Συμφώνως πρὸς τὸ ἱστολόγιον «orthodoxianewsagency.gr» τῆς 6ης Μαΐου 2025 ὁ Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαῖος ἐκήρυξε τὴν 6ην Μαΐου τὸ πρωὶ τὴν ἔναρξιν τοῦ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου μὲ θέμα «Ξεκινώντας ξανὰ ἀπὸ τὴ Νίκαια: Ἡ Σημασία τῆς Ἐνσάρκωσης στὴ Σύγχρονη Θεολογία» εἰς τό ξενοδοχεῖον Akra εἰς τὴν Ἀττάλειαν. Ὅπως ἐτόνισεν ὁ Πατριάρχης,
«ἡ Νίκαια παρέχει στὴ σύγχρονη Ἐκκλησία ἄφθονες πηγὲς ἔμπνευσης. … Εἶναι τὸ κοινὸ ἔδαφος καὶ ἡ κοινὴ ἐμπειρία σχεδὸν ὅλων τῶν Χριστιανῶν στὸν πλανήτη Γῆ – σχεδὸν δυόμισι δισεκατομμύρια ἀπὸ ἐμᾶς. Αὐτὸ καὶ μόνο τὸ γεγονὸς μᾶς καλεῖ νὰ ἀναζητήσουμε ἀπαντήσεις ποὺ θυμίζουν μία ἐποχὴ ποὺ τηρούσαμε σταθερὰ μία κοινὴ κατανόηση τῆς Πίστης μας … Ὅταν ἐξετάζουμε τὴν κατάσταση τοῦ κόσμου σήμερα καὶ τὶς ποικίλες καὶ ἀποκλίνουσες τάσεις ποὺ ἔχουν ἀναδυθεῖ στὸν Χριστιανισμὸ – εἰδικὰ τὰ τελευταῖα ἑκατὸ χρόνια – πραγματικὰ δὲν ἔχουμε ἄλλη ἐπιλογή. Πρέπει νὰ ἐκμεταλλευτοῦμε αὐτὸ τὸ ὁρόσημο στὴν χριστιανικὴ ἱστορία, γιὰ νὰ μᾶς βοηθήσει νὰ ἐπικοινωνήσουμε πιὸ ἀποτελεσματικὰ καὶ πιὸ ρεαλιστικὰ μὲ τὸν Λαὸ τοῦ Θεοῦ, ὅπου κι ἂν βρίσκεται. … Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἡ Μητέρα Ἐκκλησία τοῦ μεγαλύτερου μέρους τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδοξίας καὶ οἱ Προκαθήμενοι τῶν ὑπόλοιπων τεσσάρων Πρεσβυγενῶν Ἑδρῶν τῆς Ἀρχαίας Πενταρχίας, ἔχει τόσο τὴ χαρὰ ὅσο καὶ τὴν εὐθύνη νὰ ἡγηθεῖ αὐτῶν τῶν προσπαθειῶν. …Ἡ ἐπιστροφὴ στὴ σοφία της, στὴ δόξα της, στὴ λογική της καὶ στὴν ἀπόλυτη ἔμπνευσή της εἶναι ἐξίσου ἐπίκαιρη σήμερα, δεκαεπτὰ αἰῶνες μετά, ὅπως ἦταν σὲ κάθε ἑπόμενη Σύνοδο μετὰ τὴ Νίκαια”, κατέληξε ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης».
Ὅταν διαβάση κανεὶς αὐτὰ τὰ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὴν κήρυξιν τῆς ἐνάρξεως τοῦ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου ἐκ μέρους τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, αὐθορμήτως δημιουργεῖται ἡ ἐντύπωσις, ὅτι θεωρεῖ «λαὸν τοῦ Κυρίου» τὰ σχεδὸν δυόμισυ δισεκατομμύρια τῶν Χριστιανῶν εἰς τὸν πλανήτην Γῆ. Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖον Κων/πόλεως ἀναφέρεται καὶ εἰς τοὺς Προκαθημένους «τῶν ὑπόλοιπων τεσσάρων Πρεσβυγενῶν Ἑδρῶν τῆς Ἀρχαίας Πενταρχίας». Ἑπομένως συμπεριλαμβάνει τὸν Παπισμὸν κανονικώτατα μεταξὺ τῶν ὑπολοίπων ὀρθόδοξων Πατριαρχείων. Προφανῶς γνωρίζει ἄριστα ἱστορίαν καὶ τὴν ὑπερφίαλον προσπάθειαν τοῦ Πάπα Ρώμης, ἰδίως μετὰ τὸ Μέγα Σχίσμα τοῦ 1054 νὰ ἐξουσιάση ὅλην τήν χριστιανικήν οἰκουμένην. Προφανῶς γνωρίζει ὅτι ὁ Παπισμὸς καὶ πολὺ περισσότερον ὁ Προτεσταντισμὸς ἀπὸ πλευρᾶς ἐκκλησιαστικοῦ δόγματος ἀλλὰ καὶ χριστιανικοῦ ἤθους, ποὺ προβάλλει, ἔγινεν ἀγνώριστος. Ἐπίσης θὰ πρέπη νὰ γνωρίση ἄριστα, πόσον ρηχή, χωρὶς ὁποιανδήποτε πνευματικότητα ἔχει γίνει ἡ λεγομένη χριστιανική Δύσις, ἡ ὁποία ἐν συνόλῳ ἀπορρίπτει τάς ἀκτίστους ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ καὶ ὡς ἐκ τούτου ἔχει ἀπολέσει τὴν Χάριν τοῦ Θεοῦ καὶ ἀποκλείει τὴν ἁγιογραφικὴν ἐντολὴν «ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι». Πῶς ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος λογαριάζει καὶ διὰ τὸν Προτεσταντισμὸν τὴν Α΄ Οἰκουμενικὴν Σύνοδον ὡς «κοινὸ ἔδαφος» καὶ «κοινὴ ἐμπειρία», ἀφοῦ ἔχει διακηρύξει τὸ «μόνος ὁ Χριστὸς» καὶ «μόνο ἡ Γραφή», ρίπτοντας εἰς τόν κάλαθον τῶν ἀχρήστων ὅλους τούς Ἁγίους; Πῶς, Παναγιώτατε, μὲ τὰ δεδομένα αὐτὰ τῆς Δύσεως ὁμιλεῖτε δι’ «ἐπιστροφὴ στὴ σοφία … στὴ δόξα … στὴ λογικὴ … στὴν ἀπόλυτη ἔμπνευση» τῆς Συνόδου τῆς Νικαίας; Ὁμολογοῦμεν ὅτι δὲν εἴμεθα εἰς θέσιν νὰ κατανοήσωμεν τὴν λογικήν σας, ἡ ὁποία, νομίζομεν, δὲν ἔχει καμίαν σχέσιν μὲ τὴν λογικὴν τῶν Ἁγίων μας, τοὺς ὁποίους καὶ ἐσεῖς τιμᾶτε, ὅπως τοὺς: Μέγαν Φώτιον, Μᾶρκον Ἐφέσου, Νικόδημον Ἁγιορείτην, Νεκτάριον Αἰγίνης κ.ἄ.
