Μάρτυρες του Ιεχωβά - Χιλιαστές

ΥΨΗΛΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ

ΑΠΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΜΕΤΑΓΓΙΣΗ ΑΙΜΑΤΟΣ

ΣΕ 16ΧΡΟΝΗ ΕΓΚΥΟ ΜΑΡΤΥΡΑ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Τὸ Ὑψηλὸ Δικαστήριο (High Court) τῆς Ἰρλανδίας ἐξέδωσε μία σημαντικὴ ἀπόφαση, ἐξουσιοδοτώντας τὴν Ὑπηρεσία Ὑγείας (HSE) νὰ προχωρήσει, ὡς ἔσχατη λύση, σὲ μετάγγιση αἵματος καὶ σὲ κάθε ἀναγκαία ἰατρικὴ πράξη γιὰ μία 16χρονη ἔγκυο ἀνήλικη. Ἡ ἀπόφαση ἐλήφθη παρὰ τὴν ἀντίθετη βούληση τῆς ἰδίας καὶ τῶν γονέων της, οἱ ὁποῖοι ἀνήκουν στὴ θρησκευτικὴ ὁμάδα τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ.

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ

Ἡ ἀνήλικη, ἡ ὁποία στὰ δικαστικὰ ἔγγραφα ἀναφέρεται μὲ τὸ ἀρχικὸ γράμμα Ε, βρισκόταν στὴν 37η ἑβδομάδα τῆς κύησης. Στις 8 Φεβρουαρίου 2026 εἰσήχθη σὲ νοσοκομεῖο ἐπειδὴ διαπιστώθηκαν μειωμένες κινήσεις τοῦ ἐμβρύου.

Πρὶν ἀπὸ τὴν εἰσαγωγή της, ἡ ἀνήλικη εἶχε συντάξει Προηγούμενη Ὁδηγία Ὑγειονομικῆς Περίθαλψης, μὲ τὴν ὁποία δήλωνε ὅτι ἀρνεῖται τὴ μετάγγιση αἵματος ὑπὸ ὁποιεσδήποτε συνθῆκες, ἀκόμη καὶ σὲ περίπτωση σοβαρῆς αἱμορραγίας κατὰ τὸν τοκετό. Οἱ γονεῖς της στήριζαν πλήρως τὴν ἀπόφαση αὐτὴ, ἐπικαλούμενοι τὶς θρησκευτικὲς τους πεποιθήσεις.

Ἐπειδὴ ὑπῆρχε πιθανότητα σοβαρῶν ἐπιπλοκῶν, ἡ Ὑπηρεσία Ὑγείας τῆς Ἰρλανδίας προσέφυγε στὸ Δικαστήριο ζητώντας ἄδεια γιὰ τὴν παροχὴ κάθε ἀναγκαίας θεραπείας, συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς μετάγγισης αἵματος, ἐὰν παρουσιαζόταν ἀπειλητικὴ γιὰ τὴ ζωή κατάσταση.

Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Τὴν ὑπόθεση ἐξέτασε ὁ δικαστὴς Mark Heslin. Στὴν ἀπόφασή του ἔλαβε ὑπ’ ὄψιν τὴν ἰατρικὴ γνωμάτευση τῆς θεράπουσας ἰατροῦ, ἡ ὁποία τόνισε ὅτι οἱ ἐφηβικὲς κυήσεις παρουσιάζουν συχνότερα σοβαρὲς ἐπιπλοκές, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ἡ ἐπιλόχεια αἱμορραγία.

Ἡ ἰατρὸς ἐξήγησε ὅτι ὑπάρχουν ἐναλλακτικὲς τεχνικὲς, ὅπως ἡ ἀνάκτηση ἰδίων κυττάρων (cell salvage). Οἱ μέθοδοι αὐτὲς ὅμως δὲν μποροῦν πάντοτε νὰ καλύψουν μία ἀκατάσχετη αἱμορραγία. Σὲ μία τέτοια περίπτωση, ἡ μετάγγιση αἵματος μπορεῖ νὰ ἀποτελέσει τὸ μοναδικὸ μέσο σωτηρίας τῆς ζωῆς.

Σημαντικὸ ρόλο στὴν κρίση τοῦ Δικαστηρίου ἔπαιξε καὶ ἡ ἔκθεση τῆς δικαστικῆς συμπαραστάτριας (Guardian ad litem). Σύμφωνα μὲ τὴν ἔκθεση, ἡ ἀνήλικη ἀνέφερε ὅτι θὰ τῆς ἦταν εὐκολότερο ἐὰν τὴν τελικὴ ἀπόφαση τὴν ἔπαιρνε κάποιος τρίτος, ὥστε νὰ μὴν φέρει ἡ ἴδια τὸ βάρος μιᾶς τόσο δραματικῆς ἐπιλογῆς.

ΤΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ

Στὸ σκεπτικὸ τῆς ἀπόφασης, ὁ δικαστὴς ἐπισήμανε ὅτι τὸ δικαίωμα στὴ ζωή κατέχει τὴν ὑψηλότερη θέση στὴν ἱεραρχία τῶν δικαιωμάτων.

Τὸ Δικαστήριο ἔκρινε ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ ἐπιτραπεῖ ἡ πρόκληση ἀποτρέψιμης σοβαρῆς βλάβης ἢ θανάτου, ὅταν ὑπάρχει ἰατρικὸ μέσο ποὺ μπορεῖ νὰ προλάβει τὴν τραγικὴ ἐξέλιξη.

Ἐπιπλέον διευκρινίστηκε ὅτι ὁ νομικὸς ὅρος «γονικὴ ἀποτυχία» δὲν ἀξιολογεῖ τὴν ἀγάπη ἢ τὴν πρόθεση τῶν γονέων. Ὁ ὅρος χρησιμοποιεῖται γιὰ νὰ περιγράψει μιὰ κατάσταση στὴν ὁποία οἱ ἀποφάσεις τῶν γονέων δὲν διασφαλίζουν ἐπαρκῶς τὴν ὑγεία καὶ τὴν προστασία τοῦ παιδιοῦ.

Τὸ Δικαστήριο ἔλαβε ἐπίσης ὑπ’ ὄψιν ὅτι ἡ ἀνήλικη δὲν μποροῦσε νὰ ἀξιολογήσει πλήρως ὅλες τὶς ἰατρικὲς πληροφορίες καὶ τοὺς κινδύνους μιᾶς ἀπόφασης ποὺ ἀφοροῦσε ζήτημα ζωῆς καὶ θανάτου.

Καταλήγοντας, ὁ δικαστὴς τόνισε ὅτι ἡ ἄρνηση παροχῆς θεραπείας θὰ σήμαινε ἀποτυχία τοῦ κράτους νὰ προστατεύσει τὸ δικαίωμα τῆς ἀνήλικης στὴ ζωή καὶ στὴ σωματικὴ ἀκεραιότητα. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν ἐνέκρινε τὴν παροχὴ κάθε ἀναγκαίας θεραπείας, συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς μετάγγισης αἵματος, ἐὰν αὐτὴ κριθεῖ ἀπολύτως ἀναγκαία.

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΩΡΗΣΗ

Ἡ ὑπόθεση αὐτὴ φέρνει στὸ προσκήνιο ἕνα βαθὺ πρόβλημα ποὺ δημιουργοῦν οἱ διδασκαλίες τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ. Ἡ ἀπόλυτη ἀπαγόρευση τῆς μετάγγισης αἵματος δὲν προέρχεται ἀπὸ τὴν ἱερὰ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας οὔτε ἀπὸ τὴν πατερικὴ ἐρμηνεία τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Πρόκειται γιὰ μία νεότερη θρησκευτικὴ διδασκαλία, ἡ ὁποία ἔχει ὁδηγήσει πολλές φορὲς πιστοὺς σὲ τραγικὰ διλήμματα καὶ σὲ κίνδυνο γιὰ τὴν ἴδια τὴ ζωή τους.

Στὴν Ὀρθόδοξη παράδοση ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη θεωρεῖται δῶρο τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεὸς ἔδωσε στὸν ἄνθρωπο τὴ γνώση καὶ τὴν ἐπιστήμη γιὰ νὰ θεραπεύει τὸν πόνο καὶ νὰ στηρίζει τὴ ζωή. Ἡ θεραπεία, ὅταν γίνεται μὲ σεβασμὸ στὸ πρόσωπο τοῦ ἀνθρώπου, φανερώνει εὐγνωμοσύνη γιὰ τὰ μέσα ποὺ ὁ Θεὸς ἔθεσε στὰ χέρια τοῦ ἀνθρώπου.

Ἡ Ἐκκλησία βλέπει τὴ ζωή ὡς ἱερὸ δῶρο. Ἡ διαφύλαξή της γίνεται καθῆκον, ἰδίως ὅταν ἐμπλέκονται δύο ζωές, ὅπως στὴν περίπτωση μιᾶς μητέρας καὶ τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ της. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν ἡ ὀρθόδοξη ποιμαντικὴ παράδοση ἀντιμετωπίζει μὲ σοβαρὸ προβληματισμὸ διδασκαλίες ποὺ ὁδηγοῦν τοὺς πιστοὺς σὲ ἀποφάσεις ἐπικίνδυνες γιὰ τὴ ζωή.

ΠΗΓΕΣ ΕΙΔΗΣΗΣ:

High Court: Court authorises blood transfusion for 16-year-old pregnant Jehovah’s Witness | Irish Legal News

Teenage Jehovah’s Witness can receive blood transfusion, judge rules