Σεισμὸ στοὺς δύο βασικοὺς πυλῶνες τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους (Ἐκκλησία καὶ Δικαιοσύνη) προκάλεσαν τὰ θλιβερὰ γεγονότα ποὺ συνέβησαν στὴν Πρωτεύουσα τῆς Μακεδονίας Θεσσαλονίκη πρὸ ὀλίγου καιροῦ.
Ἐκκωφαντικὴ ΣΙΩΠΗ καὶ παραδοχὴ (;) ἀπὸ τὸν Κλῆρο καὶ τὸν λαὸ τῆς Θεσσαλονίκης στὸ γεγονὸς τῆς παρουσίασης τοῦ νέου βιβλίου, (ΙΘΑΚΗ) ἀπὸ τὸν πρωτεργάτη τῆς προδοτικῆς καὶ ἐπαίσχυντης συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν.
Ὅπως εἶχε ἀποκαλυφθεῖ λίγους μῆνες πρὶν (11/25), ὁ ἴδιος ἀμετανόητος ἀναφέρει γιὰ τὸ θέμα τῆς Μακεδονίας :
…“Θυμᾶμαι χαρακτηριστικὰ πώς, ὅταν ἔγιναν οἱ δύο μεγάλες συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας σὲ Ἀθήνα καὶ Θεσσαλονίκη στὶς ἀρχὲς τοῦ 2019, κάποιοι ἀπὸ τοὺς γύρω μου δειλίασαν. Μερικοὶ συνεργάτες μου μὲ συμβούλεψαν νὰ παρατήσω τὸ ζήτημα. Νὰ μὴ ἐπιχειρήσω νὰ τὸ λύσω. Καὶ στὴν ἀνάγκη νὰ καταφύγω σὲ ἐκλογὲς πρὶν ἀπὸ τὴν ἐπίλυσή του, γιὰ νὰ δώσω τὴν καυτὴ πατάτα στὸν ἑπόμενο, σὲ περίπτωση ποὺ ἔχανα.
Ἕνας βουλευτής μας, μάλιστα, μὲ πλησίασε στὴ διάρκεια κάποιας περιοδείας, μὲ ἀπομόνωσε καὶ μοῦ εἶπε: «Δηλαδή, θὰ πέσει ἡ Κυβέρνηση γιὰ ἕνα κωλοόνομα;» Ἦταν σαφὴς ἡ ἀναφορά του στὴ γνωστὴ φράση τοῦ ἀείμνηστου Βαγγέλη Γιαννόπουλου: «Ἔ, ὄχι καὶ νὰ πέσει ἡ Κυβέρνηση γιὰ ἕνα κωλόσπιτο!» Γέλασα αὐθόρμητα. Γρήγορα, ὅμως, σοβάρεψα. Τοῦ ἐξήγησα ἤρεμα πὼς αὐτὸ τὸ ζήτημα δὲν ἦταν οὔτε ἀστεῖο οὔτε εὔκολο. Δὲν προσφερόταν γιὰ ἐκλογικὸ κυνισμὸ ἢ μικροκομματικὸ συμψηφισμό. Ἀπαιτοῦσε αἴσθημα εὐθύνης, γιατί ἀφοροῦσε τὴν εἰρήνη, τὴ σταθερότητα, τὴ γεωπολιτικὴ ἰσορροπία, στὴν εὐρύτερη περιοχή”.
Στὴ συνέχεια δημοσιεύει τὸν διάλογο ποὺ εἶχε μὲ τὴν γερμανίδα καγκελλάριο Μέρκελ, παρουσιάζοντας ὡς προσωπικὸ ἀνδραγάθημά του τὴν ! διαρκῆ ἐπιμονή ! του γιὰ τὸ κλείσιμο τῆς Συμφωνίας.
Ἐνῶ ὅλα αὐτὰ ἦταν δημόσια γνωστὰ, τὴν Παρασκευὴ 16-01-2026 μετὰ ἀπὸ πολλαπλὰ δημοσιεύματα στὸν Ἠλεκτρονικό Τύπο, ἀποκαλύφθηκε τὸ γεῦμα μεταξύ τοῦ Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλοθέου καὶ τοῦ Ἀλέξη Τσίπρα. Σύμφωνα μὲ δημοσιογραφικὲς πληροφορίες, μετὰ ἀπὸ τηλεφωνικὴ πρόσκληση τοῦ κ. Τσιπρα καὶ μὲ πολὺ μυστικότητα (μάλιστα διέρρευσε, ἀφοῦ εἶχε ὁλοκληρωθεῖ, χωρὶς νὰ γίνουν δηλώσεις.), συμφωνήθηκε ἡ συνάντηση γιὰ γεῦμα σὲ γνωστὸ ἑστιατόριο στὸ κέντρο τῆς πόλεως, ὅπου ἐκεῖ γιὰ περίπου 1 ὥρα συζήτησαν διεξοδικὰ τὶς σχέσεις Κράτους καὶ Ἐκκλησίας, καθὼς καὶ τὰ τρέχοντα προβλήματα τῆς χώρας. Ἰδιαίτερη ἔμφαση δόθηκε στὰ κοινωνικὰ ζητήματα τῆς Θεσσαλονίκης, μὲ τὸν Μητροπολίτη νὰ ἀναλύει τὶς ἀνάγκες τῶν ἀδυνάτων καὶ τῶν εὐάλωτων ὁμάδων. Τὸ γεῦμα φαίνεται νὰ ἦταν εὐχάριστο καὶ ἐγκάρδιο ἀφοῦ στὸ τέλος…” Ὅπως ἀκούστηκε νὰ λέει ὁ Ἀλέξης Τσίπρας ἡ κουβέντα ἦταν οὐσιαστικὴ καὶ ἡ Θεσσαλονίκη εἶναι τυχερὴ ποὺ τὸν ἔχει ὡς Μητροπολίτη.”!
Ἔτσι ὁ ἐν λόγῳ Μητροπολίτης δέχτηκε ἀδιαμαρτύρητος νὰ γευματίσει μὲ αὐτόν, ποὺ ὄχι μόνον δηλώνει ὅτι εἶναι Ἄθεος, ἀρνούμενος πρῶτος τὸν Θρησκευτικὸ Ὅρκο -κατὰ τὴν ὁρκωμοσία του ὡς πρωθυπουργὸς -, ἀλλὰ χειρότερα, προχώρησε στὴν παραχάραξη τῆς Ἱστορίας τῆς Μακεδονίας.
Σημειωτέον ὅτι ὁ Μητροπολίτης μένει καὶ διακονεῖ τὸν λαὸ τῆς Θεσσαλονίκης, ἀκριβῶς πάνω ἀπὸ τὴν Ἡρωικὴ Κρύπτη τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνος(ὅπου φυλάσσονται τὰ ὀστᾶ Μακεδονομάχων), δηλαδὴ στὸν μητροπολιτικὸ ναὸ τοῦ συμπολιούχου Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ.
Ὅπως φαίνεται καὶ στὴ δημοσιευμένη φωτογραφία τοῦ γεύματος, ὁ Μητροπολίτης προσέφερε καὶ ἀναμνηστικὸ δῶρο. Δὲν γνωρίζουμε ἀπὸ τὰ δημοσιεύματα ἂν ὁ κ.Τσίπρας δώρισε ὡς ἀνταπόδοση τὸ νέο του βιβλίο, ὅπως ἔκανε λίγες ὧρες μετὰ ἐπισκεπτόμενος τὸν δήμαρχο τῆς Θεσσαλονίκης κ.Ἀγγελούδη στὸ δημαρχεῖο τῆς πόλης, ὅπου τοῦ ἔγινε θερμὴ ὑποδοχὴ μὲ τοὺς δύο μάλιστα νὰ φωτογραφίζονται «ἐν εὐφροσύνῃ» μπροστὰ στὸ ἔμβλημα τοῦ Δήμου Θεσσαλονίκης ποὺ φέρει τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο !!
Τὴν ἑπομένη ἡμέρα Σάββατο 17/1, μεγάλο πλῆθος Θεσσαλονικέων ὑποδέχτηκαν μετὰ εὐφημιῶν (Ζήτω ! καὶ Γειά!) τὸν κ. Τσίπρα στὸ κέντρο τῆς Πόλεως, ὅπου στὴν κατάμεστη αἴθουσα τοῦ Κινηματοθεάτρου « Ὀλύμπιον» παρουσίασε τὸ νέο του βιβλίο.
Στὸ πιὸ κεντρικὸ σημεῖο τῆς Πόλεως, στὴ πλατεῖα Ἀριστοτέλους, Ἑπτὰ χρόνια μετὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς προδοτικῆς καὶ ἐπαίσχυντης συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν θὰ γραφεῖ στὴν ἱστορία ἄλλο ἕνα σιωπηλὸ ἔγκλημα.
Αὐτὸ τῆς Ἀπάθειας!
Ἀπαθεῖς Κλῆρος, Δῆμος καὶ λαὸς τῆς Πρωτεύουσας τῆς Μακεδονίας – Θεσσαλονίκης- !
Ἀπόντες καὶ ΑΛΑΛΟΙ τὰ Μακεδονικὰ Σωματεῖα καὶ σύλλογοι!
Ἀπόντες τὰ Χριστιανικὰ σωμάτια τῆς Πόλεως!
Ἀπόντες τὰ πατριωτικὰ κόμματα μικρὰ καὶ μεγάλα!
Ἀπόντες οἱ ἐφημερίδες καὶ τὰ κοινωνικὰ δίκτυα –blogs- ποὺ ἔπρεπε νὰ δημοσιεύσουν τὰ γεγονότα.
Παρόντες ἦταν μόνο 6 Ἕλληνες πολίτες, οἱ ὁποῖοι ἐνῶ διαμαρτύρονταν εἰρηνικὰ γιὰ τὰ αὐτονόητα, συνελήφθηκαν -(δικάστηκαν) μὲ τὴν κατηγορία τῆς Ἀπείθειας- καὶ ὁδηγήθηκαν στὰ ΚΡΑΤΗΤΗΡΙΑ! ὡς κοινοὶ Ἐγκληματίες.
Σὲ αὐτὸ βέβαια βοήθησε καὶ ἡ ἀντισυνταγματικὴ ἀπόφαση τῆς Ἑλ. Ἀστυνομίας γιὰ ἀπαγόρευση δημόσιων ὑπαίθριων συναθροίσεων τὴν συγκεκριμένη ἡμέρα γύρω ἀπὸ τὸ Ὀλύμπιον.
Αὐτοὶ εἶναι ἡ θλιβερὴ εἰκόνα τῆς Ἑλληνικῆς κοινωνίας σήμερα! Μία κοινωνία ποὺ ὄζει ἀπὸ τὴ Σήψη!
Οἱ βασικοὶ πυλῶνες μέρα μὲ τὴ μέρα γκρεμίζονται. Οἱ Ἱεράρχες σιωποῦν !! Ἡ δικαιοσύνη δὲν ἀποδίδεται! Οἱ ἀρχὲς ἔχουν ἐκφυλιστεῖ, ἀφοῦ μαζὶ ἔχει ἐκφυλιστεῖ καὶ μεγάλο μέρος τοῦ λάου.
Ἑπτὰ χρόνια μετὰ ἡ Μακεδονία ξαναπροδίδεται ἀπὸ ὅλους ἐμᾶς ποὺ μὲ τὴν ἀπάθεια καὶ τὴν σιωπὴ μας ἀκυρώνουμε καὶ διαγράφουμε τὸν Μακεδονικὸ Ἀγώνα, τοὺς Ἐθνομάρτυρες! Τοὺς χιλιάδες Ἥρωες Μακεδονομάχους ποὺ ἔδωσαν τὸ αἷμα τους, γιὰ νὰ εἶναι ἡ Μακεδονία Ἑλληνικὴ καὶ Ἐλεύθερη.
Ναί, Ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀγνοήσαμε, τοὺς Ξεχάσαμε.
Πλέoν, δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ τιμοῦμε τὰ ἔνδοξα μνημεῖα τους! Ἂς τὰ Γκρεμίσουμε!
Αὐτοὶ λοιπὸν ἐκεῖνο τὸ Σάββατο ἦταν παρόντες!
Ὁ Ἀθανάσιος Μπρούφας, Τέλος Ἀγαπηνὸς (καπετάνιος Ἄγρας). Βλαχάκης Ἀντώνιος (Νάκης Λίτσας) Λυμπερόπουλος Μαρίνος (καπετὰν Κρόμπας) Μωραΐτης Μιχαὴλ (καπετὰν Κόδρος) Τσοτάκος Νικόλαος (καπετὰν Γέρμας) Παπαδᾶς Ζαχαρίας (καπετὰν Φούφας) Πραντούνας Χρῆστος (καπετὰν Καψάλης) Φραγκόπουλος Σπυρίδων (καπετὰν Ζόγρας) Καπετὰν Κώττας (Κωνσταντῖνος Χρήστου) Ἰωάννης Καραβήτης σὺν τοὺς Κρῆτες, μαζὶ μὲ τοὺς χιλιάδες «ἀνωνύμους» Ἥρωες, προεξάρχοντας τοῦ Μητροπολίτη Καστοριᾶς, Γερμανοῦ Καραβαγγέλη καὶ Παύλου Μελᾶ, μὲ μία φωνὴ μᾶς ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ βοώντας…
Σὲ λαὸ ποὺ μὲ τὴν ἀπάθειά του Ὑβρίζει τοὺς Νεκρούς, δὲν ἀξίζει νὰ ἔχει τέτοιους προγόνους!
Σὲ αὐτὸν τὸν Λαὸ ἕνα πρᾶγμα ἀξίζει. Ἡ δικαία Θεϊκὴ ΝΕΜΕΣΙΣ.
Ὑπάρχει ΜΕΤΑΝΟΙΑ;
Ἀπόγονοι Μακεδονομάχων
