Κύριε Διευθυντά,
Οἱ ἅγιοι πατέρες τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας «καλῶς διαταξάμενοι» ὅρισαν μία περίοδο πρὶν ἀπὸ τὸ Πάσχα, περισυλλογῆς καὶ μετανοίας.
Ἡ περίοδος αὐτὴ ἀρχίζει ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου καὶ τελειώνει τὸ Μέγα Σάββατο. Ἀπὸ τὴν Κυριακὴ λοιπὸν τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου, ξεκινάει ἡ χρήση ἑνὸς βιβλίου ποὺ λέγεται Τριώδιο, τὸ ὁποῖο περιέχει κατανυκτικότατους ὕμνους, τροπάρια ποὺ προτρέπουν στὴν προσευχή, στὴν νηστεία, στὴν μετάνοια καὶ στὴν θεία ἐξομολόγηση σὲ πνευματικὸ ἱερέα.
Ὁ ἐχθρός μας ὅμως ὁ διάβολος, βάλθηκε νὰ διαβάλει καὶ νὰ διαστρέψει, αὐτὴ εἶναι ἄλλωστε ἡ δουλειά του, τὴν ἡσυχαστική, κατανυκτικὴ αὐτὴ περίοδο, σὲ περίοδο κραιπάλης, μασκαρέματος, σαρκολατρίας, καὶ εἰδωλολατρίας. Ἀκούγεται στὴν σύγχρονη κοινωνία μας ἡ φράση “ἄνοιξε τὸ Τριώδιο„ καὶ λανθασμένα ἔχει ἐπικρατήσει ἡ ἄποψη, ὅτι ἦλθε ἡ περίοδος γιὰ γλέντια, φαγοπότι καὶ ἀκολασίες. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι μετὰ τὰ καρναβάλια γίνονται οἱ περισσότερες ἐκτρώσεις.
Ὁ πρῶτος καρνάβαλος εἶναι ὁ διάβολος, διότι μπορεῖ νὰ μετασχηματιστεῖ καὶ νὰ πάρει μορφὴ κάποιου ζώου π.χ. φίδι, σκύλος, νὰ πάρει μορφὴ Ἀγγέλου φωτός, μέχρι καὶ τὴν μορφὴ τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καὶ τῶν Ἁγίων μπορεῖ νὰ πάρει, προκειμένου νὰ μᾶς ἐξαπατήσει! Γι’ αὐτὸ δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ντυνόμαστε καρναβάλια καὶ νὰ συμμετέχουμε σὲ αὐτά. Ὅταν φορᾶμε κάποια μάσκα ἢ μεταμφιεζόμαστε σὲ καρναβάλι μιμούμαστε καὶ ὁμοιάζουμε στὸν διάβολο καὶ τὸν ἀποδεχόμαστε ὡς ἀρχηγό μας.
Ἡ ἀλήθεια εἶναι, ὅτι τὸ καρναβάλι εἶναι εἰδωλολατρικὸ ἔθιμο καὶ ἔφθασε μέχρι τὶς ἡμέρες μας. Δυστυχῶς ὅμως γιὰ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθόδοξους χριστιανοὺς εἶναι ἀπαράδεκτο νὰ συμμετέχουμε σὲ τέτοιου εἴδους ἐκδηλώσεις, κι’ αὐτὸ διότι δώσαμε μιὰ ὑπόσχεση τὴν ὥρα τοῦ Ἁγίου βαπτίσματος. Ἀποτάσσομαι τῷ σατανᾶ καὶ πάσῃ τῇ πομπῇ αὐτοῦ». Πῶς εἶναι δυνατὸν μετὰ ἀπὸ μιὰ τέτοια ὑπόσχεση νὰ τρέχουμε πίσω ἀπὸ τὸν σατανᾶ καὶ νὰ τὸν ἀκολουθοῦμε στὰ ὄργια ποὺ ἑτοιμάζει;
Ξεχνᾶμε ἀκόμη ὅτι εἴμαστε εἰκόνες Θεοῦ καὶ τὴν εἰκόνα αὐτὴ τὴν παρουσιάζουμε, ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ, μασκαρεμένη, μουντζουρωμένη, καὶ γελοιοποιοῦμε μὲ ἐντολὴ τοῦ διαβόλου τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ. Ἔχουμε ἆραγε αὐτὸ τὸ δικαίωμα; Πόσο κακὸ κάνουμε ἀλήθεια στὸν ἑαυτό μας. Θλίβεται ἡ Παναγία μας μὲ τὰ χάλια μας καὶ τὴν κατάντια μας. Πῶς νὰ μεσιτέψει στὸν Κύριό μας καὶ Υἱό της γιὰ τὴν σωτηρία μας, ὅταν μᾶς βλέπει μασκαρεμένους καὶ σὰν τὰ γουρούνια νὰ κυλιόμαστε στὴν λάσπη τῆς ἁμαρτίας.
Ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ χρόνια ἡ πατρίδα μας περνάει μιὰ περίοδο κρίσης. Κρίσης πνευματικῆς ἀλλὰ καὶ οἰκονομικῆς. Παρ’ ὅλα αὐτὰ τεράστια κονδύλια δαπανῶνται κάθε χρόνο, γιὰ νὰ ὀργανώσουν ὅσο γίνεται καλύτερα τὸ καρναβάλι, γιὰ τὶς διασκεδάσεις, γιὰ τὴν ἁμαρτία. Τί λόγο θὰ δώσουμε ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως γι’ αὐτὲς τὶς συμπεριφορές μας. Ζοῦμε σὰν τὰ ἄλογα ζῶα ἢ καὶ χειρότερα ἀπὸ αὐτά.
Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος λέει: Τεκνία, φυλάξετε ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν εἰδώλων (Α΄Ιωάννου ε΄ 21), ὁ ἅγιος Παῦλος ἐπίσης: Ἀποθώμεθα οὗν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ἔργα τοῦ φωτός. Ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις. (Ρωμαίους 13, 12).
Ὀρθόδοξος χριστιανὸς καὶ καρναβάλι δὲν συμβιβάζονται. Ὁ Χριστὸς μᾶς θέλει καθαρούς, ἁγνούς, ἀληθινούς, μὲ ταπεινὸ φρόνημα, ὅπως τοῦ τελώνη, νὰ ἔλθουμε εἰς ἑαυτόν, ὅπως ὁ ἄσωτος υἱός, μὲ φρόνημα ἀγωνιστικὸ νὰ μποῦμε στὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν ποὺ ἀνοίγει τὴν μεγάλη τεσσαρακοστή. Ἂς μιμηθοῦμε τοὺς ἀθλητὲς ποὺ πρὶν ἀπὸ τὸ ἄθλημά τους αὐτοσυγκεντρώνονται, γιὰ νὰ ἐπιτύχουν τὸν ἆθλο τους, ἔτσι καὶ ἐμεῖς νὰ κάνουμε τὴν περισυλλογή μας, γιὰ νὰ διαβοῦμε τὸ πέλαγος τῆς νηστείας, νὰ προετοιμασθοῦμε, γιὰ νὰ δεχθοῦμε μὲ τὴν πρέπουσα θρησκευτικὴ εὐλάβεια τὰ πάθη τοῦ Κυρίου μας καὶ νὰ χαροῦμε μὲ τὴν Ἀνάστασή Του.
Καλὴ καὶ εὐλογημένη Τεσσαρακοστή.
Ἰωάννης Κοτζάμπασης
