Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου
Μετὰ τὸ φιάσκο Κρισναμούρτι, ποὺ τὸ 1929 ἀποκήρυξε δημόσια τὸν ρόλο τοῦ Παγκόσμιου Διδασκάλου καὶ διέλυσε τὸ Τάγμα τοῦ Ἀστέρος τῆς Ἀνατολῆς μὲ τὰ 45.000 ἀφοσιωμένα μέλη, κατέρρευσε καὶ ἡ Θεοσοφικὴ Ἑταιρεία ποὺ εἶχε ποντάρει τὰ πάντα στὴν προβολὴ τοῦ δίκην κυρίαρχης φιγούρας τῆς παγκοσμιοποιητικῆς θρησκείας ποὺ ἤθελε νὰ δημιουργήσει. Ἡ συγκεκριμένη ὅμως θρησκεία βρῆκε μία ἄλλη σημαντικὴ φιγούρα ποὺ τὴν προώθησε στὶς δεκαετίες 1930 καὶ 1940 ἂν καὶ ἡ συμβολή της δὲν ἔτυχε μαζικῆς ἀνταπόκρισης τότε, οὔτε φάνηκε ὅτι θὰ εἶναι τόσο καθοριστική. Αὐτὸ ἐκτιμήθηκε μετὰ τὸ θάνατό της, στὴ δεκαετία τοῦ 1970, ὅταν θεωρήθηκε σὰν προπομπὸς καὶ προφήτισσα τοῦ νεογνωστικοῦ ἑωσφορικοῦ κινήματος τῆς Νέας Ἐποχῆς ποὺ ἐκδηλώθηκε τότε ἀπὸ δεκάδες σέκτες ταυτόχρονα. Πρόκειται γιὰ τὴν Βρεττανo-ἀμερικανίδα Ἀλίκη Μπέιλυ, τῆς ὁποίας τὴν πορεία ἀξίζει νὰ τὴν παρακολουθήσουμε χρονολογικά.
1917. H Ἀλίκη Μπέιτμαν (σσ: τὸ πατρικό της ὄνομα πρὶν παντρευτεῖ) ἀπαρνιέται τὸν Χριστιανισμὸ καὶ προσχωρεῖ στὴν Θεοσοφικὴ Ἑταιρεία τῶν ΗΠΑ. Τὴν ἑπόμενη χρονιὰ θὰ γίνει μέλος τοῦ Ἐσωτερικοῦ Κύκλου τῆς ὀργάνωσης, δηλαδὴ τοῦ ἀνωτέρου συμβουλίου της.
1919. Ἡ Ἀλίκη Μπέιτμαν ἀναφέρει τὴν πρώτη τηλεπαθητικὴ ἐπαφή της στὶς 17 Νοεμβρίου μὲ ἕνα Θιβετανὸ διδάσκαλο ὀνόματι Ντζβὰλ Κοὺλ ποὺ ὑποτίθεται ὅτι κατεῖχε σημαντικὴ θέση στὴν ἀόρατη Πνευματικὴ Ἱεραρχία τοῦ πλανήτη! Ἰσχυρίστηκε πὼς τῆς ἔδωσε ὁδηγίες νὰ κοινοποιήσει μία σειρὰ ἐσωτερικῶν πραγματειῶν ποὺ θὰ διευρύνουν τὶς θεοσοφικὲς διδασκαλίες! Ὁ ἰσχυρισμός της ὅμως δὲν ἔγινε δεκτὸς ἀπὸ τοὺς ἡγέτες τῆς Θεοσοφικῆς Ἑταιρείας Μπεζὰντ καὶ Λεντμπῆτερ, οἱ ὁποῖοι διατηροῦσαν τὸ προνόμιο τῆς ἀποκλειστικῆς ἐπικοινωνίας μὲ τὴν Πνευματικὴ Ἱεραρχία τοῦ πλανήτη!
Ἡ ἀπογοήτευση τῆς Ἀλίκης τὴν ὁδήγησε νὰ ἀσκήσει ἀντιπολίτευση στοὺς Θεοσοφιστὲς ἡγέτες καταγγέλλοντας ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὴν γραμμὴ τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας ποὺ εἶχε καθιερώσει ἡ Μπλαβάτσκυ καὶ κριτικάροντας τὸν Λεντμπῆτερ πού, ἐνῶ εἶχε μπλεχτεῖ σὲ σεξουαλικὰ σκάνδαλα μὲ ἀνήλικα παιδιά, ἰσχυριζόταν ὅτι εἶχε τὴν μοναδικὴ δυνατότητα ἐπαφῆς μὲ τοὺς ἀπόκρυφους Μεγάλους Διδασκάλους. Τὴν ἑπόμενη χρονιὰ θὰ παραιτηθεῖ ἀπὸ τὴν Θεοσοφικὴ Ἑταιρεία.
1921. Ἡ Ἀλίκη Μπέιτμαν παντρεύεται τὸν Φόστερ Μπέιλυ καὶ γίνεται κυρία Μπέιλυ. Ὁ δικηγόρος σύζυγός της ἐκτὸς ἀπὸ Ἐθνικὸς Γραμματέας τῆς Θεοσοφικῆς Ἑταιρείας στὶς ΗΠΑ ἦταν Μασόνος ποὺ εἶχε μυηθεῖ ἀπὸ τὸ 1913 στὴ Στοὰ Charles W. Moore καὶ κατάφερε στὴ διάρκεια τῆς ζωῆς του νὰ λάβει τὸν 33ο καὶ ὑψηλότερο βαθμό. Ὁ Φόστερ Μπέιλυ τὸ 1972 δημοσίευσε τὸ βιβλίο «Τὸ Πνεῦμα τῆς Μασονίας», στὸ ὁποῖο ἰσχυρίστηκε ὅτι ἡ Μασονία προορίζεται νὰ ἀναγεννήσει τὶς πνευματικὲς ἀξίες τῆς ἀνθρωπότητας, γιατί κατάγεται ἀπὸ τὴν «θρησκεία τοῦ πρώτου κόσμου», ἡ ὁποία ἤκμασε σὲ μία ἀρχαιότητα τόσο παλιὰ ποὺ ἡ χρονολόγησή της εἶναι ἀδύνατη!
1922. H Ἀλίκη καὶ ὁ Φόστερ Μπέιλυ δημιουργοῦν, στὸ Νιοῦ Τζέρσεϊ τῶν ΗΠΑ, τὸν Ἐκδοτικὸ Οἶκο τοῦ Ἑωσφόρου (Lucifer Publishing Company)! Θὰ λειτουργήσει σὰν ἕνας μὴ κερδοσκοπικὸς ὀργανισμὸς γιὰ τὴν ἔκδοση εἴκοσι τεσσάρων βιβλίων ἐσωτεριστικῆς καὶ ἀποκρυφιστικῆς φιλοσοφίας ποὺ θὰ ἐκδοθοῦν μὲ τὸ ὄνομα τῆς Ἀλίκης Μπέιλυ. Τὰ κείμενα αὐτῶν τῶν βιβλίων προέρχονταν, σύμφωνα μὲ τὴν ἴδια τὴν Μπέιλυ, ἀπὸ διδασκαλίες ποὺ τὶς κοινοποιοῦσε τηλεπαθητικὰ ὁ Θιβετανὸς Διδάσκαλος Ντζβὰλ Κούλ! Ὅσο γιὰ τὴν ἐπιλογὴ τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἑωσφόρου γιὰ τὴν ἐκδοτικό της οἶκο, ἀκολούθησε τὴν νεογνωστικὴ γραμμὴ ὑπεράσπισης καὶ προβολῆς τοῦ Ἑωσφόρου ποὺ εἶχαν ξεκινήσει οἱ Θεοσοφιστὲς τόσο μὲ τὰ βιβλία τῆς Μπλαβάτσκυ ὅσο καὶ μὲ τὴν ἔκδοση τοῦ θεοσοφικοῦ τους περιοδικοῦ Ἑωσφόρος (Lucifer) ποὺ κυκλοφόρησε ἀπὸ τὸ 1887 ὥς τὸ 1897.
Ὡστόσο τὸ ζεῦγος Μπέιλυ θὰ ὑποχρεωθεῖ λόγῳ μεγάλων ἀντιδράσεων νὰ ἀλλάξει τὸ ὄνομα τῆς ἑταιρείας τὸ 1924 μετατρέποντάς το στὸ ἠπιότερο Ἐκδοτικὸς Οἶκος τοῦ Φωτὸς (Lucis Publishing Company). Ὀνομασία ποὺ πάλι παρέπεμπε ὅμως στὸ ἑωσφορικὸ φῶς: Ἑωσφόρος-Lucifer, ἀπὸ τὸ λατινικὸ lux (φῶς)-lucis (τοῦ φωτός). Ἐξάλλου ἀπὸ τὸ 1922 ἡ Μπέιλυ εἶχε δημιουργήσει καὶ τὸ Lucis Trust (Καταπίστευμα τοῦ Φωτός). Δημιουργεῖ τὴν Σχολὴ Ἀρκέιν τὸ 1923.
Δεκαετία 1930 καὶ πρῶτα χρόνια δεκαετίας 40. Ἡ Ἀλίκη Μπέιλυ περιγράφει τὰ Ἡνωμένα Ἔθνη (παρότι δὲν εἶχε ἀκόμη δημιουργηθεῖ ὁ ΟΗΕ) σὰν τὸν σπόρο μίας «Νέας Παγκόσμιας Τάξης», στὴν ὁποία τὸ Θεϊκὸ Σχέδιο θὰ ὑλοποιηθεῖ. Δημιουργεῖ νέους φορεῖς προώθησης τῆς διδασκαλίας της, ὅπως τὴν Παγκόσμια Καλὴ Θέληση ποὺ ἱδρύθηκε τὸ 1932 καὶ τὰ Τρίγωνα τὸ 1937. Τὸ 1934 κάνει τὴν πρώτη ἀναφορὰ στὴν Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου σὰν ἐποχὴ ἀγάπης, συνεργασίας καὶ ἑνότητας ποὺ θὰ ἀντικαταστήσει τὴν παλιὰ καὶ ὑποτίθεται χωριστικὴ Ἐποχὴ τῶν Ἰχθύων. Γίνεται ἔτσι ἡ προφήτισσα τῆς Νέας Ἐποχῆς. Ἡ ἀναφορὰ γίνεται στὸ βιβλίο «Μία Πραγματεία στὴν Λευκὴ Μαγεία», στὸ ὁποῖο ὁ Θιβετανὸς Διδάσκαλος τῆς δίνει 15 ἐντολὲς νὰ ἀκολουθήσουν οἱ μαθητὲς ποὺ θέλουν νὰ μυηθοῦν στὴν λευκὴ μαγεία!
1945. Δημιουργία τοῦ ΟΗΕ. Ἡ Μπέιλυ κυκλοφορεῖ τὰ βιβλία «Ἡ Ἐξωτερίκευση τῆς Ἱεραρχίας» καὶ «Ἡ Ἐπανεμφάνιση τοῦ Χριστοῦ» , στὰ ὁποῖα περιγράφει τὰ Ἡνωμένα Ἔθνη σὰν τὸ «ἐξωτερικὸ ὄχημα» διὰ μέσου τοῦ ὁποίου ἡ Ἱεραρχία (πνευματικοὶ διδάσκαλοι αἰθερικῶν πεδίων) θὰ ἀποκαλύψει τὸ Θεϊκὸ Σχέδιο. Τὸ Lucis Trust ἐνθαρρύνει τοὺς μαθητές του νὰ ὑποστηρίξουν τὴν ἀποστολὴ τοῦ ΟΗΕ μὲ διαλογισμὸ καὶ προσευχή. Τὸν Ἀπρίλιο αὐτῆς τῆς χρονιᾶς ἡ Μπέιλυ παρουσιάζει τὴ Μεγάλη Ἐπίκληση γιὰ τὴν κάθοδο τοῦ (ἑωσφορικοῦ) φωτὸς καὶ τῆς ἀγάπης στὴ Γῆ καὶ παροτρύνει τοὺς μαθητές της νὰ τὴν ἐπικαλοῦνται τακτικὰ σὲ ὁμάδες. Ὑποστηρίζει ὅτι σύντομα θὰ ἔλθει ἡ Νέα Ἐποχή. «Ἡ Νέα Ἐποχὴ εἶναι πρὸ τῶν πυλῶν καὶ γινόμαστε μάρτυρες τῶν πόνων τῆς γέννας τοῦ νέου πολιτισμοῦ καὶ τῆς νέας κουλτούρας. Αὐτὸ βρίσκεται τώρα σὲ ἐξέλιξη. Ὅ,τι εἶναι παλιὸ καὶ ἀνεπιθύμητο πρέπει νὰ ἐξαφανιστεῖ καὶ ἀπὸ αὐτὰ τὰ ἀνεπιθύμητα πράγματα, τὸ μῖσος καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ χωρισμοῦ πρέπει νὰ εἶναι τὰ πρῶτα ποὺ θὰ ἐξαφανιστοῦν». Ἡ Ἐξωτερίκευση τῆς Ἱεραρχίας, σελ. 62.
1947-1957. Ἡ Παγκόσμια Καλὴ Θέληση, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ μέρος τοῦ Lucis Trust τῆς Alice Bailey, περιλαμβάνεται στὸ μητρῶο τοῦ Οἰκονομικοῦ καὶ Κοινωνικοῦ Συμβουλίου τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν (ECOSOC)! Tὸ Lucis Trust ὀργανώνει ὁμάδες διαλογισμοῦ στὰ γραφεῖα τοῦ ΟΗΕ στὴ Νέα Ὑόρκη! Ὁ ΓΓ τοῦ ΟΗΕ, Ντὰγκ Χάμαρσκγιολντ, δημιουργεῖ τὸ 1957 ἕνα Δωμάτιο Διαλογισμοῦ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν, σὲ αἴθουσα τῶν γραφείων τοῦ ΟΗΕ, ἐπηρεασμένος ἀπὸ ἀνθρώπους τῆς κίνησης Μπέιλυ ποὺ συνεργάζονταν μὲ τὸν παγκοσμιοποιητικὸ ὀργανισμό! Ἕνα μπλὸκ σιδηρομεταλλεύματος βάρους 6,5 τόνων ἐναποτέθηκε στὸ κέντρο τοῦ δωματίου, ἡ γυαλισμένη κορυφὴ τοῦ ὁποίου προσαρμόστηκε νὰ φωτίζεται ἀπὸ μία μοναδικὴ δέσμη φωτὸς ἀπὸ τὴν ὀροφή.Τὸ φῶς ὑποτίθεται ὅτι ἀπεικονίζει τὴν «θεϊκὴ σοφία» καὶ τὸ μπλὸκ ἕνα ἄδειο βωμὸ ποὺ ἀντιπροσωπεύει «τὸν Θεὸ ποὺ λατρεύεται μὲ πολλὲς μορφές»! Ἐπιτρέψτε μου νὰ χαρακτηρίσω τὴν ὅλη σκηνοθεσία σὰν πρώιμη νεοεποχίτικη εἰδωλολατρία μὲ ἐπιπλέον στόχο τὴ σύνθεση ὅλων τῶν θρησκειῶν.
Τὸ 1949 ἡ Μπέιλυ κάνει τὴν πιὸ συγκλονιστικὴ ἀποκάλυψη γιὰ τὸ πῶς θὰ δημιουργηθεῖ ἡ παγκοσμιοποιητικὴ θρησκεία στὸ βιβλίο της Ἡ Μοῖρα τῶν Ἐθνῶν. «Ἔτσι, οἱ ἐκφρασμένοι στόχοι καὶ οἱ προσπάθειες τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν θὰ ὑλοποιηθοῦν τελικὰ καὶ μία νέα ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ, συγκεντρωμένη ἀπὸ ὅλες τὶς θρησκεῖες καὶ τὶς πνευματικὲς ὁμάδες, θὰ τερματίσει ἑνωμένα τὴ μεγάλη αἵρεση τῆς χωριστικότητας».
Σὲ αὐτὸ λοιπὸν τὸ ἐντυπωσιακὸ ἀπόσπασμα φανερώνει ἡ Μπέιλυ πὼς ὁ σχεδιασμὸς γιὰ τὴν παγκοσμιοποιητικὴ θρησκεία εἶναι νὰ προκύψει μέσα ἀπὸ πρωτοβουλίες τοῦ ΟΗΕ ποὺ θὰ ἑνοποιήσουν τὶς γνωστὲς θρησκεῖες μαζὶ μὲ τὶς (νεογνωστικὲς) σέκτες (σὰν τὴ δική της). Καὶ ἀπὸ ὅ,τι βλέπετε, ἀγαπητοὶ ἀναγνῶστες, ἡ παγκοσμιοποιητικὴ θρησκεία καὶ ἡ σταδιακὴ διαμόρφωση καὶ προώθησή της ἐδῶ καὶ πολλὲς δεκαετίες, δὲν ἀποτελεῖ κάποια φαντασίωση τοῦ γράφοντος, ἀλλὰ διακηρυγμένη πρόθεση τῶν ὀπαδῶν τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης.
Θὰ συνεχίσουμε ὅμως στὸ ἑπόμενο ἄρθρο μὲ τοὺς κινδύνους ποὺ κρύβει τὸ ὑποτιθέμενο θεϊκὸ Σχέδιο τῆς Μπέιλυ καὶ ποὺ ἀκολουθοῦν ἀφοσιωμένα Νεοεποχίτες καὶ Παγκοσμιοποιητές.
