Γράφει ὁ Ἀρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος Ζιόμπολας
Μετὰ τὸ δημοσιευθὲν ἄρθρο 27/12 μὲ τίτλο «Ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη κατὰ τῶν ἀμβλώσεων». Μία συνέχεια πρὸς ὁλοκλήρωση τοῦ ὅλου αὐτοῦ θέματος!
Ἔχω στὰ χέρια μου DVD γενομένης ἐκτρώσεως. Παρ’ ὅτι ἡ παθοῦσα γυναίκα εὑρίσκετο σὲ ἀπόλυτη νάρκωση, ὑπάρχουν φάσεις ποὺ τινάσσεται τὸ ὅλο σῶμα της. Δεσπόζει ἡ διχαλωτὴ ποὺ ἁρπάζει τὴν κεφαλὴ πρὸς ἔξωση καὶ συνήθως ἐξέρχεται ζωντανὴ ἀκόμη, ὁπότε δίδεται σὲ ἐκεῖ νοσοκόμα, ὅπου μὲ τὸ σφυρὶ ἀποτελειώνει τὸ ζῆν της.
Καὶ ἡ συνέχεια σὲ ἄλλο ἐκεῖ χῶρο, θὰ ἀκούσει ἡ φόνισσα πλέον ἤρεμη μουσικὴ καὶ ἀφοῦ τὴν κεράσουν, θὰ τὴν συνοδεύσουν σὲ κάμποσα μέτρα ἀπὸ ἄλλο δρόμο ποὺ ἦλθε. Ὡσὰν νὰ τὶς λέγουν μὲ αὐτὸ τὸ χωρισμό. Σὲ γενόμενη σύλληψή σου σὲ περιμένουμε…
Ὅσο διὰ τὰ λεγόμενα τῶν μαιευτήρων- γυναικολόγων, Τράγκας, Λοῦρος, Σιδηρόπουλος, ὅτι δῆθεν «παραβιάζουν τὴ δημιουργία» σὰν τί λόγια εἶναι αὐτὰ ἂν γίνουν δεκτά. Ἀφοῦ κανόνας πλέον εἶναι ἐφόσον ἔχουμε σύλληψη, τὸ ἄμεσο εἶναι ὅτι ἔχουμε ἔκτρωση. Τὰ ἀνδρόγυνα, στὸ σήμερα συνήθως σταματοῦν στὰ δύο παιδιά. Πλέον ἐλάχιστοι οἱ ὄντως γάμοι. Δεσπόζουν οἱ «γάμοι» τῆς συμβατικότητας, διὰ μέσου δὲ τοῦ συνεχοῦς σὲξ, ὁπότε εὔκολη ἡ σύλληψη. Ὅσο διὰ τὰ ἀνδροθήλυκα ἀπὸ 12 ἕως 16 ἀγουροκόριτσα ὅπου διὰ μέσου τῶν φονιάδων «γιατρῶν», «περίπατο» καὶ ὁ ὅρκος τοῦ Ἱπποκράτους. Στὸ πανανθρώπινο πλανήτη δὲν εἴχαμε φονικὲς ἐκτρώσεις ποὺ ἄρχισαν πρὸ 5-6 δεκαετίες. Ἀποβολὲς δεσπόζουν λόγω διαφόρων ἀτυχημάτων.
Ζητούμενο δὲ τυχών καὶ σήμερα ὑπάρχουν χάπια, πού ὅταν συμβεῖ σύλληψη λαμβάνει τέλος ὅ,τι ἔχει συλληφθεῖ. Κατὰ τὰ ἄλλα «ὄμορφος κόσμος γελαστὸς ἀγγελικὰ πλασμένος», ὅμως κατ’ εὐφημισμόν.
Ἕνα εὐχάριστο ἂς πῶ στὸ σήμερα γεγονὸς ποὺ ἀφορᾶ τὴν ἀνθρώπινη ζωή, ποὺ ὅμως στὴν Ἑλλάδα δὲν ἔγινε δεκτό.
Πρόκειται διὰ τὴν κατάργηση πρὸ ὀλίγου χρόνο τοῦ νόμου τῶν ἐκτρώσεων τοῦ 1973 στὶς ΗΠΑ.
Ὑπῆρξε ἐδῶ χονδροτάτη ἀποδοκιμασία ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἀπαρτίζουν τὴν «ἀπρόσωπη» Βουλή.
Ὁ κ. Μητσοτάκης τόνισε ὅτι: «Εἶμαι προβληματισμένος μὲ τὴν ἀπόφαση τοῦ ἀνωτάτου δικαστηρίου τῶν ΗΠΑ. Πρόκειται γιὰ ἕνα πισωγύρισμα ὅσον ἀφορᾶ τὰ δικαιώματα τῆς γυναίκας. Ἕνας ἄλλος τόνισε ὅτι ἀνάγκη νὰ σταθοῦμε ἐνάντια σ’ αὐτοὺς ποὺ μᾶς φέρνουν πίσω σὲ σκοτεινοὺς αἰῶνες. Καὶ ὅτι τὸ δικαίωμα κάθε γυναίκας πάνω στὸ σῶμα της εἶναι ἀδιαπραγμάτευτο.
Ἂς μὴ θυμίσουμε τὸ ποιὲς πρωτοκίνησαν τὰ κατὰ τῆς γυναίκας.
Δὲν ὑπάρχουν λόγια γιὰ ἀντάξια ἀπάντηση, ἀφοῦ στὸ μέσον εἶναι ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη. Ἀχαρακτήριστο ἕνα τέτοιο θέμα.
