Κυριακή των Βαΐων και Πατερικά Κείμενα

ΕΔΩ

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Σχετικά για τον θάνατο ως ύπνο

Η Έγερσις του Λαζάρου. Τοιχογραφία του 12ου αιώνα στην Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου

“Λάζαρος ο φίλος ημών κεκοίμηται, αλλά πορεύομαι ίνα εξυπνήσω αυτόν” (Ιωάννης 11:11)

Ο Κύριος της ζωής ονομάζει τον θάνατο «κοίμηση». Τι άρρητη ανάπαυση είναι αυτό για εμάς! Ω τι γλυκιά είδηση για τον κόσμο! Ο φυσικός θάνατος, επομένως, δεν σημαίνει τον αφανισμό του ανθρώπου, αλλά μόνο έναν ύπνο, από τον οποίο μόνο Εκείνος μπορεί να ξυπνήσει τον άνθρωπο. Αυτός που με το λόγο Του εμφύσησε την ζωή στο πρώτο χώμα.

«ΤΟ ΑΤΙΜΩΤΙΚΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ» (19)

2.     Τηρώντας τις εντολές Του!

Αναφέρει επ’ αυτού πολύ παραστατικά ο Άγ. Ιω. Χρυσόστομος:

 «Kι αυτό που παθαίνουν στην αγορά οι επιπόλαιοι απ’ τους δούλους που εγκαταλείπουν τις αναγκαίες υπηρεσίες, για τις οποίες τους έστειλαν οι κύριοί τους, και αφοσιώνονται άσκοπα και χωρίς λόγο στους περαστικούς και σπαταλούν εκεί τον ελεύθερο χρόνο τους, το ίδιο παθαίνουμε κι εμείς, όταν απομακρυνθούμε απ’ τις εντολές του Θεού.

Σταθήκαμε λοιπόν να θαυμάζουμε τον πλούτο και την ομορφιά του σώματος και τα υπόλοιπα που δεν έχουν καμμιά σχέση με μας, όπως ακριβώς εκείνοι οι δούλοι, που προσέχουν τους θαυματοποιούς επαίτες, κι έπειτα, επειδή ήρθαν καθυστερημένα, δέχονται τις χειρότερες τιμωρίες στο σπίτι.

Πατρικές συμβουλές

Μαρτυρία και διδαχή

Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος

Συμβουλευτικοί λόγοι

Ασθένειες της ψυχής είναι οι διάφορες αμαρτίες, μικρές και μεγάλες, τις οποίες δεν είναι δυνατόν να μη έχει άνθρωπος, επειδή αναμάρτητος είναι μόνον ο Θεός. Οι πνευματικοί ιατροί, με την χάρη του Θεού, όλες τις ψυχικές ασθένειες τις θεραπεύουν, αρκεί ο άνθρωπος να τις φανερώσει στον πνευματικό ιατρό με την εξομολόγηση.

Εδώ όμως, στον Λάζαρο φώναξε με δυνατή φωνή. Γιατί;

(Αρχιεπίσκοπος Ταυρομενίου Θεοφάνης ο Κεραμεύς)

[...]Κι όταν τα είπε αυτά, κραύγασε με δυνατή φωνή: Λάζαρε βγες έξω!» (Ιωάν. ια΄ 43).
 Και τη θυγατέρα του Ιαείρου όταν ανέστησε και όταν έδωσε πάλι ζωή στον γιο της χήρας δεν φαίνεται να έκραξε με δυνατή φωνή, αλλά κρατώντας το χέρι και με ήρεμη φωνή, στη μεν θυγατέρα είπε: «Κοριτσάκι σήκω» (Ματθ. θ΄ 25), στον δε γιο «Σου λέω σήκω επάνω» (Λουκ. ζ΄ 14).

Άγιος Λάζαρος ο Φίλος του Κυρίου

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Τα βιβλικά πρόσωπα κατέχουν σημαντική θέση στα αγιολόγια της Εκκλησίας μας, διότι η μαρτυρία τους για το Χριστό έχει βαρύνουσα σημασία, επειδή, έζησαν στην εποχή Του και πολλοί από αυτούς Τον γνώρισαν προσωπικά. Ένα από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος και προσωπικός φίλος του Κυρίου.

27 Ἀπριλίου 1864: Σὰν σήμερα «ἔφυγε» ὁ Στρατηγὸς Μακρυγιάννης

Ὁ ὑπερασπιστὴς τοῦ Γένους, Μακρυγιάννης ὡς σημερινὸ πρότυπο

Γράφει ὁ Γεώργιος Κ. Ἔξαρχος

Ἄν ποτὲ τοῦτος ὁ δύσμοιρος τόπος ἀναδείξει πέντε-δέκα νεοέλληνες, σίγουρα ὁ Μακρυγιάννης θὰ καταταχθεῖ ἀνάμεσά τους. Ὁ ρουμελιώτης στρατηγὸς ἀποτελεῖ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ ρωμηοῦ σὲ τοῦτον τὸν τόπο. Πρόκειται γιὰ μία ἀπὸ τὶς ἁγνότερες καὶ ἠρωικότερες μορφὲς ποὺ συνετέλεσαν στὸ «θαῦμα» τοῦ ΄21, προσωπικότητα ἀνιδιοτελῆ, ἑλληνορθόδοξη, μὲ ἔκδηλη τὴν λαικὴ εὐλάβεια. Ὅλα αὐτὰ δὲν θὰ μᾶς ἦταν γνωστά, ἂν ὁ γενναῖος στρατηγὸς δὲν συνέγραφε τὸ ἐκπληκτικὸ κείμενο τῶν Ἀπομνημονευμάτων του. Σὲ αὐτὸ τὸ ἔργο ὁ Μακρυγιαννης σημειώνει ἀναμνήσεις καὶ κρίσεις ἀπὸ τὰ χρόνια τῆς Ἐπανάστασης ἕως τὸ ἔτος 1851. Τὸ ἔργο αὐτὸ ὁ ἀγωνιστὴς τὸ φύλαγε σὲ χειρόγραφες σημειώσεις στὸν κῆπο τοῦ σπιτιοῦ του.

Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἤ Ἐκκλησία τοῦ Κράτους;

Στοιχεῖα "Σεργιανισμοῦ" καί ἀκρίτου ἐκκοσμικεύσεως στήν στάση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἔναντι τῆς εὐκαιριακῆς καί ἰδιοτελοῦς προσεγγίσεως ἐκ μέρους τῆς ἀμετανοήτου Κυβερνήσεως

Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἤ Ἐκκλησία τοῦ Κράτους;

ὑπό Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Ὁ μακαριστός πρωτοπρεσβύτερος πατήρ Βασίλειος Βολουδάκης μέ ἔμφαση ὑπεστήριζε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι τό περιέχον καί ὄχι τό περιεχόμενον. Ἡ Ἐκκλησία δέν ἀποτελεῖ φορέα, ἕναν μεταξύ τῶν ἄλλων κοινωνικῶν φορέων, τοῦ Κράτους. Καθώς ἐπίσης, δέν ἀποτελεῖ ἀποστολή της καί μάλιστα κύρια τό φιλανθρωπικό κοινωνικό ἔργο, ἀλλά ἡ ἐν Χριστῶ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων ὡς πιστῶν μελῶν Της.

ΔΡΟΣΙΣΕΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΑΣ ΣΤΗΝ ΚΑΛΩΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΓΝΟΤΗΤΑ

 

Ψυχοφελή

ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

ΟΥΤΟΣ ο κόσμος είναι ανάποδος. Όπως και να κάνεις, δεν τον ευχαριστάς. Ούτε στον ήλιο τον βρίσκεις, ούτε στον ίσκιο. Ο κάθε ένας λέγει το κοντό του και το μακρύ του. Για ό,τι ενθουσιάζεται ο ένας, για το ίδιο στενοχωριέται ο άλλος. Άλλη φορά μπορεί οι άνθρωποι να μην ήτανε όλοι σύμφωνοι, μα για τους πιο πολλούς το καλό ήτανε καλό και το κακό, κακό. Τώρα ο καθένας έχει σηκώσει μια παντιέρα και κάνει τον καπετάν Έναν.

Η ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

 

Ψυχολογία

π. Μάξιμου Κυρίτση

Ηγούμενου της Ιεράς Μονής του Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία που δόθηκε στην αίθουσα της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης στις 15-12-1997, ύστερα από πρόσκληση Καθηγητών της Θεολογικής Σχολής

Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την πρόσκληση που μου κάνατε, και για να μην έχουμε καθυστερήσεις στο θέμα, γιατί φαντάζομαι να υπάρχουν και τρόποι συζητήσεως, αμέσως θα μπούμε στο θέμα.

Κάλαντα Λαζάρου

 https://www.youtube.com/watch?v=oSYKJvWabbc

Φωτογραφία του Ιστολογίου

Πως το κάπνισμα θα σε κολάσει (Γέροντας Δοσίθεος)

 https://www.youtube.com/watch?v=hnV5WKkBvVg

Προκλητικὸς ἐμπαιγμὸς Κασσελάκη

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου –

Δημοσιογράφου- Συγγραφέως- Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)

  Ὁ ἐντελῶς ἄγνωστος εἰς τὴν κοινὴν γνώμην τῆς Ἑλλάδος ἀμερικανόπεμπτος Κασσελάκης, ὡς τὸ κύριον ἀξιολογικὸν προσόν του, ἐξεδήλωσεν ὅτι εἶναι ὁμοφυλόφιλος. Εἶχε δὲ καὶ τὴν ἄνευ οἱασδήποτε ἐντροπῆς θρασύτητά του νὰ παρουσιάζη συνεχῶς εἰς τὰ μέσα κοινωνικῆς ἐνημερώσεως ἄλλον ἄνδρα ὡς «σύζυγόν» του. Ἐγράφη ὅτι αὐτὸς ὁ τύπος ἐστάλη εἰς τὴν Ἑλλάδα, διὰ νὰ προπαγανδίση εὐρύτερον τὸ δυσῶδες πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας.

Τελικά ἡ ἀντίδραση τοῦ ὁμολογητῆ Ἐπισκόπου ἀφύπνισε τὸν Βασιλιὰ Ἀλέξανδρο...

Ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς με τον Βασιλιά Πέτρο Β΄ Καραγεώργεβιτς της Γιουγκοσλαβίας και την σύζυγό του Πριγκίπισσα Αλεξάνδρα της Ελλάδας.Πάσχα στην Εκκλησία του Αγίου Σάββα στη Νέα Υόρκη.

Ἀναφέρεται, ὅτι ὁ Βασιλιὰς τῆς Γιουγκοσλαβίας Ἀλέξανδρος ὁ Α΄ ἔκανε τὸ τραπέζι στὸν Ἅγιο Νικόλαο Βελιμίροβιτς. Ἡ συνάντηση ἔγινε. Ὁ Ἅγιος Νικόλαος δέχθηκε τὸν Βασιλιὰ στὸ φτωχικὸ Ἐπισκοπεῖο ποὺ βρισκόταν δίπλα στὴν λίμνη. Στὸ μεταξὺ οἱ βασιλικοὶ ὑπηρέτες ἔκαναν τὶς ἀπαραίτητες προετοιμασίες γιὰ τὸ γεῦμα μὲ ἀκρίβεια καὶ ἐπιμέλεια. Οἱ τραπεζοκόμοι ἔστρωναν καὶ στόλιζαν τὸ τραπέζι, ἐνῶ οἱ μάγειροι ἑτοίμαζαν τὰ πιὸ ἐκλεκτά φαγητά. Ὅταν ὅλα ἦταν πλέον ἕτοιμα, ὁ ἐνάρετος Ἐπίσκοπος ἔκανε τὴν καθιερωμένη προσευχὴ πρὶν ἀπὸ τὸ γεῦμα καὶ κάθισε στὸ τραπέζι μαζὶ μὲ τὸν Βασιλιά. Οἱ ὑπηρέτες ἄρχισαν νὰ σερβίρουν. Ἐνῶ ὅμως ἦταν περίοδος νηστείας καὶ ἡμέρα ποὺ ἐπιτρεπόταν μόνο κατάλυση ἰχθύος, ὁ Ἅγιος παρατήρησε ὅτι τὰ φαγητὰ ἦταν ἀρτύσιμα. Ὅταν λοιπὸν ἔφεραν τὸ κύριο πιάτο –ψητὸ χοιρινὸ τοῦ γάλακτος– ἔπιασε τὴν πιατέλα καὶ τὴν πέταξε ἔξω ἀπὸ τὸ παράθυρο, λέγοντας:

ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ

 

Ψυχοφελή

ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

    ΚΑΤΑ ΤΗΝ Υπαπαντή του Χριστού επήρε το βρέφος στας αγκάλας του ο θεοδόχος Συμεών και είπε: «Νυν απολύεις τον δούλον σου Δέσποτα…». Και κατόπι γύρισε κ’ είπε στη μητέρα του παιδιού : «Ιδού ούτος κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών εν τω Ισραήλ και εις σημείον αντιλεγόμενον» (Λουκ. β’ 34). Λέγοντας «σημείον αντιλεγόμε­νον» ήθελε να πει πως ο Χριστός θάτανε στον κόσμο ένα πρόσωπο που θα χώριζε τους ανθρώπους σε δυο μέρη, σε εκείνους που θα τον λατρεύανε για Θεό, και στους άλλους που θα τον πολεμούσανε, σε εκείνους που θα τον παραδεχόντανε και σε εκείνους που θα τον αρνιόντανε. Γύρω στον Χριστό θα αντιμαχόντανε οι άνθρωποι όπως το βλέπουμε έως τα σήμερα.

Μακαριώτατε, εἶσθε ἀκόμη «μπερδεμένος»;

Ἂν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τοῦ Ἑλληνισμοῦ δὲν τολμᾶ νὰ καταδικάση τὸ αὐτονόητον, αὐτὸ τὸ ὁποῖον ἀντίκειται εἰς τὴν φυσιολογίαν, ποῖος θὰ ὁμιλήση; Ὁ Ἀρχιδιάκονός του; Ἂς μὴ κρατῆ ἡ σιωπὴ του ὅμηρον τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος! Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα «ALPHA FREE PRESS» τῆς 6ης Ἀπριλίου 2024:

Ἡ Ἔγερσις τοῦ Λαζάρου – Περιγραφή τῆς εἰκόνας

Ἡ παράσταση μᾶς μεταφέρει ἔξω ἀπό τήν πόλη, σέ βράχους. Σ’ ἕναν ἀπό αὐτούς, ὅπως συνήθιζαν οἱ Ἰουδαῖοι, ἦταν λαξευμένο τό μνῆμα τοῦ Λαζάρου. Δεσπόζει κι ἐδῶ ἡ μορφή τοῦ Χριστοῦ. Βλέπουμε τή θλίψη του, ἀλλά μαντεύουμε καί τή θεότητά του. Τήν τελευταία προδίδουν, πρῶτο, ἡ μεγαλοπρεπής στάση του καί, δεύτερο, τό γεγονός ὅτι οἱ Ἰουδαῖοι (τούς βλέπουμε στή δεξιά ὁμάδα τῶν προσώπων) κοιτάζουν τό Χριστό καί ὄχι τό Λάζαρο. Τό ἕνα χέρι τοῦ Κυρίου κρατάει εἰλητό καί τό ἄλλο μέ ἐκφραστική κίνηση ἐκτείνεται πρός τό Λάζαρο. Μέ τό πρόσταγμά του ὁ Λάζαρος ἀνασταίνεται. Ἕνας νέος ἀφαιρεῖ τίς ταινίες κι ἕνας ἄλλος σηκώνει τήν πλάκα τοῦ τάφου. Ἐντυπωσιακές οἱ ἀδελφές του Λαζάρου. Προσκυνοῦν τόν Κύριο ἔχοντας στά πρόσωπα τούς χαραγμένη τήν ἄφατη λύπη τους. Ὡραία παρατηρήθηκε, πώς «ὅλοι οἱ εἰκονιζόμενοι ἀποτελοῦν, ἁπλά καί μόνο, διαφορετικές ἀποχρώσεις καί ψυχολογικές διαβαθμίσεις τοῦ ἴδιου συναισθήματος, τῆς ἴδιας ψυχολογικῆς κατάστασης — τῆς βαθειᾶς εὐλάβειας μπροστά στό γεγονός: ἀπό τήν ἤρεμη κίνηση τῶν Ἀποστόλων ὡς τό γεμάτο αὐταπάρνηση ὀδυρμό τῆς Μαρίας» (Εἰκόνες τῆς κρητικῆς τέχνης… σ. 364).

Ὁ ἄνθρωπος μοιάζει...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο

Ω πόρνη του ευαγγελίου πόσο σε ζηλεύω.

«’Ω πόρνη του ευαγγελίου πόσο σε ζηλεύω. Όχι την αμαρτία αλλά τη μετάνοιά σου. Εγώ είμαι χειρότερη από σένα. Τι κι αν δεν πόθησα άνδρα στη ζωή μου. Φυσιολογική κοπέλα ήμουν. Όμως έζησα ένα συνταρακτικό γεγονός στα δεκαοκτώ μου χρόνια. Είπα κάτι άπρεπο στον μακαρίτη τον πατέρα μου. Ανάμεσα στις τέσσερις κόρες του εγώ η μαγάρισσα ήμουν η αδυναμία του. Και κάποτε ένα δάκρυ έτρεξε από τα μάτια του λόγω μιας κουβέντας μου. Δεν είπε τίποτα. Το δάκρυ εκείνο σημάδεψε τη ζωή μου. Εξομολογήθηκα αμέσως στον αγιασμένο παππού μου τον παπά-Νικόλα. Δεν έφθανε για μένα η συγχωρητική ευχή. Το δάκρυ του πατέρα μου μ’ έκαιγε. 

Ο Απόστολος Παύλος μιλούσε στο αυτί του ιερού Χρυσοστόμου

 

Ψυχοφελή

Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλης (+)

    Θα ασχοληθούμε τώρα με ένα παρόμοιο θαυ­μάσιο που σχετίζεται με λείψανο του μεγάλου δι­δασκάλου της Εκκλησίας Ιωάννου του Χρυσο­στόμου. Προηγουμένως όμως θα αναφερθούμε σε κάποιο περιστατικό από τον βίο του.

Ο ιερός Χρυσόστομος είχε αδυναμία στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου. Τις ερμήνευσε όλες. Και τις δεκατέσσερις. Ιδιαίτερα επαινείται η ερμηνεία της προς Ρωμαίους επιστολής  καθώς και της Α’ προς Κορινθίους. Ευτυχώς σώζονται όλες οι ερμηνείες. Αποτελούν ένα ζηλευτό πλούτο της Εκκλησίας.

Μασονία- Χιλιασμός- Προτεσταντισμός- Κομμουνισμός- Βολταιρισμός- Αντορθόδοξα ρεύματα

 

Απολογητικά

π. Θεόκλητος Διονυσιάτης

ΤΟ ΕΠΤΑΚΕΦΑΛΟΝ ΘΗΡΙΟΝ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ

ΚΑΙ «Η ΠΕΡΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗ ΤΟΝ ΗΛΙΟΝ ΓΥΝΗ»

Μασονία- Χιλιασμός- Προτεσταντισμός- Κομμουνισμός- Βολταιρισμός- Αντορθόδοξα ρεύματα

Πριν ή εισέλθωμεν  εις την ουσίαν του θέματός μας, θεωρούμεν αναγκαίον, όπως και πάλιν αποσαφηνίσωμεν, προς καθησύχασιν επιστελλόντων ημίν αδελφών, ότι δεν ερμηνεύομεν την Αποκάλυψιν, στοιχούντες τη Πατερική ευλαβεί σιωπή προ του ιερού τούτου βιβλίου, αλλ’ απλήν συσχέτισιν πειρώμεθα των επ’ εσχάτων επιπολαζόντων εν τη Εκκλησία κακών. Δεν υποστηρίζομεν  ότι αυτά υπενόει δια των επτά κεφαλών του δράκοντος, ο επι­στήθιος του Κυρίου Μαθητής, κατά την εν Πάτμω Αποκάλυψιν. Εχρησιμοποιήσαμεν την παράστασιν ταύτην, ίνα δι’ αγιογραφικού θέματος πραγματευθώμεν ζητήματα, άτινα απασχολούν τους κροτάφους της στρατευομένης Εκκλησίας. (μ.Θεόκλητος)

Όταν κάποιος ασχολείται με τον άλλον, εκτροχιάζεται από την αποστολή της αυτογνωσίας και της αυτομεψίας

Όταν κάποιος ασχολείται με τον άλλον, εκτροχιάζεται από την αποστολή της αυτογνωσίας και της αυτομεψίας.
Ασχολούμενος με τον άλλον, ή θα τον ζηλέψει επειδή είναι ανώτερος, ή θα τον κατακρίνει επειδή είναι κατώτερος. Και στις δύο περιπτώσεις είναι χαμένος, γιατί χάνει Χάρη Αγίου Πνεύματος. Πρέπει να είναι κανείς πολύ καλλιεργημένος εις βάθος, για να μη βαλθεί ασχολούμενος με τον άλλον. Θα πρέπει μόνο να προσευχόμαστε για τους άλλους...
Βιαζόμαστε να κρίνουμε, γιατί έχουμε μεγάλη γνώμη για τον εαυτόν μας.

Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα.

https://proskynitis.blogspot.com/

Αἱ φρικαλέαι διώξεις τῆς κανονικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τὴν Οὐκρανίαν

   ΜΕ ΤΑ μελανότερα χρώματα περιέγραψε ὁ Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος, τοὺς συνεχιζόμενους καὶ ἐντεινόμενους διω-γμοὺς κατὰ τῆς κανονικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴν μαρτυρικὴ Οὐκρανία, ἀπὸ τὸ οὐνιτικὸ καὶ φιλοναζιστικὸ οὐκρανικὸ καθεστώς. Μεταξὺ τῶν ἄλλων τόνισε: 

Εάν φοβάσαι, δεν είσαι Χριστιανός...

παρελήφθη με το ηλεκτρ. ταχυδρομείο

Σάββατο του Λαζάρου και Πατερικά Κείμενα

ΕΔΩ

ΔΥΟ ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ

 

Ψυχοφελή

Μοναχή Σοφία Τσατσαρούνου (+9 Μαρτίου 2021)

Δύο δικές της θαυμαστές

και προσωπικές μαρτυρίες

για το Άγιο Φως

Η μοναχή Σοφία Τσατσαρούνου εργάστηκε ως παιδίατρος σε διάφορες ιεραποστολές ανά τον κόσμο και αφιέρωσε όλη της τη ζωή στην αγάπη για τον συνάνθρωπο και τη διακονία. Παρά το γεγονός ότι ήταν κλινήρης λόγω μιας σπάνιας μυοσκελετικής νόσου, δεν έπαψε να δοξάζει τον Θεό και να διδάσκει αγάπη χωρίς λόγια. Έβλεπε τα βάσανα της ζωής της σαν τη δική της Via Dolorosa, κουβαλώντας τον δικό της προσωπικό σταυρό. Όσοι τη γνώριζαν την φώναζαν Σοφούλα και ένιωθαν το αποτύπωμα που άφησε στην καρδιά τους. Ακόμα και όταν ήταν κλινήρης, προσευχόταν για όλο τον κόσμο. Η αγάπη της δεν είχε όρια, γι’ αυτό όλοι την αγαπούσαν βαθιά. Σαν μάρτυρας η ίδια, αναχώρησε για την εορτή των Αγίων Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστής το 2021.

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ

https://orthodoxostypos.gr/

Αντί μνημοσύνου για τον Στρατηγό Μακρυγιάννη (27 Απριλίου 1864)

 

Το κείμενο που ακολουθεί είναι γραμμένο από τον όσιο γέροντα Παϊσιο τον Αγιορείτη.

Το δημοσίευσε ο μακαριστός λόγιος μοναχός π. Νικόδημος Μπιλάλης (1932— † 4.6.2014) στο τεύχος 36/Μάρτιος 1986 τού περιοδικού «Πολύτεκνη Οικογένεια» το οποίο εξέδιδε ως ιδρυτής της Πανελληνίου Ενώσεως Φίλων τών Πολυτέκνων.

Προλογίζοντας το , αναφέρει:

Η ΚΑΤΑΝΥΞΗ

 

Ψυχοφελή

ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

     Ο EΛΛΗΝ από μικρός ποτίζεται από το ύδωρ «το αλλόμενον εις ζωήν αιώνιον», όπως ποτίζεται το μικρό φυτούργημα με το φυσικό νερό. Για τούτο γράφει ένας Ορθόδοξος συγγραφέας «Η Ορθοδοξία δεν διαπαιδαγωγεί τον λαό με λόγους από τον άμβωνα και με τη διδασκαλία της καλής ανατροφής, αλλά προ πάντων, και πριν από όλα, με την πνευματική καλλιέργεια, με το μυστήριο της θείας Ευχαριστίας. Είναι μια θρησκεία κυρίως λειτουργική. Η Ορθοδοξία εξυψώνει τον λαό όχι με παραγγέλματα καλής συμπεριφοράς, αλλά με τα παραδείγματα της ζωής των αγίων και με την αγιότητα. Το κέντρο της θρησκευτικής ζωής είναι για την Ορθοδοξία η προσευχή, η ομιλία με τον Θεό και όχι μια πειθαρχία της ζωής. Αυτή η αντίληψη που έχει η Ορθοδοξία, την κάνει να είναι από όλες τις μορφές που πήρε ο Χριστιανισμός, εκείνη που είναι πιο ξεκολλημένη από την γήινη ζωή κ’ από τα κοσμικά πράγματα, επειδή πιστεύει περισσότερο από όλες τις άλλες πως ο άνθρωπος είναι προορι­σμένος για την αθάνατη ζωή και γιατί περισσότερο από τις άλλες διατήρησε τους δεσμούς με την παράδοση των πρώτων Χριστιανών και την συνεχίζει».

Φωτογραφία του Ιστολογίου

Κύθηρα

Μνημόνιο ΛΟΑΤΚΙ τουρισμοῦ: Ἀκόμη ἕνα βῆμα πρός τή σοδομοποίηση τῆς Ἑλλάδας

 «Φεῦγε ἐμπρησμὸν ὦ ψυχή, φεῦγε Σοδόμων καῦσιν»^[1]

Ἡ ὄρεξη στούς ὁμομανεῖς πολιτικούς ἔχει ἀνοίξει καί φαίνεται ὅτι δέν θά ἀφήσουν καμία πτυχή τῆς κοινωνικῆς ζωῆς χωρίς τό πολύχρωμο τόξο τους. Ἑπόμενο πεδίο δράσης, ὁ τουρισμός. Στά πλαίσια τῆς κυβερνητικῆς ὁμολατρείας, ἡ ὑπουργός τουρισμοῦ ὑπέγραψε μνημόνιο συνεργασίας μέ τόν ὀργανισμό Queer Destinations. «Πρόκειται γιά ἕναν ὀργανισμό μέ παρουσία ἤδη σέ 14 χῶρες, μέ σκοπό νά συνδέει κυβερνήσεις, ἐπιχειρήσεις καί προορισμούς μέ τήν κοινότητα ΛΟΑΤΚΙ+».^[2]

Ἐπιμνημόσυνος ὁμιλία πρωτ. Ἀντωνίου Μπουσδέκη κατά τό τριετές μνημόσυνο τοῦ πατρός Σαράντη Σαράντου

Στήν Ἱ. Μονή Ὁσίου Θεοδοσίου τοῦ Κοινοβιάρχη
(ἅγιο Στέφανο Ἀττικῆς).
(Τρία χρόνια μετά την κοίμησή του στις 6/4/2024)

Σεβαστοί πατέρες, ὁσιωτάτη γερόντισσα, ἀγαπητοί ἀδελφοί·

Μαζευτήκαμε σήμερα ἐδῶ γιά νά λειτουργήσουμε καί νά τελέσουμε τό τριετές μνημόσυνο τοῦ μακαριστοῦ μας πατέρα, τοῦ πατρός Σαράντη.

Θέλοντας καθ’ ὑπακοήν νά πῶ δυό λόγια στήν ἀγάπη σας θά βασιστῶ στήν ὁμιλία τοῦ ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου, τόν ὁποῖον ὅπως γνωρίζετε ὑπεραγαποῦσε ὁ πατήρ καί μάλιστα ἐπί σειρά ἐτῶν ἀνέλυε τά κείμενά του στήν Πειραϊκή Ἐκκλησία.  Μιλώντας λοιπόν ὁ ἅγιος γιά τόν πνευματικό του πατέρα, τόν ἅγιο Συμεών τόν Εὐλαβῆ, ἀναφέρει:

ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΜΕ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΙΩΝΙΩΝ ΒΑΣΑΝΩΝ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ὑπό Γέροντος Κλεόπα Ἠλίε

Σπουδαστής: Ἄκουσα μερικούς χριστιανούς νά λέ­γουν ὅτι ἡ κόλασις δέν μπορεῖ νά εἶναι αἰωνία, διότι αὐτή ἡ αἰωνιότης ἔρχεται σέ ἀντίθεσι μέ τήν ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ.

Ἱερεύς: Ἐμεῖς γνωρίζουμε ἀπό καλά θεμελιωμένες μαρτυρίες ἀπό τήν ἁγία Γραφή ὅτι τά βάσανα τοῦ Ἄδου γιά τούς ἁμαρτωλούς θά εἶναι αἰώνια. Ἰδού τί λέγει τό ἱερό Εὐαγγέλιο, ὅσον ἀφορᾶ αὐτά:

Όταν το ζευγάρι δεν έχει τον ίδιο πνευματικό

 https://enromiosini.gr/arthrografia/otan-to-zeygari-den/

Πλέον έχει δημιουργηθεί ένας νέος τύπος ανθρώπου όπου για πατρίδα του έχει το διαδίκτυο και γλώσσα του την εικόνα...

  Πλέον έχει δημιουργηθεί ένας νέος τύπος ανθρώπου όπου για πατρίδα του έχει το διαδίκτυο και γλώσσα του την εικόνα. Όλα αλλάζουν. 

 Το τουιτάρισμα και το τρολάρισμα είναι ευκολότερα από την εκμάθηση της τέχνης της πνευματώδους συζήτησης ή του δημοκρατικού διαλόγου.

  Η αποστολή μηνυμάτων είναι ευκολότερη από τη συγγραφή μιας επιστολής, όπως επίσης η αναζήτηση πληροφοριών στο Google είναι λιγότερο δύσκολη από την κατάκτηση της γνώσης. 

 Το να έχει κανείς χιλιάδες φίλους και ακολούθους στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης είναι ευκολότερο από το να διατηρεί κανείς πέντε-έξι στενές φιλίες για δεκαετίες.

Η μαύρη νύχτα των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών 30 χρόνια πριν

Πέρασαν 30 χρόνια από την 18η Απριλίου 1994, την «μαύρη νύχτα» στα χρονικά της μεταπολίτευσης στην Αλβανία σε βάρος της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, που μπήκε στην ιστορία ως «Η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου». Η ίδρυση της Οργάνωσης «ΟΜΟΝΟΙΑ», στα πλαίσια του πλουραλισμού στην Αλβανία, την 11η Ιανουαρίου 1991, αναπτέρωσε τις ελπίδες του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού, διότι την «ΟΜΟΝΟΙΑ» την αγάπησε και την υποστήριξε από την αρχή όλος ο λαός της ΕΕΜ, συσπειρώθηκε γύρω της και στο διάστημα που ακολούθησε η «Ομόνοια» αύξησε το κύρος και την υπόληψή της με την πολιτισμένη εμφάνιση και την δημοκρατική μορφή διεκδίκησης και προάσπισης των συμφερόντων της όχι μόνον στα πλαίσια της Αλβανίας, αλλά και της Ευρώπης. Από την αρχή της ιδρύσεώς της επιμένει, αντιδρά, αγωνίζεται, διαμαρτύρεται για τα δίκαια του πολίτη και των μειονοτήτων.

Τουρκία η ιστορία σου σ΄ ένα χάρτη! Η Γενοκτονία των Αρμενίων και οι διαδρομές θανάτου

Μία από τις πολλές μαύρες σελίδες της τουρκικής ιστορίας. Σήμερα είναι η ημέρα μνήμης…

Ο χάρτης απεικονίζει τη Γενοκτονία των Αρμενίων από το 1915 μέχρι το 1923. Δείχνει τις διαδρομές θανάτου τις οποίες υποχρέωναν να ακολουθούν μέσα στην έρημο οι Αρμένοι. Οι περισσότεροι δεν άντεχαν. Όσοι γλίτωναν απ΄ αυτή τη δοκιμασία συναντούσαν το θάνατο με άλλο τρόπο. Οι Τούρκοι είχαν πολλούς τρόπους εξόντωσης.

Ἀφαίρεση Ἐσταυρωμένου καί ἀπό τόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Ἀθηνῶν;

 

Σέ φωτογραφία τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῶν Ἀθηνῶν λείπει ὁ Ἐσταυρωμένος καί ὁ Σταυρός Του.

Ἀφαιρέθηκε καί ἐάν ναί, πότε καί γιά ποιόν λόγο;

Μήπως τό γνωστό πρόβλημα τῆς Ἱερᾶ Μητροπόλεως Περιστερίου ἀποτελεῖ εὑρύτερο θέμα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος;

Ἀς εἴμαστε οἱ πιστοί σέ ἐγρήγορση!

Ἐνώπιον μιᾶς χυδαίας ὑποκρισίας!

ΑΣΠΛΑΓΧΝΕΣ «μητέρες» γεννοῦν καὶ σκοτώνουν τὰ βρέφη τους! Εἶναι καὶ αὐτὸ ἕνα ἀπὸ τὰ τραγικὰ φαινόμενα τῆς ἐποχῆς μας! Πρόσφατα ὑδραυλικὸς βρῆκε στὸ κέντρο τῆς Ἀθήνας σὲ ἀποχέτευση, νεκρὸ βρέφος, πιθανότατα «ἀπόβλητο» παράνομης ἔκτρωσης. Ἡ εἴδηση συγκλόνισε πολλούς. Ἀλλά, ὅπως τόνισε σὲ σχόλιό του ὁ ἔγκριτος καὶ ἀγωνιστὴς δημοσιογράφος κ. Μ. Ἀνδρώνης, «παίχτηκε» ἄλλη μία ὑποκρισία τῆς «εὐαίσθητης» κοινωνίας μας:

Περί πνευματικού πατρός...

''Είναι αναγκαίο, αδελφοί, ο καθένας σας να έχει πνευματικό πατέρα και να προσέρχεται σ’ αυτόν με πίστη και να ταπεινώνεται ενώπιόν του και να του εκμυστηρεύεται τα πονηρά πάθη της καρδιάς, και δεχόμενοι την πνευματική θεραπεία να ξεριζώνονται από την ψυχή - πριν ριζώσουν βαθειά τ’ αγκάθια και τα τριβόλια της αμαρτίας, τα οποία ο καθένας μας έθρεψε μέσα του με την εμπαθή και φιλήδονη ζωή''.
Άγ.Γρηγόριος ο Παλαμάς

https://proskynitis.blogspot.com/

Δέσποινα (Despina) - Stamatis Spanoudakis

 https://www.youtube.com/watch?v=pp4APOpeBdM

Ακόμη και η εξωτερική μας εμφάνιση μπορεί να αλλάξει

Ακόμη και η εξωτερική μας εμφάνιση μπορεί να αλλάξει.
Μπορούμε να γεννηθούμε στις πιο δυσμενείς συνθήκες. Μπορούμε να μεγαλώσουμε σε αδαή, σκληρά και ακόμη και δολοφονικά περιβάλλοντα. Μπορούμε να βιώσουμε οποιαδήποτε έλλειψη, οιωνό, απώλεια. Μπορούμε να παραμορφωθούμε από τη γέννησή μας και να ξέρουμε τι σημαίνει να σε περιφρονούν, να πληγώνεσαι, να μας απορρίπτουν. Οτιδήποτε είναι κακό στον σημερινό κόσμο μπορεί να αφήσει το σημάδι του πάνω μας.

ΜΟΝΟ ΤΟ 3% ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣOYN ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ - π.Αθανάσιος Μυτιληναίος

 ΤΟ 97% ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΘΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ !!! ΘΑ ΣΩΘΟΥΝ ΜΟΝΟ ΟΣΟΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΔΙΑΡΚΗ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ !!! Ομιλία Μακαριστού π. Αθανάσιου Μυτιληναίου (1927 – 2006) Σοφία Σειράχ Χωρίον 21, 11 - 12 (ημερομηνία ομιλίας 02-08-1994)

Βίντεο Ορθοδοξίας

Διάλεξε το καλύτερο !

Διάλεξε το καλύτερο 

Το ΜΙΣΟΣ έχει πέντε γράμματα 

Έτσι και η ΑΓΆΠΗ 

Η ΈΧΘΡΑ έχει πέντε γράμματα 

Έτσι και η ΦΙΛΊΑ 

Τα ΨΈΜΑΤΑ έχουν επτά γράμματα 

Έτσι και η ΑΛΉΘΕΙΑ 

Η ΑΠΟΤΥΧΙΑ έχει οκτώ γράμματα 

Το ίδιο και η ΕΠΙΤΥΧΊΑ 

Η ΛΥΠΗ έχει τέσσερα γράμματα 

Το ίδιο και η ΧΑΡΆ 

Έχεις πάντα επιλογή 

Διάλεξε το καλύτερο

Ιεραποστολή στην Επισκοπή Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης

http://trelogiannis.blogspot.com/

ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΕΞΕΙ ΠΟΤΕ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑ.

Πλέον ο κήπος έπαψε να ευωδιά ίσως γιατί πάψαμε να τον ποτίζουμε η πάψαμε να αγαπάμε τα λουλούδια του.

Οι τηλεοράσεις μας είναι αναμμένες όλη την μέρα και το μυαλό μας έσβησε....

Ι.Μητρ. Θεσσαλονίκης, Λατρευτική εβδομάδα: Οδοιπορικό στο Θείο Δράμα με Καζαντζάκη

 youtube.com

Πού καταντήσαμε,σεβαστοί πατέρες και αδελφοί ως ποιμένες και ως ποίμνιο; Πώς κατάντησε έτσι η Εκκλησία ως προς το ανθρώπινο μέρος; 

 "ἱνατί καθεῖλες τὸν φραγμὸν αὐτῆς καὶ τρυγῶσιν αὐτὴν πάντες οἱ παραπορευόμενοι τὴν ὁδόν; 14 ἐλυμήνατο αὐτὴν ὗς ἐκ δρυμοῦ, καὶ μονιὸς ἄγριος κατενεμήσατο αὐτήν";

Δείτε σχετικά και:

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΑΚΟΛΑΣΙΑ (23)

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

135. Ἡ σμίκρυνσις τοῦ χρόνου τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ἦλθε σάν μία πληρωμή γιά τήν πτῶσι του στήν ἀκολασία. Καί δέν ὑπάρχει πιό σωστός λόγος ἀπ᾿ αὐτόν. Ὁ Θεός ἐπροίκισε τόν ἄνθρωπο μέ τόσα θαυμαστά δῶρα, ὅμως αὐτός τά περιφρόνησε αὐτά καί κατέβηκε στό ἐπίπεδο νά ἱκανοποιῆ σάν μοναδικό στόχο στήν ζωή του, ἄνδρας καί γυναῖκα μαζί, τά σαρκικά τους πάθη. Ἀλλά αὐτή εἶναι ἡ ἐπιδίωξις τῆς ζωῆς του; Μή διδαχθέντες κάποια ἀνώτερη ἰδέα ἤ μή θέλοντες νά κοπιάσουν γιά τήν ὑψηλή ζωή, μέσα  σ᾿ ἕνα ἱερό Καθίδρυμα, πού τούς ἵδρυσε ὁ Θεός τήν Ἐκκλησία Του, ἀκριβῶς γι᾿ αὐτό τόν σκοπό νά τούς κατευθύνη καί νά τούς βοηθῆ πρός τήν βασιλεία τοῦ πνεύματος καί τελικά μόνοι τους ἔπεσαν σέ παραφωνία καί δυσαρμονία μέ τόν Θεό.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ "Βρισκόμαστε στα 1922..... "

"Βρισκόμαστε στα 1922. Η επανάσταση του ’17 στη Ρωσία έχει οριστικά επιβληθεί.
Οι ερυθροί παρτιζάνοι (κομμουνιστές αντάρτες) νίκησαν τους λευκούς και επέβαλαν νέα τάξη πραγμάτων, καταργώντας έθιμα και παραδόσεις.
Στο χωριό Τοργίνσκ, πολύ κοντά στην πόλη Νερτσίνσκ, έκλεισαν τον ενοριακό ναό και κάρφωσαν με σανίδες τις πύλες του.
Ήταν ένας ναός φημισμένος σ’ όλη την περιοχή Ζαμπαϊκάλ, για μια θαυματουργή εικόνα της Θεομήτηρος, την οποία τιμούσαν όχι μόνο οι κοζάκοι, αλλά και οι ξένοι.
Ο ναός πανηγύριζε στις 8 Ιουλίου.

Λόγος περὶ μετανοίας

Ἄγ. Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ

Μετανοεῖτε, ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίω. Αὐτὰ ἦσαν τὰ πρῶτα λόγια τοῦ κηρύγματος τοῦ θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Αὐτὰ τὰ ἴδια λόγια λέγει καὶ σ’ ἐμᾶς μέχρι σήμερα, μέσω τοῦ Εὐαγγελίου. Ὅταν ἐπληθύνθη περισσότερον ἀπὸ κάθε ἄλλη ἐποχὴ ἡ ἁμαρτία στὸν κόσμο, κατῆλθε ἐδῶ στὴν γῆ μας ὁ Παντοδύναμος Ἰατρός. Κατῆλθε στὸν τόπον αὐτὸ τῆς ἐξορίας, στὸν τόπο τῶν βασάνων καὶ τῶν παθῶν μας, ποὺ εἶναι μία πρόγευσις τῶν αἰωνίων βασάνων τῆς κολάσεως, καὶ εὐαγγελίζεται τὴν λύτρωση, τὴν χαρὰ καὶ τὴν ἴαση σὲ ὅλους τούς ἀνθρώπους, χωρὶς ἐξαίρεση, λέγοντας «μετανοεῖτε».

Φωτογραφία του Ιστολογίου

Οσία Πελαγία - Κύθηρα

Κατάρρευση του ΕΣΥ: Τα δάκρυα του Γιάννη Καλλιάνου στέρεψαν τώρα – Και των απλών πολιτών προ πολλού

 

ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΑΝΔΡΩΝΗΣ

Ο Γιάννης Καλλιάνος συντετριμμένος κατήγγειλε τα λάθη που έκαναν τον πατέρα του να χαροπαλεύει - Μόνο που αποδίδει ευθύνες σε λάθος ενόχους

Είναι αναμφισβήτητη αλήθεια ότι μεταξύ κυβέρνησης και λαού «χάσμα μέγα εστί». Αλλά η ζωή δεν χαμπαριάζει από αξιώματα στις «σφαλιάρες» που μοιράζει. Και ταπεινώνει αδιάκριτα από τον πιο απλοϊκό πολίτη, μέχρι τον πιο υπερόπτη εξουσιαστή. Εκεί κρύβεται η σοφία του Θεού, όπου μέσω των μεγάλων προσωπικών θλίψεων προσφέρονται ευκαιρίες μετάνοιας για όλους, ανεξαρτήτως κοινωνικού στρώματος.

Η βεβήλωση του Ι.Ν.Αγ. Παντελεήμονος Αχαρνών (12.12.2010) από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο

 Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

Η ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΟΥ Ι. Ν. ΑΓ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ (12.12.2010)

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ*

Κορυφαῖο γεγονός στήν κακή πορεία τῶν θεμάτων τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως

1. Ἡ βεβήλωση τῆς ἁγιοτόκου Ἑλλάδος στήν ἀρχή τῆς δεκαετίας

Ἡ πρώτη δεκαετία τῆς τρίτης μετά Χριστόν χιλιετίας ἀναμενόταν, σύμφωνα μέ ἐκτιμήσεις εἰδικῶν, ὅτι θά ἀποτελοῦσε γιά τήν Ἐκκλησία ἀπαρχή θριαμβευτικῆς πορείας τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ζωῆς, ἀφοῦ ὁ κακοποιημένος καί αἱρετικός Χριστιανισμός τῆς Δύσεως εἶχε ἀπογοητεύσει τούς ἀνθρώπους, ὁδηγοῦσε καί ὁδηγεῖ στήν ἀπώλεια πλῆθος ψυχῶν. Ἡ μόνη διαφαινόμενη ἐλπίδα καί ἄγκυρα σωτηρίας ἦταν καί εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πού ἐκράτησε ἀνόθευτο τό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου, ἐνυλωμένο σέ πράξη ζωῆς ἀπό τούς Ἁγίους Μάρτυρες, Ὁσίους καί Διδασκάλους.

Μη συγχέεις το θέλημα της πλειοψηφίας ...

 "Μη συγχέεις το θέλημα της πλειοψηφίας, 

με το θέλημα του Θεού!"

(Απ' το περιοδικό 'ΤΑ ΚΡΙΝΑ")

«ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ»

Πόση μεγάλη δύναμη έχει ο σταυρός!

Πόση μεγάλη δύναμη έχει ο σταυρός! Γιατί βέβαια πάνω του είναι ο Σταυρωμένος Χριστός.
Γι’ αυτό και τίποτα πιο ακριβό από το βαπτιστικό σου σταυρό δεν υπάρχει! Εκείνος είναι ευλογημένος στο όνομά σας, και να μην τον δίνετε σε κανέναν άλλον. Δεν κάνει να βγάλετε ούτε για μια στιγμή αυτόν το σταυρό. Ούτε όταν κάνετε μπάνιο, με την αιτιολογία ότι το βρώμικο νερό θα χύνεται πάνω στο σταυρό. Και τι να κάνουμε; Ίσα ίσα το νερό καθαρίζει το σταυρό. Χωρίς αυτόν μπορεί να σας χτυπήσει το κακό!