Απολογισμός εμπειρίας σε μια «χαρισματική» αίρεση
«Ο ΘΕΟΣ ΕΙΠΕ, ΕΙΠΑΝ ΑΥΤΟΙ»
Ήμουν πολύ μικρή όταν πίστεψα πως είχε ήδη γίνει η «αρπαγή» της εκκλησίας, αλλά εγώ είχα μείνει πίσω. Ήταν ένα ζεστό καλοκαιρινό βράδυ. Κατέβηκα από το αυτοκίνητο όπου ήταν οι γονείς μου και εγώ και μόλις βγήκα, ξαφνικά εξαφανίστηκαν σαν να τους «κατάπιε η γη». «Η αρπαγή», σκέφτηκα αμέσως. Τελικά όμως αποδείχτηκε λιγότερο δραματικό: απλώς πήγαν γρήγορα στον κήπο να ποτίσουν τα λουλούδια και τα λαχανικά. Έτσι μεγάλωσα, με τη συνεχή φοβία ότι μπορεί να πεθάνω και να μην πάω στον παράδεισο.
Από μικρή ανατράφηκα σε ένα αυστηρά θεοκρατικό και φονταμενταλιστικό περιβάλλον. Ακόμα και το όνομά μου επιλέχθηκε μόνο με βάση τη θρησκευτική του σημασία. Η κοσμοθεωρία μου, ο τρόπος ζωής μου, η συμπεριφορά μου, ο τρόπος σκέψης μου, ακόμα και η εμφάνισή μου — όλα περιστρέφονταν γύρω από το ίδιο πράγμα: τη θρησκεία των γονιών μου, που είχαν πάρει από τους δικούς τους γονείς.
Στην παιδική μου ηλικία δεν υπήρχε χώρος για πειράγματα και αν γίνονταν, έπρεπε να ομολογήσω αμέσως τη «αμαρτία» μου στη μητέρα μου. Μόνο έτσι μπορούσα να απαλλαγώ από το αμάρτημα. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα κάποια παιδιά να αποφεύγουν να παίζουν μαζί μου ή να με παρακαλούν να μην πουν τίποτα στη μητέρα μου. Έτσι, ως παιδί, έκαιγα τα κοσμήματα που μου είχαν δωρίσει, δεν επιτρεπόταν να βάφω τα μαλλιά μου γιατί αυτό θεωρούνταν αμαρτία, και έπαιρνα χρήματα από τη γιαγιά μου για να αγοράζω μακριά φούστες. Κάποια περίοδο, ζήτημα ήταν να μη σταματήσω να ζητώ συγγνώμη από τους γύρω μου κάθε πέντε λεπτά, από φόβο να μην πεθάνω με αμαρτία και να μην σωθώ.
Πήγαινα σε θρησκευτικό δημοτικό σχολείο, όπου όλα τα πλαίσια ήταν σύμφωνα με τις αρχές των γονιών μου και έτσι ήταν και οι φιλίες μου. Μεγάλο μέρος του ελεύθερου χρόνου μου το περνούσα στην εκκλησία. Οι δραστηριότητες και ακόμα και οι διακοπές οργανώνονταν από θρησκευτικές οργανώσεις.
Όταν έφτασε η ώρα του γυμνασίου, οι γονείς μου αποφάσισαν να με στείλουν σε δημόσιο σχολείο για να μάθω να «αντιστέκομαι στον κόσμο». Και έτσι έκανα. Η φοβία να «χαθώ» ήταν τόσο βαθιά μέσα μου, που ακόμα και χωρίς την παρουσία τους, δεν μπορούσα να την αγνοήσω. Συχνά μιλούσα με τον πατέρα μου πριν ή μετά το σχολείο, φοβούμενη να μην κάνω κάποιο λάθος που θα με καταδικάσει στην κόλαση. Εκείνος αποφάσιζε πώς έπρεπε να βλέπω τον κόσμο, τι να κάνω και να σκέφτομαι. Για πολύ καιρό δεν μπορούσα καν να φανταστώ ότι υπήρχαν άνθρωποι που δεν είχαν την πίστη των γονιών μου. Ήμουν πολύ απομονωμένη από τον «κοσμικό» κόσμο και στο σχολείο έπεφτα συχνά θύμα αυτού.
Ήμουν ακόμα παιδί, ένα παιδί που θα έπρεπε να μάθει να ζει τη ζωή με ευκολία και να γίνεται σταδιακά ανεξάρτητο. Αντίθετα όμως, οι γονείς μου με έλεγχαν και με φόβιζαν με τη μεγαλύτερη τους φοβία — το να χάσω τη σωτηρία μου — ακόμα και στις πιο μικρές αποφάσεις. Δεν είχα άλλη επιλογή παρά να υπακούω. «Τα παιδιά πρέπει να υπακούν τους γονείς τους», αλλιώς είναι αμαρτία και μετά το θάνατο περιμένει η κόλαση.
Έτσι δεν είχα πολύ χρόνο να ζήσω την παιδική και εφηβική μου ηλικία ή να δοκιμάσω τον εαυτό μου. Ήμουν απασχολημένη με το να αναρωτιέμαι πού είχα διαπράξει αμαρτία που έπρεπε να διορθώσω. Δεν μπορώ να μετρήσω πόσες φορές προσευχήθηκα για συγχώρεση. Συχνά ξανά και ξανά, μη τυχόν και δεν ήμουν ειλικρινής, ή η προσευχή μου δεν ήταν σωστή και δεν γινόταν δεκτή. Αυτό ήταν η ζωή μου. Ανασφάλεια, αμφιβολία, σκέψη μέρα-νύχτα.
Σπάνια τολμούσα να κάνω κάτι ενάντια στους κανόνες των γονιών μου, να ξεπεράσω το φόβο μου. Όταν με έπιαναν, η μητέρα μου έμενε άρρωστη στο κρεβάτι για μέρες και ο πατέρας μου με κατηγορούσε πως θα τους έστελνα στον τάφο. Η μητέρα μου ήταν βαριά καταθλιπτική και εγώ ήμουν στον δρόμο να γίνω όπως εκείνη. Από μικρή. Και αυτό ήταν το τελευταίο πράγμα που ήθελα. Έτσι στην εφηβεία ζήτησα βοήθεια. Σε ένα μέρος όπου πίστευα ότι θα τη βρω. Όχι στο περιβάλλον των γονιών μου, αλλά ακόμα και εκεί ήλπιζα να μην πάω στην κόλαση.
Κάποιοι άνθρωποι είχαν φύγει από τις εκκλησίες όπου πήγαιναν οι γονείς μου και άλλοι στον κύκλο μου, για να ζήσουν την πίστη όπως την ένιωθαν αληθινή. Τώρα συναντιόνταν στα σπίτια τους, ζούσαν κοινοτικά και ο καθένας ήταν δεκτός όπως ήταν. Υπήρχε η αίσθηση ότι λάμβαναν υπερφυσική βοήθεια. Αλλά έτσι πολλοί από εμάς ξεκίνησαν το δρόμο προς μια αίρεση.
Δεν άργησε να έρθει ο μεγάλος και δύσκολος διχασμός με τους γονείς μου λόγω διαφορετικών απόψεων. Αυτό όμως ήταν η αρχή για να απελευθερωθώ από τον έλεγχό τους. Δυστυχώς όμως σε μια επικίνδυνη κατεύθυνση.
Η ομάδα όσων αποχώρησαν από τις εκκλησίες σταδιακά εντάχθηκε σε διάφορες άλλες κοινότητες. Εγώ βρέθηκα σε ένα φονταμενταλιστικό και ταυτόχρονα χαρισματικό κίνημα, που αρχικά φαινόταν πιο ελεύθερο, ανοιχτό και σωστό. Αποτελούνταν σχεδόν αποκλειστικά από νέους, απογοητευμένους πρώην εκκλησιαζόμενους, που ήλπιζαν σε κάτι καλύτερο και βρίσκονταν σε σύγκρουση με τις θρησκευτικές οικογένειές τους. Ήταν άνθρωποι ανοιχτοί σε καινούργια πράγματα και μόνοι — ιδανικό «θηράμα» για τον ιδρυτή της ομάδας, που, όπως θα έλεγα σήμερα, ίδρυσε μια αίρεση βασισμένος σε μια «θεϊκή όραση», παρουσιάζοντας την κοινότητα ως μια οικογένεια που έπρεπε να έχει προτεραιότητα απέναντι στη βιολογική οικογένεια (με αποτέλεσμα την απομόνωση). Δημιούργησε ισχυρούς συναισθηματικούς δεσμούς με τα μέλη και έπαιξε σημαντικό ρόλο στην προσωπική ζωή τους.
Στην πρώτη μου επίσκεψη προσφέρθηκε μια «προσευχή απελευθέρωσης». Ήθελα κι εγώ να απελευθερωθώ από το βάρος που μου είχαν επιβάλει οι γονείς μου, οπότε δέχτηκα. Ο πάστορας είχε μια «όραση» για μένα, που μου έλεγε πως ο Θεός είχε μεγάλα σχέδια για μένα και πως έπρεπε να κάνω «σοβαρά πράγματα». Ο ηγέτης είχε πολλές «οράσεις» για διάφορα άτομα εκεί μέσα. Δινόταν η εντύπωση πως ήταν ένας πολύ δίκαιος άνθρωπος σε στενή σχέση με τον Θεό. Η ένταξη σε αυτή την κοινότητα παρουσιαζόταν ως ο μόνος σωστός δρόμος για να σωθεί κάποιος και να πάει στον ουρανό. Έτσι εντάχθηκα κι εγώ και αρκετοί από το περιβάλλον μου.
Λίγο μετά, ο ηγέτης μας μετέδωσε πως, ιεραρχικά, βρισκόταν αμέσως μετά τον Θεό. Πήρε το δικαίωμα να έχει απόλυτη εξουσία και λόγο σε κάθε πτυχή της ζωής των μελών (πίστη, επιλογή επαγγέλματος, σύντροφος, μετακομίσεις, ντύσιμο κ.ά.). Όποιος αμφισβητούσε αυτό, αμφισβητούσε τον Θεό και αμάρτανε, με αποτέλεσμα να καταδικάζεται στην κόλαση. Κάθε κριτική προς αυτόν ή την αίρεση θεωρείτο η προφητευμένη δίωξη που υφίστανται οι πιστοί που βρίσκονται στον σωστό δρόμο. Ο ίδιος ισχυριζόταν πως ήταν ο μοναδικός που βρισκόταν στον σωστό δρόμο και κατηγορούσε τις άλλες κοινότητες.
Στην κοινότητα υπήρχαν πνευματικοί βαθμοί: μια ανώτερη ηγετική ομάδα που επιλεγόταν, μετά οι υπεύθυνοι μικρών ομάδων, οι συνεργάτες και τέλος οι επισκέπτες. Όσο πιο ψηλός ο βαθμός, τόσο πιο «πνευματικός» θεωρούνταν κάποιος και τόσα περισσότερα γεγονότα έπρεπε να παρακολουθεί:
- Δευτέρες είχαμε κοινή προσευχή το απόγευμα σε συγκεκριμένη ώρα. Όλοι προσεύχονταν εκεί που ήταν για συγκεκριμένα θέματα, και ήταν ντροπή να το ξεχάσει κανείς.
- Τρίτες ή Τετάρτες γίνονταν οι μικρές ομάδες στο σπίτι. Οι υπεύθυνοι αυτών είχαν την εντολή να σταματούν αμέσως παράπονα για τον πάστορα ή την αίρεση και να τα αναφέρουν στον πάστορα.
- Πέμπτες ήταν η μουσική πρόβα.
- Παρασκευές συναντιόνταν οι νέοι.
- Μια φορά το μήνα, το Σάββατο, γινόταν νυχτερινή προσευχή. Συχνά Σάββατα γίνονταν έκτακτες συναντήσεις για διάφορα θέματα.
- Κυριακές είχαμε θεία λειτουργία από το πρωί και μετά γεύμα, συνήθως μέχρι αργά το απόγευμα.
Κάθε μέρα υπήρχε διαδικτυακή προσευχή από τους υπεύθυνους των μικρών ομάδων, που όφειλε να ακούσει ο καθένας. Επιπλέον υπήρχαν καθορισμένες ώρες και μέρες για προσευχή και νηστεία μέσα στην καθημερινότητα. Η εβδομάδα ήταν πολύ γεμάτη με δραστηριότητες που όριζε ο πάστορας. Όποιος ήθελε να είναι αρκετά «πνευματικός» για τον ουρανό έπρεπε να συμμετέχει σε όλα και να εμφανίζεται ακριβώς στην ώρα τους. Αν όχι, έχανε τους αγγέλους, τις ευλογίες και θεωρείτο μη πνευματικός. Η συμμετοχή ήταν υποχρεωτική. Οι προσωπικές υποχρεώσεις ήταν δευτερεύουσες.
Οι ομάδες ή παρέες απαγορεύονταν. Όλοι έπρεπε να τα πάνε καλά με όλους και να συναντιούνται και εκτός κοινοτικής ζωής. Έτσι ο λίγο ελεύθερος χρόνος καταλαμβανόταν από αυτές τις συναντήσεις. Εκεί έπρεπε γρήγορα να φτάσεις σε βαθύ και πνευματικό επίπεδο, αν ήθελες να θεωρηθείς αρκετά «πνευματικός». Έπρεπε να μοιραστείς πολύ προσωπικά πράγματα, καθώς υπήρχε πίεση να τα εμπιστευτείς στους άλλους. Επιπλέον, υπήρχε η υποχρέωση να μεταστρέψεις όσους είχαν «μη χριστιανικές» επαφές ή να τους απομακρύνεις εντελώς.
Υπήρχε συνεχής τεράστια πίεση να ανταποκριθούμε στις απαιτήσεις του ηγέτη, γιατί αυτές θεωρούνταν απαιτήσεις του Θεού για να φτάσουμε στον ουρανό. Και υπήρχαν πολλές απαιτήσεις. Κάθε μέρα προστίθενται καινούργιες. Ωστόσο, η πίεση θεωρούνταν «μη πνευματική», και αν κάποιος ένιωθε πίεση, προσεύχονταν παραδόξως για απελευθέρωση από αυτήν. Όλοι έπρεπε να προσεύχονται δυνατά και ταυτόχρονα. Κάποιοι περιφέρονταν στους χώρους και η ατμόσφαιρα μπορούσε να γίνει θορυβώδης και έντονη. Τα λόγια που εκφωνούνταν από την εξέδρα έπρεπε να επιβεβαιώνονται από τα μέλη με δυνατές κραυγές, όπως «Αμήν» και «Αλληλούια». Αν κάποιος δεν το έκανε, τον κατηγορούσαν ότι δεν είχε κατανοήσει ή λάβει το πνευματικό νόημα.
Ιδιαίτερα άσχημο ήταν ότι στις εβδομαδιαίες λατρευτικές συγκεντρώσεις από την εξέδρα αναφερόταν κανείς με το όνομά του και στην προσωπική του κατάσταση, μπροστά σε όλη την κοινότητα και τους επισκέπτες. Οι κηρύξεις αυτές επίσης ηχογραφούνταν και δημοσιεύονταν ή αποστέλλονταν ως ηχογραφήσεις. Αυτές οι δημόσιες εκθέσεις παρουσιάζονταν ως «θεόπνευστες», παρόλο που στην πραγματικότητα βασίζονταν σε εξομολογήσεις που είχαν δοθεί στον ηγέτη στο γραφείο πνευματικής καθοδήγησης ή σε εμπιστευτικές πληροφορίες που τα μέλη είχαν μοιραστεί μεταξύ τους και, παραβιάζοντας την εμπιστοσύνη, είχαν φτάσει στον ηγέτη. Αυτό με συγκλόνισε και με έκανε πολύ οργισμένο εκ των υστέρων.
Όλοι έπρεπε να ξέρουν να κάνουν προσευχές θεραπείας, απελευθέρωσης, γλωσσολαλιά, επιθέσεις χειροθεσίας, προφητείες και εξορκισμούς. Αλλά αν τα έκανες λάθος, μπορούσες να προκαλέσεις σοβαρή ζημιά. Σε κάθε έπαινο που λάμβανες, έπρεπε να προσθέτεις «δόξα στον Θεό». Οι προσευχές γίνονταν αποδεκτές μόνο αν τελείωναν με το «στο όνομα του Ιησού». Αρνητικές λέξεις θεωρούνταν κατάρες που θα πραγματοποιούνταν. Αν κάποιος αρρώσταινε, σήμαινε πως είχε αμαρτήσει και έπρεπε να γίνει γρήγορα καλά. Υπόσχονταν διαρκώς μεγάλες ευλογίες από τον Θεό στη ζωή, αν τηρούσες τους κανόνες και αν πρόσφερες αρκετά χρήματα — και δόθηκε πολύ χρήμα. Οι προσδοκίες που δημιουργούνταν ήταν μη ρεαλιστικές και οδήγησαν σε πολλές απογοητεύσεις.
Μετά από μερικά χρόνια, έφτασα σε σημείο που όλα αυτά έγιναν υπερβολικά για μένα. Αλλά δεν υπήρχε η επιλογή απλά να φύγω. Ήμουν πολύ βαθιά μέσα και ο φόβος της κόλασης είχε γίνει ακόμα μεγαλύτερος μέσα στην κοινότητα. Αλλά ήμουν τόσο κουρασμένος από αυτήν την ακραία πίεση που βίωνα σε όλη μου τη ζωή. Άρχισα να ελπίζω πως η κοινότητα ίσως διαλυόταν. Δεν ήξερα πώς, απλά άρχισα να ελπίζω. Και, προς έκπληξή μου, αυτή η ελπίδα εκπληρώθηκε πολύ πιο γρήγορα απ’ όσο περίμενα. Μάθαινα πως ο ηγέτης της κοινότητας, στην ιδιωτική του ζωή, ήταν εντελώς διαφορετικός άνθρωπος απ’ ό,τι παρουσιαζόταν δημόσια. Μέσα από αυτές τις πληροφορίες, άρχισα να επιτρέπω στον εαυτό μου να αμφισβητήσει την κοινότητα και μαζί με άλλους κατάλαβα πως βρισκόμουν σε μια αίρεση. Ευτυχώς δεν ήμουν μόνος. Συζητούσαμε και αποφασίσαμε να αποχωρήσουμε.
Η τελευταία λειτουργία που παρακολούθησα σε αυτή την κοινότητα ήταν πολύ κρίσιμη. Ο ηγέτης ήταν πολύ αγανακτισμένος. Άρχισε να φωνάζει ανεξέλεγκτα πάνω στην εξέδρα και πίεζε τον κόσμο να σηκωθεί, αν θεωρούσαν πως εκείνος ήταν αμαρτωλός. Τελικά κάποιος από την μικρή μας ομάδα σηκώθηκε και του έκανε παρατήρηση, και ένας άλλος τον στήριξε. Ο ηγέτης άρχισε να απειλεί πως όποιος δεν ερχόταν στην επόμενη λειτουργία δεν ήταν αληθινός πιστός. Μια βδομάδα αργότερα συγκλήθηκε μια έκτακτη συνάντηση, όπου τα μέλη θα έπρεπε να συζητήσουν τα πάντα.
Ήταν μια πολύ δύσκολη μέρα. Όχι γιατί αποκαλύφθηκε επιτέλους πως ο ηγέτης ήταν ένας διπρόσωπος αρχηγός αίρεσης, αλλά επειδή κανείς δεν ήθελε να το παραδεχτεί. Η ανώτερη ηγεσία της αίρεσης εκείνη την ημέρα έκανε ό,τι έκανε πάντα: ακολουθούσε τον ηγέτη και παρέμενε σιωπηλή.
Μερικοί από την ηγετική ομάδα έγιναν στενοί μου φίλοι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Τους είχα εμπιστευτεί πολλά, αλλά αυτή η εμπιστοσύνη καταχράστηκε. Δεν μπορώ να περιγράψω πόση προδοσία ένιωσα και πόση ζημιά προκλήθηκε. Είχαν τις ίδιες πληροφορίες για τον πάστορα όπως εγώ, αλλά αντί να αντιδράσουν, με περιγελούσαν. Την ημέρα εκείνη αποχώρησα από την αίρεση. Μίλησα δημόσια, στο βαθμό που μπορούσα χωρίς να βλάψω ευάλωτα πρόσωπα. Έκοψα κάθε επαφή με όσους δεν ήθελαν να δεχτούν τι συνέβαινε. Ήταν πολλοί. Άνθρωποι που τα τελευταία χρόνια ήταν το κύριο περιβάλλον μου. Δεν ήταν εύκολο, αλλά άξιζε τον κόπο.
Αναζήτησα βοήθεια για να μπορέσω να αντιμετωπίσω όλα αυτά και να επεξεργαστώ όσα είχαν συμβεί. Αρχικά στράφηκα στον Θεό. Όμως, λόγω των κακοποιητικών εμπειριών που είχα, τα παράτησα σχετικά γρήγορα, τουλάχιστον όσον αφορά την πίστη μου. Στη συνέχεια, βρήκα τον οργανισμό Sekteninfo NRW e.V. (Πληροφορίες για Αιρέσεις της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας). Διάβασα μαρτυρίες ανθρώπων που είχαν περάσει παρόμοιες καταστάσεις. Ανακάλυψα ότι προσφέρουν συμβουλευτικές υπηρεσίες, οπότε τηλεφώνησα, περιέγραψα σύντομα την περίπτωσή μου και ζήτησα να έχω μια συνεδρία συμβουλευτικής. Έναν χρόνο τώρα βρίσκομαι σε τηλεφωνική συμβουλευτική υποστήριξη και νιώθω πολύ καλά φροντισμένος. Αυτός ο φορέας έγινε για μένα ένας χώρος εμπιστοσύνης, όπου μπόρεσα να εκφράσω την οργή, την απογοήτευση και την πικρία μου. Με επαγγελματική βοήθεια μπόρεσα να μιλήσω για το τι θέλω από τη ζωή και τι όχι, καθώς και για το πώς να διαχειριστώ όλη αυτή την κατάσταση και να την αφήσω πίσω μου μακροπρόθεσμα. Χρειαζόμουν πολύ αυτή την υποστήριξη, ειδικά μετά που εγκατέλειψα την πνευματική μου ζωή και αποχώρησα από την αίρεση, και πάντα λάμβανα την αρωγή που τόσο πολύ ήθελα. Εκτιμώ ιδιαίτερα την ουδέτερη στάση του Sekteninfo.
Όταν πέρασε το πιο δύσκολο στάδιο της αποχώρησής μου από την αίρεση, στις συζητήσεις αναδείχτηκε ότι και η οικογενειακή μου κατάσταση ήταν ένας πολύ σημαντικός τομέας που χρειαζόταν επεξεργασία. Και εκεί βρήκα πολλή βοήθεια, συμβουλές και συνοδεία, που τελικά με στήριξαν ώστε να αλλάξω ουσιαστικά και μακροπρόθεσμα.
Είμαι απίστευτα ευγνώμων που υπάρχει ο Sekteninfo NRW e.V., ως μια ειδική δομή υποστήριξης για ανθρώπους σε παρόμοια κατάσταση με τη δική μου, και θα συνιστούσα σε οποιονδήποτε περνά κάτι αντίστοιχο να ζητήσει βοήθεια από εκεί.
Μετά την μακρά και βαθιά ενασχόληση με όλες αυτές τις αρνητικές εμπειρίες μου σχετικά με την πίστη, πλέον αυτές αποτελούν μεγάλο μέρος της ζωής μου και της εμπειρίας μου. Έμαθα πολλά από αυτές και στο μέλλον θα είμαι σίγουρα πιο κριτικός απέναντι στην πίστη, θα αμφισβητώ ό,τι θέλω και θα αποφασίζω εγώ ο ίδιος σε ποιο βαθμό θέλω να έχω πνευματική ζωή, όταν κάποια στιγμή ξαναγίνω έτοιμος. Ο φόβος της κόλασης δεν εξαφανίστηκε απλώς, αλλά δεν επιτρέπω πλέον να με καθορίζει ή να με ελέγχει.
ΠΗΓΗ: Sekteninfo NRW | Erfahrungsbericht: Gott hat gesagt, sagten sie.
