Και ναι, στο σημείο αυτό βρίσκεται η όντως σύνεση: Στο να θεωρήσουμε
πως η ημέρα του εν Χριστώ θριάμβου μας θα'ναι η ημέρα της εξόδου μας από
την εδώ ζωή. Διότι αυτός που θριαμβολογεί πριν την ημέρα της εξόδου του
δεν είναι θριαμβευτής. Οι εχθροί αυτού συνεχίζουν να υπάρχουν, έχει
δρόμο να διανύσει και δεν ξέρει με τι μπορεί να μπλέξει. Ο δρόμος του
δεν είναι ασφαλής και το αίσιον της κατάληξής του δεν είναι δεδομένο.
Γι'αυτό είναι που δεν θα πρέπει και να απορρίπτει κανείς αυτούς που είναι βυθισμένοι σε ελαττώματα και σφάλλουν. Διότι βρίσκονται ακόμη εν ζωή και μπορεί να ανανήψουν. Υπάρχει ελπίδα και γι'αυτούς. Όπως και για όσους είναι ενάρετοι.
Γιατί στέκεις υπεροπτικά και απορριπτικά απέναντι στον αμαρτωλό ω άνθρωπε; Αφού ούτε τα προϊόντα των δικών σου κόπων έχουν εισέλθει, ακόμη, στο λιμάνι (της βεβαιότητας). Έτσι και η ελπίδα γι'αυτόν που παραδέρνει στην αμαρτία δεν έχει κοπεί εκ μέρους του Θεού. Ενδέχεται μέχρι και να σε ξεπεράσει, πολύ σύντομα, στην αρετή και να αξιωθεί να σταθεί πλησιέστερα στον Θεό απ'ότι εσύ. Η ώρα της εξόδου του δεν έχει έρθει ακόμη και τα της κατάληξής του παίζονται ακόμη. Όπως συμβαίνει και στην περίπτωσή σου.
Πολλά γίνονται στην διάρκεια της ζωής του ανθρώπου. Αλλά ο Θεός κοιτάει την κατάληξη και όχι τα όσα συμβαίνουν ενδιάμεσα. Έχουν υπάρξει τόσοι και τόσοι ενάρετοι που έχουν εκπέσει και τόσοι αμαρτωλοί που έχουν ορθοποδήσει (και έχουν αντικαταστήσει τους πρώτους).
Επομένως,
οι δίκαιοι και ενάρετο δεν θα πρέπει να υπερηφανεύονται. Είναι ακόμη εν
ζωή (πορευόμενοι) διότι. Ούτε και οι αμαρτωλοί θα πρέπει να
απορρίπτονται. Διότι ο Θεός είναι κοντά σε όλους και είναι έτοιμος να
δεχθεί όποιον αλλάξει και επιστρέψει σ'Αυτόν
Απόσπασμα από την αγγλική μετάφραση του A.J.Wensinck του έργου του Οσίου Ισαάκ από τα Συριακά.
Απόσπασμα από την αγγλική μετάφραση του A.J.Wensinck του έργου του Οσίου Ισαάκ από τα Συριακά.
