Στις 30 Σεπτεμβρίου 2026 κατατέθηκε επίσημα στο πρωτόκολλο της Ιεράς Συνόδου η Ανοιχτή Επιστολή κληρικών, μοναχών και λαϊκών της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, με την οποία ζητείται να μην επιτραπεί η συλλειτουργία με τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο στην Ιερά Μονή της Ρίλας. Το έγγραφο, που απευθύνεται στον Αγιώτατο Πατριάρχη Βουλγαρίας Δανιήλ και στους σεβασμιώτατους μητροπολίτες, έλαβε τον επίσημο αριθμό πρωτοκόλλου 662 (όπως φαίνεται από το συνημμένο έγγραφο).
Η ιστορική αυτή ομολογιακή πράξη του λαού του Θεού στη Βουλγαρία συνοδεύεται από εκτενή κατάλογο υπογραφών περισσότερων από 2100 ορθόδοξων χριστιανών, ανάμεσά τους δεκάδων κληρικών, μοναχών και χιλιάδων λαϊκών. Τα ονόματα και τα σχόλιά τους έχουν καταγραφεί αναλυτικά στο έγγραφο «Υπογραφές στην Ανοιχτή Επιστολή προς την Ιερά Σύνοδο της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας — Πατριαρχείου Βουλγαρίας σχετικά με την επίσκεψη του πατρ. Βαρθολομαίου». Εκφράζουν με κατηγορηματικό τρόπο την αγωνία τους ως τέκνα της Εκκλησίας μπροστά στον κίνδυνο να εκτεθεί η Εκκλησία της πατρίδας μας από κανονική και δογματική άποψη, μέσω της κοινωνίας με έναν αρχιερέα που κηρύττει ανοιχτά αίρεση και νομιμοποιεί σχίσματα.
Η άγρυπνη συνείδηση της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκδηλώνεται με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο στις εμπεριστατωμένες θεολογικές και κανονικές τοποθετήσεις του κλήρου και του μοναχισμού της πατρίδας μας στα σχόλια που συνοδεύουν την έκκληση. Παρουσιάζουμε μερικές από τις πιο χαρακτηριστικές ομολογιακές τοποθετήσεις των εκκλησιαστικών προσώπων που τάσσονται αποφασιστικά υπέρ της προάσπισης της Ιεράς Παράδοσης:
• Ο επίσκοπος Μιχαήλ, ο ιερομόναχος Νεκτάριος και ο μοναχός Μωυσής από τη Μονή Τσεκοτίνσκι καλούν σε απαρέγκλιτη τήρηση των παρακαταθηκών των Αγίων Πατέρων: «Διαφυλάξτε την Πίστη καθαρή και τηρήστε την πνευματική Διαθήκη του αγίου Ιωάννη της Ρίλας: “Πάνω απ’ όλα σας παραγγέλλω να διαφυλάξετε την αγία πίστη αμόλυντη και απρόσβλητη από κάθε κακολογία, όπως την παραλάβαμε από τους αγίους πατέρες, χωρίς να την αναμειγνύετε με ξένες και διαφορετικές διδασκαλίες”. +IC+XC+NI+KA+».
• Ο αρχιμανδρίτης Ιωάννης Φιλίποφ (Φιλιππούπολη) εκφράζει την κατηγορηματική θέση του πιστού λαού απέναντι στην εκκλησιαστική υποκρισία: «Οι δογματικές και κανονικές παραβάσεις του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου είναι γνωστές... Με όλο τον σεβασμό προς το αξίωμά του, οι ευσεβείς ορθόδοξοι χριστιανοί του εκκλησιαστικού μας λαού δεν θέλουν να προσποιούνται ότι τάχα όλα είναι εντάξει και να τον υποδέχονται υποκριτικά ως τον “καλό ποιμένα”, αλλά επιθυμούν να εκφράσουν τη διαφωνία τους με τις ενέργειές του που αντιβαίνουν στα δόγματα και στους ιερούς κανόνες».
• Ο μεγαλόσχημος ιερομόναχος Δημήτριος (Βελίκο Τάρνοβο) υπενθυμίζει το παράδειγμα των στύλων της Ορθοδοξίας: «Έτσι πρέπει! Ο άγιος Μάρκος Εφέσου: “Όσο πιο μακριά στέκομαι από τον πατριάρχη (πρόκειται για τον ουνίτη Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Γρηγόριο Μάμμα) και τους ομοίους του, τόσο πιο κοντά βρίσκομαι στον Θεό και σε όλους τους αγίους...”».
• Ο μοναχός Πέτρος από τη Μονή Ζωγράφου (Άγιο Όρος, Άθως) απευθύνει φλογερό κάλεσμα στην ορθόδοξη συνείδηση: «Ξυπνήστε και υπογράψτε! Διαμαρτυρία μπροστά στη Μονή της Ρίλας!».
• Ο ιερέας Γεώργιος Γκραχόφσκι (Ντούπνιτσα) θεμελιώνει τη διαμαρτυρία σε αυστηρή κανονική βάση, παραθέτοντας τους κανόνες της Αγίας Εκκλησίας: «Ο 45ος Αποστολικός Κανόνας ορίζει κατηγορηματικά: “Επίσκοπος, πρεσβύτερος ή διάκονος που απλώς συμπροσευχήθηκε με αιρετικούς να αφορίζεται· αν όμως τους επέτρεψε να τελέσουν κάτι ως λειτουργοί της Εκκλησίας, να καθαιρείται”».
• Ο ιερέας Βεντσισλάβ Αγγέλοφ (Ντούπνιτσα) υπογραμμίζει τη βαρύτητα των δογματικών παρεκκλίσεων: «Υποστηρίζω την έκκληση να μην επιτραπεί στον πατριάρχη Βαρθολομαίο να προεξάρχει σε καμία ακολουθία της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πουθενά. Έχει προχωρήσει πολύ βαθιά στην πλάνη του, όπως και ο ρωμαιοκαθολικισμός. Κύριε, σώσε και διαφύλαξε για πάντα την αγία αλήθεια από τις πλάνες εκείνων που πολεμούν την Αγία Ορθοδοξία!».
• Η ηγουμένη Μελανία, η μοναχή Πελαγία και η δόκιμη Μαρία από τη Μονή Ρεσίλοβο ενώνουν τη μοναχική τους φωνή: «Η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία οφείλει να τηρεί την πνευματική Διαθήκη του αγίου Ιωάννη της Ρίλας, που μας καλεί να υπερασπιζόμαστε την καθαρή και αγία Πίστη. Γι’ αυτό δεν πρέπει να επιτραπεί στον πατρ. Βαρθολομαίο να προεξάρχει στη Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή της Ρίλας».
• Ο ιερέας Σπυρίδων Νικόλοφ (Σόφια) προειδοποιεί για την πνευματική διάσταση της επίσκεψης: «Η οικουμενιστική και η σχισματική δράση είναι ασύμβατες με την παρακαταθήκη του οσίου Ιωάννη του Θαυματουργού της Ρίλας... Όσοι συνδράμουν τον Βαρθολομαίο όχι μόνο βεβηλώνουν την ορθόδοξη πίστη, αλλά διαπράττουν και εθνική προδοσία».
• Ο ιερέας Σέργιος Πάβλοφ (Σόφια) κάνει έναν πνευματικό παραλληλισμό με την εορτή: «Ομολογώ την καθαρή ορθόδοξη πίστη. Δεν μπορώ να φανταστώ τον άγιο Ιωάννη της Ρίλας να συμμετέχει σε μια τέτοια λειτουργία· αν ήταν στη θέση μου, θα είχε υπογράψει την έκκληση».
• Ο πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Σπάσοφ (Σόφια) καταλήγει με μια προσευχή προς τον προστάτη όλου του βουλγαρικού λαού: «Άγιε Ιωάννη, Θαυματουργέ της Ρίλας, φύλαξε τα παιδιά σου από κάθε λογής οικουμενιστές, αιρετικούς, σχισματικούς και εχθρούς της καθαρής ομολογίας της Ορθόδοξης και σωτήριας πίστης. Μη μας εγκαταλείπεις. Αμήν».
Μαζί με τον κλήρο, την κατηγορηματική τους θέση υπέρ της προάσπισης της Ορθοδοξίας εξέφρασαν και αρκετές διακεκριμένες προσωπικότητες της δημόσιας ζωής, καλλιτέχνες και θεολόγοι από τις τάξεις των λαϊκών:
• Ο Ιβάιλο Στογιάνοφ (Μάριους Κούρκινσκι), αγαπητός Βούλγαρος ηθοποιός και σκηνοθέτης, απευθύνει ένα ισχυρό κάλεσμα, στηριζόμενος στο κύρος των Αγίων Πατέρων: «...ας απορρίψουμε ολοκληρωτικά το οικουμενιστικό κίνημα, γιατί μέσα του κρύβονται η αποστασία από την ορθόδοξη πίστη, η προδοσία και η απιστία προς τον Χριστό, που πρέπει με κάθε τρόπο να αποφύγουμε, έχοντας στον νου μας τα λόγια του οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ: “Αλίμονο σε εκείνον που θα αποκλίνει έστω και κατά ένα γιώτα από τις Οικουμενικές Συνόδους”».
• Η Ρουμιάνα Τσενάλοβα, νομικός και προσωπικότητα της δημόσιας ζωής, παρουσιάζει μια εξαιρετική νομική και κανονική ανάλυση της κατάστασης στην Ουκρανία: «Από νομική και κανονική άποψη, ο πατρ. Βαρθολομαίος δεν θα έπρεπε να λειτουργήσει στη Μονή της Ρίλας, καθώς είναι η κεφαλή του ουκρανικού σχίσματος και ο υπαίτιος των συνεπειών του... Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η προεξαρχία του πατρ. Βαρθολομαίου στη Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή της Ρίλας, με τη μνημόνευση του σχισματικού “μητρ. Επιφανίου” Ντουμένκο, θα αποτελούσε μια μορφή νομιμοποίησης των Ουκρανών σχισματικών από τη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία».
• Ο αρχιτέκτονας Πλάμεν Μιριάνοφ, πατριώτης και ιδρυτής του ιδρύματος «Το σπίτι μας είναι η Βουλγαρία», εκφράζει τη θέση του με τα προειδοποιητικά λόγια του αείμνηστου αρχιμανδρίτη Σεραφείμ Αλέξιεφ: «Όσοι δεν αποδέχονται ολόκληρη τη Θεία Αλήθεια, αλλά μόνο ένα μέρος της, αναμειγνύοντάς την με το ψέμα, δεν ανήκουν στο ποίμνιο του Χριστού. Το ίδιο και όσοι φαινομενικά βρίσκονται μέσα στη μάντρα, αλλά εσωτερικά αποχωρίζονται από αυτήν, από τα δόγματα και τους κανόνες της, δεν είναι μέλη της. Αυτό θα φανερωθεί, αν όχι νωρίτερα, οπωσδήποτε κατά τη Φοβερή Κρίση του Χριστού».
• Η Βασιλιάννα Μέρχεμπ, ορθόδοξη θεολόγος και αναλύτρια, αναδεικνύει την έκταση της εκκλησιαστικής κρίσης και τον κίνδυνο απομόνωσης της Εκκλησίας της πατρίδας μας: «Τόσα χρόνια πέρασαν και πλέον ακόμη και για τους κωφούς, τους τυφλούς και τους άλαλους είναι κάτι παραπάνω από ξεκάθαρο ότι ο πατρ. Βαρθολομαίος είναι η κεφαλή ενός οικουμενικού σχίσματος και πρέπει να καταδικαστεί από πανορθόδοξη σύνοδο το συντομότερο δυνατό. [...] Η επίσκεψή του ΑΠΟΜΟΝΩΝΕΙ τη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία από τον υπόλοιπο ορθόδοξο κόσμο, από εκείνες τις Εκκλησίες που διαφυλάσσουν την καθαρότητα της Ορθοδοξίας και απέχουν από ακολουθίες με τον πατρ. Βαρθολομαίο».
Αυτή η πράξη του κλήρου και των λαϊκών, πρωτοφανής ως προς την έκταση και το θεολογικό της βάθος, αποτελεί σαφή έκκληση προς την ανώτατη εκκλησιαστική αρχή της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: το ποίμνιο του Χριστού δεν επιθυμεί να συμμετέχει με κανέναν τρόπο στον οικουμενισμό. Ο ορθόδοξος βουλγαρικός λαός αναμένει από τους αρχιποιμένες του να επιδείξουν ομολογιακή σταθερότητα και να μην επιτρέψουν να μετατραπεί η Ιερά Μονή της Ρίλας σε σκηνή νομιμοποίησης της οικουμενιστικής αίρεσης («θεωρίας των κλάδων») και του σχίσματος. Το έγγραφο που κατατέθηκε βρίσκεται πλέον στα χέρια της Ιεράς Συνόδου, τη συνείδηση της οποίας βαραίνει εξ ολοκλήρου η ευθύνη για τη σωτηρία των ψυχών εκατομμυρίων ορθόδοξων χριστιανών και για τη διαφύλαξη της ανόθευτης Αλήθειας του Χριστού στη Βουλγαρία.
Συντακτική ομάδα «Χριστοφόροι»
……………………………………………
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑ
ОТВОРЕНОТО ПИСМО В ЗАЩИТА НА ЧИСТОТАТА НА ПРАВОСЛАВИЕТО БЕ ОФИЦИАЛНО ДЕПОЗИРАНО В СВЕТИЯ СИНОД
Συντακτική ομάδα «Χριστοφόροι»https://www.facebook.com/hristonostsi/posts/pfbid027qQPZAx4j4sPUiLLeN1eWANNBeY7Q5YRqfybF8LSZnP1MkQGzgLDHMiyQCbm4LWxl
Днес, 30 септември 2026 г., Отвореното писмо от духовенство, монашество и миряни на Българската православна църква, призоваващо да не се допуска съслужение с Константинополския патриарх Вартоломей в Рилската света обител, бе официално внесено в деловодството на Светия Синод. Документът, адресиран до Негово Светейшество Българския патриарх Даниил и високопреосвещените митрополити, получи официален входящ номер 662 (както е видно от приложения документ).
Историческият изповеднически акт на Божия народ в България е придружен от мащабна подписка, съдържаща имената на над 2100 православни християни, сред които десетки свещенослужители, монаси и хиляди миряни, чиито имена и коментари са подробно документирани в документа „Подписи към Отвореното писмо до Светия Синод на БПЦ-БП относно посещението на патр. Вартоломей”. Те категорично изразяват своята синовна тревога пред опасността от канонично и догматично компрометиране на родната ни Църква чрез общуване с архиерей, открито проповядващ ерес и легитимиращ разколи.
Будната съвест на Българската православна църква проличава най-ясно в задълбочените богословски и канонични становища, оставени от родния клир и монашество в коментарите към петицията. Представяме част от най-ярките изповеднически позиции на духовниците, които категорично застават в защита на Свещеното Предание:
• Епископ Михаил, йеромонах Нектарий и монах Мойсей от Чекотинския манастир призовават към безусловно спазване на светоотеческите завети: „Пазете Вярата чиста и Завета на св. Иоан Рилски: ’Преди всичко ви завещавам да пазите светата вяра непорочна и незасегната от всякакво злословие, както приехме от светите отци, без да я примесвате с чужди и различни учения.’ +IC+XC+NI+KA+”.
• Архимандрит Йоан Филипов (Пловдив) изразява категоричната позиция на вярващия народ срещу църковното лицемерие: „Догматичните и каноничните нарушения на Константинополския патриарх Вартоломей са добре известни... При всичкото си уважение към сана му, ревностните православни християни от църковния ни народ не желаят да си дават вид, че уж всичко е наред и лицемерно да го приемат като ’добрия пастир’, а желаят да покажат несъгласието си с неговите противодогматични и противоканонични действия”.
• Йеросхимонах Димитрий (В. Търново) припомня примера на стълбовете на Православието: „Така е редно! Свети Марк Ефески: ’Колкото по-далече стоя от патриарха (става въпрос за Цариградския патриарх-униат Григорий Мамма) и подобните нему, толкова по-близко съм до Бога и всички светии...’”.
• Монах Петър от Зографския манастир (Света гора, Атон) отправя пламенен призив към православната съвест: „Събудете се и подпишете! Протест пред Рилския манастир!”.
• Свещеник Георги Граховски (Дупница) поставя строг каноничен фундамент на протеста, цитирайки правилата на Светата Църква: „45-то Апостолско правило категорично постановява: ’Епископ, презвитер или дякон, който само се е молил с еретици, да се отлъчи; а ако им е позволил да вършат нещо като служители на църквата, да бъде низвергнат.’”.
• Свещеник Венцислав Ангелов (Дупница) подчертава тежестта на догматичните отклонения: „Подкрепям призива патриарх Вартоломей да не бъде допуснат да оглавява никое богослужение в БПЦ, никъде. Отишъл е далеч в заблудата си, както римокатолицизма. Господи, спаси и сохрани навеки святата истина от заблудите на онези, които воюват срещу Светото Православие!”.
• Игумения Мелания, монахиня Пелагия и послушница Мария от Ресиловския манастир отправят единен монашески глас: „Българската Православна Църква трябва да пази Завета на св. Йоан Рилски да отстояваме чистата и свята Вяра. Затова не бива патр. Вартоломей да бъде допуснат в св. Рилска обител да предстоява св. Литургия.”.
• Свещеник Спиридон Николов (София) предупреждава за духовното измерение на визитата: „Икуменическата и разколническа дейност са несъвместими със завета на Преп. Йоан Рилски Чудотворец... Тези, които съдействат на Вартоломей, не само поругават православната вяра, но извършват и национално предателство.”.
• Свещеник Сергей Павлов (София) прави духовен паралел с празника: „Изповядвам чистата православна вяра. Св. Йоан Рилски не мога да си представя да участва в такава литургия и щеше да подпише петицията, ако беше на мое място”.
• Протойерей Георги Спасов (София) завършва с молитва към всебългарския покровител: „Св. Иоане, Рилски Чудотворецо, Опази твоите чедца от всякакви икуменисти, еретици, разколници и врагове на чистото изповедание на Православната и спасителна вяра. Не ни изоставяй. Амин.”.
Наред с духовенството, своята категорична позиция в защита на Православието изразиха и редица изявени общественици, творци и богослови (миряни):
• Ивайло Стоянов (Мариус Куркински) – обичан български актьор и режисьор, отправя силен призив, стъпвайки върху светоотеческия авторитет: „...нека всецяло да отхвърлим икуменическото движение, защото в него се крие отстъпление от православната вяра, предателство и измяна на Христа, които ние всячески трябва да избегнем, помнейки думите на преп. Серафим Саровски: „Горко на онзи, който дори и само на една Йота отстъпи от Вселенските събори.“”.
• Румяна Ченалова – юрист и общественик, прави брилянтен правно-каноничен анализ на ситуацията с Украйна: „От правно-канонична гледна точка патр. Вартоломей не следва да служи в Рилския манастир, тъй като се явява глава на украинския разкол и причинител на последствията от него... На този фон оглавяване на Литургията в Рилската св. обител от патр. Вартоломей с поменаване на разколническия „митр. Епифаний“ Думенко би било форма на легитимиране от Българската Православна Църква на украинските схизматици.”.
• Архитект Пламен Мирянов – родолюбец и основател на фондация „Нашият дом е България“, изразява своята позиция чрез предупредителните думи на приснопаметния архимандрит Серафим Алексиев: „Ония, които не приемат цялата Божествена Истина, а само част от нея, като я примесват с лъжа, не принадлежат към Христовото стадо. Също така и ония, които наглед са в кошарата, обаче вътрешно се лъчат от нея, от нейните догми и канони, не са нейни членове. Това ще стане явно, ако не по-рано, то непременно на Страшния Христов съд.”.
• Василианна Мерхеб – православен богослов и анализатор, очертава мащаба на църковната криза и опасността от изолация на родната ни Църква: „Толкова години минаха и вече и за глухите, за слепите и за немите е повече от ясно, че п. Вартоломей е глава на вселенски разкол и трябва да бъде осъден на всеправославен събор възможно най-скоро. [...] Неговата визита ИЗОЛИРА БПЦ от останалия православен свят, от тези Църкви, които пазят чистотата на православието и се дистанцират от богослужения с п. Вартоломей.”.
Този безпрецедентен по своя мащаб и богословска дълбочина акт на свещенството и миряните представлява ясен призив към Върховната църковна власт на Българската православна църква, че Христовото стадо не желае да участва по никакъв начин в икуменизма. Православният български народ очаква от своите архипастири да проявят изповедническа твърдост и да не допуснат Рилската света обител да бъде превърната в сцена за легитимиране на икуменическата ерес („Теорията на клоните”) и разкола. Внесеният документ вече е в ръцете на Светия Синод, върху чиято съвест изцяло лежи отговорността за спасението на душите на милиони православни християни и опазването на неповредената Христова Истина в България.
………………………………….
Δείτε και -Βούλγαροι ἀπέστειλαν Ἀνοικτὴν Ἐπιστολὴν Ὀδύνης πρὸς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον
