Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2026

Αἱρετικοὶ καὶ μία λεσβία κληρικός:

Νέον οἰκουμενιστικὸν σκάνδαλον τοῦ Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρου

 Στὶς 30 Ἰανουαρίου 2026, ἡ Ἑλληνορθόδοξη Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς (GOARCH), σὲ συνεργασία μὲ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν, συμμετεῖχε γιὰ ἄλλη μία φορὰ σὲ μία βλάσφημη δημόσια   ἐπίδειξη   αἵρεσης, δι­εξάγοντας μία κοινὴ οἰκουμενικὴ προσευχὴ μέσα στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδας στὴ Νέα Ὑόρκη. Ἡ ἐκδήλωση πραγματοποιήθηκε ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ αἱρετίζοντος Ἐλπιδοφόρου, ἐπικεφαλῆς τῆς Ἑλληνορθόδοξης Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς. Ὅ­πως προκύπτει ἀπὸ τὸ δικό τους δημόσια δημοσιευμένο βίντεο στὸ YouTube, ἡ λειτουργία διήρκεσε πάνω ἀπὸ μία ὥρα καὶ συμμετεῖχε ὁ Ἐλπιδοφόρος, μαζὶ μὲ ἄλλους ἐπισκόπους καὶ ἱερεῖς, ποὺ ἀπάγγειλαν δημόσια τὸ Πάτερ ἡμῶν μαζὶ μὲ μία μεγάλη ποικιλία μὴ Ὀρθόδοξων αἱρετικῶν. *

  Μεταξὺ τῶν συμμετεχόντων σὲ αὐτὸ τὸ βλάσφημο γεγονὸς ἦταν ὁ Παπικὸς Καρδινάλιος Ντόλαν, προσωπικὸς φίλος τοῦ Ἐλπιδοφόρου, ἀρκετοὶ Μονοφυσίτες ἱεράρχες, Λουθηρανοί, Ἀγγλικανοὶ καὶ ἄλλοι Προτεστάντες σεκταριστές. Σὲ αὐτὴ τὴν ἐκδήλωση, δόθηκε χρόνος στοὺς Παπικοὺς καὶ Μονοφυσίτες νὰ προΐστανται τῶν ὀρθοδόξων κληρικῶν μέσῳ μίας οἰκουμενικῆς προσευχῆς ποὺ δημιουργήθηκε εἰδικὰ γιὰ τὴν περίσταση καὶ ἀποτελοῦνταν ἀπὸ μὴ ὀρθόδοξες προσευχές. Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι προΐσταντο τῶν προσευχῶν, αὐτοὶ οἱ αἱρετικοὶ εἶχαν ἐπίσης τὴ δυνατότητα νὰ ἐκφωνήσουν κηρύγματα στὸ κοινό, κατὰ τὴ διάρκεια τῶν ὁποίων κήρυξαν ἀνοιχτὰ τὴν αἱρετικὴ οἰκουμενική τους θεολογία καὶ μάλιστα ἀντάλλαξαν τὸ λεγόμενο «φιλὶ τῆς εἰρήνης».

Σὲ αὐτὴ τὴν αἱρετικὴ ἐκδήλωση, τὸ πρόγραμμα περιελάμβανε προσευχὲς ἀπὸ τοὺς οἰκουμενικὰ καταδικασμένους Μονοφυσίτες, ἀκολουθούμενες ἀπὸ μία ὁμιλία ποὺ ἐκφώνησε ὁ Ἐλπιδοφόρος. Σὲ αὐτὴ τὴν ὁμιλία, κήρυξε ἀνοικτὰ καὶ ἀπροκάλυπτα ἀντορθόδοξα, ἀπορρίπτοντας ρητὰ τὴν ὀρθόδοξη δογματικὴ ἐκκλησιολογία. Δήλωσε ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ πρέπει «νὰ ξεπεράσουμε τὴν ἐκκλησιαστική μας ἀπομόνωση» καὶ ὅτι «πρέπει νὰ πασχίσουμε νὰ ἀγκαλιάσουμε τὴν ποικιλομορφία ποὺ ἤδη ὑπάρχει στὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ». Αὐτὴ ἡ λεγόμενη «ποικιλομορφία» δὲν εἶναι τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὴ θεολογικὴ ποικιλομορφία.  Στὴν  πρα­γματικότητα, ἡ Ἑλληνορθόδοξη Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς καὶ ὁ προκαθήμενός της προωθοῦν δημόσια τὴν αἱρετικὴ θεωρία τῆς ἐκκλησιολογίας τῶν κλάδων, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ἡ Ἐκκλησία λέγεται ὅτι ὑπάρχει ἐκτὸς τῆς Ὀρθοδοξίας. Αὐτὸ ἐξηγεῖ γιατί ὁ Ἐλπιδοφόρος ζητᾶ τὴν ἐγκατάλειψη τῆς ἐκκλησιολογικῆς ἀποκλειστικότητας – δηλαδή, τὴν ὁμολογία ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία καὶ στὴν πραγματικότητα ἡ μόνη Ἀληθινὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.

Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ἀπολύτως αἱρετικὸ καὶ βλάσφημο κήρυγμα καὶ τὴν ἐγκατάλειψη τοῦ Ὀρθόδοξου Χριστιανικοῦ ἐκκλησιολογικοῦ δόγματος, αὐτὸ τὸ γεγονὸς διέφερε ἀπὸ τὶς συνήθεις οἰκουμενικὲς συγκεντρώσεις τοῦ Ἐλπιδοφόρου, καθώς, σὲ αὐτὴ τὴν περίπτωση, κάλεσε τρεῖς γυναῖκες «κληρικὲς» νὰ προΐστανται Ὀρθόδοξων ἐπισκόπων, ἱερέων καὶ λαϊκῶν στὴν προσευχή. Μία ἀπὸ αὐτὲς τὶς γυναῖκες ἦταν κληρικὸς ἀπὸ τὴν Ἀγγλικανικὴ αἵρεση. Μία ἄλλη ἦταν μία λεγόμενη «ἐπίσκοπος», ἡ Ἐπίσκοπος Κατρίνα Φόστερ, Προεδρεύουσα Ἐπίσκοπος τῆς Μητροπολιτικῆς Συνόδου τῆς Νέας Ὑόρκης τῆς ELCA (Εὐαγγελικῆς Λουθηρανικῆς Ἐκκλησίας στὴν Ἀμερική), ἕνας ἀνοιχτὰ ὁμοφυλόφιλος κληρικὸς αὐτῆς τῆς αἵρεσης, καὶ ἡ τρίτη ἦταν ἀπὸ ἕνα ἄγνωστο δόγμα ντυμένο μὲ λατινικὰ ἱερατικὰ ἄμφια. Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐκδήλωσης, ὁ Ἐλπιδοφόρος ἐπέτρεψε στὴ Δρ. Κίρστεν Γκουιντέρο, μία γυναίκα «πάστορα» τῆς Ἐπισκοπικῆς αἵρεσης, νὰ πάρει τὸ κεντρικὸ βῆμα καὶ νὰ προΐσταται σὲ κοινὴ προσ­ευχή, ἐνῶ στεκόταν στὸ κέντρο τοῦ ἄμβωνα, ἀκριβῶς μπροστὰ ἀπὸ τὸ τέμπλο λέγοντας:

Ὢ καταφύγιο καὶ ἀσφαλὲς λιμάνι, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, κοίτα μὲ συμπόνια τοὺς πρόσφυγες σὲ ὅλο τὸν κόσμο ποὺ ὑποφέρουν τὴν ἀγωνία τοῦ ἐκτοπισμοῦ καὶ τῆς ἀπώλειας τῶν σπιτιῶν τους. Ὁδήγησέ μας νὰ ἐκδηλώσουμε τὴν κοινωνία μας μαζί Σου, μαζί τους καὶ μεταξὺ μας μέσῳ χειρονομιῶν φιλοξενίας καὶ στοργικῆς βοήθειας. [Οἱ παρευρισκόμενοι ἐπαναλαμβάνουν: Κύριε, ἐλέησον].

Χριστὲ Σωτήρα μας, προσευχόμαστε γιὰ τὸν λαὸ τῆς Ἀρμενίας καὶ τοῦ Ἀρτσάτσε καὶ τοὺς συγγενεῖς τους σὲ ὅλο τὸν κόσμο, οἱ ὁποῖοι πρὶν ἀπὸ πολὺ καιρὸ στράφηκαν στὸ φῶς σου μέσῳ τοῦ κηρύγματος τοῦ Ἀποστόλου Θάδδιου καὶ τῆς θαυματουργῆς μαρτυρίας τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Φωτιστῆ. [Οἱ παρευρισκόμενοι ἐπαναλαμβάνουν: Κύριε, ἐλέησον]. Λάμψε τὸ φῶς τῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς σοφίας σου σὲ ὅλα τὰ πλάσματά σου. Κάνε μας παιδιὰ φωτὸς καὶ παιδιὰ τῆς ἡμέρας, ὥστε νὰ ζοῦμε πάντα μὲ εὐλάβεια καὶ νὰ γινόμαστε γιὰ ὅλο τὸν κόσμο ἄξιες λυχνίες γιὰ τὸ ζωογόνο φῶς σου. [Οἱ παρευρισκόμενοι ἐπαναλαμβάνουν: Κύριε, ἐλέησον].

Διότι σὺ εἶσαι ὁ Σωτήρας μας, καὶ σὲ σένα ἀνήκει ἡ δόξα, ἡ κυριαρχία καὶ ἡ τιμή, τώρα καὶ πάντα καὶ στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων.

Ἐδῶ, γιὰ ἄλλη μία φορά, βλέπουμε μία ἀπόλυτα σαφῆ εἰκόνα τῆς θέσης τῆς Ἑλληνορθόδοξης Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς σὲ σχέση μὲ τὸ Ὀρθόδοξο  δό­γμα, τὴν ἐκκλησιολογία καὶ τὴν παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ. Κρινόμενες σύμφωνα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη θεολογία, οἱ ἐπαναλαμβανόμενες πράξεις τους δίνουν τὴν ἐντύπωση ἀδιαφορίας πρὸς τὴν ἴδια τὴν Ὀρθοδοξία καὶ ἀντ’ αὐτοῦ προωθοῦν ἕνα ὅραμα θρησκευτικῆς ἑνότητας ποὺ ὑποβιβάζει τὴν Ὀρθοδοξία μὲ τὸ νὰ ἔρχεται σὲ κοινωνία μὲ αἱρέσεις καὶ σέκτες, ἀντανακλώντας τὶς προτεραιότητες καὶ τὶς ὑποθέσεις τῆς σύγχρονης κοσμικῆς καὶ «ἀφυπνισμένης» κοσμοθεωρίας.

Αὐτὸ ποὺ εἶναι ἰδιαίτερα ἀξιοσημείωτο σὲ αὐτὸ τὸ γεγονὸς εἶναι ὅτι ὁ Ἐλπιδοφόρος φαίνεται νὰ δοκιμάζει συν­εχῶς τὰ ὅρια τῶν δυνατοτήτων του χωρὶς νὰ προκαλεῖται σοβαρὴ ἀντίσταση ἀπὸ τοὺς λαϊκούς του. Αὐτὸς ὁ ἱεράρχης τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου συμπροσ­εύχεται ἀνοικτὰ μὲ Μονοφυσίτες, Νεστοριανούς, Ἑβραίους, Μουσουλμάνους καὶ πιστοὺς ἄλλων παγκόσμιων θρησκειῶν, καὶ τώρα ἔχει προσ­θέσει σὲ αὐτὸν τὸν κατάλογο ὁμοφυλόφιλες γυναῖκες (κληρικοὺς) ἀπὸ μερικὲς ἀπὸ τὶς χειρότερες αἱρέσεις τοῦ Προτεσταντισμοῦ. Ἔχει φθάσει στὸ σημεῖο νὰ ἐπιτρέψει σὲ αὐτὲς τὶς γυναῖκες ψευδοκληρικοὺς νὰ προΐστανται τῆς προσευχῆς μέσα στὶς ἴδιες τὶς Ὀρθόδοξες ἐκκλησίες.

Θὰ μπορούσαμε, φυσικά, νὰ ἀπαριθμήσουμε τὶς πολυάριθμες κανονικὲς παραβιάσεις καὶ ἐκκλησιολογικὲς καταχρήσεις ποὺ ἔλαβαν χώρα σὲ αὐτὸ τὸ βλάσφημο καὶ ἀηδιαστικὸ γεγονός, ἀλλὰ πλέον οἱ περισσότεροι ἀναγνῶστες καταλαβαίνουν ὅτι αὐτὴ ἡ συμπεριφορὰ εἶναι σὲ μεγάλο βαθμὸ ρουτίνα, εἰδικὰ γιὰ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ τὴν Ἑλληνορθόδοξη Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς. Θὰ ξεσηκωθοῦν οἱ λαϊκοί, θὰ διαμαρτυρηθοῦν καὶ θὰ διορθώσουν τοὺς ἐπισκόπους τους μὲ τὸν μόνο τρόπο ποὺ πραγματικὰ ἐνδιαφέρει τοὺς ἐπισκόπους – παρακρατώντας τὰ δέκατά τους καὶ ἀφήνοντας τὰ ἐπισκοπικὰ ταμεῖα νὰ στερεύουν; Φυσικὰ καὶ ὄχι. Θὰ παραμείνουν σιωπηλοὶ καὶ ὑπάκουοι.

* «Ζωντανὰ μὲ τὸ Restream», Ἀρχιεπισκοπικὸς Καθεδρικὸς Ναὸς τῆς Ἁγίας Τριάδας – Ἐπίσημο Κανάλι YouTube, πρόσβαση στὶς 31 Ἰανουαρίου 2026.

Πηγή: Ἑλληνοσκόπιο,

1η Φεβρουαρίου

https://orthodoxostypos.gr