκκλησίας και ενώνει το ζευγάρι με τη χάρη του Θεού. Εκτός από τη σημασία που έχει το ίδιο μυστήριο, υπάρχουν κάποια σύμβολα και συμβολισμοί που κυριαρχούν κατά την τέλεση του μυστηρίου.

Σύμβολα του Ορθόδοξου Χριστιανικού Γάμου αποτελούν οι βέρες, το νυφικό, τα στέφανα, ο χορός του Ησαΐα, το κοινό ποτήριο με το κόκκινο κρασί, οι λαμπάδες, το σμίξιμο των δεξιών χεριών του ζευγαριού, η είσοδος του ζευγαριού στον Ναό με τη νύφη να είναι στην αριστερά πλευρά του γαμπρού, οι μπομπονιέρες, το ρύζι.

«Ὅς γάρ ἄν ἐπαισχυνθῇ με καί τούς ἐμούς λόγους...».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ὅς γάρ ἄν ἐπαισχυνθῇ με καί τούς ἐμούς λόγους...».

Παιδί: ὁποιοσδήποτε ἐντραπῇ Ἐμέ καί τήν διδασκαλία μου ἐπηρεαζόμενος ἀπό τήν «πτωχεία» -τήν ταπεινή παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στόν κόσμο- ὁ Μεσσίας, θά τόν ἀποκηρύξει ὡς μή ἰδικόν Του. Μή ξεχνᾶς λοιπόν, χριστιανέ, τίς ἐντολές τοῦ Χριστοῦ, ἀφήνοντας τόν νοῦ σου νά τρέχει καί νά ἀσχολεῖται μέ τά μάταια πράγματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου, γιά νά μή σέ ξεχάσει κι Ἐκεῖνος καί σέ ἐγκαταλείψει στόν καιρό τῶν πειρασμῶν σου. Σέ ἐκείνους πού ζοῦν μέ σωματικές ἀνέσεις, δέν κατοικεῖ τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά τό πνεῦμα τοῦ διαβόλου· σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων πού ἀγάπησαν πολύ τόν Χριστόν.

Ὁ πολύτιμος μαργαρίτης τῆςἙλλαδικῆς Ἐκκλησίας καί σύγχρονος Ἅγιος, Μητροπολίτης Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κυρός Κοσμᾶς.

Ὑπό τοῦ Γέροντος Μαξίμου Ἰβηρίτου:

Ὁ θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος λέγει, ὅτι «ὅσοι Πνεύματι Θεοῦ ἄγονται, οὗτοί εἰσιν υἱοί Θεοῦ» (Ρωμ. η΄, 14), τό δέ νά γίνῃ τις ἄξιος νά λάβῃ Πνεῦμα Ἅγιον καί νά γίνῃ υἱός Θεοῦ, εἶναι τῶν Ἁγίων ἐπιθυμιῶν καί πόθων ἡ κορυφή, εἰς τήν ὁποίαν, ὅταν ἀνέλθῃ τις, εὑρίσκει νοός καί καρδίας ἀνάπαυσιν.

ΑΟΡΑΤΟΙ ΕΡΗΜΙΤΕΣ ΤΟΥ ΑΘΩΝΑ.

Το ανδρόγυνο σηκώνει μαζί τον σταυρό, και αυτός ο σταυρός αναπόφευκτα θα αρχίσει να γέρνει και να πέφτει, αν το ένα χέρι εξασθενήσει και χάσει τη σταθερή του λαβή.

 

Οφείλουμε να καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια και να θυσιάζουμε τα πάντα για να διατηρήσουμε την ειρήνη στην οικογένεια. Ο Πονηρός είναι πανούργος· θα προβάλει στον νου μας χίλιους «φαινομενικά βάσιμους λόγους» —προσχήματα ικανά να σπείρουν τη διχόνοια ανάμεσα στον σύζυγο και τη σύζυγο. Οι σύζυγοι οφείλουν να σέβονται τα συναισθήματα του άλλου και να θυμούνται πάντα τους όρκους πίστης και αγάπης —όρκους που δεν δόθηκαν επιπόλαια, αλλά ενώπιον του Κυρίου. Πρόκειται για έναν ιερό δεσμό, μπροστά στον οποίο οποιαδήποτε «παράλληλη» φιλία ωχριά και καθίσταται ασήμαντη. Η ζωή είναι μια πνευματική μάχη. Ο σύζυγος και η σύζυγος φέρουν ο ένας για τον άλλον ευθύνη πολύ μεγαλύτερη από εκείνη που έχουμε για όσους «εξημερώνουμε». Το ανδρόγυνο σηκώνει μαζί τον σταυρό, και αυτός ο σταυρός αναπόφευκτα θα αρχίσει να γέρνει και να πέφτει, αν το ένα χέρι εξασθενήσει και χάσει τη σταθερή του λαβή.

Πρωθιερέας Αρτέμιος Βλαντιμίροφ

Μια γυναίκα που επισκεπτόταν ένα μοναστήρι παραπονέθηκε για τον σύζυγό της σε έναν ευσεβή γέροντα, λέγοντας:

Μια γυναίκα που επισκεπτόταν ένα μοναστήρι παραπονέθηκε για τον σύζυγό της σε έναν ευσεβή γέροντα, λέγοντας:

«Πάτερ, ο σύζυγός μου είναι τόσο δύστροπος και γκρινιάρης, που δεν αντέχω άλλο. Τσακωνόμαστε συνεχώς και δεν ξέρω πώς να τον συνεφέρω».

Κατανοώντας την κατάσταση και θέλοντας να προσφέρει έναν τρόπο αποκατάστασης της ειρήνης στην οικογένεια, ο γέροντας της είπε:

«Πήγαινε στην τράπεζα του μοναστηριού και ζήτα από τον υπεύθυνο αδελφό να σου δώσει ένα μπουκάλι νερό από το πηγάδι της μονής, για να το πάρεις στο σπίτι σου. Όταν επιστρέψει ο σύζυγός σου, πάρε μια γουλιά από αυτό το νερό. Κράτησέ το προσεκτικά στο στόμα σου και τότε θα δεις το θαύμα».

Άλωση Τριπολιτσάς (23 Σεπτεμβρίου 1821)‧ μεγαλειώδης επιτυχία των επαναστατημένων Ελλήνων.

20250516 

Η Τρίπολη λόγω της γεωγραφικής θέσης αποτελούσε στρατηγικό σημείο της Πελοποννήσου και της νότιας Ελλάδας γενικότερα. Σήμερα αλλά και τότε. Αναφερόμαστε στην περίοδο της παλιγγενεσίας του Γένους. Αποτελούσε διοικητικό, στρατιωτικό κέντρο το οποίο ήλεγχε τους δρόμους που ενώνανε τις μεγαλύτερες πόλεις της Πελοποννήσου. Από το 1786 ήταν η έδρα του βιλαετιού του Μοριά. Το έτος 1820 είχε πληθυσμό μεγαλύτερο των είκοσι χιλιάδων. Έλληνες ήταν οι δεκατρείς χιλιάδες, οι υπόλοιποι Τούρκοι επτά χιλιάδες ήταν Τούρκοι. Υπήρχαν και τετρακόσιοι εβραίοι. Η πόλη ήταν ισχυρά οχυρωμένη με τείχος μήκους τριών χιλιάδων και μέτρων, ύψους πέντε έως έξι μέτρα και είχε πύλες επτά με διπλές πολεμίστρες.

Ἡ Ἱστορικὴ Παρακαταθήκη καὶ ἡ Ἀποστολὴ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

   Ὅταν τὸ 1837 θεμελιωνόταν τὸ «Ὀθώνειον Πανεπιστήμιον», ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ δὲν συγκροτήθηκε ὡς ἕνα περιθωριακὸ τμῆμα θρησκευτικῶν σπουδῶν, ἀλλὰ ὡς ἡ πρώτη καὶ κορυφαία ἐκ τῶν τεσσάρων ἱδρυτικῶν σχολῶν τοῦ νεοσύστατου ἑλληνικοῦ κράτους. Ἡ ἐπιλογὴ αὐτὴ δὲν ὑπῆρξε συγκυριακὴ οὔτε διακοσμητική. Ὑπῆρξε ἡ θεσμικὴ ἀναγνώριση ὅτι τὸ ἀναγεννημένο ἑλληνικὸ ἔθνος ἀντλοῦσε τὴν ὑπαρξιακή, πολιτισμικὴ καὶ πνευματική του συνοχὴ ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησιαστικὴ παράδοση.

18 Σεπτεμβρίου - Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΤΥΣ ΑΡΙΑΔΝΗ

 

Συναξαριστής

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Ἐφεσ. α΄ 7-17

   7 Ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ, 8 ἧς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει, 9 γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ, ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ 10 εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, ἐν αὐτῷ, 11 ἐν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ, 12 εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον δόξης αὐτοῦ, τοὺς προηλπικότας ἐν τῷ Χριστῷ· 13 ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς ἀκούσαντες τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, τὸ εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας ὑμῶν, ἐν ᾧ καὶ πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε τῷ Πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ Ἁγίῳ, 14 ὅς ἐστιν ἀῤῥαβὼν τῆς κληρονομίας ἡμῶν, εἰς ἀπολύτρωσιν τῆς περιποιήσεως, εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ. 15 Διὰ τοῦτο κἀγώ, ἀκούσας τὴν καθ᾿ ὑμᾶς πίστιν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ καὶ τὴν ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τοὺς ἁγίους, 16 οὐ παύομαι εὐχαριστῶν ὑπὲρ ὑμῶν μνείαν ὑμῶν ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου, 17 ἵνα ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ πατὴρ τῆς δόξης, δῴη ὑμῖν πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως ἐν ἐπιγνώσει αὐτοῦ.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

 https://orthodoxostypos.gr

Φοράς έναν μικρό σταυρό στον λαιμό σου;

 Φοράς έναν μικρό σταυρό στον λαιμό σου; Αν ναι, γνωρίζεις από τι μπορεί να σε σώσει;

Κάποτε ένας μοναχός ρώτησε:

«Είσαι Ορθόδοξος Χριστιανός;»

«Ναι.»

«Φοράς μικρό σταυρό;»

«Όχι, τον ξέχασα.»

«Τότε τι είδους Χριστιανός είσαι;»

Πρέπει πάντα να φοράς τον Τίμιο Σταυρό στον λαιμό σου, είτε είναι ακριβός και πολύτιμος είτε φθηνός και απλός. Άλλοι θυσίασαν τη ζωή τους και αποκεφαλίστηκαν μόνο και μόνο για να μην βγάλουν τον σταυρό από τον λαιμό τους — όπως ο Άγιος Νεομάρτυρας Ευγένιος από τη Ρωσία. Εσύ γιατί δεν φοράς;

Σε απειλεί κάποιος;

Ἡ κακία εἶναι μία τιμωρία, ἕνας προκαταβολικός θάνατος...

 Ἡ κακία εἶναι μία τιμωρία, ἕνας προκαταβολικός θάνατος, ὁ ὁποῖος βασανίζει τήν φύσι, πού δέν εἶναι φυσική, ἀλλά ξενόφερτη στήν φύσι μας. Αὐτήν θέλει ὁ Θεός νά διώξη ἀπό τήν φύσι μας, ἀλλά μέ τήν βοήθεια τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος καί τήν ἐπανέφερε στήν φύσι του. Ἔδωσε στόν ἄνθρωπο τήν ἀποστολή αὐτοῦ τοῦ ἔργου: «Ἰδού ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων».

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ  

Ο ανακριτής και ο μάρτυρας.

Όταν με συνέλαβαν, ο ανακριτής έσκισε τον σταυρό από τον λαιμό μου και τον πέταξε στον κάδο των σκουπιδιών. Τον πήρα πίσω. Με χτύπησε άγρια ​​και πέταξε πάλι τον σταυρό στα σκουπίδια. Δεν το έβαλα κάτω. Σήκωσα τον σταυρό άλλη μια φορά, κι εκείνος με ποδοπάτησε. Μετά από οκτώ ή εννέα προσπάθειες, ο αξιωματικός υποχώρησε. Με άφησε ήσυχο... Όσο βρισκόμουν στο δωμάτιο των βασανιστηρίων, επαναλάμβανα στον εαυτό μου: «Υπόμεινε! Μην ντροπιάσεις τον Χριστό».

— Πατέρας Adrian Făgețeanu

Το δάσος ως αποκρυφιστικός τόπος “ευεξίας” !

 

Λατρείες - Σέκτες Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός Νεοπαγανισμός

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου

Αν το πούμε φυσιολατρεία, με την έννοια της αγάπης προς την φύση δεν μετράει. Αν το ονομάσουμε “Shinrin-yoku” τρέχουμε να το …εξασκήσουμε.

Στην Ελλάδα μας την πανέμορφη με τα ψηλά βουνά, τις λίμνες , τα ποτάμια, τους δρυμούς, τα δάση , τις θάλασσες και τις υπόλοιπες ομορφιές, άνθρωποι της υπαίθρου και άνθρωποι της επαρχίας και του χωριού, μάθαμε να θαυμάζουμε, να προστατεύουμε και να απολαμβάνουμε τη φύση.

ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΟΛΟΙ…

Δεν ξέρω αν το πραγματικό γεγονός των ημερών είναι ο θάνατος του Μαζωνάκη ή το πλήθος που συγκεντρώθηκε γύρω από τον θάνατό του.
Ένας άνθρωπος που, πίσω από τα φώτα, την επιτυχία, την εκκεντρικότητα και τη δημόσια εικόνα του, έδινε συχνά την εντύπωση μιας βαθιάς μοναξιάς. Σαν να βρισκόταν ανάμεσα στους ανθρώπους και ταυτόχρονα πολύ μακριά τους.

Και ύστερα ήρθε ο θάνατος. Και μαζί του ήρθαν όλοι.
Κινητά υψωμένα, φωτογραφίες, βίντεο, αναρτήσεις, συγκίνηση, δάκρυα, τηλεοπτικές ώρες, ατέλειωτες συζητήσεις. Μια παράξενη λαϊκή αποθέωση ενός ανθρώπου που δεν μπορεί πια ούτε να τη δει ούτε να τη χρειαστεί.

Ελληνορθόδοξο μήνυμα αισιοδοξίας από τους μαθητές μας.

20210608

 

Τη στιγμή που ο μαθηματικός της τάξεως ετοιμάζεται να υποβάλλει την καθιερωμένη ερώτηση: «ποιό μάθημα έχουμε σήμερα;». Ακούγεται η φωνή της Φωτεινής «Κύριε, κύριε...». Ο σεβάσμιος, λόγω ηλικίας, καθηγητής, απευθύνεται προς την Φωτεινή «Ορίστε Φωτεινή, τι έχεις να μας πεις…». Πολλά θυμήθηκε ο καθηγητής εκείνη τη στιγμή... μα πάνω από όλα τη γλυκιά του εγγονή,  τη Φωτεινούλα, όπως με περισσή αγάπη την ονομάζει. Άκουσε και είδε τη Φωτεινούλα να του φωνάζει: «Παππού, να πω εγώ την προσευχή…»

ΕΤΗΣΙΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ Π. ΙΕΡΟΘΕΟΥ Λ. ΚΟΚΟΝΟΥ

 

Πρόσεχε το μυστικό σου!

«Δεν πρέπει χωρίς σοβαρό λόγο

ν’ ανοίγεις στον άλλο την καρδιά σου.

Μέσα σε χίλιους ίσως βρείς μόνο έναν,

που θα μπορέσει να φυλάξει το μυστικό σου.

«ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΠΡΟΔΟΤΑΙ;»

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

  Τον Ιούνιο του 1960, η βασίλισσα Φρειδερίκη προσφώνησε και παρουσίασε, σε συγκέντρωση ανωτέρου επιπέδου στα Ανάκτορα, τον Γερμανό καθηγητή Χάιζενμπεργκ, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα «Γλώσσα και πραγματικότητα εις την σύγχρονη Φυσική». Κατά την προσφώνηση της εξέφρασε ιδέες πανθεϊστικές, με αποτέλεσμα να δημιουργηθή μέγα σκάνδαλο και χριστιανικά περιοδικά όπως η «Ενορία», η «Χριστιανική Δημοκρατία» και η «Σπίθα» να ελέγξουν το ατόπημα της, χωρίς όμως η Ιερά Σύνοδος και το Πανελλήνιο Θεολογικό Συνέδριο (1-6-1963) να λάβουν θέσι πάνω στο σκάνδαλο αυτό και μάλιστα μετά από αναφορά του τότε ιεροκήρυκος αρχιμ. Αυγουστίνου Καντιώτη.

H AI «μπορεί να μας σκοτώσει όλους έως το τέλος της δεκαετίας» – Οι προειδοποιήσεις ειδικών και τα σενάρια απώλειας ελέγχου

Οι προειδοποιήσεις μέσα από τα εργαστήρια, το παράδειγμα με τους συνδετήρες και ο αγώνας δρόμου για μια τεχνολογία που οι δημιουργοί της δεν ξέρουν ακόμη πώς θα ελέγξουν πλήρως

Οι άνθρωποι που κατασκευάζουν τα ισχυρότερα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης βρίσκονται αντιμέτωποι με μια ερώτηση που γίνεται όλο και δυσκολότερο να προσπεράσουν: εάν πιστεύουν ότι η τεχνολογία τους μπορεί να απειλήσει την ίδια την ύπαρξη της ανθρωπότητας, γιατί επιταχύνουν την ανάπτυξή της;

«Χριστιανός άθεος» ή πιστεύοντας στον Θεό, αλλά ζώντας σαν Αυτός να μην υπάρχει

π. Χριστόφορος Χρόνης

Εφημερίος Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου, Επίκουρος Καθηγητής στο ΕΚΠΑ, Θεολογική Σχολή-Τμήμα Θεολογίας

 Η έκφραση «χριστιανός άθεος» αποτελεί εκ πρώτης όψεως οξύμωρο σχήμα, δεδομένου ότι συνδυάζει δύο φαινομενικά αντιφατικούς όρους. Ωστόσο, θα μπορούσαμε να υποστηρίξουμε ότι η συγκεκριμένη αντιφατική έκφραση περιγράφει μια πολύπλευρη πνευματική πραγματικότητα, που αναδεικνύει με αυξανόμενη ένταση, την απόσταση ανάμεσα στην ομολογία της πίστης και την πραγματική υπαρξιακή συμμετοχή στη ζωή του Θεού.[1]

Ὁ ψυχικος κινδυνος (Ομιλια Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου)

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2752

Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως (Ἰω. 3,13-17)
13 Σεπτεμβρίου 2026
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

«Καθὼς Μωυσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀν­θρώ­που, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾽ ἔχῃ εἰς ζωὴν αἰώνιον» (Ἰω. 3,14-15)

Ἂν καὶ φοβᾶμαι, ὅτι αὐτὰ ποὺ θὰ πῶ ἀπὸ πολλοὺς θὰ μείνουν ἀνεφάρμοστα, ἐγὼ εἶ­μαι ὑ­ποχρεωμένος νὰ τὰ πῶ. Καὶ ἕνας ἀκόμη νὰ βρεθῇ νὰ τὰ ἐφαρμόσῃ, θὰ μοῦ εἶνε ἀρκετό.

Ὅταν ἡ βυζαντινὴ μουσικὴ γίνεται θέαμα

Τοῦ κ. Θεοφάνους Γρηγορίου, θεολόγου

 Ἡ τέχνη, ἡ ὁποία καλεῖται νὰ ἀφανίση  τὸν ψάλτην καὶ ὄχι νὰ τὸν ἀναδείξη

  Τὰ τελευταῖα χρόνια παρατηρεῖται στὴ σύγχρονη χριστιανικὴ πραγματικότητα ἕνα νέο φαινόμενο ὡς πρὸς τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο παρουσιάζεται ἡ βυζαντινὴ ἐκκλησιαστικὴ μουσική. Ἡ βυζαντινὴ μουσικὴ ἐξέρχεται ὁλοένα καὶ περισσότερο ἀπὸ τὸν φυσικό της χῶρο, τὸν ναό, καὶ παρουσιάζεται σὲ συναυλιακὲς αἴθουσες καὶ σὲ μεγάλες δημόσιες ἐκδηλώσεις ὡς ἕνα καλλιτεχνικὸ θέαμα.

Ἡ τύφλωσις τῆς κακίας

Ὁ Ἰησοῦς ἐθεράπευσε τήν τύφλωσι τῶν ὀφθαλμῶν,

 ἀλλά δέν ἠμπόρεσε νά θεραπεύση τήν τύφλωσι τῆς κακίας.

 Ἡ τύφλωσις τῆς κακίας δέν ἔχει ἰατρεία,

 ἀλλά μόνο τιμωρία.

ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ  

Μητροπολίτης Τυχικός, ἀρνίον ἐν μέσῳ λύκων

Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, θεολόγου

  Ἕνα ὁδηγητικό ἀλλά καί δεσμευτικό κείμενο σχετικά μέ τήν ἐπισκοπική διακονία μέσα στήν Ἐκκλησία ἀποτελοῦν ὁ δεύτερος καί ὁ τρίτος στίχος τοῦ δευτέρου κεφαλαίου τῆς Ἀποκαλύψεως. Ὁ Κύριος ἀπευθυνόμενος στόν ἐπίσκοπο Ἐφέσου μέσῳ τοῦ Ἰωάννου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ τοῦ τονίζει ὅτι «οἶδα τά ἔργα σου καί τόν κόπον σου καί τήν ὑπομονήν σου, καί ὅτι οὐ δύνῃ βαστάσαι κακούς, καί ἐπείρασας τούς λέγοντας ἑαυτούς ἀποστόλους εἶναι, καί οὐκ εἰσί, καί εὗρες αὐτούς ψευδεῖς· καί ὑπομονήν ἔχεις, καί ἐβάστασας διά τό ὄνομά μου, καί οὐ κεκοπίακας». Αὐτούς τούς λόγους ἀπηύθυνε ὁ Κύριός μας στόν ἐπίσκοπο τῆς Ἐφέσου, οἱ ὁποῖοι καί ἰσχύουν γιά ὅλους τούς ἐπισκόπους, ὅλης τῆς Ἐκκλησίας μέχρι τῆς συντελείας τοῦ κόσμου.

Πρὸς μίαν «Νέαν Ἐκκλησίαν»: ἡ περίπτωσις τοῦ π. Ἀλεξάνδρου Καριώτογλου

 Τοῦ κ. Νικολάου Ρωμανοῦ, θεολόγου- συγγραφέως

  Ὁ π. Ἀλέξανδρος Καριώτογλου εἶναι ἕνας ἱερέας ποὺ δὲν κρύβει ὅτι θέλει νὰ καινοτομήσει. Ἔγινε κυρίως γνωστὸς ἀπὸ τὴν ἀπόφασή του νὰ βαπτίσει τέκνα ὁμοφυλοφίλου ζεύγους στὸν Ἅγιο Νικόλαο Ραγκαβᾶ. Παρακολουθήσαμε προσφάτως μία συνέντευξή του στὸ News247 στὸ YouTube καὶ, ὁμολογουμένως, σὲ αὐτὴ τὴ συνέντευξη ἀκούστηκαν ἀπόψεις ποὺ δὲν μποροῦν νὰ περάσουν ἀπαρατήρητες ἀπὸ κανένα ποὺ ἐνδιαφέρεται στοιχειωδῶς γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη θεολογία. Θὰ σταθοῦμε σὲ ἕνα συγκεκριμένο σημεῖο: στὴ λεγόμενη «συμπερίληψη», διότι πίσω ἀπὸ αὐτὴ τὴ λέξη κρύβεται μία ὁλόκληρη ἀντίληψη γιὰ τὸ τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ποία εἶναι ἡ ἀποστολή της καὶ, τελικά, ποία σχέση πρέπει νὰ ἔχει μὲ τὸν σύγχρονο κόσμο.

Ἡ σατανικὴ συνωμοσία τῆς 11ης Σεπτεμβρίου

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Βαθιώτη,

τέως Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

 

(Μάθημα προπαγάνδας 27ον: Ἡ προπαγανδιστικὴ  ρετσινιὰ τοῦ «συνωμοσιολόγου» / Μέρος Γ΄)

BRAINWASHINGTON D.C.

  Φέτος συμπληρώνονται 25 χρόνια ἀπὸ τὴν ἐπίθεση τῆς 11η Σεπτεμβρίου 2001. Δυστυχῶς, εἶναι δεκάδες οἱ «μαῦρες τρύπες» τοῦ σεναρίου ἐκείνης τῆς «μαύρης Τρίτης», μὲ ἀποτέλεσμα ὅ,τι εἴδαμε τότε ἀπὸ τὶς τηλεοράσεις μας, καὶ συνεχίζουμε νὰ τὸ βλέπουμε κάθε χρόνο στὸ πλαίσιο τῆς ἐπιχείρησης «Brainwashington D.C.» (γιὰ τὸ λογοπαίγνιο αὐτὸ βλ. Brocker, Συνωμοσίες, σενάρια καὶ μυστικὰ τῆς 11ης Σεπτεμβρίου, μτφ.: Μ. Νομικός, ἔκδ. Παπαζήση, Ἀθήνα 2003, σελ. 16), δικαίως νὰ συνδέεται μὲ μία ἀπὸ τὶς σατανικότερες συνωμοσίες ὄχι μόνο κατὰ τοῦ ἀμερικανικοῦ λαοῦ ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρης τῆς ἀνθρωπότητας, ἀφοῦ, μὲ πρόσχημα τὴν παγκόσμια ἀσφάλεια, κολοβώθηκαν οἱ θεμελιώδεις ἐλευθερίες τῶν πολιτῶν ὅλου τοῦ κόσμου.

Κακοποίηση παιδικῶν ψυχῶν

Στὶς 15 Φεβρουαρίου 2024 ἡ σημερινὴ Κυβέρνηση, μὲ τὴ σύμφωνη γνώμη καὶ ἄλλων κομμάτων, ἦλθε σὲ εὐθεία ἀντίθεση μὲ τὸν ἀκατάλυτο Νόμο τοῦ Θεοῦ ψηφίζοντας τὸν νόμο 5089/2024, μὲ τὸν ὁποῖο ἀναγνώρισε τὸν γάμο μεταξὺ ὁμοφύλων καὶ τὴν κατὰ συνέπεια δυνατότητα ἀπόκτησης τέκνων ἀπὸ ὁμόφυλα ζεύγη.