ΕΙΣΕΡΧΟΜΑΣΤΕ μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ στὸ Ἅγιο Τριώδιο, στὴν ἱερότερη καὶ πλέον σεβάσμια ἑορτολογικὴ περίοδο τῆς Ἐκκλησίας μας. Τὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου ἀρχίζει ἡ περίοδος τῶν κινητῶν ἑορτῶν, οἱ ὁποῖες ὁρίζονται ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πάσχα καὶ περατώνονται τὴν Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων. Ἡ περίοδος τοῦ Τριωδίου χωρίζεται σὲ δύο ὑποπεριόδους. Οἱ τέσσερις πρῶτες Κυριακὲς ἀποτελοῦν τὴν προπαρασκευαστικὴ περίοδο καὶ οἱ ὑπόλοιπες ἕξι τὴν κυρίως περίοδο.
Τριώδιο ὀνομάζεται ἀπὸ τὸ ὁμώνυμο ἱερὸ βιβλίο τῆς Ἐκκλησίας μας, τὸ ὁποῖο «ἀνοίγει» αὐτὴ τὴν ἑορτολογικὴ περίοδο καὶ χρησιμοποιεῖται στὴ λατρεία, ὥς καὶ τὸ Μεγάλο Σάββατο. Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἔχει προσδώσει στὸ Τριώδιο ὑψίστης σημασίας πνευματικὸ παιδαγωγικὸ χαρακτῆρα. Μὲ τὴν καθιέρωση κατάλληλων ἑορτῶν καὶ προβολὴ ἱερῶν προτύπων, ἀλλὰ καὶ τὴ θέσπιση εἰδικῶν λατρευτικῶν ἐκδηλώσεων, μᾶς καλεῖ σὲ συναίσθηση τῆς ἁμαρτωλότητάς μας, συντριβὴ καὶ μετάνοια. Ὡς πνευματικὰ φάρμακα προτείνει τὴν προσευχή, τὴν νηστεία, τὴν συμμετοχὴ στὴ λατρευτικὴ ζωή, τὴν ἐξομολόγηση, τὴ θεία κοινωνία, τὴν ἀνάγνωση ψυχωφελῶν βιβλίων καὶ τὴν ἀγαθοεργία. Οἱ ἅγιοι Πατέρες ἀποκαλοῦν τὴν περίοδο τοῦ Τριωδίου ὡς νοητὸ στάδιο, στὸ ὁποῖο ὀφείλει ὁ κάθε πιστὸς νὰ κατέβει καὶ νὰ ἀγωνιστεῖ ἐναντίον τοῦ κακοῦ ἑαυτοῦ του, κατὰ τῶν παθῶν του καὶ τὴν ἀπόκτηση ἀρετῶν. Ἂς κάμουμε, λοιπόν, ὅλοι μας τὸν προσωπικό μας ἀγῶνα αὐτὴ τὴν ἱερὴ περίοδο, ὥστε νὰ φτάσουμε, ὅσο μποροῦμε περισσότερο καθαρμένοι, στὸ Ἅγιο Πάσχα, νὰ ἑορτάσουμε θεοφιλῶς τὴν Θεία Ἔγερση. Καλὸ καὶ εὐλογημένο Τριώδιο!
