«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
Ἀνάμεσα σ᾿ αὐτούς, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἀπό τόν Θεό κάποια διακονία πρός τούς ἀνθρώπους, προσκεκλημένοι στήν μετάνοια ἦσαν οἱ πιό θαρραλέοι, διότι ὅλοι ἐσκέπασαν τήν πρόσκλησι μέ τήν ζωή τους, ἐμφανιζόμενοι σάν πρῶτοι μεταξύ τῶν ἁμαρτωλῶν. Καί, ἐάν ἦτο ἀνάγκη, τούς καλοῦσαν στήν μετάνοια μέ τήν ἀξία τῆς ζωῆς τους. Διότι ὁ λόγος τους ἦτο ἀνοικτός, καθαρός ἀπό τόν Θεό καί φονευτής τῶν κακῶν πνευμάτων.
Ὅλοι ὡμίλησαν δυνατά καί συγκλονιστικά γιά τήν ζωή καί τήν ψυχή.
Σᾶς εἶπα αὐτά γιά νά δεχθῆτε τήν πρόσκλησι γιά τήν μετάνοια καί μέ τά εἴδη της γιά νά τήν κατορθώσετε καί νά μή μείνετε μέ κλειστά τά αὐτιά σας.
Ἀπό προηγούμενο λόγο μου σᾶς ὑπενθυμίζω, γιά νά μάθουν τώρα ὅλοι ὅτι δέν θέλουν νά ἐξομολοῦνται καί νά κοινωνοῦν, παρά αὐτοί πού κράτησαν τίς προηγούμενες νηστεῖες, πού ἔχουν καθιερωθῆ ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Οἱ γονεῖς μᾶς ἐγέννησαν σωματικά, ἐνῶ ἡ Ἐκκλησία ἐξ ὕδατος καί Πνεύματος· καί ἡ πνευματική γέννησις τῆς Ἐκκλησίας εἶναι φυσικά ἀνώτερη ἀπό τήν σωματική τῶν γονέων. Ἀπό τήν πνευματική μας γέννησι, διά τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί Χρίσματος, ἐλάβαμε τόν φύλακα ἄγγελο, γι᾿ αὐτό βαπτίζονται σέ μικρή ἡλικία τά παιδιά, ἄσχετα τί λέγουν μερικοί ἄλλοι, γιά νά τά προστατεύη ὁ ἄγγελός τους ἀπό τούς ὁρατούς καί ἀοράτους ἐχθρούς καί κινδύνους.
Ὁπότε, ἐάν ἡ Ἐκκλησία μᾶς γεννᾶ, αὐτή καί μᾶς ἀνατρέφει καί ἀνάμεσα στίς ἐντολές μέ τίς ὁποῖες μᾶς ἀνατρέφει πνευματικά, στό μέτρο τελειώσεώς μας εἶναι καί ἡ νηστεία. Συνεπῶς, πρέπει νά ὑπακούουμε αὐτή τήν ἐντολή καί νά νηστεύουμε. Οἱ ἅγιοι Πατέρες, κυρίως οἱ παλαιότεροι παρετήρησαν ὅτι ὅλα τά κακά ξεκινοῦν ἀπό τό στομάχι, γι᾿ αὐτό εἶπαν ἕνα λόγο, ὅτι ἡ νηστεία εἶναι πόρτα καί τό ἐπιτραχήλιο εἶναι ἡ θύρα, ὅλοι οἱ ἄλλοι μᾶς κλέβουν τόν καιρό.
Σήμερα, μέ τήν χάρι τοῦ Θεοῦ, ἐπιβάλλεται νά σᾶς διδάξω καί νά πιστεύετε ὅλοι, ποιά εἶναι ἡ μάχη τῆς νηστείας μέ τά κακά πνεύματα καί γιά τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖον ἡ νηστεία σκοτώνει τά πάθη.
Τά πάθη ἤ οἱ ἁμαρτίες εἶναι τριῶν εἰδῶν, ἰδού:
1. Ἁμαρτίες πού γίνονται ἐναντίον μας.
2. Ἁμαρτίες ἐναντίον τοῦ πλησίον μας.
3. Ἁμαρτίες ἐναντίον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἐναντίον τῆς Ἀληθείας.
Αὐτά τά τρία εἴδη εἶναι καί ἁμαρτίες ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, διότι ἐσύ δέν ἀνήκεις στόν ἑαυτό σου, ἀλλά στόν Θεό. Ἑπομένως καί τίς ἁμαρτίες, τίς ὁποῖες κάνεις δέν τίς κάνεις ἐναντίον σου, ἀλλά καί ἐναντίον τοῦ Θεοῦ. Γιατί; Ἐπειδή εἶσαι υἱός τοῦ Θεοῦ.
Σήμερα νά προσπαθήσουμε ἰδιαίτερα ν᾿ ἀπαλλαγοῦμε γιά τίς ἁμαρτίες πού στρέφονται ἐναντίον μας καί ἐναντίον τοῦ πλησίον μας.
Οἱ ἁμαρτίες πού γίνονται ἐναντίον μας, εἶναι τά ἑπτά κορυφαῖα ἤ θανάσιμα ἁμαρτήματα: ἡ ὑπερηφάνεια, ἡ φιλαργυρία, ἡ ἀκολασία, ἡ λαιμαργία, ὁ θυμός, ἡ ὀργή καί ἡ ἀκηδία.
Ἀνάμεσα σ᾿ αὐτά τά ἑπτά εὑρίσκεται καί ἡ ρίζα τῶν κακῶν: ἡ γαστριμαργία ἤ ὁ ἀπατηλός θεός τοῦ σώματος. Αὐτή πρέπει νά κατευνασθῆ μέ τήν νηστεία. Διότι, ἐάν δέν καταμαραθῆ μέ τή νηστεία καί ἐκδιωχθῆ ἔξω, ἰδού, πῶς αὐξάνεται καί ἐξαπλώνεται αὐτό τό δένδρο τοῦ διαβόλου, αὐτός ὁ ψεύτικος θεός τοῦ σώματος· καί ἰδού, πῶς συγκεκριμένα: Ἐξ αἰτίας τῆς γαστριμαργίας βλαστάνει κάποια στιγμή ἀπό τήν ρίζα μία πληθώρα κλάδων ἀπό τά ὁποῖα ἐμφανίζονται: ὁ θυμός, ἡ ἀκολασία καί ἡ φιλαργυρία.
Πρέπει νά γνωρίζετε ἕνα πρᾶγμα ἀκόμη, ὅτι οἱ ἁμαρτίες ἤ τά πάθη ἔχουν δύο θυγατέρες: ἡ μία εἶναι τοῦ ἀνθρώπου καί ἡ ἄλλη τοῦ διαβόλου· ἤ δύο πλευρές: μία ὁρατή καί ἡ ἄλλη ἀόρατη. Ἀπό ἐκεῖ, ἀπό τήν σκιά, κατευθύνονται καί αὐξάνουν ὅλα τά πάθη μας. Ὁ διάβολος, ὁ πανοῦργος αὐτός τεχνίτης τῶν κακῶν, ἔχει δούλους ἤ ἀφεντικά γιά κάθε πάθος. Ἔτσι, θά καταλάβετε, ὅτι τά πάθη ὠνομάσθηκαν πάντοτε ἀπό τούς Ἁγίους Πατέρες δαίμονες. Ἔτσι: ὁ δαίμονας τῆς φιλαργυρίας, ὁ δαίμονας τῆς γαστριμαργίας, τῆς ὀργῆς, τῆς πορνείας καί οἱ ἄλλοι. Ὠνομάσθηκαν ἔτσι διότι τά ἁμαρτήματα αὐτά κατευθύνονται μέ τήν σκιά τοῦ διαβόλου. Τά ὠνόμασαν καί κορυφαῖα, διότι ἐργάζονται γιά την ψυχική ἀπώλεια τοῦ ἀνθρώπου καί γίνονται πρόξενα ἄλλων μικροτέρων ἁμαρτιῶν καί παθῶν.
Ἀπό τήν Καινή Διαθήκη γνωρίζετε ὅτι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή εἶχε αὐτά τά ἑπτά κορυφαῖα πάθη, ἀπό τά ὁποῖα τήν ἀπήλλαξε ὁ Κύριος. Ἐπίσης γνωρίζετε ὅτι γιά τόν δαιμονισμένον πέραν τῶν Γαδαρηνῶν, στόν ὁποῖον εἶχε εἰσέλθη μία λεγεών δαιμονίων, δηλαδή 6000 κακά πνεύματα, μόλις ὁ Κύριος τούς ἐπέτρεψε νά μποῦν στήν ἀγέλη τὼν χοίρων, ἀμέσως ὥρμησε τό κοπάδι στήν θάλασσα.
Τώρα προσέχετε διότι ἔχω νά σᾶς διδάξω πῶς θά ἠμπορέσετε καί ἐσεῖς νά ἀντιλαμβάνεσθε καί νά βλέπετε μέσα σας τήν ἐργασία τοῦ πονηροῦ πνεύματος. Ὁμιλῶ ἀνοικτά - ὁπότε νά μή στενωχωρηθῆ κανείς. Ἄλλοι εἶναι πολύ εὐαίσθητοι στήν μύτη καί στενοχωροῦνται. Ἐμεῖς ὅμως πρέπει νά ὁμιλοῦμε ἀνοικτά, διότι ὅλοι πειραζόμεθα.
Εἶναι πολύ εὔκολο νά καλύψουμε τήν ἀκάθαρτη πρᾶξι μας πού γίνεται μέσα μας. Γιά παράδειγμα, μέ τήν λαιμαργία, παρατηρεῖς ὅτι τό στομάχι γεμίζει, ἀλλά ἡ ἐπιθυμία δέν χορταίνει. Ἰδού τό ἔργο τοῦ διαβόλου: ἐπιθυμία πάνω ἀπό τήν φύσι. Βλέπετε πόσο εὔκολο εἶναι νά ἠμπορέσης νά τήν ἀντιληφθῆς, ἐάν ξέρης;!
Εἶναι γνωστή ἡ λαιμαργία τῶν λύκων, καί ὅμως δέν τρώγουν περισσότερο, παρά μόνο, ὅσο πεινοῦν. Τώρα ἐάν ἡ πεῖνα τους εἶναι ἄγρια, αὐτό εἶναι ἄλλο θέμα. Τά σκυλιά κρύβουν τό ψωμί πού δέν ἠμποροῦν ἀμέσως νά τό φάγουν.
Ἰδού λοιπόν, ὅτι καί τά θηρία καί ὅλα τά ζῶα, δέν ἔχουν πάνω ἀπό τήν φύσι τους τήν ἐπιθυμία τῆς λαιμαργίας τους καί μόνο ὁ ἄνθρωπος τά ξεπερνᾶ, διότι μόνο τόν ἄνθρωπο ἔχει στό στόχαστρο ὁ διάβολος καί προσπαθεῖ νά τόν νικήση.
Ἰδού γιατί δέν πρέπει νά ὑπακούετε ποτέ στήν ἐπιθυμία τῆς κοιλίας, διότι ὑπακούετε στόν διάβολο. Αὐτό νά τό ἔχετε στόν νοῦ σας, ὅσον ἀφορᾷ τό στομάχι σας. Ἔτσι συμβαίνει καί μέ ὅλα τά πάθη. Ὅταν θά εὑρεθῆ περισσότερος χρόνος θά σᾶς ὁμιλήσω καί γιά τά ἄλλα.
Ὁ πόλεμος τοῦ στομάχου, ὅμως, εἶναι ὁ πρῶτος πόλεμος τόν ὁποῖον ἔχασε ὁ ἄνθρωπος στόν παράδεισο καί ἡ πρώτη νίκη τοῦ διαβόλου. Καί μ᾿ αὐτή τήν νίκη ἐλπίζει ὁ διάβολος νά κερδίση τούς ἀνθρώπους καί νά ἀντικαταστήση τόν Θεό. Καί νά ξέρετε ὅτι, ἐάν δέν προσέξουν οἱ ἄνθρωποι ὁ διάβολος καί πάλι θά νικήση.
Ἰδού γιατί κράζουμε ν᾿ ἀκούσουν ὅλοι: Πίσω στήν νηστεία, διότι χωρίς τήν νηστεία ἔρχονται οἱ κακίες!
Καί ἰδού πόσες κακίες!
Ὅποιος δέν ἀρνεῖται τό κρέας καί τό πάχος γρήγορα θά κυριευθῆ ἀπό τήν ὀργή καί τήν ἀκολασία, τίς ἄλλες δύο πλευρές τῆς γαστριμαργίας. Καί βλέπετε πῶς:
Ἡ κρεωφαγία καί ἰδιαίτερα φαγητά πού ἐξωθοῦν στήν ἀκάθαρτη ἐπιθυμία, γιά νά γίνουν αἷμα ἔχουν ἀνάγκη ἀπό χολή, ἡ ὁποία εἶναι ἕνα δηλητήριο τοῦ σώματός μας. Ἡ χολή αὐτή χωνεύει τό κρέας καί τό πάχος, ἀκριβῶς, ὅπως λειώνει ἡ σόδα τό χοιρινό λῖπος, ὅταν κάνουν οἱ γυναῖκες τό σαποῦνι. Ἡ χολή εἶναι ἕνα πολύ δυνατό δηλητήριο.
Ἐάν αὐξάνεται ἡ κρεωφαγία, αὐξάνεται καί τό δηλητήριο, τό ὁποῖο πρέπει νά λειώση τό κρέας. Καί τόσο πολύ αὐξάνει τό δηλητήριο, ὥστε δέν χωρεῖ πλέον στήν σακκουλίτσα τοῦ συκωτιοῦ καί τότε ὁ ἄνθρωπος αἰσθάνεται πόνους στήν ἄκρη τοῦ στήθους, διότι ἡ σακκουλίτσα εἶναι ἕτοιμη νά σπάση. Ὅταν δέν χωρεῖ μέσα ἡ χολή, γεμίζει ἀπό αἷμα ἀπό πάνω ἕως κάτω, χωρίς λόγο, καί τό δηλητήριο ὅπως εἶναι, κτυπᾶ στά νεῦρα, τά ἀδυνατίζει καί κατόπιν ἔρχεται ἡ ἀνυπομονησία, ὁ ἐκνευρισμός καί ὁ θυμός. Ἀπό τήν χολή παθαίνουν βλάβη τά νεῦρα. Ἐδῶ εἶναι τό κλειδί: Γιατί θυμώνουν τόσο εὔκολα μερικοί, ἀπό μικρότητες, ἀπό τιποτένιες αἰτίες; πεθαίνουν ἀπό τήν στενοχώρια τους, διότι εἶναι γεμάτη ἀπό αἷμα ἡ χολή καί - διακόπτονται τά τηλέφωνα, ὅπως λέγω ἐγώ συνήθως στούς νευροπαθεῖς - μέ τόν παραμικρό λόγο ἀνάβουν ἀπό θυμό καί βασανίζονται φοβερά κι αὐτοί μέ τήν σειρά τους βασανίζουν τούς ἄλλους.
Ἀνοῖξτε τίς πόρτες γιά νά ἀκούουν καί οἱ ἄλλοι ἀπέξω. Ἀνοῖξτε καί τίς πόρτες τῶν ψυχῶν σας, γιά νά εἰσέλθη τό Πνεῦμα τοῦ φωτός γιά νά ἀκούσετε καί νά μή μείνετε μόνο ἀκροατές, ἀλλά τηρητές τῶν λόγων μου!
Βλέπετε ὅτι ἡ χολή εἶναι τό πετρέλαιο, ἐνῶ οἱ νευροπαθεῖς εἶναι τό φυτίλι καί ἡ ὀργή εἶναι ὁ παρᾶς τοῦ διαβόλου. Αὐτός ἀνάπτει τό φυτίλι, διότι μόνο αὐτός θέλει νά ἐρημώση μέ κάθε τίμημα καί μέ κάθε τρόπο αὐτόν τόν οἶκο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού εἶναι τό σῶμα τοῦ καθενός μας. Αὐτό τό σῶμα, τό ὁποῖον δέν εἶναι ἰδικό μας, ἀλλά εἶναι κατοικητήριο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τό πιστεύετε αὐτό ἐσεῖς; Ἀλλά ἰδού τί εἶναι γραμμένο: «Ἤ δέν ἠξεύρετε ὅτι τό σῶμα σας εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τό ὁποῖον κατοικεῖ μέσα σας καί τό ἔχετε λάβει ἀπό τόν Θεόν, καί συνεπῶς δέν ἀνήκετε στόν ἑαυτόν σας; Διότι ἐξαγορασθήκατε μέ βαρύ τίμημα. Κι ἔτσι δοξάσατε τόν Θεόν μέ τό σῶμα σας καί μέ τό πνεῦμα σας, τά ὁποῖα ἀνήκουν στόν Θεό»(Α΄Κορ.6,19-20). Καί βλέπετε μέ τί ἄρχισε; Μέ τήν γαστριμαργία, δηλαδή μέ τήν ὑπερβολική χορήγησι τροφῶν στό στομάχι τοῦ ἀνθρώπου.
Λόγῳ τῆς κρεωφαγίας προέρχονται καί ἄλλοι κίνδυνοι: ἕνα πλῆθος ἀπό ἄλλα δηλητήρια, τά ὁποῖα φθείρουν τόν οἶκο μας, τό σῶμα μας· αὐτά προκαλοῦν ἀσθένειες τῆς καρδιᾶς, πόνους στά νεφρά, στό συκώτι καί ἀλλοῦ.
Ὅλα θεραπεύονται ἀπό τόν ἑαυτό μας, ἀφοῦ καθαρίσουμε τά περιττά αἵματα τῆς χολῆς μέ τήν νηστεία. Διότι ὅλες οἱ ἀσθένειες εἶναι ἐν δυνάμει, ὅταν τό αἷμα εἶναι δηλητηριασμένο. Θέλεις νά βρῆς τήν ὑγεία σου; Πάρε τήν ὁδό τῆς ἐπιστροφῆς.
Λοιπόν, προσέχετε τί τρῶτε. Διότι, κύτταξε πῶς παιδεύει ὁ Θεός τήν περιφρόνησι τῆς νηστείας, μέ ἀρρώστειες καί ἐνίοτε ἀθεράπευτες, ὅπως γιά παράδειγμα ὁ καρκῖνος, ὁ ὁποῖος προέρχεται ἀπό τήν συχνή τροφή μυελοῦ τῶν ζώων, γι᾿ αὐτό ὑπάρχουν περισσότεροι καρκίνοι στίς πόλεις καί στά χωριά, ὅπου ὑπάρχουν χασάπικα. Ἡ πλήρης ἤ μερική παραλυσία τοῦ σώματος, προέρχεται ἐπίσης ἀπό τήν ἀδιακρισία τῶν τροφῶν καί τήν περιφρόνησι τῆς νηστείας.
Συνήθως μέ παραλυσία παιδεύει ὁ Θεός, ὅλους αὐτούς πού ἔχουν ἀπληστία στίς περιουσίες. Μπορεῖ νά εἶναι καί κληρονομιές στήν μέση. Καί τότε, ἐάν αἰσθάνεσαι αὐτό τό πρᾶγμα, μπορεῖς νά τό ἀποφύγης ἤ νά τό περιορίσης νηστεύοντας πάρα πολύ. Πολλοί δέν νηστεύουν, διότι κάνουν μία ἐσφαλμένη σκέψι γιά τήν νηστεία, λέγοντες ὅτι, ἐάν νηστεύσουν δέν θά ἠμποροῦν νά τρέχουν καί νά ἐργάζωνται. Αὐτοί ἐπίστευσαν τήν συμβουλή τοῦ πονηροῦ διαβόλου περί τῆς ἀγάπης τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν. Ὁπότε, σκέφθηκαν ἐσφαλμένα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Γι᾿ αὐτό ὅλοι οἱ φιλόπονοι νά προσέχουν καί νά κρατοῦν τήν νηστεία, μήπως μετά ἀπό πολλά μάταια τρεχάματα ἔλθη ὁ καιρός, πού θ᾿ ἀναγκασθοῦν νά μένουν στό κρεββάτι σ᾿ ὅλη τήν ὑπόλοιπη ζωή τους. Ἀλλά κι αὐτό τούς συμβαίνει, πάλι ἀπό τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ γιά νά σκεφθοῦν, δεδομένου ὅτι τούς δίνει τήν εὐκαιρία νά καλοζυγίσουν τά πράγματα καί νά γνωρίσουν τό λάθος τους. Διότι ὁ Θεός δέν μᾶς παιδεύει πρός θάνατον, ἀλλά γιά τήν ἐπιστροφή μας· διότι τό σῶμα δέν πληρώνει τίποτε, ὅταν ἀπ᾿ αὐτό βγάζεις ἕνα κακό ἐργαλεῖο (ἀνάγκη ἐξαγωγῆς ἑνός ὄγκου διά ἐγχειρήσεως). Οἱ Ἅγιοι ἔβγαλαν κάτι τό τελείως τό διαφορετικό: Ἔβγαλαν τά πάθη τους καί ἔγιναν οἱ ἴδιοι λαμπάδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Ἑπομένως, ὅποιος δέν κρατεῖ τήν νηστεία, θ᾿ ἀνάψη στό στόμα του ἡ φλόγα τῆς ὀργῆς, ἀπ᾿ ὅπου ἀρχίζουν ὅλες οἱ διχόνοιες καί οἱ ἀσθένειες διαδέχονται ἡ μία τήν ἄλλη.
Δέν ἠμπορῶ νά μήν σᾶς εἰπῶ ὅτι ἀπό τήν λαιμαργία τοῦ στομάχου γεννᾶται καί ἡ πορνεία. Γιά τόν διαβολικό ἀέρα της δέν ἀμφιβάλλει κανείς: αὐτό τό πάθος εἶναι ἡ φωτιά τοῦ ἄδου.
Τώρα προσέχετε διότι δέν θά σταματήσω νά σᾶς εἰπῶ ἐκτενέστερα, καί μάλιστα κάτι ἀπό τούς ἰδικούς σας πόνους. Ὁ γάμος τόσο πολύ εἶναι εὐλογημένος ἀπό τόν Θεό, ὥστε δι᾿ αὐτοῦ οἱ ἄνθρωποι νά γεννοῦν παιδιά. Πέραν ὅμως ἀπό τό ἔργο αὐτό, οἱ σύζυγοι πέφτουν στό ἁμάρτημα τῆς ἀκολασίας, ὅταν οἱ σχέσεις τους δέν ἀποβλέπουν στήν ἀπόκτησι παιδιῶν. Καί γιά τό ἁμάρτημα αὐτό ἔρχεται ἡ ρομφαία τοῦ Θεοῦ στούς ἀνθρώπους μέ διαφόρων εἰδῶν βάσανα.
Ἡ ἀκολασία μεταξύ τῶν συζύγων εἶναι ἡ αἰτία γιά τήν ὁποία ἔρχεται καιρός νά κτυπηθῆ καί ἐρημωθῆ τό σπίτι τους. Γιά την περιφρόνησι τῆς νηστείας καί τήν ἔλλειψι ἐγκρατείας τίς ἡμέρες τῶν ἑορτῶν, γεννῶνται παιδιά πρόωρα, στά ὁποῖα δέν προσφέρεται ἡ δωρεά ἀλλά ἡ παίδευσις τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδή δέν ἐγκρατεύονται στίς σαρκικές τους ἐπιθυμίες, μετά τήν ἐγκυμοσύνη τῶν ἐννέα μηνῶν, γεννῶνται παιδιά θυμώδη, ἀνυπάκουα καί ἀθεόφοβα. Αὐτά θά πέσουν στήν πορνεία καί δέν θά εἶναι εὐχαριστημένα ἀπό τήν ζωή τους.
Προσέχετε, γονεῖς, διότι δέν εἶναι ἀστεῖο ἡ ζωή τῶν παιδιῶν σας, τά ὁποῖα ἀποκτήσατε ἤ θέλετε ν᾿ ἀποκτήσετε. Θ᾿ ἀπολογηθῆτε γι᾿ αὐτά καί γιά τήν ζωή τους, διότι αὐτά πού τούς δώσατε, αὐτά καί θά ἔχουν! Καί τά παιδιά σας θά σᾶς κρίνουν, ὅπως ξέρετε καί καλά νά πάθετε. Ὅταν τά παιδιά σας, σᾶς στενοχωροῦν, νά εἶσθε προσεκτικοί καί μή τά βλαστημᾶτε, ἀκούοντας τίς συμβουλές τοῦ διαβόλου μέχρι τέλους τῆς ζωῆς σας, ἀλλά νά σκέπτεσθε ὅτι αὐτά προσέχουν τίς ἁμαρτίες σας, τίς ἀνεξομολόγητες καί ἀσυγχώρητες. Νά προσεύχεσθε γι᾿ αὐτά καί προσεύχεσθε καί γιά τόν ἑαυτό σας, ἀκόμη κι ὅταν τά βλασφημῆτε, γιά νά σᾶς συγχωρήση ὁ Θεός.
Φυλαχθῆτε ἀπό τήν πλευρά τῶν σωματικῶν ἐπιθυμιῶν, νά ἔχετε τόν φόβο καί χριστιανική συνέπεια στήν ζωή σας. Μή θλίβετε μέ τίς ἡδονές τό σῶμα σας, ἐάν θέλετε νά χαίρεσθε τά παιδιά σας· διαφορετικά θά μεγαλώνουν μέ τίς κακίες μέσα τους, ὥστε θά σφάζη ὁ γυιός τόν πατέρα του καί θά στραγγαλίζη ἡ κόρη τήν μητέρα της! Γράφει αὐτά καί ἡ Ἁγία Γραφή! Ἔτσι θά γίνη καί στούς ἐσχάτους χρόνους..
Προσέχετε, ἑπομένως, καί μάθετε τά παιδιά σας γιά νά ζήσουν μακριά ἀπό τά ἀκάθαρτα διαβολικά πνεύματα, μέ τά ὁποῖα ἐσεῖς συνηθίσατε νά ζῆτε.
Προσέχετε, ἐάν θέλετε νά μή ἐκπέσετε ἀπό τήν χριστιανική σας πίστι καί θέλετε νά νικήση ὁ Θεός γιά χάρι μας καί ὄχι ὁ διάβολος μέσῳ τῶν παθῶν μας. Ἀγωνισθῆτε μέ ὅλες τίς δυνάμεις σας μέ τό ὅπλο τῆς νηστείας, διότι, ὅπως καταλάβατε, ἡ νηστεία εἶναι ὁ φονευτής τῶν παθῶν. Διότι εἶναι καί ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, πού ἔχει δοθῆ σ᾿ ὅλους τούς ἀνθρώπους νά ἐπιτελοῦν τόν καλόν ἀγῶνα.
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (1910-1989), ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ-ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μ.Δ.Γ., 2003
Μέ τήν εὐλογία τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου
